Древняя столица инков / Travel.Ru / Страны и регионы
Полет из Лимы в Куско - всего час. Какое-то время самолет летит вдоль берега океана, потом, пробив толщу облаков, выскакивает навстречу солнцу. Вокруг - заснеженные шапки горных пиков. Облитые лучами солнца, они возвышаются безмолвными стражами первозданной природы. Горы так близко, что кажется, протяни руку - и зачерпнешь горсть заоблачной земли.
А где-то внизу, на дне ущелий, - крохотные, зеленые пятнышки возделанной земли и серебристые нити горных речек. Наконец, самолет спускается с шестикилометровой высоты и подруливает к зданию аэровокзала. "Поздравляем с благополучным прибытием в Куско" - хрипят репродукторы, и добрая сотня разноплеменных и разноязычных туристов, увешанных фотоаппаратами и видеокамерами, устремляется к выходу.
Еще в Лиме друзья предупредили меня, чтобы поначалу я не только двигался медленно, но и дышал бы аккуратнее: как-никак, а Куско расположен на высоте свыше 3400 метров над уровнем моря. Выйдя из самолета, поначалу не ощущаешь разреженности воздуха. Но постепенно начинаешь чувствовать высоту и заранее приготовленная в отеле "Имперадор" чашка чая с листьями коки оказывается как нельзя кстати - после нее чувствуешь себя бодрым и готовым заняться главным - обозреть достопримечательности этого прекрасного города - древней столицы перуанских инков.
Куско особенно красив в вечернее время, когда как бы приближаются горные холмы, окружающие хорошо освещенный город. В нем живет около 350 тысяч человек. Улицы в Куско узкие, а дома каменные или сложенные из плит. В Южной Америке нет другого города, в архитектуре которого так переплелись бы традиции строительства инков и колониального периода. Большую часть домов построили на старых фундаментах, да и стены сгоревших зданий использовали при постройке новых.
...Вокруг высокогорного озера Титикака издавна селились индейские племена. В силу какой-то причины одно из этих, видимо кечуанских племен, оставив насиженные места, двинулось на северо-запад, в долину реки Урубамба и обосновалось там. С удивлением наблюдали местные жители, как новоявленные хозяева втыкали золотой шест в землю, проверяя готовность почвы к севу, как добавляли какое-то белое вещество (поваренную соль) в корм скоту, как ловко расплачивались пригоршнями стручков перца, покупая товары.
Приблизительно через сто лет в верхнем течении реки Урубамбы (около 1100 года) пришельцы основали город, который позднее стал столицей инского государства. Название города произошло от слова "хосхо", что на языке кечуа означает "центр четырех районов". Как столица государства инков Куско был разделен на четыре части. Из каждой из них вела отдельная дорога в северном, южном, западном и восточном направлении. По другой версии "хосхо" означает на том же языке кечуа "пуп" или "центр" земли. Испанские завоеватели, не утруждавшие себя изучением языков индейцев, переиначили это слово в Куско. С тех город так и называется.
Известно много легенд об основании Куско. В одной из них рассказывается о том, как предводитель появившихся в этих краях новых обитателей Манко Капак, ставший первым Инкой (верховным правителем), умерший приблизительно в 1150 году, выпустил из пращи четыре камня в четырех направлениях, чтобы построить город на такой территории, какую могут защитить его воины. Сначала у переселенцев были лишь отряды, охранявшие от местных племен источники пресной воды. Позднее, чтоб держать покоренные народы в повиновении, создали армию, насчитывавшую около 50 тысяч воинов. Постепенно рос и укреплялся Куско. Неподалеку от него на отвесной скале поднялась всемирно известная крепость Мачу-Пикчу. Я стою в центре города - на площади Пласа-де-Армас. Она так же, как и центральные площади многих городов Перу, носит выразительное название: Площадь оружия - еще одно свидетельство того, каким путем здесь утвердились конкистадоры. В годы расцвета государства инков в центре Куско тоже была площадь, но сейчас никто точно не знает, как она называлась. На эту площадь со всех концов государства была привезена земля, и поэтому площадь считали священной. Земля здесь была символом равенства всех районов. Так центр города богов символически подтверждал единство и равноправие всех краев и людей огромной империи инков.
Спустя четыре века после основания Куско был разграблен воинами испанского конкистадора Франсиско Писарро. В период наивысшего расцвета империи инков в нем проживало 200 тысяч человек. Конкистадоры перерезали столице ее вены и "сократили" число жителей в десять раз. Во времена инков Куско производил, видимо, огромное впечатление. Испанцы, добравшиеся сюда, были изумлены прекрасной планировкой города, архитектурой, и главное, обилием золота. Золото прославило столицу инков, золото ее и погубило.
Город разрушали не только испанские воины, но и стихийные бедствия. Землетрясения 1650 и 1950 годов привели к сильнейшим опустошениям. Еще и сейчас видны следы разверзшихся пропастей, поглотивших дома и людей.
При инках Куско представлял собой уникальный ансамбль храмов, посвященных божествам, которым поклонялись индейцы-язычники. Наиболее величественным сооружением был Храм Солнца. Доступ в него разрешался лишь правителю Сапа Инке (Единственному инку). С этим чудом зодчества, залы которого украшали листовое золото и драгоценные камни, мог соперничать только Храм Луны супруги Сана Инки. Между храмами находилась внутренняя площадь Интипампа (Солнечное поле), на которой можно было созерцать сделанных из золота и серебра зверей, птиц, насекомых, посадки маиса и других культур. В Храме Солнца помещался огромных размеров золотой диск, инкрустированный изумрудами - олицетворение Инти, солнечного божества.
Куско по праву называют городом-музеем и "археологической столицей Южной Америки". Буквально на каждом шагу - неповторимые памятники зодчества инков и эпохи испанской конкисты. В городе 23 собора и монастыря. Конечно, мне было любопытно познакомиться с такими монументальными сооружениями, как Кафедральный собор или Дворец Епископов, построенные в 16-17 веках и не имеющие себе равных в Латинской Америке.
Но еще больший интерес представляют сооружения инков. Захватив Куско, испанцы сравняли с землей большинство языческих храмов и на их месте возвели свои дворцы и церкви. Но история посмеялась над "правоверными" конкистадорами. Толпы туристов со всего света, наспех осмотрев прекрасный Дворец Епископов, устремляются к развалинам Храма Солнца. Выдержав не одно землетрясение, он не устоял перед ударами испанской кирки: на его месте поднялась церковь Святого Доминика. Но в 1950 во время землетрясения она рухнула. И произошло чудо: из ее руин, словно птица Феникс из пепла, вновь восстали стены Храма Солнца. Загадку тотчас разрешили. Оказалось, что бессильные разрушить храм до снования, испанцы в конце-концов схитрили: надстроили стены, потом отштукатурили их и замазали своими росписями. В Храме Солнца еще продолжаются реставрационные работы, но посетителям уже показывают отдельные его части - Храм Грома, Храм Радуги, помещения для жертвоприношений. От всего храма остались лишь массивные наружные стены и часть внутренней планировки. По сей день мир удивляется совершенству техники каменщиков древних инков. Высокие наклонные стены возведены из плит, свободно положенных одна на другую и не скрепленных известью, а о цементе инки вообще не имели понятия. Отдельным камням была придана сложная геометрическая форма. Лицевая сторона их образовывала многоугольник. В щель между камнями не просунуть даже волосинку. Можете попробовать, - подзадоривала нас экскурсовод Лилиана Гонсалес в Храме Солнца. Я попытался, но безуспешно. В самом деле, камни обработаны с такой точностью, что между ними не втиснуть и бритвенного лезвия. Столь же совершенны были и остальные здания столицы. Во дворе храма всем посетителям показывают камень, длина грани которого равнялась сантиметрам сорока. Вдоль всего камня было просверлено правильной цилиндрической формы отверстие сантиметров шесть в поперечнике. Стенки его были совершенно гладкими, словно обработанные специальными сверлильными инструментами. А ведь инкам не были известны ни железо, ни сталь, без чего современный каменщик не представляет себе своей профессии.
Ни в одном другом городе Латинской Америки перед глазами не предстанет столь яркая картина обстановки времен первых колонизаторов американского континента, как в Куско. Я иду по улочкам этой древней горной столицы, заглядываю сквозь окна и двери в жилища, лавчонки и мастерские ремесленников, в сумрак храмов и монастырей, вглядываюсь в лица людей и чувствую, как исчезают рекламные щиты, неоновые вывески, телефонные провода и все остальные атрибуты нашего 21 века. Неожиданно для себя оказываешься среди древних домов испанских патрициев 16-17 веков. Говорят, камни мертвы. Нет, они живы. О многом могут рассказать камни, из которых сложены Колькампата - "Высокая житница", основанная по преданию самим Первым Инкой Манко Капаком, или огромный амфитеатр Кхенко, где устраивались церемонии в честь "богини ночи" - "Черной пумы". Амфитеатр находится на окраине Куско, куда я добрался без труда. В центре высится огромная каменная глыба, с одного бока напоминающая очертания сидящей кошки. Камни рассказали мне, что в Пукара, вблизи Куско, существовал склад продуктов и одежды для инского войска, в Тампумачай Верховный Инка приезжал со своим двором принимать ванны.
Путеводители утверждают, что в Тампумачае находился Храм бога Воды и что инки глубоко верили, будто омывая свои тела они одновременно очищали и свои души. Так или иначе, как нам рассказали, местные крестьяне до сих пор берут питьевую воду и воду для полива своих участков из каменного водопровода, работающего без поломок восемь столетий.
Один из моих маршрутов по земле инков пролегал к гигантской крепости Саксайуман, которая все еще остается загадкой для историков и археологов, изучающих ее развалины. Побывать в этой крепости не представляет труда: достаточно заплатить несколько солей в одном из многочисленных турагентств Куско, и в назначенное время автобус отвезет вас от отеля к крепости, расположенной на высоком холме в нескольких километрах от города. Не успел наш автобус остановиться, как его окружили многочисленные торговцы в возрасте от 4 до 80 лет, все одинаково назойливые. Перебивая друг друга, настойчиво предлагали бронзовые и серебряные "семьи" лам, инкские кресты, иконки, распятия, молитвенники, подсвечники и дешевые статуэтки.
А рядом с дорогой, на зеленой лужайке сидели пожилые индианки в черных фетровых шляпах, одетые хотя и в традиционные, но уж чересчур нарядные - красно-черные костюмы. Они делали вид, будто пасут лам. Недалеко от них я увидел индианку, в руках которой самодельное веретено из кости ламы. Шустрый мальчишка с примитивной мотыгой так и норовил попасть в объектив моего фотоаппарата. Он честно заработал свой соль. Еще пару солей пришлось заплатить его подружке, которая держала в руках только что появившуюся на свет ламу. На знакомство с местными индейцами и их поделками ушло почти полчаса.
Наконец, экскурсовод Эмилио Роа позвал нас подойти поближе к крепости Саксайуама. Многие историки считают, что это грандиозное сооружение относится к доинкскому периоду. Но никто не может толком объяснить, говорит экскурсовод, каким образом древним обитателям Перу удавалось поднимать и ставить одна на другую огромные гранитные плиты весом до 360 тонн каждая.И не просто ставить, но и подгонять их - без всякого цемента - с такой точностью, что даже сейчас, по прошествии стольких веков, нельзя отыскать щель между ними. Нет, камни Саксайумана не мертвы - они красноречиво говорят о великом мастерстве древних инков или их предшественников, о большом труде, вложенном в эти сооружения.
...Стемнело. Мы дотрагиваемся руками до камней крепости и ощущаем их тепло. В небе загорелись огромные звезды. Потом звездная сеть упала на землю - внизу, под нами видна искрящаяся огнями долина. Древняя столица инков - Куско приглашает к новым путешествиям.
Александр Трушин
10.06.2005
Источник: Эхо планеты
guide.travel.ru
Куско - древняя столица инков
Итак, Куско. Изначально мы рассматривали этот город как неизбежное «зло» по дороге к легендарному Мачу-Пикчу, но, забегая вперед, скажу, что именно увиденное в Куско и в его окрестностях, именуемых «Священной долиной инков», потрясло меня сильнее всего и, собственно, побудило вести этот блог :).
Перелет из Лимы в Куско оказался очень комфортным — быстрое такси до аэропорта рано утром, быстрый досмотр и посадка, быстрый перелет (около 75 минут). В аэропорту Куско нас ждала гид Ольга, которой хочу еще раз выразить искреннюю благодарность за увлекательный рассказ об удивительных сокровищах этой древней страны. Ольга организовала нам очень интересную поездку по Священной долине инков, а ее мама Нина — прекрасную экскурсию по самому Куско. Кстати, ее мама — чуть ли не первый русский гид по Куско с опытом работы больше 20 лет.
Минутка бесплатной рекламы (потому что платной пока нет, аххаха, как в анекдоте про неуловимого Джо) — кому нужен хороший русский гид по Куско и Мачу-Пикчу, обращайтесь к Ольге, не пожалеете. Она возглавляет турфирму Latnina Travel, специализирующуюся на таких услугах. Проще всего связаться с ней по WhatsApp: +51 974 795 077. К слову, найти русскоязычного гида по Перу не так просто. У Ольги адекватные цены на уровне рынка и отличный сервис.
Куско из тех городов, которые широко известны в узких кругах. Это столица бывшей империи инков, город, имеющий многотысячелетнюю историю. В переводе с языка «кечуа», на котором говорили инки, его название переводится как «Пуп земли» или «Центр земли», поскольку географически Куско находился в самом центре государства. Сейчас в Куско проживает около 400 000 человек, город во многом живет за счет туристов.
Кстати, знаете ли вы, что всемирно известный мишка Паддингтон родом из «дремучего Перу»?!
Язык кечуа до сих пор не забыт — его учат потомки индейцев, язык развивается и живет. Так, наш испаноязычный гид Франс (по законодательству Перу, нельзя проводить экскурсию, не привлекая местного гида) прекрасно говорит на кечуа и пытался научить нас некоторым словам. Оказалось, что имя Юра на кечуа означает «Белый».
Два мира, два шапиро. Саша и ее ровесница из Перу, торгующая перуанским лакомством — что-то типа пирожного из местной муки. Довольно вкусно.
Куско находится на высоте 3400 метров над уровнем моря, и после равнинной Лимы мы опасались горной болезни. Раньше мы на такой высоте не были. Как утверждали знатоки, для избежания негативных последствий «горняшки» важно постепенно приучать организм к высоте, поэтому мы решили сразу уехать из Куско в Священную долину инков, а оттуда стартовать в Мачу-Пикчу. Куско же был оставлен на конец путешествия по Перу, когда организм уже адаптируется к высокогорью. Этот план в общем неплохо сработал, хотя к вечеру первого дня меня все же «накрыло» и пришлось принимать таблетки.
Главная особенность Куско, делающая этот город удивительно интересным памятником истории, это сочетание древних построек (официальная наука утверждает, что они были возведены инками, но об этом позже) с испанской архитектурой. Испанцы разрушили все священные постройки инков, однако фундамент оставили и на нем построили классические образцы католических храмов и других сооружений. К слову, землетрясения, которые нередки в Куско, оказались губительны для большинства испанских зданий, тогда как «инкские» (сознательно закавычиваю это слово) постройки прекрасно их пережили.
Путеводители не рекомендуют гулять по городу ночью, однако я чувствовал себя вполне безопасно, когда все мое семейство мирно спало в отеле, а мне что-то не спалось, и я решил прогуляться до центральной площади.
В Куско есть три обязательных «must-see»:
центральная площадь (классический открыточный вид),
Кориканча и церковь Святого Доминика (испанский собор, построенный на месте инкского Храма солнца),
Саксайуаман (остатки крупной крепости на окраине Куско).
Но обо всем по порядку. Центральная площадь Куско очень красива. Просто покажу несколько фотографий. Такая классическая колониальная архитектура, окруженная горами.
Однако, какой бы красивой ни была площадь, главная привлекательность Куско совсем не в этом. Это может показаться пафосным заявлением, однако Куско и Священная долина инков полностью перевернули мое представление об истории человечества. Увиденное подтолкнуло к поиску дополнительной информации, о которой я еще напишу, но могу с уверенностью сказать:
Версия истории, которая сейчас признана официальной, не имеет ничего общего с реальностью, и в этом и следующих постах о Перу я постараюсь доказать это.
Один из наглядных примеров этого — остатки древнего Храма Солнца (Кориканча), на фундаменте и руинах которого испанцы возвели свой центральный городской собор. Все, что снизу (черное) — это древняя кладка, приписываемая инкам (но на самом деле, сделанная, конечно, не ими). Все, что сверху — творчество испанских завоевателей.
Одна из особенностей «инкской» кладки — идеальная подгонка блоков. Посмотрите, как прилегают друг к другу все камни. Между ними действительно не просунуть даже лист бумаги, не то что лезвие ножа. Это — маленькие каменные блоки, и в принципе такой уровень их обработки, конечно, впечатляет, но нам все еще может показаться, что его можно достичь примитивными каменными и металлическими орудиями и ручной обработкой (спойлер: на самом деле, невозможно).
Вот пример самого маленького камня, использованного при строительстве Кориканча. Обратите внимание на то, как он подогнан к остальным камням:
Все древние здания были сделаны в виде трапеции и располагаются под углом. Это обеспечивает повышенную сейсмоустойчивость. Обратите внимание, как идеально выровнены стенки.
Внутри блоки имеют специальные впадины, в которые заливался расплавленный металл, обеспечивая тем самым внутреннее крепление. Благодаря этому при землетрясениях эти блоки «ходили» как одно целое и практически не разрушались, тогда как испанская надстройка несколько раз восстанавливалась из-за серьезных разрушений.
Кажется довольно простым и очевидным, однако, чтобы делать это на практике, строителям нужно было заливать в эти разъемы металл прямо во время укладки стен. Большие круглые впадины предназначались для каменных выступов на соответствующих блоках.
Наш гид Нина во время экскурсии по храму показала нам большую разницу между древними стенами и теми постройками, которые возводили инки в 13-15 веках нашей эры. Разница — колоссальная. Официальная историография убеждает нас в том, что это все строили одни и те же люди. К сожалению, это не попало на фотографии, но поверьте на слово — так и есть. В центре двора церкви находится саркофаг, установленный инками. По идее, это самое сердце Кориканчи, однако обработан он гораздо более грубо по сравнению со стенами.
Вот так выглядела Кориканча в древние времена, до прихода испанцев:
А вот здесь во времена инков был «золотой сад» — тут были высажены золотые початки кукурузы. К сожалению, ничего из этого не сохранилось — испанцы прибрали к рукам все золото инков, а конкретно это золото (из Кориканчи) было отдано инками в качестве выкупа за их вождя (это не помогло, и его все равно убили):
Множество фактов указывают на то, что инки, с их примитивными ручными технологиями обработки камня, не могли построить Кориканчу. Кстати, мало кто знает, что до сих пор невозможно точно датировать каменные постройки из-за того, что радиоуглеродный анализ к ним неприменим (он работает лишь с органикой, однако тоже дает существенную погрешность).
Вы скажете — ну, конечно, это сделали инки. Вырезали глыбы, отшлифовали, подогнали — с кем не бывает. Их все же было 10 миллионов, могли уделить этому время (напомню, это империю завоевал отряд из 200 испанских конкистадоров). Однако Саксайуаман — следующий памятник, который мы посетили в Куско, — снимает все сомнения о том, какая цивилизация его в действительности построила.
Саксайуаман — огромная крепость, состоящая из крупных обработанных каменных глыб (мегалитов), расположенная на окраине Куско.
(на фото — не сама крепость, а прилегающая территория; крепость расположена как бы за фотографирующим).
Исходя из всей информации, которую я почерпнул из разных источников, по всей видимости, это была резиденция «богов» (представителей развитой цивилизации, которая, по каким-то причинам, была вынуждена колонизировать местных «мартышек»-индейцев).
Главная особенность Саксайуаман — огромные глыбы обработанного камня. В этой стене, например, использованы монолиты весом 150-200 тонн. Историки уверяют, что инки подгоняли их друг к другу вручную, канатами или еще как.
Одна из особенностей древней кладки стен — полигональность. Все блоки имеют множество граней, и каждый блок подогнан к другим по множеству граней. Сделать это даже современными средствами машинной обработки камня в полевых условиях невозможно (можно только стационарно). Историки уверяют, что инки это делали примитивными инструментами.
Главная фишка такого рода историй в том, что, когда смотришь об этом фильм по телевизору, понимаешь, что можно любую песчинку снять так, как тебе надо, что увеличивает скепсис. Однако когда видишь все это своими глазами, снимаются просто все сомнения. Вот он — факт, который можно потрогать, увидеть, пощупать. Попозже я сделаю отдельный пост про технологии этой древней цивилизации «богов», пока для интересующихся могу посоветовать сайт lah.ru и серию фильмов «Запретные темы истории» за авторством Андрея Склярова (вы легко найдете их в YouTube).
Здесь был расположен «взорванный храм» — удивительное место на краю Саксайуаман, где присутствуют раскиданные в разные стороны огромные глыбы, создающие полное впечатление взрыва. Статуя слева — изображение пумы, которая являлась одним из символов Куско.
В общем, место удивительное, замечательное и совершенно потрясающее, меняющее стереотипы.
Попрощаться с Куско мы решили в ресторанчике на втором этаже одного из зданий, окружающих центральную площадь.
Красивый, хороший, интересный город, куда хочется вернуться:
P.S. Подписывайтесь на обновления блога, чтобы не пропустить новые записи:
ilmelnik.ru
Перуанский город Куско
Вы знаете, где находится «Пуп Земли»? Скорее всего, нет. В городе Куско в Перу, ведь даже слово «Куско», в переводе с индейского языка «кечуа», означает «Пуп Земли». Это место стало культурным достоянием всего человечества, полюбоваться на него, съезжаются туристы со всего мира. Не зря, Куско, со всеми его развалинами древних величественных строений, горными дорогами, высеченными тысячелетия назад древними инками, - внесен в список ЮНЕСКО и находится под его охраной.
Город Куско — прославленная столица древней империи инков, считается одним из старых городов мира. Он находится на высоте – три с половиной тысячи метров над уровнем моря. Это признанная «археологическая столица Америки», основанная в 1200 году. Тут сохранилось множество строений той эпохи. Очень интересен тот факт, что огромная часть построек отлично сохранились, несмотря на то, что инки возводили их, не применяя строительный раствор, тем не менее, промежутков между громадными каменными глыбами почти нет.
Первым создателем города был инка - Манко Капак – сын солнца, символично обозначивший то, что место уже занято – вонзив в землю золотой жезл. Жезл с веками исчез, зато в плодородной местной долине вырос великий город Куско, ставший сердцем и административным центром государства Тиуантинсуйо. В 1533 году, город Куско в Перу завоевали испанские конкистадоры, многое там перестроили на свой лад, но город не стал из-за этого менее величественным и прекрасным. Колониальная архитектура, возведенных испанцами зданий и соборов закономерно вобрала в себя некоторые черты стиля индейских мастеров. Колониальные дворцы и храмы строили на каменных стенах зданий, возникших в эпоху империи инков. Даже по сей день практически все эти здания сохранились в отличном состоянии, а их массивные стены украшают основные центральные улицы древнего города. Теперь стоит рассказать об самых значительных и известных руинах строений, оставленных нам древними индейцами, расположенными в самом городе Куско и его окрестностях.
Древний город Ольянтайтамбо – самая древняя из сохранившихся построек инков и главная достопримечательность современного города Куско в Перу. К сожалению, ученые не смогли точно датировать время его постройки, так как городская планировка часто изменялась. Название города «Ольянтайтамбо», значит «Кладовая моего Бога», скорее всего он так именовался, в связи с нахождением тут, так и недостроенного Храма Солнца – места поклонения древних инков. Несмотря, на то, что город сейчас стоит полуразрушенный, здесь не покидает чувство благодати, восторга и умиления, сюда хочется вернуться вновь и вновь, чтобы прикоснуться к его мощной энергетике.
Крепость Пука-Пукара, – является частью оборонительного комплекса города Куско. Грозное военное сооружение инков находится на высоте три тысячи семьсот метров. Раньше тут располагался административный центр поселения. Название «Пука-Пукара», несмотря на неблагозвучность произношения в русской интерпретации, с языка кечуа, переводится – «Красная крепость», что становиться понятным, когда лучи солнца освещают крепость под определенным углом, окрашивая ее в розовые тона. В древние времена, дозорные на башне, заметив, приближающуюся опасность, передавали сигналы в крепость Саксайуаман, а сами они получали подобный предупредительный сигнал из комплекса Тамбомачай, находящегося северо-восточнее. В крепости Пука-Пукара множество акведуков, террас, дозорных площадок, лестниц, тропок, старинные толстые стены. Все это непременно вызовет интерес, как у взрослых путешественников, так и их детей.
Храм Кенко - археологический памятник, расположенный в Священной долине Инков, на холме Сокоро. Этот храм имеет вид амфитеатра, он высечен в гигантской скале. Раньше, в этом храме инки проводили священные церемонии. Храм Кенко находится северо-восточнее города Куско. Постройка состоит из четырех храмов, возведенный в период расцвета империи инков, в 1500 году. Ученые до сей поры, не могут сказать определенно, о его подлинном назначении. Центр этого храмового комплекса занимает каменная плита, высота которой шесть метров, она покоится на прямоугольном пьедестале. Стены храма покрывают многочисленные изображения священных для индейцев животных: пумы, кондора, змеи. Перед туристами, вошедшими внутрь храма, предстают узкие коридоры и проходы, затем открывается помещение с жертвенным столом, где приносились человеческие жертвы. Стены комнаты испещрены древними символами. В древности, Храм Кенко был одним из наиболее важных инкских святилищ.
Крепость Саксауаман – стоит на окраине города Куско в Перу. Она окружена тремя рядами защитных стен, в центре – находится солнечный календарь племени инков. В крепости можно увидеть древние руины бассейна, емкостей для припасов, тут есть подземные камеры. Крепость была возведена из огромных блоков, сдвинуть которые, было бы не под силу даже современным машинам, вот почему она считается крепостью-загадкой: ведь до сих пор не ясно, каким образом ее возвели в те времена? Неизвестна пока и цель возведения этой цитадели. Ведь защитить город Куско она не смогла, и ее разрушили самой первой?! Может она являлась религиозным центром империи? Ответов на эти вопросы нет! Ежегодно на Фестиваль Солнца, проводимый в крепости Саксауаман съезжаются многочисленные туристы, кроме того, приезжают жители Перу, Боливии, Эквадора, многие из которых до сих пор почитают древний культ и верования индейцев инков.
Затерянный город Мачу-Пикчу – удивительная постройка Америки, находящаяся на территории современного Перу, в семидесяти пяти километрах от Куско. За великолепие археологических городских развалин, города, расположенного на высоте в две с половиной тысячи метров, город Мачу-Пикчу, был внесен в список ЮНЕСКО. Кроме того, в 2007 году, его назвали «Новым чудом света». «Индейский город в небесах» обнаружил лишь в 1911 году, профессор Хайрем Бингхем из Йельского университета. Мы условно говорим «Мачу-Пикчу», но подлинное название древнего поселения нам не известно, поэтому и называем город, в честь расположенной рядом горной вершины. В далекие времена правления инков в крепость Мачу-Пикчу могли попасть лишь избранные: высшая инкская знать, жрецы культа, а также ремесленники и слуги, для обеспечения нужд господ, а еще «мамакунас» - девственницы из числа избранных, которые посвящали жизнь служению богу Солнца. Город Мачу-Пикчу разбит на сектора: зона кладбища, зона темниц, жилой район, зона храмов. В городе насчитывается две сотни зданий.
Храм Трех Окон – был очень важен для проведения инкских ритуалов. Вообще, три окна, согласно инкских представлений, символизировали троичность мира. По их легендам, три основателя великой империи инков попали в проявленный мир через три небесные окна. Чуть выше храма расположена древняя обсерватория. В центре города стоит Храм Солнца – «Интиуатан» – святилище верховного бога инков, отлично сохранившееся по наши дни. Рядом с храмом расположены жилища верховных жрецов этого бога. Город Мачу-Пикчу – популярнейший центр массового туризма. Для удобства путешественников, построена железная дорога, ведущая к соседнему городу Агуас-Калиентес из Куско, минуя город Ольянтайтамбо. От самого Ольянтайтамбо насчитывается свыше десяти поездов за день. Очень популярный маршрут в Перу – «Тропа Инков» к Мачу-Пикчу, проходящая вдоль реки Урубамба.
Археологический комплекс Тамбомачай – расположен близ Куско, занимает территорию в один гектар. Его часто именуют «Ванны инков», дело в том, что это место было посвящено культу воды. Здесь располагалась «курортное» место отдыха правителей империи инков. Тут рос великолепный королевский сад, который орошался из сети водных каналов. Комплекс включает в себя ниши, платформы, акведуки, каналы, каскады, вырезанные из камня, фонтаны, исправно функционирующие по сей день.
Древний город инков Писак – находится рядом с город Куско в Перу, а именно, в Валле-Саградо. Это место относится к священной долине инков, стоящей у реки Урубамба. Исторический центр города Писак имеет две части: сам город и священное место инков, с храмовыми руинами, к которым ведет длинная лестница – символ духовного возвышения и связи с богами. Центральное место храма занимает священный камень – «Интиуатана», к нему, согласно верований инков, было привязано Солнце. Город окружают тайны и загадки, до сих пор, не разгаданные исследователями. Вот несколько из них: во-первых, этот крупный город не упоминается ни в одной летописи, почему? Во-вторых, город Писак разбит на кварталы, он тянется на несколько квадратных километров, отличаясь от обычных городов древних инков. В-третьих, в городе находится огромное и самое древнее кладбище Перу. Исследователям предстоит много работы, чтобы разгадать эти тайны, окутавшие древний город и точно сказать о его предназначении. Но тот факт, что любой его посетивший, чувствует необычность атмосферы этого места, буквально кожей, неоспорим.
Руины Пикильякта – находятся в тридцати километрах от перуанского Куско. Эти развалины были построены еще до возникновения империи инков, народом Уари, приблизительно в 800 - 1100 годах нашей эры. Удивительно то, что инки много почерпнули из традиций строительства этого народа. От них они позаимствовали идею прямых улиц, больших каменных стен. Посреди древних руин имеются неплохо сохранившиеся сферичные здания, постройки с террасовидной формой, сооружения с уступами, позволяющими подниматься на верх построек. Руины Пикильякта – одно из наиболее посещаемых туристами мест в Перу.
Храм Ракчи – стоит рядом с Куско, и является выдающимся археологическим памятником эпохи империи инков. Раньше тут находился религиозный центр. Храм в длину тянется на девяносто два метра, его ширина – двадцать пять метров, его крышу поддерживали двадцать две колонны. Храм Ракчи был создан в честь инкского бога-создателя Виракоча. Рядом с храмом находятся жилые помещения священнослужителей, склады для провизии.
Храм Кориканча – в переводе с языка кечуа - «Золотой храм», во времена инков он назывался «Храм солнца». Это главный храм империи Инков, от которого остались только руины после вторжения испанских конкистадоров. Затем произошло землетрясение, и на основании этого храма построили Собор Санто – Доминго. По рассказам гида, стены первоначального храма, а также его внутреннее убранство сплошь было покрыто золотом и серебром. После нападения на поселение конкистадоров, большую часть золота сняли сами индейцы и перевезли в город Вилькобамба. Внутри храма стоял золотой алтарь с Золотым диском Бога Солнца - Инти. Интересен был метод постройки здания, состоявшего из многоугольных блоков, собранных на века. Дело в том, что построенный испанцами Собор Санто – Доминго, два раза разрушался практически до основания, зато фундамент храма Кориканча так и был нерушим. Сегодня путешественники могут полюбоваться величественными руинами инкского храма, которые после землетрясения, местные жители решили сохранить нетронутыми для потомков.
Стоит предупредить тех путешественников, кто планирует поездку в город Куско в Перу, впервые. Практически все гости города, чувствуют себя плохо из-за высотной болезни, они жалуются на нехватку воздуха, так как привыкли жить на прибрежных плато. Для адаптации необходимо первые пару дней не перенапрягаться, больше отдыхать, питаться растительной пищей и пить в больших количествах местный напиток из листьев коки - «кока-мате». Еще стоит принять некоторые меры безопасности. Нужно помнить, что Перу – страна небогатая, поэтому любой иностранный турист, тут вызывает к себе определенный интерес. Стоит не демонстрировать на улицах своих богатств: не носить драгоценные изделия, дорогие часы, крепче держать в руках камеру и фотоаппарат, не носить с собой крупных сумм денег, проживая в отеле, все ценное оставлять в сейфе. Особенно стоит быть внимательным при самостоятельных прогулках.
Многочисленные достопримечательности Перу можно осматривать бесконечно, тут, что ни строение, то исторический памятник великой цивилизации Инков. В современном городе Куско живут потомки тех индейцев, построивших великие памятники архитектуры. Они говорят на своем языке –кечуа и чтут традиции предков. Город Куско в Перу ежегодно посещают два миллиона туристов из разных стран. В городе найдутся отели на любой вкус и кошелек, а также разного рода заведения питания: от дешевых забегаловок до шикарных ресторанов. Поэтому любой турист сможет устроится здесь, согласно, своих запросов и пожеланий.
puteshestvie.net
Глава 5. Древняя столица инков — Куско и его окрестности (Куско, Перу)
В Арекипу вернулись в сумерках и сразу пересели на автобус, направляющийся в Куско – древнюю столицу Империи Инка, именовавшуюся на языке индейцев племени кечуа — Тавантинсуйу (Замля Четырёх Сторон Света). Эта империя объединяла территорию нынешних Перу, Боливии, Эквадора, частично Чили, Аргентины и Колумбии. Ехали всю ночь. Судя по карте, дорога петляла по весьма живописным местам, но воочию убедиться в этом, из-за темноты, мы не могли.К городу подъехали с первыми лучами солнца, осветившими множество ярко-оранжевых квадратиков, густо залепивших овальную впадину и отчасти склоны гор.
Если прежде в Перу мы повсеместно видели крыши покрытые листами оцинкованного железа и профнастила, а то и просто плоские бетонные площадки с нацеленной в небо торчащей арматурой, то здесь все крыши из черепицы и двускатные – стало быть дожди не редкость. Аэропорт в Куско (как и в Лиме) посреди города, да и железная дорога петляет прямо по улицам в трёх метрах от зданий.Несмотря на ранний час, тротуары заполнены бегущими трусцой мужчинами и женщинами самых разных возрастов. Я и не предполагал, что индейцы такие ярые приверженцы здорового образа жизни. Ещё одно удивительное наблюдение: мы до сих пор не видели в Перу ни одного курящего. Фантастика!Впадина, на которой раскинулся Куско, находится в Священной Долине реки Урубамба, являющейся главной осью всей инкской цивилизации. Инки считали, что Млечный путь на небе всего лишь отражение этой реки. Название города переводится с кечуа как «Пуп Земли». В нём жила знать, аристократия, жрецы и их слуги. Город защищали отряды воинов, несущих службу в хорошо укреплённых крепостях, разбросанных по всей долине и на подступах к столице.
К ним вели узкие тропы,
часть из которых проходила сквозь горы:
Под защитой мощных стен инки выращивали на террасах маис, картофель, бобы.
и поливали их водой стекавшей с гор.
Центральная часть Куско расположена на высоте 3400 метров, а его окраины взбираются на сто-триста метров выше. К таким высотам я уже адаптировался – ни намёка на горную болезнь.Современных зданий мало. Большинство домов построено в 17-18 веках в традициях колониального стиля.
Но как не старались завоеватели придать Куско типично европейский вид, стерев с лица земли следы «языческой» культуры, им это оказалось не под силу – настолько основательны и прочны были постройки инков. Потомки конкистадоров вынуждены были надстраивать свои храмы и здания прямо на не поддавшихся разрушению стенах и фундаментах.
Поселились мы в отельчике, в узеньком проулке ( настолько узком, что и маленькому грузовичку не проехать), мощёном, как и все улицы, твёрдым вулканическим камнем, прямо у стены громадного монастыря Санта Доминго.
Прежде на его месте красовался храм Кориканчу, построенный специально для главного божества инков — Отца Солнца (Инти), от которого, как утверждали жрецы, и вели своё происхождение инки. В Куско прославляли Инти не случайно: уровень ультрафиолетового излучения здесь самый высокий в мире!Стены храма, их называли Золотой стеной, в те времена были облицованы семьюстами листами золота, каждый весом два килограмма. А крыша облицована позолочёнными листами. Храм так сверкал на солнце, что был виден со всех сторон. Внутри храма находился огромный диск, отлитый из чистого золота. Он крепился к алтарной стене таким образом, что по утрам солнце отражалось в нём, и диск сиял нестерпимым блеском. Видя его, трудно было не поверить в существование богов.Внутренняя площадь храма — «Солнечное поле», была заставлена статуями пумы, ягуаров, лам, змей в натуральную величину из чистого золота. "Росло" целое поле золотой кукурузы (маиса). По свидетельству конкистодоров на каждый початок приходилось не менее 0,3 кт. золота.На ветвях деревьев сидели золотые птицы, на цветах – бабочки. Их крылья, благодаря удивительной пластичности самородного золота, были такими тонкими, что просвечивали на свету.Но вся эта красота была переплавлена «культурными» испанцами в звонкую монету. Сохранились лишь небольшие фрагменты.
Большая часть стен Кориканчу устояла перед вандализмом испанских строителей, и мы имели возможность увидеть, с какой точностью подогнаны друг к другу многотонные каменные блоки. Благодаря пазам и выступам, соединяющим их, они так прочно сцеплены друг с другом, что сохраняли целостность даже при самых разрушительных землетрясениях.
В особо ответственных местах камни скрепляли, заливая в Т- образные пазы расплавленное серебро. Застывавший профиль, похожий на рельс в разрезе, соединял их намертво.Но сначала мы прошли по улицам
и осмотрели другой архитектурный шедевр — кафедральный собор на центральной площади Оружия. (На ней в 1572 году был казнён последний инкский вождь — Тупак Умару).
Слышимость внутри него изумительная. При всей внушительности сооружения в его линиях и арках поражает удивительная лёгкость, воздушность. о всём чувствуется необычайная лёгкость. Своды белые, не давят. На стенах, выложенных из светло-серого камня, писанные маслом картины с сюжетами из жизни Христа и Девы Марии, чередуются с резными панно из красного дерева. На устремлённой в небо колокольне уже 300 лет висит семидесяти пудовый колокол из золота.Когда мы вошли, на клиросе торжественно и проникновенно пели мою любимую «Аве Мария». Потом мне весь день чудилось, что с небес продолжает литься эта божественная мелодия!Как не противились испанцы, в архитектуре местных католических храмов всё равно заметно влияние культуры инков. Так, например, костёлы увенчаны не остроконечными шпилями, а полусферами наподобие башкирских юрт.
В Куско дух древней цивилизации ощущается на каждом углу. Поэтому туристов, несмотря на конец сезона, здесь и сейчас довольно много. Горожане приветливы.
Порой казалось, что они и живут тут лишь для того, чтобы демонстрировать гостям уникальные достопримечательности своего города.
Вот на этой фотографии запечатлён момент окраски шерсти.
А на этой — ткачиха за работой:
Что любопытно индейские орнаменты в одежде очень даже похожи на башкирские и татарские.
В музее познакомились с замумицированными представителяит древней цивилизации.
До темноты успели ещё подняться на столообразную, господствующую над городом вершину на которой высятся руины крепости Саксайуаман ( в переводе с кечуа — Хищная птица серокаменного цвета) с тремя вместительными башнями, десятками бастионов и мощными, в три ряда зигзагообразными стенами, сложенными из циклопических, тщательно обработанных блоков самых разных форм и размеров. .
Вес самого крупного монолита достигает 350 тонн при высоте 8,5 метров! (Для сравнения — вес наиболее тяжёлого блока в египетской пирамиде Хеопса всего 15 тонн). При этом инки с такой точностью подгоняли блоки друг к другу, что между ними невозможно даже лезвие ножа просунуть.
Подобная точность избавляла древних строителей от необходимости использовать скрепляющий раствор.Нам трудно понять как они так ровно кололи, пилили, перемещали, поднимали и устанавливали эти необычайно твёрдые, колоссальных размеров монолиты. Тем более, что инки не знали ни колеса, ни рычага (по крайней мере не применяли их), представления не имели о железе (его им заменяло серебро и золото). Археологическими исследованиями установлено, что обработка камня велась либо при помощи каменных зубил, либо с использованием медных и бронзовых инструментов. А при строительстве использовались отвес и уровень, представляющий собой плоскодонный сосуд, заполненный водой.Кололи глыбы гениально простым способом: выбивали ряд отверстий и, вставив в них колышки из дерева, постоянно поливали их. Древесина, разбухая, раскалывала монолит в заданной плоскости.Не удивительно, что сам вид этих сооружений вызывал у первых европейцев суеверный ужас. Они полагали, что блоки перемещались при помощи чародейства дьявола. Как бы там ни было, ясно одно: великие американские цивилизации шли своей дорогой, и она очень отличалась от путей развития Старого Света. Поэтому и сегодня многое из того, что мы видим в Перу, кажется нам невероятным. А на самом деле всё это достигнуто индейскими цивилизациями напряжением собственных сил, без вмешательства демонов. И соответствовало мироощущению этих народов, органичному окружающей их природе.Когда видишь подобные творения древних, кроме восхищения испытываешь ещё и неловкость оттого, что, мы, имея мощную технику зачастую не в состоянии повторить достижения этих умельцев.Невольно вспомнился отрывок из книги «Надземное»: «Однажды, когда Он проходил с учениками мимо циклопической стены, ученики спросили – что есть единение? Мыслитель указал на мощную кладку:— Смотрите, как эти камни держат друг друга. Мы не можем сказать, который из них самый главный. Они ничем не связаны, а стоят уже много веков. Их держит лишь единение и естественное соединение плоскостей. Люди придумали скреплять камни глиною и разными искусственными составами, но такие построения быстрее разрушаются».Крепость Саксайуаман являлась центром всей, хорошо продуманной, оборонительной системы столицы империи Инков. Во внутренних помещениях имелись хранилища для зерна, ёмкости для сбора воды, акведуки, лестницы для подъёма на дозорные площадки. От главных башен в город вели подземные ходы.Стоя у столь неприступных фортификационных сооружений, невольно задаёшься вопросом – как многочисленная армия инков* умудрилась проиграть войну нескольким сотням испанских завоевателей. Ведь по признанию самих конкистадоров индейские воины отличалась высочайшей дисциплиной и выучкой, имели высокий боевой дух, а превосходно развитая система дорог и складов позволяла обеспечивать военные экспедиции всем необходимым. В армии инков царили высокие моральные устои: мародёрство жестоко каралось. Пленников было принято освобождать. Причём побеждённым вождям давали высокие административные должности, а народ завоёванной территории, в случае неурожая, обеспечивался из центра продовольствием. Инкские императоры мудро полагали, что такая политика сводит к минимуму протестные настроения в покорённых племенах. Об эффективности подобной политики свидетельствует то, что за всю историю существования империи не было ни одной гражданской войны.Армия инков имела чёткую иерархарическую структуру с десятниками, офицерами. На самом верху иерархии стоял главнокомандующий – Сапа Инка — Единственный Инка.
* В империи инков каждый мужчина в возрасте от 25 до 50 лет должен был отбыть пятилетнюю воинскую повинность. Поскольку в период своего расцвета на её территории проживало 12-16 миллионов (аборт карался смертной казнью всех участников преступления) император легко мог в короткий срок собрать армию в 200 тысяч человек. Правда за время опустошительных эпидемий чёрной оспы и кори, принесённых испанцами, за первые годы колонизации население страны сократилось почти наполовину.
Все воины были хорошо вооружены. Во время сражения они сначала пускали в ход пращи. При приближении к противнику, использовали дротики. В рукопашном бою пробивали врагам черепа прикреплённым к плетёному ремню каменным либо золотым шаром с острыми шипами. Ещё в ближней сече использовали дубину-палицу с медным навершием в виде шестигранной звезды.
Когда в страну вторглись облачённые в стальные доспехи, испанцы на конях, с огнестрельным оружием и пушками, инкам пришлось прибегнуть к другой тактике. Для поражения непривычных целей они стали использовать «болас» — три камня соединённые длинными плетёнками из сухожилий лам. Такой снаряд раскручивался и с силой посылался навстречу противнику. Сухожилия обвивались вокруг ног лошади и та падала, увлекая за собой закованного в латы всадника. Но, как известно, не все победы одерживаются в открытом боюИсторики полагают, что одной из основных причин поражения инков было то, что перед началом вероломной экспедиции конкистадоров, империя была ослаблена кровопролитной гражданской войной 1527 – 1532 годов, начавшейся из-за борьбы за наследование трона между сыновьями императора Уайна Капака, умершего от чёрной оспы, занесённой сюда уже рыскавшими по стране католическими миссионерами (разведчиками по совместительству). В решающем бою победил, точнее сказать, совершил государственный переворот, один из младших братьев — Атауальпа (по закону императором должен был стать самый старший – Уаскар, поначалу весьма лояльно относившийся к младшему брату).Когда в 1532 году на тихоокеанское побережье высадился отряд хорошо вооружённых испанцев под предводительством Франциско Писарро уже не раз, начиная с 1525года бывавшего здесь с командами меньшей численностью, страна ещё не оправилась от междоусобицы и эпидемий оспы и кори. Испанцы выбрали для колонизации очень удачный момент — ситуация для захвата созрела! С ними в этот раз была и группа заранее подготовленных переводчиков. Понимая, что инков в лоб не возьмёшь, Писарро стал действовать по проверенному принципу «разделяй и властвуй».«Благородного идальго» на этом пути не остановили ни доверчивая искренность, душевная чистота, ни совершенно беспрецедентное гостеприимство «дикарей». Тактика интриг по отношению к индейцам была особенно эффективна поскольку эти прямодушные люди не знали обмана – если человек сказал, что я твой друг, то это не подвергалось сомнению. В подтверждение этого приведу отрывок из письма конкистадора матери: "... Туземцы не отказывают нам ни в чём. Чего у них не попроси они охотно с каждым делятся и относятся ко всем нам так любезно, что, кажется, готовы отдать свои сердца...".Заодно идальго умело склонял на свою сторону вождей подвластных инкам племён, внушая, что испанцы пришли сюда «как друзья и союзники», сулил им поддержку в борьбе за самостоятельность.Тем инкам, которые были возмущены незаконным приходом к власти Атауальпа, Писарро давал слово предать самозванца суду. А самому Атауальпа клялся в дружбе и убеждал, что он самый мудрый и достойный и для упрочнения его власти им необходимо объединиться и устранить старшего брата.Расположив, таким образом, к себе императора, он убедил его приехать в Кахамарку для дружеской беседы и обсуждения плана действий за совместной трапезой. Оставив своё 30-ти тысячное войско* на подступах к городу, Атауальпа вошёл в него в сопровождении пятитысячной свиты, не взявшей с собой, в виду миролюбивости встречи, оружия. Когда вся процессия оказалась на площади, из засады, по команде Франциско Писарро, со всех улиц ринулись всадники и вооружённые мушкетами стрелки.Инки были настолько ошеломлены подобным коварством, что даже не защищались. Да и что могли сделать безоружные люди в одеждах из шерсти и кожи, против мечей и изрыгающих огонь и смерть мушкетов европейцев закованных к тому же в железные латы. Кровавое побоище длилось не больше часа. Свиту императора перестреляли и изрубили мечами, а самого Атауальпа пленили. Из испанцев естественно никто не пострадал.Так европейцы до смешного малыми силами добились первой победы над мощной, но тоталитарной «коммунистической» империей* судьба которой замкнута на одного человека..*В империи инков не было частной собственности – всем ведало и всё распределяло государство, заботящееся, чтобы все работали, но при этом никто, в том числе старые и немощные, не голодали, были одеты, обуты и имели крышу над головой. Благодаря строгости законов (воровство, коррупция и.т.п. карались смертной казнью) в империи практически не было преступности.
А этот аленький цветочек из Перу — всем женщинам в подарок.
Ваш покорный слуга Камиль.
turbina.ru
Перу. Куско - древняя столица Империи Инков: Часть I.
Манко Капак и Мама Окйа были детьми Луны и Солнца. Они вышли из вод озера Титикака и отправились искать место для столицы своего нового королевства. Они нашли красивую и плодородную долины. "Быть здесь нашей столице!" - воскликнул Манко Капак и вонзил свой золотой посох в землю. Так согласно легенде был основан город Куско, на языке инков "Q'osqo" значит не больше не меньше, а "пуп всей Земли".
Наше путешествие в Перу началось с этого красочного, яркого, живого и очень пыльного но в тоже время безумного, и я бы даже сказал зашкаливающего своей шизофренией города расположенного в Андах на высоте 3400 метров. В Куско мы прилетели утром, сделав пересадку в Лиме после утомительного шестичасового ночного рейса из Майами. От Лимы до Куско мы летели ровно час. Летели между горных заснеженных пиков Кордильер Южной Америки. Виды из иллюминатора были настолько величественные, что просто захватывало дух. Это были настоящие горы, самые высокие и древние в Новом Свете. За созерцанием такой красоты час прошел быстро и незаметно. Самолет нырнул вниз, круто завалился набок, облетая подножье огромной горы, пилот что-то быстро пролепетал по-испанский, и тут же произошла посадка. "Грасиас, грасиас", и вот мы уже в аэропорту. Ну здравствуй, Куско.
В аэропорту нас должно было дожидаться такси, которое я предварительно заказал через отель. Человека, который нас встречает я увидел сразу. Он стоял с двумя огромными плакатами, на одном было написано мое имя, на другом имя welker. Я подошел к нему и спросил почему у него два плаката, на что он сказал, что за нами едут два самых лучших "лимузина", а два потому, что вы снимаете два люкса, а раз живете в отдельных люксах, то и едете на отдельных машинах. Железная логика, и даже возразить на это было нечего. Но, все же мы решили ехать не кортежем, а в одной машине. Наш встречающий провел Велкера и Шуршика в VIP ложу отеля Casa Andina при аэропорте (она там такая одна) и предложил "лос бебидос", то бишь напитки, а я пошел получать багаж. Пока я ждал свой чемодан, ко мне подходили самые разнообразные люди с самыми различными предложениями. Одни предлагали продать кислородный баллон, вторые хотели подписать меня на тур, третьи утверждали, что мне после полета нужен массаж (таки да он действительно был нужен), а четвертые и вовсе доставали мешок с сушеными листьями кокаинового куста и с таким выразительно-лукавым взглядом тихонько спрашивали: "Soroche? No problema amigo, si si..". Наконец мой чемодан был выплюнут на ленту транспортера, мы вышли из аэропорта и к нам подкатил "лимузин". Это был очень маленький Фольксваген. Немецкая машина в Перу, независимо от размера, это шик. Про это я правда узнал уже позже.
Водитель, который по-английский не понимал ровным счетом ничего, врубил бодрящий регатон, и мы помчались по пыльным пригородам Куско. Шуршик была немного в шоке, так как она ожидала увидеть здесь не страну третьего мира, а некий райский уголок. Велкер просто скучал. Он изредка постукивал по своему айфону, который тут был абсолютно бесполезен. А я был просто счастлив. Это была жизнь. Она была везде. Город был живой. Не вылизанный железобетонный мешок с зелеными точками парков и скверов, а настоящий. С глиняными, покрытыми трещинками, стенами домиков, с ярко красными черепичными крышами, с церквями, в которых никогда не закрываются двери, с собаками, которые гавкают на пешеходов и машины, чувствуя себя здесь равноправными гражданами, с людьми одетыми в пестрые национальные наряды, и наконец с небом, до которого можно просто дотянуться рукой.
До гостиницы мы доехали за пятнадцать минут. Куско - город небольшой. Наше роскошное такси стоило всего ничего - пять долларов. В Америке за такие деньги можно просто сесть в машину и сразу же выйти. Перуанскому комраду-таксисту я дал 100% чаевых. Он был счастлив. И я был рад, что у него день удался. Будучи поклонником Че я люблю давать чаевые трудовому народу. В гостинице приветливый и услужливый метрдотель сообщил нам, что номера будут готовы через час, так как прибыли мы рано, а пока мы ждем, мы можем выпить чаю заверенного на сушеных листьях кокаинового куста. С улыбкой он добавил, что это абсолютно бесплатно, и чай этот нам обязательно поможет от soroche, горной болезни. Что Вы думаете? Болезнь не наступила. И скорее всего это произошло только благодаря этому волшебному напитку.
Наверно стоит отвлечься и немного рассказать про soroche. До приезда в Куско я читал ужасные истории про то как люди приезжают и их моментально накрывает горная болезнь, некоторых даже помещают барокамеры. Перед поездкой я даже зашел к врачу и взял таблетки, которые пить я так и не стал. И правильно сделал. От этих таблеток пиво кажется сладким, даже IPA, да и вообще происходят разные чудеса. Тем не менее мы все испытали воздействие высоты, и те кто будет говорить Вам, что некоторые люди, которые живут на уровне моря ничего не чувствуют, безусловно врут. Все это чувствуют, но абсолютно по разному. У меня, например, не болела голова как у Шуршика и Велкера, но зато были покалывания в пальцах рук и ног, словно я подключен к электросети низкого напряжения. Мы все не могли быстро ходить и говорить. Мы не могли идти и говорить одновременно. Воздух был разряженный и было ощущение, что его всегда не хватает. Но, серьезных болезненных ощущений не было никаких. Нам повезло.
Итак, продолжаю рассказ. Комнаты нам наконец выдали. В таком отеле я не жил никогда в жизни. Наш люкс был похож на церковь. В комнате огромное, три на два метра, полотно с Пресвятой Девой Марией, под картиной стол в виде алтаря. Везде церковная живопись. Мысли о сексе в такой комнате улетучиваются мгновенно. Как я потом выяснил, сама гостиница была создана на базе какого-то испанского особняка семнадцатого века. Похоже люди там набожные жили. Возможно, что это даже были инквизиторы. От них осталось множество картин классической школы Куско, которые потом развесили в комнатах гостей, ресторане и лобби отеля.
1. Осмотрев комнаты мы решили прогуляться и вышли на маленькую плазолету перед нашим отелем.
2. К нам сразу же подкатил художник. Нам он представился как Хорхе. У него был достаточно сносный английский, и он незамедлительно предложил нам купить все его картины. Картины, кстати, у него оказались на удивление очень неплохими. Так сказала Шуршик, а за ее плечами художественная школа и многочисленные выставки. Одну акварель мы даже купили за какие-то жалкие копейки. Хорхе очень обрадовался и подарил мне странную открытку с горой Мачу-Пикчу. Если ее повернуть боком, то будет видно лицо воина инка. Я ее потом покажу. Мы попрощались с Хорхе. Он показал на дорогу в центр города и мы двинулись в путь.
3. Правда, сначала пошли в другую сторону. Куско это запутанный лабиринт маленьких улочек в которых очень легко потеряться. Сразу бросилось в глаза, что практически все дома стоят на фундаментах древних сооружений инка. Чем ближе к центру, тем эти фундаменты более массивные и камни более ровные и отшлифованные.
4. Центр Куско находится намного ниже чем жилые районы. Создается впечатление, что центр города как бы лежит в яме, а на склонах этой ямы живут все люди, которые в городе работают. Очень классный расклад. Ну представьте, из каждого окна "Площадь Красная" видна.
5. Балконы голубого цвета это отличительная черта архитектурного стиля Куско.
6. Также как белые и желтые стены домов колониальной эпохи с красными черепичными крышами. Где-то на этой улице мы зашли в местный ресторан на ланч. Там мы попробовали пирожки с мясом морской свинки , стэйки из альпако и местное пиво "Ла Кускенья".
7. А вот художник, с которым Хорхе наверно работает вместе. Я видел его картины у Хорхе в его портфолио. Специализируется на рисунках перуанских детишек.
8. Около получаса мы блуждали по городу, пока не увидели эту красивую улочку. Решили на нее завернуть. Улица эта официально называется Арекипа, а неофициально - "Путь Гринго". Неофициальное название мне нравится больше. Правда интересно, а русский американец это тоже Гринго?
Посмотрите на кладку фундамента. Ей более чем шестьсот лет. Камни прилегают друг к другу идеально. Этот фундамент выдержал десятки землетрясения, и ни одной трещинки. А вот то что над ним перестраивалось колонизаторами много раз. Мостовая с каналами водоотвода это тоже дело рук инков. Камешки брусчатки натуральные, а не скрепленные бетоном. Правда, грязь и пыль мешают разглядеть настоящую картину.
9. В конце улицы мы встретили двух местных женщин с маленьким флегматичным альпако.
10. Я попросил их сделать мне фото. Как потом оказалось, они так зарабатывают себе на жизнь. Та что стояла со мной попросила 20 перуанских солей, это около 5 баксов. Ладно, деньги небольшие, не вопрос. Дал двадцатку той, что со мной позировала. А та, которая меня фотографировала, вдруг спрашивает: "а мне"? А я их спрашиваю в ответ, а что вы мол не вместе? Она говорит, что нет. Такую модель бизнеса я не совсем понял, поэтому сказал, что бог завещал делиться, и если сейчас еще альпако попросит 20 солей, то я честно не знаю, что я буду делать.
11. Проходим мимо церкви Ордена Мерседа́рии. Этот католический монашеский орден был основан в 1218 году святым Петром Ноласко. Изначально главной целью ордена был выкуп из мусульманского плена христиан. Название происходит от испанского слова "merced" (милосердие). Это одна из немногочисленных уцелевших мерсидарианских церквей в мире. На данный момент в состав ордена входит всего порядка 500 священников.
12. Выходим на небольшую и уютную плазолету. Маленькая девочка лет пяти помогает родителям зарабатывать деньги, начищая ботинки туристам и местным жителям.
13. Пришли. Наконец нашему взору предстало сердце Куско - Plaza de Armas (Пласа-де-Армас). Сердцем оно является как буквальном так и в переносном смыслах. Дело в том, что город Куско был спланирован и построен великим Пачакутеком таким образом, что его границы представляют собой форму пумы, священного животного, которому поклонялись древние инки. Можно на Гугле посмотреть, форма границ не поменялась и поныне: крепость Саксайуйаман представляет собой голову священной пумы, Пласа-де-Армас сердце, и наконец район Кориканча, где находится знаменитый храм солнца, завершает форму города узкой и длинной полоской, которая по форме и пропорциям напоминает длинный кошачий хвост.
14. В период расцвета Империи Инков, название площади звучало как Уакайпата, а сама площадь была раза в два больше ее нынешнего размера. После захвата Куско испанцами в 1533-м году и окончательного краха империи, большая часть старой площади была застроена постройками новых поселенцев. Колонизаторы сначала разграбили, а потом и вовсе снесли все древние дворцы вокруг площади, возведя на их фундаментах новые христианские храмы. Так например, центральный Кафедральный Собор Куско был построен на фундаменте дворца инков Виракоча. Посмотрте на ступеньки к храму, они очень древние
15. Иезуитская церковь La Campania стоит уже несколько столетий на камнях дворца полководца Уайна Капака.
16. Колокольня церкви Ордена Мерсидарии мимо которой мы уже проходили. Кстати, церковь эта была также когда-то воздвигнута на древнем фундаменте, но в злосчастном для Куско 1650-м году она была полностью разрушена землетрясением. Фундамент выстоял. Землетрясения, а они в Куско не редкость, несколько раз повреждали иезуитскую церковь и кафедральный собор. Что интересно, в древних фундаментах храмов не было обнаружено даже трещинки.
17. Все постройки колониального периода вокруг площади превращены в рестораны, бары и отели.
18. Рестораны в районе площади хоть и абсолютно недорогие по нашим меркам, и еда там очень вкусная, но уж очень эти заведения рассчитаны на западного туриста. Если вы хотите попробовать настоящую перуанскую кухню, то Пласа-де-Армас не лучшее для этого место.
19. Недалеко от площади находится еще один основной городской храм - собор Святого Франциска.
20. Площадь патрулируется полицией. Полицейские в Куско к своей профессии относятся с уважением, у многих неплохой английский. Те кто английским владеет хорошо служат в престижном подразделении "Policia turistica". Вообще, Куско показался мне абсолютно безопасным городом.
21. От площади отходят многочисленные маленькие улочки.
22. По ним бегают деловые барбосы. В Куско очень много собак, но все собаки дружелюбные.
23. Сначала я думал, что все эти псы бездомные. Как оказалось, все собаки на учете и их кто-то кормит. В Перу абсолютно другое отношение к животным. Перуанцы не считают, что собака должна сидеть дома, или ее надо выгуливать. Собака гуляет днем сама. Бегает в стае с друзьями, занимается сексом, как групповым так и индивидуальным, иногда дерется, контролирует те места где можно получить косточку или кусочек мяса, и избегает тех от кого можно просто получить. Вечером собака возвращается в дом, ужинает, и отправляется на службу. Служба заключается в том, что целую ночь собака сидит на крыше дома и охраняет дом хозяина. И так как на всех крышах по собаке, то они могут координировать усилия по задержанию вора, а также могут ночью с друг другом общаться, перекликаясь звонким лаем. Местные жители на это внимания не обращают. Туристы сходят с ума.
24. Как я уже сказал барбосы эти очень дружелюбные и всегда пытаются познакомится в надежде на подачку. Полицию они правда не очень любят. Полицейские частенько гоняют псов из центра.
25. В Куско много людей, которые ходят в национальных нарядах. Вот например эта бабушка с глазами Оззи носит шляпу, платок и юбку, по форме, цвету и узору которых можно сказать к какому роду она принадлежит и в какой области Перу жили ее предки.
26. Пока мы гуляли по площади погода испортился и зарядил дождь.
27. Туристы рассыпались по ресторанам и барам, остались только те, кто напялил на себя целлофановые пончо-дождевики. Погода в Андах непредсказуема. Тучи ходят между гор как в лабиринте, поэтому трудно сказать какая погода будет в следующие несколько часов.
28. Когда мелкая морось переросла в конкретный ливень мы поняли, что нужно возвращаться в отель, но решили подождать пока дождь немного поутихнет и переждать его в центральном Кафедральном Соборе, заодно его и осмотреть. Внутри собор оказался в раз пять больше чем можно было предположить по его фасаду. Последняя реставрация собора была закончена в 2002 году и с благословения Папы миру были представлены уникальные работы ранней художественной школы Куско, в которых библейские мотивы плотно переплетались с культурой и мифологией инков.
29. Вот например, на этой картине Иисус и апостолы трапезничают морской свинкой на Тайной Вечере.
30. Пресвятая Дева Мария в юбке в виде остроконечной горы и младенец в таком же наряде символизируют две священные для инков горы Мачу-Пикчу и Уайна-Пикчу. По легенде божества инков жили на вершинах гор. Поэтому, приняв христианство, потомки инков решили, что и Богородица не является в этом плане исключением.
31. А вот еще очень интересный экземпляр. Распятие смуглого Иисуса. В народе его трепетно называют Señor de los Temblores Господь землетрясений, известный также на языке кечуа как Таитача Темблорес. По легенде распятие спасло город от бедствий, которые могли возникнуть после землетрясения 1650 года. Эта статуя является одной из главных святынь Кафедрального собора Куско, располагаясь в капелле Сеньор-де-лос-Темблорес, а также одной из главных святынь Южной Америки. Каждый год в праздник Входа Господа в Иерусалим статуя Повелителя землетрясений участвует в торжественных процессиях. Статуя была подарена городу в середине XVI века испанским королем Карлом I. В результате позднейших реставраций, производимых мастерами школы Куско, лик Христа приобрел смуглый оттенок, а сама статуя индейские черты, традиционные для этой школы. Венчающая Христа корона весит около полутора килограмм и отлита из чистого золота.
32. Дождь успокоился и мы побрели обратно в отель по узким улочкам Куско. Дышать стало легче. Казалось. что воздуха стало больше. На самом деле дождь просто прибил городскую пыль.
33. В отеле нам растопили камин.
34. Мы уселись в удобные кресла, выпили пару стаканчиков нашего, уже любимого, чая из листьев кокаинового куста и отправились спать. Завтра предстояло путешествие в Мачу-Пикчу и проснуться нужно было в четыре часа утра.
Так прошел наш первый день в стране Перу и древней столице инков Куско.
Продолжение следует
Ссылки по теме:
БОСТОН-МАЙАМИ-ЛИМА-КУСКО-МАЧУ-ПИКЧУ: ОРГАНИЗАЦИОННЫЕ ВОПРОСЫ
boxing-cat.livejournal.com
Куско - столица Инкской Империи
Все экскурсии в Куско (Мачу-Пикчу, Священная Долина, Тропа Инков, треккинги, конные прогулки, обзорная экскурсия и др.)
Куско (Cuzco, Cusco, Qusqu, Qosqo) - город с огромной историей. Он был столицей великой Империи Инков в течение 200 лет, но раскопки показывают, что люди жили в этих местах уже 3000 лет назад.
Инки делили территорию своей империи Тауантисуйю (на языке кечуа Tawantin Suyu, Tawantinsuyu, Тауантинсуйу, Тавантинсуйу, означает “четыре стороны света, соединенные вместе”) на 4 части, в центре которых находилась их столица - Куско. Они не знали других стран, не плавали за моря, их земля для них и являла собой весь мир, а Куско был центром этого мира. Этим объясняется одна из версий значения названия города, которое можно перевести с языка кечуа как “Центр Мира, Пуп Земли”. По другой версии название города переводится как “Место Пепла” - то есть то место, где совершаются ритуальные жертвоприношения. Именно в Куско во времена Инков находились все главные храмы и самые значительные религиозные церемонии происходили тоже здесь.
Каким увидели Куско испанские конкистадоры, объявившись здесь в 1533 году
Это был процветающий город с великолепными храмами, площадями и богатыми домами членов королевской семьи, приближенных и другой знати. Река Сафи (Saphi) пересекала центральную площадь и делила город на 2 части: Верхний (Hanan) и Нижний (Urin) Куско. Планировка Куско повторяла силуэт одного из священных животных - пумы. Головой пумы служил район Саксайуаман (Saqsaywaman), расположенный выше уровня остальных частей города.
Обосновавшись в Куско, завоеватели изменили облик города, превратив инкские сооружения в свои особняки. Испанские дома строились на фундаменте прежних строений, камни для своих храмов конкистадоры брали, разбирая кладку инкских зданий. В Куско сформировался неповторимый стиль “местисо” - смешение андских и испанских мотивов - который мы можем наблюдать сегодня не только в архитектуре, но и в культуре в целом.
История Куско
По инкской легенде основателем города являлся первый Инка Манко Капак (Manko Qhapaq). По одной из версий он вышел из озера Титикака со своей женой по имени Мама Ойлья и отправился на север искать место, где его золотой посох легко войдет в землю. Там, куда он воткнул посох, появился город Куско. По другой версии четверо братьев и их четыре сестры-жены появились из пещеры на одном из островов озера Титикака. Одним из братьев был Манко Капак, который основал Куско и положил начало Империи Инков.
В Куско началась история Великой Империи Тауантисуйю, здесь же она и завершилась. Это произошло в 1572 году, когда испанские конкистадоры на главной площади города обезглавили последнего представителя Инкских правителей - Инку Тупака Амару (Thupaq Amaru).
Куско - основная цель всех путешественников в Перу. Именно отсюда начинаются самые известные и интересные экскурсии к Мачу-Пикчу, в Священную Долину Инков, отсюда стартует треккинг по Тропе Инков и многие другие. Список экскурсий.
Кроме того, в Куско очень много интересных музеев. Вот некоторые из них:
Музей Инков (Museo Inca)
Этот музей также называют Археологическим музеем Куско, так как здесь находятся артефакты, позволяющие проследить историю Перу времен преинкских цивилизаций, Великой Империи и колониального периода.
Здание, в котором находится музей, было построено на месте инкского дворца в начале XVII века и принадлежало Адмиралу Франсиско Алдрете Малдонадо.
Музей открыт ежедневно.
Адрес музея: 103 Cuesta del Almirante, Cusco, Peru
Храм Кориканча (Qoricancha)
Во времена Инков Кориканча (на языке кечуа “Золотая ограда”) был самым богатым храмом. Он был построен в честь Бога Солнца Инти, поэтому его стены были облицованы золотыми пластинами, инкрустированными драгоценными камнями. Именно здесь хранились мумии знатных Инков, которые использовались во время религиозных церемоний. После завоевания испанцы построили на руинах Храма Солнца церковь Санто Доминго, но, к счастью, некоторые части первоначального храма сохранились и их можно увидеть и сегодня.
Музей открыт ежедневно.
Адрес музея: Plaza Intipampa (между Av.El Sol и Calle Santo Domingo), Cusco, Peru
Музей Коки (Museo de la Coca)
Листья коки имели огромное значение во времена Империи Инков и до сих пор продолжают оставаться важным элементом культуры Анд. В этом музее можно узнать историю и значение коки, способы применения и многое другое.
Адрес музея: Calle Suytuccatu 705, San Blas, Cusco, Peru
Планетарий Куско
Высота 3350 метров над уровнем моря, на которой расположен Куско, приближает этот город к небу и Богам. Звезды играли огромную роль в развитии всех великих цивилизаций, не исключением была и Инкская Империя. “Планетарий” - это компания, которая организует выездные вечерние экскурсии к месту, откуда можно понаблюдать за звездами. Вам расскажут об астрономии Инков, самых важных для них созвездиях, о том, как быт жителей был связан с движением звезд и др.
Экскурсии проводятся ежедневно, но необходимо предварительное бронирование.
Сайт Планетария: http://www.planetariumcusco.com/
Музей Шоколада (Choco Museo)
Перу является производителем и экспортером какао бобов. В 2010 году на главной выставке шоколада в Париже (Salon du Chocolat) какао бобы из Перу были признаны самыми ароматными и получили приз.
В Музее шоколада в Куско всем желающим расскажут о процессе производства шоколада и предложат продегустировать плиточный и горячий шоколад. Музей проводит мастер-классы по приготовлению шоколада и организует поездки на плантации какао бобов.
Центральный рынок Сан-Педро (Mercado Central de San Pedro)
Этот рынок обязательно стоит посетить! Здесь можно провести весь день, бродя между прилавков с мыслимыми и немыслимыми товарами: сувенирами, свитерами из альпаки, цветными шарфами, свежими фруктами и овощами, десятками видов кукурузы и картофеля, кофе, шоколадом, сыром, хлебом, листьями коки на развес из огромных мешков, ингредиентами для традиционной медицины - лягушками, повышающими потенцию и разными засушенными насекомыми. А если прогулка вас утомит, можно подкрепить силы соком, который выжмут прямо при вас. Местные жители приходят на Сан-Педро и на обед: традиционные перуанские блюда готовятся здесь же и стоят совсем недорого.
Рынок открывается в 5.30 утра и работает до 17.30.
Окрестности Куско
Саксайуаман (Saqsaywaman, Sacsayhuaman)
Саксайуман, расположенный на горе выше основных районов Куско, во времена Инков был одной из частей города. И если сам Куско был спроектирован в форме силуэта пумы, головой пумы служил Саксайуман. Разные источники расходятся во мнениях о предназначении этого района. Многие годы считалось, что здесь было военное укрепление. Но современные исследователи придерживаются версии о том, что это был жилой район с богатыми домами знати, храмами и площадями, на которых проводились религиозные церемонии.
Несмотря на то, что испанцы разбирали здания и брали камни для строительства своих церквей, руины этого района и сегодня поражают воображение! Стены высотой 6-9 метров, состоящие из идеально подогнанных друг к другу каменных блоков, каждый из которых весит от 128 до 200 тонн! Считается, что в постройке этого архитектурного комплекса было задействовано около 20 000 человек.
Именно здесь ежегодно 24 июня отмечается праздник Инти Райми (Inti Raymi) - Фестиваль, посвященный Богу Солнца.
Статуя Христа (Cristo Blanco)
Статуя Христа установлена на холме над Куско, рядом с Саксайуаманом. Она была подарена Куско в 1945 году палестинцами в знак благодарности за то, что Куско послужил им убежищем в годы Второй мировой войны.
Кенко (Kenko, Quenco, Q'inqu)
Находится в 3 км от Куско по направлению к Священной Долине. На языке кечуа название этого места означает “змеевидный, извилистый” - возможно, это название связано со змеевидными каналами для воды. Выполненный в форме амфитеатра, Кенко мог быть и алтарем и трибуной - точное назначение неизвестно. Здесь, как и в ряде других сакральных мест, есть обсерватория для наблюдения за звездами и отслеживания равноденствия.
Тамбомачай (Tambomachay)
Название Тамбомачай на языке кечуа означает “место отдыха”. В 5-6 километрах от Куско был построен “водный курорт” для Верховного Инки. Тамбомачай был посвящен культу воды, здесь были созданы великолепные каналы, акведуки, каскады. Прекрасные инженерные навыки позволили строителям создать 2 каскада, вода из которых льется с одинаковой скоростью - если поставить под них 2 бутылки, они наполнятся одновременно.
Типон (Tipon)
Название Типон - искаженный вариант слова на языке кечуа Т’импуй (T’impuy), которое означает “там, где закипает вода”. Место было названо так благодаря большому количеству подземных источников. Исследователи полагают, что постройка была закончена в период правления Инки Виракочи, но судя по архитектурному стилю и характеристикам построек Типон ближе к периоду Инки Пачакутека.
Типон был агрокультурным исследовательским центром. Поражает геометрическая правильность в постройке террас. Великолепные каналы для орошения функционируют до сих пор, и это значительное достижение Инков - даже современные перуанцы не умеют так замечательно решать проблемы с водой.
В промежутках между урожаями на террасах происходили праздничные церемонии.
Пикильякта (Pikillaqta)
Примерно в 30 километрах на юго-восток от Куско находятся руины Пикильякта. С языка кечуа название города переводится как "город блох". Вероятней всего, название является шуточной метафорой относительно небольших размеров этого места - "крошечный (размером с блоху) город". Тем не менее, Пикильякта являлась очень важным культурно-административным центром преинкской культуры Вари (Wari) в VI - IX вв нашей эры.
Как и в других городах Уари, здесь жили правители и священники, ремесленники и крестьяне. Расположение города позволяло контролировать 3 стратегически важных региона: долины реки Вильканоты и долину Киспиканчис.
Церковь Сан-Педро де Андауайлильяс (San Pedro de Andahuaylillas)
Эта небольшая с виду церковь была построена в 16 веке на месте, которое в преинкские и инкские времена было священным - здесь проводились ритуалы и церемонии. Внутри церковь поражает богатством. Ее часто называют Сикстинской капеллой Анд: прекрасные фрески местного художника Луиса де Рианьо, потолок, покрытый тонким листовым золотом, резной барочный алтарь - настоящие сокровища Церкви Сан-Педро де Андауайлильяс.
Священная Долина Инков (Sacred Valley, Valle Sagrado)
Рядом с Куско находится Священная Долина - место зарождения инкской цивилизации.
Подробнее о Долине и о том, как туда добраться.
Мачу-Пикчу (Machu Picchu)
Именно Куско - стартовая точка маршрута для тех, кто направляется в Мачу-Пикчу.
Подробнее о Мачу-Пикчу и о том, как туда добраться.
Когда лучше ехать
Сухой сезон в Андах длится с апреля по сентябрь - это самое лучшее время для путешествия.
С октября по март идут дожди, но экскурсии также проводятся. Если вы собираетесь дойти до Мачу-Пикчу по Тропе Инков, следует помнить, что в феврале этот маршрут всегда закрыт.
Как добраться до Куско
Из Лимы до Куско ежедневно летает множество рейсов, перелет занимает около часа. Автобусных прямых маршрутов нет, самый короткий проходит через Наску и занимает около 24 часов.
Список сайтов местных авиакомпаний: http://explorebyyourself.com/peru/kak_dobratsya/
Заказать экскурсии и получить дополнительную информацию Вы можете по телефону +7 (916) 1909284 или электронной почте [email protected].
Просмотреть увеличенную карту
www.explorebyyourself.com
Древняя столица инков - AtlasMap.ru
Полет из Лимы в Куско - всего час. Какое-то время самолет летит вдоль берега океана, потом, пробив толщу облаков, выскакивает навстречу солнцу. Вокруг - заснеженные шапки горных пиков. Облитые лучами солнца, они возвышаются безмолвными стражами первозданной природы. Горы так близко, что кажется, протяни руку - и зачерпнешь горсть заоблачной земли.
А где-то внизу, на дне ущелий, - крохотные, зеленые пятнышки возделанной земли и серебристые нити горных речек. Наконец, самолет спускается с шестикилометровой высоты и подруливает к зданию аэровокзала. "Поздравляем с благополучным прибытием в Куско" - хрипят репродукторы, и добрая сотня разноплеменных и разноязычных туристов, увешанных фотоаппаратами и видеокамерами, устремляется к выходу.
Еще в Лиме друзья предупредили меня, чтобы поначалу я не только двигался медленно, но и дышал бы аккуратнее: как-никак, а Куско расположен на высоте свыше 3400 метров над уровнем моря. Выйдя из самолета, поначалу не ощущаешь разреженности воздуха. Но постепенно начинаешь чувствовать высоту и заранее приготовленная в отеле "Имперадор" чашка чая с листьями коки оказывается как нельзя кстати - после нее чувствуешь себя бодрым и готовым заняться главным - обозреть достопримечательности этого прекрасного города - древней столицы перуанских инков.
Куско особенно красив в вечернее время, когда как бы приближаются горные холмы, окружающие хорошо освещенный город. В нем живет около 350 тысяч человек. Улицы в Куско узкие, а дома каменные или сложенные из плит. В Южной Америке нет другого города, в архитектуре которого так переплелись бы традиции строительства инков и колониального периода. Большую часть домов построили на старых фундаментах, да и стены сгоревших зданий использовали при постройке новых.
...Вокруг высокогорного озера Титикака издавна селились индейские племена. В силу какой-то причины одно из этих, видимо кечуанских племен, оставив насиженные места, двинулось на северо-запад, в долину реки Урубамба и обосновалось там. С удивлением наблюдали местные жители, как новоявленные хозяева втыкали золотой шест в землю, проверяя готовность почвы к севу, как добавляли какое-то белое вещество (поваренную соль) в корм скоту, как ловко расплачивались пригоршнями стручков перца, покупая товары.
Приблизительно через сто лет в верхнем течении реки Урубамбы (около 1100 года) пришельцы основали город, который позднее стал столицей инского государства. Название города произошло от слова "хосхо", что на языке кечуа означает "центр четырех районов". Как столица государства инков Куско был разделен на четыре части. Из каждой из них вела отдельная дорога в северном, южном, западном и восточном направлении. По другой версии "хосхо" означает на том же языке кечуа "пуп" или "центр" земли. Испанские завоеватели, не утруждавшие себя изучением языков индейцев, переиначили это слово в Куско. С тех город так и называется.
Известно много легенд об основании Куско. В одной из них рассказывается о том, как предводитель появившихся в этих краях новых обитателей Манко Капак, ставший первым Инкой (верховным правителем), умерший приблизительно в 1150 году, выпустил из пращи четыре камня в четырех направлениях, чтобы построить город на такой территории, какую могут защитить его воины. Сначала у переселенцев были лишь отряды, охранявшие от местных племен источники пресной воды. Позднее, чтоб держать покоренные народы в повиновении, создали армию, насчитывавшую около 50 тысяч воинов. Постепенно рос и укреплялся Куско. Неподалеку от него на отвесной скале поднялась всемирно известная крепость Мачу-Пикчу. Я стою в центре города - на площади Пласа-де-Армас. Она так же, как и центральные площади многих городов Перу, носит выразительное название: Площадь оружия - еще одно свидетельство того, каким путем здесь утвердились конкистадоры. В годы расцвета государства инков в центре Куско тоже была площадь, но сейчас никто точно не знает, как она называлась. На эту площадь со всех концов государства была привезена земля, и поэтому площадь считали священной. Земля здесь была символом равенства всех районов. Так центр города богов символически подтверждал единство и равноправие всех краев и людей огромной империи инков.
Спустя четыре века после основания Куско был разграблен воинами испанского конкистадора Франсиско Писарро. В период наивысшего расцвета империи инков в нем проживало 200 тысяч человек. Конкистадоры перерезали столице ее вены и "сократили" число жителей в десять раз. Во времена инков Куско производил, видимо, огромное впечатление. Испанцы, добравшиеся сюда, были изумлены прекрасной планировкой города, архитектурой, и главное, обилием золота. Золото прославило столицу инков, золото ее и погубило.
Город разрушали не только испанские воины, но и стихийные бедствия. Землетрясения 1650 и 1950 годов привели к сильнейшим опустошениям. Еще и сейчас видны следы разверзшихся пропастей, поглотивших дома и людей.
При инках Куско представлял собой уникальный ансамбль храмов, посвященных божествам, которым поклонялись индейцы-язычники. Наиболее величественным сооружением был Храм Солнца. Доступ в него разрешался лишь правителю Сапа Инке (Единственному инку). С этим чудом зодчества, залы которого украшали листовое золото и драгоценные камни, мог соперничать только Храм Луны супруги Сана Инки. Между храмами находилась внутренняя площадь Интипампа (Солнечное поле), на которой можно было созерцать сделанных из золота и серебра зверей, птиц, насекомых, посадки маиса и других культур. В Храме Солнца помещался огромных размеров золотой диск, инкрустированный изумрудами - олицетворение Инти, солнечного божества.
Куско по праву называют городом-музеем и "археологической столицей Южной Америки". Буквально на каждом шагу - неповторимые памятники зодчества инков и эпохи испанской конкисты. В городе 23 собора и монастыря. Конечно, мне было любопытно познакомиться с такими монументальными сооружениями, как Кафедральный собор или Дворец Епископов, построенные в 16-17 веках и не имеющие себе равных в Латинской Америке.
Но еще больший интерес представляют сооружения инков. Захватив Куско, испанцы сравняли с землей большинство языческих храмов и на их месте возвели свои дворцы и церкви. Но история посмеялась над "правоверными" конкистадорами. Толпы туристов со всего света, наспех осмотрев прекрасный Дворец Епископов, устремляются к развалинам Храма Солнца. Выдержав не одно землетрясение, он не устоял перед ударами испанской кирки: на его месте поднялась церковь Святого Доминика. Но в 1950 во время землетрясения она рухнула. И произошло чудо: из ее руин, словно птица Феникс из пепла, вновь восстали стены Храма Солнца. Загадку тотчас разрешили. Оказалось, что бессильные разрушить храм до снования, испанцы в конце-концов схитрили: надстроили стены, потом отштукатурили их и замазали своими росписями. В Храме Солнца еще продолжаются реставрационные работы, но посетителям уже показывают отдельные его части - Храм Грома, Храм Радуги, помещения для жертвоприношений. От всего храма остались лишь массивные наружные стены и часть внутренней планировки. По сей день мир удивляется совершенству техники каменщиков древних инков. Высокие наклонные стены возведены из плит, свободно положенных одна на другую и не скрепленных известью, а о цементе инки вообще не имели понятия. Отдельным камням была придана сложная геометрическая форма. Лицевая сторона их образовывала многоугольник. В щель между камнями не просунуть даже волосинку. Можете попробовать, - подзадоривала нас экскурсовод Лилиана Гонсалес в Храме Солнца. Я попытался, но безуспешно. В самом деле, камни обработаны с такой точностью, что между ними не втиснуть и бритвенного лезвия.Столь же совершенны были и остальные здания столицы. Во дворе храма всем посетителям показывают камень, длина грани которого равнялась сантиметрам сорока. Вдоль всего камня было просверлено правильной цилиндрической формы отверстие сантиметров шесть в поперечнике. Стенки его были совершенно гладкими, словно обработанные специальными сверлильными инструментами. А ведь инкам не были известны ни железо, ни сталь, без чего современный каменщик не представляет себе своей профессии.
Ни в одном другом городе Латинской Америки перед глазами не предстанет столь яркая картина обстановки времен первых колонизаторов американского континента, как в Куско. Я иду по улочкам этой древней горной столицы, заглядываю сквозь окна и двери в жилища, лавчонки и мастерские ремесленников, в сумрак храмов и монастырей, вглядываюсь в лица людей и чувствую, как исчезают рекламные щиты, неоновые вывески, телефонные провода и все остальные атрибуты нашего 21 века. Неожиданно для себя оказываешься среди древних домов испанских патрициев 16-17 веков.Говорят, камни мертвы. Нет, они живы. О многом могут рассказать камни, из которых сложены Колькампата - "Высокая житница", основанная по преданию самим Первым Инкой Манко Капаком, или огромный амфитеатр Кхенко, где устраивались церемонии в честь "богини ночи" - "Черной пумы". Амфитеатр находится на окраине Куско, куда я добрался без труда. В центре высится огромная каменная глыба, с одного бока напоминающая очертания сидящей кошки. Камни рассказали мне, что в Пукара, вблизи Куско, существовал склад продуктов и одежды для инского войска, в Тампумачай Верховный Инка приезжал со своим двором принимать ванны.
Путеводители утверждают, что в Тампумачае находился Храм бога Воды и что инки глубоко верили, будто омывая свои тела они одновременно очищали и свои души. Так или иначе, как нам рассказали, местные крестьяне до сих пор берут питьевую воду и воду для полива своих участков из каменного водопровода, работающего без поломок восемь столетий.
Один из моих маршрутов по земле инков пролегал к гигантской крепости Саксайуман, которая все еще остается загадкой для историков и археологов, изучающих ее развалины. Побывать в этой крепости не представляет труда: достаточно заплатить несколько солей в одном из многочисленных турагентств Куско, и в назначенное время автобус отвезет вас от отеля к крепости, расположенной на высоком холме в нескольких километрах от города. Не успел наш автобус остановиться, как его окружили многочисленные торговцы в возрасте от 4 до 80 лет, все одинаково назойливые. Перебивая друг друга, настойчиво предлагали бронзовые и серебряные "семьи" лам, инкские кресты, иконки, распятия, молитвенники, подсвечники и дешевые статуэтки.
А рядом с дорогой, на зеленой лужайке сидели пожилые индианки в черных фетровых шляпах, одетые хотя и в традиционные, но уж чересчур нарядные - красно-черные костюмы. Они делали вид, будто пасут лам. Недалеко от них я увидел индианку, в руках которой самодельное веретено из кости ламы. Шустрый мальчишка с примитивной мотыгой так и норовил попасть в объектив моего фотоаппарата. Он честно заработал свой соль. Еще пару солей пришлось заплатить его подружке, которая держала в руках только что появившуюся на свет ламу. На знакомство с местными индейцами и их поделками ушло почти полчаса.
Наконец, экскурсовод Эмилио Роа позвал нас подойти поближе к крепости Саксайуама. Многие историки считают, что это грандиозное сооружение относится к доинкскому периоду. Но никто не может толком объяснить, говорит экскурсовод, каким образом древним обитателям Перу удавалось поднимать и ставить одна на другую огромные гранитные плиты весом до 360 тонн каждая.И не просто ставить, но и подгонять их - без всякого цемента - с такой точностью, что даже сейчас, по прошествии стольких веков, нельзя отыскать щель между ними. Нет, камни Саксайумана не мертвы - они красноречиво говорят о великом мастерстве древних инков или их предшественников, о большом труде, вложенном в эти сооружения.
...Стемнело. Мы дотрагиваемся руками до камней крепости и ощущаем их тепло. В небе загорелись огромные звезды. Потом звездная сеть упала на землю - внизу, под нами видна искрящаяся огнями долина. Древняя столица инков - Куско приглашает к новым путешествиям.
welker. Я подошел к нему и спросил почему у него два плаката, на что он сказал, что за нами едут два самых лучших "лимузина", а два потому, что вы снимаете два люкса, а раз живете в отдельных люксах, то и едете на отдельных машинах. Железная логика, и даже возразить на это было нечего. Но, все же мы решили ехать не кортежем, а в одной машине. Наш встречающий провел Велкера и Шуршика в VIP ложу отеля Casa Andina при аэропорте (она там такая одна) и предложил "лос бебидос", то бишь напитки, а я пошел получать багаж. Пока я ждал свой чемодан, ко мне подходили самые разнообразные люди с самыми различными предложениями. Одни предлагали продать кислородный баллон, вторые хотели подписать меня на тур, третьи утверждали, что мне после полета нужен массаж (таки да он действительно был нужен), а четвертые и вовсе доставали мешок с сушеными листьями кокаинового куста и с таким выразительно-лукавым взглядом тихонько спрашивали: "Soroche? No problema amigo, si si..". Наконец мой чемодан был выплюнут на ленту транспортера, мы вышли из аэропорта и к нам подкатил "лимузин". Это был очень маленький Фольксваген. Немецкая машина в Перу, независимо от размера, это шик. Про это я правда узнал уже позже.
