Древние русские праздники и обряды. Праздники древние

Древние праздники и обряды староверов-инглингов

Наши предки использовали календарь связанный со вселенскими циклами. Период обращения Солнца вокруг центра нашей галактики называется сутки Сварога. Этот период в 25 920 лет, разделённый на 180 частей даёт круг жизни в 144 ЛѢто (года). Каждое ЛѢто имеет название - сущность и номер от 1 до 144. ЛѢто состоит из 9 сороковников (месяцем называли только Луну), неделя - из 9 дней. 9. НедѢля. Отдых, день гостей, посиделок, песен Ярило. 1. ПонедѢльникъ. Начало, день труда. Хорс. 2. Вторникъ. День труда. Арей. 3. Третейникъ. Отдых, пост. Перун. 4. Четвергъ. День труда. Варуна. 5. Пятница. День труда. Индра. 6. Шестица. День труда. Стрибог. 7. Седьмица. Отдых. Пост. Сварог. 8. Осьмица. (Ось мира) День труда. Мерцана. Сутки начинались в 18. 00 и состояли из 16 часов, в 1 часе 144 (9х16) части, в 1 части 1296 (9х9х16) долей, в 1 доле - 72 (9х8) мгновения, в 1 мгновении - 760 сигов, в 1 сиге - 14000 сантигов... Пётр I запретил этот календарь 1 января 1700 г.» увеличить в другом окне *** Древний Славяно-Арийский календарь Древний Славяно-Арийский календарь своими корнями уходит в далёкое прошлое, когда наши Предки жили на северном материке, который назывался Даария (Гиперборея, Арктида, Арктогея). Календарь имеет Руническую форму отображения, то есть названия Сороковников (месяцев), чисел, дней недели и название Лет записывали Рунами (тайными Образами для передачи большого объёма информации). Руны - это не буквы и не слоги - это Образы. Первый Сороковник (месяц) обозначался одной Руной, а остальные обозначались соединением двух Рун, причём вторая Руна указывала на части цикла вращения нашей Земли вокруг нашего Солнца - Ярилы. Лето (год) у наших далёких предков делился на 9 Сороковников (сейчас на 12 месяцев). Каждый Сороковник состоял (месяц, наши предки месяцем называли только Луну) из 40-41 дня. Каждое лето (год) делилось на три части: Оусень, Зима, Весна. Каждая часть состояла из трёх Сороковников. Каждый Сороковник нёс образное значение, соответствующее данному сезону Лета (года). Древний календарь вместо 12 табличек месяцев содержал только две таблички: чётные (по 40 дней) и нечётные (по 41 дню). В древнем календаре наших предков не было февраля с 28 - 29 днями, не было високосного года. В древнем календаре (Коляды дар) каждый Сороковник - месяц нёс смысловую нагрузку, например, "Гейлет вьюг и стужи”. Календари нужны были для сельскохозяйственных работ, для совершения различных обрядов, поэтому они должны были быть записаны. Так что у наших Предков письменность появилась за несколько тысячелетий до христианства. Современный календарь был усложнён в угоду политических интересов. Итак, у наших Предков - арийцев был девятимесячный календарь, где в месяце было 40-41 день, в неделе - 9 дней. Отсюда произошло поминание предков на 9 и на 40 день. Древний календарь был основан на 16-ричной системе счисления и делил продолжительный промежуток времени на Круги Жизни, каждый по 144 Лета (года), а Лето делилось на три сезона - Оусень, Зима, Весна. В современном лѢтоисчислении исторический счёт ведётся веками (периодами в 100 лет), а времен года - четыре: весна, лето, осень, зима. Текущая "лисья” эпоха закончится в 2012 году. На смену ей придёт эпоха Волка. Далее приводим краткое содержание Сороковников Древнего Славяно-Ведического календаря от 21.09.2008 года плюс 1 – 19.09.2008 года и 21.09 – 31.12.2009 года. Сутки в Древнем календаре начинались в 18.00 и состояли из 16 часов. Наши Мудрые Предки не случайно говорили: "Утро вечера мудренее”. У них в то далёкое время на размышление было 3/4 суток, вместо одной ночи. Пётр I запретил использовать Древний календарь наших предков, который был опробован в течение тысячелетий, и росчерком гусиного пера утвердил западноевропейский календарь, которым мы пользуемся в настоящее время. Современные россияне должны знать историю нашего Великого Прошлого, ибо без знания Прошлого - нет Будущего. 1 Сороковник. РАМХАТЪ Божественного Начала. Первому дню месяца Рамхатъ соответствует 20-21 сентября, то есть Славяно-Арийские сутки включали вечер и часть ночи 20 сентября плюс остаток ночи, утро и день 21 сентября. Бог РА-М-ХА - это Вселенский Абсолют. Рамхатъ наблюдает за сохранением и соблюдением вселенских конов (РИТА). Человек должен вселенские каноны знать, соблюдать и обучать других. Знаменательные даты Рамхата, в котором 41 день. 1 Рамхатъ – Новолетие. 4 Рамхатъ – День Ивана Омийского. 6 – Праздник Урожая. 9 – День памяти и почитания предков. День Сергия Странника. 11 – День Ольги Премудрой. 14 – Родительский день. День Великой Рассении. 16 – День Василия Буслаева. День памяти и почитания предков. 19 – День Хария Мудрого. 22 – День Великого Знания. 23 – Святый Пост с 23 по 31 Рамхат. 24 – День памяти и почитания предков. День Трояна. 27 – Родительский день. День Святибора. 31 – День Моисия Волхва. 36 – День Сканда. День памяти и почитания предков. 38 – День Богини Рожаны. Родительский день. 40 – День Мудрых Странников. День памяти и почитания предков. 2 Сороковник. ЭйлѢтъ Новых Даров. 40 дней. Знаменательные даты 2 Сороковника. 2 ЭйлѢтъ – День Мирослава Тарийского. 4 – День памяти и почитания предков. День Хария Предвечного. 7 – День Родамира Тарийского. 12 – День Богини Макоши. Родительский день. 13 – День Олега Воителя. 16 – День посвящённых Инглян. День памяти и почитания предков. 19 – День Аристарха Мудрого. 22 – День Откровения Богов. 25 – День Сварога и Семаргла. 29 – День Ярослава Мироустроителя. День почитания и памяти предков. 32 - День Хорива Мудрого. 36 – День памяти и почитания предков. День Олега Праведного. Знаменательные даты 3 Сороковника. БейлѢтъ Белого Сияния и Покоя Мира. Даждьбожий Пост с 1 по 18 Бейлет. 1 БейлѢтъ – День Даждьбога и Марены. День памяти и почитания предков. 4 – День Марьяны и Марены.7 – День памяти и почитания предков. День Успокоения. 11 – День Ольги Премудрой. 13 – День Перемен. Коляда. День памяти и почитания предков. 18 – День Спасителя Расы. День почитания и памяти предков. 20 – День Всеволода Вечного. 22 – День Великого Покоя. 23 – Родительский день. День памяти праотцев. 24 – Неделя памяти праотцев. Родительский день. 25 – неделя памяти праотцев. Родительский день. 26 – Неделя памяти праотцёв. Родительский день. 27 – Неделя памяти праотцев. Родительский день. 28 – Неделя памяти праотцев. Родительский день. 29 – Родительский день. Родогощь. 30 – Неделя памяти праотцев. Родительский день. 31 – Неделя памяти праотцев. Родительский день. 32 – Неделя памяти праотцёв. Родительский день. 33 – Зимний день Бога Перуна. 38 – День Александра Основателя. Знаменательные даты 4 Сороковника. ГэйлѢтъ Вьюг и Стужи. 40 дней. 2 ГэйлѢтъ – День Винитара Воителя. 7 – День Горислава Мученика. День памяти и почитания предков. 12 – День Светозара Вечнаго. День памяти и почитания предков. 17 – День Хария Праведного. День памяти и почитания предков. 22 – День Рамхата Странника. Родительский день. Чистый Пост с 23 по 40 ГэйлѢтъ. 33 – День Дида. Родительский день. 37 – День Бога Велеса. Родительский день. 40 – День Храма Души. Родительский день. Знаменательные даты 5 Сороковника. ДайлѢтъ Пробуждения Природы. 41 день. 2 Дайлет – День Вечезара Мученика. 5 – День Аристарха Воителя. День памяти и почитания предков. 6 – День Боруслава Асгардского. 11 – День Ольги Премудрой. 14 – День Ратибора. День памяти и почитания предков. 17 – День Димитрия Капена. Родительский день. 19 – День Игоря Воителя. День памяти и почитания предков. 22 – Весты. Богини Весны. День прихода Весны. 23 – Красогоро. Масленица. День проводов Зимы. 24 – День Хария Мученика. Великий Пост с 24 по 35 Дайлет. 25 – День Боруслава Мученика. 26 – День Трислава Воителя. 27 – День Леды Воительницы. 28 – День Богини Тары. 29 – День Святозара Спасителя. 30 – День Сергия Лучезарного. 31 – День Ратислава Асгардского. 32 – День Руслана Воителя. 33 – День Одина Асгардского. 34 – День Тора Свентогардского. 35 – День Памяти Предков. Родительский день. 37 – День Митры Спасителя. Родительский день. 38 – День Возрождения Тарха. Родительский день. 40 – День Айвана Вечного. Знаменательные даты 6 Сороковника. ЭлѢтъ Посева и Наречения. 40 дней. 1 ЭлѢтъ – День Наречения. 2 - День Наречения. 3 – День наречения. 4 – День Вячеслава Ирийского. День памяти и почитания предков. 5 – День Наречения. 6 – День Наречения. 7 – День Наречения. 8 – День Наречения. 9 – День Наречения. 10 – День Наречения. 11 День Аристарха Праведника. День памяти и почитания предков. 12 – День Наречения. 13 – День Лели Небесной. Родительский день. 14 – День Наречения. 15 – День Наречения. 16 – День Наречения. 17 – День Наречения. 18 – День Наречения. 19 – День Родомира Ведуна. Родительский день. 20 – День Наречения. 22 – День Мудрости Крышеня. 23 – День Наречения. 24 – День Наречения. 25 – День Наречения. 26 – Святочь. День памяти и починания предков. 27 – День Наречения. 28 – День Наречения. 29 – День Ведамира Асгардского. 30 – День Наречения. 31 – День Наречения. 32 – День Наречения. 33 – Веда - Инта. День памяти и почитания предков. 34 – День Наречения. 35 – День Наречения. 36 – День Наречения. 37 – День Матери - Сырой - Земли. Родительский день. 38 – День Наречения. 39 – День Наречения. 40 – День Лады Богородицы. Родительский день.

Знаменательные даты 7 Сороковника. ВейлѢтъ Ветров. 41 день. 5 ВейлѢтъ – День Всеволода Мудрого. День памяти и почитания предков. 9 – День Бога Вышеня. Родительский день. 12 – День Бога Яровита. 14 – День Ратибора Воителя. День памяти и почитания предков. 18 – День Мудрости Будха. День памяти и почитания предков. 22 – РА-М-ХА-ИНТА. Родительский день. 25 – День Ведаслава Праведника. День памяти и почитания предков. 27 – ТРИГЛАВ. Родительский день. 30 – Радоница. Родительский день. 31 – День ЧИСЛОБОГА. 32 – День Ладаада. Светлый Пост. С 32 Вейлет по 8 Хейлет. 33 – День БОГА ХОРСА. 34 – День Ясуни. 35 – День Родовита. 36 – День Позвезда. 37 – День Родарита. 38 – День Родагоста. 39 – День Крода. 40 – Русалии. 41 – Русалии. Знаменательные даты 8 Сороковника. ХейлѢтъ Получения Даров Природы. 40 дней. 1 ХейлѢтъ – Русалии. 2 – День Ярилы - Солнца. 3 – День Омовения. 4 – Русалии. 5 – Русалии. 6 – Русалии. 7 – День БОГА КУПАЛА. Время Очищения и Преображения. 8 – День Зари-Мерцаны. День памяти и почитания предков. 9 – День Великой Инглии. Родительский день. 13 – День Александра Странника. День почитания и памяти предков. 17 – День ЗЕМЛИ и СВЯТА РАСЫ. Родительский день. 18 – День Орея Вендагардского. 21 – Перуница. Отбор Безкровных жертв Перуну. 27 – ДЕНЬ БОГА УДРЗЕЦА. 30 – День Игоря Святомудрого. День памяти и почитания предков. 33 – ВЫШНИЙ ДЕНЬ ПЕРУНА. 34 – День Летеницы. Родительский день. 35 – РИТА. Родительский день. 38 – День Александра Ярославича. День памяти и почитания предков. 40 – ЖИТНИЧЬ. Начало жатвы. Знаменательные даты 9 Сороковника. ТАЙЛѢТЪ ЗАВЕРШЕНИЯ. 41 день. 3 ТайлѢтъ – День Ворона. Варуны. Родительский день. 6 – День Александра Мудрого. День памяти и почитания предков. 9 – День Трёх Лун. 12 – День Скифия Волхва. День памяти и почитания предков. 16 – День Димитрия Основателя. 18 – День СТРИБОГА. Родительский день. 21 – ЗЛАТОГОРКА. Завершение жатвы. 22 – Любомир. День Свадеб. 24 – День Свентослава Асгардского. День памяти и почитания предков. 27 – ДЖИВА-ИНТА. Родительский день. 29 – День Жели. Родительский день. 31 – День Святослава Праведного. День памяти и почитания предков. 33 – Сеченник. Родительский день. 35 – День Богини Кавны. Родительский день. 38 – День Светозара Странника. 41 – День Александра Вещего. День памяти и почитания предков. *** До принятия христианства на Руси, у наших предков, был цикл праздников, обрядов, обычаев, связанных с явлениями Природы, с сельскохозяйственными работами. С принятием христианства почти все дохристианские праздники, обряды были запрещены, но они продолжали жить в семье, в душе каждого русича - славянина, изустно передавались от поколения к поколению.

Русский народ очень трудолюбив. Когда ему вместо древних русских Богов дали христианских святых, он (народ) каждого святого «заставил работать» на земле, некоторым христианским святым дал другие поручения, по-своему их переименовал.

Главным временем года у наших предков было лѢто, когда созревал урожай. Поэтому у нас говорят: «Было в такое-то лѢто». «Он прожил столько-то лѢтъ». Весна была предвестником лета, осень - предвестником зимы. Где-то в ХIV - ХV веках христианская церковь ввела Новолетие с сентября.

Царь Пётр I - реформатор, побывав в Европе, издал Указ: с 1700 года отмечать Новый год 1 января, как в Западной Европе. 1699 год длился всего 4 месяца. Народ тогда, по непонятным ему причинам, в 1699 году дважды встречал Новый год: в сентябре и в январе. Но царь реформатор пошёл дальше. Не спрашивая мнения народа, росчерком гусиного пера царь приказал месяцы года величать по-европейски. Русские, славянские, названия месяцев он употреблять запретил. И свою эпоху он приказал начинать с Рождества Христова, как в Западной Европе, а не с года Сотворения Мира, как было прежде. В качестве гражданского шрифта он утвердил кириллицу (в то время существовала еще глаголица).

На Украине уже вернулись к старым - славянским названиям месяцев года. У нас, в России, месяцы года по-прежнему звучат по-европейски, хотя сохранились их славянские названия.

В настоящее время существуют разные виды календарей. Если у дерева обрубить корни - оно погибнет. Для нас, для наших потомков, корни дерева - это история великого русского народа. Без знания истории своего народа нет будущего у этого народа. Именно такую цель преследовали враги святой Руси, закрыв в Х веке нашей эры железным занавесом великое прошлое Русского государства, историю Руси до Х века нашей эры.

Заканчивается злая эпоха Рыб, эпоха насилия и войн. Мы переходим в эпоху Водолея, где будут преобладать Ведические знания. И нужно на переходном этапе не дать силам Сатаны (НАТО) и их послушным сателлитам - марионеткам ввергнуть мир в пучину ядерных войн, которые уничтожат жизнь на планете Земля.

Добавить комментарий

slawa.su

Древние русские праздники и обряды

Древние русские праздники и обряды

Наши предки использовали календарь связанный со вселенскими циклами. Период обращения Солнца вокруг центра нашей галактики называется сутки Сварога. Этот период в 25 920 лет, разделённый на 180 частей даёт круг жизни в 144 Лето (года). Каждое Лето имеет название - сущность и номер от 1 до 144. Лето состоит из 9 сороковников (месяцем называли только Луну), неделя - из 9 дней.

Знаменательные даты 7 Сороковника.Вейлет Ветров. 41 день.5 Вейлет – День Всеволода Мудрого. День памяти и почитания предков. 9 – День Бога Вышеня. Родительский день. 12 – День Бога Яровита. 14 – День Ратибора Воителя. День памяти и почитания предков. 18 – День Мудрости Будха. День памяти и почитания предков. 22 – РА-М-ХА-ИНТА. Родительский день. 25 – День Ведаслава Праведника. День памяти и почитания предков. 27 – ТРИГЛАВ. Родительский день. 30 – Радоница. Родительский день. 31 – День ЧИСЛОБОГА. 32 – День Ладаада. Светлый Пост. С 32 Вейлет по 8 Хейлет. 33 – День БОГА ХОРСА. 34 – День Ясуни. 35 – День Родовита. 36 – День Позвезда. 37 – День Родарита. 38 – День Родагоста. 39 – День Крода. 40 – Русалии. 41 – Русалии.Знаменательные даты 8 Сороковника.Хейлет Получения Даров Природы. 40 дней.1 Хейлет – Русалии. 2 – День Ярилы - Солнца. 3 – День Омовения. 4 – Русалии. 5 – Русалии. 6 – Русалии. 7 – День БОГА КУПАЛА. Время Очищения и Преображения. 8 – День Зари-Мерцаны. День памяти и почитания предков. 9 – День Великой Инглии. Родительский день. 13 – День Александра Странника. День почитания и памяти предков. 17 – День ЗЕМЛИ и СВЯТА РАСЫ. Родительский день. 18 – День Орея Вендагардского. 21 – Перуница. Отбор Безкровных жертв Перуну. 27 – ДЕНЬ БОГА УДРЗЕЦА. 30 – День Игоря Святомудрого. День памяти и почитания предков. 33 – ВЫШНИЙ ДЕНЬ ПЕРУНА. 34 – День Летеницы. Родительский день. 35 – РИТА. Родительский день. 38 – День Александра Ярославича. День памяти и почитания предков. 40 – ЖИТНИЧЬ. Начало жатвы.Знаменательные даты 9 Сороковника.ТАЙЛЕТ ЗАВЕРШЕНИЯ. 41 день.3 Тайлет – День Ворона. Варуны. Родительский день. 6 – День Александра Мудрого. День памяти и почитания предков. 9 – День Трёх Лун. 12 – День Скифия Волхва. День памяти и почитания предков. 16 – День Димитрия Основателя. 18 – День СТРИБОГА. Родительский день. 21 – ЗЛАТОГОРКА. Завершение жатвы. 22 – Любомир. День Свадеб. 24 – День Свентослава Асгардского. День памяти и почитания предков. 27 – ДЖИВА-ИНТА. Родительский день. 29 – День Жели. Родительский день. 31 – День Святослава Праведного. День памяти и почитания предков. 33 – Сеченник. Родительский день. 35 – День Богини Кавны. Родительский день. 38 – День Светозара Странника. 41 – День Александра Вещего. День памяти и почитания предков. ***До принятия христианства на Руси, у наших предков, был цикл праздников, обрядов, обычаев, связанных с явлениями Природы, с сельскохозяйственными работами. С принятием христианства почти все дохристианские праздники, обряды были запрещены, но они продолжали жить в семье, в душе каждого русича - славянина, изустно передавались от поколения к поколению.

Русский народ очень трудолюбив. Когда ему вместо древних русских богов дали христианских святых, он (народ) каждого святого «заставил работать» на земле, некоторым христианским святым дал другие поручения, по-своему их переименовал.

Главным временем года у наших предков было лето, когда созревал урожай. Поэтому у нас говорят: «Было в такое-то лето». «Он прожил столько-то лет». Весна была предвестником лета, осень - предвестником зимы. Где-то в ХIV - ХV веках христианская церковь ввела Новолетие с сентября.

Царь Пётр I - реформатор, побывав в Европе, издал Указ: с 1700 года отмечать Новый год 1 января, как в Западной Европе. 1699 год длился всего 4 месяца. Народ тогда, по непонятным ему причинам, в 1699 году дважды встречал Новый год: в сентябре и в январе. Но царь реформатор пошёл дальше. Не спрашивая мнения народа, росчерком гусиного пера царь приказал месяцы года величать по-европейски. Русские, славянские, названия месяцев он употреблять запретил. И свою эпоху он приказал начинать с Рождества Христова, как в Западной Европе, а не с года Сотворения Мира, как было прежде. В качестве гражданского шрифта он утвердил кириллицу (в то время существовала еще глаголица).

Если у дерева обрубить корни - оно погибнет. Для нас, для наших потомков, корни дерева - это история великого русского народа. Без знания истории своего народа нет будущего у этого народа. Именно такую цель преследовали враги святой Руси, закрыв в Х веке нашей эры железным занавесом великое прошлое Русского государства, историю Руси до Х века нашей эры.

Наши дохристианские предки следовали по Стези Прави, жили по Законам Прави, по Законам Вселенной. Они считали, что Законы Прави едины для всей Вселенной, в том числе и для планеты Земля. Следовать по Стезе Прави - согласно учению волхвов, значит чтить традиции пращуров, помнить историю своего народа и жить в согласии с окружающим миром...

Следуя Стезе Прави, Законам Прави, народ живёт, а отступая от них, он ослабевает. Народ, вновь обретя Стезю Прави, возрождается».

Источник

welemudr.mirtesen.ru

Древнерусские праздники

СОДЕРЖАНИЕ

1. Введение…………………………………………………………………………………2

2. Праздники жатвы…………………………………………………………………..5

3. Колядские песни…………………………………………………………………….7

4. Овсеневые песни(щедривки)……………………………………………….8

5. Подблюдные и игорные песни…………………………………………..10

6. Масленица…………………………………………………………………………….11

7. Встреча Весны. Красная горка. Радуница. Егорьев день..12

8. Веснянки……………………………………………………………………………….13

9. Хороводные весенние песни………………………………………………13

10.Руссальная неделя. Семик и Троица………………………………..15

11.Купало, Ярило, Кострома, Кострубонька………………………….16

12.Жатвенные праздники………………………………………………………..18

13.ПРИЛОЖЕНИЕ……………………………………………………………………….20

14.Список литературы……………………………………………………………..22

Древнерусских праздников.

Древнерусские празднества, сохранившиеся до сих пор среди простонародия, а некоторые из них и среди образованного класса населения, произошли из слияния чисто русских празднеств языческой эпохи с празднествами христианскими.Чисто-русские празднества эпохи язычества, совершаемы были в честь Даждь-бога, бога солнца, Волоса, бога-покровителя скота и Перуна, бога грома и молнии. Особенно много праздников было в честь Даждь-бога (...)В годовой деятельности Даждь-бога замечалась известная периодичность: Даждь-бог то обнаруживает чрезвычайную силу света и тепла (летом), при которых растительный и животный мир достигают особенно высокой степени развития, то переживает необыкновенный упадок своих сил (зимой), когда вся природа замирает. Не зная истинной причины смены времен года, состоящей в наклонном положении земной оси в плоскости движения вокруг солнца, русский славянин-язычник объяснял себе смену анимистически: у Даждь-бога, бога света и тепла, есть враг - бог тьмы и холода; между обоими богами происходит борьба, в которой периодически одерживает верх то один бог, то другой. В этой борьбе русского славянина-язычника привлекали два основных момента: зимнее солнцестояние (12 декабря), поворот солнца на лето, после которого начинается период усиления солнечной энергии (9 июня), поворот солнца на зиму, когда солнечная энегрия, достигши высшей степени своего напряжения, постепенно начинает истощаться, когда природа начинает умирать. Около этих двух моментов в жизни Даждь-бога, момента его рождения и момента его смерти, группировался ряд праздников, сопровождавшихся обрядами, заклинаниями, играми и песнями. С распространением у нас христианства эти празднества были приурочены к христианским праздникам.

Христианские празднества, накануне своего появления на Руси, представляли сами по себе уже явление очень сложное. Христианство, рапространяясь в пределах греко-римского мира, встретилось с сильноразвитым языческим культом, который имел свои празднества, складывавшиеся многие века. Христианство не могло победить этого культа и вынуждено было включить в свои празднества элементы греко-римского язычества. У греков и римлян конец осени и начало зимы сопровождались целым рядом праздников: 1) Брумалии (в честь Диониса, от 24 ноября до 17 декабря), 2) Сатурналии в честь Сатурна (от 17 декабря до 23 декабря), 3) Воты (от 23 декабря до 1 января) и 4) январские Календы (от 1 января до 5 января). Эти праздники сопровождались у греков и римлян обрядами и играми. Так, во время Брумалий был обычай переряживаться, маскироваться; в праздник Сатурналий происходили гладиаторские бои, совершался обряд заклания поросенка, задавались пиршества; в праздник Воты творились молитвы и давались обеты; с особым весельем праздновались январские Календы, так как верили, что особенная веселость в этот праздник гарантирует веселую жизнь на весь год; накануне первого дня Календ по домам ходила толпа молодежи с пляской и пением, приветсвовала хозяев и получала подарки, а в первый день праздника ходили с этой же целью дети; кроме того, накануне первого числа занимались гаданиями. Перечисленные празднества открыто совершались в Римской империи и после официального признания христианства господствующей религией, несмотря на то, что Брумалии и Сатурналии падали на пост, установленный христианской церковью. Однако с течением времени пост заставил отодвинуть празднование Брумалий, Сатурналий и Вот поближе к январским Календам. В 6 веке Юстиниан запретил Брумалии, Сатурналии и Воты, а вместо них расширил празднование Календ - с 25 декабря по 5 января. С этого времени на январские Календы окончательно перенесены были обычаи и обряды отмененных праздников Брумалий, Сатурналий и Вот. Так среди греко-римского мира сложился христианский праздние "Святки", в котором слились элементы языческие с христианским празднованием Рождества Хритова (25 декабря) и Богоявления (6 января).

Весной, в мае месяце, греко-римское население справляло другой праздник - Розарии. В этот праздник совершались поминки по умершим, дома украшались зеленью, на голову одевались венки из роз. В христианский период праздник Розарии был приурочен к Торицыну дню. И здесь произошло слияние элементов греко-римского язычества с христианскими представлениями.

Попавши с принятием христианства к русским славянам, греко-римские языческо-христианские празднества нашли в чисто русских языческих празднествах нечто родственное и слились с ними в одно целое, в котором с трудом можно различить, где кончается русское язычество и где начинается греко-римское. Так образовались следующие русские праздника:

Коляда, Святки и Васильев вечер под Новый год

Масляница

Встреча весны: великий четверг, Светлое воскресение, Фомина неделя, Красная горка, Радуница, Егорьев день

Русальная Неделя, Семик и Троица

Купало, Ярило, Кострома

Праздники жатвы

Празднование зимнего солноворота, под именем Коляды, было приурочено к Святкам, от 24 декабря до 6 января. Слово Коляда объясняли различно: одни производили его от слова "коло" - колесо и приводили его в связь с фигурой солнца; другие - от слова "колода", подразумевая зажженный пень, символизирующий солнечный свет; третьи - от сочетания слов "кол" - "ед", т.е. кругом едущий, четвертые - от сочетания слов "кол" - "еда" - круговое угощение. Все эти толкования имели целью сблизить слово Коляда с понятием солнца. Гораздо проще и ближе к истине объясняется слово Коляда из латинского слова Calendae - Календы; перейдя к болгарам, это слово приняло форму колENда, т.е. сочетание en было передано носовым гласным юсом малым; в русском языке юс малый заменяется чистым гласным я. Слово Коляда, таким образом, усвоено было нами при посредстве болгар, непосредственно соседивших с греко-римским населениях на Балканском полуострове, для обозначения греко-римских Святок, перешедших к нам вместе с христианством. Обозначая греко-римские Святки, слово Коляда означает и празднование зимнего солноворота, русского праздника, а с забвением имени Даждь-бога косвенно обозначает и бога солнца.

Святки у нас сопровождались обрядами, играми и гаданиями. Обряды и игры имели два значения: 1) похороны зимы и 2) рождение солнца. Из обрядов и игр необходимо упомянуть прежде всего переряживание, или маскирование, преимущественно в образы зверей; этот обряд символизирует неестественное состояние солнца зимой. По фрескам Киевского Софийского собора видно, что святочные игрецы одевались в звериные шкуры и носили маски с рогами на голове (...)

Другой ряд обрядов имеет аграрный, т.е. земледельческий характер. В некоторых деревнях накануне Рождества возят плуг, как символ плодородия на будущий год; в других местах плуг вносят в избу и его рукоятку ставят на стол. В Малороссии и Белоруссии накануне Рождества домохозяин садится за стол, который уставлен кучей пирогов и съестных припасов вообще, так что из-за кучи его не видать; в комнату входят домашние; домохозяин спрашивает, видят ли они его; домашние отвечают, что не видят; тогда домохозяин высказывает пожелание, чтобы из-за стогов, снопов и возов не было видно свету. Этот обычай напоминает обряд, исполнявшийся в 12 веке балтийскими славянами, у которых, в отличие от прочих славян, языческий культ был очень высоко развит, так что у них были храмы и сословие жрецов: во время праздника в Арконе на острове Рюгене в честь бога Святовита, жрец переменял вино, которое содержалось в роге, находившемся в руку идола; затем жрец ставил между собой и народом круглый пирог величиной в рост человека и спрашивал присутствующих, видят ли они его; давался отрицательный ответ, и жрец выражал пожелание, чтобы его из-за пирога не было видно и в следующем году. С этим же обычаем находится в связи и другой, состоящий в том, что на Новый год осыпают друг друга хлебными семенами.

Другие обряды и соответствующие им песни носят характер охотничьего и военного быта: с такого рода обрядами иногда смешиваются обряды, касающиеся сватовства и брака. По-видимому, эти обряды вместе с песнями, сопровождавшими их, возникли среди класса дружинников и оттуда уже, с исчезновением дружины, попали в народную массу.

Все эти обряды, игры, сопровождались гаданиями и песнями. Песни можно разделить на следующие группы: 1) колядские, или колядки, 2) овсеневые (щедривки), 3) подблюдные и игорные.

Колядские песни.

Колядскими песнями называются такие, в которых воспевается Коляда. Они поются обыкновенно накакуне Рождества молодежью, которая ходит по зажиточным домам и получает подарки. Они делятся на две группы. К одной группе относятся песни, в которых сохранились явные следы языческих представлений; к другой группе относятся в которых выработаны мотивы чисто христианские. И та и другая группа носит характер величания хозяев дома.

В колядках первой группы рассказывается о приходе Коляды накануне Рождества, о том, как долго Коляду искали и как ее нашли на таком-то "господиновом дворе, на семи верстах, на восьми столбах, в котором три терема златоверхие огорожены железным тыном, ворота медные, а подворотня - дорог рыбий зуб." Сравнение с литовско-латышскими обрядами показывает, что изображаемая ограда должна служить охраной от злых духов или от ведьм. Таким образов, картина "господинова двора", огороженного железным тыном, имела. по-видимому, характер заклинания, или заговора против злых сил. Эти колядки сопровождаются припевом: "ой, Коляда, Коляда!" Содержание этих колядок - рождение солнца, Дажь-бога, возрождение его к деятельности.

mirznanii.com

Древнерусский календарь - Праздники - Праздники - Каталог статей

СЛАВЯНСКИЙ ВЕДИЗМ

ДРЕВНЕРУССКИЙ КАЛЕНДАРЬ

Чертог Лисы (Марена) - 21 марта - 16 апреля

20 марта - Весеннее Равноденствие.21 марта (1 белояра) - Красная гора. Славянский Новый Год (весеннее равноденствие), день Масленицы-Марены.Празднуется Освобождение Дажьбога Живой (Песни VI, 1). Воскресение Буса Белояра («Книга Велеса», Бус I, 6).

22 марта - СОРОКИ - прилёт птиц. /Сорок мучеников/.

24 марта - МАСЛЕНИЦА - МАРЕНА, КОМОЕДИЦА. Сжигают чучело Мары - зимы.

25 марта - Открытие Сварги — закликание Весны.

30 марта - ЛАДОДЕНИЕ. В этот весенний день принято воспевать матушку-природу, которая «просыпается» после долгой зимы. Другими словами — это праздник весны и тепла, который наши предки отмечали в честь богини славянского пантеона Лады — покровительницы любви и брака.

4 апреля - ВЕЛЕС /Василий Солнечник/.

7 апреля - День КАРНЫ-ПЛАКАЛЬЩИЦЫ. Считалось, что если воин погибает вдали от дома, то первой его оплакивает богиня Карна. Небесная Богиня-покровительница всех новых рождений и человеческих перевоплощений. От имени Богини появились слова, сохранившиеся до наших дней: инкарнация, реинкарнация. Она дарует право каждому человеку избавиться от совершенных в своей жизни ошибок, неблаговидных поступков и выполнить свое предназначение, уготованное высшим богом Родом.

12 апреля - ИМЕНИНЫ ДОМОВОГО.

14 апреля (25 белояра) - Семик Белояров. Семаргл зажги снега. Обретение Золотой Книги Коляды. Семаргл Сварожич ударяет по Алатырю и даёт знания, находит Книгу Вед (Песни IV, 1). Велияр возносит Книгу Вед на златой престол в Китеж-граде (Песни III, 1). На севере является звезда Алголь. Семаргл (или Симаргл) — Огнебог, считается, что это Бог огня и Луны, огненных жертвоприношений, дома и очага. Огнебог хранит семена и посевы и может оборачиваться священным крылатым псом. Семаргла почитают в те дни, когда в народном календаре упоминаются обряды и приметы, связанные с огнем и кострами. 14 апреля Семаргл топит последние снега.

16 апреля – ВОДОПОЛ, ИМЕНИНЫ ВОДЯНОГО.

Чертог Тура (Крышень) - 17 апреля - 8 мая

Месяц Цветень (21 апреля – 20 мая)

20/21 апреля (31 белояра - 1 ладеня) - Рождество Буса Белояра. (Боянов гимн; Бус I:1). Поминают и Рождество Крышня, Коляды («Веда славян» т. I, XI). В 295 году в этот день явилась комета Галлея. Также в этот день проходит звезда Мира.

30 апреля - Радуница (Радоница). Во вторник второй недели после Велик дня. Вторник посвящён Солнцу и дочери его Радунице, которая выходит за Коляду. Это день свадеб (как и Покров-Крышний, 14 октября).

1 мая - Живин день, день богини Живы.На 1 мая Вальпургиева ночь у немцев.

6 мая - ДЕНЬ ДАЖДЬБОГА — Овсень большой. Он считается первопредком славян (славяне по тексту «Слова о Полку Игореве» — даждьбожии внуки). По славянским преданиям, Даждьбог и Жива вместе возродили мир после Потопа. Лада, матерь Живы, соединила браком Даждьбога и Живу. Затем обрученные боги родили Ария, по легендам, прародителя многих славянских народов. В день Даждьбога люди радовались, что Даждьбог отверг Марену и обручился с Живой. Это означало окончание долгой Зимы, начало Весны и Лета. В это время в ведических храмах и на вспаханных полях шумно славили Даждьбога. День Даждьбога — это и время первого выгона скота на пастбища. Потому Даждьбогу жгли огни и просили его охранять скотину.Этот праздник наложился на "Юрьев день". Содержание: свадьба Дажьбога и Живы. Радость по поводу прихода весны, возрождения мира после Потопа. Почитание Дажьбога - прародителя русских людей, встреча Живы, почитание Лады, сочетающей браком Дажьбога и Живу. Вспоминают победу Дажьбога над Велесом. Дажьбог на порог Весну приволок. Пришел Дажьбог - Весне не уйти. Дажьбог весну начинает - Перун лето кончает.

6 мая (16 ладня) - Ярила Вешний, Рождество Ярилы. Ярила сражается с Суровой Ламией и освобождает Ярину (Песни III, 1, Коляда X 6, 7). Троица. Ягорий Весенний. На севере проходит звезда Альдебаран.

7 мая - ПРОЛЕТЬЕ. В этот день славянами совершаются обережные обряды пробуждения земли, приносящие силу и здоровье. Славится Майя Златовласка - Матерь Всех Богов, что вышила на небе в начале времён Месяц Ясный и Звёзды Частые.

Чертог Лося (Лада) - 9 мая - 31 мая

10 мая - ВЕШНЕЕ МАКОШЬЕ - День Земли. Святодень, когда пробудившаяся после зимнего сна Мать Сыра-Земля чествуется как «именинница». Считается, что в этот день Земля «отдыхает», поэтому ее нельзя пахать, копать, боронить, в нее нельзя втыкать колья и метать ножи. Особо чтятся в этот день Велес и Макошь — Земные заступники. Волхвы выходят в поле, ложатся на траву — слушают Землю.

14 мая - День ЯРА. /Еремей Запрягальник/.

15 мая - СВЯТИБОР И МОСЬ - защитники земли Русской./ Перенесение мощей блгвв. кнн. Бориса и Глеба.

19 мая - день богини Лады.

Месяц Травень (21 мая – 21 июня)

22 мая - ЯРИЛО МОКРЫЙ - ТРОЯН, ТРИГЛАВ/Троица/. Далее ДУХОВ ДЕНЬ и ПРОВОДЫ КОСТРОМЫ. В ночь на Трояна девицы и женщины «опахивали» деревню, дабы оберечься от злых сил. В народе говорили: «С Духова дня не с одного неба — из-под земли тепло идет», «Придет Свят Дух — будет на дворе, как на печке». Согласно народным поверьям, сего дня как огня боится всякая нечисть, а перед самым Солнечным восходом на Духов день открывает Мать Сыра-Земля свои тайны, и потому знахари ходят в это время «наслушивать клады». Как и на Ярилу Вешнего, роса в этот день считается священной и целебной. После зачина проводят обряд «Постриги» для юношей, посвящение в воины. Далее устраивают пир в поле. Обрядовая страва: сладости, яичница, пироги. В требу приносят обрядовое пиво. Перед игрищами разыгрывают сказку или древнее предание. Обязательны любовные игрища и пляски. После дня Ярилы обычно устанавливается жаркая погода дней на семь.

22-29 мая (1 купальня). Семик Святояров. Велес-Семаргл Сварожич и Дива. Проходят звёзды вначале Рас-Альхаг, затем Бетельгейзе. (Песни II, 3).

31 мая (9 Вейлетъ) - Праздник Кукушки - Кумление.Последнее воскресенье мая - КУМЛЕНИЕ, праздник Кукушки. Основная черта этого праздника — установление духовной связи между девушками, еще не имевшими детей, для взаимной помощи и поддержки. Молодые люди, в основном девушки, собирались в лесу на поляне, водили хороводы, пели веселые песни про весну и Живу (кукушка представляет собой связующее звено между Живой и молодыми девушками), прыгали через ритуальный костер и устраивали небольшое символичное пиршество.

Чертог Финиста (Вышень) - 1 июня - 22 июня

12 июня - ЗМЕЙНИК ВЕШНИЙ. /Исакий/.

13 июня - День ЯРА. /Еремей Распрягальник/.

15 июня - Зелёные святки - Духов день - являлись главным рубежом между зимой и летом.

19 июня - Русалии - рождение Русов. Согласно русским поверьям, в ветвях берёзы обитают Русалки. Происхождение слова «Русалка» - Богиня, делающая людей Русскими.Русалии дни. Русалии дни - длятся от 14 июня до 7 июля.

21 июня - Рождение Вышня-Перуна.

21/22 июня (31 купальня -1 кресеня) - Купала и Кострома. Все дни поминают звёздных брата и сестру: Кострому и Купалу (Песни IV, 3). Также поминают о победе Перуна над Скипером, о купании Живы, Марены и Лели (Сказы II, 3). О купании Зари-Зареницы (Песни IV, 2).

21/22 июня (31 купальня -1 кресеня) - Солнцеворот-Крес (летнее солнцестояние).21 июня - Летнее Солнцестояние.

22 июня - День Скипера Змея (Змеиный день).

22-24 июня/7 июля - Купала - Праздник Летнего Солнцеворота.

Чертог Коня (Купала) - 23 июня - 15 июля

5 июля - круговращение Майтрейи, коловрат Крышня.6 июля - День Аграфены Купальницы (с обязательным купанием)6/7 июля - Иван Купала. Этот праздник замещен праздником - Рождество Иоанна Крестителя (7 июля). Содержание праздника: празднование победы Перуна над Скипером. Купание - воспоминание о купании Живы, Марены и Лели. Также вспоминают в этот день (и всю "русальную" неделю до Купалы) купание Перуна в Днепре, встречу Перуна и Роси - рождение Дажьбога. Предполагают, что Купала (древнее - Кополло-Аполлон) - это одно из имен Дажьбога. В этот же день отмечают и свадьбу Хорса и Зари-Зареницы.

12 - 14 июля - СВАРОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ - дни СВАРОГА и жены его ЛАДЫ. /12 июля Петра и Павла, 14 июля Кузьмо-Демьян/. Сварог небесный кузнец и Кузьма с Демьяном кузнецы.

12 июля - ДЕНЬ ВЕЛЕСА СНОПА. Начало жатвы. В этот день почитали последний связанный Сноп, в который, как полагали жнецы, во время жатвы переходил дух поля, а значит и дух Велеса. День Велеса Снопа заменён днём Петра и Павла.

Чертог Орла (Перун) - 16 июля - 6 августа

19 июля - летнее Макошье. Мокриды.

Месяц Червень (23 июля – 23 августа)

27 июля - отбор жертв Перуну.

2 августа (11 ильменя) - Перуново Свято (Ильмень-день)/Перунов день (Ильин день). Поминают Перуна и Ильма Сварожичей (Песни II). Проходит звезда Регул, самая яркая звезда созвездия Льва.Сварог и Матерь Сва рождают бога Перуна. Перун является на свет после того как Матерь Сва — Лада — съедает Щуку, в которую воплотился Род. При рождении бога гремит гром, шатается земля, рушатся горы. В народе говорят: «Перун-Стратилат грозами богат. Загремели тогда громы на небе, Засверкали тогда в тучах молнии— И явился на свет, словно молния, Сын Сварога Перун Громовержец»!Праздник замещен семиком и днем Ильи Пророка. Семик - сговор Перуна и Дивы. Свадьба Перуна на Диве и борьба с Чудой-Юдом Змеем Морским, освобождение коров и вод. Низвержение Велеса с неба. Воспоминание о победе Дажьбога над Перуном и Велесом и о том, как Дажьбог освобождал коров. В семик срывают венки - обряд посвящения девушек в женщины. Перун лето кончает.

3 августа - День Скипера Змея (Змеиный день). После рождения Перуна на Землю Русскую пришел Скипер-Змей. Он закопал младенца Перуна в глубокий погреб и унес в Навь его сестер: Живу, Марену и Лелю — богинь жизни, смерти и любви. Потом Перуна освободят Велес, Хорс и Стрибог, и он победит Скипера-зверя.

8 августа - начало жатвы.

Чертог Раса, Белого леопарда (Тарх) - 7 - 28 августа

15 августа - День Велеса.

19 августа – ЯБЛОЧНЫЙ СПАС. Преображение Даждьбога.

20 августа (н.ст.) - СПОЖИНКИ. К середине августа на всей славянской земле заканчивается жатва, уборка и переработка урожая пшеницы, ячменя, проса и других зерновых культур, а также заготовка семян на будущий сезон. Отсюда и название праздника — Спожинки (дожинки, обжимки). Последний сноп жнут молча, чтобы не беспокоить дух поля, который переселяется в него.

21 августа - СТРИБОЖЬЕ ЛЕТНЕЕ, День Стрибога. Замещен днем Мирона-Ветрогона. Ветрогоны пыль погнали по белу свету, зарыдали по красну лету.

23 августа - День Крышня.

Месяц Серпень (24 августа – 22 сентября)

Чертог Девы (Джива) - 28 августа - 21 сентября

С 28 августа по 10 сентября - ЛАДИНО ПОЛЕТЬЕ. Молодое Бабье Лето.

16\29 августа – Спас Хлебный, Полотняный Спас. Согласно древнейшей русской системе Звездосчетъ, в августе месяце Солнце пребывает в созвездии Льва, в своей царственной обители. На это время приходится аж три Спаса: Медовый, Яблочный, Полотняный. Все три Спаса представляют собой этапы единого повествования. А именно, Сказ о Преображении Даждьбога. Согласно древним легендам, Дажьбог, выпив мёда Морены, превратился в оленя, имеющего золотые рога.

4 сентября - ИМЕНИНЫ ЛЕСНОГО ХОЗЯИНА - ЛЕШЕГО. /Агафон Огуменник/.

8 сентября - РОД И РОЖАНИЦА. Праздник Лады. Этот славянский праздник, посвященный семейному благополучию.

14 сентября - День огненного волха (Волха Змеевича). Первые ОСЕНИНЫ (Закрытие Сварги). Огненный Волх — Бог войны у древних славян, страж, защитник Ирийского сада, муж Лели. Это и День СВЯТОГОРА.Заменён днём Симеона Столпника, или Семёна-Летопроводца.Начало охотничьего сезона. Почитание Волха и Лели. Древние в это время начинали приготовления к военным походам.

С 14 по 21 сентября - МАКОШИНО ПОЛЕТЬЕ. /Старое Бабье Лето/.

17 сентября - НЕОПАЛИМАЯ КУПАЛЬНИЦА.

21 сентября - Рождество Богородицы.21 сентября - вторые ОСЕНИНЫ /МАКОШИ/, ДЕНЬ РОДА и РОЖАНИЦ и Рождество Майи Златогорки - матери Коляды.

Чертог Вепря (Рамхат) - 22 сентября - 13 октября

22/23 сентября (30 святовита - 1 велесеня) - Таусень. Овсень малый. Торжество Майи (осеннее равноденствие).Дажьбог спустился в Пекло и освободил Майю, надев ей кольцо. Майя рождает Коляду и Овсеня (Песни VI, 2). Проходит звезда Спика.22 сентября - День Митры, солнцеворот. 23-25 сентября - дни возжжения огня в честь осеннего равноденствия - культ огня-Сварожича.22/23 сентября - Осеннее Равноденствие.

27 сентября - третьи ОСЕНИНЫ-ЗАЗИМКИ и отмечается Змейник Осенний - змеиный праздник, один из святодней Кологода, посвящённый Велесу - свадьба Велеса и Мары. Христиане отмечают в этот день Воздвиженье Креста.

3 октября - ЛИСТОБОЙ - СТРИБОЖЬЕ ОСЕННЕЕ. /Астафий Листобой/.

7 октября (16 велесеня) - Леля-заревница. (Песни V, 1). На севере является звезда Арктур.

8 октября - Капустник, Курятник. Рубят капусту.

Чертог Щуки (Рожана) - 14 октября - 4 ноября

17 октября - ПРОВОДЫ ЛЕШЕГО. /Ерофей/.

19 октября - День ЯРИЯ. / Уара и Фомы/.

С 21 по 27 листопада/октября/ - ОСЕННИЕ ДЕДЫ - Помин предков или Навья Седмица.

Месяц Грудень (23 октября – 22 ноября)

С 31 октября на 1 ноября - ЧАРОДЕЙНАЯ НОЧЬ ВЕЛЕСА И МАРЫ. /Канун дня Всех Святых, Самайн, Хеллоуин/.

Чертог Лебедя (Макошь) - 5 ноября - 25 ноября

7/8 ноября (17 - 18 славня) - Радогощ. Дедова ночь (Деды). Поминки по усопшим предкам. Почитание деяний предков, битв и побед по «Книге Велеса». Проходит звезда Антарес.

10 ноября - день Макоши (ОСЕННЕЕ МАКОШЬЕ, МОКРИДЫ). Замещен праздником Параскевы Пятницы.

С 14 по 20 ноября - второе ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ - КУЗНЯ - Сварог сковывает землю. Куриные именины. ВТОРОЕ или ВЕЛИКОЕ ОСЕННЕЕ СВАРОЖЬЕ, СВАРОЖКИ или вторые Осенние Деды (Дедова седмица).) - череда Святодней, посвящённых Сварогу, Ковалю Небесному и Отцу Светлых Богов-Сварожичей.14 по 20 ноября - Сварожья седмица: пора окончательного «закрытия» Сварги, а тако же время, когда Земля начинает сковываться на зиму льдом.

18 ноября - День ДЕДА МОРОЗА Красного Носа.

21 ноября - день Сварога и Семаргла. Замещен праздником Михаила Архангела.

Месяц Овсень (23 ноября – 21 декабря) 25 ноября - приход Марены-Зимы, ДЕНЬ МАРЕНЫ.

Чертог Змея (Cемаргл) - 26 ноября - 17 декабря

6 декабря (стуженя) отмечается Встреча Велеса-Мороза (Велеса Зимнего) - святодень, когда встречают Велеса в его зимнем обличии - в образе Деда Мороза. Праздник Мороза, Зимы, снега и холода.

9 декабря (19 овсеня) - Ярила Зимний, Ягорий Зимний. День Дажьбога и Марены. Замещен "Юрием холодным".

16 декабря - Иван Молчальник.

Чертог Ворона (Коляда) - 18 декабря - 8 января

Месяц Студень (22 декабря – 20 января)20/21 декабря (30 овсеня - 1 коляденя) - Овсень большой, Рождество Коляды (зимнее сонцестояние). Кологода, приуроченный к Зимнему Солнцевороту (Солнцестоянию).

21/22 декабря - Зимнее Солнцестояние, ЗИМНИЙ СОЛНЦЕВОРОТ и ВЕЛЕСОВЫ ВРАТА. День почитания Велеса. В этот день Велес открывает все врата и миры открыты друг другу. Солнце поворачивается на лето, а зима на мороз. ЙОЛЬ у скандинавов и немцев.Корочун - самый короткий день и самая длинная ночь в году. Торжество Чернобога и Марены. Кощный Бог «окорачивает» уходящий год. Празднуется накануне Коляды (Зимнего Солнцеворота). Зачин проводят жрецы Чернобога.

22 – 31 декабря - празднование Коляды (Колядования) - зимнего Новолетия начиналось в день зимнего Солнцестояния. Перед празднеством кудесник воет волком (вещий вой), прогоняя злых духов. Как говорили деды об этих днях: «На воробьиный скок длиннее денёк». См. Бог Коляда.

Большие Велесовы Святки отмечаются с 26 декабря по 5 января. Большие Велесовы Святки продолжались двенадцать святодней, символизирующие собой двенадцать месяцев в году (шесть светлых - светлое полуколо года, и другие шесть тёмных - тёмное полуколо). 26 – 31 декабря – Светлые Святки. 31 декабря (с 31 декабря на 1 января) - Щедрец - Щедрый вечер (укр. Щедрий Вечір, белор. Шчодры вечар). 1 – 6 января – Тёмные Святки.

6 января - день Кащея и Велеса. Замещен крещенским сочельником. Воспоминание о том, как Кащей украл Марену.

6 января начались Турицы, посвященные Туру - одному из древнейших почитаемых среди Русов-славян тотемных животных, в котором воплощается союз Велеса и Перуна во славу и процветание Русского Рода.

8 января - БАБЬИ КАШИ (в это день чествовали повивалок - бабушек).

Чертог Медведя (Сварог) - 9 января – 1 февраля

13 января - МАРА ЗИМНЯЯ.

14 января - Васильев день — день, приуроченный к дню памяти святителя Василия Великого, архиепископа Кесарию Каппадокийскую (379), отмечаемый 1/14 января.По церковному календарю — это также день памяти преподобной Мелании (Меланки, Маланки, Миланки). Старинные названия дня Овсень, Таусень, Баусень. В этот день крестьяне ходили по домам с поздравлениями и пожеланиями благополучия.

18 января - ИНДРА (Интра, Змиулан, Индрик-зверь, Вындрик) — сын Земун от Дыя (Ночное Небо), брат «Ящера» и его противник, покровитель змей. Интра является богом источников, колодцев, змей и туч. Интра, скачущий верхом на единороге, — покровитель воинов, символ, олицетворяющий ратную доблесть и отвагу.

19 января - Крещение.С 19 - 20 января ВОДОКРЕС - искра Божьего Огня - КРЕСА из небесной Сварожьей кузни падает в воды земли, наделяя их целительными, волшебными силами. КРЕС, КРЕСАЛО, ОГНИВО. Обряд Водосвятия: раскалив на огне кусок Сварожьего железа, его торжественно, с соответствующими славлениями, опускают в воду.

Месяц Крышень (21 января – 19 февраля)

21 января - ПРОСИНЕЦ — название января, его отмечают водосвятием. Славят сегодня Небесную Сваргу — Сонм всех Богов. «Просиять» — означает возрождение Солнца. Крышень, проливающий на Землю волшебную Сурью. Просинец отмечают Водосвятием. Славят сегодня Сваргу - Сонм всех Богов. «Просиять» - означает возрождение Солнца.

30 января - День ДЕДА МОРОЗА Красного Носа и СНЕГУРОЧКИ. День Деда Мороза и Снегурки был символическим окончанием периода сильных зимних холодов. Почитание Велеса Зимнего (Морозко) и его дочери Снегурочки (Сказы V, 3).

Чертог Бусла (Род) - 31 января - 26 февраля

3 февраля - День памяти ОЛЕГА ВЕЩЕГО.

28 января - Велесичи.Кудесы - Бубны – День домового. Домовёнок Кузя - добродушный герой любимых мультфильмов. Кудесы - День угощения домового. Домовой-запечник, прибаутник, сверчковый заступник.

15 февраля (27 бересеня). Среча (Сретение). День встречи Зимы с Весною, Марены с Дажьбогом (Песни VI, 3).

16 февраля - ПОЧИНКИ. В Починки Дед встает чуть свет — чинит сбрую летнюю да соху столетнюю.

16 февраля - ВЕЛЕС ВОЛЧИЙ СВАТ. /Власий, Симеона и Анны/.

17 февраля - ВЕЛЕС СТУДЁНЫЙ. /Никола Студёный/.

С 17 по 23 февраля МАЛЫЕ ВЕЛЕСОВЫ СВЯТКИ.

18 февраля - ВЕЛЕС КОРОВЯТНИК. /Агафья Коровятница/.

18 февраля - ТРОЯН ЗИМНИЙ — важная дата для древних славян. В тот день непобедимые римские воины были повержены и изгнаны из славянских земель. Этот день наши предки считали днем Воинской славы, когда много славянских воинов пало от Римских воинов в придунайской области, у Троянова Вала (этимология названия не выяснена до сих пор). Скорее всего, Троян Вал был оборонительной насыпью, но, возможно, на этом месте был воздвигнут небольшой форпост. Воины те бились, не сложив оружия и не показав спины. Этот праздник известен также под названиями «Стрибожьи внуки», «поминовение павших у Троянова Вала».

19 февраля - ВЕЛЕС ТЕЛЯТНИК. /Вукол/.

Месяц Лютень (20 февраля – 20 марта)

20 февраля - ВЕЛЕС ЛУКАВЫЙ. /Святой Лука/.

21 февраля - ВЕЛЕС СЕРПОВИДЕЦ. /Захарий/.

22 февраля - ВЕЛЕС ЖИТНЫЙ ДЕД. /Никифор и Панкрат/.

23 февраля - ВЕЛЕС ЗИМОБОР. /Прохор/.

24 февраля - праздник - ВЕЛЕС СИВЫЙ ЯР сшибает рог зиме. Замещен днём "Власия - сшиби рог с зимы".

Чертог Волка (Велес) - 27 февраля - 20 марта

1 марта - ЯРИЛА СТУДЁНЫЙ - вздел Ярила зиму на вилы.1 марта - день Марены. Замещен днем святой Мариамны праведной. В народном календаре она была названа Маремьяной-Кикиморой "одноглазой", равнозначной языческой Марене-Марморе-Маре-Кикиморе. Сохранилась присловье, вспоминаемое в этот день: "Вздел Ярило зиму (т.е. Марену) на вилы".Именины Кикиморы.

6 марта - СТРИБОГ на весну./Тимофей-Весновей/.

14 - 20 марта (24 - 30 лютеня) - Масленица - последняя неделя лютеня до весеннего равноденствия. Прощание с Мареною. И встреча Весны-Живы. Почитание Золотых яиц Рода. Отпускание птиц (Короб Сварога). См. Масленица.

14 Марта - Новый год. Овсень малый. Первая встреча весны. Ранее, до реформы 1918 года, справлялся 1 марта. Это наиболее древнее из достоверных и известных нам празднований Нового года, но в Велесовой книге есть следы и празднования римского Нового года - "Календ" в январе ("и первый святой - Коляда"). Впрочем, в перечислении месяцев в дощечке II, 11б первым назван белояр - либо март, либо - скорее, апрель (иначе - произойдет недопустимое смешение месяцев, например: купала - июль-июнь придется на май, и т.п.).

Календарь Древней Руси

Соответствие месяцев современному календарю: Рамхатъ - месяц Божественного Начала (23 сентября), 41 день;Айлетъ - месяц Новых Даров (03 ноября), 40 дней;Бейлетъ - месяц Белого Сияния и Покоя Мира (13 декабря), 41 день;Гэйлетъ - месяц Вьюг и Стужи (23 января), 40 дней;Дайлетъ - месяц Пробуждения Природы (04 марта), 41 день;Элетъ - месяц Посева и Наречения (14 апреля), 40 дней;Вэйлетъ - месяц Ветров (24 мая), 41 день;Хейлетъ - месяц Получения Даров Природы (04 июля), 40 дней;Тайлетъ - месяц Завершения (13 августа), 41 день.

Раньше Месяцы обозначались Рунами (это не буквы, а тайные Образы). Позднее были записаны Буквицей, но тайный смысл остался. В древнерусской письменности у каждой буквицы было своё имя:

Р - Реци - наставлять, сообщатьА - Азъ - человек, людинаБ - БогиГ - Глаголи - говоритьД - ДоброЭ - Эта - указующая формаВ - Веди - Веды, мудрость, знаниеХ - Хранъ - сохранениеТ - Твердо - завершение, окончательная форма

Из названий месяцев получается текст - Наставляли человека Боги говоря доброе. Эту Мудрость сохранять твёрдо.Месяцы были длиннее на 10 дней - нечётные месяцы содержали 41 день, чётные 40. Лето с 40 днями называется Простым, длится 365 дней. Каждое 16 Лето называется Священным и состоит из 369 дней - в нём все месяцы по 41 дню.

Велесовый календарь

Календарь лунный

1. Понедельник - первый день недели считался Днём Сварога. поскольку в этот день он сотворил («сварганил») мир. Чтобы не добавлять Сварогу своих забот, люди старались в этот день не делать ничего трудного, ответственного, не начинать нового, поскольку Отец-Сварог, занятый «миротворением», не всегда может прийти на помощь. Это довольно сложный день, день глобальных свершений. Только люди, чувствующие в себе силу «свернуть горы и перевернуть мир», могут вершить в этот день великие дела, и они одержат победу. Цвет Сварога - цвет неба - от голубого до синего. Этому дню соответствуют камни голубого цвета. Например, с древности ценится сапфир или, как его называли на Руси, яхонт лазоревый. Его мерцающее сияние напоминает манящие переливы далёких звёзд и голубую бездну небесного купола. Сапфир придаёт божественную силу, как мужчинам, так и женщинам. Носящий его преодолевает страх и силой мысли возносится над всяческой суетой к бездонным умиротворяющим небесам. Подобными свойствами обладают также бирюза, лазурит. Камнями или металлами Сварога считались упавшие с неба метеориты.2. Вторник - Дива-день, в который могут произойти самые невероятные чудеса, ибо сами Дивы-Дивные, помощники Сварога, вмешиваются в судьбу людей в этот день, и человек может напрямую обратиться к ним со своими просьбами и чаяниями. Однако следует помнить, что события, происходящие в этот день, могут быть как радостными, так и не очень приятными, но всегда неожиданными. Это - день Нави, открытие связи с потусторонним миром, в котором пребывают умершие сородичи. В этот день, вспоминая их и обращаясь к ним, можно получить неожиданную помощь. Это день общения с душами предков, обращения к волхвам, гадателям, чародеям. Цвет Нави - от синего до фиолетового. Дива-дню соответствуют самоцветы и камни этого цвета, поскольку фиолетовый цвет связан с интеллектуальными способностями человека. Это цвет мудрецов, поэтов и философов. Это символ таинственности. При взгляде на такой камень возникает ощущение прикосновения к самой вечности. Однако длительное влияние фиолетового цвета может вызвать состояние тоски и депрессии (долгое общение с Навью опасно), поэтому носить подобные камни постоянно не рекомендуется. К ним относятся аметист, гиацинт (в древнерусских преданиях «акинф») и другие. К металлам, обладающим магическими свойствами, с древности относили свинец, ртуть, магнит.3. Среда - Триглав-день, средина седмицы. Это день равновесия, когда все земные, небесные и «навьи» силы приходят к согласованию. Это день Яви, благоприятный для трудов как физических, так и духовных. Цвет Яви белый. Это цвет, содержащий в себе весь спектр радуги и потому открывающий возможности проявления на любом пути. Это день ощущения полноты мира. Камни = жемчуг, опал и другие. Металл = олово.4. Четверг - Перун-день, день грома (именно в Перунов день чаще всего идут дожди), а также день всех мужчин и особенно воинов. Перун бог Прави, вращающий сварожьи колёса Яви, колёса жизни. За Правь славянские мужчины сражались во все времена и проливали кровь. Поэтому Перунов день - это день действия, напора, борьбы. Кто обижен несправедливостью, но уверен в своей правоте, может побороться за неё в этот день. Цвет Прави - красный. Самоцвет - рубин. На Руси за ним укоренилось название «яхонт червлёный». Рубин символизирует воинский подвиг. Носящие рубин благородные и мужественные люди с его помощью одерживают всяческие победы. Рубин врачует сердце, мозг, силу, память. Носящий его приобретает власть над людьми. Ещё один самоцвет Перунова дня - сердолик. Этот камень дарует любовь, супружеское счастье, врачует душу и тело (останавливает кровотечение из ран), способствует радостному, «приподнятому» настроению. Сердолик дарует спокойствие, здоровье, смелость, необходимые качества для воина. Современной наукой это свойство было объяснено наличием в камне небольшого количества радиоактивных веществ, степень излучения которых совпадает с суммой радиоактивности человеческого организма и благотворно действует на нервную систему. К тому же они ионизируют воздух, убивают микробы, обезвреживают яды. Металл - железо.5. Пятница - Ладо-день, день женщин, день семейного и родового благополучия. Цвет - жёлтый. Камни - яшма и другие камни тёплых жёлтых оттенков. Металл - медь.6. Суббота - Купало-день, день здоровья, очищения, «банных» мероприятий. В этот день, завершая седмицу и готовясь к Свентовидову Дню, наводили чистоту и порядок в доме, во дворе и на улице, а затем парились, как следует, хлестались берёзовыми и дубовыми вениками. Это день очищения как физического, так и духовного. Цвет - зелёный. Камни - изумруд (смарагд), малахит, нефрит и другие «камни жизни» зелёного цвета, которые приносят владельцам здоровье, удачу, победу в состязаниях. Они укрепляют жизненные силы, предохраняют от многих болезней. Так, нефрит применяли при заболевании почек, считалось, что он улучшает зрение и способствует нормализации сердечной и лёгочной деятельности. Металл - серебро.7. Завершает седмицу и является её венцом Свентовид-день, день Света и Солнца, праздничный, весёлый, нарядный. Он символизирует единение, обновление и святость. В этот день ходят в гости, отмечают разные события, танцуют, поют, веселятся от души. Этот день символизирует божественный дар и полноту бытия. Цвет - золотой. Камень - янтарь. Металл - золото.

День - 16 часовЧас - 144 части (90 минут)Часть - 1 296 долейДоля - 72 мгновенияМгновение - 760 миговМиг - 160 сигов (1 сек = 1888102.236 мигов). Отсюда «сигануть» - быстро переместиться, прыгнутьСиг - 14 000 сантигов (1 сек = 302096358 сигов). Даже современным атомным хронометрам такая точность недостижима.

Раньше сутки начинались с заходом Солнца. СоТКать, сТыКовать (ТК) - соединять вместе. Сутки - состыкованные вместе день и ночь. Сейчас сутки начинаются ночью, зафиксировать их невозможно, т.к. наблюдать в этот момент на небосклоне нечего.

Все месяцы начинались в один день недели. Если первый месяц года начинается в понедельник, то и все остальные нечетные месяцы будут начинаться в понедельник, а четные в Шестицу. Т.е. Календарь был гораздо проще - сегодня календарь содержит 12 разных табличек (месяцев), а раньше всего две - одна для нечетных месяцев, другая для четных.

Даарийский Круголет ЧислобогаКруг Сварога

Рунная магия.Руны и их назначения.Руна Гебо - Партнёрство.Руна Эйваз - символ Венеры.

Славянский ведизм.

Copyright © 2015 Любовь безусловная

lubovbezusl.ucoz.ru

Древние праздники мира — Хакасская Республиканская Детская Библиотека

Древние праздники мира

Фестиваль красок в Нью-Дели

Фестиваль красок в Нью-Дели — индийский народный праздник в честь прихода весны, празднование изгнания зла и возрождение жизни. Он отмечается в течение 2 дней в полнолуние. По легенде в этот день погибла злой демон Холика - сестра легендарного короля Хираньякашипу. Этот злой правитель властвовал над каждым человеком, поклонявшимся ему. Однако сын короля Прахлад перестал ему подчиняться и стал почитателем Бога Вишну, и никакие уговоры не разубедили его отказаться от этого. Разочаровавшись в своем сыне, король приказал Холике убить Прахлада. Обладая даром не гореть в огне, она задумала сжечь королевского отпрыска, уговорив того во имя Вишну взойти на костер. Взяв обманутое чадо на руки, надеясь на свой дар, Холика пошла в огонь. Прахлад в этот момент начал воспевать гимны, посвященные Вишну. Всемогущий Бог услышал эти песнопения и спас Прахлада. Холика же погибла в костре, ибо не знала, что дар свой она теряет, входя в огонь не сама. Памятуя об этих событиях, жители Индии во время праздничных гуляний и поныне проводят обряд сожжения чучела злой Холики.

Отсюда и название праздника – Холи. В этот день в каждом городе проходят свои празднования, повсеместно зажигают костры, символизирующие конец зимы и гибель злых духов. На огне сжигают Холику, бросают плоды сезонного урожая — зерна, кокосы и т.д. Наутро люди выходят на улицу, и начинается веселье — все обливают друг друга подкрашенной водой красного, зеленого, желтого, синего и черного цвета и кидаются цветными порошками.

Готовиться к празднику Холи в Индии начинают задолго до наступления собственно праздника. В течение нескольких недель индийская молодежь собирает горючий материал для костра. Особой доблестью считается взять его, не спрашивая на это разрешения.

Еще одной традицией Холи считается посыпание друг друга разноцветными порошками и обливание подкрашенной водой. Она восходит к другой древней легенде, рассказывающей о том, как Бог Шива наказал Бога любви Каму, пытавшегося вывести того из медитации. Рассерженный Шива своим третьим глазом испепелил навязчивого Бога любви, отчего тот стал бестелесным, но согласившись на уговоры божественных жен Парвати и Раты, разрешил Каме пользоваться телом 3 месяца ежегодно. По возвращении Камы в собственное тело природа вокруг расцветает, а счастливые люди начинают праздновать веселый праздник любви. Расцвет природы символизируется обливанием подкрашенной водой и цветными порошками, и чем сильнее обсыпан человек порошками и облит водой, тем больше направляется ему хороших пожеланий.

Еще один Бог, тесно связанный с празднованием Холи, — Кришна. По одной из версий легенды испепеленный Кама воплощается в его сына. Именно его заигрывания с пастушками нашли отражение в праздничном танце. В общих чертах в нем рассказывается о заигрываниях молодого человека к девушке, который выманивает ее, отвлекает и обсыпает цветной пудрой (как вариант, обливает подкрашенной водой). После у обиженной девушки парень просит прощения, и она в ответ тоже обливает его водой. Учитывая строгость индийских нравов, подобный танец считается весьма откровенным для местной молодежи.

Главным напитком на фестивале красок Холи выступает бханг, основными компонентами которого являются сок или листья конопли, смешанные с молочными продуктами. Разновидностей его довольно много, ведь в разных уголках страны его готовят по-разному. Неизменными остаются только его главные ингридиенты.

В каждом регионе Индии есть свои особенности проведения Холи.

Так, южные штаты довольно спокойно относятся к этому празднику. Старшее поколение сидит дома либо отправляется в гости. Празднует только молодежь. Индийскими матерями готовятся для своих детей подарочки, цветы и сладости, которые в качестве сюрприза дарятся утром Нового года.

В центральной части Индии обязательно на крышах строений зажигают маленькие огоньки и развешивают оранжевые флаги как символ огня, не забывая, что «Холи» значит «горящий».

С особым размахом отмечается праздник на севере Индии. Везде развешиваются разноцветные украшения, особенно много их в фиолетовых, белых, красных, розовых оттенках. Стены зданий перед праздником выкрашиваются в яркие цвета, пространство украшается букетами. А уж о массовых закупках цветных пудр, красителей и специальных брызгалок для воды и говорить нечего. Правда, истинные почитатели традиций изготавливают порошки и водометы вручную.

Тапати

Уединенный остров Пасхи в Тихом океане, овеянный легендами и мифами, мечта для многих путешественников и тайна для многих исследователей. В феврале здесь проходит основной фестиваль острова – Тапати Рапа Нуи, самый яркий и самый шумный. В празднике участвуют жители острова и таитяне. Фестиваль Тапати Рапа Нуи одновременно испытание мужской силы и женской грации, торжество местной культуры и гостеприимства.

В 1969 году, через несколько лет после обретения некоторой независимости от Чили, родился праздник Семана де Рапа Нуи, как летний (в это время в южном полушарии лето) фестиваль с пением, танцами и небольшим парадом. За прошедшие годы произошли изменения,  в том числе в названии, но Тапати Рапа Нуи всегда был праздником полинезийской гордости.

Суть Тапати это соревнование между двумя командами или двумя половинками города Ханга Роа. Каждая сторона возглавляется девушкой, претенденткой на корону Королевы Тапати, которую она будет с гордостью носить в течение всего следующего года. Участники весь год готовятся к Тапати, шьют костюмы, репетируют танцевальные номера.

Команды соревнуются в традиционных местных видах спорта, в таких как Рапа Нуи Триатлон, в котором одетые в набедренные повязки спортсмены должны плыть через озеро, затем пересесть в тростниковый плот и продолжить водный путь, и в заключение бежать, балансируя босиком вокруг озера, с банановыми гроздьями на плечах.

Другое популярное соревнование, Хака Пей, спуск по склону вулкана на саннях, сделанных из стволов банановой пальмы. Хотя это звучит как летний вариант зимнего катания на санках с горки, это экстремальное занятие часто приводит к травмам, лучше оставить его для профи. Другие соревнования включают серфинг, подводную охоту и традиционные украшения тела.

В последний вечер фестиваля очки набранные обоими командами подсчитываются и победившая Королева выходит на сцену для исполнения танца победы. Бьют барабаны, а победители все вместе поют и смешат Королеву, что предписано по полинезийскому протоколу инаугурации.

 Апхелио

Шотландский праздник Апхелио берёт своё начало в скандинавской культуре. Викинги довольно продолжительное время нападали на страну, но сейчас жители скорее испытывают гордость за такое прошлое, что и доказывает праздник Апхелио.

Вообще, Апхелио является относительно молодым праздником, который зародился около полутора веков назад в шотландских деревнях. В 70-х годах XIX века молодые люди решили внести ряд небольших новшеств во всеобщее веселье. Благодаря их стараниям закрепилось название праздника и его начали проводить именно в последний вторник января. Народные гулянья начинаются с раннего утра и продолжаются до глубокой ночи.

Праздник поражает своими масштабами, зрелищностью и отличной подготовкой к нему. И взрослые, и дети одевают специально пошитые для этого мероприятия костюмы викингов. Здесь всё как по-настоящему: рогатые шлемы, оружие, кольчуги. В такой боевой одежде местные жители торжественно шествуют по мирным городским улицам.

Весь день проводятся различные народные игры, танцы, застолья. На память о празднике можно купить себе какой-нибудь сувенир в виде шлема, топора или украшения. Главным действующим «лицом» фестиваля является деревянный корабль викингов, который каждый год строят специально для праздника. Когда наступает вечер, зажигаются факелы, трубит горн, и начинается самое интересное. Через весь город к порту сорок викингов несут корабль, а все остальные с факелами идут за ними. Вообще, у викингов погребение проводилось через сожжение, т. к. считалось, что дух убитого вместе с дымом от огня поднимается в рай для воинов, где для него подготовлена награда за достойную смерть. Поэтому сжигание ладьи является своего рода погребальным костром. Затем деревянный корабль опускаю на воду, и все желающие, у кого есть факел, бросают его на палубу. Это грандиозное зрелище является кульминацией праздника. Пока на берегу пылает корабль, никто из людей не расходится. Когда огонь полностью гаснет, все жители отправляются обратно в город и продолжают празднование у местной ратуши.

До самого утра поют песни, танцуют и проводятся театрализованные представления. Праздник очень впечатляющий и интересный! Вообще, подобные карнавалы с переодеваниями в доспехи проводятся во многих городах Европы. Но только на этом празднике можно увидеть размах мероприятия и окунуться в далёкое прошлое скандинавских викингов.

Иван Купала

Иван Kyпaлa – праздник cepeдины лeтa c дpeвними тpaдициями и oбычaями. B этoт дeнь нa Pycи кyпaлиcь в oзepax и peкax, пpыгaли чepeз кocтpы и coбиpaли цeлeбныe тpaвы. Иcтopия пpaздникa Дo кpeщeния cлaвянe пpaзднoвaли дeнь лeтнeгo coлнцecтoяния Kyпaлo или Coлнцeвopoт – «пoвopoт» coлнцa нa yбыль, кoтopый в 2013 гoдy пpиxoдитcя нa 21 июня. C пpинятиeм xpиcтиaнcтвa пpaздник пpиypoчили к poждecтвy Иoaннa Kpecтитeля, кoтopый oтмeчaeтcя 7 июля, a дaтa пpaзднoвaния пepecтaлa coвпaдaть c acтpoнoмичecким coлнцecтoяниeм. Haзвaниe пpaздникa «Ивaн Kyпaлa» cвязaнo c eщe oдним имeнeм Иoaннa Kpecтитeля – Kyпaтeль. Pитyaльнoe oмoвeниe вoдoй и oчищeниe oгнeм – глaвныe тpaдиции Ивaнoвa дня.

Hoчь нaкaнyнe Ивaнa Kyпaлы – ocoбeннaя. Oбpяды, пpoвoдившиecя в этoт дeнь, cвязaны c oгнeм, тpaвaми и вoдoй: пpинятo былo paзжигaть кocтpы нa бepeгax peк и пpыгaть чepeз ниx, вoдить xopoвoды, кyпaтьcя, coбиpaть тpaвы, плecти вeнки и гaдaть. Ha Kyпaлy вeдьмы, oбopoтни, кoлдyны, pycaлки, лeшиe и вoдяныe cтaнoвятcя ocoбeннo oпacными, пoэтoмy cпaть в этy нoчь нeльзя.

Oднa из глaвныx тpaдиций пpaздникa — кyпaниe в oзepax и peкax. Boдa в вoдoeмax нa Kyпaлy cтaнoвитcя цeлeбнoй, пpиoбpeтaeт ocoбыe, мaгичecкиe cвoйcтвa. Kpoмe тoгo, в кyпaльcкyю нoчь из oзep и peк выxoдят pycaлки и вoдяныe, пoэтoмy дo 2 aвгycтa, Ильинa дня, мoжнo кyпaтьcя бeз oпacки. Ha paccвeтe пpинятo былo yмывaтьcя yтpeннeй pocoй. Ha зaкaтe paзжигaли кocтpы y peки или нa выcoкoм xoлмe, вoдили xopoвoды, пeли пecни, пляcaли, игpaли в игpы. Cлaвянe вepили, чтo нa Kyпaлy oгoнь пpиoбpeтaeт цeлитeльнyю oчищaющyю cилy, cнимaeт пopчy и oтгoняeт нeчиcть. B нoчь нaкaнyнe Ивaнoвa дня выбиpaли ceбe пapy. Пapни и дeвyшки oбмeнивaлиcь вeнкaми и пpыгaли, взявшиcь зa pyки, чepeз кocтep. Ecли вcлeд пape пoлeтят иcкpы, и иx pyки нe paзъeдинятcя вo вpeмя пpыжкa – знaчит быть в cкopoм вpeмeни cвaдьбe. Cмoтpeли, ктo вышe пpыгнeт – тoт бyдeт cчacтливee.

Tpaвы в нoчь нa Ивaнa Kyпaлy oбpeтaют вoлшeбнyю cилy: cтaнoвятcя ocoбeннo цeлeбными, дaют здopoвьe и жизнeннyю энepгию, зaщищaют oт нeчиcти. Ивaнoвcкиe тpaвы coбиpaли нoчью или нa paccвeтe пo poce, cyшили и пoльзoвaлиcь ими вecь гoд. Oдин из cимвoлoв Ивaнoвa дня – цвeтoк Ивaн-дa-Mapья. Пo cтapиннoмy пoвepью, coк, выжaтый из этoгo pacтeния, вoзвpaщaeт cлyx и пoтepянный yм. Coбpaнныe в кyпaльcкyю нoчь цвeты Ивaн-дa-Mapьи клaли в yглы кoмнaт для тoгo, чтoбы вopы нe вxoдили в дoм. Бoльшoй cилoй для зaщиты oт нeчиcти oблaдaлa пoлынь: ee cyшили и paзвeшивaли в дoмe, вплeтaли в вeнки и нocили нa пoяce. Для oтпyгивaния вeдьм, кoтopыe cтaнoвилиcь ocoбo oпacными в Ивaнoвy нoчь, pacклaдывaли нa пopoгe и пoдoкoнникax в дoмe кpaпивy.

Пo лeгeндe, в нoчь нaкaнyнe Ивaнa Kyпaлы pacцвeтaeт пaпopoтник: из цeнтpa кycтa пoкaзывaeтcя цвeтoчнaя cтpeлкa c бyтoнoм, пoxoжим нa гopячий yгoль, a poвнo в пoлнoчь нa мгнoвeниe пoкaзывaeтcя oгнeнный цвeтoк. Ecли eгo copвaть – мoжнo пpиoбpecти cпocoбнocть видeть клaды, зapытыe в зeмлe, пoнимaть язык живoтныx, oткpывaть вce зaмки, пpocтo пpилoжив к ним цвeтoк, oбpecти дap пpeдвидeния, пpинимaть любoй oблик и cтaнoвитьcя нeвидимым. Oxoтникy зa цвeткoм cлeдyeт oчepтить вoкpyг ceбя ocвящeнным нoжoм кpyг и дoжидaтьcя пoлyнoчи. Copвaть цвeтoк пaпopoтникa тpyднo, тaк кaк лecнaя нeчиcть этoмy вcячecки пpeпятcтвyeт: oкликaeт, зoвeт знaкoмым гoлocoм, шyмит. Oтзывaтьcя или пoвopaчивaтьcя ни в кoeм cлyчae нeльзя – мoжнo лишитьcя жизни. Дoбыв цвeтoк, нyжнo cпpятaть eгo зa пaзyxy и бeжaть, нe oглядывaяcь нaзaд.

Ha Ивaнa Kyпaлy дeвyшки плeтyт вeнки, втыкaют в ниx cвeчи, пycкaют пo вoдe и гaдaют. Ecли вeнoк нe yтoнeт, a пoплывeт — знaчит ждeт cкopoe зaмyжecтвo. Caмoй cчacтливoй cтaнeт тa, чeй вeнoк дoльшe пpoдepжитcя нa вoдe, a y кoгo дoльшe вcex пpoгopит cвeчa – тoт пpoживeт caмyю дoлгyю жизнь. B пoлнoчь, нe глядя, нyжнo coбpaть пyчoк тpaв и пoлoжить пoд пoдyшкy, a yтpoм пpoвepить – нaбpaлocь ли двeнaдцaть paзныx pacтeний. Ecли нaбpaлocь – быть в этoм гoдy зaмyжecтвy. Eщe пoд гoлoвy клaдyт пoдopoжник, кoтopый в cтapинy нaзывaли тpипyтникoм, пpигoвapивaя «Tpипyтник-пoпyтник, живёшь пpи дopoгe, видишь мaлoгo и cтapoгo, cкaжи мoeгo cyжeнoгo!» Пo пoвepью, мoжнo oжидaть иcпoлнeния жeлaния, ecли нa Ивaнoв дeнь пepeлeзть чepeз зaбopы двeнaдцaти oгopoдoв. Cчитaeтcя, чтo тoт, ктo пpимeт yчacтиe в пpaзднoвaнии дня Ивaнa Kyпaлы, oбязaтeльнo нaйдeт cвoe cчacтьe и любoвь.

xn----7sbab3bbulzjlg7dvg.xn--p1ai

Праздники Древней Руси

ДАЛЬНЕВОСТОЧНАЯ ГОСУДАРСТВЕННАЯ АКАДЕМИЯ ИСКУССТВ

Кафедра гуманитарных наук

ПРАЗДНИКИ ДРЕВНЕЙ РУСИ

Реферат

Выполнила:

студентка первого курса

театрального факультета ДВГАИ

Бакай Валерия Олеговна

Проверил:

д.и.н., профессор, заслуженный

работник школы РФ, зав.

кафедрой Л.А.Моисеева

ВЛАДИВОСТОК

2010

Содержание:

Введение …………………………………………………………………………3

Глава 1 – Стужня

&1 – 1 Стужня - Славянский Новый Год………………………………………….….3-4

&2 – 1-6 Стужня - Велесовы Дни…..………………………………………………...4-5

&3 – 6 Стужня - Турицы Зимние…..………………………………………….……...5

&4 – 18 Стужня – Интра…..………………………………………………………....5

&5 – 28 Стужня – Кудесы…..……………………………………………………......5

Глава 2 – Лютня

&1 – 2 лютня – Громница…..……………………………………………………......6

&2 – 11 лютня - Велесов День…..…………………………………………………...6

&3 – 29 Лютня - День Кощея…..…………………………………………………….6

Глава 3 – Березня

&1 - 1 березня – Заклички…..………………………………………………………7

&2 – 9 березня – Сороки…..………………………………………………………...7

&3 – 18 березня - Навий День…..……………………………………………………7-8

&4 – 23 березня – Комоедицы…..……………………………………………………9

&5 – 24 березня - Заклинание Весны (Открытие Сварги) ……………………………...10

Глава 4 – Кветня

&1 - 3 кветня – Переплут……………………………..................................................10

&2 - 7-14 кветня - Перунова Неделя……………………………...................................10-11

&3 - кветня -22 кветня - Лельник…………………………….....................................11

&4 - кветня - 23 кветня - Ярило Вешний……………………………............................11-12

&5 - кветня - 30 кветня – РОДоница……………………………..................................12

Глава 5 – Травня

&1 - 1 травня - Живин День…………………………….............................................12

&2 – 2 травня – Русалии……………………………...................................................13

&3 – 6 травня - День Дажьбога……………………….................................................13-14

&4 – 10 травня - День Земли……………………….....................................................14

&5 – 21 травня – Олены – Ленничи…...…………….....................................................15

Глава 6 - Червня

&1 - 5 червня - Ярилин День…...…………….............................................................15-16

&2 – 21 червня - Духов День (Зеленые Святки)...............................................................16

&3 – 20-25 червня - Русальная неделя.............................................................................16-17

&4 – 24 червня – Купало................................................................................................17-18

Глава 7 - Липня

&1 – 14 липня - День Стрибога.......................................................................................19

&2 – 21 липня - Перунов День........................................................................................19-20

&3 – 27 липня – Чур.......................................................................................................20

Заключение ...............................................................................................................20

Список используемой литературы .......................................................................21

Введение:

Актуальность темы реферата определяется возрождающимся интересом нынешнего поколения к историческим истокам нашего народа. Многие традиционные обряды дошли и до наших дней, например – Свадьба.

Степень изученности позволяет проявить интерес к теме реферата, поэтому написано много изученных автором работ.

Цель данного реферата состоит в попытке глубже изучить культуру древней Руси и пополнить знание своих коллег информацией через данный реферат.

Для реализации этой цели были поставлены следующие задачи – изучить особенности проведения праздничных обрядов на Руси, углубить имевшие представления благодаря основательным источникам.

Структура реферата: состоит из введения, семи глав, пяти или трех параграфов, заключения, списка литературы и приложения.

Глава 1

&1 - 1 Стужня - Славянский Новый Год.

Единственный Славянский праздник, который отмечается на государственном уровне в Славянских государствах - это Новый год. Когда-то давным-давно, бог лютого холода Морок ходил по селениям, насылая крепкие морозы. Поселяне, желая оградить себя от стужи, ставили на окно подарки: блины, кисель, печенье, кутью. Теперь же Морок превратился в этакого доброго старичка Деда Мороза, который сам раздаёт подарки. Таким он стал совсем недавно, в середине XIX века. Между прочим, в украшении ёлки есть глубокий обрядовый смысл: в вечнозелёных растениях, по поверьям, живут духи предков. Поэтому, украшая ель сладостями, мы приносим дары своим предкам.

Такой вот древний обычай.

Новый год, как и Щедрец, семейный праздник. В этот день лучше навестить своих родных. Во время празднования Нового года произносились заклинания на весь будущий год и одновременно с этим производились гадания о будущем. Число 12 чаще всего встречается именно в новогодней обрядности: 12 "старцев" руководящих ритуалом, 12 снопов, по которым гадают о будущем урожае в начинающемся году, вода из 12 колодцев для подблюдных гаданий; священный огонь «бадняк» горит 12 дней (шесть дней в конце старого года и шесть в вначале нового).

Торжественный цикл новогодних обрядов начинался воспоминаниями о прошлом (пение старинных былин), а завершался гаданиями о будущем. Именно конец святок, знаменитый «крещенский вечерок», считался наиболее удобным временем для вопрошания судьбы. Для январских заклинаний и гаданий, связанных с подблюдными песнями, требовались специальные сосуды для священной воды, в которую опускали золотое кольцо. Идея воды подчеркнута массивной рельефной зигзаговой линией, идущей вокруг всего сосуда под самым венчиком. Аграрно-магический характер этих гаданий достаточно выяснен трудами В. И. Чичерова; одной из главных подблюдных песен являлась «слава хлебу». Вода и золото - обязательные атрибуты новогодних аграрно-магических гаданий, так же как вода и солнце, обеспечивали древнему славянину урожай.

& 2 - 1-6 Стужня - Велесовы Дни.

Вполне возможно, что моления Велесу не ограничивались только заключительным днем зимних святок, а начинались с нового года и продолжались все те шесть дней января, которые отмечены «разгулом нечисти». В пользу этого говорят болгарские новогодние обряды, в которых участвовали 12 «старцев», одетых в звериные и скотские маски и обвешанные по поясу коровьими бубенцами-боталами. Эти старцы – сурвакары (иногда их именовали «медведями») - сходились в ночь под новый год из разных деревень в село и начинали свое длительное и многообразное действо, состоящее из заклинательных обрядов и сражения двух партий ряженых. Среди масок есть маски медведя и быка.

Второго января болгары проводили особый «воловий праздник», когда прежние сурвакары и колядники очищали стойла и хлевы. Последним днем святок у болгар было 7 января, когда вожак колядников угощал свою дружину, являвшуюся в масках; обязательной была маска медведя. По всей вероятности, святки делились на две половины: первая (включая новогоднюю ночь) была посвящена будущему урожаю и гаданию о замужестве, а вторая (начиная с новогодней ночи) была связана со скотом и зверьем и представляла собой «велесовы дни». Велее мог выступать и в виде медведя, «лесного царя», и в виде быка-тура, представителя рогатого богатства.

Болгарские сурвакары в шкурах, живописных звериных масках, со скотьими колокольчиками у пояса и с ярко-красными жезлами в руках весьма ощутимо воскрешают облик древних жрецов Велеса. В святочной славянской обрядности имя Велеса уже не упоминается, но под новый год и на масленицу в песнях упоминался Тур; по селам водили быка, в маскарадах участвовали рогатые маски, именуемые «туром». Не лишено вероятия, что у древнего Велеса могли быть две звериных ипостаси: более архаичная, охотничья — медведь (сохраненная на Севере) и несколько более поздняя, связанная с скотоводством, — тур, встречаемая в южных славянских областях от Украины до Далмации. Введение христианства должно было наложить строгий запрет на имя популярного славянского бога и могло содействовать появлению в святочных песнях такого новообразования, как тур, турицы. У русских и у балтов (латышей) в качестве новогоднего персонажа известен Овсень. Латыши празднуют Усинь главным образом на юрьев день, весною.

Происхождение термина спорно; может быть, о-весень (как о-лешье, о-пушка) — преддверие весны. Несмотря на календарную близость «велесовых дней» и овсеня, едва ли следует сближать их. Связь Велеса с зимними святками объясняет не только обрядовое печенье в виде домашних животных, но и ряженье, одевание звериных масок в святочные дни, пляски в вывороченных тулупах. Старые авторы оставили красочные описания святочных маскарадов, когда люди «на тех же своих законопротивных соборищах и некоего Тура-сатану... воспоминают и иныи лица своя и всю красоту человеческую (по образу и по подобию божию сотворенную) некими харями или страшилами, на дия-вольский образ пристроенный, закрывают...». В другом поучении в более общей форме говорится: «...мы саме ся от человек в звери ся прелагаем». Глава семьи в вывороченной мехом вверх шубе, угощающий скот и заклинающий его сохранность при помощи топора, выглядит так, как должен был, очевидно, выглядеть древний волхв, жрец волохатого бога Волоса.

Именно на эти зимние праздники повсеместно пекли обрядовое печенье, изображающее скот: «коровки», «козульки», «баранки», «рожки»; преобладают названия, связанные с коровами. Древний «скотий бог» занимал видное место в народной календарной обрядности. Ряженье в звериные маски и в вывороченные тулупы производилось дважды в год — на зимние святки и на масленицу; оба срока связаны с солнечными фазами — зимним солнцестоянием и весенним равноденствием (масленица ежегодно сдвигается со своего исконного места церковным календарем). Дохристианская масленица по времени совпадала с архаичными комоедицами — праздником пробуждения медведя, когда, как уже говорилось, белорусы плясали ритуальный танец в шубах мехом наружу. Несомненная сопряженность Велеса с медведем, установленная рядом исследователей, позволяет связать с этим «скотьим богом» и масленичное ряженье в разнообразных зверей. Получается так, что сам обычай ритуального переряживания и на святки и на масленицу оказывается прочно связанным с Велесом в его первичной ипостаси звериного бога, осложненной более поздними элементами «скотьего бога».

mirznanii.com

Языческие праздники в наше время » Перуница

В далекие времена, еще задолго до появления христианства, у всех народов Земли праздники были напрямую связаны с циклами природы: летнее и зимнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие, встреча и проводы времен года, сев, сбор урожая, итп. Лишь позже, чтобы укрепить в народном сознании переход к христианскому пониманию праздников, церковь использовала уже давно полюбившиеся людям языческие праздники, но вкладывала в них новое содержание.

Вкратце напомним, что православное летосчисление ведется по юлианскому календарю, и потому отстает от нынешнего григорианского на 13 дней. В 354 году христианская церковь официально установила празднование рождества Христова на зимнее солнцестояние. В этот день в Риме широко отмечалось рождение солнечного бога Митры, в Греции - бога Диониса, в Египте - Осириса, в Аравии - Дусара. На Руси этот праздник называли "зимний коловорот" или "день рождения солнца", так как именно с этого момента солнце начинает "расти": день становится длиннее, а ночь короче. Тем самым, в понимании церкви, рождество Христово символически должно было олицетворять рождение солнца, которое несет жизнь Земле.

Показательно, что в христианской теологии Христа именовали как "солнце Мира" и "солнце Правды". А в 15 веке в Европе даже была попытка переименовать все известные небесные светила библейскими именами: планеты, носящие названия римских языческих богов, предлагали назвать в честь христианских святых апостолов, Луну - Иоанном Крестителем, Землю - девой Марией, а собственно солнце предлагали назвать Иисусом Христом. Однако, в этом историческом курьезе явно заметен мистический символизм: Земля - это мать, а сам бог - как солнце, дарящее жизнь.

Сразу после зимнего солнцестояния у римлян идут "календы". В это же время на Руси древние славяне отмечали свой зимний многодневный праздник - Святки. В Белоруссии и на Украине до сих пор святочную неделю называют "Коляда". В эти дни идут пиршества, увеселения, гадания, хождение ряженых, колядование. Аналогичное римским "календам" русское название "колядки" происходят из общего санскритского корня, где "кол" означает солнце или круг. Известно, что "круглое" имеет в русском языке корень "кол": колесо, кольцо, колобок, колодец, колокол, коловорот (солнцеворот). Например, у индийцев (по нынешний день) "Koleda" почитается за божество празднеств и так же называются некоторые обряды, а слово "koledovat" на языке хинди означает хождение детей по разным домам с песнями и плясками (!). Наконец, от этого же слова произошло в дальнейшем и "колдовство".

Далее шел праздник проводов зимы - Масленица (правда, ныне дата Масленицы "кочует", так как сразу после нее начинается великий 40-дневный пост: здесь уже есть некая привязка к христианскому календарю). Это торжество длилось целую неделю. На Масленицу пекли блины, катали зажженные калеса, жгли костры - все это символизировало весеннее солнце (Ярило), набирающее силу. На Масленицу молодожены каталиcь по селу в расписных санях, целовались на глазах у всех - по повериям древних славянян, их молодая и горячая любовь должна была наполнить жизненной силой всю природу. Ту же магическую цель преследует и весь масленичный ритуал - обильные пиры, веселые игры, катание с гор. В последний день праздника устраивают проводы Масленицы - соломенной куклы в женском костюме, символизирующую Мару-Марену, богиню зимы и стужи, которою сначала величали, потом разрывали и разбрасывали по полям, чтобы урожай был богатым: это символично тому, как происходит в природе - из мертвой смерти (зимы) и живородится жизнь (весна).

В 325 году, на первом вселенском соборе, был установлен порядок празднования пасхи. Воскресение Христово в природном символизме означает вечно возрождающуюся жизнь: когда после долгой зимы появляется первая зелень. Из истории известно, что умирающие и воскресающие боги были у древних греков, египтян и финикийцев - и все они так же воскресали, многие именно весной. Например, в соответствующий праздник египтяне встречали друг друга словами: "Осирис воскрес!". Отсюда и было заимствовано первыми христианами это известное приветствие. Так же именно из древних языческих поверий вошла в пасхальные обычаи традиция красить яйца. В культуре множества народов яйцо символизировало тайну рождения жизни.

В близкий к Воскресению Христову день существует сохранившийся с языческих времен день поминовения предков, ранее называвшийся Родоница (от слова "Род"), когда люди идут к могилам своих умерших родственников - помянуть их души. Надо заметить, что пасха является "кочующей" датой, и все остальные праздники, каким-либо образом связанные с ней, так же "кочуют" по календарю.

Христианская церковь на 40-й день после пасхи празднует Вознесение Господне. Древние народы после окончания весенних полевых работ отмечали дни божеств, знаменующих переход весны в лето: так, у финикийцев возносился на небо бог Адонис, у греков удостоился чести вознестись к богам Геракл, совершивший множество подвигов. Славяне почитали Ярилин день, в который с благодарностью провожали весну (ярило - весеннее солнце).

Праздник летнего солнцестояния 22 июня (летний коловорот) так же широко праздновался многими народами Земли. На Руси это - Купало (так славяне-язычники называли летнее солнце). Этот день в языческие времена главным летним праздником: жгли костры, устраивали игрища, водили хороводы, пели песни, освящали браки. Древние славяне верили, что в ночь на Купалу деревья и животные разговаривают, травы наполняются особой живительной силой (что подтверждается соврменными наунчыми исследованиями), поэтому знахари торопились их собрать. Также считалось, что в самую короткую ночь в году совершается великое чудо - огненным цветом расцветает папоротник, и если человек сумеет сорвать этот "Жар-цвет", то найдет клад. Как и в другие праздники, посвященные солнцу, на Купалу катали горящие колеса. В этот день древние славяне язычники избавлялись и от всякой скверны: жгли сорочки больных, чтобы уничтожить болезнь, умывались росой, чтобы хворь не приставала, разжигали костры и прыгали через них, дабы священный огонь очистил человека от всякой порчи.Чтобы внести в этот популярный у народа праздник новый христианский смысл, церковь наложила на эту дату рождество святого Иоанна-крестителя. Таким образом в период двоеверия на Руси и родилось ныне всем известное название этого праздника - "Иван Купала".

В середине лета (вблизи 20 июля), в период обильных дождей и громов, народы Европы отмечали праздники в честь своих богов громовержцев: Зевс - у греков, Тор - у скандинавов, Перун - у славян. Сейчас это праздник Ильи-пророка, которого часто называют Илья-громовник: вспомним, что у него тоже суровый нрав, он так же, как и древние боги, сотрясает небеса и мечет молнии.

Далее - в начале осени - следуют два христианских праздника, связанных с девой Марией: рождество пресвятой Богородицы и Покров день (21 сент. и 14 окт. соответственно). Между этими "женскими праздниками" находится осеннее равноденствие. И вновь здесь присутствует природный символизм: после того, как сбор урожая заканчивался, древние земледельцы благодарили "матушку-Землю" за предоставленные блага. В этот день особым почитанием пользовались женщины-богини, впоследствии так же рождавшие божественных сыновей: в Египте всеобщее поклонение имела богиня-мать Исида, у греков - Гея, у финикийцев - Астарта, у вавилонян - Иштар, на Руси чествовались "Мать Сыра Земля" и легендарная прародительница славян богиня Лада.

И далее еще одно событие (на которое не наложился никакой христианский праздник) - "Деды" (ударение на последнюю букву), отмечается 31 октября. Этот оставшийся с языческих времен "день поминовения предков" особенно почитаем в Белоруссии и на Украине. Так же, как и полгода назад (на Родоницу), люди идут к могилам родных, чтобы почтить их памятью.

Потом приходит зима, для того чтобы согреть землю под снежным покровом, а за ней вновь вернувшаяся Весна будит спящую природу. Так вновь повторяется вечный круговорот. "Да расцветет повсюду жизнь! ", - как говорили наши предки.

www.perunica.ru

Смотрите также

• 
  Древний палеолит
• 
  Древняя пещера
• 
  Сказания древние
• 
  Древнейшие профессии
• Древне русский
• 
  Древне русский
• 
  Древний казахстан
• 
  Древний ученый
• 
  Тарквиний древний
• 
  Древние великаны
• 
  Финикийцы древние