Артания - древнее государство в Языческой Руси. Древняя артания

древнее государство в Языческой Руси.

АРТАНИЯ – государство древней Словяно-Арийской Руси, территория которой раскинулась на обширном пространстве от Северного моря до Тьмутараканской земли (с Севера на Юг), и от Брянских лесов до Заволжья (с запада на восток). Подтверждением подобных границ служит сама Русо-Арийская культура, выраженная в виде особого узора – Ярги. Эта «кривоногая» ярго-свастическая вязь имела свои особенности, отразившиеся в сплетении четырёхрожковых Ярг в ромб. Подобный узор встречается на полотенцах, понёвах, нагрудниках, скатертях, рушниках, рубахах и кичках, исключительно в следующих областях: Рязанской, Тамбовской, Пензенской, Воронежской, Брянской, Смоленской, Владимирской, Вологодской, Архангельской, Тобольской и частично, на северо-востоке Новгородской земли. Правда, некоторые историки считают, что «Артания» располагалась исключительно на полуострове Тамань. <cut text=продолжение><По другим версиям, «Артанией» называлась территория от Тамани до Оки. Правы и те и другие. Все эти земли входили в состав «Арзании» (Арсании, Артании), одного из трёх Русских государств упоминаемых ранними Персидскими и Арабскими географами (начиная с IX века), наравне с двумя другими русскими государствами – Куявией и Славией. Первым, кто упомянул о стране Артании, как об «Острове Русов» был Арабский историк – Ибн-Русте. Это название произошло от одного из самых крупных ремесленных городов Артании – Арты (по данным некоторых исследователей Арта распологалась на стыке рек Оки и Пры).

Арабские купцы, которые покупали товары у Русичей в Тьмутаракани и Куявии, интересовались, откуда такой хороший товар (особенно мечи), на что им отвечали – «Из Арты». А мечи из Артании действительно были одними из лучших в Мире (даже лучше Дамасских клинков). Весь секрет был в особой ковке и Мещёрской болотной руде, в которую Русичи добавляли сакральным способом заговорённые присадки. Сам выплавленный листами металл ковался в несколько слоёв, что придавало ему крепость и упругость. Эти кованные пластины назывались – Плака. Меч выкованный из такой стали можно было легко согнуть в дугу, после чего он принимал исходное положение. Пластины «Плака» хранились в тайных подвалах Арты и были стратегическим металлом для всей Артании.

Помимо хороших мечей, в Артании делали и хороший квас из особой закваски. Эта закваска делалась из Квасного хлеба, который назывался – Артусъ. Когда этот Великолепный Русо-Арийский напиток Квас нашёл своих ценителей и почитателей на Балканах, то древние Эллины спрашивали: «Откуда эта закваска и как называется?». На что им отвечали: «Артус из Артании». Так в Древнегреческий язык эта закваска и пришла под именем – Артос. Поздее, в Христианской религии этот квасной хлеб, освещаемый на Пасху как Плоть Иисуса, так и именовался – Атра. Ибо именно этим хлебом на Тайной Вечере Иисус делился со своими товарищами. Кстати, именно из-за этого хлеба произошёл раскол в Христианской религии, между Востоком и Западом. Однако, вернёмся к древней Артании. Столицей этого Великого Русо-Арийского государства был красивейший город «РЪШАНЬ» (Рашань, Расань, Резань, Рязань) стоявший на высоком берегу полноводной реки Оки, недалеко о места впадения в неё реки Прони. Сами иностранные авторы этого города не видели, так как, Русы-Ръшане в свою страну чужеземных купцов не пускали, а торговали только с сородичами из Куявии. Либо, сами осуществляли связи с чужеземцами через свой самый южный порт – Тьмутаракань. Кратчайшей дорогой из Арты в Тьмутаракань был водный путь по Оке, далее, через речку Пару к Волоку, а оттуда, через речки Пожва и Воронжец (Воронеж) в Дон.

Однако, этот путь тщательно охранялся Белопоместными Казаками из полковых Городищ (как правило, такие Городища назывались – Шилово, а позднее, просто – Казачьи), и не один инородец не мог по нему пройти незамеченным (впоследствии эти «Казачьи Городища» стали «засечной линией» между «диким полем» и Русью). Соответственно все те описания, которые есть в мировой истории касающиеся страны «Артании», были сделаны с чужих слов. Отсюда и искажения в произношении этого названия, и его месторасположения, однако, даже сегодня, Русских во всём мире называют – «РАША» (РАСА) и «РАШАН» (Народ РАСЫ), что прописывается очень даже очевидно в более древних упоминаниях: Ръшань, Рашань, Ражань, Расань, Разань, Резань, Рязань. А выходцы из этой земли несли в себе её отражение в самоназвании – «РАСЕНЫ», как частички своей Родины (Рода Белой Расы). Именно Расены (по утверждению Италийских историков) пришли в Северную Италию с Востока, ведомые князем Разеной, получившие в последствии имя – Этрусски. (В Италии до сих пор распростронена фамилия Расини). http://italiana-russa.ru/?p=903С Древнерусского, слово «Резань» можно перевести, как – Кусок Родной Земли. В этом смысле, именно «Великое Рязанское княжество» можно считать приемником Русо-Арийской традиции, где центром этой Арийской земли продолжал оставаться город Резань (в буквальном смысле – кусок Родной земли), сейчас это городище «Старой Рязани» на высоком берегу реки Оки. Это утверждение базируется не только на вышеуказанных доводах, но и на древнерусских литературных источниках, в летописях которых, начиная с XI века, Рязанское княжество уже упоминается как – Великое. В Рязанской Мещере даже озёра имеют название – Великие. Думаю, что вы сами понимаете, что подобного статуса за короткое время, да и к тому же, без более древней исторической основы, добиться практически невозможно. Это, должно было уже сидеть в традиции соседних племён и родов, которые безоговорочно отдают пальму первенства, пусть даже и родственному, но другому княжеству. Ещё раз позволю себе напомнить читателю, что одним из подтверждений того, что Рязанская земля является Духовной наследницей Древней Руси, служит Арийский сватический знак – Ярга. В устной мифологии, древних преданиях, а так же, в литературе и в среде широкого круга исследователей русских народных традиций, средоточием Арийского Ярго-Свастического узора считается именно Мещера и Рязанский край, как центр Арийской культуры и Древнерусской Духовной Ведической традиции. И неспроста бытует мнение и делаются выводы, что именно эта земля является легендарной и загадочной Артанией. На Рязанщине есть городок Скопин, который издревле славится своим гончарным производством, в особенности заливной посудой зеленоватого цвета, расписываемой белыми круговыми свастическими узорами с точками по краям. Эти Яргические знаки производят неизгладимое впечатление своими особыми очертаниями и скрытым смысловым значением, безусловно являясь украшением в экспозиции Государственного Русского музея. Яргический орнамент Рязанщины представлен в Волго-Окско-Донском регионе среди многочисленных образцов ткацкого производства и вышивки, где присутствует широкий спектр замысловатых свастических узоров с применением, как левосторонних, так и правосторонних Яргических свастик.

В многочисленных городах Рязанского княжества процветали всевозможные ремёсла. В древних летописях, описывающих «Гардары Роусьские», есть упоминание и о Старом граде Львове-Рязанском и о более позднем – Львове-Волынском (современный Львов был основан Рязанскими воинами как крепость, на пути своих передвижений на Запад, и гораздо позднее Старого Рязано-Арийского Львова). Так же есть упоминания в русских летописях и о таких древних городах, как – Переяславле-Залесском, Переяславле-Роуськом под Киевом и Переяславле-Рязанском на Трубеже. К тому же, именно Черниговщина всегда ассоциировалась в летописях, как – Русь, а не Киев. И именно в Чернигов приходили княжить из Мурома и Рязани, как в свою Дедину, князья Роуськие. Даже сам Путь из Арты на Запад и обратно, как главная водная артерия Русичей-Расенов назывался – АртаРус. В Английском языке это понятие сохранилось в слове «Artery» – водная артерия, транспортная магистраль, главный путь. А в Немецком языке слово «Artend» означает – быть похожим, унаследовать черты. Стало быть «Артания», когда-то давно, была общей Родиной для всех Словяно-Ариев, а ПоОкская земля являлась Первоистоком расселения Рода Белой Расы.

а Древних Восточных картах территория Волго-Окско-Донского региона именуется как – «Земли Рипских племён». Это Костёнковско-Стрелецкая археологическая культура (30 тысяч лет до нашей эры), у Западных специалистов имеет название – Виллендорф-Костёнковская культура. Учитывая тот факт, что Русо-Арии пришли в эти земли, в период последнего оледенения, с Урала (Рипских или Репейских гор), то всё встаёт на свои исторические места, и в вопросе определения Артании, как Арийской Державы, и Арты, как Духовного центра Древнерусской Ведической культуры. Ведь Репей – ещё один Ярго-Свастический знак в Арийской традиции. 

Знак Репей очень хорошо вписывается в замысловатый узор называемый – Репейки. Подобные узоры «Репейки» издревле вышивались особым способом на княжеских и царских одеждах (неся в своём переплетении особый сакральный смысл), ткани с таким символичный орнаментом назывались – Репейчатыми. К тому же, о том, что исконными землями Артании, являются территории от Урала до Днепра, говорит тот факт, что этот обширный район просто изобилует топонимами и гидронимами с чисто Русо-Арийской корневой основой «АР» и «РА». Однако, упоминания об Артании, как о древнем государстве, есть не только в Арабских, но и в Византийских источниках. Так, патриарх Никифор, в своей краткой истории, за 764 годом, упоминает о кровавой междоусобице в Дунайской Болгарии, в следствии чего эти земли покинуло 208 000 Словян, Аланов, Гуннов и Болгар. Которые, по утверждению святейшего Никифора, переселились в родственную Артану, чьи южные земли были опустошены нашествием Арабского полководца Мервана в 737 году. Эти многочисленные переселенцы с Балкан расположились между Доном и Северским Донцом, заняв освободившиеся земли и войдя в состав Артании, как равноправные члены Рода Великой Расы, пополнив ряды Белопоместных Казаков на «засечной линии» и по водному пути Артаруса. Кстати, ещё у древних Шумеров Бог Воды (Водяной) именовался – Арсанис. А у Тюркских племён «Артана» – это земля за Таном (За Доном). Ну, а если брать более ранние источники отождествления земель ЗаДонья (до Оки) с каким-либо народом, то у древних историков эти земли очень конкретно ассоциировались, с так называемыми – Будинами, коих, ещё в VI веке до нашей эры Древнегреческий странствующий поэт и философ Ксенофан описывал, как – высокий, голубоглазый, рыжеватый и открытый народ.

А если верить Геродоту, то Будины – это очень древний и многочисленный народ, проживавший севернее Гелонов, на востоке граничащий с Савроматами, а на западе с Неврами.

Культура Будинов (Русо-Ариев) относится к Трипольской археологической культуре, которая своими древними корнями близка к Ближневосточной и Североафриканской культурам, на что указывает Космогонический взгляд Образного видения структуры Мироздания этих родственных традиций, проявившись в ярго-свастических орнаментах и почитании одних и тех же Богов. Схожий орнамент и культурные традиции прослеживаются и в Микенской культуре, где присутствует всё тот же свастический узор. Упоминания о переселенцах из Артании до сих пор сохранились по всему Средиземноморью, как на Ближнем Востока, Северной Африке, так и в Европе.

В частности, в современной Испании, в провинции Кастельон есть автономное общество – Артана. Такое же общество (коммуна) существует и во Франции, с тем же названием – Артана. А в древней Греции такая община-коммуна называлась – СпаАрта (Спартания или Спарта). И неспроста, именно династия Спартакидов очень долго главенствовала над Греческими колониями почти по всему побережью Русского (Чермного) моря.Ульянов Ю.А.<center><text size="1">></cut>Запись из блога Гаррика

historyrus.mirtesen.ru

Русь Арийская — Славянская культура

Артания  –  государство  древней  Словяно-Арийской  Руси,  территория  которой  раскинулась  на  обширном  пространстве  от  Северного  моря  до  Тьмутараканской  земли  (с  Севера  на  Юг),  и  от  Брянских  лесов  до  Заволжья  (с  запада  на  восток).  Подтверждением  подобных  границ  служит  сама  Русо-Арийская  культура,  выраженная  в  виде  особого  узора  –  Ярги.  Эта  «кривоногая»  ярго-свастическая  вязь  имела  свои  особенности,  отразившиеся  в  сплетении  четырёхрожковых  Ярг  в  ромб.  

Полную версию книги "Артания - Русь Арийская" можно скачать здесь:

http://samolit.com/books/5026/

АРТАНИЯ  –  государство  древней  Словяно-Арийской  Руси,  территория  которой  раскинулась  на  обширном  пространстве  от  Северного  моря  до  Тьмутараканской  земли  ( с  Севера  на  Юг ),  и  от  Брянских  лесов  до  Заволжья  ( с  запада  на  восток ).  Подтверждением  подобных  границ  служит  сама  Русо-Арийская  культура,  выраженная  в  виде  особого  узора  –  Ярги.  Эта  «кривоногая»  ярго-свастическая  вязь  имела  свои  особенности,  отразившиеся  в  сплетении  четырёхрожковых  Ярг  в  ромб.  Подобный  узор  встречается  на  полотенцах,  понёвах,  нагрудниках,  скатертях,  рушниках,  рубахах  и  кичках,  исключительно  в  следующих  областях:  Рязанской,  Тамбовской,  Пензенской,  Воронежской,  Брянской,  Смоленской,  Владимирской,  Вологодской,  Архангельской,  Тобольской  и  частично,  на  северо-востоке  Новгородской  земли.  Правда,  некоторые  историки  считают,  что  «Артания»  располагалась  исключительно  на  полуострове  Тамань.  По  другим  версиям,  «Артанией»  называлась  территория  от  Тамани  до  Оки.  Правы  и  те  и  другие.  Все  эти  земли  входили  в  состав  «Арзании»  ( Арсании,  Артании ),  одного  из  трёх  Русских  государств  упоминаемых  ранними  Персидскими  и  Арабскими  географами  ( начиная  с  IX  века ),  наравне  с  двумя  другими  русскими  государствами  –  Куявией  и  Славией.  Первым,  кто  упомянул  о  стране  Артании,  как  об  «Острове  Русов»  был  Арабский  историк  –  Ибн-Русте.  Это  название  произошло  от  одного  из  самых  крупных  ремесленных  городов  Артании  –  Арты  ( по  данным  некоторых  исследователей  Арта  распологалась  на  стыке  рек  Оки  и  Пры ).  Арабские  купцы,  которые  покупали  товары  у  Русичей  в  Тьмутаракани  и  Куявии,  интересовались,  откуда  такой  хороший  товар  ( особенно  мечи ),  на  что  им  отвечали  –  «Из  Арты».  А  мечи  из  Артании  действительно  были  одними  из  лучших  в  Мире  ( даже  лучше  Дамасских  клинков ).  Весь  секрет  был  в  особой  ковке  и  Мещёрской  болотной  руде,  в  которую  Русичи  добавляли  сакральным  способом  заговорённые  присадки.  Сам  выплавленный  листами  металл  ковался  в  несколько  слоёв,  что  придавало  ему  крепость  и  упругость.  Эти  кованные  пластины  назывались  –  Плака.  Меч  выкованный  из  такой  стали  можно  было  легко  согнуть  в  дугу,  после  чего  он  принимал  исходное  положение.  Пластины  «Плака»  хранились  в  тайных  подвалах  Арты  и  были  стратегическим  металлом  для  всей  Артании. 

Помимо  хороших  мечей,  в  Артании  делали  и  хороший  квас  из  особой  закваски.  Эта  закваска  делалась  из  Квасного  хлеба,  который  назывался  –  Артусъ.  Когда  этот  Великолепный  Русо-Арийский  напиток  Квас  нашёл  своих  ценителей  и  почитателей  на  Балканах,  то  древние  Эллины  спрашивали:  «Откуда  эта  закваска  и  как  называется?».  На  что  им  отвечали:  «Артус  из  Артании».  Так  в  Древнегреческий  язык  эта  закваска  и  пришла  под  именем  –  Артос.  Поздее,  в  Христианской  религии  этот  квасной  хлеб,  освещаемый  на  Пасху  как  Плоть  Иисуса,  так  и  именовался  –  Атра.  Ибо  именно  этим  хлебом  на  Тайной  Вечере  Иисус  делился  со  своими  товарищами.  Кстати,  именно  из-за  этого  хлеба  произошёл  раскол  в  Христианской  религии,  между  Востоком  и  Западом.  Однако,  вернёмся  к  древней  Артании.  Столицей  этого  Великого  Русо-Арийского  государства  был  красивейший  город  «РЪШАНЬ»  ( Рашань,  Расань,  Резань,  Рязань )  стоявший  на  высоком  берегу  полноводной  реки  Оки,  недалеко  о  места  впадения  в  неё  реки  Прони.  Сами  иностранные  авторы  этого  города  не  видели,  так  как,  Русы-Ръшане  в  свою  страну  чужеземных  купцов  не  пускали,  а  торговали  только  с  сородичами  из  Куявии.  Либо,  сами  осуществляли  связи  с  чужеземцами  через  свой  самый  южный  порт  –  Тьмутаракань.  Кратчайшей  дорогой  из  Арты  в  Тьмутаракань  был  водный  путь  по  Оке,  далее,  через  речку  Пару  к  Волоку,  а  оттуда,  через  речки  Пожва  и  Воронжец  ( Воронеж )  в  Дон.  Однако,  этот  путь  тщательно  охранялся  Белопоместными  Казаками  из  полковых  Городищ  ( как  правило,  такие  Городища  назывались  –  Шилово,  а  позднее,  просто  –  Казачьи ),  и  не  один  инородец  не  мог  по  нему  пройти  незамеченным  ( впоследствии  эти  «Казачьи  Городища»  стали  «засечной  линией»  между  «диким  полем»  и  Русью ).  Соответственно  все  те  описания,  которые  есть  в  мировой  истории  касающиеся  страны  «Артании»,  были  сделаны  с  чужих  слов.  Отсюда  и  искажения  в  произношении  этого  названия,  и  его  месторасположения,  однако,  даже  сегодня,  Русских  во  всём  мире  называют  –  «РАША»  ( РАСА )  и  «РАШАН»  ( Народ  РАСЫ ),  что  прописывается  очень  даже  очевидно  в  более  древних  упоминаниях:  Ръшань,  Рашань,  Ражань,  Расань,  Разань,  Резань,  Рязань.  А  выходцы  из  этой  земли  несли  в  себе  её  отражение  в  самоназвании  –  «РАСЕНЫ»,  как  частички  своей  Родины  ( Рода  Белой  Расы ). 

Именно  Расены  ( по  утверждению  Италийских  историков )  пришли  в  Северную  Италию  с  Востока,  ведомые  князем  Разеной,  получившие  в  последствии  имя  –  Этрусски.  ( В  Италии  до  сих  пор  распростронена  фамилия  Разини ).  С  Древнерусского,  слово  «Резань»  можно  перевести,  как  –  Кусок  Родной  Земли.  В  этом  смысле,  именно  «Великое  Рязанское  княжество»  можно  считать  приемником  Русо-Арийской  традиции,  где  центром  этой  Арийской  земли  продолжал  оставаться  город  Резань  ( в  буквальном  смысле  –  кусок  Родной  земли ),  сейчас  это  городище  «Старой  Рязани»  на  высоком  берегу  реки  Оки.  Это  утверждение  базируется  не  только  на  вышеуказанных  доводах,  но  и  на  древнерусских  литературных  источниках,  в  летописях  которых,  начиная  с  XI  века,  Рязанское  княжество  уже  упоминается  как  –  Великое.  В  Рязанской  Мещере  даже  озёра  имеют  название  –  Великие.  Думаю,  что  вы  сами  понимаете,  что  подобного  статуса  за  короткое  время,  да  и  к  тому  же,  без  более  древней  исторической  основы,  добиться  практически  невозможно.  Это,  должно  было  уже  сидеть  в  традиции  соседних  племён  и  родов,  которые  безоговорочно  отдают  пальму  первенства,  пусть  даже  и  родственному,  но  другому  княжеству. 

Ещё  раз  позволю  себе  напомнить  читателю,  что  одним  из  подтверждений  того,  что  Рязанская  земля  является  Духовной  наследницей  Древней  Руси,  служит  Арийский  сватический  знак  –  Ярга.  В  устной  мифологии,  древних  преданиях,  а  так  же,  в  литературе  и  в  среде  широкого  круга  исследователей  русских  народных  традиций,  средоточием  Арийского  Ярго-Свастического  узора  считается  именно  Мещера  и  Рязанский  край,  как  центр  Арийской  культуры  и  Древнерусской  Духовной  Ведической  традиции.  И  неспроста  бытует  мнение  и  делаются  выводы,  что  именно  эта  земля  является  легендарной  и  загадочной  Артанией.  На  Рязанщине  есть  городок  Скопин,  который  издревле  славится  своим  гончарным  производством,  в  особенности  заливной  посудой  зеленоватого  цвета,  расписываемой  белыми  круговыми  свастическими  узорами  с  точками  по  краям.  Эти  Яргические  знаки  производят  неизгладимое  впечатление  своими  особыми  очертаниями  и  скрытым  смысловым  значением,  безусловно  являясь  украшением  в  экспозиции  Государственного  Русского  музея.  Яргический  орнамент  Рязанщины  представлен  в  Волго-Окско-Донском  регионе  среди  многочисленных  образцов  ткацкого  производства  и  вышивки,  где  присутствует  широкий  спектр  замысловатых  свастических  узоров  с  применением,  как  левосторонних,  так  и  правосторонних  Яргических  свастик.  В  многочисленных  городах  Рязанского  княжества  процветали  всевозможные  ремёсла. 

В  древних  летописях,  описывающих  «Гардары  Роусьские»,  есть  упоминание  и  о  Старом  граде  Лвове-Рязанском  и  о  более  позднем  –  Лвове-Волынском  ( современный  Львов  был  основан  Рязанскими  воинами  как  крепость,  на  пути  своих  передвижений  на  Запад,  и  гораздо  позднее  Старого  Рязано-Арийского  Львова ).  Так  же  есть  упоминания  в  русских  летописях  и  о  таких  древних  городах,  как  –  Переяславле-Залесском,  Переяславле-Роуськом  под  Киевом  и  Переяславле-Рязанском  на  Трубеже.  К  тому  же,  именно  Черниговщина  всегда  ассоциировалась  в  летописях,  как  –  Русь,  а  не  Киев.  И  именно  в  Чернигов  приходили  княжить  из  Мурома  и  Рязани,  как  в  свою  Дедину,  князья  Роуськие.  Даже  сам  Путь  из  Арты  на  Запад  и  обратно,  как  главная  водная  артерия  Русичей-Расенов  назывался  –  АртаРус.  В  Английском  языке  это  понятие  сохранилось  в  слове  «Artery»  –  водная  артерия,  транспортная  магистраль,  главный  путь.  А  в  Немецком  языке  слово  «Artend»  означает  –  быть  похожим,  унаследовать  черты.  Стало  быть  «Артания»,  когда-то  давно,  была  общей  Родиной  для  всех  Словяно-Ариев,  а  ПоОкская  земля  являлась  Первоистоком  расселения  Рода  Белой  Расы. 

На  Древних  Восточных  картах  территория  Волго-Окско-Донского  региона  именуется  как  –  «Земли  Рипских  племён».  Это  Костёнковско-Стрелецкая  археологическая  культура  ( 30  тысяч  лет  до  нашей  эры ),  у  Западных  специалистов  имеет  название  –  Виллендорф-Костёнковская  культура.  Учитывая  тот  факт,  что  Русо-Арии  пришли  в  эти  земли,  в  период  последнего  оледенения,  с  Урала  ( Рипских  или  Репейских  гор ),  то  всё  встаёт  на  свои  исторические  места,  и  в  вопросе  определения  Артании,  как  Арийской  Державы,  и  Арты,  как  Духовного  центра  Древнерусской  Ведической  культуры.  Ведь  Репей  –  ещё  один  Ярго-Свастический  знак  в  Арийской  традиции.  Знак  Репей  очень  хорошо  вписывается  в  замысловатый  узор  называемый  –  Репейки.  Подобные  узоры  «Репейки»  издревле  вышивались  особым  способом  на  княжеских  и  царских  одеждах  ( неся  в  своём  переплетении  особый  сакральный  смысл ),  ткани  с  таким  символичный  орнаментом  назывались  –  Репейчатыми.  К  тому  же,  о  том,  что  исконными  землями  Артании,  являются  территории  от  Урала  до  Днепра,  говорит  тот  факт,  что  этот  обширный  район  просто  изобилует  топонимами  и  гидронимами  с  чисто  Русо-Арийской  корневой  основой  «АР»  и  «РА». 

Однако,  упоминания  об  Артании,  как  о  древнем  государстве,  есть  не  только  в  Арабских,  но  и  в  Византийских  источниках.  Так,  патриарх  Никифор,  в  своей  краткой  истории,  за  764  годом,  упоминает  о  кровавой  междоусобице  в  Дунайской  Болгарии,  в  следствии  чего  эти  земли  покинуло  208 000  Словян,  Аланов,  Гуннов  и  Болгар.  Котрые,  по  утверждению  святейшего  Никифора,  переселились  в  родственную  Артану,  чьи  южные  земли  были  опустошены  нашествием  Арабского  полководца  Мервана  в  737  году.  Эти  многочисленные  переселенцы  с  Балкан  располижились  между  Доном  и  Северским  Донцом,  заняв  освободившиеся  земли  и  войдя  в  состав  Артании,  как  равноправные  члены  Рода  Великой  Расы,  пополнив  ряды  Белопоместных  Казаков  на  «засечной  линии»  и  по  водному  пути  Артаруса.  Кстати,  ещё  у  древних  Шумеров  Бог  Воды  ( Водяной )  именовался  –  Арсанис.  А  у  Тюркских  племён  «Артана»  –  это  земля  за  Таном  ( За  Доном ).  Ну,  а  если  брать  более  ранние  источники  отождествления  земель  ЗаДонья  ( до  Оки )  с  каким-либо  народом,  то  у  древних  историков  эти  земли  очень  конкретно  ассоциировались,  с  так  называемыми  –  Будинами,  коих,  ещё  в  VI  веке  до  нашей  эры  Древнегреческий  странствующий  поэт  и  философ  Ксенофан  описывал,  как  –  высокий,  голубоглазый,  рыжеватый  и  открытый  народ.  А  если  верить  Геродоту,  то  Будины  –  это  очень  древний  и  многочисленный  народ,  проживавший  севернее  Гелонов,  на  востоке  граничащий  с  Савроматами,  а  на  западе  с  Неврами.  Древняя  Ведическая  Культура  Будинов  ( Русо-Ариейского  народа )  относится  к  Трипольской  археологической  культуре,  которая  своими  корнями  близка  к  Тибетской,  Ближневосточной  и  Североафриканской  культурам,  на  что  указывает  Космогонический  взгляд  Образного  видения  структуры  Мироздания  родственных  традиций,  проявившихся  в  ярго-свастических  орнаментах  и  почитании  одних  и  тех  же  Богов.  Схожий  орнамент  и  культурные  традиции  прослеживаются  и  в  Микенской  культуре,  где  присутствует  всё  тот  же  ярго-свастический  узор.  Упоминания  о  переселенцах  Расенах  из  Артании  до  сих  пор  сохранились  по  всему  Средиземноморью,  как  на  Ближнем  Востока,  Северной  Африке,  так  и  в  Европе.  И  это  не  только  Расены  из  Этрурии  и  Троады.  В  частности,  в  современной  Испании,  в  провинции  Кастельон  есть  очень  старое  автономное  общество  –  Артана.  Точно  такое  же  общество  ( коммуна )  существует  и  во  Франции,  с  тем  же  названием  –  Артана.  А  в  древней  Греции  такая  община-коммуна  называлась  –  СпаАрта  ( Спартания  или  Спарта ).  И  неспроста,  именно  династия  Спартакидов  очень  долго  главенствовала  над  Греческими  колониями  почти  по  всему  побережью  Русского  ( Чёрмного )  моря.  

В  Древнерусской  Ведической  традиции  есть  слово  «Ю-РЕЗАНЬ»,  которое  имеет  очень  сакральное  значение  для  Русо-Арийского  народа,  где  буквица  «Ю»  обозначает  –  Принадлежность  Рода  Расы  Великой  к  высшему  Божественному  состоянию  Духа,  как  неведомой  Силы  струящейся  в  его  Крови,  в  виде  –  Родовой  Памяти.  О  том,  что  Рязанская  земля  ( Артания )  является  Духовным  центром  Русо-Арийского  Народа,  говорится  практически  во  всех  Ведах.  В  частности,  в  Махабхарате  и  Ригведе,  Великая  страна  Арьянам  ( Артания ),  как  земля  Священного  Брахмы,  располагается  между  реками  Ранха-Ганга  ( Волга )  и  Ямуной  ( Окой ),  а  на  Курукшетре  ( Курском  поле )  находился  святой  Алтарь  Брахмы  ( Камень-Алатырь ),  куда  приходили  Мудрые  Брахманы.  В  Авесте  страна  Артьяна-Ваэджа  располагалась  между  морем  Ворукаша  и  морем,  в  которое  впадала  река  Ранха.  Так  же,  в  этих  Ведических  эпосах  есть  и  название  реки  Синдху  ( Дон ),  берущей  своё  начало  недалеко  от  истока  реки  Ямуны  ( Оки )  и  впадающей  в  Червоное  ( Красное )  море,  где  живёт  славный  народ  Синды  и  располагается  город  –  Синд  ( Анапа ).  После  всего  этого  повествования,  стоит  лишь  перечислить,  взятые  из  Махабхараты,  названия  рек,  упоминающихся  в  разделе  «Хождение  по  криницам»,  где  есть  описаны  более  200  названий  водоёмов  Волго-Окско-Донского  бассейна.  Вот  лишь  несколько  наименований  этих  рек  ПоОчья,  над  коими  не  властно  время  тысячелетий:  Акша  ( Акша ),  Апага  ( Апака ),  Арчика  ( Арчиков ),  Асита  ( Асата ),  Ахалья  ( Ахаленка ),  Ванша  ( Ванша ),  Вадава  ( Вад ),  Вамана  ( Вамна ),  Варадана  ( Варадуна ),  Вараха  ( Варах ),  Кавери  ( Каверка ),  Кумара  ( Кумарёвка ),  Кушика  ( Кушка ),  Париплава  ( Плава ),  Плакша  ( Плакса ),  Сита  ( Сить ),  Сома  ( Сомь ),  Сутиртха  ( Сутертки ),  Тушни  ( Тушина ),  Ушанас  ( Ушанес ),  Шона  ( Шана ),  Шива  ( Шивская ),  Якшини  ( Якшина )  и  т. д. 

Ещё  в  Махабхарате  упоминается  река  Правени  ( Пра ),  которая  вытекает  из  священного  леса  Камьяка  ( Мещеры )  и  впадает  в  Ямуну  ( Оку ),  где  совсем  рядом  расположено  Священное  озеро  –  Годовари  ( Годь ).  Далее  говориться  о  мудреце  Куашика,  который  сумел  в  засуху  обводнить  реку  Пару,  взамен  потребовав  от  людей  назвать  реку  его  именем.  Однако,  река  Пара  и  сегодня  впадает  в  Оку,  неподалёку  от  города  Шилова.  В  описании  этих  событий  пятитысячелетней  давности  присутствует  и  название  реки  Пандья  ( Панда )  которая  впадает  в  Варуну,  крупный  приток  Синдху.  Так  оно  и  есть,  Панда  и  сегодня  впадает  в  Ворону,  которая  в  свою  очередь  впадает  в  Дон.  Здесь  же  говориться  и  о  реке  Упаджала,  которая  впадает  в  Ямуну,  и  действительно,  до  сих  пор  река  Упа  впадает  в  Оку,  так  же,  как  и  река  Джала  ( Жала-Таруса ).  Впервые  в  Махабхарате  упомянут  и  Великий  Днепр,  как  река  Саданапру,  берущая  своё  начало  недалеко  от  истока  Ганги  ( Волги ).  А  в  Ригведе  упоминается  народ  –  Куру  ( Куряне )  и  Криви  ( Кривичи ),  как  Знатные  воины.  В  Ригведе  и  Авесте  земли  Волго-Окско-Донского  бассейна  называются  –  Священной,  Светлой  землёй  Русай  ( Руса  на  Санскрите  –  Светлая ),  а  народ  именуется  –  либо  Русьяне,  либо  Расьяне  ( Раса ).

АРТА  –  божественность.  Принадлежность  к  Божественному  Роду.  Отсюда  Благославление  на  добрые  дела  –  «Арга»,  и  название  Арийских  Духовных  Родовых  центров  –  Аргаимы.   Отсюда  понятие  –  «Сварга  Небесная».  Отсюда  и  название  Священного  Древнерусского  города  –  Арта  ( Божественный ).  У  Парсов  «Арта»  ( Аша )  –  Божественная  истина,  порядок,  справедливось.  На  Латыни  «Arte»  –  тесно,  плотно,  искренно,  глубоко,  строго,  сдерживать,  стоять  сомкнутым  строем,  а  так  же,  «Arte»  –  это  искусство,  мастерство,  творчество.  Все  эти  значения  достались  Римлянам  от  Этруссков.  Более  того,  принято  считать,  что  город  Рим  стоит  на  реке  Тибр,  однако  это  не  совсем  так.  Рим  построен  на  стыке  двух  рек,  как  и  было  положено  строить  города  в  древности  Русо-Ариями.  В  Тибр,  чуть  ниже  острова  Тибра  впадала  река  Арта  ( в  более  поздней  транскрипции  –  Artia,  Aptia,  Anio ).  В  Арту  впадала  речка  –  «Crabra»  ( река  Шершней,  ибо  «Крабиръ»  на  Древнерусском,  как  и  на  Латыни  –  Шершень ).  Но  и  это  не  всё.  Хоть  со  временем,  река  Арта  стала  именоваться,  то  Артиа,  то  Аптиа,  то  Анио,  а  в  конце  концов,  и  вовсе  получила  имя  своего  притока  –  Крабра,  она  не  потеряла  своего  Этрусского  исторического  имени.  Осталась  дорога,  которая  вела  к  реке  от  восточных  ворот  города,  с  названием  –  «Via  Artia»  ( дорога  Арты ),  к  которой  примыкала  –  «Via  Latina»  ( дорога  Латинян ).  Позднее  дорога  Арты  стала  называться  –  Аппиевой.  Этрусски  ( Расены )  пришли  в  Италию  из  Артании,  отсюда  и  название  реки  –  Арта.  В  память  о  восточной  Родине  –  Артании  ( Расены ).  И  то,  что  дорога  «Via  Artia»  берёт  свой  путь  с  востока  и  пересикается  с  «Via  Latina»  очень  символично.  У  Итальянцев  до  сих  пор  сохранилось  древнее  предание  о  мосте  через  речку  Арта,  который  очень  часто  в  половодье  обрушивался,  пока  однажды  в  него  не  заложили  жену  одного  из  строителей,  после  этого  мост  уже  стоял  долгие  века,  его  лишь  переодически  трясло  от  рыданий  и  проклятий  несчастной  женщины.

Ульянов  Юрий  Александрович

 Ссылка на фильм, о проявленном интересе "Аненербе" к древней Артании (Рязанской земле): http://radosvet.net/13908-iskateli-ryazanskiy-interes-tretego-reyha.html https://radosvet.net/13908-iskateli-ryazanskiy-interes-tretego-reyha.html Ссылка на фильм - "Рязанский Стоунхендж": https://radosvet.net/4016-iskateli-ryazanskij-stounxendzh.html

На СТИХИ.ру  и на ПРОЗА.ру данная статья была удалена Модераторами... по настоятельной просьбе некоторых Жидо-Сионистов... которых так сильно пугает слово - Ариец...

Похожие статьи:

Славянские символы → Воздействие Славянского орнамента на организм человека

Славянские символы → Свастика как древний символ

Книги → Кутенков П.И. - Ярга-свастика - знак русской народной культуры (2008)

Праздники → Купала–2010 «Ярга» под Волоколамском

События → Семинар. Русская исконная традиция

Рейтинг

последние 5

slavyanskaya-kultura.ru

Артания — Русь Арийская | Гипотезы и факты

АРТАНИЯ – государство древней Словяно-Арийской Руси, территория которой раскинулась на обширном пространстве от Северного моря до Тьмутараканской земли (с Севера на Юг), и от Брянских лесов до Заволжья (с запада на восток).

Подтверждением подобных границ служит сама Русо-Арийская культура, выраженная в виде особого узора – Ярги. Эта «кривоногая» ярго-свастическая вязь имела свои особенности, отразившиеся в сплетении четырёхрожковых Ярг в ромб. Подобный узор встречается на полотенцах, понёвах, нагрудниках, скатертях, рушниках, рубахах и кичках, исключительно в следующих областях: Рязанской, Тамбовской, Пензенской, Воронежской, Брянской, Смоленской, Владимирской, Вологодской, Архангельской, Тобольской и частично, на северо-востоке Новгородской земли.

Правда, некоторые историки считают, что «Артания» располагалась исключительно на полуострове Тамань. По другим версиям, «Артанией» называлась территория от Тамани до Оки. Правы и те и другие. Все эти земли входили в состав «Арзании» (Арсании, Артании), одного из трёх Русских государств упоминаемых ранними Персидскими и Арабскими географами (начиная с IX века), наравне с двумя другими русскими государствами – Куявией и Славией.

Первым, кто упомянул о стране Артании, как об «Острове Русов» был Арабский историк – Ибн-Русте. Это название произошло от одного из самых крупных ремесленных городов Артании – Арты (по данным некоторых исследователей Арта распологалась на стыке рек Оки и Пры). Арабские купцы, которые покупали товары у Русичей в Тьмутаракани и Куявии, интересовались, откуда такой хороший товар (особенно мечи), на что им отвечали – «Из Арты». А мечи из Артании действительно были одними из лучших в Мире (даже лучше Дамасских клинков). Весь секрет был в особой ковке и Мещёрской болотной руде, в которую Русичи добавляли сакральным способом заговорённые присадки. Сам выплавленный листами металл ковался в несколько слоёв, что придавало ему крепость и упругость. Эти кованные пластины назывались – Плака. Меч выкованный из такой стали можно было легко согнуть в дугу, после чего он принимал исходное положение. Пластины «Плака» хранились в тайных подвалах Арты и были стратегическим металлом для всей Артании.Помимо хороших мечей, в Артании делали и хороший квас из особой закваски. Эта закваска делалась из Квасного хлеба, который назывался – Артусъ. Когда этот Великолепный Русо-Арийский напиток Квас нашёл своих ценителей и почитателей на Балканах, то древние Эллины спрашивали: «Откуда эта закваска и как называется?». На что им отвечали: «Артус из Артании». Так в Древнегреческий язык эта закваска и пришла под именем – Артос. Поздее, в Христианской религии этот квасной хлеб, освещаемый на Пасху как Плоть Иисуса, так и именовался – Атра. Ибо именно этим хлебом на Тайной Вечере Иисус делился со своими товарищами. Кстати, именно из-за этого хлеба произошёл раскол в Христианской религии, между Востоком и Западом. Однако, вернёмся к древней Артании. Столицей этого Великого Русо-Арийского государства был красивейший город «РЪШАНЬ» (Рашань, Расань, Резань, Рязань) стоявший на высоком берегу полноводной реки Оки, недалеко о места впадения в неё реки Прони. Сами иностранные авторы этого города не видели, так как, Русы-Ръшане в свою страну чужеземных купцов не пускали, а торговали только с сородичами из Куявии. Либо, сами осуществляли связи с чужеземцами через свой самый южный порт – Тьмутаракань. Кратчайшей дорогой из Арты в Тьмутаракань был водный путь по Оке, далее, через речку Пару к Волоку, а оттуда, через речки Пожва и Воронжец (Воронеж) в Дон. Однако, этот путь тщательно охранялся Белопоместными Казаками из полковых Городищ (как правило, такие Городища назывались – Шилово, а позднее, просто – Казачьи), и не один инородец не мог по нему пройти незамеченным (впоследствии эти «Казачьи Городища» стали «засечной линией» между «диким полем» и Русью). Соответственно все те описания, которые есть в мировой истории касающиеся страны «Артании», были сделаны с чужих слов. Отсюда и искажения в произношении этого названия, и его месторасположения, однако, даже сегодня, Русских во всём мире называют – «РАША» (РАСА) и «РАШАН» (Народ РАСЫ), что прописывается очень даже очевидно в более древних упоминаниях: Ръшань, Рашань, Ражань, Расань, Разань, Резань, Рязань. А выходцы из этой земли несли в себе её отражение в самоназвании – «РАСЕНЫ», как частички своей Родины (Рода Белой Расы). Именно Расены (по утверждению Италийских историков) пришли в Северную Италию с Востока, ведомые князем Разеной, получившие в последствии имя – Этрусски. (В Италии до сих пор распростронена фамилия Разини). С Древнерусского, слово «Резань» можно перевести, как – Кусок Родной Земли. В этом смысле, именно «Великое Рязанское княжество» можно считать приемником Русо-Арийской традиции, где центром этой Арийской земли продолжал оставаться город Резань (в буквальном смысле – кусок Родной земли), сейчас это городище «Старой Рязани» на высоком берегу реки Оки. Это утверждение базируется не только на вышеуказанных доводах, но и на древнерусских литературных источниках, в летописях которых, начиная с XI века, Рязанское княжество уже упоминается как – Великое. В Рязанской Мещере даже озёра имеют название – Великие. Думаю, что вы сами понимаете, что подобного статуса за короткое время, да и к тому же, без более древней исторической основы, добиться практически невозможно. Это, должно было уже сидеть в традиции соседних племён и родов, которые безоговорочно отдают пальму первенства, пусть даже и родственному, но другому княжеству.

Ещё раз позволю себе напомнить читателю, что одним из подтверждений того, что Рязанская земля является Духовной наследницей Древней Руси, служит Арийский сватический знак – Ярга. В устной мифологии, древних преданиях, а так же, в литературе и в среде широкого круга исследователей русских народных традиций, средоточием Арийского Ярго-Свастического узора считается именно Мещера и Рязанский край, как центр Арийской культуры и Древнерусской Духовной Ведической традиции. И неспроста бытует мнение и делаются выводы, что именно эта земля является легендарной и загадочной Артанией. На Рязанщине есть городок Скопин, который издревле славится своим гончарным производством, в особенности заливной посудой зеленоватого цвета, расписываемой белыми круговыми свастическими узорами с точками по краям. Эти Яргические знаки производят неизгладимое впечатление своими особыми очертаниями и скрытым смысловым значением, безусловно являясь украшением в экспозиции Государственного Русского музея. Яргический орнамент Рязанщины представлен в Волго-Окско-Донском регионе среди многочисленных образцов ткацкого производства и вышивки, где присутствует широкий спектр замысловатых свастических узоров с применением, как левосторонних, так и правосторонних Яргических свастик. В многочисленных городах Рязанского княжества процветали всевозможные ремёсла. В древних летописях, описывающих «Гардары Роусьские», есть упоминание и о Старом граде Лвове-Рязанском и о более позднем – Лвове-Волынском (современный Львов был основан Рязанскими воинами как крепость, на пути своих передвижений на Запад, и гораздо позднее Старого Рязано-Арийского Львова). Так же есть упоминания в русских летописях и о таких древних городах, как – Переяславле-Залесском, Переяславле-Роуськом под Киевом и Переяславле-Рязанском на Трубеже. К тому же, именно Черниговщина всегда ассоциировалась в летописях, как – Русь, а не Киев. И именно в Чернигов приходили княжить из Мурома и Рязани, как в свою Дедину, князья Роуськие. Даже сам Путь из Арты на Запад и обратно, как главная водная артерия Русичей-Расенов назывался – АртаРус. В Английском языке это понятие сохранилось в слове «Artery» – водная артерия, транспортная магистраль, главный путь. А в Немецком языке слово «Artend» означает – быть похожим, унаследовать черты. Стало быть «Артания», когда-то давно, была общей Родиной для всех Словяно-Ариев, а ПоОкская земля являлась Первоистоком расселения Рода Белой Расы.

На Древних Восточных картах территория Волго-Окско-Донского региона именуется как – «Земли Рипских племён». Это Костёнковско-Стрелецкая археологическая культура (30 тысяч лет до нашей эры), у Западных специалистов имеет название – Виллендорф-Костёнковская культура. Учитывая тот факт, что Русо-Арии пришли в эти земли, в период последнего оледенения, с Урала (Рипских или Репейских гор), то всё встаёт на свои исторические места, и в вопросе определения Артании, как Арийской Державы, и Арты, как Духовного центра Древнерусской Ведической культуры. Ведь Репей – ещё один Ярго-Свастический знак в Арийской традиции. Знак Репей очень хорошо вписывается в замысловатый узор называемый – Репейки. Подобные узоры «Репейки» издревле вышивались особым способом на княжеских и царских одеждах (неся в своём переплетении особый сакральный смысл), ткани с таким символичный орнаментом назывались – Репейчатыми. К тому же, о том, что исконными землями Артании, являются территории от Урала до Днепра, говорит тот факт, что этот обширный район просто изобилует топонимами и гидронимами с чисто Русо-Арийской корневой основой «АР» и «РА».

Однако, упоминания об Артании, как о древнем государстве, есть не только в Арабских, но и в Византийских источниках. Так, патриарх Никифор, в своей краткой истории, за 764 годом, упоминает о кровавой междоусобице в Дунайской Болгарии, в следствии чего эти земли покинуло 208 000 Словян, Аланов, Гуннов и Болгар. Котрые, по утверждению святейшего Никифора, переселились в родственную Артану, чьи южные земли были опустошены нашествием Арабского полководца Мервана в 737 году. Эти многочисленные переселенцы с Балкан располижились между Доном и Северским Донцом, заняв освободившиеся земли и войдя в состав Артании, как равноправные члены Рода Великой Расы, пополнив ряды Белопоместных Казаков на «засечной линии» и по водному пути Артаруса. Кстати, ещё у древних Шумеров Бог Воды (Водяной) именовался – Арсанис. А у Тюркских племён «Артана» – это земля за Таном (За Доном). Ну, а если брать более ранние источники отождествления земель ЗаДонья (до Оки) с каким-либо народом, то у древних историков эти земли очень конкретно ассоциировались, с так называемыми – Будинами, коих, ещё в VI веке до нашей эры Древнегреческий странствующий поэт и философ Ксенофан описывал, как – высокий, голубоглазый, рыжеватый и открытый народ. А если верить Геродоту, то Будины – это очень древний и многочисленный народ, проживавший севернее Гелонов, на востоке граничащий с Савроматами, а на западе с Неврами.

Культура Будинов (Русо-Ариев) относится к Трипольской археологической культуре, которая своими древними корнями близка к Ближневосточной и Североафриканской культурам, на что указывает Космогонический взгляд Образного видения структуры Мироздания этих родственных традиций, проявившись в ярго-свастических орнаментах и почитании одних и тех же Богов. Схожий орнамент и культурные традиции прослеживаются и в Микенской культуре, где присутствует всё тот же свастический узор. Упоминания о переселенцах из Артании до сих пор сохранились по всему Средиземноморью, как на Ближнем Востока, Северной Африке, так и в Европе. В частности, в современной Испании, в провинции Кастельон есть автономное общество – Артана. Такое же общество (коммуна) существует и во Франции, с тем же названием – Артана. А в древней Греции такая община-коммуна называлась – СпаАрта (Спартания или Спарта). И неспроста, именно династия Спартакидов очень долго главенствовала над Греческими колониями почти по всему побережью Русского (Чермного) моря.

В Древнерусской Ведической традиции есть слово «Ю-РЕЗАНЬ», которое имеет очень сакральное значение для Русо-Арийского народа, где буквица «Ю» обозначает – Принадлежность Рода Расы Великой к высшему Божественному состоянию Духа, как неведомой Силы струящейся в его Крови, в виде – Родовой Памяти. О том, что Рязанская земля (Артания) является Духовным центром Русо-Арийского Народа, говорится практически во всех Ведах. В частности, в Махабхарате и Ригведе, Великая страна Арьянам (Артания), как земля Священного Брахмы, располагается между реками Ранха-Ганга (Волга) и Ямуной (Окой), а на Курукшетре (Курском поле) находился святой Алтарь Брахмы (Камень-Алатырь), куда приходили Мудрые Брахманы. В Авесте страна Артьяна-Ваэджа располагалась между морем Ворукаша и морем, в которое впадала река Ранха. Так же, в этих Ведических эпосах есть и название реки Синдху (Дон), берущей своё начало недалеко от истока реки Ямуны (Оки) и впадающей в Червоное (Красное) море, где живёт славный народ Синды и располагается город – Синд (Анапа). После всего этого повествования, стоит лишь перечислить, взятые из Махабхараты, названия рек, упоминающихся в разделе «Хождение по криницам», где есть описаны более 200 названий водоёмов Волго-Окско-Донского бассейна. Вот лишь несколько наименований этих рек ПоОчья, над коими не властно время тысячелетий: Акша (Акша), Апага (Апака), Арчика (Арчиков), Асита (Асата), Ахалья (Ахаленка), Ванша (Ванша), Вадава (Вад), Вамана (Вамна), Варадана (Варадуна), Вараха (Варах), Кавери (Каверка), Кумара (Кумарёвка), Кушика (Кушка), Париплава (Плава), Плакша (Плакса), Сита (Сить), Сома (Сомь), Сутиртха (Сутертки), Тушни (Тушина), Ушанас (Ушанес), Шона (Шана), Шива (Шивская), Якшини (Якшина) и т. д. Ещё в Махабхарате упоминается река Правени (Пра), которая вытекает из священного леса Камьяка (Мещеры) и впадает в Ямуну (Оку), где совсем рядом расположено Священное озеро – Годовари (Годь). Далее говориться о мудреце Куашика, который сумел в засуху обводнить реку Пару, взамен потребовав от людей назвать реку его именем. Однако, река Пара и сегодня впадает в Оку, неподалёку от города Шилова. В описании этих событий пятитысячелетней давности присутствует и название реки Пандья (Панда) которая впадает в Варуну, крупный приток Синдху. Так оно и есть, Панда и сегодня впадает в Ворону, которая в свою очередь впадает в Дон. Здесь же говориться и о реке Упаджала, которая впадает в Ямуну, и действительно, до сих пор река Упа впадает в Оку, так же, как и река Джала (Жала-Таруса). Впервые в Махабхарате упомянут и Великий Днепр, как река Саданапру, берущая своё начало недалеко от истока Ганги (Волги). А в Ригведе упоминается народ – Куру (Куряне) и Криви (Кривичи), как Знатные воины. В Ригведе и Авесте земли Волго-Окско-Донского бассейна называются – Священной, Светлой землёй Русай (Руса на Санскрите – Светлая), а народ именуется – либо Русьяне, либо Расьяне (Раса).

АРТА – божественность. Принадлежность к Божественному Роду. Отсюда Благославление на добрые дела – «Арга», и название Арийских Духовных Родовых центров – Аргаимы. Отсюда понятие – «Сварга Небесная». Отсюда и название Священного Древнерусского города – Арта (Божественный). У Парсов «Арта» (Аша) – Божественная истина, порядок, справедливось. На Латыни «Arte» – тесно, плотно, искренно, глубоко, строго, сдерживать, стоять сомкнутым строем, а так же, «Arte» – это искусство, мастерство, творчество. Все эти значения достались Римлянам от Этруссков. Более того, принято считать, что город Рим стоит на реке Тибр, однако это не совсем так. Рим построен на стыке двух рек, как и было положено строить города в древности Русо-Ариями. В Тибр, чуть ниже острова Тибра впадала река Арта (в более поздней транскрипции – Artia, Aptia, Anio). В Арту впадала речка – «Crabra» (река Шершней, ибо «Крабиръ» на Древнерусском, как и на Латыни – Шершень). Но и это не всё. Хоть со временем, река Арта стала именоваться, то Артиа, то Аптиа, то Анио, а в конце концов, и вовсе получила имя своего притока – Крабра, она не потеряла своего Этрусского исторического имени. Осталась дорога, которая вела к реке от восточных ворот города, с названием – «Via Artia» (дорога Арты), к которой примыкала – «Via Latina» (дорога Латинян). Позднее дорога Арты стала называться – Аппиевой. Этрусски (Расены) пришли в Италию из Артании, отсюда и название реки – Арта. В память о восточной Родине – Артании (Расены). И то, что дорога «Via Artia» берёт свой путь с востока и пересикается с «Via Latina» очень символично. У Итальянцев до сих пор сохранилось древнее предание о мосте через речку Арта, который очень часто в половодье обрушивался, пока однажды в него не заложили жену одного из строителей, после этого мост уже стоял долгие века, его лишь переодически трясло от рыданий и проклятий несчастной женщины.

В разгар ожесточенных боев, когда немцы стояли в 30 километрах от Москвы, командующий армией «Центр» получает от Гитлера распоряжение, которое запрещает обстрелы местности от Рязани до Мурома. Он должен был своими силами обеспечить надежное прикрытие специальной поисковой группы, которая скоро будет заброшена в леса Рязанской области. Что же искали нацисты на Рязанщине в самый разгар войны? На берегу Оки, приблизительно там, куда была выслана экспедиция нацистов, советские археологи обнаружили гигантское древнее городище неизвестной культуры. В данной местности существует также природная аномалия, зафиксированная экологами, и аномалия геомагнитного характера. Так что экспедиция нацистов в рязанские леса имела конкретное отношение к оккультным интересам Третьего Рейха…

Тайна древних сооружений давно волнует исследователей. Эти загадочные конструкции, построенные несколько тысяч лет назад, возводились по точнейшим расчетам. Их создатели, несомненно, обладали превосходными знаниями по геометрии, астрономии и естественным наукам. Но ученым пока неизвестно, существовала ли подобная высокоразвитая цивилизация на нашей планете за 5 тысяч лет до нашей эры. Науке известно лишь то, что в те времена землю населяли полудикие племена, занимавшиеся охотой, скотоводством и примитивным земледелием. Трудно поверить в то, что эти невероятные конструкции построили именно они…

До сих пор символом всех этих загадочных строений был английский Стоунхендж. О нем слагают легенды местные жители, а ученые выдвигают все новые версии его появления и предназначения. Но недавно в Рязанской области российские археологи обнаружили похожее сооружение. И эта находка стала настоящим открытием. Для чего древние люди соорудили эту странную конструкцию? Связана ли она со знаменитым британским Стоунхенджем и, если да, то, как объяснить их схожесть? Ведь между этими строениями тысячи километров.

Для того чтобы ответить на все эти вопросы, команда «Искателей» отправилась в экспедицию вместе с российскими археологами, чтобы на месте раскопок попытаться разгадать тайну «Рязанского Стоунхенджа».

gifakt.ru

Валерий Розанов: АРТАНИЯ – РЯЗАНЬ- РУСЬ АРИЙСКАЯ

...окунёмся  в  глубь  Чаромутной  Истоти,  что  заложена  в  самом  Древнерусском  слове,  и  прежде  всего  в  слове  «Артания»,  как  одного  из  Русо-Арийских  государств  древности,  и  как  колыбели  Русского  Духа,  и  как  основы  Словяно-Арийского  Рода.

                АРТАНИЯ  –  государство  древней  Словяно-Арийской  Руси,  территория  которой  раскинулась  на  обширном  пространстве  от  Северного  моря  до  Тьмутараканской  земли  (Великого Рязанского княжества),  и  от  Брянских  лесов  до  Заволжья  (с  запада  на  восток).  Подтверждением  подобных  границ  служит  сама  Русо-Арийская  культура,  выраженная  в  виде  особого  узора  –  Ярги.  Эта  «кривоногая»  ярго-свастическая  вязь  имела  свои  особенности,  отразившиеся  в  сплетении  четырёхрожковых  Ярг  в  ромб.  Подобный  узор  встречается  на  полотенцах,  нагрудниках,  скатертях,  понёвах,  рушниках,  рубахах  и  кичках,  исключительно  в  областях:  Рязанской,  Тульской,  Тамбовской,  Пензенской,  Воронежской,  Брянской,  Смоленской,  Владимирской,  Вологодской,  Архангельской,  Тобольской  и  частично,  на  северо-востоке  Новгородской  земли.  То,  что  Артания  на  Востоке  своими  границами  упиралась  в  «Каменный  пояс»  (Урал),  говорят  многие  Арабо-Персидские  источники:  «Вывозят  из  Арсы  чёрные  соболя  и  свинец…».  В  Восточной  Европе  залежей  свинца  нет,  разработки  свинца  археологи  находят  в  Заволжье  и  на  Урале.  Правда,  некоторые  историки  считают,  что  «Артания»  располагалась  исключительно  на  полуострове  Тамань.  По  другим  версиям,  «Артанией»  называлась  территория  от  Тамани  до  Оки.  Правы  и  те  и  другие.  Все  эти  земли  входили  в  состав  «Арзании»  (Арсании,  Артании),  одного  из  трёх  Русских  государств  упоминаемых  ранними  Персидскими  и  Арабскими  географами  (начиная  с  IX  века),  наравне  с  двумя  другими  русскими  государствами  –  Куявией  и  Славией.  Первым,  кто  упомянул  о  стране  Артании,  как  об  «Острове  Русов»  был  Арабский  историк  –  Ибн-Русте.  Это  название  произошло  от  одного  из  самых  крупных  ремесленных  городов  Артании  –  Арты  (по  данным  некоторых  исследователей  Арта  располагалась  на  стыке  рек  Оки  и  Пры).  Арабские  купцы,  которые  покупали  товары  у  Русичей  в  Тьмутаракани  и  Куявии,  интересовались,  откуда  такой  хороший  товар  (особенно  мечи),  на  что  им  отвечали  –  «Из  Арты».  А  мечи  из  Артании  действительно  были  одними  из  лучших  в  Мире  (даже  лучше  Дамасских  клинков).  Весь  секрет  прочности  и  гибкости  этой  стали  заключался  в  особой  ковке  и  Мещёрской  болотной  руде,  в  которую  Русичи  добавляли  сакральным  способом  заговорённые  присадки.  Выплавленный  листами  металл  ковался  в  несколько  слоёв,  что  придавало  ему  крепость  и  упругость.  Эти  кованные  пластины  назывались  –  Плака.  Меч  выкованный  из  такой  стали  можно  было  легко  согнуть  в  дугу,  после  чего  он  принимал  исходное  положение.  Пластины  «Плака»  хранились  в  тайных  подвалах  Арты,  являясь  стратегическим  металлом  для  всей  Артании.  Помимо  хороших  мечей,  в  Артании  делали  и  хороший  квас  из  особой  закваски.  Эта  закваска  делалась  из  Квасного  хлеба,  который  назывался  –  Артусъ.  Когда  этот  Великолепный  Русо-Арийский  напиток  Квас  нашёл  своих  ценителей  и  почитателей  на  Балканах,  то  древние  Эллины  спрашивали:  «Откуда  эта  закваска  и  как  называется?».  На  что  им  отвечали:  «Артус  из  Артании».  Так  в  Древнегреческий  язык  эта  закваска  и  пришла  под  именем  –  Артос.  Позднее,  в  Христианской  религии  этот  квасной  хлеб,  освещаемый  на  Пасху  как  Плоть  Иисуса,  так  и  именовался  –  Атра.  Ибо  именно  этим  хлебом  на  «Тайной  Вечере»  Иисус  делился  со  своими  товарищами.  Кстати,  именно  из-за  этого  хлеба  произошёл  раскол  в  Христианской  религии,  между  Востоком  и  Западом. 

               Однако,  вернёмся  к  древней  Артании.  Столицей  этого  Великого  Русо-Арийского  государства  был  красивейший  город  «АР-РЪШАНЬ»  (Ръшань,  Рашань,  Расань,  Резань,  Рязань)  стоявший  на  высоком  берегу  полноводной  реки  Оки,  недалеко  о  места  впадения  в  неё  реки  Прони.  Сами  иностранные  авторы  этого  города  не  видели,  так  как,  Русы-Ръшане  в  свою  страну  чужеземных  купцов  не  пускали,  а  торговали  только  с  сородичами  из  Куявии.  Либо,  сами  осуществляли  связи  с  чужеземцами  через  свой  самый  южный  порт  –  Тьмутаракань.  Кратчайшей  дорогой  из  Арты  в  Тьмутаракань  был  водный  путь  по  Оке,  далее,  через  речку  Пару  к  Волоку,  а  оттуда,  через  речки  Пожва  и  Воронжец  (Воронеж)  в  Дон.  Однако,  этот  путь  тщательно  охранялся  Белопоместными  Казаками  из  полковых  Городищ  (как  правило,  такие  Городища  назывались  –  Шилово,  а  позднее,  просто  –  Казачьи),  и  не  один  инородец  не  мог  по  нему  пройти  незамеченным  (впоследствии  эти  «Казачьи  Городища»  стали  «засечной  линией»  между  «Диким  полем»  и  Русью).  Соответственно  все  те  описания,  которые  есть  в  мировой  истории  касающиеся  страны  «Артании»,  были  сделаны  с  чужих  слов.  Отсюда  некоторые  искажения  в  произношении  этого  названия,  и  в  его  месторасположении.  Однако,  даже  сегодня,  Русских  во  всём  мире  называют  –  «РАША»  (РАСА)  и  «РАШАН»  (Народ  РАСЫ),  что  прописывается  очень  даже  очевидно  в  более  древних  упоминаниях:  Ръшань,  Рашань,  Ражань,  Расань,  Разань,  Резань,  Рязань.  А  выходцы  из  этой  земли  несли  в  себе  её  отражение  в  самоназвании  –  «РАСЕНЫ»,  как  частички  своей  Родины.  Именно  Расены  (по  утверждению  Италийских  историков)  пришли  в  Северную  Италию  с  Востока,  ведомые  князем  Разеной,  получившие  в  последствии  имя  –  Этрусски.  (В  Италии  до  сих  пор  распространена  фамилия  Разини).  С  Древнерусского,  слово  «Резань»  можно  перевести,  как  –  Кусок  Родной  Земли.  В  этом  смысле,  именно  «Великое  Рязанское  княжество»  можно  считать  приемником  Русо-Арийской  традиции,  где  центром  этой  Арийской  земли  продолжал  оставаться  город  Резань  (в  буквальном  смысле  –  кусок  Родной  земли),  сейчас  это  городище  «Старой  Рязани»  на  высоком  берегу  реки  Оки.  А  недалеко  от  «Старой  Рязани»,  в  начале  XXI  века,  археологи  раскопали  древнейшее  Святилище,  тут  же  назвав  его  –  «Рязанский  Стоунхендж».  Ибо  это  сооружение  имело  почти  туже  форму  и  такое  же  предназначение,  как  и  «Английский  Стоунхендж»,  только  рязанское  Святилище  более  древнее.  Что  говорит  нам  о  значимости  Рязанской  земли  у  всего  Народа  Белой  Расы.  Это  утверждение  базируется  не  только  на  вышеуказанных  доводах,  но  и  на  древнерусских  литературных  источниках,  в  летописях  которых,  начиная  с  XI  века,  Рязанское  княжество   упоминается  как  –  Великое.  В  Рязанской  Мещере  даже  многие  озёра  имеют  в  названии  приставку  –  Великие  (и  более  чем  где  либо,  в  Мещёрском  крае  находится  озёр  с  названием  –  Святое  и  Белое). 

               Думаю,  что  вы  сами  понимаете,  что  подобного  статуса  любому  Княжеству  за  короткое  время,  без  более  древней  исторической  основы,  добиться  практически  невозможно.  Это  слово  «Великое»  (Вятшее),  должно  было  уже  сидеть  в  традиции  соседних  племён,  которые  безоговорочно  отдают  пальму  первенства,  пусть  даже  и  родственному,  но  другому  княжеству  или  племени.  Так  вот,  это  племя,  как  раз  и  имело  такой  статус  –  Вятичи  (Вятшие,  Родовитые,  Знатные).  Кстати,  возвращаясь  к  «засечной  линии»  южных  рубежей  Артании,  хочу  сослаться  на  археологов,  которые  дают  нам  её  точную  линию:  Северский  Донец,  Ворскла,  Оскол,  среднее  течение  Дона.  Всё  это  подтверждается  наличием  здесь  самого  большого  количества  «Белокаменных  крепостей».  Более  25  останков  Русских  замков  имеют  ещё  Древнескифскую  основу,  а  11  из  этих  крепостей  стоят  плотным  строем  по  правому  берегу  Северского  Донца. 

               Ещё  раз  позволю  себе  напомнить  читателю,  что  одним  из  подтверждений  того,  что  именно  Рязанская  земля  (Артания)  является  Духовной  наследницей  Рода  Расы  Великой  (Древней  Руси),  служит  Русо-Арийский  свастический  знак  –  Ярга.  Этот  Знак  и  Духовная  традиция  прослеживаются  не  только  в  устной  мифологии,  в  древних  преданиях,  в  литературе,  но  и  находят  своё  отражение  в  среде  широкого  круга  исследователей  Русских  народных  традиций,  которые,  так  же,  считают  средоточием  Арийского  Ярго-Свастического  узора  именно  Мещеру  и  Рязанский  край.  Именно,  как  центр  Арийской  культуры  и  Древнерусской  Духовной  традиции.  И  не  просто  так  бытует  мнение  и  делаются  выводы,  что  Русо-Арийская  земля  Волго-Окско-Донского  бассейна  является  легендарной  и  загадочной  Артанией.  Тому  есть  множество  современных  культурных  традиций  доставшихся  нам  от  наших  Пращуров. 

               Так,  на  юге  Рязаньщины  есть  небольшой  город  Скопин,  который  издревле  славится  своим  гончарным  производством,  в  особенности  заливной  посудой  зеленоватого  цвета,  расписываемой  белыми  круговыми  свастическими  узорами  с  точками  по  краям.  Подобные  узоры  археологи  находят  на  керамике  и  статуэтках  ещё  времён  Неолита.  Эти  Яргические  знаки  производят  неизгладимое  впечатление  своими  очертаниями  и  скрытым  смысловым  значением,  являясь  украшением  в  экспозиции  Государственного  Русского  музея.  Яргический  орнамент  Рязанщины  представлен  в  Волго-Окско-Донском  регионе  и  среди  многочисленных  образцов  ткацкого  производства,  в  особой  вышивке,  где  присутствует  широкий  спектр  замысловатых  солярно-свастических  узоров  с  применением,  как  левосторонних,  так  и  правосторонних  Яргических  свастик.  Помимо  ткацкого  и  гончарного  производства,  в  многочисленных  городах  Рязанского  княжества  издревле  процветали  и  другие  всевозможные  ремёсла.  Особо  славились  Рязанские  плотники,  которые  ходили,  засунув  сбоку  за  пояс  топор.  Отсюда  и  прозвище  –  «Рязань  косопузая». 

                В  древних  летописях,  описывающих  «Гардары  Роусьские»,  есть  упоминание  и  о  Старом  граде  Львове-Рязанском  и  о  более  позднем  –  Львове-Волынском  (современный  Львов  на  Карпатах  был  основан  Рязанскими  воинами  как  крепость,  на  пути  своих  передвижений  на  Запад,  и  построен  он  гораздо  позднее  Старого  Рязанского  Львова).  Так  же  есть  упоминания  в  русских  летописях  и  о  древних  городах  –  Переяславль-Залесский,  Переяславль-Роусьский  (под  Киевом)  и  Переяславль-Рязанский  (современная  Рязань).  Все  эти  города  упоминаются  историками  как  –  Русские. 

               И  не  Киев,  а  Черниговщина  всегда  ассоциировалась  в  летописях,  как  –  Русь.  Даже  было  такое  выражение  –  «Пойти  княжить  на  Русь,  в  Чернигов».  И  именно  в  Чернигов  приходили  княжить  из  Мурома  и  Рязани,  как  в  свою  Дедину,  князья  Роусьские.  Даже  сам  Путь  из  Арты  на  Запад  и  обратно,  как  главная  водная  артерия  Русичей-Расенов  именовался  –  АртаРус.  В  Английском  языке  это  понятие  сохранилось  в  слове  «Artery»  –  водная  артерия,  транспортная  магистраль,  главный  путь.  На  Испанском  языке  «Artery»  –  искусство,  творчество,  ремесло,  мастерство.  А  в  Немецком  языке  слово  «Artend»  означает  –  быть  похожим,  унаследовать  черты.  Стало  быть  «Артания»,  когда-то  давно,  была  общей  ПраРодиной  для  всех  Словяно-Ариев,  и  это  отразилось  в  Европейских  языках  не  только  упомянутыми  выше  словами,  неся  в  своём  названии:  и  путь,  по  которому  двигались  Арии,  и  расположенность  их  к  ремёслам  и  творчеству,  а  самое  главное,  в  унаследовании  черт  Рода  Расы  Великой. 

               ПоОкская  земля,  являющаяся  Первоистоком  расселения  Рода  Великой  Расы,  и  на  всех  древних  Восточных  картах,  имеет  название  –  «Земли  Рипских  племён»  (как  обширная  территория  Волго-Окско-Донского  региона).  На  научном  языке  –  это  Костёнковско-Стрелецкая  археологическая  культура  (30-40  тысяч  лет  до  нашей  эры),  у  Западных  специалистов  имеет  название  –  Виллендорф-Костёнковская  культура  (верхний  палеолит).  Учитывая  тот  факт,  что  Русо-Арийский  народ  пришёл  в  эти  земли,  в  период  последнего  оледенения,  с  Урала  (Рипских  или  Репейских  гор),  то  всё  встаёт  на  свои  исторические  места,  и  в  вопросе  определения  Артании,  как  Арийской  Державы,  и  Арты,  как  Духовного  центра  Древнерусской  Ведической  культуры.  Ведь  Репей  –  это  ещё  один  Ярго-Свастический  знак  в  Арийской  традиции.  Знак  Репей  очень  хорошо  вписывается  в  замысловатый  узор  называемый  –  Репейки.  Подобные  узоры  «Репейки»  издревле  вышивались  особым  способом  исключительно  на  княжеских  и  царских  одеждах  (неся  в  своём  переплетении  некий  сакральный  смысл),  ткани  с  таким  символичный  орнаментом  назывались  –  Репейчатыми. 

               Так  же,  о  том,  что  землями  Артании,  являются  территории  от  Урала  до  Днепра,  говорит  тот  факт,  что  этот  обширный  район  просто  изобилует  топонимами  и  гидронимами  с  чисто  Арийской  корневой  основой  «АР»  и  «РА».  Однако,  упоминания  об  Артании,  как  о  древнем  государстве,  есть  не  только  в  Арабских,  но  и  во  многих  Византийских  источниках  (которых  очень  мало  сохранилось  или  просто  спрятаны).  Константинопольский  патриарх  Никифор,  в  своей  краткой  истории,  за  764  год,  упоминает  о  кровавой  междоусобице  в  Дунайской  Болгарии.  Так,  вследствии  этих  кровавых  раздоров,  земли  Задунавья  покинуло  208 000  Словян,  Аланов,  Гуннов  и  Болгар,  которые,  по  утверждению  святейшего  Никифора,  переселились  в  родственную  Артану,  чьи  южные  земли  были  до  этого  опустошены  нашествием  Арабского  полководца  Мервана  в  737  году.  Эти  Словяно-Арийские  переселенцы  с  Балкан  расположились  между  Доном  и  Северским  Донцом,  заняв  освободившиеся  земли  и  войдя  в  состав  Артании,  как  равноправные  члены  Рода  Великой  Расы,  пополнив  ряды  Белопоместных  Казаков  на  «засечной  линии».  Теперь  вернёмся  к  самому  названию  –  Артания  или  Арсания,  как  Священному  названию.  Ещё  у  древних  Шумеров  Бог  Воды  (Водяной)  именовался  –  Арсанис.  А  вот  у  Тюркских  племён  «Артана»  –  это  земля  за  Таном  (За  Доном). 

               Если  брать  более  ранние  источники  отождествления  земель  ЗаДонья  (от  Дона  до  Оки)  с  каким-либо  народом,  то  у  Древнегреческих  историков  эти  земли  ассоциировались,  с  так  называемыми  –  Аорсами  и  Будинами,  коих,  Эллинский  странствующий  философ  и  поэт  Ксенофан,  ещё  в  VI  веке  до  нашей  эры,  описывал,  как  –  высокий,  голубоглазый,  рыжеватый  и  открытый  народ.  А  Геродот  говорил,  что  Будины  –  это  очень  древний  и  многочисленный  Род,  проживавший  севернее  Гелонов,  на  западе  граничащий  с  Неврами,  а  на  востоке  с  Савроматами.  На  Санскрите  «Буддхи»  –  интеллект,  мышление.  По  Шумеро-Аккадским  клинописям  известны  –  «Будии»,  родственные  Мидянам  (живущим  к  югу  от  Каспия).  Учёными  древняя  культура  Будинов,  относится  к  Фатьяновской  археологической  культуре  (бронзовый  век),  которая  своими  корнями  близка  со  Среднеземноморской  и  Тибетской  культурами,  на  что  указывает  Мифологически-Космогонический  взгляд  Образного  видения  структуры  Мироздания  родственных  традиций,  проявившихся  в  ярго-свастических  орнаментах  и  почитании  одних  и  тех  же  Солярных  Богов.  Схожий  орнамент  и  культурные  традиции  прослеживаются  и  в  Микенской  культуре,  где  присутствует  всё  тот  же  ярго-свастический  узор. 

              Упоминания  о  переселенцах  Расенах  из  Артании  до  сих  пор  сохранились  в  топонимике,  по  всему  Средиземноморью,  на  Ближнем  Востока,  в  Северной  Африке,  в  Южной  Европе.  Всё  это  благодаря  культуре  древних  Расенов  из  Арты,  Этрурии  и  Троады.  Даже  сегодня  в  Западной  Европе  сохранились  «участки  памяти»  древней  Прародины.  В  частности,  в  современной  Испании,  в  провинции  Кастельон  есть  очень  старое  автономное  общество  –  Артана.  Точно  такое  же  общество  (коммуна)  существует  и  во  Франции,  и  с  таким  же  названием  –  Артана.  В  древней  Греции  такая  община-коммуна  называлась  когда-то  –  Спа-Арта  (Спартания  или  Спарта).  И  неспроста,  именно  династия  Спартакидов  очень  долго  главенствовала  над  Греческими  колониями  почти  по  всему  побережью  Русского  моря.  В  Древнерусской  Ведической  традиции  есть  слово  «Ю-РЕЗАНЬ»,  которое  имеет  очень  сакральное  значение  для  Русо-Арийского  народа,  где  буквица  «Ю»  обозначает  –  Принадлежность  Рода  Расы  Великой  к  высшему  Божественному  состоянию  Духа,  как  неведомой  Силы  струящейся  в  его  Крови,  в  виде  –  Родовой  Памяти.  О  том,  что  Рязанская  земля  (Артания)  является  Духовным  центром  Русо-Арийского  Народа,  так  или  иначе,  говорится  практически  во  всех  Ведах.  В  частности,  в  эпосах:  Махабхарата  и  Ригведа,  упоминается  Великая  страна  Арьянам  (Артания),  как  земля  Священного  Брахмы,  и  располагается  она  между  реками  Ранха-Ганга  (Волга)  и  Ямуной  (Ока),  а  на  Курукшетре  (Курском  поле)  находился  святой  Алтарь  Брахмы  (Камень-Алатырь),  куда  приходили  Мудрые  Брахманы  (Буддхины,  Буддины).  В  Авесте  страна  Артьяна-Ваэджа  располагалась  между  морем  Ворукаша  (Варяжское  море)  и  морем,  в  которое  впадала  река  Ранха  (Волга).  Ещё,  в  этих  Ведических  эпосах  есть  и  название  реки  Синдху  (Дон),  берущей  своё  начало  недалеко  от  истока  реки  Ямуны  (Оки)  и  впадающей  в  Чёрмное  (Красное)  море,  на  берегу  которого  стоит  город  –  Синд  (Анапа),  и  где  живёт  славный  народ  Синды.  После  всего  этого  повествования,  думаю  стоит  лишь  перечислить,  взятые  из  Махабхараты,  названия  рек,  упоминающихся  в  разделе  «Хождение  по  криницам»,  где  описывается  более  200  названий  водоёмов  Волго-Окско-Донского  бассейна. 

               Вот  лишь  несколько  этих  рек  ПоОчья,  над  наименованием  коих  не  властно  время  тысячелетий:  Акша  (Акша),  Апага  (Апака),  Асита  (Асата),  Ахалья  (Ахаленка),  Арчика  (Арчиков),  Ванша  (Ванша),  Вадава  (Вад),  Вамана  (Вамна),  Вараха  (Варах),  Варадана  (Варадуна),  Кавери  (Каверка),  Кушика  (Кушка),  Курша  (Курша),  Кумара  (Кумарёвка),  Ламша  (Ламша),  Париплава  (Плава),  Плакша  (Плакса),  Сутиртха  (Сутертки),  Сома  (Сомь),  Сита  (Сить),  Тушни  (Тушина),  Ушанас  (Ушанес),  Шона  (Шана),  Шива  (Шивская),  Якшини  (Якшина)  и  т. д. 

               Так  же,  в  Махабхарате  упоминается  река  Правени  (Пра),  которая  вытекает  из  священного  леса  Камьяка  (Мещеры)  и  впадает  в  Ямуну  (Оку),  где  совсем  рядом  расположено  Священное  озеро  –  Годовари  (Святой  круг).  Сегодня  это  круглое  озеро  называется  просто  –  Святое,  а  неподалёку  находится  почти  такое  же  по  размерам  озеро  –  Е-Рус.  Далее  в  Махабхарате  говориться  о  мудреце  Куашика,  который  сумел  в  засуху  обводнить  реку  Пару,  правда  взамен  потребовав  от  людей  назвать  эту  реку  его  именем.  Однако,  река  Пара  и  сегодня  впадает  в  Оку,  неподалёку  от  города  Шилово,  всё  с  тем  же  названием. 

                В  описании  этих  событий  пятитысячелетней  давности  присутствует  и  название  реки  Пандья  (Панда)  которая  впадает  в  Варуну,  крупный  приток  Синдху.  Так  оно  и  есть,  Панда  и  сегодня  впадает  в  Ворону,  которая  в  свою  очередь  впадает  в  Дон  (Синдх).  Здесь  же  говориться  и  о  реке  Упаджала,  которая  впадает  в  Ямуну,  и  действительно,  до  сих  пор  река  Упа  впадает  в  Оку,  так  же,  как  и  река  Джала  (Жала-Таруса).  Именно  в  Махабхарате  впервые  упомянут  и  Великий  Днепр,  как  река  Саданапру,  берущая  своё  начало  недалеко  от  истока  Ганги  (Волги).  А  древнее  название  Саданапру  отразилось  в  одном  из  крутых  порогов  Днепра. 

                В  Ригведе  упоминаются  народы  –  Куру  (Куряне)  и  Криви  (Кривичи),  как  Знатные  воины,  внуки  Вивасвата  (Дождьбога  –  Бога  Солнца).  Кстати,  имя  Ямуна-Ока  носила  дочь  Вивасвата,  сестра-близнец  Ямы-Камы.  И  в  Древнерусских  сказаниях  Ока  и  Кама,  так  же,  являются  братом  и  сестрой.  А  в  Ригведе  и  Авесте  земли  Волго-Окско-Донского  бассейна  называются  –  Священными,  или  Светлой  землёй  Русай  (Расьяна),  а  народ  проживающий  там,  именуется  –  либо  Русьяне  или  Расьяне.  На  Санскрите  слово  «Расьяна»  –  Светлая  Раса,  «Руса»  –  Священная  или  Светлая.  Кстати,  озеро  «Е-РУСА»,  расположенное  недалеко  от  города  Арта,  имеет  в  своём  названии  значение  –  «Священный  Триглав»,  где  буквица  «Е»  несёт  в  себе  не  только  основы  Триединства  (Триглава,  Троицы),  выраженные  в  понятиях:  Навь,  Явь  и  Правь,  но  так  же,  в  букве  «Е»  заложена  ещё  и  Сила  Пяти  Элементов  планетарного  Бытия  –  Земли,  Огня,  Воды,  Воздуха  и  Времени. 

                Подобные  определения  мы  находим  у  Тибетских,  Арабских  и  Персидских  авторов.  А  вот,  что  касается  Северных  границ  Руси-Артании,  то  ещё  Араб  Аль-Идриси  утверждал,  что  этими  границами  страна  Ар-Русийа  примыкают  к  некоему  Морю  Мрака.  А  в  произведении,  анонимного  Персидского  географа,  «Худуд  аль-алам  мин  аль-машрик  ила-л-магриб»  (Пределы  Мира  от  Востока  к  Западу),  есть  описание  трёх  рек  (Атиля,  Русы  и  Руты),  вытекающих  из  срединных  земель  Русов:  «Другая  река  –  Рус,  которая  вытекает  из  глубены  страны  Славян  и  течёт  на  Восток,  пока  не  достигнет  границ  Русов…  Там  она  меняет  направление  и  течёт  на  Юг,  к  пределам  Печенегов,  и  впадает  в  Атиль…  Другая  река  –  Рута,  которая  течёт  с  горы,  находящейся  на  границе  между  Печенегами,  Мадьярами  и  Русами,  потом  она  достигает  пределов  Русов  и  течёт  к  Славянам,  используется  на  их  полях  и  лугах…». 

               Вывод  напрашивается  сам  собой,  это  реки  –  Ока  и  Дон,  особенно  учитывая  тот  факт,  что  обе  эти  реки  берут  свои  истоки  с  возвышенности  «Курское  поле»  или  из  земли  «Русай»  (Священной  земли).  Исходя  из  Древнерусской  традиции,  название  «РУС»  –  это  Священная  река,  а  вот  название  реки  «РУ-ТА»  можно  перевести,  как  –  Руса  Тана  (Русский  Танаис),  ибо  течёт  эта  река  по  землям  Русов  и  Словян,  являясь  ещё  и  водоразделом  между  Мадьярами  и  Печенегами,  в  своём  нижнем  течении.  Река  Атиль  в  особом  переводе  не  нуждается,  это  –  Итиль  (Волга). 

               Об  Артании  и  землях  Словян  упоминает  ещё  один  Арабский  путешественник  –  Абу  Хамид  Ал-Гармати,  один  из  немногих  мусульман  сумевший  совершить,  в  1150  году,  переход  через  эту  территорию  из  Булгар  в  Киев,  а  до  того  15  лет  живший  в  Саксине  (бывший  Итиль).  Вот  что  он  пишет:  «Расстояние  между  Саксином  и  Булгаром  составляет  40  дней  пути  по  реке.  Булгар  –  очень  большой  город,  дома  в  нём  построены  из  сосны,  а  стены  из  дуба…  Здесь  длинный  день  и  короткая  ночь,  а  жара  более  сильная  чем  где-либо  в  мире,  но  ночи  прохладны,  здесь  надобно  иметь  много  одежды…  Булгары  хорошо  переносят  жару  и  холод,  видно  потому,  что  много  употребляют  в  пищу  мёда,  который  у  них  очень  дёшев…  Здесь  я  услышал  об  области  Арсу,  где  охотятся  на  бобров,  горностаев  и  белок…  Я  видел  жителей  этой  Арской  земли  –  они  краснощёки,  голубоглазы  и  белокуры,  одеты  в  льняные  одежды  и  меховые  шкуры…  Когда  я  поехал  в  страну  Славян  (Киев),  то  выехал  из  Булгара  и  плыл  на  корабле  по  реке  Славян  (Оке),  а  вода  её  чёрная,  как  вода  моря  Мраков,  она  будто  чернила,  но  притом  она  сладкая,  хорошая,  чистая.  В  ней  нет  рыбы,  а  есть  большие  чёрные  змеи,  одна  на  другой,  их  больше  чем  рыб,  но  они  не  причиняют  никому  вреда.  И  есть  в  ней  животное  вроде  маленькой  кошки  с  чёрной  шкуркой,  зовут  его  водяным  соболем.  Его  шкуры  вывозят  в  Булгар  и  Саксин…  Когда  я  прибыл  в  эту  страну,  то  увидел  что  она  обширная,  обильная  мёдом,  пшеницей,  ячменём  и  большими  яблоками,  лучше  которых  нет  во  всём  мире…  Рассчитываются  они  меж  собой  беличьими  шкурками…  Восемнадцать  шкурок  стоят  один  серебряный  дирхем…  За  одну  шкурку  дают  отличный  круглый  хлеб,  которого  хватает  сильному  мужчине…  Этот  народ,  в  отличие  от  Славян  бреет  бороды…  Охотится  на  бобров…  Я  оставался  у  них  длительное  время,  страна  их  безопасна…  В  религии  придерживаются  Византийского  толка  Несторианского  Христианства…  И  вот  прибыл  я  в  город  Славян,  который  называется  –  «Куйав».  В  нём  тысячи  «Магрибцев»,  по  виду  Тюрков,  говорящих  на  Тюркском  языке,  и  известны  они  в  этой  стране  под  именем  –  «Беджнак»…  И  встретил  я  человека  из  Багдадцев…  Я  устроил  этим  мусульманам  пятничное  моление  и  научил  их  хутбе…».       

               Теперь  поговорим  о  преемственности  земли  Рязанской,  которая  всеми  историками  приписывается  к  Славянскому  племени  Вятичей.  Так  кто  же  они  такие  эти  Вятичи?

               Согласно  официальной  истории,  племя  Вятичей  произошло  от  первородного  имени  Вятко,  чьим  отцом  был  Лях.  Исходя  из  этого,  миграция  древнего  Словянского  межплеменного  объединения  Вятичей,  якобы,  началась  с  Польского  поморья.  Соответственно,  изначально,  принадлежали  они  к  племени  Поморян.  Учитывая  этот  фактор,  обратимся  к  корню  «Вят»,  с  точки  зрения  современного  польского  языка,  где  слово  «Вятр»  означает  –  Ветер.  Соответственно  корень  «Вят»,  мог  являться  древней  формой  современного  «Вятр».  В  таком  случае,  основа  «Вят(р)»  в  слове  Вятичи,  может  быть  результатом  существования  у  этого  племени  культа  Бога  Ветра  –  Стрибога.  Что  тоже  может  лежать  в  основе  происхождения  слова  –  Вятичи. 

               От  восточных  границ  Белоруссии  Вятичи  пошли  двумя  потоками:  Первый  (Северный)  вдоль  левого  берега  Волги  на  Каму,  и  далее  на  Урал,  Второй  (Южный)  через  Минск  и  Москву  в  бассейн  Средней  Оки,  а  потом  на  верховья  Дона  и  к  Воронежу.  Родовым  гнездом  Вятичей  на  Руси  был  город  Козельск.  А  период  заселения  этих  земель  относится  к  VI – X  векам.  В  дальнейшем,  ощущая  на  себе  давление  Киевской  Руси,  некоторые  свободолюбивые  роды  Вятичей  ушли  далее  на  Север,  за  Урал,  в  Сибирь.  .  Просто  в  своё  время,  те  племена,  что  ушли  на  Запад,   –  Вернулись.  К  IX  веку,  основу  Муромо-Рязанской  земли,  как  раз  и  составляли  –  Вятичи  (Вятшие  мужи  –  знатные,  родовитые).  Это  потомки  древней  страны  Артании,  первоприемницей  которой  и  стало  Муромо-Рязанское  княжество.  В  Русских  летописях  так  и  говорится:  «Вятичи  и  до  сего  дне  еже  есть  Резанци…».

       Сегодня  многие  люди  потеряли  интерес  к  реальному  Культурному  Наследию  Руси,  и  уж,  тем  более,  не  ценят того  Великого,  что  им  досталось  по  наследству  от  их  Пращуров.  Это  безразличие  к  своему  Прошлому  влечёт  за  собой  проблемы  в  Настоящем,  и  уж  тем  более  в  Будущем.  Ведь  просто  так,  во  всём  Мироздании,  ничего  не  бывает.  Прошлое  Древнерусского  Народа,  необходимо  сравнивать  с  Духовным  содержанием  Настоящего,  чтобы  увидеть,  а  есть  ли  у  этого  Настоящего  –  Будущее..

. 

Юрий Ульянов ,краевед, президент фонда «Духовное наследие Руси»

blog.cety.ru

Славия, Артания, Куявия. Две версии

2 370

Версия перваяНа границе старой и новой эры происходили великие переселения народов. В этот период из-за Волги в район Камы пришёл русский народ. А в начале новой эры из-за Урала и Каспия в Европу пришёл многочисленный славянский народ под предводительством славного князя Варвара. В это же время другой поток славян пришёл восточным берегом Чёрного моря с Перуном в Северное Причерноморье.Славяне осели на пространстве от Волги до Карпат и от Кубани до Дмитровской гряды Московской области. В VI веке ими были созданы четыре многонациональные славянские государства: Артания , Куявия, Славия и Славяно-Русское.

Артания распалась в VIII веке из-за нашествия хазар и других завоевателей.Территории этих государств с их столицами указаны на прилагаемом рисунке.Артания располагалась от реки Кубань до Дмитровской гряды и от Днепра до Волги. Столица Артании – Хурдаб (Арта) – находилась в 12 км к северо-востоку от города Старый Оскол, Белгородской области. Сейчас здесь находятся удивительные и загадочные камни, геологические и природные памятники, заказники и заповедники. Над бывшей столицей с её храмами и сейчас имеется сильный энергопоток космосвязи. Правителей хоронили в усыпальницах вблизи Донского Белогорья.

Арабские и персидские авторы сообщали, что Артания находилась между Хазарией и Великой Булгарией. Из Королевских скандинавских саг (об Инглингах) и Младшей Эдды, нам известно, что «старшая раса богов» — ваны – жили в нижнем течении Танаиса (Таниксвиля). Это современная правобережная часть Дона Ростовской области. Их столица находилась в 20 км юго-западнее г. Краснодона. Они постоянно соперничали с «молодой расой богов» – асами, которые располагались к востоку от них, между Доном и Волгой (Волгоградская—Пензенская области). При нашествии гуннов многие ваны ушли на север, а асы позже вошли в состав Артании , как княжество. Артания состояла из ряда княжеств, включая и Тмутараканское на Кубани, (со столицей в районе города Белая Глина).

Ещё до образования Артании значительная часть русов из верхнего Поволжья стала мигрировать вдоль Волги до Кавказа и Персии, а также через Мордовию и Украину на Балканы, по пути оседая в Приднепровье. Арабские источники сообщали, что русы резко отличаются от славян и варягов по территории их проживания с разными соседями, по одежде, жилищам, роду занятий, культовым обычаям, погребениям. У славян были князья, а у русов – ханы. Русы – купцы и воины. Они совершали разбойные нападения на соседние народы: славян, Приднепровье, Причерноморье, Каспий, Византию, Арабский Халифат. Африку и вплоть до Испании.

В последнее историческое время усердно пытаются поставить равенство между славянами и русами, считая славян русскими. Это ведёт к забвению славян, как предали забвению этрусков, скифов, кривичей и ряд других народов. Рюриковичи предали забвению истинную историю славян, руссов и других древних народов, преподнося её в искажённом свете.

Куявия занимала земли между Днепром и Южным Бугом, от Кривого Рога на юге, до реки Припять на севере. Её столица находилась в 50 км к юго-западу от современного Киева, у истока реки Стуга, притока Днепра, (рядом с городом Фастов). Новая религия разрушала и предавали забвению всё, что относилось к язычеству и тому времени.Славия располагалась от Тюрингии до истока Южного Буга. Её столица находилась в районе Судетских гор.

Славяно-Русское государство простиралось от Чудского озера до устья реки Кама. Вдоль верхнего течения Волги. В состав государства входили также карелы, весь, мари и другие. Столица государства – златоглавый город Хомоград находилась в 20 км к западу от озера Тигода (Новгородская область) на месте современного села Ям-Тёсово. В этом же районе находились захоронения князей и последнего новгородского посадника Гостомысла. В этом государстве крупными городами были: Старая Руса, Ладога, Броницы, Славянск и другие. Во всех этих городах были крупные храмы славян. Город Славянск с крупным храмом и крепостью находился в 7 км к северо-востоку от современного Новгорода на месте села Зарелье. Здесь, на месте древнего храма и крепости археологи могут найти более древние письмена на металле, камне, бересте. Об этом государстве очень подробно описано в шеститомной книге Василия Алексеевича Левшина «Вечерние часы или Сказка славян-древлян» (Москва-С. Петербург, 1787 г.).Приоткрыты страницы истории с контурами забытых славянских народов.

Версия втораяАртания (Арсания) — «вид русов», русское княжение VIII ? — X вв., известное по средневековым арабским и персидским источникам. Большинство из источников признают, что русов три «вида» — Куяба, Славия и Артания . Относительно бесспорно, Куяба — это Киев, Славия или Слава (Салау) — Словенск, предшественник Великого Новгорода, выявление Артании чаще еще проблематично. Во времена Птолемея в округе гор Рип известны ставани и салии, от которых есть шанс вести историю Славии.Рядом помещались и аорсы, у которых есть основания быть создателями Арсании. Ранее (Страбон и др. авторы) аорсы упомиинались у низовий Дона. Допускается участие их и союзников (сираков) в VI веке до н.э. в борьбе за трон Боспорского царства, где они помогли взять власть Евмелу (тот, в частности, очистил все Черное море от пиратов, выходит, с помощью аорсов имел и неплохой флот). От Дона около 250 г. до н.э. привел дружины на юг полководец Арсак, основавший славную династию Аршакидов для Парфии, Албании Кавказа, Армении… Карсанов на основе источников заключил, что в основе названия лежит индоарийское: arsa (скифо-сарм.), aresa (авест.), ars (осет.) — ‘медведь’, Avrsu~htai — «медвежатники» или «почитающие медведя» (медведи как символы Велеса остались на гербе Великого Новгорода).

» Артания » — одно из возможных чтений. Существуют варианты: «Арта», «Арсания» или даже «Арба». Отталкиваясь от сводов Заходера, переводов Гаркави и Новосельцева, об арса говорят следующее. Это один из трёх разрядов (видов и т.п.) русов. Он «особенно страшен». В страну арса никто не проникает, так как они убивают всякого иноземца, вступившего на их землю Они живут на острове, размером три дня пути в длину и ширину. Климат — сырой. Кругом чаща, заросли. Царя русов называют каган. Царь Артании — в Арте. Арта находится между Хазаром и Великим Булгаром. (Абу Хамид ал-Гарнати помещает «Ару» рядом с Висой, т.е. весью). Все русы многочисленны. Их страна богата. В ней большие города. Русы (как росомоны, гвардия Германариха: П.З.) нападают на славян, продают их в рабство, грабят их припасы. Русы оставляют наследство только дочери. Если рождается сын, отец вручает ребёнку меч, говоря: это твоё наследство, отец приобрёл мечом своё достояние, так и ты должен поступать. Артанийские клинки можно сгибать пополам, после чего они выпрямляются. Когда русы начинают войну, то прекращают усобицы, пока не победят врага. При вероятности «арта-арда», вспоминается князь славян у Дуная Ардагаст, заметный в войнах с Византией конца VI века.

Известные в истории и Арбогасты (один из них вместе с Евгением пытался около 390 г. захватить власть в Риме). Арпоксай (Арфаксад библии ?) — эпический внук Зевса, один из родоначальников народов Скифии по античному эпосу, когда скифы задолго до нашей эры сами себя называли сколоты (затем скловены-славяне).

Русы спускаются по Волге на кораблях и занимаются торговлей, но никому ничего не сообщают ни о себе, ни о своих товарах, никого не допускают в свою страну. Русы называют себя христианами. Однако знахари у них занимают привилегированное положение, они имеют власть даже над царём. В качестве жертвы богу русы убивают женщин, мужчин и лошадей. Знахарь указывает, кого следует принести в жертву, и самолично вешает того на дереве. При похоронах знатного руса в могилу, наподобие обширного дома, кладут одежду, пищу, вино, деньги; вместе хоронят живую жену для блаженства души покойного. Одежда русов и славян из льна. Из Арты вывозятся чёрные соболи, чёрные лисицы и свинец. Русы сжигают своих покойников вместе с жёнами; некоторая часть русов хоронит покойников стоя. Русы бреют бороды, а некоторые завивают волосы и красят в жёлтый и чёрный цвет; одежда их — короткие архалуки. К востоку от области русов находится гора печенегов, к югу — река Рута, к западу — славяне, к северу — безлюдные земли севера. В 300/912-13 г. или 333/944-45 г. русы приняли христианство, но исповедание этой веры «притупило их мечи», и они отправили четырех мужей в Хорезм, чтобы при посредстве хорезмшаха стать мусульманами.

Античные источники по Артании двух видов: первые упоминают имя, сходное с «арса» или «Арта», вторые сообщают о регионе, где мы предположительно могли бы локализовать Артанию . Во-первых, это Страбон, который в своей «Географии» сообщает следующее: За Борисфеном живут роксоланы (росы-аланы по Классену), к югу от них скифы и савроматы . Кимвры жили на полуострове. После постигшего их наводнения стали разбойничать. Послали Августу Кесарю котёл, который почитали (подобные котлы использовались для того, чтобы в них стекала кровь пленников-жертв). Кимвры, по слухам (которые, впрочем, отвергает Страбон), во время наводнения выступают на стихию с оружием в руках. Страбон, ссылаясь на Посидония, указывает, что кимвры совершали походы даже до области Меотиды (т.е. Азовского моря). Отсюда «Киммерия» (Крым). Кимвры пришли в область, принадлежавшую тевристам или таврискам (они же, по некоторым предположениям, галаты св. Павла). «…первую часть — от северных стран и океана — населяют некоторые скифы-кочевники, живущие в кибитках, а ещё далее от них в глубь страны — сарматы (также скифы), аорсы и сираки, простирающиеся на юг до Кавказских гор ; они частью кочевники, частью живут в шатрах и занимаются земледелием».

Страбон предполагает, что живущие между Меотидой (Азовским морем) и Каспием «аорсы и сираки являются, видимо, изгнанниками племён, живущих выше, а аорсы обитают севернее сираков. Абеак, царь сираков, выставил 20000 всадников (в то время, когда Фарнак владел Боспором), Спадин же, царь аорсов, даже 200000; однако верхние аорсы выставили ещё больше, так как они занимают более обширную область, владея почти что большей частью побережья Каспийского моря. Поэтому они вели караванную торговлю на верблюдах индийскими и вавилонскими товарами, получая их в обмен от армян и мидийцев; вследствие своего благосостояния они носили золотые украшения. Аорсы, впрочем, живут по течению Танаиса (Дона), а сираки — по течению Ахардея, который вытекает с Кавказских гор и впадает в Меотиду» Возможно, Ахардей (Архадий; Аркадий) — аорское название Танаиса-Дона.

Наряду с аорсами в истоках Артании упоминаются и аримаспы ( Эсхил , Геродот и т.п.). Геродот сообщал: «На севере Европы несомненно находится золото в огромном количестве; но как оно добывается, я не могу и этого сказать с достоверностью. Говорят, что одноглазые люди аримаспы похищают его из-под грифов». Золотые предметы чтились скифами как дар Зевса. Из всей версий наиболее перспективно помещение Арсании между Доном и Волгой (вплоть до верховий у гор Рип). Это была страна аорсов (арус, урас) — жителей округи Ра (Волги). Первым отождествил «Остров Русов» с Артанией — Ибн Русте.

Это интересно

taynikrus.ru

Артания, Славия, Куявия | Тайны мира и человека

4 655

     На рубеже старой и новой эры происходили великие переселения народов. В этот период из-за Волги в район Камы пришел русский народ. А в начале новой эры из-за Урала и Каспия в Европу пришел многочисленный славянский народ под предводительством славного князя Варвара. В это же время другой поток славян пришел восточным берегом Черного моря во главе с Перуном в Северное Причерноморье.

     Славяне осели на пространстве от Волги до Карпат и от Кубани до Дмитровской гряды Московской области. В VI веке ими были созданы четыре многонациональные славянские государства: Артания, Куявия, Славия и Славяно-Русское. Артания распалась в VIII веке из-за нашествия хазар и других завоевателей.

     Арабские и персидские авторы сообщали, что Артания находилась между Хазарией и Великой Булгарией. Согласно нашим исследованиям это государство располагалось от реки Кубань до Дмитровской гряды и от Днепра до Волги. Столица Артании — Хурдаб (Арта) — находилась в 12 км к северо-востоку от города Старый Оскол, Белгородской области. Сейчас здесь находятся удивительные и загадочные камни, геологические и природные памятники. Правителей Артании хоронили в усыпальницах вблизи Донского Белогорья.

     На этих землях проживали легендарные ваны и асы. Из Королевских скандинавских саг и Младшей Эдды нам известно, что «старшая раса богов» — ваны — жили в нижнем течении Танаиса (Таниксвиля). Это современная правобережная часть Дона на территории Ростовской области. Столица ванов находилась в 20 км юго-западнее г. Краснодона. Они постоянно соперничали с «молодой расой богов» — асами, которые располагались к востоку от них, между Доном и Волгой (Волгоградская — Пензенская области). При нашествии гуннов многие ваны ушли на север, а асы позже вошли в состав Артании как одно из княжеств. Среди них было и Тмутараканское на Кубани (со столицей в районе города Белая Глина).

     Еще до образования Артании значительная часть русов из верхнего Поволжья стала мигрировать вдоль Волги до Кавказа и Персии, а также через Мордовию и Украину на Балканы, по пути оседая в Приднепровье. Арабские источники сообщали, что русы резко отличаются от славян и варягов по территории их проживания, по одежде, жилищам, роду занятий, культовым обычаям, погребениям.

     У славян были князья, а у русов — ханы. Русы проявляли себя прежде всего как купцы и воины. Они совершали набеги на соседние народы: славян, жителей Приднепровья, Причерноморья, Каспия, на Византию, Арабский халифат, Северную Африку. Их дружины доходили до Испании. Поэтому с исторической точки зрения, как представляется, нет оснований отождествлять славян и русов. Это ведет к забвению славян — ранее так же предали забвению этрусков, скифов, кривичей и ряд других народов. Началось это еще со времен Рюриковичей, когда правители стремились вычеркнуть из народной памяти истинную историю славян и других древних народов, преподнося ее в искаженном свете.

     Другое древнее государство — Куявия занимала земли между Днепром и Южным Бугом, от Кривого Рога на юге до реки Припять на севере. Ее столица находилась в 50 километрах к юго-западу от современного Киева, у истока реки Стуга, притока Днепра (рядом с городом Фастов). Славия располагалась от Тюрингии до истока Южного Буга. Ее столица находилась в районе Судетских гор.

     Славяно-Русское государство простиралось от Чудского озера до устья реки Кама. Вдоль верхнего течения Волги. В состав государства входили также карелы, весь, мари и другие. Столица государства — златоглавый город Хомоград — находилась в 20 километрах к западу от озера Тигода (Новгородская область) на месте современного села Ям-Тёсово. В этом же районе находились захоронения князей и последнего новгородского посадника Гостомысла.

     В этом государстве крупными городами были Старая Руса, Ладога, Броницы, Славянск. Город Славянск с крупным храмом и крепостью находился в 7 километрах к северо-востоку от современного Новгорода на месте села Зарелье. Здесь, на месте древнего храма и крепости, археологи могут найти более древние письмена на металле, камне, бересте.

     Об этом государстве очень подробно написано в шеститомной книге Василия Алексеевича Левшина «Вечерние часы или Сказка славян-древлян» (Москва — Санкт-Петербург, 1787 г.). К сожалению, сегодня эта книга является библиографической редкостью.

Красная Звезда 2009 г

Иван КОЛЬЦОВ

Это интересно

taynikrus.ru

Славянские государства Артания, Куявия, Славия…

Славянские государства Артания, Куявия, Славия…

На границе старой и новой эры происходили великие переселения народов. В этот период из-за Волги в район Камы пришел русский народ. А в начале новой эры из-за Урала и Каспия в Европу пришел многочисленный славянский народ под предводительством славного князя Варвара. В это же время другой поток славян пришел восточным берегом Черного моря с Перуном в Северное Причерноморье.

Славяне осели на пространстве от Волги до Карпат и от Кубани до Дмитровской гряды Московской области. В VI веке ими были созданы четыре многонациональные славянские государства: Артания, Куявия, Славия и Славяно-Русское (см. рис. 17).

Артания распалась в VIII веке из-за нашествия хазар и других завоевателей.

Артания располагалась от реки Кубань до Дмитровской гряды и от Днепра до Волги. Столица Артании – Хурдаб (Арта) – находилась в 12 км к северо-востоку от города Старый Оскол, Белгородской области. Сейчас здесь находятся удивительные и загадочные камни, геологические и природные памятники, заказники и заповедники. Над бывшей столицей с ее храмами и сейчас имеется сильный энергопоток космосвязи. Правителей хоронили в усыпальницах вблизи Донского Белогорья.

Рис. 17

Арабские и персидские авторы сообщали, что Артания находилась между Хазарией и Великой Булгарией. Из Королевских скандинавских саг (об Инглингах) и Младшей Эдды, нам известно, что «старшая раса богов» – ваны – жили в нижнем течении Танаиса (Таниксвиля). Это современная правобережная часть Дона Ростовской области. Их столица находилась в 20 км юго-западнее г. Краснодона. Они постоянно соперничали с «молодой расой богов» – асами, которые располагались к востоку от них, между Доном и Волгой (Волгоградская – Пензенская области). При нашествии гуннов многие ваны ушли на север, а асы позже вошли в состав Артании, как княжество. Артания состояла из ряда княжеств, включая и Тмутараканское на Кубани, (со столицей в районе города Белая Глина).

Еще до образования Артании значительная часть русов из верхнего Поволжья стала мигрировать вдоль Волги до Кавказа и Персии, а также через Мордовию и Украину на Балканы, по пути оседая в Приднепровье. Русы были купцами и воинами. Они совершали разбойные нападения на соседние народы: славян, Приднепровье, Причерноморье, Каспий, Византию, Арабский Халифат, Африку и вплоть до Испании.

В последнее историческое время усердно пытаются поставить равенство между славянами и русами, считая славян русскими. Это ведет к забвению славян, как предали забвению этрусков, скифов, кривичей и ряд других народов. Рюриковичи предали забвению истинную историю славян, русов и других древних народов, преподнося ее в искаженном свете.

Куявия занимала земли между Днепром и Южным Бугом, от Кривого Рога на юге до реки Припять на севере. Ее столица находилась в 50 км к юго-западу от современного Киева, у истока реки Стуга, притока Днепра, (рядом с городом Фастов). Новая религия разрушала и предавали забвению все, что относилось к язычеству и тому времени.

Славия располагалась от Тюрингии до истока Южного Буга. Ее столица находилась в районе Судетских гор.

Славяно-Русское государство простиралось от Чудского озера до устья реки Кама. Вдоль верхнего течения Волги. В состав государства входили также карелы, весь, мари и другие. На месте современного села Ям-Тесово располагалась столица славяно-русских князей г. Хомоград. В этом же районе находились захоронения князей и последнего новгородского посадника Гостомысла. В этом государстве крупными городами были: Старая Руса, Ладога, Бронницы, Славянск и другие. Об этом государстве очень подробно описано в шеститомной книге Василия Алексеевича Левшина «Вечерние часы, или Сказка славян-древлян» (Москва – С. Петербург, 1787 г.).

Приоткрыты страницы истории с контурами забытых славянских народов…

Следующая глава >

history.wikireading.ru

Смотрите также

• 
  Презервативы древние
• 
  Мекс древние
• 
  Древние мекс
• 
  Древний драконоборец
• 
  Тараз древний
• 
  Древний пекин
• 
  Древний баян
• 
  Древний баян
• 
  Баян древний
• 
  Иерихон древний
• 
  Древний иерихон