0 1 2 3 4 5 Самая древняя гора на Земле. Древнейшие горы

Самая древняя гора на Земле

Дата похода

12 июня

Длительность

1 день

Приём заявок до

11 июня

География

Южный Урал

Протяженность

25-28 км

Название «Карандаш» - это топоним происходит от слова Кара-Таш тюркского происхождения и переводится как «черный камень»

Руководитель - Сергей Стенин

Не пропустите уникальную возможность посетить самую старую гору Земли. 12 июня едем на самую старую гору планеты Земля – гору Карандаш (Кара-Таш). Учёные оценивают возраст горы в 4,2 миллиарда лет, для сравнения: нашей земле 4,6 миллиарда лет.

Эта гора-долгожитель стала «свидетелем» практически всех «метаморфоз», когда-либо происходивших на нашей земле. Мы прикоснёмся к истоку зарождения горных массивов на нашей планете. У подножья сделаем обед, чтобы прочувствовать всю накопленную силу горы. Коснёмся первоистоков, когда Земля только начала формировать свой облик.

Отправляясь дальше, возьмём домой небольшие подарки в виде найденных минералов. Гора сложена из Израндитов – это почти чёрная порода, которая по составу ближе к земной мантии, чем к земной коре. За такой долгий срок жизни, 4,2 миллиарда лет, гора разрушилась и по сравнению со своими соседями, Юрмой и Таганаем выглядит маленькой, её высота всего 610 метров, но с неё открывается отличный вид на окрестные горные хребты.

После гора Карандаш поднимемся на гору Юрма (1003 метра. )

Дистанция маршрута – 25 км.

Темп ходьбы – средний.

С собой возьмите:- перекус на день.- перекус в дорогу.- Бутылку с водой или чай в термосе.

Едем на комфортабельном автобусе.

Выезд 11 июня в 23:30 от станции метро Ботаническая, вход рядом с Дирижаблем.

Возвращение в город в 12 июня в 21-22:00

Стоимость поездки – 2000 руб.

Запись в группу – только после внесения предоплаты в размере 1000 рублей.В случае отказа от поездки, предоплата не возвращается.

Руководитель - Сергей Стенин

Понравилась ли вам эта публикация? Оставьте свой голос:

Голосов: 0

nomadsclub.ru

Уральские горы – древнейшие горы планеты

Уральские горы известны всему миру как одни из древнейших гор на нашей голубой планете. Это обстоятельство стало определяющим показатели высоты. Они не так высоки как Анды или Тибет. Ученые определяют возраст Уральского горного массива более чем 600 миллионов лет. Эта солидная цифра объясняет хотя и медленные, но ощутимые разрушения горных вершин и склонов, которые происходили под влиянием ураганных ветров, ливневых дождей и различных оползней. Непреложной истиной стало утверждение, что горы Урала очень богаты недрами. Действительно, регион славится залежами меди, титана, магния, угля, гранита, асбеста, мрамора, нефти, бокситов и др. Всего разработчиками недр Уральского горного массива насчитывается около шести десятков важнейших для населения страны полезных ископаемых и богатых металлами руд.

Из статьи энциклопедии известно, что Уральские горы — великая горная полоса между двумя равнинами: Восточно-Европейской и Западно-Сибирской. Длина ее насчитывает более двух тысяч километров. Если присоединить к этому массиву хребет Пай-Хой, что с северной части и хребет Мугоджара с южной стороны, то протяженность составит более двух с половиной тысяч километров. По ширине горная система набирает от 45 до 200 километров.

Проблема экологии на Урале значительно обострена. Уральские горы издавна служили богатыми запасниками и кладовыми для России. Здесь на Урале закладывалась и развивалась тяжелая промышленность, и это оказывало нередко антропогенный прессинг на окружающую среду. Сегодня одной из острейших проблем стала вырубка лесных массивов, тревожат последствия от добычи из земных недр богатств. Осложняют ситуацию возведенные на реках плотины (ГЭС), выбросы вредных химических и иных отходов, осуществляемые при целлюлозном и металлургическом производствах. Справедливости ради нужно заметить, что ведется наступательная борьба с негативными явлениями, отягощающими экологическое состояние региона.

Уже сейчас в зоне Уральского горного массива имеется большое количество заказников, заповедников и парков. Самые значительные из них: Вишерский заповедник, заповедник "Денежкин камень", национальный парк Югыд Ваи. Ведется постоянный контроль и учет изменений экологической составляющей местности. Убедиться в экологической стабильности края способен помочь бытовой дозиметр, который легко купить вместе с другими необходимыми принадлежностями для похода, рыбалки или спортивного туризма. Уральский регион привлекателен для туристического бизнеса. Здесь обустраиваются частные рыболовные зоны, базы отдыха и рекреационные туристические маршруты. Эти обстоятельства в своей совокупности позволяют надеяться, что экологическая сохранность Урала останется не тронутой, и это позволит всем насладиться красотой пейзажей и чистым горным воздухом большому числу туристов и отдыхающих, поправить и укрепить свое здоровье на территории Урала.

Обратить внимание нужно на знаменитые уральские вершины — это гора Народная, достигающая высоты в 1894,5 метров. Кроме названной есть еще несколько известных у нас значимых вершин. Это горы Ямантау (высота ее 1640 м), далее Большой Иремель (высота его 1582 м), интересна вершина Большой Шелом (высотой в 1427 м), затем Нургуш (высотой в 1406 м) и гора Круглица (набирающей 1168 м). Завершить этот ряд можно Гребнем Откликной (1155 м). Несколько слов нужно посвятить и горе Манараге, что в переводе означает «Медвежья лапа». Название красноречиво подтверждено внешним видом горы. Оно также является символом здешних областей – первозданной северной тайги, стремительных, чистых и рыбных речек, нехоженых обывателями горных троп к вершинам. Гроты и пещеры, спуски и подъемы, сплавы по рекам, отдых в комфортабельных домиках и у костра, красота и прелесть Урала ждут своих гостей.

ppjournal.ru

Неизвестная история — Рипейские горы

Не случайно вслед за античной традицией М.В. Ломоносов, Г.Р. Державин и другие именовали Уральские горы Рипейскими.

Представления античных авторов об обилии золота и текущих с Рипейских гор потоках в золотых руслах находят прямое подтверждение не только в многочисленных находках древних золотых изделий в этих областях, но и в истории «золотого дела» на Урале, где драгоценный металл добывался из золотоносного песка рек.

До настоящего времени не предпринималось попытки воссоздания целостной исторической картины Южного Урала. Обратимся к сведениям, разбросанным в десятках томов древних священных писаний, скрытых в мифологических и эзотерических символах. Многочисленные совпадения в древних литературных памятниках разных культур, как и в археологических находках весьма разбросанных географически мест, оставлены практически без внимания и ждут своих исследователей.

Уже давно перед учеными стоит вопрос: откуда пришли индоарии, заселившие Восточное полушарие?

Археологические исследования доктора исторических наук Г.Н.Матюшина свидетельствуют об их миграции с Ура- ла на территории современного Ирана и Индии. Он сделал этот вывод на основании распространения микролитов — стандартизированных вкладышевых лезвий из камня, имеющих форму трапеции, треугольника, ромба и других геометрических фигур. Они режут дерево, кость и даже стекло, а по твердости уступают лишь корунду и алмазу. Возраст найденных Г.Н. Матюшиным микролитов около 10-12 тысяч лет, они в сто и более раз острее самых совершенных стальных скальпелей. Их использовали народы, населявшие Синайский полуостров, горы Тавра и юга Анатолии, иракский и иранский Загросы, а также Урал. По количеству обнаруженных микролитов Южный Урал значительно превосходит вышеперечисленные районы, причем здешние лезвия подходят для жатвенных ножей Синайского полуострова и наоборот.

Попробуем наложить схему их распространения на современную карту народов мира. Эта процедура продемонстрирует нам точное совпадение региона микролитов с территорией, которую занимают индоевропейские народы в настоящее время.

Если предположить, что расселение индоариев происходило с Урала, то оно могло идти двумя путями: через Среднюю Азию, Иран и Индию; а также через Поволжье, Кубань (город Синдика с заселяющими его синдами Кубани), Кавказ — в Малую Азию (следы чего обнаруживаются в языке хеттов) и далее в Иран и Индию.

Обратимся к устным сказаниям — поэмам Индии и Авесте. В них встречается немало описаний природных явлений, характерных для областей выше 55-56 градусов северной широты, но совершенно необычных для территории современной Индии и Ирана.

Исследуя геологические, палеонтологические и астрономические данные, а также анализируя древнейшие литературные источники, один из создателей «полярной теории» происхождения индоариев, политический деятель Индии Бал Гангадхар Тилак (1851—1920 гг.) сделал вывод, что обитатели прекрасной страны — мифической прародины ариев — Айрьяна Ваеджо (Авеста) или Арьяварта (Веды) пришли с севера и почитались в Индии как мудрейшие Учителя или Боги. Свои выводы он изложил в книге «Орион» и в монографии «Арктическая родина в Ведах».

В Ведах и Авесте — эпических сказаниях индоариев — множество преданий гласит о земле «Хаир» и странах Северного и Южного Хайрата, как первых государствах на нашем материке. Слова «Хаир», «арии», «Хараити» имеют общий корень. А Хараити — древнейшее название Уральских гор.

В последние два десятилетия на территории Южного Урала были обнаружены уникальные памятники культуры: крепость Аркаим близ Магнитогорска и поселение Синташта. Многие специалисты, отечественные и зарубежные, считают, что они принадлежат одной из древнейших групп индоиранских племен. О высокой материальной культуре этих древних городов свидетельствуют их четко выраженная планировка, хорошо развитые металлургическое производство и ремесла.

Они обнесены мощным валом (высотой не менее трех метров), сложенным из крупных глиняных блоков и двойным рядом бревенчатых частоколов по верхнему основанию стены. Система стока дождевых вод и водоотстойники, совмещенные, возможно, с канализацией, напоминают древнейшие города долины Инда — Махенджо-Даро и Хараппа.

Возле Синташты расположен «Большой курган» — предполагаемое место захоронения древнеперсидского пророка Зороастра. Когда-то это был грандиозный Храм.

Сегодня же, спустя тысячи лет, его развалины достигают 4,5 метров в высоту, а диаметр равен примерно 120 метрам. Храм был обнесен глубоким рвом и валом, центральная его часть представляла своеобразную композицию многоярусных помещений. Наличие солярных знаков на многочисленных обнаруженных предметах, а также особенности обряда погребения говорят о том, что объектом поклонения синташтинцев являлось Солнце.

По древним преданиям Зороастр в двадцатилетнем возрасте отказался от мирской жизни. Однажды, когда ему было тридцать лет, он отправился в день весеннего праздника за водой. Вошел в реку, а когда вернулся обратно, перед ним возникло видение — сияющее Существо, которое привело его к Верховной Сущности и пяти другим излучающим свет Персонам. В тот момент Зороастр получил откровение и потом начал проповедовать новое религиозное мировоззрение, получившее название зороастризм. «Для этого я стал принадлежать Тебе с самого начала» (Авеста, Ясна 44, 11).

Покинув свой народ, который не понял его, он отправился в странствия и с почтением принимался в других землях. Зороастр создал религиозно-нравственное учение Авеста, в котором впервые законы этики были определены как Законы Космоса. Знакомство греков с зороастризмом, по всей видимости, произошло значительно ранее греко-персидских войн (500-449 г. до н.э.). Упоминание о Зороастре встречается в произведениях Гермодора и Гермиппа из Смирны, Ксанфа Лидийского и Аристотеля.

Удивителен факт, что костяные пластинчатые псалии (часть узды), обнаруженные в Синташте и в древнегреческом городе-крепости Микенах — идентичны.

Путь племен из уральских степей, через Южную Украину до Микен четко зафиксирован огромными могильными ямами с погребениями воинов. А сохранившиеся в них предметы конской сбруи, более совершенной формы и украшенные специфическими элементами микенского орнамента, говорят об обратном импульсе распространения, достигшем Урала.

В древнегреческих произведениях реки, текущие в золотых руслах, золото, которое стерегут грифы, связывается с Рипейскими (или Рифейскими) горами. Там, в пещере, находится жилище сурового Северного ветра. А еще дальше, за горами, помещали море, или океан, и«славившийся баснословными чудесами» народ, называемый гипербореями.

Вот что пишут об этих землях античные авторы. Геродот со слов Аристея: «Над исседонами живут одноглазые люди — аримаспы, над аримаспами — стерегущие золото грифы, а еще выше — гипербореи, простирающиеся до моря».

Софокл (Трагедия «Эдип в Колоне»): «Как на севере зимою в море мыс, отовсюду волн прибоем потрясен… То с востока прибой гремит, то подымется с запада, то от гор Рипейских полуночных».

Плиний: «Перенесемся теперь мысленно через Рипейские горы и пойдем… по берегу океана».Он говорит здесь о Северном океане.

Современные ученые по-разному трактуют данные античной традиции и различно помещают пароды за Скифией (Скифы — группа племен Юго-Восточной Европы). Б.Н.Граков на основе археологических данных убедительно показал, что торговый путь из Скифии вел до лесных районов Поволжья и областей Южного Приуралья. Если принять такое направление торгового пути, исседонов следует помещать в Заволжье и у Южного Урала или в Зауралье.

Тогда Рипейские горы — Уральский хребет. Еще в XVII в. была известна область Иссетия, упоминаемая в русских документах; в XVIII в. эти районы Зауралья входили в особую Иссетскую провинцию Российского государства.

Не случайно вслед за античной традицией М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин и другие именовали Уральские горы Рипейскими.

Представления античных авторов об обилии золота и текущих с Рипейских гор потоках в золотых руслах находят прямое подтверждение не только в многочисленных находках древних золотых изделий в этих областях, но и в истории «золотого дела» на Урале, где драгоценный металл добывался из золотоносного песка рек.

А теперь обратимся к древнеиндийским источникам. В «Махабхарате» так говорится о великой горе Меру:

Индийские сказания о горах Меру несравненно богаче сведений о Рипейских горах. «Золотой горой» называют в эпосе Меру. Золотом блистают ее вершины, золотом и самоцветами украшены ее склоны. В золотых руслах текут там реки, озера с золотым дном блестят как Луна.

Отсюда берут начала священные потоки, самые чисьые прозрачные, ибо их воды несутся над чистейшим золотом. Здесь лучшая из рек — «небесная Ганга», «дочь Мандары», — источник всех вод земли. Отсюда и в мир людей боги направили великие потоки.

К северу от Меру также простирается обширный океан, часто его называют Молочным морем. Мудрец и герой, старший из Кауравов — Бхишма, рассказывая о стране на севере, говорит Юдхиштхире: «Северный склон Меру, побережье Молочного моря — вот та страна». («Махабхарата»)

В зороастрийской литературе встречаются упоминания о священных горах Хара Березайти (Высокая Хара, Хараити). Эти сведения содержатся в некоторых частях Авесты. Вершина Хараити — гора Хукайрья. «Молюсь горе Хукайрья, преславной, золотой, что поднялась высоко в рост тысячи мужей, с которой к нам стекает благая Ардви-Сура. Она стремится мощно и столько счастья носит, сколько все эти воды, что по земле текут» (Авеста, Гимн Ардви-Суре).

Хараити создана самим Ахурой Маздой — величайшим богом, творцом вселенной. Вокруг нее он проложил пути для светил — быстроконного Солнца, Луны и звезд.

И по индийской традиции бог-создатель Брахма сам определил пути движения светил над Меру. Как Солнце-Сурья никогда не покидает Меру, так и Солнце-Хвар в своем, полете «по созданной Маздой дороге» постоянно обходит Хараити. Здесь пребывают многие великие боги. Ее вершины подобно сияющим пикам Меру и Рипейских гор покрыты золотом. Зороастрийская традиция сообщает и об озерах, реках и потоках, текущих в золотых руслах на высокой Хараити.

Хребты Хараити и Меру протянулись по всей земле с запада на восток. То же рассказывали греки о Рипейских горах. И вместе с тем эти горные массивы находятся на севере.

Интересно сопоставление сведений о чудесной стране, содержащихся в зороастрийских, греческих и индийских источниках.

«На светящейся Высокой Харе нет ни ночи, ни тьмы, ни холодного ветра, ни знойного, ни болезней, ни созданной дайванами (злыми богами) скверны, и не поднимается туман от Высокой Хары», — гимны богам Митре и Рашну (Авеста). Страна эта — у северного моря Воурукаша.

«Махабхарата»: «Священная обитель находилась на склоне Меру, владыки гор»; «Северный склон Меру, побережье Молочного моря».

«Страна блаженных» существовала и за Скифией, в дальних северных областях за Рипейскими горами. Античные авторы называют этот «счастливый народ» гипербореями. Упоминание об этой стране встречается у Аристея, Дамаста, Гелланика, Геродота, Помпония Мелы, Плиния и др. Хотя «страна блаженных» располагалась далеко на севере, она обладала счастливым климатом, была свободна от холодных и знойных ветров.

Во всех источниках это — благая страна небожителей. Туда могли попасть живыми лишь самые выдающиеся и справедливые герои.

При сотворении мира ранее всех была создана Харашпи. Все остальные горы выросли из нее и были соединены с ней подземными корнями: «Сперва гора восстала, … Высокая Хараити поднялась на земле, что окружает страны с заката до восхода» (Авеста, Гимн Хварно).

Сходное представление было и у индийцев: хребты Меру возникли первыми при сотворении мира, а корни их уходят далеко в глубь земли и соединяют Меру с другими горами.

Если понимать эти священные горы древних не только в материальном, но и в духовном смысле, то они могли бы символизировать также первое Великое Духовное Учение нашей (пятой или арийской) расы и (или) место его возникновения. Конечно, этим не исчерпываются все возможные истолкования, ибо древние Священные Писания необычайно сложны и многоплановы.

Множество сходных деталей и сюжетов в античной, древнеиндийской литературе и в Авесте говорит о единой общеарийской традиции. Есть основания полагать, что Рипейские горы, Меру и Хараити — одни и те же священные горы древних ариев. А Рипейский хребет идентифицируется как Уральский.

Название «Рипы», «Рипейские» сначала считалось греческим. Однако оно встречается и в древнейшем памятнике индийской литературы «Ригведы», более раннем, чем упоминавшиеся произведения античных авторов:Агнц (бог Огня) «охраняет желанную вершину Рипы, место Птицы; он, бодрый, охраняет путь Солнца; он, Агни, охраняет в центре Семиглавого; он, превосходный, охраняет веселье богов» («Ригведы», Угимн III книги).

Не исключено, что в «Ригведе» слово «Рипы» имеет нарицательное значение — «гора». Слово «реп» в значении «гора» имеется и в языке хантов — одного из народов угорской ветви финно-угорской языковой семьи. Формирование угорских племен происходило на территории между Волгой и Зауральем, примерно в том же ареале, где в скифское время обитали исседоны и аргиппеи. По своему происхождению финно-угорские языки не связаны с арийскими, но лексические совпадения свидетельствуют о глубоких, длительных и многообразных контактах финно-угорских и арийских племен...

Кстати, в 1991 году, в ходе геологических исследований, связанных добычей золота в Уральских горах, неподалёку от берегов рек Кожим, Нарада и Балбанью археологи обнаружили знаменитые “неуместные артефакты”, споры о идут и по сегодняшний день. Согласно анализу, проведённому Российской академии наук в Сыктывкаре, самые крупные фрагменты сделаны, главным образом, из меди, а самые маленькие – из вольфрама и молибдена.

Размер самого крупного объекта составляет около трёх сантиметров, а самого маленького – 0,00025 сантиметра. Многие из них сделаны с соблюдением пропорций “золотого сечения”.

Их форма предполагает, что они были изготовлены искусственно. Они не могут быть естественными металлическими образованиями. На самом деле они очень сильно напоминают миниатюрные компоненты современных нанотехнологий.

lsvsx.livejournal.com

молодые горы и старые (древние) горы.

По возрасту горы делятся на

• Молодые горы,
• Старые (древние) горы*

Молодые горы образовались в течение последних 50 млн лет* В этих горных системах очень активно развиваются внутренние процессы, сопровождающиеся образованием гор, землетрясениями, иногда даже вулканической активностью* Самыми молодыми горами на Земле являются горы, относящиеся к материковому и островному кольцу Тихого океана* Самыми молодыми горами в России признаны Кавказские горы. Здесь находится самая высокая гора России – Эльбрус (5642 м). (На рисунке слева: Гималаи - молодые горы, геологический возраст ок. 38 млн лет)

Особенности молодых гор:

• процесс роста молодых гор все еще продолжается,
• рельеф резкий, сильно расчлененный,
• вершины хребтов острые,
• склоны гор крутые и высокие,
• большие абсолютные высоты,
• значительная амплитуда высот,
• долины многочисленных рек представлены в виде ущелий, теснин,
• для молодых гор характерно развитие ледников.

Примерами молодых по возрасту гор являются:

• Альпы,
• Гималаи,
• Кавказские горы,
• Карпаты,
• Копет-Дага,
• Памир
• Горы Камчатки

Старые (древние) горы имеют возраст несколько сот миллионов лет. Отличаются тем, что внутренние процессы в них давно затихли, а внешние, влияющие на разрушение гор, все так же активны. Так будет продолжаться до тех пор, пока рельеф полностью не сравняется. На многих современных равнинах есть участки, где по всем признакам некогда были древние горы. От этих гор остались в глубине только корни, покрытые толстым слоем осадочных пород. (см. рис. 1 Разрушение древних гор) (На рисунке слева: Хибины - древние горы на Кольском полуострове, геологический возраст ок. 350 млн лет)

Особенности старых (древних) гор:

• подверглись сильному разрушению,
• обладают менее контрастным рельефом,
• перепады высот небольшие,
• склоны пологие,
• долины рек хорошо разработаны.

Примерами старых (древних) по возрасту гор являются:

• Уральские горы,
• Скандинавские горы,
• Тиман,
• Енисейский кряж,
• Хибины (Кольский полуостров, геологический возраст примерно 350 млн лет)

Рис. 1 Разрушение древних гор 

Статьи по теме "Горы":

Источник: wonderful-planet.ru

subscribe.ru

Самые старые горы на Земле • География

мая 23, 2011

Самые старые горы на Земле

Нуввуагиттук

На территории Канады ученые обнаружили горную формацию, возраст которой примерно составляет 4,28 миллиарда лет (возраст Земли - предположительно 4,6 миллиарда лет). Самые старые горы относятся к горной формации Нуввуагиттук (Nuvvuagittuq), находящейся в окрестностях Гудзонова залива. Нуввуагиттук - это зеленокаменный пояс, обнаруженный геологами ещё в 2004 году.

Долгое время специалисты проверяли своих результаты, а также занимались описанием строения этой горной формации. Это место изобилует вулканическими горными породами и массивами тоналитов (глубинная горная магматическая порода, похожая на кварц).

Возраст древних гор

В тоналитах были обнаружены вкрапления циркона (минерал относящийся к подгруппе островных силикатов) и по вкраплениям был установлен возраст тоналитов, который равен 3,66 миллиардам лет. А вот главные породы этого места — это своеобразные по химическому составу амбифолы (минералы), называющиеся куммингтонитами. Так как данные породы сильно отличаются от основной массы минералов, с которыми привыкли работать канадские геологи, то специалисты назвали куммингтониты лжеамфиболами. Главной задачей для геологов была попытка установить возраст так называемых лжеамфиболов. Именно он оказался равен 4,28 миллиардам лет.

Датировка происходила с помощью радиоактивного анализа, определяющего содержание изотопов отдельных металлов. Циркон – редкий минерал, и в магматических породах он ранее не встречался. Благодаря этому открытию и проведенному анализу скальных пород ученые смогут внести существенный вклад в геологическую историю планеты Земля.

Сергей Тейхриб, Samogo.Net

Последние опубликованные

samogoo.net

Древняя история Уральских /Рипейских/ гор: ladstas

Рипейские горы — Уральский хребет. Еще в XVII в. была известна область Иссетия, упоминаемая в русских документах; в XVIII в. эти районы Зауралья входили в особую Иссетскую провинцию Российского государства.

Не случайно вслед за античной традицией М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин и другие именовали Уральские горы Рипейскими.Представления античных авторов об обилии золота и текущих с Рипейских гор потоках в золотых руслах находят прямое подтверждение не только в многочисленных находках древних золотых изделий в этих областях, но и в истории «золотого дела» на Урале, где драгоценный металл добывался из золотоносного песка рек.

До настоящего времени не предпринималось попытки воссоздания целостной исторической картины Южного Урала. Обратимся к сведениям, разбросанным в десятках томов древних священных писаний, скрытых в мифологических и эзотерических символах. Многочисленные совпадения в древних литературных памятниках разных культур, как и в археологических находках весьма разбросанных географически мест, оставлены практически без внимания и ждут своих исследователей.

  Уже давно перед учеными стоит вопрос: откуда пришли арии, заселившие Восточное полушарие? Археологические исследования доктора исторических наук Г.Н.Матюшина свидетельствуют об их миграции с Урала на территории современного Ирана и Индии. Он сделал этот вывод на основании распространения микролитов — стандартизированных вкладышевых лезвий из камня, имеющих форму трапеции, треугольника, ромба и других геометрических фигур. Они режут дерево, кость и даже стекло, а по твердости уступают лишь корунду и алмазу.

Возраст найденных Г.Н.Матюшиным микролитов около 10-12 тысяч лет, они в сто и более раз острее самых совершенных стальных скальпелей. Их использовали народы, населявшие Синайский полуостров, горы Тавра и юга Анатолии, иракский и иранский Загросы, а также Урал. По количеству обнаруженных микролитов Южный Урал значительно превосходит вышеперечисленные районы, причем здешние лезвия подходят для жатвенных ножей Синайского полуострова и наоборот.Есть основания полагать, что распространение культуры микролитов происходило с Урала.Попробуем наложить схему их распространения на современную карту народов мира. Эта процедура продемонстрирует нам точное совпадение региона микролитов с территорией, которую занимают индоевропейские народы в настоящее время.

Если предположить, что расселение ариев происходило с Урала, то оно могло идти двумя путями: через Среднюю Азию, Иран и Индию; а также через Поволжье, Кубань (город Синдика с заселяющими его синдами Кубани), Кавказ — в Малую Азию (следы чего обнаруживаются в языке хеттов) и далее в Иран и Индию.

Обратимся к устным сказаниям — поэмам Индии и Авесте. В них встречается немало описаний природных явлений, характерных для областей выше 55-56 градусов северной широты, но совершенно необычных для территории современной Индии и Ирана.Исследуя геологические, палеонтологические и астрономические данные, а также анализируя древнейшие литературные источники, один из создателей «полярной теории» происхождения индоариев, политический деятель Индии Бал Гангадхар Тилак (1851—1920 гг.) сделал вывод, что обитатели прекрасной страны — мифической прародины ариев — Айрьяна Ваеджо (Авеста) или Арьяварта (Веды) пришли с севера и почитались в Индии как мудрейшие Учителя или Боги. Свои выводы он изложил в книге «Орион» и в монографии «Арктическая родина в Ведах».

В Ведах и Авесте — эпических сказаниях индоариев — множество преданий гласит о земле «Хаир» и странах Северного и Южного Хайрата, как первых государствах на нашем материке. Слова «Хаир», «арии», «Хараити» имеют общий корень. А Хараити — древнейшее название Уральских гор.

В последние два десятилетия на территории Южного Урала были обнаружены уникальные памятники культуры: крепость Аркаим близ Магнитогорска и поселение Синташта. Многие специалисты, отечественные и зарубежные, считают, что они принадлежат одной из древнейших групп арийских (индоиранских) племен. О высокой материальной культуре этих древних городов свидетельствуют их четко выраженная планировка, хорошо развитые металлургическое производство и ремесла.Они обнесены мощным валом (высотой не менее трех метров), сложенным из крупных глиняных блоков и двойным рядом бревенчатых частоколов по верхнему основанию стены. Система стока дождевых вод и водоотстойники, совмещенные, возможно, с канализацией, напоминают древнейшие города долины Инда — Махенджо-Даро и Хараппа.

Возле Синташты расположен «Большой курган» — предполагаемое место захоронения древнеперсидского пророка Зороастра. Когда-то это был грандиозный Храм.Сегодня же, спустя тысячи лет, его развалины достигают 4,5 метров в высоту, а диаметр равен примерно 120 метрам. Храм был обнесен глубоким рвом и валом, центральная его часть представляла своеобразную композицию многоярусных помещений. Наличие солярных знаков на многочисленных обнаруженных предметах, а также особенности обряда погребения говорят о том, что объектом поклонения синташтинцев являлось Солнце.

По древним преданиям Зороастр в двадцатилетнем возрасте отказался от мирской жизни. Однажды, когда ему было тридцать лет, он отправился в день весеннего праздника за водой. Вошел в реку, а когда вернулся обратно, перед ним возникло видение — сияющее Существо, которое привело его к Верховной Сущности и пяти другим излучающим свет Персонам. В тот момент Зороастр получил откровение и потом начал проповедовать новое религиозное мировоззрение, получившее название зороастризм. «Для этого я стал принадлежать Тебе с самого начала» (Авеста, Ясна 44, 11).Покинув свой народ, который не понял его, он отправился в странствия и с почтением принимался в других землях.

Зороастр создал религиозно-нравственное учение Авеста, в котором впервые законы этики были определены как Законы Космоса. Знакомство греков с зороастризмом, по всей видимости, произошло значительно ранее греко-персидских войн (500-449 г. до н.э.). Упоминание о Зороастре встречается в произведениях Гермодора и Гермиппа из Смирны, Ксанфа Лидийского и Аристотеля.

Связь между античными культурами народов Средиземноморского бассейна и древней цивилизацией на Южном Урале подтверждается результатами раскопок шестого из девяти культурных слоев Трои, пережившей многочисленные разрушения и восстановления. Было отмечено резкое изменение в технике градостроительства, распространение нового вида керамики, найдены останки домашних лошадей и боевые колесницы.Удивителен факт, что костяные пластинчатые псалии (часть узды), обнаруженные в Синташте и в древнегреческом городе-крепости Микенах — идентичны.

Путь племен из уральских степей, через Южную Украину до Микен четко зафиксирован огромными могильными ямами с погребениями воинов. А сохранившиеся в них предметы конской сбруи, более совершенной формы и украшенные специфическими элементами микенского орнамента, говорят об обратном импульсе распространения, достигшем Урала.

Н.К.Рерих. «Зороастр»Существуют сведения о связи Южного Урала с Грецией периода Микен и о посещении Рипейских (Уральских) гор героями произведений Аристея, Эсхила, Геродота, Страбона и Плиния. Аристей (7 в. до н.э.) из Проконнеса, отправившись с берегов Понта (Черного моря) в путешествие, достиг страны длинноволосых исседонов, одноглазых аримаспов и гипербореев. Рихард Хеннинг в своем труде «Неведомые земли» говорит, что страну исседонов следует искать на берегу реки Исеть на Среднем Урале. А поселения аримаспов расположены ниже, т.е. на территории Южного Урала.В древнегреческих произведениях реки, текущие в золотых руслах, золото, которое стерегут грифы, связывается с Рипейскими (или Рифейскими) горами. Там, в пещере, находится жилище сурового Северного ветра. А еще дальше, за горами, помещали море, или океан, и«славившийся баснословными чудесами» народ, называемый гипербореями.Вот что пишут об этих землях античные авторы. Геродот со слов Аристея: «Над исседонами живут одноглазые люди — аримаспы, над аримаспами — стерегущие золото грифы, а еще выше — гипербореи, простирающиеся до моря».Софокл (Трагедия «Эдип в Колоне»): «Как на севере зимою в море мыс, отовсюду волн прибоем потрясен… То с востока прибой гремит, то подымется с запада, то от гор Рипейских полуночных».Плиний: «Перенесемся теперь мысленно через Рипейские горы и пойдем… по берегу океана».Он говорит здесь о Северном океане.Современные ученые по-разному трактуют данные античной традиции и различно помещают пароды за Скифией (Скифы — группа племен Юго-Восточной Европы). Б.Н.Граков на основе археологических данных убедительно показал, что торговый путь из Скифии вел до лесных районов Поволжья и областей Южного Приуралья. Если принять такое направление торгового пути, исседонов следует помещать в Заволжье и у Южного Урала или в Зауралье.

Представление о Земле Гекатея (кон. VI в. до н. э.)

Возможно, справедливо отождествление имени исседонов, или «исседов» (такая форма также встречается в источниках) с названием реки Исеть, на которой стоит современный Екатеринбург.Тогда Рипейские горы — Уральский хребет. Еще в XVII в. была известна область Иссетия, упоминаемая в русских документах; в XVIII в. эти районы Зауралья входили в особую Иссетскую провинцию Российского государства.Не случайно вслед за античной традицией М.В.Ломоносов, Г.Р.Державин и другие именовали Уральские горы Рипейскими.Представления античных авторов об обилии золота и текущих с Рипейских гор потоках в золотых руслах находят прямое подтверждение не только в многочисленных находках древних золотых изделий в этих областях, но и в истории «золотого дела» на Урале, где драгоценный металл добывался из золотоносного песка рек.А теперь обратимся к древнеиндийским источникам. В «Махабхарате» так говорится о великой горе Меру:

Представление о Земле Геродота (V в. до н.э.)

«На северной стороне, сияя, стоит могучий Меру, причастный великой доле; на нем обитель Брахмы, здесь душа всех существ пребывает, Праджапсти, псе подвижное и неподвижное сотворивший… Великий Меру, непорочная, благая обитель. Здесь заходят и вновь восходят Семь божественных риши во главе с Васиишюй (семь звезд Большой Медведицы. — Прим. ред.). Гляди, на этой незапятнанной стороне высочайшая вершина Меру».

Индийские сказания о горах Меру несравненно богаче сведений о Рипейских горах. «Золотой горой» называют в эпосе Меру. Золотом блистают ее вершины, золотом и самоцветами украшены ее склоны. В золотых руслах текут там реки, озера с золотым дном блестят как Луна.Отсюда берут начала священные потоки, самые чисьые прозрачные, ибо их воды несутся над чистейшим золотом. Здесь лучшая из рек — «небесная Ганга», «дочь Мандары», — источник всех вод земли. Отсюда и в мир людей боги направили великие потоки.К северу от Меру также простирается обширный океан, часто его называют Молочным морем. Мудрец и герой, старший из Кауравов — Бхишма, рассказывая о стране на севере, говорит Юдхиштхире: «Северный склон Меру, побережье Молочного моря — вот та страна». («Махабхарата»)

В зороастрийской литературе встречаются упоминания о священных горах Хара Березайти (Высокая Хара, Хараити). Эти сведения содержатся в некоторых частях Авесты. Вершина Хараити — гора Хукайрья. «Молюсь горе Хукайрья, преславной, золотой, что поднялась высоко в рост тысячи мужей, с которой к нам стекает благая Ардви-Сура. Она стремится мощно и столько счастья носит, сколько все эти воды, что по земле текут» (Авеста, Гимн Ардви-Суре).Хараити создана самим Ахурой Маздой — величайшим богом, творцом вселенной. Вокруг нее он проложил пути для светил — быстроконного Солнца, Луны и звезд.

И по индийской традиции бог-создатель Брахма сам определил пути движения светил над Меру. Как Солнце-Сурья никогда не покидает Меру, так и Солнце-Хвар в своем, полете «по созданной Маздой дороге» постоянно обходит Хараити. Здесь пребывают многие великие боги. Ее вершины подобно сияющим пикам Меру и Рипейских гор покрыты золотом. Зороастрийская традиция сообщает и об озерах, реках и потоках, текущих в золотых руслах на высокой Хараити.Отсюда берут начало великие земные реки.Хребты Хараити и Меру протянулись по всей земле с запада на восток. То же рассказывали греки о Рипейских горах. И вместе с тем эти горные массивы находятся на севере.

Интересно сопоставление сведений о чудесной стране, содержащихся в зороастрийских, греческих и индийских источниках.«На светящейся Высокой Харе нет ни ночи, ни тьмы, ни холодного ветра, ни знойного, ни болезней, ни созданной дайванами (злыми богами) скверны, и не поднимается туман от Высокой Хары», — гимны богам Митре и Рашну (Авеста). Страна эта — у северного моря Воурукаша.«Махабхарата»: «Священная обитель находилась на склоне Меру, владыки гор»; «Северный склон Меру, побережье Молочного моря».«Страна блаженных» существовала и за Скифией, в дальних северных областях за Рипейскими горами. Античные авторы называют этот «счастливый народ» гипербореями. Упоминание об этой стране встречается у Аристея, Дамаста, Гелланика, Геродота, Помпония Мелы, Плиния и др. Хотя «страна блаженных» располагалась далеко на севере, она обладала счастливым климатом, была свободна от холодных и знойных ветров.

Во всех источниках это — благая страна небожителей. Туда могли попасть живыми лишь самые выдающиеся и справедливые герои.При сотворении мира ранее всех была создана Харашпи. Все остальные горы выросли из нее и были соединены с ней подземными корнями: «Сперва гора восстала, … Высокая Хараити поднялась на земле, что окружает страны с заката до восхода» (Авеста, Гимн Хварно).

Сходное представление было и у индийцев: хребты Меру возникли первыми при сотворении мира, а корни их уходят далеко в глубь земли и соединяют Меру с другими горами.Возможно, здесь содержится указание на первые государства нашего материка, явившиеся прародиной ариев.

  Если понимать эти священные горы древних не только в материальном, но и в духовном смысле, то они могли бы символизировать также первое Великое Духовное Учение нашей пятой или арийской расы и (или) место его возникновения. Конечно, этим не исчерпываются все возможные истолкования, ибо древние Священные Писания необычайно сложны и многоплановы.Множество сходных деталей и сюжетов в античной, древнеиндийской литературе и в Авесте говорит о единой общеарийской традиции. Есть основания полагать, что Рипейские горы, Меру и Хараити — одни и те же священные горы древних ариев. А Рипейский хребет идентифицируется как Уральский.

  Название «Рипы», «Рипейские» сначала считалось греческим. Однако оно встречается и в древнейшем памятнике индийской литературы «Ригведы», более раннем, чем упоминавшиеся произведения античных греческих авторов:Агнц (бог Огня) «охраняет желанную вершину Рипы, место Птицы; он, бодрый, охраняет путь Солнца; он, Агни, охраняет в центре Семиглавого; он, превосходный, охраняет веселье богов» («Ригведы», Угимн III книги).

Не исключено, что в «Ригведе» слово «Рипы» имеет нарицательное значение — «гора». Слово «реп» в значении «гора» имеется и в языке хантов — одного из народов угорской ветви финно-угорской языковой семьи. Формирование угорских племен происходило на территории между Волгой и Зауральем, примерно в том же ареале, где в скифское время обитали исседоны и аргиппеи. По своему происхождению финно-угорские языки не связаны с арийскими, но лексические совпадения свидетельствуют о глубоких, длительных и многообразных контактах финно-угорских и арийских племен

ladstas.livejournal.com

Горы старые и молодые

Там, где сейчас устойчивые платформы, ранее бушевали стихии: поднимались по разломам из глубин магмы, извергались потоки лавы, и слои неоднократно сминались в складки. Возвышались и снова разрушались высокие горы. Продолжалось это миллиарды лет, пока земная кора здесь не стала столь жесткой и несминаемой в результате проплавления ее гранитами и другими магматическими породами, что более не реагировала на тектонические силы. Это был уже устойчивый блок! Но старые горы разрушались, и их не щадило время, наступала старость, которой не избегают даже каменные исполины.

Разрушение горных хребтов и старых гор

Миллионы лет проводили разрушительную работу потоки вод, ветер, перепады температур, прежде чем были «срезаны» горные хребты и на их месте не возникли равнины. А затем бывшая горная область испытывала только плавные погружения и небольшие воздымания. При погружении на нее заходили воды из океана или соседних еще живых и подвижных зон – геосинклиналий, и возникали мелкие обширные моря. В них отлагались известняки и обломочные породы (при повторном перемыве обломков некогда разрушенных гор). Из этих новых наслоений возникал платформенный чехол, сложенный горизонтальными слоями и ныне слабоизмененных пород.

Спокойно лежали устойчивые древние жесткие блоки, не нарушалось и залегание покрывавшего их платформенного чехла. Но это тоже до поры до времени. Бывали случаи возрождения тектонических движений вдоль разломов, и тогда при процессах возобновления движений (активизации) старые горы обретали вторую молодость.

Из-под чехла древнейшие исторические толщи на платформах выходят в приподнятых блоках – щитах. Изучая на этих выходах древнейшие породы, геологи получают представление о процессах далекого прошлого, великих пертурбациях и «революциях», которые здесь протекали многократно с самых ранних этапов геологической истории Земли.

Разрушения старых гор виден в Аравалийских горах северо-западной Индии. Выжженные солнцем холмы живо напоминают предгорья знойной Средней Азии. Миллиарды лет назад здесь были горы, такие же высокие, как сейчас Гималаи.

Возникновение молодых гор

К молодым горам, возникших на месте подвижных зон – геосинклиналей, относятся вершины Вьетнама с их крутыми обрывистыми склонами, где в ущельях цепляется за скалы буйная растительность тропических джунглей, огромные хребты североамериканских Кордильер и Скалистых гор, высочайший Становой хребет юга Дальнего Востока. Молодые хребты, поднимающиеся как крутые ступени над плоскими платформенными равнинами, резко отличаются от старых пологих гор вроде Урала.

Какие же силы вздымали эти величайшие горные сооружения и выводили к поверхности глубинные недра Земли?

Причины таких процессов изучает теоретическая тектоника. Ей же принадлежит честь заниматься вопросами происхождения и глубинного строения Земли

libtime.ru

Смотрите также

• 
  Древние повести
• 
  Древнейший материк
• 
  Солнце древнее
• 
  Древняя гробница
• 
  Гробница древняя
• 
  Древнейшее изобретение
• 
  Свитки древних
• 
  Древняя эра
• 
  Скульптуры древнего
• 
  Древнее человечество
• 
  Столица древнего