История современного города Афины.

Древние Афины
История современных Афин

Периодизация истории и хронология Древнего Египта. Периодизация древнего египта

ПЕРЕДИЗАЦИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

ПЕРИОДИЗАЦИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА.

Додинастический период: Ок. 8000-4000 до н. э. Сахару, которая в то время была влажной равниной с саванной растительностью и достаточным орошением (пустыней Сахара становится в результате наступления более сухого и холодного субарктического климата после 3500 до н. э.), заселяют племена скотоводов, создавшие наскальные рисунки в Тассили. Потомками их становятся гараманты (описанные Геродотом), берберы и туареги.

· Ок. 7000 до н. э. Основы оседлого оросительного земледелия проникают в дельту Нила, дав начало развитию египетской культуры (Египет, по Геродоту, - "дар Нила").

· Ок. 5000-3600 до н. э. Первый додинастический период в Египте (др.-египетское самоназвание Кемет = 'черный'). Возникают Файюмская, Бадарийская, Тасийская и Амратская культуры. Начало разложения родоплеменных отношений. В долине Нила постепенно развивается ирригационное земледелие. Египтяне осваивают гончарное дело и ткачество, несколько позже - обработку меди и других металлов.

· Ок. 5000 до н. э. В Египте впервые приручена ливийская буланая кошка, ставшая впоследствии священным животным солнечной богини Баст (Бастет).

· Ок. 5000 до н. э. Создано первое известное нам изображение паруса (Нубийская пустыня на юге Египта).

· 4241 до н. э. Начало цикла звезды Сотис (Сириус) - начальная точка египетского календаря.

· Ок. 4000 до н. э. Начало медного века в Египте.

· Ок. 3600-3120 до н. э. Второй додинастический период в Египте. Культура Герзе (Накада II). Сложилась имущественная дифференциация. Возникновение номовых государств.

· 3600 до н. э.-400 н. э. Развитие древнеегипетской цивилизации в долине Нила как ответ на наступление песков Сахары.

· Ок. 3300-3150 до н. э. Нулевая Династия: создание в Египте (возможно, под влиянием импульса из Месопотамии) на основе номов Верхнего (главные центры Абидос и Гиераконполь) и Нижнего (столица Буто) царств. Появление египетской иероглифической письменности (согласно легенде, подарена людям богом Тотом), расшифрованной французом Жаном Франсуа Шампольоном (1790-1832) после 23 декабря 1821 на основе Розеттского камня (196 до н. э.).

· Ок. 3300-2900 до н. э. Начало бронзового века в Египте.

· Ок. 3200 до н. э. Египтяне определяют продолжительность года в 365 дней по наводнениям Нила и восходу Сириуса.

· Ок. 3150 до н. э. Начало борьбы между Верхним и Нижним царствами за гегемонию в долине Нила.

Раннее царство:

Варианты датировки периода:

ок. 3000—2778 гг. до н. э.

ок. 3032/2982—2707/2657 гг. до н. э.

ок. 2900—2545+25 гг. до н. э.

(ок. 222 лет)

(ок. 325 лет)

(ок. 355 лет)

— по Э. Бикерману

— по Ю. фон Бекерату

— по Э. Хорнунгу

· Ок. 3120 до н.э. Начало династической истории Египта: первый царь, позже именуемый фараоном (др.-египетское per-o = 'большой дом'), известный как Менес, или Нармер (Мина, согласно древним надписям, царь Верхнего Египта Нармер, или Аха) объединяет Верхнее и Нижнее царства Египта в единое государство, что символизировала двойная красно-белая корона. После смерти Менеса правят еще 7 или 8 царей I династии - "Последователи Гора (бога-сокола)".

· Ок. 3120-2649 до н.э. Существование в Египте Раннего царства, или Архаической эпохи (I-II династии фараонов). Складывание примитивных архаических экономических отношений, которые классифицируются как рабовладельческие, хотя в данную эпоху собственно рабы практически отсутствуют. Столицей государства избран Мемфис ('Белые стены') (Хет-ка-Пта) на границе двух царств. Для правителей строятся мастабы (глинобитные гробницы) в Тине.

· Ок. 2900 до н.э. Первые походы египетских фараонов в Северную Нубию. Борьба Египта с бедуинами, контролировавшими медные копи полуострова Синай, приведшая к частичной изоляции государства.

· Ок. 2800 до н.э. Египтяне достигают высокого уровня в геометрии (приблизительное нахождение числа пи, площади фигур) и астрономии (планеты, созвездия).

· Ок. 2725 до н.э. Начало внешней морской торговли Египта (сначала с Библом в Ливане, затем с Пунтом, возможно, на территории современного Сомали).

Древнее царство: Варианты датировки периода:

2778—2220 гг. до н. э.

ок. 2707/2657—2170/2120 гг. до н. э.

ок. 2543—2120+25 гг. до н. э.

(558 лет)

(ок. 537 лет)

(ок. 423 лет)

— по Э. Бикерману

— по Ю. фон Бекерату

— по Э. Хорнунгу

Ок. 2649 до н.э. Основание фараоном Санахтом (III династия) Древнего царства.

· Ок. 2649-2150 до н.э. Древнее царство в Египте (III-VI династии) и первый его

расцвет. Сформированные архаические отношения с натуральным хозяйством и "рабовладельческое" государство (рабов относительно немного, преимущественно военнопленные), регулярная армия отсутствует. Доминирование поклонения эннеады бога Солнца Ра (храм в Гелиополисе), вытеснившего более древнего бога Атума. На почве гелиопольской системы верований складывается дальнейшая абсолютизация власти фараона, начиная с IV династии, почитаемого как сын Ра и земное воплощение Гора. Быстрое развитие культуры, основанной на вере в потустороннюю жизнь, и искусств. Создаются знаменитые древнеегипетские пирамиды и многие храмы. Начало проникновения египтян на Синай, в Ливию, Финикию (порт Библ становится центром египетской торговли) и Палестину.

· Ок. 2630-2611 до н.э. Правление в Египте фараона Джосера - "Золотой век" Древнего царства в Египте. Создание придворными учеными первого солнечного календаря. Деятельность ученого, зодчего и лекаря жреца Имхотепа, по планам которого построена первая шестиступенчатая пирамида - Джосера в Саккаре (близ Мемфиса).

· Ок. 2630-2152 до н.э. Эпоха строительства крупных пирамид в Египте.

· Ок. 2575 до н.э. Возведение первой гладкосторонней пирамиды последнего фараона Третьей династии Хуни (достроенной его сыном Снофру).

· Ок. 2575-2467 до н.э. IV династия египетских правителей. Сильное централизованное государство, позволившее построить великие пирамиды Гизы (Хеопса, Хефрена и Микерина) - первые из семи чудес света. Культ Ра, объявленного отцом фараонов, становится государственной религией.

· · 2613-2589 до н.э. Правление фараона Снофру. Подъем могущества Египетского осударства. Сооружение "Ромбовидной" и "Розовой" пирамид в Дашхуре.

· Ок. 2570 до н.э. Египетский фараон Снофру предпринимает один из первых успешных походов в Нубию, принесший большое количество пленных.

· Ок. 2551-2528 до н.э. Правление фараона Хеопса (Хуфу). Возведение 40000 рабочими-общинниками по планам зодчего Хемиуна гладкосторонней Великой пирамиды на плато в Гизе (Эль-Гизе) высотой 146,6 м (ныне 136 м).

· Ок. 2520-2494 до н.э. Правление в Египте фараона Хефрена (Хафре). Построена вторая по величине пирамида Гизы. Создан Великий Сфинкс (по отдельным источникам, Великий Сфинкс был сооружен несколько раньше).

· Ок. 2490-2472 до н.э. Правление фараона Микерина (Менкаура). Построена третья пирамида в Эль-Гизе.

· Ок. 2467-2465 до н.э. Коллапс IV династии в Египте, связанный с проблемами наследования престола после смерти Хеопса. Приход к власти V династии, поддержанной гелиопольским жречеством Ра.

· Ок. 2356-2323 до н.э. Правление фараона Униса - конец V династии. Появление "текстов пирамид".

· Ок. 2300 до н.э. Создание египетской иератической (жреческой) письменности - упрощенной версии иероглифической.

· Ок. 2289-2255 до н.э. Правление Пепи I в Египте. При помощи нубийских наемников покорена Южная Сирия до горы Кармель.

· Ок. 2246-2152 до н.э. Правление фараона Пепи II, длившееся 94 года, - длиннейшее в истории.

· Ок. 2152-2150 до н.э. Правление царицы Нитокрис (Нейтикерт) в Египте - конец Древнего царства.

Правящие династии

III династия

IV династия

V династия

VI династия

VII династия

VIII династия — династии, резиденцией которых был город Инбу-хедж (др.-греч. Мемфис), с этим-же городом связано и их происхождение. Исключением является V династия, основатель которой Усеркаф (др.-греч. Усерхерес), вероятно был из другого города. Согласно Манефону, он прибыл из Абу (др.-греч. Элефантина) в Верхнем Египте. Наиболее вероятной, с современной точки зрения, выглядит версия из сказки папируса Весткар, где родиной V династии называется местечко Сахебу, по-видимому, находящееся недалеко от Иуну (др.-греч. Гелиополь) в Нижнем Египте.

Первый переходный период:

Варианты датировки периода:

2220—2070/40 гг. до н. э.

ок. 2170/2120—2025/2020 гг. до н. э.

ок. 2118—1980+25 гг. до н. э.

Ок. 2150-2040 до н.э. Распад Древнего царства Египта на 42 отдельных округа-нома, во главе которых стояли номархи. I Переходный период (VII-Х династии) - время смут и анархии (восстания, нападения ливийцев, крах гражданского правопорядка, разграбления гробниц) (Манефон: "семьдесят царей правили семьдесят дней"). Литературное отражение кризиса цивилизации: "Поучение для царя Мерикара", "Жалобы красноречивого крестьянина", "Разговор утомленного от жизни с душой".

· Ок. 2134-2040 до н.э. Частичное восстановление порядка в Египте во время правления царей из Гераклеополя (IХ династия). Первому царю IХ династии Ахтою (Хети) I удается объединить Египет, однако вскоре начинается падение египетской культуры. Борьба между Фивами и Гераклеополем, поддержанным правителями Гермополя и Сиута, за новое объединение страны и гегемонию в ней, обострившаяся после разграбления гераклеопольскими фараонами священного города Верхнего Египта Абидоса.

· Ок. 2100 до н.э. Х династия: возвышение Фив Стовратных (др.-египетское название Но-Амон = 'жилище Амона') при Иниотефе II Великом.

Правящие династии :

IX династия

X династия — династии из верхнеегипетского города Нени-несу (др.-греч. Гераклеополь Великий), правили над частью страны и, вероятно, какой-то период параллельно с XI династией из Уасет (др.-греч. Фивы).

Среднее царство: Варианты датировки периода:

2160—1785 гг. до н. э.

ок. 2119—1794/93 гг. до н. э.

ок. 1980+16−1760 гг. до н. э.

(375 лет)

(ок. 325/326 лет)

(ок. 220 лет)

· 2040 до н.э. Фиванский номарх Ментухотеп I (IV) окончательно разбивает гераклеопольских правителей и объединяет Египет в Среднее царство

· Ок. 2040-1783 до н.э. Среднее царство (ХI-ХII династии) - первая египетская "мировая держава". Окончено сооружение ирригационной системы. Появление первых школ в Египте. Популярность культов Амона и триады бога природы и владыки мертвых Осириса, его сестры Исиды и сына Гора, родоначальника фараонов (в среде простых египтян).

· Ок. 2040-1991 до н.э. Правление ХI династии в Египте (Ментухотепы I-III). Возрождение египетского государства в правление Ментухотепа II (ок. 2010-1998 до н.э.).

· Ок. 1991-1783 до н.э. Правление XII династии в Египте (Аменемхетов-Сенусертов). "Золотой век" Среднего царства при Сенусерте (Сесотрисе) III (ок. 1878-1841 до н.э.) и Аменемхете III (1844-1797 до н.э.). Завершение централизации Египте. Столицы в Ит-Тауи и Бени-Гасане. Создаются Лабиринт в Эль-Лахуне (близ Файюма, или Меридова озера), храмы Амона в Карнаке и укрепительные сооружения в Восточной Дельте и Нубии. Подъем науки. Решения математических задач. Первые египетские школы.

· Ок. 1950 до н.э. В Египте широко используется папирус.

· Ок. 1929-1892 до н.э. Окончательная централизация Египта фараоном Аменемхетом II.

· Ок. 1926 до н.э. Нубия подчинена фараоном Египта Сенусертом I вплоть до второго порога Нила. Возведение крепости Бухен на границе Египта с Нубией.

· Ок. 1920 до н.э. Создание знаменитого египетского литературного произведения о странствиях чиновника - "Песни о Синухете (Синухэ)".

· Ок. 1878-1841 до н.э. Правление Сенусерта III (Сесотриса) - пик развития Египта в Среднее царство.

Правящие династии (см. список фараонов Среднего царства):

XI династия

XII династия — династии, происходившие из города Уасет (др.-греч. Фивы) и правившие там, до периода, когда представители XII династии перенесли административную и политическую столицу государства в до сих пор не найденный город Иттауи.

Второй переходный период: Варианты датировки периода:

1785—1580 гг. до н. э.

1794/1793—1550 гг. до н. э.

1759—ок. 1630 гг. до н. э.

(205 лет)

(243/244 года)

(ок. 220 лет)

· Ок. 1783 до н. э. Социальный взрыв в Египте (грандиозное восстание бедноты и рабов). Фактическое крушение Среднего царства. Приход к власти XIII и XIV династий в Фивах и в Ксоисе в Дельте, не обладавших реальной властью.

· Ок. 1783-1552 до н. э. II Переходный период в Египте (XIII-XVII династии). Анархия в стране, приведшая к иноземным вторжениям семитов-гиксосов, начавших под влиянием движения индоевропейцев медленными волнами занимать Дельты.

· Ок. 1700 до н. э. Нубия на время Второго переходного периода отпадает от Египта.

· Ок. 1674 до н. э. Пустынные семитские кочевые племена гиксосов ("цари пастухов") с Ближнего Востока, вооруженные боевыми колесницами, запряженными тогда еще мало распространенными в Египте лошадьми, поселяются в Дельте Нила, где делают столицей Аварис, и начинают набеги на остальную территорию Египта.

· Ок. 1640 до н. э. Гиксосы завоевывают и разоряют Нижний Египет. Верхний Египет вынужден признать вассальную зависимость от гиксосов. Начало власти гиксосов в Египте.

· Ок. 1640-1552 до н. э. Гиксосы в качестве ХV и XVI династий правят в Египте. Поклонение гиксосов богу пустынь и зла Сету, противнику Осириса и Гора. Переселение израильтян в Египет при великом визире Иосифе, описанное в Книге Бытия. XVII династия из Фив (Таа I, Таа II Секененра, Камос) в союзе с критянами и нубийцами пытается противостоять гиксосской власти.

Правящие династии:

XIII династия

XIV династия

XV династия

XVI династия

XVII династия — Фивы

— Ксоис

— гиксосы

— Фивы

Новое царство: Варианты датировки. 1) по Э. Бикерману 1580—1085 гг. до н. э. (495 лет)[31] 2) по Ю. фон Бекерату 1550—1070/1069 гг. до н. э. (480/481 год)3) по Э. Хорнунгу, Р. Крауссу и Д. Уорбертону ок. 1539—1077 гг. до н. э. (ок. 464 лет)

· 1552 до н. э. Фараон Яхмос I, наследник ХVII фиванской династии, формирует сильную армию, берет столицу гиксосов Аварис и окончательно изгоняет гиксосов из границ Египта вплоть до Палестины (осада гиксосской крепости Шарухен в Ханаане).

· 1552-1069 до н. э. Новое царство Египта (XVIII-ХХ династии фараонов). Столица - Фивы. Создание египетского мирового государства (фактически - империи), которое включало в себя Нубию, Ливию, Сирию, Палестину. Наивысший подъем государства. Расцвет науки (арифметика, геометрия, астрономия) и искусств. Культ Амона, синкретизированного с Ра (Амона-Ра). Создание колесничих войск.

· 1552-1305 до н. э. XVIII династия Египта. Крупные завоевательные походы фараонов. "Золотой век" Нового царства.

· 1552-1527 до н. э. Правление фараона Яхмоса I. Создание сильного объединенного Египта.

· Ок. 1550 до н. э. В Египте впервые более-менее широко используется железо, однако, неизвестны способы его добывания из железной руды

· Ок. 1550 до н. э. Изобретение египтянами шадуфа (устройство для переноса воды на возвышенные территории).

· 1527-1506 до н. э. Агрессивная внешняя политика фараона Яхмоса продолжена при Аменхотепе (Аменофисе) I.

· 1506-1494 до н. э. Правление в Египте фараона Тутмоса (Тутмеса) I, первым организовавшим поход в Месопотамию до реки Евфрат. Он первым похоронен в Долине царей (близ Луксора).

· Ок. 1500 до н. э. Создание в Египте "Книги мертвых".

· 1494-1490 до н. э. Правление в Египте Тутмоса II, сопровождавшееся жестокостями в завоевательных походах.

Правление царицы Хатшепсут

· 1490/1489 до н. э. Через 18 месяцев после коронации малолетнего Тутмоса III его мачеха, царица Хатшепсут, жена и сводная сестра Тутмоса II, при поддержке фиванского жречества (визирь Хапусенеб) и интеллектуальных кругов (генерал Нехси, архитектор Сенмут, зодчий Тути) становится регентом и вскоре окончательно берет власть в свои руки, использовав толкование оракула Амона.

· 1490/1489-1468 до н. э. Правление в Египте царицы Хатшепсут (Мааткара), отличавшееся чрезвычайной удачливостью, - подъем египетского государства. Высокий уровень развития египетской экономики, науки и культуры. Походы Хатшепсут в Палестину и Нубию, одновременно избежание столкновений с ближневосточными государствами. Восстановление зодчим и фаворитом Сенмутом (Сененмутом) разрушенных гиксосами храмов Амона-Ра в Карнаке и Луксоре, создание им ступенчатого храма в Дер-эль-Бахри близ монумента Ментухотепа II. Становление Нового царства как экономического и культурного мирового государства.

· 1482 до н. э. Экспедиция в Пунт (египетское Та-нутер = 'Земля богов') (Восточная Африка, возможно, нынешняя территория Сомали) за мирровыми деревьями, необходимыми как источник благовоний в ритуальных церемониях, организованная царицей Хатшепсут, - вершина египетской торговли, запечатленная на рельефах храма в Дер-эль-Бахри.

Завоевания Тутмоса III

· 1468-1436 до н. э. Единоличное правление величайшего фараона-воителя Тутмоса III (собственно Джехутимесу, или Минхеппера), который провел 17 успешных военных кампаний в Азии, в ходе которых он создает Египетское мировое государство, включавшее Египет, Нубию, Куш, Ливию, регионы Передней Азии (Сирию, Палестину, Финикию), за что фараона принято считать "Наполеоном Древнего мира". Внутренняя политика определяется 'чати' - визирем Египта Рехмиром. Ликвидация сведений о правлении Хатшепсут.

· 15 мая (25 февраля) 1468 до н. э. Битва при Мегидо (Мегиддоне) в Палестине: Тутмос III во главе 25-тысячной египетской армии, включавшей наемные гвардии и боевые колесницы, одерживает крупную победу над восставшими в 1472 до н. э. в Сирии (Амурру) и северной Палестине гиксосами во главе с царем Кадешем. После семимесячной осады сдается и крепость Мегидо, при этом фараону удается захватить громадные трофеи и заставить 330 восставших князей Восточного Средиземноморья признать его власть.

· 1461 до н. э. Покорение Финикии (Джахи) и разорение Арада в ходе шестого похода Тутмоса III на Ближний Восток.

· 1460 до н. э. Поход Тутмоса III против "страны Ретенну" и взятие Кадеша и Симирны в Финикии.

· 1457 до н. э. Восьмой поход Тутмоса III, изначально планировавшийся против Финикии, но окончившийся форсированием Евфрата и установлением у Нии победных камней.

· 1455 до н. э. Победа египтян над митаннийцами при Араине.

· Ок. 1450 до н. э. Первые стеклянные изделия в Египте.

· 1448 до н. э. Тутмос III повторно берет Кадеш и разбивает митаннийского царя Шаушшатару при Каркемише, а затем вторгается в его владения и берет несколько крепостей, дойдя до столицы Вашшукани. Мирный договор с Митанни (семитское и египетское Нахарин = 'область рек').

· 1436 до н. э. На конец правления Тутмоса III Египетское государство простирается от 5-ого порога Нила и Ливии до реки Евфрат.

· 1436-1412 до н. э. Правление Аменхотепа II. Война с митаннийцами, покончившая после падения Нии с их могуществом, а также кровавое подавление главнокомандующим Аменемхебом восстания в Сирии (десятки тысяч обращенных в рабство). Изобретение Аменмесом клепсидры - водяных часов.

· 1412-1402 до н. э. Правление Тутмоса IV. Реставрация Великого Сфинкса.

· 1402-1364 до н. э. Апогей египетского могущества в мирное правление фараона Аменхотепа III, находящегося под сильным влиянием визиря Аменхотепа, сына Хапу, и жены Тии, дочери простых ремесленников. О гегемонии Египта свидетельствует дипломатическая переписка на аккадском языке из Эль-Амарны с правителями Крита, Эгейских о-вов, Вавилонии, Митанни, Ассирии и хеттов. По "амарнских письменах", складываются 2 коалиции - Египет и Ассирия против Митанни и Вавилона (хетты остаются нейтральными, пытаясь прибрать владения). Строительство грандиозных храмов Амона-Ра в Карнаке, остатки которых известны как "колоссы Мемнона".

· 1365 до н. э. Первые упоминания в египетских текстах времен Аменхотепа III о "народах моря" - группе индоевропейских народов, живших на островах Средиземного моря, в Греции и на побережье Анатолии и промышлявших морским разбоем.

Религиозная реформа Эхнатона

· 1364-1347 до н. э. Правление фараона-реформатора Аменхотепа IV (Эхнатона): конфликт между жрецами традиционных культов и новой военной знатью выливается во введение Эхнатоном в Египте почитания единого монотеистического бога - Атона (солнечного диска), что вызывает негодование старого фиванского жречества и формирует против фараона сильную оппозицию, поэтому Эхнатон приближает к себе представителей непривилегированных классов. Одновременно на внешнеполитической арене из-за пацифистской политики Египет чрезвычайно ослабевает и теряет внешнеполитическое влияние и свои владения в Азии, на которые претендует хеттский царь Суппилулиума.

· 1358 до н. э. Аменхотеп IV меняет свое имя на Эхнатон (= 'полезный [угодный] Атону

дух Атона') и официально провозглашает культ Атона. Построена новая столица Египта - Ахетатон (= 'дом [горизонт] Атона', ныне близ городка Эль-Амарна), где возводятся храмы Атона.

· 1351 до н. э. Коронация Сменкхара в Египте (возможно, под этим именем скрывалась жена Эхнатона Нефертити или один из его зятьев, возможно, младший брат).

· 1347-1337 до н. э. Правление в Египте Тутанхамона, умершего (вероятно, убитого) в возрасте 18 лет, характеризуется реставрацией старых порядков: регенты молодого фараона меняют его имя с Тутанхатона на Тутанхамона (= 'Живой дух [подобие] Амона'), ликвидируют реформы Эхнатона, возвращают столицу обратно в Фивы (при этом сам фараон остается в Мемфисе), уничтожают сведения об Эхнатоне, объявленным еретиком. Гробница Тутанхамона в Долине царей оставалась единственной неразграбленной усыпальницей фараона и была открыта в 1922 экспедицией британского археолога Говарда Картера и лорда Канарвона.

· 1337-1305 до н. э. Коллапс XVIII династии: в Египте правят регенты Тутанхамона жрец Эйе (1337-1333 до н. э.), отец Нефертити, и военачальник Хоремхеб.

· 1333-1305 до н. э. Хоремхеб, считающийся последним фараоном XVIII (или первым в ХIХ), успешно противостоит хеттам в Сирии и Палестине и с помощью жестких законов (запрещение культа Атона) удерживает государство от распада.

· 20 октября 1312 г. до н. э. Рождение будущего фараона Рамсеса II.

Хронология XIX и XX династий Нового царства

XIX династия

· 1305 до н.э. В Египте к власти приходят визирь Рамсес (Рамзес) I и его сын, Сети I, основатели ХIХ династии.

· 1303-1289 до н.э. Правление фараона Сети I - стабилизация обстановки в государстве. Сети I вступает в борьбу с хеттами за захваченную ими Сирию. Построен храм в Абидосе. Армия разбита на три подразделения - Ра, Амона и Гора (при Рамсесе II добавлено четвертое подразделение Сета).

· 1289-1224 до н.э. Правление в Египте фараона Рамсеса (Рамзеса) II (Рамессу = 'Ра рожден') Мериамона (Великого; 1312-1224 до н.э., соправитель с 1303 до н.э.), неутомимого воителя и строителя. При нем возрождается могущество Египта, строятся монументы в Карнаке, Луксоре и Абу-Симбеле (Нубия), города Пифом и Пер-Рамсес (близ Авариса, в поздний период - Танис), упоминаемые в Библии, реорганизуется структура армии, создаются 5000 изображений фараона, дошедших до наших дней. Кроме своей самовлюбленности, Рамсес прославился также успешными войнами с хеттами. В глазах последующих поколений его правление благодаря успешному строительству несколько преувеличено считается "золотым веком" Египта.

· Апрель 1284 до н.э. Одно из самых масштабных сражений в истории Древнего мира

битва египтян (Рамсес II) с хеттами и их союзниками (Мутавалли) под Кадешем в Сирии, закончившаяся вничью. Битва при Кадеше на реке Оронт: хетты и их союзники полностью уничтожают соединение Ра, но стойкость лично возглавляемого Рамсесом II подразделения Амона и фараоновой гвардии наемников-шерданов, а также приход египетского подкрепления (в т.ч. соединения Пта), заставляет хеттского царя Муваталли II подписать перемирие с египтянами, понесшими грандиозные потери.

· 1270/1269 до н.э. После успешного вторжения египтян в Анатолию Рамсес II Великий и хеттский царь Хатуссили III подписывают мирный договор. Мирный договор предусматривал и взаимную помощь в случае нападения третьей стороны, а также взаимную выдачу перебежчиков; по его условиям, за Египтом оставались Ханаан и Южная Сирия (граница проводилась по Оронту).

· 1253 до н.э. Скрепление египетско-хеттского договора династическим браком.

· Ок. 1250 до н.э. Исход 12 иудейских колен, ведомых основателем иудаизма пророком Моисеем и Иисусом Навином (Иешуа), из Египта.

· 1224-1204 до н.э. Правление 13-ого сына Рамсеса II Мернепта (Мернептаха (1284-1204 до н.э.) - закат ХIХ династии Египта.

· 1220/1219 до н.э. Мернепта разбивает "народы моря" у мыса Мигдол в Ливии.

· 1217 до н.э. Стела Мернепта (Меренптаха), упоминающая о победе над "народом Израиля".

· 1200-1186 до н.э. Анархия и конец ХIХ династии в Египте: борьба за власть, вторжения "народов моря", попытка узурпации власти дальним родственником царской семьи Аменмесом и сирийцем Ирсу, устраненные фараонами Рамсесом Саптахом и Сети II, правившими недолго.

· 1190 г. до н.э. "Народы моря" затопили волной миграции и полностью разбили Хеттскую державу.

· 1186 г. до н. э. Анархия в Египте. Узурпация власти сирийским авантюристом Ирсу. Смуты, народные восстания, вторжения "Народов моря".

XX династия

· 1186-1184 до н.э. Вельможа Сетнахт, основатель ХХ династии, стабилизирует внешнюю и внутреннюю обстановку в Египте.

· 1184-1153 гг. до н. э. Правление Рамсеса III, последнего великого фараона-воителя. Ему удалось не только защитить Египет от внешних агрессоров, но и построить несколько храмов (Мединет-Абу). Начало окончательного заката египетской цивилизации. Частые дворцовые заговоры против фараона. Первая забастовка рабочих-строителей.

· 1184-1174 гг. до н.э. На Египет нападают ливийцы, подталкиваемые неурожаем и голодом. Нападения были отбиты войсками Рамсеса III. "Народы моря" занимают остров Кипр и несколько прибрежных городов.

· 1180 до н.э. Ливийцы и "народы моря" нападают на Египет.

· 1173 г. до н.э. Египетский фараон Рамсес III, мобилизовавший все ресурсы,

возглавляет египетскую армию в морском и сухопутном (восток Дельты) сражении против интервентов. В битвах "народы моря" терпят сокрушительное поражение. Эта победа спасла египетскую цивилизацию и привела к расселению "народов моря" по Средиземноморью, где они дали начало разным этносам. Часть "народов моря" (греки-ахейцы) возвращается домой, иные - шерданы, шекелеш, этруски, филистимляне, чьекеры, - обосновываются на новых землях (см. Ближний Восток и Европа). Вскоре Рамсес III вторично разбивает ливийцев.

· 1153-1069 до н.э. Конец Нового царства: после смерти Рамсеса III египетское государство ослабевает. Правят последующие фараоны ХХ династии, Рамсесы IV-ХI, известные как Рамессиды, хотя реально власть концентрируется в руках жрецов. На фоне общего обеднения государства растет экономическая мощь храмов. Грабежи гробниц в Долине царей.

· 1129-1127 до н.э. Попытка захвата трона Рамсесом VIII, не принадлежавшим к царской семье.

· Ок. 1085 до н.э. Южная Нубия (Куш) становится независимой от Египта.

Третий переходный период: Варианты датировки. 1) по Э. Бикерману 1085—664 гг. до н. э. (421 год) 2) по Ю. фон Бекерату 1070/1069—ок. 655 гг. до н. э. (415/414 лет)3) по Э. Хорнунгу, Р. Крауссу и Д. Уорбертону ок. 1076—723 гг. до н. э. (ок. 353 лет)

Падение Нового царства

· 1069 до н. э. Верховный жрец Амона Херихор после смерти последнего представителя ХХ династии и Нового царства Рамсеса ХI (1099-1069 до н. э.) делает своего сына Смендеса фараоном в Танисе (ХХI династия), а Верхним Египтом правят фиванские жрецы Амона-Ра.

· 1069-664 до н. э. Третий переходный период в Египте (ХХI-ХХVI династии) (характеризуется слабостью царской власти и мощью религиозной). Ливийские, кушитские (нубийские, или эфиопские) и ассирийские вторжения. Конец развития египетской цивилизации.

studfiles.net

3. Периодизация истории Древнего Египта

Итак, прежде всего рабов давали войны. Однако в условиях растущей дифференциации до уровня рабовпленников могли опуститься и бывшие общинники. Следовательно, формирующийся слой рабов мог пополняться из источников как внешних, так и внутренних.

В середине IV тысячелетия до н. э. в Египте наметились контуры трех основных прослоек древнеегипетского общества: господствующий слой, куда входили потомки родоплеменной знати, жречество, зажиточные общинники; члены земледельческих общин, основные производители материальных благ древнеегипетского общества; прослойка рабов, пока весьма незначительная, но постоянно увеличивающаяся. Наиболее многочисленной была вторая прослойка, т. е. члены земледельческих общин, все более теряющих родовой характер, превращающихся в территориальные или соседские общины.

Образование социальных прослоек и формирование классов привели к появлению государства, которое должно было регулировать отношения между новыми социальными группами и рождающимися классами в интересах господствующего слоя. В Древнем Египте государство выступало и как организатор работ по созданию и поддержанию ирригационной сети, без которой невозможно существование продуктивного земледельческого хозяйства. Первые государства возникали в пределах небольших областей (номов), которые охватывали несколько поселений, объединенных вокруг городского центра, где находились резиденция вождя и святилище почитаемого здесь главного божества. На территории Верхнего Египта в период Нового Царства насчитывалось 22 таких нома, в Нижнем Египте — 20 номов. В силу особенностей природных условий номы — Древнейшие самостоятельные государственные образования, расположенные в долине или Дельте Нила,— тяготели к объединению, что привело к созданию более крупных царств. Скорее всего объединение номов Верхнего Египта в одно Царство и номов Нижнего Египта в другое крупное царство произошло в конце герзейского периода. Правитель Верхнего Египта стал носить корону белого цвета, а Нижнего Египта — красного цвета. Столицей перво-

го был город Энхаб (Нехен), а северного царства — Буто. Два древнеегипетских крупных государства некоторое время существовали рядом друг с другом, вели между собой войны. Но тенденция к объединению продолжала действовать и привела в конечном счете к объединению нижнеегипетского и верхнеегипетского царств в единое древнеегипетское государство, охватывающее всю долину Нила от первого порога до Средиземноморского побережья.

Под историей Древнего Египта подразумевается история египетской цивилизации со времени зарождения в Египте раннеклассового общества и государственности, которое произошло во второй половине IV тысячелетия до н. э., до падения независимости египетского государства в конце VI в. до н. э., когда Египет был включен в состав Персидской державы.

История Древнего Египта, продолжавшаяся около трех тысячелетий, подразделяется на следующие периоды:

1.Первый додинастический период (начало IV тысячелетия до н. э.). Начало разложения родовых отношений.

2.Второй додинастический, или герзейский, период (середина IV тысячелетия до н. э.). Появление социальной дифференциации, создание элементов ирригационной системы, появление первых номовых государственных образований. В конце периода — создание Верхнеегипетского и Нижнеегипетского царств.

3.Раннее царство. Правление «нулевой», I—IIобщеегипетских династий. Образование единого общеегипетского государства(ХХХШ—XXIXвв. до н. э.).

4.Централизация Египта в эпоху Древнего царства. Правление III—VIдинастий(XXVIII—XXIIIвв. до н.

э.).

5.I Переходный период (VII—Xдинастии,XXIII—XXIвв. до н. э.). Распад единого египетского государства на отдельные номы.

6. Возрождение централизованного египетского государства в эпоху Среднего царства. Правление XI— XIII династий (середина XXI—XVIIIв. до н. э.).

7. II Переходный период (XIV—XVII

династии, конец XVIII—серединаXVI в. до н. э.). Ослабление Египта. Народные восстания. Захват Египта гиксосами.

8.Расцвет египетской цивилизации в эпоху Нового царств. Правление XVIII— XX династий (XVI—XIвв. до н. э.). Создание египетской империи.

9.III Переходный период (XXI династия, XI—Xвв. до н. э.). Упадок Египта.

10.Позднее царство. Египет под властью иноземных династий (XXII—XXVдинастии,XI—VIIIвв. до н. э.). Возрождение Египта при саисской (XXVI) династии(VII—VIвв. до н. э.).

11.Завоевание Египта Персией и включение его в состав Персидской державы (XXVII—XXXдинастии, конецVI—IVв. до н. э.).

studfiles.net

Периодизация истории Древнего Египта

Количество просмотров публикации Периодизация истории Древнего Египта - 691

Под историей Древнего Египта подра-" зумевается история египетской цивилизации со времени зарождения в Египте классового общества и государственности, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ произошло во второй половине IV тысячелетия до н. э., до падения независимости египетского государства в конце VI в. до н. э., когда Египет был включен в состав Персидской державы.

История Древнего Египта͵ продолжавшаяся около трех тысячелетий, подразделяется на следующие периоды:

1. Первый додинастический период (первая половина IV тысячелетия до н. э.). Начало разложения родовых отношений.

2. Второй додинастический, или герзейский, период (вторая половина IV тысячелетия до н. э.). Появление социальной дифференциации, создание элементов ирригационной системы, появление первых номовых государственных образований. В конце периода — создание Верхнеегипетского и Нижнеегипетского царств.

3. Раннее царство. Правление I—II общеегипетских династий. Образование единого общеегипетского государства (XXXI—XXIX вв. до н. э.).

4. Расцвет Египта в эпоху Древнего царства. Правление III—VI династий (XXVIII—XXIII вв. до н. э.).

5. I Переходный период (VII—X династии, XXIII—XXI вв. до н. э.). Распад единого египетского государства на отдельные номы.

6. Возрождение централизованного египетского государства в эпоху Среднего царства. Правление XI—XIII династий (середина XXI—XVIII в. до н. э.).

7. II Переходный период (XIV—XVII династии, конец XVIII— начало XVI в. до н. э.). Ослабление Египта. Народные восстания. Захват Египта гиксосами.

8. Расцвет египетской цивилизации в эпоху Нового царства. Правление XVIII— XX династий (XVI—XI вв. до н. э.). Создание египетской империи.

9. III Переходный период (XXI династия, XI—X вв. до н. э.). Упадок Египта.

10. Позднее царство. Египет под властью иноземных династий (XXII—XXV династии, XI—VIII вв. до н. э.). Возрождение Египта при саисской (XXVI) династии (VII—VI вв. до н. э.).

11. Завоевание Египта Персией и включение его в состав Персидской державы (XXVII—XXX династии, конец VI—IV в. до н. э.).

Объединение нижнеегипетского и верхнеегипетского царств было революционно по своему значению в истории Древнего Египта. В рамках одного государства были сосредоточены ресурсы всей долины и Дельты Нила, появились благоприятные условия для создания общеегипетской ирригационной сети. На смену постоянным внутриегипетским войнам, ослаблявшим страну, пришло политическое единство. Объединение Египта было достигнуто в результате многих войн между верхнеегипетским и нижнеегипетским царствами. До нашего времени дошла шиферная таблица, где рассказывается о деяниях царя Нармера. На одной стороне таблицы Нармер изображен в короне Верхнего Египта. Он замахнулся одной рукой, держащей булаву, и готов поразить ею поверженного противника, которого он держит за волосы, Божественный покровитель царя — бог Гор в виде сокола держит веревку, опутывающую символическое изображение Нижнего Египта. Нармер шествует к десяти обезглавленным людям, перед ним идут писец и четыре воина, несущих штандарты с изображениями богов. На той же стороне таблицы внизу царь в образе могучего быка разбивает стены вражеской крепости, из которой спасается бегством воин. На этой таблице, как полагают, один из верхнеегипетских фараонов запечатлел наиболее важные события своего правления: победу над Нижним Египтом и какой-то поход, возможно, за пределы Египта͵ завершившийся взятием крепости.

Правитель верхнеегипетского царства стал первым царем всего Египта. В списках царских династий, составленных Манефоном, он назван Миной. Мина стал родоначальником I общеегипетской династии, его многогранная деятельность нашла отражение в произведениях античных писателей. Стремясь сплотить Египет, Мина на стыке Дельты и долины основал столицу объединенного царства город Мемфис, один из крупнейших городов Египта. При Мине была построена система каналов и плотин, благодаря которой оказалась освоенной значительная территория вокруг Мемфиса. В столице был возведен храм богу Птаху.

Фараоны I династии начали строить себе особые гробницы в районе Абидоса. Это были внушительные сооружения с подземной камерой, стены которой обкладывались сырцовым кирпичом. Выработался ритуал торжественного погребения фараона вместе с его придворными и слугами, что свидетельствовало о росте значения царской власти. Уже около обнаруженной гробницы Нармера найдено 33 захоронения его слуᴦ. Фараоны строят себе более внушительные по размерам гробницы, и в последний путь их сопровождает значительно большее число служителей. Так, рядом с погребением Джера обнаружено 338 дополнительных захоронений, а невдалеке от него — еще 269 могил его придворных и вельмож.

Фараон Джер был удачливым завоевателем. Наскальные изображения, обнаруженные в Нубии,— доказательство его успешных походов за пределы Египта. При I династии египтяне стали продвигаться и на богатый медью Синайский полуостров, о чем свидетельствуют надписи и изображения, в частности в районе Вади-Магхара.

При II династии опять становится неспокойным Нижний Египет, одной из главных задач остается окончательное воссоединение страны, решительное подавление нижнеегипетского сепаратизма. Главные события развернулись при фараоне Хасехемуи. На двух дошедших до нас его статуях Нижний Египет символически изображен поверженным, а надписи сообщают, что в одном случае число убитых достигает 48 205, а в другом —47 209. Последние цари II династии называют себя не только именем Гора — покровителя Верхнего Египта͵ а Гором и Сетом, т. е. уже находятся под покровительством и бога Сета͵ почитавшегося в Нижнем Египте.

Видимо, при фараонах II династии была успешно решена задача окончательного объединения Египта в одно сильное централизованное государство.

Период Древнего царства (XXVIII—XXIII вв. до н. э.)

Объединение всех египетских номов в рамках одного государства, организация единого управления страной привели к концентрации людских и материальных ресурсов в руках центрального правительства. Его усилия в экономической области были направлены прежде всего на создание эффективной общеегипетской ирригационной системы, причем все существующие местные системы в номах входили в нее как составная часть. Наблюдения над разливами Нила, строительство новых дамб, магистральных и отводных каналов, отстойников и водохранилищ позволили не только получать стабильные и более щедрые урожаи зерновых на поливных землях, но и внести в сельскохозяйственный оборот новые площади, которые прежде или заболачивались из-за излишней влаги, или, напротив, испытывали ее недостаток из-за чересчур быстрого стока.

Основными зерновыми культурами были ячмень и эммер. Размещено на реф.рфНа плодородных землях Египта охотно разводили лен — культуру, сильно истощающую почву, но необходимую для производства особо ценной одежды, обычно предназначенной для многочисленных жрецов. Органическим дополнением земледелия было разведение мелкого и крупного скота (коров, овец, коз, ослов), особенно на обширных затопляемых пространствах Дельты, изобилующих травами. В Дельте получили распространение садоводство и виноградарство. Основной масличной культурой был сезам или кунжут. Продуктивное земледелие — основа египетской экономики и богатства египетского государства в период Древнего царства.

Заметные успехи были сделаны в трех базовых отраслях ремесла и техники: в металлургии меди, обработке камня и гончарном деле. Большое значение имело внедрение в производство меди, расширившее технические возможности человека. Древние египтяне получали медь в достаточном количестве, чтобы делать из нее самые разнообразные предметы, орудия труда и оружие (статуи, пластины, пилы, сверла, молоты, наконечники стрел и копий). Οʜᴎ овладели непростой техникой ковки и литья, могли уже соединять медные пластины при помощи твердого припоя. В гробницах того времени обнаружены целые клады медных изделий. Так, в гробнице Джера в Саккара найдено три ящика, заполненных медными изделиями: 121 нож, 7 пил, 32 шила, 262 иглы, 16 пробойников, 79 долот, 102 тесла, 75 мотыг и др.

Эпоха Древнего царства — начало строительства грандиозных сооружений из камня (пирамиды, храмы, крепостные стены), потребовавших высокого искусства обработки камня. Тщательно отделанные поверхности громадных каменных блоков, из которых сложены пирамиды фараонов IV династии (таких блоков было выложено только в пирамиде Хуфу 2,3 млн. штук, а это значит, что строителям пришлось отшлифовать около 14 млн. поверхностей), роскошная облицовка из плит — зримые свидетельства мастерства египетских каменщиков.

Изобретение и повсеместное применение гончарного круга привело к сдвигам в керамическом деле, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ приобретает черты серийного, или ʼʼмассовогоʼʼ, производства, не говоря уже о разнообразии форм керамики.

Как было организовано сельскохозяйственное и ремесленное производство в Египте? Многочисленные рельефы и росписи, покрывающие внутренние стены раскопанных гробниц вельмож, позволяют ответить на данный вопрос. На них изображены все ступени получения продуктов и предметов ремесла — от обработки почвы до сбора урожая и приготовления конечного продукта (печеного хлеба, пива, медных изделий). Согласно этим, а также другим источникам (биографии вельмож), основными были крупные хозяйства трех типов: царские, храмовые и вельможные. Лучше всего известно по источникам крупное хозяйство вельмож. Оно состояло из двух частей: перешедшей по завещанию или купленной земли, которая обозначалась как ʼʼдом отцаʼʼ и была собственностью, и земли, полученной за службу, которая считалась лишь условным владением. Эта͵ юридическая разница была номинальной, поскольку должности, как правило, передавались по наследству, так же как и родительская земля (имущество). При этом собственность на наследственную или купленную землю не была полной частной собственностью. Ведь земля в Египте могла быть обработана лишь при условии ее opошения, а верховным организатором и распорядителем общеегипетской ирригационной системы было государство, и фараон. По этой причине фараону принадлежали верховные права на всю возделываемую землю, которые не могли не ограничив права собственности на все виды египетских земель.

Хозяйство египетского вельможи было очень крупным, хотя его точные размеры нам неизвестны. Оно состояло из резиденции-дворца, окруженной поселениями земледельцев и домами ремесленников. На полях господина трудились многочисленные работники, объединенные своего рода рабочие отряды. Οʜᴎ получали из господской усадьбы посевное зерно, тягловый скот, сельскохозяйственный инвентарь. Работали они под наблюдением надсмотрщиков, вооруженных палками, учетчики и писцы вели тщательную опись урожая. В особых мастерских на тех же основаниях работали ремесленники, продукция которых поступала на склады господина.

Основные работники вельможного хозяйства скорее всего не имели ни собственной земли, ни орудий труда и, естественно, не могли распоряжаться собранным урожаем или изготовленными изделиями. Как показывают изображения, они получали свое довольствие (продукты питания, одежду и ремесленные изделия) из общего склада. Иначе говоря, крупное поместье было натуральным, замкнутым в себе производством, мало связанным с рыночным обменом. Правда, в ряде сцен изображены рынки, на которых идет бойкая торговля зерном, овощами, рыбой, обувью, одеждой, однако, вероятно, эти мелкие рынки функционировали в пределах тех же вельможных имений, а торговали лишь редкими излишками потребляемой продукции.

Основные работники вельможных хозяйств не имели своей земли, орудий труда, работали под наблюдением надсмотрщиков не распоряжались произведенной продукцией, тем не менее вряд ли они были рабами, так как имели свою семью, неĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ личное имущество. В письменных текстах их называют ʼʼмеретʼʼ или ʼʼхемууʼʼ, в то время как собственно рабов обозначали термином ʼʼбакʼʼ.

По документам, найденным в архиве храма фараона Нефериркара (V династия) касающимся инвентаризации имущества, штатного расписания, выдач продуктов и вещей, можно сделать вывод, что организация царского и храмового хозяйства была такой же, как в вельможных имениях, хотя, возможно, роль рабского труда в них была выше (ведь большая часть пленников оседала в царских и храмовых хозяйствах). Хозяйства вельмож и храмов облагались налогами, а их работники отрабатывали многочисленные повинности (строительство пирамид, дорог, перевозка тяжестей, погрузка судов и др.) в пользу центральной власти. За особые заслуги фараоны могли освобождать отдельных вельмож и храмы от налогов и повинностей, даруя им так называемые иммунитетные грамоты. Так, в грамоте фараона Пиопи II (VI династия) говорилось: ʼʼМое величество не допускает, чтобы какой-либо человек храма Мина Коптосского в Коптосском номе производил переноски и рытье или какую-либо работу, производимую в данном Верхнем Египтеʼʼ. При этом подобных грамот было немного, большая часть хозяйств облагалась многочисленными налогами и повинностями, что усугубляло подневольное положение египетских тружеников в обществе.

Наряду с крупными хозяйствами царя, храмов, вельмож в Египте Древнего царства существовали территориальные, или соседские, общины. Земли их обрабатывали общинники, которые обозначались термином ʼʼцарские людиʼʼ, платили многочисленные подати в царскую казну и исполняли различные повинности. Работники царских, храмовых и вельможных земель (мерет или хемуу) и члены египетских общин (нисутиу или хентиуше), включая сюда и ремесленников, составляли две прослойки основного класса египетского общества, который противостоял господствующему классу во главе с фараоном.

Рабы ʼʼбакʼʼ составляли особый класс египетского общества. Судя по документам, рабов продавали и покупали. Рынки рабов пополнялись за счёт продажи военнопленных, порабощения впавших в долги бедняков. При этом в период Древнего царства эти источники были ограничены: завоевательные походы за пределы долины Нила были довольно редкими, а порабощение коренных египтян не поощрялось центральной властью, так как большой нужды в рабах еще не было. Имеющиеся рабы использовались практически на тех же работах, что и отряды подневольных работников. Резкой грани между жестоко эксплуатируемыми работниками вельможных и царских хозяйств, работающих под палкой надзирателя, и собственно рабами еще не было. Во времена Древнего царства сложилась специфическая система тотальной и жестокой эксплуатации основной массы египетского населения, зависимых работников и рабов (поголовное рабство, по словам К. Марксу), которая станет характерной чертой социальной структуры Египта последующих эпох. Эта тщательно организованная центральной властью эксплуатация низших слоев египетского общества порождала некоторую близость социальных интересов бедняков и рабов, приводила к возрастанию социальной напряженности в египетском обществе.

Организация государственного управления. Египетская деспотия. Необходимость в защите привилегий господствующего слоя, организации ирригационного земледелия, в поддержании общественного порядка привела к созданию многочисленного и хорошо организованного государственного аппарата. Он состоял из трех базовых звеньев: центрального, областного (номового) и местного (на уровне поселений-общин) аппарата.

Во главе центрального управления стоял царь, носивший пышные титулы царя Верхнего и Нижнего Египта͵ воплощенного бога Гора. Никто не мог произносить его священное имя, так как, по египетским верованиям, это могло нанести царю вред, в связи с этим царя называли иносказательно — ʼʼвеликий домʼʼ (перо, откуда и возник термин ʼʼфараонʼʼ). Фараон олицетворял своей особой мощь египетского государства и был наделен всей полнотой власти, т. е. сосредоточивал в своих руках законодательную, исполнительную и судебную власть. Фараон считался не только всемогущим правителем, но и воплощением божества в образе человека, богочеловеком, а его распоряжения приобретали тем самым характер безусловного повеления. Был разработан торжественный ритуал его почитания, фараон изображался в сонме богов. Он считался воплощением бога Гора, сыном бога Ра, после смерти его изображали как Осириса. Для почитания умершего фараона строились храмы и грандиозные усыпальницы-пирамиды. Жалкой песчинкой ощущал себя простой смертный рядом с рукотворной горой — символом абсолютной власти бога-человека. Десятки тысяч людей, оторванных от насущных хозяйственных работ, годами надрывались на стройках. По сведениям Геродота͵ пирамиду Хуфу строили 100 тыс. человек течение 20 лет.

Ближайшим помощником фараона был младший чиновник — чати, напоминающий средневекового везира. Он был руководителем многочисленного, построенного по принципу строгой иерархии чиновничества принадлежавшего к разным ведомствам: организации ирригационного земледелия, наблюдения за скотом, ремесленниками, военного дела, налоговых поступлений и проведения повинностей, строительства, судебных дел. Особенностью центрального аппарата Египта была нерасчлеенность придворных функций по обслуживанию личности фараона, государственного управления и выполнения жреческих обязанностей. Носитель царских сандалий был вместе с тем главнокомандующим армии, старейшиной дворца и начальником обширной области Верхнего Египта͵ виночерпием и верховным жрецом какого-либо храма. Вот, к примеру, должности и титулы одного из вельможей VI династии Хуфхора: местный князь (правитель Элефантинского нома), друг единственный (фараона), херахеб (особый жрец, читающий тексты), щми-из (придворный титул), страж Нехена города Иераконполя), казначей царя Нижнего Египта͵ начальник чужеземных отрядов (наемников), выполняющий все тайные дела главы юга, доверенный своего владыки. Как фараон носил титул царя Верхнего и Нижнего Египта͵ так и государственное управление имело двойственную структуру: каждое ведомство практически делилось на два подразделения, которые обслуживали Верхний или Нижний Египет.

Органической частью государственного аппарата была армия. В то время она комплектовалась по царскому набору из свободных египтян и состояла из отрядов пехоты, вооруженной луками, стрелами, копьями и короткими мечами. По данным биографических надписей вельмож, в армии входили также какие-то отряды наемников, набираемые из чужеземцев. Для защиты северных и южных границ строились крепости, в которых размещались постоянные гарнизоны.

Номовый аппарат управления копировал центральные органы и также делился на подразделения и ранги, но уже областного значения. Как правило, номовое управление возглавлялось номархами, представителями древней аристократии, власть которой передавалась от отца к сыну, образующих своего рода номовые династии. Насколько можно судить по источникам, могущественные фараоны Древнего царства подчинили своей власти местные династии номархов, хотя были вынуждены зачастую оставлять их во главе номов, что подготавливало на будущее возможность возрождения номового сепаратизма.

В ряде надписей встречаются термины ʼʼджаджатʼʼ и ʼʼкенбетʼʼ, которые обозначают скорее всего советы, управляющие жизнью общин. Οʜᴎ наблюдали над местной оросительной сетью, вершили суд, особенно в области семейного права, в частности в делах о наследствах. Постепенно общинные советы были подчинены вышестоящим властям, а их члены превратились в низших чиновников.

Сложившаяся в эпоху Древнего царства система государственного управления, предполагающая неограниченную власть обожествленного монарха, опирающегося на разветвленный аппарат многочисленных чиновников, определяется как монархия деспотического типа, или древневосточная деспотия (от греческого термина ʼʼдехпотесʼʼ— господин, которому противостоит термин ʼʼрабʼʼ).

Внешняя и внутренняя политика фараонов Древнего царства. После объединения Верхнего и Нижнего Египта военным путем при Хасехемуи перед основателем III династии фараоном Джосером (XXVIII в. до н. э.) встала задача укрепления единства страны. Оно проводилось разными путями: через строительство единой ирригационной сети для всего Египта͵ активизацию внешней политики, организацию центрального управления. Одним из путей стало ослабление наследственной власти местных династий в номах путем назначения представителей центра на должности номархов и их перемещения из нома в ном. Как показывает биография вельможи Мечена (XXVIII в. до н. э.), его долгая карьера включала должности правителя нескольких номов—Мендесского, Саисского, Ливийского. Летопольского, Кинепольского.

Важную роль в укреплении центральной, власти сыграла новая концепция обоготворения царя. Эта концепция стала воплощаться в привычных для египтян формах заупокойного культа. И раньше, при фараонах I—II династий, царские погребения отличались большей пышностью, чем захоронения номархов. Но в принципе и царские, и вельможные гробницы представляли собой один и тот же вид сооружения, так называемые мастабы. Теперь эти традиции пересматриваются. Чтобы подчеркнуть особый характер власти, неземное могущество фараона, его прямую причастность к миру богов, его погребение получает принципиально иное решение. Джосер возводит себе гробницу невиданных доселе размеров и формы: в виде поражавшей воображение тогдашних людей ступенчатой пирамиды высотой в 60 м, имеющей в основании 160X120 м (около 2 га). При пирамиде были построены заупокойный храм и молельни, где жрецы совершали религиозные церемонии в честь богочеловека-фараона. Придворные и номархи стали возводить свои усыпальницы рядом с пирамидой, демонстрируя безусловную преданность своему владыке. В случае если с религиозно-идеологической точки зрения строительство пирамиды было эффективным средством обоснования деспотической власти обожествленного фараона, то с точки зрения архитектурной и культурной возведение пирамид было огромным достижением: впервые в истории было построено гигантское сооружение из камня, найдена новая форма пирамиды, решен ряд сложнейших инженерных и архитектурных задач. Строитель первой пирамиды Имхотеп вошел в историю египетской культуры как великий мудрец и был впоследствии обожествлен. При фараонах IV династии (XXVIII— XXVII вв. до н. э.) Хуфу, Хафра и Менкаура строительство пирамид как памятников сверхчеловеческого величия и абсолютной власти достигло наивысшего размаха, а их пирамиды (особенно пирамида Хуфу) до сих пор поражают своими размерами. Сооружение этих каменных гор в виде идеально правильной пирамиды потребовало не только огромного человеческого труда сотен тысяч людей, колоссальных средств, но и больших научных знаний в области вычислительной математики, техники, строительного и инженерного искусства. Примером остроумного решения сложнейших строительных задач является гениально простое решение проблемы предохранения внутренних помещений от чудовищного давления верхних этажей пирамиды с помощью разгрузочных камер. Размещено на реф.рфПирамиды IV династии остались в истории человечества не столько символами деспотического могущества их владельцев, сколько замечательными памятниками культуры египетского народа.

При IV династии централизация государственного управления достигла своих крайних пределов, поскольку все высшие должности оказались сосредоточенными в руках царской семьи (многочисленных детей и родственников фараонов).

Сосредоточение в руках центрального правительства огромных ресурсов всего Египта привело к успехам во внешней политике. Особенно энергичную завоевательную деятельность развил основатель IV династии Снофру (XXVIII в. до н. э.). При нем были выработаны основные направления внешней политики Египта: 1) на юг, в Нубию, 2) на северо-восток, на Синай и в Палестину 3) на запад, в сторону ливийских племен. И на всех этих направлениях Снофру одержал крупные победы. При нем был присоединен к Египту Синайский полуостров, где находились богатые медные рудники. Для укрепления северовосточных границ Дельты была построена линия оборонительных сооружений под названием ʼʼстена Князяʼʼ, а на Синае Мощная крепость была названа ʼʼДомом Снофруʼʼ.

Удачными были походы Снофру в Нубию, после одного из них он взял в плен 7 тыс. нубийцев и увел в Египет 200 тыс. голов скота. Успешными были и войны с ливийскими племенами.

При IV династии Египет, осуществляющий контроль над захваченными территориями в Нубии, на Синае, среди части ливийских племен, превратился в одну из самых крупных держав на Ближнем Востоке.

При этом в конце правления IV династии внутреннее положение в Египте осложнилось. Строительство гигантских пирамид и проведение активной завоевательной политики потребовали крайнего напряжения всех сил государства, привели к расточению огромных людских и материальных средств и в конечном итоге к истощению страны. Эксплуатация населения вызывала недовольство, приводила к обострению социальных противоречий. Излишняя централизация власти в руках относительно узкой группы царских родственников вызывала недовольство номовой знати и служилой аристократии. Передавая древнюю египетскую традицию об этом времени, греческий историк Геродот писал: ʼʼХеопс (Хуфу) поверг Египет во всевозможные беды. Прежде всего он запер все храмы и запретил египтянам приношение жертв, потом заставил всех египтян работать на него (при строительстве своей пирамиды)ʼʼ. О недовольстве политикой IV династии намекается в папирусе Весткар, где приведены древние сказания о фараоне Хуфу и чародеях. Здесь говорится о том, что жена одного из жрецов зачала от самого бога Ра и родила трех сыновей, ставших основателями новой, V династии. Иначе говоря, боги как бы санкционировали лишение власти правителей IV династии и передали трон новым фараонам. В надписях пропадают данные о последних представителях IV династии, не сохранились даже их пирамиды — факт достаточно красноречивый. Вполне вероятно, что смена одной династии другой произошла насильственным путем. Стремясь укрепить внутреннее положение в стране, фараоны V династии (XXVI— XXV вв. до н. э.) отказываются от строительства огромных пирамид (их пирамиды — достаточно скромные постройки по сравнению с IV династией). Οʜᴎ привлекают в центральный аппарат представителей местной и служилой знати, открывая дорогу вверх более широким кругам аристократии, укрепляют общее положение египетской знати. Изменилась и религиозная политика. Начинается активное строительство храмов солнечному богу Ра, культ которого становится главным государственным культом. Имя бога Ра чаще, чем раньше, включается в систему тронных имен ряда фараонов (Саху-Ра, Неферирка-Ра и др.). Теперь концепция божественности фараона обосновывается не гигантскими сооружениями заупокойного культа͵ а иными идеологическими средствами: идеей прямого происхождения от верховного бога Ра, объявленного отцом царствующих фараонов. Эти меры, несколько успокоившие страну, обеспечили успехи внешней политики V династии и дальнейшее расширение влияния Египта за его рубежами. На юге египетские отряды доходят до третьего порога Нила. На рельефах заупокойного храма фараона Сахура в Абусире изображены корабли, прибывшие из Финикии, а одна из богинь записывает число пленников и стада скота͵ захваченные у ливийских племен в стране Техену.

При VI династии (XXIV—XXIII вв. до н. э.) продолжается процесс укрепления номовой и служилой знати. Многие ее представители добиваются от фараонов иммунитетных грамот, по которым их владельцы освобождаются от налогов и повинностей в пользу центральной власти. Внешним выражением силы местной аристократии являются их гробницы. В случае если ранее номархи стремились строить усыпальницы рядом с пирамидой своего повелителя, то теперь они строят их в своем номе. Гробницы номархов из поколения в поколение становятся все более роскошными, в то время как пирамиды фараонов превращаются в скромные постройки, не идущие в какое-либо сравнение с грандиозными сооружениями IV династии. Происходит перераспределение материальных и людских ресурсов в пользу местных властей. Экономическое и политическое могущество центрального правительства падает, так же как и внешнеполитическое влияние Египта.

После прекращения VI династии (середина XXIII в. до н. э.) власть мемфисских царей становится номинальной. Страна распадается на множество самостоятельных княжеств, состоящих из одного или нескольких номов.

Эпоха Древнего царства завершается. И начинается период упадка и раздробленности Египта͵ так называемый переходный период истории Древнего Египта.

Распад централизованного государства на полусамостоятельные, враждующие между собой номы привел к упадку общеегипетской ирригационной сети, кризису экономики и прежде всего сельского хозяйства. Как ни старались отдельные предприимчивые номархи преодолеть экономическую разруху, голод, упадок строительства, о чем они сообщают в своих надписях, ограниченных средств небольших номов все равно не хватало для выхода из тупика.

Хозяйственная разруха и голод вызывали недовольство народных масс, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ прорывалось в протестах и даже открытых восстаниях беднейшей части египетского населения. Гераклеопольский царь Ахтой пишет в своем поучении: ʼʼВредный человек — это подстрекатель. Уничтожь его, убей ... сотри его имя, погуби сторонников его ... Подавляй толпу, уничтожай пламя, ĸᴏᴛᴏᴩᴏᴇ исходит от нее. Не возвышай человека враждебного. Тот, кто беден,— он враᴦ. Будь враждебен к бедняку. Он дает разъяриться толпе, помещенной в рабочие домаʼʼ.

Внутренним упадком Египта воспользовались соседние племена ливийцев на западе и кочевников на востоке, которые опустошали Дельту. ʼʼПодл азиат,— говорил тот же Ахтой,— плохо место, в котором он живет — бедно оно водой, трудно из-за множества деревьев, дороги тяжелы из-за гор. Размещено на реф.рфНе сидит он на одном местеʼʼ.

При этом крайне важно сть ликвидации тяжелой разрухи ставила перед господствующим классом Египта проблему восстановления сильного египетского государства. Борьба за новое объединение Египта началась и на севере, и на юге. На севере объединительным центром стал Гераклеополь, на юге — Фивы. Вокруг Гераклеополя сплотились номы Южной Дельты и Среднего Египта. Гераклеопольским правителям удалось отразить нападение ливийцев с запада и кочевников-азиатов из Синая, построить в Дельте ряд крепостей. Οʜᴎ даже объявили себя царями Верхнего и Нижнего Египта͵ претендуя на общеегипетскую корону (IX—X общеегипетские династии). При этом их власть не простиралась на всю страну. Вокруг города Фив, удобно расположенного в большой излучине Нила, сплотились южные номы, которые не признавали власти Гераклеополя. Итогом ожесточенной борьбы между Гераклеополем и Фивами была победа фиванского правителя Ментухотепа. На победной стеле высечено, что он ʼʼпокорил правителей обеих стран (т. е. Верхнего и Нижнего Египта), установил порядок на юге и на севере, в иноземных странах и в Египтеʼʼ.

Надпись дополняется рельефным изображением поверженных противников: нубийца, азиата͵ ливийца и египтянина, видимо, олицетворяющего гераклеопольского царя. Ментухотеп стал основателем XI общеегипетской династии (XXI в. до н. э.), которая объединила разрозненные номы в сильное централизованное государство. Начался новый расцвет египетского общества, государства и культуры, который продолжался около трех столетий и получил название Среднего царства (2050—1750 гᴦ. до н. э., XI—XIII династии).

referatwork.ru

3. Периодизация истории Древнего Египта

Янко Слава (Библиотека Fort/Da) || http://yanko.lib.ru

История Древнего Египта, продолжавшаяся около трех тысячелетий, подразделяется на следующие периоды:

1.Первый додинастический период (начало IV тысячелетия до н. э.). Начало разложения родовых отношений.

4.Централизация Египта в эпоху Древнего царства. Правление III—VIдинастий(XXVIII—XXIIIвв. до н.

э.).

7. II Переходный период (XIV—XVII

studfiles.net

Периодизация истории и хронология Древнего Египта

ской, но и для мировой науки, принадлежат Ю. Я. Пе-

репелкину (1903–1982), Е. С. Богословскому(1941– 1990) и в особенности О. Д. Берлеву(1933–2000). Тру-

ды этих ученых были нацелены на то, чтобы путем исчерпывающего анализа всех доступных источников установить важнейшие черты египетского общества, представить, как видели мир древние египтяне и какими понятиями пользовались для его описания. В настоящее время данная работа продолжается применительно к религии и мировоззрению египтян III тыс. до н. э. А. О. Большаковым.

Современные египтологи используют введенное Манефоном деление правлений египетских царей на тридцать династий. Первый царь этой последовательности – Менес – правил около XXXI в. до н. э. и, судя по всему, завершил объединение Египта, начатое его предшественниками. Манефон делил историю Египта на три больших периода, соответствующих трем частям («томосам») его труда: с I по XI династию (от Менеса до нового объединения Египта после I Переходного периода – нач. XX в. до н. э.), с XII по XIX династию (вплоть до вторжения в Египет «народов моря»

и междоусобицы, финал которой, по Манефону, был

синхронен с падением Трои – ок. 1200 г. до н. э.) и с XX по XXX династию (до второго завоевания Египта персами и низложения ими последнего собственно египетского царя Нектанеба II – 343–341гг. до н. э.). Каждая династия Манефона – это ряд царей, не обязательно связанных кровным родством, но, как правило, имевших резиденцию в одном и том же городе и, главное, передававших власть друг другу непрерывно, без продолжительных смут.

Деление истории Египта на более крупные периоды египтологи также взяли у Манефона, но с существенными поправками: в ней выделяются Раннее (XXXI– XXIX вв. до н. э. – I–IIдинастии), Древнее (XXVIII –

нач. XXIIв. до н.э. – III–VIIIдинастии), Среднее (кон.XXI–XVIIIв.до н. э. –XI–XIIIдинастии), Новое (XVI –

нач. XI в. до н. э. – XVIII–XXдинастии) царства (каждое из них – это период правления ряда царских домов, не прерывавшийся распадом единого государства) и Позднее время(XXI–XXXдинастии, включая ряд владевших Египтом чужеземных царских домов). Между Древним и Средним и Средним и Новым царствами пролегают I и II переходные периоды (соответственно

XXII–XXIвв.до н.э. – IX – нач. XI династии и кон. XVIII

– нач. XVI в. до н. э. – XIV–XVIIдинастии) – эпохи раздробленности, когда Египет не существовал как единое государство; на основании этого же критерия в III

Переходный период выделяется время XXI–XXVдина-

стий (нач. XI – сер. VII в. до н. э.). История Египта до его объединения Менесом делится на ряд периодов по археологическим критериям. Кроме того, IV тыс. до н. э. (время зарождения и становления государств в долине Нила) в целом обозначается как додинастическое время. Оно делится на первый и второй додинастические периоды, а ряд правителей – предшественников Менеса объединены в так называемую «0-ю»династию.

На сегодняшний день датировки отдельных событий истории Египта династического времени установлены для III тыс. до н. э. с точностью примерно до 50 лет. Для последующего времени – с точностью, как правило, до одного-двухгодов (применительно к событиям Iтыс. до н.э., отразившимся, помимо египетских источников, также в клинописных текстах, Библии, античных источниках и др., эта точность часто бывает абсолютной). При этом в современной египтологии существуют три системы датировок событий2-йполовины II тыс. до н. э., имеющие каждая свои обоснования и отличающиеся одна от другой примерно на 20 лет каждая (например, сообразно им, вступление на престол величайшего царя XIX династии Рамсеса II может датироваться 1304, 1290 либо 1279/76 гг.). В данном учебнике используется средняя из этих трех систем дати-

10 Ее состоятельность обоснована в работах А. А. Немировского (см., например: Вестник древней истории. 2001. № 2. С.216—220).

studfiles.net

Периодизация истории и хронология Древнего Египта

ской, но и для мировой науки, принадлежат Ю. Я. Пе-

репелкину (1903–1982), Е. С. Богословскому(1941– 1990) и в особенности О. Д. Берлеву(1933–2000). Тру-

и междоусобицы, финал которой, по Манефону, был

нач. XXIIв. до н.э. – III–VIIIдинастии), Среднее (кон.XXI–XVIIIв.до н. э. –XI–XIIIдинастии), Новое (XVI –

XXII–XXIвв.до н.э. – IX – нач. XI династии и кон. XVIII

Переходный период выделяется время XXI–XXVдина-

studfiles.net

Периодизация истории и хронология Древнего Египта

ской, но и для мировой науки, принадлежат Ю. Я. Пе-

репелкину (1903–1982), Е. С. Богословскому(1941– 1990) и в особенности О. Д. Берлеву(1933–2000). Тру-

и междоусобицы, финал которой, по Манефону, был

нач. XXIIв. до н.э. – III–VIIIдинастии), Среднее (кон.XXI–XVIIIв.до н. э. –XI–XIIIдинастии), Новое (XVI –

XXII–XXIвв.до н.э. – IX – нач. XI династии и кон. XVIII

Переходный период выделяется время XXI–XXVдина-

studfiles.net

Периодизация истории и хронология Древнего Египта. Периодизация древнего египта

ПЕРЕДИЗАЦИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА

3. Периодизация истории Древнего Египта

Периодизация истории Древнего Египта

3. Периодизация истории Древнего Египта

Периодизация истории и хронология Древнего Египта

Периодизация истории и хронология Древнего Египта

Периодизация истории и хронология Древнего Египта

Смотрите также