§ 2. Народы и древнейшие государства на территории Восточной Европы. Первобытный мир и древнейшие народы на территории восточной европы

Народы Восточной Европы: состав, культура, история, языки

Страны Восточной Европы – это природно-территориальный массив, расположившийся между Балтикой, Черным и Адриатическим морем. Основную часть населения Восточной Европы составляют славяне и греки, а в западной части материка преобладают романские и германские народы.

Страны Восточной Европы

Восточная Европа – историко-географический регион, который включает следующие страны (по классификации Организации Объединенных Наций):

• Польшу.
• Чехию.
• Словакию.
• Венгрию.
• Румынию.
• Болгарию.
• Белоруссию.
• Россию.
• Украину.
• Молдавию.

История становления и развития восточноевропейских государств – это долгий и непростой путь. Формирование региона началось еще в доисторическую эпоху. В первом тысячелетии нашей эры происходило активное заселение Восточной Европы населением. В дальнейшем формировались первые государства.

Народы Восточной Европы имеют очень сложный этнический состав. Именно этот факт стал причиной того, что в этих странах часто случались конфликты на этнической почве. Сегодня в регионе преобладающее место занимают славянские народы. О том, как формировались государственность, население и культура Восточной Европы, далее.

Первые народы на территории Восточной Европы (до нашей эры)

Самыми первыми народами Восточной Европы принято считать киммерийцев. Древнегреческий историк Геродот говорит о том, что киммерийцы жили в первом и втором тысячелетии до нашей эры. Киммерийцы заселяли преимущественно Приазовье. Свидетельством тому являются характерные названия (Боспор Киммерийский, Киммерийские переправы, область Киммерия). Обнаружены и могилы киммерийцев, погибших в столкновениях со скифами на Днестре.

В VIII веке до нашей эры на территории Восточной Европы было много греческих колоний. Были основаны такие города: Херсонес, Феодосия, Фанагория и другие. В основном все города были торговыми. В причерноморских населенных пунктах была достаточно хорошо развита духовная и материальная культура. Археологи по сей день находят свидетельства, подтверждающие данный факт.

Следующим народом, населяющим восточную Европу в доисторический период, были скифы. О них нам известно из трудов Геродота. Они проживали на северном побережье Черного моря. В VII-V веке до нашей эры скифы распространились на Кубань, Дон, появились в Тамани. Скифы занимались скотоводством, земледелием, ремеслами. Все эти сферы были у них развиты. Вели торговлю с греческими колониями.

Во II веке до нашей эры на землю скифов пробрались сарматы, разбили первых и заселили территорию Причерноморья и Прикаспия.

В этот же период в причерноморских степях появились готы – германские племена. Долгое время они притесняли скифов, но только в IV веке нашей эры им удалось полностью их вытеснить с этих территорий. Их вождь - Германарих тогда занял практически всю Восточную Европу.

Народы Восточной Европы в древности и Средние века

Царство готов просуществовало сравнительно недолго. Их место заняли гунны, народ из монгольских степей. С IV-V век вели они свои войны, но в итоге их союз распался, часть осталась в Причерноморье, другие ушли на восток.

В VI веке появляются авары, они так же как и гунны пришли из Азии. Их государство располагалось там, где сейчас Венгерская равнина. До начала IX века просуществовало аварское государство. Авары часто сталкивались со славянами, о чем говорит "Повесть временных лет", нападали на Византию и Западную Европу. В итоге их разгромили франки.

В седьмом веке образовалось Хазарское государство. Северный Кавказ, Нижняя и Средняя Волга, Крым, Приазовье были во власти хазар. Беленджер, Семендер, Итиль, Таматарха – самые крупные города Хазарского государства. В хозяйственной деятельности упор был сделан на использование торговых путей, которые проходили по территории государства. Занимались и работорговлей.

В VII веке появилось государство Волжская Булгария. Ее населяли булгары и финно-угры. В 1236 году булгары подверглись нападению монголо-татар, в процессе ассимиляции эти народы стали исчезать.

В IX веке между Днепром и Доном появились печенеги, они воевали с хазарами и Русью. Князь Игорь ходил с печенегами на Византию, но потом между народами произошел конфликт, который перерос в длительные войны. В 1019 и 1036 годах Ярослав Мудрый нанес удары печенежскому народу, и они стали вассалами Руси.

В XI веке из Казахстана пришли половцы. Они совершали набеги на торговые караваны. К середине следующего столетия их владения простирались от Днепра до Волги. С ними считались и Русь, и Византия. Сокрушительное поражение им нанес Владимир Мономах, после чего они отступили на Волгу, за Урал и Закавказье.

Славянские народы

Первые упоминания о славянах появляются примерно в первом тысячелетии нашей эры. Более точное описание этих народов приходится на середину того же тысячелетия. Называют их в это время словенами. Византийские авторы говорят о славянах на Балканском полуострове и в Подунавье.

В зависимости от территории проживания славян разделили на западных, восточных и южных. Так, южные славяне расселились на юго-востоке Европы, западные славяне – в Центральной и Восточной Европе, восточные – непосредственно в Восточной Европе.

Именно в Восточной Европе славяне ассимилировались с финно-угорскими племенами. Славяне Восточной Европы были самой многочисленной группой. Восточные изначально делились на племена: поляне, древляне, северяне, дреговичи, полочане, кривичи, радимичи, вятичи, ильменские словене, бужане.

Сегодня к восточнославянским народам относятся русские, белорусы, украинцы. К западным славянам - поляки, чехи, словаки и другие. К южным славянам принадлежат болгары, сербы, хорваты, македонцы и так далее.

Современное население Восточной Европы

Этнический состав населения восточной Европы неоднородный. Какие национальности там преобладают, а какие в меньшинстве, рассмотрим далее. В Чехии проживают 95% этнических чехов. В Польше – 97% составляют поляки, остальные цыгане, немцы, украинцы, белорусы.

Маленькой, но многонациональной страной является Словакия. Десять процентов населения – венгры, 2% -цыгане, 0,8% - чехи, 0,6% –русские и украинцы, 1,4% составляют представители других народностей. Население Венгрии на 92 процента состоит из венгров или, как их еще называют мадьяров. Остальная часть - это немцы, евреи, румыны, словаки и так далее.

Румыны составляют 89% населения Румынии, на втором месте венгры – 6,5%. В составе народов Румынии также есть украинцы, немцы, турки, сербы и другие. В составе населения Болгарии на первом месте болгары – 85,4%, на второй позиции – турки 8,9%.

В Украине 77% населения - украинцы, 17% - русские. Этнический состав населения представлен крупными группами белорусов, молдаван, крымских татар, болгар, венгров. В Молдавии основное население составляют молдаване, на втором месте украинцы.

Самые многонациональные страны

Самой многонациональной среди стран Восточной Европы является Россия. Здесь проживают более ста восьмидесяти национальностей. На первом месте русские. В каждом регионе есть коренное население России, например, чукчи, коряки, тунгусы, дауры, нанайцы, эскимосы, алеуты и другие.

Как развивалась Восточная Европа?

Археологические исследования на территории Восточной Европы дают картину постепенного развития этого региона. Находки археологов говорят о присутствии здесь людей с самой древности. Племена, населяющие эту территорию, вручную обрабатывали свои земли. При раскопках ученые находили колосья различных злаков. Занимались и скотоводством, и рыболовством.

Культура: Польша, Чехия

В каждом государстве есть свои традиции и обычаи. Культура народов Восточной Европы разнообразна. Польская корнями уходит к культуре древних славян, но большое значение на нее оказали и западноевропейские традиции. В сфере литературы Польшу прославили Адам Мицкевич, Станислав Лемм. Население Польши в большинстве своем католики, их культура и традиции неразрывно связаны с канонами религии.

Чехия всегда сохраняла свою самобытность. На первом месте в сфере культуры находится архитектура. Здесь много дворцовых площадей, замков, крепостей, исторических памятников. Литература в Чехии получила свое развитие лишь в девятнадцатом веке. Чешскую поэзию «основал» К.Г. Маха.

Живопись, скульптура и архитектура в Чехии имеет многовековую историю. Миколаш Алеш, Альфонс Муха – наиболее известные представители этого направления. Есть множество музеев и галерей в Чехии, среди них уникальные – Музей пыток, Национальный музей, Еврейский музей. Богатство культур, их сходство - все это имеет значение, когда заходит речь о дружбе соседних государств.

Культура Словакии и Венгрии

В Словакии все торжества неразрывно связаны с природой. Национальные праздники Словакии: праздник Трех Царей, аналогично масленице – вынесение Марены, праздник Люции, Майское дерево. В каждом регионе Словакии есть свои народные обычаи. Резьба по дереву, живопись, ткачество – основные занятия в сельской местности в этой стране.

Музыка и танцы стоят на первом месте в культуре Венгрии. Здесь часто проходят музыкальные и театральные фестивали. Еще одна отличительная особенность – венгерские бани. В архитектуре преобладают романский, готический стиль и барокко. Культуре Венгрии присущи народные промыслы в виде вышитых изделий, изделий из дерева и кости, настенных панно. В Венгрии повсеместно расположены культурные, исторические и природные памятники мирового значения. В плане культуры и языка на соседние народы оказала влияние Венгрия: Украина, Словакия, Молдова.

Румынская и болгарская культура

Румыны в основном православные. Эту страну принято считать родиной европейских цыган, что наложило свой отпечаток и на культуру.

Болгары и румыны являются православными христианами, поэтому их культурные традиции схожи с другими восточноевропейскими народами. Самое древнее занятие болгарского народа – виноделие. На архитектуру Болгарии оказала влияние Византия, особенно в культовых зданиях.

На культуру Белоруссии и России повлияло в значительной мере православие. Появились Софийский собор, Борисоглебский монастырь. Широко развито здесь декоративно-прикладное искусство. Ювелирное, гончарное и литейное дело распространены во всех частях государства. В XIII веке здесь появились летописи.

Культура Молдавии развивалась под влиянием Римской и Османской империй. Свое значение имела близость в происхождении с народами Румынии, Российской империи.

Культура России занимает огромный пласт в восточноевропейских традициях. Она представлена очень широко и в литературе, и в искусстве, и в архитектуре.

Связь культуры и истории

Культура Восточной Европы неразрывно связана с историей народов Восточной Европы. Это симбиоз различных устоев и традиций, которые в разное время оказывали влияние на культурную жизнь и ее развитие. Направления в культуре Восточной Европы во многом зависели и от вероисповедания населения. Здесь это были православие и католичество.

Языки народов Европы

Языки народов Европы относятся к трем главным группам: романская, германская, славянская. Славянская группа включает тринадцать современных языков, несколько мелких языков и диалектов. Они являются основными в Восточной Европе.

Русский, украинский и белорусский входят в восточную славянскую группу. Основные диалекты русского языка: северный, центральный и южный.

В украинском есть карпатские наречия, юго-западные и юго-восточные. Влияние на язык оказало долгое соседство Венгрии и Украины. В белорусском языке присутствует юго-западное наречие и минский диалект. В западнославянскую группу входят польский и чехословацкие наречия.

Несколько подгрупп выделяют в южнославянской группе языков. Так, есть восточная подгруппа с болгарским и македонским. К западной подгруппе относятся сербскохорватский язык и словенский.

Официальным языком в Молдавии является румынский. Молдавский язык и румынский, по сути, один и тот же язык стран-соседей. Поэтому он и считается государственным. Разница лишь в том, что у румынского больше заимствовано из западных стран, а у молдавского языка - из России.

fb.ru

Древние славяне и другие племена Восточной Европы. Греческие колонии - Российская Империя

Переход к употреблению железа

Около VII в. до н. э. во всей Европе происходит смена бронзы как основного материала, из которого выделывались орудия производства, железом. Это было событием большой исторической важности не только потому, что железо давало больший хозяйственный эффект, но и потому, что область распространения железных руд значительно шире, чем руд других металлов. Переход к железу был облегчен тем, что произошло некоторое увлажнение и похолодание климата. На смену необъятным степям бронзового века (когда лесостепь доходила до линии Ленинград — Ярославль) пришли лиственные леса, установились существующие поныне ландшафтные зоны, увеличились пригодные для земледелия поймы рек, возросло количество озер и болот, где микроорганизмы накапливали железистые отложения — болотную руду.С появлением железа увеличилось количество племен, пользующихся металлическими орудиями и оружием. Предки славян, литовцев, латышей, эстонцев, финно-угорских народностей северо-востока, заселявшие огромные пространства в Центральной и Восточной Европе, получили с открытием железа возможность более быстрого развития. Железо способствовало росту земледелия; железный топор позволил расчищать лес под пашню. Зона охотничье-рыболовческого хозяйства резко сократилась. Широко распрост-ранились земледелие и оседлое скотоводство. Славянские племена познакомили с земледелием своих соседей — мерю, весь, карелу, чудь. В языке эстонцев (древней чуди) имеются слова славянского происхождения, связанные с земледелием.

Появление городищ

К середине I тысячелетия до н. э. относится еще одно явление, прослеживаемое во всей Северной Европе от Англии до Приуралья, — в лесной полосе появились укрепленные родовые поселки, носившие у славян название «тверди» или «грады» (запустевший град называется городищем). Такие городища просуществовали в Восточной Европе около тысячи лет примерно до V — VI вв. н. э., а некоторые и дольше. Наличие родовых крепостей-городищ свидетельствует об обострившихся отношениях между родами и об усилении разложения первобытных отношений.

Древние славяне

По своему языку славяне относятся к обширной группе так называемых индоевропейских народов, населяющих Европу и часть Азии до Индии включительно. Индоевропейские языки родственны между собой и образуют несколько языковых семей: славянскую, германскую, кельтскую, романскую, иран-скую, индийскую и др. Во всех этих языках имеются сходные слова, относящиеся, по-видимому, к первобытной эпохе. В глубокой древности далекие предки индоевропейских народов говорили на близких всем им языках, но постепенно эти языки стали обособляться друг от друга.Славянские племена издавна занимали Центральную часть Восточной Европы.

Племена Северо-Восточной Европы

Родственные славянам литовско-латышские племена во второй половине I тысячелетия до н. э. еще мало отличались от славян по языку и образу жизни.У северных и восточных соседей славян — племен финно-угорской языковой семьи (предков эстонцев, финнов, карел, марийцев, мордвы, вепсов), в то время были такие же укрепленные поселки-городища, но в системе их хозяйства коневодство известное время преобладало над земледелием. Культура прикамских племен развивалась еще в условиях бронзового века. Прикамье и Приуралье были тесно связаны со скифским миром. Геродот называет приуральские племена, жившие по Каме, тиссагетами.

Скифы и сарматы

Из числа исчезнувших народов большой след в истории Восточной Европы оставили скифы и сарматы, относящиеся по языку к североиранской ветви индоевропейских народов. Культура кочевых племен, известных в VI—III вв. до н. э. на территории от Венгрии и до Алтая (скифы, сарматы, саки, массагеты), имела некоторые черты сходства, но эти племена никогда не составляли единого политического целого. Разложение первобытнообщинных отношений обозначилось у них вполне явно уже в VII —VI вв. до н. э., в то время когда скифы одержали победу над причерноморскими племенами киммерийцев и совершили ряд походов на Балканский полуостров, в Малую Азию и Закавказье. На западе скифы доходили до земель лужицких славян (близ современного Берлина).О богатстве скифских вождей VI в. до н. свидетельствует огромный курган близ станицы Ульской на Кубани, где при погребении «царя» были убиты рабы и около 500 коней. В скифских «царских» курганах находят множество золота, что также свидетельствует о далеко зашедшем процессе имущественного расслоения. На восток от Днепра жили скифские кочевые племена, на запад от Днепра — скифы-земледельцы. Господствующим среди причерноморских кочевых племен было племя царских скифов, кочевавшее между Днепром и Нижним Доном. Ему принадлежат богатые курганы и укрепленные городища близ Днепровских порогов.На обширной территории скифо-сарматских поселений в разных местах складывались союзы племен и государственные объединения рабовладельческого характера. В V в. до н. э. возникло государство у синдских племен, населявших Таманский полуостров и Приазовье. Другое государство образовалось в степях близ устья Дуная в середине IV в. до н. э. Во главе его стал царь Атей, воевавший с фракийскими племенами и с Македонией. Более прочным было Скифское государство, сложившееся около II! в. до н. э. с центром в Крыму. Известны имена скифских царей — Скилура и его сына Палака. Раскопки в окрестностях Симферополя открыли столицу Скифского- царства — город Неаполь с мощными каменными стенами и богатыми гробницами; обнаружены были также большие зернохранилища, свидетельствующие о наличии крупного зернового хозяйства. В состав Скифского царства, возглавляемого Скилуром, входили как земледельческие, так и скотоводческие племена. Получило в это время развитие и ремесло. Скифы и другие племена юга европейской части нашей Родины на протяжении ряда веков создали яркую и своеобразную культуру, хорошо известную по многим художественным произведениям, хранящимся в музеях.Скифские племена не были совершенно стерты с лица земли бурными событиями, сопровождавшими кризис рабовладения. Часть их была, очевидно, ассимилирована славянами. Русский язык вышел победителем из соприкосновения с языком потомков скифо-сарматов, но обогатился несколькими скифо-иранскими словами («хорошо» — наряду с общеславянским «добро», «то-пор» — наряду с «секирой»; «собака» — наряду с общеславянским «пёс» и др.). В русском народном искусстве прослеживаются связи со скифским искусством. Но взгляд на СКИФОВ как на прямых предков славян следует считать ошибочным. Остатки скифских племен слились впоследствии со славянами.

Греческие города на Черноморском побережье VII—I вв. до н. э.

В VII—VI вв. до н. э. Северное и Восточное Причерноморье привлекло к себе внимание греческих торгово-разбойничьих дружин, плававших в то время по всему Средиземноморью. Малоземелье в Аттике, на островах Архипелага и в Малой Азии вынуждало к поискам новых земель. Развивавшиеся торговые связи требовали новых факторий. На всем побережье Черного моря (Понта Эвксинского — «гостеприимного моря») возникли греческие города (Тира, Ольвия, Херсонес, Пантикапей, фанагориг, фасис и др.), по своему облику близкие к городам метрополии. Здесь сложились типичные рабовладельческие отношения.

Боспорское царство. Восстание Савмака

Единственным крупным рабовладельческим государством в Северном Причерно-морье было Боспорское царство с центром в Па нтикапее — Боспоре (ныне Керчь), возникшее в V в. до н. э. и просуществовавшее до IV в. н. э., до нашествия гуннов. Оно занимало территорию Керченского полуострова. Таманского полуострова и низовьев Дона. Восточная часть царства была особенно густо заселена местными племенами, аристократия которых слилась с греческими рабовладельцами.В конце II в. до н. э. здесь произошло восстание рабов под предводительством Савмака, подавленное при участии войск Митридата, царя Понта (государства в Малой Азии). Сведения об этом восстании сохранились потому, что в Херсонесе была поставлена триумфальная статуя полководцу Диофанту, усмирителю движения рабов на Боспоре и избавителю Херсонеса от скифов. Выступление Савмака было одним из звеньев в общей цепи восстаний рабов, охвативших Средиземноморье.дрожащей рукою надеваем доспехи. Свирепый враг, вооруженный луком и напитанными ядом стрелами, осматривает стены на тяжко дышащем коне... Иногда,- правда, бывает мир, но никогда веры в мир...»Рабовладельческие города-полисы (государства) были бессильны противостоять нашествиям гетов и сарматов и оградить подвластные им небольшие земли от разорения. Римская оккупация Причерноморья з I в. до н. э. и включение большинства городов в состав Римской империи не могли существенно изменить положения, поскольку римляне рассматривали эти города только лишь как источник получения продуктов и рабов, как передаточные пункты в торговых и дипломатических сношениях с необъятным «варварским» миром, подступавшим в это время вплотную к узкой прибрежной полосе греческих колоний.

Б.А. Рыбаков - «История СССР с древнейших времен до конца XVIII века». - М., «Высшая школа», 1975.

www.rusempire.ru

Шпаргалка - Народы и древнейшие государства на территории России

НАРОДЫ И ДРЕВНЕЙШИЕ ГОСУДАРСТВА НА ТЕРРИТОРИИ РОССИИ

1. Языки народов России и сопредельных государств

Проблемы происхождения народов, этнических общностей относятся к числу наиболее сложных. Как правило, начало складывания этнических общностей связано с отдалёнными эпохами первобытнообщинного строя, когда ещё не появилась письменность. Известно, что главным отличием одной этнической общности от другой является язык. Поэтому современная наука делит все народы, проживающие на Земле, на большие языковые семьи. На территории Российской Федерации и Содружества Независимых Государств проживают народы индоевропейской, уральской, алтайской, кавказской языковых семей.

Одна из крупнейших — индоевропейская языковая семья. К ней относятся романская, германская, балтийская, славянская, иранская группы. Учёные полагают, что народы индоевропейской семьи ведут своё начало от одного праотца — арийцев. Арийцы в незапамятные времена жили в Азии, на Иранской возвышенности. С течением времени арийцы двигались на юг, запад. Постепенно они расселились на территории современного Ирана, Малой Азии, Южной и Восточной Европы, Центральной Азии и Индостанского полуострова. Во II тысячелетии до н.э. они сформировали единую культурную общность, которая соответствовала индоевропейской семье. Впоследствии эта семья распалась на несколько групп: романскую (от неё произойдут французы, итальянцы, испанцы, румыны, молдаване), германскую (немцы, англичане, шведы, датчане, норвежцы), иранскую (таджики, афганцы), балтийскую (латыши, литовцы), славянскую (русские, украинцы, белорусы).

Другая большая языковая семья — уральская. Она делится на финно — угорскую и самодийскую группы. Народы финно — угорской группы (финны, эстонцы, карелы, удмурты, марийцы, коми, мордва и др.) издавна занимали территорию северной половины Восточно — Европейской равнины — между Балтийским морем и Уралом, оттуда её племена расселялись на европейский Север, в Поволжье и Западную Сибирь. Народы самодийской группы (ненцы, нганасаны, селькупы) занимают тундровые районы европейской части страны и Западной Сибири, низовья Енисея, юг Таймыра.

В состав алтайской семьи входят тюркская (чуваши, татары, башкиры, ногайцы, кумыки, карачаевцы, балкарцы, казахи, узбеки и др.), монгольская (буряты, калмыки), тунгусо — манчжурская группы (эвенки, эвены и др.). С историей восточных славян тесно связана история тюркских народов. Прародиной тюркских народов являются степи Центральной Азии. В начале железного века они проникают на север, в Сибирь, к Уралу, Среднюю Азию, Кавказ. В эпоху великого переселения народов они начали своё продвижение в Восточную Европу и далее на запад.

В горных ущельях Северного Кавказа со времён бронзового века живут народы кавказской языковой семьи. В её состав входят картвельская (грузины), абхазско — адыгская (абхазы, кабардинцы, черкесы, адыгейцы, черкесы, адыгейцы) и нахско — дагестанская (чеченцы, ингуши, аварцы, даргинцы, лезгины и др.) группы.

2. Античный мир и древнейшие народы на территории России и сопредельных регионов

Человек современного вида (Homo sapiens) появился на территории нашей страны в Причерноморье и на юге Средней Азии примерно 30 тыс. лет назад. В то время центральные и северные области европейской части России были покрыты ледником. Первобытные люди занимались охотой, собирательством, рыболовством. По мере потепления климата и таяния ледников первобытные люди стали расселяться из юго — западных и южных областей на север и восток. К Y тысячелетию до н.э. люди проникли до верховьев Волги и на территорию современных Прибалтики и Карелии, а в III — II тысячелетии до н.э. — до Баренцева моря и в Южные области Сибири (до Байкала), после чего стали постепенно продвигаться и к северу азиатской части страны.

Южные области, в силу благоприятных природных условий, значительно опережали в своём развитии другие частей европейской и азиатской территории. Развитие материального производства, увеличение населения и рост имущественного неравенства привели к разложению первобытно-общинного строя, который в разных регионах Евразии проходил не одновременно. На рубеже III и II тысячелетий до н.э. возникли рабовладельческие государства в Закавказье, Средней Азии и Причерноморье. Важно отметить, что все они появились на юге, долгое время развивались независимо друг от друга. Общие события их истории были обусловлены чаще всего вторжением одних и тех же иноземных завоевателей. У этих государств не было контактов западными и центральными областями европейской части России, где тысячелетием позже стали формироваться основы древнерусской государственности. Контактам с этой территорией препятствовали лежавшие на пути горы или полупустыни, а также широкая полоса степей, где кочевали воинственные скотоводческие племена. С первых веков нашей эры степи стали основным путём проникновения из Азии в Европу больших кочевых орд, часто уничтожавших на своём пути всё.

Государство Урарту. В IХ в. до н.э. в Закавказье, вокруг озера Ван (теперь в Турции), из нескольких десятков армянских племён сложилось государство Урарту. К середине VII в. государство занимало территорию от озера Севан в Армении до верховьев Тигра и Евфрата и стало одним из значительных государств Древнего Востока. Урарту занимались земледелием, садоводством с применением искусственного орошения. Широко было развито скотоводство. Города Урарту были укреплены стенами и башнями из громадных камней. Искусные ремесленники изготовляли из глины, меди и железа орудия труда, хозяйственную утварь, оружие, дорогие украшения из золота. Государству Урарту приходилось постоянно вести оборонительные войны с соседней Ассирией, стремившейся поработить Урарту. Своего расцвета государство достигло к середине VIII в. до н.э., но в VI в. после нашествия скифов государство погибло. Армянские племена стали основой для сформировавшегося здесь позднее Армянского царства.

К западу от него из грузинских и абхазских племён образовалось Колхидское царство, а к северу — грузинское царство Картли (Иберия). Несколько позже — в IV в до н.э. — на территории северного Азербайджана возникло государство Албания.

Народы Средней Азии. История народов Средней Азии уходит в глубину веков.

В середине I тысячелетия до н.э. здесь возникло три государства: Согдиана (бассейн Зеравшана), Бактрия (южные части современных Таджикистана и Узбекистана) и Хорезм (в нижнем течении Амударьи).

В V в. до н.э. Закавказье и Средняя Азия ненадолго попали под власть Персидской империи. В IV в. эти области были завоёваны Александром Македонским. Здесь существовали большие и могучие города: Ходжент, Самарканд. Население занималось земледелием, скотоводством, ремеслом. Действовала развитая система орошения.

Существенное влияние на историю Закавказья и особенно Средней Азии оказало арабское завоевание (VII — VIII вв. н.э.), принёсшее с собой ислам. На Кавказе ислам распространился среди предков азербайджанцев и других народов Восточного, а также Северного Кавказа. Армяне и грузины, у которых ещё в первых веках нашей эры установилось христианство, стойко сопротивлялись исламизации, однако некоторые группы грузин (аджарцы, ингилойцы и др.) позже всё же были обращены в ислам. В Средней Азии ислам постепенно стал основной религией всего населения. В социально — экономическом отношении арабское завоевание совпало с возникновением феодальных отношений и отчасти способствовало этому процессу.

После распада в IХ в. Арабского халифата в Закавказье возник ряд феодальных государств. В ХI в. в ходе борьбы с проникшими в Закавказье из Средней Азии турками — сельджуками шло объединение грузинских земель, завершившееся при Давиде Строителе созданием единого грузинского царства со столицей в Тбилиси. Своего социально — экономического и культурного расцвета это царство достигло при царице Тамаре (конец ХII — начало ХIII в.). В границы Грузии в это время на правах вассального государства входила большая часть Армении (со столицей Ани). К северу от него располагалось Абхазское царство и независимая Кахетия, к востоку (на территории Азербайджана) — Албанское царство и ряд других феодальных государств, крупнейшим среди которых был Ширван (со столицей в Шемахе).

В Средней Азии после распада Арабского халифата возникло несколько государств (Саманидов, Караханидов и др.), крупнейшим среди которых стал Хорезм. Шахам Хорезма удалось отразить нашествие турок — сельджуков и распространить свою власть к ХIII в почти на территорию всей Средней Азии, а также на южные прикаспийские области, включая часть Азербайджана.

Греческие колонии. В I тысячелетии до н.э. берега Чёрного моря стали осваивать древние греки. Наибольший размах греческая колонизация достигла VI — V вв. до н.э. В это время в Северном и Восточном Причерноморье и Приазовье греки создают такие крупные города — колонии, как Тирас (устье Днестра), Ольвия (район Очакова), Херсонес (район Севастополя), Феодосия, Пантикапей (район Керчи), Танаис (устье Дона), Фанагория (Таманский полуостров), Диоскурия (район Сухуми), Фасис (устье Риона).

В V в. до н.э. Пантикапей стал центром крупной рабовладельческой державы — Боспорского царства (V в. до н.э. — IV в. н.э.), охватившего значительную часть Приазовья. Здесь активно развивались торговля, земледелие, скотоводство, рыболовство, ремесленное производство.

Греческие города — государства копировали устройство и образ жизни греческого мира. Почти все они были рабовладельческими республиками. Рабы приобретались в результате войн, и владеть ими могли все свободные граждане. Здесь сложились крупные земельные владения, в которых производилось зерно, вино, масло. На высоком уровне находилось ремесло, чему в немалой степени способствовала широкая торговля.

Греческие колонии поддерживали торговые и культурные связи с жившими в причерноморских и приазовских степях племенами скифов, с кавказскими народами.

На рубеже нашей эры греческие колонии подвергались неоднократным нападениям кочевников, и в III в., когда началось великое переселение народов, все они прекратили своё существование.

Скифы. К северу от греческих крымских поселений жили многочисленные кочевые племена скифов. Они создали яркую и своеобразную культуру, которая оставила глубокий след в истории народов южной части Восточной Европы и районов Передней и Средней Азии. Наиболее ранние упоминания о скифах содержатся в письменных источниках. «Отец истории» греческий историк Геродот (V в.) посвятил им IV книгу свой истории. Скифами он называл ираноязычные племёна, занимавшие пространство от устья Дуная, Нижнего Буга, Днепра до Азовского моря и Дона. В этот период у скифов шёл процесс разложения первобытно — общинного строя, и складывалось классовое общество. На территории бывшего СССР скифы одними из первых создали своё государство.

По примеру Геродота по способу ведения хозяйства скифов принято разделять на скифов-кочевников и скифов-пахарей. Скифы-кочевники кочевали в Нижнем Приднепровье, Крыму, Приазовье. На правобережье Нижнего Днепра жили скифы — пахари. Они жили в полуземлянках, глубина которых не превышала 1 м. Скифы — пахари возделывали пшеницу, лён, коноплю, разводили коров, овец, коз, свиней. Зерно из Скифии вывозилось в Грецию. Занимались различными ремёслами, важнейшим из которых была металлургия. Скифы-пахари занимались также резьбой по кости, ткачеством, гончарным делом.

Скифы-кочевники были скотоводами. Они оставили наиболее знаменитые клады и захоронения, которые позволяют судить об уровне их развития. Коневодство у скифов играло главную роль. Лошадь была любимым и главным животным, и её изображение было излюбленным и неотъемлемым украшением многих изделий скифов.

Так как скифы постоянно меняли стойбища, то у них выработался особый тип жилища — войлочная юрта, поставленная на кибитку.

В VI — IV вв. до н. э. скифы объединились в мощный племенной союз. В III в. до н.э. на его базе сложилось сильное скифское государство со столицей в Неаполе Скифском (район Симферополя). С точки зрения политического устройства скифы представляли военную демократию. Власть принадлежала военному собранию. Во главе племени стоял вождь — царь, он считался верховным военачальником. Племенная знать скифов была баснословно богата, владела огромным количеством рабов и обладала сильной властью. Рабовладение у скифов достигло значительных размеров. Рабами становились не только военнопленные, но и свободные люди из подчинённых племён. В случае смерти царя умерщвлялся и царский конвой, чтобы служить господину и в потустороннем мире. Скифы переняли у греков — аристократов страсть к накоплению золота и обязательному его помещению с умершим.

К III в. до н. э. общее положение в районе Северного Причерноморья значительно изменилось. Войска Александра Македонского нанесли скифам сокрушительный удар. Территория скифов сильно сокращается и ограничивается лишь Крымским полуостровом. Отношения между греческими городами — государствами и скифами ухудшаются. С востока скифов начинают теснить сарматы. В начале III в. н.э. в район Северного Причерноморья пришли готы. Они разрушили скифские города. Окончательный разгром скифского государства произвели гунны, появившиеся на Крымском полуострове в 70-е гг. IV в. н.э.

Великое переселение народов в III — IV веках. В III-IV в.в.н.э. началось время борьбы сотен варварских племён с соседними государствами. Этот период всемирной истории называют также великим переселением народов. Варвары из степей и лесов завоёвывали богатые южные города и оседали на новых местах. Этот процесс способствовал крушению Римской империи и Византии. В тоже время он оказал большое влияние на складывание романских, германских и славянских народностей.

Переселение народов шло в двух направлениях. С северо-запада Европы на юг и юго — запад двигались племена кельтов, германцев, позднее — славян. С востока из Азии на запад перемещались орды кочевников. В IV в. н.э. кочевники — гунны прошли путь от Великой Китайской стены до Франции, аланы — предки современных осетин — от Северного Кавказа до Испании. В то же время германские племена побывали на Чёрном море, в Италии, северной Африке. Начало VI в. характеризуется сильнейшим давлением славян на Византию. Византийские историки описывают вторжение в пределы империи славянских войск, заселение ее славянскими колонистами.

www.ronl.ru

Реферат - Первобытный строй в Восточной Европе и Сибири

РЕФЕРАТ

по дисциплине: «Отечественная история»

на тему: «Первобытный строй в Восточной Европе и Сибири»

Ростов-на-Дону 2010 г.

Содержание

Палеолит на территории восточной европы

Переход к производящему хозяйству

Ранняя этническая история народов восточной европы

Восточнославянские племена во времена великого переселения народов

Список литературы

Древнейшее прошлое человечества сохранило крайне мало свидетельств, по которым можно судить о нем. Реконструируется оно в самых общих чертах, прежде всего на основании археологических данных. Археология каменного века имеет целый рад особенностей. Она широко использует новейшие достижения естественных и гуманитарных наук. Помимо предметов материальной культуры, созданных человеком, — каменных и костяных орудий труда, произведений палеолитического искусства — археологи изучают найденные на месте стоянок людей каменного века останки животных, следы пыльцы растений, древнейший рельеф и т.д. Палеоботаника, геология, археозоология, палеоантропология — вот далеко не полный перечень научных дисциплин, помощь которых необходима ныне археологу при исследовании палеолита. Не менее важны и наблюдения, сделанные этнографией и этнологией, при изучении традиционных обществ, оказавшихся по каким-то причинам вне влияния позднейших цивилизаций. Допуская известное сходство между людьми палеолита и сохранившимися архаичными племенами, историки проецируют некоторые выводы о религиозных представлениях, общественном устройстве, способах хозяйствования этих племен на палеолитическое прошлое человечества. В этой связи все большее значение приобретает так называемая экспериментальная археология — опытная реконструкция «производственных и хозяйственных возможностей» каменного века.

Тесно связанное с геологической эрой, называемой ледниковым периодом, прошлое человечества «открывается» палеолитом — Древнейшим каменным веком, самым продолжительным в истории человечества. Применительно к истории нашей Родины изучение палеолита предполагает поиск ответов на несколько важнейших вопросов: когда впервые появился человек в Восточной Европе; как изменялся ареал его существования; в каких условиях протекала жизнь, занятия первобытного человека; какие различия в материальной культуре отражают перемены, происходившие в социуме? Эти проблемы остаются актуальными и при изучении мезолита — среднего каменного века (около 10 тыс. лет до н.э. — 5 тыс. лет до н. э) и неолита — нового каменного века (5 тыс. лет до н.э. — 3 тыс. лет до н. э).

В то время, когда древний человек начал осваивать пространства в северном полушарии, климат был совершенно иным. Около двух миллионов лет назад началось «Великое оледенение». С этого времени периодически наступали ледниковые эпохи: длительные периоды, когда огромная часть суши покрывалась ледниковыми щитами толщиной от нескольких сот метров до 2 -2,5 км, и все живое вынуждено было уходить на территории, свободные ото льда. Через некоторое время ледник отступал на север, а потом вновь начинал продвигаться на юг. Это продолжалось тысячелетия.

Древнейшие следы пребывания человека на территории европейской части России относятся ко времени, отстоящему от нас примерно на 70 тысячелетий. Наиболее ранними являются стоянки в устье Северского Донца, а также недалеко от Брянска и на окраине Волгограда. Уже тогда намечаются определенные различия в культуре обработки камня и кости, зарождаются религиозные представления. Приблизительно 25 тысячелетий назад первобытные люди смогли продвинуться еще дальше на север. Обнаружены стоянки под Владимиром (Сунгирь) и на р. Чусовой. Самой северной является стоянка в среднем течении р. Печора, примерно в 175 км от Полярного круга.

Последующее продвижение ледника (20 — 18 тысячелетий назад он почти достиг современного Смоленска) заставило древнейших охотников отступить на юг. По бескрайним степям и тундростепям Европы тогда бродили стада крупных травоядных животных: мамонтов, шерстистых носорогов, северных оленей. За ними кочевали охотившиеся на них люди. Время палеолита — время потребляющего хозяйства, основу которого составляла охота на крупного зверя. Для каменных орудий этого периода характерно растущее их разнообразие. Позднепалеотические скрепки, наконечники дротиков, резцы, ножи разных типов приобретали специальное назначение. Важным техническим достижением стало появление составных орудий.

Последняя ледниковая эпоха завершилась 12 — 10 тысячелетий назад. Тающий ледник уходил на север. Отступая, он открывал дорогу холодным северным ветрам. Жаркое лето теперь сменялось все более холодными зимами. Пространства, освободившиеся от ледникового щита, быстро покрывала тундростепь, напоминающая современные степи южных склонов гор северо-восточной Сибири. Травоядные животные зимой уходили в районы, где под снегом легче было найти траву, а летом, спасаясь от туч кровососущих насекомых, — на север, к леднику. Вслед за животными все дальше на север продвигались люди. Об этом свидетельствуют стоянки на Верхней Волге.

Кочевой образ жизни не исключал возведения долговременных палеолитических жилищ. Первоначально очень простые, эти жилища усложнялись и совершенствовались. На территории Восточной Европы археологами найдены круглые и овальные формы жилища. Нередко основаниями для них служили крупные кости мамонта (стоянка Молдова I на среднем течении Днепра). Находки в жилищах черепов пещерного льва, овцебыка и т.д. дают ученым основания говорить о появлении религиозных представлений — родового тотемического культа. В центре жилища располагался очаг. Использование огня относится к величайшим завоеваниям человечества. Огонь защищал от холода, диких зверей, позволил перейти к приготовлению пищи, которая ранее потреблялась сырой. С огнем было связано дальнейшее развитие человека — появление керамики, переход к металлическим орудиям труда. Освоение огня — время раннего палеолита.

Для жилищ позднего палеолита свойственно стремление к увеличению размеров. Они вытягиваются, в них появляются несколько очаговых ям. Для перекрытия широко использовались кости и бивни мамонта. Жилища окружали ямы-кладовые. Подобные обширные помещения предназначались, по-видимому, для целого рода (Костенки близ Воронежа, на правом берегу Дона, и Авдеево под Курском). Характерно, что помимо множества костяных и каменных орудий здесь обнаружены скульптурные фигурки-тотемы животных и женщин, сделанные из кости и мягкого камня — мергеля.

Примитивные укрытия наряду с одеждой, о появлении которой можно судить прежде всего по находкам игл, имели важные последствия. Человек стал активно приспосабливаться к природе не биологически, а социально. «Преодоление» холода позволило расширить ареал проживания. Но жилища косвенно свидетельствовали и о других общественных переменах. Несомненно, что во времена позднего палеолита люди стали жить родовым строем. Основной хозяйственной и общественной ячейкой общества стала родовая община. В ней преобладала общественная собственность и соответствующие ей формы распределения. Жизнь рода определяли старейшины, авторитет которых опирался на приобретенные знания и опытность. Община, спаянная кровнородственными связями — иных и не могло быть, оставалась естественной формой выживания человечества в условиях первобытного существования.

В позднеледниковое время происходит заселение лесной зоны европейской части России. Вслед за представителями холоднолюбивой фауны на север двинулись и первобытные люди. В этот период палеолитические стоянки появились на Кольском полуострове, в Заполярье и на Дальнем Востоке.

Изменение климата привело к исчезновению крупных животных. Утратила свое значение загонная охота. Для того чтобы не голодать, первобытный человек был вынужден научиться охотиться на дичь, которая не подпускала охотника на близкое расстояние. Были изобретены лук и стрелы. Благодаря им дичь поражалась с большого расстояния, отпала необходимость постоянно охотиться большими группами. Кроме того, охотники обзавелись хорошими помощниками — им удалось приручить собаку.

Распространение получает также рыболовство. Это подтверждают находки гарпунов, крючков, острог. Огромным шагом вперед стало применение сетей, остатки которых с поплавками и грузилами во множестве обнаружены в прибалтийских поселениях (например, Кунда в Эстонии).

Новые способы охоты потребовали орудий, рабочие части которых изготавливались из взаимозаменяемых элементов — микролитов, кусочков кремневых пластин, имевших геометрическую форму (трапеции, треугольника, сегмента). Чтобы сделать, например, стрелу, необходимо было наконечник — мелко сколотую кремневую пластину — прикрепить к древку. Появление микролитов — свидетельство совершенствования трудовых навыков человека, очередной шаг вперед в его развитии.

Все эти изменения произошли в период, который археологи назвали мезолитом (средним каменным веком). Следующая стадия в развитии человеческого сообщества связана с последней стадией каменного века — неолитом. Человечество столь продвинулось в обработке кости и камня, настолько дифференцировалось в проявлениях палеолитического искусства, что историки стали выделять археологические культуры. Под последними понималась совокупность памятников, объединенных одной территорией, эпохой и чертами сходства в технике обработки орудий, в жилищах, погребальных обрядах, орнаментах, религиозных культах и т.д.

Около 4,5 тысячелетий назад началось новое похолодание на Русской равнине. В результате здесь разрослись хвойные леса, а широколиственные, напротив, сократились. Вместе с ними уменьшились травяной покров и заросли кустарника, служившие основным источником питания для травоядных животных.

Человек начал подкармливать диких животных. Позднее некоторых из них он смог приручить. Рядом с жилищем появились свиньи, козы и овцы. Одомашнивание животных — важный шаг в хозяйственной эволюции, открывавший в перспективе возможность для перехода к скотоводству. Увеличившаяся потребность в растительной пище и растительных кормах подтолкнула к земледельческим занятиям. Прежние охотники и собиратели должны были научиться сами выращивать растения.

Так, постепенно человек переходил от потребляющих форм хозяйства — собирательства и охоты, к производящим — земледелию и скотоводству. Это привело к серьезнейшим переменам во всех сферах жизни. Историки даже говорят о неолитической революции. Действительно, переход к производящей форме хозяйствования привел к переменам во всех сферах деятельности человека — в материальной и духовной культуре, образе жизни, социальном устройстве.

Занятие земледелием требовало длительного проживания на одном месте — оседлого образа жизни. Скотоводство же, напротив, предполагало постоянные кочевки с одного пастбища на другое. Началось отделение земледельческих племен от скотоводческих.

Эти изменения — свидетельства тяжелейшей борьбы человека за выживание. В этой борьбе люди приспосабливались к природе, совершенствовали орудия труда, находили новые способы взаимодействия друг с другом. Основным материалом для изготовления орудий труда по-прежнему оставался камень. Потребности в нем были столь большие, что уже в неолите начались горные разработки. В них нередко находят роговые мотыги и кирки. Помимо кремня осваиваются новые породы камня: горный хрусталь, нефрит, яшма. Появлялись способы микролитической техники — двусторонняя обивка, шлифование, пиление, сверление. Производство каменных орудий выходит на новый уровень — идет процесс их дифференциации, отражавший основные направления хозяйственной эволюции. Топор, появившийся еще в мезолите, становится основным орудием производства многих сообществ.

Керамика, пока еще лепная, еще одно «завоевание» неолита. Сделанные из керамики сосуды позволили перейти к вареной пище, упростили проблему хранения запасов. В неолите были изобретены лодка и ткань.

Неолитическая революция повлияла на социальные отношения. Значение приобретают более крупные сообщества — племена, объединявшие несколько родов. Родоплеменной строй характеризуется большей мобильностью. Хозяйственная жизнь побуждает к освоению новых территорий. Расселение приводит к знакомству и столкновению с иными племенами. Обмен, причем не только материальный, но и культурный, становится неотъемлемой частью расширяющихся межплеменных контактов. Племя уже не мыслимо без вождя, наделенного первоначально, по-видимому, различными функциями — от военных до религиозных. Вокруг вождя формируется племенная верхушка. Погребения вождей уже отличаются от погребения рядовых соплеменников по богатству и разнообразию помещенных в них предметов. Многие исследователи считают эти факты свидетельством проявления имущественного неравенства.

Территория России включала во времена неолита несколько природно-климатических зон, отличных от современных. Зависимость древнего человека от окружающей среды выразилась в том, что здесь сформировались две большие зоны хозяйства: традиционная — преимущественно присваивающего типа (охота и собирательство) и зона производящего хозяйства. К земледелию, например, тяготели племена, жившие в Буго-Днестровском междуречье. В лесостепной и степной зонах междуречья Днепра и Волги и в Северном Причерноморье в 5 — 3 тысячелетиях до н.э. жили сообщества, занимавшиеся охотой и рыболовством (днепро-донецкая, сурская, горнокрымская культуры). Конец неолита отмечен появлением сельскохозяйственных культур.

В районе лесного неолита преобладает хозяйство присваивающего типа. Археологи обращают внимание на общие черты для проживающих на этой обширной территории племен. Основной тип жилища — крупные землянки с печами-каменками. Поселки, как правило, возводят по берегам озер и рек. В керамике преобладают круглодонные и остродонные сосуды, сплошь покрытые гребенчатым или ямочным орнаментом (племена нарвской и неманской культур в Прибалтике и Ленинградской области, льяловской культуры в Волго-Окском бассейне). Для племен Волго-Камского междуречья характерна керамика с узором «шагающей гребенки». Неолит Сибири хорошо представлен находками, сделанными в Приангарье (исаковская культура).

Культ природы и предков, характерный для каменного века, получил свое дальнейшие развитие в неолитическом искусстве. Широкое распространение получило поклонение матери-прародительнице, хранительнице домашнего очага. Намечаются известные различия в религиозных представлениях. Для южных областей, где формировались земледельческие племена, более свойственны культы плодородия и солнца. Они представлены разнообразными знаками и рисунками с мифическими сюжетами о борьбе солнца с чудовищами. Для охотников и собирателей лесной зоны характерны культ животных и духов — покровителей охоты. Изображения почитаемых животных встречаются по всей территории лесной полосы европейской части России. Многочисленны находки статуэток животных и птиц, которые выполняли, по-видимому, магические функции.

Подлинным переворотом в истории человечества было освоение металла. Переход к нему был долгим и не одновременным. Освоение металла стало возможным только на основе производящего хозяйства, при наличии некоторых, хотя бы минимальных избытков продуктов питания, чтобы часть времени можно было посвятить изготовлению металлических изделий. Именно поэтому металлургия зародилась в первую очередь в южных областях, где из-за благоприятных природных условий стало рано развиваться земледелие.

Первым металлом, использованным человеком, была медь — сравнительно мягкий металл, легко поддававшийся холодной ковке. В силу своей мягкости и редкости медные орудия не могли вытеснить каменные. Эпоху, сочетавшую применение каменных орудий труда с медными, принято называть энеолитом, или медно-каменным веком.

С появлением металлических орудий возрос обмен между племенами. Многие из них, использовавшие медь, жили далеко от мест ее залегания. Постоянный обмен подтачивал замкнутость древних энеолитических сообществ. Из металлургических центров — к ним можно отнести и Кавказ — медь попадала на север. Таким образом, племена, которые жили вблизи месторождений, получали дополнительные источники обогащения.

В лесостепной зоне, на территории Украины и Молдавии, в III тысячелетии до н.э. господствовала трипольская культура. Система земледелия здесь была экстенсивной, что сильно истощало почву. На позднем этапе (рубеж III-II тысячелетий до н. э) трипольцы перешли к пастушескому скотоводству. Медные орудия трипольцы получали в основном из прикарпатских месторождений.

В степной зоне жили пастушеские племена, которые, по их погребальному обряду, принято относить к древнеямной культурно-исторической области. Более экстенсивный, чем у земледельцев, характер хозяйства толкал эти племена к перемене мест проживания. Как и многие другие пастушеские народы, они были воинственными. Главными их противниками были трипольцы, которых позже удалось вытеснить.

На смену энеолиту пришел бронзовый век. Орудия из бронзы — сплава меди с оловом или другими добавками — значительно тверже и острее, чем медные. Бронзовый век на Древнем Востоке привел к образованию первых классовых обществ и государств. В Европе в силу суровых природно-климатических условий бронзовые орудия еще не могли привести к серьезным общественным переменам. И лишь на юге бронзовые орудия способствовали постепенному разложению первобытнообщинного строя.

В нашей стране появление бронзы повлияло на образ жизни племен, живших на Кавказе. Это хорошо видно на примере майкопской культуры (II тысячелетие до н. э). Племена Северного Кавказа, поддерживавшие тесные экономические и культурные связи с наиболее развитыми в то время районами Передней Азии, особенно с древними цивилизациями Двуречья, знали уже не только имущественную дифференциацию, но и выделение родоплеменной верхушки. Об этом свидетельствует раскопанный под Майкопом курган племенного вождя. Власть покойного подчеркнута высотой кургана — более Юм. Облачение вождя украшено десятками золотых бляшек с изображениями, ожерелья и бусы из золота, серебра и драгоценных камней — изделия ремесленников из Средней Азии, Ирана и Малой Азии. Золотая корона на голове также имеет переднеазиатское происхождение.

В эпоху бронзы степную зону занимали земледельческо-скотоводческие племена катакомбной и срубной культур. В лесной зоне были более распространены охота и рыболовство; однако и здесь, в Волго-Окском междуречье, жили оседлые скотоводы, а восточнее от них, в Поволжье, -племена, знавшие и скотоводство, и земледелие.

В бронзовом веке большинство племен занимались одновременно скотоводством и земледелием. Тем не менее тот или другой тип хозяйства уже начинает доминировать. Наметившееся еще в неолите разделение племен приобретало более четкий, общественный характер. Племена скотоводов-кочевников росли быстрее. Они нередко объединялись друг с другом, создавали племенные союзы. В последующем теснимые кочевниками в лесостепные и лесные регионы земледельцы вынуждены были переходить к новым формам обработки земли. Они научились вырубать и сжигать участки леса, а освобожденную землю распахивать. Первые 2 — 3 года такие участки давали довольно высокий урожай. Но потом земля истощалась, и людям приходилось продолжать свое наступление на лес. Такой способ освоения земли называется подсечно-огневым или подсекой.

Однако оставленная «отдыхать» земля через некоторое время вновь могла приносить урожай. Поэтому однажды освобожденные от леса участки не забрасывали навсегда. Через несколько лет их очищали от кустарника и молодых деревьев и вновь засевали. Это было делать гораздо легче, чем корчевать вековой лес и распахивать новые участки. Повторное использование уже расчищенных земель называется лесным перелогом. Постепенно перелог становится преобладающей формой земледелия в лесостепных и лесных регионах России. Впрочем, он не мог существовать без подсеки.

В первой половине I тысячелетия до н.э. на территории нашей страны появились железные орудия труда. Наступление железного века позволило человеку лучше защищаться от врагов и значительно быстрее, чем прежде, производить все необходимое для жизни. Интенсификация хозяйственной жизни существенно повлияла на структуру общественных отношений. Возникли экономические предпосылки для межплеменной и родовой дифференциации. Железный век был уже тесно связан с переходом к последней форме общественного устройства первобытного строя — военной демократии.

Наиболее развитые культуры раннего железного века известны на территории России и преимущественно Украины уже в Iтысячелетии до н.э. в Причерноморье: они оставлены киммерийцами, скифами, сарматами. В лесной зоне, в Волго-Окском междуречье, с VII в. до н.э. и до начала — середины I тысячелетия н.э. жили скотоводческие племена дьяковской культуры. Они знали и земледелие, но использовали его главным образом для заготовки кормов. Восточнее дьяковцев в Поволжье обитали близкие к ним племена городецкой культуры, в Приуралье в VII-I вв. до н.э. — ананшнцы, занимавшиеся земледелием, скотоводством и охотой. Если скифы и сарматы переживали в железном веке разложение родового строя, то у племен лесной зоны, обитавших в более суровых условиях, появление железных орудий не привело к столь быстрым переменам. Требовалось дальнейшее их развитие и совершенствование хозяйственных приемов.

Отдельные племена лесостепной зоны середины — второй половины I тысячелетия до н.э. и первой половины I тысячелетия н.э. оставили археологические культуры, в которых преобладают погребения с трупосожжениями, хотя встречаются и трупоположения. Их нередко объединяют под общим названием культур полей погребения. Среди них можно назвать зарубинецкую и Черняховскую культуры. Черняховцы Нижнего Приднепровья в первой половине Iтысячелетия н.э. уже применяли плужное земледелие, были знакомы с кузнечным и бронзолитейным делом, пользовались гончарным кругом. Эти племена общались с другими народами. В их поселениях и погребениях встречается много античных монет и вещей.

Ареал распространения зарубинецкой культуры — территория Среднего и отчасти Верхнего Приднепровья. Для этой культуры характерны бескурганные могильники. Основное занятие — земледелие и скотоводство при широком распространении охоты и рыболовства. Орудия труда — железные, тогда как бронза использовалась для изготовления всякого рода украшений.

Таким образом, в эпоху железа значительно отчетливее, чем в предшествующее время, проявляется неравномерность общественного развития. На территории Восточной Европы сосуществовали племена, находившиеся на разных стадиях развития. Начинается процесс разложения родоплеменного строя, складываются и основные этнические общности, которые можно отнести к предкам народов, проживающих в современной России.

Лингвисты считают, что заселившие Европу 10 — 12 тысячелетий назад первобытные племена говорили на языках, восходящих к относительно единой языковой семье, условно называемой ностратической. Однако по мере расселения племен стало нарастать языковое отчуждение. Из ностратической семьи выделилась индоевропейская семья языков, в которую вошли предки большинства народов Восточной Европы и родственные им в языковом отношении народы Азии.

Дифференциация индоевропейской общности оказалась тесно связанной с этническими процессами. Здесь многое остается неясным. Дело в том, что проблемы происхождения народов — этногенеза — всегда принадлежат к числу наиболее сложных, редко поддающихся однозначному решению. Начало складывания этнической общности, как правило, относится к весьма отдаленным эпохам первобытнообщинного строя. Исследователь почти лишен возможности судить о языке, на котором говорили племена, оставившие археологические памятники. Язык же служит одним из наиболее существенных признаков этнической общности. Следует также иметь в виду многочисленные миграции племен и народов, процессы ассимиляции. При изучении этногенетических проблем необходимо учитывать данные ряда смежных научных дисциплин — археологии, исторической лингвистики, антропологии и т.д. Практически отсутствует материал, позволяющий судить о языковой и этнической принадлежности племен эпохи каменного века и отчасти энеолита и бронзы. Несколько шире представлены свидетельства для изучения этногенеза в эпоху железного века, однако и здесь больше вопросов, чем научно-обоснованных ответов, Потому исследователи предпочитают говорить о существовании определенных этнических групп. Ясно также, что у народов, населяющих Россию, нет единого предка — настолько сложны и разнообразны были происходившие на территории Восточной Европы этнокультурные процессы.

Какие же племена и народы жили на территории России в I тысячелетии до н.э.?

В Восточной Европе сформировались племена, говорившие на финно-угорских языках (предки современных саамов, эстонцев, коми, удмуртов, марийцев и мордвы). Считается, что расселились эти племена в Восточной Прибалтике уже в неолите, а в середине III тысячелетия до н.э. распространились по всей лесной полосе Поволжья и Волго-Окского междуречья (с финно-угорскими племенами связывают дьяковскую, городецкую, ананьевскую культуры раннего железного века). Позднее в районах расселения финно-угоров стали появляться племена, говорившие на славянских и балтских языках.

Севернее территории, занятой утро-финнами и балтославянами, а также в Западной Сибири и в бассейне Енисея обосновались предки ненцев, энцев, нганасан, селькупов, хантов и манси. В Восточной Сибири и на Дальнем Востоке расселились предки эвенков, ламутов, удэгейцев, нанайцев, а также чукчей, эскимосов, коряков, ительменов, алеутов и нивхов.

В лесостепных и южных таежных областях Восточной Европы и Зауралья обитали племена, принадлежавшие к иранской языковой группе индоевропейцев (племена срубной культуры). Этнологи говорят о генетической связи племен срубной культуры и древнеямной неолитической культуры. На иранских языках говорили многочисленные племена Южной Сибири. К югу от Байкала жили предки нынешних тюркоязычных и монголоязычных народов, которые позднее сыграли большую роль в этнической истории Сибири и Восточной Европы.

Остановимся несколько подробнее на этнической истории славянских народов. В середине II тысячелетия до н.э. на европейскую территорию будущей России из Малой Азии проникли народы, говорившие на древнеевропейских языках, восходящих к индоевропейской группе. По мере расселения от них отделялись большие группы племен, которые оседали на новых землях. Так, огромную территорию — южное побережье Балтийского моря, значительную часть Центральной и Восточной Европы — заселили племена, говорившие на балтославянских языках. Земли, на которых осели предки современных славян и балтов, на западе ограничивали реки Днестр и Висла, на востоке — верховья Западной Двины и Оки.

Поскольку эти племена постоянно общались между собой, их языки были очень близки. Сходными были жилища, одежда, домашняя утварь, другие предметы материальной культуры. Поэтому до сих пор не удалось точно установить, какие именно археологические памятники II- I тысячелетия до н.э. оставили предки славян, а какие — предки балтов. Помимо охоты и рыболовства, они занимались лесным скотоводством и подсечным земледелием.

Приблизительно в середине I тысячелетия до н.э. балтославяне распались на балтские и славянские племена. Завершился чрезвычайно важный для этногенеза процесс: славяне осознали свою этническую самостоятельность, дифференцировали себя в культурном и языковом отношении от других, неславянских, племен. Отныне и у славянских, и у балтских племен будут различные исторические судьбы.

Однако славянская общность не осталась единой. Вскоре она разделилась на три большие группы: южную, западную и восточную. Южные славяне осели на Балканах. Они стали предками современных болгар, словен, македонцев, сербов и хорватов. Западные славяне, двигаясь вслед за германскими племенами, достигли берегов рек Эльба, Майн и Дунай; с ними связана история чехов, словаков и поляков. И только восточная группа осталась на территориях, занятых славянами еще на начальном этапе освоения европейских земель. Восточные славяне стали предками русских, украинцев и белорусов.

Дальнейшее складывание этнической карты нашей страны оказалось связанным с расселением народов, прежде всего восточных славян, интенсивнее других племен осваивавших просторы Восточной Европы. Кроме того, этническая картина в I тысячелетии н.э. будет подвержена влиянию Великого переселения народов.

Начиная с III в. до н.э. древнейшие китайские хроники упоминают о столкновениях с кочевыми племенами хунну. Именно для защиты страны от грозных северных соседей правители Поднебесной принялись за возведение Великой Китайской стены. Борьба с воинственными соседями продолжалась пять с половиной веков и закончилась победой Китая.

Во II- IV вв. в районе Уральских гор из тюркоязычных хунну, местных угров и ираноязычных сарматов сформировалось племя гуннов. В 351 г. они двинулись на запад. Здесь гунны рассчитывали захватить земли и добычу, не доставшиеся им в Китае. Гунны возглавили мощный союз тюркских, иранских и германских племен и двинулись на Европу. Это перемещение вызвало грандиозные по масштабам процессы Великого переселения народов.

В 375 г. гунны вторглись на территорию Европы. Были ли в войсках гуннов славяне? Источники, повествующие о событиях, потрясавших Европу, не упоминают ни одного названия племени, которое можно было бы отнести к славянам. В отличие от кочевых германских и иранских племен, славяне, которые вели оседлый образ жизни и занимались земледелием, не использовались гуннами в качестве воинов и рассматривались завоевателями лишь как объект грабежей.

Первые достоверные свидетельства о славянах относятся только к VI в., когда Европа подверглась еще одному крупному нашествию кочевников. После ухода гуннских племен из степей Восточной Монголии и Западной Маньчжурии здесь сформировался новый союз кочевых племен, который в европейских источниках стали называть аварским. В VI в. авары начали продвигаться на запад и в середине столетия оказались в Северном Причерноморье и Приазовье, которые в V-VI вв. уже были заняты славянами. Именно тогда славянские племена были впервые замечены западноевропейскими и восточными авторами. Следует отметить, что в литературе долгое время считалось, что встречаемые в источниках, в том числе и в самых ранних греческих, названия «венеты», «склавены», «анты» относятся к славянам. Однако ныне эта точка зрения не разделяется многими исследователями или, по крайней мере, требует существенного уточнения. Установлено, что так назывались разные, хотя и близкие друг другу племена, часть которых впоследствии оказалась в составе тех или иных славянских народов.

Вместе с аварами славянские племена двинулись на юго-запад и заняли Балканский полуостров. Неизвестно, подчинялись славяне в этих походах аварам или действовали самостоятельно. В 795 — 796 гг. государство аваров было разгромлено франками, во главе которых стоял король Карл Великий.

После этого славяне выступили на арену европейской истории как самостоятельный народ. Важным показателем завершения ранней истории славян стало формирование литературного старославянского языка, единого для всех славянских народов. Это непосредственно связано с созданием в 60-х годах IX в. великими славянскими просветителями Кириллом и Мефодием славянской письменности. На этом выдающемся событии закончилась предыстория и ранняя история славян.

Северное Причерноморье в i тысячелетии до н.э. — V-VIвв. н.э.

На обширных территориях Восточной Европы неравномерность исторического развития нашла свое выражение в том, что одновременно с племенами, которые жили родовым строем, существовали племена, вступившие в период военной демократии. Связано это было не только с благоприятными природно-климатическими условиями и переходом к более производительным формам хозяйствования, но и с тесными контактами с античной цивилизацией, культура которой неизмеримо превосходила варварский мир. Последний не выдерживал этого взаимодействия и быстро утрачивал прежнюю родовую монолитность, основанную на общности хозяйствования и распределения.

Одними из первых в Восточной Европе с античным миром столкнулись племена, которым античные авторы дали общее название скифов. Произошло это около VII в. до н.э. Именно с этого времени началась колонизация греками Северного Причерноморья. Как правило, новый город основывался выходцами из какого-то одного полиса Греции и сохранял тесные связи со своей «метрополией», хотя и был независимым. Греки создавали свои колонии в местах, где они могли найти рынок сбыта для греческих товаров. Племенная знать покупала у греков украшения, керамику, оливковое масло, вино, платила золотом, хлебом и рабами.

Первое греческое поселение возникло на о. Березань вблизи Днепро-Бугского лимана во второй половине VII в. до н.э. В VI в. до н.э. выходцы из греческого города Милета (в Малой Азии) основали неподалеку от него, на берегу лимана, город Ольвию. Это был классический греческий полис. Правили городом выбранные на народном собрании архонты. В земледельческих поселениях в окрестностях Ольвии жили эллинизированные скифы — эллино-скифы, как называет их Геродот. Некоторые скифы селились в самом городе, занимались ремеслом.

Демократической рабовладельческой республикой был и Херсонес Таврический, основанный около 422 — 421 гг. до н.э. Херсонесу принадлежала значительная часть прибрежного Крыма, где были многочисленные усадьбы и земельные участки. Там велось зерновое хозяйство, возделывались виноград и садовые культуры. Рабы были основной производительной силой как в ремесле, так и в сельском хозяйстве. Херсонес вел постоянные войны. Город был укреплен, много укрепленных поселений встречалось и рядом с Херсонесом.

Вокруг появившегося в первой половине VI в. до н.э. Пантикапея (ныне — Керчь) возникло Боспорское государство (Боспором Киммерийским греки называли Керченский пролив). Боспорское государство было первоначально объединением самостоятельных городов (среди них — Танаис в устье Дона, Фанагория на Таманском полуострове и т.д.). В дальнейшем Боспору подчинилась также Феодосия и некоторые другие города. Боспорское государство способствовало развитию торговли между вошедшими в его состав городами и, самое главное, защищало их территорию от окружающих варварских племен. Оно торговало со средиземноморскими греческими городами и с Египтом. Туда вывозили хлеб, скот, рыбу и рабов.

С самого начала для Боспорского государства была характерна твердая центральная власть. В начале V в. до н.э. должность архонта стала здесь наследственной. Архонт Спарток III204-284 гг. до н. э) стал уже именовать себя царем. С этого времени можно говорить о Боспорском царстве.

В глазах греков все племена, населявшие Северное Причерноморье, были «варварами». Античные авторы сохранили многочисленные сведения об истории и культуре народов, соседствовавших с греческими колониями.

Иногда эти известия фантастичны, иногда — доносят важные сведения о быте, культуре и истории местных жителей. Греческие колонии оказали серьезное влияние на северные «варварские» племена. Благодаря античным городам население Северного Причерноморья познакомилось с греческой культурой. Впоследствии города, возникшие на месте центров погибшего Боспорского государства (Херсонес — Корсунь, Пантикапей — Корчев, Феодосия — Кафа), сыграют важную роль в приобщении славян к античной и раннесредневековой культуре Европы.

Дальнейшая судьба рабовладельческих городов-государств Причерноморья оказалась тесно связана с коренным населением причерноморских степей.

На рубеже II- I тысячелетий до н.э. в степях жили кочевники, которых греческие историки называют киммерийцами. Киммерийский союз племен был побежден в VIII- VII вв. до н.э. скифами. Трудно сказать, был ли скифский союз племен единым по языку, но большинство скифов, видимо, говорили на языке иранской группы. Геродот выделяет у скифов три основные группы: царских скифов, живших в низовьях Днепра и Дона, они считались верхушкой союза племен; скифов-пахарей причерноморских степей и, возможно, лесостепной зоны на территории Украины; скифов-кочевников, обитавших на правобережье Дона. На рубеже V- IV вв. до н.э. у скифов возникает сильное военное государство во главе с царями. Это время расцвета Скифского царства — тогда большинство скифских племен признало власть царя Атея. В его правление строится хорошо укрепленный город (Каменское городище в окрестностях современного г. Никополя), видимо, столица Скифского царства. Девяностолетний Атей погиб в битве с царем Македонии Филиппом. Тем не менее скифские племена сумели противостоять войскам его сына Александра Македонского.

Скифы знали ремесла (в том числе металлургию), вели активные торговые операции. К IV в. до н.э. относятся так называемые «царские курганы» — богатые скифские погребения, в которых хоронили скифских царей.

С III в. до н.э. Скифское царство испытывает натиск сарматов (или правильнее — савроматов), родственных скифам кочевых племен, обитавших в степях бассейнов Волги и Дона и в Южном Приуралье. Сарматы во II- I вв. до н.э. завоевали значительную часть территории Скифии. В руках скифов остается Крым, где создается новое царство со столицей в Неаполе Скифском. К этому времени скифская верхушка была значительно эллинизирована. Скифские цари стремились подчинить себе и греческие города — государства Причерноморья. Царь Скилур на какое-то время завоевал Ольвию.

Наступление скифов побуждало греческие колонии к объединению. Так, Херсонес заключил союз с Боспорским царством. В самом же Боспорском царстве в 107 г. до н.э. вспыхнуло восстание рабов, главным образом скифов, во главе с дворцовым рабом Савмаком. Последнему даже удалось овладеть царским престолом. Восстание подавил понтийский царь Митридат VI Евпатор. Вскоре Митридат включил все Северное Причерноморье и Боспор в состав Понтийского царства. Однако здесь на сцену выступил Рим, подчинивший Боспорское царство.

В III в. н.э. Боспору удалось освободиться. Но в конце IV в. царство пало под ударами кочевников гуннов. Гибель Боспора была лишь одним из моментов общего процесса упадка античных рабовладельческих государств в Причерноморье. Этому упадку способствовали не только внешние причины, но и кризис рабовладельческой системы хозяйства.

1. Андреев И., Кобрин В., Федоров В. История России с древнейших времен до 1861 года. — М., 2009.

2. Алексеев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. — М., 2005.

3. Сахарова А.Н. История России с древнейших времен до конца XX века. — М., 2007.

www.ronl.ru

Народы и древнейшие государства на территории Восточной Европы

Вопрос к I пункту. На основе иллюстраций выявите особенности изображений, созданных степными племенами Евразии в «зверином стиле».

Движения животных переданы очень живо, но в скифском искусстве было не много канонических поз, в других позах и другие животные не изображались. У зверей много реалистичных черт, но они дополнены нереалистичными: нереально большие рога оленя, очень большие глаза у хищника из рода кошачьих.

Вопрос ко II пункту №1. Объясните последовательность связи: металлические орудия труда — излишки продуктов — имущественное неравенство — возникновение городищ (укреплённых поселений).

Металлические орудия труда были эффективнее каменных, они позволили выращивать более обильные урожаи. Обильных урожаев хватало не только на еду в течении года и посев в следующем году, стали появляться излишки. У некоторых семей в силу разных причин этих излишков стало накапливаться больше, чем у других. Такие семьи стали богатыми, в то время как другие остались средними по достатку или вовсе превратились в бедняков. Так сформировалось имущественное неравенство. Довольно быстро люди поняли, что богатства можно не только накопить самим, но и отобрать у соседей. Так между общинами начались войны. Из-за них люди стали защищать свои поселения. Так возникли городища, внутри которых легче было отразить нападение врагов.

Вопрос ко II пункту №2. Почему у славян рабовладение не получило широкого распространения?

В землях славян из-за климата земледелие давало не очень много прибавочного продукта. Потому большая часть того, то производили рабы, шло на прокорм самих рабов. Их содержание приносило не очень много прибыли, потому рабовладение не получило распространения.

Вопрос к III пункту. Перечислите восточнославянские племена и опишите по карте местоположение территорий их расселения. Сравните с текстом «Повести временных лет».

Вопрос к параграфу №1. Составьте тезисный план по теме «Русская равнина — "гигантский котёл этнической переплавки" народов».

1) Расселение скифов в Причерноморских степях.

2) Вытеснение скифов сарматами, их – готами, их – гуннами.

3) Образование и распад Тюркского каганата, выделение хазар.

4) Приход булгар, разделение их на две ветви.

5) Места расселения финно-угорских племён.

6) Места расселения балтских племён.

7) Приход славян в места обитания финно-угорских и балтских племён.

Вопрос к параграфу №2. Докажите преемственную связь славянских племён с представителями индоевропейской культурной общности. Что помогало славянам успешно расселяться в различных природно-климатических зонах Европы?

Инодоевропейская общность – это группа языков. У этих языков похожая грамматика. Например, и в русском языке, и во француском, и в латыни есть падежи, при этом они изменяют окончания слов.

Вопрос к параграфу №3. Охарактеризуйте общественные отношения праславян в середине 1-го тыс. н. э.

Праславяне жили в условиях военной демократии. Самые важные вопросы решало вече – собрание всех взрослых мужчин. Наибольшим авторитетом пользовался совет старейшин, который состоял из глав родов. Князь был выборным главой войска: он возглавлял набеги (иногда на соседей, а иногда и на довольно далеко жившие, цивилизованные народы), и обеспечивал защиту от таких набегов соседей.

Вопрос к параграфу №4. Раскройте основные этапы этнической истории восточных славян.

Вначале праславяне жили все на единой прародине (хотя сегодня идут споры, где была эта прародина).

Потом они разделились на три ветви и разошлись в разных направлениях. Так возникли западные, восточные и южные славяне.

Южные славяне подчинились и частично смешались с кочевниками аварами, позже часть южных славян была подчинена тюркским племенем булгар – так было создано Первое Болгарское царство. Со временем славяне и булгары образовали один народ.

Восточные славяне расселились на землях, где ранее обитали балтские и финно-угорские племена. Восточные славяне многое переняли у этих народов в области мифологии, меньше – в языке.

Вопрос к параграфу №5. Каковы особенности процесса освоения восточными славянами равнин Восточной Европы?

Особенности:

- большая часть восточных славян расселялась в лесах средней полосы, потому занялась подсечно-огневым земледелием, только на самом юге они могли использовать переложное;

- из-за суровости климата урожаи в землях восточных славян были относительно низкими;

- на землях расселения восточных славян не было древних государств, у которых можно было бы перенять цивилизацию;

- восточные славяне расселялись на месте обитания финно-угорских и немного балтских племён, у которых славяне перенимали часть культуры, мифологии и т.д.

resheba.com

«Древние народы на территории Восточной Европы»

С этого момента можно говорить о конкретных народностях, заселявших Восточную Европу. Степная и лесостепная зоны в I тыс. до н.э. были освоены индоевропейскими, ираноязычными племенами – киммерийцами, скифами и сарматами. В лесной зоне концентрировались индоевропейские, праславянские и протобалтские племена, а также финноугорские, занимавшие и северные территории Восточной Европы.

В VII в. до н.э. греческие колонисты основали на берегах Чёрного моря многочисленные города-государства – полисы, важнейшими из которых были Ольвия, Херсонес Таврический и города на берегах Керченского пролива, объединившиеся в территориальную державу – Боспорское царство. Античные полисы оказали большое экономическое и культурное влияние на соседние народы.

Племена Восточной Европы не имели собственной письменности, за исключением готов, поэтому основными письменными источниками наших сведений об этом регионе остаются произведения античных авторов. Картина дополняется и данными археологических раскопок.

В течение III-II вв. до н.э. начинается вытеснение скифов сарматскими племенами, которые занимают территории от бассейна р.Дон до низовьев Дуная.

В I в. до н.э. начинается так называемое великое переселение народов, продолжавшееся большую часть I тыс. н.э., под которым понимается процесс миграции германских, иранских, славянских и тюркоязычных племён, проходивший на территории Евразии. Его результатом стало падение античной цивилизации, переход к средневековому обществу и изменение этнической карты Европы.

В II-IV вв. н.э. происходило постепенное продвижение германского племени готов из Скандинавии в Северное Причерноморье. и подчинение им славянских племён венетов, антов и склавинов. Держава готов носила полиэтничный характер, в неё входили наряду со славянскими сарматские и фракийские племена.

Большую роль в исторических событиях этого времени сыграли тюркоязычные кочевники – гунны, Своего расцвета держава гуннов достигла в V в. н.э. при вожде Атилле. Её центр располагался в Паннонии (совр. Венгрия). В состав державы входили германские и славянские племена. Гунны сохранили чисто кочевой уклад жизни. После смерти Атиллы в 454 г. н.э., держава распадается.

В V-VII вв. н.э. по территории восточной Европы происходит расселение славянских племён, чья прародина располагалась в районах от среднего течения р. Висла до среднего течения р. Днепр. В ходе этого расселения славяне заняли обширные области Центральной и Восточной Европы, а также Балканского п-ва. Расселение славянских племён по Восточно-Европейской равнине сопровождалось процессом распада родоплеменных отношений, когда территориальная община, состоящая из малых семей заменила собой родовую общину. Кроме того, началась консолидация отдельных племён в более крупные политические структуры – союзы племён – носившие предгосударственный характер. В VIII – IX вв. происходит складывание ''суперсоюзов'', возникает несколько основных протогосударственных центров, важнейшими из которых были Новгород и Киев.

В VI – IX вв. в Восточную Европу продолжается проникновение др. тюркоязычных племен – авары, болгары, хазары. Основой хозяйственного уклада являлось кочевое скотоводство, с постепенным возрастанием степени оседлости и появлением относительно развитых государственных структур (каганаты). Одним из самых устойчивых государственных образований был Хазарский каганат с центром на Ниж. Волге.^

в IX – XII вв.»Основными предпосылками образования государства являются: социально-экономическая дифференциация; фактор внешней опасности; торговый фактор – роль обеспечения торговли по днепровскому пути в консолидации предгосударственных центров и, прежде всего Киева.

Торговые пути – днепровский и волжский служили для проникновения на территорию славянских племён скандинавов. В 882 г. в результате похода кн. Олега произошло объединение двух основных предгосударственных центров – Киева и Новгорода, данное событие можно рассматривать как завершение начального этапа создания древнерусского государства.

В первой половине X в. отдельные племена сохраняли значительную степень автономии и, по сути, единственным выражением их зависимости от великого князя была система сбора дани в виде ''полюдья''. Толчком к реформированию данной системы стало восстание древлян против кн. Игоря (945 г.) во время ''полюдья'', первоначально носившего нефиксированный характер.

В X в. древнерусское государство проводило активную внешнюю политику. Основным объектом для нападений была Византийская империя, причём одной из целей являлось обеспечение выгодных условий торговли по пути из ''варяг в греки'', что закреплялось в торговых договорах. Своего апогея экспансия киевского государства достигает при кн. Святославе.

В конце X в. происходит централизация государства – ликвидируется автономия отдельных племён, формируется система наместничеств. Эти результаты закрепляются религиозными реформами кн. Владимира, направленными на идеологическое и культурное объединение восточнославянских племён.

Особенностью великокняжеской власти являлось отсутствие четкой системы престолонаследия и использование архаичного родового принципа, когда наследником считался старейший по возрасту представитель княжеского рода. Это приводило к частым военным конфликтам и сыграло свою роль в последующем распаде государства.

Управление государством осуществлялось с помощью дружины, старшая дружина (бояре) выполняла совещательные функции, младшая (отроки, детские) – различные административные поручения.

Происходит ускорение темпов развития феодальных отношений. Древнерусское государство носило раннефеодальный характер. Неразвитость феодальных отношений проявля-лось в том, что большая часть населения являлось лично свободной (''люди'', проживавшие территориальными общинами – ''вервями''), а большая часть земель принадлежало государству. Поэтому в современной историографии древнерусский феодализм определяется как государственный. Только в XII – XIII вв. происходит развитие частновладельческого земельного фонда и количественное увеличение категории феодально-зависимого населения за счёт лично свободного.

^ В 30-е гг. XII в. происходит распад государства, начинается эпоха феодальной раздробленности, длившаяся до второй половины XV в.

Основными движущими силами этого процесса были натуральный характер экономики отдельных княжеств, развитие частного феодального землевладения. Отсутствие экономических связей вело к тому, что государственные образования древности и средневековья, особенно такие большие территориальные державы как Киевская Русь были недолговечны, их политическое единство зависело во многом от случайных факторов, таких, например, как количество возможных претендентов на наследование престола и личных качеств правителей. Поэтому феодальная раздробленность является закономерным этапом исторического развития.

В XV в., когда завершился процесс объединения, натуральное хозяйство также сохранялось, однако действовал такой мощный политический фактор, как давление со стороны Золотой Орды, а также многочисленные факторы, определившие значительное военно-политическое превосходствоМосквы над другими княжествами, позволившие ей осуществить объединение русских земель.

К числу таковых относились как объективные – выгодное географическое положение, так и субъективные – например, удачная политика и личные качества ряда московских князей и др.

Рассматриваемая эпоха подразделяется на два периода:

1. Домонгольский – первая треть XII – первая половина XIII вв., когда государство распадается на крупные территориальные образования (около 15 княжеств).

Удельный – вторая половина XIII – XV вв., когда центр русской государственности смещается на северо-восток (территории Владимиро-Суздальского и Рязанского княжеств и Новгородской земли). Этот период представляет собой апогей феодальной раздробленности, так как крупные княжества дробятся на мелкие уделы, число которых достигает нескольких сотен. Наряду с дроблением идёт и объединительный процесс, завершившийся созданием единого государства при Иване III (вторая половина XV в.).

В эпоху феодальной раздробленности, кроме монархической формы правления, развивается и республиканская – восстание новгородцев 1136 г. против княжеской власти считается началом образования Новгородской боярской республики, существовавшей до 1478 г.

Распад древнерусского государства облегчил его завоевание монголо-татарскими племенами в 30-40 гг. XIII в. Результатом завоевания стало распространение на русские земли вассальной зависимости от Золотой Орды (государства монголов с центром в Нижнем Поволжье).

Одновременно с этим северо-западная Русь стала объектом крестоносной агрессии, являвшейся частью немецкой экспансии XII – XIII вв. в восточном направлении на земли славян и балтских народов. Завоевание Прибалтийских земель осуществлялось силами духовно-рыцарских орденов – Орден меченосцев и Тевтонский орден, объединившихся в 1237 г. в Ливонский орден, а также с помощью крестовых походов. Победы князя Александра Невского в 1240 и 1242 гг. остановили немецкое продвижение на русские земли.

В конце XIII в. юго-западные княжества становятся объектом экспансии Великого княжества Литовского, завершившейся в XIV в. подчинением этих территорий. Русские земли входят в состав Литовского княжества, которое в результате Кревской унии 1385 г. объединилось с Польским королевством, после чего начались религиозные гонения и политическая дискриминация русскоязычного населения.

В начале XIV в. в Северо-Восточных землях начинается объединительный процесс. На роль его лидеров претендуют несколько княжеств – главными из которых были Тверское и Московское. Существовала также реальная возможность объединения Северо-Восточных земель под властью литовских князей Гедиминовичей. В правление князя Ивана Калиты происходит усиление Московского княжества.

В результате удачной политики московских князей к 70-м гг. XIV в., Москва становится общепризнанным центром русских земель. Москва и Орда вступают в военную конфронтацию. Объединительный процесс был замедлен продолжительной феодальной войной в Московском княжестве в 20-50 гг. XV в.

Растет феодальная земельная собственность, в основном на условиях несения феодалами военной службы, увеличивается численность феодальнозависимого населения. Феодализм эволюционирует от государственного к частновладельческому..

^ Объединение русских земель в одно централизованное государство завершилось в период правления Ивана III (1462 – 1505 гг.) и в первые годы правления Василия III (1505 – 1533 гг.). Государство Россия (этот термин появился в конце XV в.) складывалось как многонациональное. Старый московский герб с изображением Георгия Победоносца, поражающего копьем змея, Иван III объединил с гербом Византии – двуглавым орлом.

Объединяя страну, московское правительство разрушало и видоизменяло прежнее разнохарактерное управление. Усложняется политическая структура: кроме Боярской думы власть осуществляют дьяки и подьячие, вербовавшиеся из среды служилого дворянства. Зарождается приказная система. Для создания централизованной системы управления на всей территории государства в 1497 г. был издан Судебник – первый свод действующих судебноадминистративных законов. Судебник утверждал существовавшую повсеместно практику ограничения крестьянских переходов от одного феодала к другому.

Общая тенденция к централизации страны и государственного аппарата повлекла за собой издание нового Судебника 1550 г. Население страны обязывалось нести тягло – комплекс натуральных и денежных повинностей. Московский рубль стал основной платежной единицей в государстве.

Значительным шагом на пути упрочения центральной власти было венчание Ивана IV на царство в 1547 г. Царский титул, принятый Иваном Васильевичем, уравнял его с государями Западной Европы. Кроме того, венчание Ивана на царство упрочило компромисс между царской властью и церковью.

В 1549 г. впервые в истории России был созван Земский собор. Соборы носили законосовещательный характер и никоим образом не ограничивали власть царя.

Царское уложение 1556 г. окончательно определило строгий порядок службы феодалов всех разрядов, помещиков и вотчинников, в качестве обязательной и наследственной повинности.

В 50-е годы проводилось губная реформа, в ходе которой создавалась система сословно-выборного местного самоуправления. В 1555-1556 гг. ликвидировалась система кормлений. Власть наместников полностью заменялась властью выборных земских старост.

Централизация государственной власти поставила вопрос о месте церкви в государстве. По инициативе царя и митрополита в 1551 г. был созван церковный собор. Сборник его решений состоял из ста глав, поэтому в историю собор вошел под названием Стоглавого.

Реформы 50-х годов XVI в. – политика Избранной Рады, круг приближенных к царю лиц – способствовали формированию сословно-представительной монархии.

В январе 1565 г. Иван IV объявил о введении особого (опричного) управления на значительной, притом экономически более развитой части страны. Таким образом, уничтожалась власть удельных князей и бояр, укреплялось положение служилых помещиков, дворян под неограниченной властью царя-самодержца.

Иван Грозный установил режим «Заповедных лет» (1581 г.). Указ царя Федора Ивановича от 1597 г. вводил пятилетний сыск беглых крестьян («урочные лета»).Можно утверждать, что в конце 16-го века в России фактически сложилось государственная система крепостного права.

Образовавшееся в конце XV-начале XVI века Российское государство развивалось как часть общемировой цивилизации, но необходимо учитывать своеобразие условий, в которых происходило это развитие. Государство не имело выхода к теплым морям. Плодородные земли Дикого поля, Поволжья, юга Сибири начали осваиваться. Ослабли и были разорваны традиционные торговые и культурные связи. Постоянная борьба с внешней агрессией требовала напряжения всех ресурсов страны. С вхождением земель Поволжья, Западной Сибири еще более усиливался многонациональный состав населения страны. В XVI веке происходит укрепление традиционной феодальной экономики.

^ В 1598 году в России разразился династический кризис. После смерти бездетного царя Федора Ивановича прекратилась правившая династия потомков первого московского князя Даниила Александровича. Династический кризис положил начало «смутному времени». В 1598 году на Земском соборе при большой поддержке служилого дворянства царем был избран Борис Годунов (1598-1605 гг.).

Рост социальной напряженности в обществе вызвал гражданскую войну и создал угрозу российской государственности. Со смертью Бориса Годунова в 1605 г. начался второй этап кризиса власти – социальный. Смута усилилась с появлением первого самозванца – Лжедмитрия I. В результате боярского заговора Лжедмитрий был свергнут и убит. Но причины самозванства не были ликвидированы. На очередном Земском соборе русским царем был избран Василий Шуйский (1606-1610 гг.). «Боярский» царь не только не сумел прекратить гражданскую войну, но ввергнул страну в еще больший хаос. Недовольные политикой Василия Шуйского казаки, дворяне, крестьяне объединились вокруг «воеводы царевича Дмитрия» - И. Болотникова (1606- 1607 гг.). Повстанцы пытались взять Москву, но потерпели поражение.

Весной 1608 г. начинается новый период Смуты. Все оппозиционные правлению В. Шуйского силы объединились под предводительством Лжедмитрия II. В.Шуйский вынужден был обратиться за помощью к шведам. В результате военных действий, Лжедмитрий II – «тушинский вор» был разбит. Шведы в качестве компенсации за оказанные услуги захватили Новгород. В 1609 г. открытую интервенцию начинает Польша и захватывает Смоленск. Удаленного от власти В. Шуйского заменяет совет бояр – семибоярщина. Польский король Сигизмунд III заключил договор с «русскими тушинцами» о признании его сына Владислава российским царем. Польские войска вошли в Москву.

На борьбу с польскими интервентами поднялся русский народ, это стало началом третьего – национально-освободительного периода «смутного времени» (1610 – 1613 гг.).Осенью 1611 г. по инициативе земского старосты К.Минина и князя Д.Пожарского было создано второе ополчение в Нижнем Новгороде. В августе 1612 г. оно подошло в Москве и сломило сопротивление польских интервентов, освободив в октябре 1612 г. столицу России.

В январе 1613 г. начал свою работу Земский собор, и в феврале он избрал царем на русский престол 16-летнего Михаила Романова (1613-1645 гг.).

«Смутное время» было потрясением всей политической, социальной и экономической жизни страны. Постепенно Россия начала выходить их социальной катастрофы и восстанавливать государственность, разрушенную в период Смуты.

В XVII в. начался новый период русской истории. В течение всего XVII в. Россия постоянно увеличивала территорию. В ее состав вошли Левобережная Украина с Киевом, Запорожье, земли по реке Яик. В результате освоения Восточной Сибири границы России раздвинулись до берегов Тихого океана и Приамурья.

Соборное уложение 1649 г. юридически оформило крепостное право в России. Был установлен бессрочный сыск всех категорий крестьян, которые закреплялись на землях, где они сидели, а также и посадских людей, которые закреплялись за посадами, где они жили. Крепостное право становилось наследственным.

В Боярской думе возрастало влияние неродовитых думных дьяков и думных дворян, в приказах – дьяков, выслужившихся из подъячих или вышедших из среды торговых людей. Показателем глубокого обострения социальных противоречий, вызванного усиление крепостничества, явились массовые народные выступления в XVII в. Современники называли XVII век «бунташным».

Усилилось социальное расслоение среди растущего городского населения. Массу «черного» посадского люда (мелких торговцев, ремесленников, работных людей) подвергали жестокому гнету богатые купцы, царская администрация, духовные и светские феодалы, владевшие в границах городов привилегированными «беглыми слободами» и превращавшие разорившихся горожан в своих «закладчиков».

Главной движущей силой восстаний были посадские низы, к ним примыкали «приборные» служилые люди: стрельцы, пушкари, казаки и др., а во многих местах также крестьяне и холопы. Расправляясь с восставшими казнями, пытками, ссылками, царское правительство в то же время вынуждено было пойти на некоторые уступки посадским общинам, упорядочить судопроизводство, отменить наиболее грабительские меры, разорявшие народ.

В XVII в. Россия оставалась феодальной страной. Феодальный строй господствовал во всех сферах жизни: в экономике, политике, культуре. Господствующим хозяйственным укладом оставалось натуральное хозяйство. Наряду с этим, развивалось товарное производство, естественно-географическая специализация отдельных районов, что вело к усилению торговли и началу формирования внутреннего всероссийского рынка. В ремесленном производстве начинался в значительных размерах переход к мелкотоварному производству, хотя значительная часть ремесленников продолжала работать на заказ. В XVII в. возникла новая форма производства – мануфактура.

Развитие страны в XVII в. поставило вопрос о проведении широкомасштабных реформ. Их основные черты и направления были намечены. Сами же реформы были проведены в первой четверти XVIII в.

exam-ans.ru

Лекция - Появление человека на территории Восточной Европы

Глава I. Предыстория народов России. Начало Руси

Начало истории.

Изучение истории России необходимо начать с того времени, когда на ее территории появились первые люди. Какое отношение это древнейшее население имеет к последующей истории России? Ответ на этот вопрос весьма прост. Все разноплеменные поколения постепенно, шаг за шагом становились строителями истории той части Европы и Азии, которая впоследствии образовала Россию. Они первыми ступали по этой земле, плыли по ее рекам и озерам, впоследствии распахивали землю, пасли стада и строили здесь первые жилища, а уходя в небытие, давали жизнь последующим поколениям. История может исчезнуть лишь вместе с человечеством, но и возникла она лишь вместе с людьми, которые обитали в этих краях и дали здесь первый опыт человеческого существования. Это еще не была история человечества в полном смысле этого слова. Не было еще человеческих обществ, народов, государств, которые составляют смысл истории, но начало всему этому было положено вместе с появлением человека. Поэтому данный период часто называют предысторией.

Что означает само понятие «человек»? Ученые считают, что выделение людей из животного мира связано прежде всего с тем, что древнейшие люди стали осознавать себя в окружающем мире и научились создавать орудия труда, что и было ярким проявлением высшего по сравнению с животными сознания. Это были различные предметы из камня: режущие орудия – рубила, разного рода скребки, подобие каменных ножей, изготовленных путем удара камня о камень. По главному материалу орудий труда весь древнейший период истории человечества назван палеолитом (от греческих слов «палайос» – древний и «литое» – камень).

При помощи каменных орудий первые люди раннего палеолита раскапывали землю в поисках съедобных корней, оборонялись от хищников и сами охотились. Климат большей части Земли в то время был теплым, поверхность суши была покрыта густыми вечнозелеными деревьями. Первых людей окружали огромные животные – первобытные слоны, саблезубые тигры, гигантские олени. Люди бродили небольшими группами – первобытными стадами, устраивали стоянки на открытых местах, чтобы можно было заранее заметить грозящую опасность.

Почти беззащитные предки современного человека нуждались друг в друге, борясь с могучими животными. Поэтому они собирались в первобытные коллективы, учились общаться друг с другом.

Человек и ледник.

Решительный сдвиг в истории человечества произошел в период между 100-м и 30-м тысячелетиями до н.э., когда под влиянием геологических, климатических, а возможно, и космических причин началось оледенение значительных территорий, и в первую очередь на севере. Граница ледника доходила до среднего течения Днепра и Дона, пересекала Волгу и Каму и тянулась дальше на восток. К югу от ледника раскинулась тундра со скудной растительностью.

В этих условиях перед человеком встал трудный, поис- тине исторический выбор: как выжить, уцелеть, сохранить потомство?

Одна часть людей подалась на юг, другая же стала осваивать земные пространства в изменившихся условиях. Человека спас разум, умение создавать. Люди широко пользовались огнем. Он давал возможность жарить на углях мясо. Новый вид пищи существенно менял саму физиологию человека, делал ее более совершенной.

Люди со временем стали использовать в качестве жилищ пещеры и укрываться в них, согреваясь теплом костра. Но большинство пещер уже было обжито хищниками: пещерными львами, медведями. Человек бросил им вызов. Сколько страшных схваток произошло в тех темных пещерах, где сегодня найдены останки древних людей! В тот же период появляются и построенные человеком жилища – из дерева, камня, камыша, костей животных. Зарождается и такой вид жилья, как землянка, которому довелось дожить до наших дней. В те суровые тысячелетия человек научился из шкур животных делать себе одежду, что дало ему дополнительный шанс на защиту от холода и выживание.

Наконец, человек того времени стал хоронить своих умерших соплеменников. Таким образом, люди осознали себя смертными и одновременно утвердили в своем сознании надежду на потустороннюю жизнь. Это скрашивало им тяжесть существования и наполняло верой в то, что жизнь небессмысленна. Тайны мироздания, рождения и смерти с тех пор люди стали связывать с проявлением существования высших сил, божеств.

Зарождение религиозных представлений окончательно выделило человека из животного мира. Именно с этого времени человек начинает превращаться в существо, которое ученые определили латинскими словами «гомо сапиенс», что означает «человек разумный».

Люди эпохи палеолита. Постепенно происходило совершенствование человеческих коллективов. Новые условия заставили людей сплотиться, осуществлять постоянную взаимопомощь в борьбе с природой и животным миром. Это было уже не первобытное стадо, а хорошо организованные общины, где у каждого существовали определенные задачи в домашнем хозяйстве, на охоте, в борьбе с врагами. Общинники вели охоту облавой, загоняли крупных зверей в ямы, к обрывам и добивали их, а потом в пещерах, у костров праздновали свои победы. Самой желанной добычей был мамонт, дававший много мяса, шкуры, костей, из которых делали орудия и другие полезные вещи.

Несмотря на холод, люди упорно осваивали новые земли и на этом пути сами развивались и совершенствовались. Движение на территорию современной России шло как со стороны Центральной Европы, так и из Южной Азии, а это значит, что уже в ту отдаленную эпоху проглядывала связь обитавших здесь людей как с Европой, так и с Азией, хотя до появления этнических, т. е. национальных, признаков у людей было еще далеко.

В период между 40-м и 13-м тысячелетиями до н. э. в истории человечества опять произошли крупные перемены. В древних общинах были запрещены браки между сородичами, а это сразу улучшило человеческую природу. Именно в это время и появился человек современного типа, окончательно сформировался гомо сапиенс. Походка его стала полностью вертикальной, плечи распрямились, лицо потеряло животные черты. Мозг стал более развитым. Следствием этого явился ряд полезных новшеств.

Каменные орудия труда и оружие становились все совершеннее. Люди научились делать настоящие тонкие ножи, наконечники копий, изобрели иглу, при помощи которой стали шить меховую одежду. Обитатели предледниковых зон строили полуземлянки с крышей из жердей, покрытых дерном. Часто основанием крыши служили крупные кости мамонтов или их черепа. Посреди такого дома складывали очаг или несколько очагов из камней для обогревания и приготовления пищи. Охота на крупных животных, сбор ягод, грибов, съедобных корней, рыбная ловля при помощи остроги и гарпуна стали основными направлениями хозяйства. Постепенно люди переходили на полуоседлый образ жизни.

В центре такого хозяйства находилась женщина – мать, хранительница очага, хозяйка, которая регулярно поставляла пищу своему роду, тогда как охота – главное занятие мужчин – зависела от удачи, от случая, как и рыбная ловля. Потому тогдашними человеческими коллективами, или родовыми общинами, которые назывались так потому, что члены этих общин были родственниками, руководили женщины. Это было время матриархата.

Следы людей палеолита обнаружены во многих местах нынешней России – на Дону, Оке, Десне, Каме, Урале, Енисее, Ангаре, в Забайкалье. Самое северное место подобных находок – на берегу Лены.

К этому времени относится появление первых образцов человеческого искусства. Фантазия человека вызвала к жизни скульптуру, рисунок, украшения. Люди стали выделывать из камня или кости статуэтки богинь – прародительниц рода в виде полных женщин, а также различных зверей – мамонтов, оленей, носорогов – их постоянную, опасную и вожделенную добычу на охоте. Появились и рисунки на стенах пещер-святилищ. Из камня и кости делали украшения – браслеты, бусы, подвески. Их носили не только женщины, но и мужчины.

Послеледниковый период.

На рубеже 13–12-го тысячелетий до н. э. ледник начал отступать. Меняется облик огромных территорий от Атлантики до Тихого океана. Там, где царило ледяное безмолвие, появляются густые леса. Исчезают гигантские животные эпохи оледенения – мамонты, шерстистые носороги и др. Животные мельчают, приобретают, как и растения, современный вид. В новых условиях, которые названы мезолитом или средним каменным веком («месос» означает по-гречески средний), человек смело двинулся на север вслед за отступающим ледником.

Что подвигло его к этим передвижениям? Только ли тяга к неведомым землям, к незнаемому, чем всегда отличался «человек разумный»? Было и это. Но главное состояло в том, что люди осваивали новые охотничьи и рыболовные угодья, искали себе места, где жить было сытнее, а значит, лучше и проще. Они покидали свои оседлые стоянки, обжитые пещеры и переходили к подвижному образу жизни, их летними жилищами стали легкие шалаши, которые они легко оставляли.

Важнейшим достижением людей в ту пору стало изобретение лука и стрел с кремниевыми и костяными наконечниками; тетивой в таких луках служили высушенные жилы животных. Лук и стрелы произвели буквально переворот в жизни людей. Теперь они могли поражать животных и птиц на расстоянии. Отпала необходимость в загонной охоте как основном способе добычи пищи, хотя она и сохранила свое значение. Отныне можно было охотиться небольшими группами и даже в одиночку.

Пешком и на лодках, имея в руках лук, стрелы, гарпуны, овладев искусством ставить силки и охотничьи ловушки, люди начали осваивать земли, где еще не ступала их нога: Северную Европу, Северную Сибирь. Наиболее отважные из них переплывали через Берингов пролив и заселяли Америку.

Новый образ жизни привел к дроблению больших родовых общин на небольшие группы постоянно передвигавшихся охотников и рыболовов. Они осваивали и обживали территории, которые уже считали своими угодьями. Начиналось формирование племен, в которые объединялись люди, близкие по образу жизни, хозяйственным навыкам, территории, языку. Каждое племя имело свои особые обычаи, традиции, хозяйственные навыки.

Неолитическая революция. Постепенно изменения в природе и климате, совершенствование самого человека привели к поистине революционным, т. е. коренным и быстротечным, изменениям в жизни людей в некоторых районах Северной Африки, Европы и Азии, включая и часть территории современной России. Эти изменения начались в мезолите и завершились в период нового каменного века – неолита («нео» по-гречески – новый). Поэтому они получили название неолитической революции.

Прежде всего, достигла высшего совершенства техника создания каменных орудий. Люди научились сверлить, полировать камень, делать из него миниатюрные режущие лезвия. Изготовлением топоров, скребков, ножей, наконечников копий и стрел занимались целые мастерские. Камнетесы обменивали продукты своего труда на пищу, одежду. Это было преддверие будущей торговли. Новые орудия труда помогали рубить деревья, вязать из них плоты, долбить из стволов лодки, строить бревенчатые хижины.

Одним из наиболее впечатляющих изобретений человека периода неолита стала глиняная посуда. Сначала стали лепить сосуды вручную и обжигать их, потом появился гончарный круг, и эта работа механизировалась. Зародилось прядение и ткачество как из шерстяных, так и из растительных волокон, что позволило человеку использовать более удобную одежду, шить различного рода мягкие и теплые настилы и покровы. Наконец, в период неолита люди изобрели колесо, что произвело подлинную революцию в средствах передвижения, в строительной технике, в быту. Появились и первые изделия из металла – меди. Позже люди изобрели бронзу – сплав меди и олова. Заканчивался каменный век, начинался век бронзовый.

Благодаря всем этим изобретениям в период неолита в ряде местностей окончательно сформировались новые отрасли – скотоводство и земледелие, т. е. сельское хозяйство. Это были отрасли производящего хозяйства. Оно означало, что человек не только брал то, что ему давала природа в готовом виде – ягоды, орехи, коренья, злаки, или добывал у нее с боем, охотясь на диких животных, но и создавал, производил, выращивал сам.

Переход к производящему хозяйству и составляет суть неолитической революции.

Думается, что основоположником производящего хозяйства явилась женщина. Именно она, собирая злаки, обратила внимание на то, что, оброненные в землю, они дают всходы. Именно она первая приручила детенышей убитых животных, а потом стала использовать этот опыт для создания постоянного стада, которое давало мясо, молоко, кожу. Женщина полностью оправдала отведенную ей историей роль в период матриархата, создав основу для будущего взлета человеческой цивилизации.

Но тем самым она подготовила почву, чтобы уступить ведущую роль в обществе мужчине – земледельцу, вспахивавшему обширные поля и вырубавшему и выжигавшему лес для новых посевов; скотоводу, пасшему тысячи голов скота и находившемуся долгое время в седле. В новых хозяйственных условиях требовалась мужская сила, ловкость и доблесть. Наступало время патриархата, когда ведущее место в семье, роде, племени заняли мужчины. Женщина с этого времени подчинилась мужчине.

Родовой строй достиг в это время своего расцвета. Родовые общины и их объединение в племена по-прежнему являлись основой общественной организации людей. В это время дальнейшее развитие в обществе получает коллективный труд и коллективная, или общественная, собственность, в том числе и на окружающие земли. Общий труд и общее присвоение в соответствии с еще скромными возможностями общества и такими же скромными нуждами рода (питание, простая одежда, жилье, но все это уже прочно, гарантированно за счет усилий всего коллектива) дали возможность некоторым ученым назвать это общество «первобытным коммунизмом». И способ жизни вполне соответствовал этому коллективистскому строю.

В зависимости от условий природы люди в то время селились небольшими компактными поселками, что позволяло им лучше использовать охотничьи угодья, рыболовные водоемы, позднее – пахотные земли и пастбища. Если у племени не хватало таких угодий, то начиналась борьба за них с соседями. Так борьба людей за жизнь не только с природой, но и между собой прочно вошла в историю вместе с неолитом.

Тогдашние поселения представляли собой несколько десятков землянок, полуземлянок или наземных жилищ, срубленных из дерева (на севере). В других местах (например, на юге) это были большие общие дома с очагами для каждой обитающей в таком доме семьи.

На территории России стоянки людей неолита обнаружены на больших пространствах от берегов Белого и Балтийского морей до Приазовья и Северного Кавказа, а также в Сибири. Характерно, что все эти стоянки жмутся к воде. Рыбная ловля и охота в прибрежных лесах давали значительную часть пищи. На заливных лугах, на прибрежных полянах получали первый опыт местные земледельцы и скотоводы. Реки и озера стали в лесных чащах первыми удобными дорогами, по которым можно было плыть на лодках десятки километров и никогда не сбиться с пути.

Становление производящего хозяйства в корне изменило историю человечества. Неолитическая революция создала предпосылки зарождения цивилизации: заканчивался период предыстории, начиналась история в полном смысле этого слова.

www.ronl.ru

Смотрите также

• 
  Жизнь и хозяйственная деятельность первобытных людей на территории беларуси
• 
  Первобытные взгляды на мир отличаются от современных следующими признаками
• 
  Орудия труда при помощи которого первобытные люди ловили рыбу
• Страх первобытных людей перед грозными и необъяснимыми явлениями ответ
• Когда возникла преступность была ли преступность в первобытной общине
• Тест по теме первобытные охотники и собиратели 5 класс
• 
  Первобытный коллектив людей где действовал обычай один за всех
• 
  Средство передвижения по воде известное первобытному человеку 4 буквы
• 
  Эволюция первобытного стада в кровнородственную общину вела к глубоким
• Какие первобытные люди жили в крыму по каким находкам
• Орудие труда при помощи которого первобытные люди ловили рыбу