Мифы о богах и их борьбе с гигантами и титанами изложены в основном по поэме Гесиода «Теогония» (Происхождение богов). Некоторые сказания заимствованы также из поэм Гомера «Илиада» и «Одиссея» и поэмы римского поэта Овидия «Метаморфозы» (Превращения).
Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный Хаос. В нем заключался источник жизни мира. Все возникло из безграничного Хаоса – весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса произошла и богиня Земля – Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар – ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса, источника жизни, родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь – Эрос. Начал создаваться мир. Безграничный Хаос породил Вечный Мрак – Эреб и темную Ночь – Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет – Эфир и радостный светлый День – Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга ночь и день.
Могучая, благодатная Земля породила беспредельное голубое Небо – Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.
Матерью-Землей рождены Небо, Горы и Море, и нет у них отца.
Уран – Небо – воцарился в мире. Он взял себе в жены благодатную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей – могучих, грозных титанов – было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий, подобно безбрежной реке, всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь – океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце – Гелиоса, Луну – Селену и румяную Зарю – розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли все звезды, которые горят на темном ночном небе, и все ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи.
Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов – циклопов с одним глазом во лбу – и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов – сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.
Возненавидел Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило это страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руки на отца. Только младший из них, коварный Крон [1], хитростью низверг своего отца и отнял у него власть.
Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных веществ: Таната – смерть, Эриду – раздор, Апату – обман, Кер – уничтожение, Гипнос – сон с роем мрачных, тяжелых видений, не знающую пощады Немесиду – отмщение за преступления – и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.
Боги
Картина жизни богов на Олимпе дана по произведениям Гомера – «Илиаде» и «Одиссее», прославляющим родоплеменную аристократию и возглавляющих ее басилевсов как лучших людей, стоящих много выше остальной массы населения. Боги Олимпа отличаются от аристократов и басилевсов лишь тем, что они бессмертны, могущественны и могут творить чудеса.
Зевс [2]
Рождение Зевса
Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут дети и обретут его на ту же участь, на какую обрек он своего отца Урана. Он боялся своих детей. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу детей своих. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию [3], Деметру [4], Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона [5].
Рея не хотела потерять и последнего своего ребенка. По совету своих родителей, Урана-Неба и Геи-Земли, удалилась она на остров Крит, а там, в глубокой пещере, родился у нее младший сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла своего сына от жестокого отца, а ему дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он был обманут своей женой.
А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса, они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед маленькому Зевсу со склонов высокой горы Дикты. У входа же в пещеру юные куреты [6] ударяли в щиты мечами всякий раз, когда маленький Зевс плакал, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.
Зевс свергает Крона.
Борьба богов-олимпийцев с титанами
Вырос и возмужал прекрасный и могучий бог Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть опять на свет поглощенных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей-богов, прекрасных и светлых. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.
Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые из титанов, а первыми – титан Океан и дочь его Стикс и детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны были их противники титаны. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их метал Зевс в титанов. Борьба длилась уже десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец, решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров; он их призвал на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы.
Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым и смрад заволокли все густой пеленой.
Наконец, могучие титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие гекатонхейры, и стерегут они, чтобы не вырвались опять на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала.
Борьба Зевса с Тифоном
Но не окончилась этим борьба. Гея-Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоголовое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколебал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыканье льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжкими шагами. Боги содрогнулись от ужаса Но смело ринулся на него Зевс-громовержец, и загорелся бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздались раскаты грома. Земля и небесный свод потряслись до основания. Ярким пламенем вспыхнула опять земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы-молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горит самый воздух и горят темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю; от тела его исходил такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфа, адского пса Кербера, лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю.
Победили боги-олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон – море, а Аид – подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми ними царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.
Олимп
Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина [7], и много других богов. Три прекрасные Оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом широко раскинулось голубое, бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе.
Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом [8]. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо-спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, божественно прекрасное лицо Зевса. У трона его – богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса крылатая богиня победы Никэ. Вот входит прекрасная, величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свою жену: почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красотой, в пышном наряде, великая Гера входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца Зевса. А она, гордая своим могуществом, идет к золотому трону и садится рядом с царем богов и людей – Зевсом. Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегда готовая быстро нестись на радужных крыльях исполнять повеления Геры в самые дальние края земли.
Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амврозию и нектар – пищу и напиток богов. Прекрасные хариты [9] и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят они хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.
С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей; счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть – все в его руках. Два больших сосуда стоят у врат дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом – зла. Зевс черпает в них добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут тогда небо. Разгневается великий Зевс, и страшно подымутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей – удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния, и сотрясется высокий Олимп.
Не один Зевс хранит законы. У его трона стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по повелению громовержца, собрания богов на светлом Олимпе народные собрания на земле, наблюдая, чтобы не нарушился порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ – защитница правды и враг обмана.
Зевс хранит порядок и правду в мире и посылает людям счастье и горе. Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы – мойры [10], живущие на светлом Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Лишь смиренно склониться можно перед роком и подчиниться ему. Одни мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить, и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили в жизни человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры.
Есть и еще на Олимпе богиня судьбы – это богиня Тюхэ [11], богиня счастья а благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен сам Зевс, сошлет она дары людям, и счастлив тот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ; но как редко это бывает, и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхэ, только что дававшая ему свои дары!
Так царит окруженный сонмом светлых богов на Олимпе великий царь людей и богов Зевс, охраняя порядок и правду во всем мире.
Посейдон и божества моря
Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец великого брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет с Посейдоном и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил великий властитель морской глубины Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксоса. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу Посейдон поместил дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней.
С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном дворце. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств – и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, тогда расступаются вечно шумящие волны и дают дорогу повелителю Посейдону. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется он по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются тогда с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами, и они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега – синее, беспредельное.
Много божеств окружает великого брата Зевса, Посейдона; среди них вещий морской старец, Нерей, ведающий все сокровенные тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец. Пятьдесят прекрасных дочерей у Нерея. Весело плещутся юные нереиды в волнах моря, сверкая среди них своей божественной красотой. Взявшись за руки, вереницей выплывают они из морской пучины и водят хоровод на берегу под ласковый плеск тихо набегающих на берег волн спокойного моря. Эхо прибрежных скал повторяет тогда звуки их нежного пения, подобного тихому рокоту моря. Нереиды покровительствуют мореходу и дают ему счастливое плавание.
Среди божеств моря – и старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращающийся, по желанию, в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицания. Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы смертным. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.
Все моря и все земли обтекает седой Океан [12] – бог-титан, равный самому Зевсу по почету и славе. Он живет далеко на границах мира, и не тревожат его сердце дела земли. Три тысячи сыновей – речных богов и три тысячи дочерей – океанид, богинь ручьев и источников, у Океана. Сыновья и дочери великого бога Океана дают благоденствие и радость смертным своей вечнокатящейся живящей водой, они поят ею всю землю и все живое.
Царство мрачного Аида (Плутона) [13]
Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Полно мрака и ужасов его царство. Никогда не проникают туда радостные лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги.
Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают своим стенанием, полным печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды источника Леты [14]. По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела [15], носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый адский пес Кербер [16], на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый, старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. На вечное безрадостное существование обречены души умерших в мрачном царстве Аида.
В этом-то царстве, до которого не доходят ни свет, ни радость, ни печали земной жизни, правит брат Зевса, Аид. Он сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии. Грозные, с бичами и змеями преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызениями совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших – Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечом в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечом прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы. На крыльях своих носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные герои; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души.
Здесь же, у трона Аида, и прекрасный, юный бог сна Гип
www.alshar.ru
Боги и герои - Мифы Древней Греции
Подробности Категория: Мифы Древней Греции
Страница 1 из 5
Боги и герои мифов древней Греции: Дионис и Пенфей
Когда-то странствовал по земле юный бог Дионис, распространяя повсюду свой дар, чудесный сок винограда, веселящий людские сердца.Рожденный в Фивах от Зевса и Семелы, воспитанный нимфами в богатых долинах далекой Индии, он шел теперь по земле не один, его сопровождала толпа восторженных женщин — менад. Держа в руках обвитые виноградными листьями тирсы, они прошли вместе с ним всю Азию, и всюду Дионис делал людей счастливыми и наказывал тех, кто не хотел его признавать. Пришел Дионис в Элладу и прежде всего захотел побывать в родных ему Фивах, где правил в то время Пенфей.Но в Фивах встретили Диониса негостеприимно.Мать царя Пенфея Агава и ее сестры не раз злобно говорили о матери Диониса Семеле, что она родила вовсе не от Зевса, а от простого смертного и что за неправду громовержец поразил ее молнией и спалил дом.Пенфей верил всем этим рассказам и, завидуя славе Диониса, не хотел его почитать и встретил его враждебно. Когда Дионис, окруженный толпой менад, подходил к городу, многие женщины, побросав ткацкие станки и веретена, поспешили в киферонские леса, где под сенью вечнозеленых сосен собирались любящие юного Диониса.Разгневался царь Пенфей, узнав, что фиванские женщины ушли из города на праздник Диониса и бродят теперь по лесам, ведя веселые хороводы. Он велел схватить его спутниц-менад и заключить их в темницу, но больше всего хотелось ему поймать самого предводителя празднеств, веселого бога. Узнав об этом, Дионис решил отомстить надменному Пенфею. Чтобы его обмануть, он принял вид служителя Диониса и обернулся в стройного, черноглазого, длинно-кудрого юношу.Пенфей повелел разыскать Диониса, связать его и привести к нему в город.Посланные вскоре вернулись назад и сказали, что нигде не могли разыскать Диониса, но что им удалось поймать на горе Киферон красивого юношу, который был окружен пляшущими менадами, и привести его в город. Они рассказали, что он сам отдался им в руки и, улыбаясь, предложил им связать себя и вести к царю Пенфею.Посланцы рассказали, что менады, заключенные Пенфеем в темницу, разорвали оковы и бродят теперь по горам, величая Диониса, освободившего их из темницы.Подошел царь Пенфей с насмешкой к связанному юноше, но тот остался спокойным. Велел Пенфей сковать своего пленника и привязать его к стойлу в темной конюшне, а спутниц его, менад, отдать в рабство и заставить их работать за ткацким станком.Слуги увели схваченного юношу. Пенфей пошел за ними в конюшню и захотел сам приковать его к стойлу. Но вдруг Дионис помутил разум Пенфея, и он принял быка, стоявшего в стойле, за волшебника-юношу и начал в гневе связывать его веревками. А в это время юноша спокойно сидел и смотрел на Пенфея. Вдруг сотряслись стены царского дома, задрожали колонны, движимые незримой силой Диониса, и над могилой Семелы поднялось пламя. Заметив это, Пенфей в ужасе бросился к своему дому и вместе со слугами начал тушить огонь. Думая, что пленник его освободился от оков, Пенфей побежал с обнаженным мечом к своему дому и встретил на пороге призрак Диониса. Пенфей в ярости бросился на него с мечом, но вдруг обрушились стены царского дома, и в испуге Пенфей уронил из рук меч и упал наземь, а призрак Диониса тем временем спокойно вышел из разрушенного дома и поспешил на гору Киферон.Вышел Пенфей из разрушенного дома и стал искать своего пленника, а юноша ~ перед ним и спокойно слушает его угрозы.Вскоре пришел пастух с горы Киферон и рассказал царю Пенфею, что, гоня свое стадо, он видел спящих менад, которые лежали на горных лугах, и была среди них мать Пенфея Агава. Вдруг раздался в горах рев быка, проснулась Агава и, громко крикнув, стала будить менад. Пробудились менады, встали и собрались все вместе. Увенчанные плющом и венками из дубовых листьев, они взяли в руки волчат и стали кормить их грудью, и змеи, ласкаясь, обвились вокруг менад. Взяла одна из женщин посох, ударила им по скале, и вдруг из камня пробился свежий родник; ударила другая женщина посохом о землю, и потекло из земли вино и молоко; и будто лились из зеленых листьев тирса потоки светлого меда.— Если бы ты, Пенфей, видел все это,- сказал пастух, — ты не стал бы смеяться над юным Дионисом, а почтил бы его. И порешили тогда бывшие со мной пастухи увести из толпы менад твою мать Агаву.Мы скрылись в густых кустах. Когда менады подняли тирсы, призывая Диониса, вся гора Киферон, все звери и птицы отозвались на их радостный клич. И промчалась перед нами в пляске Агава. Я выскочил из кустов и схватил ее, но она воскликнула: «Мои легконогие менады, вооружайтесь тирсами, спешите ко мне на помощь!» Боясь, чтоб нас не растерзали разгневанные менады, мы бросились бежать. А они отправились в город Эритру, что находится у подножия горы Киферон. Навстречу им вышли вооруженные жители. Их острые копья не смогли нанести ран менадам, и обратились жители Эритры в бегство, И вернулись менады на горные луга. Закончив рассказ, пастух стал просить Пенфея, чтоб принял он Диониса в свой город. Но упрямый Пенфей решил преследовать Диониса. Тогда добрый бог Дионис явился к нему еще раз и, пытаясь образумить его, предложил ему пройти с ним на гору Киферон, чтоб посмотреть на веселые пляски. Он советовал ему одеться в женскую одежду, чтобы менады, узнав его, не растерзали. Но Пенфей из гордости не согласился послушать доброго совета Диониса.Вот пошли они вместе с Дионисом по улицам города Фивы, и казалось Пенфею, что спутник его вдруг обратился в круторогого быка, будто солнце движется перед ним и двоятся семивратные Фивы. Они взошли на гору Киферон и, никем не замеченные, пришли к горной долине, где под увитыми густым плющом соснами собрались менады и пели песни в честь Диониса.Но Пенфей, ничего не видя, сказал Дионису:— Мне будет лучше посмотреть на менад с холма или с высокой сосны, отсюда я ничего не вижу.Тогда Дионис пригнул высокую сосну к земле и посадил на ее вершину царя Пенфея. Выпрямилась сосна и подняла Пенфея, сидевшего на ее макушке, высоко в воздух, а Дионис в это время исчез. И раздался высоко в небе его голос:— Я привел вам того, кто смеялся над вами.Заблестели в небе молнии громовержца Зевса, умолкли звери и птицы лесные, в воздухе стало тихо, как бывает перед грозой.Бросились менады навстречу знакомому голосу и увидели на высокой сосне Пенфея. Они взбежали на скалу и стали бросать в него камни и тирсы, но сосна была слишком высока. Тогда они принялись ее подкапывать; сотни рук схватились за дерево и вырвали его с корнем из земли.И упал вместе с ним на землю царь Пенфей. В ужасе оглянулся он и увидел перед собой толпу разъяренных менад. Первой накинулась на Пенфея его мать Агава.Стал Пенфей молить ее о пощаде, но Агава не услышала голоса сына. Ей казалось, что перед нею стоит лев, и она, обезумев, вместе с дочерью бросилась на него. Вслед за ними кинулась на него толпа разъяренных менад и разорвала его на части. Так погиб надменный Пенфей, растерзанный менадами на горе Киферон.
Боги и герои мифов древней Греции: Тантал
Тантал был сыном Зевса и Плуто. Он царствовал в Лидии, в городе Сипиле. И никого из людей так не любили олимпийские боги, как царя Тантала.Город стоял на горе Сипил, богатой золотом. Обширны были окружавшие его поля, сады и виноградники; бесчисленные стада быков и овец паслись на его лугах. Часто боги приглашали Тантала к себе на высокий Олимп, и он принимал участие в их пирах и беседах.
И вот возгордился Тантал и стал рассказывать людям о тайнах, вверенных ему Зевсом.Похитил однажды Тантал на пиру у богов нектар и амброзию и угостил ими своих смертных друзей.Раз Зевс позволил Танталу обратиться к нему с просьбой, которую обещал выполнить, но высокомерно и хвастливо ответил Тантал громовержцу:— я ни в чем не нуждаюсь, милости твоей не хочу.Однажды Танталу была отдана на хранение золотая собака, охранявшая некогда Зевса, когда тот малюткой жил на острове Крит. Впоследствии эта собака была приставлена охранять критский храм. Эту золотую собаку украл царь Пандарей и отдал его Танталу.Тогда Зевс послал своего вестника Гермеса в город Сипил, чтобы потребовать золотую собаку у Тантала, но тот стал уверять Гермеса, что ее у него нет, и даже в этом поклялся.Кроме того, однажды, когда боги явились на пир в город Сипил, злой Тантал убил своего родного сына Пелопса и стал угощать его мясом богов, желая испытать их всевидение. Но боги узнали об этом умысле. Они вернули мальчику жизнь, и Посейдон увез Пелопса в золотой колеснице и скрыл его на Олимпе. Тогда Зевс решил наказать Тантала, и он был изгнан в подземное царство Аид, в страшный Тартар.
Пришлось ему за все свои злые дела, которые он совершил, стоять вечно в прозрачном озере, где вода доходила ему по самое горло, и томился он от мучительной жажды, но никак не мог достать воды, чтоб напиться. Только он наклонял голову, желая напиться, как тотчас вода исчезла, и он видел под ногами одно только черное дно.Пришлось Танталу страдать и от страшного голода. Росло над его головой много прекрасных плодовых деревьев. Протягивали к нему свои ветки яблони, груши, гранаты с золотыми плодами, смоковницы и серебристые маслины, но только он протягивал руку к ним, как ветки деревьев тотчас поднимались от порыва сильного ветра, и голодный Тантал мог только смотреть на них издали.Кроме того, повесил Зевс над его головою огромный камень, который каждый миг мог упасть Танталу на голову, и он должен был мучиться от вечного страха. Так был наказан Зевсом злой и надменный Тантал.
www.planetaskazok.ru
Короткий древнегреческий миф для детей
Удивительный народ – эллины (так они сами себя называли), пришел на полуостров Пелопоннес и заселил его. В древности все люди старались жить рядом с рекой-кормилицей. А в Греции больших рек не было. Вот и стали греки приморским народом – их кормило море. Отважные, любознательные, они строили корабли и плавали по бурному Средиземному морю, торгуя и создавая на его берегах и островах поселения. Они были еще и пиратами, а прибыль получали не только от торговли, но и от разбоя. Эти люди много путешествовали, видели быт других народов, и они создавали мифы и легенды о богах и героях. Короткий древнегреческий миф стал национальной традицией фольклора. Повествовал он обычно о некоторых событиях, которые случались с тем, кто вел себя неправильно, отклоняясь от общепринятых норм. И обычно такая история была очень поучительной.
И да и нет. Им никто не поклоняется, не приносят жертв, не приходят в их святилища, испрашивая совета. Но каждый короткий древнегреческий миф сохранил жизнь и богам, и героям. В этих историях время застыло и не движется, но герои борются, активно действуют, охотятся, сражаются, пытаются обмануть богов и переговариваются между собой. Они живут. Богов греки сразу же стали представлять в виде людей, только более красивых, более умелых и наделенных невероятными качествами.
К примеру, короткий древнегреческий миф о Зевсе, самом главном божестве, может рассказать нам, как высоко на светлом Олимпе, окруженный своей своенравной, непослушной семьей, восседает Зевс на высоком золотом троне и утверждает на земле порядок и свои суровые законы. Пока все спокойно, боги пируют. Дочь Зевса, юная Геба, подносит им амброзию и нектар. Смеясь, шутя, поднося пищу орлу, она может и пролить нектар на землю, и тогда он изольется летним коротким теплым дождем.
Но вдруг разгневался Зевс, нахмурил свои густые брови, и вот серые грозовые тучи закрыли ясное небо. Загремел гром, засверкали огненные молнии. Трясется не только земля, но и Олимп.
Счастье и несчастье посылает людям Зевс, черпая их из двух разных кувшинов. Помогает ему дочь Дикэ. Она наблюдает за правосудием, защищает правду и не терпит обманов. Зевс – гарант справедливого суда. Он – последний, к кому и боги, и люди идут за правосудием. А в дела войны Зевс никогда не вмешивается – в боях и кровопролитии нет и не может быть справедливости. Но есть на Олимпе богиня счастливой судьбы – Тюхэ. Из рога изобилия, рога козы Амалфеи, которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары счастья людям. Но как нечасто это бывает!
Вот так, храня порядок во всем греческом мире, властвуя над злом и добром, вечно царит Зевс. Жив он? Короткий древнегреческий миф утверждает, что жив.
К чему приводит любовь только к себе
Никогда не наскучит современному человеку изучать древнегреческие мифы. Читать короткие истории, удивляясь, какой глубокий смысл в них заложен, просто интересно и увлекательно. Перейдем же к следующему мифу.
Красавец Нарцисс считал только себя достойным любви. Ни на кого он не обращал внимания, только любовался и любовался собой. Но разве в этом заключается доблесть и добродетель человека? Его жизнь должна приносить радость, а не горе многим. А Нарцисс не может не глядеть в свое отражение: пагубная страсть к себе его снедает.
Он не замечает красоты мира: росы на цветах, горячих лучей солнца, прекрасных нимф, тоскующих по дружбе с ним. Нарцисс перестает и есть, и пить, и чувствует приближение смерти. Но он, такой юный и прекрасный, не боится, а ждет ее. И, склонившись на изумрудный ковер травы, тихо умирает. Так наказала Нарцисса богиня Афродита. По мнению греков, боги всего охотнее помогают человеку, когда он идет навстречу своей гибели. А зачем жить Нарциссу? Он никому не рад, никому не сделал ничего хорошего. Но на берегу ручья, где любовался собой эгоистичный красавец, вырос прекрасный весенний цветок, который дарит счастье всем людям.
О любви, побеждающей камень
Наша жизнь состоит из любви и милосердия. Еще один короткий греческий миф ведет рассказ о гениальном скульпторе Пигмалионе, который высек из белой слоновой кости прекрасную девушку. Она была столь хороша, так превосходила красотой человеческих дочерей, что творец каждую минуту любовался ею и мечтал, чтобы она из холодного камня стала теплой, живой.
Пигмалион хотел, чтобы девушка могла разговаривать с ним. О, сколько бы они сидели, склоняясь друг к другу головами и поверяя тайны. Но девушка была холодна. Тогда на празднике Афродиты решился Пигмалион молить богиню любви о милости. А когда вернулся домой, то увидел, что у мертвой статуи потекла кровь по жилам и в глазах засветилась жизнь и доброта. Так счастье вошло в дом творца. Эта короткая история говорит, что истинная любовь преодолевает все преграды.
Мечта о бессмертии, или чем кончается обман
Мифы и греческие сказания начинают изучать уже в начальной школе. Интересны и захватывающи древнегреческие мифы. Читать 3 класс короткие и занимательные, трагичные и поучительные истории должен по школьной программе. Это мифы о гордой Ниобе, о непослушном Икаре, о несчастном Адонисе и об обманщике Сизифе.
Все герои жаждут бессмертия. Но его могут даровать лишь боги, если сами того захотят. Боги капризны и злорадны – это знает каждый эллин. А Сизиф, царь Коринфа, был очень богат и хитроумен. Он догадался, что за ним вскоре придет божество смерти, и велел схватить его и заковать в цепи. Боги освободили своего посланника, а Сизифу пришлось умереть. Но он схитрил: он не велел себя хоронить и приносить похоронные жертвы богам. Его хитрая душа попросилась на белый свет, чтобы все же уговорить живых принести богатые жертвы. Сизифу снова поверили и отпустили, но по доброй воле он не вернулся в подземное царство.
В конце концов боги очень рассердились и назначили ему особое наказание: чтобы показать тщетность всех человеческих усилий, он должен был вкатывать огромный камень на гору, а затем этот валун скатывался вниз с другой стороны. Это повторяется изо дня в день, тысячелетиями и до сих пор: с божественными установлениями никому не дано справиться. А обманывать просто нехорошо.
Об излишнем любопытстве
О непослушании и любопытстве сложены древнегреческие мифы короткие для детей и взрослых.
Рассердился Зевс на людей и решил «одарить» их злом. Для этого приказал умельцу-Гефесту создать самую прелестную девушку на свете. Афродита дала ей невыразимое очарование, Гермес – тонкий изворотливый ум. Боги ее оживили и назвали Пандорой, что переводится как «наделенная всеми дарами». Они выдали ее замуж за спокойного достойного человека. У него в доме стоял плотно закрытый сосуд. Все знали, что он заполнен горестями и бедами. Но Пандору это не смутило.
Потихоньку, когда никто не видел, он сняла с него крышку! И все несчастья мира моментально из него вылетели: болезни, бедность, глупость, раздор, смуты, войны. Когда Пандора увидела, что наделала, то страшно испугалась и в оцепенении дождалась, пока все беды освободятся. А потом, как в лихорадке, она захлопнула крышку. И что осталось на дне? Последнее – надежда. Вот именно ее-то Пандора и лишила людей. Поэтому роду человеческому надеяться не на что. Надо только действовать и бороться за добро.
Мифы и современность
Если кто и известен современному человеку неплохо, то это боги и герои Греции. Наследие этого народа многогранно. Один из шедевров – древнегреческие мифы, короткие. Автор Кун Николай Альбертович – историк, профессор, педагог, но насколько он знал и любил Элладу! Сколько мифов со всеми подробностями донес до наших времен! Поэтому мы много читаем Куна сегодня. Греческие мифы – источник вдохновения для всех поколений художников и творцов.
fb.ru
Н.А. Кун. Легенды и мифы древней Греции : Оглавление
H.A. КУН
ГОСУДАРСТВЕННОЕ УЧЕБНО-ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО МИНИСТЕРСТВА ПРОСВЕЩЕНИЯ РСФСРМОСКВА • 1954
Оглавление
Введение ............... 3
Часть первая. БОГИ И ГЕРОИ
Боги
Происхождение мира и богов.......... 17Зевс ................. 18Рождение Зевса............ 18Зевс свергает Крона. Борьба богов-олимпийцев с титанами.... 20Борьба Зевса с Тифоном ...... 21Олимп............... 21Посейдон и божества моря........... 25Царство мрачного Аида (Плутона)......... 27Гера................. 30Ио................. 31Аполлон................ 32Рождение Аполлона............ 32Борьба Аполлона с Пифоном и основание дельфийского оракула... 33Дафна ............... 34Аполлон у Адмета............ 36Аполлон и музы............. 36Сыновья Алоэя............. 38Марсий............... 39Асклепий (Эскулап)............ 40Артемида ............... 41Актеон ............... 42Афина-Паллада.............. 44Рождение Афины ............ 44Арахна............... 45Гермес................ 46Гермес похищает коров Аполлона........ 47Арес, Афродита, Эрот и Гименей......... 50Арес............... 50Афродита............... 51Пигмалион.............. 53Нарцисс............... 54Адонис............... 56Эрот................ 57Гименей............... 58Гефест................ 58Деметра и Персефона............ 61Похищение Персефоны Аидом........ 62Триптолем ........ 66Эрисихтон.............. 67Ночь, Луна, Заря и Солнце........... 68Фаэтон............... 69Дионис............. 74Рождение и воспитание Диониса.........74Дионис и его свита............ 75Ликург............... 75Дочери Миния ............ 76Тирренские морские разбойники ........ 77Икарий............... 80Мидас................. 80Пан................. 81Пан и Сиринга............. 82Состязание Пана с Аполлоном......... 83
Герои
Пять веков............... 84Девкалион и Пирра (Потоп)........... 85Прометей............... 87Пандора................ 95Эак.................. 96Данаиды ............... 97Персей................. 101Рождение Персея ...........101Персей убивает горгону Медузу......... 102Персей и Атлас............. 105Персей спасает Андромеду.......... 106Свадьба Персея............. 108Возвращение Персея на Сериф.........110Персей в Аргосе.......... 110Сизиф ................ 111Беллерофонт............... 112Тантал.................. 115Пелопс................ 117Европа................ 120Кадм................. 122Зет и Амфион .............. 126Ниоба ................. 129Геракл................. 133Рождение и воспитание Геракла......... 133Геракл в Фивах............. 136Геракл на службе у Эврисфея.......... 137Немейский лев (первый подвиг)........ 137Лернейская гидра (второй подвиг)....... 138Стимфалийские птицы (третий подвиг)...... 139Керинейская лань (четвертый подвиг)...... 140Эриманфский кабан и битва с кентаврами (пятый подвиг) ...141Скотный двор царя Авгия (шестой подвиг)..... 142Критский бык (седьмой подвиг)........ 143Кони Диомеда (восьмой подвиг) ........ 144Геракл у Адмета............. 144Пояс Ипполиты (девятый подвиг)....... 147Геракл спасает Гесиону, дочь Лаомедонта...... 149Коровы Гериона (десятый подвиг)....... 150Кербер (одиннадцатый подвиг)........ 152Яблоки Гесперид (двенадцатый подвиг) ....... 153Геракл и Эврит............. 157Геракл и Деянира............ 158Геракл у Омфалы............. 161Геракл берет Трою............ 161Геракл сражается с богами против гигантов ... 163Смерть Геракла и принятие его в сонм олимпийских богов .... 165Гераклиды.............. 170Кекроп, Эрихтоний и Эрехтей.......... 171Кефал и Прокрида............. 173Прокна и Филомела............. 175Борей и Орифия.............. 178Дедал и Икар.............. 179Тесей ........... 182Рождение и воспитание Тесея......... 182Подвиги Тесея на пути в Афины...... 183Тесей в Афинах............. 185Путешествие Тесея на Крит.......... 188Тесей и амазонки............. 192Тесей и Пейрифой............. 193Похищение Елены. Тесей и Пейрифой решают похитить Персефону. Смерть Тесея............ 194Мелеагр.............. 195Кипарис............... 198Орфей и Эвридика............. 199Орфей в подземном царстве.......... 199Смерть Орфея............ 203Гиацинт................ 204Полифем, Акид и Галатея........... 205Диоскуры, Кастор и Полидевк.......... 206Атрей и Фиест.............. 208Эсак и Гесиерия .............. 210
Часть вторая. ДРЕВНЕГРЕЧЕСКИЙ ЭПОС
Аргонавты
Фрикс и Гелла.............. 213Рождение и воспитание Ясона.......... 214Ясон в Иолке.............. 215Ясон собирает спутников и готовится к походу в Колхиду . . . 216Аргонавты на Лемносе............ 218Аргонавты на полуострове Кизике......... 219Аргонавты в Мизии............. 220Аргонавты в Вифинии (Амик).......... 221Аргонавты у Финея............. 222Симплегады............... 224Остров Аретиада и прибытие в Колхиду ..... 225Гера и Афина у Афродиты........... 226Ясон у Эета............... 228Аргонавты обращаются за помощью к Медее...... 229Ясон исполняет поручение Эета.......... 232Медея помогает Ясону похитить золотое руно...... 234Возвращение аргонавтов............ 235Ясон и Медея в Иолке. Смерть Пелия........ 238Ясон и Медея в Коринфе. Смерть Ясона....... 241
Троянский цикл
Елена, дочь Зевса и Леды........... 245Пелей и Фетида.............. 246Суд Париса............... 248Парис возвращается в Трою........... 249Парис похищает Елену............ 249Менелай готовится к войне против Трои....... 251Ахилл ................ 253Троя................. 255Герои Греции в Мизии............ 257Греки в Авлиде.............. 258Плавание греков к берегам Трои. Филоктет........262Первые девять лет осады Трои.......... 263Ссора Ахилла с Агамемноном.......... 268Народное собрание. Терсит........... 275Поединок Менелая с Парисом.......... 278Пандар нарушает клятву. Битва......... 281Гектор в Трое. Прощание Гектора с Андромахой..... 285Продолжение битвы. Поединок Гектора с Аяксом..... 288Победа троянцев .............. 291Агамемнон делает попытку примириться с Ахиллом .... 293 Одиссей и Диомед отправляются лазутчиками в стан троянцев. Кони Реса............... 294Битва у стана греков ............ 297Бой у кораблей.............. 300Подвиги и смерть Патрокла........... 304Бой за тело Патрокла............ 308Фетида у Гефеста. Оружие Ахилла......... 314Примирение Ахилла с Агамемноном........ 316Ахилл вступает в битву с троянцами........ 317Поединок Ахилла с Гектором.......... 323Похороны Патрокла............. 326Приам в шатре Ахилла. Погребение Гектора ...... 329Битва с амазонками. Пенфесилия......... 333Битва с эфиопами. Мемнон........... 335Смерть Ахилла.............. 337Смерть Аякса Теламонида........... 339Филоктет. Последние дни Трои.......... 340Падение Трои.............. 344Возвращение греков на родину.......... 349
Одиссея
Одиссей у нимфы Калипсо........... 352На Итаке в отсутствие Одиссея женихи бесчинствуют, расхищая его имущество..............352Телемах у Нестора и у Менелая......... 355Женихи готовят гибель Телемаху, когда он вернется на Итаку ... 358Одиссей покидает остров нимфы Калипсо....... 358Одиссей и Навсикая............. 361Одиссей у царя Алкиноя........... 363Киконы и лотофаги .......368Одиссей на острове циклопов. Полифем....... 369Одиссей на острове Эола.......... 372Одиссей у лестригонов .......... 372Одиссей на острове волшебницы Кирки....... 373Одиссей сходит в царство Аида......... 375Плавание Одиссея мимо острова Сирен и мимо Скиллы и Харибды.............. 377Одиссей на острове Тринакрии. Гибель корабля Одиссея . 379Возвращение Одиссея на Итаку.......... 381Одиссей у Эвмея.............. 382Возвращение Телемаха на Итаку......... 384Телемах приходит к Эвмею. Одиссей и Телемах..... 386Одиссей приходит под видом странника в свой дворец .... 389Одиссей и Пенелопа............. 393Одиссей избивает женихов............ 396Одиссей открывается Пенелопе.......... 402Души женихов в царстве Аида.......... 403Одиссей у Лаэрта............. 404Восстание граждан и примирение их с Одиссеем ..... 406
Агамемнон и сын его Орест
Смерть Агамемнона............ 408Орест мстит за убийство отца.......... 410Аполлон и Афина-Паллада спасают Ореста от преследования Эриний ............... 412Орест едет в Тавриду за священным изображением Артемиды ... 415
Фиванский цикл
Эдип. Его детство, юность и возвращение в Фивы..... 418Эдип в Фивах.............. 421Смерть Эдипа.............. 424Семеро против Фив............. 429Антигона ............... 437Поход эпигонов.............. 440Алкмеон................. 442
Переводы важнейших произведений древнегреческих и латинских авторов, содержащие изложение греческих мифов ....444Книги, содержащие подробный разбор греческой мифологии, эпоса и драматургии.............445
Скачать
Подготовлено по изданию:
Кун Н.А.Легенды и мифы древней Греции. М.: Государственное учебно-педагогическое издательство министерства просвещения РСФСР, 1954.
www.sno.pro1.ru
Мифы и легенды Древней Руси
Читать "Песни птицы Гамаюн" Читать "Мифы Древней Руси"
Славянская мифология и религия славян слагалась из обоготворения сил природы и культа предков. Единым высшим богом, "творцом молнии", каким был у индусов Индра, у греков Зевс, у римлян Юпитер, у германцев Тор, у литовцев Перкунас — у славян был Перун. Понятие о боге-громовнике сливалось у славян с понятием неба вообще (именно — движущегося, облачного неба), олицетворение которого некоторые ученые видят в Свароге. Другие вышние боги считались сыновьями Сварога — Сварожичами; такими богами были солнце и огонь. Солнце обоготворялось под названием Даждьбога, а также Хорса. Брат Сварога, самый таинственный бог и хранитель стад Велес первоначально также был солнечным богом. Все эти названия вышнего бога очень древние и употреблялись всеми славянами. Общеславянские представления о высшем боге получили у отдельных славянских племен дальнейшую разработку, новые, более определенные и более причудливые формы. Своеобразие славянской мифологии, которая, как и всякая иная, отражала мировоззрение ее создателей, заключается в том, что их жизнь была непосредственно связана с миром низших духов, обитающих повсеместно. Некоторым из них приписывались ум, сила, доброжелательность, иным — хитрость, злоба и коварство. Древние полагали, что все эти существа — берегини, вилы, водяные, полевики и т. п., постоянно вмешиваются в их жизнь и сопровождают человека со дня появления на свет и до самой смерти.Славяне верили, что добрые и злые духи рядом с ними, что они помогают собрать обильный урожай и приносят болезни, сулят счастливую семейную жизнь, порядок в доме и наказывают за неблаговидные поступки. Богов, которых было сравнительно немного и которые управляли природными явлениями и стихиями — грозой, огнем, дождями, славяне боялись и почитали, стараясь умилостивить молитвами и жертвоприношениями. Поскольку собственно славянские тексты и изображения богов и духов не сохранились из-за того, что христианизация прервала языческую традицию, главным источником сведений являются средневековые хроники, поучения против язычества, летописи, археологические раскопки, фольклорные и этнографические собрания.В широком смысле ведическая и языческая культура русского народа - суть русская народная культура, в своих основах единая с культурой всех славянских народов. Это русские исторические традиции, быт, язык, устное народное творчество (легенды, былины, песни, сказки, сказы и так далее), древние памятники письменности со всеми заключенными в них знаниями, славянское любомудрие (философия), древнее и современное народное искусство, совокупность всех древних и современных вероучений.
Читать "Песни птицы Гамаюн" Читать "Мифы Древней Руси"
sokrnarmira.ru
Мифология, легенды, мифы, эпос: Наследие Древних цивилизаций
Тем, кто интересуется историей культуры, литературой и искусством, знакомство с мифологией совершенно необходимо. Знание мифологии помогает понять образ мысли, мировоззрение и быт Древних народов. Ведь даже про прошествии тысяч лет, мы до сих пор можем видеть где-то отголоски, а где то громкий голос древних культур. Различные легенды и мифы в наше время являются сюжетной линией продукции кинематографа, хотя и безбожно искаженными.
Расположение не известно:
В разделе "Атлантида" предоставлена информация из книги "АТЛАНТИДА по следам исчезнувшей цивилизации". Довольно таки красиво написано, история, быт, культура, технологии, но вот только интересно, откуда такая достоверность, хотя ссылки на магов и экстрасенсов в книге присутствуют.
Европа:
В разделе "Легенды и мифы Греции" предоставлены Вашему вниманию мифологический словарь, а так же книга "Легенды и мифы древней Греции", если желаете увидеть где правда а где ложь в продукции кинематографа.
В разделе "Легенды и мифы Рима" в основном мифологический словарь, так как Греческая и Римская мифология можно сказать идентичны за исключением имен персонажей.
В разделе "Славянская мифология" собран большой объем информации о верованиях славян. Славяне имеют более древнюю историю и богатую культуру, чем это обычно преподносится. Опубликована книга "Славянские боги и рождение Руси", Книга Велеса, Законы Сварога, Песни птицы Гамаюн, и мифологический словарь.
В разделе "Скандинавская мифология" приведены сказания о богах, сказания о героях, Вселенная Викингов и видением ими Мироздания:
Африка
"Легенды и мифы Древнего Египта" опубликованы мифологический словарь, а так же книга "Легенды и мифы древнего Египта".
Азия:
"Легенды и мифы Индии" представлена мифологический словарь и мифы Древней Индии, Ригведа, Агний-йога.
