Гены древних жителей Сибири нашли в Океании. Древние жители сибири
Староверы об истории Сибири. Из первых рук.
Во время обсуждения статей сегодняшних искателей нашего подлинного прошлого, Тартарии-Скифии, многие соглашались что наша история переписана. Но часть комментаторов ссылалась на то что раз все документы пожгли то и ... лучше оставить фальшивую историю как есть. У меня появилась возможность дать слово Сибирскому староверу, тому чьи родичи веками жили на этой земле... Текст дан авторский без правки! [more]
Индерь о Сибири…
« … Я не Славянин. Внешне 100% белый европеец, похож скорее на шведа или финна, но по Роду - коренной Сибиряк. Мы жили в Сибири за несколько тысяч лет до того как возникла Русь, и даже задолго до того как произошла тюркизация Сибири. Нас оставалось довольно много здесь, пока 400 лет назад не повалили из-за Урала русские казаки, планомерно уничтожавшие всех белых язычников, как особенно опасных для Московии врагов.
Во времена Золотой Орды нас было 17 родов только по Лукоморскому царству. И наверное десятки тысяч человек общим числом.
При Золотой орде мы жили неплохо. Потом во время упадка великих Сибирских царств, нас сильно проредили нашествия Джунгар, но и они не свели нас на нет. А вот у русских казаков, возглавляемых православными попами, получилось лучше... На сегодня, кровных традиционалистов в Западной Сибири чуть больше 200 человек из 4-х оставшихся Родов.
Но мы сохранили большую часть своей традиции, которая всё также передаётся изустно по женской линии от бабки к внучке, хотя и старики тоже многое ведают. Это та самая основа, которая дала свои плоды в виде Славянской (дохристианской), а позднее и Индуистской культуры и мифологии.
Нашу Традицию ведут по Главам Корневых Родов уже до 560 с чем-то колен. А если учесть, что за одно колено принимается 25 лет - возраст зрелого мужчины (раньше в этом возрасте рождались уже и средние дети), то нетрудно счесть 25х560=14000лет (у нас нет летоисчисления от какого-то древнего события, а наоборот от сего дня и назад в прошлое).
Некогда в Сибири существовало несколько крупных Царств - "Югорье"(Зап. Сибирь и Урал),"Лукоморье" (низовья р.Обь и часть побережий сев. морей), несколько "Белогорий" (Сиянское,Манское, Янское и т.д.), "Беловодье"(Верховья Ирия, часть Горного Алтая) и другие царства. Несколько веков всё это объединялось в Великую Орду (Арду).
В Орду входило множество царств, ханств, княжеств ,и правили разные правители от разных народов."Золотая орда" - всего лишь правопреемница этого огромного в прошлом военного и геополитического объединения, появившаяся уже фактически на руинах тех великих царств. Европейцы, в т.ч. русские сохранили лишь крупицы памяти от этой эпохи. Больше всего они контактировали с Югорьем (Югра, Угра). Угра, Югра, это древнее название р.Печора. Всё что за Печорой просто называлось Угра, а людей Уграми/Югорами.
Первыми жившими в Зап.Сибири предками были те, кто жил у Лукоморья (на "морском" побережье). Лукоморьем впоследствии называлось и одно из Великих Сибирских царств. Это довольно конкретное географическое место-бассейн р.Обь и р.Томь. Хотя морем нынче тут и не пахнет, но тем не менее по совершенно достоверным геологическим данным, 14000 лет назад, на территории современной Зап.Сибири существовал огромный, оставшийся после таяния, водоём, с севера ещё подпруженный этим ледником. Не море, конечно, в прямом смысле, но всё же гигантский водный бассейн, который мы вполне могли принимать за море и сохранили в Родовых изустных былях. Обдора… Она была великим княжеством, входившим в состав Югорья и длительное время царства Лукоморья.
Территориально Обдора располагалась между северным Уралом и заливом Обская губа. Именно там Весей и было больше всего, в Обдоре. Может оттого и нарекли их «Обда». Название Обда чем-то напоминает также название какого-нибудь народа. Но это и не удивительно, ведь раньше люди по Югорью, большинство диких таёжных животных величали "лесными народами", практически приравнивая их по значимости к своим племенам. Конечно, вероятно, есть свидетельства и о более древних подтверждаемых традициях. Но я, к сожалению, с такими пока не сталкивался.
Не возьмусь ничего утверждать, но уже очень многие исследователи полагают, что предки Славян появились на нашем континенте именно на Севере Сибири, постепенно мигрируя в центральные районы Евразии, дойдя на востоке до Тихого океана, на юге до Индийского океана, а на западе до Северного моря и Атлантики.
В общем можно предположить, что именно в среднем и нижнем течении Оби и располагался некий центр, откуда предки Славян, а возможно и Европеоидов вообще, разошлись потом по всему миру. А вот откуда они сами сюда ещё раньше пришли, этого точно даже наши бабки не знают. Говорят просто "с севера", но Север велик... То что у нас в Традиции сохраняется, почти не подвергалось изменениям несколько тыс. лет, и отчасти напоминает некоторые традиции ,бытующие сегодня разве что в Индии. А Русь за это время столько влияний испытала на себе, что многие понятия просто стали "с ног на голову".
По официальным учебникам истории, освоение Сибири русскими начинается только с походов Ермака, само Славянство территориально ограничивают каким -то крохотным пятачком вокруг Новгорода и Киева.. Неправда! Нам принадлежал и принадлежит практически весь Евразийский континент! А Россия была и есть геополитическая правоприемница Великой Арды (Орды).
Старики сибиряки рассказывают удивительные вещи, которые не укладываются ни в какие существующие исторические схемы:
*Говорят о том, что белое население ни откуда не пришло в Сибирь, а всегда жило тут и даже наоборот, расселилось отсюда по всем землям.
*Что мы всегда жили и живём до сих пор в Великой Арде, только иначе её теперь называем.
*Много других народов жило с нами в Арде. Татары - наши братья, но вроде не все, по словам есть "Белые Татары", они нам очень родственный народ.
Арда - это своего рода воинское и политическое образование на территории современного СНГ...
*Для того чтобы контролировать огромную территорию собиралась дань (соврем. налоги) и ВСЕГДА была воинская повинность.
*Границы Арды тысячелетиями были примерно одинаковыми. И по сей день они почти не изменились.
*На территории Зап.Сибири Арда всегда противостояла Джунгарам и полчищам других воинственных племён, приходивших с терр. совр.Китая.
*Говорят, что в наших краях были огромные города, такие большие что и сейчас таких нет.
Об Асгарде Ирийском я сам слышал ещё в детстве, это был колоссальный древний «мегаполис». Но из камня никто ничего не строил, т.к.понятия были такие, что человек - это Чело даденное Душе на Век, и ничего из делаемого руками не должно на долго переживать Человечий Век.
Фигура Петра I очень в народе не любима. Кстати, и у нас его именно "Петрушкой" презрительно называли , и в России. Этот исторический деятель нанёс, пожалуй, наибольший урон нашей общей культуре своими прозападными реформами. По его личным распоряжениям, в Сибирь направлялись специальные экспедиции, целью которых был сбор и уничтожение любых документов и артефактов, обнаруживавших древнюю историю Великих Сибирских царств. Церковь охотно помогала этому, у них даже до сих пор существуют документальные распоряжения на счёт находимых в земле языческих древностей.
Придворный "историк" Миллер имел прямое задание сделать Сибирь "землёй неисторической"... И это ему вполне удалось... Нынче в Российских учебниках не найти даже упоминаний об огромных городах Тарх-Тарии, хотя, например, эта информация есть в курсах многих университетов запада, где преподаётся история. Замалчивают это только от нас. Но кто ищет, тот находит. Сохранились даже казачьи грамоты времён ранней экспансии. Своеобразные отчёты царю, об обложенных ими ясаком сибирских городах числом более 70. Семьдесят городов! И это в период наибольшего упадка Тарх-Тарии! В приписках казаков заподозрить невозможно, поскольку этот ясак строго учитывался и отправлялся в Московию. По сути это были обычные налоговые документы. Скорее всего им было бы выгоднее занизить число захваченных городов, чем завысить, так что эта информация совершенно объективна.
Наши Предки в древности были поголовно грамотными – простой (письменной грамотой) владели с детства. Причём начертанное письмо было распространено только среди простого люда. Знающие люди послания передавали в виде вязанья.
В нашей земле спрятан особый «памятный камень», который когда будет освобождён из темницы своей и увидит солнце, будет говорить на разных языках и откроет большие тайны. Кто попало его не найдёт - просто мимо пройдёт. Т.е. буквально, как только коснуться его прямые солнечные лучи, он начнёт "говорить" и ведать тайны, а пока он в темнице, он немой и тусклый как бутылочное стекло (это привожу, практически, дословно).
Да, многие воевали. Но некоторые также веками держали обеты ненасилия. В моих 4х корневых родах были не только вояки, но и потомственные кузнецы, и династии их шли именно от оружейников древности. Я даже в былях о "змей-мечах"с детства не раз слышал. Но с основанием "Золотой орды" по неким не вполне понятным причинам воинские и оружейные традиции были оборваны. Вероятно "Золотая орда" в основе придерживалась иных принципов, нежели "Арда Великая,"в которой собственно и формировалась культура традиционалистов в том виде,в котором она дошла до нынешних дней.
Интересные детали:
На основных направлениях, где Арда отражала набеги извне, существуют нас. пункты под названием Колывань (Коловань). Бабка мне как то рассказывала о том что такое "Колываны"
Это очень связанное с войной святилище... Сооружение из брёвен в особых местах, внутри которого и снаружи были места, где сушили для походов провиант и раскладывали раненых в бою воинов, для восстановления. В каких именно местах, знали только особые люди, колдуны/волхвы, простой человек не зная мог не с той стороны приблизится и даже умереть или состариться на много лет. А мог и помолодеть! В общем довольно таки страшное место были эти Колываны, их очень боялись. Святилище-Колыван делало вокруг себя странные и подчас страшные вещи...
Там оживали и бродили кругами покойники, там местами можно было в одночасье
поседеть и состариться, а можно было наоборот помолодеть!
Следили за святилищем Колыванские-волхвы, знающие все особенности этого страшного места.
Если перед постройкой Колывана в тех местах рылись колодцы, то после постройки его,
вода в некоторых из них становилась "Мёртвой", а в других "Живой".
Так же в "мёртвых местах" рядами выкладывали раненых в бою и умирающих воинов, чтобы их раны затянулись. А потом переносили в "живые" места, чтобы набрались сил и встали на ноги! Зазубренные мечи там "молодели". А в "мёртвых" местах сырое мясо высыхало и его брали в боевые походы и на дальние заставы, где оно не портилось месяцами!
И всегда они возводились там, где чаще всего происходили побоища! Там же были "чёрные кузни", где кузнецы-колдуны ковали самые совершенные доспехи и оружие. Так вот в Новосибирской области есть Колывань..., рядом же в Алтайском крае тоже есть Колывань. И древнее название столицы Эстонии - Колывань.
Расскажу "страшную" сказку-быль (слышанную ещё в детстве от бабки),
о том, как наш в роду отдалённый Предок ходил в Колывань за "Мёртвой водой".
"В семье случилось нещастье, покалечилась младшая сестрёнка.
Лежала израненная, с жаром и в бреду, летом раны быстро начинали гнить.
Знающие люди посоветовали добыть "мёртвой воды", чтобы омыть раны.
Достать такую воду можно было только в Колывани!
Но идти в Колывань, жуткое испытание, т.к. место это навье - колдовское!
Так вот пришлось ему идти в Колывань.
Колыванские волхвы указали ему колодец, где была нужная вода.
И сказали - "время не теряй, один раз ворот повернёшь, на пять лет состаришься,
два раза - ещё на столько же... а если бадью упустишь, то не успеешь снова вынуть, от старости на месте умрёшь!".
Но он не убоялся и пошел к колодцу! Принёс полную кадку "Мёртвой воды" волхвам,
но стал совсем седой и дряхлый как столетний дед.
Тогда самый старый волхв, видя его бесстрашие, поднял белый камень и кинул его далеко в сторону самого Колывана, повелев принести его ему.
И уйдя туда седым стариком испытуемый принес волхву белый камень снова став молодым как и прежде! Вернулся он в родные места, принёс и "Мёртвую воду" и белый камень.
У сестры его быстро на ногах раны зажили как омыли их этой водой.
А камень положенный у изголовья в неё силы вселил, стала она ещё краше и веселее прежнего!
А камень этот в роду хранили как святыню, он обладал чудесной исцеляющей силой!"
Китайская стена, по мнению некоторых специалистов в фортификационном искусстве, изначально строилась как оборонительная линия для отражения атак не с Севера, а именно с Юга и Юго-востока... Это было примерно в эпоху расцвета Арды Великой. Т.е. есть мнение что построена эта стена была нами. Позже она неоднократно перестраивалась и достраивалась уже самими жителями Поднебесной…
Сообщение между государствами было гораздо более активным чем представляется сегодня. И не за "500 лет до казаков", а гораздо раньше и чаще. "Северный морской путь", согласно нашим былям существовал ещё 3,5 - 5 тыс.лет назад и караваны из лодий ходили морем, а потом вверх по Сибирским рекам и обратно, регулярно. Жили действительно сёлами/городищами, но были раньше в Сибири и на удивление крупные города! Причём с развитой системой коммуникаций судя по всему и даже с этаким прообразом метро. Из-за снежных зим и видимо весьма хаотичной малоэтажной застройки, по узким улочкам перемещать грузы/товары бывало проблематично. Поэтому, когда город разрастался до определённых размеров, под ним рыли из конца в конец, крест на крест его пересекающие тоннели. Причём весьма широкие - два пароконных воза или две боевые колесницы свободно разъезжаться могли. Об этих тоннелях и до сих пор по Зап.Сибири легенды ходят.
Многие Роды наши предпочитали жить осёдло, не меняя места в течение зачастую сотен колен. И сёла называли свои именно - Родовые Сёла. Т.е. вполне можно допустить, что когда-то, получив от местного правителя право на землю с последующим её наследованием потомками, люди обживались там, и поселение сперва приобретало вид некоего хутора/скита, затем постепенно разрасталось и превращалось из Родового Поселения (поместья) в Село и даже Городище. Во времена древних царств Сибири строились максимум деревянные, а то и полуземляные постройки. Считалось, что жилище как и сам Чело век, должно служить всего на век (людской век...). Т.е. соблюдался принцип сосуществования и ненанесения вреда окружающей природе.
К тому же топоры, нужные для постройки домов, тоже ведь из чего-то делались. Из железа, естественно. На современной территории Кузбасса, где есть и железорудные месторождения и огромные запасы каменного угля, местами выходившие даже на поверхность, в древности был очень развит железоделательный промысел. Он был стратегически важным, ведь территория зап.Сибири постоянно подвергалась набегам племён из сев. Китая, а в последствии Джунгар - оружие было необходимо как воздух. И в эпоху "ранней бронзы" Югорье и некоторые другие древние царства Сибири, имели огромную фору в плане обладания самым совершенным на то время оружием. Выплавляли железо едва ли не в каждой второй семье.
Очень многие кузнечили. От того древнее название территории Кемеровской области - Кузнецкая земля. И отдельные Рода и семьи и целые деревни занимались добычей и привозом руды, в то время как другие специализировались на добыче угля (есть в наших местах деревня Пестери - древнее название, там в своё время изготавливали лучшие"пестери" - берестяные заплечные короба для переноски угля, лошадь не всяк мог себе позволить).А иные специализировались на выплавке и кузнечном ремесле. Бывало, что в каждом доме какого-нибудь селения была земляная плавильня. Совсем не большая печь с мехами, либо подземным поддувом какие были и в Аркаиме.
Загадочные подземные жители древней Сибири — Альтернативный взгляд Salik.biz
Давно известно, что Европа опутана цепью подземных тоннелей. Неизвестно ни их назначение, ни время, когда появились первые катакомбы. Не случайно такой популярностью у европейцев пользуются легенды о гномах – человечках небольшого роста. Но, как оказалось, сказочные крошки побывали и в России, например, в Сибири и на Урале.
Первые официальные сведения о маленьких человечках в тех краях относятся к 1925 году. Тогда пермский краевед М.А. Блинов натолкнулся на странное место в лесу. Позже под его редакцией вышла статья «Неисследованная пещера». По всей видимости, Блинов надеялся, что географы и исследователи заинтересуются загадочной находкой. Однако этого не произошло.
Только в 1990 году, обнаружив статью краеведа, известный пермский спелеолог Игорь Лавров решил разыскать потерянную пещеру. Но это оказалось не так-то просто. Дело в том, что за восемьдесят лет местность изменилась до неузнаваемости. А в 2002 году вскрылся подземный ход, ведущий в огромную пещеру.
Таинственной находкой заинтересовалась и межрегиональная группа изучения тайн и загадок Земли и Космоса «Лабиринт». Ее руководитель, Андрей Перепелицын, рассказывает: «На 7 верст от Кунгура по направлению к Перми по Пермскому тракту есть под камнем большое отверстие, в которое может свободно пройти взрослый человек. В пещеру устроены небольшие копанные ступеньки. По народному преданию, в пещере этой проживали когда-то “чучки” — мелкие люди (“чумазые”). Так утверждал сам Блинов, но, вполне возможно, что таинственная пещера, найденная спелеологом Лавровым, и есть древний вход “чучек”». К сожалению, найти ничего не удалось. Оно и не удивительно, ведь за долгие годы свод местами обрушился и многие ходы попросту обрываются на середине пути.
Пещера, получившая название Бабиногорской, не единственная в Пермском крае, где, согласно преданиям, жили загадочные чучки. Так, к примеру, в путеводителе по Уралу 1970 года упоминается некая гора Чучек, находящаяся в нескольких километрах от города Суксун. Группа корреспондентов «Комсомольской правды» в 2012 году провела самостоятельное исследование. Однако в городке старожилов почти не осталось, а предание о древнем народе помнила только Анна Ивановна Третьякова.
«Карлики там жили, их чучками звали. Но их даже в старые времена никто не видел, есть только предание, что ушли они отсюда, когда русские на Урале поселились и их увидели… Но то, что маленькие они были – точно. С вершины горы к речке лесенки из камня были сделаны, вот такой высоты ступенечки (женщина разводит руки на высоту ладони). Несколько было лесенок, я сама их видела. Мой мужик покойный всегда их расчищал. Сейчас-то их, наверное, позатянуло землей, там наверху все разворотили, корчевали лес… Да и речка от горы давно отошла, она наш берег подмывает. Как-то, лет пятьдесят назад, точно напротив горы Чучек берег обрушился: открылись срубы и тоннель. Все удивлялись, приезжали какие-то люди, изучали, сказали, мол, далеко идет. Потом приехали с аквалангами, полезли и, как они нам сказали, исчез ход: обвалился», — рассказала женщина.,
Между тем, на запрос редакции о проведении исследований «подводного тоннеля» близ города Суксун только удивленно развели руками: ни уральские спелеологи, ни спелеодайверы, ни даже археологи никаких изучений не проводили. Кем же были таинственные исследователи? Что они искали: несметные сокровища подземных людей, или в очередной раз пытались стереть упоминания о сибирских гномах?
Елена Ивановна Коньшина, этнограф по профессии, а ныне редактор Кудымкарской газеты, сообщила: «Таких рассказов у нас много ходит. Сама записывала. Обычно говорят, что карлики эти, чудь, как чаще их называли, сами себя хоронили, когда завоеватели пришли: копали яму, ставили на столбах крышу, подрубали столбы… Были долго слышны стоны и плач из-под земли. До сих пор туда люди каждый год приходят. Предками чудь не считают, но все равно уважают. На месте одной их “могилы” даже крест поставили».
Впрочем, сказания о карликах-рудознатцах бытуют почти на всей территории Евразии, вот только называют их по-разному: гномы, зетте, сиды, чакли, донбеттыры… Среди них наиболее реалистичными, исследователи все-таки считают легенды Урала. Подземные жители чуть ниже обычного человека, как говорят, «с подростка»; народ древний, искусный и умелый, но физически слабый, вынужденный укрыться под землею от завоевателей.
Владимир Лаговской, журналист газеты «Комсомольская правда», принимавший непосредственное участие в поисках загадочно исчезнувшего «народа гномов», попытался отыскать упоминания о чучках в историографических источниках. Любопытно, что их оказалось немало!
Удалось выяснить, что еще в петровские времена известный академик Симон Паллас писал о загадочных «чудских копях». Он, как и многие современные историки, предполагал, что чучки ни кто иные, как исчезнувший при невыясненных обстоятельствах народ «чудь». Несколько позже другой русский академик, Иван Лепехин, отмечал: «Вся самоядская земля и нынешний Мезенский округ наполнены запустевшими жилищами некоего древнего народа. Находят оные на многих местах, при озерах на тундре и в лесах при речках, сделанные в горах и холмах наподобие пещер с отверстиями, подобными дверям. В сих пещерах обретают печи, и находят железные, медные и глиняные обломки домашних вещей и сверх того человеческие кости. Русские называют сии домовища чудскими жилищами. Сии запустевшие жилища, по мнению самоедов, принадлежат некоторым невидимкам, собственно называемым по-самоедски сирте».
Но и эти сведения только добавляют новых вопросов. В 2001 году В. Лаговской побывал с экспедицией в районе Белой Горы (Урал). Что интересно, исследователям и в самом деле удалось обнаружить загадочные подземные ходы. Однако, ко всеобщему сожалению, пройти по ним мог разве только ребенок, настолько узкими они были. Естественного происхождения эти ходы, или рукотворные? Вопрос и сегодня остается открытым.
salik.biz
Древние обитатели Сибири.
«История предков всегда любопытна для того, кто достоин иметь Отечество». (Н.М. Карамзин)
«Лишь только, переправившись черезъ Уралъ, перейдешь въ бассейны Тобола и Иртыша, повсюду встречаются громадные могильные холмы прежнихъ временъ, расположенные группами въ обширной степи, на высокихъ береговыхъ грядахъ рекъ. Въ бассейне Оби эти могилы становятся многочисленнее. Въ северной Киргизской степи типъ ихъ мало изменяется, хотя къ западу отъ верховьевъ Иртыша многіе изъ могильныхъ холмовъ состоятъ уже не изъ земляпой насыпи, а изъ нагроможденныхъ полевыхъ камней. Напротивъ, въ речныхъ долинахъ Алтая, по верховьямъ Енисея и въ Абаканской степи встречаются многочисленные могильники, обставленные и украшенные стоячими обломками скалъ. Все эти могильники свидетельствуютъ о значительномъ населеніи, обитавшемъ здесь въ прежнее время, населеніи, которое, судя какъ по самимъ могиламъ, такъ и по найденнымъ въ нихъ древнимъ предметамъ, успело уже отчасти достичь весьма значительной степени развитія». («Сибирскія древности», академикъ В. В. Радловъ)
Сегодняшняя статья простое продолжение той, предновогодней: https://cont.ws/@al-termezi/81… Будет время, подробно разберу весь «огород», что умудрилась нагородить Взор, а пока о самом глупом.
Madam, уже на продолжении длительного времени, сначала в ЖЖ, теперь и на КОНТе, продолжает потчевать доверчивого читателя откровенной галиматьёй. Алгоритм весьма прост – сначала в сети набирается «материал». Научная ценность здесь не имеет значения, главное, чтобы он соответствовал установкам, полученным «Здравомыслием». Затем из него «конструируется» текст, от самой Взор там только предлоги и междометия. И всё бы ничего, но, вот, только написать грамотную, логически связную статью, не понимая сути излагаемого, просто невозможно, а она берётся… Впрочем, ничего удивительного – самомнение присуще всем малообразованным людям.
Хочется диалога с умными, имеющими прекрасное чувство юмора, людьми, к великому огорчению, в реальной жизни противниками почти всегда выступают персонажи, мышление для которых – непозволительная роскошь.
**
Психологами давно подмечен факт – графическая информация людьми воспринимается легче всего. О многочисленных экспериментах с шимпанзе просто умолчу. Сегодня в статье, специально для моих «мыслящих друзей», много картинок. Любимая, тебе танцую…
Первые попытки создать обобщённый облик русского человека предпринимались ещё в СССР в середине прошлого века. (Более подробно здесь: «Восточные славяне. Антропология и этническая история», гл. V «Региональные обобщённые портреты великорусов по материалам Русской антропологической экспедиции 1955-1959 гг.», А.М. Маурер, И.В. Перевозчиков)
Вот так выглядит женский обобщённый образ из района рек Селенги и Чихой (Забайкалье). К большому сожалению это единственный портрет, сделанный для региона Сибири, все остальные относятся к европейской части России.
Ну… Что есть, то есть… Давайте попробуем сравнить вот с этим.
«Принцесса Укок», автор реконструкции Т.С. Балуева.
А это так называемая «Алтайская принцесса», автор реконструкции Марсель Ниффенеггер (Швейцария). По нелепой ошибке многие продолжают считать, что это тоже «принцесса Укок». На самом деле это реконструкция уже другой девушки-амазонки, одетой в мужской костюм. Она была найдена неподалёку от захоронения самой «принцессы Укок».
Это Аркаим.
Достаточно беглого взгляда чтобы понять – существенной разницы между верхним рисунком и тремя ниже – нет. Окажись все эти люди в нашем времени, они бы с лёгкостью «потерялись» в толпе. Они абсолютно идентичны нам русским сегодняшним.
Сам автор реконструкции «Инопланетянки» (фото выше), антрополог Алексей Нечвалода относит женщину к «уралоидам». О них немного ниже, а сейчас вот о чём. Меня всегда поражала способность учёных, не понимая, в силу тех или иных причин, какое-то явление, создавать словесно-логические конструкции в которых сами же и запутывались, не говоря о людях сторонних. Простой пример: ямная, афанасьевская, андроновская культуры, как отмечает сама Взор, именно в такой последовательности шло освоение Сибири. Сюда я бы добавил ещё и саков, и скифов, ну, да, ладно…
В чём суть? Если мы, воспользовавшись подобной методологией, изучим захоронения XVIII –XX веков где-нибудь под Москвой, можно будет с уверенностью утверждать, что «человека царской России» со временем вытеснил «человек советский». Но это же бред… И точно такой же бред нам преподносят под видом «научных изследований». Ёлки-палки…
Зацените также изящность с коей господа учёные классифицируют часть европеоидов: кроманоид, преимущественно кроманоид, кроманоид с альпидным влиянием, кроманоид+нордид, кроманоид с небольшим динарским влиянием. И речь в данном случае идёт лишь о представителях фальской расы, перечислять остальные не буду. Это и есть тот самый «птичий язык», о котором иронично упоминал профессор Московского университета Д.М. Перевощиков, говоря о философских сочинениях того времени.
*Примечание. Справедливости ради стоит отметить – в средние века под «Языком Птиц» понимался язык посвящённых. (Подробнее здесь: Фулканелли, «Тайны соборов»)
Возвращаемся к «уралоидам». Ранее их именовали финно-уграми. Да, те самые, имеющие по большей части гаплогруппу N, я уже писал о них. И сегодня значительная часть учёных продолжает считать, что самое древнее население Урала было финно-угорского происхождения. Оно существовало здесь в единственном числе вплоть до энеолита. И не только на Урале – всю Южную Сибирь, Маньчжурию, Северный Китай также можно считать прародиной «уралоидов». Во всяком случае все 17 образцов из захоронений Сюэшань (3600-2900 гг. до н. э.) оказались принадлежащими к гаплогруппе N, 41 % из них – к N1c.
Добавьте к этому тех, кого китайцы называли динлинами. Динлины занимали земли в долинах рек Селенги, Енисея, Минусинской котловине, на Алтайско-Саянском нагорье. Это они были основой того народа, который в 1122 году до н.э. овладел Китаем, дав ему династию Чжоу (1122-225 года до н.э.)
И лишь в бронзовом веке на Урале появляется «ямники», опять-таки непонятно откуда. Кстати, большая часть княжеских родов, что считают своим предком Рюрика и есть далёкие потомки (N1c1) тех самых «уралоидов».
Реконструкция по черепу (Т.С. Балуева) мужчины из могильника Коскудук -1, Западный Казахстан. Обратите внимание на датировку – это 2-я половина четвёртого тысячелетия до н.э. О каких-то «ямниках» в этих местах ещё не может быть и речи. И, вообще, если верить г-ну Клёсову: «Никаких доказательств «продвижения ямной культуры» до Алтая нет и близко…» (А.А. Клёсов, «ДНК-генеалогия от А до Т»)
Раз это монголоид, то я, наверняка, чукча.
В Венгеровском районе (Новосибирская обл.) сотрудники Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН случайно наткнулись на захоронения примерно восьми тысячелетней давности. Фактически это была сенсация – обнаружены предметы, аналога которым до сегодняшнего дня не было. Об одном из них говорит академик РАН, заместитель директора Института археологии и этнографии СО РАН по научной работе Вячеслав Молодин: «Точный аналог этого костяного кинжала был обнаружен в неолитическом захоронении в Прибалтике, в Лубанской равнине. И это самое поразительное. О чем это говорит? Возможно, о торговых связях, которые существовали уже в то время между населением таежной циркумполярной зоны Сибири и жителями Европы. Или же свидетельствует о родстве между ними. То есть о том, что уже в неолитические времена существовала некая огромная общность, которая населяла обширные территории от Восточной Европы до севера Западно-Сибирской равнины».
Хотел было написать – madam в своей статье соврамши, так ведь нет, она действительно всего этого не знает, как и много другого, а та «жвачка», вложенная в её голову ещё в школе, вряд ли способствует мыслительным процессам. Бедная женщина…
Герарду Миллеру приписывают фразу: «Сибирь – земля неисторическая!» Справедливости ради стоит заметить – я не нашёл в его опубликованных трудах подобных слов (если кто знает – ссылку, пожалуйста). Зато там есть другое: «… на Оби можно еще видеть следы старых городов, которые были построены здесь прежними жителями этих мест, вероятно, кыргызами. Они состоят из земляных валов и глубоких рвов с выкопанными тут и там ямами, над которыми, кажется, стояли дома» или это: «То тут, то там еще находят следы старых городов и укреплений, в которых находились эти народы».
Вообще, с его пятитомником «История Сибири» сложилась странная ситуация – при жизни Миллер успел опубликовать лишь 10 глав из 23. После его смерти 1-й том переиздаётся в 1937 году, второй – в 1941, а третий (главы 10-13) аж в 2005. И всё…
Спрашивается почему? Нет интереса? Вот, именно сегодня интерес в народе к нашей истории огромен. Попробуйте найти в продаже того же Витсена. Меня всегда «напрягали» непонятные вещи…
***
Мои «друзья» из «плохомыслящих» периодически вскрикивают: если на территории Сибири некогда была великая цивилизация – где её остатки? Мол, в Египте полно всего, а тут…
Во-первых, дерево – недолгоживущий строительный материал, я уже не говорю о том, что оно прекрасно горит, от города, подвергшемуся нападению, мало что остаётся уже на следующий день. В данном случае стоит начинать с другого.
Одним из решающих факторов, свидетельствующих о развитии того или иного общества, всегда являлась металлургия. Академик Радлов, говоря о обработке металлов в Сибири, пишет: «Судя по тому, что богатствомъ золотыхъ и медныхъ рудъ отличаются только Алтай и Саянскій хребетъ, мы можемъ a priori заключить, что древніе обитатели этихъ местностей сами выделывали вышеназванные предметы изъ меди и золота, и къ тому же, сами добывали себе эти металлы. Такое заключеніе подтверждается темъ обстоятельствомъ, что въ Алтайскомъ районе встречается безчисленное множество такъ называемыхъ Чудскихъ копей; это остатки шахтъ, въ которыхъ древніе обитатели добывали себе медь. Находимые здесь всюду каменные молоты и каменные ломы самымъ нагляднымъ образомъ, мне кажется, доказываютъ, что древніе горнопромышленники еще не были знакомы съ добываніемъ и обработываніемъ железа. Для плавки медной руды устроены были особенныя плавильныя печи, следы которыхъ еще и теперь встречаются на Алтае, въ Саянскомъ хребте и въ восточной части Киргизской степи, напр. при впаденіи реки Шульбы въ Иртышъ, и въ Каркаралинскомъ округе.
Добытый такимъ образомъ чистый металлъ изъ плавильныхъ печей въ необработанномъ виде разносился во все части страны и тамъ подвергался обработке искусныхъ мастеровъ. Такъ, напр., я находилъ почти всюду на Абакане, Енисее, на Оби и по ея истокамъ, на Иртыше и даже въ Барабинской степи — маленькіе кусочки меди, заканчивающіеся обломаннымъ остріемъ; въ нихъ ясно можно было узнать остатки металла, образующіеся при отверстіяхъ плавильныхъ формъ».
Из Сибири серебро и золото, извлечённое из могильников, вывозилось тоннами в Китай, Среднюю Азию, а затем и Россию. Григорий Махотин в своём описании «Книга мемориальная», составленном в 1768— 1770-х годах, указывает: «В тамошних же местах находится множество бугров, в которых погребены мертвые тела, оные обкладывают камнем и сверх камня осыпают землею, которые и доныне находятся и кон найдены бывают, то русские и другие люди для положенных в тех буграх пожитков раскапывают; ибо те люди, кои во оные бугры клались, такое обыкновение имели, что они золото, серебро и медь, которое они на шее, на руках, платках и в серьгах носили, так же лошадиный убор, какой они по обыкновению своему, имели и всю свою одежду и протчее, с чем они служили, все с собою покладывали и которое отсюду в полуденную сторону далее жили, те люди богатые, и клались с золотыми, а кои поближе сюда, те с плохими серебряными и медными вещами каковых уже довольно есть из могил их вынято и продается».
Встречались поистине уникальные находки, тот же Махотин говорит об одной из таких: «… лежало мертвое тело с лошадью на золотой выбитой тонкой доске, а поверку ево платья накладено было золотыми тонкими листами <…> всего с пуд золота и оную могилу до сего зовут пудовик…»
О находках в других могильниках: «В них нашли настоящие шахматы из золота, а также большие листы из чистого золота, на которых лежали покойники.» (там же)
Шестнадцать килограммов золота (!) только в одной могиле. Теперь попробуйте доказать мне, что всё это дело рук диких, малочисленных, рассеянных по огромной сибирской территории, племён, в чём нас пытаются убедить уже не одно столетие.
У археологов есть негласное правило – если в разных местах (городищах, могильниках) находят одинаковые предметы (украшения, оружие, домашнюю утварь) то они считаются принадлежащими одной культуре. Неужели «взороподобным» так сложно понять это?
«Одна из самых характерных черт скифской культуры — оригинальность их изобразительного искусства. Искусство это, настолько своеобразно и до такой степени типично для скифских племён, что может служить одним из основных признаков в определении их культуры. Господствующее положение в этом искусстве занимают изображения зверей, изображения, выполненные притом в столь оригинальном стиле, что этот именно стиль, как бы объединяя произведения их искусства, придавал особый тон всей той смешанной культуре, которую мы называем скифской. Несмотря, однако, на самобытность и оригинальность так называемого звериного стиля, он, как увидим ниже, до такой степени сложен, что не так-то легко поддаётся определению. М.И. Ростовцев, занимавшийся более других специальным изучением скифского звериного стиля, писал: «Если нам случится найти в этих (скифских) могилах вещи, которые украшены в особом стиле, который не может быть объяснён ни импортом, ни подражанием, мы можем уверенно сказать, что мы имеем поразительное искусство, которое должно быть названо скифским». (С.И. Руденко, «Горноалтайские находки и скифы» / Итоги и проблемы современной науки, М.-Л., 1952)
Трудно сравнить находки, сделанные в причерноморских курганах, Средней Азии, Закавказье с той же сибирской коллекцией Петра I?
Теперь о Symbolum Apostolicum «мыслящих» –монголоидах. Могу предположить, для евреев и жидовствующих монголы – самый близкий по духу народ.
Были они там, были… Более подробно о них в следующей статье. Несколько версий научных, и не очень. Откуда они там появились, а также о том почему так быстро деградировало европеоидное население тех мест, приобретая несвойственные ему монголоидные черты. А, пока, разрешите откланяться.
До новых встреч, друзья!
russianpulse.ru
древние жители Сибири, Приморья и Японии — Альтернативный взгляд Salik.biz
Берингов пролив раньше назывался проливом Аниан, в честь хозяев этой земли — аниан или правильнее айнов, но почему-то об этом все забыли. В древности айны проживали на территориях современной Сибири, Приморья, Китая и Америки, но в настоящее время сохранились только на Камчатке, Сахалине и Японии. Именно они являются коренными жителями Японии и настоящими самураями, (сАмураАйны). В русской истории пролив Аниан первоначально был открыт в 1648 году Семеном Дежнёвым, а Витус Беринг открыл его спустя 80 лет в 1728 г., но назвали его почему-то именем Беринга. Нас пытаются убедить, что только после Витуса Беринга Ионассена на Аляску стали проникать русские, а на изображениях и памятниках Берингу в России, мы видим почему-то его родного дядю, поэта Витуса Педерсена Беринга. Вот об этих «почему», мы и поговорим.
Первая Камчатская экспедиция была начата в декабре 1724 года, после издания Петром I указа об организации экспедиции, которая была призвана исследовать воды Тихого океана и подтвердить наличие Анианского пролива между Азией и Америкой. Петр I, из инструкции Витусу Берингу:
«На Камчатке или в другом месте сделать один или два бота с палубами, плыть на этих ботах возле земли, которая идет на норд, искать, где оная сошлась с Америкой и самим побывать на берегу и, поставя карту, приезжать сюда».
Датчанин Витус Беринг и русский Алексей Чириков, два моряка, уже не раз доказавшие свои познания и искусность, были назначены руководителями экспедиции. Они получили в свое распоряжение одно судно, построенное на Камчатке и только 13 июля 1728 года они смогли выйти в море. Во время этого первого путешествия Беринг не только не обнаружил берега Америки, но даже не подозревал, что ему удалось пройти проливом, впоследствии названным его именем.
За 80 лет до путешествия Витуса Беринга пролив, отделяющий Америку от Азии, в 1648 году прошел знаменитый русский мореплаватель Семен Дежнёв, при царствующем Алексее Михайловиче.
Удивительно, что Беринг как бы не знал о проложенном раннее пути, еще более удивительно, Берингу не удалось пройти весь пролив целиком, он ограничился плаванием лишь в его южной части, тогда как Дежнёв прошел пролив с севера на юг, по всей его длине. Этот пролив скорее всего ранее секретили, из-за того, что иностранные купцы старались проникнуть в Сибирские земли. Купцы-предприниматели надеялись через Обь, о которой они узнали от русских, проникнуть в Китай. Поэтому Стивен Барроу был послан в 1556 г. к Оби на небольшом судне «Серчтрифт» («Ищи выгоды»). У Кольского полуострова британцам встретились русские промысловые суда, поморы показали англичанам путь к Новой Земле. Но к югу от нее, дальше острова Вайгач, разделяющего Баренцево и Карское моря, британский корабль уже не пустили льды.
К Ивану Грозному отправился посол Елизаветы I с настоятельной просьбой: «Чтоб государь позволил ходить на Русь торговать одним англичанам», а все прочие европейские купеческие суда не пускал ни на Кольский полуостров, ни на Двину, ни на Обь, ни к реке Ислендь — Енисею.
Морской путь до Енисея еще не был толком освоен поморами, тем не менее британцы заранее заявили претензии на торговое освоение, по их мнению, необжитых краев. Иван Грозный решительно отверг их требование.
Впрочем, у европейцев и не было шансов пробиться на восток путями поморов. Крупные суда с глубокой осадкой, не приспособленные к плаванию в ледяных морях, тем более к волоковой тяге, не выдерживали конкуренцию с русскими ладьями-кочами. Кочи, имевшие яйцеобразный корпус и дополнительную защитную обшивку — «ледяную шубу», при попадании в ледовое поле выжимались на поверхность льда, по которому суда можно было тянуть канатами. Кстати Пётр I уничтожил весь русский флот и построил новый на западный манер, но он был не пригоден для русского климата, и Екатерина II была вынуждена его заново перестраивать.
Лучше Ломоносова никто не знал Сибирь, а тем более и Дальний Восток. Ломоносов знал о проливе Аниан (а правильнее: Айниан — от айнов, которые с древних времен проживали на Дальнем Востоке). Именно Ломоносов к концу жизни настоял перед Екатериной II на снаряжение секретной экспедиция под управлением Куреницына и Михаила Левашова (1764-1769), для закрепления за Россией Алеутских островов. Куреницин и Левашов достигли Аляски и первыми из русских мореходов перезимовали там (Левашов на Алеутских островах). В 1758г этому способствовал поход промышленника Степана Глотова и казака Савина Пономарева, когда они вернулись оттуда с большим грузом пушнины. Русские купцы также вели торговлю с русскими людьми, проживающими на Аляске, но двор Романовых не рассматривал Аляску в своих интересах, главным было застолбить судоходство до её границ. Поэтому общение и торговля между Сибирским царством и Аляской было свободным. Этим родственным связям пришел конец в 1775 году, с уничтожением Великой Тартарии.
Но если для Ломоносова в 1760-х пролив ещё имел старое название, то почему открытый Дежнёвым пролив в 1648 году, стал называться Берингов?
А случилось вот что. Петербургской академии наук, Жозеф де Лилль продал секреты русских морских научных экспедиций, в погоне за своими 30 сребрениками. В Париже ему заплатили за это 66 тысяч французских франков, да еще приплачивали по 2 тысячи франков ежегодно в качестве ренты. А ведь на то, чтобы «нарисовать» карту, пришлось затратить куда больше средств и людских жизней. Чуть позже копии карт попали к великому английскому мореплавателю Джеймсу Куку, который и предложил переименовать пролив Аниан в Берингов. Ну не может Западный мир принять цивилизованность русских, им легче видеть в нас пьяного медведя с балалайкой. Теперь на западе Беринга ставят на один уровень с величайшими мореплавателями, а наши первооткрыватели на задворках истории. Если по-честному, то пролив должен иметь имя Дежнёва, Беринг заново открыл его спустя 80 лет, да и то, проплыв его только в южной части, он так и не понял, что был там. Ну а теперь имеем то, что имеем.
Именем Беринга Витуса Ионассена, назван ряд географических объектов, таких как: Берингов пролив, Берингово море, острова, мыс, ледник на Аляске. Его именем названы проезды, улицы во многих городах России, имя Витуса Беринга носит Камчатский госуниверситет, даже назван самолёт и некоторые растения. Но как бы, в усмешку этого поспешного переименования, везде изображён его родной дядя поэт Витус Педерсен Беринг.
Пролив Аниан, отделяющий американский континент от Азии, стал изображаться на картах достаточно давно — как сообщает Р. Рамсей, Северная Америка отделена от Азии уже на карте Вальдземюллера 1507 года. Впервые название «Аниан» появилось в брошюре итальянского картографа Дж. Гастальди в 1562 году, где приведены выдержки из не дошедшей до нас карты венецианца Матео Пагано. Но на известных картах Матео Пагано и на карте другого венецианца — Паоло Форани, вышедшей в свет также в 1562 году, такой пролив они не обозначили вовсе. Первая карта, показывающая «пролив Аниан» была составлена венецианским картографом Залтиери несколько позже — в 1566 году, а источником названия Аниан послужило «Путешествие» Марко Поло на Сибирские земли, где Сибирский Катай, часто путают с Китаем.
Но широкую огласку и первый удар по представлениям птолемеевской школы нанёс Герард Меркатор, опубликовавший в 1569 г. карту с изображением пролива Аниан, разделившего два соседних материка. Герард Меркатор при составлении ряда своих чертежей пользовался сведениями С. Герберштейна и А. Вида. Они, в свою очередь, получали сведения от русских людей.
До Меркатора Новый Свет считался сначала островом, северо-восток Азии сближали с «землей Лабрадор». Затем Америку рассматривали как самый восточный полуостров Азии.
Безымянный пролив между Азией и Америкой появляется в базельском издании творений Птолемея в 1540 году. Изображение пра-Аниана было начертано рукой столь знаменитого впоследствии Себастьяна Мюнстера.
Знаменитый картограф всех времен и народов — фламандца Герард Меркатор (1512-1594), составляя свои карты, брал данные у Марко Поло и Герберштейна, последние, черпали информацию от Сибирских народов. Но в подтверждение всех этих данных, он ссылался на некоторые древние карты, по его мнению, «грубо начертанных». Судя по этим картам, он был уверен о свободном судоходстве в Ледовитом океане, Обской губе, Сибирских реках. Поэтому смело отдавал инструкции для английских мореплавателей, которые отважно штурмовали в те времена Северный Ледовитый океан и полярную Евразию в поисках водного пути в Китай, Индию и другие заморские страны в обход блокады, установленной повсюду тогдашними владычицами морей — Испанией и Португалией. Спрашивается, так откуда этот источник древней картографии у Меркатора?
В ХХ веке достоянием ученых и читающей публики стала карта, принадлежавшая некогда турецкому адмиралу Пири Рейсу: на ней изображена не только Южная Америка в границах, еще не открытых европейцами, но и Антарктида без льда. По мнению экспертов-археографов, уникальная карта, скопированная с древних источников, является подлинным документом и датируется 1513 годом.
Пири Рейс жил в эпоху Великих географических открытий и прославился тем, что наголову разгромил объединенный венецианский флот, до этого считавшийся непобедимым. Однако в следующий раз турецкий адмирал был уличен в получении баснословной взятки от коварных венецианцев и казнен по велению султана. Хотя сам владелец уникальной карты далее Средиземного моря никогда не плавал, его конкретные картографические знания намного опередили не только Колумба, Васко да Гаму, Магеллана и Америго Веспуччи, но и открытие русскими мореплавателями Южного материка, сделанное Беллинсгаузеном и Лазаревым только в 1820 году.
Но Пири Рейс выводит на чистую воду и Колумба. Оказывается, легендарный мореплаватель, чье имя давно стало нарицательным, пользовался секретными сведениями, о которых предпочитал умалчивать: «Неверный по имени Коломбо, генуэзец, открыл эти земли», имеется в виду Америка.
Откуда же почерпнул сведения турецкий адмирал? Сам он секрета из этого не делал и на полях своего портулана собственноручно начертал, что руководствуется древней картой, созданной еще во времена Александра Македонского. Вот он — один из возможных источников древнего географического знания! Как мы знаем, Александр Македонский уничтожал Ведические знания и их культуру во многих странах, где проживали славяно-арийские народы. Так к примеру, в IV веке до нашей эры Александр Македонский завоевал Иран и сжег царский экземпляр Авесты, древнее учение ариев. Авеста содержала не только религиозные и космогонические тексты, но и знания по медицине, астрологии, естественным наукам. С этой же целью, для уничтожения истоков культурной составляющей ариев, состоялся его военный поход на Сибирские земли и Индостан. Вот откуда все эти древние знания и знания эти, от славяно-арийских народов. Но как говорится: «рукописи не горят», это для нас сгорают библиотеки, а «нужные» книги изымаются и хранятся за семью печатями, в тайных орденах и организациях, масонских ложах, в Ватикане. Вот кто контролирует нашу историю.
«Образованная» Европа догоняла «темную, лапотную» Россию. Чем все это закончилось, мы уже знаем. Тем не менее, Беринг возведен в ранг великих мореплавателей и первооткрывателей, а наши первопроходцы братья Лаптевы, Поярков, Хабаров, Дежнёв, Стерлигов, Чириков, Атласов, Козыревский, Челюскин — так себе, путешественники местного значения.
Как уже было отмечено, пролив Аниан, происходит от коренных древних жителей Айнов.
В 1711 и 1713 годах казак Иван Козыревский, будучи в этих краях, побывал на севере Курильской гряды и расспросил её жителей о всей цепочке островов, вплоть до Матмая (Хоккайдо). На этот остров русские впервые высадились в 1739 году. Жившие там айны рассказывали руководителю экспедиции Мартыну Шпанбергу, что на Курильских островах "… людей множество, и никому те острова не подвластны".
В 1777 году иркутский торговец Дмитрий Шебалин смог привести в русское подданство полторы тысячи айнов на Итурупе, Кунашире и даже на Хоккайдо. Айны получали от русских прочные рыболовные снасти, железо, коров, а со временем и арендную плату за право охотиться возле их берегов.
Несмотря на самоуправство некоторых купцов и казаков, айны искали у России защиты от японцев. Возможно, бородатые большеглазые айны увидели в пришедших к ним людях естественных союзников, столь резко отличавшихся от живших вокруг монголоидных племён и народов. Ведь внешнее сходство наших землепроходцев и айнов было просто поразительным. Оно обмануло даже японцев. В их первых сообщениях русские упоминаются как «рыжие айны».
В 1778 г. Екатерина II привела в российское подданство айнов и, освобождая от налогов и повинностей, назвала их «кохнатыми курильцами».
Селькупы являются этнографически наиболее близки к коренному народу Курильских островов, Японии и Сахалина — народу Айны.
Айны, коренное население Японии, которое было почти полностью истреблено предками сегодняшних японцев. Они появились на островах, учёные до сих пор спорят, около 7-13 тысяч лет назад. Это самое древнее воинство славяно-ариев сохранившихся до наших дней. Когда-то они заселяли почти всю территорию японских островов и успешно противились натиску праяпонцев около двух тысяч лет.
Айнов постигла ужасная судьба — такая же, как позже и индейцев в Северной Америке. Начиная с XVII века, они подвергались беспощадному геноциду и принудительной ассимиляции, и вскоре стали национальным меньшинством в Японии. Их, как и динлинов в Китае, выдавливали со своих земель южные «соседи». В настоящее время в мире насчитывается всего лишь 30 000 айнов.
Двадцать лет назад журнал «Вокруг Света» напечатал интересную статью «Прилетевшие с небес, Настоящие люди». Здесь приводится небольшой фрагмент из этого интересного материала:
"… Покорение огромного Хонсю продвигалось медленно. Ещё в начале VIII века нашей эры айны удерживали за собой всю его северную часть. Военное счастье переходило из рук в руки. А затем японцы стали подкупать айнских вождей, награждать их придворными титулами, переселять целые деревни айнов с захваченных территорий на юг, а на освободившемся месте создавать свои поселения. Мало того, видя, что армия не в силах удержать захваченные земли, японские правители решились на очень рискованный шаг: вооружили уходивших на север переселенцев. Так было положено начало служилому дворянству Японии — самураям, переломившим ход войны и оказавшим огромное влияние на историю своей страны. Однако XVIII век ещё застаёт на севере Хонсю небольшие деревушки не полностью ассимилированных айнов. Большинство же коренных островитян частью погибли, а частью успели ещё раньше перебраться через Сангарский пролив к своим соплеменникам на Хоккайдо — второй по величине, самый северный и самый малозаселённый остров современной Японии".
До конца XVIII века Хоккайдо (в то время его называли Эдзо, или Эзо, то есть «дикий», «земля варваров») не слишком интересовал японских правителей. Написанная в начале XVIII века «Дайннипонси» («История Великой Японии»), состоящая из 397 томов, упоминает об Эдзо в разделе, посвящённом иностранным государствам. Хотя уже в середине XV века даймё (крупный феодал) Такэда Нобухиро решил на свой страх и риск потеснить айнов южного Хоккайдо и построил там первое постоянное японское поселение. С тех пор иностранцы иногда называли остров Эдзо иначе: Матмай (Матс-май) по имени основанного Нобухиро Мацумаэского клана.
«Новые земли приходилось брать с боем. Айны оказывали упорное сопротивление. Народная память сохранила имена наиболее мужественных защитников родной земли. Один из таких героев Сякусяин, который возглавил восстание айнов в августе 1669 года. Старый вождь повёл за собой несколько айнских племён. За одну ночь были захвачены 30 прибывших из Хонсю торговых кораблей, затем пала крепость на реке Кун-нуи-гава. Сторонники дома Мацумаэ едва успели спрятаться в укреплённом городке.
Но посланное осаждённым подкрепление успело вовремя. Бывшие хозяева острова отступили за Кун-нуи-гава. Решающее сражение началось в 6 часов утра. Закованные в латы японские воины с усмешкой смотрели на бегущую в атаку толпу необученных регулярному строю охотников. Когда-то эти орущие бородачи в доспехах и шапках из деревянных пластин были грозной силой. А теперь кого испугает блеск наконечников их копий? Падавшим на излёте стрелам ответили пушки…
Уцелевшие айны бежали в горы. Ещё месяц продолжались схватки. Решив поторопить события, японцы заманили Сякусяина вместе с другими айнскими военачальниками на переговоры и убили. Сопротивление было сломлено. Из свободных людей, живших по своим обычаям и законам, все они, от мала до велика, превратились в подневольных работников клана Мацумаэ. Установившиеся в то время отношения между победителями и побеждёнными описаны в дневнике путешественника Екои:
»… Переводчики и надсмотрщики совершали много дурных и подлых дел: они жестоко обращались со стариками и детьми, насиловали женщин. Если эзосцы начинали жаловаться на подобные бесчинства, то ещё вдобавок получали наказание..."
Поэтому многие айны убегали к своим соплеменникам на Сахалин, южные и северные Курилы. Там они чувствовали себя в относительной безопасности — ведь здесь японцев ещё не было". Косвенное подтверждение тому мы находим в первом известном историкам описании Курильской гряды. Автор этого документа, описанный выше казак Иван Козыревский и Мартын Шпанберг.
Японцы их называли саберами, сабурами, отсюда и произошло сабурай-самурай, айны из Сибири и Амура, сАмураАйны. В IV-I веках до н.э., на земли айнов вторглись племена с Корейского полуострова, которым позднее суждено было стать основой японской нации.
Не в силах завоевать, японцы стали подкупать айнских вождей, награждали их придворными титулами, постепенно создали служилое дворянство — самураев и поставили их к себе на службу. Простой народ постепенно с захваченных территорий переселяли на юг, а на освободившихся землях создавали свои поселения. Японцы, унаследовав землю, простодушно присвоили заодно и львиную долю айнской культуры, включая ритуал сеппуку. Суть этого ритуала заключалась в восстановлении и защите чести воина.
Японские антропологи придерживаются точки зрения, что Айны пришли с севера и из Сибири, а их письменность в точности похожа на Славяно-Арийские руны, найденные в России и в Сербии.
Наши предки их очень уважительно называли с Амура айнами, с-амура-айны или сАМУРАями. Во времена Всемирного потопа, известного нам по Библии, айны спасались на Уральских горах, а после расселились по Сибири. Культура японцев существенно обогатилась за счёт своего северного противника. Традиционная религия японцев — синтоизм, обнаруживает очевидные айнские корни; ритуал айнского происхождения харакири и комплекс воинской доблести самураев (бусидо). Представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а сами японцы до сегодняшнего дня являются лишь подражателями этой воинской доблести.
Это фотография настоящего последнего самурая, который дожил до середины XX века. Она выставлена в музее, в городе Айзу-Вакаматзу, долины Айзу, которая была последним оплотом самураевв 1867-1868 г.г. На фотографии мы видим большие бакенбарды, европейские черты лица.
Американский антрополог С.Лорин Брейс, из Университета штата Мичиган в журнале «Горизонты науки», N65, сентябрь — октябрь 1989г. пишет: «типичного айна легко отличить от японцев: у него более светлая кожа, более густой волосяной покров тела и более выступающий нос».
Брейс изучил около 1100 склепов японцев, айнов и др. азиатских этнических групп и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не Yayoi (монголоидов), предков большинства современных японцев. Далее Брейс пишет: "… это объясняет, почему черты лица у представителей правящего класса так часто отличаются от современных японцев. Самураи — потомки айнов приобрели такое влияние и престиж в средневековой Японии, что породнились с правящими кругами и привнесли в них кровь айнов, в то время как остальное японское население было в основном потомками монголоидов".
Присутствие крови дальневосточных айнов в крови практически всех американских индейцев обнаружили лучшие специалисты в этой области знания конца XIX- начала XX вв. — немецкие учёные-генетики. Кроме того, они нашли кровь айнов в крови многих малых народов Сибири. Они же доказали несомненную принадлежность айнов к славянам, называя их «русскими из Москвы», и находили у айнов портретное сходство с писателем Львом Толстым. Как только стало ясно, что айны это «русские из Москвы», то работы тут же свернулись и засекретились.
В переводе с японского «самурай» означает «воин» или «человек, занимающийся боевым искусством». Именно это слово стало привычным для европейца. Но в Японии те же иероглифы читают иначе — «буси». Никакого дополнительного оттенка слово «самурай» (буси) не несёт, оно просто обозначает человека, который профессионально занимается воинскими искусствами или принадлежит к воинской среде. В Википедии можно прочесть, что слово «самурай» происходит от глагола saberu, в дословном переводе означающего «служить, поддерживать»; то есть самурай — служилый человек. Если обратиться к более древним источникам, то узнаем, что первоначальный термин в японском языке был «сабурау». После в Китае и Японии термин был номинализирован и означал «те, кто служит дворянству в близком положении», произношение слова в японском языке изменилось на сабурай. По словам американского япониста Уильяма Скотта Уилсона, первые упоминания слова «самурай» можно найти в Кокин Вакаси (905 — 914 гг.), первом императорском сборнике стихов, который был составлен в первой половине 10 века.
Первоначальное слово самурай — саберу, сабурау, сабурай, напоминает нам о Сибири, куда переселились наши предки, через Урманские (Уральские) горы, с затонувшей Арктиды-Гипербореи. Эти события у многих древних народов обозначен, как всемирный потоп. Это также напоминает нам о высшей касте Славяно-Ариев — Уров. Уры были умственно и физически более совершенны и имели высокий рост — свыше 2 м. Память об учителях-урах осталась в словах, например, в слове культура (культ Уров), что означает систему моральных и духовных представлений, которые передавались урами своим подопечным русам и русинам. До сих пор некоторые азиатские соседи называют русских по-старому — урусы, а мы до сих пор их славим в боевом кличе — Ура-а-а! Они были учителями и наставниками всех остальных, обучали и помогали осваивать изначальные технологии, передавали необходимые знания. Их технологии мы можем видеть в циклопических сооружениях всего мира.
Русская культура — это не просто слова, это основа всей земной цивилизации. Культ-УРа — это совсем не то, к чему нас всех сейчас приучают, это не шоубизнес. Настоящая Культура — это отнюдь не развлечение! Это постоянное стремление к Знанию, постоянное творение, постоянное повышение уровня своего эволюционного развития практическими действиями, продиктованными стремлением Души, Долгом, Любовью, Честью и Совестью.
salik.biz
древние жители Сибири, Приморья и Японии
Берингов пролив раньше назывался проливом Аниан, в честь хозяев этой земли — аниан или правильнее айнов, но почему-то об этом все забыли. В древности айны проживали на территориях современной Сибири, Приморья, Китая и Америки, но в настоящее время сохранились только на Камчатке, Сахалине и Японии. Именно они являются коренными жителями Японии и настоящими самураями, (сАмураАйны). В русской истории пролив Аниан первоначально был открыт в 1648 году Семеном Дежнёвым, а Витус Беринг открыл его спустя 80 лет в 1728 г., но назвали его почему-то именем Беринга. Нас пытаются убедить, что только после Витуса Беринга Ионассена на Аляску стали проникать русские, а на изображениях и памятниках Берингу в России, мы видим почему-то его родного дядю, поэта Витуса Педерсена Беринга. Вот об этих «почему», мы и поговорим.
Первая Камчатская экспедиция была начата в декабре 1724 года, после издания Петром I указа об организации экспедиции, которая была призвана исследовать воды Тихого океана и подтвердить наличие Анианского пролива между Азией и Америкой. Петр I, из инструкции Витусу Берингу:
«На Камчатке или в другом месте сделать один или два бота с палубами, плыть на этих ботах возле земли, которая идет на норд, искать, где оная сошлась с Америкой и самим побывать на берегу и, поставя карту, приезжать сюда».
Датчанин Витус Беринг и русский Алексей Чириков, два моряка, уже не раз доказавшие свои познания и искусность, были назначены руководителями экспедиции. Они получили в свое распоряжение одно судно, построенное на Камчатке и только 13 июля 1728 года они смогли выйти в море. Во время этого первого путешествия Беринг не только не обнаружил берега Америки, но даже не подозревал, что ему удалось пройти проливом, впоследствии названным его именем.
За 80 лет до путешествия Витуса Беринга пролив, отделяющий Америку от Азии, в 1648 году прошел знаменитый русский мореплаватель Семен Дежнёв, при царствующем Алексее Михайловиче.
Удивительно, что Беринг как бы не знал о проложенном раннее пути, еще более удивительно, Берингу не удалось пройти весь пролив целиком, он ограничился плаванием лишь в его южной части, тогда как Дежнёв прошел пролив с севера на юг, по всей его длине. Этот пролив скорее всего ранее секретили, из-за того, что иностранные купцы старались проникнуть в Сибирские земли. Купцы-предприниматели надеялись через Обь, о которой они узнали от русских, проникнуть в Китай. Поэтому Стивен Барроу был послан в 1556 г. к Оби на небольшом судне «Серчтрифт» («Ищи выгоды»). У Кольского полуострова британцам встретились русские промысловые суда, поморы показали англичанам путь к Новой Земле. Но к югу от нее, дальше острова Вайгач, разделяющего Баренцево и Карское моря, британский корабль уже не пустили льды.
К Ивану Грозному отправился посол Елизаветы I с настоятельной просьбой: «Чтоб государь позволил ходить на Русь торговать одним англичанам», а все прочие европейские купеческие суда не пускал ни на Кольский полуостров, ни на Двину, ни на Обь, ни к реке Ислендь — Енисею.
Морской путь до Енисея еще не был толком освоен поморами, тем не менее британцы заранее заявили претензии на торговое освоение, по их мнению, необжитых краев. Иван Грозный решительно отверг их требование.
Впрочем, у европейцев и не было шансов пробиться на восток путями поморов. Крупные суда с глубокой осадкой, не приспособленные к плаванию в ледяных морях, тем более к волоковой тяге, не выдерживали конкуренцию с русскими ладьями-кочами. Кочи, имевшие яйцеобразный корпус и дополнительную защитную обшивку — «ледяную шубу», при попадании в ледовое поле выжимались на поверхность льда, по которому суда можно было тянуть канатами. Кстати Пётр I уничтожил весь русский флот и построил новый на западный манер, но он был не пригоден для русского климата, и Екатерина II была вынуждена его заново перестраивать.
Лучше Ломоносова никто не знал Сибирь, а тем более и Дальний Восток. Ломоносов знал о проливе Аниан (а правильнее: Айниан — от айнов, которые с древних времен проживали на Дальнем Востоке). Именно Ломоносов к концу жизни настоял перед Екатериной II на снаряжение секретной экспедиция под управлением Куреницына и Михаила Левашова (1764-1769), для закрепления за Россией Алеутских островов. Куреницин и Левашов достигли Аляски и первыми из русских мореходов перезимовали там (Левашов на Алеутских островах). В 1758г этому способствовал поход промышленника Степана Глотова и казака Савина Пономарева, когда они вернулись оттуда с большим грузом пушнины. Русские купцы также вели торговлю с русскими людьми, проживающими на Аляске, но двор Романовых не рассматривал Аляску в своих интересах, главным было застолбить судоходство до её границ. Поэтому общение и торговля между Сибирским царством и Аляской было свободным. Этим родственным связям пришел конец в 1775 году, с уничтожением Великой Тартарии.
Но если для Ломоносова в 1760-х пролив ещё имел старое название, то почему открытый Дежнёвым пролив в 1648 году, стал называться Берингов?
А случилось вот что. Петербургской академии наук, Жозеф де Лилль продал секреты русских морских научных экспедиций, в погоне за своими 30 сребрениками. В Париже ему заплатили за это 66 тысяч французских франков, да еще приплачивали по 2 тысячи франков ежегодно в качестве ренты. А ведь на то, чтобы «нарисовать» карту, пришлось затратить куда больше средств и людских жизней. Чуть позже копии карт попали к великому английскому мореплавателю Джеймсу Куку, который и предложил переименовать пролив Аниан в Берингов. Ну не может Западный мир принять цивилизованность русских, им легче видеть в нас пьяного медведя с балалайкой. Теперь на западе Беринга ставят на один уровень с величайшими мореплавателями, а наши первооткрыватели на задворках истории. Если по-честному, то пролив должен иметь имя Дежнёва, Беринг заново открыл его спустя 80 лет, да и то, проплыв его только в южной части, он так и не понял, что был там. Ну а теперь имеем то, что имеем.
Именем Беринга Витуса Ионассена, назван ряд географических объектов, таких как: Берингов пролив, Берингово море, острова, мыс, ледник на Аляске. Его именем названы проезды, улицы во многих городах России, имя Витуса Беринга носит Камчатский госуниверситет, даже назван самолёт и некоторые растения. Но как бы, в усмешку этого поспешного переименования, везде изображён его родной дядя поэт Витус Педерсен Беринг.
Пролив Аниан, отделяющий американский континент от Азии, стал изображаться на картах достаточно давно — как сообщает Р. Рамсей, Северная Америка отделена от Азии уже на карте Вальдземюллера 1507 года. Впервые название «Аниан» появилось в брошюре итальянского картографа Дж. Гастальди в 1562 году, где приведены выдержки из не дошедшей до нас карты венецианца Матео Пагано. Но на известных картах Матео Пагано и на карте другого венецианца — Паоло Форани, вышедшей в свет также в 1562 году, такой пролив они не обозначили вовсе. Первая карта, показывающая «пролив Аниан» была составлена венецианским картографом Залтиери несколько позже — в 1566 году, а источником названия Аниан послужило «Путешествие» Марко Поло на Сибирские земли, где Сибирский Катай, часто путают с Китаем.
Но широкую огласку и первый удар по представлениям птолемеевской школы нанёс Герард Меркатор, опубликовавший в 1569 г. карту с изображением пролива Аниан, разделившего два соседних материка. Герард Меркатор при составлении ряда своих чертежей пользовался сведениями С. Герберштейна и А. Вида. Они, в свою очередь, получали сведения от русских людей.
До Меркатора Новый Свет считался сначала островом, северо-восток Азии сближали с «землей Лабрадор». Затем Америку рассматривали как самый восточный полуостров Азии.
Безымянный пролив между Азией и Америкой появляется в базельском издании творений Птолемея в 1540 году. Изображение пра-Аниана было начертано рукой столь знаменитого впоследствии Себастьяна Мюнстера.
Знаменитый картограф всех времен и народов — фламандца Герард Меркатор (1512-1594), составляя свои карты, брал данные у Марко Поло и Герберштейна, последние, черпали информацию от Сибирских народов. Но в подтверждение всех этих данных, он ссылался на некоторые древние карты, по его мнению, «грубо начертанных». Судя по этим картам, он был уверен о свободном судоходстве в Ледовитом океане, Обской губе, Сибирских реках. Поэтому смело отдавал инструкции для английских мореплавателей, которые отважно штурмовали в те времена Северный Ледовитый океан и полярную Евразию в поисках водного пути в Китай, Индию и другие заморские страны в обход блокады, установленной повсюду тогдашними владычицами морей — Испанией и Португалией. Спрашивается, так откуда этот источник древней картографии у Меркатора?
В ХХ веке достоянием ученых и читающей публики стала карта, принадлежавшая некогда турецкому адмиралу Пири Рейсу: на ней изображена не только Южная Америка в границах, еще не открытых европейцами, но и Антарктида без льда. По мнению экспертов-археографов, уникальная карта, скопированная с древних источников, является подлинным документом и датируется 1513 годом.
Пири Рейс жил в эпоху Великих географических открытий и прославился тем, что наголову разгромил объединенный венецианский флот, до этого считавшийся непобедимым. Однако в следующий раз турецкий адмирал был уличен в получении баснословной взятки от коварных венецианцев и казнен по велению султана. Хотя сам владелец уникальной карты далее Средиземного моря никогда не плавал, его конкретные картографические знания намного опередили не только Колумба, Васко да Гаму, Магеллана и Америго Веспуччи, но и открытие русскими мореплавателями Южного материка, сделанное Беллинсгаузеном и Лазаревым только в 1820 году.
Но Пири Рейс выводит на чистую воду и Колумба. Оказывается, легендарный мореплаватель, чье имя давно стало нарицательным, пользовался секретными сведениями, о которых предпочитал умалчивать: «Неверный по имени Коломбо, генуэзец, открыл эти земли», имеется в виду Америка.
Откуда же почерпнул сведения турецкий адмирал? Сам он секрета из этого не делал и на полях своего портулана собственноручно начертал, что руководствуется древней картой, созданной еще во времена Александра Македонского. Вот он — один из возможных источников древнего географического знания! Как мы знаем, Александр Македонский уничтожал Ведические знания и их культуру во многих странах, где проживали славяно-арийские народы. Так к примеру, в IV веке до нашей эры Александр Македонский завоевал Иран и сжег царский экземпляр Авесты, древнее учение ариев. Авеста содержала не только религиозные и космогонические тексты, но и знания по медицине, астрологии, естественным наукам. С этой же целью, для уничтожения истоков культурной составляющей ариев, состоялся его военный поход на Сибирские земли и Индостан. Вот откуда все эти древние знания и знания эти, от славяно-арийских народов. Но как говорится: «рукописи не горят», это для нас сгорают библиотеки, а «нужные» книги изымаются и хранятся за семью печатями, в тайных орденах и организациях, масонских ложах, в Ватикане. Вот кто контролирует нашу историю.
«Образованная» Европа догоняла «темную, лапотную» Россию. Чем все это закончилось, мы уже знаем. Тем не менее, Беринг возведен в ранг великих мореплавателей и первооткрывателей, а наши первопроходцы братья Лаптевы, Поярков, Хабаров, Дежнёв, Стерлигов, Чириков, Атласов, Козыревский, Челюскин — так себе, путешественники местного значения.
Как уже было отмечено, пролив Аниан, происходит от коренных древних жителей Айнов.
В 1711 и 1713 годах казак Иван Козыревский, будучи в этих краях, побывал на севере Курильской гряды и расспросил её жителей о всей цепочке островов, вплоть до Матмая (Хоккайдо). На этот остров русские впервые высадились в 1739 году. Жившие там айны рассказывали руководителю экспедиции Мартыну Шпанбергу, что на Курильских островах "… людей множество, и никому те острова не подвластны".
В 1777 году иркутский торговец Дмитрий Шебалин смог привести в русское подданство полторы тысячи айнов на Итурупе, Кунашире и даже на Хоккайдо. Айны получали от русских прочные рыболовные снасти, железо, коров, а со временем и арендную плату за право охотиться возле их берегов.
Несмотря на самоуправство некоторых купцов и казаков, айны искали у России защиты от японцев. Возможно, бородатые большеглазые айны увидели в пришедших к ним людях естественных союзников, столь резко отличавшихся от живших вокруг монголоидных племён и народов. Ведь внешнее сходство наших землепроходцев и айнов было просто поразительным. Оно обмануло даже японцев. В их первых сообщениях русские упоминаются как «рыжие айны».
В 1778 г. Екатерина II привела в российское подданство айнов и, освобождая от налогов и повинностей, назвала их «кохнатыми курильцами».
Селькупы являются этнографически наиболее близки к коренному народу Курильских островов, Японии и Сахалина — народу Айны.
Айны, коренное население Японии, которое было почти полностью истреблено предками сегодняшних японцев. Они появились на островах, учёные до сих пор спорят, около 7-13 тысяч лет назад. Это самое древнее воинство славяно-ариев сохранившихся до наших дней. Когда-то они заселяли почти всю территорию японских островов и успешно противились натиску праяпонцев около двух тысяч лет.
Айнов постигла ужасная судьба — такая же, как позже и индейцев в Северной Америке. Начиная с XVII века, они подвергались беспощадному геноциду и принудительной ассимиляции, и вскоре стали национальным меньшинством в Японии. Их, как и динлинов в Китае, выдавливали со своих земель южные «соседи». В настоящее время в мире насчитывается всего лишь 30 000 айнов.
Двадцать лет назад журнал «Вокруг Света» напечатал интересную статью «Прилетевшие с небес, Настоящие люди». Здесь приводится небольшой фрагмент из этого интересного материала:
"… Покорение огромного Хонсю продвигалось медленно. Ещё в начале VIII века нашей эры айны удерживали за собой всю его северную часть. Военное счастье переходило из рук в руки. А затем японцы стали подкупать айнских вождей, награждать их придворными титулами, переселять целые деревни айнов с захваченных территорий на юг, а на освободившемся месте создавать свои поселения. Мало того, видя, что армия не в силах удержать захваченные земли, японские правители решились на очень рискованный шаг: вооружили уходивших на север переселенцев. Так было положено начало служилому дворянству Японии — самураям, переломившим ход войны и оказавшим огромное влияние на историю своей страны. Однако XVIII век ещё застаёт на севере Хонсю небольшие деревушки не полностью ассимилированных айнов. Большинство же коренных островитян частью погибли, а частью успели ещё раньше перебраться через Сангарский пролив к своим соплеменникам на Хоккайдо — второй по величине, самый северный и самый малозаселённый остров современной Японии".
До конца XVIII века Хоккайдо (в то время его называли Эдзо, или Эзо, то есть «дикий», «земля варваров») не слишком интересовал японских правителей. Написанная в начале XVIII века «Дайннипонси» («История Великой Японии»), состоящая из 397 томов, упоминает об Эдзо в разделе, посвящённом иностранным государствам. Хотя уже в середине XV века даймё (крупный феодал) Такэда Нобухиро решил на свой страх и риск потеснить айнов южного Хоккайдо и построил там первое постоянное японское поселение. С тех пор иностранцы иногда называли остров Эдзо иначе: Матмай (Матс-май) по имени основанного Нобухиро Мацумаэского клана.
«Новые земли приходилось брать с боем. Айны оказывали упорное сопротивление. Народная память сохранила имена наиболее мужественных защитников родной земли. Один из таких героев Сякусяин, который возглавил восстание айнов в августе 1669 года. Старый вождь повёл за собой несколько айнских племён. За одну ночь были захвачены 30 прибывших из Хонсю торговых кораблей, затем пала крепость на реке Кун-нуи-гава. Сторонники дома Мацумаэ едва успели спрятаться в укреплённом городке.
Но посланное осаждённым подкрепление успело вовремя. Бывшие хозяева острова отступили за Кун-нуи-гава. Решающее сражение началось в 6 часов утра. Закованные в латы японские воины с усмешкой смотрели на бегущую в атаку толпу необученных регулярному строю охотников. Когда-то эти орущие бородачи в доспехах и шапках из деревянных пластин были грозной силой. А теперь кого испугает блеск наконечников их копий? Падавшим на излёте стрелам ответили пушки…
Уцелевшие айны бежали в горы. Ещё месяц продолжались схватки. Решив поторопить события, японцы заманили Сякусяина вместе с другими айнскими военачальниками на переговоры и убили. Сопротивление было сломлено. Из свободных людей, живших по своим обычаям и законам, все они, от мала до велика, превратились в подневольных работников клана Мацумаэ. Установившиеся в то время отношения между победителями и побеждёнными описаны в дневнике путешественника Екои:
»… Переводчики и надсмотрщики совершали много дурных и подлых дел: они жестоко обращались со стариками и детьми, насиловали женщин. Если эзосцы начинали жаловаться на подобные бесчинства, то ещё вдобавок получали наказание..."
Поэтому многие айны убегали к своим соплеменникам на Сахалин, южные и северные Курилы. Там они чувствовали себя в относительной безопасности — ведь здесь японцев ещё не было". Косвенное подтверждение тому мы находим в первом известном историкам описании Курильской гряды. Автор этого документа, описанный выше казак Иван Козыревский и Мартын Шпанберг.
Японцы их называли саберами, сабурами, отсюда и произошло сабурай-самурай, айны из Сибири и Амура, сАмураАйны. В IV-I веках до н.э., на земли айнов вторглись племена с Корейского полуострова, которым позднее суждено было стать основой японской нации.
Не в силах завоевать, японцы стали подкупать айнских вождей, награждали их придворными титулами, постепенно создали служилое дворянство — самураев и поставили их к себе на службу. Простой народ постепенно с захваченных территорий переселяли на юг, а на освободившихся землях создавали свои поселения. Японцы, унаследовав землю, простодушно присвоили заодно и львиную долю айнской культуры, включая ритуал сеппуку. Суть этого ритуала заключалась в восстановлении и защите чести воина.
Японские антропологи придерживаются точки зрения, что Айны пришли с севера и из Сибири, а их письменность в точности похожа на Славяно-Арийские руны, найденные в России и в Сербии.
Наши предки их очень уважительно называли с Амура айнами, с-амура-айны или сАМУРАями. Во времена Всемирного потопа, известного нам по Библии, айны спасались на Уральских горах, а после расселились по Сибири. Культура японцев существенно обогатилась за счёт своего северного противника. Традиционная религия японцев — синтоизм, обнаруживает очевидные айнские корни; ритуал айнского происхождения харакири и комплекс воинской доблести самураев (бусидо). Представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а сами японцы до сегодняшнего дня являются лишь подражателями этой воинской доблести.
Это фотография настоящего последнего самурая, который дожил до середины XX века. Она выставлена в музее, в городе Айзу-Вакаматзу, долины Айзу, которая была последним оплотом самураевв 1867-1868 г.г. На фотографии мы видим большие бакенбарды, европейские черты лица.
Американский антрополог С.Лорин Брейс, из Университета штата Мичиган в журнале «Горизонты науки», N65, сентябрь — октябрь 1989г. пишет: «типичного айна легко отличить от японцев: у него более светлая кожа, более густой волосяной покров тела и более выступающий нос».
Брейс изучил около 1100 склепов японцев, айнов и др. азиатских этнических групп и пришел к выводу, что представители привилегированного сословия самураев в Японии являются на самом деле потомками айнов, а не Yayoi (монголоидов), предков большинства современных японцев. Далее Брейс пишет: "… это объясняет, почему черты лица у представителей правящего класса так часто отличаются от современных японцев. Самураи — потомки айнов приобрели такое влияние и престиж в средневековой Японии, что породнились с правящими кругами и привнесли в них кровь айнов, в то время как остальное японское население было в основном потомками монголоидов".
Присутствие крови дальневосточных айнов в крови практически всех американских индейцев обнаружили лучшие специалисты в этой области знания конца XIX- начала XX вв. — немецкие учёные-генетики. Кроме того, они нашли кровь айнов в крови многих малых народов Сибири. Они же доказали несомненную принадлежность айнов к славянам, называя их «русскими из Москвы», и находили у айнов портретное сходство с писателем Львом Толстым. Как только стало ясно, что айны это «русские из Москвы», то работы тут же свернулись и засекретились.
В переводе с японского «самурай» означает «воин» или «человек, занимающийся боевым искусством». Именно это слово стало привычным для европейца. Но в Японии те же иероглифы читают иначе — «буси». Никакого дополнительного оттенка слово «самурай» (буси) не несёт, оно просто обозначает человека, который профессионально занимается воинскими искусствами или принадлежит к воинской среде. В Википедии можно прочесть, что слово «самурай» происходит от глагола saberu, в дословном переводе означающего «служить, поддерживать»; то есть самурай — служилый человек. Если обратиться к более древним источникам, то узнаем, что первоначальный термин в японском языке был «сабурау». После в Китае и Японии термин был номинализирован и означал «те, кто служит дворянству в близком положении», произношение слова в японском языке изменилось на сабурай. По словам американского япониста Уильяма Скотта Уилсона, первые упоминания слова «самурай» можно найти в Кокин Вакаси (905 — 914 гг.), первом императорском сборнике стихов, который был составлен в первой половине 10 века.
Первоначальное слово самурай — саберу, сабурау, сабурай, напоминает нам о Сибири, куда переселились наши предки, через Урманские (Уральские) горы, с затонувшей Арктиды-Гипербореи. Эти события у многих древних народов обозначен, как всемирный потоп. Это также напоминает нам о высшей касте Славяно-Ариев — Уров. Уры были умственно и физически более совершенны и имели высокий рост — свыше 2 м. Память об учителях-урах осталась в словах, например, в слове культура (культ Уров), что означает систему моральных и духовных представлений, которые передавались урами своим подопечным русам и русинам. До сих пор некоторые азиатские соседи называют русских по-старому — урусы, а мы до сих пор их славим в боевом кличе — Ура-а-а! Они были учителями и наставниками всех остальных, обучали и помогали осваивать изначальные технологии, передавали необходимые знания. Их технологии мы можем видеть в циклопических сооружениях всего мира.
Русская культура — это не просто слова, это основа всей земной цивилизации. Культ-УРа — это совсем не то, к чему нас всех сейчас приучают, это не шоубизнес. Настоящая Культура — это отнюдь не развлечение! Это постоянное стремление к Знанию, постоянное творение, постоянное повышение уровня своего эволюционного развития практическими действиями, продиктованными стремлением Души, Долгом, Любовью, Честью и Совестью.
bazaistoria.ru
Гены древних жителей Сибири нашли в Океании
Современные обитатели Меланезии несут в себе гены, унаследованные от денисовцев — таинственного вида людей, живших на территории Евразии (известного ученым по останкам из Денисовой пещеры на Алтае). Новые сведения о скрещивании предков современных людей с денисовцами и неандертальцами ученые изложили на страницах журнала Science.
Бенджамен Верно (Benjamin Vernot) и его коллеги провели анализ геномов 1523 людей со всего мира, в том числе 35 жителей Папуа Новой Гвинеи (меланезийцев). Выяснилось, что все земляне, за исключением черных африканцев, получили от 1,5 до 4 процентов своих генов от неандертальцев. Меланезийцы оказались единственными обладателями денисовской ДНК (от 1,9 до 3,4 процента генома).
Кроме того, приток генов от неандертальцев случился как минимум три раза в истории человечества. От денисовцев Homo sapiens получили гены только один раз. Наконец, ученые выяснили, что определенные участки генома человека полностью свободны от этих примесей — речь идет о зонах, отвечающих за развитие коры головного мозга и полосатого тела.
На данный момент наиболее приемлемым объяснением генов древних гоминин из Сибири в ДНК меланезийцев можно назвать их способность к морским плаваниям. Денисовцы, попадая в район Меланезии из материковой Азии, должны были преодолеть линию Уоллеса морским путем. Вероятно, что после перехода они оказались изолированы от материка и сохранялись здесь до прихода людей современного типа. Материковые денисовцы к этому моменту, по-видимому, исчезли, — по крайней мере, генетических следов в популяциях современных людей они не оставили. Изоляция за линией Уоллеса сыграла свою роль в сохранении их генетических признаков — множественное смешивание с местным населением привело к закреплению (интрогрессии) в популяции современных людей около 5 процентов их генов.
Источник
Рекомендуем к ознакомлению:
"ДЕНИСОВЦЫ" ЖИЛИ НА АЛТАЕ БОЛЬШЕ 100 ТЫСЯЧ ЛЕТ
НОВАЯ НАХОДКА АРХЕОЛОГОВ В ДЕНИСОВСКОЙ ПЕЩЕРЕ
НЕИЗВЕСТНЫЙ НАУКЕ ВИД, С КОТОРЫМ СКРЕЩИВАЛИСЬ ДОИСТОРИЧЕСКИЕ ЛЮДИ
dostoyanieplaneti.ru
Кто жил в Сибири до нашей эры
История Сибири в представлении большинства начинается с истории "русской Сибири", то есть со времени походов казаков и Ермака, но в Сибири и до нашей эры жили люди. Ученые даже считают Сибирь одним из главных центров антропогенеза.
Древний мир
Когда разговор заходит об истории Древнего мира, то обычно вспоминают древние государства Ближнего Востока. Понятно, что такое видение весьма ограничено, поскольку на территории той же Сибири люди жили задолго до времени строительства египетских пирамид. Возраст раннепалеолитической стоянки Карама на Алтае оценивается археологами в 600-800 тысяч лет.
Советский академик Алексей Петрович Окладников считал Сибирь одним из первых центров антропогенеза. Находки последних десятилетий полностью подтверждают мнение академика. В 1993 году новосибирскими археологами на плато Укок (Горный Алтай) было найдено захоронение женщины, датируемое V-III веками до нашей эры. В прессе сенсационную находку назвали "Принцессой Укока". В погребальной камере были найдены шесть коней под седлами и со сбруей, колода из лиственницы с бронзовыми гвоздями. Мумия молодой девушки (на момент смерти ей было около 25 лет) хорошо сохранилась. Она была в парике и одета в шелковую рубашку, шерстяную юбку, войлочные носки и шубу.
В Денисовой пещере на Алтае также были найдены останки так называемого "денисовского человека". Исследователи провели анализ ДНК и выяснили, что остатки кости датируются периодом 40 тысяч лет назад. Проведенные исследования показали, что "денисовский человек" оказался вымершим типом человека, чей геном значительно отличается от нашего. Эволюционное расхождение такого человека и неандертальца произошло около 640 тыс. лет назад. Позже эти люди вымерли или частично смешались с Homo sapiens.
Культуры
Эпоха бронзового века связана в Сибири в первую очередь с Афанасьевской культурой. Многочисленные следы деятельности её представителей были сначала найдены в Саянах и на Алтае. В III тысячелетии до нашей эры носители Афанасьевской культуры занимались на территории своего обитания земледелием и скотоводчеством. Позже следы этой культуры были найдены не только в Сибири, но и на территории современного Восточного Казахстана, Западной Монголии и Северного Китая.
Этнически "афанасьевцы" не были монголоидами. Историки полагают, что Афанасьевская культура была создана мигрантами из Восточной Европы, в частности, носителями древнеямной культуры, которые ассимилировали местное население
На смену Афанасьевской археологической культуре приходит Андроновская культура XVII—IX веков до н. э. "Андроновцы" на юге занимали территорию до современных Киргизии, Туркмении и Таджикистана, на востоке – Южный Урал, Западную Сибирь.
Хунну
Несколько веков до нашей эры на территории нынешней Монголии и Южной Сибири существовала мощная держава Хунну. В китайской историографии хунну появляются не ранее V века до н. эры. Набеги хуннских воинов на оседлое население Северного Китая побудили китайцев начать строительство отдельных укреплений, которые впоследствии были объединены в Великую китайскую стену.
Около 51 г до н. э. держава Хунну раскололась на две части: восточные хунну признали верховенство китайского императора, а западные хунну были вытеснены в Среднюю Азию.
Хуннская держава рухнула, и ее разрозненные части разбрелись по Азии и Европе. Часть самых отчаянных или, по словам Гумилева – пассионарии, двинулись на Запад, где прошли через Казахстан в 50-х годах II века нашей эры и вышли к берегам Волги.
Котел народов
Сибирь до нашей эры представляла из себя настоящий "котел народов". Здесь проживали юэчжи, динлины, предположительно скифы. Для этой эпохи характерны волны миграции, переход от оседлости к кочевому образу жизни. Большинство генетиков уже согласилось с тем, что те же индейцы, коренные жители Америки, произошли от сибиряков, которые от 18 до 26 веков назад перешли по перешейку из Чукотки на Аляску. Генетический анализ останков скелета девочки-подростка, возраст которого 12-13 тысяч лет, который был найден на полуострове Юкатан в 2014 году, подтвердил догадки ученых на этот счет. О результатах исследований писал журнал Science.
Международная поисковая экспедиция под флагом Русского географического общества обнаружила на территории Среднего Приобья в дебрях сибирской тайги, загадочные артефакты древней погибшей цивилизации. На територии Сибири за последние несколько лет были открыты руины древних городов, курганы, огромные солярные капища, загадочные каменные и земляные пирамиды. Всё это было создано не предками современных сибирских племен, а какой-то другой цивилизацией, которая процветала на территории Сибири не одно тысячелетие. В этом году состоялась экспедиция на Алтай, где на высоте 1000 метров находятся руины сооружения из огромных блоков, по массе превышающие знаменитые камни Баальбекской террасы. Орнаменты на керамике, найденной на руинах древних городов оказались индентичными с орнаментами древнего Шумера. Этнографы, скрупулезно изучая историю Сибири по преданиям коренного населения, не обращают внимания на то, что все народы, населяющие огромные просторы севера Азии указывают, что до их прихода на эту территорию здесь, в Сибири, жили высокоразвитые, могущественные белые, бородатые люди. Именно отсюда, из Сибири, сначала в лесостепь, а потом на запад ушли наши общие предки Ориане- Гипербореи. Те самые, о которых написано во многих мифах Индии, Ирана, Руси и Европы.
