Эллины - это... Описание, история и культура эллинов. Эллины древние

это... Описание, история и культура эллинов

Читая учебники и другие научные издания, связанные с историей, часто можно увидеть слово «эллины». Как известно, понятие относится к истории Древней Греции. Эта эпоха всегда вызывает у людей большой интерес, поскольку она поражает своими памятниками культуры, которые дошли до нашего времени и выставлены во многих музеях мира. Если же обратиться к определению слова, то эллины – это название греческого народа (так они называли себя сами). Название «греки» они получили несколько позже.

Эллины – это… Подробнее о термине

Итак, такое название дали себе представители древнегреческого народа. Многие люди слышат этот термин и задаются вопросом: кого греки называли эллинами? Оказывается, самих себя. Слово «греки» начали применять к этому народу римляне, когда завоевали его. Если обратиться к современному русскому языку, то понятие «эллины» чаще всего применяется для обозначения жителей Древней Греции, однако греки до сих пор называют себя эллинами. Таким образом, эллины – это не устаревший термин, а вполне современный. Особенно интересно, что в истории Древней Греции существует период, который получил название "эллинистический"

История понятия

Таким образом, был рассмотрен главный вопрос о том, кого греки называли эллинами. Теперь стоит немного поговорить об истории этого слова, поскольку она играет большую роль в становлении термина. Впервые название «эллины» встречается в произведениях Гомера. Упоминается небольшое племя эллинов, которое проживало в южной Фессалии. Еще несколько авторов, например, Геродот, Фукидид и некоторые другие в своих произведениях помещали их в ту же местность.

В VII веке до н. э. понятие «эллины» уже встречается в качестве названия целой народности. Такое описание встречается у древнегреческого автора Архилоха и характеризуется как «величайший народ всех времен».

Особый интерес представляет история эллинизма. Множество великолепных произведений искусства, таких как скульптуры, архитектурные объекты, предметы декоративно-прикладного искусства создали эллины. Фото этих замечательных объектов культурного наследия можно увидеть в различных материалах, выпускаемых музеями и их каталогах.

Итак, можно перейти к рассмотрению самой эпохи эллинизма.

Эллинистическая культура

Теперь стоит рассмотреть вопрос, касающийся того, что же такое эллинизм и его культура. Эллинизм – это определенный период жизни Средиземноморья. Он продлился довольно долгое время, его начало относится к 323 году до н. э. Закончился эллинистический период в момент установления на греческих территориях римского господства. Считается, что это произошло в 30 году до н. э.

Основная характерная черта этого периода – это повсеместное распространение греческой культуры и языка на всех территориях, которые были завоеваны Александром Македонским. Также в это время началось взаимопроникновение восточной культуры (в основном персидской) и греческой. Помимо перечисленных особенностей, это время характеризуется появлением классического рабства.

С началом эпохи эллинизма произошел постепенный переход на новую политическую систему: раньше существовала полисная организация, а на ее смену пришла монархия. Основные центры культурной и экономической жизни из Греции несколько переместились в Малую Азию и Египет.

Хронология эллинистического периода

Конечно же, обозначив эллинистическую эпоху, необходимо сказать о ее развитии и о том, на какие этапы она подразделялась. Всего этот период охватил 3 столетия. Казалось бы, по меркам истории это не так много, однако за это время государство заметно изменилось. По некоторым данным, началом эпохи принято считать 334 год до н. э., то есть тот год, в который начался поход Александра Македонского. Условно можно разделить всю эпоху на 3 периода:

• Ранний эллинизм: в этот период произошло создание большой империи Александра Македонского, затем она распалась, и образовались эллинистические государства.
• Классический эллинизм: это время характеризуется политическим равновесием.
• Поздний эллинизм: в это время произошел захват эллинистического мира римлянами.

Знаменитые памятники эллинистической культуры

Итак, были рассмотрены вопросы о том, что означает термин «эллины», кого называли эллинами, а также что представляет из себя эллинистическая культура. После эллинистического периода осталось несметное число памятников культуры, многие из которых известны всему миру. Эллины – это действительно уникальный народ, который создавал настоящие шедевры в области скульптуры, архитектуры, литературы и во многих других сферах.

Для архитектуры того периода особенно характерна монументальность. Известные примеры архитектуры эллинизма – храм Артемиды в Эфесе, Александрийский маяк и другие. Что касается скульптуры, то наиболее известный пример – это статуя Ники Самофракийской.

fb.ru

Эллины: древнее самоназвание греков | Pontos News

Этническое название или самоназвание – это один из важных элементов, завершающий цепочку признаков, определяющих этнос. Самоназвание «Эллин» («ο Έλληνας») используется греками уже более трех тысяч лет. Оно употреблялось великим Гомером на заре архаического периода в греческой истории.

В римский период вошло в употребление самоназвание «ромеос» («Ρωμαίος»). Термин «ромеос» по-гречески, или «ромеус» по-латински, переводится как римлянин. Римскими гражданами сначала были только жители Рима. Позже римлянами стали называть жителей всей Италии, а еще позже – всей империи. Ромеем мог стать житель Римской империи, поклоняющийся греко-римским богам и говорящий на латинском или греческом языках.

В византийский период, когда основной религией империи стало христианство, греки христиане, чтобы отличить себя от язычников верующих в 12 богов Олимпа, предпочитали называть себя ромеями, т. е. греками-христианами. После падения Византии название ромеос, осталось только за греками. Другие народы, не ощущая себя больше частью Великой Римской империи, от названия «ромеос» постепенно отказались.

В Османской империи для обозначения греков употреблялось видоизмененное на турецкий лад название «урум». Сегодня турки применяют заимствованное у арабов название «юнан, иунан», происходящее от термина иониец, по-гречески – ионас. Ионийцы - это одно из древнейших греческих племен, которое населяло часть Южной и Северной Греции, значительную часть Малой Азии, Причерноморья и Средиземноморья.

После образования новогреческого государства в 1830 году, благодаря стараниям греческой интеллигенции, было возрождено самоназвание греков «ЭЛЛИНЫ». Сегодня это название, в том смысле в котором оно понимается, объединяет людей греческой национальнлсти во всем мире. Самоназвание «ромеос» или в некоторых случаях «ромиос» уступило место древнему термину.

Не прижилось в греческом мире и слово «грекос» («грек»). Его используют русскоязычные греки. Термины «греки» и «эллины» в русском языке означают одно и то же. Вариация этого названия используется в романоязычных и германоязычных странах, унаследовавших латинский термин. Латиняне называли Южную Италию с островом Сицилия – Великой Грецией (Magna Grecia), так как там жило греческое многочисленное население. Элладу, страну эллинов, они называли Грецией. Названия «грек» и «Греция», по некоторым версиям, имеют греческое происхождение, от одного из племен, переселившихся с Балканского полуострова на - Апеннинский.

Народные нововведения

Язык постоянно изменяется. Русскоязычные греки ввели на бытовом уровне новые термины, например, «эллинец». Ошибочный термин «эллинец», происходит от слова «эллинас». Необходимость показать, что кто-либо происходит именно из балканской Греции, привело русскоязычных греков к «нововведению». Больше мог подойти для решения данного вопроса неупотребляемый термин «элладит», от греческого «элладитис», т е. житель Эллады. Все эти названия существуют больше для удобства.

Кроме общего названия «эллины» существуют и названия греков по местностям: пелопоннесцы, македонцы, фессалийцы, фракийцы, критяне, киприоты, понтийцы и т.д.  Но, это не национальное разделение.

Сменяются эпохи, изменяются языки, но, как бы то ни было, не следует придумывать себе псевдоназваний или перенимать их от «доброжелателей со стороны».  Особенно неприемлемо название «росопонтиос». В Греции для удобства объединили два слова росос (русский) и понтиос (понтиец). Все греки постсоветского пространства отождествились с этим термином. На самом деле греки СССР, после распада Союза стали греками России, Украины, Грузии, Казахстана и т. д. В греческом обществе ведется борьба с терминами-паразитами. В случае необходимости греков бывшего СССР называют эллино-понтийцами (οι Έλληνοπόντιοι), подразумевая греков Причерноморья (Понт или Понт Эвксинский в переводе с греческого означает - Черное море).

В истории были примеры ошибочных нововведений. В византийский период за переселенцами из северной греческой области Эпир (поселившимися на Пелопоннес и в Среднюю Грецию, по указанию императоров Византии) закрепили название «арванитес» (в средние века греки так называли албанцев). Причиной названия стало то, что они были албаноязычными. 

Примеров самоназваний и названий, не соответствующих действительности немало. Греков горных областей, принявших латинский язык в римский период, назвали «влахами».  Влахи Греции родственны остальным влахам Балкан, румынам и молдаванам, перенявшим у римлян латинский язык, только по этому признаку. Это касается и арванитов. Арваниты, несмотря на сохраняющийся албанский язык, являются греками, то есть частью греческого мира - эллинизма.

Греки - переселенцы из стран бывшего СССР, говорящие по-русски, по-турецки и т. д. также являются эллинами. Эллины – это все греки мира.

Василий Ченкелидис, историк

Физически древние греки выглядели как современные: исследования антропологов

Древние эллины физически не отличались от современных.

Антропологические данные

Ранние антропологи обычно полагали, что греки были, преимущественно, представителями средиземноморской расы. Таких взглядов, например, придерживались Серджи и Рипли.

Бакстон в одной из своих работ разделяет мнение своих предшественников, хотя он замечает, что брахикефальный элемент присутствовал среди греков уже на раннем этапе, и что среди греков уже на раннем этапе были распространены альпийско-средиземноморские сочетания.

Американский антрополог Кун соглашается с тем, что греки представляют собой альпийско-средиземноморское сочетание с небольшой нордической составляющей, будучи «remarkably similar» (представляют собой необыкновенное подобие) своим древним предкам.

Наиболее полное исследование греческих останков, начиная от эпохи неолита, до современности, было проведено американским антропологом Лоуренсом Энджелом , который установил факт, свидетельствующий о том, что на ранних этапах расовая изменчивость в Греции была на 7 % выше среднего числа, указывая на то, что антропологический состав греков был изначально разнообразным в пределах европеоидной расы .

Энджел отметил то, что с древности “расовая непрерывность в Греции является поразительной”.

Бакстон , который ранее изучил греческий скелетный материал и провел антропометрические измерения современных греков, особенно на Кипре, находит т, что современные греки “обладают физическими особенностями, не отличающимися по существу от представителей из прошлого [древние греки].”

А вот как выглядят знаменитые древне-греческие герои, которых мы привыкли видеть только в виде статуй..

1gr.tv

ВЕЛИКАНЫ, ГИГАНТЫ, ЦИКЛОПЫ и ЭЛЛИНЫ -2: loreley10

"Несколько лет тому назад в Мессении,... после сильных бурь и наводнения был обнаружен расколотый каменный пифос и из него выпала голова, втрое больше, чем обычная человеческая. Во рту было два ряда зубов. Когда стали расследовать, чья же это голова, то нашли высеченную в камне надпись «Ид». Мессенцы на общественные средства сделали новый пифос, положили в него голову и с почтением относились к останкам этого героя: они поняли, что он — тот самый, о котором Гомер сказал:

Оных времен: на царя самого, стрелоносного Феба,

Поднял он лук за супругу свою, легконогую нимфу"

Интересно упоминание о том, что пифос (огромный кувшин для хранения продуктов) в котором нашли останки гиганта Идаса, был не глинянный, а каменный.

Каменные огромные кувшины неясного назначения и происхождения, в "Долине кувшинов", Лаос.

крышка от каменного кувшина с изображением человека, Лаос.

--------------------------------------------------------------

На азиатском берегу Босфора фракийского возвышается холм, на чьей ровной вершине есть четырехугольник, вымощенный мраморными плитами и окруженный железными решетками, длиной до пятнадцати футов и шесть-семь футов шириной, - называют это место "могила эллина", чье тело когда-то покрывало все это пространство.

На острове Имброс, несколько бесформенных и длинных, в несколько человеческих ростов, камней,  лежащих на земле возле монастыря Константинос, люди называют могилой «трехдневного ребенка великанов».

Жители Теологос, на острове Тасос, считают некое место в лесу могилой великана, где лежит «старый эллин».

"Могила Сарантапиха", Греция, Крит.

А так как она находится  возле древнего города  Биеннос, в непосредственной близости от того места, где локализировали стычку между братьями Алоадами, Отом и Эпиальфом*, и богом Аресом, которая закончилась тем, что гиганты заковали бога в цепи, и известно, что От был погребен на Крите, на так называемых «Отических полях», поэтому можно предположить, с высокой долей вероятности, что эта гигантская могила идентична могиле алоада Ота, которую показывали в древности.

Братья Алоады и скованный Арес.

К тому же, в 15-м веке на Крите еще сохранялось народное предание о находящейся в том месте  столице великанов, городе "Саратополисе".См. «Buondelmonti Insulae archipelagi» стр. 68,  изд. Sinner

*Братья Алоады. Полубоги и богоборцы. По Эратосфену, рождены Геей, т.е. гиганты. Славились непомерной силой и ростом, достигнув к девяти годам ширины девяти локтей (около 4 метров) и высоты девяти саженей (около 17 метров). Пленили бога войны Ареса. Угрожали богам взгромоздить гору Оссу на гору Олимп, а на Оссу - гору Пелион и штурмом взять небо.Застрелены Богом Аполлоном, самым яростным воином гигантомахии, один из эпитетов которого: «Гигантоистребитель». (См. предыдущую часть "Гиганты")

Сохранились и другие предания о расе эллинов.

Руины храма Немейского Зевса в народе называют «дворцом древнего царя эллинов», равно как и великолепный мраморный театр в Эпидавре, возле гиерона Бога Асклепия.

Храм Немейского Зевса.

А глубокий ров с грядой холмов, (который построили в античности для отвода вод Скамандра), - прорыл великан-эллин, чтобы получить в жены царскую дочь.

Следует отметить связанные с эллинами географические названия. Они, как правило, связаны с бывшими там или до сих пор присутствующими остатками древности. Поэтому не следует презирать даже намек на них, ибо они будут большой помощью для антикварной топографии.

На Кефалонии область при заливе Самос называется Хеллиника.

Такое же название носит местечко на Хиосе, где есть небольшие остатки древнего здания.

Так же побережье на Кимолосе, с древними гробницами и склепами.

На Сире – местечко Эллинифра.

На Касосе место, где находят наскальные надписи, называют "хеллиника граммата» (буквы эллинов).

На Парнасе, в районе Араховы – «могила эллинов».

Деревня Эллиника на Эвбее.

На Крите остатки древнего моста  «Арка эллинов».

"Эллинико" очень часто встречается в обозначениях античных стен и замков.

Руина в  Арголиде, недалеко от остатков храма Немейского Зевса, зовется «Камень эллинов».

Эллиникокастро (замок эллинов) в Мессинии.

Очень редко бывает так, что люди приписывают эллинам и средневековые руины. Я знаю только один пример с Крита, да и в нем я не совсем уверен.

То, что древние великаны-эллины были язычниками или верили в "черта", - твердо знает каждый греческий крестьянин и их исчезновение с земли им рассматривается как наказание за это.

В упоминаемой выше  (с. 193) андриотической саге о Четырех эпохах, говорится, что лишь венецианцы (~14-16 век) смогли уничтожить идолопоклонников эллинов, а в Акарнании правление эллинов продлевают вплоть до начала правления франков (~13 век).

«это было в сказочные, в незапамятные времена».

(c) Das Volksleben der Neugriechen und das hellenische Alterthum" (Leipzig 1871) Bernhard Schmidt

loreley10.livejournal.com

Эллины - это... Что такое Эллины?

(греч. Hellenes)

   самоназвание греков, распространившееся в античности. Впервые это слово встречается у Гомера, однако по отношению только к одному племени, заселявшему небольшую область в южной Фессалии - Элладу; Аристотель локализует его в Эпире. Согласно мифологии, родоначальником э. был Эллин, сын Девкалиона и Пирры. Впервые термин «э.» как название всех греков встречается у поэта Архилоха (VII в. до н.э.). В период Греко-персидских войн этот термин стал употребляться применительно к материковой Греции, а во времена А. Македонского распространился по всей территории, где обитали греки.

   Фукидид считал, что до Троянской войны эта территория не имела названия: до Эллина, сына Девкалиона, подобного имени вообще не существовало. «После же того, как Эллин с сыновьями захватил власть во Фтиотиде, а другие города начали призывать их на помощь, отдельные племена одно за другим уже в силу близкого общения друг с другом мало-помалу стали называться эллинами, но во всеобщее употребление это название вошло лишь недавно. Наилучшее доказательство этому дает Гомер. Ведь Гомер, хотя он жил гораздо позже Троянской войны, нигде не обозначает все племена одним общим именем эллинов и никого так не называет, кроме воинов дружины Ахиллеса из Фтиотиды - они-то и были первыми эллинами. Остальных же Гомер в своих поэмах именует данайцами, аргивянами или ахейцами; не употребляет он и слова «варвары», - очевидно, оттого, что эллины тогда еще не отделились от них и не объединились под одним именем» (История, I, 3).

   Язык э. подразделялся на три основных диалекта: эолийский, дорийский и ионийский. На первом диалекте разговаривали жители северо-зап. побережья Малой Азии, о-ва Лесбос, Беотии и Фессалии. Дорийский диалект был распространен среди племен, проживавших на юго-зап. побережье Малой Азии, на Пелопоннесе, о-вах Крите и Родосе, а также в колониях Южной Италии и Сицилии. Ионийский диалект был присущ племенам зап. побережья Малой Азии, Аттики и некоторых островов Эгеиды; из него образовался аттический диалект, ставший литературным языком Эллады.

   Олива П. К вопросу о возникновении и развитии эллинской народности в древней Греции // ВДИ. 1954. № 4; Тюменев А.И. К вопросу об этногенезе греческого народа // ВДИ. 1953. № 4; 1954. № 4.

   (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)

Античный мир. Словарь-справочник. EdwART. 2011.

antiquites.academic.ru

Древние Греки. Эллины. Как выглядели люди на территории древней Греции

В основе миропонимания древних греков лежала красота. Они считали себя красивым народом и без стеснения доказывали это соседям, которые чаще всего верили эллинам и со временем, порой не без борьбы, перенимали их представления о прекрасном. Поэты классического периода, начиная с Гомера и Еврипида, рисуют героев высокими и светловолосыми. Но то был идеал. Кроме того, что в понимании человека того времени высокий рост? Какие локоны считались золотыми? Рыжие, каштановые, русые? На все эти вопросы нелегко найти ответы.

Когда географ Дикеарх из Мессены в ГУ в. до н. э. восхищался светловолосыми фиванцами и восхвалял мужество белокурых спартанцев, он лишь подчёркивал редкость светловолосых и светлокожих людей в остальной древней Греции. С многочисленных изображений воинов на керамике или стенной росписи из Пилоса и Микен на зрителя смотрят бородатые мужчины с чёрными вьющимися волосами. Также тёмные волосы у жриц и придворных дам на дворцовых фресках Тиринфа. На египетских росписях там, где изображены народы, живущие «на островах Великой Зелени», предстают люди небольшого роста, стройные, с кожей более светлой, чем у египтян, с большими, широко открытыми тёмными глазами, с тонкими носами, тонкими губами и чёрными вьющимися волосами.

Это древний средиземноморский тип, который до сих пор встречается в данном регионе. Золотые маски из Микен показывают некоторые лица малоазийского типа — широкие, с близко посаженными глазами, мясистыми носами и сходящимися у переносицы бровями. При раскопках встречаются и костяки воинов балканского типа — с удлинённым торсом, круглой головой и крупными глазами. Все эти типы перемещались по территории Эллады и смешивались друг с другом, пока, наконец, не сложился тот образ эллина, который зафиксировал римский писатель Полемон во II в. н. э: «Те, кто сумел сохранить ионийскую расу во всей её чистоте, — мужчины довольно рослые и широкоплечие, статные и довольно светло-кожие. Волосы у них не совсем светлые, относительно мягкие и слегка волнистые. Лица широкие, скуластые, губы тонкие, нос прямой и блестящие, полные огня глаза».

Изучение скелетов позволяет сказать, что средний рост эллинских мужчин составлял 1,67—1,82 м, а женщин 1,50—1,57 м. Зубы почти у всех погребённых прекрасно сохранились, что не должно удивлять, поскольку в тс времена люди питались «экологически чистой» пищей и умирали сравнительно молодыми, редко перешагивая за 40-летний юбилей.

Психологически эллины представляли собой довольно любопытный тип. Помимо черт, присущих всем средиземноморским народам: индивидуализма, вспыльчивости, любви к спорам, состязаниям и зрелищам, греки были наделены любознательностью, гибким умом, страстью к приключениям. Их отличали вкус к риску и тяга к путешествиям. Они пускались в дорогу ради неё самой. Гостеприимность, общительность и драчливость также были их свойствами. Однако это лишь яркий эмоциональный покров, скрывающий глубокую внутреннюю неудовлетворённость и пессимизм, присущий эллинам.

Раздвоение греческой души давно отмечено историками искусства и религии. Тяга к веселью, стремление вкусить жизнь во всей её полноте и скоротечности призваны были лишь заглушить тоску и пустоту, разверзавшиеся в груди у эллина при мысли о нематериальном мире. Ужас от понимания, что земная жизнь — лучшее, что ожидает человека, был неосознанно велик. Дальше путь человека лежал в Тартар, где иссушенные жаждой тени скитаются по полям и лишь на мгновение обретают подобие речи и разума, когда родные приносят поминальные гекатомбы, изливая жертвенную кровь. Но и в солнечном мире, где человек ещё мог наслаждаться, пока ходил по земле, его ожидали тяжкий труд, эпидемии, войны, скитания, тоска по родным местам и потери близких. Обретённая с годами борений мудрость говорила эллину, что вечное блаженство вкушают только боги, они же заранее распоряжаются судьбой смертных, их приговор не изменить, как ни старайся. Таков вывод из популярнейшего, наделённого философским значением мифа об Эдипе.

Эдипу было предсказано, что он убьёт родного отца и женится на своей матери. Разлучённый с семьёй, юноша вернулся на родину через много лет и по незнанию совершил оба преступления. Ни его благочестие перед богами, ни справедливое правление в качестве царя Фив не отменили предопределения. Настал роковой час, и всё начертанное судьбой исполнилось. Эдип выколол себе глаза в знак слепоты, на которую человек обречён бессмертными богами, и отправился скитаться.

Ничего нельзя сделать, а потому радуйся, пока можешь, и вкушай полноту жизни, которая утекает между пальцами, — таков внутренний пафос греческого мироощущения. Эллины в полной мере осознавали себя участниками огромной трагедии, разворачивавшейся на подмостках мира. Гражданские свободы полисов не компенсировали душе отсутствие свободы от предопределения.

Итак, эллин — смеющийся пессимист. Ему становится тоскливо на весёлом пиру, он может в порыве минутного помрачения убить товарища или близкого или по воле бессмертных отправиться в странствие, не ожидая за совершённые подвиги ничего, кроме каверз небожителей. Если же человеку повезло пожить у родного-очага с милой семьёй, он станет таить счастье, не выставляя напоказ, ибо боги завистливы.

источник

historicaldis.ru

Эллины | История культуры

А вот в этом плане Восток – это просто другая модель, другая модель жизни, другая модель поведения, и неизвестно, что лучше. Ведь даже современная европейская цивилизация не такая уж старая, она не такая уж древняя. А вот, например, китайская цивилизация насчитывает четыре тысячи лет непрерывного развития — непрерывного, без потрясений, без изменений этнического состава. И здесь Европа, которая по сути дела начнёт свою историю, этническую историю, с эпохи переселения народов, выглядит не такой уж и древней. Не говоря об американцах, у которых всей этой истории 200 лет, поскольку они не стали считать частью своей истории историю того народа, которого истребили – историю индейцев.

Не надо забывать, что помимо Европы есть огромный окружающий мир, который так же интересен и своеобразен. И если он непонятен, это не значит, что он хуже. Вот в этом плане опять-таки нужно себе представлять, каково было отношение греков (первые лекции будут по Греции, поэтому будем говорить о греках) к окружающему миру. Вот интересно, считали они себя европейцами и думали ли они, что будут считаться базисом, на котором возникнет европейская цивилизация? Так вот, для греков, а позднее для римлян (ну с определённой модификацией), будет очень чёткое представление деления на “своих” и “чужих”: эллины и варвары.

Кто такие эллины?

Эллины – это те, которые относятся к кругу греческой культуры. Это не эллины по происхождению. Неважно, кто ты по происхождению. Эллин — это человек, который говорит на греческом языке, который поклоняется греческим богам, который ведёт греческий образ жизни. И в этом плане опять-таки было показательно, что у греков не было понятия национальности. Потом будем говорить, что у них впервые вырабатывается понятие гражданин, понятие гражданский статус, но опять-таки не понятие национальности.

В этом отношении греки были народом очень восприимчивым. Именно поэтому можно объяснить столь быстрое и динамичное развитие их культуры. Многие из так называемых греков в этническом плане не греческого происхождения. Фалес по традиции – финикиец, то есть на четверть, по край мере, представитель малоазиатского карийского народа, Фукидид по матери фракиец. И много других замечательнейших представителей греческой культуры не были греками по происхождению. Или вот один из семи мудрецов (семь мудрецов, отбор был жёсткий), сугубый скиф, Анахарсис, а считается, что он относится к кругу греческой культуры. И, кстати говоря, именно ему принадлежит одна поговорка, которая столь актуальна, скажем, в нашей стране, в нашем мире. Именно он сказал, что закон подобен паутине: слабый и бедный застрянет, а сильный и богатый прорвётся. Ну, чем это не эллинская мудрость, эллинская, а он скиф.

Так что для греков (а они потом расселятся по всему Средиземноморью и Причёрноморью) греком эллином считался человек их культуры и всё, вне зависимости от национальности. А все, которые не относятся к культуре, не говорят на греческом языке, они все варвары. Причём в тот момент слово “барбарус” (это сугубо греческое слово) не носило негативного характера, это просто человек иной культуры. И всё. Причем опять-таки любой варвар может стать представителем эллинской культуры, может стать эллином. В этом ничего непреходящего нет

Поэтому-то у них в мире и не было таких проблем, как, например, религиозные распри или распри на национальном характере, хотя греки всё время воевали, они очень неспокойный был народ. Они воевали совершенно по другим причинам.

Далее — Восприимчивость к чужой культуре

www.culturhistory.ru

Смотрите также

• 
  Казахи древние
• 
  Древний саронит
• 
  Древние этруски
• 
  Древние гиганты
• 
  Древние поверья
• 
  Колдовство древнее
• 
  Древнее колдовство
• 
  Станок древний
• 
  Старушка древняя
• 
  Ящер древний
• 
  Компасы древние