Измаил — город-крепость русской славы. Древний город измаил

Измаил — город-крепость русской славы

Древняя история города

Существует много легенд и преданий, относящихся к истории возникновения Измаила. По данным древнерусских и древнегреческих письменных памятников и археологических источников, на берегу Дуная проживало много различных племен и народов. В 1979 году были произведены раскопки самого древнего памятника археологии, обнаруженного на окраине Измаила в районе поселка Матроска.

Ученые-археологи предполагают, что поселение принадлежало земледельцам так называемой гумельницкой культуры. А, как известно, племена гумельницкой культуры обитали в VI тысячелетии до н.э. на берегах Дуная, озёр Катлабух и Ялпух. При раскопках в районе Кривого озера (на восточной оконечности города) были обнаружены керамические изделия, посуда, амфоры, на которых сохранились клейма и надписи на древнегреческом языке.

Результаты археологических раскопок и изучение древнегреческих письменных памятников позволили ученым выдвинуть гипотезу об основании древними греками на этом месте фактории — торгового поселения, которое назвали Антифила, что в переводе означает "нелюбимый". Такое название поселение получило из-за частых опустошительных набегов местных кочевых племен.

Римский поэт Овидий Назон, изгнанный в 8 году до н.э. императором Августом в маленький колониальный городок Томы (ныне г.Констанца в Румынии), называл степные дали за Дунаем страной "темной ночи", "непознанным краем".

Во II веке н.э. на берегу Дуная появились римляне. У самого устья реки Репиды (в переводе — Быстрая) — притока Дуная — они выстроили крепость, которую назвали Сморнис. О том, что здесь стояли римские легионеры, свидетельтвуют следы их поселений, обнаруженные на территории между судоремонтным заводом и селом Матроска: римские монеты, обломки амфор и т.д.

Заметные следы своего пребывания оставили на берегах рек и озер Северного Причерноморья земледельцы черняховской культуры (III — IV вв. н.э.). По утверждению римского географа Кастория восточные славяне обосновались в этих краях в IV веке н.э. На составленной им карте славянских поселений значится торжище Сморнис. Однако другими источниками не подтверждается столь раннее поселение славян на побережье нижнего Дуная.

К наиболее ценным из имеющихся ранних письменных памятников, свидетельствующих о славянах, обитавших на территории южной части Днестро-Дунайского междуречья, ученые относят древнерусские летописи, в которых говорится о месте обитания славянских племен тиверцев и угличей ( угличами назывались славянские племена, жившие в "углу" земли русской, между Дунаем и Прутом ).

В конце IX — начале X веков сложилось сильное славянское государство — Киевская Русь. На месте развалин римской крепости Сморнис выросло новое славянское городище Смил. Вскоре Смил превратился в важный торговый и культурный центр на Дунае и вошел в состав Галицко-Волынского княжества, которое поддерживало тесную экономическую связь с Киевом.

В середине XIII века эту местность захватили золотоордынцы. Только дым, земля и пепел, как повествует летописец, остались на месте древнего славянского города Смил. Спустя почти столетие после освобождения из-под власти Золотой Орды из руин Смила выросло новое городище Синил, вошедшее в конце XIV века в состав Молдавского княжества. В 1538 году городищем овладели султанские войска.

Разграбив и опустошив городище, османы решили навеки здесь укрепиться. Они не только преследовали местных жителей, угоняли их в рабство, но и стремились уничтожить самобытную культуру, все то, что было создано многими поколениями. Синил, по свидетельству турецкого путешественника-географа Эвлия Челеби, переименовали в Ишмасль (в переводе с турецкого — "услышь бог").

Частые бунты населения Буджака (в переводе с турецкого — "угол") в борьбе с османской Портой поддерживались казаками Запорожской Сечи. В 1594-1595 годах запорожские казаки под предводительством Григория Лободы и Северина Наливайко штурмом овладели Ишмаслем. Султанские правители вынуждены были укрепить оборонную мощь Ишмасля. Они не только соорудили новую мощную крепость, но и дали ей новое название — Измаил.

Сохранив старую часть крепости — цитадель и бастион Табия, приглашенные из Европы специалисты-фортификаторы окружили их новыми мощными каменными стенами, высота которых достигала 10 метров. Крепость имела укрепленные капониры, глубокие рвы, наполненные водой, 265 орудий, а также тридцатитысячный, хорошо вооруженный гарнизон янычар.

Именно с этой крепостью связана одна из славных страниц в истории русского оружия. 11 декабря 1790 года в ходе русско-турецкой войны 1787-91 гг. крепость была взята штурмом русскими войсками под предводительством одного из величайших полководцев всех времен и народов — генерал-аншефа А.В.Суворова.

В 1791 году был заключен мирный договор в Яссах, согласно которому Россия получила земли, лежащие между Бугом и Днестром. Однако Бессарабия и Измаил по-прежнему оставались под властью султана. Екатерининские дипломаты не сумели воспользоваться плодами блестящей победы русского оружия.

И только спустя 19 лет население Придунайского края освободилось из-под ига султанской Турции (и попало под иго царской империи). Этому предшествовала русско-турецкая война 1806-1812 годов и еще один, последний штурм крепости Измаил, который завершился 14 сентября 1809 года. Осуществили его русские войска под командованием генерала А.П.Засса. В этом штурме принимал участие офицер русской армии, в будущем известный украинский писатель И.П.Котляревский.

В начале XIX века Россия прочно утвердилась в устье Дуная и на берегах Черного моря. С получением прав свободного плавания на нижнем Дунае началось бурное экономическое и культурное развитие края. Сюда устремились беглые крепостные крестьяне из центральных районов Украины и России. Находили здесь приют болгары, греки, гагаузы, албанцы и представители других национальностей, гонимые турецким гнетом.

В 1810 году у восточных стен крепости Измаил стал расти посад, который по указу Сената в 1812 году был переименован в город Тучков. В этом же году по условиям Бухарестского мирного договора он вошел в состав Росийского государства. К концу 1813 года здесь насчитывалось 6 тысяч жителей, а в 1817 году население возросло до 9 тысяч. Измаил (Тучков) становится важным для России морским и речным портом на Дунае. Зарождается новая отрасль промышленности — судостроение.

* В 1818 году Измаил (Тучков) получает статус уездного города. А в сентябре 1830 года было создано Измаильское градоначальство, магистрат, дума и другие административные учреждения. Город приобретает своеобразный внешний облик. Под руководством известного петербургского архитектора А.И.Мельникова в центре городской обширной площади строятся торговые каменные ряды.

Крымская война, длившаяся с 1853 по 1856 год, закончилась Парижским мирным договором, который подписали Россия, Турция, Англия, Австрия, Франция и другие европейские государства. Черное море было объявлено открытым для всех судов всех наций. Южная Бессарабия, а вместе с ней и Измаил отошли к Молдавскому княжеству, находившемуся под протекторатом Турции. Бастионы и стены крепости согласно договору были взорваны.

Новая оккупация султанской Турцией Измаила с 1856 по 1878 год не только затормозила его дальнейшее экономическое и культурное развитие, но и привела к упадку торговли и промышленного производства. Тяжелое экономическое положение города заставило многих жителей переселиться в другие города Украины и России. Вскоре навсегда пришел конец турецкому владычеству в Южной Бессарабии. В результате победы в русско-турецкой войне 1877-1878 годов Измаил был присоединен к России.

Штурм крепости Измаил.——————————————В 1790 году главнокомандующий русской армией князь Г.А.Потемкин-Таврический после овладения крепостями Килия, Тульча и Исакча отдал приказ отрядам генералов И.В.Гудовича, П.С.Потемкина и флотилии генерала О.М. де-Рибаса овладеть крепостью.

Крепость в русско-турецких войнах играла важную роль: она не только серьезно препятствовала освобождению Добруджи русскими войсками, но вместе с тем являлась прекрасным убежищем для остатков султанской армии, бежавших из разгромленных русскими войсками крепостей Аккерман, Бендеры и Хотин. В то время за валами Измаильской крепости укрылись не только остатки разгромленных остатков этих крепостей, но и наиболее зажиточное мусульманское население края со своими семьями. России нужна была победа, которая заставила бы Оттоманскую Порту первой искать мира с русскими, отказаться от своих агрессивных планов. Без взятия крепости Измаил о победоносном завершении войны нельзя было и думать.

Но никто из генералов не мог решиться на штурм янычарской твердыни. Военный совет (собранный генералом А.Н.Самойловым, сменившим И.В.Гудовича) решил снять осаду Измаила ввиду приближения зимы. Главнокомандующий не утвердил этого решения и предписал опальному генерал-аншефу А.В.Суворову, стоявшему у Галаца, принять командование войсками, осаждавшими Измаил, и овладеть крепостью.

Слава русского полководца к тому времени распространилась далеко за пределы Росии. На счету шестидесятилетнего военачальника были победы под Кинбурном, Фокшанами, Рымником…

А.В.Суворов прибыл к Измаилу дождливым декабрьским утром 1790 года верхом на лошади в сопровождении донского казака Прохора Дубасова. Оставив лошадь у подножия скифского кургана, Суворов поднялся на его вершину. Отсюда хорошо просматривались в подзорную трубу бастионы и валы, за которыми упирались в небо шпили остроконечных мечетей и минаретов, виднелись красные крыши магазинов и складов.

Такие крепости, как Измаил, считались в то время неприступными.

Вот как писал великий английский поэт Дж.Г.Байрон о крепости Измаил:

"Тот город Измаил. На левом берегуПротока левого стоял он над Дунаем.Дома восточные, но крепость, не солгу,-Перворазрядная, второй такой не знаем."

"…Крепость без слабых мест, — осмотрев сооружение, сообщил Суворов на второй день главнокомандующему, — сего числа приступлено к заготовлению осадных материалов, коих не было для батарей, и будем стараться их совершать к следующему штурму дней через пять…"

Суворов вернул к Измаилу русские войска, отходившие от крепости, блокировал ее с суши и со стороны реки Дунай. На Трубаевом кургане, где стояла палатка полководца, редко можно было застать А.В.Суворова. Он находился среди солдат и казаков, обучал их "глазомеру, быстроте и натиску", штыковому удару. "Штурмовал" огромные валы, сооруженные возле села Сафьяны по его приказу, подобные тем, которые предстояло взять, проверял готовность к штурму. Через несколько дней подготовка была закончена.

К ультиматуму главнокомандующему, посланному 7 декабря на имя командующего турецкими войсками Айдозли-Мехмет-паши, в котором предлагалось сдать крепость во избежание напрасного кровопролития, Суворов приложил свою короткую записку: "Сераскиру, старшинам и всему обществу. Я с войсками сюда прибыл. Двадцать четыре часа на размышление о сдаче — воля, первый мой выстрел — уже неволя, штурм — смерть. Что оставляю на ваше рассмотрение." Сераскир ответил на послание уклончиво, попросил перемирия на десять дней. А паша заносчиво и хвастливо говорил: "Скорей Дунай остановится в своем течении и небо упадет на землю, чем сдастся Измаил"."Штурм и немедля", — решил Суворов и собрал 9 декабря последний совет, на котором генералы и бригадиры единодушно высказались за штурм крепости.

В течение 9 и 10 декабря крепость подвергалась ожесточенной бомбардировке из 600 орудий. Суворов разделил войска на три отряда по 3 колонны в каждом: с востока(Килийские ворота новой крепости) — под началом А.Н.Самойлова, с запада(Бросские ворота) — под командованием П.А.Потемкина, с юга — силами десанта флотилии во главе с О.М.Дерибасом.

В ночь с 10 на 11 декабря русская артиллерия разрушала турецкие укрепления; в 3 часа 11 декабря штурмовые колонны подошли к Измаилу, в 5:30 начали штурм крепости.

Самый мощный западный бастион — Табия — атаковала колонна С.М.Львова. Тяжело раненного генерала Львова сменил верный сподвижник Суворова полковник В.И.Золотухин. Он вовлек в бой гренадеров Апшеронского полка, овладел прибрежной батареей противника, обошел Табию с тыла и открыл Бросские ворота — ключ от всей крепости. Слева от Бросских ворот на 24-метровой высоте знамя екатерининских егерей водрузил егерь Тимофей Никифоров и секунд-майор Л.Я.Неклюдов. Трудным оказался Бендерский бастион, который штурмовала 3-я колонна. Много солдат и офицеров полегло на мокрых и скользких от крови крепостных валах.

В районе гранитных Килийских редутов дважды атаковали солдаты М.И.Кутузова и дважды отступали под натиском янычар. Взяв из резерва Херсонский полк, Кутузов в третий раз повел на штурм своих гренадеров и овладел бастионом. (Этот момент кстати запечатлен художниками на полотне Измаильской диорамы.)

Отряды речной и морской флотилии О.М.Дерибаса, насчитывающей 200 судов, атаковали крепость со стороны Дуная. Зиновий Чепега — бригадир запорожских казаков, командуя 2-й колонной высадки речных десантов, бросился с казаками на берег и занял редуты вдоль Дуная. Запорожские казаки во главе с атаманом А.А.Головатовым нанесли смелый и сокрушительный удар в самую середину крепости. Бой перешел в центр города. Янычары дрались за каждый дом. Среди имен храбрых казаков, участников штурма Измаила — Антон Головатый, награжденный именной саблей за храбрость, Зиновий Чепега, удостоенный ордена Георгия III степени, рядовые казаки — Иосиф Белый, Иван Таран, Иван Бурлак и многие другие. К сожалению история не сохранила имена всех славных воинов, увековечивших славу русского оружия.

Несмотря на упорное сопротивление турок, оборона Измаила была сломлена, и крепость занята русскими войсками 11 декабря в 16 часов. В своем рапорте А.В. Суворов писал: "Не бывало крепости крепче, не бывало обороны отчаяннее обороны Измаила, но Измаил взят". О подвигах солдат он скажет скромно и предельно лаконично в своем донесении: "Солдаты мои проявили массовый героизм, забыв чувство страха и самосохранения".

По официальным данным, русская армия потеряла убитыми и ранеными десять тысяч человек(хотя согласно БСЭ,1952г. — 2037 убитыми и 2933 ранеными). Потери султанских войск по тем временам огромны: 26 тысяч убитыми и 9 тысяч пленными. Необычно богатыми оказались трофеи: 245 орудий, 42 судна, большое количество оружия и материальных ценностей, которые янычары награбили во всем Придунавье.

В 1973 году в здании турецкой мечети (XI в.), единственном строении, сохранившемся на территории бывшей крепости, установлена диорама "Штурм крепости Измаила в 1790 году" (левая половина, правая половина). Авторы этого монументального произведения — военные художники студии имени М.Б.Грекова Е.Данилевский и В.Сибирский. На огромном полотне размером 20×7метров мастера батальной живописи запечатлели наивысший, переломный момент ожесточенного сражения. В штыковой атаке неумолимо движутся отряды фанагорийских гренадеров. Солдаты преодолевают ров, взбираются по штурмовым лестницам. Яростные схватки происходят на стенах крепости и в ней самой. На одной из башен уже развивается русский флаг. В центре картины изображены врывающиеся в ворота крепости колонны штурмующих солдат. Справа — показана высадка на берег черноморских казаков, их прикрывют орудия гребной флотилии И. де Рибаса. Слева — запечатлен А.В.Суворов, руководящий сражением.

В центре города на проспекте, носящем имя полководца, возвышается бронзовая скульптура: осадив горячего скакуна, привстав на стременах, Александр Васильевич Суворов поднял в приветствии треуголку. Открыт монумент 26 августа 1945 года, в первую годовщину освобождения города от фашистских оккупантов.

Необычна история сооружения этого памятника. 14 декабря 1890 года в Измаил съехались представители всех суворовских полков, чтобы отметить 100-летие со дня штурма крепости Измаил. Тогда и было принято решение — соорудить памятник героям штурма Измаила за счет средств от добровольного пожертвования, сбор которых длился несколько лет. Известный скульптор Б.В.Эдуардс, которому поручили сооружение памятника, собственноручно отлил бронзовую скульптуру. Но началась первая мировая война и, разобранный на части, памятник в 1916 году доставили в Одессу. Находился он в Одесском художественном музее. В 1945 году трудящиеся Измаила начали ходатайствовать о передаче памятника их городу. Просьба была удовлетворена.

На Трубаевом кургане у села Сафьяны в 1954 году установлен памятный знак, свидетельствующий о том, что здесь стояла штаб-палатка А.В.Суворова. Отсюда, как гласит надпись, полководец отдал последние приказания к штурму крепости Измаил.

Бессарабия — ХХ век.В конце XIX — начале XX века в Измаиле бурно развивается промышленность. Создается Русско-Дунайское пароходство. Быстрыми темпами возрождается Измаильский порт. Заметно увеличивается в городе прослойка рабочего класса, среди которой начинает свою ленинскую пропаганду социал-демократическая газета "Искра".

В июне 1905 года в Измаил по служебным делам прибыл командир миноносца N253 лейтенант П.П.Шмидт. Его отправило сюда командование Черноморского флота, чтобы избавиться от свободолюбивого офицера, пользовавшегося большим авторитетом среди моряков Севастополя. Когда стало известно о расстреле П.П.Шмидта и его соратников, в городе, как и по всей стране, были организованы забастовка и манифестация протеста. В 1906 году в Измаиле тоже прошли забастовки рабочих многих предприятий, команд судов рыболовецкого надзора, жителей предместий, служащих таможни и бригад пограничной таможни.

Империалистическая война принесла Измаилу новые бедствия. Закрылись многие предприятия, порт прекратил свою работу. Не хватало продуктов питания и необходимых промышленных продуктов. После прихода вести о свержении царского самодержавия в городе создается Совет рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, руководство в котором захватывают мелкобуржуазные партии. Власть перешла в руки начальника военного гарнизона и командующего флотилией. Царские чиновники остались на своих местах в городской управе.

25 октября (7 ноября) 1917 года морская радиостанция в Измаиле приняла радиограмму о взятиии Зимнего большевиками. В городе создается ревком и 29 октября устанавливается Советская власть.

В январе 1918 года, воспользовавшись сложным положением Советской России, королевская Румыния при поддержке сил Антанты начинает оккупацию Бессарабии. 14 января 1918 года В.И.Ленин направляет председателю ЦИК Румчерода В.Г.Юдовскому телеграмму об оказании помощи революционным войскам Бессарабии.

По заданию Ленина на Дунай был направлен А.Г.Железняков — член Верховной коллегии по борьбе с контрреволюцией на юге, комиссар Дунайской флотилии. который прибыл на миноносце "Дерзкий" и возглавил сопротивление, продолжавшееся до 22 января 1918 года. В Бессарабии установилась власть королевской Румынии.…28 июня 1940 года Измаил и все придунайские земли были вновь присоединены к Советской России (вошли в состав УССР).

22 июня 1941 года в 4 часа 25 минут из района Тулчи, Исакчи и Галаца силами нескольких дивизий немецко-фашистской Германии был нанесен прямой огневой удар по Измаилу. Первый бой приняла Дунайская военная флотилия, дивизион бронекатеров и мониторы "Железняков", "Ударный", "Мартынов", "Ростовцев", "Жемчужина", 25-я и 7-я береговые артиллерийские батареи, пограничники.

От устья Прута до взморья образовалась вдоль Дуная линия огня. Здесь сражались бойцы 25-й имени Чапаева и 51-й стрелковых дивизий, 79-го и 25-го отрядов войск пограничной охраны. С воздуха их поддерживала авиация истребительного полка Южного фронта, 70-я и 78-я бомбардировочные, 96-я и 3-я истребительные эскадрильи Черноморского флота.

После месяца ожесточенной обороны по приказу командования Юго-Западного фронта советские войска оставили город 22 июля 1941 года. В фашистском тылу была оставлена подпольная группа во главе с участником Татарбунарского восстания Ф.И.Погребным. Измаил боролся и не сдавался. В борьбе прошло три года оккупации.

26 августа 1944 года в ходе Ясско-Кишиневской операции, в которой участвовали войска 2-го и 3-го Украинских фронтов и Дунайская флотилия, Измаил был освобожден от фашистских захватчиков. Первыми в город вошли еще 25 августа бойцы мотоциклетного батальона гвардии майора Н.Д.Клушина.

Шумит Дунай. На его берегу на постаменте стоит бронекатер N134, ставший исторической реликвией. Он прошел с боями от берегов Азовского моря до болгарского порта Виден и на этом пути принимал участие в освобождении Измаила. Теперь он уже никогда не сойдет с напоминающего крутую волну высокого пьедестала, на который подняли его в августе 1967 года благодарные руки жителей Измаила.

__________________________________________________________________________________________

Другие статьи

« «ПОРЯДОК ВСЕГДА БЬЁТ ЧИСЛО» Путь художника — ваша творческая мастерская »

trassa.dreamwaver.org

Измаил (город) - Википедия

Измаи́л (укр. Ізмаї́л; с 1812 по 1856 — Тучков) — город областного значения в Одесской области Украины, административный центр Измаильского района (не входя в состав района). В 1940—1954 годах Измаил был административным центром Измаильской области Украинской ССР.

Название[ | ]

Однозначной версии о том, когда и в честь кого существовавшее поселение стали называть Измаил нет. Одна из распространённых версий основана на сообщении Эвлеи Челеби в его « (Книге путешествий)», созданной в 1640—1678 годах:

Эта версия приведена как единственная в Топонимическом словаре 1998 года[7].

Другие названия поселения, которые упоминаются в связи с Измаилом и относятся к периоду до османского завоевания:[8][9]Антифила (предположительное древнегреческое поселение), Сморнис (предположительно древнеримское укрепленное поселение), Смил (славянское название до османского завоевания), Синил (аналогично предыдущему).

Географическое положение[ | ]

Расположен на юго-западе области на реке Дунай в 81 километре от берега Чёрного моря. Расстояние до Одессы: физическое — 192 км, по автодорогам — 239 км, по ж/д — 296 км. Расстояние до Киева: по автодорогам — 711 км, по ж/д — 968 км.

История[ | ]

Поселения на месте Измаила до XVI века[ | ]

Раскопки 1979 года самого древнего памятника археологии, обнаруженного на окраине Измаила в районе поселка Матроска, позволяют предполагать, что поселение принадлежало земледельцам так называемой гумельницкой культуры. Племена гумельницкой культуры обитали в VI тысячелетии до н. э. на берегах Дуная, озёр Катлабух и Ялпуг.

При раскопках в районе Кривого озера (на восточной оконечности города) были обнаружены керамические изделия, посуда, амфоры, на которых сохранились клейма и надписи на древнегреческом языке. Во II веке на берегу Дуная появились римляне. О посещении этих мест римскими легионерами свидетельствуют обнаруженные на территории между судоремонтным заводом и селом Матроска римские монеты, обломки амфор и т. д.

В конце IX — начале X веков сложилось сильное славянское государство — Киевская Русь. По версии славянофильской группы историков этот период развития поселения выглядит следующим образом. На месте развалин римской крепости Сморнис вырос новый славянский город Смил. Вскоре Смил превратился в важный торговый и культурный центр на Дунае и вошел в состав Галицко-Волынского княжества, которое поддерживало тесную экономическую связь с Киевом.[источник не указан 2013 дней] Однако эта версия не находит своего подтверждения в документах и отчетах археологических изысканий. Находки монет периода X—XI веков н. э. на территории Измаильской крепости свидетельствуют о сильном влиянии Византии. В основном это медные фоллисы императоров Романа III, Михаила IV, Константина X, и биллонные скифатные монеты (аспры) императора Алексея I. После взятия Константинополя в 1204 году Византия была разделена между победителями. Как результат этого дележа на побережье Чёрного моря и на берегах Дуная появились генуэзские колонии. Известно, что первые отряды хана Батыя, вторгшись на Нижний Дунай, покорили генуэзцев. Среди находок археологов существует медный фоллеро на лицевой части которого изображена тамга темника Ногая а с оборотной стороны изображена надпись: Ис. Хр (Иисус Христос). Монета чеканилась на монетном дворе Сакчи (нынешний румынский город Исакча)[10]. Это подтверждает факт мирного сосуществования в XIII веке на берегах Дуная татар и генуэзских колонистов[10]. Надо учесть, что Мавро Кастро (Белгород-Днестровский) в то время был большим городом, которым владели генуэзцы. Все эти сведения опровергают версию о существовании с X—XIII веках на берегах Дуная славянского города Смил, входящего в Галицко-Волынское княжество.

Основание Измаила[ | ]

В исторических очерках об Измаиле нередко фигурируют полулегендарные и ничем не подтвержденные сведения[11]. В полной мере это относится и ко времени основания города, которое нередко относится к ранним временам. Однако, в исторических документах времен османского завоевания Нижнего Дуная (в конце XV века) упоминаются Килия, Тульча, Исакча и Томарово, но нет упоминаний о существовании здесь какого-либо другого населенного пункта и, тем более, крепости.

Традиционно датой основания Измаила принято считать 1590 год[12]. Существуют, однако, более ранние упоминания о городе. По мнению историка В. А. Постернака Измаил впервые упоминается под названием «Исмаил Гедуги» в османском реестре 1542 года. Отсюда делается вывод, что поселение основано мусульманами (турками или татарами)[13]. Это также подтверждается тем, что в 1560 году поселение упоминается как махалля Исмаил[14][12]. Согласно исследованиям С. В. Паламарчук о существовании на берегу Дуная небольшого укрепления в 1588−1589 гг. сказано в Энциклопедии ислама[15].

На относительно подробной карте Герарда Меркатора 1554 года Измаил отсутствует. Впервые он появляется на карте Г. В. Боплана в 1648 году под названием Simil с экспликацией «деревня».

Османская империя (до 1809)[ | ]

Нижний Дунай был завоеван Османской империей в 1484 году. Для лучшей обороны этой территории здесь был возведен или усовершенствован ряд крепостей. Одной из них стал Измаил. С XV века совершались многочисленные походы запорожских казаков и отрядов польских магнатов. Самым известным стал морской поход 1609 года казаков Петра Сагайдачного, во время которого войска взяли Измаил, Килию и Аккерман. Находки монет в районе Измаильской крепости свидетельствуют об активном обращении здесь османских монет начиная с правления Мехмеда IV (1648—1687) до времён правления Селима III (1789—1807).

В 1761 году в городе была учреждена кафедра митрополита браиловского Даниила, управлявшего православными церквами в Османской империи.

Крепость имела важное военное значение, что подтверждается осадами крепости во время русско-турецких войн XVIII века.

Одной из ключевых по значению войн между Российской и Османской империями стала война 1768—1774 годов. В ходе этой войны 5 августа (26 июля по старому стилю) 1770 года русские войска под командованием Н. В. Репнина взяли крепость Измаил. Однако по окончании войны в 1774 году согласно условиям Кючук-Кайнарджийского мирного договора крепость была возвращена Турции.

Через 13 лет началась новая русско-турецкая война. В 1789 году Репнин снова пытался взять город, но штурм закончился неудачей. 11 (22) декабря 1790 года усиленную крепость, считавшуюся к тому моменту неприступной, штурмом взял Александр Суворов. В 1791 году по Ясскому договору город вновь был возвращён Османской империи.

Российская империя (1809—1856)[ | ]

В 1806 году произошли неудачные осада и штурм Измаила российскими войсками под командованием герцога Ришельё. В 1807 году русский генерал Иван Михельсон также неудачно штурмовал Измаил. 14 сентября 1809 года город взят русскими войсками, которыми командовал генерал Засс. После ухода (по условиям капитуляции) турецкого гарнизона в городе осталось всего около 4000 жителей.

Молдавское княжество (1856—1878)[ | ]

В 1856 году Измаил передан Россией Молдавскому княжеству, вассалу Турции, по Парижскому трактату. Основные инженерные сооружения крепости были взорваны, а земляные валы были частично срыты.

В 1861 году вместе со всей Молдавией вошёл в состав Объединённого княжества Валахии и Молдавии (будущей Румынии), считавшегося вассалом Османской империи.

Российская империя (1878—1918)[ | ]

13 апреля 1877 года Измаил был взят русскими войсками в четвёртый раз (без боя, так как Румыния не выполнила обязательств перед Турцией и ещё 4 апреля заключила с Россией конвенцию о пропуске войск). По Берлинскому трактату 1878 года Румыния уступила обратно императору всероссийскому Александру II часть Бессарабской территории, отошедшей от России по Парижскому трактату, включая и город Измаил.

Измаил вошёл в состав Бессарабской губернии как центр Измаильского уезда.

В 1897 году в городе проживали 22 295 человек, родным языком указывали: малорусский — 8 271, великорусский − 7 797, еврейский — 2 736, молдавский — 1 589, болгарский — 936, греческий — 503[16]

Румыния (1918—1940)[ | ]

Румынские войска вступили в Бессарабию ещё в декабре 1917 выполняя приказ командующего румынским фронтом русского генерала Щербачёва об охране складов и дорог и восстановлении порядка. Продвижение румынских войск в Бессарабии встречало вооружённый отпор со стороны отходящих большевистских частей. 13 (26) января 1918 года был занят Кишинёв, затем другие города.

21 января румынские войска предприняли попытку занять Измаил. В Измаиле в годы Первой мировой войны находилась база Дунайской флотилии. Матросы флотилии оказали румынским войскам сопротивление, их поддержали местные рабочие, которые сформировали отдельный отряд. Однако 22 января город попал под контроль Румынии, так как в Измаиле царила политическая неразбериха. С одной стороны, часть местных властей подчинялась МДР, с другой — Румчероду.

23 января после взятия румынами Измаила Румчерод официально объявил Румынии войну. Штаб Румчерода тогда находился в Одессе, ему подчинялась череда местных органов самоуправления в Бессарабии. Тем временем румынские войска продолжали наступление вглубь региона, и 25 января была занята Килия — также стратегически важный порт. После взятия Килии на Дунае начались масштабные бои между Дунайской флотилией и румынским флотом. Суда Дунайской флотилии предприняли попытку прорваться к Измаилу, но атака была отражена. В ответ румынские войска предприняли контрнаступление по воде. С 30 января все бои на Дунае сосредоточились вокруг Вилкова. Наступление по суше было невозможно, так как город со всех сторон окружён плавнями, поэтому центральное место отводилось флоту. Оборону Вилкова организовал анархист Анатолий Железняков, также известный как Железняк. Ему из Севастополя по морю были высланы подкрепления — 1000 человек. Вилково было взято румынами только в начале февраля, что позволило им начать наступление на Татарбунары. 27 марта 1918 года Сфатул Цэрий 86 голосами за, 3 против при 36 воздержавшихся, проголосовал за воссоединение Бессарабии с Румынией. Воздержались, в основном, представители немецкого, болгарского и гагаузского меньшинств.[17] Представитель крестьянской фракции В. Цыганко и представитель Русской культурной лиги А. Грекулов заявили, что вопрос объединения можно решить только путём всенародного референдума. По результатам голосования, Бессарабия вошла в состав Великой Румынии на правах автономии. На заседании 25—26 ноября 1918 года, при отсутствии кворума, 36-ю голосами было принято решение о безусловном присоединении Бессарабии к Румынии, ликвидировавшее все условия акта от 27 марта 1918 года. Вскоре после принятия этого решения Сфатул Цэрий прекратил своё существование.

Советское правительство никогда не признавало аннексии Бессарабии Румынией. В ноте от 1 ноября 1920 года Россия выразила решительный протест против аннексии и Парижского протокола её подтверждающего, так как он был заключён другими правительствами. На Венской конференции 1924 года Советское правительство предложило провести в Бессарабии плебисцит, однако Румыния отвергла предложение СССР.[18]

Украинская ССР (1940—1991)[ | ]

В 1940 году советское правительство вынудило Румынию передать Бессарабию и Северную Буковину УССР. Измаил, находящийся в Бессарабии, оказался на территории СССР. Была образована Измаильская область Украинской Советской Социалистической Республики.

С июля 1941 года по 26 августа 1944 года город был оккупирован немецкими и румынскими войсками. Была восстановлена румынская администрация, а все вновь открытые православные храмы переподчинены Бессарабской митрополии Румынской православной церкви.

25-26 августа 1944 года советские войска смогли вернуть Измаил. Непосредственно Измаил освободили подразделения 5-ой отдельной гвардейской мотострелковой бригады подполковника Завьялова и 53-й отдельный мотоциклетный полк майора Шенкина, входящие в состав 4-го гвардейского механизированного корпуса (командир Жданов) 3-го Украинского фронта (командующий Ф. Н. Толбухин). За штурм Измаила десяти полкам было присвоено наименование Измаильских.

Украина[ | ]

С 1991 года город входит в состав Украины. Административно находится в составе Одесской области.

Население[ | ]

Национальный состав (2001): русские — 43,7 % (33,6 тыс.), украинцы — 38,0 % (29,2 тыс.), болгары — 10,0 % (7,7 тыс.) и румыны — 4,3 % (3,3 тыс.)[19]. В 2010 году население составляло 75,3 тыс. жителей[21]. Население также состоит из множества других национальностей: гагаузов, греков, евреев, армян и т. д. — 75 национальностей.

Климат[ | ]

Промышленность[ | ]

В городе развита пищевая промышленность. При СССР в городе существовал консервный завод (союзного значения), который был обанкрочен в 1990-х годах. Также в Измаиле расположен рыбзавод.[источник не указан 2013 дней]

На данный момент в городе действуют порт, судоремонтно-механический завод (ИСРМЗ), судоремонтный завод (ИСРЗ), завод железобетонных изделий (ЖБИ), целлюлозно-картонный комбинат.[источник не указан 2013 дней]

В последние годы активно развивается сфера торговли (продовольствием, медикаментами, бытовой техникой, и пр.).[источник не указан 2013 дней]

Транспорт[ | ]

Измаил — крупный украинский порт на Дунае.

Город является конечным пунктом на железнодорожной ветке, проложенной из г. Одесса на юг области. По этой ветке несколько раз в неделю (в зависимости от сезона) ходит пассажирский поезд Одесса-Измаил. С 23 сентября 2016 года также курсирует ежедневный поезд № 243/244 Киев-Измаил, Измаил-Киев[22].

Ряд автодорог связывает город с другими населёнными пунктами. В конфигурации дорог заметно, что раньше Измаил был областным центром. Однако качество дорог оставляет желать лучшего.

Имеется аэропорт (в настоящее время он законсервирован).

В городе более 25 маршрутов автобусов, несколько служб такси.

Культура[ | ]

В городе имеется музей А. В. Суворова, расположенный возле автовокзала «Измаил» около рынка в центре города, и отдел музея — Диорама «Штурм крепости Измаил», расположенная в старинной мечети в районе Крепость. Музей был закрыт на ремонт с 2004 по 2009 год. Открыт для посетителей в 2013 году. Действует также Измаильский мемориальный парк-музей «Крепость», в помещении которого ныне создается экспозиция по всей истории крепости Измаил.

Также имеется картинная галерея, краеведческий музей. Создан «Союз художников Измаила». Открыт «Дом художников СХИ» на ул. Бендерская, 43. В здании Управления ЧАО «Украинское Дунайское пароходство» работает музей истории пароходства и дунайского судоходства.

Здравоохранение[ | ]

Город представлен развитой сетью лечебно-профилактических учреждений: городская многопрофильная больница № 1, городская специализированная больница № 2 (бывший тубдиспансер), городская больница № 3 (бывший онкодиспансер). Функционирует Центр Здоровья, санитарно-эпидемиологические службы. Руководство учреждениями осуществляется непосредственно исполнительным комитетом г. Измаил.[источник не указан 1667 дней]

В период с 1977 по 2003 года на территории города и района функционировала единая медицинская служба. Вследствие раздела их в середине 2003 года сельские лечебно-профилактические учреждения и три больницы были переименованы и отданы в ведомство районной государственной администрации.[источник не указан 1667 дней]

Образование[ | ]

Уроженцы и жители города[ | ]

• Юрий Янив - видеоблогер, автор канала SlivkiShow
• Авраменко, Сергей Викторович (1954) — российский адмирал.
• Адабаш, Ирина Леонидовна[23] (1953) — лётчица, абсолютная чемпионка мира в высшем пилотаже.
• Азарова, Светлана (1976) — украинский композитор.
• Бендин, Александр Юрьевич (1956) — белорусский историк и педагог.
• Бурдин, Исидор Моисеевич (1914—1999) — молдавский скрипач, дирижёр и композитор-фольклорист.
• Громов, Александру Яковлевич (1925—2011) — молдавский писатель-фантаст, журналист, публицист, кинокритик, редактор, переводчик.
• Димов, Леонид (1926—1987) — румынский поэт и переводчик.
• Драганов, Валерий Гаврилович (1951) — политик, депутат Государственной Думы РФ.(???)
• Дулицкий, Семён Осипович (1883—1956) — врач-педиатр.
• Забежинский, Григорий Борисович (1879—1966) — поэт, переводчик и издатель.
• Коренев, Владимир Борисович (1940) — киноактёр, народный артист Российской Федерации.
• Кофман, Рафаэль Моисеевич (1908—1988) — шахматный композитор, заслуженный тренер РСФСР, журналист.
• Кривин, Феликс Давидович (1928—2016) — писатель, поэт.
• Музическу, Гавриил Вакулович (1847—1903) — румынский композитор.
• (1976) — болгарский актёр.
• Разон Сергей Сергеевич (1997) — чемпион области по дзюдо.
• Рубин, Мойше (1856—1940) — литератор и педагог.
• Селиванов, Сергей Николаевич (1905—1944) — советский военный деятель, полковник (1942 год).
• Сергиенко, Виктор Владимирович (1951) — режиссёр, педагог.
• Сергиенко, Владимир Иванович (1914—1986) — член Измаильской подпольной комсомольской организации.
• Феличкин, Юрий Михайлович (1904—1992) — советский разведчик, филолог, педагог[24].
• Царёв, Вадим Юрьевич (1949) — историк философии, кинематографист, публицист.
• Чистякова, Галина Валентиновна (1962) — советская, российская и словацкая легкоатлетка.
• Чолак, Владимир Михайлович (1956) — композитор, дирижёр, педагог.
• Шварцбард, Шолом (1886—1938) — еврейский поэт, публицист и анархист.
• Волков, Николай Александрович(1908-1967)-советский журналист,председатель Измаильского радиокомитета.

Примечания[ | ]

1. ↑ Главное управление статитстики в Одесской области
2. ↑  (укр.) Релігії в Україні
3. ↑ Салсал — легендарный мифический персонаж, великан.
4. ↑ По исламскому календарю
5. ↑ Капудан — командир корабля или соединения кораблей, то есть капитан или адмирал
6. ↑ Челеби, 1961.
7. ↑ Поспелов, 2002.
8. ↑ Выставка «Смил, Синил… Измаил»
9. ↑ Историческая справка на официальном сайте города
10. ↑ 1 2 Oberländer-Târnoveanu, Ernest The coinage of the Genoese settlements of the western Black Sea shore and on the Danube (англ.) // PEUCE, Ser. nouă. — Тулча, 2004. — Iss. II (XV). — P. 285—296.
11. ↑ С. В. Паламарчук. Забытая земля: историческая область Бессарабия. — Одесса, 2008. — С. 165, 166.
12. ↑ 1 2
13. ↑ Постернак В.А. Исмаил Гечиди. История Измаила и его земель в XVI - начале XIX вв. — Харьков: Экспресс-книга, 2015. — С. 29-30.
14. ↑ Постернак В.А. Исмаил Гечиди. История Измаила и его земель в XVI - начале XIX вв. — Харьков: Экспресс-книга, 2015. — С. 32.
15. ↑ The Enciclopedia of islam. New edition. — vol.4 — Leiden/ 1978 — P. 185—186
16. ↑ Демоскоп Weekly — Приложение. Справочник статистических показателей
17. ↑  (англ.) Charles King, «The Moldovans: Romania, Russia, and the Politics of Culture», Hoover Press, 2000, pg. 35
18. ↑ История Республики Молдова. С древнейших времён до наших дней, Кишинев 2002. — С. 199—200.
19. ↑ 1 2 Измаил: О городе
20. ↑ Государственный комитет статистики Украины. Сборник: Численность наличного населения Украины на 1 января 2011. Киев 2011. Ответственная за выпуск Тимошенко Г. В. (doc)
21. ↑ Изменение численности населения по Измаилу за январь-июнь 2010 года. По материалам Управления статистики в Измаильском районе.
22. ↑ uticket.ua - Новый поезд Киев–Измаил
23. ↑ И. Л. Адабаш на сайте Федерации самолётного спорта России
24. ↑ Бондаренко И. М. Феличкин Юрий Михайлович // Таганрог. Энциклопедия. — Таганрог: Антон, 2008. — С. 754. — ISBN 978-5-88040-064-5.

Литература[ | ]

Ссылки[ | ]

encyclopaedia.bid

Измаил, путеводитель по городу

Город-порт на Дунае с полиэтничным населением: здесь живут россияне, украинцы, болгары, молдаване и представители еще нескольких десятков национальностей. И история у города тоже многонациональная: начало Измаилу положила древнегреческая торговая фактория Антифила. С течением времени ее заняли римляне и переименовали на Сморнис. Славянские племена угличей, которые поселились здесь в ІХ ст., назвали город Смил (Синил). Город входил в Галицко-Волынское государство, пока в XІ ст. не попал под юрисдикцию Молдавского княжества. С 1538г. здесь на протяжении 274 лет заправляли турки, они же и построили в Синиле крепость, а город переименовали на Ишмасль (услышь, Божье). Конец XVІІІ столетия — время изнурительных российско-турецких войн. Измаил достался империи Романовых лишь после войны 1806-1812гг. Уже в 1813г. здесь торжественно открывают русский порт, который вскоре потеснит соседей-конкурентов в Аккермане и Рени. В Бессарабию потянулись переселенцы-колонисты, которых ждали обещанные царем льготы и свобода вероисповедания. Но Крымская война внесла в царские планы свои коррективы: город снова достается Порте, пока не войдет в Русскую империю в 1877г. И снова ненадолго: с 1918 по 1940г. эта территория была в составе Румынии. Такое частое изменение государств поясняется просто: именно в Измаиле сходились торговые пути из Галаца, Хотина, Бендер и Кили.

В советские времена измаильский порт стал одним из наибольших на Дунае. К сожалению, от легендарной крепости, которую штурмом брали войска А. Суворова в 1790г., сейчас почти ничего не осталось: по мирному договору 1856г. ее взорвали. На территории форпоста сейчас расположена мечеть XVІ ст., где работает диорама штурма Измаила. Знаменитые времена... Суворов прислал туркам ультиматум: «Я с войсками сюда прибыл. Двадцать четыре часа на размышление о сдаче - воля, первый мой выстрел - уже неволя, штурм – смерть». На что командующий гарнизона Айдозли-Мехмет ответил: «Скорей Дунай остановится в своем течении, и небо упадет на землю, чем сдастся Измаил». Он был уверен: твердыня, укрепленная французскими и немецкими военными инженерами, выстоит. На 11 бастионах караулили 260 пушек. Гарнизон состоял из 35 000 воинов. Суворовские солдаты захватили крепость за один день, и в этом им помогли казаки под командованием атамана Антона Головатого, который первыми ворвались в крепость. Кстати, в следующем штурме Измаила в 1808г. принимал участие автор Енеиды Иван Котляревський.

В 1891г. здесь записывал бесарабський фольклор Максим Горький, а в следующем году в Измаил приехал Михаил Коцюбинский, который позднее напишет сборник «ессарабские рассказы». 1897г. - визит в Измаил писателя В. Короленко. В Измаиле работают музей А. Суворова, филиал Одесского краеведческого музея, филиал Одесской картинной галереи, Дом художника. Туристов ждут отели Дунай, Грин Холл, Измаил , Гостинный Двор и Фиеста.

stejka.com

Измаил – экскурсии в Измаил, крепость в Измаиле, история Измаила, круизы по Дунаю

"Здесь, затворив ворота Дуная, Ярослав "суда рядил""

 "Слово о полку Игореве"

Измаил (Ишмасль) - “услышь аллах”

Экскурсии в Измаил, крепость в Измаиле, круизы по Дунаю

История Измаила

Территория скифов охватывала земли от Дуная до Дона. Это были оседлые племена, умело защищавшие свои территории. О скифах писал Геродот: “Ни единому врагу, напавшему на их страну, они не дают спастись, и ничто не может догнать их, если только они сами этого не допустят”. Скифы вели борьбу с войсками персидского царя Дария, сражались с воинами Македонской державы. Это были храбрые воины, умеющие воевать и защищать свои земли, но, тем не менее, земли Придунавья были захвачены сарматами.

В это время в Причерноморье появляются первые греческие колонисты. Примерно в V - IV ст. до н.э. на одном из притоков Дуная выходцы из города Милета основали Антифилу, первое греческое поселение на землях Причерноморья.

В начале нашей эры эти земли были местом кровопролитных сражений сарматов и римских легионов. Существует предположение, что римляне на месте Антифилы заложили первое укрепление Сморнис. Со временем влияние сармат ослабевает и наступает период славянской колонизации.

В ХІІ ст. территория входят в состав Галицко-Волынского княжества. Наступает период расцвета поселения, развиваются ремесла, торговля. Богатые, урожайные земли способствуют развитию сельского хозяйства.

Но не только татаро-монгольськие орды бродили землями Бессарабии.

Начиная с 1594 года, запорожские казаки  во главе с атаманами Северином Наливайко и Иваном Сулимой регулярно совершают опустошающие набеги на город и в 1609 году полностью сожгли Измаил. Форпост был разрушен. Путешественники в своих записях больше не вспоминали о крепости Измаил. В XVIII столетии усиливается противостояния между Российской и Османской империями, турки снова отстраивают и укрепляют крепость. Со временем, стараниями французских и немецких инженеров, крепость в Измаиле стала главным укреплением турецкой армии в Бессарабии.

В ноябре 1790 года крепость была окружена 28 тысячной армией генерала И.П. Гудовича, флотилией адмирала Дерибаса и Запорожскими казаками под командованием атамана А. Головатого. Под руководством Суворова крепость была взята, но по условиям мирного договора возвращена Турции. В ходе затяжных русско-турецких военных действий крепость несколько раз переходила из рук в руки. Со временем, после поражения России в Крымской войне, Измаил переходит к Турции, бастионы подрываются, и крепость окончательно разрушается.

Очередная (1853-1856 гг.) Крымская война, в ходе которой город отошел на два десятилетия обратно к Турции и уже позже, в январе 1918 г. захват территорий Бессарабии Румынией, привели к очередному провалу в развитии Измаила.

Во время войны, в ходе Ясско-Кишиневской операции, Измаил был освобожден войсками 3-го Украинского фронта под командованием маршала Толбухина.

Происхождение названия Измаил

По другой версии, название города пошло от имени хана Измаил, который в 1484 г. захватил город и назвал его своим именем.

Достопримечательности Измаила

• Измаильский исторический музей А. В. Суворова (ул. Пушкина, 37)
• Диорама «Штурм крепости Измаил русскими войсками и украинскими казаками под командованием А.В. Суворова 11 (22)  декабря 1790 года» (ул. Крепостная, 1-а)
• Измаильский историко-краеведческий музей Придунавья (ул. Котовского, 51) 
• Музей Украинского Дунайского пароходства (ул. Краснофлотская, 28)
• Измаильская картинная галерея (пр. Суворова, 19)
• Дом художников Союза художников Измаила (ул. Бендерская, 43) 

Туристические объекты недалеко от Измаила

Курорты возле Измаила

Турагенства, предлагающие экскурсии в Измаил

Координаты и адрес

Координаты: 45°21′04″ пн. ш.28°50′47″ сх. д. 

Доехать до города Измаил из Одессы можно от автовокзала рынка «Привоз» (возле ж.д. вокзала) автобусом или маршруткой. Также можно доехать до Измаила поездом: Одесса-Измаил

Расстояния

• Измаил – Одесса: км.
• Измаил – Рени: км.
• Измаил – Киев: км.

litomore.com.ua

Историческая справка

             Золотом бликов на солнце играя,    Катятся синие волны Дуная,       В кронах акаций и лип утопая,         В воды Дуная глядит Измаил…

  Чистые родники гор Восточного Шварцвальда рождают стремительные ручьи, два из которых Брег и Бригах дают начало самой величественной реке Европы - Дунаю. Множество людей отпускают на его волны венки из цветов, доверяя ему самые заветные желания. А он устремляется навстречу морю, чтобы влиться, смешаться, соединиться с силой, могущественнее его. Именно здесь, на земле древней Бессарабии, раскрывает Дунай свою красоту: широкий, полноводный, спокойный, величественный Истр щедро дарит жизнь нашей земле. Здесь, на левом его берегу, в 80 км от Черного моря, несколько веков назад возник Измаил.

  Древнейшие люди на территории нашего края появились в эпоху позднего палеолита. Современные историки признают, что на Измаильщине имели место поселения Ориньянской культуры. Первые обитатели края использовали традиционные орудия труда - каменные скребки, резцы, наконечники для дротиков и стрел. В этот период главным занятием людей было собирательство и охота. Именно тогда у наших предков появляются и первые религиозные представления в виде тотемизма, анимизма, магии. 

  В IV - II тыс. до н.э. в Подунавье соседствуют поселения Гумельницкой (название получила от поселения Гумельница в Румынии) и Трипольской (название получила от поселения Триполье на Киевщине) культур. Впоследствии трипольцы вместе с местными скотоводческими племенами создают основу для появления на наших землях новой этнической общности - усатовской культуры, которая позднее трансформируется в так называемую Буджакскую культуру. 

  Время бежит вперед, как стремительные воды реки. Во II - I тыс. до н.э. поселения Подунавья попадают в сферу влияния ирано-язычных племен. Вначале появились воинственные киммерийцы, потом скифы, несколько позже их сменили сарматы.

  Скифы создали Великую Скифию, которая простиралась вдоль черноморского побережья от Дуная до Дона. Занимались они кочевым скотоводством, оседлым земледелием и военными походами. Геродот писал о них: "Ни единому врагу, напавшему на их страну, они не дают спастись; и ничто не может догнать их, если только они сами этого не допустят". Оружие скифов было изготовлено из железа, а их лук по дальнобойности, прицельности и убойной силе не имел аналогов. В могильных захоронениях скифов (около Измаила и в др.) находят шлемы, панцири, железные мечи, стрелы и, естественно, часть военной добычи - золотые украшения, посуды.

  В 514 году до н.э. землями Измаильщины проходили войска персидского царя Дария. Учитывая преимущество персидских войск, скифы избирают тактику "партизанской" войны. Избегая генерального сражения, они заманивают персов в глубь страны, попутно ослабляя их мелкими стычками, уничтожая колодцы, пастбища и населенные пункты. Обессиленные персы направляют к Иданфирсу (одному из скифских царей) гонца с требованием либо принять бой, либо покориться. Иданфирс ответил, что он покоряется только Зевсу и Гестии (царице скифов) и передал персам особые подарки: птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Получив дары, Дарий подумал, что скифы признают его власть, даря воду и землю (мышь и лягушка) и сдаются на милость победителя (птица - конница, стрелы - все войско). Однако Гобрий, один из советников Дария, по-другому расшифровал подарки гордых скифов: "Если вы, персы, не улетите в небо, как птицы, или не зароетесь в землю, как мыши, или не ускачите в болота, как лягушки, то не вернуться вам назад, не испробовав скифских стрел". Последующие события полностью подтвердили правильность трактовки Гобрия. В конечном итоге персы спешно организовали переправу через Дунай и покинули Скифию. Эта победа способствовала укреплению военно-политического авторитета скифов.

  Дальнейшая история скифов, их укрепление на дунайских землях связана с именем царя Атея. Свидетельством силы скифского царя были не только многочисленные походы против соседних племен, а также изготовление собственных монет, которые ученые находят на территории нашего края. В этот период скифы ведут борьбу с войсками Македонской державы, которые возглавлял Филипп II (отец Александра Македонского).

  Со II века до н.э. по IV в. н.э. земли Подунавья были захвачены сарматами, которым удалось покорить скифские племена. Название "сарматы" происходит от иранского слова "саоромани", что означает "опоясанный мечом". Античные авторы часто называют сарматов "управляемые женщинами", т.к. именно сарматское общественное устройство сохранило много пережитков матриархата. Сарматские женщины отличались воинственностью, своим поведением они напоминали амазонок. По легенде, сохраненной Геродотом, сарматы происходили от амазонок и скифов. Военное искусство сарматов находилось на очень высоком уровне. Например, удар сарматской конницы, закованной в железные панцири, вооруженной длинными копьями и мечами, атаковавший врага замкнутым клином, не могла выдержать ни одна армия. 

  Скифо-сарматский период на территории нашего края совпал с периодом Великой греческой колонизации, одним из направлений который было освоение территории Северного Причерноморья. Приблизительно в V - IV ст. до н.э. в гирле речки Репида, небольшом притоке Дуная, греческие колонисты из города Милета основали торговое поселение Антифилу. Есть основание считать, что эта фактория была первым поселением на территории современного Измаила, которое известно письменной истории. Это предположение подтверждают остатки греческих амфор (найдены в районе Кривого озера), анализ которых показал, что они были изготовлены на греческих островах, к тому же именно грекам здешние земли обязаны такими названиями как Понт Эвксинский (Черное море), Истр (Дунай).

  Мирной греческой колонизации противостояла жестокая борьба сарматов с легионами Римской империи. Вплоть до середины II в. н.э. Подунайские земли были ареной кровавого противостояния, свидетельством этому являются остатки военных римских укреплений по берегам Дуная. С этой эпохой многие историки связывают появление так называемых Трояновых валов, остатки которых сохранились на ренийском направлении. Найденные на территории крепости фрагменты римской керамики, бронзовые и медные монеты I - IV вв. н.э. дают возможность предположить наличие римского укрепленного пункта на территории современного города Измаил. Существует легенда, что на месте древней Антифилы, римляне построили укрепление Сморнис. 

  III-IV века н.э. были периодом постепенного упадка сарматских племен. Вторжение готов, а затем гуннов окончательно ослабило эти некогда непобедимые племена, и лишь степные курганы напоминают нам теперь об этом воинственном народе. 

  Начало нашей эры ознаменовало собою период "великой славянской колонизации". В первые столетия нашей эры славяне активно осваивали Причерноморье, а несколько позже и Придунавье. Нужно сказать, что славянская колонизация, в отличие от стремительных, варварских набегов скифов, сарматов, носила мирный характер. Источники утверждают, что в II - III ст. венеды размещаются на территории между устьями рек Дуная и Днестра, чуть позже (VI в.) документы подтверждают наличие славянских племен антов и склавинов на левом берегу Дуная. 

  Римский картограф Касторий в 360 году составил карту славянской колонизации Придунавья, в которой на месте современного города Измаила отмечено славянское поселение Смил. Очевидно, оно возникло на месте римской крепости Сморнис. С V по VIІ века Смил входил в состав славянского государства антов, которое успешно воевало с готами. Однако в начале VII в. государство антов погибло под ударами аваров. С этого времени Северным Причерноморьем приходят племена гунов, болгар, аваров, угров, печенегов, половцев.

  VII - X века в истории нашего края связаны с появлением больших племенных союзов и формированием славянских государств. Еще до создания древнерусского государства Киевская Русь в Подунавье жила группа славянских племен тиверцев, которых иногда еще называют "подунайцами". В период правления первых киевских князей ( Х в.) эти земли были присоединены к Киевской Руси. В 968 году землями Измаильщины прошла дружина князя Святослава.

  Славянская колонизация Подунайских земель, являясь основополагающей, тем не менее не была единственной. Еще начиная с VI в. в наш край переселяются гето-дакийские племена (древнейшие предки восточно-романских народов), которые постепенно смешиваются со славянами. В конце XII - начале XIII веков здесь появляются валахи (волохи). Население края увеличивается и за счет переселенцев из Галичины (так называемые "галицькі вигнанці"). Таким образом, издревле наш регион формировался как полиэтничныий. 

  В начале ХІІ ст. дунайские земли входят в состав Галицко-Волынского княжества. По свидетельству автора "Слова о полку Игореве", "Здесь, затворив ворота Дуная, Ярослав "суда рядил". Это период расцвета поселения Смил, в котором успешно развивается торговля, ремесло, сельское хозяйство. Многочисленные находки на территории современного Измаила позволяют судить о присутствии на левом берегу Дуная в это время и византийцев, которые основали населенные пункты на месте будущей крепости Измаил. Православная византийская церковь также активно осваивала данные территории и, несмотря на близость кочевников, открыла здесь в ХІ - ХІІІ вв. первые монастыри. 

  В середине ХІІІ в. на землях Придунавья появились монголо - татары. Вначале они разбили половцев, а затем уничтожили и взяли в плен большую часть населения края. Богатые, урожайные земли надолго были превращены в пустынные пастбища. Наступила пора длительного хозяйственного и культурного упадка края. Несмотря на это, в конце ХІІІ - начале ХІV в. на левобережье Дуная появляются генуэзские купцы, которые основывают торговые фактории. Существует предположение, что генуэзская фактория Вигина могла находиться в районе Измаила.

  В начале ХV в., в связи с распадом Золотой орды за придунайские земли с переменным успехом воюют два дунайские княжества - Валахия и Молдавия. Поселение Смил, очевидно в это время оно входило в состав Валашского княжества, так называемой Мунтении. Во второй половине XV века земли Бессарабии стают объектом притязаний со стороны Турции. Вместе с ордами крымского хана Менгли-Гирея в 1538 году турки захватывают поселение Синил (до XV в. - Смил), которое было включено в состав Османской империи. По распоряжению турецкого правительства в Буджакских степях были расселены нагайские татары, которые получили название Белгородской или Буджакской орды и стали фактическими соседями жителей Синила и других славянских населенных пунктов, которые располагались в крае.

  Укрепившись в Северо-Западном Причерноморье, турки рядом с захваченным Синилом создают так называемую "переправу ягнят" и небольшое укрепление, получившее название Измаил (Ишмасль, что означает "услышь аллах"), которое стало основой будущей мощной крепости. В одной из турецких хроник сообщается о смерти Мехмеда-ага, построившего "крепость на берегу Дуная, на месте названной переправы "Измаил". Вероятнее всего, крепость была нужна для охраны торгового поселения, находившегося в неспокойном пограничье огромной империи, и само поселение, видимо, помещалось первоначально в самой крепости, т.е. было окружено земляным валом, возможно имело оборонительные сооружения. В то время на территории крепости уже существовали Святоуспенский и Святониколаевский монастыри, которым принадлежало 9 лавок и 11 домостроений. 

Существует еще одна версия происхождения названия города. Возможно, произошло одно из тех изменений, которые были так характерны для Османской империи, когда Смил стал вначале Измил, а после уже Измаил. Но эта версия не подтверждена документально. 

  Известный турецкий путешественник XVII в Эвлий Чалеби, описывая город, объяснял происхождение названия "Измаил" примерно так: "Город этот в 889 (1484 г.) году захватил хан Измаил, поэтому это поселение и называют городом Измаилом". Эвлий Чалеби свидетельствовал, что в середине XVII в. Измаил имел "пречудесный порт", в котором находилось до 500 судов, 2000 домов, множество торговых лавок. Существовали 3 мусульманских квартала с каменными домами под черепичной крышей, мечети. Население занималось преимущественно торговлей - ежегодно купцы отправляли в польские и московские земли более 2 тысяч возов соленой рыбы. В городе существовал невольничий рынок. Помимо мусульман, в Измаиле жили еще греки, армяне, евреи. Поражало автора обилие комаров в крае. По законам шариата, блудниц, которых ловили на территории крепости, отправляли на остров Змеиный. Их оставляли голыми на ночь и к утру многие из них погибали от многочисленных укусов комаров и москитов. 

  Говоря о крепости, отметим, что существует несколько версий. Первая крепость, построенная Мехмедом-агой, не имела военного значения. Она очень часто подвергалась нападениям и полностью разрушалась. Довольно часто в предместьях крепости появлялись запорожские казаки. В 1594, 1595 гг. они совершили несколько набегов на крепость во главе с атаманами Северином Наливайко и Иваном Сулимой. В 1609 г. казаки вообще сожгли Измаил. Походы состоялись также и в 1632 г. и в 1673 году. Поэтому не удивительно, что в 40-е годы XVII века описывая Измаил отмечали, что это "турецкий город, совсем не обнесенный стеной", а через 20 лет и Эвлий Чалеби отметит характерную деталь - "поскольку крепости тут нет, то нет и коменданта". Спустя полвека об Измаиле говорят уже совершенно по-другому: "город Измаил… крепость,…с турецким гарнизоном, которой не следует пренебрегать". Складывается интересная ситуация: крепость вроде бы существует, но в то же время не имеет сколько-нибудь важного стратегического значения. Возможно, она либо была разрушена, или незначительностью своих размеров не производила особого впечатления на путешественников.  

Таким образом возникает закономерный вопрос: когда же была построена та непреступная крепость, бастионы которой во второй половине ХVIII в. штурмовали российские войска? Возможно, в связи с напряженной международной обстановкой турки отстроили и усилили крепость именно во второй половине XVIII в., когда край стал ареной военно-политического противостояния Российской и Османской империй.

  В 1770 году российская армия под командованием П.А.Румянцева разгромила 150-ти тысячную турецкую армию, и к августу этого года корпус генерала М.В.Репнина захватил крепость Измаил. Активное участие в освобождении города принимали запорожские казаки. Первым комендантом крепости был назначен полковник Ивков, при котором происходит укрепление бастионов крепости, сооружается верфь. Однако по условиям Кучук-Кайнарджийского мира Измаил был возвращен Турции.

Перспектива очередной русско-турецкой войны вынуждает турков обратить особое внимание на крепостные сооружения Измаила. Под руководством французского инженера Де Лафит-Кловэ и немецкого архитектора Рихтера была проведена модернизация крепости, сделавшая её главным опорным пунктом турецкой армии в Подунайском крае.  

  В 1787 году, с началом русско-турецкой войны, Измаил вновь оказывается в центре событий. В ноябре 1790 года 28-тысячная армия под командованием генерала И.П. Гудовича окружила крепость с суши, с Дуная Измаил был блокирован флотилией адмирала Дерибаса. Запорожские казаки под командованием атамана А.Головатого подошли к восточным бастионам крепости. В декабре того же года, по приказу главнокомандующего российской армией Г.А.Потемкина, к Измаилу прибыл А.В.Суворов, приступивший к организации штурма, который произошел 22 декабря 1790 года и закончился блестящей победой российской армии. Однако, согласно условиям Ясского мирного договора, в 1791 году Измаил в очередной раз был возвращен Турции. И вновь, с 1807 года, в который раз, русские и турецкие армии пытаются закрепить за собой право на владение крепостью Измаил. Несколько раз российские войска пытались захватить крепость, но только в августе 1808 года она капитулировала перед войсками генерала Засса. Одним из участников штурма был выдающийся украинский писатель И.П.Котляревский. По условиям Бухарестского мира Измаил отходит к России. Однако после поражения России в Крымской войне, в 1856г. Измаил вновь переходит под власть Турции. Бастионы крепости были взорваны, земляные валы срыты и больше уже никогда не восстанавливались.

  Мирное становление города было связано с деятельностью русского генерал-майора, коменданта крепостей Бессрабии, Сергея Алексеевича Тучкова, который был назначен комендантом крепости в 1809 г. По словам историка-краеведа П.Т.Коломойцева, "Тучков лично выбрал место, где должен быть город, разбил его на кварталы, заложил первые здания для магистрата и градоначальства". Сергей Алексеевич прилагает колоссальные усилия и энергию для заселения города. Если в 1809 году в городе проживало 3250 человек магометанской и 569 - христианской веры, то лишь за пол года (с марта по август) 1811 года, благодаря его усилиям в Измаил прибыло 2200 человек, в том числе 947 украинцев, 638 русских, 168 молдаван и др. Постепенно безымянное предместье крепости Измаил превращается в город, который 19 сентября (10 октября по новому стилю) 1812 года указом Сената был переименован в город Тучков, сохранив это название до 40-х годов Х1Х ст. В 1813 году Тучков становится уездным городом, что способствует его дальнейшему развитию. 

  В городе жили представители разных национальностей - русские, украинцы, молдаване, болгары, армяне, цыгане, такой же пестрый состав населения сохранился до ныне. Занималось население в основном ремеслом, торговлей, земледелием, возделыванием садов и огородов. К 1817 г. в городе, крепости и близлежащих хуторах проживало 11571 человек, в городе насчитывалось 823 здания, в крепости - 275, работали 7 церквей и 2 монастыря. В 1821 году в городе побывал А.С.Пушкин. В сопровождении офицеров Гамалеева и Щербачева он осмотрел крепость, город, побывал в гостях в доме у С.А.Тучкова.

  В 1826 г. был утвержден герб города. Несмотря на то, что он претерпел ряд изменений, основные его символы сохранились до сегодняшнего дня (крест, полумесяц, сабля, берег, вода). 

Дальнейшее развитие города было напрямую связано с рекой Дунай, что привело к открытию в 1823 г. Измаильського порта. Уже в 1826 году Измаильский порт посетили 84 российских, 26 английских, 24 австрийских, 10 сардинских и 10 турецких судов. Все возрастающая роль города, особенно в международной торговле, привела к тому, что в 1830г. было создано градоначальство, которое возглавил С. А. Тучков.  

  В 1831-1832 годах в городе было построено 174 жилых дома, 64 торговых лавки, 4 магазина для хранения зерна. Закончилось обустройство Дунайского проспекта. На центральной площади города, по проекту архитектора Мельникова, было закончено строительство Покровского собора. С этого времени в Измаиле начинает работу Канцелярия таможенного округа и центральный карантин. Несмотря на определенные позитивные моменты, развитие города происходило в достаточно жестких условиях: царская власть не выделяла денег, часто в крае вспыхивали различные эпидемии (чума-1819, 1824, 1829 гг., холера-1831 г.), случались неурожайные годы (1825-1826гг.).

  В марте 1835 г. Тучков С.А. направил императору рапорт, в котором отмечалось, что город делится на четыре квартала, имеет 45 улиц. В общей сложности - в крепости, городе, хуторах насчитывалось 2540 зданий. В городе находилась канцелярия градоначальника, суд, карантинное управление, таможня, и другие учреждения, проживало 12227 человек разных национальностей и вероисповеданий. Суда из порта отправлялись в Одессу, Херсон, Константинополь, Ливорно, Геную, Марсель. Ежегодно Дунай приносил до 100 тыс. пудов рыбы. В городе работало 11 мелких предприятий, около 300 торговых лавок, более 150 мельниц, 100 цехов, которые объединяли более 700 ремесленников.

  Дальнейшему мирному развитию города помешала Крымская война (1853-1856 гг.). Парижский мирный договор разделил земли Придунавья между Молдавией и Турцией. Нарушение экономических связей, изменение привычного образа жизни обусловили спад промышленного производства, привело к уменьшению количества жителей в крае. Только за два года (1860 и 1861) более 20 тыс. человек выехали за его пределы. После очередной русско-турецкой войны (1877-1878 гг.) Измаил оказывается в составе Российской империи. Постепенно развитие края стабилизируется, в его экономику начинают вкладывать деньги не только российские, но и иностранные банки. Например, французы финансировали строительство железной дороги Бендеры - Рени, немецкие и бельгийские банки вкладывали инвестиции в развитие мукомольной промышленности. Хотя в целом промышленность носила мелкотоварный характер - на 32 промышленных предприятиях города работало всего лишь 657 рабочих.

  После присоединения Бессарабии к России царское правительство стремилось сохранить привычную для местных жителей систему управления. В конце 70-х годов ХІХ в. были избранны коммунальный совет и городская управа, которая являлась исполнительно - хозяйственным органом совета. Возглавлял управу городской голова. Эту должность занимали: 1878-1889 гг. И.Николаевич; 1889-1906 - Ф.Тульчианов; 1906-1907 - С.Кольцов; 1908 - Комарницкий; 1909-1910 - И.Авраамов; 1911 - 1917 - Д.Тульчианов; 1917-1918 - Е.Лашков.  

  Определенные изменения на рубеже ХIХ - ХХ веков происходят в области образования. В городе работали мужская и женская гимназии, духовная семинария, 14 приходских школ, в которых обучалось более 1030 учеников. На этот период приходится работа в нашем городе известного болгарского поэта Христо Ботева. Согласно переписи 1897 года в Измаиле проживало 39,1% молдаван, 19,6% украинцев, 12,4% русских, 12% болгар, 7,5% гагаузов, 4,8% евреев, от 0,1 до 0,7% - цыган, армян, греков, немцев и поляков.

  К началу ХХ в. в царской России начался поиск новых путей общественного развития. Специфика экономической жизни Измаильщины наложила определенный отпечаток на развитие общественного движения в крае. Рабочий класс Измаила был немногочисленным. Самым активным сторонником преобразований являлось безземельное и малоземельное крестьянство. Помимо всего прочего в крае практически отсутствовала интеллигенция, которая бы выступила генератором национально-освободительных идей. Тем не менее, первая российская революция 1905-1907 годов нашла определенный отклик и в Измаиле. В 1904 году против конвенции между Россией и Румынией выступали рыбаки Измаила, т.к. условия конвенции сокращали зоны вылова рыбы на Дунае; в мае 1905 года в городе появились антиправительственные прокламации "Первый шаг", "Майские требования". Обеспокоенность полиции вызывало пребывание в городе летом 1905 года лейтенанта Шмидта, возглавившего впоследствии восстание севастопольских матросов. 19 октября 1905 г. на центральной площади города состоялась антиправительственная демонстрация. Измаил становится центом переправки нелегальной литературы революционного содержания из Болгарии. Накануне первой мировой войны Измаил представлял собой самый большой административный и торговый центр Подунавья. В городе и предместьях проживало 35.708 человек.

  Во время февральской буржуазно-демократической революции город находился на военном положении. 20 ноября 1917 г. в Измаиле прошел первый съезд Советов Придунайского края. Тогда же город попадает в сферу влияния "Сфатул Церий" (демократический парламент, созданный в Кишиневе), который в последствии идет на конфронтацию с большевиками, предпочитая сближение с Украинской Центральной Радой. 

  Политическая нестабильность в крае, противостояние между советской Россией, Молдавией и Украиной было использовано королевской Румынией, которая в январе 1918 года захватывает почти всю Бесарабию. В это время, в качестве комиссара Дунайской флотилии, в Измаил прибывает Анатолий Железняков. Но, несмотря на все усилия, 9 апреля 1918 года Румыния официально заявила о включении Бессарабии в состав королевства. И снова началась борьба за свободу и независимость.

Через 22 года, 28 июня 1940 года, советские войска вступили на территорию Бесарабии. 3 июля были закрыли границы с Румынией на реках Дунай и Прут. В жизни трудящихся Измаильщины начался новый период достижений и потерь, надежд и разочарований. На 1 января 1940 года в Измаильской области проживало 627,7 тыс. человек.

  Великая Отечественная война 1941-1945 гг. прервала течение мирной жизни. Оборону города взяли на себя бойцы 25-ой им. Чапаева и 51-ой Перекопской стрелковой дивизий, 79-го и 25-го отряда войск пограничной охраны, корабли и части Дунайской военной флотилии, 3-я и 96-я авиа эскадрильи. На начальном этапе войны была проведена беспрецедентная наступательная военная операция - Килия-Веке, в ходе которой наши войска захватили и удерживали в течении определенного времени плацдарм на вражеской территории. 22 августа 1944 года, в ходе Ясско-Кишиневской операции, войска 3-го Украинского под командованием маршала Толбухина Ф.М. и моряки Дунайской военной флотилии освободили Измаил. Первыми вошли в город солдаты майора Клушина. 

  Наступил долгожданный мир. Город приступил к восстановлению разрушенной экономики и инфраструктуры. Возобновил работу порт, электростанции, рыбзавод, многие промышленные и торговые предприятия. В октябре 1944 г. было создано Советское Дунайское пароходство. В 1946-1950 годах в городе начали работу промкомбинат, элеватор, кондитерская фабрика, хлебзавод, открываются и строятся новые школы, училища. В 1952 году в Измаиле открыт педагогический институт, в 1954 - техникум механизации и электрификации сельского хозяйства. В городе создается драматический театр, областная филармония.

  В 1954 г. Измаильская область была ликвидирована. Все районы вошли в состав Одесской области. Развитие города продолжается - сооружаются консервный комбинат, винзавод, мясокомбинат. В 60-х годах строится и вводится в действие Измаильский целлюлозный комбинат, автопредприятия, аэропорт. В послевоенные годы площадь Измаила увеличивается почти вдвое. К концу 70-х годов в городе действует более 150 магазинов, около 120 предприятий общественного питания.

  Нарастающий кризис в стране, углубившийся в 80-е годы ХХ в. не обошел стороной Измаил. Для города был характерен спад производства, снижение продуктивности труда, уменьшение доходов населения. Однако обретение Украиной независимости 24 августа 1991 г. открыло перед населением края и города новые возможности и перспективы. Открылись новые учебные заведения, педагогический институт получил статус гуманитарного университета, расширилась сеть магазинов и фирм, развивается предпринимательство, быстро расширяется товарный рынок, распространяются все виды туристических услуг, многие предприятия города доказали, что способны выживать и развиваться в новых экономических условиях.

  Каждый, кто хоть раз побывал в Измаиле, надолго запомнит его тенистые улочки, старинные особняки, широкие проспекты и огромное солнце, которое удивительным образом каждый вечер опускается в Дунай.  

www.izmail-rada.gov.ua

Измаил: происхождение города и его названий

Антифила и Сморнис: продолжение дискуссии

В далёких предшественниках города Измаила краеведы вот уже свыше столетия числят древнегреческий город (или поселение торгпредства - факторию) с названием Антифила, а за ним римскую крепость Сморнис. Возможно ли поколебать ложное утверждение, возникшее от недостаточной информированности его авторов?На круглом столе, состоявшемся в музее Придунавья 6 декабря, вопросы локализации этих населенных пунктов рассматривали всю первую половину заседания. Измаильские краеведы-любители пытались отстоять привычную для них точку зрения, в крайнем случае, предлагая сохранить, как они считают, "красивую легенду" об античных именах "предшественников" Измаила.Возникает вопрос, можно ли называть легендой высказанное в предположительной форме и ничем не подтверждаемое соображение краеведов-любителей середины XIX в. и начала XX в.? О названии Сморнис впервые сообщил бессарабский литератор-публицист К. Стамати в статье "О Бессарабии и ея древних крепостях" в 1848 г. Название Антифила упомянуто в двух популярных очерках об Измаильском уезде и его памятниках 1912 и 1914 гг. отставного чиновника в ранге надворного советника П. Коломойцева, действительного члена Одесского общества истории древностей, однако не профессионального историка. По определению легенда - это "эпический рассказ о происходившем в незапамятные времена". В рассматриваемом случае просто представлено некомпетентное суждение, позже возведенное в ранг некой исторической "истины".Действительно, исторические источники запечатлели такие названия населённых пунктов как Антифила и Сморнис. Однако оба названия не имеют отношения к истории нашего края. Поэтому в моём выступлении на "круглом столе" были озвучены первоисточники как впоследствии тиражирующихся заблуждений, пошедших от К. Стамати и П. Коломойцева, так и фрагменты давно опубликованных на русском языке древних сведений. Поселение Антифила упомянуто в ряду населенных пунктов, расположенных на морском побережье от устья р. Тиры до устья р. Истр: Неоптолемы, Кремниски, Антифиловы, причем от последнего пункта до Голого (северного) устья Истра указано расстояние 300 стадиев 40 миль, по современным меркам примерно в 56 км к северо-востоку, то есть район оз. Сасык. Первичная информация содержится в труде "Объезд Эвксинского понта" безымянного автора V в., известного как Псевдо-Арриан, со ссылкой греческого географа I в. до н.э. Артемидора Эфесского, откуда сведения почерпнуты безымянным автором.Не менее наглядна ситуация со Сморнисом, который, как и Антифила, упомянут в древности единожды. Известный византийский писатель Прокопий Кесарийский, автор сочинения "О постройках" (560 г.), описывая римскую провинцию Иллирикум, называет от города Сингидуна (Белград, Сербия) вниз по течению Истра укрепления Виминаций, Пинкус, Куп и Новы, а далее следует ряд, используемый К. Стамати для нашего края: Литерата, Кантабаза/тис, Сморна/Сморнес (он же Сморнис). Дальше следуют Кампсес, Таната, Зерна и Дукепрат. И все - как укрепления в Иллирии (ныне это территория Сербии). Затем перечислены укрепления во Фракии и Мезии, только затем - в Скифии. Практически все они находились на территории современной Румынии, только последнее Альмирис может быть локализовано ближе к нашим местам. И это всё. Предположение о наличии римской крепости на месте Измаила, пусть с неизвестным нам названием, с научной точки зрения, маловероятно, исходя из геополитической ситуации тех времен и археологической картины на месте Измаила.При подготовке "круглого стола" сотрудники музея Придунавья составили список из 9 вопросов, затрагивающих основную тематику. Примерно за месяц до назначенной даты проведения список был распространён среди горожан и передан в городские структуры, для которых тема может представлять определенный интерес. В начале работы "круглого стола" у нас было всего 12 бланков с ответами, в том числе 5 - от молодежи. Большинство участников опроса сочло предложенную анкету актуальной.Время возникновения Измаила определили: эпохой энеолита - 1; античным временем - 2; XV в. - 1; XVI в. - 5 человек, 1812 г. как город Тучков - 2. Соответственно, в качестве населения, основавшего наш город, назвали: племена гумельницкой культуры - 1, римлян - 2, турок - 5, турок и другие народы (греки, армяне, молдаване и пр.) - 3, русских, украинцев и пр. - 1. А вот мнения относительно названия города "Измаил": в переводе "услышит Бог" - 9; в честь паши Исмаила - 1; как производное от "смил" - песчаный - 1; не ответил - 1. Полагают, что предшественниками города были населенные пункты: греческая Антифила, римский Сморнис, славянский Смил (Синил) - 10 человек. Источником информации для большинства послужили путеводители, интернет, популярные статьи и брошюры, в трех случаях - архивные и прочие исторические документы без конкретных отсылок. Специальных трудов большинство не изучало. Не вернули заполненные бланки многие из тех, на кого мы рассчитывали как на участников дискуссии. Это преподаватели из ИГГУ, музейные работники, библиотека, краеведы-любители, за исключением одного, то есть как раз те, кто мог бы представить профессиональную точку зрения.В целом следует отметить, что в нашем городе явно не хватает достаточной базы исторических источников для формирования у его жителей достоверной картины развития Измаила и его населения. Коллектив музея Придунавья видит свою задачу в продолжении начатой работы.

СВЕТЛАНА ПАЛАМАРЧУК,заместитель директора музея Придунавья по научной работе

"Круглый стол" как повод для новых исследований

Коллектив музея Придунавья тщательно готовился к проведению "круглого стола" по теме: "Измаил: происхождение города и его названий" в течение всего последнего месяца. Заранее пригласили всех желающих. Научные сотрудники подбирали и изучали специальную литературу, готовили картографические материалы, вместе продумывали планы, писали научные справки, оформили зал и создали небольшую выставку, где были представлены тематические материалы.На выставке в отдельных витринах разместили книги из музейной библиотеки и ксерокопии документов, статьи С. Паламарчук, касающиеся темы "круглого стола", опубликованные в научных изданиях. Специального упоминания заслуживают материалы, собранные бывшим директором Мемориального парка-музея "Крепость" Л. Милевой. Это ксерокопии документов из архива, работ молдавских исследователей, которые ею были переведены с румынского (молдавского) на русский язык. Их Людмила Ивановна вместе с переводами любезно согласилась передать на хранение в наш музей. На стенах зала развесили карты, на которых запечатлены названия Измаила, начиная с середины XVII в., когда имя Smil появилось впервые на известной карте Украины Г.Л.де Боплана, план города 1770 г., карту реки Дунай, таблицу с перечнем всех имён нашего города, включая и те древние, которые приписывались селеньям - предшественникам Измаила. Некоторыми картами поделился музей УДП (директор Э. Полевая).Заместитель директора по науке С. Паламарчук, продолжая работу над сбором материалов для третьего выпуска Краеведческого вестника музея Придунавья, специально подготовила объёмный Свод сведений античных греческих и латинских авторов о нашем крае. Благодаря этому впервые в истории Придунайского края можно будет познакомиться с первоисточниками по его древней истории. Для сравнения написания названия Измаила в разных формах анализу были подвергнуты около полусотни исторических карт, на которых изучены наименования нашего края и его населенных пунктов. Начиная с известной таблицы Пейтингера, где отсутствует город Смил, отобраны карты XV - XVIII вв., карты современного периода XIX-XX вв., в копиях они составили отдельный фонд. Словом, коллектив музея избрал девизом круглого стола крылатое выражение представителей французской школы Новой исторической науки Марка Блока, Ле Февра, Фернана Броделя - "Ad Fontes!", что означает: "К источникам!".Подготовились к выступлениям и наши гости. Особенно приятно отметить содержательное сообщение Л. Волонтировой - научного сотрудника измаильского архива, на основании документов проследившей историю названия Тучков. Конкретно изложил своё представление по теме председатель общественного фонда "Крепость" А. Сериков, занимающийся изучением истории нашего города и края. В то же время кое-чем неожиданно удивили некоторые краеведы-любители, попытавшиеся вспомнить эпоху времен царя Дария I - то есть конец VI в. до н.э. По их мнению, именно тогда в нашем крае существовали некие города (?!), а один из них якобы основал лично сам Дарий, как раз на месте нынешнего Измаила, поставив здесь свои "палатки" во время похода на скифов! Согласно нашему девизу, исследователи, затрагивающие вопросы древней истории, должны непременно обращаться к первоисточникам и подтверждать свои слова точными цитатами. Общие рассуждения или ссылки на пожелтевшие страницы местных газет двадцатилетней давности с заметками на историческую тему, если они не излагают фактический материал, никак не могут быть обоснованием для научных утверждений.Формат "круглого стола" не предполагает длинных и подробных докладов, потому дискуссии велись динамично, всем присутствующим была предоставлена возможность изложить свою точку зрения по конкретным вопросам, предложенным к обсуждению, задавать любые вопросы по теме всем присутствующим, делать ремарки, высказать заключительное слово, чем все и воспользовались. Модератор "круглого стола" С. Паламарчук провела заседание четко по плану, моментами пресекая, как и полагается модератору, длинноты и уход от темы, постоянно активизируя обсуждаемую проблематику. Как ученому-историку ей пришлось также представлять научный коллектив музея Придунавья и отвечать на дискуссионные вопросы. В целом, мы считаем, поставленная цель участниками была достигнута.Кроме непосредственных участников "круглого стола", в зале присутствовали зрители-слушатели, которые также могли задавать вопросы. Этим правом воспользовались наши юные гости - члены краеведческого кружка ЧДУФ (руководитель И. Пойда, которая подготовила и привела свою молодежь). Мы особенно обрадовались интересу к нашей тематике со стороны подрастающего поколения и ждём их в гости снова.Для коллектива музея Придунавья подготовка и проведение "круглого стола" явились замечательной организационной и научной школой, приобретением ценного опыта общения и возможностью дальнейшего сотрудничества со всеми, кому не безразлична история нашего края и близко желание её исследовать.

ОЛЬГА ТИРОН,директор Музея Придунавья

www.izmail.es

Измаил

ВСЕ О БЕССАРАБИИ

Географические сведения

Города

Аккерман*Бельцы*Бендеры*Измаил*Кагул*Кишинев*Оргеев*Сороки*Хотин*Яссы*

Уезды

Аккерманский*Белецкий*Бендерский*Измаильский*Кагульский*Кишиневский*Леовский*

Оргеевский*Сорокский*Хотинский*Ясский

______________________________________________________________________________________________________

Измаил

Исторический герб Измаила: "Щит разделен: в красном поле сверху серебряный крест, снизу луна, а между оными  сабля, кое лезвие обращено книзу, в память Кагульской победы, в серебряном поле снизу изображена вода, с левой стороны - берег, а с правой - нос корабля, с коего опускается якорь в воду, в память открытого порта". Дата принятия: 02.04.1826 г.

По данным древнерусских и древнегреческих письменных памятников и археологических источников, на берегу Дуная проживало много различных племен и народов.  При раскопках в районе Кривого озера (на восточной оконечности города) были обнаружены керамические изделия, посуда, амфоры, на которых сохранились клейма и надписи на древнегреческом языке.  Результаты археологических раскопок и изучение древнегреческих письменных памятников позволили ученым выдвинуть гипотезу об основании древними греками на этом месте фактории - торгового поселения, которое назвали Антифила, что в переводе означает "нелюбимый". Такое название поселение получило из-за частых опустошительных набегов местных кочевых племен.

Римский поэт Овидий Назон, изгнанный в 8 году до н.э. императором Августом в маленький колониальный городок Томы (ныне г.Констанца в Румынии), называл степные дали за Дунаем страной "темной ночи", "непознанным краем". Во II веке н.э. на берегу Дуная появились римляне. У самого устья реки Репиды (в переводе - Быстрая) - притока Дуная - они выстроили крепость, которую назвали Сморнис. О том, что здесь стояли римские легионеры, свидетельствуют следы их поселений, обнаруженные на территории между судоремонтным заводом и селом Матроска: римские монеты, обломки амфор и т.д.  

Заметные следы своего пребывания оставили на берегах рек и озер Северного Причерноморья земледельцы черняховской культуры (III - IV вв. н.э.). К наиболее ценным из имеющихся ранних письменных памятников, свидетельствующих о славянах, обитавших на территории южной части Днестро-Дунайского междуречья, ученые относят древнерусские летописи, в которых говорится о месте обитания славянских племен тиверцев и угличей ( угличами назывались славянские племена, жившие в "углу" земли русской, между Дунаем и Прутом ). В конце IX - начале X веков сложилось сильное славянское государство - Киевская Русь.

На месте развалин римской крепости Сморнис выросло новое славянское городище Смил. Вскоре Смил превратился в важный торговый и культурный центр на Дунае и вошел в состав Галицко-Волынского княжества, которое поддерживало тесную экономическую связь с Киевом. В середине XIII века эту местность захватили золотоордынцы. 

Спустя почти столетие после освобождения из-под власти Золотой Орды из руин Смила выросло новое городище Синил, вошедшее в конце XIV века в состав Молдавского княжества. В 1538 году городищем овладели султанские войска. Разграбив и опустошив городище, османы решили навеки здесь укрепиться. Они не только преследовали местных жителей, угоняли их в рабство, но и стремились уничтожить самобытную культуру, все то, что было создано многими поколениями.

Синил, по свидетельству турецкого путешественника-географа Эвлия Челеби, переименовали в Ишмасль (в переводе с турецкого - "услышь бог").  В 1569 году турецкий султан поселил здесь ногайцев. Частые бунты населения Буджака (в переводе с турецкого - "угол") в борьбе с османской Портой поддерживались казаками Запорожской Сечи. В 1594-1595 годах запорожские казаки под предводительством Григория Лободы и Северина Наливайко штурмом овладели Ишмаслем.  

В 1761 году в Измаиле была учреждена кафедра митрополита браиловского Даниила, управлявшего церквями во всех турецких райях.

Во время первой русско-турецкой войны после мира в Кучук-Кайнарджи, султанские правители вынуждены были укрепить оборонную мощь Ишмасля. Они не только соорудили новую мощную крепость, но и дали ей новое название - Измаил. Сохранив старую часть крепости - цитадель и бастион Табия, приглашенные из Европы специалисты-фортификаторы окружили их новыми мощными каменными стенами, высота которых достигала 10 метров. Крепость имела укрепленные капониры, глубокие рвы, наполненные водой, 265 орудий, а также тридцатитысячный, хорошо вооруженный гарнизон янычар.

План крепости Измаил 1790 года. Источник: http://syw-cwg.narod.ru/ptm/mp.html

Во время второй русско-турецкой войны (1787-91) к Измаилу подступал 29 августа 1789 года князь Репнин, а затем 20 ноября город был атакован одновременно Рибасом и Головатым, но без успеха. Русские войска вынуждены были снять осаду из-за недостатка осадной артиллерии и неблагоприятной погоды.

Осада Измаила, гравюра конца 18 века

Но подоспевший А.В.Суворов-Рымникский вернул отступавшие войска и возобновил осаду. 7 декабря Суворов предложил сдать крепость в течение суток, и получив отказ, начал штурм крепости, считавшейся неприступной. Гарнизон ее составлял 35 000 человек, имел около 300 орудий. Русские войска располагали 31 000 солдатами, из которых 15 000 было нерегулярных войск, и 600 орудиями.

Источник: http://izmail.hotbox.ru/histor3.htm

В результате штурма было убито около 23 000 турок, 4 000 русских солдат было убито и ранено 6 000. Штурм считавшейся неприступной крепости произвел сильное впечатление в Европе, его воспели Державин, Байрон и другие поэты-современники.

29 декабря 1791 года был заключен мир в Яссах, по которому вся Очаковская земля стала частью Екатеринославской губернии, но Измаил был возвращен туркам.

В русско-турецкую войну 1806-12 гг. Измаил был осажден и бомбардирован генералом Зассом, который принудил коменданта крепости Челиби-Пашу к капитуляции и 14 сентября 1809 года русские войска вновь заняли Измаил, который по Бухарестскому миру 1812 года отошел к России. В 1810-1811 гг. генералом Тучковым при крепости был основан посад, названный его именем и населенный преимущественно болгарами. К концу 1813 года здесь насчитывалось 6 тысяч жителей, а в 1817 году население возросло до 9 тысяч. Измаил(Тучков) становится важным для России морским и речным портом на Дунае. Зарождается новая отрасль промышленности - судостроение. В 1818 году Измаил(Тучков) получает статус уездного города.

В 1830 году из Измаила и прилегающих к нему местностей было образовано особое Измаильское градоначальство. Город приобретает своеобразный внешний облик. Под руководством известного петербургского архитектора А.И.Мельникова в центре городской обширной площади строятся торговые каменные ряды.  

Крымская война, длившаяся с 1853 по 1856 год, закончилась Парижским мирным договором, который подписали Россия, Турция, Англия, Австрия, Франция и другие европейские государства. Черное море было объявлено открытым для всех судов всех наций. Южная Бессарабия, а вместе с ней и Измаил отошли к Молдавскому княжеству, находившемуся под протекторатом Турции. Бастионы и стены крепости согласно договору были взорваны.

В 1864 году в Измаиле была учреждена кафедра новосозданной румынской Нижне-Дунайской епархии,  на которую был назначен Мельхиседек Петрович-Стефанеско, впоследствии епископ романский.

Во время русско-турецкой войны 1877-78 гг. Измаил вновь был занят русскими войсками 14 апреля 1877 года и присоединен к России.

В 1892 году Измаил имел 31 171 жителей (17 461 мужчин и 13 710 женщин). В городе в 1891 году было 339 торговых учреждений, 4 паровые мельницы, 19 конных и 217 ветряных мельниц, гончарный завод, 14 кирпичных заводов, кожевенный, мыловаренный и 4 свечных завода. В городе было две больницы, прогимназия мужская и женская, таможня.

Состав населения по переписи 1897 года:

Всего - 22 295 душ

В настоящее время находится в составе Украины.

Города

Аккерман*Бельцы*Бендеры*Измаил*Кагул*Кишинев*Оргеев*Сороки*Хотин*Яссы*

Уезды

Аккерманский*Белецкий*Бендерский*Измаильский*Кагульский*Кишиневский*Леовский*

Оргеевский*Сорокский*Хотинский*Ясский

______________________________________________________________________________________________________

Географические сведения*Бессарабия в составе России*Бессарабское общественное устройство*Земство в Бессарабии*Бессарабское дворянство*Церковь в Бессарабии*Бессарабские интеллектуалы*Бессарабская пресса*Пушкин в Бессарабии

www.bessarabia.ru

Смотрите также

• 
  Древний город измаил
• 
  Измаил древний город
• 
  Древняя магия картинки
• 
  Этикет древней индии
• 
  Хронология древнего вавилона
• 
  Палестина древняя правители
• 
  Древняя палестина правители
• 
  Древнее городище аркаим
• 
  Древний счет славян
• 
  Деспоты древнего мира
• 
  История древней галлии