Демиурги II. Демиурги в древней греции

Демиурги - это... Что такое Демиурги?

Демиурги — компьютерная игра в жанре пошаговой стратегии и карточной стратегии, разработанная компанией Nival Interactive и изданная компанией 1С в июле 2001 года под Windows.

Игра сочетает идеи, почерпнутые из серии компьютерных игр Heroes of Might and Magic (в части стратегического режима — на большой карте вне битв) и настольной карточной игры Magic: The Gathering (в тактическом режиме представленном магической дуэлью).

На Западе игра издавалась под названием Etherlords компанией Fishtank Interactive.

Общая информация

Сеттинг игры — фэнтези.

Незначительно отличающимися путями, представители каждой из сторон стремятся обойти остальных и занять место Лорда эфира. Игрок делает два выбора во время короткой кампании: сначала занимается сторона либо виталов с кинетами, либо хаотов с синтетами. Позже делается выбор из соответствующих двух сторон.

Для обеспечения многопользовательской игры, вместе с её установкой автоматически предлагается установка утилиты GameSpy.

Защита от копирования

На современных операционных системах, новее чем Windows XP, игра не может быть запущена без применения патчей, устраняющих защиту от копирования или проблемы с ней[1].

Геймплей

В каждой миссии перед игроком ставится та или иная задача, от достижения определённой области до уничтожения всех противников.

Стратегический режим

Стратегический режим подобен играм серии HoMM. Стороны (контролируемые живыми игроками или компьютером) шаг за шагом указывают находящимся в подчинении героям план действий и отдают команду об окончании хода, после чего происходит поочерёдное исполнение приказов: перемещения, атаки, захваты и исследования сооружений. Если игрок владеет эфирным Замком (что зависит от изначального построения миссии её создателем), он также может использовать какие-либо глобальные заклинания.

После осуществления приказов происходят все инициированные битвы, игра переходит в режим пошаговых дуэлей (ходы в дуэли не связаны с ходами в тактическом режиме). Как и в Magic: The Gathering, оба соперника в дуэли вооружены магией.

Тактический режим (Магические дуэли)

Призывая существ себе на помощь, используя заклинания для манипуляции реальностью, соперники преследуют цель выжить самим, и нанесением так или иначе урона магу-оппоненту снизить его здоровье до нуля.

За победы в дуэлях герои получают опыт, необходимый для повышения уровня героев. С уровнями герои получают специальные способности и более быстрый прирост магических энергий в дуэлях.

Участники дуэли имеют колоду карт, отображающую запас их магической мощи. Использование карты означает сотворение соответствующего заклинания. Соответствующая колода карт значительно ограничена у нейтральных монстров, играющих роль «мяса» для прокачки героев или роль преград в проходах, у каких-то мест и объектов. В то же время компьютер жульничает и поединки без участия живых игроков происходят без действительной траты каких-либо ресурсов дуэлянтов (как то рун, расходующихся при использовании продвинутых заклинаний). Также они не демонстрируются игроку, а выиграть даже у самых страшных монстров порой умудряется слабейший герой, контролирующийся компьютером, не имеющий ничего мощнее примитивов.

Ассортимент доступных заклинаний эксклюзивен для каждой из сторон. Первоначально герои вооружены набором так называемых примитивных заклинаний. Продвинутые заклинания необходимо покупать в соответствующих лабораториях. Каждое применение таких заклинаний требует траты рун, продающихся в порталах. Покупки требуют ресурсов, разбросанных по карте и производящихся соответствующими зданиями, которые можно захватывать.

Примитивные заклинания и сами могут применяться героями неограниченное число раз, и приходят в руку героя вместо тех продвинутых заклинаний, к которым нет рун.

Фракции

• Кинеты  — фракция состоящая из летающих существ, чья стихия Воздух. Наиболее долго развивающаяся раса, тем не менее обладает достаточно сильным потенциалом для роста. Если дать им развиться, как правило поражение неизбежно, так как у Кинетов находятся самые сильные существа в игре — Драконы. Герои этой расы стараются как можно больше затянуть битву, привлекая всё более и более сильных существ.

• Виталы — раса в стиле «гринпис». Они отъявленные защитники природы. Существа у виталов довольно слабы, зато у этой расы довольно добротные усиливающие заклинания, лечащие заклинания, а также есть полезные заклятия по обезвреживанию врага — «тёмный лес». «Тёмный лес» работает массово, но эта хитрость проходит только с существами у которых низкий показатель атаки. Играть за виталов довольно интересно, а бестиарий их существ покажет вам, что на войну идут не только орки и демоны, но ещё и (!) клещи, змеи, пчелы, шершни, цветки (пускай и хищные) и богомолы. Виталы, не обладая ни атакующей, ни защитной мощью, предпочитают побеждать числом, множа и массово усиливая своих существ.

• Хаоты — раса, которая берет «грубостью и силой». У них очень хорошо развита сторона уничтожения противника и его существ всевозможными способами. Порой, масштабы их заклятий приобретают такой высокий уровень, что они задевают и дружественных существ. Существа у хаотов — «тяжелые танки» — огры, орки, кобольды, циклопы. Есть и помельче: например, крысы. Усиливают своих воинов хаоты тоже очень эффективно, а вот более пассивные заклятия, такие как лечение, они не практикуют из принципа. Их стандартная танковая мощь способна принести победу в средней битве, но главная опасность хаотов — их уничтожающие заклинания и почти непробиваемая оборона. Множество Стен-телохранителей не позволяют добраться до героя.

• Синтеты — смесь некромантов и механистов, сочетающая некромантию с созданием киборгов. Предпочитает мгновенный быстрый рост силы, пусть и ценой жизни своих существ, также у большинства их созданий атака превосходит защиту, что делает их армии отличными в наступлении, но практически бесполезными в обороне. Также что ещё не в пользу этой расы, это распространенный фатализм и паразитизм среди существ. Посему герои синтетов пытаются выиграть блицкригом.

Примечания

Ссылки

dic.academic.ru

ДЕМИУРГИ - это... Что такое ДЕМИУРГИ?

dic.academic.ru

Демиурги - это... Что такое Демиурги?

dic.academic.ru

Демиург – это... Значение слова, понятие. Демиург в мифологии

На сегодняшний день слово «демиург» обретает популярность благодаря фильмам и книгам в жанре фэнтези. Но все ли понимают, что означает это слово? У некоторых возникает ассоциация с демоническими силами из-за того, что слова могут показаться однокоренными. Но это два совершенно разных понятия. Демиург – это некая божественная сила. Коротко его можно охарактеризовать как «создатель мира». Да, это синоним слова «бог», но со своими нюансами. Краткий экскурс в историю поможет понять значение и противоречивость этого термина.

Происхождение слова

С древнегреческого слово «демиург» переводится как «мастер». По-другому это слово толкуется как «ремесленник», «специалист», «мастеровой», но его можно перевести как «творец», «создатель». Оно состоит из двух древнегреческих слов, одно из которых значит «земля», «народ», а другое – «дело», «труд».

Определение

В античной философии это слово означает создателя вещей чувственно воспринимаемого космоса. В христианстве Демиург – творец всего сущего, одно из названий Бога. Гностицизм дает более сложное определение этому понятию. Демиург – это творец видимого космоса, находящийся на средней позиции между всеблагим Первоотцом и Сатаной.

Если заглянуть в прошлое, мы увидим, что слово не всегда обозначало Бога. Значение слова «демиург» было гораздо шире, чем сейчас. Любой человек, который выполнял какую-либо общественную работу, мог носить такое звание. Ведь для труда кузнеца или должностного лица требуется наличие мастерства и определенного искусства. Также слово использовали для обозначения любого создателя чего-либо, и вовсе не обязательно целого мира.

Демиург в мифологии

Этот персонаж в мифах часто владеет профессией кузнеца, гончара или ткача. Но их трудовые обязанности носят космический масштаб и не ограничиваются узкими рамками земного понимания этих профессий. Древнегреческий бог Гефест кует в своей кузнице щит, который является моделью мировой жизни. В финской мифологии Сеппо Ильмаринен выковывает солнце и луну, а Хнум в Древнем Египте творит мир на гончарном круге.

Иногда Демиург предстает более абстрактным богом-творцом, который создает весь космос недоступными для человеческого понимания способами. Например, с помощью магии, или просто называя разные предметы вслух. Сразу вспоминается библейское «Вначале было Слово...» Так, египетский бог Птах творит мир «языком и сердцем».

В мифологии африканских племен демиург – это зачастую тотемное животное. Например, у народов бассейна реки Конго, где водилось много змей, вся мифология тесно переплетена с этими земноводными. Создание мира произошло благодаря четырем духам, обитавшим в теле змей, которые жили на дне реки. В данном случае они выступают творцами и тотемами-прародителями.

В древнемексиканской мифологии существует целый пантеон богов, но функции демиурга также отданы земноводному. Пернатый змей Кецалькоатль участвовал в создании Космоса и сотворил людей из добытых в царстве мертвых костей.

У многих народов существует «близнецовый» миф о двух братьях-демиургах. Один из них создает прекрасные вещи, стремится к гармонии, творит мир. А другой все портит и разрушает. Иногда он это делает по незнанию, а иногда специально. Как бы то ни было, такая пара объясняет двойственную природу мира и наличие в нем добра и зла. Болезни, смерти, уродство, голод – это все плоды деятельности брата-двойника.

Широко известные, благодаря голливудскому фильму, скандинавские братья Тор и Локи как раз являются такой парой двойников. Один из них добр и справедлив, стремится к созиданию, а второй сеет хаос и несет в мир зло.

Демиург-герой

В древних мифах часто встречается демиург-герой. Он творит не столько материальную Вселенную, сколько культуру общества. Задает социальные рамки и законы. Такой герой может параллельно являться плутом и трикстером, как ворон или койот – известные герои африканских мифов.

В развитых мифологиях над демиургами-героями обычно возвышается пантеон богов и противостоят злые духи, души мертвых, природные силы. Задача героя – упорядочить жизнь общества, создать цивилизацию.

В Китае первопредки Нью-ва и Фу-си совершают ряд культурных деяний, таких как изобретение рыбалки и охоты, создание музыкальных инструментов, и это делает их демиургами-героями.

Всем нам известен Прометей, который в древнегреческих мифах создает людей из глины и похищает для них огонь.

Демиург в философии Платона

В философии этот термин впервые стал использовать Платон. Он назвал Демиургом «творца и отца» всего видимого космоса. Это некий Ум, который создает мир, используя идеальный прообраз. Он упорядочивает материю, которая сама по себе движется хаотически. Такой подход кардинально отличается от воззрения тех религий, где Бог создает мир из ничего. У Платоновского Демиурга есть прообраз и материя, которые от него не зависят, творец просто соединяет их воедино. Он не всесилен. Да, он хочет максимально уподобить мир своей идее, но пассивное сопротивление материи не дает ему сотворить идеальный и гармоничный порядок.

Другие древнегреческие философы о демиурге

Рассмотрим суть понятия «демиург». Это в Древней Греции было противоречивым вопросом. Разные философы спорили об его истинной природе и выдвигали свои версии. Философ-платоник Алкиной, живший во втором веке нашей эры, понимал демиурга как разумную часть «мировой души». Демиург не самостоятелен и мыслит под влиянием Высшего божественного ума.

Аттик, напротив, считал, что именно от Демиурга берет начало все сущее и нет ничего выше этого понятия. Это и ум, и благо, и разумная божественная душа, которая царит в мире, упорядочивает и поддерживает его.

Более поздний философ Филон Александрийский создает понятие «демиургический логос». Это творческая сила Бога. В ней заключен божественный замысел о мире, и именно она активно взаимодействует с материей, созидая ее. Филон называет эту силу перворожденным сыном Бога.

Гностицизм

Злым и неразумным Демиург впервые предстает в гностицизме. По мнению античного философа второго века Валентина, Демиург ограничен пределами душевного бытия, не знает истинной природы вещей и чужд духовности. Мир он творит неосознанно и постоянно ошибается. Но существует также Отец – божество более высокого порядка. Он неподвижен и самодостаточен, он способен созидать, исходя из собственной сущности. В то время как Демиург нуждается в материи и образце для своих творений.

По одной из версий в гностицизме Демиург обладает дурными низкими качествами и враждует против Верховного божества. В неоплатонизме Демиург прочно отождествляется с умом. Плотин утверждает, что существует один бог, который сам и мыслит, и созидает. В целом Демиург в философии – это некая сила, тем или иным образом участвующая в сотворении мира.

Демиург в христианском богословии

В христианстве Демиург характеризуется как Бог и Создатель всего сущего. Это понятие используется наряду с другими обозначениями – Зиждитель, Творец, Художник. Понятие используется и в применении к Богу, созидающему мир из ничего, и к тому, кто нуждается в материи для своих творений.

В святоотеческой литературе термин используется для обозначения как Бога в целом, так и Отца, Сына и Святого Духа по отдельности. Святитель Василий Великий придерживался мнения, что больше всего понятие «демиург» соответствует Сыну, так как именно он приводит в исполнение творческий замысел Отца. Изредка словом «демиург» назывался ангел, но только в значениях «автор», «источник», «причина».

Демиург в современной культуре и религии

В настоящее время это понятие имеет широкий смысл и обозначает различные персонифицированные образы божественного начала, независимо от религий. В индуизме существует триада богов – Вишну, Брахма и Шива. Из них троих Демиургом является Брахма. Именно он создал мир.

Менее распространено употребление термина по отношению к культурному герою, который выполняет работу на благо человечества. Созидает во имя людей. В книгах, фильмах, играх и живописи демиург – создатель мира. Как правило, некий нейтральный персонаж – не Бог и не дьявол. Могущественная сила, не относящаяся ни к добру, ни к злу, но всегда несущая в себе начало нового.

www.nastroy.net

Демиурги II - это... Что такое Демиурги II?

Демиурги II — полностью трёхмерная компьютерная игра в жанрах пошаговая стратегия и коллекционная карточная игра (карточная стратегия), продолжение игры Демиурги, разработанная компанией Nival Interactive и изданная компанией 1С в октябре 2003 года под Windows.

Общая информация

Сеттинг игры — фэнтези. В вымышленном мире имеет место конфликт четырёх рас или сторон: виталы (зелёный цвет, жизнь и природа), хаоты (красный цвет, хаос и огонь), кинеты (синий цвет, движение и вода), синтеты (чёрный цвет, смерть и техника).

В начале игры игроку даются на выбор две кампании для прохождения — кампания за Виталов и кампания за Хаотов. Выбор первой кампании определяет, какая кампания будет доступна игроку следующей. За кампанией Хаотов следует кампания Кинетов, а за Витальской — Синтетская, то есть прохождение игры идёт по двум ветвям. После того, как игрок пройдёт две первых кампании, ему будет представлена третья, общая для обеих ветвей — за Диаманду, но при этом набор карт Диаманды отличается в зависимости от того, после каких двух кампаний игрок дошёл до Диаманды. Все три кампании предлагают очень разносторонний взгляд на происходящие события, повороты сюжета очень неожиданные, и реальную картину происходящего игроку удастся увидеть только закончив все три кампании. Интересная особенность кампаний заключается в том, что они идут не в хронологическом порядке. Например, кампания Синтетов, которая следует за кампанией Виталов, хронологически предшествует ей. Вся история новой части Демиургов крутится вокруг воскрешённой героини кинетов Диаманды и возникновения таинственных бледных тварей. Мир Эфира в опасности, которая исходит от Белого Лорда (выборы которого были основой сюжета первых Демиургов), того, кто воскресил Диаманду и привел в мир бледных существ.

Геймплей

Геймплей игры состоит из двух режимов: стратегического режима и режима сражений.

Ролевой режим

Стратегический режим игры имевшийся в первых Демиургах, претерпел ряд существенных изменений по сравнению с первой частью, превратившись в ролевой режим с элементами стратегии, аналогичный King’s Bounty. Так например, больше нет никаких замков и глобальных заклинаний, ресурсов осталось всего три, и у игрока имеется только один главный герой, который проходит с ним всю кампанию, а набранный им опыт, умения, заклинания и руны сохранятся и переходят из миссии в миссию. Теперь игроку просто придётся перемещаться по карте, выполнять задания встречаемых на пути персонажей (теперь с ними можно будет беседовать), собирать полезные предметы и заклинания и даже плавать на кораблях. Если первые Демиурги были пошаговой стратегией, внешне напоминающей серию игр Heroes of Might & Magic (при глубоких отличиях в игровой механике), то вторые — это ролевая игра с упором на магические сражения, похожая на King’s Bounty.

Режим сражений

Этот режим почти не изменился по сравнению с первой частью. Призывая существ себе на помощь, используя заклинания для манипуляции реальностью, соперники преследуют цель выжить самим, и нанесением так или иначе урона магу-оппоненту снизить его здоровье до нуля.

За победы в дуэлях герои получают опыт, необходимый для повышения уровня героев. С уровнями герои получают специальные способности и более быстрый прирост магических энергий в дуэлях.

Участники дуэли имеют колоду карт, отображающую запас их магической мощи. Использование карты означает сотворение соответствующего заклинания. Соответствующая колода карт значительно ограничена у нейтральных монстров, играющих роль «мяса» для прокачки героев или роль преград в проходах, у каких-то мест и объектов.

Ассортимент доступных заклинаний эксклюзивен для каждой из сторон. Первоначально герои вооружены набором так называемых примитивных заклинаний. Продвинутые заклинания необходимо покупать в соответствующих лабораториях. Покупки требуют ресурсов, разбросанных по карте и производящихся соответствующими шахтами, которые можно захватывать. Полезные заклинания также можно получить после победы над каким-нибудь монстром. Первоначально каждое заклинание можно использовать в бою всего один раз, но изучив соответствующие умение вы сможете использовать заклинания до 7 раз.

В режиме сражений по сравнению с первыми Демиургами есть несколько изменений в инвентаре героя и заклинаниях. Теперь у персонажа имеется неограниченный инвентарь, в котором хранятся все найденные или купленные им в лавке заклинания, а также «активная колода», то есть набор заклинаний, с которым он пойдет в бой. Также герой может менять специализацию по ходу игры.

Некотороые заклинания претерпели ряд изменений, плюс в игру были добавлены новые заклинания и создания из нового класса магии, так называемой «бесцветной». Главное отличие «бесцветных» созданий от «цветных», заключается в том что бесцветное не может вступить в бой пока оно не будет приведено из «бледного» мира в «реальный». Проще говоря, призвав бесцветного монстра на поле боя, игрок должен выполнить кое-какие требования, чтобы он начал сражаться полноценно. Однако некоторые бесцветные создания могут использовать свои способности даже находясь в бледной форме. Режим боя остался прежним, за исключением того, что эфирное возмущение усиливается не линейно, а по более сложному закону (1, 2, 3, 5, 11, 17, 25, 38, 57, 86 и т. д.).

В версии 1.03 второй игрок на первом ходу кроме дополнительного заклинания получает дополнительную единицу эфира. Также патч вносит ряд существенных изменений в заклинания. Кроме того, после этого патча баланс в кампании нарушился, и игра в неё на высшем уровне сложности стала настоящим испытанием для игроков.

Проблемы с совместимостью

К сожалению, игра не запускается на современных системах. Единственная причина этого — устаревшая версия защиты StarForce, которая не подлежит обновлению. Поклонники игры часто обращаются к Nival с просьбой снять защиту или даже переиздать с обновленной, но до настоящего момента все обращения игнорируются, потому нередко использование сторонних патчей отменяющих защиту StarForce.

Проблема была решена силами сторонних разработчиков, собравших специальную сборку, работающую под Win7.

Примечания

Ссылки

dic.academic.ru

Демиурги это что такое Демиурги: определение — История.НЭС

ДЕМИУРГ

в мифологии творец вселенной и различных предметов.

Оцените определение:

Источник: Словарь этнографических терминов

ДЕМИУРГ

философско-теологическая категория, восходящая к Платону, у которого Бог - создатель мира из извечно существующего хаоса. В переносном значении — творец.

Оцените определение:

Источник: Словарь исторических терминов

Демиург

по-гречески мастер, ремесленник) - в античной философии (у Платона) персонифицированное непосредственно творческое начало мироздания, создающее космос из материи сообразно с вечным образцом.

Оцените определение:

Источник: Исторический словарь

Демиург

греч. demiurgos, досл. – мастер, ремесленник, в перен. смысле – создатель, творец) – в идеалистической философии Платона и в учениях неоплатоников – творец мира, создатель вселенной; одно из определений божества.

Оцените определение:

Источник: История культуры и искусств: словарь терминов и понятий. Учебное пособие для студентов

ДЕМИУРГ

в Др. Греции термин «Д.» имел сословно-политич. хар-р и применялся гл. обр. к ремесл. и торг. кругам населения в отличие от знати и земледельцев. В философии термин «Д.» означает созидающее начало вообще. В теологии Д. наз. бога — творца мира.

Оцените определение:

Источник: Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах

ДЕМИУРГ

от греч. dnmioyrgos) - мастер, ремесленник, созидатель. В Др. Греции термин "Д." имел сословно-политич. характер и применялся гл. обр. к ремесл. и торг. кругам населения в отличие от знати и земледельцев. В философии термин "Д." означает созидающее начало вообще. В теологии Д. наз. бога - творца мира.

Оцените определение:

Источник: Советская историческая энциклопедия: В 16 т. - М.: Государственное научное издательство «Советская энциклопедия», 1961-1976 г.

ДЕМИУРГИ

   • ??????????,

       1. один из классов, на которые Тесей разделил жителей Аттики, см. ????, Фила;

       2. сановники в некоторых государствах, как, напр., в Ахейском союзе, в котором 10 демиургов принадлежали к числу высших должностных лиц. Liv. 32, 22. 38, 30. Polib. 28, 6. 9;

       3. см. Opifices, Опифики.

Оцените определение:

Источник: Реальный словарь классических древностей

Демиург

(греч. demiurgos — — ремесленник), в Греции гражданин, занимающийся к.-л. деятельностью за вознаграждение. К Д. относились не юлько поденщик, матрос, рыбак, мелкий ремесленник или торговец, но также врач, строитель, художник и г. д. Согласно аттич. источникам, Д. составляли ремесл., низшее из трех др. сословий (после эвпатридов и геоморов). В некоторых греч. городах (например, в Дельфах) Д. был высшим должностным лицом. В идеалистич. философии Платона и Плотина Д. является творцом, сформировавшим мир из праматерии.

Оцените определение:

Источник: Словарь античности. Перевод с немецкого Прогресс 1989 г.

Демиурги

греч. demiurgos - ремесленник).

   1. Один из трех классов-сословий, на которые, по преданию, разделил население древнейших Афин Тесей. Его составляли ремесленники, рыбаки и мореплаватели.

   2. Административная должность в ряде греческих полисов. Коллегия 10 д. играла важную роль в деятельности Ахейского союза.

   (И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001)

Оцените определение:

Источник: Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима

interpretive.ru

Демиург Википедия

Димиу́рг или Демиу́рг (др.-греч. δημι-ουργός — «мастер, знаток, специалист; ремесленник, мастеровой; создатель, творец» от др.-греч. δῆμος — «земля, народ» + др.-греч. ἔργον — «дело, труд, работа») —

1. В античной философии (преимущественно в платонизме) — создатель вещей чувственно воспринимаемого космоса.
2. В христианском богословии — одно из именований Бога как создателя и строителя всего существующего.
3. В гностицизме — создатель (церк.-слав. зиждитель), справедливый творец видимого космоса и бог евреев, занимающий среднее место между всеблагим Первоотцом совершенного духовного бытия (Богом истинных христиан, или гностиков) и злым, тёмным началом — сатаной, богом материи, хаоса и язычества[1].

Первоначально демиургом называли всякого человека, работающего для людей, будь то ремесленник или должностное лицо, исполняющее определённые общественные обязанности. Поскольку для успешного выполнения работы требовалось наличие мастерства или искусства, со временем демиургом стали называть мастера, знатока в своём деле. В более широком смысле демиургом назывался любой создатель чего-либо.

Демиург в мифологии

В мифологии Демиург часто является таким персонажем, как гончар, кузнец, ткач. Однако Демиург шире ремесленных функций. Так, бог-кузнец Гефест, в греческой мифологии, делает щит, представляющий собой модель мировой жизни[источник не указан 1240 дней], Сеппо Ильмаринен, одно из трёх высших божеств финской мифологии, выковывает солнце и луну[источник не указан 1240 дней], египетский бог Хнум — создаёт мир и людей на гончарном круге[источник не указан 1240 дней], а индийский Вишвакарман — ваятель, плотник, кузнец, является божественным творцом мира[источник не указан 1240 дней]. Во многих мифологиях Демиург сливается с более абстрактным образом небесного бога-творца, отличающегося космическими масштабами деятельности, творящего не только отдельные объекты, элементы мироздания, как Демиург, но космос в целом и не только путём изготовления, но и более «идеальными» способами, посредством магических превращений, простым словесным называнием предметов и т. п. Так, египетский Птах создает мир «языком и сердцем»[источник не указан 1240 дней]. Демиург часто выступает как помощник верховного божества[источник не указан 1240 дней].

Демиург в философии

В философский лексикон термин Демиург был введен древнегреческим философом Платоном (428 или 427—348 или 347 до н. э.), который впервые называет Демиургом «творца и отца» этого видимого космоса. Платон в диалоге «Тимей» описывает акт сотворения всех вещей и живых существ Богом-демиургом. Платон определяет Демиурга как Ум, который, взирая на вечный умопостигаемый прообраз-парадигму, создает мир посредством упорядочивания хаотически движущейся материи. При этом ни сам идеальный прообраз, ни материя от Демиурга не зависят, он лишь соединяет их вместе, в этом состоит его существенное отличие от Бога теистических религий, творящего мир из ничего. Кроме того, Демиург не всесилен: будучи благим, он старается как можно больше уподобить мир его идее, однако пассивное сопротивление материи, проявляющееся в виде естественной необходимости, мешает ему полностью осуществить своё намерение.

Древнегреческий философ Аристотель (384—322 до н. э.) употреблял слово Демиург в традиционном значении — «ремесленник, мастер». Греческий философ-платоник Алкиной (II в.н. э.) понимает Демиурга как разумную часть мировой Души, которая мыслит не благодаря самой себе, а благодаря воздействию со стороны активного божественного Ума.

С мировой Душой отождествляют Демиурга также философы-платоники II века Аттик и Апулей. Аттик описывал Демиурга как «высшее начало», из которого проистекает всё сущее и «над которым нет никакого другого начала». Это высшее начало есть, по Аттику, одновременно и ум, и благо. Но поскольку ум не может существовать вне души, то Демиург оказывается не чем иным, как разумной божественной душой, которая «пронизывает весь мир», «упорядочивает» его и им «управляет».

Древнегреческий философ Филон Александрийский (ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э.) приписывает функции Демиурга Логосу — творческой силе верховного Бога, содержащей в себе божественный замысел о мире и активно оформляющей материю. Филон считает демиургический Логос старейшей и ближайшей по достоинству к Богу силой и именует его «перворождённым Сыном» Бога.

Нумений Апамейский, греческий философ II века н. э. описывает Демиурга как «второй Бог». Одной своей частью он, как Ум, всегда обращен к Отцу, а другой погружён в материю, которую оформляет в соответствии с созерцаемыми в Отце умопостигаемыми формами.

В гностицизме возникает учение о злом и неразумном Демиурге. В системе античного философа II века Валентина, Демиург располагается не только ниже плеромы вечных сущностей — «эонов», но и ниже падшей Софии-Ахамот, которая создаёт демиурга из собственных страстей — страха и желания вернуться назад в плерому. Ограниченный пределами душевного бытия, он не способен понять «духовное»: не может непосредственно созерцать умопостигаемые идеи и не знает истинной природы вещей. Поэтому, создавая мир, он не ведает, что творит и постоянно ошибается. Отеческая функция обычно приписывается божеству более высокого порядка, а демиургическая — более низкого. Отец, порождающий нечто из собственной сущности, мыслится неподвижным и самодостаточным в своём порождении, а Демиург — изменчивым и нуждающимся для создания своих произведений в материале и умопостигаемом образце.

По одним гностическим системам недостаток Демиурга — только в неведении высших тайн; другие (антиномические) приписывают ему ещё дурные нравственные свойства и вражду против верховного божества.

В неоплатонизме, начиная с его основателя античного философа Плотина (204/205 — 270), функции Демиурга прочно закрепляются за Умом — второй после Единого бестелесной сущностью. Вступая в спор с Нумением и гностиками, Плотин доказывает, что умопостигаемое бытие, в соответствии с которым творится наш видимый мир, находится не вне Ума, а в нём самом, в той мере, в какой этот Ум мыслит самого себя. В результате вместо характерного для предшествующей традиции представления о двух богах, один из которых выступает в роли умопостигаемой парадигмы мира, а другой — в роли созерцающего эту парадигму Ума, Плотин разрабатывает учение об одном-единственном божественном Уме-Демиурге, сочетающем в себе оба эти аспекта.

В позднем неоплатонизме появляется уже целая «серия» демиургических богов, к которой принадлежат как божественные умы, так и души. У античного философа-неоплатоника Прокла (412—485) роль всеобщего Демиурга выполняет мыслящий ум — последний член триады мыслящих богов, замыкающих собой триаду бытие-жизнь-ум.

Демиург в христианском богословии

В христианском богословии термин демиург (наряду с именованиями «Зиждитель», «Творец», «Художник», «Поэт» — др.-греч. ποιητής) характеризует Бога как Создателя и Устроителя всего существующего. При этом Бог может именоваться Демиургом не только применительно к творению мира из ничего, но и в случае творения того или иного сущего из прежде имевшегося материала. В святоотеческой литературе термин Демиург употреблялся как применительно к Богу вообще, так и по отношению к Отцу, Сыну и Святому Духу в отдельности, а также ко всем Лицам Святой Троицы вместе, поскольку «вся Троица есть творящая и созидательная». Вместе с тем в святоотеческом богословии существовало устойчивое представление, что поскольку Сын как Слово Божие приводит в исполнение творческий замысел или волю Отца о мире, то имя Демиург подобает Ему в первую очередь. Это мнение ясно выразил святитель Василий Великий (330—379), который в творении различал «Отца как предначинательную причину сущих, Сына — как демиургическую, а Святого Духа — как совершительную». Вместе с тем святитель подчеркивал, что наделение Бога Слова демиургическими функциями обусловлено исключительно волей Отца. Термин Демиург в святоотеческом богословии изредка мог применяться к человеку и ангелу, но лишь в значении «автор», «источник», «причина».

См. также

Примечания

Литература

• Димиург // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
• Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911. Том IV. Гаага — Донатисты. стб. 1058. Димиург.
• Православная богословская энциклопедия. — Петроград, 1900—1911. Том IV. Гаага — Донатисты. стб. 418. Гностицизм.
• Демиург // Энциклопедия мифологии. Мифология и история древней Греции.
• Демиург // Новейший словарь религиоведения / Авт.-сост. О. К. Садовников, Г. В. Згурский; под ред. С. Н. Смоленского. — Ростов н/Д: Феникс, 2010. — ISBN 978-5-222-16479-2.
• Лебедев А. В. Демиург // Новая философская энциклопедия / Ин-т философии РАН; Нац. обществ.-науч. фонд; Предс. научно-ред. совета В. С. Стёпин, заместители предс.: А. А. Гусейнов, Г. Ю. Семигин, уч. секр. А. П. Огурцов. — 2-е изд., испр. и допол. — М.: Мысль, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9.
• Лосев А. Ф. Тимей: мифологическая диалектика космоса.
• Месяц С. В. Демиург // Православная энциклопедия. — М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 2007. — Т. XIV. — С. 374—376. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-024-0.
• Месяц С. В. Демиург // Античная философия: Энциклопедический словарь. — М.: Прогресс-Традиция, 2008.
• Можейко М. А. Демиург // Новейший философский словарь / Под ред. А. А. Грицанова. — 3-е изд., исправл. — Мн.: Книжный Дом, 2003. — 1280 с. — (Мир энциклопедий).
• Платон и его учение / Пер.: Ю. А. Шичалин // Учебники платоновской философии. М.; Томск, 1995.
• Виктор Канке. Философия. Античная философия. История философии. Платон
• Платон. Собр. соч. в 4-х томах / Пер. С. С. Аверинцева. — М.: Мысль, 1994. — Т. 3.

• Ambelain R. La notion gnostique du Démiurge dans les Ecritures et les traditions judéochretiennes. P., 1959.

Ссылки

wikiredia.ru

• 
  Географическое положение древней спарты
• 
  Мифы древней греции ахиллес
• 
  Возрождение древний тармашев сергей
• 
  Возрождение древний сергей тармашев
• 
  Города древней греции список
• 
  Карта древнего востока цивилизации
• 
  Общественное устройство древних славян
• 
  Древние народы крыма презентация
• 
  Мертвые хозяева древнего храма
• 
  Изобразительное искусство древней индии
• 
  Языкознание в древней греции