Боги и пришельцы Древнего Востока (Реймонд Дрейк). Боги древнего востока

Боги и пришельцы Древнего Востока (Реймонд Дрейк)

Глава 3 Космические боги Древней Индии

Народы древности грезили о том, что их цивилизации зародились на Востоке, и восхищались теми удивительными странами восходящего солнца, где правили императоры, окруженные золотым великолепием, а рабыни становились царицами, усыпанными драгоценностями. Праведники там творили чудеса, и на протяжении веков появлялись во плоти те божественные спасители, которые учили человечество любви к Богу. Даже сейчас, в наш прагматический век, несмотря на нашу восхваляемую науку и цинизм, наши души волнует сказочный Восток и мы чувствуем тот налет изысканности, который скрывает вековую тайну самого человека.

Самый древний источник знаний в мире, безусловно, должен был возникнуть в Индии, где посвященные уже давным-давно исследовали тайны небес, историю Земли, глубины человеческой души и предлагали те величайшие мысли, которые просвещали вавилонских магов, воодушевляли философов Греции и оказывали неуловимое влияние на религии Запада. Когда первые арийцы вторглись в Индию со своей неизвестной северной родины и около 2000 г. до н. э. покончили с остатками цивилизации, которая вела свое происхождение от самих богов и существовала уже много тысячелетий, они унаследовали оккультные предания Лемурии и Атлантиды, рассказывающие о космической связи с наставниками из космоса. Спустя века светлокожие арийцы мигрировали с перенаселенных равнин Ганга и, обойдя Гималаи, обрушились на Персию, Грецию и Галлию, принеся с собой свою культуру и своих богов, а также санскрит, язык цивилизации, прародитель того языка, на котором мы говорим сейчас. Если пришельцы из космоса прилетали на Землю в прошлые века, как свидетельствуют легенды всех стран мира, то те боги с небес, безусловно, и властвовали в Древней Индии.

Пока ученые определяют возраст нашей Земли – четыре с половиной тысячи миллионов лет, – а палеонтологи откапывают человеческие черепа, которым один миллион лет, историки ограничивают возраст цивилизации шестью тысячелетиями, думая, что в течение обширного периода каменного века развитие людей было чрезвычайно замедленным, пока судьба внезапно не вытолкнула гомо сапиенс из тьмы к свету. Археологи периодически находят артефакты, возраст которых с помощью радиоуглеродного анализа и радиоизотопного метода калий – аргон определяется как невероятно древний. Но при отсутствии каких-либо записей тех времен на эти следы прошлого не обращают внимания. Богословы проповедуют, что Бог создал человека, чтобы тот восхвалял Его чудеса, и расплывчато обвиняют Создателя в том, что Он ждал бесчисленные миллионы лет, забавляясь тем временем наблюдением за геологической эпохой бронтозавров, бесцельно лежащих в болотах, прежде чем вывести на земную сцену своих марионеток. Если Бог действительно тянул так долго, прежде чем создать человека, то не играем ли мы в Его глазах такую же роль, что и насекомые, которых Он создал первыми и которые будут кишеть на нашей планете еще долго после того, как последний человек рассыплется в прах? Отсутствие письменных источников из далекой древности, конечно, затрудняет научные изыскания, основанные на фактах, но дефицит прямых доказательств, которые можно досконально исследовать, не полностью опровергает существование цивилизаций в далекой древности. Троя пребывала в забвении на протяжении трех тысяч лет, прежде чем Шлиман откопал корону Елены, из-за которой отправились в плавание тысяча кораблей и сгорели высокие башни Илиона; Вавилон Навуходоносора, царя царей, простерся кучей камней под илом Месопотамии, прекрасный город Помпеи оказался потерянным для истории, пока их не откопали лопаты. Кто знает, какие затонувшие города, когда-то кипевшие жизнью, теперь разрушаются на дне океана, какая богатая столица лежит погребенной в песках пустыни? За десять тысяч лет обитатели пещер могут вылезти из своих подземных убежищ возле Темзы и построить новый Лондон, не имея никакого представления о нашей собственной столице, разнесенной в пыль ядерными бомбами. Будущие историки могут задать вопрос: могла ли вообще существовать наша великолепная цивилизация, ведь от нашего века может ничего не остаться, за исключением туманных воспоминаний о летающих машинах и воздушных войнах с фантастическим оружием, которые не будут давать покоя нашим потомкам на протяжении темных веков, пока человеческая культура вновь не начнет развиваться по спирали? Только адепты тайных знаний сохранят в своих оккультных учениях предания о нашем погибшем веке.

Священные книги Дзен учат, что первые люди на Земле были потомками небожителей, или питрис, что означает «отцы», «предки с Луны», которые спустились на Землю с Луны, которая, как полагают, оказывает незаметное психическое и физическое влияние на наш мир. Говорят, что эти самые древние записи являлись источником для священных книг Китая, Индии, Египта и Израиля. Предание гласит, что этот текст на тайном языке жрецов сензаре был продиктован боголюдьми, предположительно пришельцами из космоса, атлантам. «Стансы» описывают эволюцию человека от первой расы до нашей нынешней пятой расы, заканчиваясь смертью

Кришны приблизительно 5000 лет назад. Это учение повелителей пламени, руководящих делами людей, и сынов мудрости, посланных с Луны, лишенное своего оккультного смысла, может представлять собой искаженные воспоминания венерианцев, которые сначала высадились на Луне, а затем колонизировали нашу Землю. Джняна-йоги верят, что первая и вторая прародительские расы обитали в тропических странах, которые в наши дни покрыты льдом на Северном и Южном полюсах, хотя «Тайная доктрина» помещает вторую расу в Гиперборею, страну весны, воспетую греками, которая, по поверьям, располагалась на северо-западе Европы. Третья раса, раса лемурийцев, появившаяся на Земле около 18 000 000 лет назад (эта хронология подвергается осмеянию учеными, не знакомыми с оккультными знаниями), обитала на обширной площади, включающей большую часть современных Индийского и Тихого океанов, в том числе Австралию.

Череп неандертальца, полуобезьяны-получеловека, найденный в Брокен-Хилл (Южная Африка), выглядит так, будто на одной стороне имеется пулевое отверстие, а противоположная сторона раздроблена, как это бывает при выходе пули. В 1962 г. русские палеонтологи обнаружили в Якутии, регионе на северо-востоке Сибири, прекрасно сохранившегося бизона доисторических времен, во лбу которого было круглое отверстие; оно, по мнению ученых, вероятно, было проделано пулей, выпущенной из какого-то огнестрельного оружия, похожего на наше современное. По мнению профессора Константина Флерова, этот бизон не мог послужить мишенью какого-нибудь современного охотника, так как животное не умерло от раны: исследования показали, что рана зажила. Кто же стрелял в него?

Лемурийцы за «миллионы» лет своего существования добились огромных материальных успехов и, говорят, строили воздушные корабли с помощью сил, нами еще не открытых. Кажется вероятным, что существовало общение с планетами Солнечной системы, особенно с Beнерой. Многие просвещенные лемурийцы, предупрежденные о катастрофе, которая уничтожила континент Му, мигрировали на Атлантиду. Книги Дзен, повествуя о божественных династиях древних атлантов, утверждают, что «цари света» занимали «небесные троны», – подходящее описание пришельца с другой планеты в космическом корабле. Атлантида тоже достигла самого высокого уровня цивилизации, и около 9000 г. до н. э. (некоторые сторонники оккультизма толкуют эту дату как 900 000 г. до н. э.) этот континент, в свою очередь, поглотил океан, как пишет Платон в «Тимее». Учение дзен утверждает, что «Великий царь с Ослепительным Лицом» послал свои воздушные транспортные средства (виван) для спасения избранных атлантов, намекая, что эти посвященные были переправлены на Венеру. Это предание, вероятно, вдохновляло пророчества Нового Завета о том, что в Судный день небеса разверзнутся и появится Сын Человеческий с ангелами, чтобы спасти своих детей с обреченной Земли. Безусловно, это родовая память о небесном вторжении на тонущую Атлантиду.

Многие лемурийцы нашли убежище на вершинах гор, которые после землетрясения стали тихоокеанскими островами; более поздние поколения мигрировали на новую землю на севере, которая поднялась из моря. Индусский эпос Рамаяна утверждает, что первыми людьми в Индии были майя, которые покинули Лемурию, впоследствии поселились на Деканском плоскогорье и в конце концов завоевали весь подконтинент.

Самые древние азиатские предания рассказывают об обширном внутреннем море, расположенном к северу от Гималаев, в центре которого находился удивительный остров, управляемый сынами бога Элогима, возможно, пришельцами из космоса, которые контролировали стихии и господствовали над землей, водой, воздухом и огнем и владели телепатией, которую открывали избранным посвященным. Эти сокровенные знания, возможно, были отражением космических знаний планет, осколки которых на протяжении бесчисленных тысячелетий сохранялись в искаженных верованиях знахарей и шаманов во всех уголках мира и продолжают смущать наших современных ученых.

Согласно индийской мифологии, Земля является центром нескольких концентрических сфер, соотносящихся с Луной, Солнцем, Меркурием, Венерой, Марсом, Юпитером и Сатурном. Индусы знали о седьмой планете, которой, возможно, был Уран, вновь открытый Гершелем в 1781 г. Их сложные наблюдения за далекими планетами и звездами привели к появлению календаря, созданию зодиака, вычислению прецессии равноденствия и предсказанию затмений за тысячи лет до вавилонян, которые унаследовали их науки. Это наводит на мысль о том, что древние астрономы Индии имели оптические приборы, не сохранившиеся для потомков, или получали свои знания от пришельцев из космоса. За небесами находились сферы святых, сыновей Брахмы и божеств, все заключенные в космическую оболочку. Вокруг этого располагались слои воды, окруженные по очереди огнем, воздухом и разумом, – все это окружал сам Брахма, бесконечный, находящийся вне времени и пространства. Эта система сфер была передана грекам; из нее родились эпициклы Птолемея, она составила космогонию Данте, церкви и средневековых ученых. Она дожила до революционных открытий Коперника и наших современных астрономов.

Древнейшее искусство астрологии, которым люди занимались с далеких времен, похоже, доказывает, что древние цивилизации владели наукой, во многих отношениях более продвинутой, чем наша современная астрономия, которая, вероятно, развилась в течение предшествующих тысячелетий, доказывая, что культурная эволюция человека длилась на протяжении огромных периодов времени или же что эти недоступные знания были принесены на Землю пришельцами из космоса. Древние видели во Вселенной высшую мысль, мысленный флюид, оформившийся в небесных телах, явлениях природы и самом человеке.

Весь процесс творения на всех его уровнях, видимых и невидимых, Творец хранил в уме. Астрологи полагали, что каждая звезда излучает мощный свет, влияющий на разум человека, – не столь склонные к фантазиям наши радиоастрономы измеряют электромагнитное излучение звезд, видимых и невидимых. Когда рождался человек, отдельные созвездия накладывали определенный отпечаток на его мозг, подобно компьютерной программе, которая должна была задавать основное направление его жизни, подобно тому как код хромосом в его генах формирует его физическое тело, или тому, как направления, заданные ракете, безошибочно наводят ее на цель, будь то Марс или Москва. Древние народы Индии, например тибетцы, верили, что получающая новое воплощение душа на самом деле выбирает время и место для своего повторного рождения, когда влияния звезд предсказывают такое будущее, какое необходимо человеку для получения новых уроков в школе жизни на Земле.

Эзотерические знания, вдохновляющие такую веру, предполагают наличие разума весьма высокого порядка, превосходящего средние мыслительные способности современного человека, который видит в звездах удобные светильники на ночном небе и высмеивает гороскопы, принимая чепуху, предлагаемую авторами газетных колонок, за настоящую науку астрологию. Письменные источники древней индийской астрологии показывают, что ее гороскопы наполнены больше фантазией, чем фактами, и тем не менее искусство астрологов обнаруживает проблески каких-то древних знаний, всемирной духовной науки огромной древности, далеко выходящей за пределы нашей нынешней науки. Только сейчас ультрасовременная физика с ее расщеплением атомов и исследованием элементарных частиц приходит к выводу о том, что так называемая твердая материя является просто проявлением высшего мышления. Современные радиоастрономы регистрируют излучения видимых и невидимых звезд, которые воздействуют на тех, кто их принимает, так что эти радиоволны или их едва различимые частоты должны неизгладимо записываться в подсознание человека. Необыкновенные исследования космической химии, которые проводил профессор Джорджио Пиккарди из университета Флоренции, доказывают, что энергетические поля в космосе изменяют физическую материю в химических опытах и оказывают мощное воздействие на живые клетки мозга и тела, – факт, давно предполагаемый психиатрами.

Если наши признанные ученые посредством эмпирических исследований обращаются к космосу и задаются вопросом, влияет ли излучение планет на материю и человека, тогда посвященные древних времен, которые подняли астрологию до таких математических и философских высот, должно быть, создали сверхнауку, давшую им возможность покорять космос, управлять стихиями, бросать вызов гравитации, летать быстрее света, вести себя как боги, как пришельцы из космоса! Астрология, даже в таком печально фальсифицированном виде, в котором ею занимаются в наши дни, доказывает свое тысячелетнее происхождение от людей, обладавших выдающимися знаниями, людей из космоса, героев индийского эпоса; наши новые знания придают индийским легендам удивительное значение, их откровения сбываются.

Самым древним литературным произведением в мире, вероятно, является Ригведа, что означает «стихотворные знания». Оно содержит 10 000 обращений к богам, написанных на санскрите около 1500 г. до н. э., хотя некоторые астрономические данные в тексте предполагают 4000 г. до н. э. В произведении представлены древнейшие мифологические образы богов, написанные в натуралистической манере, и рассказывается о небесных событиях, произошедших много тысяч лет раньше. Такие ученые, изучающие санскрит, как д-р Макс Мюллер, согласны с тем, что Веды гораздо древнее произведений Гомера и составляют настоящую теогонию арийской расы; в сравнении с ними Гесиод и Книга Бытия кажутся грубыми копиями ведического совершенства. Древние арийцы были счастливыми, веселыми людьми, как первые греки, поклонявшимися природе и звездам и ощущавшими чудо жизни. Прошло много веков, прежде чем их чистые души осознали религиозные проблемы человеческого существования. Похоже, они пребывали в полном незнании природы, как Адам и Ева, пока не попробовали яблоко познания и не обрели самосознание.

Ригведа воспевает поклонение природе с различными богами, и все же изящество ее мысли раскрывает тайное понимание, которое выходит далеко за пределы простой культуры арийцев и, вероятно, происходит от гораздо более древней цивилизации или от богов, то есть самих космических пришельцев. Поэтическим языком Веды проповедуют затмевающий все монизм, преобладание одного Бога над многими. Сущностью Вселенной, Абсолютом, создавшим Вселенную с ограниченным периодом существования, который, как говорят, составляет 154 миллиона миллионов лет, был Брахма, сотворивший каждую звезду, каждый атом. Отцом богов был Дьяус-Питар (Бог-дэв, Питар-отец), который у греков превратился в Зевса-отца, а на латыни это был Юпитер. Небесному отцу под различными именами поклонялись кельты, египтяне, вавилоняне, мексиканцы, китайцы и другие народы всего мира. Небеса были реальным царством, хотя эзотерика, как правило, представляла их состоящими из неосязаемых колебаний, более тонких, чем земная материя. Небесный отец («Отче наш, иже еси на небесех»), вероятно, был каким-нибудь космическим владыкой с высокоразвитой планеты нашей Солнечной системы, бесконечно малой частицы всей Вселенной, задуманной Богом, Абсолютом, Брахмой. Дьяус-Питар правил всей землей в золотом веке. Индусы, подобно японцам, египтянам и римлянам, верили, что древние царские династии на Земле были Божественного происхождения.

Ригведа изображает Дьяуса в виде «красного быка, который мычит с небес», вызывая воспоминание о крылатых быках Вавилона и Ниневии, которые для разума простых земледельцев, возможно, символизировали мощные космические корабли. Дьяуса также сравнивают с черным конем, украшенным жемчужинами, – это ссылка на усыпанное звездами небо, – который напоминает Пегаса, летающего коня у греков; на нем Беллерофонт (герой древнегреческой мифологии, который на укрощенном крылатом коне Пегасе победил трехглавую Химеру, одолел амазонок и совершил другие подвиги. – Пер.) вел войну на небесах, что также символизирует пришельцев из космоса. В одном стихе говорится о «Дьяусе, улыбающемся сквозь облака». На классическом санскрите слово «улыбаться» ассоциируется со словами «ослепительная белизна» и «молния». Эти лирические выражения могли быть символами сияющего космического корабля, несущегося по небу.

Более могущественный бог из доиндийской мифологии, упоминаемый в Ведах, бог Варуна, был связан с небесными телами. Он управлял луной и звездами, полетом птиц и обладал духовной властью над людьми. Но в более поздних стихах его затмил бог-воин Индра. Кажется поразительной аналогия с греческими легендами: Варуна в значении «ограниченное небо» был Ураном, место которого занял Индра, то есть Сатурн (Кронос). Это сравнение усиливается тем, что позднее Индра был свергнут и отправлен в изгнание в кандалах, тогда как, по Овидию, Сатурн был низложен Зевсом (Юпитером) и заключен в темницу. Вероятно, мы можем истолковать это как олицетворение господства на нашей Земле в прошедшие века поочередно трех захватчиков из космоса, как на это намекают античные поэты в золотом, серебряном и железном веках.

Индра стал богом сражений, проносящимся со скоростью мысли в воздушной колеснице, которую везли блестящие кони с золотыми гривами. Он вел войну с ашура-ми (не богами) и уничтожал их города ударами молний, как ядерными бомбами, что напоминает войну между богами и титанами, описанную греческой и кельтской мифологиями, и наводит на мысль о борьбе среди пришельцев, возможно, против Земли.

В этих сражениях Индру сопровождали маруты, или боги бури, изображенные в виде молодых воинов, разъезжающих в золотых колесницах. Они размахивали дротиками-молниями и носились как ветер. Товарищем Индры был Вайу, бог ветра, летавший по небу быстрее света в сияющей колеснице, которую везла пара красных коней с глазами подобными солнцу. Савитри, сын бога, ездил на быстрых рысаках, которые носились по небу, поражая людей. Вишну пересек три мира за три шага, а Пушан, «лучший воздушный пилот», прорезал пустоту с ослепительной быстротой ради другого солнечного божества Сурьи. В Конараке (Индия) нашли восемь колес, покрытых тончайшей резьбой, которые, по описанию, служили перевозочным средством для богини Солнца Сурьи на небо. Богами, к которым обращались чаще всего, были боги-близнецы Ашвины, вооруженные молниями, которые ездили в красно-коричневой колеснице, яркой, как отшлифованное золото. Иногда они «плавали по океану, не погружаясь в воду», в необычном транспортном средстве, которое, по описанию, имело «три колонны, форму треугольника, три колеса» и было «хорошо сконструировано». На нем они спасли в море Бхуджью, который находился на корабле, прилетевшем из космоса. Ашвины, сыновья небес, были вечно молодыми, готовыми в мгновение ока отправиться на Солнце, сопровождая прекрасную Сурью. Эта парочка часто спускалась на Землю, чтобы избавить людей от бед, и выступала в роли божественных целителей. Деяния близнецов Ашвинов и их широкая известность делают их идентичными греческим диоскурам, Кастору и Поллуксу, святому Михаилу и святому Георгию, небесным всадникам, приходящим на помощь людям. Эти небожители, описанные в Ведах, обитали на небесах не как бесплотные духи, а как реальные пришельцы с близкой планеты, которые прилетали на своих светящихся космических кораблях и общались с народами Древней Индии.

Гимны Ригведы восхваляют менее значительных небожителей, которые периодически спускались на Землю из любви к войне, подобно богам и богиням Греции. Гандхарвы, согласно Вишну-Пуране, были последователями Индры, бога бури. Они нанесли поражение Нагам, людям-змеям из Лемурии, захватили их богатства и царство на Деканском плоскогорье. Их родина в просторах космоса называется «городом гандхарвов», что является одним из слов на санскрите, означающим «мираж». Апсары, прекрасные жены богов, были обольстительными нимфами из «вод» космоса. Индийские поэты воспевали апсар, которые улыбались своим любимым с высочайших небес. Прекрасные и чувственные, эти воздушные нимфы были повелительницами гандхарвов и раздавали награды на небесах тем героям, которые пали в бою, подобно райским гуриям, пленявшим фанатичных правоверных мусульман. Иногда какая-нибудь апсара прилетала на Землю и влюблялась в смертного человека, подобно Урваси, которая, согласно «Сатапате Брахмана», вышла замуж за своего земного возлюбленного Пурураваса и родила ему сына, а потом вернулась на небо. Эта романтическая история стала темой «Викраморваси», или «Урваси, завоеванной бесстрашием», великолепной и берущей за душу пьесы, написанной драматургом V в. Калидасой. Заинтригованные, мы читаем в средневековой летописи I)c Nugis Curialium, написанной Вальтером де Мапом, о саксонском патриоте Эдрике Диком, который в 1070 г. влюбился в прекрасную женщину со звезд. Он женился на ней и представил ее при дворе Вильгельма Завоевателя. Их сын Альнод стал человеком известным своими знаниями и набожностью. К несчастью, космическая невеста исчезла в глубинах небес, оставив Эдрика с разбитым сердцем тосковать по ней, в отличие от Урваси, которая позднее возвратилась к своему мужу и жила, наслаждаясь счастьем. Мы вспоминаем суккубов, средневековых женщин-демонов, соблазнявших земных мужчин, и восхитительных женщин из космоса, подобных Ауре Ранее, которая очаровала Трумэна Бетурама в Америке. Возможно, апсары были реальными женщинами с других планет, вышедшими замуж за героев Древней Индии. В Ригведе упоминается каста жрецов, которых называли Бхригусами; им Матаришван принес тайный огонь, украденный с небес. Эта индийская версия Прометея вместе с похожими легендами Греции наводит на мысль об имевшем место в далекой древности конфликте между народами Земли и пришельцами из космоса.

Рассмотренные под современным углом зрения, чудесные гимны Вед открывают замечательное сходство с теми удивительными явлениями в небесах, которые сейчас завораживают нас.

kartaslov.ru

Мифы и боги Ближнего Востока

Мифология древнейших цивилизаций Передней Азии и Египта

Мифологические сюжеты жителей Древней Месопотамии - шумеров и аккадцев, - стали первым идеологическим пластом Ветхого завета.

Возможно, мифология жителей древней Анатолии хаттов, чей язык имеет западнокавказское происхождение, повлияло на всю мифологическую систему индоевропейцев. В первую очередь это касается культа верховного бога-громовержца, который отмечен у большинства индоевропейских народов, включая самый древний из них - хеттов. И дело тут, вероятно, не в заимствовании этого культа, пришедших в Малую Азию хеттов, у местного населения, а в сохранении его от предков, которые заимствовали его у анатолийских или западнокавказских народов (грозы фатальны именно на Кавказе). Само же индоевропейское имя верховного бога, связанного с северно-евразийским культом неба осталось неизменным - Зевс, Юпитер и др. (от ПИЕ *dheu- - "дневное небо, день"). Поскольку, этот бог восседал на вершине дуба, его называли также производным именем - Перун (праи.-е. *perkw- - "дуб") и др. Корень *dheu очень напоминает и имя главного (в последствии - единственного) бога в религии иудеев - Яхве (Иегова).

• Ардзинба В.Г. Ритуалы и мифы древней Анатолии. М., "Наука", 1982.

Язык ханаанеев-финикийцев мало отличался от древнееврейского. Ханаанеи пользовались тем же алфавитом, что и евреи, причем при раскопках города Угарит были найдены таблички с древнейшими образцами семитского алфавита, достаточно далеко отстоящего от "классических" еврейско-финикийских букв и фонетики.

Но при всем сходстве существует гигантское отличие финикийцев-ханаанеев от евреев - религия. Ханаанеи - классические язычники, имеющие много богов, часто "локальных", меняющихся от города к городу. Религия ханаанеев является типичным земледельческим культом плодородия с различными сексуальными ритуалами, обильными возлияниями вина, жертвоприношениями, порой человеческими. Основными богами (общими для всех городов) ханаанеев были:

• El (иврит: "эль" - бог, араб. "аллаh" - то же) - творец мира, отец богов, "бык" (типичный символ мужской силы в земледельческих культах)
• Athirat / ashera / ashtorat (возможно от ather/osher "счастье") - морская владычица, супруга Еля.
• близнецы Shakhar (иврит. "шахар" - рассвет) и shalim (иврит "шалем" - целый, цельный) - Восход и Закат.
• Ha'al (иврит "бааль" - владыка, хозяин) - сын Эля и Астарты, бог плодородия и грома.
• Athtart / Ashtoret / Ashtart (иврит "Ашторет" - Астарта, явно того же происхождения, что и Ашера) - супруга Баала, богиня плодородия, а также войны и охоты.
• Anat (иврит "анат" - ярость?) - сестра Баала, лучница, богиня охоты, войны, варварства.
• Yarikh (иврит "Йерах, Йареах") - бог Луны.
• Yam (иврит "йам" - море) - бог моря.
• Ishat (иврит "эш" - огонь) - богиня огня.
• Mot (иврит "мавет/мот" - смерть) - богиня смерти.
• Reshef (иврит "решеф" - блеск) - бог молнии, а также чумы.
• Molekh / Melekh (иврит "мелех" - царь) - бог царь, именно ему совершались человеческие жертвоприношения.

Об иудейских сказаниях смотрите страницу "Иудаизм".

Ресурсы о ханаанской и древнееврейской мифологии

Литература о мифологии Сирии и Ханаана

• Cross, Frank M. Canaanite Myth and Hebrew Epic. Cambridge, Harvard University Press, 1973.
• Demsky, Aaron. Discovering a Goddess, A new look at the Ekron inscription identifies a mysterious deity, The BAS Library, Sep/Oct 1998.
• Smith, Mark S. The Origins of Biblical Monotheism. Oxford University Press, 2001.

Главная идея религии древних египтян – вечное возрождение [идея реинкарнации индуизма], воплощенное в образе Осириса (д-ег. Usir), для которого предполагают неегипетское происхождение. Это имя, как считают, возникло в доисторическую эпоху и означает "произрастание". Царствуя над Египтом, Осирис отучил людей от дикого образа жизни и людоедства, научил сеять злаки (ячмень и полбу), сажать виноградники, выпекать хлеб, изготовлять пиво и вино, а также добывать и обрабатывать медную и золотую руды. Он также обучил людей врачебному искусству, строительству городов, учредил культ богов… Первоначально, видимо, Осирис был местным богом города Джеду (Бусирис) в восточной части Дельты Нила. Кардинальное отличие религиозных представлений египтян от других мифологий - Небо считается женским, а Земля - мужским божествами.

Эннеа́да (греч. Ἐννεάς — «девятка»), также великая эннеада, или гелиопольский пантеон, — девятка главных богов в Древнем Египте, изначально возникшая в городе Гелиополе. Также древнейшая известная в Египте теогоническая и космогоническая система. Боги Эннеады считались первыми царями Египта. Это:

1. Атум (Амон, Ра, Пта[-х?]) — возникает из первоначального водяного Хаоса Нун [точнее, его родители - Нун и Наунет].
2. Шу — воздух.
3. Тефнут — влага. Шу и Тефнут - дети Амона-Ра и родители Геба и Нут. [Т.е., газово-снежные планетеземали произошли из солнечного вещества]
4. Геб — земля.
5. Нут — небо. Женское божество. Геб и Нут - родители Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды.
6. Осирис — бог загробного мира.
7. Исида — богиня плодородия.
8. Сетх (Сет) — олицетворение грозы, молнии, природных стихий, владыка жизненной силы. Бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти.
9. Нефтида (Нефтис, Невтис) — богиня подземного мира, вторая сестра [и жена] Осириса.

В других городах Египта создавались свои девятки богов по образцу гелиопольской.

Бог Земли Геб и его дети Осирис, Изида (с сыном Гором) и Сет - одни из небесных покровителей в астрологии египтян. Другими покровителями являются боги Амон, Анубис, Бастет, Мут, Сехмет, Тот и Хапи (бог Нила). Все они считаются одними из главных египетских божеств.

Главные боги египетских культов:

1. Амон — бог солнца. Бога изображали в виде человека, со скипетром и в короне, с двумя высокими перьями и солнечным диском.
Амон-Ра - слияние двух (местных?) богов солнца в одном.
2. Анубис — бог - покровитель мертвых, создатель погребальных обрядов, сын бога растительности Осирис и Нефтиды, сестры Исиды. Анубиса изображали в виде человека с головой шакала или дикой собаки Саб черного цвета.
3. Апис — бог плодородия [как Осирис] в облике быка с солнечным диском [возможно, был богом Солнца]. Апис считается Ба (душой) бога Птаха, покровителя Мемфиса, а также бога солнца Ра. Живым воплощением бога являлся черный бык с особыми белыми отметинами.
4. Атон — бог-олицетворение солнечного диска. Атон изображался в виде солнечного диска с лучами, которые заканчивались кистями рук, держащими знак жизни анх, символ того, что жизнь людям, животным и растениям дана Атоном.
5. Баал [букв. Господь] — в западносемитской мифологии бог бури, грома, молний, дождя, связанного с плодородием. В египетской мифологии Баалу соответствует Сет.
6. Бастет (Баст) - богиня радости, веселья и любви, женской красоты, плодородия и домашнего очага, которая изображалась в виде кошки или женщины с головой кошки. В период ранних династий, до одомашнивания кошки, её изображали в виде львицы. К концу Древнего царства в некоторых случаях Баст отождествлялась с Сехмет и Тефнут, в Новом царстве — с Мут и Хатхор. Бастет (греч. Бубастис) отождествлялась греками с Артемидой, реже — с Афродитой.
7. Геб — бог земли, сын бога воздуха Шу и богини влаги Тефнут. Детьми Геба были Осирис, Сет, Исида, Нефтида. Душа (Ба) Геба воплощалась в боге плодородия Хнуме.
8. Гор (Хор) — бог неба и солнца в облике сокола, человека с головой сокола или крылатого солнца, сын богини плодородия Исиды и Осириса, бога производительных сил. Его символ — солнечный диск с распростертыми крыльями.
9. Изида (Исида) - сестра и жена бога Осириса.
10. Маат - богиня истины.
11. Мин — бог плодородия, "производитель урожаев", которого изображали со стоящим фаллосом и с плетью в правой руке, а также в короне с двумя длинными перьями.
12. Мут - богиня, царица неба [как и Нут], второй член фиванской триады (Амон-Мут-Хонсу = Солнце-Небо-Луна), богиня-мать и покровительница материнства. [У евреев Мот - богиня смерти. Но это, скорее, относится к египетской богине Нут.]
13. Нефтида - сестра Исиды и вторая жена её мужа - бога Осириса.
14. Нун — воплощение водной стихии, которая существовала на заре времен и заключала в себе жизненную силу. Нун [Океан] и его жена Наунет, олицетворяющая небо, являлись первой парой богов, от них произошли все другие [сначала Птах?] египетские боги.
15. Нут (Ну, Нуит, Neuth) - богиня неба [как и Мут]. Дочь Шу и Тефнут, сестра и жена Геба и мать Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Ежедневно проглатывает звезды и солнце, а затем рождает снова (смена дня и ночи). В Нут заключена тысяча душ. Была связана с культом мертвых — поднимает умерших на небо и охраняет их в гробнице.
16. Осирис — бог производительных сил природы, владыка загробного мира, судья в царстве мертвых. Он научил египтян земледелению, виноградарству и виноделию, добыче и обработке руды, врачеванию, строительству городов, учредил культ богов.
17. Птах — бог-творец, покровитель искусств и ремесел. Птах создал мир и все в нем существующее - животных, растения, людей, храмы и т. д., а также первых 8 богов (4 пары): Нун и Нунет (бездна), Хух и Хухет (неисчислимость, и обнимающая всё бесконечность), Кук и Кукет (тьма, которая также может творить), Амон и Амонет (безвидность, отсутствие определенного образа — не путать с именем Творца Амон).
18. Ра — бог солнца, воплощенный в образе сокола, огромного кота или человека с соколиной головой, увенчанной солнечным диском. Ра, бог солнца, был отцом Уаджит, кобры Севера, защищающей фараона от палящих лучей солнца.
19. Себек — бог воды и разлива Нила [как и Хапи], чьим священным животным являлся крокодил. Его изображали в виде крокодила либо в виде человека с головой крокодила.
20. Сет — бог пустыни, т. е. "чужеземных стран", олицетворение злого начала, брат и убийца Осириса, один из 4-х [каких?] детей бога земли Геба и Нут, богини неба.
21. Сехмет (Сахмет, Сохмет) — богиня-покровительница Мемфиса, супруга Птаха.
22. Тефнут (Тефнет, Нубийская кошка) - богиня влаги и жары.
23. Тот (Теут, Тут, Туут, Тоут, Техути, Джехути) [возможно, этимологически связано с Зевсом и Яхве] — бог луны, мудрости, счета и письма, покровитель наук, писцов, священных книг, создатель календаря. Священным животным Тота был ибис, и поэтому бога часто изображали в виде человека с головой ибиса. Женой Тота была богиня истины Маат [счастливый был человек! :)]. [У древних греков ассоциировался с Гермесом Трисмегистом ("триждывеличайшим"), поэтому древнеегипетское учение Тота называлось "герметическим".]
24. Хапи - бог Нила [как и Себек].
25. Хатхор - богиня неба, любви, женственности, красоты, веселья и танцев. А также супруга Хора. Первоначально считалась дочерью Ра.
26. Хонсу — бог луны, бог времени и его измерения, сын Амона и богини неба Мут. Хонсу также почитался как бог путешествий.
27. Хнум — бог плодородия, создатель, сотворивший мир из глины на своем гончарном круге. Он часто изображается в виде человека с головой барана, сидящего перед гончарным кругом, на котором стоит фигурка только что сотворенного им существа.
28. Шу — бог воздуха, разделяющий небо и землю, сын солнечного бога Ра-Атума, супруг и брат богини влаги Тефнут. Его чаще всего изображали человеком, стоящим на одном колене с поднятыми руками, которыми он поддерживает небо над землей [Атлант].

www.garshin.ru

Боги и пришельцы Древнего Востока. Глава 1 Обитаемая Вселенная (Реймонд Дрейк)

Глава 1 Обитаемая Вселенная

В те славные времена, когда наша Земля была молода и сияла новорожденной природой, инопланетяне прилетали на нее со звезд, чтобы приобщить неискушенного человека к цивилизации, положив начало тому золотому веку, который был воспет всеми поэтами древности. На протяжении веков весь мир наслаждался выдающейся культурой; человечество процветало при милостивом правлении космических царей, которые овладели экстрасенсорной наукой, созвучной космическим силам Вселенной и силам внутри человеческой души. Они поклонялись Солнцу, божественному гермафродиту, символизирующему Создателя, учили жизни после смерти, реинкарнации, восходящей через бытие в различных измерениях к соединению с Богом. Развитию Земли способствовали планеты, стоявшие на более высокой ступени эволюции. Они находились на периферии Галактической Федерации с ее мириадами миров, пребывавших в расцвете своего ослепительного величия. В определенные моменты существа, обладавшие необыкновенными знаниями, спускались на Землю и передавали свои тайные знания и умения избранным посвященным.

Человек развивается благодаря страданиям. Подобно тому как свету необходима тьма, чтобы быть оцененным, так и Божественный закон провозглашает, что добро должно быть уравновешено злом. Бог есть Абсолют, вечная Истина, которая выше смен поколений земных людей. Но мистики предполагают, что и без того совершенному Богу необходимо еще большее совершенство и поэтому он мечтает о существовании бесконечной последовательности вселенных, каждая из которых определяется характером своей предшественницы, так что он может учиться на опыте всех существ, людей, духов на всех планетах на всех уровнях Его творения. Человеку нужен Бог. Самое удивительное, что Богу нужен человек, иначе он не создал бы его. Жизнь – не иллюзия, а Вселенная – не какая-нибудь космическая шутка, сыгранная Богом. От самого жалкого насекомого до высшего архангела, от пылинки до галактики – все имеет смысл; короткая жизнь каждого человека, его радости и печали вносят свой вклад в Божественный замысел. Эту концепцию бытия можно поставить под вопрос, но она кажется такой близкой… Насколько человек со своей склонностью ошибаться может приблизиться к бесконечной Истине? Может ли человек, который не знает самого себя, знать своего Творца?

Такие эзотерические рассуждения имеют отношение к изучению пришельцев из космоса, наших родственных душ во всей живой Вселенной. Человек стоит на пороге новой эры, космической близости к звездам. Теперь человек должен забыть свою геоцентрическую философию, он должен расширить свои представления до космического сознания и понять свое единство с мирозданием. Чтобы переориентировать свои мысли, постигая всех чувствующих существ во всех направлениях Вселенной, человек должен смириться и начать с самого начала. А вначале был Бог.

Все религии учат, что ангелы света сражаются с силами тьмы за овладение душой человека. Этот конфликт между добром и злом в духовном плане может быть символом той реальной войны на Небесах, которую описали Аполлодор (Аполлодор Афинский – древнегреческий историк, ок. 140 г. до н. э. – Пер.), Гесиод (греческий поэт, VIII–VII вв. до н. э. – Пер.) и Овидий (римский поэт, 43 г. до н. э. – 17 г. н. э. – Пер.) и которая показана на примере Вавилонской башни в Книге Бытия и в легендах по всему миру.

В мире найдется мало святых, многие люди грешники, у большинства добродетели уравновешены пороками; на всех ступенях эволюции нет человека, который был бы полностью хорош или плох.

В золотой век злые захватчики с Юпитера или его спутников поработили жителей Сатурна и навязали им свою тиранию, спровоцировав земных титанов на восстание. Легенды всех стран мира сходятся в том, что война велась на Земле и Небе с помощью фантастического ядерного оружия, самолетов и смертоносных лазерных лучей, которые сметали города и взрывали горы сильнейшими разрядами электричества, оставляя следы разрушений, видимые и по сей день. Затем, словно Божественная кара, нашу Землю опустошила комета, была уничтожена удивительная цивилизация, климат стал более суровым, из-за искажения пространственных напряжений оборвались связи между планетами, большинство людей погибли, а немногие оставшиеся в живых опустились до варварского состояния. После веков изоляции древние науки и технологии были в большинстве своем забыты, хотя осколки древней мудрости сохранялись из поколения в поколение посвященными во всех странах, включая знахарей наших дней. В искаженной родовой памяти и в фольклоре пришельцы из космоса представлялись богами со сверхчеловеческими способностями, которые торжествовали в воздушных сражениях или спускались на Землю для любовных подвигов.

Человеческий разум предполагал, что человек – не единственный во Вселенной и что где-то на небесах живут милосердные и добрые существа, которые могут помочь роду человеческому. Некоторые люди с оккультными способностями заявляли о своей связи с богами. Они составляли свою богословскую теорию и начинали общаться с богами посредством молитв. Из их обрядов и морали развивалась религия.

Такая оригинальная трактовка прошлого ставит в тупик в равной степени как специалистов, так и дилетантов. И те и другие по различным причинам отвергают ее как сомнительную фантастику, едва ли стоящую рассмотрения. Признание господства пришельцев из космоса на нашей Земле тысячелетия тому назад предполагает существование планет, населенных людьми, гораздо более развитыми, чем мы, и овладевшими наукой, которая превосходит наши сегодняшние научные знания. Астрономы и биологи, предполагающие существование жизни на других планетах, осторожно подчеркивают, что ни один из соседних с нами миров не может быть обитаем, планеты вокруг ближайших к нам звезд не изучены и, если сверхлюди существуют в других галактиках, путешествие за тысячи световых лет кажется маловероятным. Археологи улыбаются, потому что при раскопках находят скелеты, а не космические корабли, забывая, что через несколько сотен лет все наши собственные самолеты рассыплются в прах. Историки говорят, что авторы античных времен никогда не упоминали о пришельцах. Уж Платон и Тит Ливий знали бы? Наверное, знали, если правильно их читать. Специалисты по мифологии редко считают легенды правдивыми в своей основе, они допускают в них некий более простой смысл или предполагают религиозный символизм. Шлиман поверил «Илиаде» и открыл Трою. Сэр Артур Эванс, очарованный Тезеем, убившим Минотавра, раскопал древний город Кносс и открыл минойскую цивилизацию на Крите. И все же ученые по-прежнему считают древних богов олицетворением сил природы, перенесением присущих человеку психических свойств на мифические существа и, безусловно, достижениями разума, выходящими за пределы нашего понимания. Вероятно, самым большим препятствием к принятию мысли о прибытии на Землю инопланетян является догматическая религия. Богословы считают единственной заботой Господа Бога человека на Земле. Если человек существует на других планетах, должен ли Христос подвергаться распятию миллионы раз во всех мирах Вселенной? Поглощенные объектами своих исследований, большинство прекрасных специалистов становятся нетерпимыми к новым идеям, разрушающим их взлелеянную доктрину.

Уличный прохожий гордится своим «здравым смыслом» – на самом деле редко встречающимся качеством; обычно он живет в трансе удовольствий и повседневных трудов, подвергаясь идеологической обработке со стороны прессы и телевидения. Обычные люди на поколение отстают от последних открытий; их главная забота – приспособиться к условностям своего общества; они верят только тому, что видят, и знают только то, что хотят знать. Групповое сознание развивается медленно, массовое образование обещает просвещение, но кровавая история XX в. заставляет среднего человека быть подозрительным к новым идеям и лишает его веры в предания прошлого, на которых основана наша цивилизация. Его разум затуманен богословами, проповедующими избитые учения, и учеными, которые угрожают его жизни бомбами все больших размеров; он ощущает, что мир был бы лучше без них. Обычный человек рассуждает с помощью обычной логики, не замутненной вопросами, беспокоящими богословие и науку; когда он смотрит на сияющие небеса, он ощущает чудо Вселенной и знает, что Бог создал эти яркие звезды не для того, чтобы люди просто смотрели на них. Подобно своим предкам в древности, он понимает, что все мироздание пульсирует жизнью, и верит – что бы ни говорили астрономы – в то, что в тех звездных глубинах космоса живут существа мудрые и необузданные, слабые и грешные – люди, как и он сам.

Представление об инопланетянах, прилетавших на Землю на протяжении ее истории, перевернуло бы – если бы было доказано – наши взгляды на прошлое, повлияло бы на наше настоящее и пообещало бы славное будущее; человечество словно очнулось бы от сна, вернувшись к космической реальности. Наконец, человек обнаружил бы свое настоящее «я» и воспарил бы, возрожденный, к своим звездным братьям, человечество поднялось бы на более высокий уровень, ближе к Богу.

Прежде чем мы сможем постичь совместное существование на Земле людей и пришельцев из космоса, мы должны сначала понять самих себя и оценить положение нашей Земли во Вселенной. Мы должны раскрыть глаза, научиться слушать, настроить сами наши души на космическое чудо мироздания, выйти за пределы времени и пространства, чтобы объять вечность.

Настоящая Вселенная – это то, что под этим понимает Бог, а не то, что представляет себе человек. Ограниченный разум человека синтезирует информацию, собранную его пятью чувствами и преобразованную наукой в модель, которую он называет космосом. По мере роста его информированности развиваются и его представления. Если бы зрение человека могло воспринимать лишь низкие частоты излучения, он бы восхищался теми темными звездами, которые в настоящее время обнаружили радиоастрономы, и не смог бы увидеть те великолепные созвездия, которыми усеяны небеса. Земляному червю Вселенная должна казаться одномерной тьмой, а какое-нибудь удивительное высокоразвитое существо на Сириусе может наблюдать бесконечность колебаний и чувствовать непостижимое мироздание, находящееся за пределами нашего воображения.

Многое из того, что существует, мы не видим, и многое из того, что мы видим, не существует. Астрономы не могут видеть пустоту, в которую, как утверждают, падают галактики; физики не могут заглянуть внутрь атома; свет от бесчисленных звезд, который мы видим, они излучали миллионы лет назад, многие из них уже давно взорвались. Теперь – а что значит это «теперь»? – наши чувства улавливают исходящий от них свет, наш мозг вычисляет модель, основанную на своем банке памяти, и создает реальность. С точки зрения эзотерики мы всегда видим лишь себя – и это самая глубокая тайна.

Эзотерическая наука космологов критически рассматривает небесные явления и, перемещаясь назад во времени, предлагает на обсуждение правдоподобные теории, объясняющие происхождение Вселенной. Эзотерическая мудрость оккультистов начинается с Бога и, забегая вперед, строит догадки о том, как развивалась Вселенная до настоящего времени. Наша материалистическая философия, ослепленная блеском практических преимуществ науки, которые преобразили мир, имеет склонность относиться с пренебрежением к оккультистам, действующим в царстве духа. Но в бесконечном чуде мироздания наука и оккультизм предлагают различные точки зрения на проявление Бога, в котором мы живем и развиваемся, и обе они в равной степени обоснованные. Сверхразумы в других галактиках могут постигать Вселенную и ее происхождение, находясь в условиях, выходящих за рамки нашего понимания; их концепция и наша собственная релевантны по отношению к действительности, и лишь Бог-Творец знает истину.

Оккультизм есть наука раскрытия Божественного. Оккультист считает Божество – всем, ни одно проявление не может существовать вне Бога. Из своего собственного Духа Абсолют начинает космический день, вовлекая разум посредством мириад форм в величайшие колебания материи. Когда инволюция (обратное развитие) завершается, начинается эволюция; на протяжении бесчисленных веков материя развивается до более тонких и сложных форм, постепенно истончаясь до чистого Духа и возвращаясь к Богу, который затем обдумывает это событие космической ночью, когда ничего не существует. Некоторые индусы верили, что день Брахмы длится пятнадцать миллионов лет, за которым следует ночь такой же длительности, когда Абсолют полностью прячет в себя свое проявление и пребывает в бесконечности. В конце этого периода Абсолют способствует появлению новой Вселенной, более совершенной, чем ее предшественница, когда день чередуется с ночью в бесконечной последовательности, лежащей за пределами понимания человека.

Основной ритм, деятельность и бездействие, передается от Вселенной атомам, включая самого человека, и является основой всех тайных учений. Высшие индуистские учения настаивают, что этот принцип неприменим к самому Абсолюту, который постоянно создает и держит в своем разуме миллионы вселенных на различных ступенях эволюции. Ночь в одной из них может быть серединой дня в другой. Ритмическая смена подъемов и падений оказывала сильное влияние на философии древних. Гераклит учил, что Вселенная проявляет себя циклически. Стоики полагали, что мир движется по бесконечному циклу развития, проходя одни и те же стадии. Последователи Пифагора утверждали, что каждая вселенная в точности повторяет все другие вселенные снова и снова в вечном круговороте, что проповедовали Сигер Брабантский в Средние века и Успенский в наши дни. Йоги учат, что существует циклическая эволюция, длящаяся бесконечно.

Восточные труды, величайшие Упанишады, подчеркивают, что во всей нашей Вселенной пульсирует одна жизнь, что было предсказано китайскими философами, разъяснено Мейстером Экхардом, мистиками всех религий, Спинозой, Кантом и нашими современными физиками. У атомов есть сознание, вся материя – живая; некоторые люди с оккультными способностями утверждают, что сами планеты являются яркими существами; мы заполняем нашу живую Землю и влияем на нее, как микробы. Оккультисты полагают, что наряду с нашей собственной Вселенной существуют вселенные с разной повторяемостью материи, астральные миры, где пребывают так называемые мертвые и души, ожидающие повторного рождения, а также различные измерения, населенные дэвами, духами природы, эльфами, простейшими видами существ, находящимися в потоке эволюции, отличном от эволюции самого человека.

В циклическое движение вперед вовлечен и человек. Человеческая душа развивается путем переселения души после смерти тела в новое тело, воплощая жизнь после жизни и поднимаясь к совершенству в Боге. Этого удивительного учения придерживались египетские жрецы, посвященные элевсинских мистерий в Греции, Пифагор, Платон, Вергилий, друиды, индусские мудрецы, тибетские йоги, персидские маги, сторонники еврейской каббалы и древние гностики – отцы христианства. Многие великие люди, такие как Фрэнсис Бэкон, Парацельс, Джордано Бруно, Шопенгауэр, Гете, Ганди, – и почти все в наши дни на Востоке – верили в реинкарнацию, которой руководит карма, закон причины и следствия. Человек страдает за свои собственные грехи. Земля – это исправительно-трудовая колония, в которую душа возвращается, чтобы получить урок, затем она заново возрождается на более высокоразвитой планете, поднимаясь по цепи миров и ассимилируя опыт.

Оккультисты, йоги и медиумы, подобно Сведенборгу, верили в существование бесконечного числа обитаемых миров, находящихся на различных ступенях развития; многие планеты были явно объединены в союзы, сгруппированные в галактические федерации и, быть может, даже еще большие организации. Для наших скептических умов эта концепция отдает научной фантастикой с ее межпланетными войнами и галактическим соперничеством, и все же за фантазией лежит космическая истина. Оккультные предания намекают на адептов и учителей, живущих на Земле, которые тайно и незаметно руководят развитием нашей планеты. Говорят, что они поддерживают телепатическую или астральную связь с аватарами (в индуизме воплощение божества. – Пер.) в соседних мирах и все подчиняются небожителям на Солнце, которые, вероятно, повинуются какому-нибудь великому разуму, управляющему Галактикой, а сам он – еще более высокой сущности в этой иерархии, приближаясь к бесконечному, не поддающемуся описанию Абсолюту. Есть основание полагать, что некоторые из этих сверхсуществ появлялись на Земле посредством воплощения, астрального проявления или высаживались из космических кораблей. Они открыли человеку космические истины, научили умениям и ремеслам цивилизации и подтолкнули развитие человечества в соответствии с Божественным планом. Традиционное мышление, обусловленное иудейско-христианским представлением о вмешательстве Бога в человеческую историю как высшим откровением Творца и материалистической философией нашего века, высмеивает высший космический замысел оккультистов, считая его бреднями. И тем не менее, когда астрономы вглядываются в глубины космоса, а физики изучают атомные ядра, они пугаются, обнаружив, что их новое озарение приближается к древней тайной мудрости, философии герметиков, посвященных в оккультные знания.

Все великие религии мира выражают сильное желание мужчин и женщин, которое они испытывали веками, узнать правду о земной жизни. Их ищущие души парили над материальным окружением и жаждали просвещения ради искупления, когда манящая тайна выходила за границы Вселенной. Человек удивлялся мириадам звезд, рассыпанным по небу, чудесам природы во всех ее состояниях, движению человечества от далекого прошлого через пики и глубины истории к туманным высотам будущего, великолепию благородных подвигов, драме смертельной страсти, бесконечному чуду самой жизни. Логика, разум, философия, наука, победы человеческого интеллекта дают человеку возможность создавать орудия для изменения его окружающей среды и изобретать убедительные системы моделей мышления, объясняющие видимую Вселенную. И все же по мере возрастания его информированности усиливается невежество человека, а поистине мудрый человек не знает ничего.

Мудрость приносит смирение; в этом извращенном XX столетии, которое началось золотым веком, а теперь сбивается на самоубийство, люди не видят цели в своей жизни и, подобно циничным язычникам прошлого, едят, пьют и веселятся, потому что завтра они умрут. Шизофренический мазохизм и безумное стремление к массовому уничтожению проявляются в преступлениях и международных конфликтах и свидетельствуют о том, что человечество раздирают внутренние противоречия и страх перед будущим, пугающее незнание бесконечно расширяющейся Вселенной. Наука превратила землянина из Владыки мироздания в незначительного муравья, а Бога – из великодушного Отца в невыразимый и невообразимый Разум, создавший Вселенную, состоящую из бесчисленного количества миров в бесконечных измерениях, в которой Земля меньше чем пылинка.

В глубине души, но не в истории люди были религиозными; жестокость по отношению к человеку и животным, которой попустительствовало чопорное общество век назад, в настоящее время осуждаются, как оргии в Риме времен Нерона. Капиталисты и коммунисты ведут открытую войну за господство в мире, а вульгарный материализм разжигает желание помочь всему человечеству. И хотя методы различаются, в мировом исследовании социальное усовершенствование человека, безусловно, должно получить благословение Божие. Людям не чуждо ничто человеческое. Жизнь – борьба с невежеством. Люди больше не могут принимать пыльные догмы прошлого, не задавая вопросов. Человечество уже следовало за многими самозваными мессиями. В наши дни люди ищут Истину, но не находят ответа. Они задаются вопросом, почему пять конкурирующих мировых религий за две тысячи лет пришли к духовному бесплодию и, ослепленные иллюзиями современного просвещения, разбивают старые изображения Бога и лишь обнаруживают, что их души погрузились в ничто, из которого не видно спасения. В наши дни человечество пребывает в ожидании послания. Люди глядят на безмолвно сияющие звезды и слушают. Земля вздыхает от усталости. Спасение должно прийти из космоса.

Неправильно было бы критиковать религию, осуждать уступчивых священников, жалеть обманутых ими простофиль и осмеивать уклончивые догмы, которые подавляют души людей. Религия должна соответствовать эволюции человека. Каменный идол первобытного дикаря олицетворяет для него какую-нибудь оккультную силу, которую он не может постичь; знахари и колдуны, видимо, владеют остатками древней мудрости, выходящей за пределы нашей собственной искушенности. Представление о персонифицированном Боге либо Спасителе, вроде Осириса, Орфея, Кришны, Будды или Христа, давало глубочайшее духовное утешение миллионам людей, чей ограниченный разум не мог постичь аморфный бесконечный Абсолют. Учения, изложенные в священных книгах, и жизни святых вдохновляли многих на долгое путешествие из тьмы к свету. Люди находятся на разных ступенях развития. Руководство со стороны чудесных наставников на протяжении поколений, безусловно, доказывает присутствие высших сил и демонстрирует милосердие Божье.

Существование сверхлюдей на небесах принималось на веру народами античного мира во всех его уголках. В качестве противодействия язычеству христианская церковь свергла старых богов и закрыла разум людей по отношению к живой Вселенной. На протяжении двух тысяч лет христиан учили верить, что Земля – центр мироздания, а человек – единственная забота Бога. И хотя современные астрономы утверждают, что старые представления ложны и что наша Земля представляет собой второстепенную планету карликового солнца, расположенного на краю Млечного Пути, одной из бесконечного числа галактик, эта информация вряд ли проникла в сознание современного человека, так как знания по астрономии у большинства людей на самом деле едва ли превосходят невежество древних отцов христианства. Некоторые ученые, вроде святого Августина и Беды Достопочтенного, знакомые с трудами греков, знали о планетах, круглой форме Земли и небесных явлениях, но их взгляды на вопросы науки замалчивались церковью. На протяжении двух тысячелетий наука была погружена в сон. Даже в наши дни ученые, которые уж точно должны быть осведомленнее, не хотят прекратить свои предубежденные споры на предмет того, что жизнь существует лишь на нашей Земле, хотя, надо сказать, растет число тех, кто понимает абсурдность этой веры и учит, что жизнь должна существовать во всей Вселенной, но не на других планетах нашей Солнечной системы. Информация, полученная с помощью наших искусственных спутников, научно доказывает, что жизнь не может существовать на нашей собственной Земле; фотографии с ракет показывают, что наш мир так же бесплоден, как и Луна с ее атмосферой из водорода, которой невозможно дышать. Так как мы верим тем же самым измерительным приборам, когда отрицаем жизнь на Марсе, то, научно говоря, мы не должны существовать.

Ученые не принимают на себя серьезной ответственности, это же относится и к людям, на которых они пытаются произвести впечатление. Лавина новых знаний несется так быстро, что все знают: то, что, по утверждению ученого, является правдой сегодня, будет осмеяно завтра. Неверие в пришельцев из космоса в наши дни может быть следствием геоцентрического шаблона мышления, насажденного религией.

Многие настоящие христиане отвергают возможность существования жизни на других планетах, утверждая, что тогда Христос должен быть распят на каждой звезде, что сияет на небе, хотя папа Пий XII заявил, что люди в других мирах могут жить в благодати и без искупления Сына Божьего – богословская хитрость, находящаяся за пределами понимания большинства мирян. Протестантская церковь Германии провозгласила, что Бог создал человека во Вселенной, чтобы тот восхвалял Его чудеса, но большинство людей считают, что это утверждение мало соответствует истинным христианским ценностям.

Современная наука делает тайну Христа более глубокой. Мы спрашиваем себя, стал ли бы Бог – создатель бесчисленных миров во многих измерениях, возможно, имеющих аналог в виде вселенной антиматерии, воплощать единственное существо на нашей крошечной Земле с благой целью, которая до сих пор неясна. Легенды о непорочном зачатии и воскресении не присутствовали лишь в христианстве, но были распространены в большинстве религий древности. Некоторые богословы допускают, что распятие Христа изображало убийство Таммуза, вавилонского бога плодородия, или умирающего царя многих древних культов. Свитки Мертвого моря удивляют нас тем, что в них не упоминается ни Христос, ни христианство; ессеи (одна из иудейских сект, возникшая в первой четверти II в. до н. э.; ессеи презирали украшения, носили одну и ту же одежду до ее полного износа, считаются одними из главных предшественников раннего христианства. – Пер.) учат, что христианская религия возникла веком раньше. Ничего нельзя собрать о Христе из современных свиткам источников, трудов античных авторов. Почти все, что мы знаем о Нем, пришло к нам из Евангелий, написанных одаренными богатым воображением людьми десятилетия спустя. Некоторые ученые, принимая на веру реальность человека-Иисуса, считают, что Он был набожным евреем-патриотом, вождем движения сопротивления против римлян, за что и был распят. Другие утверждают, что Христос выжил после распятия на кресте и жил в Риме, а затем умер в Индии. Убедительные доводы говорят о том, что исторический Иисус был на самом деле Аполлонием Тианским, этим великим духовным учителем, который тысячу девятьсот лет назад странствовал по миру, творил чудеса, исцелял больных и воскрешал мертвых и которому императоры строили храмы и поклонялись как Богу.

Вольтер сказал: «Если бы Бог не существовал, человек придумал бы его». Возможно, христианство – это миф, необходимый для эволюции и воодушевления человека. Отрицание Христа не есть отрицание Бога. Наше представление о Боге выходит за пределы Его очеловечивания на

Земле и, расширяясь, охватывает всех мыслящих существ во всех мирах, во всех областях всех вселенных. Кроткий образ Христа скрывает тайну, находящуюся вне нашего понимания. Человечество на пороге космоса по спирали движется к новой ступени эволюции. Ищущая душа человека поднимается за пределы вчерашних догматических верований к космической религии завтрашнего дня.

kartaslov.ru

Боги и пришельцы Древнего Востока (Реймонд Дрейк)

Глава 4 Космические герои Древней Индии

Рамаяна, рассказывающая с помощью волшебных образов о поисках Рамы своей украденной жены Ситы, волновала народ Индии на протяжении тысяч лет. Поколения бродячих рассказчиков декламировали ее 24 000 стихов восхищенным слушателям, захваченным этой великолепной картиной фантастического прошлого, страданиями героической любви, трагедией черной мести, воздушными сражениями между богами и демонами с применением ядерных бомб, славой благородных подвигов, волнующей поэзией жизни, философией судьбы и смерти. Эти удивительные сказания были поведаны мудрецом Нарадой историку Вальмики, который соединил яркие эпизоды в увлекательную эпическую поэму, усеянную жемчужинами мудрости, непреходящее влияние которой испытывает индийская литература и по сей день. Некоторые ученые датируют Рамаяну примерно 500 г. до н. э., другие – 3000 г. до н. э., хотя, если эти истории рассказывались поэтами на протяжении веков, реальные события, вероятно, происходили в далекой древности.

Рама, сын Дасаратхи, царя Айодхьи (древний город на севере Индии), женился на непорочной Сите, которая и по сей день является кумиром индийских женщин. Царь собирался сделать Раму престолонаследником, когда царица уговорила его назначить вместо него другого сына, Бхарату, а Раму отправить в изгнание на четырнадцать лет. Рама счастливо жил с Ситой в лесу Дандаке. После смерти царя Бхарата благородно предложил трон Раме, который отказался и отправился биться с великанами и демонами, заполонившими лес. Главный великан по имени Равана унес Ситу на остров Ланку (Цейлон), где ее нашел друг Рамы Хануман, царь обезьян. Рама и его сторонники при поддержке Ханумана с его стаями обезьян напали с воздуха на остров Ланку. Рама вступил в поединок с Раваной на небесных колесницах, бился с ним в небе, уничтожил его ракетами и отвоевал Ситу. Ее верность попала под подозрение, и Сита прошла очищение огнем и возвратилась к Раме в Айодхью, где они правили в наступившем золотом веке.

В своем замечательном переводе Рамаяны Ромеш Датт пишет про отца Рамы, царя Дасаратху, что он «произошел от древней расы людей с Солнца» и является потомком царей Солнца, космических пришельцев, правивших Индией, – титул, которым награждают микадо в Японии и в наши дни. Пока Рама и Лакшман были в лесу и охотились на заколдованного оленя, Раван захватил беспомощную Ситу.

Он посадил ее в свою небесную колесницу, в которую были запряжены крылатые мулы,

Золотую и сияющую, и полетел, подобно небесному коню Индры.

Затем небесная колесница поднялась над горой и лесистой долиной.

Подобно змее в когтях орла, корчилась Сита с жалобными стонами.

Во время полета на них напал Джатайю в гигантской «птице», похожей на истребитель.

Великан Раван заключил Ситу в свою крепость на Цейлоне. Хануман перелетел через пролив на остров и передал ей знак от Рамы, который собрал огромную армию, чтобы штурмовать цитадель; с помощью небожителей он начал воздушную атаку.

Храбрый Матали управлял колесницей, в которую были запряжены кони, подобные солнечному лучу.

Верный и справедливый Рама искал своего недруга в неминуемой стычке.

Сияющее небесное оружие он дал благородному Раме.

Когда добродетельные вступают в конфликт и борьбу, Боги помогают верным и отважным.

«Возьми эту колесницу! – так сказал Матали. – Ее дали помогающие тебе Боги.

Рама, возьми этих небесных жеребцов и золотую колесницу Индры и поезжай».

Мчавшийся в своей колеснице Раван и Рама на небесной колеснице сошлись в грандиозном поединке, обуянные такой дикой яростью, что стихли ветры в невыразимом ужасе, а яркое солнце побледнело.

Исход сражения был неопределенным, пока Рама в ярости не использовал смертоносное оружие Брахмы, пылающее небесным огнем,

Оружие, которое своему герою дала святая Агостья, крылатое, как молниеносное копье Индры, и смертельное, как небесная молния.

Окутанный дымом и вспышками, он пронесся по небу, пронзил железное сердце Равана и уложил его замертво.

С ясного неба раздался благословенный голос, который сказал храброму сыну Рагхни:

«Вот истинный и праведный победитель! Благородное дело сделано».

Пройдя очищение огнем, Рама отвез Ситу домой на воздушной колеснице, огромной прекрасной двухъярусной колеснице с окнами, украшенными флагами и гербом, и несколькими отсеками для пассажиров и команды. Это транспортное средство издавало мелодичный звук, который был слышен на земле.

«Смотри, любовь моя!» – сказал Рама, летя в колеснице Пушпы, которую несли лебеди, и возвращавшиеся домой изгнанники покинули поле боя».

Счастливо воссоединившаяся пара летела с Цейлона через Индию над Гангом домой в Айодхью. Рама так красочно описывал горный и речной ландшафты, которые быстро сменялись внизу:

Колесница Рамы неслась по безоблачному небу,

И десять тысяч радостных голосов выкрикивали счастливое имя Рамы.

Серебряные лебеди по просьбе Рамы мягко опустились на землю,

И здесь колесница расцветилась божественно прекрасными цветами.

(Изумленным смертным космические корабли, сияющие на солнце, напоминали серебряных лебедей.)

Подозрение, что Сита уступила домогательствам Равана, не покидало Раму. Он изгнал свою беременную жену в лес, где она построила себе уединенное жилище и родила мальчиков-близнецов. Годы спустя Рама нашел ее и своих сыновей и, разрываемый раскаянием, умолил ее вернуться в Айодхью и доказать свою добродетель.

Боги и духи, блистательные Бессмертные пришли на ту царскую Яджну,

Люди всех рас и народов, цари и вожди, овеянные славой праведников.

Сита увидела блистательных небожителей, монархов, приехавших из дальних краев,

Своего царственного повелителя и супруга, великолепного, как восходящая звезда.

Постоянство и верность Ситы в пору самых темных подозрений и страшных бедствий и по сей день вдохновляют женщин Индии, которые веками смиренно следовали ее самоотверженному примеру.

Пораженная в самое сердце, верная Сита не стала защищаться, настаивая на своей невиновности, а попросила Землю-мать освободить ее от бремени жизни.

И тогда Земля разверзлась, и появился золотой трон,

Который держали украшенные драгоценными камнями Наги, как раскрывшуюся розу.

Рама стал жить еще более уединенно. У него состоялось тайное совещание с небесным посланцем. (Нам приходят на ум библейские пророки, встретившие «Владыку».) Его брат Лакшман невольно вмешался и в наказание расстался с жизнью. Спустя годы Рама покинул Айодхью и отправился на небеса. Подобно Илии, он был, вероятно, вознесен туда.

В Дрона-парве («Книга о Дроне», одна из 18 книг, из которых состоит Махабхарата. – Пер.) с гордостью отмечается, что, когда Рама правил своим царством, риши, боги и люди – все жили вместе на Земле; мир стал при нем очень красивым. Рама и, очевидно, его потомки правили его царством 11 000 лет. В течение этого золотого века небожители с других планет ходили по нашей Земле, как об этом говорится в египетских и греческих текстах.

Имя Рамы благословенно во всей Индии. Убитый Ганди умер с именем Рамы на устах. Каждую осень сказание о Раме и Сите разыгрывается на сцене в течение десятидневных празднеств по всей Индии.

Есть поразительное сходство между Рамаяной и Илиадой. В обоих произведениях муж ищет жену, похищение которой приводит к жестоким войнам, и мир начинает пылать. Героев вдохновляют боги, которые вмешиваются в дела людей и руководят их судьбами. Интригует то, что и Рамаяна, и Илиада обладают притягательным сходством с эпической поэмой, найденной в древних угаритских текстах из Рас-Шамры, в которых приблизительно в XIV в. до н. э. семитский герой царь Крет (наводит на мысль о минойском Крите) теряет свою невесту, похищенную врагом, город которого он берет штурмом, чтобы возвратить ее. Возможно, тысячи лет назад цивилизация была одна на весь мир. Похоже, что эта эпическая поэма о царе, его похищенной невесте, спровоцированной этим похищением войне и уничтожении огромного города имела во многих странах общее историческое происхождение.

Замечательный эпос Рамаяна, источник вдохновения всемирной классической литературы, в настоящее время интригует нас больше всего частыми ссылками на воздушные летательные аппараты и уничтожающие бомбы, которые мы считаем изобретениями нашего века и существование которых в прошлом, по нашему мнению, невозможно. Ученые, изучающие литературу на санскрите, охотно пересматривают свои предвзятые представления и обнаруживают, что герои Древней Индии, очевидно, имели в своем распоряжении более совершенные летательные аппараты и ракеты, чем те, которыми мы хвастаемся сейчас. В тридцать первой главе Самаранганасутрадхары, приписываемой царю Бходжадиру (XI в.), содержатся описания удивительных летательных кораблей, вроде машины-слона, машины – деревянной птицы, летающей по небу, деревянной виманы, а также машины-привратника, машины-солдата и т. д. – то есть различных видов машин для всевозможных целей. Поэт не описал способы постройки этих машин: «любой человек, не посвященный в искусство постройки таких машин, принесет неприятности». Это, безусловно, недооценка того времени!

Рамачандра Дикшитар в своей замечательной книге «Война в Древней Индии» переводит Самар таким образом, будто в ней говорится о том, что эти летающие машины могли атаковать видимые и невидимые цели, подниматься вверх, перемещаться с крейсерской скоростью на тысячи миль в различных направлениях в атмосфере, даже добираться до областей вблизи Солнца и звезд. «Воздушные колесницы сделаны из легкого дерева и выглядят как огромные птицы с прочным и хорошо оформленным туловищем, у которых внутри ртуть, а внизу огонь. У такой птицы есть также сверкающие крылья, и ее движет воздух. Она летает в слоях атмосферы на большие расстояния и может вместить в себя нескольких человек. Внутренняя конструкция напоминает небеса, созданные самим Брахмой. Железо, медь, свинец и другие металлы также используются при постройке таких машин». Несмотря на их кажущуюся простоту, Самар подчеркивает, что постройка этих «виманов» стоила дорого и они являлись исключительной привилегией аристократов, которые вступали в небесные поединки. Сейчас мы связываем такие летательные аппараты с пришельцами из космоса.

Самые волнующие предания о войне в воздухе, начатой с применением сказочного оружия, выходящего за рамки нашей современной научной фантастики, собраны в Махабхарате, удивительной поэме, состоящей из 200 000 строк, которая в восемь раз длиннее Илиады и Одиссеи, вместе взятых, – настоящий мир в литературе. Этот эпос о великой войне Бхараты в Северной Индии, которая разразилась приблизительно в 1400 г. до н. э., яркими красками рисует великую и замечательную цивилизацию, где цари и жрецы, принцы и философы, воины и прекрасные женщины составляли великолепное общество, и это был, наверное, самый блистательный период во всей истории. Многочисленные эпизоды от поединков в небесах до штурмов городов, от военных советов до скотокрадства, от турниров до несчастных браков были воспеты бродячими певцами, сохранившими волшебство Востока, пока столетия спустя поэты не заключили их в эти странные санскритские символы, и они образовали неисчерпаемый кладезь мудрости, вдохновляющий индийцев на протяжении тысячелетий и властвующий над их культурой даже сегодня. Великолепные словесные портреты благородного принца Арджуны, его несравненной невесты Драупади, бога Кришны, множества небожителей и воинов-рыцарей превосходят пасторальные образы Гомера. Красочная картина наполнена человеческими персонажами, падение которых с вершин своего положения в бездну отчаяния показано с прозорливостью, непревзойденной в нашем западном мире. Видоизмененные военные приключения и утонченные страсти, наполняющие возвышенные учения Бхагавадгиты (часть Махабхараты, состоит из 700 стихов. – Пер.), оказали неописуемое влияние на греческих философов и великих мыслителей Запада. Сейчас мы больше заинтригованы летательными аппаратами и чудо-оружием, подразумевающими существование какой-то тайной науки, переданной людьми из космоса.

В Махабхарате описывается восемнадцатидневная война между Дурьодханой, вождем рода Куру, и его двоюродным братом Юдихиштхирой, вождем соседнего рода Панду (оба рода обитали в верховьях Ганга), которая якобы произошла за четырнадцать веков до появления Христа. Это повествование представляет собой потрясающее собрание легенд и сказаний о богах и царях; это многословное исследование религии, философии, общественных обычаев, перемежающееся с волнующими рассказами о сражениях и нежной любви, которые делают этот эпос подлинной квинтэссенцией индийской культуры. Беседы героя эпоса Арджуны и бога Кришны из прекрасной «Песни о Боге» в Бхагавадгите, когда воин не решается сражаться со своим собственным народом и где Кришна раскрывает значение Вселенной, мудрость Брахмы и долг людей, объясняют религию индусов.

Трудно поверить, что этот величайший эпос на самом деле изображает цивилизацию 1400 г. до н. э., когда с севера через горные перевалы сюда вливались кочевые племена арийцев, чтобы захватить Индийскую равнину. Это был период, вероятно современный Моисею. Черчворд в своей книге «Дети страны Му» утверждает, что в Махабхарату входит рассказ из храмовых записей, относящийся ко временам на 20 000 лет раньше, которые, возможно, совпадают с золотым веком, когда миром правил космический пришелец Уранос, воспетый Овидием и поэтами древности. Война в воздухе заставляет вспомнить греческие легенды и Теогонию Гесиода, описывающие войну на небесах между богами и людьми.

Госпожа Блаватская в «Тайной доктрине» настаивает на том, что в Махабхарате говорится об историческом соперничестве между сурьявансами (поклонявшимися Солнцу) и индавансами (поклонявшимися Луне). Это был конфликт, имевший огромное эзотерическое значение, который люди, малознакомые с оккультизмом, могут толковать как борьбу между двумя расами инопланетян.

В своем прекрасном переводе с санскрита Ромеш Датт описывает, как претенденты со всей Индии соперничали за руку принцессы Панчалы по имени Драупади.

И боги в заоблачных колесницах прибыли, чтобы посмотреть на такую прекрасную сцену,

Прославленные адитья во всем своем великолепии и маруты в движущейся колеснице.

Великолепные Бессмертные радостно толпились, наблюдая за прекрасной сценой.

Небесные цветы мягко сыпались с неба, наполняя своим ароматом воздух.

Яркие небесные колесницы плыли по безоблачному небу.

Барабан и флейта, арфа и бубен звучали сильно и возвышенно.

Юдихиштхира собрал всех, чтобы провозгласить свою верховную власть над всеми царями Древней Индии.

Великолепные Бессмертные, облаченные в солнечный свет, плыли по ясному небу,

А их сияющие заоблачные колесницы покоились высоко на башенках.

Приношения иды, аджи и гомы понравились Блистательным,

Брахманы, довольные дорогими подарками, наполнили своими благословениями воздух.

И он увидел в них существ с дальних небес во плоти,

А в Кришне с глазами подобными лотосу он увидел Высочайшего на Небесах.

Питая страсть к азартным играм, Юдихиштхира поставил на кон свое царство, своих братьев, себя, даже прекрасную Драупади, все проиграл своему завистливому врагу Дурьодхане и отправился в изгнание. Узурпатор Дурьодхана поссорился с гандхарвами, людьми с небес, и был заключен под стражу, но спасен из плена братьями пандавами. После двенаддатилетнего заточения Юдихиштхира возглавил армию, чтобы вернуть себе свой трон; и в этом ему помогали Арджуна и Кришна.

Дэвы из своих заоблачных колесниц и гандхарвы с неба

В немом изумлении смотрели на человеческих вождей с высоты.

Бхисма, знаменитый полководец Дурьодхана, отразил все атаки.

Напрасно братья пандавы обрушивались на несравненного Бхисму.

Ни небесные боги, ни земные воины не могли подавить непревзойденную мощь Бхисмы.

В конце концов Дурьодхан был убит, а Бхисма умер. Коронованный на царство Юдихиштхира совершил древнеиндийский обряд жертвоприношения коня, чтобы утвердить свою царскую власть. На празднестве присутствовали небожители и все князья Индии.

Дэвы и риши оглядывали пирующих, милостивые гандхарвы затянули песню.

Апсары легко танцевали, подобно бликам солнца на зеленой траве.

Юдихиштхира стоял торжествующий и принимал дань уважения от богов и людей.

И он стоит среди своих братьев, радостно сияя, чист и высок,

Как Индра стоит в окружении Небожителей.

Сражение между Арджуной и великаном Ракшасом поднялось с равнин Индии на небеса. В Самсаптакабадхапарве описывается, как Арджуна и Кришна летели в колеснице:

…ослепительный, как небесная колесница. О царь, в сражении между Богами и Асу рами, которое произошло в стародавние времена, она могла двигаться по кругу, вперед, назад и другими разнообразными способами… Сын Панду издал сильный призывный звук из раковины, а затем выстрелил из оружия под названием Таштва, способного убивать врагов во множестве.

Дрона-парва предлагает комментарий:

В том ужасном сражении эти копья, о царь, подобно лучам солнца, мгновенно скрыли все стороны света, небеса и войска. Затем, о царь, появились бесчисленные железные шары, как сверкающие светила на чистом небосводе. А еще там появились шатагхни, экипированные четырьмя, а некоторые двумя колесами и бесчисленными булавами и дисками с краями острыми, как лезвия, и блестящими, как Солнце.

Это описание подходит к флоту космических кораблей в небе. Поэтическим языком Дрона-парва так описывает видимый космический корабль:

Видя, что из него падает гора, подобная массе сурьмы, со множеством оружия, сын Дроны не дрогнул. Он призвал к себе на помощь оружие ваджра. Князь гор, атакованный этим оружием, был быстро уничтожен. Тогда этот Ракша-ла, превратившись в массу синих туч на небосводе с раскинувшейся радугой, начал яростно осыпать сына Дроны градом камней. И тогда этот выдающийся из всех людей, знакомых с оружием, а именно Ашваттхаман, прицелился из оружия ваджра и уничтожил те тучи, появившиеся на небосводе.

Этот несколько искаженный рассказ наводит на мысль о бомбовой атаке с космических кораблей, один из которых был уничтожен ракетой класса «земля – воздух».

Обезглавленное тело и булава появились на лике солнца.

Исследователи НЛО могут поразиться этому сходству с видениями над Древним Римом, которые были отмечены в летописи Ливием и Юлием Обсеквенсом.

Ссылка в Махабхарате на фантастическое оружие больше не вызывает насмешки, а представляет все больший интерес для умов людей нашего века, которым не дают покоя ядерные бомбы. Бхисма-парва, описывая конфликт между Арджуной и Бхисмой, утверждает, что противники использовали небесное оружие, напоминающее огонь по блеску и энергии. Чандра Рой в своем мастерском переводе отмечает: «Этот Брахма-данда, то есть жезл Брахмы, обладает гораздо большей силой, даже чем молния Индры. Последняя может быть выпущена только один раз, а первый способен уничтожать целые страны и народы от поколения к поколению». На протяжении тысяч лет ученые полагали, что это плод воображения поэта. Нас же тотчас поражает зловещее сходство с нашей водородной бомбой, излучения которой вызывают мутации у еще не родившихся поколений.

Арджуна и его современники, по-видимому, имели в своем распоряжении арсенал различного совершенного ядерного оружия, равного американским и русским ракетам наших дней, а возможно, и превосходящего их. В Бадха-парве есть упоминание об оружии Вайшнавы, дарующем невидимость, которое способно уничтожить всех богов во всех мирах. Дрона-парва ссылается на смертоносную булаву или ракету:

Окруженный ими (лучниками), о Бхарата, Бхисма какое-то время наносил удары и, издав львиный рык, поднял и швырнул в них с огромной силой страшную, все крушащую булаву, чтобы уничтожить вражеские ряды. Эта булава несокрушимой силы, пущенная, подобно грому, самим Индрой, разметала, о царь, твоих воинов на поле боя и наполнила всю Землю оглушительным шумом. Ее слепящий свет внушил твоим сыновьям страх. Увидев, что булава с ослепительными вспышками стремительно приближается к ним, твои воины бежали, издавая ужасные крики. И от того невероятного звука той страшной булавы, о господин, многие воины упали на землю там, где стояли, а многие попадали и с колесниц.

Атомная война, в которой защищающаяся сторона тщетно выпускает противоракетные средства, чтобы отразить ядерные ракеты, поражает нас своим необыкновенным сходством с войнами будущего, когда наша Земля может быть взорвана бомбами из антиматерии, сброшенными с космических спутников. В Дрона-парве есть такое описание:

Однажды, подвергшись нападению Валадевы, Джарасандха, распаленный гневом, метнул, чтобы уничтожить нас, булаву, способную смести с лица Земли все живое. Наделенная разрушительным огнем, эта булава летела к нам, разделяя небосвод, подобно пробору на голове женщины, со стремительностью молнии, пущенной Шукрой. Увидев эту булаву, летевшую на нас, сын Рохими метнул оружие под названием Стхунакарма, чтобы отбить ее. Ее сила была уничтожена энергией оружия Валадевы, и булава упала на Землю, расколов ее (всей своей мощью) так, что задрожали сами горы.

Описания «раскола Земли» вызывают в памяти оккультные учения об уничтожении десятой планеты под названием Мальдек, расположенной между Марсом и Юпитером, ее злонамеренными обитателями, в результате чего от нее остались осколки, которые мы называем астероидами.

В Дрона-парве есть фантастический рассказ об уничтожении трех «городов» на небе – возможно, это были колоссальные базовые корабли, которые, как считают некоторые люди с оккультными способностями, барражируют в космосе в наши дни.

Прежде храбрые асуры имели на небе три города. Каждый из этих городов был великолепен и велик. Один был сделан из железа, другой – из серебра, а третий – из золота. Золотой город принадлежал Камалокше, серебряный – Таракакше, а в третьем, железном, правителем был Видьюн-малин. <… > Когда же эти три города сошлись на небесном своде, правитель Махадева пронзил их своим ужасным копьем, состоящим из трех звеньев. Данавы не могли смотреть на это копье, наполненное огнем Юги и состоящее из Вишну и Сомы.

Отдельные ракеты, вроде оружия Нараяны под названием «сжигатель врагов», вероятно, применялись против войск на поле боя. Самым мощным оружием было оружие

Агнейя, напоминающее оружие атлантов, которое будто бы использовало какую-то звездную силу, к счастью не открытую еще нами. Дрона-парва завораживает нас:

Отважный Адваттаман, непоколебимо стоявший в своей колеснице, коснулся воды и применил оружие Агнейя, которому не могли противостоять сами боги. Целясь во всех своих видимых и невидимых врагов, сын учителя, этот истребитель вражеских воинов, взял с молитвами ослепительное копье, несущее огонь без дыма, и, разгневанный, стал направлять его во все стороны. И тогда из него градом посыпались стрелы на небосвод. Несущие жгучий огонь, эти стрелы окружили со всех сторон Партхи. С небес на землю понеслись метеоры. Густая мгла внезапно окутала войско Пандавов. Все стороны горизонта оказались погруженными во тьму. Ракшаши и викочи сбились в кучу и издавали пронзительные крики. Задули неблагоприятные ветры. Само Солнце перестало давать тепло. Со всех сторон громко каркали вороны. На небесах громыхали тучи, из которых лилась кровь. Птицы и звери встревожились. Сами стихии, казалось, пришли в смятение. Казалось, что Солнце повернулось вокруг своей оси. Вселенная, иссушенная жаром, была как в лихорадке. Слоны и другие земные твари, обожженные энергией этого оружия, в страхе бежали, тяжело дыша и ища защиты от этой ужасной силы. Сама вода нагрелась, и твари, обитающие в ней, о Бхарата, впали в величайшее беспокойство и оказались охваченными огнем. Со всех сторон света, основных и промежуточных, с небес и самой Земли летел град острых и раскаленных стрел, выпущенных на ветер со стремительностью Гаруды [космический корабль?]. Пораженные и опаленные теми дротиками, летевшими со скоростью молнии, вражеские воины падали наземь, словно деревья, сожженные дотла бушующим огнем.

Огромные слоны, получившие ожоги от того оружия, падали повсюду на землю, издавая громкие пронзительные крики. Другие слоны, опаленные тем огнем, бегали взад и вперед, громко ревели в страхе, будто при лесном пожаре.

Кони, о царь, и колесницы, также пострадавшие от энергии этого оружия, выглядели как вершины деревьев после лесного пожара. Тысячи колесниц валялись повсюду. Поистине, о Бхарата, казалось, что божественный правитель Агни сжег в этом сражении войско Пандавов, подобно огню Сомварты, уничтожающему все в конце Юги.

Могут ли наши ученые мужи в своих работах превзойти это удивительное описание взрыва, похожего на ядерный, которое дал простой индус тысячи лет назад? Такое захватывающее повествование, изложенное простыми словами, напоминает нам рассказы жителей Хиросимы, своими глазами видевших ядерный взрыв. Оно несет на себе печать правды, оно не может быть сказочной выдумкой. Вероятно, давным-давно в многострадальной истории нашей планеты эта катастрофа все-таки произошла.

Такая фантастическая война, должно быть, сбила с толку Чандру Роя, переводившего Дрона-парву в те дни 1888 г., когда сражения выигрывали кавалерийские атаки и герои с флагами в руках. Сейчас мы слишком хорошо понимаем колоссальные ужасы атомной войны. Вспоминая пятилетние усилия лучших ученых Америки и Великобритании при поддержке колоссальной промышленной техники, необходимой для производства примитивной бомбы, которая разрушила Хиросиму, мы, естественно, несколько скептически относимся к предположениям о том, что сложное ядерное оружие неимоверной силы имелось в распоряжении индийских воинов тысячи лет назад. Помимо необходимой для этого развитой науки, пуск таких ракет требует непростых электронных систем наведения и самых сложных оборонительных систем; совершенствование противоракетной обороны не удается гениальным ученым наших дней. Общепринятая история отказывает народам древности в обладании какими-ли-бо высокими технологиями. Считается, что их культура была статична на протяжении тысячелетий, а они жили в сельскохозяйственных общинах в ожидании того, когда Джеймс Уатт однажды проснется и изобретет паровой двигатель.

Новые технологии уже сокращают издержки производства. У Китая есть водородные бомбы, Индонезия и Израиль угрожают последовать за ним. Вскоре нам обещают, что любое предприимчивое сообщество людей с набором «Сделай сам» сможет производить бомбы, которых будет достаточно для того, чтобы взорвать их соседей. Наличие ядерных бомб в Древней Индии предполагает, что этот период последовал за существованием в ней на протяжении тысяч лет развитой цивилизации. Возможно, это были Лемурия и Атлантида, описанные оккультистами.

Что, если наука в древности развивалась другими путями, отличными от физики наших дней? Оружие Агнейя, которое уничтожило войска пандавов в Древней Индии, вызывает мысли о Содоме и Гоморре, истреблении армии Синахериба, осаждавшей Пелусий в 670 г. до н. э., и небесном огне, который в IV в. испепелил замок Вортигерна (кельтский король V в., пригласивший англосаксов для борьбы с пиктами. – Пер.) в Британии. Давным-давно люди переживали и другие хиросимы. Человечество всегда совершает одни и те же печальные ошибки.

Индийский Прометей, Матаришнан, украл с небес спрятанный огонь – Агни. Быть может, индийцы получили ядерные технологии от пришельцев из космоса?

Рамаяна и Махабхарата, написанные много тысячелетий назад, показывают, что наши далекие предки не были варварами, а жили и любили, создавая яркую и богатую культуру, обладавшую способностью проникать в тайны космоса, которая превосходит нашу собственную. Возможно, в том далеком прошлом мы разглядим наше будущее. Через несколько десятков лет нашу Землю, быть может, снова удостоят посещения пришельцы из космоса, боги Древней Индии.

kartaslov.ru

Белые Боги Ближнего Востока

Ортодоксальная историческая наука считает территорию Ближнего Востока, на которой расположены современные Египет, Ирак, Ливан, Сирия, Израиль, Иордания, колыбелью древнейших цивилизаций на планете. Все исторические учебники единогласно отдают пальму первенства в изобретении колеса и письменности, государственного устройства и законодательства, науки и развитого сельского хозяйства древним шумерам и египтянам. Однако, ни в одном из этих учебников не написано, что все знания, начиная с техники обожига кирпича, системы орошения и заканчивая математикой, астрономией и медициной, этим и другим народам принесли Белые Боги, приходившие, как правило, с севера.

По одной из древних египетских легенд государство Египет создали девять Белых Богов. Эти Белые Боги также были их первыми правителями, а пришедшие с ними люди стали их первой аристократией. О том, что правящей кастой Египта были белые люди, историкам хорошо известно, благодаря недоуничтоженным материальным свидетельствам, хранящимся в разных музеях мира. Так, в экспозиции Каирского музея находятся статуи фараонов 4-й Династии (2575-2467 гг. до н.э.) и их жён, которые имеют явные признаки белой расы.

Примечательно, что глаза большинства статуй сделаны либо из лазурита, голубого камня, как у бюста египетской благородной дамы 4-й династии, либо из горного хрусталя, который меняет свой цвет с голубого на серый, зависимости от освещения, как у статуи фараона Хора. Королева Хетоп-Херес II, дочь фараона Хеопса, строителя Великой пирамиды на стенах своей усыпальницы изображалась как рыжеватая блондинка со светлой кожей. В одном месте египетской Книги Мёртвых глаза бога Гора описываются, как «сияющие» или «сверкающие», а в другом Гор описывается, как «голубоглазый». Там же, в 140 главе также описывется амулет, так называемый «глаз Гора», который всегда должен быть изготовлен из лазурита, синего полудрагоценного камня. Грек Плутарх в 22 главе своей книги «Об Исиде и Осирисе» утверждал, что египтяне считали, что бог Гор был светлокожим, а Сет – розовощёким и рыжеволосым. Другие источники утверджают, что все рыжеволосые люди древнего Египта истово его почитали. Тексты на стенах древних пирамид гласят, что боги имели синие или зелёные глаза, а Диодор Сицилийский утверждал, что египетская Богиня охоты и войны Нейт была голубоглазой.

Светлокожими и светловолосыми также были люди, составлявшие египетскую знать, о чём свидетельствует мумия египетского царедворца 1400 г. до н.э. по имени Юуйя (Yuya). Он был отцом Тию (Tiye), которая была женой фараона Аменхотепа III. Рядом с ним покоилась его белокурая жена Туйя (Thuya), прабабушка Тутанхамона (Tutankhamen). Когда английский археолог Ховард Картер (Howard Carter) раскопал гробницу фараона Тутанхамона в 1922 году, среди прочих вещей он обнаружил миниатюрный саркофаг в котором лежали золотисто-каштановые волосы его бабушки, царицы Тия (Tiye). Мумия Тии была обнаружена в 1905 году. У неё были длинные светло-каштановые волосы.

Французский египтолог Кристиан Дерош-Ноблекур (Christiane Desroches-Noblecourt) так описывает самую известную египетскую красавицу, царицу Нефертити: «…Её красота относится к так называемому Фиванскому типу, представленному на фресках усыпальницы… Её раскрашенный бюст, который сегодня хранится в музее Берлина, демонстрирует розоватую кожу лица, что предполагает, что она должна была беречь её от солнечных лучей и принадлежала к северной расе…». Мать фараона Аменхотепа IV (18 династия) изображали, как голубоглазую блондинку с румяным лицом.

Принцесса Ранофри, дочь фараона Тутмоса III (18 династия) также изображалась как блондинка. В 1929 году археологи обнаружили мумию 50-летней царицы Мерит-Амон (Meryet-Amun), другой дочери Тутмоса III, с волнистыми светло-каштановыми волосами. Американский египтолог Доналд Райан (Donald P. Ryan) в 1989 году открыл одну из гробниц в Долине Царей, где покоилась мумия с рыжеватыми волосами, предположительно царицы Хатшепсут (18 династия).

Манефон, греко-египетский священник, который жил в 3 веке до н.э., писал в своей Истории Египта, что последним правителем 6-й династии была царица Нитокрис, розовощёкая блондинка. По свидетельству греко-римских авторов Плиния Старшего, Страбона и Диодора Сицилийского, третья пирамида была построена царицей Родопис, чьё имя на древне-греческом обозначает «розовощёкая».

20-й псалом из 141 главы египетской Книги Мёртвых посвящён «возлюбленной Богине с рыжими волосами», а в усыпальнице фараона Меренптаха (19 династия, 1213-1204 гг. до н.э.) изображены рыжеволосые богини. Учёным также хорошо известно, что самый известный фараон Рамсес II (1292-1225 до н.э.) был рыжеволосым.

Египетская знать пониже рангом, а также египетская интеллигенция, например, писцы – люди, получившие очень хорошее по тем временам образование и воспитание, из которых выходили хозяйственники, строители и управленцы, «круче» которых были только жрецы, – изображались с некоторыми признаками белой расы, будь то светлые глаза или волосы. Это видно на стеле из Абидоса, которая датируется Средним Царством (приблизительно 2040-1640 гг. до н.э.) и на гробе знатного человека по имени Куй (Khui), который датируют 12 династией (1976-1947 гг. до н.э).

О том, откуда, когда и с какой целью на землях северо-восточной Африки, населённой людьми чёрной расы, появились Белые Боги и с ними белые люди, очень обстоятельно рассказывается во втором томе книги академика Николая Левашова «Россия в кривых зеркалах», в разделе 2.1. Мы лишь кратко упомянём самое главное.

Первая мировая ядерная война между Антланью (Атлантидой) и Великой Асией (Славяно-Арийской Империей) более 13 000 лет назад закончилась поражением антских жрецов, планетарной катастрофой и гибелью Антлани. Белые Иерархи наказали виновных жрецов, а оставшихся в живых девятерых жрецов из Антлани и вместе с ними других белых «людей праведных» перенесли на Африканский континент, где они потом создадут государство, которое позже назовут Египтом. Эти жрецы научили людей с кожей цвета мрака, как называют людей чёрной расы «Славяно-Арийские Веды», тому, чего до этого они никогда не делали. Они обучали их выращивать злаки и овощи, строить города и храмы, гробницы в виде пирамид, а также передали часть сакральных знаний. Четыре Рода Белой Расы правили в созданном ими государстве – стране гор рукотворных. В Ведах об этом написано следующим образом:

7. (71). Люди с кожей цвета Мрака будут почитать потомков Рода Небесного за Богов…

и будут учиться у них многим наукам. Люди из Великой Расы построят новые грады и капища,

и научат людей с кожей цвета Мрака выращивать злаки и овощи…

Четыре Рода Расы Великой сменяя друг друга, будут обучать Древней Мудрости новых жрецов…

и строить Трираны-Гробницы, в виде Гор рукотворных, четырёхгранных…

Таким образом, даже те скромные сведения, которые мы здесь опубликовали, однозначно подтверждают сказанное в Ведах о том, что Египет был создан белыми людьми! А единственными белыми людьми на планете в то время были РУСЫ (славяно-арии).

Источник: http://www.peshera.org/khrono/khrono-16.html#01

v-istok.ru

Реймонд Дрейк - Боги и пришельцы Древнего Востока

Реймонд Дрейк представил в своей книге принципиально новый взгляд на развитие человеческой цивилизации. Мифы и летописи Древнего Востока повествуют о сверхлюдях с небес, о войнах с применением фантастического оружия, о варварстве и всемирных катаклизмах. Пульс жизни бьется во всей Вселенной, и, возможно, многие века назад Землю посетили гости из других галактик. Инопланетяне руководили людьми, вступали в брак с земными женщинами и дарили человечеству научные знания. Современный мир – всего лишь очередной виток цивилизации, наше будущее уже было в нашем прошлом. Если археологи обнаружат доказательство того, что древние боги были инопланетянами, то нам стоит быть готовыми к новому визиту пришельцев из космоса.

Содержание:

Реймонд У. ДрейкБоги и пришельцы Древнего Востока

Глава 1 Обитаемая Вселенная

В те славные времена, когда наша Земля была молода и сияла новорожденной природой, инопланетяне прилетали на нее со звезд, чтобы приобщить неискушенного человека к цивилизации, положив начало тому золотому веку, который был воспет всеми поэтами древности. На протяжении веков весь мир наслаждался выдающейся культурой; человечество процветало при милостивом правлении космических царей, которые овладели экстрасенсорной наукой, созвучной космическим силам Вселенной и силам внутри человеческой души. Они поклонялись Солнцу, божественному гермафродиту, символизирующему Создателя, учили жизни после смерти, реинкарнации, восходящей через бытие в различных измерениях к соединению с Богом. Развитию Земли способствовали планеты, стоявшие на более высокой ступени эволюции. Они находились на периферии Галактической Федерации с ее мириадами миров, пребывавших в расцвете своего ослепительного величия. В определенные моменты существа, обладавшие необыкновенными знаниями, спускались на Землю и передавали свои тайные знания и умения избранным посвященным.

Человек развивается благодаря страданиям. Подобно тому как свету необходима тьма, чтобы быть оцененным, так и Божественный закон провозглашает, что добро должно быть уравновешено злом. Бог есть Абсолют, вечная Истина, которая выше смен поколений земных людей. Но мистики предполагают, что и без того совершенному Богу необходимо еще большее совершенство и поэтому он мечтает о существовании бесконечной последовательности вселенных, каждая из которых определяется характером своей предшественницы, так что он может учиться на опыте всех существ, людей, духов на всех планетах на всех уровнях Его творения. Человеку нужен Бог. Самое удивительное, что Богу нужен человек, иначе он не создал бы его. Жизнь – не иллюзия, а Вселенная – не какая-нибудь космическая шутка, сыгранная Богом. От самого жалкого насекомого до высшего архангела, от пылинки до галактики – все имеет смысл; короткая жизнь каждого человека, его радости и печали вносят свой вклад в Божественный замысел. Эту концепцию бытия можно поставить под вопрос, но она кажется такой близкой… Насколько человек со своей склонностью ошибаться может приблизиться к бесконечной Истине? Может ли человек, который не знает самого себя, знать своего Творца?

Такие эзотерические рассуждения имеют отношение к изучению пришельцев из космоса, наших родственных душ во всей живой Вселенной. Человек стоит на пороге новой эры, космической близости к звездам. Теперь человек должен забыть свою геоцентрическую философию, он должен расширить свои представления до космического сознания и понять свое единство с мирозданием. Чтобы переориентировать свои мысли, постигая всех чувствующих существ во всех направлениях Вселенной, человек должен смириться и начать с самого начала. А вначале был Бог.

Все религии учат, что ангелы света сражаются с силами тьмы за овладение душой человека. Этот конфликт между добром и злом в духовном плане может быть символом той реальной войны на Небесах, которую описали Аполлодор (Аполлодор Афинский – древнегреческий историк, ок. 140 г. до н. э. – Пер.), Гесиод (греческий поэт, VIII–VII вв. до н. э. – Пер.) и Овидий (римский поэт, 43 г. до н. э. – 17 г. н. э. – Пер.) и которая показана на примере Вавилонской башни в Книге Бытия и в легендах по всему миру.

В мире найдется мало святых, многие люди грешники, у большинства добродетели уравновешены пороками; на всех ступенях эволюции нет человека, который был бы полностью хорош или плох.

В золотой век злые захватчики с Юпитера или его спутников поработили жителей Сатурна и навязали им свою тиранию, спровоцировав земных титанов на восстание. Легенды всех стран мира сходятся в том, что война велась на Земле и Небе с помощью фантастического ядерного оружия, самолетов и смертоносных лазерных лучей, которые сметали города и взрывали горы сильнейшими разрядами электричества, оставляя следы разрушений, видимые и по сей день. Затем, словно Божественная кара, нашу Землю опустошила комета, была уничтожена удивительная цивилизация, климат стал более суровым, из-за искажения пространственных напряжений оборвались связи между планетами, большинство людей погибли, а немногие оставшиеся в живых опустились до варварского состояния. После веков изоляции древние науки и технологии были в большинстве своем забыты, хотя осколки древней мудрости сохранялись из поколения в поколение посвященными во всех странах, включая знахарей наших дней. В искаженной родовой памяти и в фольклоре пришельцы из космоса представлялись богами со сверхчеловеческими способностями, которые торжествовали в воздушных сражениях или спускались на Землю для любовных подвигов.

Человеческий разум предполагал, что человек – не единственный во Вселенной и что где-то на небесах живут милосердные и добрые существа, которые могут помочь роду человеческому. Некоторые люди с оккультными способностями заявляли о своей связи с богами. Они составляли свою богословскую теорию и начинали общаться с богами посредством молитв. Из их обрядов и морали развивалась религия.

Такая оригинальная трактовка прошлого ставит в тупик в равной степени как специалистов, так и дилетантов. И те и другие по различным причинам отвергают ее как сомнительную фантастику, едва ли стоящую рассмотрения. Признание господства пришельцев из космоса на нашей Земле тысячелетия тому назад предполагает существование планет, населенных людьми, гораздо более развитыми, чем мы, и овладевшими наукой, которая превосходит наши сегодняшние научные знания. Астрономы и биологи, предполагающие существование жизни на других планетах, осторожно подчеркивают, что ни один из соседних с нами миров не может быть обитаем, планеты вокруг ближайших к нам звезд не изучены и, если сверхлюди существуют в других галактиках, путешествие за тысячи световых лет кажется маловероятным. Археологи улыбаются, потому что при раскопках находят скелеты, а не космические корабли, забывая, что через несколько сотен лет все наши собственные самолеты рассыплются в прах. Историки говорят, что авторы античных времен никогда не упоминали о пришельцах. Уж Платон и Тит Ливий знали бы? Наверное, знали, если правильно их читать. Специалисты по мифологии редко считают легенды правдивыми в своей основе, они допускают в них некий более простой смысл или предполагают религиозный символизм. Шлиман поверил "Илиаде" и открыл Трою. Сэр Артур Эванс, очарованный Тезеем, убившим Минотавра, раскопал древний город Кносс и открыл минойскую цивилизацию на Крите. И все же ученые по-прежнему считают древних богов олицетворением сил природы, перенесением присущих человеку психических свойств на мифические существа и, безусловно, достижениями разума, выходящими за пределы нашего понимания. Вероятно, самым большим препятствием к принятию мысли о прибытии на Землю инопланетян является догматическая религия. Богословы считают единственной заботой Господа Бога человека на Земле. Если человек существует на других планетах, должен ли Христос подвергаться распятию миллионы раз во всех мирах Вселенной? Поглощенные объектами своих исследований, большинство прекрасных специалистов становятся нетерпимыми к новым идеям, разрушающим их взлелеянную доктрину.

profilib.net

Боги и пришельцы Древнего Востока (Реймонд Дрейк)

Глава 5 Рассказы о космосе на санскрите

В каждой стране есть легенды, описывающие связь небожителей и землян в далекой древности. Простые люди в Греции и Израиле поклонялись пришельцам из космоса как богам и относились к ним с робким суеверием, а за тысячу миль от них, далеко в Индии, утонченные аристократы обращались с пришельцами как с равными, не испытывая благоговения перед своими небесными гостями. Литература на санскрите восхищает пленительными историями о соперничестве богов и смертных за любовь какой-нибудь привлекательной девицы. Кавалеры из верхнего мира прилетали на Землю и осаждали какую-нибудь гордую красотку; их любовные похождения были выше грубой похоти Зевса, соблазнявшего женщин в Греции. Герои поднимались ввысь в небесных колесницах и участвовали в воздушных поединках, уничтожая своих соперников разрывными дротиками или истребляя целые армии ядерными бомбами. Эти чарующие истории о Древней Индии, волнующие больше, чем наша современная фантастика, рассказывали о теплой, красочной стране со своей культурой, о ее обществе, блистающем великолепием, в котором принцы и поэты, святые и негодяи, мистики и маги жили с радостным настроением, которому не было равных до тех пор, пока блистательный Ренессанс не пробудил к жизни дух Италии. В тех экзотических царствах за Гималаями пришельцы из космоса чувствовали себя дома в той атмосфере утонченности, которую они не могли найти на застывшем и аскетичном Пелопоннесе или в надменной нетерпимости Палестины. Сказания на санскрите светятся гуманизмом и юмором, растворенными в чарующей поэзии, и изображают доброжелательное, культурное древнее общество, возникновению которого, безусловно, способствовала какая-то удивительная, великолепная цивилизация со звезд.

Поэты и сказители, видимо, были под впечатлением от сказок, которые они рассказывали; в своей незамысловатой манере они сравнивали летательные аппараты с птицами и животными, которые им были хорошо знакомы, называя воздушный корабль летающим конем, подобно тому как много веков спустя краснокожие индейцы увидели в паровозе железного коня. Субишманья ехал верхом на павлине, Брахма – на лебеде, Вишну и Кришна летали по небесам на гигантской птице Гаруде. Оккультисты учат, что эти чудовищные получеловек-полуптица индийский Феникс, египетский человеколев, или Сфинкс, являются эзотерическими символами цикличности солнечного периода. Мы задаем себе вопрос: не была ли птица Гаруда космическим кораблем? У асуры (не бог) по имени Майя была золотая колесница с четырьмя крепкими колесами, имевшими в окружности 12 000 локтей, которая обладала удивительной способностью летать по желанию в любое место. Дикшитар утверждает, что эта колесница была снабжена различными видами оружия и несла огромные знамена в сражении между дэвами и асурами, в котором отличился Майя. Написано, что несколько воинов сидели верхом на птицах. Дрона-парва повествует:

Без лука и колесницы, помня о своем воинском долге, прекрасный Абхинания взял свой меч и щит и прыгнул в небо. Демонстрируя недюжинную силу и энергию, сын Арджуны яростно прокладывал себе путь на небе, подобно правителю крылатых существ [Гаруде].

Бадха-парва, описывая сражение между Рамой и Ракшасом, повествует:

Дасаратха, твой сын, вышел против могучего воина на колеснице Пративиндхья, который наступал [на Дрону], уничтожая в сражении своих врагов. Схватка, которая произошла между ними, о царь, была прекрасна, как столкновение Меркурия и Венеры на безоблачном небосводе.

Эта цитата особенно удивительна, так как она показывает, что древние индийцы знали о существовании Меркурия и Венеры и каком-то возможном столкновении между ними – знание, которое мы склонны связывать лишь с греками.

Царю Сатругиту брахманом Готавой был подарен конь по имени Кирвелайя, который мог доставить его в любое место на Земле. Это напоминает нам о греческом герое Беллерофонте и его летающем коне Пегасе.

Буддийский монах Гунаварман в IV в. утверждал, что летал с Цейлона на Яву, чтобы обратить ее царя к мудрости «пути восьми дорог». В день накануне его прилета мать царя увидела сон о том, что с неба спустился великий Учитель в летающем корабле. Когда заря осветила землю, прибыл Гунаварман. Так как его сочли посланцем богов, с ним обращались с величайшим почтением. Все очевидцы поразились, увидев, как сверкающий корабль легко скользит по небу и приземляется без малейшего шума. Есть еще рассказ о царе в Бенаресе, владевшем транспортным средством, украшенным драгоценными камнями, которое летало по воздуху. Драматург Бхавабхути в V в. писал о летательном аппарате, который использовали на общих работах в общине местные чиновники. В своем замечательном произведении «Война в Древней Индии» Рамачандра Дикшитар вспоминает, что в Викрамарвастье (Дрона-парва) царь Пурувравас поехал в воздушной колеснице спасать Урваси, преследуя Данаву, который увозил ее.

Интригующие ссылки на путешествие по воздуху появляются в «Избранных шлоках из Великого сказа» Будхасвамина, романтическом произведении на санскрите, написанном прекрасным древним шрифтом, хорошо известным в Непале в XII в., которое является воспроизведением очень древнего манускрипта. В 1908 г. оно было переведено на французский язык Феликсом Лaкотом.

Тиран по имени Махасена, царь народа аванти в Северной Индии, правил в городе Уйджаяни, окруженном рвами, широкими, как море, и огромными, как горы. Он был свергнут своим старшим сыном Гопал ой, который однажды случайно услышал…

как влюбленный жаловался своей возлюбленной, что она мучает его. Возлюбленная предлагала ему убить ее мужа. Законы презрев, охваченный жаждой власти, сын убил царя, своего отца.

Гопала, который до того времени вел разгульную жизнь, решил стать аскетом и отрекся от престола в пользу своего младшего брата Пальче, который после долгих лет правления передал его своему юному племяннику Авантвардхаве. Однажды Авантвардхава влюбился в молодую женщину, которую увидел на качелях под деревом. А потом его слон перестал ему подчиняться и упал на колени перед этой девушкой, которая украла сердце юного царя.

Это была Сурасаманджари, дочь вождя матангов Упаластаки. Авантвардхава женился на Сурасаманджари. Она сказала, что ее отцом был на самом деле Сиддхаматан-джавидья, который обещал ее злодею по имени Ипплоха. «Однажды, когда мой отец путешествовал по воздуху в огненной короне, окруженный роями пчел, желтых от пыльцы, его заколдовал ветер». Его проклял Нарада, сидевший на берегу Ганга, но проклятие будет снято, когда его дочь выйдет замуж за сына Гопалы. Она сказала, что царь видьяхаров и другие небожители установили правило: царя, даже неправедного, нельзя беспокоить, когда он находится в своем гареме. Ипплоха, кипя от злости, похитил его. Отшельники, устремившие глаза в небо, увидели, как с него спускается в ярком свете Богочеловек с мечом и щитом. Он спустился с помощью ветров, держа Ипплоху в цепях.

Богочеловек сказал: «От Наравашанадотты, царя видьяхаров, знайте, что я ваш желанный слуга. Меня зовут Дива-скавадева. Когда я путешествовал по воздуху над владениями химавитов, пролетая у горы Малайя над народом аванти, я увидел сандалу, который убегал, похитив царя и его жену… Я сразился с ним и победил его. Я привел его к как равартиму [императору], который допросил его и отправил на справедливый суд в Кашьюпе. <…> Он придет к вам завтра со своими женами».

После таких речей Диваскавадевы риши умылись слезами радости и ночь им показалась длинной. Наутро в безоблачном небе отшельники услышали грохот, который заполнил все вокруг. «Что это?» – спросили они Небесного человека. «Это шум барабанов воздухоплавателей. Поскольку они находятся внутри колесниц, люди слышат их так, будто гремит гром. Это летит по небесным дорогам наш Учитель, царь царей видьяхаров под звуки грохочущих барабанов. Смотрите!» На небе перед отшельниками появилась вдали, подобно груде облаков, освещенных солнцем, подобно молниям и журавлям, окруженным золотым блеском, заполнив собой небосвод, группа колесниц, поражающая сверканием разнообразных драгоценных камней. Колесницы опустились, а колесница Шакраватана остановилась у дверей хижины отшельников, а другие – в ущельях, на вершинах и склонах гор. Колесница царя царей видьяхаров имела форму цветка лотоса с двадцатью шестью рубиновыми лепестками. Он сам стоял в его изумрудной середине, а на лепестках сидели его жены в великолепных одеяниях.

На суде Небожителей Ипплоха заявил, что Сурасаман-джари была обещана ему, но царь Упаластака сказал, что нужно, чтобы Ипплоха отказался от нее, поскольку она дочь человека, проклятого Нарадой на берегу Ганга. И тогда он пообещал ее царю народа аванти. Касиопа тогда приговорил Ипплоху к ссылке на Бенарес, чтобы там он топил мертвецов в Ганге, жил в склепе, носил гирлянду, какую носят преступники, и жил на милостыню. В конце года проклятие с него будет снято.

Затем люди поспешили скорей к Уджаяни. Даже старики, слепые и недавно ослепшие, наивные души и малые дети горели желанием увидеть сына царя ватсов, и лес, в котором стояла хижина отшельников, заполнился радостной толпой.

Эта чудесная сказка повествует о том времени, когда пришельцы из космоса женились на земных женщинах к обоюдному удовольствию. «Шум барабанов воздухоплавателей» напоминает нам о самолетах, преодолевающих звуковой барьер. Сравнение космических кораблей с драгоценными камнями, безусловно, напоминает пророка Иезекииля, который описывал, что его пришельцы находились в колесницах из драгоценных камней. Суд небожителей вызывает в памяти богов в произведениях греческих драматургов, которые судили людей.

«Великий сказ» продолжается чарующей легендой, которая напоминает нам современный научно-фантастический рассказ, хотя автор, написавший его на санскрите, излагал его как правдивую историю.

Царь Падмавати и царица Васавадотта очень хотели ребенка, и наконец царица забеременела. Однажды, когда она с волнением размышляла о предстоящем событии, ее свекровь рассказала о том, как, будучи беременной, она стояла на террасе дворца, глядя в небеса. И тогда с небес слетела «птица», которая унесла ее по воздуху и опустила на землю в далекой стране. Птица собиралась пожрать ее, но ее спасли два молодых риши. Они были стройными; светящийся круг испускал золотой свет на их тела; их волосы сияли красотой. Они сказали мне: «Царица, не бойся. Эта хижина Васистхи находится в чистом месте у подножия горы Ориенталь». Там она родила Удаяну. Когда Удаяна вырос, он ушел из хижины. На озере, где во множестве росли лотосы и жили всевозможные птицы, он увидел молодых людей. Он закрыл глаза, и они отнесли его туда, где жил народ Змеи. Там не было ни солнца, ни луны, ни планет, ни созвездий, лишь великолепие солнечных и лунных камней, которые рассеивали тьму. В городе никто не старился, не болел, не имел нравственных или физических изъянов; в нем были лишь восхитительные дворцы, и среди этого великолепия были слышны звуки цимбал. Это был город Змей Бхагавата, где обитали существа, которые пережили Кальпу. Удаяна ушел оттуда с неохотой, и они проводили его назад к поверхности озера.

Сторонники теории о полой Земле сказали бы, что Удаяна был перенесен в ту удивительную цивилизацию Агхарты, которая якобы существовала в сотнях миль под нашими ногами. «Народ Змеи» известен в эзотерической литературе как раса удивительных существ, отличных от людей и обладающих колоссальными космическими знаниями. Интересен тот факт, что они, очевидно, были известны писателям Древней Индии.

В греческой мифологии есть масса историй о богах (пришельцах из космоса?), которые спускались на землю, чтобы соблазнить какую-нибудь понравившуюся им девицу. Пятая книга «Сказа» описывает такой эпизод:

Манорама, супруга могущественного царя Уджрасены, бродила в прелестном саду около своего дома в Матхуре и вдыхала аромат кадамбы. Данава по имени Друмба пролетал мимо; красота сада привлекла его взор. Он увидел там Манораму и, движимый злым умыслом, принял облик ее мужа Уджрасены и соединился с ней. Она немедленно забеременела.

«Великий сказ» дает далее более конкретную информацию о воздухоплавании.

Вслед за тем Падмавит объяснил, что Васавадотта пожелала сесть в воздушную колесницу и посетить таким образом всю Землю. Рассмеявшись, учитель Васантоке воскликнул: «У жен царских слуг было точно такое же желание. Всем им я сказал одно и то же: подвесьте на длинные жерди качели, залезьте на них и раскачайтесь. Ведь ваши мужья не знают других способов удовлетворить ваши желания! Если она хочет путешествовать по воздуху, давайте ублажим ее таким же способом!» Все начали смеяться. «Хватить шутить! – сказал Руманават. – Займемся делом!» – «Что толку мечтать об этом? – сказал Йонганд-хараяме. – Это дело исключительно ремесленников». Руманават созвал плотников и приказал им безотлагательно сделать машину, которая может двигаться по воздуху. Они вышли, и гильдия ремесленников долго совещалась. Потом они пришли к Руманавату, заикаясь от страха. «Мы знаем, – сказали они, – четыре вида машин: водяные, каменные, песчаные и те, которые делаются из множества деталей. Что же касается летающих машин, яванам [грекам] они известны, но мы никогда не видели ни одной».

Затем один брахман сообщил о плотнике по имени Пукра-ака, которому его царь рассказал о Виквите, взлетавшем ввысь на механическом петухе. Иностранные послы сказали: «Никогда и никому, ни ремесленнику, ни кому-либо другому, нельзя раскрывать тайну летающих машин, которые трудно приобрести человеку, если он не грек». Руманават сказал, что царь пытался выудить у него секрет летающих машин и что его долгом было скрывать этот секрет, как скупец прячет свои сокровища. Ремесленников можно заковать в кандалы, бить кнутом, пытать, но они не раскроют секрет.

Вдруг появился незнакомец, попросил у Руманавата необходимые материалы и построил летающую колесницу в форме Гаруды, украсив ее цветами.

Царица и ее супруг совершили путешествие по воздуху вокруг Земли и возвратились в город народа аванти.

Прекрасным весенним днем царица родила сына.

Народы Древней Индии считали всех жителей Средиземноморья «яванами», или греками, подобно тому как века спустя арабы называли крестоносцев франками, из какой бы страны те ни пришли. Возможно, они использовали слово «явана» для обозначения любого человека с более светлой кожей, даже пришельца из космоса. Кто был этот незнакомец, который появился перед Румана-ватом и построил ту воздушную колесницу? Не был ли он пришельцем из космоса?

Конец ознакомительного фрагмента.

kartaslov.ru

Смотрите также

• 
  История донбасса древняя
• 
  Древние платформы евразии
• Лекция древнейшие государства
• Древнейшие государства лекция
• 
  Подземные древние города
• 
  Древние подземные города
• 
  Сибирская древняя платформа
• 
  Завоевания древнего рима
• 
  Китай древний династии
• 
  Древний китай династии
• 
  Древняя япония кратко