Бактрия – страна золота. Бактрия древняя

Древняя Бактрия

Историческая область на территории Средней Азии, расположенная по верхнему течению реки Амударьи. Располагалась в северных и центральных областях современного Афганистана, южных регионах Узбекистана и Таджикистана. Получила свое название от реки Бактр (совр. Балхаб) - приток Амударьи.

В древности Бактрия имела границы с государствами: Согдианой (север), Арахозией (юго-запад), Арианой (запад) и горами Гиндукуш (юго-восток).

Столицей области был город Бактр (совр. Балх), находящийся сегодня в афганской провинции Балх, что в 30 км от Мазари-Шерифа.

Современные таджики и пуштуны – прямые потомки древних бактрийцев.По свидетельству некоторых исследователей, Бактрия является родиной Заратуштры и центром древнего зороастризма.

Исторически Бактрия располагалась на плодородном предгорном плато, которое омывалось великими реками и орошалось мощной системой ирригации, что и определило ее судьбу, как сельскохозяйственной державы. Так же на его территории сходились важнейшие торговые пути, по которым  шли караваны с товарами из Китая через перевалы Памира в Европу и Азию, что дало мощьный толчек развитию торговли.

Бактрия входила в состав Ахменидской империи со времен Кира Великого, в это время (540 г. до н.э.) она являлась персидской сатрапией и исправно платила дань, однако всегда была местом взрывоопасным. Особенно наглядно это видно из хроник царствования Ксеркса (годы правления 486-465 до н.э.) и Артаксеркса I(465-424 до н.э.), при которых страну постоянно сотрясали восстания, бунты  и мятежи.В 329 г до н.э. Бактрия была завоевана армией Александра Македонского, здесь было основано несколько военных поселений, сотрапом Бактрии был назначен тесть Александра – Оксиарт (отец Роксаны).

Вскоре после смерти Александра, Бактрия перешла под власть воцарившихся Селевкидов, в этот период на территории государства распространилась эллинистическая культура, строились греческие города. Около 255 года до н.э.,  сатрап Бактрии  грек Диодот провозгласил себя царем и объявил об образовании независимого Греко-Бактрийского государства, которое в дальнейшем просуществовало почти 100 лет. Его дальнейшие правители не только отстояли свою независимось, с успехом отражая попытки Селевкидов вернуть власть, но и расширили владения, на севере за счет земель Согдианы и на юге – земель в долине реки Инд.

Благодаря этому греческая культура проникла далеко в центры Азии и Индии. Греко-Бактрийское царство перестало существовать с приходом из степей Центральной Азии кочевников тохаров. В этот период государство переименовывают в Тохаристан.

Позже в I-IV вв. Бактрия вошла в состав Кушанского царства, которое и стало официальным наследником Греко-Бактрийского государства.К IV вв. н.э. территория Бактрии вошла в состав державы Сасанидов, в VIII в. ее захватывает арабский халифат, с XII века земли некогда великого государства растворяются в неоглядных просторах империи Чингиз-хана.

asia-travel.uz

Бактрия – страна золота / Manzara Tourism

Древняя Бактрия, окутанная в трудах античных историков ореолом сказочного могущества и величия – обширная историческая область, располагавшаяся по обоим берегам Амударьи – от Гиндукуша в Афганистане до Гиссарского хребта в Узбекистане.

В 1969 году для изучения древней Бактрии была создана совместная советско-афганская археологическая экспедиция во главе с профессором Виктором Сарианиди. Местом исследований было выбрано античное городище Емши-Тепе около современного афганского города Шибиргана. Среди небольших холмов, окружавших городище, один носил звучное название Тилля-Тепе, что значит Золотой холм. Однако никакого золота в нем археологи не нашли, а только черепки посуды, расписанной причудливым орнаментом. К осени 1978 года удалось установить, что на месте раскопок располагалось монументальное здание, скорее всего храм, с многоколонным парадным залом, окруженный мощной стеной и оборонительными башнями.

И вот в конце полевого сезона произошло событие, поразившее всех участников экспедиции. Под лопатой одного из рабочих сверкнули золотые изделия из старинного погребения!

Постепенно археологи установили, что они раскопали царские могилы. На головах погребенных были золотые короны. Одна из них была вырезана из пяти золотых пальметок в виде стилизованных деревьев, на ветвях которых сидят птицы. Вся корона была инкрустирована жемчугом и бирюзой. Пышные одеяния похороненных здесь людей были украшены тысячами золотых бляшек, пуговиц, розеток, подвесок и бус. И сама ткань была расшита золотыми нитями и сотнями жемчужин, образующих сложные растительные орнаменты. В каждом из раскопанных захоронений находилось около трех тысяч золотых изделий. А всего археологи извлекли на свет более двадцати тысяч золотых предметов.

Это было открытие мирового значения! И не только благодаря исключительной художественной и коммерческой ценности сокровищ, но и как уникального памятника истории. И бактрийская Кушанская империя предстала перед учеными как важная составляющая часть всей Азии в первые столетия нашей эры. В это время начинается распространение буддизма из Индостана в Центральную Азию, а потом и на Дальний Восток. Уже действовала первая в истории человечества трансконтинентальная трасса – Великий шелковый путь. От Китая через земли Кушанского царства она вела на Запад вплоть до Средиземноморья. Налаживался торговый путь из Египта в Индию. Караванные дороги связывали Центральную Азию с северным Причерноморьем. И все эти крепнущие связи ранее отдаленных областей делают не столь уж поразительным собрание в одном месте образцов ювелирного искусства Греции, Римской империи, Парфии, Индии, Китая.

Судьба древней Бактрии нередко была драматичной. С момента своего появления на исторической сцене в середине первого тысячелетия до нашей эры, когда на ее землях уже существовало рабовладельческое общество, Бактрию с переменным успехом пытались завоевать, покорить, присоединить более могущественные государства. И не удивительно. Расположенная на плодородном плато, омываемая великой Амударьей и орошаемая развитой ирригационной системой, страна обладала богатыми сельскохозяйственными землями. А кроме того в ее пределах сходились важные торговые пути, в частности, через перевалы Памира перевозился шелк и другие товары из Китая.

По-видимому, бактрийские племена первоначально входили в Мидийское царство, а затем вместе с ним вошли в состав Ахеменидского государства. В 540 году до нашей эры Бактрия стала сатрапией монархии персидского царя Кира Великого и платила ему дань. Самое раннее описание бактрийцев, принадлежавших к восточноиранским народам, можно найти у греческого автора Гекатита, жившего около 500 года до н.э. Впоследствии, когда Александр Македонский перекраивал доступную ему карту мира, он завоевал Бактрию и включил в свои владения, и даже основал в ней двенадцать городов. А после смерти великого завоевателя страна как бы по наследству досталась его полководцу Селевку и стала частью государства Селевкидов. В это время в Бактрии основываются греческие города и распространяется эллинистическая культура. В 255 году до нашей эры наместник провинции Диодот провозгласил себя царем и основал независимое Греко-Бактрийское государство, которое просуществовало целых сто лет.

Столетия вхождения в эллинистический мир оставили глубокий след на территории Средней Азии. В Бактрии и Согдиане правили властители, опиравшиеся на греко-македонские военные отряды. Возникли новые эллинистические города – Мерв, Герат. Греческий язык стал языком правителей и военной верхушки. В крае чеканились монеты греческого стандарта. Пантеон греческих богов, греческая литература и театр стали доступными местной элите. Происходило слияние традиций местной и греческой культур.

Но и Греко-Бактрийское царство в конечном счете оказалось непрочным образованием. Слабость царской власти, непрестанная борьба за трон привели к тому, что страна оказалось не способной отстоять свои рубежи. И в середине второго века до нашей эры Греко-Бактрийское царство было захвачено нахлынувшими из глубин Средней Азии племенами юэчжей – тохаров. Среди них возвысился род кушан, которые на землях Бактрии образовали Кушанское царство. В период своего расцвета, который относится к I – III векам нашей эры, Кушанское царство включало значительную часть Северной Индии, Пакистана, Афганистана и современного Узбекистана. Северная граница государства кушан проходила между нынешними Сурхандарьинской и Кашкадарьинской областями Узбекистана, где выявлены остатки мощных крепостных стен шириной 6 –7 метров, и в узком ущелье через «Железные ворота» проходила кратчайшая дорога из Согда в Бактрию. Таким образом, почти на тысячу лет простирается история Бактрии, начиная от господства персов и кончая правлением кушан.

В это время расцветали и приходили в упадок города и страны, складывались и распадались племена и народы, изменялся общественный строй, возникали и исчезали религии и духовные учения.

Камень в древней архитектуре Средней Азии никогда не играл ведущей роли. Однако в Бактрии он нередко использовался как аттические базы деревянных колонн, для облицовок, фигурных архитектурных деталей, для статуэток. А основным строительным материалом повсеместно была глина в виде сырца или пахсы, вещь легко доступная, пластичная, но не прочная. Да никто особенно и не заботился о долголетии жилых домов, и обычный срок их жизни не превышал пятидесяти лет.

И почти все дошедшие до нас города-крепости представляют собой руины – оплывшие валы на месте бывших стен и осевшие холмы на месте башен. Как говорили наши предки, из праха вышли и в прах обратились.

Примером античного, а затем и средневекового города может служить Старый Термез, чье городище расположено в пяти километрах от современного Термеза. По преданию здесь Александром Македонским была основана крепость под названием Александрия Оксианская, впоследствии разрушенная кочевниками. На этом месте, удобном для переправы через Амударью, греко-бактрийским царем Антиохом I в третьем веке до нашей эры был восстановлен город, получивший имя Антиохия Тармита. Здесь, на пересечении караванных троп Великого шелкового пути, в течение веков сложился один из главных городов Бактрии, а затем и Кушанского царства.

В эти годы город сильно разрастается и достигает пятисот гектаров – громадной площади для древних поселений. Над обрывистым берегом реки до сих пор вздымается прямоугольник стен, охватывающих цитадель. У подножия цитадели по одну сторону простирались обширные торгово-ремесленные кварталы, по другую – ансамбль культовых сооружений. Надо отметить, что кушанские правители отличались веротерпимостью и наряду с зороастризмом, индуизмом и другими религиями в крае процветал и культ Будды. Так в Термезе существовали крупный буддийский храм и пещерный буддийский монастырь. Большой канал рассекал весь город, обеспечивая водой жилые кварталы. А внутри цитадели находились дворцы знати, здания административного и общественного назначения.

Вообще, в первые века нашей эры в крае происходит быстрый рост городов, усиливается их влияние и значение. Современники даже называли Бактрию «страной тысячи городов». Об этом свидетельствуют и руины бесчисленных зданий, погребенных под толщами веков.

Заметным событием в мировой культуре стало открытие в шестидесяти километрах от Термеза, недалеко от города Шурчи, городища Дальверзинтепе – замечательного археологического памятника кушанской эпохи. Городище окружено оборонительной стеной толщиной до десяти метров, с башнями и бойницами. Центральную часть города занимали кварталы богатых горожан. В южной части поселения находились мастерские ремесленников. Многочисленные археологические находки свидетельствуют о том, что Дальверзинтепе стоял на о дном из оживленных отрезков Великого шелкового пути.

Ярким памятником эпохи является «золотой» клад весом в тридцать два килограмма, найденный на раскопках Дальверзинтепе и состоящий из предметов и украшений из золота, серебра и драгоценных камней.

На территории Сурхандарьи ученые раскопали еще несколько городищ – Халчаян, Зартепа, Фаязтепа, Айртам, свидетельствующих о богатстве материальной и духовной культуры народа, населяющего эту землю. И сейчас на городище Каратепе ведутся исследования совместно узбекскими и японскими учеными, которые обнаружили жилища буддийских монахов, а в некотором отдалении открыли буддийский монастырь.

Исследования ученых указывают на своеобразие изобразительного и прикладного искусства на землях древней Бактрии, представлявших симбиоз эллинистической и индо-буддийской культуры.

Столетия протекли с тех пор, как древнегреческий драматург Еврипид в пятом веке до нашей эры писал:

Покинув пашни Лидии златой И Фригии и Персии поля, Сожженные полдневными лучами, И стены Бактрии и мидян, Изведав холод зимний, я арабов посетил И всю страну асийцев.

Многое изменилось с того времени. Сошли со сцены и Бактрия, и столичный город Бактры. Но, как и встарь, остались три цвета времени: коричневый – земли, все той же глины, синий – азиатского неба и зеленый – припорошенной пылью листвы. И люди, которые живут и трудятся на земле древней Бактрии.

www.manzaratourism.com

Бактрия - это... Что такое Бактрия?

Ба́ктрия[1] (др.-греч. Βακτριανή от др.-перс. Baxtri-; перс. باختر ,بلخ‎; тадж. Балх, Бохтар; узб. Балх) — историческая область на сопредельных территориях Узбекистана, Таджикистана и Афганистана между горной цепью Гиндукуш на юге и Ферганской долиной на севере. Столицей страны был город Бактры на территории северного Афганистана. На востоке Бактрия граничила со страной паропамисадов и Гандхарой, на северо-западе с Согдом, на юге с Арахозией. Бактрийцы говорили на бактрийском — иранском языке индо-иранской подгруппы индоевропейской языковой семьи. Современные таджики и пуштуны — прямые потомки древних бактрийцев[2][3][4][5].

География

Бактрия представляет собой равнинную страну в среднем течении Амударьи. Границами Бактрии на севере являются отроги Памира, на юге — Гиндукуш. Сердцем Бактрии был обширный оазис в пустынной дельте одной из рек, стекающих с отрогов Гиндукуша. Центром оазиса был город Бактры[6] (или Бактр/Балх), давший название всей стране. Западно-европейские учёные называют Бактрией географический регион, северной границей которого была река Амударья. Бактрию отличало выгодное географическое положение на перекрёстке путей с севера на юг (из Великой степи в Индию и к побережью Океана) и с запада на восток (из стран Средиземноморья в Китай). Такое положение, наряду со сказочным плодородием края (Страбон: «…в Бактрии зёрна размером с наши колосья»), позволило занять Бактрии видное место в истории с незапамятных времён. Согласно исследованиям Н. И. Вавилова, Бактрия является родиной многих культурных растений, в том числе — пшеницы.

Бактрия в контексте современного политического деления Средней Азии

Южная или Левобережная Бактрия с середины XIX в. входит в состав Афганистана: провинции Тахар, Кундуз, Балх (исторический центр Бактрии), Джаузджан, частично Фарьяб, Саманган и Баглан. Территории Северной (Правобережной) Бактрии являются частью юго-западного Таджикистана, включая столицу Душанбе, а также южных областей Узбекистана [7] (Сурхандарьинская область и др).

История

Известно о существовании Бактрийско-Маргианского археологического комплекса — одной из цивилизаций бронзового века, которая существовала на территории восточного Туркменистана, южного Узбекистана, северного Афганистана и западного Таджикистана с XXIII по XVIII вв. до н. э. — в одно время с Индской цивилизацией в Пакистане и Древневавилонским царством в Междуречье. В благодатных землях горной страны, окружённой иранской пустыней, по одной из концепций, в VII веке до н. э. проповедовал пророк Заратустра (Зороастр), там же у него появились первые последователи. Священный язык, на котором была написана «Авеста», каноническая книга зороастризма, иногда называют древнебактрийским. По другой версии язык «Авесты» стоит гораздо ближе к древнехорезмийскому.

Империя Ахеменидов

В состав Ахеменидской империи Бактрия входила со времен Кира Великого и считалась одной из самых богатых и сильных сатрапий. Множество ценной информации о ахеменидской Бактрии содержится в трудах древнегреческого географа Ктесия, долгие годы служившего врачом при дворе царя Артаксеркса. В эпоху Ахеменидов в Бактрии возникло одно из первых греческих поселений — сюда были переселены с западных границ империи Бранхиды — жрецы храма Аполлона в Дидимах (Милет), перешедшие на сторону персидских захватчиков.

Александр Македонский

Сильная сатрапия, имевшая важное стратегическое значение, Бактрия во время походов Александра Македонского стала центром антимакедонского движения. Бесс, один из прежних ахеменидских сатрапов, в 330 г. до н. э. обосновался в Бактрии, приняв тронное имя Артаксеркс V. Однако уже в течение 329 г. Бактрия была завоевана македонскими войсками. Но Александр, как новый владыка Азии, искал примирения с бактрийскими вельможами, создавая надежный фундамент новой империи. Тут же, в Бактрии,[источник не указан 496 дней] Александр влюбился в Роксану, дочь Оксиарта, одного из крупнейших вельмож, и вскоре женился на ней (329 г. до н. э.).[источник не указан 496 дней]

В процессе присоединения Бактрии к новой империи, Александром было основано несколько военных поселений (от 8 (по Страбону) до 12 (по Юстину)).[источник не указан 496 дней] Однако Бактрия, для жителей запада, македонян и греков, казалась глухой провинцией, тем более в сочетании с неудовлетворительными условиями существования, особенно не устраивавшими греков (которым Александр не разрешал вести привычный образ жизни, то есть вместо полисов новые «города» представляли собой военные поселения). Это привело к тому, что еще при жизни Александра (327 г. до н. э.) и сразу после его смерти (323 г. до н. э.) колонисты восставали и изъявляли желание возвратиться на родину. Первый раз восстание закончилось усмирением колонистов — поводом к восстанию был ложный слух о смерти Александра. Второе восстание кончилось убийством 20.000 (по Диодору) греческих наемников из новых поселений, собравшихся вместе и начавших движение на запад, домой.

В административном отношении Бактрия сохранила статус сатрапии, во главе которой был поставлен Оксиарт, один из крупнейших вельмож и тесть Александра.

Междуцарствие 323—305 гг. до н. э.

Положение в этот период в Бактрии практически не известно. В то время как в западных областях империи Александра происходили многочисленные междоусобные войны, направленные на развал единого государства, в восточных сатрапиях продолжали управлять назначеннные еще Александром сатрапы, которых периодически меняли местами при каждом новом регенте, воцарявшимся на западе.

Империя Селевкидов

После убийства в 311 г. законного наследника (сына Александра Македонского — Александра (а также его матери — Роксаны)) и «волны» царских провозглашений (306/5 г до н. э.) к 300 г. оформилась система новых эллинистических государств. Селевк I и его сын Антиох I создали империю Селевкидов и основали целый ряд греческих городов на востоке Ирана, и на некоторое время греческий язык стал основным языком империи. Парадоксально, но греческое влияние более ощущалось в удалённой Бактрии, нежели в гораздо более близких к Греции территориях. Причиной тому было большое количество ссыльных греков, которых персидские цари стремились выслать в самые отдалённые земли огромной империи.

Царство Селевкидов было самым большим из эллинистических государств. Его первоначальным ядром была Вавилония, которая досталась Селевку при распределении между диадохами наследства Александра Македонского. В последующие годы Селевк, который принимал самое активное участие в кровопролитных событиях конца IV — начала III веков, значительно расширил пределы своих владений.

Греко-бактрийцы

См. также: Греко-бактрийское царствоСелевкиды столкнулись с рядом проблем, к тому же им постоянно приходилось отражать нападения Птолемея II. В конце концов они были вынуждены дать Диодоту, сатрапу Бактрии независимость (ок. 255 до н. э.) и возможность захватить Согдиану. Диодот стал основателем Греко-бактрийского царства. Он и его преемники сумели сохранить свою независимость, которая особо активно оспаривалась Антиохом III (последний в конечном счёте был завоёван римлянами в 190 до н. э.).

Греко-бактрийцы набирали мощь и сумели расширить свои владения и включили в них земли Индии:

«Часть Бактрии лежит вдоль пределов Арии к северу, большая же её часть находится над Арией и к востоку от неё. Там есть все за исключением масла. Те греки, что дали Бактрии свободу, стали так могучи на её плодородных землях, что владеть стали не одной лишь Арианой, но и Индией, как писал Аполлодор из Артемии: и больше племён подчинили они, чем Александр…»

(Страбон, XI. xi. 1)

Индо-греки

См. также: Индо-греческое царствоБактрийский царь Евтидем и его сын Деметрий пересекли Гиндукуш с целью завоевать восточный Иран и долину реки Инд. На некоторое время они получили огромные земли, казалось, великая Греческая империя возродилась далеко на востоке. Но эта империя быстро распалась, разрываемая внутренними раздорами и бесконечными посягательствами на трон. Когда Деметрий ушёл в самую глубь Индии, один из его полководцев, Евкратид, объявил себя царём Бактрии. Этот шаг повлёк за собой появление целой вереницы подобных самозваных царьков, и их борьбу друг против друга.

Большинство из таких царьков запечатлевали себя на монетах, которые в большом количестве находятся в Афганистане и Индии. Череда войн подрывала силу и авторитет греков в Бактрии. Преемники Деметрия и Евкратида отказались от чеканки монет по греческому образцу и создали новый стандарт, не заботясь о мнении греческого меньшинства. В Индии отторжение греческого шло ещё дальше. Царь Менандр I Индийский, великий царь-завоеватель, к примеру, обратился в буддизм. Его преемники с трудом, но удерживали власть, но к 10 н. э. в Индии не осталось греческих правителей.

Будучи слабым государством, греко-бактрийская империя была сначала завоёвана саками, затем кушанами (кит. юэчжи), и в конце концов перестала существовать.

Тем не менее, удалённая от Греции, культура Бактрии все же продолжала носить на себе отпечаток греческих традиций. Смешение западных и восточных культурных традиций дало миру культуру Гандхары, пережившую империю на многие столетия.

Китай

В 126 до н. э. Бактрию (называемую Да Ся в Китае) посетил китайский путешественник Чжан Цянь. В I веке до н. э. Сыма Цянь использовал его записи в «Ши-цзи» («Исторические Записки»). В них описывается урбанистическое общество, насчитывающее до миллиона человек, окружающее свои города стенами и управляемое мелкими князьками. Да Ся описана как богатая страна с развитой торговлей.

Ко времени визита Чжан Цяня Да Ся уже не имела единого царя, а находилась под властью кочевых юэчжи, осевших на севере страны, за рекой Окс. Потому в его описании мы видим развитое некогда, но переживающее упадок ныне общество.

Судьба термина Бактрия

С IV века нашей эры, название Бактрия, как и название народа исчезло из исторических хроник. Возник новый термин Тохаристан, который сохранился до наших дней в форме названия провинции Тахар в северном Афганистане.

Примечания

Литература

• Сарианиди В. И. Бактрия сквозь мглу веков. М.; Мысль, 1984.
• Литвинский Б.А., Соловьев В.С. Средневековая культура Тохаристана. М.: Наука, 1985.

dic.academic.ru

Бактрия Википедия

Ба́ктрия[1] (др.-греч. Βακτριανή, Бактриана от др.-перс. Baxtri-; перс. باختر ,بلخ‎; тадж. Балх, Бохтар; узб. Balx) — историческая область на сопредельных территориях Узбекистана, Таджикистана и Афганистана между горной цепью Гиндукуш на юге и Ферганской долиной на севере. Столицей страны был город Бактры на территории северного Афганистана. Бактрийцы говорили на вымершем бактрийском — иранском языке индо-иранской подгруппы индоевропейской языковой семьи[2][3][4][5][6][7].

География

На востоке Бактрия граничила со страной паропамисадов и Гандхарой, на северо-западе с Согдом, на юге с Арахозией. На юго-западе — с Гирканией.

Бактрия представляет собой равнинную страну в среднем течении Амударьи. Границами Бактрии на севере являются отроги Памира, на юге — Гиндукуш. Сердцем Бактрии был обширный оазис в пустынной дельте одной из рек, стекающих с отрогов Гиндукуша. Центром оазиса был город Бактры[8] (или Бактр/Балх), давший название всей стране. Западно-европейские учёные называют Бактрией географический регион, северной границей которого была река Амударья. Бактрию отличало выгодное географическое положение на перекрёстке путей с севера на юг (из Великой степи в Индию и к побережью Океана) и с запада на восток (из стран Средиземноморья в Китай). Такое положение, наряду со сказочным плодородием края (Страбон: «…в Бактрии зёрна размером с наши колосья»), позволило занять Бактрии видное место в истории с незапамятных времён. Согласно исследованиям Н. И. Вавилова, Бактрия является родиной многих культурных растений, в том числе — пшеницы.

Бактрия в контексте современного политического деления Средней Азии

Южная или Левобережная Бактрия с середины XIX в. входит в состав Афганистана: провинции Тахар, Кундуз, Балх (исторический центр Бактрии), Джаузджан, частично Фарьяб, Саманган и Баглан. Территории Северной (Правобережной) Бактрии являются частью юго-западного Таджикистана, включая столицу Душанбе, а также южных областей Узбекистана[9] (Сурхандарьинская область и др).

История

Известно о существовании Бактрийско-Маргианского археологического комплекса — одной из цивилизаций бронзового века, которая существовала на территории восточного Туркменистана, южного Узбекистана, северного Афганистана и западного Таджикистана с XXIII по XVIII вв. до н. э. — в одно время с Индской цивилизацией в Пакистане и Древневавилонским царством в Междуречье.

С тезисом о существовании такой цивилизации выступил в 1976 году советско-греческий археолог Виктор Сарианиди. Раскопками Сарианиди и Массона вскрыты фундаменты грандиозных для своего времени (в том числе и фортификационных) сооружений в Намазга-Тепе, Алтын-Депе и ряде других мест. Характерны нерасписная гончарная посуда, двухъярусные гончарные горны, медные и бронзовые литые изделия (ножи, кинжалы, зеркала), глиняные модели повозок. Открыты остатки многокомнатных домов, разделённых узкими улочками. Высоко развитые керамика и ювелирное дело указывают на наличие в городах большого числа ремесленников. Печати и прочие артефакты, обнаруженные в ареале существования предполагаемой цивилизации, принадлежат к художественной системе, отличной от цивилизаций Междуречья и долины Инда. Кроме того, пиктограммы на одной из печатей могут свидетельствовать о наличии в поселениях особой системы письменности.

В благодатных землях горной страны, окружённой иранской пустыней, по одной из концепций, в VII веке до н. э. проповедовал пророк Заратустра (Зороастр), там же у него появились первые последователи.

Империя Ахеменидов

В состав Ахеменидской империи Бактрия входила со времен Кира Великого (Эрнст Эмиль Герцфельд предположил, что до этого она подчинялась Мидии) и считалась одной из самых богатых и сильных сатрапий. Сатрапом Бактрии был, в частности, отец царя Дария I Гистасп. Множество ценной информации о ахеменидской Бактрии содержится в трудах древнегреческого географа Ктесия, долгие годы служившего врачом при дворе царя Артаксеркса II. В эпоху Ахеменидов в Бактрии возникло одно из первых греческих поселений — сюда были переселены с западных границ империи Бранхиды — жрецы храма Аполлона в Дидимах (близ Милета), перешедшие на сторону персидских захватчиков.

При Александре Македонском

Сильная сатрапия, имевшая важное стратегическое значение, Бактрия во время походов Александра Македонского стала центром антимакедонского движения. Бесс, один из прежних ахеменидских сатрапов, в 330 году до н. э. обосновался в Бактрии, приняв тронное имя Артаксеркс V. Однако уже в течение 329—327 годах до н. э. Бактрия была завоевана македонскими войсками в ходе «Горной войны». Однако Александр, как новый владыка Азии, искал примирения с бактрийскими вельможами, создавая надежный фундамент новой империи. Тогда же Александр влюбился в Роксану, дочь Оксиарта, одного из крупнейших бактрийских вельмож, и вскоре женился на ней (327 год до н. э.).

В процессе присоединения Бактрии к новой империи, Александром было основано несколько военных поселений. Однако Бактрия, для жителей запада, македонян и греков, казалась глухой провинцией, тем более в сочетании с неудовлетворительными условиями существования, особенно не устраивавшими греков (которым Александр не разрешал вести привычный образ жизни, то есть вместо полисов новые «города» представляли собой военные поселения). Это привело к тому, что ещё при жизни Александра (327 год до н. э.) и сразу после его смерти (323 год до н. э.) колонисты восставали и изъявляли желание возвратиться на родину. Первый раз восстание закончилось усмирением колонистов — поводом к восстанию был ложный слух о смерти Александра. По свидетельству, содержащемуся в «Исторической библиотеке» Диодора Сицилийского, второе восстание кончилось убийством 20 000 греческих наёмников из новых поселений, собравшихся вместе и начавших движение на запад, домой.

В административном отношении Бактрия сохранила статус сатрапии, во главе которой был поставлен Оксиарт, один из крупнейших вельмож и тесть Александра.

Междуцарствие 323—305 годов до н. э.

Положение в этот период в Бактрии практически не известно. В то время как в западных областях империи Александра происходили многочисленные междоусобные войны, направленные на развал единого государства, в восточных сатрапиях продолжали управлять назначенные ещё Александром сатрапы, которых периодически меняли местами при каждом новом регенте, воцарявшимся на западе.

Государство Селевкидов

В 309 году до н. э. после убийства законного наследника, сына Александра Македонского — Александра, и его матери — Роксаны, а также «волны» царских провозглашений (306/305 год до н. э.) к 300 году до н. э. оформилась система новых эллинистических государств. Селевк I и его сын Антиох I создали империю Селевкидов и основали целый ряд греческих городов на востоке Ирана, и на некоторое время греческий язык стал основным языком империи. Парадоксально, но греческое влияние более ощущалось в удалённой Бактрии, нежели в гораздо более близких к Греции территориях. Причиной тому было большое количество ссыльных греков, которых персидские цари стремились выслать в самые отдалённые земли огромной империи.

Царство Селевкидов было самым большим из эллинистических государств. Его первоначальным ядром была Вавилония, которая досталась Селевку при распределении между диадохами наследства Александра Македонского. В последующие годы Селевк, который принимал самое активное участие в кровопролитных событиях конца IV — начала III веков, значительно расширил пределы своих владений.

Греко-бактрийцы

Селевкиды столкнулись с рядом проблем, к тому же им постоянно приходилось отражать нападения Птолемея II. В конце концов они были вынуждены дать Диодоту, сатрапу Бактрии независимость (около 255 года до н. э.) и возможность захватить Согдиану. Диодот стал основателем Греко-бактрийского царства. Он и его преемники сумели сохранить свою независимость, которая особо активно оспаривалась селевкидским правителем Антиохом III.

Успеху амбиций Диодота способствовала опора на местную иранскую аристократию и сирийские войны. Его сын Диодот II отстаивал независимость Бактрии за счёт пропарфянской позиции, которая, однако, вызвала недовольство греко-македонских военных кругов внутри Бактрии, в результате чего бактрийский наместник Согдианы Евтидем осуществил в 235 году до н. э. государственный переворот и стал царём. Тем временем, Антиох III, разбив парфян и принудив парфянского царя Артабана I признать себя зависимым от Селевкидов, в 208 году до н. э. нанёс поражение 10-тысячной коннице Евтидема и осадил столицу Бактрии. Осада длилась около двух лет. В 206 году до н. э. Евтидем заключил союз с Антиохом III. Однако последний в конечном счёте был завоёван римлянами в 190 году до н. э.

Греко-бактрийцы набирали мощь и сумели расширить свои владения и включили в них земли Индии:

«Часть Бактрии лежит вдоль пределов Арии к северу, большая же её часть находится над Арией и к востоку от неё. Там есть все за исключением масла. Те греки, что дали Бактрии свободу, стали так могучи на её плодородных землях, что владеть стали не одной лишь Арианой, но и Индией, как писал Аполлодор из Артемии: и больше племён подчинили они, чем Александр…»

— Страбон, XI. xi. 1

Индо-греки

Бактрийский царь Евтидем и его сын Деметрий пересекли Гиндукуш с целью завоевать восточный Иран и долину реки Инд, которую к тому времени контролирует индуистская династия Шунга. Воспользовавшись падением империи Маурьев и последовавшими за ним религиозными смутами между буддистами и индуистами, Деметрий в 180 году до н. э. в результате военного похода завоевал территории Арахозии и Пенджаба. На некоторое время греко-бактрийцы получили огромные земли, казалось, великая Греческая империя возродилась далеко на востоке.

Однако эта империя быстро распалась, разрываемая внутренними раздорами и бесконечными посягательствами на трон. Когда Деметрий ушёл в самую глубь Индии, один из его полководцев, Евкратид, объявил себя царём Бактрии, основав тем самым третью династию бактрийских царей. Этот шаг повлёк за собой появление целой вереницы подобных самозваных царьков, и их борьбу друг против друга.

Большинство из таких царьков запечатлевали себя на монетах, которые в большом количестве находятся в Афганистане и Индии. Череда войн подрывала силу и авторитет греков в Бактрии. Преемники Деметрия и Евкратида отказались от чеканки монет по греческому образцу и создали новый стандарт, не заботясь о мнении греческого меньшинства. В Индии отторжение греческого шло ещё дальше. Индо-греческое царство в итоге отпало от Бактрии, а его царь Менандр I Индийский, великий царь-завоеватель, к примеру, обратился в буддизм (покровительство греко-бактрийских правителей буддизму привело к появлению причудливого явления греко-буддизма). Его преемники с трудом, но удерживали власть, но к 10 году н. э. в Индии не осталось греческих правителей.

Конец Бактрии

Вскоре от Бактрии также отделилась Согдиана, вошедшая позднее в состав Хорезма. Примерно в это же время парфянский царь Митридат I захватил Маргиану. Будучи слабым государством, греко-бактрийская империя была покорена различными завоевателями. Переселение саков было частью запущенного вытеснением Сюнну (хунну) около 175 года до н. э. перемещения кочевых народов; хунну вытеснили юэчжей, а те, в свою очередь, привели в движение скифский народ саков. Вынужденные покинуть бассейн реки Или, саки двинулись на Фергану, Согдиану и Бактрию. Город Ай-Ханум (Александрия Оксианская) был сожжён дотла и уничтожен после 145 года до н. э. — и более уже не был восстановлен.

Саки последовали через Афганистан дальше на юг, положив начало Индо-скифскому царству и вскоре покончив с местными греческими династиями, в то время как собственно Бактрия была завоевана воинственными кочевниками тохарами (известными из китайских источников как юэчжи, а из индийских — как кушаны), и в конце концов перестала существовать. Царь Гелиокл покинул Бактрию и переместил свою столицу в долину Кабула, откуда он управлял индийскими владениями. Он считается последним греко-бактрийским царём, хотя возможно, что именно его наследники смогли продвинуться за Гиндукуш и владели западными землями Индо-греческого царства.

Тем не менее, удалённая от Греции, культура Бактрии все же продолжала носить на себе отпечаток греческих традиций. Смешение западных и восточных культурных традиций дало миру культуру Гандхары, пережившую империю на многие столетия. В самой Бактрии пришлые кочевники довольно быстро восприняли традиции оседлой культуры. В частности, об этом свидетельствуют гробницы представителей знати, открытые советскими и афганскими археологами под руководством Виктора Сарианиди в поселении Тилля-тепе в Северном Афганистане (смотри также статью Бактрийское золото). Удельный правитель одной из групп юэчжи Куджула Кадфиз в начале I века н. э. основал новую Кушанскую империю, владения которой охватывали прежние территории Греко-бактрийской.

Связи с Китаем

В 126 году до н. э. Бактрию (называемую Да Ся в Китае) посетил китайский путешественник Чжан Цянь, отправленный императором У-ди для поиска союзников против юэчжей. В I веке до н. э. Сыма Цянь использовал его записи в «Ши-цзи» («Исторических записках»). В них описывается урбанистическое общество, насчитывающее до миллиона человек, окружающее свои города стенами и управляемое мелкими князьками. Да Ся описана как богатая страна с развитой торговлей. Столица город Ланьши (藍市, возможно Евкратидия), там торгуют всеми товарами. Оттуда путь лежит в Шэньду (身毒, Индия), там жарко и воюют на слонах.

Ко времени визита Чжан Цяня Да Ся уже не имела единого царя, а находилась под властью кочевых юэчжи, осевших на севере страны, за рекой Окс. Потому в его описании мы видим развитое некогда, но переживающее упадок ныне общество.

Поддержку Китайской империи нашли также индо-греческие цари бактрийского происхождения в последний период своего существования. Хроника поздней династии Хань описывает альянс между китайским генералом Вэнь Чуном, управляющим пограничную область в западном Ганьсу по поводу Ки-пинь (Кабульская долина) с Инь Мофу (Гермей), «сыном короля Юн-Кюй» (йонака, грек) около 50 года до н. э. Объединённые войска атаковали Ки-пинь, который был под контролем индо-скифов, и Инь Мофу. Гермей был провозглашён царём Ки-пинь как вассал Ханьской империи, получив китайские атрибуты власти и печать. Позднее китайцы потеряли интерес к таким удалённым землям, и альянс распался.

Бактрийские города и поселения

Судьба термина Бактрия

С IV века нашей эры, название Бактрия, как и название народа исчезло из исторических хроник. Возник новый термин Тохаристан, который сохранился до наших дней в форме названия провинции Тахар в северном Афганистане.

От слова «Бактрия» получил своё название двугорбый верблюд — бактриан.

В конце XX века по имени Бактрии была названа область Бактрия на спутнике Юпитера Ио.

Административным центром Хатлонской области Республики Таджикистан является город Бохтар (в прошлом Курган-Тюбе), названный так в честь исторической области Бактрии.

Правители

Бактрия со столицей Бактры (ныне Балх).

• Артабаз (330—328 до н. э.).
• Клит Черный (328 до н. э.).
• Аминта (328—325 до н. э.).
• Филипп (325—321 до н. э.).
• Стасанор (321—312 до н. э.).
• 312 до н. э. — завоевание Селевка[11].

Греко-бактрийское царство (256 — 55 до н. э.)

Кушанское государство Дася в Бактрии (ок. 150 — 50 до н. э.)

• Герай (ок. 100 до н. э.).
• ок. 50 до н. э. — китайское завоевание.

См. также

Примечания

1. ↑ Бактрия // БРЭ. Т.2. М.,2005.
2. ↑ Tajikistan: History / Encyclopedia Britannica

   The Tajiks are the direct descendants of the Iranian peoples whose continuous presence in Central Asia and northern Afghanistan is attested from the middle of the 1st millennium bc. The ancestors of the Tajiks constituted the core of the ancient population of Khwārezm (Khorezm) and Bactria, which formed part of Transoxania (Sogdiana). Over the course of time, the eastern Iranian dialect that was used by the ancient Tajiks eventually gave way to Persian, a western dialect spoken in Iran and Afghanistan.

   .
3. ↑ Library of Congress: Country Studies; "Tajikistan – Historical & Ethnic Background":

   Contemporary Tajiks are the descendants of ancient Eastern Iranian inhabitants of Central Asia, in particular the Soghdians and the Bactrians.

   .
4. ↑ Cambridge Encyclopedia Vol. 8, pg. 2246, "Bactria - Geography, History, Tokharistan, Archaeological sites", with this quote "The Bactrians are one of the ancestral lines of the modern-day Pashtuns, Tajiks, of Central Asia."
5. ↑ Массагеты // БРЭ. Т.19. М.,2011.
6. ↑ Иссык // БРЭ. Т.12. М.,2008.
7. ↑ Андроновская культура // БРЭ. Т.1. М.,2005.
8. ↑ Бактра // БРЭ. Т.2. М.,2005.
9. ↑ Бактрия — статья из Большой советской энциклопедии. 
10. ↑ 1 2 Metropolitan Museum of Art exhibition
11. ↑ Правители Мира. В. Эрлихман. 2009.

Литература

• Сарианиди В. И. Бактрия сквозь мглу веков. М.; Мысль, 1984.
• Литвинский Б. А., Соловьев В. С. Средневековая культура Тохаристана. М.: Наука, 1985.

wikiredia.ru

Древние цивилизации Афганистана

Уже в древности в Афганистане сложилась высокоразвитая культура

География и разнообразие культур Афганистана

Карта областей древнего Афганистана.

Расположенный в сердце Азии Афганистан давно уже привлекал внимание специалистов своими древностями, но лишь после второй мировой войны здесь начались широкие археологические работы.

Они выявили многие памятники прошлого и позволили наметить эволюцию древних цивилизаций на территории Афганистана. Особенности географического положения этой страны делали ее в древности связующим звеном между многими цивилизациями: среднеазиатской, иранской, индийской, китайской.

В то же время местные культуры сохраняли своеобразие, присущее только им одним. Одна из особенностей древней истории Афганистана — наличие различных культур.

• На севере его находилась Южная Бактрия (левобережье Амударьи), культурно близкая Северной Бактрии (правобережье Амударьи), но обладавшая и собственной спецификой.
• На северо-западе находилась Арея (Гератский оазис), которая как бы соединяла две культуры: бактрийскую и парфянскую.
• Степные районы запада дали жизнь цивилизации Сакастана, где в органическом единстве слились культуры древних земледельцев и пришедших с севера кочевников.
• Своеобразным районом был юго-запад — вокруг современных Кандагара и Газни.
• Особая культура существовала в горных областях Центрального Афганистана (у античных авторов область Паропамисады).
• Наконец, районы Кабула и Джелалабада тяготели к культурам бассейна Инда.

Другой важной особенностью был неодинаковый темп исторического развития областей, выдвигавший в «лидеры» то одну, то другую из них. Однако с течением времени уровни развития сближались, а культуры синкретизировались и унифицировались. Конечно, к концу эпохи древности этот процесс еще не завершился, но определенная степень единства многих культур была уже достигнута.

Бактрия до прихода эллинов

Камея в золотой оправе Тилля-Тепе. Афганистан. II-I вв. до н.э.

Во II тыс. до н. э. наиболее ощутимый прогресс наблюдается на севере Афганистана. Здесь, на Бактрийской равнине, складывается новый центр древневосточной культуры. На плодородных землях, щедро орошаемых водами рек, стекающих с предгорий Гиндукуша, с начала II тыс. до н. э. основываются десятки и сотни поселений древних земледельцев. Поселки состояли из домов правильной планировки, построенных из стандартного сырцового кирпича и отличающихся высокой культурой домостроительной техники. Так бактрийцы, устраивая в своих домах внутристенные очаги, одни из первых прибегли к технике, позволяющей направлять дым из помещения через специальные дымоходы. В поселках существовала развитая дренажная система, выводившая сточные воды за их пределы. Хотя большинство поселков еще не было укреплено, уже появляются единичные крепости, прямоугольные в плане и обнесенные мощными (до 4 м. шириной) оборонительными стенами, усиленными по углам круглыми башнями.

Надо полагать, такие крепости служили резиденцией богатых семей. Это свидетельствует о социальном разделении бактрийского общества эпохи бронзы. На окраинах селений располагались гончарные мастерские, продукция которых отличалась разнообразием и вычурностью форм. Особенно эффектно выглядят изящные стройные вазы и кубки на высоких ножках, «соусники» и «чайники», миски, кринки, кувшины.

До открытий советских археологов в Афганистане никто из ученых не предполагал, что в Бактрии существовал развитый и своеобразный очаг древней металлообработки. Из рук мастеров выходили сотни медно-бронзовых изделий: орудия труда и всевозможные украшения. Тяжелые, массивные топоры, по преимуществу церемониальные, со скульптурными изображениями птиц, животных и людей имеют прототипом так называемые луристанские бронзы Западного Ирана. Подлинным шедевром бактрийского искусства является уникальный серебряный топор в виде птицеголового демона с кабаном и крылатым драконом. Среди многих десятков простых медных булавок выделяются экземпляры с фигурными навершиями, в том числе в виде горных козлов, кабанов, птиц, людей, выполненных с большой экспрессией и реализмом. Золотые и серебряные сосуды сохранили чеканные, гравированные сцены, имеющие аналогии в иранском Хорасане.

Уникальная коллекция медных косметических флаконов со скульптурными фигурками представляет исключительно яркое явление в художественных традициях эпохи бронзы Передней Азии. Отдельные металлические изделия, и в первую очередь так называемые гарпуны, древних могил Бактрии перекликаются с находками в эламо-месопотамском мире, заставляя думать об их общем западном происхождении.

Золотой браслет с головками льва. Тилля-Тепе. II-I вв. до н.э.

Столь же заметных успехов достигло в Бактрии камнерезное дело. Из светлых мраморовидных пород камня вытачивались сосуды разнообразных форм, а темный мягкий стеатит служил благодатным материалом для изготовления миниатюрных флаконов и парфюмерных коробочек, имевших косметическое назначение и нередко украшенных гравированными орнаментами, в том числе в виде извивающихся драконов. Высокий уровень искусства резьбы по камню демонстрируют составные статуэтки, выточенные из черного стеатита с приставками в виде головок из белого камня. Как правило, они изображают матрон, одетых в пышные одеяния шумерийского типа, украшенные резными «язычками».

Особое место в переднеазиатской глиптике занимают каменные амулеты и медные печати Бактрии. Среди них обращают на себя внимание амулеты с гравированными изображениями борьбы драконов и змей, олицетворяющих борьбу добра и зла. В свою очередь медные перегородчатые печати открывают неизвестный до сих пор пантеон древнебактрийских божеств, главное место среди которых занимают антропоморфные крылатые божества с птичьими головами.

Архитектура

О высоком уровне развития древнебактрийского общества свидетельствует светская и религиозная монументальная архитектура. Дворцы и храмы позволяют говорить о существовании особой школы древнебактрийского зодчества. В целом древний Афганистан уже в эпоху камня и бронзы выступает как высококультурный центр переднеазиатского мира.

Уровень развития общества периода железа лучше всего прослеживается по монументальной архитектуре. В Южной Бактрии советскими археологами исследован ряд памятников, давших информацию об этом ранее неизвестном виде искусства древнего Афганистана. Одним из них является Кутлуг-Тепе. основу планировки которого составляет система кольцевых коридоров. Культовое назначение его несомненно. Монументальный комплекс был исследован также в Дашлинском оазисе. Он носит название Алтын-10 и состоит из ряда самостоятельных объектов. Один из них представляет собой прямоугольное здание размером 80×55 м., по четырем углам которого располагается по одному квадратному помещению с опорным столбом в центре; внешние углы этих помещений оформлены широкими пилястрами. Все сооружение разграничивается посередине серией вытянутых в цепочку помещений, которые в свою очередь делят его пополам. По обе стороны от этого центрального ряда помещений — два обширных двора. Каждый из них по трем сторонам имеет колоннадный портик — айван. Очевидно, это сооружение играло роль летнего дворца.

Серьги в виде амуров. Тилля-Тепе. II-I вв. до н.э.

Второе сооружение представляет собой небольшое здание, организующим центром которого является внутренний двор с бассейном. Анфилада поразительно однотипных помещении, идущих вдоль трех направлений, ограничена со стороны двора обводным коридором. Вход, располагавшийся с восточного фаса, имел по обе стороны привратницкие. Угловые помещения того же фаса могли иметь купольные перекрытия. По всей видимости, здание представляло собой зимний дворец местного правителя, выполнявший одновременно и культовое назначение.

Поход Александра Македонского и образование эллинистических государств

Значительный рубеж в истории древних народов Афганистана приходится на 20-е гг. IV в. до н. э. Армия Александра Македонского захватывает все эти области, и вскоре греки здесь основывают ряд крупных городов — таких, как Александрия Оксиана (городище Ай-Ханум), Александрия Каписа (городище Беграм), Александрия в Арахосии (Кандагар) и ряд других. Вскоре после смерти великого македонца исторические судьбы двух частей Афганистана пошли различными путями. Области к северу от Гиндукуша стали составной частью державы, которую создал Селевк I, один из диадохов Александра. Это государство занимало огромную территорию — от Малой Азии до Бактрии.

Золотая фиала. Тилля-Тепе. II-I вв. до н.э.

Те части Афганистана, которые располагались к югу от Гиндукуша, вошли в состав индийской державы Маурьев. К царю Чандрагупте отошли Паропамисады (район Кабула — Джелалабада) и Арахосия (область вокруг Кандагара). Греки, уже достаточно прочно осевшие здесь, видимо, сохранили свое привилегированное положение. Не случайно, когда царь Ашока обращался к ним с проповедью, его эдикты переводились на греческий язык.

Только около 180 г. до н.э. судьбы двух частей страны снова сходятся: греки из Бактрии начинают завоевательные походы на полуостров Индостан; в результате этих походов под их властью оказываются и Паропамисады, и Арахосия, которые поздние Маурьи не могут уже удержать. Однако судьба самой Греко-Бактрии была предопределена: в 140-х гг. она погибла под ударами кочевников-тохаров.

Греко-Бактрия

Весьма своеобразной была культура Греко-Бактрии. Это государственное образование продолжало традиции эллинистической государственности: власть в нем принадлежала завоевателям-грекам.

Политическая история его изучена пока недостаточно, характер культуры стал выявляться только в последние годы благодаря раскопкам городища Ай-Ханум.

Александрия Оксиана после Бактра представляла собой один из двух крупнейших городов Бактрии того времени. В состав Греко-Бактрии входили также Согдиана со столицей Мараканда (Самарканд) и Маргиана со столицей Антиохия Маргиана (Мерв). Помимо этих центров в составе Греко-Бактрийсксо царства было множество средних и мелких городов и поселений. В поздней литературной традиции один из греко-бактрийских царей, Евкратид, назывался даже «владыкой тысячи городов».

Город Александрия Оксиана

Перстень с изображением Афины. Тилля-Тепе. II-I вв. до н.э.

Александрия Оксиана, видимо, наиболее типичный пример крупного греко-бактрийского города. Для его строительства было выбрано очень удачное место. Он располагался в месте впадения р. Кокча в Амударью. Здесь же находился высокий естественный холм с крутыми обрывистыми склонами, послуживший местом расположения городской цитадели. Вся территория города была обнесена мощной стеной, сложенной из сырцовых кирпичей, и усилена башнями. Верхний город практически не был застроен, видимо, из-за того, что туда нельзя было подать воду.

Территория нижнего города была занята жилыми и общественными сооружениями. Часть их имела типично греческий характер: театр на склоне холма, вмещавший до 6 тыс. зрителей, и огромный гимнасий, в состав которого входили помещения для спортивных упражнений и для школьных занятий. Здесь же находился бассейн. На территории гимнасия была найдена греческая надпись с посвящением греческим божествам Гермесу и Гераклу, которые в Элладе являлись покровителями гимнасиев. Айханумский гимнасий был настоящим центром интеллектуальной и физической подготовки юношей-греков, местом приобщения их к эллинской культуре.

Инталия с грифоном. Тилля-Тепе. II-I вв. до н.э.

Свидетельством того, что греческая культура здесь сохраняла свою роль, служит, например, надпись, в которой говорится, что некий Клеарх (как выяснили ученые, Клеарх из Сол — ученый раннеэллинистического времени) скопировал в Дельфах известные «максимы» (афоризмы, в которых в сжатой форме даются основные правила эллинского общежития) и привез в Ай-Ханум. Здесь же на каменной плите были вырезаны и некоторые из этих «максим». Еще более интересным было обнаружение отпечатков на глине какого-то исчезнувшего греческого текста, написанного на папирусе или пергаменте. Анализ немногих сохранившихся строк тем не менее неопровержимо свидетельствовал, что это отрывок философского трактата школы перипатетиков.

Почти треть территории города занимал огромный дворец, в состав которого входили парадные, жилые и служебные помещения. Перед дворцом был обширный двор, окруженный колоннадой дорического ордера. В архитектуре дворца чисто греческие черты (использование коринфского ордера с колоннами изысканных пропорций и великолепными капителями) сочетались с чертами, унаследованными от древнего Востока (общий принцип устройства дворца и стремление к грандиозности). К дворцу примыкало здание сокровищницы, подвергшейся разграблению еще в древности. Однако археологи нашли там небольшое число монет, чудом уцелевших во время погрома, и несколько документов финансовой отчетности, написанных тушью на глиняных черепках. Кроме дворца были исследованы также остатки арсенала, где, судя по многочисленным находкам, хранилось оружие для многих сотен воинов, резиденции высших городских магистратов, храмы и жилые дома.

Золотая статуэтка архара. II-I вв. до н.э.

Особенно интересны храмы. В городе, где власть принадлежала грекам, где основная часть населения была греческой, архитектура храмов не имела ничего общего с архитектурой обычных эллинских святилищ. Кроме того, как показали исследования археологов, и ритуалы, совершавшиеся здесь, также не были похожи на греческие. Однако в этих храмах стояли типично греческие статуи божеств. Перед нами — первый шаг долгого процесса культурного взаимодействия Эллады и Востока, начавшегося с религиозного синкретизма. Это было естественным явлением: греки являлись политеистами, убежденными в том, что каждой стране покровительствуют свои боги и потому, придя в чужую страну, необходимо поклоняться и им. Следствием подобного понимания природы божеств и был религиозный синкретизм, ставший начальным этапом общего культурного синтеза.

Однако в этом феномене в Ай-Ханум присутствовал еще один, совершенно неожиданный аспект. Архитектура храмов, построенных греками в Бактрии, являлась не бактрийской, а месопотамской. Процесс культурного синтеза, таким образом, выглядит куда более сложным, чем того можно было ожидать. При раскопках Ай-Ханум была обнаружена скульптура — чисто греческая по своему характеру. Одна из статуй неоконченная. Это явно свидетельствует о том, что здесь работали скульпторы-профессионалы. Замечательными образцами медальерного искусства являются монеты греко-бактрийских царей.

Движение кочевников, сокрушившее Греко-Бактрию, привело к резкому изменению общей политической ситуации. Кое-где сохранились мелкие греческие царьки, правившие под контролем завоевателей. В Бактрии возникли пять отдельных кочевых владений, на территории Арахосии и в Северной Индии существовали свои мелкие правители-кочевники.

Завоевания Бактрии кочевниками и углубление синтеза культур

В 80-х гг. XX века советские археологи открыли на севере Афганистана замечательный некрополь, принадлежавший семье одного из таких мелких правителей, кочевника по происхождению. Погребения поражают своим великолепием: в шести могилах было найдено более 20 тыс. предметов из драгоценных металлов. Однако особое внимание привлекает то обстоятельство, что здесь представлены вещи, выполненные в самых различных художественных традициях, причем заметно, что греческое искусство еще сохраняет, хотя и в угасающей форме, свою жизненную силу. Великолепны, например, две пряжки с изображением греческого воина, вероятнее всего бога Ареса, стоящего в полной паноплии македонского «офицера». Есть произведения, выполненные уже в духе греко-восточного синтеза, например пояс с изображениями богини Кибелы на льве или Диониса и Ариадны на каком-то чудовище, отдаленно напоминающем грифона. Целый ряд изделий—явно творение рук ремесленников, хорошо знающих вкусы кочевников. «Сибирский звериный стиль» здесь находит свое ярчайшее выражение. Заметны и влияния искусства Древней Индии.

Статуэтка молящегося из буддийского храма. Хадда. V в. н.э.

Выдающимся памятником кушанской эпохи в Бактрии является уже упоминавшееся выше династийное святилище Сурх-Котал на самом юге области, возведенное древними строителями на высоком холме. На склоне холма были вырублены три огромные платформы, расположенные одна над другой. В середине находилась лестница, ведшая к храму, воздвигнутому на самой вершине холма. Фасад храма был обращен к востоку — к лучам восходящего солнца. Здание стояло посредине обширной эспланады, обрамленной по краям портиками. В нишах располагались статуи и скульптурные группы, видимо изображавшие членов правящей династии. Сам храм по периметру также был окружен колоннадой, но его целла представляла собой типичный «храм огня» с четырьмя колоннами и платформой в центре между ними. На платформе находился алтарь.

Это было действительно династийное святилище, в котором в первую очередь почитался самый могущественный царь Кушанской династии — Канишка. Надпись выполнена на бактрийском языке, для которого использовался видоизмененный греческий алфавит.

Идея планировки, идущая из иранской традиции, широкое использование греческих архитектурных приемов, определенное влияние индийских религиозных представлений— таким предстает перед нами Сурх-Котал, самый выразительный памятник кушанской эпохи на территории Бактрии, настоящий символ культурного синтеза.

То же самое явление прослеживается на примере другого крупного культурного центра — Беграма. Здесь у городской стены было раскопано здание, точное назначение которого остается загадкой. В нем был обнаружен огромный склад произведений искусства, полученных из разных концов тогдашнего мира. Большое впечатление производит целый ряд панно из слоновой кости индийского происхождения, лаковые шкатулки из Китая, огромное количество вещей, поступивших некогда из пределов Римской империи: бронзовые статуэтки, стеклянные сосуды с росписью, серебряные блюда. Но самой интересной частью коллекции являются гипсовые матрицы с различными, главным образом мифологическими, сюжетами, предназначенные для копирования.

Великолепные образцы буддийского искусства найдены археологами во всех областях Афганистана. Важное значение древних цивилизаций Афганистана состоит в их роли «связующего звена»: испытывая влияния извне, они сами давали мощные импульсы развитию соседних культур. В сближении различных культурных традиций, их взаимосвязи и взаимообогащении, культурном синтезе — этом важнейшем процессе развития человечества в древности — огромная роль принадлежит цивилизациям, созданным народами, населявшими Афганистан в древности.

Расскажи друзьям:

Оцени:

civilka.ru

Урок "Древняя Бактрия" | Босс учёбы

Скачать документ

Конспект урока Всемирной истории в 6 классе по теме: "Древняя Бактрия" »

Древняя Бактрия

Цель׃ Определить отличительные особенности страны и составить общее представление о Древней Бактрии.

ОР׃ (Ожидаемый результат)

1. Определить особенности страны.

2. Сравнить Древнею Бактрию с Древним Казахстаном (5-3 век до нашей эры.)

3. Новые слова׃ сатрапия, дувалы, Бактра, талант.

4. Даты׃ III век до н.э.

5. Имена׃ Диодот

6. Карта — схема в тетради.

Погружение׃

По рисункам определить особенности Бактрии.

Осмысление

Заполнить диаграмму Венна.

Работа диаграммой Венна.

1.

Древняя Бактрия

Древний

Казахстан

В течение 1 минуты группа пишет на листочке особенности Бактрии, больший балл получает группа, написавшая как можно больше особенностей.

• Нарисовать герб Древний Бактрии и презентовать его

• Раскрутить дату III век до нашей эры. (Перечисли как можно больше событий соответствующих этой дате из истории разных стран)

Больший балл получает группа назвавшая большее количество фактов.

Рефлексия׃

1. Эссе «Будущие Бактрии». Презентация.

Контроль знаний׃

1.На территории, каких современных государств находится Древняя Бактрия (Таджикистан, Афганистан)

2. Хозяйство Бактрии (земледелие, скотоводства)

3. Главный источник сведений о Бактрии («Авеста»)

4. Провинция (сатрапия)

5. Минерал, залежами которого богата Бактрия (лазурит)

6. Царя Бактрии называли повелителям тысячи…. (городов)

7. Высокое укрепление вокруг города (дувал)

8. Столица страны («Бактра»)

9. Когда Бактрия стала независимой от персов (3 век до нашей эры)

10. Правитель, при котором Бактрия достигла независимости (Диодот)

Домашние задание׃

Определить современное государство на месте Бактрии и его основные черты (энциклопедия, Интернет.)

Древняя Бактрия

Историческая область на территории Средней Азии, расположенная по верхнему течению реки Амударьи. Располагалась в северных и центральных областях современного Афганистана, южных регионах Узбекистана и Таджикистана. Получила свое название от реки Бактр (совр. Балхаб) — приток Амударьи.

В древности Бактрия имела границы с государствами: Согдианой (север), Арахозией (юго-запад), Арианой (запад) и горами Гиндукуш (юго-восток).

Столицей области был город Бактр (совр. Балх), находящийся сегодня в афганской провинции Балх, что в 30 км от Мазари-Шерифа.

Современные таджики и пуштуны – прямые потомки древних бактрийцев.По свидетельству некоторых исследователей, Бактрия является родиной Заратуштры и центром древнего зороастризма.

Исторически Бактрия располагалась на плодородном предгорном плато, которое омывалось великими реками и орошалось мощной системой ирригации, что и определило ее судьбу, как сельскохозяйственной державы. Так же на его территории сходились важнейшие торговые пути, по которым  шли караваны с товарами из Китая через перевалы Памира в Европу и Азию, что дало мощьный толчек развитию торговли.

Бактрия входила в состав Ахменидской империи со времен Кира Великого, в это время (540 г. до н.э.) она являлась персидской сатрапией и исправно платила дань, однако всегда была местом взрывоопасным. Особенно наглядно это видно из хроник царствования Ксеркса (годы правления 486-465 до н.э.) и Артаксеркса I(465-424 до н.э.), при которых страну постоянно сотрясали восстания, бунты  и мятежи.В 329 г до н.э. Бактрия была завоевана армией Александра Македонского, здесь было основано несколько военных поселений, сотрапом Бактрии был назначен тесть Александра – Оксиарт (отец Роксаны).

Вскоре после смерти Александра, Бактрия перешла под власть воцарившихся Селевкидов, в этот период на территории государства распространилась эллинистическая культура, строились греческие города. Около 255 года до н.э.,  сатрап Бактрии  грек Диодот провозгласил себя царем и объявил об образовании независимого Греко-Бактрийского государства, которое в дальнейшем просуществовало почти 100 лет. Его дальнейшие правители не только отстояли свою независимось, с успехом отражая попытки Селевкидов вернуть власть, но и расширили владения, на севере за счет земель Согдианы и на юге – земель в долине реки Инд.

Благодаря этому греческая культура проникла далеко в центры Азии и Индии. Греко-Бактрийское царство перестало существовать с приходом из степей Центральной Азии кочевников тохаров. В этот период государство переименовывают в Тохаристан.

Позже в I-IV вв. Бактрия вошла в состав Кушанского царства, которое и стало официальным наследником Греко-Бактрийского государства.К IV вв. н.э. территория Бактрии вошла в состав державы Сасанидов, в VIII в. ее захватывает арабский халифат, с XII века земли некогда великого государства растворяются в неоглядных просторах империи Чингиз-хана.

eduboss.ru

Бактрия — Википедия (с комментариями)

Материал из Википедии — свободной энциклопедии

Ба́ктрия[1] (др.-греч. Βακτριανή, Бактриана от др.-перс. Baxtri-; перс. باختر ,بلخ‎; тадж. Балх, Бохтар; узб. Balx) — историческая область на сопредельных территориях Узбекистана, Таджикистана и Афганистана между горной цепью Гиндукуш на юге и Ферганской долиной на севере. Столицей страны был город Бактры на территории северного Афганистана. Бактрийцы говорили на вымершем бактрийском языке — индо-иранской подгруппы индоевропейской языковой семьи. Современные пуштуны и таджики— являются потомками древних бактрийцев[2][3][4][5].

География

На востоке Бактрия граничила со страной паропамисадов и Гандхарой, на северо-западе с Согдом, на юге с Арахозией. На юго-западе — с Гирканией.

Бактрия представляет собой равнинную страну в среднем течении Амударьи. Границами Бактрии на севере являются отроги Памира, на юге — Гиндукуш. Сердцем Бактрии был обширный оазис в пустынной дельте одной из рек, стекающих с отрогов Гиндукуша. Центром оазиса был город Бактры[6] (или Бактр/Балх), давший название всей стране. Западно-европейские учёные называют Бактрией географический регион, северной границей которого была река Амударья. Бактрию отличало выгодное географическое положение на перекрёстке путей с севера на юг (из Великой степи в Индию и к побережью Океана) и с запада на восток (из стран Средиземноморья в Китай). Такое положение, наряду со сказочным плодородием края (Страбон: «…в Бактрии зёрна размером с наши колосья»), позволило занять Бактрии видное место в истории с незапамятных времён. Согласно исследованиям Н. И. Вавилова, Бактрия является родиной многих культурных растений, в том числе — пшеницы.

Бактрия в контексте современного политического деления Средней Азии

Южная или Левобережная Бактрия с середины XIX в. входит в состав Афганистана: провинции Тахар, Кундуз, Балх (исторический центр Бактрии), Джаузджан, частично Фарьяб, Саманган и Баглан. Территории Северной (Правобережной) Бактрии являются частью юго-западного Таджикистана, включая столицу Душанбе, а также южных областей Узбекистана[7] (Сурхандарьинская область и др).

История

Известно о существовании Бактрийско-Маргианского археологического комплекса — одной из цивилизаций бронзового века, которая существовала на территории восточного Туркменистана, южного Узбекистана, северного Афганистана и западного Таджикистана с XXIII по XVIII вв. до н. э. — в одно время с Индской цивилизацией в Пакистане и Древневавилонским царством в Междуречье.

С тезисом о существовании такой цивилизации выступил в 1976 году советско-греческий археолог Виктор Сарианиди. Раскопками Сарианиди и Массона вскрыты фундаменты грандиозных для своего времени (в том числе и фортификационных) сооружений в Намазга-Тепе, Алтын-Депе и ряде других мест. Характерны нерасписная гончарная посуда, двухъярусные гончарные горны, медные и бронзовые литые изделия (ножи, кинжалы, зеркала), глиняные модели повозок. Открыты остатки многокомнатных домов, разделённых узкими улочками. Высоко развитые керамика и ювелирное дело указывают на наличие в городах большого числа ремесленников. Печати и прочие артефакты, обнаруженные в ареале существования предполагаемой цивилизации, принадлежат к художественной системе, отличной от цивилизаций Междуречья и долины Инда. Кроме того, пиктограммы на одной из печатей могут свидетельствовать о наличии в поселениях особой системы письменности.

В благодатных землях горной страны, окружённой иранской пустыней, по одной из концепций, в VII веке до н. э. проповедовал пророк Заратустра (Зороастр), там же у него появились первые последователи.

Империя Ахеменидов

В состав Ахеменидской империи Бактрия входила со времен Кира Великого (Эрнст Эмиль Герцфельд предположил, что до этого она подчинялась Мидии) и считалась одной из самых богатых и сильных сатрапий. Сатрапом Бактрии был, в частности, отец царя Дария I Гистасп. Множество ценной информации о ахеменидской Бактрии содержится в трудах древнегреческого географа Ктесия, долгие годы служившего врачом при дворе царя Артаксеркса II. В эпоху Ахеменидов в Бактрии возникло одно из первых греческих поселений — сюда были переселены с западных границ империи Бранхиды — жрецы храма Аполлона в Дидимах (близ Милета), перешедшие на сторону персидских захватчиков.

При Александре Македонском

Сильная сатрапия, имевшая важное стратегическое значение, Бактрия во время походов Александра Македонского стала центром антимакедонского движения. Бесс, один из прежних ахеменидских сатрапов, в 330 году до н. э. обосновался в Бактрии, приняв тронное имя Артаксеркс V. Однако уже в течение 329—327 годах до н. э. Бактрия была завоевана македонскими войсками в ходе «Горной войны». Однако Александр, как новый владыка Азии, искал примирения с бактрийскими вельможами, создавая надежный фундамент новой империи. Тогда же Александр влюбился в Роксану, дочь Оксиарта, одного из крупнейших бактрийских вельмож, и вскоре женился на ней (327 год до н. э.).

В процессе присоединения Бактрии к новой империи, Александром было основано несколько военных поселений. Однако Бактрия, для жителей запада, македонян и греков, казалась глухой провинцией, тем более в сочетании с неудовлетворительными условиями существования, особенно не устраивавшими греков (которым Александр не разрешал вести привычный образ жизни, то есть вместо полисов новые «города» представляли собой военные поселения). Это привело к тому, что ещё при жизни Александра (327 год до н. э.) и сразу после его смерти (323 год до н. э.) колонисты восставали и изъявляли желание возвратиться на родину. Первый раз восстание закончилось усмирением колонистов — поводом к восстанию был ложный слух о смерти Александра. По свидетельству, содержащемуся в «Исторической библиотеке» Диодора Сицилийского, второе восстание кончилось убийством 20 000 греческих наёмников из новых поселений, собравшихся вместе и начавших движение на запад, домой.

В административном отношении Бактрия сохранила статус сатрапии, во главе которой был поставлен Оксиарт, один из крупнейших вельмож и тесть Александра.

Междуцарствие 323—305 годов до н. э.

Положение в этот период в Бактрии практически не известно. В то время как в западных областях империи Александра происходили многочисленные междоусобные войны, направленные на развал единого государства, в восточных сатрапиях продолжали управлять назначенные ещё Александром сатрапы, которых периодически меняли местами при каждом новом регенте, воцарявшимся на западе.

Государство Селевкидов

После убийства в 309 году до н. э. законного наследника (сына Александра Македонского — Александра (а также его матери — Роксаны)) и «волны» царских провозглашений (306/305 год до н. э.) к 300 году до н. э. оформилась система новых эллинистических государств. Селевк I и его сын Антиох I создали империю Селевкидов и основали целый ряд греческих городов на востоке Ирана, и на некоторое время греческий язык стал основным языком империи. Парадоксально, но греческое влияние более ощущалось в удалённой Бактрии, нежели в гораздо более близких к Греции территориях. Причиной тому было большое количество ссыльных греков, которых персидские цари стремились выслать в самые отдалённые земли огромной империи.

Царство Селевкидов было самым большим из эллинистических государств. Его первоначальным ядром была Вавилония, которая досталась Селевку при распределении между диадохами наследства Александра Македонского. В последующие годы Селевк, который принимал самое активное участие в кровопролитных событиях конца IV — начала III веков, значительно расширил пределы своих владений.

Греко-бактрийцы

Селевкиды столкнулись с рядом проблем, к тому же им постоянно приходилось отражать нападения Птолемея II. В конце концов они были вынуждены дать Диодоту, сатрапу Бактрии независимость (около 255 года до н. э.) и возможность захватить Согдиану. Диодот стал основателем Греко-бактрийского царства. Он и его преемники сумели сохранить свою независимость, которая особо активно оспаривалась селевкидским правителем Антиохом III.

Успеху амбиций Диодота способствовала опора на местную иранскую аристократию и сирийские войны. Его сын Диодот II отстаивал независимость Бактрии за счёт пропарфянской позиции, которая, однако, вызвала недовольство греко-македонских военных кругов внутри Бактрии, в результате чего бактрийский наместник Согдианы Евтидем осуществил в 235 году до н. э. государственный переворот и стал царём. Тем временем, Антиох III, разбив парфян и принудив парфянского царя Артабана I признать себя зависимым от Селевкидов, в 208 году до н. э. нанёс поражение 10-тысячной коннице Евтидема и осадил столицу Бактрии. Осада длилась около двух лет. В 206 году до н. э. Евтидем заключил союз с Антиохом III. Однако последний в конечном счёте был завоёван римлянами в 190 году до н. э.

Греко-бактрийцы набирали мощь и сумели расширить свои владения и включили в них земли Индии:

«Часть Бактрии лежит вдоль пределов Арии к северу, большая же её часть находится над Арией и к востоку от неё. Там есть все за исключением масла. Те греки, что дали Бактрии свободу, стали так могучи на её плодородных землях, что владеть стали не одной лишь Арианой, но и Индией, как писал Аполлодор из Артемии: и больше племён подчинили они, чем Александр…»

— Страбон, XI. xi. 1

Индо-греки

Бактрийский царь Евтидем и его сын Деметрий пересекли Гиндукуш с целью завоевать восточный Иран и долину реки Инд, которую к тому времени контролирует индуистская династия Шунга. Воспользовавшись падением империи Маурьев и последовавшими за ним религиозными смутами между буддистами и индуистами, Деметрий в 180 году до н. э. в результате военного похода завоевал территории Арахозии и Пенджаба. На некоторое время греко-бактрийцы получили огромные земли, казалось, великая Греческая империя возродилась далеко на востоке.

Однако эта империя быстро распалась, разрываемая внутренними раздорами и бесконечными посягательствами на трон. Когда Деметрий ушёл в самую глубь Индии, один из его полководцев, Евкратид, объявил себя царём Бактрии, основав тем самым третью династию бактрийских царей. Этот шаг повлёк за собой появление целой вереницы подобных самозваных царьков, и их борьбу друг против друга.

Большинство из таких царьков запечатлевали себя на монетах, которые в большом количестве находятся в Афганистане и Индии. Череда войн подрывала силу и авторитет греков в Бактрии. Преемники Деметрия и Евкратида отказались от чеканки монет по греческому образцу и создали новый стандарт, не заботясь о мнении греческого меньшинства. В Индии отторжение греческого шло ещё дальше. Индо-греческое царство в итоге отпало от Бактрии, а его царь Менандр I Индийский, великий царь-завоеватель, к примеру, обратился в буддизм (покровительство греко-бактрийских правителей буддизму привело к появлению причудливого явления греко-буддизма). Его преемники с трудом, но удерживали власть, но к 10 году н. э. в Индии не осталось греческих правителей.

Конец Бактрии

Вскоре от Бактрии также отделилась Согдиана, вошедшая позднее в состав Хорезма. Примерно в это же время парфянский царь Митридат I захватил Маргиану. Будучи слабым государством, греко-бактрийская империя была покорена различными завоевателями. Переселение саков было частью запущенного вытеснением Сюнну (хунну) около 175 года до н. э. запустили перемещение кочевых народов, вытеснив юэчжей, а те, в свою очередь, привели в движение скифский народ саков. Вынужденные покинуть бассейн реки Или, саки двинулись на Фергану, Согдиану и Бактрию. Город Ай-Ханум (Александрия Оксианская) был сожжён дотла и уничтожен после 145 года до н. э. — и более уже не был восстановлен.

Саки последовали через Афганистан дальше на юг, положив начало Индо-скифскому царству и вскоре покончив с местными греческими династиями, в то время как собственно Бактрия была завоевана воинственными кочевниками тохарами (известными из китайских источников как юэчжи, а из индийских — как кушаны), и в конце концов перестала существовать. Царь Гелиокл покинул Бактрию и переместил свою столицу в долину Кабула, откуда он управлял индийскими владениями. Он считается последним греко-бактрийским царём, хотя возможно, что именно его наследники смогли продвинуться за Гиндукуш и владели западными землями Индо-греческого царства.

Тем не менее, удалённая от Греции, культура Бактрии все же продолжала носить на себе отпечаток греческих традиций. Смешение западных и восточных культурных традиций дало миру культуру Гандхары, пережившую империю на многие столетия. В самой Бактрии пришлые кочевники довольно быстро восприняли традиции оседлой культуры. В частности, об этом свидетельствуют гробницы представителей знати, открытые советскими и афганскими археологами под руководством Виктора Сарианиди в поселении Тилля-тепе в Северном Афганистане (смотри также статью Бактрийское золото). Удельный правитель одной из групп юэчжи Куджула Кадфиз в начале I века н. э. основал новую Кушанскую империю, владения которой охватывали прежние территории Греко-бактрийской.

Связи с Китаем

В 126 году до н. э. Бактрию (называемую Да Ся в Китае) посетил китайский путешественник Чжан Цянь, отправленный императором У-ди для поиска союзников против юэчжей. В I веке до н. э. Сыма Цянь использовал его записи в «Ши-цзи» («Исторических записках»). В них описывается урбанистическое общество, насчитывающее до миллиона человек, окружающее свои города стенами и управляемое мелкими князьками. Да Ся описана как богатая страна с развитой торговлей. Столица город Ланьши (藍市, возможно Евкратидия), там торгуют всеми товарами. Оттуда путь лежит в Шэньду (身毒, Индия), там жарко и воюют на слонах.

Ко времени визита Чжан Цяня Да Ся уже не имела единого царя, а находилась под властью кочевых юэчжи, осевших на севере страны, за рекой Окс. Потому в его описании мы видим развитое некогда, но переживающее упадок ныне общество.

Поддержку Китайской империи нашли также индо-греческие цари бактрийского происхождения в последний период своего существования. Хроника поздней династии Хань описывает альянс между китайским генералом Вэнь Чуном, управляющим пограничную область в западном Ганьсу по поводу Ки-пинь (Кабульская долина) с Инь Мофу (Гермей), «сыном короля Юн-Кюй» (йонака, грек) около 50 года до н. э. Объединённые войска атаковали Ки-пинь, который был под контролем индо-скифов, и Инь Мофу. Гермей был провозглашён царём Ки-пинь как вассал Ханьской империи, получив китайские атрибуты власти и печать. Позднее китайцы потеряли интерес к таким удалённым землям, и альянс распался.

Бактрийские города и поселения

Судьба термина Бактрия

С IV века нашей эры, название Бактрия, как и название народа исчезло из исторических хроник. Возник новый термин Тохаристан, который сохранился до наших дней в форме названия провинции Тахар в северном Афганистане.

От слова «Бактрия» получил своё название двугорбый верблюд — бактриан.

В конце ХХ века по имени Бактрии была названа область Бактрия на спутнике Юпитера Ио.

Правители

Бактрия со столицей Бактры (ныне Балх).

• Артабаз (330—328 до н. э.).
• Клит Черный (328 до н. э.).
• Аминта (328—325 до н. э.).
• Филипп (325—321 до н. э.).
• Стасанор (321—312 до н. э.).
• 312 до н. э. — завоевание Селевка[8].

Греко-бактрийское царство (256 — 55 до н. э.)

Кушанское государство Дася в Бактрии (ок. 150 — 50 до н. э.)

• Герай (ок. 100 до н. э.).
• ок. 50 до н. э. — китайское завоевание.

См. также

Напишите отзыв о статье "Бактрия"

Примечания

1. ↑ Бактрия // БРЭ. Т.2. М.,2005.
2. ↑ [www.britannica.com/EBchecked/topic/581047/Tajikistan/214553/History#ref=ref599015 Энциклопедия Britannica]
3. ↑ Массагеты // БРЭ. Т.19. М.,2011.
4. ↑ Иссык // БРЭ. Т.12. М.,2008.
5. ↑ Андроновская культура // БРЭ. Т.1. М.,2005.
6. ↑ Бактра // БРЭ. Т.2. М.,2005.
7. ↑ Бактрия — статья из Большой советской энциклопедии.
8. ↑ Правители Мира. В. Эрлихман. 2009.

Литература

• Сарианиди В. И. Бактрия сквозь мглу веков. М.; Мысль, 1984.
• Литвинский Б. А., Соловьев В. С. Средневековая культура Тохаристана. М.: Наука, 1985.

Отрывок, характеризующий Бактрия

На сцене были ровные доски по средине, с боков стояли крашеные картины, изображавшие деревья, позади было протянуто полотно на досках. В середине сцены сидели девицы в красных корсажах и белых юбках. Одна, очень толстая, в шелковом белом платье, сидела особо на низкой скамеечке, к которой был приклеен сзади зеленый картон. Все они пели что то. Когда они кончили свою песню, девица в белом подошла к будочке суфлера, и к ней подошел мужчина в шелковых, в обтяжку, панталонах на толстых ногах, с пером и кинжалом и стал петь и разводить руками. Мужчина в обтянутых панталонах пропел один, потом пропела она. Потом оба замолкли, заиграла музыка, и мужчина стал перебирать пальцами руку девицы в белом платье, очевидно выжидая опять такта, чтобы начать свою партию вместе с нею. Они пропели вдвоем, и все в театре стали хлопать и кричать, а мужчина и женщина на сцене, которые изображали влюбленных, стали, улыбаясь и разводя руками, кланяться. После деревни и в том серьезном настроении, в котором находилась Наташа, всё это было дико и удивительно ей. Она не могла следить за ходом оперы, не могла даже слышать музыку: она видела только крашеные картоны и странно наряженных мужчин и женщин, при ярком свете странно двигавшихся, говоривших и певших; она знала, что всё это должно было представлять, но всё это было так вычурно фальшиво и ненатурально, что ей становилось то совестно за актеров, то смешно на них. Она оглядывалась вокруг себя, на лица зрителей, отыскивая в них то же чувство насмешки и недоумения, которое было в ней; но все лица были внимательны к тому, что происходило на сцене и выражали притворное, как казалось Наташе, восхищение. «Должно быть это так надобно!» думала Наташа. Она попеременно оглядывалась то на эти ряды припомаженных голов в партере, то на оголенных женщин в ложах, в особенности на свою соседку Элен, которая, совершенно раздетая, с тихой и спокойной улыбкой, не спуская глаз, смотрела на сцену, ощущая яркий свет, разлитый по всей зале и теплый, толпою согретый воздух. Наташа мало по малу начинала приходить в давно не испытанное ею состояние опьянения. Она не помнила, что она и где она и что перед ней делается. Она смотрела и думала, и самые странные мысли неожиданно, без связи, мелькали в ее голове. То ей приходила мысль вскочить на рампу и пропеть ту арию, которую пела актриса, то ей хотелось зацепить веером недалеко от нее сидевшего старичка, то перегнуться к Элен и защекотать ее. В одну из минут, когда на сцене всё затихло, ожидая начала арии, скрипнула входная дверь партера, на той стороне где была ложа Ростовых, и зазвучали шаги запоздавшего мужчины. «Вот он Курагин!» прошептал Шиншин. Графиня Безухова улыбаясь обернулась к входящему. Наташа посмотрела по направлению глаз графини Безуховой и увидала необыкновенно красивого адъютанта, с самоуверенным и вместе учтивым видом подходящего к их ложе. Это был Анатоль Курагин, которого она давно видела и заметила на петербургском бале. Он был теперь в адъютантском мундире с одной эполетой и эксельбантом. Он шел сдержанной, молодецкой походкой, которая была бы смешна, ежели бы он не был так хорош собой и ежели бы на прекрасном лице не было бы такого выражения добродушного довольства и веселия. Несмотря на то, что действие шло, он, не торопясь, слегка побрякивая шпорами и саблей, плавно и высоко неся свою надушенную красивую голову, шел по ковру коридора. Взглянув на Наташу, он подошел к сестре, положил руку в облитой перчатке на край ее ложи, тряхнул ей головой и наклонясь спросил что то, указывая на Наташу. – Mais charmante! [Очень мила!] – сказал он, очевидно про Наташу, как не столько слышала она, сколько поняла по движению его губ. Потом он прошел в первый ряд и сел подле Долохова, дружески и небрежно толкнув локтем того Долохова, с которым так заискивающе обращались другие. Он, весело подмигнув, улыбнулся ему и уперся ногой в рампу. – Как похожи брат с сестрой! – сказал граф. – И как хороши оба! Шиншин вполголоса начал рассказывать графу какую то историю интриги Курагина в Москве, к которой Наташа прислушалась именно потому, что он сказал про нее charmante. Первый акт кончился, в партере все встали, перепутались и стали ходить и выходить. Борис пришел в ложу Ростовых, очень просто принял поздравления и, приподняв брови, с рассеянной улыбкой, передал Наташе и Соне просьбу его невесты, чтобы они были на ее свадьбе, и вышел. Наташа с веселой и кокетливой улыбкой разговаривала с ним и поздравляла с женитьбой того самого Бориса, в которого она была влюблена прежде. В том состоянии опьянения, в котором она находилась, всё казалось просто и естественно. Голая Элен сидела подле нее и одинаково всем улыбалась; и точно так же улыбнулась Наташа Борису. Ложа Элен наполнилась и окружилась со стороны партера самыми знатными и умными мужчинами, которые, казалось, наперерыв желали показать всем, что они знакомы с ней. Курагин весь этот антракт стоял с Долоховым впереди у рампы, глядя на ложу Ростовых. Наташа знала, что он говорил про нее, и это доставляло ей удовольствие. Она даже повернулась так, чтобы ему виден был ее профиль, по ее понятиям, в самом выгодном положении. Перед началом второго акта в партере показалась фигура Пьера, которого еще с приезда не видали Ростовы. Лицо его было грустно, и он еще потолстел, с тех пор как его последний раз видела Наташа. Он, никого не замечая, прошел в первые ряды. Анатоль подошел к нему и стал что то говорить ему, глядя и указывая на ложу Ростовых. Пьер, увидав Наташу, оживился и поспешно, по рядам, пошел к их ложе. Подойдя к ним, он облокотился и улыбаясь долго говорил с Наташей. Во время своего разговора с Пьером, Наташа услыхала в ложе графини Безуховой мужской голос и почему то узнала, что это был Курагин. Она оглянулась и встретилась с ним глазами. Он почти улыбаясь смотрел ей прямо в глаза таким восхищенным, ласковым взглядом, что казалось странно быть от него так близко, так смотреть на него, быть так уверенной, что нравишься ему, и не быть с ним знакомой. Во втором акте были картины, изображающие монументы и была дыра в полотне, изображающая луну, и абажуры на рампе подняли, и стали играть в басу трубы и контрабасы, и справа и слева вышло много людей в черных мантиях. Люди стали махать руками, и в руках у них было что то вроде кинжалов; потом прибежали еще какие то люди и стали тащить прочь ту девицу, которая была прежде в белом, а теперь в голубом платье. Они не утащили ее сразу, а долго с ней пели, а потом уже ее утащили, и за кулисами ударили три раза во что то металлическое, и все стали на колена и запели молитву. Несколько раз все эти действия прерывались восторженными криками зрителей. Во время этого акта Наташа всякий раз, как взглядывала в партер, видела Анатоля Курагина, перекинувшего руку через спинку кресла и смотревшего на нее. Ей приятно было видеть, что он так пленен ею, и не приходило в голову, чтобы в этом было что нибудь дурное. Когда второй акт кончился, графиня Безухова встала, повернулась к ложе Ростовых (грудь ее совершенно была обнажена), пальчиком в перчатке поманила к себе старого графа, и не обращая внимания на вошедших к ней в ложу, начала любезно улыбаясь говорить с ним. – Да познакомьте же меня с вашими прелестными дочерьми, – сказала она, – весь город про них кричит, а я их не знаю. Наташа встала и присела великолепной графине. Наташе так приятна была похвала этой блестящей красавицы, что она покраснела от удовольствия. – Я теперь тоже хочу сделаться москвичкой, – говорила Элен. – И как вам не совестно зарыть такие перлы в деревне! Графиня Безухая, по справедливости, имела репутацию обворожительной женщины. Она могла говорить то, чего не думала, и в особенности льстить, совершенно просто и натурально. – Нет, милый граф, вы мне позвольте заняться вашими дочерьми. Я хоть теперь здесь не надолго. И вы тоже. Я постараюсь повеселить ваших. Я еще в Петербурге много слышала о вас, и хотела вас узнать, – сказала она Наташе с своей однообразно красивой улыбкой. – Я слышала о вас и от моего пажа – Друбецкого. Вы слышали, он женится? И от друга моего мужа – Болконского, князя Андрея Болконского, – сказала она с особенным ударением, намекая этим на то, что она знала отношения его к Наташе. – Она попросила, чтобы лучше познакомиться, позволить одной из барышень посидеть остальную часть спектакля в ее ложе, и Наташа перешла к ней. В третьем акте был на сцене представлен дворец, в котором горело много свечей и повешены были картины, изображавшие рыцарей с бородками. В середине стояли, вероятно, царь и царица. Царь замахал правою рукою, и, видимо робея, дурно пропел что то, и сел на малиновый трон. Девица, бывшая сначала в белом, потом в голубом, теперь была одета в одной рубашке с распущенными волосами и стояла около трона. Она о чем то горестно пела, обращаясь к царице; но царь строго махнул рукой, и с боков вышли мужчины с голыми ногами и женщины с голыми ногами, и стали танцовать все вместе. Потом скрипки заиграли очень тонко и весело, одна из девиц с голыми толстыми ногами и худыми руками, отделившись от других, отошла за кулисы, поправила корсаж, вышла на середину и стала прыгать и скоро бить одной ногой о другую. Все в партере захлопали руками и закричали браво. Потом один мужчина стал в угол. В оркестре заиграли громче в цимбалы и трубы, и один этот мужчина с голыми ногами стал прыгать очень высоко и семенить ногами. (Мужчина этот был Duport, получавший 60 тысяч в год за это искусство.) Все в партере, в ложах и райке стали хлопать и кричать изо всех сил, и мужчина остановился и стал улыбаться и кланяться на все стороны. Потом танцовали еще другие, с голыми ногами, мужчины и женщины, потом опять один из царей закричал что то под музыку, и все стали петь. Но вдруг сделалась буря, в оркестре послышались хроматические гаммы и аккорды уменьшенной септимы, и все побежали и потащили опять одного из присутствующих за кулисы, и занавесь опустилась. Опять между зрителями поднялся страшный шум и треск, и все с восторженными лицами стали кричать: Дюпора! Дюпора! Дюпора! Наташа уже не находила этого странным. Она с удовольствием, радостно улыбаясь, смотрела вокруг себя. – N'est ce pas qu'il est admirable – Duport? [Неправда ли, Дюпор восхитителен?] – сказала Элен, обращаясь к ней. – Oh, oui, [О, да,] – отвечала Наташа.

В антракте в ложе Элен пахнуло холодом, отворилась дверь и, нагибаясь и стараясь не зацепить кого нибудь, вошел Анатоль. – Позвольте мне вам представить брата, – беспокойно перебегая глазами с Наташи на Анатоля, сказала Элен. Наташа через голое плечо оборотила к красавцу свою хорошенькую головку и улыбнулась. Анатоль, который вблизи был так же хорош, как и издали, подсел к ней и сказал, что давно желал иметь это удовольствие, еще с Нарышкинского бала, на котором он имел удовольствие, которое не забыл, видеть ее. Курагин с женщинами был гораздо умнее и проще, чем в мужском обществе. Он говорил смело и просто, и Наташу странно и приятно поразило то, что не только не было ничего такого страшного в этом человеке, про которого так много рассказывали, но что напротив у него была самая наивная, веселая и добродушная улыбка. Курагин спросил про впечатление спектакля и рассказал ей про то, как в прошлый спектакль Семенова играя, упала. – А знаете, графиня, – сказал он, вдруг обращаясь к ней, как к старой давнишней знакомой, – у нас устраивается карусель в костюмах; вам бы надо участвовать в нем: будет очень весело. Все сбираются у Карагиных. Пожалуйста приезжайте, право, а? – проговорил он. Говоря это, он не спускал улыбающихся глаз с лица, с шеи, с оголенных рук Наташи. Наташа несомненно знала, что он восхищается ею. Ей было это приятно, но почему то ей тесно и тяжело становилось от его присутствия. Когда она не смотрела на него, она чувствовала, что он смотрел на ее плечи, и она невольно перехватывала его взгляд, чтоб он уж лучше смотрел на ее глаза. Но, глядя ему в глаза, она со страхом чувствовала, что между им и ей совсем нет той преграды стыдливости, которую она всегда чувствовала между собой и другими мужчинами. Она, сама не зная как, через пять минут чувствовала себя страшно близкой к этому человеку. Когда она отворачивалась, она боялась, как бы он сзади не взял ее за голую руку, не поцеловал бы ее в шею. Они говорили о самых простых вещах и она чувствовала, что они близки, как она никогда не была с мужчиной. Наташа оглядывалась на Элен и на отца, как будто спрашивая их, что такое это значило; но Элен была занята разговором с каким то генералом и не ответила на ее взгляд, а взгляд отца ничего не сказал ей, как только то, что он всегда говорил: «весело, ну я и рад». В одну из минут неловкого молчания, во время которых Анатоль своими выпуклыми глазами спокойно и упорно смотрел на нее, Наташа, чтобы прервать это молчание, спросила его, как ему нравится Москва. Наташа спросила и покраснела. Ей постоянно казалось, что что то неприличное она делает, говоря с ним. Анатоль улыбнулся, как бы ободряя ее. – Сначала мне мало нравилась, потому что, что делает город приятным, ce sont les jolies femmes, [хорошенькие женщины,] не правда ли? Ну а теперь очень нравится, – сказал он, значительно глядя на нее. – Поедете на карусель, графиня? Поезжайте, – сказал он, и, протянув руку к ее букету и понижая голос, сказал: – Vous serez la plus jolie. Venez, chere comtesse, et comme gage donnez moi cette fleur. [Вы будете самая хорошенькая. Поезжайте, милая графиня, и в залог дайте мне этот цветок.]

wiki-org.ru

Смотрите также

• 
  Слон древний
• 
  Древний монстр
• 
  Древние алфавиты
• 
  Топоры древние
• 
  Искусство древнего
• 
  Древние ритуалы
• 
  Философ древний
• 
  Древний читать
• Древняя соха
• 
  Древние армяне
• 
  Армяне древние