История и культура древней цивилизации Майя (стр. 1 из 5). Майя древние цивилизации
10 фактов о древней цивилизации майя, которые вы не знали • Фактрум
Судя по всему, майя были очень интересными людьми: они строили гигантские пирамиды, знали математику, астрономию и письменность. Но современным людям многое о них неизвестно. Например:
1. Майя считали человеческие жертвоприношения огромной честью
Археологические раскопки свидетельствуют, что майя действительно практиковали человеческие жертвоприношения, но для жертвы это считалось милостью.
Майя верили, что до рая надо ещё дойти: сначала придётся пройти через 13 кругов преисподней, и только потом человек получит вечное блаженство. И путешествие это такое трудное, что добираются не все души. Но был и прямой «билет в рай»: его получали умершие при родах женщины, жертвы войн, самоубийцы, погибшие при игре в мяч и ритуальные жертвы.
Так что стать жертвой считалось у майя высокой честью — этот человек был посланником к богам. Астрономы и математики использовали календари, чтобы точно знать, когда следует принести жертву и кто подходит на эту роль лучше всего. По этой причине жертвами почти всегда становились майя, а не жители соседних племён.
2. Майя предпочитали придумывать свои технологии
У майя не было двух вещей, которые имели почти все развитые цивилизации — колеса и металлических инструментов.
Но в их архитектуре были арки и гидравлические системы орошения, для которых нужно было знать геометрию. Ещё майя знали, как делать цемент. Но поскольку у них не было скота, который мог бы возить повозку, колесо, возможно, было им не нужно. А вместо металлических инструментов они использовали каменные. Тщательно заточенные каменные инструменты использовались для резьбы по камню, распила древесины и прочего.
У майя были и хирурги, на то время исполнявшие сложнейшие в мире операции с помощью инструментов из вулканического стекла. По сути, некоторые каменные инструменты майя были даже совершеннее современных металлических инструментов.
3. Вероятно, майя были мореплавателями
В Кодексе майя есть косвенные свидетельства того, что они были мореплавателями — подводные города. Возможно, майя даже приплыли в Америку из Азии.
Когда майя только-только появились как цивилизация, на континенте примерно в тех же местах существовала развитая цивилизация ольмеков, и майя, по всей видимости, взяли от них многое — шоколадные напитки, игру в мяч, ваяние по камню и почитание богов-животных.
Откуда на континенте взялись ольмеки, тоже непонятно. Но куда больше сбивает с толку то, куда они подевались: цивилизация оставила по себе мезоамериканские пирамиды, колоссальные каменные головы, приведшие к мысли, что сами ольмеки могли быть гигантами.
Их изображали, как людей с тяжёлыми веками, широкими носами и полными губами. Сторонники теории библейской миграции считают это признаком того, что ольмеки пришли из Африки. В Америке они жили около 13-ти столетий, а потом исчезли. Некоторые из самых ранних останков майя датируются семью тысячелетиями.
4. У майя не было космических кораблей, зато были действующие обсерватории
Нет никаких доказательств, что у майя были летательные аппараты или автомобили, но сложная система дорог с твёрдым покрытием у них точно была. Ещё майя владели передовыми астрономическими знаниями о движении небесных тел. Возможно, самым поразительным доказательством этого служит здание с крышей-куполом под названием Эль-Караколь на полуострове Юкатан.
Эль-Караколь больше известен как Обсерватория. Это башня около 15-ти метров высотой с многочисленными окнами, позволяющими наблюдать за равноденствиями и летним солнцестоянием. Здание ориентировано на орбиту Венеры — яркая планета имела для майя большое значение, и считается, что их священный календарь Цолькин тоже был построен на основании движения Венеры по небу. По календарю майя определяли время торжеств, посевов, жертвоприношений и войн.
5. Были ли майя знакомы с инопланетянами?
В наши дни достаточно популярна теория заговора, гласящая, что в древности инопланетяне побывали на Земле и поделились своими знаниями с людьми. Эрих фон Дэникен в 1960-х годах заработал миллионы долларов на книге о том, как люди из космоса управляют человечеством и как в давние времена они возвеличили человека от низменных животных инстинктов до возвышенной сферы сознания.
Эрих фон Дэникен
Учёные действительно не могут объяснить, как могли появиться рисунки Наска в Перу, настолько огромные, что их можно увидеть только с высоты птичьего полёта. Дэникен писал, что у древних майя были летательные аппараты, а добрые инопланетяне даже открыли им технологии комических полётов. Свои выводы он аргументирует рисунками на пирамидах майя, где изображены парящие над землёй мужчины в «круглых шлемах», со свисающими «кислородными трубками».
Правда, все эти «доказательства» нельзя назвать таковыми — очень уж притянуто за уши.
6. «Апокалипсис» Мела Гибсона — выдумка от начала до конца и никакого отношения к реальным майя не имеет
В «Апокалипсисе» мы видим дикарей, одетых в красочные перья, которые охотятся на свирепую дичь и друг друга. Гибсон уверил нас, что именно такими были майя. Что ж, он сделал красивый интересный фильм, но историю в школе он явно прогуливал.
Гибсоновские майя-варвары продают женщин в рабство, а мужчин-пленников приносят в жертву. Но нет никаких доказательств, что майя вообще практиковали рабство или хотя бы брали пленников (военное время не в счёт, разумеется). Бедные невинные индейцы из самого сердца джунглей у Гибсона знать не знали о великом городе майя, куда в итоге попали. Но в период расцвета цивилизации майя все жители окрестных лесов были под управлением города-государства, хотя и сохраняли при этом свою самостоятельность.
Однако Гибсон был прав в одном: когда в Мексику прибыли испанские конкистадоры, майя там жили, но уже не хотели вести войну или строить города — цивилизация приходила в упадок.
7. Майя могли быть выходцами из Атлантиды
Разобраться в истории и происхождении майя сложно. Спасибо суеверным испанским конкистадорам — они сожгли почти всю письменную историю, приняв библиотеку за странные колдовские символы.
Выжили только три документа: Мадрид, Дрезден и Париж, которые названы в честь городов, куда в итоге попали. На страницах этих кодексов описаны древние города, павшие от землетрясений, наводнений и пожаров. Эти города не расположены в материковой части Северной Америки — есть смутные намёки, что они были где-то в океане. Одно из толкований кодексов гласит, что майя пришли из того места, которое сейчас (и во время их расцвета) скрылось под водой, их даже принимали за детей Атлантиды.
Атлантида — это, конечно, сильно сказано. Но учёные недавно обнаружили то, что может быть останками древних городов майя на дне океана. Возраст городов и причину катаклизма определить невозможно.
8. Майя раньше всех узнали, что время не имеет ни начала, ни конца
У нас есть свой собственный календарь, который мы используем для измерения времени. Это даёт нам ощущение линейности времени.
Майя использовали целых три календаря. Гражданский календарь, или Хааб, включал в себя 18 месяцев по 20 дней в каждом — в общей сложности в нём было 360 дней. Для церемониальных целей использовался Цолькин, в котором было 20 месяцев по 13 дней в каждом, а весь цикл, таким образом, составлял 260 дней. Вместе они составляли единый сложный и длинный календарь, в котором содержались сведения о движении планет и созвездий.
В календарях не было ни начала, ни конца — время для майя шло по кругу, всё повторялось снова и снова. Такого понятия, как «конец года», для них не существовало — только ритм планетарных циклов.
9. Майя изобрели спорт
Одно бесспорно — майя обожали игру в мяч. Задолго до того, как европейцы догадались одеваться в шкуры, майя уже сделали у себя дома корт для игры в мяч и придумали правила игры. Их игра, по всей видимости, была жёстким сочетанием футбола, баскетбола и регби.
«Спортивная форма» состояла из шлема, наколенников и налокотников. Нужно было закинуть мяч из каучука в обруч, иногда подвешенный в более чем шести метрах над землёй. Для этого можно было пользоваться плечами, ногами или бёдрами. Штраф за проигрыш — проигравших приносили в жертву. Хотя, как мы уже говорили, жертвоприношение было билетом в рай, так что проигравших как таковых и не было.
10. Майя до сих пор существуют
Обычно люди твёрдо уверены, что все майя как народ исчезли — как будто все представители многомиллионной цивилизации вот так просто взяли и в одночасье умерли. На деле же численность современных майя — около шести миллионов человек, что делает их крупнейшим коренным племенем в Северной Америке.
По большей части майя не погибли, но по каким-то причинам им пришлось отказаться от своих огромных городов. Так как большая часть ранней истории майя утеряна, неизвестно, почему они вдруг перестали строить большие здания, проводить церемонии и заниматься наукой. Есть несколько версий: из-за долгой жестокой засухи могли сгореть посевы, или же майя стало слишком много, или случилась война и голод.
Всё, что действительно известно, так это то, что в 1524-м году майя стали образовывать небольшие сельскохозяйственные общины и отказались от городов. Их потомки по-прежнему живут рядом с нами, но вряд ли что-то помнят о прошлом своего народа. А если и помнят, то вряд ли расскажут.
www.factroom.ru
Тайна древней цивилизации майя — Альтернативный взгляд Salik.biz
В Мексике и Центральной Америке скрыли сотни заброшенных городов, которые все еще ждут исследователей, а ведь они бы смогли открыть тайны затерянных миров.
Эти таинственные города скрыты от людей под зеленым покрывалом джунглей, стволы громадных деревьев скрывают храмы и дворцы, которые потрясают своей красотой и необычностью. Каменные строения выглядят уже не так внушительно, так как из за тропических дождей размылись оригинальные рельефы стен, а корни деревьев и лианы изувечили причудливые сооружения. Когда-то воздвигнутые тысячами рабочих рук, теперь превращены в руины — Временем.
Лишь стаи обезьян скачут между рухнувших стен и каменных идолов, да временами воздух на развалинах оглашается рыком тигра или ягуара. Люди, которые жили здесь когда-то по своим собственным законам, поклонялись своим богам, стремились к своим целям, навсегда исчезли с лица нашей планеты.
Когда-то на Американском континенте существовали большие, густо заселенные города-мегаполисы, но человек покинул их, и на протяжении долгого времени мы имеем дело с городами-призраками. Ни одного человека не появлялось здесь — и даже память об этой цивилизации не сохранилась. Тем удивительней были находки!
После завоевания испанцами Американского континента прошло достаточно времени, прежде чем обратили внимание на загадочные развалины в тропических лесах. Открыл цивилизацию майя американский юрист и дипломат Джон Ллойд Стефенсон. Именно им в 1839 году была предпринята экспедиция, целью которой было открытие великих городов в девственных лесах, безлюдных и безымянных.
Исследователи действовали не наугад, а руководствовались легендами и древними книгами, которые по случайности попали на глаза Стефенсону.
Участниками экспедиции были обнаружены древние стены, пирамиды, которые служили основаниями для храмов, четырехгранные каменные колонны, покрытые резьбой, идолы и места жертвоприношений.
Вначале сооружения показались не так значительны, как представляли себе исследователи, но когда осмотрели постройки и исследовали находки, стало понятно, что путешественники столкнулись с остатками давно забытой цивилизации майя. Никто из местных индейцев не знал, что заставило жителей покинуть города, кто жил здесь раньше и кому эти люди поклонялись, на все вопросы они философски отвечали: «Кто знает?»
Стефенсон со своими людьми лишь слегка приподнял завесу над загадками цивилизации майя. Экспедиции смогли обнаружить больше 30 поселений. Некоторые из них до такой степени надежно скрывала тропическая растительность, что никто и не подозревал, что на этом месте может существовать нечто необычное. Но после того, как результаты исследований обнародовали в Европе и США, к затерянным городам хлынул поток путешественников, которых манили загадки неизведанной цивилизации и возможность отыскать сказочные богатства.
Итак, удалось установить, что многочисленные древние города и самый главный из них — Копан — были построены индейцами племени майя. К концу XIX века этот народ все еще проживал в Центральной Америке, при этом в те времена их насчитывалось не меньше нескольких миллионов. В период расцвета цивилизации майя число городов доходило до двух сотен. Следует отметить, что среди поселений майя было обнаружено примерно 20 городов-мегаполисов, население каждого из которых достигало 50 000 человек.
Майя жили на всей территории полуострова Юкатан, на части территории сегодняшней Мексики, занимали всю территорию Гватемалы и Белиза и на западе территорию Гондураса и Сальвадора.
По сей день остается тайной, по какой причине майя выбрали для своих поселений настолько негостеприимное место. Дело в том, что там влажный тропический климат, где за год выпадает до четырех метров осадков, а лесистая низменность чередуется с горами вулканического происхождения, с глубокими ущельями. На севере климат становится суше, а поверхность земли более ровной, но в то же время здесь поселенцев подстерегает другая беда — практически нет рек, а водные запасы возможно обнаружить лишь в естественных подземных водохранилищах. Джунгли населены множеством самых различных насекомых, ядовитых пауков, змей и скорпионов. Но древняя цивилизация майя не только прекрасно выживала в этих условиях, но и успешно развивалась.
Установили, что цивилизация майя развилась довольно быстро: культурная общность народа сложилась к 1000 году до н. э., а к 250 году н. э. майя вступили в свой Золотой век.
К тому времени была разработана и расширена сеть торговых путей, освоены методы интенсивного земледелия, выработан своеобразный архитектурный стиль. Майя возводили уникальные пирамиды, где находились храмы, целые комплексы для игры в мяч, оригинальные дворцы со ступенчатыми арками. В общественной жизни майя соблюдалась строгая иерархия.
Письменность майя
Следует также обратить внимание на то, что в области научных знаний древние майя достигли невиданных для тех времен успехов. Система письменности этого народа была просто уникальной. Письменность майя была представлена иероглифами, похожими на миниатюрные рисунки, которые были заключены в квадратики.
Каждый иероглиф обозначал единицу письменной речи. Именно это так сильно отличает письменность майя от других известных видов письменности. Тот, кто знаком с этими иероглифами, сможет довольно просто читать тексты любой сложности.
В письменности майя любопытно и то, что не все иероглифы обозначают слова, части слов или целые фразы, некоторые из них соответствуют слогам.
Майя располагали иероглифы на вертикальных стенах лестниц, стенах храмов и гробниц, глиняной посуде. У майя даже существовали свои книги, многие из которых, к сожалению, не дошли до нашего времени. Книги были написаны красными и черными чернилами на светлой бумаге, выделанной из нижнего слоя фигового дерева. На поверхность бумаги наносили специальный гипсовый состав, благодаря чему бумага становилась гладкой, как шелк. Сами книги складывали гармошкой, а обложку делали из шкуры ягуара. Практически всю литературу майя уничтожили миссионеры, отправлявшиеся на Американский континент со «священной» миссией.
Ученые по сей день не разобрались до конца, что означают все иероглифы майя.
Причем пока ни какой современный и самый мощный компьютер не способен с этой задачей справиться. На сегодняшний день прочитано всего около 800 иероглифов, и лишь после расшифровки остальных возможно будет прочитать другие надписи и дать более точные толкования уже разгаданным символам.
Календарь майя
Еще одним достижением цивилизации майя можно считать сложную систему календарей. Первый календарь — это солнечный, рассчитанный на год — на 365 дней. Весь год разделялся на 18 месяцев — по 20 дней в каждом. В конце каждого года к этим месяцам добавлялось еще 5 лишних дней, именовавшихся «уэйб» — «сон». Еще один календарь именовался ритуальным — и год состоял из 260 дней, делился на 20 месяцев по 13 дней в каждом.
Как солнечный, так и ритуальный календари выполнялись в форме зубчатых колес, у дней тоже были свои номера. Полное совпадение всех данных (день, месяц по ритуальному и солнечному календарям) было возможно лишь раз в 52 года. Любопытен факт, что майя смогли очень точно рассчитать количество дней в году, при этом календарь майя по точности даже превосходил имеющийся в Европе. Еще так и не разгадано, чем именно они руководствовались при составлении такого календаря.
Календари майя замечательны еще и тем, что они давали возможность не только фиксировать некоторые исторические события, но еще и позволяли делать некоторые астрологические прогнозы, при этом майя заглядывали в будущее так далеко, как не могут позволить себе даже современные специалисты в области космологии.
Вызывает изумление современной науки и система счета у майя. Этот народ использовал символ для обозначения ноля, в то время как даже у древних греков или римлян этого не было, а значит цивилизация майя по своему развитию даже превосходила другие современные им цивилизации.
Быт и культура цивилизации майя
Основная культура, которую выращивали майя на полях, был маис, или кукуруза. Скорей всего именно по этой причине данное племя получило название «майя» — как народ, употребляющий в пищу маис. Индейцы даже специально при помощи разных приспособлений уродовали себе череп, чтобы его форма напоминала форму кукурузного початка, и делали себе характерную прическу — высокий пучок на затылке.
Крестьяне изготавливали добротную глиняную посуду и уже к VII веку до н. э. научились покрывать ее слоем смолы и обжигать, что давало возможность расписывать глиняные сосуды самым причудливым образом.
Среди людей, которые отправились на поиски и исследования городов майя, были те, кто решил легко обогатиться. Стало известно: несмотря на то что майя широко использовали золото для изготовления ритуальных предметов, домашней утвари и украшений, у них не ценился этот металл в качестве драгоценного. Наиболее ценным в представлении древних майя был нефрит — камень, который они ценили не только за красоту, но и наделяли некоторыми магическими свойствами.
В течении долгого времени исследователи пытались отгадать, как именно майя обрабатывали нефрит. Дело в том, что полупрозрачный зеленый жадеит (разновидность нефрита, встречается в Центральной Америке) отличается очень большой плотностью и обрабатывать его необычно сложно. Резчики по камню, имея лишь примитивные инструменты, были вынуждены проявлять максимум терпения и изобретательности. Скорей всего для обработки этого камня использовали быстро заменяемые орудия и каменная пыль. Было выяснено: для того чтобы распилить нефрит, на камень сверху наносилась мокрая каменная пыль, а затем веревку протягивали по поверхности нефрита туда-сюда до тех пор, пока не образовывалась глубокая борозда и камень не распадался на две части.
Для того чтобы сделать в нефритовых фигурках завитки, канавки, лунки, использовались деревянные пилы или костяные сверла. Трудно себе представить, сколько терпения должно было быть у мастера, если даже кремень или обсидиан не оставляют на поверхности нефрита никаких следов!
Любопытно еще и то, что ремесленники майя знали разницу между похожими на нефрит минералами: серпентином, кварцем, зеленым альбитом — и из самых ценных камней изготавливали фигурки и украшения, предназначенные для высокопоставленных особ и для жертвоприношений богам во время торжественных церемоний. Менее ценные зеленые камни использовали для изготовления украшений, фигурок людей и животных, при этом довольно часто такие фигурки имели форму клина. Это говорит о том, что нефритовые изделия использовались также в качестве орудий труда — как топор или примитивное долото.
Закат цивилизации майя
Все это позволяет считать цивилизацию майя одной из величайших в мире. Тем более странно, что около 900 года н. э. наступил ее закат. Многочисленные города майя неожиданно опустели. Вначале были покинуты города в южной и центральной областях, и жители переместились на север — на Юкатан. Но и тут в скором времени государственный строй майя пришел в упадок.
Ученые-исследователи задаются вопросом: по какой причине опустели города? Никаких видимых причин для того, чтобы покинуть родные места, они так и не могут назвать, хотя выдвинуто немало предположений.
Установили, что жители покидали города примерно на протяжении столетия. Все города майя в джунглях выглядят так, словно жители неожиданно сорвались с места и ушли, оставив все свои богатства, домашнюю утварь и богов-идолов.
Некоторые ученые считают, что причиной опустения городов майя может быть экология. Известно, что майя использовали подсечно-огневой метод земледелия. Вначале участок леса, предназначенный под пашню, вырубался, выкорчевывались корни — и все это сжигалось. Полученная зола была замечательным удобрением для почвы. В тропических лесах почва очень бедная — и это являлось причиной того, что уже спустя 2–3 года на ней переставали плодоносить посаженные растения.
Земледельцам приходилось обращать внимание на другие участки леса, а поля они оставляли зарастать, чтобы по прошествии нескольких лет их возможно было использовать опять.
Простые подсчеты показали: возделывая ежегодно треть своих земель, майя все-таки не могли полностью прокормить густо заселенные города. Потому большие города быстро пустели, жители уходили на новые неосвоенные территории, используя самые большие свои города только для ритуальных церемоний. Ученые, склоняющиеся к этой версии, говорят о том, что в больших городах постоянно жила лишь элита: жрецы и правители, все же остальные люди жили в деревнях и собирались в города лишь по большим праздникам.
Другие исследователи полагают, что причиной опустения городов майя может быть иноземный захват. Известно, что северные племена индейцев захватывали города, убивая всех жителей или забирая их в плен. Но такая версия очень шаткая. Если дело обстояло именно так, то непонятно, куда могло подеваться то огромное количество трупов, которое должно было остаться после сражений. К том же строения не разрушены, храмы и захоронения повреждены лишь временем и ни в коем случае не людьми.
Некоторые из ученых, изучающих цивилизацию майя, говорят о том, что причиной опустения городов можно считать природные катаклизмы. Известно, что многие горы на землях майя вулканического происхождения. Извержения вулканов и сильнейшие землетрясения, возможно, были причиной того, что сам воздух был наполнен газами и пеплом, люди не могли дышать, потому волей-неволей вынуждены были уходить со своей земли. Но если принять такую версию за правду, тогда неясно, где весь тот вулканический пепел, который засыпал города майя? Ведь только в нескольких городах слой вулканического пепла покрывал строения. Эта версия, однако, подтверждается легендами самих жрецов майя, предсказывавших гибель их мира. По легенде, мир майя погибал 4 раза — и всякий раз возрождался. Предсказанная пятая гибель цивилизации майя совпадала с событиями, которые имели место быть.
Еще одной причиной гибели цивилизации майя некоторые ученые называют политику. Они говорят о том, что народ жестоко эксплуатировался жрецами и правителями, потому было организовано восстание, в котором погибли все правители. Но это ужасным образом отразилось и на простых людях: их быт был налажен таким образом, что они полностью были в зависимости от жрецов, которые руководили всеми повседневными действиями простых людей, и, предоставленные сами себе, последние просто-напросто не смогли выжить. И эта версия гибели городов тоже не доказана полностью.
Среди ученых-майянистов есть и такие, которые считают, что народ майя испытал на себе инопланетное вторжение. Посетившие Землю пришельцы были убеждены, что майя — наиболее цивилизованный народ, населяющий нашу планету, и потому забрали его с собой. Такая версия кажется наиболее невероятной, хотя и у нее есть свои ярые приверженцы.
Далее всех в исследованиях причин заката цивилизации майя продвинулся археолог Артур Демарест, совершивший поразительные открытия. Проводя раскопки в малоизвестном городе Дос-Пиласе, он наткнулся на туннель в основании разрушенной пирамиды. После продолжительной работы получилось проникнуть в глубину пирамиды, где обнаружили камеру, которая оказалась гробницей. Внутри находился человеческий скелет в царственном головном уборе из нефрита, морских раковин и жемчуга. Исследователь пришли к выводу, что это царь Дос-Пиласа, названный именем Правитель-2, так как настоящее его имя установить не удалось — иероглифы, относящиеся к этому периоду, по сей день не прочитаны.
Этот царь был известен тем, что вел захватнические войны и постоянно расширял свои владения.
За время его царствования владения Правителя-2 достигли 4 000 квадратных километра. Однако правитель не сумел удержать завоеванное — и в скором времени город пал. На церемониальной площади велись битвы, а вокруг храма был поспешно сооружен глубокий ров и высокий вал, которые превратили храм в крепость. Некоторые фортификационные работы велись в такой спешке, что использовали каменные блоки, которые выламывали из пирамид и храмов. Неглубокие могилы простых людей, большое количество сломанных копий показывает на то, что индейцы сопротивлялись до последнего.
Демарест считает, что враждебность, накопившаяся в обществе майя, падение общественного строя привели к экологической катастрофе, что стало причиной конца данного этапа цивилизации майя.
Религия, жертвоприношения цивилизации майя
Несмотря на то что майя были чрезвычайно просвещенный и ученый народ, все же нельзя отрицать, что они приносили своим богам большие человеческие жертвы. Когда цивилизация майя только начала исследоваться, считалось, что майя были этакими «американскими древними греками», которым была чужда жестокость и кровь, но со временем эта версия была опровергнута большим количеством находок.
Множество человеческих останков и других свидетельств показывало на то, что для майя было вполне естественным проливать кровь, при этом как чужую, так и свою. Жертвы для приношений жестоким богам избирались среди числа военных пленников и людей низшей касты.
Чтобы показать свою веру богам, майя пускали себе кровь. Для таких ритуальных кровопусканий использовались специальные инструменты, изготовленные из позвоночника морского ската. Пользуясь им, мужчины майя пускали себе кровь из ушных раковин и полового члена, а женщины — из языка. Пример такого кровопускания возможно увидеть изображенным на каменной доске из Яшчилана. Тут изображен правитель Щит-Ягуар, который держит факел над своей женой, Леди Шок. Женщина пробила свой язык ритуальным ножом и продевает сквозь рану бечеву, утыканную шипами.
Изучение письменных источников дало возможность предположить, что один из храмов был в особенности почитаем майя. Именно его использовали для священной кровавой церемонии — воссоединения с богами и предками, известной под названием «Путешествие в подземный мир». Для того чтобы ритуал был совершен, правитель должен был прийти в состояние наивысшей экзальтации, что можно было достигнуть продолжительными голодовками и частыми кровопусканиями.
Правитель уединялся в специальной маленькой комнатке, где в течении долгого времени изощренными способами пускал себе кровь, потом появлялся перед народом наверху храмовой лестницы в запятнанной кровью одежде, отсюда и начиналось его «восхождение к богам». В действительности, длительные голодовки и кровопускания могли вызвать обмороки или бредовые видения, которые воспринимали как общение с наивысшими силами.
Сейчас абсолютно непонятно, почему лишь причиняемая себе и другим боль могла возвысить майя в их собственных глазах, а между тем люди были уверены, что именно таким образом в состоянии повлиять на текущие события и природные катаклизмы. К примеру, солнечное затмение воспринималось ими как гибель божества, после которой солнце могло исчезнуть навсегда. Индейцы верили, что только многочисленные кровопускания могли помочь воскреснуть богам, а значит и не дать умереть их собственному миру.
Кровопускание делали не только правители и жрецы, но и простые люди. Прежде всего участники ритуальных церемоний доводили себя до помутнения сознания при помощи продолжительных голодовок и употребления сока из растений-галлюциногенов, а после пускали себе кровь. Поводом для этого становилось каждое сколько-нибудь значительное событие: смерть и рождение, война и смена правителей, продолжительная засуха или сбор урожая маиса. Все это требовало подношения богам. Совершая кровопускание, люди отдавали богам самое дорогое, что у них есть.
Изображенная на рисунке каменная фигурка показывает человека, совершающего обряд кровопускания. Головной убор, украшения на ушных раковинах, набедренная повязка говорят о том, что скорее всего это не простой человек, а представитель высшего сословия. На шее у него есть веревка — знак того, что он подвергает себя наказанию. Человек прокалывает свои гениталии, смачивает каплями крови кусок древесной бумаги, сжигает ее, веря, что облака дыма станут пищей кровожадных богов.
К удивительным открытиям цивилизации майя можно отнести священные пещеры. Люди думали, что пещеры, в изобилии представленные местным ландшафтом, являлись воротами в подземный мир — и потому почитались ими в качестве святилищ. Планируя размещение своих поселений, майя выбирали места, где в обязательном порядке должна была находится пещера.
В ее мрачные глубины спускались жрецы для беседы с богами, тут было место множества жертвоприношений.
Самой любопытной можно считать пещеру Эль-Дуэнде, что в переводе с испанского означает «призрак». Священная пещера служила местом жертвоприношений на протяжении нескольких веков, об этом же говорит плотный слой человеческих костей, ковром устилающий пол обширной пещеры. Некоторые останки сохранились с VII века н. э.
Эта пещера представляет из себя разветвленную сеть камер и переходов, которые искусственным образом были прорыты в подножье холма. Снаружи этому холму придали вид пирамиды. В самой горе протекает подземный поток. Сочетание трех признаков — воды, горы и подземного мира — делает пещеру особой в ряду таких же пещер. Потому, когда город Дос-Пилас, находящийся рядом с пещерой, пал от набегов соседних племен, жители разбирали каменные постройки, для того чтобы завалить тяжелыми каменными блоками вход в священную пещеру. Разрушение ценных построек говорит о том, что желание сохранить святилище нетронутым является актом отчаяния. Это также подтверждает версию, что гибель цивилизации майя наступила из-за распространившейся жестокости и анархии.
Большое любопытство майянистов вызывает также карстовый колодец, имеющий дурную славу. Этот колодец представляет собой овальный водоем, уходящий на глубину 20 метров. Это место оказалось самым жутким из всего, виденного путешественниками ранее. Вода оставалась темной даже тогда, когда на нее направлялся свет прожекторов, а в непосредственной близости от колодца всегда царила глубокая тишина: не раздавались ни рычание животного, ни пение птицы.
Первые упоминания об этом колодце относятся ко времени, когда испанцы только начали освоение Американского континента. Исследователи говорили, что индейцы майя бросали в колодец живых людей в качестве жертвоприношений богам. Жрецы же бросали в колодец своих жен в надежде разузнать у подземных богов, будет ли благоприятным наступающий год. В мрачные глубины колодца бросали также и более ценные украшения в надежде умилостивить жестоких богов. Потому колодец представлял для путешественников особый интерес, они надеялись разбогатеть при помощи добытых со дна сокровищ.
Первые попытки проникнуть в колодец предприняли в начале ХХ века.
Было решено очистить дно колодца при помощи черпалки, а после пустить в колодец водолазов. Те водолазы, которые решались проникнуть в священный колодец прежде, говорили о страхе, который пронизывал их при погружении. Вода постоянно оставалась темной — и даже мощный свет прожекторов не в силах был разогнать тьму. Водолазы чувствовали давление воды на себя со всех сторон так, словно неведомые силы препятствовали их погружению. Никто из водолазов так и не достиг дна колодца.
После того как в действие привели землечерпалку, она стала доставлять на поверхность ил и грязь — и только после непрерывной работы на протяжении 7-и дней в конце концов на землю начали поднимать останки людей. Но ожидаемые сокровища так и не появились. Тогда кто-то из водолазов решился попытаться опуститься на дно колодца, хотя присутствовавшие на раскопках индейцы высказывали ему свое сочувствие и пожимали руку, словно говор последнее «прощай».
Преодолевая гнетущее сопротивление неведомых сил и свой страх, водолаз достиг дна колодца и даже смог зачерпнуть пригоршней какие-то предметы на дне, но тут он неожиданно стал задыхаться, и поспешил на поверхность. Водолаз захватил со дна колодца пригоршню золотых и нефритовых украшений, но желающих последовать его примеру больше не нашлось. И сейчас жуткие глубины священного колодца таят немало тайн…тайн смерти.
salik.biz
Обычаи и традиции цивилизации Майя
Но вернёмся к игре. Итак, играли командами 7 на 7 человек. В такие кольца, да еще находящиеся на такой высоте, забить мяч было крайне сложно. Поэтому игра продолжалась до 3-4 суток. Как только один мяч был забит в кольцо, игра прекращалась. У Майя после этого совершались нечеловеческие жертвоприношения. Но у кровожадных и воинственных тольтеков, которые пришли в Чечен-Ицу после Майя и унаследовали их культуру и ритуалы, по завершении игры в мяч происходили человеческие жертвоприношения, а именно: капитан проигравшей команды отрубал голову игроку, забившему мяч.
Взятие кавиля
Кавиль – имя одного из майяских божеств (Бог K), а также обозначение основной царской инсигнии – скипетра в виде фигурки этого бога. Передача или принятие этой реликвии символизировала переход верховной власти к царю-преемнику.
Ритуал царских похорон
Прижизненный и заупокойный культ правителей, их обожествление – характерная черта политической жизни майя. Под основанием почти всех каменных монументов (алтари, стелы), а также под полами храмов и дворцов Майя устраивали ритуальные тайники. Это было важнейшим обрядом, призванным обновить магическую силу обожествленного царя на следующие 20 лет правления. Царю как бы обеспечивалась поддержка основных богов майяского пантеона, от которых зависел урожай, а значит – и благополучие страны.
У Майя существовал пышный ритуал царских похорон и заупокойный культ умершего правителя. В ходе раскопок в Паленке была обнаружена уникальная для Мезоамерики пирамида, выполнявшая функцию мавзолея, где покоился правитель (некоторые ученые считают, что это был правитель Пацал, живший в ХII в.), как это было принято в Древнем Египте.
У Майя имелось и множество интересных повседневных и вполне мирных обычаев и ритуалов. Например, приготовление какао для Майя не было обычной кулинарной процедурой, а целым ритуалом. Майя видели в этом бодрящем напитке божественное содержание и готовили его по-особому. Его готовили только избранные люди из прожаренных зерен какао, смешанных с водой, маисовой мукой и различными пряностями, и разливали в богато украшенные золотые чаши.
Заключение
На сегодняшний день на полуострове Юкатан, в том числе в Белизе, Гватемале и Гондурасе живут около 6,1 миллиона Майя. В Гватемале до 40 % населения относятся к Майя, в Белизе – порядка 10 %. Сегодняшняя религия Майя представляет собой смесь из христианства и традиционных верований Майя. Каждая община имеет сегодня своего религиозного покровителя. В качестве пожертвований выступают домашняя птица, специи или свечи. Некоторые группы Майя идентифицируют себя посредством особенных элементов в их традиционном одеянии(хлопковая одежда, украшенная традиционными майяскими сюжетами), по которым они отличаются от других Майя.
Однако туризм и, в главную очередь, технический и экономический прогресс постепенно стирают самобытность группы. Всё больше и больше Майя носят современную одежду, имеют электричество, радио и телевизоры в своих домах, а зачастую и автомобили. Некоторые Майя живут между тем от доходов за счёт туризма, так как всё больше людей хотят познакомиться с миром и культурой древних майя.
Разумеется, в условиях такого прогресса трудно представить, что современные Майя уплощают с младенчества головы или активно практикуют жертвоприношения! Почти все древнемайяские обычаи и ритуалы канули в лету. Учёные склонны полагать, что это к лучшему, ведь целой цивилизации, живущей «по канонам, противоречащим прогрессу и эволюции», сложно выжить в современном мире. На сегодняшний момент таких племён почти не осталось, да и вряд ли прибавится.
Экономическое положение и общественное устройство.. 11
Росписи Бонампака.. 12
Приход чужеземных завоевателей.. 14
Тайна гибели цивилизации майя.. 16
Реконструкция упадка.. 16
Возможные объяснения. 17
Мятеж или вторжение?. 17
Заключение.. 18
Список литературы... 19
После обнаружения в XIX столетии развалин городов майя в глубине тропических джунглей Центральной Америки по поводу этой культуры и ее таинственной гибели возникло множество домыслов. Она оставила нам руины величественных храмов и пирамид, а также крепостей и дворцов на горных вершинах. Усилия археологов, историков, искусствоведов и лингвистов позволили кое-что узнать о развитии этой цивилизации до периода, которым уже достаточно точно датируется ее упадок, — между 790 и 909 гг. Именно тогда исчезла так называемая классическая культура майя, просуществовавшая примерно с 300 по 900 г. на Южных низменностях, охватывающих гватемальский департамент Петен, крошечное государство Белиз, северо-запад Гондураса и мексиканские штаты Чьяпас и Табаско. Причины ее гибели не ясны и продолжают порождать все новые гипотезы. Разразился ли в регионе экологический, сельскохозяйственный или социальный кризис? Разрушило ли великолепные города с их огромными стадионами и роскошными бассейнами какое-то стихийное бедствие? Или майя стали жертвами чужеземного вторжения?
Историю майя можно разделить на две эпохи. В раннеклассический период (350—600) их цивилизация переживала рост, а центром ее был город Тикаль. Затем наступил застой примерно на 60 лет (531—593), который оставил мало монументальных памятников. За ним последовал позднеклассический период (600—800), характеризовавшийся расцветом культуры. В это время появились новые города, были заселены ранее заброшенные и разрослись сохранившиеся центры.
Со временем появились региональные различия, и Тикаль утратил свое ведущее положение. Некоторые ученые считают, что власть на Южных низменностях поделили несколько городов. Важнейшие из них — Тикаль, Калакмуль, Паленке и Копан, — вероятно, контролировали крупные территории и делегировали ряд полномочий второстепенным центрам, находившимся от них в своего рода вассальной зависимости. Однако основы такого федеративного устройства, по-видимому, были шаткими, поскольку все строилось на непрочных политических союзах и семейных связях. Известно, что города враждовали, а власть в них часто переходила из рук в руки. Господствовавшее прежде мнение о едином и мирном народе древних майя в настоящее время безнадежно устарело.
Тропические леса Центральной Америки – родина древних майя. Они пришли с севера, и даже слово «север» — «шаман» на их языке — связано с понятием «древний», «оставшийся позади». Трудно сказать с достоверностью, когда индейцы майя заселили вначале земли Гватемалы и Гондураса, а затем и полуостров Юкатан. Скорее всего в первом тысячелетии до нашей эры, и с тех давних пор история, культура, вся жизнь майя связаны с этой опаленной солнцем, залитой тропическими ливнями, заросшей буйной растительностью, затопленной болотами землей.
На этой земле сегодня проживает около двух миллионов человек, принадлежащих к большой языковой семье майя-кичэ. Они потомки тех, древних майя.
Здесь обнаружено более ста остатков больших и маленьких городов и городищ, развалин величественных столиц, сооруженных древними майя. А сколько их еще скрывают заросли сельвы?
Странно звучат их названия: Тик'аль, Копан, Майя-пан, Паленке... Они возникли в разное время; разной была их судьба, хотя сейчас все они одинаково лежат в развалинах. Их безжизненные камни, разукрашенные причудливыми узорами, великолепными фресками, барельефами и скульптурами, не хотят отдавать свои сокровенные тайны.
Первые деревни стали появляться в разных местах еще около 1000 г. до н.э. Примерно к III в. до н.э. сформировалась культура майя: на Южных низменностях, занявших доминирующее положение, возникли центры светской и религиозной власти, система письма и «длинный» календарь. Этот регион процветал в классический период (примерно 300-900 гг.). В постклассическое время (с 900 г. до испанского завоевания в XVI в.) пика культурного развития достигли Юкатан и южная горная область, где господствовали тольтеки - народность с Мексиканского нагорья.
В истории древних майя остаются до сих пор нерешенными множество вопросов. И первый из них — вопрос о времени и характере заселения народами майя территории, на которой оказались сконцентрированы основные очаги их цивилизации в период ее наивысшего расцвета, обычно называемого Классической эпохой (II—X века). Многочисленные факты говорят, что их возникновение и стремительное развитие происходили повсеместно и почти одновременно. Это неизбежно приводит к мысли, что к моменту прихода на земли Гватемалы, Гондураса, Чиапаса я Юкатана майя, по-видимому, уже обладали достаточно высокой культурой. Она была единой по своему характеру, и это служит подтверждением, что ее формирование должно было происходить на сравнительно ограниченной территории. Оттуда майя тронулись в далекий путь не как дикие племена кочевников, а как носители высокой культуры (или ее зачатков), которой предстояло в дальнейшем, уже на новом месте, расцвести в выдающуюся цивилизацию.
Почему было предпринято это великое переселение, можно лишь догадываться. Прибегая к историческим аналогиям, следует предположить, что оно не носило добровольного характера, ибо, как правило, переселения народов являлись результатом ожесточенной борьбы с нашествиями кочевников-варваров.
Откуда могли прийти майя? Не вызывает сомнений, что они должны были покинуть центр весьма высокой и обязательно более древней культуры, чем сама цивилизация майя. И действительно, такой центр был обнаружен на территории нынешней Мексики. В нем сосредоточены остатки так называемой ольмекской культуры, найденные в Трес Сапотесе, Ля Венте, Веракрусе и других районах побережья Мексиканского залива. Но дело не только в том, что культура ольмеков самая древняя на территории Америки и, следовательно, она «старше» цивилизации майя. Многочисленные памятники ольмекской культуры — застройки культовых центров и особенности их планировки, типы самих сооружений, характер оставленных ольмеками письменных и цифровых знаков и иные остатки материальной культуры — убедительно свидетельствуют о родстве этих) цивилизаций. Возможность такого родства подтверждается и тем, что поселения древних майя с вполне сложившимся обликом культуры появляются повсеместно в интересующем нас районе именно тогда, когда внезапно обрывается активная деятельность религиозных центров ольмеков, то есть где-то между III—I веками до нашей эры.
Казалось бы, все предельно ясно, но и сегодня мы не можем с абсолютной уверенностью назвать древних майя прямыми наследниками культуры ольмеков, как бы заманчиво и на первый взгляд достоверно ни выглядело это. Современная наука о майя не располагает необходимыми данными для такого утверждения, хотя все, что известно об ольмеках и древних майя, также не дает достаточно веских оснований сомневаться в родстве (во всяком случае, косвенном) этих наиболее интересных культур Америки.
Огромные пирамиды, храмы и дворцы Тик'аля, Ва-шактуна, Копана, Паленке и других городов Классической эпохи, на строительство которых были затрачены невероятные духовные и физические усилия, по сей день хранят следы разрушений, нанесенных человеческой рукою. Но чьей? Чужеземца-победителя? Или родственных майя варварских племен, предпринявших «великое переселение»? Или то была рука безжалостно эксплуатируемого раба? А может быть, вспышка неизвестной дотоле болезни, опустошившей целые города и крестьянские селения, заставила майя уйти оттуда? Или голод, вызванный засухой либо тропическими ливнями, уничтожившими поля кормильца маиса? Но ведь могли быть и иные причины. Например, восстания крестьян, доведенных до крайности бесконечными поборами, благодаря которым правители и жрецы утоляли свое тщеславие, возводя бессмысленно гигантские пирамиды и храмы.
Правда, чем выше была пирамида, тем «ближе» к богам находились храмы и молившиеся в них жрецы. Да и соседям становилось не по себе при виде устрашающе громадных сооружений! Но от этого строителям майя не становилось легче. Они не знали металла, не постигли тайны вращающегося круга-колеса, у них не было вьючных животных. Голыми руками они построили гигантский архитектурный ансамбль Тик'аля, одна из многочисленных пирамид которого, так называемая «пирамида IV», имела семидесятиметровую высоту! Такое могло оказаться не под силу даже самому трудолюбивому народу. И народ восстал. Он перебил ненасытных правителей и жрецов и ушел искать «землю обетованную».
Так могло случиться еще и потому, что подсечно-огневой способ ведения сельского хозяйства, которым пользовались майя, быстро истощал земли. Каждые четыре-пять лет крестьянам приходилось выжигать леса под новые участки посевов кукурузы, ибо для естественного восстановления плодородия старых участков требовались десятилетия. Постепенно поля крестьян «уходили» все дальше и дальше от городов. Доставка продуктов становилась все труднее, а свободных рабочих рук все меньше. Жрецы же и правители не только не умеряли свои «аппетиты», а наоборот, каждый из них стремился превзойти предшественников величием и грандиозностью сооружений, заставляя ради этого работать на пределе «экономическую машину» страны, пока однажды она не взорвалась...
На высоком (метров десять, не меньше) искусственном холме — прямоугольной платформе — стоит величественный дворец, вернее то, что сохранилось от его многочисленных галерей, коридоров и лестниц, соединявших и разделявших четыре различных по своим размерам внутренних двора. В одном из них, юго-восточном, возвышается огромная четырехэтажная башня. Любопытно, что каменная лестница которая ведет к ее верхним этажам, начинается не во дворе, а лишь с первого этажа, служащего массивным основанием почти квадратной башни.
Эрих фон Дэникен
Одно бесспорно — майя обожали игру в мяч. Задолго до того, как европейцы догадались одеваться в шкуры, майя уже сделали у себя дома корт для игры в мяч и придумали правила игры. Их игра, по всей видимости, была жёстким сочетанием футбола, баскетбола и регби.
