LJ Magazine. Древние городища подмосковья

Древние славяне в Подмосковном регионе

В истории Подмосковья на рубеже I и II тысячелетий н. э. произошло событие, определившее ход всей последующей истории края. В лесную страну на востоке Европы пришло новое население — славяне.Появление первых славянских поселений в Подмосковье относится к IX—XI вв. Это были небольшие селища, на которых найдена лепная керамика, близкая посуде славянской роменско-боршевской культуры более южных областей и отличающаяся от посуды местного финно-угорского населения дьяковской культуры, а также часть погребений в курганах. К ранним погребениям относятся те из них, которые были совершены по обряду трупосожжения.Анализ письменных, этнографических источников и археологических материалов IX—XIII вв. позволяет предполагать, что славянская колонизация территории нынешней Московской области происходила из разных районов и осуществлялась представителями разных восточнославянских племенных союзов, в первую очередь вятичей и кривичей.Границу между областями расселения вятичей и кривичей удалось установить по женским украшениям, найденным в курганных погребениях: у потомков каждого из этих племен существовала мода на такие украшения, которые в другом племени не применялись. Особенно ярко это различие прослеживается по височным кольцам — украшениям женского головного убора, крепившимся в области висков. У вятичей височные кольца имели по 5 или 7 плоских выступов-лопастей, из-за чего их называют «лопастными», а у кривичей они были похожи на небольшие проволочные обручи или браслеты, почему за ними и закрепилось название «браслетообразных».Кроме височных колец, различались и другие украшения. Так, у вятичей излюбленными украшениями являлись гривны из перевитой проволоки, круглые бронзовые и серебряные привески, решетчатые перстни и бусы из сердолика и горного хрусталя. В погребениях кривичей, напротив, гривны встречаются редко, причем чаще всего использовались гривны в виде обыкновенных проволочных обручей. Особенно характерны для кривичей были также привески в виде стилизованных изображений животных или лунниц. Поскольку в одних курганных могильниках были найдены только (или преимущественно) вятичские украшения, а в других — кривичские, стало ясно, какие из древних курганных кладбищ принадлежали вятичам, а какие — кривичам.В результате удалось очертить границы территорий, занятых каждым из этих племен. Оказалось, что граница между ними проходит несколько севернее Москвы, приблизительно на водоразделе между Москвой-рекой и Клязьмой.Участвовали в первой волне колонизации Подмосковья и представители других восточнославянских «племен» — радимичей, а может быть — и северян. На самых ранних славянских поселениях Подмосковья встречаются вещи, которые известны только в зоне расселения радимичей — семилучевые височные кольца и своеобразные лопастные височные кольца так называемого деспинского типа (названные так по находкам на подмосковном поселении Десна).Переселения проходили разными путями, в основном по рекам — ведь в те времена сухопутных дорог на Руси еще не было, огромные лесные массивы были непроходимы, и всякое передвижение было возможно только по воде или вдоль реки — на лодках или пешком по берегу. С юга в Подмосковье шли по Днепру в самое его верховье, откуда можно было пробраться к истокам Москвы-реки или по Оке и дальше вверх по Москве-реке — так шли вятичи, радимичи и северяне. С севера, по Волге и ее притокам, а от них на Клязьму — шли кривичи.Поток первых колонистов не был слишком большим: археологам известно всего лишь около десятка селищ, оставленных первыми переселенцами на берегах Оки, Москвы-реки и ее притоков. Поселения с лепной славянской керамикой на территории Московской области часто располагаются на местах дославянских городищ и селищ. Видимо, к XI в. в Москворечье сумели проникнуть только очень небольшие по численности группы славян-радимичей, вятичей и кривичей, которые бежали от все растущей власти киевских князей. С начала XII в., когда эта власть начала утверждаться и в этих землях, количество славянских поселений и могильников в Московском крае увеличилось в несколько раз. В это же время появляются и первые города Московского края — Москва, Коломна, Звенигород, Можайск... В это время вятичами была полностью освоена вся долина Москвы-реки — от впадения в Оку до самого истока, до всех ее притоков, а кривичами — долина Клязьмы, верховья которой вплотную подходят к москворецкому бассейну. Еще одним исходным районом этого нового колонизационного потока были южнорусские, прежде всего киевские земли. Вероятно, этот поток переселенцев, нередко представленный горожанами и оседавший в формировавшихся здесь городских центрах, принес в междуречье Волги и Оки южные названия рек и городов, такие, как Трубеж, Лыбедь, Переяславль, Звенигород, Вышгород, Перемышль и т.п.Первые славянские переселенцы в Подмосковье пришли на земли, покрытые густыми лесами, и им пришлось отвоевывать у векового леса участки для пашни и размещения своих поселений. В таких условиях пашенное земледелие было возможно только в одной форме — подсечно-огневой. Для освобождения от леса участков пашни сначала выжигали участки леса, затем пепелище распахивалось при помощи деревянной сохи с железным наконечником и засевалось пшеницей, рожью, овсом. Через несколько лет почва на таком ноле истощалась, и приходилось выжигать для пашни новый участок леса. Кроме пашни, обрабатывалась земля и под огороды, в которых выращивались овощи (репа, лук, капуста, морковь, редька), ягоды (смородина, крыжовник), фруктовые деревья (яблони, вишни). Большое значение имело разведение домашнего скота, среди которого преобладали коровы и лошади. Разводили также свиней, овен и коз, домашнюю птицу. Немалым подспорьем в питании было и рыболовство, поскольку реки изобиловали рыбой. Охота, бортничество и другие лесные промыслы также были важной частью занятий местного населения.Такая система хозяйствования определила и систему расселения славян в лесной зоне Восточной Европы. 11ервые славянские поселения в Москворечье были невелики. Они представляли собой поселки, состоявшие, как правило, из пяти - десяти дворов. Известны также и очень крупные селища площадью в несколько десятков гектар, но они встречались редко. Вокруг крупных поселений группировалась большая часть небольших селищ, образуя гнезда поселений. Кроме поселений в составе таких гнезд встречены также крупные курганные могильники, а иногда и городища, служившие убежищами. По мнению Л. Л. Юшко, такие группы памятников представляли собой сельские общины, занимавшие территории площадью 20—30 кв. км.Крупные селища, общинные центры, являлись одновременно и небольшими ремесленными центрами, обслуживавшими своей продукцией соседние поселения. Так, на селище, возникшем на месте более раннего Успенского городища в Одинцовском районе, обнаружены следы гончарного, ювелирного и кузнечного производств, на поселении Десна в Ленинском районе — железоделательного, кузнечного, ювелирного. Такие центры со временем могли перерасти в города, остатками которых являются многочисленные городища XI—XIII вв.Каждой семье принадлежал двор — участок земли, на котором размещалось жилище — срубный дом — и различные хозяйственные постройки для хранения запасов, стойла для домашнего скота, сеновалы, кузницы и т. д. Внутри дома, топившегося «по-черному», располагалась глиняная или сложенная из камня печь, перекрытая сводом с отверстием-дымоходом. Кроме печи, внутри избы находилась немногочисленная мебель — стол и лавки. Наиболее ценные вещи и продукты хранили в подполье — яме, вырытой под дощатым полом избы.Основная масса утвари, использовавшейся в повседневном быту, — миски, ложки, разнообразные орудия груда (соха, лопата и т.п.), изготавливалась из дерева. Широко использовалась также кость, а для изготовления кухонной, столовой и тарной посуды — глина. Особое место занимали изделия из железа: ножи, топоры, косы, серпы, наконечники сохи, орудия охоты (стрелы, копья). Железо добывалось из местной болотной руды во многих местах.Одежда славян-мужчин состояла из длинной рубахи, сотканной из льна и украшенной вышивкой, штанов, пояса и кожаной обуви. Одежда женщин включала длинное платье из льняной материи, также изукрашенное вышивками. Украшения из металлов, стекла, янтаря и полудрагоценных камней (височные кольца, перстни, гривны, бусы, привески, о которых шла речь выше) одевались только и торжественных случаях — во время праздников и свадебных обрядов. Эти же украшения одевались на покойника во время похорон.Первые славянские поселенцы в Москворечье хоронили своих мертвых по древнему славянскому обряду: умершего сжигали на костре, а пепел помещали в глиняный горшок, который устанавливали в кургане. В XI—XII вв. у славян Восточной Европы повсеместно, вероятно, под влиянием распространявшегося христианства, происходил процесс изменения похоронного обряда, при котором покойника стали просто помещать в насыпь кургана. Этот процесс не миновал и Подмосковья, где курганы с остатками трупосожжений встречаются довольно редко.Встречаются в Подмосковье и городища той эпохи. Некоторые из них были остатками рядовых сельских поселений, возникших на месте городищ более раннего времени, некоторые — убежищами для обитателей нескольких окрестных поселков в минуты опасности. А в XII в., с ростом населения и развитием процесса включения Подмосковья в систему княжений, возникают совершенно новые укрепленные поселения — феодальные усадьбы и города.Остатки феодальных усадеб, своего рода замков, обычно характеризуются мощными оборонительными сооружениями при относительно малых размерах, находками предметов вооружения и конского снаряжения, дорогих украшений, типичных для быта феодалов. Нередко они бывают окружены селищами, которые можно рассматривать как остатки владельческих сел. Такие городища-усадьбы возникают не ранее XII в., в период интенсивного формирования на рассматриваемой территории феодальных отношений. Примерами таких памятников могут быть городища у с. Городище на оз. Тростенское, Тушков городок и др.В это же время в Подмосковье появляются и первые города. Общими причинами возникновения на Руси городов как особой формы поселений были развитие ремесла и торговли, феодализация общества, а также становление государственности. Русские города были в первую очередь опорными пунктами княжеской власти над прилегающей округой и поэтому возникали, как правило, в местах сосредоточения сельского населения, на торговых путях, в пограничных районах и именно на рубеже XI—XII вв., когда нынешнее Подмосковье стало ареной борьбы между различными феодальными княжествами.Летописи упоминают города, возникшие здесь в это время: Волок Ламский (1135 г.), Лобынск (1146 г.), Москва (1147 г.). Тешилов (1147 г.), Ростиславль (1153 г.), Дмитров (1154 г.), Свирилеск (1176 г.), Коломна (1177 г.), Можайск (1231 или 1255 г.). По данным в.Н. Татищева, основанным на недошедших до нас списках летописей, в 1151 г. Юрием Долгоруким был основан Перемышль Московский на р. Моча.Археологические данные свидетельствуют, что уже в XII—ХШ вв. существовали также и другие города, упомянутые в письменных источниках позднее. Это Звенигород и Серпухов, сообщение о которых относится к 1339 г., Перевитск, упомянутый в летописи под 1389 г., Хотунь, известный с 1462 г., Микулин, Зарайск. А.А. Спицын предполагал, что в XIII в. существовал и Клин.Волоколамск с самого начала был важным административным и торговым пунктом Новгорода. Лобынск, Колтеск, Гешилов, Свирельск, Хотунь и Серпухов возникли как северные приграничные крепости Черниговского княжества. Ростиславль, Перевитеск и Коломна были построены, вероятно, как рязанские пограничные города. Можайск был восточным форпостом Смоленской земли. Москва, Дмитров, Звенигород, Перемышль и Микулин со времени своего основания были, вероятно, ростово-суздальскими городами.Первоначально славянское население Подмосковья лишь номинально подчинялось киевским князьям. Судя по письменным источникам, вятичи вплоть до второй половины XI в. жили относительно обособленно от других русских земель и управлялись, по-видимому, родоплеменными старейшинами. Хотя со времен Святослава (966 г.) они платили дань Киеву, княжеская власть над ними долгое время оставалась формальной. Выплата дани часто прекращалась, князья совершали все новью и новые походы на вятичей, причем не всегда, вероятно, удачные.В последние годы открыто огромное славянское поселение на западной окраине Одинцовского района в окрестностях Звенигорода. Исследователи считают, что открыт крупнейший вятичский центр XI—XII вв., где, возможно, находился стол вождя-старейшины Ходоты, осмелившегося в 1082 — 1083 гг. воевать с самим Владимиром Мономахом. Были у вятичей и свои племенные старейшины, принимавшиеся на службу князьями в качестве бояр. Вероятно из числа этих родовитых и происходил знаменитый боярин Кучка, у которого, согласно позднейшим преданиям, ростово-суздальский князь Юрий Владимирович Долгорукий отнял земли вокруг Москвы.Положение изменилось в конце XI — начале XII в. Территория Подмосковья стала ареной борьбы за влияние между несколькими крупными феодальными центрами и к середине XII в, почти вся Московская земля была поделена между владимиро-суздальскими, черниговскими, смоленскими и рязанскими князьями. Долина Москвы-реки, кроме ее верхнего течения и низовья, а также долина Клязьмы вошли в состав Владимиро-Суздальского княжества. Низовья Москвы-реки с Коломной и Ростиславлем стали частью Рязанского княжества. Выше по течению Оки простирались черниговские земли. Запад нынешней Московской области, включая верховья Москвы-реки и Протвы, подчинялись власти смоленского князя. Волоколамск со своей округой подчинялся власти Новгородской земли.Установлением княжеской власти Подмосковные земли были втянуты в активную политическую жизнь Руси. Особенно острыми были противоречия между владимирскими и рязанскими князьями. За вторую половину XII — начало XIII вв. между ними несколько раз вспыхивали междоусобицы, в которых Москва и ее окрестности становились основной ареной борьбы. Владимирские князья стремились утвердиться в низовьях реки Москвы. Рязанские, в ответ, совершали походы во владимиро-суздальское течение реки. Так, в 1176 г., рязанский князь Глеб Ростиславич, желая помочь своему шурину, Мстиславу, внуку Юрия Долгорукого, утвердиться на владимирском столе, «ириеха на Московь и иожже город весь и села».В следующий раз московские земли оказались в центре политических событий в 1209 г. Разгром и опустошения рязанских земель Всеволодом Большое Гнездо в 1207—1208 гг. подвигли рязанских князей на новый поход во владимиро-суздальские пределы. Пронский князь Кир-Михаил Всеволодович и рязанский князь Изяслав Владимирович ранней весной воевали у восточных пределов Подмосковья — у рек Нерьской и Дрезны. Решающее сражение произошло у села Голубино — около современного Орехово-Зуево. Рязанские полки не выдержали натиска владимирской дружины и побежали.После этих событий Москва и Подмосковье, в частности Волок Ламский, играли важную роль в событиях муждоусобной войны во Владимирском княжестве в 1211 — 1213 гг. после смерти Всеволода Большое Гнездо.Во всех этих событиях Подмосковье и его города выступали как пограничные форпосты, опорные пункты княжеской власти. Сам процесс их появления и роста, как и многолетняя борьбы между разными князьями за контроль над этим регионом, свидетельствует о сложности и постепенности этого процесса.Этим обусловлено и небольшое число известных в этом крае феодальных усадеб. По мнению А. А. Юшко, в Московском крае были и участки, которые так и не были полностью «огосударствлены» до монголо-татарского нашествия. Такой район автор локализует к юго-востоку от Москвы.В общинной среде необычайно густо населенного Московского края в XII—XIII вв. города оставались островками княжеской власти. В тот период Подмосковье так до конца и не было включено в систему русских княжеств, и лишь с появлением здесь собственных князей во второй половине XIII в. они стали сливаться с сельскими общинами в единое целое, ставшее ядром Московского государства.В 1237—1238 гг. нынешнее Подмосковье, как и многие другие русские земли, подверглось опустошительному нашествию монголов. Глубокой осенью 1237 г. монголы вторглись в Рязанское княжество. Великий рязанский князь Юрий Игоревич послал за помощью во Владимир и в Чернигов. Но ни владимирский, ни черниговский князья не откликнулись на этот призыв. Один за другим пали рязанские города: Пронск, Белгород, Ижеславль и др.Рязань пять дней выдерживала осаду, а на шестой (21 декабря 1237 г.) город был взят и сожжен, воины и жители истреблены, все ценности разграблены. Пройдя по Рязанской земле, завоеватели совершенно разорили ее. «Сии бо град Рязань и земля Рязанская, изменися доброта ея, и отиде слава ея и не бе в ней ничто благо видети — токмо дым и пепел...».Враг двинулся вверх по Оке к Коломне. Здесь собрались владимирские полки во главе со старшим сыном великого князя Всеволодом Юрьевичем, остатки рязанских и пронских полков во главе с князем Романом Игоревичем, новгородская рать. По количеству собранных войск и упорству сражения, отмечаемому летописями и восточными источниками, бой под Коломной нужно считать одним из самых значительных событий похода Батыя на Северо-Восточную Русь. В кровопролитном сражении погиб рязанский князь Роман Игоревич, а со стороны монголов — хан Кулькан, единственный чингизид, погибший во время нашествия на Восточную Европу.Разбив под Коломной объединенную владимирскую рать и разграбив город, орды Батыя двинулись на Москву. Согласно рассказу мусульманского историка Джувейни о взятии ими Москвы, она была уже большим и цветущим городом. «Они направились на страну руссов и покорили ее области до города Москвы (Мускав), где число народа как муравьи и саранча. Та сторона такими лесами и дубравами покрыта, что там и змея не проползет. Ханы татарские напали на город со всех сторон. Сначала с каждой стороны проложили дорогу такой ширины, что на ней рядом могли идти три или четыре телеги. Поставив против стен метательные машины и в несколько дней ничего от города не оставили, кроме его имени. Здесь они нашли большую добычу».Известия Джувейни совпадают с летописью, в которой говорится, что москвичи, возглавляемые воеводой Филиппом Нянко, стойко оборонялись, но были побеждены и перебиты «от старца и до сущаго младенца». В плен попал юный князь Владимир Юрьевич — сын владимирского князя Юрия Всеволодовича. Это произошло 20 января 1238 г. Взяв Москву, Батый повернул отсюда на Клязьму и далее по ней — к основным центрам Владимиро-Суздальского княжества. Ранней весной 1238 г. монголы вновь повернули на запад, захватили Дмитров и Волоколамск, после чего направились к Твери. Отряды монголов прошли от Коломны и вверх по Оке. Повсюду они грабили, разоряли, сжигали встреченные на пути села, феодальные усадьбы, города, что находит определенное отражение в археологическом материале. Исследования А.А. Юшко убедительно показали упадок всех сторон жизни в Подмосковье во второй половине XIII в. На путях следования монгольских войск по Московской земле были полностью уничтожены 44 из 52 населенных пунктов, а в целом в Подмосковье к XIV в. жизнь продолжалась на 73 сельских поселениях, возникших в домонгольский период (44,5 %). Новых же поселений в XIII в. возникло всего 20, и размещались они в глухих местах, не доступных кочевникам — на мелких притоках и ручьях.Упадок проявился и в городской жизни. Число городищ сокращается с 57 до 35. Процесс освоения территории Подмосковья существенно замедлился.

sfrandzi.livejournal.com

Городища и селища к северо-востоку от Москвы в XI-XIII веках

По археологическим данным к северо-востоку от впервые упомянутой в 1147 году Москвы существовали несколько довольно крупных городищ и селищ. Крупнейшим городищем из расположенных на территории современного Щёлковского района является так называемое «Громковское городище», располагавшееся в месте впадения речки Любосеевка (Любосивль) в реку Ворю. Городище входило в систему укрепленных поселений западной части Владимиро-Суздальского княжества второй половины XII-XIII веков наряду с городищем «Никольское Мытище» (располагавшимся у Балашихинского городища в урочище «Лисья гора») и «Шерна-городком» на р. Шеренке. Археологический комплекс Громковского городища представляет собой площадку окружностью около 250 метров, защищенную двумя массивными валами с частоколом в излучине реки Вори. Такие внушительные размеры укрепленной части могут косвенно свидетельствовать о его значении доволостного центра окрестных земель. К западу от его укреплений располагалось селище того же времени, в котором археологами были найдены бусы, серьги, пряжки древнерусского времени.

Вторым по размеру, но не по значимости для науки является «Могутовское городище», расположенное на р. Шеренке на северо-востоке Щелковского района. Городище и селища у деревни Могутово были обнаружены в 1975 году историком и археологом Сергеем Заремовичем Черновым и отождествлены им с «Шерна городком», встречающимся в древних документах. Так, первое упоминание Шерна-городка относится ко второй духовной грамоте великого князя Дмитрия Ивановича Донского 1389 года. Городище расположено на изолированном массиве горной породы, возвышающимся над уровнем реки на 8-10 метров и отделенным от плато оврагом и долиной ручья. Размер городища яйцевидной формы учетом окружающих его валов составляет 170 х 100 метров. На площадке городища были обнаружены 27 фрагментов посуды с горизонтальным рифлением и волнистым орнаментом, а также фрагменты сероглиняной и белоглиняной грубой керамики. В осыпи вала были найдены два слоя обугленных бревен. Однако главной находкой являются 16 свинцовых печатей и 12 свинцовых пломб XI-XII веков. К юго-западу от городища располагалось селище, вытянувшееся вдоль края берега реки. Его размеры составляют 270 х 80 метров. К востоку от городища было обнаружено второе селище еще больших размеров, составляющих по подсчетам археологов 370 х 75-145 метров и так же вытянувшееся вдоль ручья.

Другое городище сопоставимых размеров расположено в бассейне р. Воря западнее Щелковского района (Пушкинский р-н). Там где в р. Талицу впадает ее приток Порваниха близь деревни Царево ("Царёво городище"). Старинное городище-убежище XI - XIII вв. и XIV - XVII веков с одной из сторон ограничено глубоким оврагом и крутым склоном, спускающимся к реке, а с другой остатками укреплений – вала и рва. Овальная в плане площадка 50 х 85 м. возвышается над рекой на 17 метров. С наполной восточной стороны она ограничена валом, высотой 0,6 м и рвом, глубиной до 1,1. м. Здесь была обнаружена археологами гончарная древнерусская керамика с линейным орнаментом. Недалеко от городища располагалось селище XI-XIII веков.

К северу по реке Воре от Громковского городища и селища в районе деревень Каблуково и Сутоки археологами были обнаружены и несколько селищ XI - XIII вв. и XIV - XVII веков. Такая прерванная периодизация находок характерна для тех краев, где побывали монголо-татарские захватчики. Прерванное завоеванием XIII века развитие селищ было возобновлено лишь позднее. Селище Каблуково-1 на правом берегу Вори имеет размер 30 х 50 метров и возвышается на 5 метров над рекой. В ходе раскопок здесь были найдены образцы не только древнерусской гончарной керамики, но и позднесредневековой, включающей элементы белоглиняной. Второе селище в районе Каблуково, размером 30 х 90 метров, дало науке образцы древнерусской, а также красноглиняной и белоглиняной керамики. На селище XI-XIII века в районе деревни Сутоки была обнаружена лишь древнерусская керамика, что свидетельствует о том, что после монголо-татарского завоевания на месте этого поселения жизнь так и не возобновилась после татаро-монгольского нашествия.

Выше по течению Вори учеными было обнаружено многослойное поселение в районе Алексеевки-2. Участок, заселенный в незапамятные времена представителями льяловской культуры продолжал существовать и в XI-XIII веках. К этому периоду развития поселения относятся находки как древнерусской керамики, так и древние металлические изделия: кованый железный гвоздь и многочисленные обломки предметов из железа. Здесь были найдены и образцы белоглиняной и чернолощеной керамики XIV-XVII веков, значит, жизнь в этих местах была возобновлена и после нашествия. В окрестностях деревни было обнаружено и другое селище (Алексеевка 2-я - 1) 50 х 150 метров размером с образцами древнерусских гончарных изделий, а к северо-западу еще одно (Алексеевка 2-я - 2) XIV-XVII веков размером 50 х 75 метров.

К северу от Громковского городища также сохранились немые свидетели давних времен. Первое селище, - в районе деревни Макарово, относящейся к Ногинскому району (Макарово-1) расположено на левом берегу р. Пруженки и имеет размер 120 х 180 метров и по находкам датируется XI-XIII веками. Селище Макарово-2 (80 х 140 м.) свидетельствует о том, что жизнь продолжалась здесь и после нашествия. Деревня Макарово уверенно отождествляется археологами и историками с селом Микульским на Пружанке, первое полное упоминание которого относится к 1350/51 году, - к договору князя московского и владимирского Симеона Иоанновича Гордого (1317-1553) с князьями Иваном Ивановичем и Андреем Ивановичем:  «А сел [князю] великому: Новое сел(о)  на Купавне, Вышневьское сел(о). А княз(ю) Ив[анну и ] княз(ю) Андрею: Михалевское село, Ми[кульс]кое сел(о)  на Пру]женке, Микифоровское село, Парфеньевское село» [5]. Древнерусская гончарная и позднесредневековая керамика была также найдена в селище у д. Кармолино.

Небольшое селище XI-XIII веков (20 х 40 метров) было обнаружено археологами на правом берегу р. Мележи в районе д. Глазуны. Здесь были найдены кроме древнерусской керамики железные нож, замок и глиняное пряслице, - наиболее ранее доказательство того, что в наших краях уже в XI-XIII веках было распространено ручное ткачество.

На юге района, у деревни Анискино было обнаружено несколько крупных курганных могильников XI-XIII веков. Курганный могильник Анискино-1 на правом берегу Клязьмы насчитывал около 100 насыпей. В ходе раскопок захоронений, проводившихся до 1890 года, была обнаружена часть сафьянового (кожаного) округло-прямоугольного мешочка-кошелька в вышитом шелковом чехле, хранящегося в Государственном Историческом музее [4 ].

А. Послыхалин, 2012. При использовании материала обязательна ссылка на trojza.blogspot.com.

1. Забелин И.Е. История города Москвы. Т. I. М. 1905, с.10.2. Полное собрание русских летописей. Т. I Лаврентьеская летопись. Л. 1926-1928, с.376-377.3.Полюлях А.А., Чернов С.З.. Археологический комплекс Балашихинского городища XII-XVI вв.// Археологические памятники Москвы и Подмосковья. Труды Музея истории города Москвы. Выпуск 10. М. Издание МИГМ. 2000г.4. Очерки по истории русской деревни X-XIII вв. Под ред. Б.А. Рыбакова. М. 1959, с.41, 44.5.Докончание великого князя Семена Ивановича. // Духовные и договорные грамоты., с. 11.

trojza.blogspot.com

Железный век на территории Москвы и Подмосковья

Железный век на территории Москвы и Подмосковья.

Краткое содержание.

Дьяковская культура.История изучения. Начальный этап раннего железного века. Городища и их укрепления. Хозяйство и домостроительство. Изобразительное творчество. Внешние связи. Изменения культуры на рубеже эр. Грузики дьякова типа. Земледелие и скотоводство. Производство и обработка железа. Ювелирное дело. Щербинский клад. Клад с Троицкого городища. Торговля. Позднедьяковский культовый комплекс. Погребальный обряд, “домик мертвых”. Численность населения. Финал позднедьяковской культуры. Археозоологическая коллекция из раскопок Дьякова городища

На территории современной Москвы есть немало мест, которые на протяжении сотен лет хранили свои древние имена. Большая часть московских топонимов восходит к средневековью. Совсем по другому обстоит дело гидронимами, т.е. с названиями рек. По мнению ученых, их финские и балтские имена оставлены населением, жившим на этой территории задолго до прихода сюда славян. Что за люди населяли эти места? Что представляла собой их культура? Археологам хорошо известны памятники, оставленные дославянским населением Москворечья. Это городища и селища, многие из которых возникли еще в I тысячелетии до н. э., когда на этой территории наступила новая эпоха – железный век.

Большинство памятников раннего железного века, известных в Москве и Подмосковье, относится к дьяковской археологической культуре. Культура получила название по имени первого исследованного памятника – Дьякова городища, которое в настоящее время находится на территории музея-заповедника “Коломенское”. В древности памятники дьякова типа занимали значительную часть лесной полосы. Ареал ее распространения охватывал Верхнюю Волгу, Валдай и Волго-Окское междуречье. Южная граница проходила по Оке. На востоке дьяковское население соседствовало с носителями городецкой культуры. На сегодняшний день на территории современной Москвы известно в общей сложности 40 дьяковских памятников. Их “адреса” знакомы каждому москвичу: Кунцево, Фили, Сетунь, Химки, Тушино, Нижние Котлы, Капотня и др.ъ

История    изучения.                                                                                                                                                                                                                          История изучения дьяковских памятников Москвы и Подмосковья насчитывает почти 200 лет и связана с именами многих известных отечественных археологов. Слава первооткрывателя принадлежит З. Я. Доленга-Ходаковскому. Это имя стало известно любителям отечественной старины в 1819 г., когда в журнале “Вестник Европы” была опубликована его статься под названием “Разыскания касательно русской истории”. В числе прочего автор впервые обратил внимание читателей на “городки”, укрепленные поселения, городища, которые он считал языческими святилищами славян. Статья вызвала большой интерес, и в 1821 г. З.Я. Ходаковский отправился в “ученое путешествие”, свою первую экспедицию, целью которой было выявление и описание древних памятников.

По иронии судьбы это предприятие стало первой и последней экспедицией З.Я.Ходаковского. Сенсационных находок не было, интерес властей к теме постепенно угас, и З.Я.Ходаковский был вынужден прекратить полевые исследования. Однако начало было положено. Всего за несколько лет З.Я.Ходаковский собрал огромную информацию о городищах на территории России, описал десятки памятников, многие из которых осмотрел лично. Точка зрения З.Я.Ходаковского была подвергнута серьезной критике еще при жизни исследователя. Его оппонентом выступил молодой ученый К. Ф. Калайдович. По мнению последнего большая часть укрепленных поселений представляла собой “ограждения городов, селений и крепостей”. Его выводы были изложены в книге “Письма к А. Ф. Малиновскому об археологических исследованиях в Рязанской губернии с рисунками найденных там в 1822 г. древностей”, ставшей одной из первых русских археологических публикаций. Так что же представляли собой “городки” – языческие святилища или древние поселения? Ответ на этот вопрос могли дать только археологические раскопки. А начались они лишь во второй половине XIX в., и первым исследованным памятником стало Дьяково городище.

С тех пор прошло более ста лет. За это время были изучены десятки дьяковских памятников, многие из них были впервые нанесены на археологическую карту. Особенно интенсивно раскопки стали проводиться после Великой Отечественной войны. Тогда многие городища были раскопаны практически полностью, среди них Щербинское, Троицкое, Кунцевское, Кузнечики, Луковня. Появились научные труды, обобщающие результаты исследований. В последнее время ученые наряду с традиционными археологическими методами часто используют методы естественных наук. Широко применяется радиоуглеродный метод датирования. Вместе с археологами работают почвоведы, остеологи, палеоботаники, биологи, а также представители многих других наук. Такой комплексный подход позволил не только впервые реконструировать систему хозяйства в раннем железном веке, но и во многом по новому взглянуть на более чем полуторатысячелетнюю эпоху, которая предшествовала появлению славян на этой территории.      

Начальный этап раннего железного века.                                                                                                                                                                                   Начальная фаза раннего железного века (IX—VI вв. до н.э.) являлась своеобразным переходным периодом между бронзовым веком и эпохой раннего железа. Об этом времени в настоящий момент известно немного. Археологические данные указывают на то, что на рубеже IX—VIII вв. до н. э. в бассейне Москвы-реки появилось новое население. Колонизация шла от низовьев реки вверх по ее течению. В этот период при изготовлении посуды часто использовали ткань, отчего на поверхности сосудов оставались отпечатки “сетки”. Другая черта того времени – орнаментация посуды с помощью гребенчатого штампа, зубчатого предмета, оставлявшего на поверхности керамики характерные отпечатки. Поиски аналогий подобной традиции приводят нас к большому кругу памятников так называемой культуры “текстильной” керамики, распространенной в Волго-Окском междуречье в эпоху поздней бронзы. Они послужили той основой, на которой впоследствии сформировалась дьяковская культура раннего железного века. Судя по данным археологии, поселения раннедьяковского времени были небольшими. Они располагались близко к реке невысоко над водой, и не имели мощных валов и других оборонительных сооружений, характерных для дьяковских городищ последующего этапа. Специальные исследования, проведенные в районе Дьякова городища, показали, что в то время местное население активно осваивало только речную пойму. В то время было заселено среднее и нижнее течение Москвы-реки.

На сегодняшний день в москворецком бассейне известно более двадцати памятников, относящихся к первой половине I тысячелетия до н.э. Керамика, орнаментированная гребенчатым штампом была найдена в том числе и на Боровицком холме на территории московского Кремля (исследования Н.А.Кренке и Т.Д.Пановой в 1999 г.). Одним из “классических” памятников этого времени является селище “Чертов городок”, расположенное неподалеку от Дьякова городища на берегу Москвы-реки. Археологические раскопки селища дали неожиданный результат. Выяснилось, что, по всей вероятности, основным, базовым, поселением на раннем этапе железного века было как раз оно, а не Дьяково городище, которое по мощности раннего культурного слоя существенно уступало поселению у Москвы-реки. Судьба населения, оставившего после себя памятники типа “Чертов городок”, остается во многом неясной. В более поздних культурных слоях уже нет керамики, орнаментированной гребенчатым штампом. Очевидно только одно: эти поселения предшествовали “классическим” дьяковским городищам Москворечья, появившимся несколько позднее.

Городища и их укрепления.                                                                                                                                                                                                              Городища, как правило, располагались на отдельно стоящих возвышенных участках-останцах в пойме реки или высоких узких мысах коренного берега, образованных рекой и впадающим в нее оврагом или небольшой речкой. По мнению ученых, в середине I тысячелетия до н.э. вокруг дьяковских поселений начинают возводится мощные оборонительные укрепления, состоящие из системы рвов и валов, по гребню которых часто строились дополнительные защитные деревянные сооружения. Так, например, Кунцевское городище, расположенное на территории Москвы, в начале новой эры было окружено мощными фортификационными сооружениями, состоящими из тройной линии насыпных валов и частоколов. При раскопках подмосковного Троицкого городища археологами было изучено необычное оборонительное сооружение конца I тысячелетия до н. э., так называемые “жилые стены”. Оно представляло собой кольцевую постройку, возведенную по краю площадки городища. Постройка возвышалась над земляным валом, который примыкал к ней с внешней стороны. Внутри “жилые стены” были разделены на четыре изолированных отсека с отдельными выходами на площадку городища. Судя по всему, постройка выполняла не только оборонительные функции. По мнению автора раскопок А.Ф.Дубынина, она, несомненно, использовалась “для жилья и хозяйственных нужд”. Сооружение, найденное на Троицком городище, погибло в результате пожара и уже больше не восстанавливалось. Исследования показали, что деревянные укрепления дьяковских городищ горели достаточно часто. Оборонительные сооружения неоднократно ремонтировались и подновлялись. Укрепления того же Дьякова городища отстраивались заново не менее шести раз. Для чего же нужна была такая защита? Какая опасность грозила обитателям городищ? Почему горели деревянные укрепления – в результате простого пожара или при военных столкновениях? Ответы на эти вопросы до сих пор остаются открытыми.

Хозяйство  и домостроительство.                                                                                                                                                                                             Постепенно человек начинает видоизменять окружающую среду. Вырубаются леса, на свободных от леса участках устраиваются пастбища и пашни. Как показало обследование окрестностей Дьякова городища, его округа активно осваивалась в радиусе 3 км от основного, центрального поселения. Вокруг него возникали селища, в том числе и сезонные; места доек, полевые станы и т.п. Все они располагались вблизи пахотных участков и источников водоснабжения. Земледелие составляло одну из основ хозяйства того времени. Выращивали просо, ячмень и пшеницу. В этот период площадки городищ заняты длинными многокамерными домами. Постройки такого типа были изучены на целом ряде городищ, расположенных по течению Москвы-реки. Например, длина двух домов, остатки которых были найдены при раскопках Дьякова городища, составляла не менее 15 м. Ширина же равнялась около 3,5 м. Крыши домов были двускатными: в культурных слоях сохранились ямы от поддерживавших их столбов. Стены делались из плетня и, возможно, дополнительно утеплялись. Внутри постройки делились перегородками на узкие холодные отсеки (своеобразные сени) и теплые комнаты, в центре которых всегда находился очаг с глиняным бортиком. Особое внимание уделялось полу: на нем делались песчаные подсыпки, иногда полы обмазывались глиной и устилались чем-то наподобие циновок, сделанных из травянистого материала. В керамическом производстве господствовала традиция изготовления сетчатых и гладкостенных горшков со слабо изогнутыми стенками. Орнаментировалась, как правило, только верхняя часть сосудов. Очевидно, часть хозяйственной утвари была изготовлена из дерева, но деревянные предметы, как правило, не сохраняются. Однако, бывают и счастливые исключения. Во время раскопок на Дьяковом городище в руки археологов попали две редкие находки: дно берестяного туеса и деревянная ложка. Возраст последней – почти две тысячи лет. Еще одна ложка, изготовленная из бронзы, известна среди материалов подмосковного Старого Каширского городища. На этом этапе предметы из железа малочисленны, и их ассортимент не отличается разнообразием. Большая часть предметов изготавливалась из кости, более дешевого и доступного материала в отличие от железа, которого было мало, а техника его обработки была еще далека от совершенства.

Изобразительное творчество.                                                                                                                                                                                                                   К I тысячелетию до н. э. относятся и первые образцы изобразительного творчества жителей дьяковских городищ: миниатюрные глиняные зооморфные фигурки, различные костяные поделки с изображениями животных. Некоторые из изделий несут на себе явный отпечаток так называемого “звериного стиля”, который господствовал в искусстве степных народов того времени и наиболее известен по знаменитым скифским золотым изделиям.

Внешние связи.                                                                                                                                                                                                                                                 Местная материальная культура несомненно испытала на себе влияние степей: некоторые типы костяных дьяковских стрел копируют скифские и сарматские образцы. На москворецких городищах были найдены стеклянные синие глаздчатые бусы, бронзовые наконечники стрел, серьги “скифского типа”, – вещи явно “южного” происхождения. Все это лишний раз убеждает: местное население, на первый взгляд затерянное в глубине лесов, не было изолировано от остального мира. Культурные импульсы, зародившиеся в степях Евразии, достигали далеких лесных районов и отражались в материальной культуре живших здесь племен.

Изменения в культуре на рубеже эр.                                                                                                                                                                                                         На рубеже эр в жизни обитателей москворецких городищ происходят резкие перемены. К концу I тысячелетия до н. э. полностью исчезает сетчатая керамика, меняются форма и орнамент сосудов. Около III века н. э. в бассейне Москвы-реки появляется лощеная керамика, т. е. сосуды с тщательно, до блеска, отполированной поверхностью. Такая посуда использовалась в качестве столовой: на горшках и мисках нет следов нагара и копоти. Изменились и традиции домостроительства. Длинные многокамерные дома раннего периода остались в прошлом. Им на смену пришли небольшие наземные квадратные в плане постройки, стены которых были сделаны из горизонтально положенных бревен, закрепленных на столбовом каркасе. Внутри, в центре жилища находился очаг. Как и в более раннее время полы обмазывались глиной и выстилались травянистым покрытием. В те времена западными соседями дьяковцев были древнебалтские племена, которые тогда занимали огромную территорию, во много раз превышавшую территорию современной Прибалтики. Граница их расселения проходила совсем близко от верховьев Москвы-реки. Подобное соседство не могло не повлиять на материальную культуру местного дьяковского населения. Именно с этим влиянием связаны многие кардинальные изменения в образе жизни обитателей москворецких городищ, в том числе и появление в бассейне Москвы-реки лощеной керамики, характерной для более западных, балтских, областей. Некоторые исследователи даже считают, что на рубеже эр в Подмосковье с запада пришло новое население, которое принесло с собой совсем другие культурные традиции. Согласно этой версии, пришельцы ассимилировали местные племена.

Грузики“дьяковатипа”.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       Несмотря на столь резкие перемены, между двумя периодами прослеживается определенное сходство, общие черты. В первую очередь это набор вещей, существовавших как в раннедьяковское время, так и на позднем этапе. Это различные глиняные поделки: глиняные бусы, погремушки и так называемые грузики “дьякова типа”. Последние являются одними из самых традиционных, “классических”, находок на дьяковских памятниках. В то же время, известны отдельные находки грузиков в Прибалтике, Белоруссии, на Смоленщине, т.е. территориях, достаточно отдаленных от основного ареала распространения дьяковской культуры. Грузики представляют собой глиняные конусовидные предметы, с внутренним вертикальным каналом, на котором часто заметны следы потертостей и даже нитей. Основания всегда фигурное, украшенное рубчиками. Украшалась и поверхность грузиков: точечный орнамент, линии, насечки, свастики, рисунки, и даже непонятные начертания. На сегодняшний день это один из самых загадочных предметов из числа всего дьяковского инвентаря. О назначении грузиков строились самые разные предположения: пряслица, грузила для сетей, грузики для ткацких станков, нагрудные украшения, крышечки для маленьких светильников, и даже “пуговицы для застегивания плащей или вообще верхней одежды”. Одной из самых оригинальных гипотез было предположение о том, что грузики представляли собой предметы ритуального назначения и были связаны с астральным культом, а также с культом мертвых, причем в последнем случае они служили вместилищем для душ предков.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           

Земледелие и скотоводство.                                                                                                                                                                                                             Деятельность человека, несомненно, сказывалась на состоянии окружающей среды. К началу новой эры коренные леса сменились вторичными. Вокруг Дьякова городища возникли обширные открытые участки, свободные от леса. Продолжало развиваться земледелие. Среди сельскохозяйственных культур на первое место постепенно выходят ячмень и пшеница, появляется лен. По мнению ученых, в этот период в диете местного населения значительную роль начинает играть растительная пища. Специальные исследования, проведенные за последнее время, позволили установить предположительное местонахождение древних полей в окрестностях Дьякова городища. Распахивались в основном мысы и участки коренного берега. Под пастбища использовались заливные пойменные луга и склоны оврагов. Основу животноводства, как и в более ранний период, составляли свиньи, лошади и крупный рогатый скот.

Производство и обработка железа.                                                                                                                                                                                                           В позднедьяковский период значительно сокращается количество изделий из кости, одновременно резко увеличивается число железных предметов, расширяется их ассортимент. На сегодняшний день известно 22 наименования кузнечных изделий этого времени. Почти все они демонстрируют хорошие профессиональные навыки местных кузнецов, которые владели разнообразными приемами обработки железа. Железо получали сыродутным способом, широко применявшимся в древности и средневековье. Сырьем служили местные болотные руды, природные минеральные отложения, содержащие железо, которые залегали практически на поверхности, и поэтому сама добыча руды не являлась трудоемким делом. Гораздо сложнее было провести саму варку. Этот процесс требовал времени, сил, а главное мастерства, профессиональных знаний. В специальную печь загружали слоями руду и древесный уголь, затем внутрь нагнетался горячий воздух. Во время варки происходила простая химическая реакция: углекислый газ отнимал у окиси железа кислород, восстанавливая таким образом из руды железо. Продуктом плавки была крица, застывшая масса, которую затем отделяли от шлака и подвергали кузнечной ковке. У этого способа был один существенный недостаток: почти половина содержавшегося в руде металла уходила в шлак. В среднем одна варка давала всего несколько килограмм железа. Из него делали полуфабрикаты для дальнейшей кузнечной обработки. Они представляли собой железные кольца диаметром около 10 см, изготовленные из дрота. Такие кольца неоднократно находили при раскопках дьяковских городищ. Полуфабрикаты представляли определенную ценность: при раскопках Щербинского и Троицкого городищ было найдено несколько кладов железных колец, причем в одном из них было более десятка экземпляров.

Ювелирное дело.                                                                                                                                                                                                                                            Продолжает развиваться и ювелирное дело. При раскопках москворецких городищ были найдены многочисленные литейные формы, льячки и тигли, которые представляли собой специальные сосуды, служившие для плавки и разлива металла, а также отходы ювелирного производства. В раннедьяковский период изделий из бронзы мало. В I тысячелетии н.э. их становится значительно больше. Появляются типично дьяковские вещи: бантиковидные нашивные бляшки, серьги с трапециевидными подвесками, украшенные парными шариками зерни, ажурные застежки-сюльгамы. В 1970-е гг. на Кунцевском городище была сделана интересная находка. Это миниатюрная игрушечная льячка. Судя по всему, детские игры, как и в наши дни, копировали “взрослую жизнь”. Возможно, что в процессе игры происходило и простейшее обучение ремеслу.

Щербинский клад.                                                                                                                                                                                                                                    Ярким образцом ювелирного искусства является Щербинский клад – комплекс украшений II—III вв. н.э., найденный в 1964 г. при раскопках Щербинского городища на р. Пахре. Клад состоял из деталей головного убора и украшений – всего 130 предметов, – среди которых были стеклянные бусы, бронзовые пронизки и четырехугольные ажурные бляхи, с петельками для крепления. На внутренней стороне в некоторых петельках сохранились остатки кожаных ремешков. Вместе с украшениями был спрятан маленький грузик “дьякова типа”. В комплекс клада входили и две умбоновидные височные подвески, одно из самых характерных местных украшений первых веков новой эры. Принято считать, что их дальними предками были серьги “скифского типа” I тысячелетия до н. э. Клады украшений – достаточно редкая находка при раскопках городищ. В основном, археологам приходится иметь дело с отдельными предметами, к тому же часто плохо сохранившимися. Теперь же в руки исследователей попал целый набор украшений, который, судя по всему, принадлежал одной женщине. Таким образом у ученых появилась редкая возможность попытаться реконструировать костюм владелицы клада, жившей в начале I тысячелетии н. э. По мнению исследователей, убор состоял из головной повязки и шапочки, расшитой металлическими бляшками, в районе лба располагался венчик из четырехугольных бронзовых пластин, нанизанных на кожаные ремешки, у висков крепились умбоновидные подвески. Ворот одежды расшивался бусами. Костюм дополняли ожерелья и массивные ручные спиральные браслеты. Разумеется, подобная реконструкция в значительной степени условна, и перед нами только один из возможных вариантов.

Клад с Троицкого городища.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          Щербинский клад был далеко не единственным кладом, найденным в москворецком бассейне. В 1959 г. при раскопках Троицкого городища в северо-восточной части древнего рва было найдено скопление ювелирных украшений, в общей сложности 40 вещей. Еще 12 предметов были обнаружены в радиусе 2 м от основного комплекса, однако их принадлежность к кладу несомненна: в обеих группах были фрагменты одних и тех же украшений. Такое расположение находок говорило о том, что все эти вещи не были спрятаны их владельцем в укромное место, а, скорее всего, сверток с украшениями был просто выброшен в ров в минуту опасности для жителей городища. Небрежно, впопыхах завернутые вещи просто рассыпались. Как и в случае со Щербинским кладом основу составляли женские украшения, однако этот клад отличала одна характерная особенность: многие из вещей были согнуты и сломаны еще до того, как они попали в ров. Подобная преднамеренная порча украшений позволила высказать предположение, что часть клада составлял обычный лом, предназначенный для переплавки. Среди сломанных вещей, найденных в кладе было несколько импортных. В этом нет ничего удивительного: привозные бронзовые украшения часто становились сырьем для местных ювелиров. В данном случае именно они помогли точно датировать клад. По мнению ученых, он относится к III—V вв. н.э. Кем же был его владелец? Возможно, он был ювелиром: среди вещей было два железных предмета, напоминавших ювелирные инструменты. Так или иначе, но воспользоваться своим сокровищем он не смог.

Торговля.                                                                                                                                                                                                                                                             Во второй четверти I тыс. н. э. на дьяковских москворецких городищах появляются бронзовые украшения, орнаментированные разноцветной выемчатой эмалью. В III—V вв. н. э. они были распространены на огромной территории, от Прибалтики и Поднепровья до Волго-Окского междуречья. В бассейн Москвы-реки они поступали с запада, возможно, по Оке, одному из самых важных речных путей той эпохи. Судя по всему, эти яркие, самобытные вещи, ставшие своеобразной “визитной карточкой” своего времени, пользовались большой популярностью у местного населения. Начиная с первых веков новой эры в слоях дьяковских городищ резко увеличивается количество импортных вещей. Одновременно, судя по исследованиям костных останков животных на дьяковских памятниках, активизируется пушной промысел. Местное население включается в международную торговлю. Как и раньше, многие товары поступали в лесную зону через города Северного Причерноморья. Через многочисленных посредников бронзовые украшения, стеклянные бусы, предметы, изготовленные в римских провинциальных мастерских, проникали далеко на север, в земли, о которых сами мастера, их изготовившие, имели весьма смутное представление. Одной из таких вещей была бронзовая фибула с латинской надписью “avcissa”, найденная на подмосковном Троицком городище. Подобные фибулы находили в лесной зоне и раньше, но подмосковная находка оказалась самой северной из их числа. На экспорт шла пушнина, шкурки бобра, который был основным промысловым зверем. Кроме того охотились на лосей, глухарей, тетеревов, рябчиков. Всего же по костным обломкам, найденным в культурных слоях Дьякова городища, ученым удалось определить 31 вид млекопитающих (включая домашних животных), 13 видов птиц и 12 – рыб. Среди последних примечательна находка костей тайменя, рыбы, которая могла обитать только в очень чистой воде.

Позднедьяковский культовый комплекс.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               К середине I тысячелетия н. э. культура населения бассейна Москвы-реки достигает своего расцвета. Появляется целый ряд вещей, характерных только для позднедьяковских москворецких городищ. Среди них есть предметы несомненно культового назначения. Что же представляла собой религия дьяковцев? Ответить на этот вопрос чрезвычайно трудно, любая попытка сразу же уводит нас в область догадок и предположений. На сегодняшний день ясно лишь одно: людей, живших в бассейнах рек Москвы, Пахры и Протвы, объединяла не только общая материальная культура, но и общие религиозные представления. Именно они заставляли их вновь и вновь изготавливать глиняные женские статуэтки и таблички с непонятным точечным орнаментом, рисовать символы в виде двух соединенных вершинами треугольников, носить накладки и наконечники поясов с тамгообразными знаками и стилизованными человеческими фигурками, своеобразными “пляшущими человечками”, среди которых постоянно повторяется образ фигуры с высоко поднятыми вверх руками.

Погребальный обряд, “Домик мертвых”.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           Долгое время оставался неизвестным погребальный обряд дьяковцев. Ученые исследовали десятки памятников, но среди них не было ни одного могильника. Науке известны погребальные обряды, после которых от праха не остается практически ничего, либо захоронения не имеют внешних признаков. Шансы найти следы подобных погребений практически равны нулю или во многом зависят от воли случая. В 1934 г. в Ярославском Поволжье при раскопках дьяковского городища Березняки было найдено необычное сооружение. Когда-то это был небольшой бревенчатый домик, в котором находились кремированные останки 5—6 человек, мужчин, женщин и детей. Долгое время этот памятник оставался единственным в своем роде. Прошло более тридцати лет, и наконец, в 1966 г. был найден еще один “домик мертвых”, и не на Верхней Волге, а в Подмосковье, близ Звенигорода, при раскопках городища у Саввино-Сторожевского монастыря. По мнению исследователей, когда-то это была прямоугольная бревенчатая полуземлянка высотой около 2 м с двускатной крышей. С южной стороны был устроен вход, внутри у входа находился очаг. В “домике мертвых” были найдены остатки не менее 24 трупосожжений и, как и на городище Березняки, обломки сосудов, украшения и грузики “дьякова типа”. В нескольких случаях прах был помещен в сосуды-урны. Некоторые из урн были сильно обожжены с одной стороны, возможно, что во время погребальной церемонии они находились около костра. Обычай строить бревенчатые надмогильные сооружения не является уникальным. Он широко известен по многочисленным археологическим и этнографическим данным на севере Восточной Европы и Азии, причем в некоторых областях эта традиция существовала вплоть до XVIII в. и даже позднее. Погребальный обряд выглядел, скорее всего, следующим образом: тело умершего сжигали на костре где-то за пределами поселения. Такой обряд у археологов называется кремацией на стороне. После совершения обряда кремированные останки помещались в “домик мертвых”, своеобразную родовую усыпальницу, обычно находившуюся в удаленном от жилья месте. Как и в предыдущем случае “домик мертвых” был обнаружен прямо на территории поселения, что достаточно странно для погребального сооружения. Впрочем, как считают исследователи, коллективная усыпальница могла быть устроена там тогда, когда городище уже как поселение не использовалось. Оба погребальных памятника относятся к позднему этапу дьяковской культуры, т. е. к середине—третей четверти I тысячелетия н.э. К сожалению, о погребальном обряде местного населения в более раннее время ничего не известно.

Численность населения.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       Сейчас, когда население Москвы уже давно перевалило за многомиллионную отметку, достаточно сложно представить, что когда-то в пределах ее современной территории одновременно проживало всего около 1000 человек, а за все время существования дьяковской культуры, т.е. более чем за полторы тысячи лет, здесь родилось, выросло и умерло несколько десятков тысяч человек. Именно к такому выводу пришли ученые, проанализировав все имеющиеся на сегодняшний день данные. При подсчетах в первую очередь учитывались площадь памятников и размеры жилых построек. Предполагается, что на каждом отдельно взятом городище могло проживать одновременно до 100 человек. Эта цифра, помноженная на число городищ, известных на территории современной Москвы, а их на сегодняшний день насчитывается десять, и дает нам искомый результат – 1000 человек. Безусловно, цифра эта весьма приблизительна. В разное время численность населения могла существенно колебаться, к тому же не совсем ясно, все ли эти городища существовали одновременно.

Финал позднедьяковской культуры.                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        В VI—VII вв. н.э. культура переживает заметный кризис, причины которого на сегодняшний день не совсем ясны. Сокращается число поселений. Уменьшается количество привозных вещей. Тем не менее среди импортов того времени есть редкие и интересные находки, такие как бронзовые колокольчики с полями, найденные на Дьяковом городище, вещи, родиной которых были прибалтийские земли. В настоящий момент нет никакого сомнения в том, что VII—VIII вв. являются финалом дьяковской культуры Москворечья. Таким образом между позднедьяковскими и первыми славянскими памятниками, появившимися в бассейне Москвы-реки на рубеже X—XI вв., возникает временная лакуна длиной почти в 200—300 лет, который условно называется археологами “темными веками”. С одной стороны на славянских памятниках нет никаких, даже слабых, следов контактов с позднедьяковским населением, с другой стороны необъяснимым остается тот факт, что многие гидронимы бассейна Москвы-реки сохранили свои древние балтские и даже финские названия. Исследователи уже неоднократно предпринимали попытки закрыть этот временной разрыв. Выдвигалась гипотеза о том, что дьяковские памятники продолжали существовать и в более позднее время, вплоть до IX в. а, возможно, даже и до XI в. Однако в настоящее время этот вопрос продолжает оставаться открытым.

Тавлинцева Е.Ю.

kukovenko.ru

Археология Королева: древние поселения и уникальные находки

С давних времен люди селились на территории, где сейчас расположен подмосковный Королев. Всего в этих местах было обнаружено около 20 памятников археологии, самый древний из которых относится к I тысячелетию до нашей эры, а поздние – к XVI-XVIII векам. В День археолога, который отмечается 15 августа, обозреватель «РИАМО в Королеве» выяснил, где конкретно располагались поселения славян и какие интересные находки были сделаны в городе.

Максимковское селище

©  Историко-краеведческий музей города Королева

В 1990-х годах группа археологов из Сергиево-Посадского музея-заповедника совместно с историко-краеведческим музеем Королева открыла Максимковское селище. Это дославянское поселение относится к I тысячелетию до нашей эры. Раскопки проводились на берегу реки Клязьмы у бывшего села Максимково.

Найденные здесь предметы относятся к «дьяковской культуре», которая существовала на заре человеческой цивилизации – в VII веке до нашей эры. Археологи и раньше находили подобные артефакты на территории московского региона – в местечке Дьяково, по которому и дали название культуре.

В ходе раскопок нашли костяной наконечник стрелы, скребло для обработки шкур животных, костяную иглу для сшивания одежды, долото, гарпун, украшения. По этим вещам ученые определили время обитания здесь древнего человека – VIII-VII века до нашей эры. Также были обнаружены следы жилища древнего человека, которое представляло собой площадку размером 4 на 8 метров с ямками для несущих столбов.

Интересной находкой стали шила из железа. Обрабатывать этот металл люди уже умели, но производить еще не могли. Также среди уникальных предметов нужно отметить лепные сосуды I тысячелетия до нашей эры.

Где: г. Королев, пос. Максимково, на правом берегу реки Клязьмы

Датировка: VIII-I века до н. э., XIV-XVII века н. э.

Болшевское городище

©  с сайта Гео-Королев

Во время археологических исследований недалеко от современной станции Болшево были обнаружены три группы курганов VIII-XIV веков. В первой и третьей оказалось по 30 погребений, во втором – 60. Это дает возможность утверждать, что здесь находилось три поселения. При раскопках в курганах археологи нашли различные предметы быта, утварь, украшения – по мнению древних, все это могло пригодиться усопшему в загробной жизни.

Рядом было обнаружено городище – остатки древнего укрепленного поселения. Такие поселения устраивались на высоких площадках, например, на мысах при слиянии рек. Защиту обеспечивали подрезанные склоны естественных природных холмов. Городище датировано XII-XIII веками.

Высота берега Клязьмы у Болшевского городища составляет около 20 метров. Вероятно, укрепление имело вид треугольника с пятиметровым земляным валом с двух сторон, в середине которого была обзорная башня и выход. Такие сооружения обычно имели бойницы.

Интересную археологическую находку сделали купающиеся уже в наше время: однажды со дна реки Клязьмы достали бронзовый топор с двумя лезвиями.

Где: г. Королев, мкр. Болшево, восточная окраина, территория Лесной школы

Датировка: III век до н. э. – V век н. э., XII-XIII века н. э.

Волок до Клязьмы

©  Н. Рерих "Волок"

Болшевское городище было создано как контрольный пункт для охраны торгового пути из Московского княжества во Владимиро-Суздальское. Этот путь начинался в устье реки Яузы, где происходила погрузка товара на лодки. По Яузе плыли до Мытищ, где в реку впадает речка Работня. Там начинался восьмикилометровый волок до реки Клязьмы, который заканчивался около городища.

От Яузы до Клязьмы суда тащили прямо по суше – буквально волокли по земле. Во время волока использовались валки, катки, рычаги, салазки, волокуши – две специальные оглобли для перетаскивания бревен. Иногда волокли только грузы, без судна. Водно-волоковое сообщение способствовало развитию городов, таких как Волоколамск и Вышний Волочек, что и отражено в их названиях.

По одной версии, впоследствии городище было заброшено, а на его месте появилась деревушка с названием Городище. По другой, водный путь по Клязьме перестал существовать, когда в XIV веке построили дорогу из Москвы во Владимир.

Где: г. Королев, мкр. Болшево

Датировка: прекратил существование в XIV веке

Бурковский комплекс

©  сайт Комитета по культуре города Королев

На правом берегу реки Клязьмы расположено Бурковское селище и курганы XVI-XVIII веков. Эти памятники хорошо сохранились и представляют интерес.

Площадка поселения имеет уклон в сторону реки. Селище находится в старом липовом лесу и имеет овальную форму, его площадь составляет примерно 3,5 тысячи квадратных метров. Керамический комплекс из Буркова очень похож на керамику из селища Дьяково-пойма конца XI – первой половины ХII века.

Ниже по течению реки Клязьмы имелось еще одно поселение древнерусского времени. На это указывает курганный могильник, изначально состоявший из восьми курганов. Четыре из них сохранились хорошо, а остальные раскопаны «черными копателями». Курганы сохранились на территории к югу от перекрестка улиц Чернышевского и Тургенева.

В 1920-е годы во время пахоты на Бурковском поле нашли железные наконечники стрел и кольчуги. Интересно, что восточную окраину Буркова долгое время называли сечей, так как здесь происходили битвы с татарами.

Где: г. Королев, пос. Бурково, на правом берегу реки Клязьмы

Датировка: XI-XV века н. э.

nawepodmoskovie.livejournal.com

Городища Московской области. - afatarwm

Потянуло на городища. Нашла сайт, на котором приводятся обширные списки городищ по поймам рек и по областям. Надоели современные города, хочется на простор. Может быть, до «белых мух» успею съездить на какое-нибудь городище. Осталось только выбрать городище, собрать о нем информацию и отправиться в путь. Хорошо бы найти такие списки по культовым камням Подмосковья.

Алпатьево, село в Московской области. На северной окраине села, на мысу правого берега реки Оки, между двумя оврагами, городище. Овальная (100 x 40 м) в плане площадка поселения укреплена с напольной (зап.) стороны валом (высотой 1,5 м) и рвом. На склоне к р. Оке также сохранились следы двух валов. Культурный слой (0,4 м) содержит отложения эпохи железного века (городецкая культура) и древнерусского (XI-XIII вв.) времени. Рядом прослеживаются остатки селища.

Бавыкино, деревня в Московской области. Близ деревни, в верховьях р. Осетрика, городище. Треугольная (50 x 70 м.) в плане площадка поселения с напольной стороны укреплена валом (высотой 3 м.) и рвом. Рядом расположено обширное селище-посад. Культурный слой содержит отложения XI-XIII вв.

Балашиха, п. г. т. Московская обл. На южн. окраине пос., на левом берегу реки Пехорки, городище. Округлая (диаметром 30 м) площадка поселения обнесена кольцевым валом (высотой 3 м) и рвом. Культурный слой содержит отложения XII-XIII вв.

Бебехино, деревня в Московской области. В 0,5 км. вост. д., на мысу левого берега реки Осетра, городище. Треугольная (35 x 20 м.) в плане площадка поселения укреплена с напольной стороны валом (высотой 2 м.) и рвом. Рядом расположено открытое селище. Судя по полученным данным, укрепленное поселение возникло на рубеже XI-XII вв.

Борщево, село в Московской области. На северной окраине села, на мысу, образованном слиянием двух оврагов и возвышающимся над поймой реки Москвы (правый берег), городище - остатки центра древнерусской волости Брашева, впервые упомянутой в духовной грамоте Ивана Калиты 1339 г. Площадка поселения, треугольная в плане (100 x 55 м), с напольной стороны укреплена валом (высотой 6 м) и рвом (шир. 20 м, глуб. 3 м). Въезд на городище сохранился с напольной стороны. Следы вала заметны также и с других сторон. Памятник неоднократно обследовался археологами. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века (дьяковская культура) и древнерусского (XI-XV вв.) времени. При раскопках в верхних горизонтах культурного слоя найдены многочисленные обломки гончарной посуды, шиферные пряслица, ключи, ножи и пр. Обнаружены погребения XIV- XV вв. Рядом расположены неукрепленные селища.

Верея, город Московской области. В черте города, на мысу правого берега реки Протвы при впадении в нее ручья, городище. Неправильно-овальная (250 x 100 м) в плане площадка поселения с напольной (зап.) стороны укреплена валом и рвом. Следы невысокого вала сохранились и с южн. стороны. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века (дьяковская культура), древнерусского (XIII в.) и более позднего времени. Сохранившиеся оборонительные сооружения возведены, по-видимому, в XIV в. Верея упомянута в Списке русских городов конца XIV в.

Вирево (Бирево), село в Московской области. Близ села, на левом берегу реки Сестры, в урочище Лужники, городище. Собраны обломки древнерусской (XII-XIII вв.) гончарной посуды с линейным и волнистым орнаментом.

Волоколамск, город Московской области. В городе, на холме, на берегу р. Городенки (левый приток реки Ламы), городище — остатки древнерусского Волока (Ламского), впервые упомянутого в летописи под 1135 г. Округлая площадка поселения обнесена по периметру валом и возвышается над окружающей местностью на 10-17 м. При обследованиях и наблюдениях за строительством зафиксированы отложения древнерусского (XII-XVII вв.) и более раннего (V-IV вв. до н. э.) времени. Укрепления были возведены, по-видимому, в XII в. Однако существует мнение о постройке Волоколамска в начале XI в. Ярославом Мудрым, основанное на поздних местных преданиях.

Гальчино, село в Московской области. В 1,5 км сев.-вост. села, на мысу левого берега реки Протвы, городище. Овальная (40 x 50 м) в плане площадка поселения укреплена с напольной стороны валом (высотой 2 м) и рвом. Культурный слой содержит отложения XIII-XV вв. За валом расположено селище того же времени. По мнению исследователя данное городище является остатками древнерусских Галичичей.

Горки, село в Московской области. На северной окраине села, на правом берегу реки Оки, при впадении в нее реки Вобли, городище (I) — остатки древнерусского Перевитеска, упомянутого в летописи под 1389 г. Поселение занимает высокий мыс, ограниченный с Ю-В и С-3 глубокими оврагами. Площадка (150 x 80 м) городища с напольной (юго.-зап.) стороны укреплена рвом. По периметру (за исключением стороны, обращенной к р.) сохранился ров. Культурный слой содержит отложения XII-XV вв. К С-3 от городища расположено одновременное селище.

Городена, деревня в Московской области. Близ д. (у б. погоста Красно), на мысу левого берега реки Оки, близ устья р. Москвы, городище. Треугольная в плане (50 x 50 м) площадка поселения укреплена с напольной (южн.) стороны валом и рвом. Культурный слой (0,3 м) содержит отложения эпохи железного века и древнерусского (XI-XIII вв.) времени. Рядом расположено селище.

Городня, село в Московской области. В 1,5 км сев. села, на правом берегу реки Оки, вблизи устья р. Осетра, следы городища. Поселение почти полностью разрушено карьером. Подъемный материал: обломки древнерусской (XI-XIII вв.) гончарной посуды. Возможно, данное городище является остатками Новогородка на Осетре, упомянутого в Списке русских городов конца XIV в.

Громово, село Московской области. В 0,4 км зап. села, на левом берегу реки Вори, городище. Округлая (20 x 24 м) площадка поселения частично размыта рекой, окружена валом (высотой 3 м), а с напольной стороны и рвом. Культурный слой содержит отложения древнерусского (сер. XII - XIII вв.) и более позднего времени. Рядом расположено открытое селище. По мнению исследователя, здесь мог находиться центр стана Воря, известный по Писцовым книгам.

Дмитров, город Московской области. В черте города, на низком правом берегу реки Яхромы (близ старого русла), городище — остатки древнерусского Дмитрова, основанного Юрием Долгоруким в 1154 г. Овальная (350 x 200 м) в плане площадка поселения обнесена кольцевым валом (протяженность 950 м) и широким рвом. Культурный слой (2 м) содержит отложения от второй полов. XII в. до современности. Обнаружены остатки наземных срубных жилищ, обломки стеклянных браслетов, шиферные пряслица, серпы, ножи, долото, медные чаши, жернова и пр. Основу вала составлял ряд дубовых срубов, забитых землей. За валами городища располагались открытые селища.

Дракино, село в Московской области. Близ села, на мысу левого берега реки Оки при впадении в нее реки Протвы, городище — остатки древнерусского Лобыньска, впервые упомянутого в летописи под 1146 г. Округлая (диаметр 40 м) площадка была укреплена с напольной стороны валом и рвом. Ныне городище совершенно разрушено карьером. Рядом сохранилось селище (1200 x 130 м). Культурный слой (0,5 м) содержит отложения конца I тыс. н. э., древнерусского (XI-XIII вв.) и более позднего (XIV-XVI вв.) времени.

Дьяково, с. (б.) Московская обл. В 0,2 км от села (ныне в черте г. Москвы), на высоком (44 м над уровнем воды) мысу лев. бер. р. Москвы, городище. Поселение, трапециевидное (45 x 20 м) в плане, с востока ограничено крутыми обрывами к р., а с запада - глубоким и узким оврагом, по которому протекает руч. Городищенский. С напольной (южн.) стороны сохранились серповидный вал (высотой 2 м) и ров (глуб. 5 м, шир. 40 м). Данное городище, давшее название одноименной культуре эпохи железного века, неоднократно исследовалось археологами. В верхних горизонтах Культурный слой сохранились отложения древнерусского (XII-XIII вв.) времени. На рубеже XI-XII вв. были перестроены прежние укрепления, смущающие исследователей своим "внушительным видом", не характерным для памятников конца I тыс. до н. э. - начала I тыс. н. э. По-видимому, здесь обосновалась феодальная усадьба.

Еганово, село в Московской области. Близ села, на мысу прав, коренного бер. р. Москвы, городище (Боровский курган). Площадка поселения в плане овальная (60 x 70 м). Укрепления сохранились плохо. Памятник неоднократно обследовался археологами. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века и древнерусского (XII-XV вв.) времени.

Звенигород, город Московской области. В городе, на длинном мысу, образованном глубокими оврагами, по которым текут р. Жерновка и безымянный ручей, впадающие в р. Москву (левый берег), городище. По периметру поселение укреплено валом, достигающим с напольной стороны выс. 8 м, и глубоким и широким рвом. С севера располагался небольшой неукрепленный посад. Звенигород впервые упомянут в источниках в середине XIV в. (Духовная грамота Ивана Калиты). Культурный слой (3 м) содержит отложения XII-XVI вв. Сохранившиеся укрепления возведены в XIV в. Раскопками обнаружены, помимо обломков гончарной посуды, различные вещи XII- XIII вв.: стеклянные браслеты, шиферные пряслица, замки, ключи, ножи, шахматную фигурку, а также остатки жилых и хозяйственных наземных построек, следы медно-литейного производства.

Истра, город Московской области. В 2 км южн. г., на мысу правого берега реки Истры, городище. Площадка поселения (50 x 70 м) укреплена небольшими рядами валов и рвов. Рядом расположено открытое селище. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века (дьяковская культура) и древнерусского (XII-XVI вв.) времени. Данное городище, возможно, является остатками древнерусского Сурожика, известного по документам XII-XVI вв.

Калчуга, село в Московской области. В 2 км от села, на правом берегу реки Москвы, городище. Овальное (120 x 150 м) в плане поселение защищено валом (высотой 1,5 м) и рвом. Культурный слой содержит отложения середины I тыс. н. э. и древнерусского (XIII-XIV вв.) времени.

Коломна, город Московской области. На территории Коломенского Кремля, на мысу при впадении реки Коломенки в р. Москву (правый берег), следы городища древнерусской Коломны, впервые упомянутой в летописи под 1177 г. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века (дьяковская культура), древнерусского (XII-XIII вв.) и более позднего (XIV-XVII вв.) времени. Вскрыты остатки 5 наземных жилищ, хозяйственные постройки (кузницы?). Вал сооружен в XII в. Перед ним находился ров (глуб. 3 м).

Колтово, село в Московской области. Близ села, на мысу левого берега реки Мутенки, недалеко от ее впадения в р. Оку (правый берег), следы городища — остатки древнерусского Колтеска, впервые упомянутого в летописи под 1146 г. Городище почти полностью уничтожено карьером. Рядом располагалось открытое селище-посад. Обнаружены углубленные в землю жилища, обломки гончарной, древнерусской (XI-XIII вв.) посуды.

Коробчеево, село в Московской области. Близ села, на мысу, образованном впадением р. Желемы в р. Оку (левый берег), городище. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века (дьяковская культура) и древнерусского (XII-XIII вв.) времени.

Кропотова (Баскач), село в Московской области. Близ села, на мысу правого берега реки Оки, городище (Младшее Кропотовское). Овально-вытянутая (160 x 90 м.) в плане площадка укреплена с напольной стороны валом (высотой 4 м.) и рвом. Культурный слой содержит отложения XII-XIII вв. и более позднего времени. Рядом расположено синхронно открытое селище.

Леоново, деревня в Московской области. Близ деревни, на берегу реки Скниги (в 3 км от ее устья), городище. Округлое в плане поселение (0,3 га) укреплено с напольной стороны невысоким валом. Собраны древнерусские (Х-XII вв.) материалы, в т. ч. вятичские племенные украшения. Рядом расположено неукрепленное селище.

Лужки, деревня в Московской области. В 2 км зап. д., на левом берегу реки Оки, недалеко от устья р. Речмы, разрушенное городище. При обследовании на площади 150 x 80 м найдены фрагменты гончарной посуды, куски железной крицы, обломки стеклянных браслетов.

Луковня, (Луковка), деревня в Московской области. Близ деревни, на левом берегу реки Пахры, городище. Подчетырехугольная (1 га) в плане площадка поселения укреплена с напольной (сев.) стороны валом и рвом. Культурный слой (0,8 м) содержит отложения эпохи железного века (дьяковская культура) и древнерусского (XII-XIII вв.) времени. На расположенном рядом селище обнаружены следы металлургического производства. По мнению исследователей, городище является остатками феодальной усадьбы. Среди находок есть обломки стеклянных браслетов, перстни, замки, ключи и пр.

Луховицы, село в Московской области. В 4 км сев.-вост. села, на правом берегу реки Вобли, городище (Палецкое). Поселение занимает мыс, образованный двумя оврагами. Площадка (60 x 56 м, 0,13 га) городища с напольной стороны защищена двумя дугообразными валами и рвами. В промежутке между валами сохранился отрезок третьего вала. Памятник неоднократно обследовался археологами. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века и древнерусского (XI-XIII вв.) времени.

Могутово, село в Московской области. На сев.-зап. окраине села, на правом берегу реки Мележи, городище. Округлая (диаметром 150 м) в плане площадка поселения обнесена валом (высотой 2,5 м). Культурный слой содержит отложения XIII - XVI вв. Укрепления сооружены на рубеже XII-XIII вв. Рядом расположено обширное селище-посад с материалами XIV - XVI вв.

Можайск, город Московской области. В черте современного города, при впадении реки Можайки в р. Москву (правый берег), следы городища и селища. Можайск упомянут в летописи под 1277 г. На городище встречается древнерусская (XIII в.) гончарная керамика. Вероятно, поселение здесь было основано в первой половине XIII в.

Москва, г. На территории Московского Кремля, на высоком мысу при впадении реки Неглинной в р. Москву (левый берег), следы городища - остатки древнерусской Москвы, впервые упомянутой в летописи под 1147 г. Памятник неоднократно исследовался. Культурный слой (свыше 6 м) сильно нарушен перекопами при позднейшем строительстве. Раскопками обнаружено: древнейшие укрепления (вал и ров), деревянные настилы мостовых, остатки наземных жилищ, кладбище. Собран разнообразный материал, в том числе вислая свинцовая печать киевского митрополита конца XI в. Древнерусское укрепленное поселение, по-видимому, возникло на рубеже XI-XII вв. на месте более раннего (дьяковского) городища. Первые укрепления защищали с напольной стороны самый юго-зап. угол мыса (около 1,5 га). К началу XIII в., судя по данным раскопок, территория, окруженная валами и стенами достигала 4,5 га. Неукрепленный посад примыкал к ней с востока, разрастаясь вдоль берега реки Москвы.

Неждино, деревня в Московской области. В 1 км южн. д., на мысу, образованном впадением оврага в долину р. Рузы (правый берег), городище. Площадка (0,05 га) поселения укреплена с напольной стороны валом (высотой 2 м) и рвом. Рядом расположено открытое селище (1,2 га). Культурный слой содержит отложения эпохи железного века (дьяковская культура) и древнерусского (XII-XIII вв.) времени. Древние укрепления (2 вала) перестроены. Помимо обломков гончарной посуды, обнаружены ножи, серпы, косы, шиферные пряслица, стеклянные браслеты. Расчищены остатки наземных построек. На селище также встречены материалы XV-XVI вв.

Нижняя Городня, деревня в Московской области. Близ деревни, на мысу правого берега реки Городенки (приток р. Скниги), городище. Площадка (80 x 40 м) поселения с напольной стороны укреплена валом (высотой 2 м) и рвом. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века и древнерусского (XII-XIII вв.) времени. Оборонительные укрепления перестроены в XII в. Рядом расположено обширное синхронное селище.

Остроги, село Московской области. В 0,5 км. от села (недалеко от с. Ростовцы), городище. Округлая в плане площадка (0,3 га) поселения обнесена кольцевым валом (высотой 5 м.). Судя по археологическим данным, городище возникло в XII в. и существовало в более позднее (XIV-XV вв.) время. Возможно, оно являлось центром волости Растовец, известной в источниках XIV в. (Духовная грамота Ивана Калиты).

Парфенково, деревня в Московской области. Близ деревни, на берегу торфяного болота (бассейн р. Ламы), городище. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века и древнерусского (XI-XIII вв.) времени.

Подмоклово, село в Московской области. В 0,5 км вост. села, на мысу правого берега реки Оки, городище. Поселение (0,2 га) с напольной стороны укреплено валом и рвом. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века (дьяковская культура) и древнерусского (XI-XIII вв.) времени. При заселении славяне перестроили оборонительные укрепления городища. Раскопками обнаружены остатки наземных и углубленных в землю жилищ. Кроме многочисленных обломков гончарной посуды, найдены наконечники стрел, копье, стремена, ножи, серпы, кресала, шиферные пряслица, бусы, стеклянные браслеты, костяные гребни и пр. На городище существовало собственное ювелирное производство. Рядом расположено одновременное неукрепленное селище. Поселение прекратило существование в XIII в.

Покровское, село в Московской области. Близ села, на мысу правого берега реки Пахры, городище. Площадка поселения (70 x 40 м) была укреплена валом и рвом, ныне снивелированными. Культурный слой содержит отложения XII-XIII вв.

Растуново, деревня в Московской области. На восточной окраине деревни, на мысу левого берега реки Северки, городище. Удлиненная (50 x 22 м) площадка поселения укреплена с напольной стороны валом и рвом. Культурный слой незначительный, содержит редкие обломки древнерусской (XII-XV вв.) гончарной посуды. Рядом расположено синхронное селище. По-видимому, данное поселение упомянуто в Духовной грамоте Василия Васильевича 1461 г.

Романово, село в Московской области. В 1 км. зап. села, на левом берегу ручья (приток р. Смедвы), городище. Площадка (60 x 45 м.) поселения с напольной стороны укреплена валом (высотой 4 м.) и рвом. Культурный слой (0,3 м.) содержит материалы XII-XIII вв. Укрепленное поселение было, по-видимому, основано на рубеже XI-XII вв.

Ростиславль, д. В 0,5 км. от д., на мысу, образованном соединением при впадении большого оврага в долину р. Оки (правый берег), городище. Поселение состоит из двух укрепленных частей. Один вал отделяет узкую треугольную площадку (детинец) на самом конце мыса. Второй вал отстоит от первого на 200 м. и защищает территорию 200 x 120 м. За этим валом, на береговом плато расположено неукрепленное селище. В детинце под древнерусским (XII-XIII вв.) культ, сл. лежат отложения эпохи железного века (дьяковская культура). Гончарная керамика преобладает в окольном городе и на селище. Данное городище является остатками древнерусского Ростиславля, основанного князем Ростиславом Ярославичем в 1153 г.

Русское Сатино, село в Московской области. На прав. бер. р. Мочи (приток р. Пахры), городище - остатки древнерусского Перемышля, впервые упомянутого в духовной грамоте Ивана Калиты 1339 г. (По сведениям В. Н. Татищева основан Юрием Долгоруким). Площадка поселения, в плане почти полукруглая (280 x 280 м), окружена валом (высотой 7,5 м) и рвом (шир.30 м, глуб.6 м). С запада она прилегает к берегу реки. Въезд на поселение находился с сев. стороны. К городищу примыкает неукрепленное обширное селище-посад. Памятник неоднократно обследовался археологами. Культурный слой (0,8 м) содержит отложения XII-XVI вв. К XVII в. жизнь на городище прекратилась.

Северское, село в Московской области. Здесь большинством исследователей локализуется древнерусский Сверилеск, упомянутый в летописи под 1176 г. При обследовании в зап. части села (правый берег реки Москвы) обнаружено неукрепленное селище XII-XIII вв.

Серпухов, город Московской области. В черте города, на левом берегу реки Нары при впадении в нее реки Серпейки, на Соборной горе, следы городища — остатки древнерусского Серпухова, известного в источниках с XIV в. Среди подъемного материала, кроме находок XIV-XV1 вв., есть обломки древнерусской (XI — XIII вв.) гончарной керамики. На территории г. известно несколько неукрепленных селищ того же времени.

Синьково, село в Московской области. В 0,2 км южн. села, на берегу р. Дятлинки, лев. приток р. Яхромы, городище. Овальная (85 x 64 м) площадка поселения укреплена валом и рвом. Культурный слой содержит отложения эпохи раннего железного века и древнерусского (XII-XIII вв.) времени. Укрепления городища перестроены в XII в. Село Синьково известно по письменным источникам с сер. XV в.

Старая Руза, село в Московской области. В селе, на мысу левого берега реки Москвы (в 1,5 км ниже по течению устья р. Рузы), городище. Площадка (около 1 га) поселения окружена глубокими оврагами, а с напольной - укреплена подковообразным валом (высотой 4 м) рвом. Рядом расположено небольшое селище-посад. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века и древнерусского (XI-XIII вв.) времени. Укрепления перестроены на рубеже XI-XII вв. На посаде встречены материалы XIII-XVI вв.

Тешилов, село в Московской области. Близ села, на высоком мысу правого берега реки Оки при впадении в нее ручья Хохли, городище — остатки древнерусского Тешилова, впервые упомянутого в летописи под 1147 г. Площадка поселения, овальная (80 x 50 м) в плане, по периметру обнесена валом, достигающим с напольной стороны выс. 5 м, и рвом. Культурный слой содержит отложения XII-XIII и XIV-XVI вв. Оборонительные укрепления неоднократно перестраивались. Раскопками обнаружены остатки наземных жилищ и древнее кладбище в южн. части городища. Помимо керамики собран разнообразный вещевой материал: наконечники стрел, рыболовные крючки, ножи, кресала, гвозди, долото, бронзовые браслеты, семилопастные височные кольца, перстни, бубенчики, золотая бусина, обломки стеклянных браслетов, бусы, шиферные пряслица, костяные рукояти, гребни и пр. К 3 от городища, за ручьем, располагалось неукрепленное селище-посад (уроч. Пристанище), вытянувшееся вдоль берега реки Оки на 0,2 км.

Тростенское, оз. Московская обл. На бер. оз., городище, разрушенное карьером. При раскопках обнаружены остатки бревенчатой стены на краю поселения, наземные хозяйственные и жилые постройки, обломки древнерусской (XIII в.) гончарной керамики, обрывки кольчуги, шпоры, медная позолоченная накладка с эмалью, крест, замки, ключи, стеклянные браслеты и пр. Культурный слой принадлежит эпохе железного века (дьяковская культура).

Тушково, село в Московской области. В 0,2 км севернее села, на стрелке мыса, образованном слиянием большого оврага, по которому протекает р. Лусянка, с поймой р. Москвы (левый берег), найдено это городище. Треугольная в плане площадка (0,3 га) поселения укреплена валом (высотой 5 м.) и рвом. За валом находится обширное селище-посад. Городище является остатками древнерусского Тушкова, упомянутого в источниках XIV в. (Духовная грамота Дмитрия Донского). Культурный слой содержит отложения XII-начала XVI в., судя по археологическим данным, первоначальные укрепления были возведены на месте небольшого поселка конца XI- XII вв. При раскопках обнаружены следы кузнечно-литейного производства, серпы, рыболовные крючки и грузила, шиферные пряслица, обломки стеклянных браслетов и пр. В конце XIV в. городище перестраивается в мощную крепость на границах Московского государства.

Усть-Дубенская (Ратмино), д. (б.). Московская обл. В 1 км сев. д., на левом берегу реки Дубны при ее впадении в р. Волгу, городище. Поселение занимает невысокое всхолмление на берегу ручья, впадающего в р. Дубну. Ныне оно имеет вид неукрепленного селища (окрестности г. Дубна). Вал размыт Волгой. Размеры сохранившейся части городища 45 x 50 м. Судя по найденным материалам, жизнь на поселении началась на рубеже Х-XI вв. и продолжалась до начала XIII в. По-видимому, данное городище является остатками древнерусской Дубны, упомянутой в летописи под 1216 г.

Хатунь, село в Московской области. Близ села, на левом берегу реки Лопасни, городище — остатки древнерусской Хотуни, известной в источниках с XIV в. Полукруглое (150 x 125 м) в плане поселение с юго-зап. стороны ограничено обрывами к р., а с юго-вост. и сев.-вост. сторон защищено оврагами. С напольной стороны сохранился вал (высотой 4 м). Культурный слой содержит отложения от рубежа Х-XI вв. до XVI в. Рядом расположено селище-посад с материалами XIV-XV1 вв.

Царево, село в Московской области. На западной окраине села, на возвышенном правом берегу реки Сумари, недалеко от ее впадения в р. Ворю (правый берег), городище. Овальная (80 x 50 м) площадка поселения с В и Ю-В защищена дугообразным валом (высотой 1,5 м). Культурный слой содержит редкие обломки древнерусской (XII-XIII вв.) и более поздней (XIV-XV вв.) гончарной посуды. Данное поселение упомянуто в Духовной грамоте Ивана Калиты 1339 г.

Юшково, деревня в Московской области. Близ деревни, на мысу правого берега реки Осенки (левый приток реки Москвы), городище. Подпрямоугольная (150 x 80 м) площадка поселения занимает мыс, образованный соединением большого оврага с долиной р. С напольной (зап.) стороны сохранились распаханный вал и заплывший ров. Памятник обследован М. В. Талицким. Культурный слой содержит отложения эпохи железного века и древнерусского (XI-XIII вв.) времени.

Источник: http://ruina.ru

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

afatarwm.livejournal.com

Забытая реальность — АРХЕОЛОГИЯ ПОДМОСКОВЬЯ

За всю историю раскопок в Московской области было обнаружено несколько тысяч объектов археологического наследия. Как сообщила кандидат исторических наук, археолог Ася Энговатова, на территории всей России были найдены десятки тысяч предметов, представляющих ценность. «Наше представление о том, что археология развита только в Египте и в Риме в корне неверно. Объектов археологического наследия на территории России — десятки тысяч, на территории одного Подмосковья их несколько тысяч»…

Ранние находки, обнаруженные в регионе, относятся к первому периоду каменного века — палеолиту, который начался около 2,5 миллионов лет назад и завершился примерно в 12-10 тысячелетии до нашей эры. Самые молодые находки датируются началом XX века: по закону их возраст не может составлять менее 100 лет.

«Исследования объектов в Подмосковье начались еще в XIX веке. Раскопками занимались известные археологи, исторические и общественные деятели. Изучали в том числе курганные могильники, поселения и стоянки каменного века. Некоторые из них попали в коллекции Исторического музея еще в XIX, начале XX века», — сказала Энговатова.

Археологические находки в Подмосковье

Большие коллекции археологических объектов были собраны в краеведческих музеях нескольких районов, самые известные объекты представлены в Истре, Ступине, Дмитрове, Сергиевом Посаде и Коломне.«Мы можем видеть, как жили наши древние предки начиная с каменного века. Есть большое количество каменных орудий труда, неолитических горшков, орнаментированных ямочно-гребенчатой керамикой. Это остатки тех неолитических племен, которые еще не знали даже металлических орудий, занимались только охотой и рыболовством. Это так же остатки материальной культуры людей раннего железного века, еще до появления славянского населения на территории Подмосковья. И конечно, большое количество артефактов, связанных со славянским населением и с городской средневековой жизнью на этой территории».

Археологические находки позволили понять, что славяне — не коренное население территории Подмосковья, до этого здесь проживали протобалтские или протофинские племена. Одна из самых известных находок времен палеолита, обнаруженная в Московской области, была найдена на территории Зарайского кремля. Здесь примерно в 16-14 тысячелетии до нашей эры люди жили рядом с рекой и строили себе жилища из мамонтовых костей.

«На этой стоянке была найдена фигурка бизона, причем очень реалистическая. Она выставлена в музее, и сейчас украшает некоторые книжки, учебники. Это одно из самых древних для Подмосковья поселений. Одновременно с мамонтами здесь жили люди», — сообщила археолог.

Чаще всего объекты обнаруживают при раскопках возле водоемов: традиционно люди строили поселения около рек. Территория Подмосковья была заселена довольно плотно, однако на севере региона проживало меньше людей, так как условия там были менее благоприятные.

«Наибольшая концентрация памятников — это Раменский, Чеховский, Одинцовский, Подольский районы. Это те территории, которые имели определенные положительные характеристики еще в древние времена и были значительно более заселены, чем, скажем, Талдомский или Сергиево-Посадский районы», — сказала собеседница «360 Подмосковье».

По мнению Энговатовой, археологические находки и памятники плохо популяризируются: чаще всего о них знают только археологи, историки или музейные сотрудники, в то время как эти объекты могли бы стать основой изучения истории или краеведения в школе.

«Это крайне важно для самоидентификации, для понимания своей родины и сложности ее истории. Археология — очень большой пласт нашей жизни. Сведения есть в архивах у ученых, в Министерстве культуры, но, к сожалению, это не на слуху у обычных жителей Москвы и Подмосковья», — считает эксперт.

Археологические исследования публикуются только в крупных специализированных журналах. Эти научные работы не рассчитаны на рядового читателя, они предназначены для ученых.

За популяризацию археологических открытий пока не отвечает никакое ведомство или организация. Тем временем на телевидении выходят малопрофессиональные передачи.

«Приглашаются эксперты, которые не являются экспертами, такие немного самозваные люди, которые плохо разбираются в науке, а иногда даже отчасти фальсифицируют факты, думая, что мы видим какие-то дольмены, или какие-то домики пришельцев, иные цивилизации ищут», — сообщила Энговатова.

По мнению эксперта, об археологических находках должны рассказывать специалисты, которые смогут объяснить их ценность более простым языком.

«Все мы смотрим программы по ВВС, говорим, как это все интересно в Греции, но у нас-то не менее интересно! Даже и более интересные вещи есть, просто этот вид деятельности оказался невостребованным. Никто за это не отвечает, ни у кого это не стоит как основная функция», — сказала эксперт.

Помочь с популяризацией археологии могут режиссеры и журналисты. Они могли бы распространять проверенную авторитетными экспертами и информацию. Представители этих профессий взаимодействуют с широкими массами и могут представить факты в более захватывающей форме, чтобы привлечь внимание зрителей к истории и находкам.

«Очень важна достоверность. Иногда бывает интересно раскручивать историю одной какой-то простой вещи, не обязательно золотой. Насколько она меняется в нашем представлении о прошлом. Но для этого нужны талантливые журналисты, как ни странно. Потому что талантливых ученых много, и они знают много. Но их знания надо облечь в доступную, интересную форму», — сказала собеседница.В странах Европы археологические раскопки проводятся не только за счет частных инвестиций, но и с помощью государственных средств. Частные пожертвования и фонды вкладывают немалые средства в исследование уникальных и сенсационных объектов, особенно за рубежом.«Любые частные инвестиции все-таки предполагают некоторую отдачу, результат. В России немного проводится работ, помимо раскопок на территории самой страны. У нас около 5-10 экспедиций за рубежом. В Европе бывает больше исследований за границей, и меньше внутри страны», — объяснила Энговатова.

По мнению археолога, объекты, обнаруженные в ходе раскопок, являются национальным достоянием. А частные инвесторы могут оказать влияние на их трактовку в политическом аспекте.«В археологических находках есть помимо зрелищности и интереса серьезная политическая составляющая. Очень важно, что ты раскопал. Иногда люди, которые финансируют археологическую работу, могут оказывать какое-то влияние на это», — считает эксперт.

В качестве примера Энговатова привела ситуацию на границе Армении и Азербайджана. Археологи двух стран внимательно следят за раскопками и исследованиями пограничных территорий, пытаясь найти в них доказательство того, что та или иная земля раньше принадлежала одному из народов.

«Мне кажется, что все смотрят на археологию как на один из зрелищных видов науки, но в ней есть скрытая политическая составляющая. И относиться к этому надо серьезно. Не зря у большинства государств вся археология — это государственная собственность. И в ряде стран, абсолютно не социалистических, а чисто капиталистических, как Индия, предположим, с археологией работать могут только государственные организации», — сообщила собеседница «360 Подмосковье». Источник: http://360tv.ru/news/arheologija-podmoskovja-nahodki-i-problemy-39958/ Фото: Эмма Зиливинская/РИА Новости

Источник: vk.com

xn--80aaacvi7aqjpqei0jvae5b.xn--p1ai

городище-убежище XI-XII веков у д. Могутово

На территории Фряновского городского поселения Щёлковского района подмосковья в былые времена располагался древнейший в этих краях доволостной центр «Шерна-город» (Могутовское городище), впервые упомянутый в духовной грамоте великого князя Дмитрия Ивановича Донского 1389 года. Недалеко от него находился крупный административный центр края – село Воскресенское, упомянутое в меновой и жалованной грамоте Дмитрия Донского 1380-1382 годов. Крутые валы Могутовского городища до наших дней не утратили своей горделивой величественности. Возвышаясь над окружающим пейзажем, они хранят память о Дмитрии Донском и Юрии Долгоруком, эпохе великой раздробленности и междукняжеских усобицах.

 Валы Громковское городища на р. Воре. Фотография: А.Послыхалин (trojza), 2010.

Могутовское городище. Фотография: А.Послыхалин (trojza), 2009.

Могутовское городище возвышается над уровнем реки на 8-10 метров и отделено от плато оврагом и долиной ручья. Размер его с учетом окружающих его валов составляет 170х100 метров. 

  Пробные раскопки Могутовского археологического комплекса, 2002 г.

В ходе пробных раскопок 2002 года на площадке городища были обнаружены фрагменты посуды с горизонтальным рифлением и волнистым орнаментом, а также фрагменты сероглиняной и белоглиняной грубой керамики. В осыпи вала были найдены два слоя обугленных бревен. Местные жители называют насыпь «Балясовой горкой». Возможно, такое название происходит от «баляс» - обточенных брёвен городища.

   Пробные раскопки Могутовского археологического комплекса, 2002 г. 

Главной находкой археологов являются  16 вислых печатей и 12 свинцовых пломб  XI-XII веков. Обнаружение такого количества вислых печатей и торговых пломб совершенно уникально. Для сравнения: в Дмитрове, Ростове  и Владимире до сих пор были найдены по одной, а в Суздале и Москве – лишь по 3 печати.  

  Могутовский археологический комплекс, 1990 г.

«Вислые» свинцовые печати, привешивались на шнурах к средневековым официальным документам. Право их использования принадлежало только официальным лицам государственной администрации: князьям, боярам, тысяцким или посадникам, а также иерархам Православной церкви. 

  "Жалованная грамота Великого Новгорода Соловецкому монастырю на Соловецкий и другие острова 1459-1470 гг с вислыми печатями (копия). 

Свинцовые пломбы использовались в процессе перевозок и складского хранения товаров и ценностей. Пломбирование обеспечивало сохранность груза, поэтому подобные пломбы зачастую называются «торговыми». Преобладающим знаком на оборотных сторонах пломб, найденных на Могутовском городище, является так называемый «процветший крест» - один из наиболее распространенных и почитаемых на Руси символов животворящего креста. 

  Селище Могутово-2, на котором были найдены вислые печати и пломбы. Фотография 2002 г.

 Вислые печати XI-XII вв.

Шесть печатей из Могутовского городища относятся к новгородским князьям, одна («протопроедра Евстафия») к периоду после 1088 года, другая по временной шкале относится к 1088-1117 годам, третья – к 1158-1167 годам, а целых пять печатей отнесены исследователем к 1117-1136 годам. Но откуда могли взяться в наших краях новгородские документы, снабженные печатями? Исследователь приходит к выводу о необходимости более подробного исследования проблемы новгородского политического присутствия в районе Шерны в период 1088-1167 годов. Такие формы совместного владения имеют и ближайший аналог: так Новгородцам до XV века принадлежал важный участок торгового пути, Ламский волок, на котором впоследствии возник современный Волоколамск.  

  "Шерна городок". Художественная реконструкция: А.Послыхалин (trojza), 2009.

 Приближаясь к городищу (справа от нас). 

А.Ю. Послыхалин © 2010 

Статья из сборника "Деревни и сёла городского поселения Фряново в былые времена".  

Печатное воспроизведение без разрешения автора не допускается.

trojza.blogspot.com

• 
  Древние дагестанские имена
• 
  Древнее пермское письмо
• 
  Древние городища подмосковья
• 
  Древнее название чатуранга
• 
  Древнее пермское письмо
• 
  Архелон древняя черепаха
• 
  Древнее название чатуранга
• 
  Тутаев древний город
• 
  Архелон древняя черепаха
• 
  Тутаев древний город
• 
  Подсвечники древнего египта