Древние города Казахстана (стр. 1 из 2). Древние города казахстана

Самые древние города Центральной Азии

Как считать?  - Вопрос о том, когда "родился" город, очень непрост, а в некоторых случаях - даже очень запутан, - поясняет историк Денис Кулишов. - Разные специалисты используют разные способы датирования, существуют различные гипотезы, проводятся разные исследования. По некоторым данным, древнейшими городами могут считаться только те, которые ПОСТОЯННО были населены людьми. Некоторые специалисты считают, что возраст города (именно города, а не просто стоянки человека) нужно вести с даты первого письменного упоминания, другие уверены, что летоисчисление должно вестись по степени древности первой археологической находки на месте поселения.  В любом случае, нужны серьезные научные работы: исторические, археологические.  Так, по мнению археолога, кандидата исторических наук Еркебулата Смагулова, идея найти в Казахстане древнейшие города должна подпитываться реальными исследованиями, которые необходимо финансировать.  - Сначала надо эти остатки древности найти, раскопать, музеефицировать, описать, издать книги и потом уже показывать общественности. А то получается, что город празднует 1000-летие, а показать реальный аутентичный раскоп с участком городской застройки не можем. 

Тем не менее, в каждой стране Центральной Азии есть города, которые претендуют на то, чтобы считаться древними. Отметим, что речь идет только о тех поселениях, которые, что называется, прошли проверку временем. Они миновали разные этапы, но существуют и теперь. 

КАЗАХСТАНАлматы: 1000 лет Раньше было принято считать возраст города со времени основания крепости Верный - 1854 года. А это означало, что городу не более 160 лет. О 1000-летнем возрасте Алматы разговоры начались еще в конце 70-х. Однако конкретных доказательств его древнего происхождения не было. Отдельные упоминания о том, что Алматы был построен на остатках древнего городища, встречались у исследователей Чокана Валиханова и Василия Бартольда. 

Шымкент: 2200 лет Директор института археологии имени А. Маргулана Бауржан Байтанаев и ученый Карл Байпаков утверждают, что самый старый город Казахстана - Шымкент. Доказательство тому - керамический комплекс, обнаруженный в раскопах, который по своей структуре соответствует возрасту Афросиаба (Самарканда). Тогда же ученые выдвинули гипотезу, что город Нуджикет, описанный китайцем Сюэнь Цзянем в 629 году, и есть древний Шымкент. 

Тараз: 2000 лет Самым древним городом Казахстана официально пока считается Тараз. В 2002 году Казахстан торжественно отметил его 2000-летие.  Свидетельством его возраста может служить упоминание о нем византийского посла Земарха в 568 г. В 630 г. о нем сообщает китайский путешественник Сюань-Цзян, назвавший Тараз важным торговым центром, стоящем на Великом Шелковом пути. В VIII в. Тараз был известен как Аргу-Талас, Алтын-Аргу-Талас-улуш.  

Несколько лет назад археологи стали говорить о более древнем возрасте Тараза - его 2500-летии. Это сделало бы его самым старым городом на земле Казахстана. 

Туркестан: 1500-2000 лет  В 2000 году другой город Южного Казахстана - Туркестан - отметил свое 1500-летие. Известный историкам еще как Яссы и Шавгар, этот город являлся столицей Казахского ханства.

Кандидат исторических наук Ербулат Смагулов изучает город много лет.  - В последние 3-4 года наши раскопки обнаружили слои, которые можно датировать II-I веками до нашей эры. Найдена древняя цитадель с удивительным замком крестовидной формы, найдены древние крепостные стены с бойницами, внутристенными помещениями.   Комплекс керамики мы относим ко времени господства в Средней Азии Кушанской империи, правители которой "разговаривали на равных" с Парфией и Римом. Древний город лежит на глубине 6 метров. 

ТАДЖИКИСТАН За годы независимости Таджикистан обзавелся сразу несколькими древними городами. Самому юному из них, Кулябу, согласно исследованиям таджикских ученых, в 2007 году исполнилось 2700 лет, т.е. он чуть-чуть младше Рима и постарше Стамбула. 

Куляб: 2700 лет В 2002-м году таджикские ученые завершили свои споры о возрасте Куляба не как человеческого поселения, а города с элементами урбанизации. Насчитали 2896 лет. Кто-то давал меньше, кто-то больше. К выводу, что возраст Куляба намного солиднее, чем было принято считать раньше, специалисты пришли после того, как при ремонте городского водопровода была найдена печь, которая датируется седьмым веком до нашей эры. Кроме печки, археологи обнаружили древнюю систему отопления, баню и изображения арийского креста на кусочках керамики. Химический анализ этих находок определил дату основания города.

Гиссар: 3000 лет Постановление о праздновании 3000-летия Гиссара, расположенного в 20 км от Душанбе, было утверждено правительством Таджикистана в 2012 году. День рождения справили в 2015-м, тогда Гиссару вернули статус города и построили на его территории несколько новых объектов.  

Дангара: 4000 лет То, что поселок Дангара на юге Таджикистана имеет древнюю историю, ученые пытались доказать давно. Правда, в советские времена поиски памятников медного века (4-3 тысячи лет до нашей эры, энеолит) не дали результатов, и от идеи существования здесь этой культуры археологи отказались.  В независимом Таджикистане к исследованиям вернулись. В июле 2016 года Академия наук Таджикистана официально заявила: их исследования показали, что Дангаре более 4 тысяч лет.  "Свои находки мы отправили на экспертизу в международные научные центры, в том числе в Лондон, чтобы узнать точное время их происхождения. Но уже сейчас ясно, что все они имеют более чем 4-тысячелетнюю историю, и здесь явно были традиции городской жизни", - рассказал президент Академии наук Фарход Рахими на встрече с журналистами.

Фото: Нозим Каландаров

КЫРГЫЗСТАН Самыми древними городами на территории Кыргызстана считаются древние поселения Суяб, Баласагун и Невакет. Они включены во Всемирный список культурного наследия ЮНЕСКО. Однако в ходе истории эти города перестали существовать. А вот среди тех, что "живут" и сейчас, можно выделить два города. И оба они находятся на юге страны. 

Ош: 3000 лет В 2000-м году Ош отметил свое трехтысячелетие. Столь древней историей город обязан российскому археологу, доктору исторических наук, академику Российской Академии наук Юрию Заднепровскому. 

Узген: 2000 лет Этот древний город и по площади, и по населению гораздо меньше Оша. По некоторым данным, ему не меньше 2 тысяч лет. Согласно археологам, город возник во II-i веках до нашей эры на торговом пути из Ферганской долины в Кашгар и вскоре стал центром торговли и ремесленничества. Сейчас он выглядит скорее селом с одноэтажными домами и узкими улочками. Но вот в начале первого тысячелетия Узген (Уз, Узгенд) был одной из столиц Ферганы. Уже к VIII-IX вв. Узген оброс мощными стенами, а к XII веку стал второй по значению столицей государства Караханидов. Древний Узген представлял собой мощную крепость с воротами, от которых вели дороги в Китай, Самарканд, Кашгар и во все стороны Ферганской долины. Время почти не оставило свидетельств былого величия древнего Узгена, его многочисленных некогда мечетей и медресе.

До наших дней дошли лишь средневековая планировка города с одноэтажной застройкой и узкими улочками, а также минарет (XI века) и три мавзолея династии Караханидов, украшенные красивым терракотовым орнаментом. 

ТУРКМЕНИСТАН Туркмения хранит память о многих исторических событиях. Руины городищ Ниса, Мисриан, Мерв и сегодня являются доказательством былой славы этих мест.

Местные ученые утверждают, что их города могут претендовать на звание не просто древних, но и древнейших. Мы расскажем о двух из них

Анау: 7000 лет

Да-да. 7000 лет. Открытие это принадлежит американскому ученому Рафаэлю Пампелли, который приехал в эти места в 1904 году, уже в преклонном возрасте (ему было тогда 73 года). Он, правда, был геологом, а не археологом. Но копал с энтузиазмом и раскопал признаки существовавшей здесь высокой культуры,такой же древней, как Вавилон, и даже более старой, чем Египет эпохи фараонов. 

Куня-Ургенч: 2000 лет Древняя столица Северного Хорезма, упоминавшаяся в китайских источниках уже в I в. н.э., в середине VIII века попала под власть арабов. В 995 году Гургандж (такое имя он получил после арабской экспансии) стал резиденцией хорезмского шаха и вторым по величине городом после Бухары - столицы империи Саманидов. Крупный культурный и торговый центр средневековья, он давал приют Авиценне (Абу-Сине), Аль-Беруни, Ибн-Баттуте и другим известным мыслителям того времени. 

Город Куня-Ургенч упоминается в священной книге зороастрийцев - Авесте - под названием "Урва", "Урга". В 1221 г. город, носивший название "сердце ислама", Куня-Ургенч, был разрушен монголами Чингисхана. Быстро восстановив свое могущество, Куня-Ургенч в 1388 году снова разрушается монгольскими войсками, на сей раз это делает Тимур, который считает город ни много ни мало конкурентом Самарканду. Куня-Ургенч был снова возрожден и в 1388 году снова разрушен монгольскими войсками. 

В настоящее время это не только известный туристический центр, но и важный объект паломничества мусульман. Его население - около 30 тысяч человек. 

УЗБЕКИСТАН В Узбекистане что ни город - то древняя, даже древнейшая история. Маргилан, Риштан, Хазарасп, по данным историков, возникли как минимум две тысячи лет назад. Термез в 2002 году отметил свое 2500-летие. Приблизительно столько же лет, утверждают археологи, и Хиве. Шахрисабз был основан более 2700 лет назад.

Ну а подробно мы расскажем о трех главных городах этой страны. 

Ташкент: 2200 лет В 2009-м году столица Узбекистана отметила свое 2200-летие. Правда, в 1983 году Ташкент праздновал свое 2000-летие. Как же всего за 26 лет Ташкент повзрослел на 200 лет? Кандидат исторических наук, руководитель ташкентской археологической экспедиции, старший научный сотрудник Института археологии Академии наук Узбекистана Маргарита Филанович, принимавшая непосредственное участие в определении подлинного возраста Ташкента, объяснила, почему это произошло. . "Самым древним городским поселением на территории Ташкента является городище Шаштепа (варианты – «чаш», «таш», в переводе – «камень»). В ходе этих раскопок и было определено, что Ташкенту не менее двух тысяч лет. Возраст этого городища был определен по аналогии с южно-казахстанскими городищами Тюль-тобе и Кызылкайнар-тобе, имеющими аналогичную форму строений и также датированные гранями I века до н.э. - II века н.э. Мы тогда еще не могли сказать с уверенностью, каковы истоки этой культуры, кто населял это городище, откуда эти люди пришли, а значит, не могли провести никаких аналогий. Необходимо было усилить доказательную базу. Но теперь мы точно знаем, что переселение народов из Приаралья произошло в конце III – начале II века до нашей эры – никак не позже. Потому что на их прародине ко II веку до нашей эры уже была пустыня, непригодная для жизни. Отсюда и возникает эта дата – 2200 лет. Исходя из наших данных, ЮНЕСКО и включила юбилей Ташкента в свой календарь на 2009 год", - пояснила археолог. 

Бухара: 2500 лет Согласно подтвержденным данным, возраст Бухары достигает 2500 лет. В древности она входила в состав одной из областей Средней Азии — Согду, где уже во времена Александра Македонского была развита градостроительная структура.

Недалеко от города располагалось античное поселение Варахша, известное своими великолепными настенными росписями, представлявшими сцены охоты на гепардов. Центром Бухары является крепость Арк, где проживали правители и их приближённые. За её стенами сложился собственно город — «шахристан». Его окружали торгово-ремесленные предместья — «рабад» . Со II века до нашей эры по III век нашей эры Бухара входила в состав Кангюя. В V веке - в состав государства эфталитов. В VI-начале VII века - в состав Западного Тюркского каганата. С приходом арабов в VII веке в Бухаре распространился ислам. С этого времени начали возводиться мечети и минареты, медресе и культовые комплексы. Более тысячи лет восхищает своей красотой, безупречностью пропорций и гениальным замыслом мавзолей Саманидов. Архитектурные ансамбли Пои Калян, Ляби-хауз, Гаукушон и другие являются лучшими образцами творений средневековых зодчих. В Бухаре сохранилось также множество памятников жилой архитектуры и дворцов, бань и торговых сооружений. 

Самарканд: 2750 лет  В 2006-м году в Узбекистане в соответствии с решением ЮНЕСКО решили отметить 2750 лет Самарканду. Однако в 1980-м году этот город отмечал 2500-летие. Тогда советские ученые узбекского происхождения доказали именно этот почтенный возраст древнего города.  И, тем не менее, достоверно известно, что Самарканд — один из древнейших существующих городов мира. Он является ровесником Рима и Нанкина.   В античной истории Самарканд известен как столица древнейшего государства Согдианы, описанного ещё в VI веке до н.э. в священной книге зороастризма — Авесте. В сочинениях римских и греческих историков впервые упоминается под именем Мараканда, которое использовали Квинт Курций Руф, Арриан, Страбон и другие биографы Александра Македонского, который завоевал Самарканд, бывший к этому времени хорошо развитым и укреплённым городом, в 329 году до н.э. В IV-V веках Самарканд был под властью хионитов и кидаритов — тюркских племён, которые говорили на восточно-иранских языках. В начале VI века Самарканд был захвачен эфталитами и включен в их империю, куда входили Хорезмия, Согдиана, Бактрия и Гандхара.

theopenasia.net

Древние города Казахстана Википедия

Древние города Казахстана — города и поселения Казахстана древнего и средне-векового периодов.

Первые письменные сообщения о древних поселениях, находящихся на территории нынешнего Казахстана, относятся ко 2 в. до н. э. — 1 в. н. э. Древние авторы упоминают о г. Чигу, располагавшемся либо в котловине оз. Иссык-Куль, либо в Илейской долине, а также о городах на р. Сырдарие.

На обширной территории Казахстана издревле выделяются крупные историко-культурные регионы развития оседлой, а в средние века и городской жизни. Одними из них были Южный Казахстан и Жетысу. При исследовании этих районов археологи выявили древние поселения, в которых обнаружены дворцовые постройки владетелей городов из сырцового кирпича, с помещениями, перекрытыми купольными сводами. Наибольшее число поселений найдено в Отырарском оазисе, в долине реки Арыс, на северных склонах Каратау, в низовьях Сырдарии. Жители этих поселений занимались земледелием с использованием искусств, орошения, скотоводством, ремеслом и торговлей.

Бурный рост городов на территории нынешнего Казахстана, происходящий в 12 вв., связан с развитием тюркских государств средневековья: Тюркского, Западно-Тюркского, Тюргешского, Карлукского каганатов, Огузского, Кимакского, Кыпчакского и Караханидского государств.

Археологическими исследованиями на Южном Казахстана зафиксировано 25 городищ со слоями 6—9 вв., которые можно считать остатками городов. Известны названия некоторых из них: Исфиджаб (Сайрам), Шараб, Будухкет, Отырар (Фараб), Шавгар. Выделяются: ада (цитадель), шахристан (внутренний город) и рабад (пригород). Города Тараз, Отырар (Фараб), Исфиджаб, Шавгар, Баласагун, Алмалык, Суяб, занимавшие важное положение на международных торговых путях, являвшиеся резиденциями правителей, центрами больших государственных объединений, были известны далеко за пределами Казахстана. Кроме них, на территории современного Казахстана и на сопредельных территории существовали такие города, как Барсхан, Арсубаникет, Кулан, Мерки, Аспара, Хамукат, Дех Нуджикес, Талгар (Талхиз). В 9 — нач. 13 вв. оседлая и городская жизнь существовала и в Центральном Казахстане. Города и поселения располагались в долинах Жезды, Кенгира, Сарысу, в предгорьях Улытау. Города также появились в Восточном Казахстане, в долине р. Иртыш. Письменные источники сообщают, что эти города принадлежали кимакам. Наиболее крупным был г. Имакия — летняя резиденция царя (хакана). Кроме столицы, были известны города Дамурня, Сараус, Бенджар, Дахлан, Астур. Города-ставки возникают и в Западном Казахстане, в долинах Урала. Они принадлежали тюркам-огузам.

Характер[ | код]

Древние города Казахстана, как и другие средне-вековые города Востока, были многоязычны и пестры в этническом отношении, их населяли уйсуни, канглы, тюргеши, карлуки, кенгересы, чигили, ягма, кимаки, кыпчаки и др. В городах развивались различные ремесла, стеклоделие, велась обработка металлов, процветало ювелирное искусство. Важное значение в жизни городов имела торговля, как международная, так и местная. Древние города Казахстана славились своими базарами, в некоторых из них чеканилась монета (Отырар, Тараз, Исфиджаб). Город представлял собой тесное скопление жилых домов, группирующихся в кварталы. Его территории рассекали узкие улочки с торговыми лавками, базарчиками. В 7—8 вв. среди горожан были распространены буддизм и христианство, огнепоклонничество — шаманизм, с 9 в. быстрыми темпами стал распространяться ислам, который вскоре стал господствующей религией городского населения. В 7—9 вв. в городских предместьях располагались храмы зороастрийцев, буддистов, городские кладбища. В 10 веке важным элементом структуры города становится мечеть. Среди общественных построек большое распространение получают бани, которых в крупных городах насчитываются десятки. Две бани (10 в.) раскопаны в Таразе и две (11—12 вв.) в Отыраре. Они отапливались горячим воздухом, проходившим под полом.

Монгольский период[ | код]

В 13 в. города Южного Казахстана подверглись разрушению во время

ru-wiki.ru

Древние города Казахстана — Википедия

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Древние города Казахстана — города и поселения Казахстана древнего и средне-векового периодов.

Первые письменные сообщения о древних поселениях, находящихся на территории нынешнего Казахстана, относятся ко 2 в. до н. э. — 1 в. н. э. Древние авторы упоминают о г. Чигу, располагавшемся либо в котловине оз. Иссык-Куль, либо в Илейской долине, а также о городах на р. Сырдарие.

На обширной территории Казахстана издревле выделяются крупные историко-культурные регионы развития оседлой, а в средние века и городской жизни. Одними из них были Южный Казахстан и Жетысу. При исследовании этих районов археологи выявили древние поселения, в которых обнаружены дворцовые постройки владетелей городов из сырцового кирпича, с помещениями, перекрытыми купольными сводами. Наибольшее число поселений найдено в Отырарском оазисе, в долине реки Арыс, на северных склонах Каратау, в низовьях Сырдарии. Жители этих поселений занимались земледелием с использованием искусств, орошения, скотоводством, ремеслом и торговлей.

Бурный рост городов на территории нынешнего Казахстана, происходящий в 12 вв., связан с развитием тюркских государств средневековья: Тюркского, Западно-Тюркского, Тюргешского, Карлукского каганатов, Огузского, Кимакского, Кыпчакского и Караханидского государств.

Археологическими исследованиями на Южном Казахстана зафиксировано 25 городищ со слоями 6—9 вв., которые можно считать остатками городов. Известны названия некоторых из них: Исфиджаб (Сайрам), Шараб, Будухкет, Отырар (Фараб), Шавгар. Выделяются: ада (цитадель), шахристан (внутренний город) и рабад (пригород). Города Тараз, Отырар (Фараб), Исфиджаб, Шавгар, Баласагун, Алмалык, Суяб, занимавшие важное положение на международных торговых путях, являвшиеся резиденциями правителей, центрами больших государственных объединений, были известны далеко за пределами Казахстана. Кроме них, на территории современного Казахстана и на сопредельных территории существовали такие города, как Барсхан, Арсубаникет, Кулан, Мерки, Аспара, Хамукат, Дех Нуджикес, Талгар (Талхиз). В 9 — нач. 13 вв. оседлая и городская жизнь существовала и в Центральном Казахстане. Города и п

ru.bywiki.com

Древние города Казахстана — Википедия РУ

Древние города Казахстана — города и поселения Казахстана древнего и средне-векового периодов.

Первые письменные сообщения о древних поселениях, находящихся на территории нынешнего Казахстана, относятся ко 2 в. до н. э. — 1 в. н. э. Древние авторы упоминают о г. Чигу, располагавшемся либо в котловине оз. Иссык-Куль, либо в Илейской долине, а также о городах на р. Сырдарие.

На обширной территории Казахстана издревле выделяются крупные историко-культурные регионы развития оседлой, а в средние века и городской жизни. Одними из них были Южный Казахстан и Жетысу. При исследовании этих районов археологи выявили древние поселения, в которых обнаружены дворцовые постройки владетелей городов из сырцового кирпича, с помещениями, перекрытыми купольными сводами. Наибольшее число поселений найдено в Отырарском оазисе, в долине реки Арыс, на северных склонах Каратау, в низовьях Сырдарии. Жители этих поселений занимались земледелием с использованием искусств, орошения, скотоводством, ремеслом и торговлей.

Бурный рост городов на территории нынешнего Казахстана, происходящий в 12 вв., связан с развитием тюркских государств средневековья: Тюркского, Западно-Тюркского, Тюргешского, Карлукского каганатов, Огузского, Кимакского, Кыпчакского и Караханидского государств.

Археологическими исследованиями на Южном Казахстана зафиксировано 25 городищ со слоями 6—9 вв., которые можно считать остатками городов. Известны названия некоторых из них: Исфиджаб (Сайрам), Шараб, Будухкет, Отырар (Фараб), Шавгар. Выделяются: ада (цитадель), шахристан (внутренний город) и рабад (пригород). Города Тараз, Отырар (Фараб), Исфиджаб, Шавгар, Баласагун, Алмалык, Суяб, занимавшие важное положение на международных торговых путях, являвшиеся резиденциями правителей, центрами больших государственных объединений, были известны далеко за пределами Казахстана. Кроме них, на территории современного Казахстана и на сопредельных территории существовали такие города, как Барсхан, Арсубаникет, Кулан, Мерки, Аспара, Хамукат, Дех Нуджикес, Талгар (Талхиз). В 9 — нач. 13 вв. оседлая и городская жизнь существовала и в Центральном Казахстане. Города и поселения располагались в долинах Жезды, Кенгира, Сарысу, в предгорьях Улытау. Города также появились в Восточном Казахстане, в долине р. Иртыш. Письменные источники сообщают, что эти города принадлежали кимакам. Наиболее крупным был г. Имакия — летняя резиденция царя (хакана). Кроме столицы, были известны города Дамурня, Сараус, Бенджар, Дахлан, Астур. Города-ставки возникают и в Западном Казахстане, в долинах Урала. Они принадлежали тюркам-огузам.

Характер

Древние города Казахстана, как и другие средне-вековые города Востока, были многоязычны и пестры в этническом отношении, их населяли уйсуни, канглы, тюргеши, карлуки, кенгересы, чигили, ягма, кимаки, кыпчаки и др. В городах развивались различные ремесла, стеклоделие, велась обработка металлов, процветало ювелирное искусство. Важное значение в жизни городов имела торговля, как международная, так и местная. Древние города Казахстана славились своими базарами, в некоторых из них чеканилась монета (Отырар, Тараз, Исфиджаб). Город представлял собой тесное скопление жилых домов, группирующихся в кварталы. Его территории рассекали узкие улочки с торговыми лавками, базарчиками. В 7—8 вв. среди горожан были распространены буддизм и христианство, огнепоклонничество — шаманизм, с 9 в. быстрыми темпами стал распространяться ислам, который вскоре стал господствующей религией городского населения. В 7—9 вв. в городских предместьях располагались храмы зороастрийцев, буддистов, городские кладбища. В 10 веке важным элементом структуры города становится мечеть. Среди общественных построек большое распространение получают бани, которых в крупных городах насчитываются десятки. Две бани (10 в.) раскопаны в Таразе и две (11—12 вв.) в Отыраре. Они отапливались горячим воздухом, проходившим под полом.

Монгольский период

В 13 в. города Южного Казахстана подверглись разрушению во время монгольского нашествия 1219—1224. Были завоеваны и частично разрушены Отырар, Женд, Ашнас и множество другие населенные пункты. Горожане оказывали захватчикам героическое сопротивление. Особенно упорно сражались жители Отырара, которые в течение полугода отбивались от превосходящих сил противника. Во 2-й пол. 13 в. в результате многочисленных междоусобных распрей Чингизидов пришли в упадок города Жетысу (Шуская, Таласская, Илейская долины). В конце 13 в. жизнь в них прекратилась и они превратились в развалины. Иначе складывалась судьба сырдарьинских городов: Отырара, Сыганака, Саурана, Созака, Сайрама, Туркистана. Постепенно возрождаясь, они к концу 13 в. вновь становятся крупными экономическими, политическими, и культурными центрами. Эти города в 13 в. — начале 14 в. играли важную роль в жизни Ак-Орды, а затем Казахского ханства (с 15 в).

Тяжелый урон городской культуре Южного и Юго-Восточного Казахстана нанесли захватнические походы Тимура в 70—80-е гг. 14 и. В течение многих лет археологи раскапывали Отрар и изучали ремесленные пригороды. Были выявлены концентрации гончарного, кирпиче-обжигового и металлургических ремесел. Раскопаны баня (13—15 вв.) и мечеть (17 в.), городские кварталы, состоящие из 10—15 домов; установлено, что в 17 в. в Отыраре проживало 5,5 тыс. чел. В монгольский период возникает на территории Западного Казахстана, в районе Урала, г. Сарайчик, ставший впоследствии столицей Ногайской Орды.

Ученые прослеживают преемственность культурных связей и материальной культуры населения позднесредневековых городов казахов 18 — нач. 20 вв. Городская жизнь нарушалась постоянными междоусобицами. Нашествия жонгар опустошали города Казахстана. Погибли Отырар, Сыганак, Сауран, Аркук, Карачук. Оставался Туркестан (Яссы), который с 15 в. стал столицей Южного Казахстана, резиденцией казахских ханов. Здесь находится религиозная святыня мусульман мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи, где погребены множество казахские ханы. Продолжали существовать города Икан, Карнак, Созак, Сайрам и Шымкент. Однако к началу 18 в. многие города Казахстана приходят в упадок.

См. также

Литература

• Байпаков К. М., Средневековая городская культура Южного Казахстана и Семиречья, А., 1986;
• Пищулина К. А., Присырдарьинские города и их значение в истории казахских ханств в XV—XVII веках. // Казахстан в XV—XVIII веках (Вопросы социально-политической истории), А.,1969;
• Байдаков К. М., Проблемы археологических исследований позднесредневековых городов Казахстана. Научно аналитический обзор, А., 1990;
• Средневековая городская культура Казахстана и Средней Азии, А., 1983.
• Древние города Казахстана // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2.

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.

http-wikipediya.ru

Древние города Казахстана

Города и поселения в VI — первой половине IX века

На обширной территории Казахстана издревле выделяются крупные историко-культурные регионы развития оседлой, а в средние века и городской жизни. Одними из них были Южный Казахстан и Семиречье. Южный Казахстан, или Присырдарьинская географическая провинция, ограничивается на севере степя­ми Центрального Казахстан, на юге — Таласским Алатау, на востоке — Джувалинским плоскогорьем, на западе — песками Кзыл-Кумов.

Особое место в Южном Казахстане занимает долина Сырдарьи. Древнее название Сырдарьи, переданное греками в форме Яксарт, сохранялось до VI— VII вв. Затем она стала именоваться Сейхун, Кангар, Гюль-Зариун, Йинчу-Огуз и лишь в XVI в. вновь приобре­тает популярность её первоначальное название Сыр. В Семиречье выделяются два историко-культурных района: Юго-Западное и Северо-Восточное Семиречье.

В науке большое внимание уделяется одной из сложнейших исторических проблем — взаимодействию оседлых и кочевых племен, народов, города и степи. В науке существует так называе­мое евроцентристское направление, в котором кочевники пред­ставлены как варвары в противовес цивилизованным земледель­цам.

В последние годы появились и другие взгляды на проблему, несколько идеализируя кочевников, исследователи отмечают та­кие их качества, как уважение к старшим, гостеприимство, обычаи побратимства, свободолюбие. Однако неправомерно рассматривать «кочевой мир» обособленно от соседнего с ним оседлого и городского, между которыми испокон веков существовали и разви­вались тесные этнические, экономические и культурные связи. Торговля, спрос на продукты животноводства были важными причинами расширения скотоводческого хозяйства. Во взаимной торговле, сбыте продукции ремесла и сельского хозяйства было заинтересовано население и города и степи.

Конечно, не всегда отношения кочевников и земледельцев были мирными. Имеется множество исторических фактов об опустошительных набегах, нашествиях кочевников, но в то же время есть сведения и о не менее жестоких по своему характеру походах владетелей оседлых народов на степняков. История знает в то же время примеры, когда кочевники и горожане выступали вместе против внешних врагов. В целом же историческая законо­мерность развития, оседлых областей и городов Казахстана и Средней Азии с кочевниками степей определялась тесными эконо­мическими связями. Их взаимоотношения были явлением, стиму­лирующим развитие и тех и других, зачастую в рамках одного государства, одной экономической структуры. Отмечается еще одна важная закономерность: то, что на всем протяжении древней и средневековой истории под влиянием различных факторов наблюдается переход кочевников к оседлой и городской жизни.

Первое описание городов Семиречья принадлежит буддийскому паломнику Сюань Цзяню, проехавшему здесь в 630 г. Он сообщал: «Пройдя более 500 ли на северо-запад от Прозрачного озера, прибыли в город на реке Суй-е (Суйап, Суяб). Этот город в окружности 6—7 ли. В нем смешанно живут торговцы из разных стран и хусцы. Прямо на западе от Суйе находится несколько десятков одиночных городов и в каждом из них свой старейшина. Хотя они не зависят один от другого, но все они подчиняются тудзюю (кагану). Страна от города Суй-е до Гэшуанна (Кушания) называется Сули, ее население также носит это имя... Тех, кто возделывает поля, и тех, кто преследует выгоду,—поровну»

Ряд исследователей считает, что земледельческая культура на территории Семиречья появилась в результате согдийской колони­зации. Существует и противоположная, автохтонная модель проис­хождения городской культуры Семиречья, по которой регион Южного Казахстана и Семиречья не был объектом колонизации Согда, а самостоятельным, с особой экономикой и культурой регионом, сыгравшим значительную роль в исторических и эконо­мических судьбах народов Средней Азии. Однако эту проблему нельзя решать только с позиций этногенетических, необходим и культурологический анализ.

В Согдийском культурном комплексе находят воплощение и функции города как центра ремесла, торговли и сельского хозяйст­ва. Показательно сложение городского быта, который в археологи­ческих материалах представлен устойчивыми канонами жилой архитектуры, терракотой, керамическими наборами, надписями на керамике, монетами, погребальными сооружениями и обрядом захоронения. Распространение согдийского культурного комплекса в Семиречье происходило отчасти путем непосредственного пере­селения сюда согдийцев. С другой стороны его можно объяснить как отражение процесса культурной интеграции. Согдийцами были основаны города Джамукат, Бунджикат.

Одновременно с согдийским культурным комплексом в Семи­речье, на юге Казахстана и в Мавераннахре распространяется и тюркский культурный комплекс, представленный в археологичес­ких материалах такими массовыми находками, как металлическая посуда и вооружение, предметы с руническими надписями. В результате в VI — первой половине IX вв. в Семиречье и Средней Азии складывается своеобразный культурный комплекс, который можно назвать тюркско-согдийским.

Интенсивный культурный синтез проходил на фоне этногенети­ческих процессов. Таким образом, в период раннего средневековья на юге Казахстана и в Семиречье сложилась своеобразная культу­ра, которая интегрировала в себе культурные достижения Согда и тюркский культурный комплекс. Наиболее яркое проявление этой интеграции наблюдается в культуре города".

Археологическими исследованиями на юге Казахстана зафик­сировано 25 городищ со слоями VI— IX вв., которые можно считать остатками городов. Известны названия некоторых из них — Исфиджаб, Шараб, Будухкет, Отрар (Фараб), Шавгар. В этих городах выделяются: арк (цитадель), шахристан (внутренний го­род) и рабад (пригород).

В юго-западном Семиречье (Чуйская и Таласская долины), по археологическим данным, насчитывается 27 городищ, которые в бельшинстве своем отождествляются с летописными городами Таразом, Куланом, Атлахом, Джамукатом, Мерке.

В отличие от южноказахстанских городищ топография семиреченских иная: в них прослеживается центральная часть, состоящая из цитадели и шахристана, и пригородная территория, обнесенная длинной стеной. Так, Шахристан городища Кок-Мардан в Отрарском оазисе по уровню VI — первой половины VII вв. был застроен кварталами, что характерно для феодального города со свойствен­ным ему замыканием людей в группы, связанные родственными узами, общей профессией, религией. Городское жилище здесь характеризуется двумя типами домов. К первому относятся квад­ратные либо прямоугольные в плане однокомнатные наземные дома. Вариантами этого типа являются дома, заглубленные в землю. Вдоль всех стен или трех располагались суфы. В центре или ближе к выходу устраивался прямоугольный или с закруглением части напольный очаг с бортиками из глины.

Ко второму типу относятся двухкомнатные дома, в которых кроме жилого помещения имелась небольшая кладовая.

В основе жилища Семиречья лежит принцип расположения в ряд длинных узких помещений, объединенных коридором, через который сообщались комнаты — «гребенчатая планировка».

В цитаделях городов располагались дворцы правителей, ин­терьер которых украшали росписями, резьбой по глине и резным деревом.

Города являлись центрами ремесел и торговли. Кроме между­народной торговли получила развитие местная областная торговля и торговля с кочевниками. О развитии ее свидетельствуют находки монет, которые обслуживали международную и областную торгов­лю. В его среде получили распространение различные религии. В процессе сложения городской культуры тюркские племена прини­мали самое активное участие, оседая в городах и оазисах Южного Казахстана, Семиречья и Средней Азии. Их культура являлась одним из слагаемых в раннесредневековой городской культуре всего среднеазиатско-казахстанского региона.

Местные особенности развития городской культуры на юге Казахстана и юго-западе Семиречья, накладывали своеобразие на топографию городищ, городское жилище, керамику, идеологию в каждом из этих районов и всей области в целом.

Города и поселения во второй половине IX — начале XIII вв.

Арабское завоевание оказало сильное воздействие на жизнь Средней Азии. И хотя ни юг Казахстана, ни Семиречье не попали под власть арабов, тем не менее последствия завоеваний сказались

на городской культуре области. Связанная тесными экономически­ми и культурными связями со Средней Азией, она испытала сильное воздействие мусульманской культуры, которая распрос­транилась в первую очередь в среде городского населения.

Письменные источники свидетельствуют об увеличении числа городов в указанное время.

В предгорной полосе Таласского Алатау, судя по этим данным, появились города Джумишлагу и Манкент; на Средней Арыси сформировался округ Кенджиде с центром в Усбаникете; в Отрарском оазисе — горОда Кедер, Весидж и Бурук, в округе Шавгар — Ясен, Шагильджан, Карнак, Карачук; Сауран; в низовь­ях Сырдарьи — Сыгнак, Дженд, Асанас, Барчкент; на северных склонах — Баладж и Берукет. Некоторые из них существовали и раньше в качестве небольших поселений и городков, но в IX— начале XIII вв. они сформировались в городские центры.

В юго-западном Семиречье число новых городов также увели­чилось. В Таласской долине — это Джикиль, Балу, Шельджи, Текабкет, Куль, Сус, Кенджек. В Чуйской долине главным городом становится Баласагун.

В IX—начале XIII вв. сложился новый район городской культу­ры в северо-восточном Семиречье. Средневековые источники называют города Тальхир, Лабан, Ики-огуз, Каялык.

В этот период оседлая и городская жизнь распространяется в Центральном Казахстане. Города и поселения располагались в долинах Джезды, Кенгира, Сарысу, в предгорьях Улутау.

Города также появились в Восточном Казахстане, в долине Иртыша. Письменные источники сообщают, что эти города при­надлежали кимакам. Наиболее крупным был город Имакия — летняя резиденция царя (хакана). Кроме столицы были известны города Дамурия, Сараус, Бенджар, Дахлан, Астур.

mirznanii.com

Древние города Казахстана: список, информация

Многие не любили историю ни в школе, ни в институте. Кто-то засыпал при виде сотни дат и тысячи имен. Тем не менее приходилось учить все это, чтобы писать контрольные и сдавать экзамены.

И все же история сама по себе очень интересная дисциплина. Мы узнаем о прошлом наших предков, о становлении крупных городов и развитии стран. В этом деле главное - интересно преподнести факты и исторические события. И тогда древние города Казахстана привлекут внимание не только жителей этой страны, но и людей со всего мира.

Тематическая направленность

Тема статьи довольно обширная. Рассказать о каждом поселении практически невозможно. На эту тему можно написать книгу. Тогда пары томов хватит для того, чтобы не забыть о каждом древнем городе Казахстана.

Что же нужно рассмотреть, чтобы составить общую картину? Под древними городами этой страны подразумеваются ее же поселения, существовавшие в период древнего и средневекового времени. Но прежде чем мы перейдем к краткой истории, рассмотрим современное положение государства.

Казахстан

Разместилась эта держава в центре Евразии. Большая часть ее относится к Азии. Площадь Казахстана составляет почти 3 миллиона квадратных километров. Размеры ее сравнимы с размерами Аргентины. Благодаря такой площади страна занимает 9-е место по территориальной определяющей по всему миру.

Население более 18 миллионов человек. Столицей стала Астана, хотя есть более крупный город - Алма-Ата. Жители государства говорят на казахском. Хотя также можно услышать и русский язык, являющийся здесь официальным.

Видео по теме

Расположение Казахстана

Чтобы узнать, какие древние города существовали на территории Казахстана, стоит рассмотреть географию современной страны.

Расположилась она в окружении интересных географических объектов: Каспийского моря, Нижнего Поволжья, Урала, Сибири, Китая и Средней Азии. Соседкой государства стала Россия. Протяженность их общей границы составляет 7,5 тысячи километров. Восточная сторона занята Китаем с границей 1,7 тысячи километров, южная - Киргизией, Узбекистаном и Туркменией.

История

История этого государства делится на некоторые периоды. Древний Казахстан описывает развитие территории со времен палеолита и до момента появления письменности в 8-м веке.

В восточной части государства были найдены раннепалеолитические находки. Их обнаружили на берегу реки Колгутты. Также имеются сведения о палеолитических местонахождениях.

В XII-V тысячелетиях до нашей эры по территории современного Казахстана распространяются стоянки. В это время уже пропадают крупные животные. Тут изобретают лук, стрелы, лодки, ловушки и многое другое.

В неолите начинается активное развитие каменного орудия и появляется керамика. Первобытные люди занимаются земледелием и скотоводством.

В медном веке появились сотни поселений, а также основывается ботайская культура. Тип людей - протоевропеоидный. Античный период затрагивает кочевой образ жизни и появление скифов (саков).

Первые сведения

О древних городах на территории Казахстана стало известно еще задолго до рождения самой страны. На месте современного государства появились первые поселения еще во II-I веках до н. э. Авторы тех времен рассказывали о существовании городов, на месте которых сейчас располагается озеро Иссык-Куль, Илийская долина и река Сырдарья.

Поскольку территория государства внушительная, то в разные времена на ней появлялись те или иные историко-культурные регионы. Их особенностью была оседлая форма жизни. Отсюда стало возможным проследить за их развитием и становлением. Здесь начали формироваться города.

Первыми известными подобными регионами стали Южный Казахстан и Жетысу. Археологи занимались исследованием этой группы, выделяя в определенных устаревших селениях дворцовые жилища. Отсюда же стал известен используемый материал для строительства - сырцовый кирпич.

Считается, что большое число древних городов на территории Казахстана размещалось в долине реки Арысь, в Отырарском оазисе. Тут были обнаружены находки, свидетельствующие об обработке земли, подводе воды, разведении скота, мелком ручном производстве и торговле.

Развитие

Активное развитие древних поселений началось в XII веке. В то время на современной территории Казахстана стали быстро строиться тюркские государства.

Список древних городов Казахстана может быть очень длинным. Справедливо поделить его на несколько групп. К примеру, на территории Южного Казахстана были найдены остатки 25 поселений, датируемых VI-IX веками. По ним стало понятно, что город имел цитадель, внутреннее поселение и место, служившее пригородом. К ним относятся:

• Исфиджаб.
• Шараб.
• Будукхет.
• Отырар.
• Шавгар.

А вот на торговых направлениях строились другие города. Тут были собраны сведения о существовании резиденций правителей. Эти места относились к важным международным объектам, о них знали соседние державы. К таким городам относят:

• Тараз.
• Отырар.
• Исфиджаб.
• Шавгар.
• Баласагун.
• Алмалык.
• Суяб.

Этот список древних городов Казахстана можно продолжать еще добрым десятком поселений. Центральная часть современной территории была расселена в IX-XIII веках. Города находились в долинах рек и предгорьях.

Также был заселен Восточный Казахстан вдоль реки Иртыш. Есть доказательство того, что города на этой территории относят к тюркскому кочевому народу - кимакам. Самым крупным из них было последние Имакия. Его условно называют столицей.

Была заселена и западная часть Казахстана. Тут хозяйствовали тюрки-огузы, занявшие долину Урала.

Описание

Прежде чем мы перейдем к информации о древних городах Казахстана, важно дать их общую характеристику. Как и любые средневековые города Востока, эти были многоязычными. Территория имела разнообразный этнос. Была населена усунями, тюргешами, карлуками, кыпчаками и пр.

В древних городах Казахстана активно развивалось ремесло, стеклоделие, обработка металла, ювелирное дело. Наиболее важным для каждого поселения была торговля. Она распространялась и на местных покупателей, и на международное сотрудничество. В итоге часть городов обзавелась крупными рынками, часть - чеканила гроши.

Почти каждый город имел одинаковую структуру. Размещались тесные скопления построек, которые объединяли в отдельные части. Между ними имелись узкие улицы с торговыми палатками.

Уже в 8-м веке началось распространение религии. Горожане стали изучать буддизм и христианство. Некоторые жители стали шаманами. А вот через столетие на этой территории появляется ислам, который вскоре занял главное место среди остальных религий.

В этот же период начинают воздвигать храмы и кладбища. Уже с 10-го века главным сооружением города стала мечеть. Помимо этого, примечательными в поселениях стали бани. Они были распространены по древним городам государства. Сведения об их существовании были найдены в 10-м веке.

Самый древний город Казахстана

Конечно, определить такое поселение непросто. В 2013 году директор института археологии Бауржан Байтанаев назвал Шымкент самым древним городом. Причем если ранее считалось, что он существует около 700 лет, то по мнению историка, его возраст более 2 200 лет.

Такое заявление он сделал на основе раскопок, которые длились несколько сезонов. Археологи нашли керамический комплекс, который относят к одному из древнейших городов мира Афрасиаба. Появление последнего датируется 8-м веком до нашей эры.

Ученый предположил, что сведения о городе Нуджикете напрямую связаны с Шымкентом.

Но пока что и эту информацию сложно считать правдивой, как и ту, что Чимкент и Шымкент - это один и тот же город. Поэтому достоверная информация о поселении появляется только в 14-м веке. Пока что официально считается, что рождение города датируется 1365-1366 годами.

Это поселение долгое время переходило из рук в руки. В 13-м веке сюда пришло войско Чингисхана. В 16-м веке город перешел во владение Казахского ханства. Последующие два века сюда «заходили» джунгарские завоеватели. До первой половины 19-го века два крупных ханства вели борьбу за господство на этой территории.

Во времена Великой Отечественной войны сюда перенесли большое количество промышленных предприятий СССР. В послевоенное время территорию настиг бурный рост экономики.

К октябрю 2017 года в Шымкенте проживает 950 тысяч человек. С момента своей независимости город развивался. В 2011 году произошел прирост населения на 44 % относительно 2000 года. Также незначительно расширилась территория города.

Нет на карте

Считается, что таким является Сайрам, который ранее именовался как Испиджаб (Исфиджаб). К сожалению, сейчас точно не известно, находился ли этот древний город на территории современного Сайрама. Мнение историков разделилось.

Сам же Испиджаб был популярным торговым городом. Его главной особенностью было важное торговое значение. Располагался он на Великом шелковом пути. Впервые о нем упомянули в 629 году. По другим сведениям, его основали в 9-10-м веке в качестве военного укрепления. Благодаря красоте его стали называть Белым городом.

Есть информация, что после основания государства Саманидов, древний город Казахстана Испиджаб стал его частью. Уже спустя столетие он перешел к династии Караханидов и был с ними два века.

Считается, что Сайрамом город стал в 13-м столетии. Это если брать теорию о связи между двумя поселениями. Уже в качестве Сайрама он был присоединен к империи Чингисхана, а через пару лет к Чагайскому улусу.

Некоторое время был частью узбекских владений. Сейчас Сайрам - это казахское село на юге страны, в котором живет 48 тысяч человек.

Крупное поселение

Отырар - древний город Казахстана на казахском. На русском его называют Отрар. Также это поселение имело разные имена: Тарбанд, Турарбанд, Турар или Фараб.

Пока эту территорию не настигло монгольское нашествие, она была крупнейшей в Средней Азии. Сейчас Отрар - городище в Отрарском районе на юге государства.

Ранее существовал Отрарский оазис. Сейчас это исторический и культурный заповедник. Здесь почти 50 лет проводят исследования и раскопки. Именно благодаря работе на этой территории стало известно об Отраре.

Отрарский оазис развивался в 1-13-м веках нашей эры. В древнем городе Казахстана Отраре располагался монетный двор Караханидов. В 13-м веке территория стала частью Хорезма.

Есть сведения о том, что Отрар являлся частью Фараба. Они были получены из исследования медных дирхем.

Есть сведения, что в этом поселении проживало большое количество ученых, мудрецов, искусных музыкантов, предсказателей и ювелиров. Раскопки помогли определить ключевые места города. Так, известно о медресе, рынке, мастерской-кузнеце, гурт-хане, банях, мечети, лавках и магазинах.

После правления Чингисхана тут произошли трагические события при участии монгольских войск. Сыновья великого полководца вели осаду полгода. В Отыраре начался голод, а также противостояния между жителями и представителями власти. Простые отрарцы хотели договорится с нападающими. В итоге один из жителей открыл ворота монголам. Это привело к сожжению города и полному его уничтожению. Жители были порабощены и убиты.

В 15-м веке поселение заново отстроили. До середины 18-го века город принадлежал Казахскому ханству. После его снова разрушили джунгары. В 19-м веке он был окончательно заброшен.

Древний город Казахстана, основанный саками и усуньями

Тараз - это известное поселение государства. Является административным центром Жамбылской области. Расположился город на юге Казахстана, рядом с Киргизией. Население его составляет 364 тысячи человек.

Тараз - древний город Казахстана, на казахском языке это слово созвучно «весам». Некоторые считают, что именно это дает право считать город участником Великого шелкового пути (в торговле использовали весы). На самом же деле происхождение название доселе неизвестно. В период СССР его называли Джамбул.

История города начинается с реки Талас, у которой расположились племена саков и усуней. Считается, что они основали поселение в 5-м веке до нашей эры. Пока не доказано время основания Шымкента, можно сказать, что Тараз является самым древним городом Казахстана.

В первом веке до нашей эры случился раскол государства хуннов. Один из братьев этой династии решил уйти из Китая в Среднюю Азию. Он попадает в Таласскую Долину к своим вассалам Уйсуням.

После этого начинают появляться и письменные доказательства существования древнего города Казахстана - Тараза. В 400 году есть упоминания о Талосе. Это поселение являлось частью Великого шелкового пути. Спустя 350 лет была зафиксирована битва на Таласе, в которой участвовали арабы. Именно с их подачи город стал называться Тараз.

В 900 году поселение добровольно принимает ислам. Христианские храмы перестраивают в мечети. Тараз становится частью государства Саманидов. До 10-го века входил в Карлукское ханство.

Несмотря на то что это древний город Казахстана, основанный саками, к 1000 году от этого племени ничего и не осталось на этой территории. Край завоевали Караханиды. Благодаря этой династии территория стала центром развития, поскольку была столицей.

Интересно, что это один из немногих городов, который не сохранил письменных упоминаний о монгольском нашествии. Возможно, Тараз смог выстоять перед воинами. Хотя информация о том, что в 1220 году он был сожжен, говорит об обратном. В этот момент монголы решают переименовать город в Яны.

До 15-го века поселение относилось к Чагатайскому улусу. До 1718 года - к Казахскому ханству. Также попало под разрушения джунгаров. После этого племени Тараз стал частью Кокандского ханства. А в 1856 году его переименовали в Аулие-Ата. Перед началом Великой Отечественной войны Тараз - древний город Казахстана - на казахском стал называться Мирзоян. Через два года - Джамбул.

Каждый раз город переименовывали в честь выдающихся персон. Аулие-Ата (каз. «Святой дед») был назван в честь основателя Караханидов. Левон Мирзоян был первым секретарем ЦК КП(б). Джамбул Джабаев - это казахский поэт и акын.

Уже в 1993 году город снова переименовали из-за транскрипции в Жамбыл. Но очевидно, что местных не устроили подобные изменения и городу вернули его старое название - Тараз.

Другие города

К сожалению, описать каждый древний город непросто. Во многом это связано с тем, что некоторые поселения доселе не изучены хорошо.

Например, уже ранее упоминавшийся Имакия - древний город Казахстана, на казахском языке - Кимакия. Ранее являлся средневековым азиатским поселением кимаков. Оно находилось на территории современного Казахстана и сейчас считается исчезнувшим.

В 9-13-м веках был резиденцией правителя одноименного каганата. Находился город на реке Иртыш в районе современного Павлодара.

Известно было поселение Кулан. Сейчас сложно понять, какая территория имелась в виду, поскольку в Казахстане есть два одноименных села. Первое находится в Южно-Казахстанской области, второе - в Жамбылской. Причем в последнем случае перед нами аул, в котором к 2009 году проживало около 15 тысяч человек.

Еще одним древним городом Казахстана стал Аспара. Расположен в Жамбылской области. Сейчас представляет собой остатки средневекового городища. Его исследовали перед Великой Отечественной войной. Обнаружили, что длина разрушенных стен всего 100-300 метров.

Считается, что основная часть поселения существовала до 12-го века. Некоторые источники упоминают Аспару как пункт Великого шелкового пути. Есть также вероятность, что в свое время тут была стоянка войск эмира Тимура.

И последний древний город, который существует по сей день - Туркестан. Он находится на юге страны. Недалеко от него протекает река Сырдарья. Считается городом областного подчинения.

Первые поселения на этой территории были зафиксированы в 500 году нашей эры. Возможно, Туркестан в 10-м веке получил имя Шавгар, а в 12-м - Ясы. В средневековые времена поселение стало городом-крепостью.

Часто эту территорию сравнивают с жизнью и смертью поэта и философа Ахмеда Ясави. Позже Тамерлан построил мавзолей в честь поэта, который ныне считается культурным центром.

О городе с именем Туркестан заговорили в 15-м веке. Это место стало частью Казахского ханства, а после было разрушено джунгарами.

Заключение

Древних городов Казахстана огромное количество. Интересно, что некоторые становятся своеобразным синтезом, поскольку окончательно определить территориальные и временные границы того или иного поселения непросто, учитывая количество прошедших веков.

Так рождаются споры о существовании того или иного города. Сейчас однозначно известно о крупных древних городах Казахстана, среди которых можно выделить: Шымкент, Исфиджаб, Отырар и Тараз. Это те территории, которые сохранили много вещественных доказательств и письменных сведений.

Многие поселения стали частью соседних государств Киргизии, Узбекистана, Туркмении и Китая.

Комментарии

Похожие материалы

За время человеческой цивилизации возникало много поселений, которые становились городами. Но время, войны, стихийные бедствия превратили многие из них в руины. До наших дней сохранились некоторые из них. Какие древне...

Несмотря на непрекращающиеся споры о моменте возникновения каждого древнего населенного пункта, существует более-менее согласованный список, включающий в себя древнейшие города мира, в которых жизнь продолжалась непре...

Казахстан – это огромная страна, главную гордость которой составляют степи и кочевники. Но это еще далеко не все. В такой привлекательной для путешественников республике - замечательная природа с разнообразным л...

Путешествуя по странам ближнего зарубежья, не пропустите прекрасную Грузию. Города Грузии, список которых имеет в своем числе шестьдесят два наименования, прекрасны каждый по-своему. Древняя страна, культура которой и...

В Московской области по состоянию на 1 июля 2017 года – 73 города, из них:14 городов-районных центров;43 города областного подчинения;1 закрытый город - Краснознаменск;12 г...

В США зарегистрировано около полтора миллиона благотворительных организаций и религиозных приходов. Свыше 2% ВВП этой страны тратится на пожертвования. Причем 76% этих денег от физических лиц. И довольно весомую часть...

Россия – самая большая страна в мире. Ее просторы можно назвать бескрайними, так как растянулись они более чем на 17 млн кв. км, а это составляет почти 12 % от всей поверхности Земли.Россия – промыш...

Более двух тысячелетий назад ученые древней Греции и Рима знали, что на востоке, между Балтийским морем и Карпатскими горами, живут многочисленные народы со своей религией. Наши предки жили бок о бок с индоиранскими п...

FM-радиостанции Санкт-Петербурга вещают на частотах от 87,5 до 108 МГц. Среди них есть как малоизвестные, так и популярные во всей стране, местные питерские радиостанции и филиалы московских.Радио в Петербурге...

Театры Самары любят посещать не только жители города, но и его гости. Среди трупп есть драматические, кукольные, ТЮЗы, музыкальные и учебные. Какие-то существуют уже много лет, а некоторые довольно молодые. Все они до...

monateka.com

Древние города Казахстана — Википедия

Древние города Казахстана — города и поселения Казахстана древнего и средне-векового периодов.

Первые письменные сообщения о древних поселениях, находящихся на территории нынешнего Казахстана, относятся ко 2 в. до н. э. — 1 в. н. э. Древние авторы упоминают о г. Чигу, располагавшемся либо в котловине оз. Иссык-Куль, либо в Илейской долине, а также о городах на р. Сырдарие.

На обширной территории Казахстана издревле выделяются крупные историко-культурные регионы развития оседлой, а в средние века и городской жизни. Одними из них были Южный Казахстан и Жетысу. При исследовании этих районов археологи выявили древние поселения, в которых обнаружены дворцовые постройки владетелей городов из сырцового кирпича, с помещениями, перекрытыми купольными сводами. Наибольшее число поселений найдено в Отырарском оазисе, в долине реки Арыс, на северных склонах Каратау, в низовьях Сырдарии. Жители этих поселений занимались земледелием с использованием искусств, орошения, скотоводством, ремеслом и торговлей.

Бурный рост городов на территории нынешнего Казахстана, происходящий в 12 вв., связан с развитием тюркских государств средневековья: Тюркского, Западно-Тюркского, Тюргешского, Карлукского каганатов, Огузского, Кимакского, Кыпчакского и Караханидского государств.

Археологическими исследованиями на Южном Казахстана зафиксировано 25 городищ со слоями 6—9 вв., которые можно считать остатками городов. Известны названия некоторых из них: Исфиджаб (Сайрам), Шараб, Будухкет, Отырар (Фараб), Шавгар. Выделяются: ада (цитадель), шахристан (внутренний город) и рабад (пригород). Города Тараз, Отырар (Фараб), Исфиджаб, Шавгар, Баласагун, Алмалык, Суяб, занимавшие важное положение на международных торговых путях, являвшиеся резиденциями правителей, центрами больших государственных объединений, были известны далеко за пределами Казахстана. Кроме них, на территории современного Казахстана и на сопредельных территории существовали такие города, как Барсхан, Арсубаникет, Кулан, Мерки, Аспара, Хамукат, Дех Нуджикес, Талгар (Талхиз). В 9 — нач. 13 вв. оседлая и городская жизнь существовала и в Центральном Казахстане. Города и поселения располагались в долинах Жезды, Кенгира, Сарысу, в предгорьях Улытау. Города также появились в Восточном Казахстане, в долине р. Иртыш. Письменные источники сообщают, что эти города принадлежали кимакам. Наиболее крупным был г. Имакия — летняя резиденция царя (хакана). Кроме столицы, были известны города Дамурня, Сараус, Бенджар, Дахлан, Астур. Города-ставки возникают и в Западном Казахстане, в долинах Урала. Они принадлежали тюркам-огузам.

Характер

Древние города Казахстана, как и другие средне-вековые города Востока, были многоязычны и пестры в этническом отношении, их населяли уйсуни, канглы, тюргеши, карлуки, кенгересы, чигили, ягма, кимаки, кыпчаки и др. В городах развивались различные ремесла, стеклоделие, велась обработка металлов, процветало ювелирное искусство. Важное значение в жизни городов имела торговля, как международная, так и местная. Древние города Казахстана славились своими базарами, в некоторых из них чеканилась монета (Отырар, Тараз, Исфиджаб). Город представлял собой тесное скопление жилых домов, группирующихся в кварталы. Его территории рассекали узкие улочки с торговыми лавками, базарчиками. В 7—8 вв. среди горожан были распространены буддизм и христианство, огнепоклонничество — шаманизм, с 9 в. быстрыми темпами стал распространяться ислам, который вскоре стал господствующей религией городского населения. В 7—9 вв. в городских предместьях располагались храмы зороастрийцев, буддистов, городские кладбища. В 10 веке важным элементом структуры города становится мечеть. Среди общественных построек большое распространение получают бани, которых в крупных городах насчитываются десятки. Две бани (10 в.) раскопаны в Таразе и две (11—12 вв.) в Отыраре. Они отапливались горячим воздухом, проходившим под полом.

Видео по теме

Монгольский период

В 13 в. города Южного Казахстана подверглись разрушению во время монгольского нашествия 1219—1224. Были завоеваны и частично разрушены Отырар, Женд, Ашнас и множество другие населенные пункты. Горожане оказывали захватчикам героическое сопротивление. Особенно упорно сражались жители Отырара, которые в течение полугода отбивались от превосходящих сил противника. Во 2-й пол. 13 в. в результате многочисленных междоусобных распрей Чингизидов пришли в упадок города Жетысу (Шуская, Таласская, Илейская долины). В конце 13 в. жизнь в них прекратилась и они превратились в развалины. Иначе складывалась судьба сырдарьинских городов: Отырара, Сыганака, Саурана, Созака, Сайрама, Туркистана. Постепенно возрождаясь, они к концу 13 в. вновь становятся крупными экономическими, политическими, и культурными центрами. Эти города в 13 в. — начале 14 в. играли важную роль в жизни Ак-Орды, а затем Казахского ханства (с 15 в).

Тяжелый урон городской культуре Южного и Юго-Восточного Казахстана нанесли захватнические походы Тимура в 70—80-е гг. 14 и. В течение многих лет археологи раскапывали Отрар и изучали ремесленные пригороды. Были выявлены концентрации гончарного, кирпиче-обжигового и металлургических ремесел. Раскопаны баня (13—15 вв.) и мечеть (17 в.), городские кварталы, состоящие из 10—15 домов; установлено, что в 17 в. в Отыраре проживало 5,5 тыс. чел. В монгольский период возникает на территории Западного Казахстана, в районе Урала, г. Сарайчик, ставший впоследствии столицей Ногайской Орды.

Ученые прослеживают преемственность культурных связей и материальной культуры населения позднесредневековых городов казахов 18 — нач. 20 вв. Городская жизнь нарушалась постоянными междоусобицами. Нашествия жонгар опустошали города Казахстана. Погибли Отырар, Сыганак, Сауран, Аркук, Карачук. Оставался Туркестан (Яссы), который с 15 в. стал столицей Южного Казахстана, резиденцией казахских ханов. Здесь находится религиозная святыня мусульман мавзолей Ходжа Ахмеда Яссауи, где погребены множество казахские ханы. Продолжали существовать города Икан, Карнак, Созак, Сайрам и Шымкент. Однако к началу 18 в. многие города Казахстана приходят в упадок.

См. также

Литература

• Байпаков К. М., Средневековая городская культура Южного Казахстана и Семиречья, А., 1986;
• Пищулина К. А., Присырдарьинские города и их значение в истории казахских ханств в XV—XVII веках. // Казахстан в XV—XVIII веках (Вопросы социально-политической истории), А.,1969;
• Байдаков К. М., Проблемы археологических исследований позднесредневековых городов Казахстана. Научно аналитический обзор, А., 1990;
• Средневековая городская культура Казахстана и Средней Азии, А., 1983.
• Древние города Казахстана // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2.

При написании этой статьи использовался материал из издания «Казахстан. Национальная энциклопедия» (1998—2007), предоставленного редакцией «Қазақ энциклопедиясы» по лицензии Creative Commons BY-SA 3.0 Unported.

wikipedia.green

Смотрите также

• 
  Сказки древней руси
• 
  Гоплиты древней греции
• 
  Полис древней греции
• 
  Древней греции полис
• 
  Скотоводство древних людей
• Термины древней руси
• 
  Характеристика древней греции
• 
  Характеристика древнего китая
• 
  Древней греции религии
• 
  Древние города русские
• 
  Периодизация древней индии