Орудия труда первобытных людей. Возникновение, использование. Первобытных

описание, история и интересные факты

Издавна недра земли озадачивали людей некоторыми находками. Часто среди таковых оказывались камни со сквозными отверстиями, которые не могли появиться случайным образом в природных условиях. В народе они получили название «пальцы ведьмы» или «чертовы камни». Всякий человек верил, что ему может улыбнуться счастье после того как он найдет загадочный топор. Если же подвесить его возле насеста, то это положительно отразится на производительности кур. На самом деле все было просто, такие изобретения и открытия первобытных людей помогли эволюционировать.

Тайна каменей

Внести ясность в происхождение загадочных предметов помог Чарльз Дарвин. Согласно его теории эволюции, известность к которой пришла в 19 веке, далекими предками современного человека были обезьяноподобные существа с примитивным уровнем развития. Такие важнейшие изобретения и открытия первобытных людей помогли стать приматам развитыми и мыслящими людьми.

Предположения относительно камней, прошедших обработку древними мастерами, выдвигались Лукрецием Каром. Именно этот древнеримский философ еще в I веке до нашей эры объяснял своим соотечественникам, что они являются плодом долгого пути усовершенствования. На начальном этапе своего развития орудия труда и оружие люди изготовляли из камня, поэтому данный период истории человечества Лукреций назвал каменным. Следуя предложенному принципу, автор теории выделил еще бронзовый и железный периоды.

Кто жил до Адама и Евы?

Увы, но могущество Рима оказалось не вечным, не мог он устоять под натиском многочисленных племен варваров, которые беспощадно разоряли город. Во время одного из таких грабительских набегов научные наработки Лукреция Кара были безвозвратно утеряны. Изобретения и открытия первобытных людей были снова переиначены. Каждый ученый хотел внести свою лепту в теорию о происхождении странных предметов.

Уже в 16 веке «ведьмины пальцы» случайным образом попали в руки французскому общественному деятелю Исааку де Перейре. Исследование необыкновенных камней стало увлечением, и Перейра продолжил поиски. Эта тема даже побудила написать книгу, в которой изложил философ интересную идею. За много-много лет до библейских событий, связанных с Адамом и Евой, на нашей планете уже существовала некая раса людей. Они в своей повседневной жизни пользовались изготовленными каменными орудиями.

Одомашнивание огня

С того момента, как удалось приручить огонь, сделать его домашним, прошло много времени, пока первобытный человек не нашел способ его добычи. Где-нибудь раздобытый огонь приходилось всё время тщательно укрывать от невзгод в пещере, подкармливать, не давать ему погаснуть. История умалчивает, кому из первобытных изобретателей пришла в голову гениальная идея, что огонь можно получить путем трения.

Скорее всего, открытие является спонтанным. Например, в процессе создания какого-нибудь деревянного инструмента, где применялась операция сверления. Однако постепенно данный метод освоили и взяли на вооружение многие племена и народности. Какие изобретения и открытия первобытных людей изменили мир и общество, можно узнать в этой статье.

Как был добыт огонь?

Методика добывания огня могла выглядеть следующим образом. Ею сможет воспользоваться любой из нас:

1. Понадобятся две высушенные деревянные палочки.
2. В любой из них надо было сделать небольшое углубление (луночку).
3. Палочку с лункой расположить на земле и зафиксировать с помощью колена.
4. Вторую палочку поставить вертикально, зажать ладонями обеих рук, предварительно вложив её конец в лунку первой палочки.
5. Очень интенсивно двигать ладони относительно друг дружки, заставляя зажатую в них палочку совершать поочередно вращательные движения в противоположных направлениях.

Неудивительно, что во время этого процесса ладони добытчика огня постепенно оказывались в нижней части вращаемой палочки, которую надо было сильно вдавливать в лунку. Поэтому человек каждый раз быстро переводил руки в исходное положение и начинал всё заново. Это вызывало определенные неудобства. Самые примитивные открытия и изобретения человечества в итоге дали особые плоды. Научившись добывать огонь, люди перестали есть сырое мясо и смогли защититься от холода и хищников того времени.

Версия изобретения колеса

У наших далеких предков возникла необходимость в перемещении тяжелых габаритных предметов с одного места в другое. Это могли быть толстые стволы деревьев, огромные камни, плавательные средства. Такой труд можно было сделать не таким изнуряющим, если воспользоваться примитивными катками. Изобретения и открытия первобытных людей продолжали облегчали им жизнь.

Наверняка, наблюдая за вращающимися катками, прошедшими грубую обработку, можно было прийти к такому заключению. Груз по цилиндру будет двигаться ровно без заносов в стороны, если слегка изменить форму катка таким образом, чтобы в средней части диаметр был меньше, чем по краям. Этого можно было добиться путем обжигания пламенем. В результате получался своего рода «скат».

Постепенно люди поняли, что совсем необязательно подкладывать массивное бревно, а всего-навсего нужно разрезать его на валики одинаковой ширины и попарно соединить осью. В дальнейшем валики стали изготавливать по отдельности до тех пор, пока они не превратились в полноценные колеса, которые приспосабливали к повозкам. Такие изобретения первобытного общества позволили нам наслаждаться ездой на автомобиле.

Предыстория изобретения письменности

На заре своего развития миллионы лет назад люди общались не только с помощью звуков и жестов. Они также пытались сообщать что-либо или предупреждать друг друга путем расстановки в определенном порядке ветвей или стрел, разжигали костры с густым дымом. Одним словом, подавали условные сигналы. С течением времени системы оповещения доводились до совершенства.

В разных уголках планеты человеческая фантазия изощрялась в приёмах хранения и передачи информации. Так у древних инков распространение получило узелковое письмо. В качестве его элементов служили разноцветные узелки. С этой целью применялись шерстяные шнурки, которые вязали разными способами на специальную палочку. Описанным способом можно было зафиксировать тот или иной закон, «записать» стихотворение или описать конкретное событие. Узелковым письмом некоторое время пользовались далекие предки современных монголов и китайцев. В разных областях создавались изобретения и открытия первобытных людей. История – это единственный источник информации об этом. Археологи тщательно изучают все предметы, объясняя происхождение привычных для нас вещей.

Примерно за четыре тысячелетия до нашей эры люди решили, что гораздо удобнее передавать и хранить информацию нарисованными знаки, отдаленно напоминающими элементы современной письменности.

Лук и стрелы – гениальное изобретение

Для человека, жившего в каменном веке, лук представлялся сложным видом оружия, изобретение которого могло прийти в голову только гениальному конструктору-оружейнику. Если исходить из того, что остальные приспособления и орудия труда становились более совершенными постепенно в условиях, когда человеку приходилось каждый день иметь с ними дело. Эти изобретения и открытия первобытных людей позволили охотиться более плодотворным образом.

Лук со стрелами не вписывается в такую модель. Также не слишком убедительна версия о параллелях между луком и согнутой веткой, которая, расправляясь, метает на большое расстояние стрелу. В данном случае изобретатель должен обладать хорошим умом, тонкой наблюдательностью, немалым опытом в изготовлении разного рода приспособлений. Тем более, прообразом стрелы могло послужить легкое копье, которым можно было охотиться на птиц и небольших животных. Историками тщательно изучаются изобретения и открытия первобытных людей. Список значимых самоделок велик, но особое место занимают топор, лук, письменность, огонь и одежда. Эти предметы позволили человечеству выжить.

Как создать лук?

Изобрести лук помогло наблюдение за тем, как ведет себя согнутая ветка или молодое деревце. Как объяснил бы современный физик, энергия упругости, освободившаяся от удерживающей силы ветки (дерева), превращается в конечном итоге в кинетическую. Такой принцип первобытные люди применяли в пассивной охоте при помощи пружинных силков. Как бы там ни было, самый первый лук могли создать следующим способом:

1. Согнуть ветку, придав форму дуги.
2. К противоположным концам привязать её сплетенными жилами животного или длинными волосами.
3. После натягивания тетивы до упора с последующим её освобождением стрела приобретала энергию, достаточную для поражения животного.

Порой удивляют изобретения и открытия первобытных людей. Но в любом случае в музеях интересно разглядывать такие археологические находки, указывающие на то, что древний человек мыслил и очень хотел жить.

fb.ru

Первобытное - это... Что такое Первобытное?

Первобытное

«Первобытное» (или «Портал Юрского периода») — британский научно-фантастический телесериал, который был снят для британского телеканала ITV компанией Impossible Pictures.

15 июня 2009 ITV объявил, что показ завершен и четвертого сезона не будет[4].

Создание сериала

Первый сезон в основном снимался в Pinewood Studios. Съемки проходили в таких местах как Black Park, Бакингемшир, лондонский метрополитен, стадион «New Den» (домашний стадион FC Millwall), зоопарк «Whipsnade», лондонский зоопарк, Канарские острова, Thorpe Park и борнмутский пляж[5].

Здание The Duke of Kent в университете Суррея (Гилдфорд) использовалось как штаб квартира Центра Исследования Аномалии.

Съемки второго сезона были закончены 1 октября 2007 года. Показан второй сезон был в начале 2008 года[6]. Caroline Steel и Oliver Leek, изображаемые Naomi Bentley и Karl Theobald соответственно, стали двумя новыми героями, оба из которых тайно сговорились с Helen Cutter[6].

Предпоследний эпизод второго сезона был написан сценаристом сериала «Доктор Кто» Полом Корнеллом[7].

В мае 2009 «The Sun» сообщила, что сериал может быть исключен из вещательной сетки ITV, вследствие убытков в размере 2.7 миллиардов фунтов стерлингов. ITV отрицал эту информацию, выступив с сообщением о том, что "это неправда, мы не собираемся прекращать показ, который не осуществлялся только во время ремонтных работ[8]. Однако к июню 2009 британский телеканал подтвердил, что показ закончен[4]. Но позже на сайте ITV 1 появилась информация, что канал продолжает съемки четвертой части сериала и они появятся в эфире к 2011 году.

Сюжет

В Великобритании начинают появляться загадочные существа, многие из которых являются давно вымершими животными. Их появление связывается с необъяснимыми прорывами в пространстве-времени под названием «аномалии». Эти аномалии могут появиться где угодно, когда угодно и из любого периода (существуют также аномалии ведущие в далёкое будущее). Профессор эволюционной биологии Ник Каттер является одним из первых обнаруживших эти явления, вместе со своим старым другом Стифеном Хартом, студентом Коннором Темплом, герпетологом Эбби Мэйтленд и правительственной чиновницей Клаудией Браун. Таким образом Каттер узнаёт что его жена Хелен, пропавшая без вести 8 лет назад в районе обнаруженной аномалии, на самом деле провела эти годы путешествуя по эпохам. Британское правительство создаёт тайное агентство, чьей целью является обнаружение аномалий, нейтрализация опасных существ и сохранение всего этого втайне от общественности. Главой агентства назначен старший чиновник Джеймс Лестер.

По мере исследования аномалий выясняется много странностей. Вернувшись из очередной аномалии, Каттер вдруг замечает некоторые изменения в настоящем: вместо небольшого безымянного агентства, теперь существует Центр по исследованию аномалий (англ. Anomaly Research Center, ARC) с собственным зданием и бюджетом. Также, Клаудия Браун перестала существовать. Вместо неё в ЦИА работает пиарщица Дженни Льюис, являющаяся двойником исчезнувшей женщины.

Персонажи

• Профессор Ник Каттер (Дуглас Хеншэл) — профессор эволюционной биологии и бывший лидер команды. Каттер знает многое о существах из далёкого прошлого, включая их повадки и уязвимые места. Каттер терпеть не может бюрократов и чиновников, особенно Лестера, но у него нет выбора кроме как следовать приказам. Он относится к Коннору как к сыну и испытывает романтические чувства по-отношению к Клаудии, поэтому её исчезновение в конце первого сезона сильно повлияло на него. Убит своей женой Хелен в третьем сезоне, так как она считает, что он станет причиной гибели человечества.
• Стивен Харт (Джеймс Мюррэй) — лабораторный ассистент, «телохранитель» и лучший друг Каттера. Отлично обращается с оружием и всегда готов броситься в опасность ради членов команды. Вернувшись, Хелен раскрывает, что когда-то изменила Каттеру со Стивеном, но Каттер ему в конце концов прощает. Жертвует собой в конце второго сезона ради остальных.
• Клаудия Браун/Дженни Льюис (Люси Браун) — Клаудия Браун является правительственной чиновницей и связной команды с правительством. Исчезает из истории в конце первого сезона. Её заменяет физически идентичная Дженни Льюис, которая занимается пиаром ЦИА. Испытывает романтические чувства к Каттеру в обоих воплощениях. После его гибели и собственной клинической смерти в третьем сезоне, Дженни уходит в отставку.
• Коннор Темпл (Эндрю-Ли Поттс) — бывший студент Каттера, ставший специалистом по исследованию, технике и оснащению. Является типичным нердом. Смерть лучшего друга от доисторического паразита сильно влияет на Коннора, заставляя его немного повзрослеть. Испытывает романтические чувства к Эбби, хотя он и стремится этого не показывать (правда он однажды в открытую признался ей в любви). После убийства Каттера, Коннор стал помешан на раскрытии тайны неизвестного артефакта из будущего — последнее желание его наставника.
• Эбби Мэйтленд (Ханна Спирритт) — герпетолог и сотрудница зоопарка. Эксперт по-ящерицам. Присоединяется к команде Каттера в начале первого сезона. Приютила летающего целурозаврава по-кличке Рекс. Поначалу ей нравился Стивен, но затем ей начинает нравится Коннор.
• Джеймс Лестер (Бен Миллер) — старший правительственный чиновник, ответственный за все операции ЦИА. Типичный бюрократ. Не любит Каттера и его команду за неповиновение приказам и излишнюю рискованность. Хотя он никогда этого не покажет, он всё же испытывает более-менее отцовские чувства к своим подчинённым (что не мешает ему над ними издеваться).
• Хелен Каттер (Джулиет Обри) — палеонтолог и жена Каттера, покинувшая его ради исследования аномалий. Становится главным врагом команды и ЦИА. Изменила мужу с его лучшим другом Стивеном. В третьем сезоне взрывает штаб ЦИА и убивает Каттера из пистолета. Убита дейнонихом в конце третьего сезона.
• Капитан Том Райан (Марк Уэйклинг) — командир отряда спецназа и бывший оперативник Специальной воздушной службы. Прикрывает команду Каттера во время исследования аномалий. Убит в далёком прошлом хищником из будущего (задолго до этого побывал в той же эпохе и нашёл свой скелет).
• Оливер Лик (Карл Теобальд) — ассистент Лестера, появившийся вместе с ЦИА в начале второго сезона, заменяя Клаудию Браун. Позже раскрывается, что он тайно работает против ЦИА и является союзником Хелен Каттер. Пытается создать армию из укрощённых доисторических животных и хищниках из будущего, но из-за вмешательства Каттера гибнет от собственных животных в конце второго сезона.
• Кэролайн Стил (Наоми Бентли) — бывшая подруга Коннора, которую Лик нанял следить за Коннором. На похоронах Стивена предлагает Коннору начать встречаться, на этот раз по-настоящему, но он отказывается.
• Сара Пэйдж (Лайла Руасс) — египтолог, которую Каттер принимает в команду в начале третьего сезона. По-большей части занимается исследовательской работой в штабе ЦИА вместе с Каттером до взрыва устроенного Хелен. Исследует древние легенды и мифы о странных существах и то, как они связаны с аномалиями.
• Капитан Беккер (Бен Мэнсфилд) — спецназовец, назначенный в третьем сезоне защищать команду Каттера от любых опасностей. Также ответственнен за безопасность ЦИА.
• Дэнни Куинн (Джейсон Флеминг) — бывший полицейский, чей младший брат был убит существом из аномалии. Использует свои полицейские навыки, чтобы пробраться в штаб ЦИА. Впоследствии Дженни рекомендует его на пост лидера команды вместо убитого Каттера.
• Кристина Джонсон (Белинда Стюарт-Уилсон) — правительственная чиновница, занимающая альтернативными исследованиями аномалий, параллельно с ЦИА. Старая знакомая Лестера. Захватывает ЦИА в третьем сезоне, но министр, ответственный за Центр, выгоняет её и восстанавливает Лестера на свой пост. Убита в конце третьего сезона хищником из будущего.

Список серий

Сезон первый. Всего серий — 6. Сезон второй. Всего серий — 7. Сезон третий. Всего серий — 10.

Список существ

• Акула из будущего — хрящевая рыба из будущего, выбравшаяся из аномалии и атаковавшая Дженни в четвёртой серии второго сезона. В той же серии была вскрыта Ником Каттером.
• Аммонит — ископаемый головоногий моллюск, которого Хелен оставила на столе Ника в первой серии.
• Анурогнаты — мелкие птерозавры юрского периода, которые в пятой серии первого сезона появились из аномалии из мелового периода, были обнаружены в парке для гольфа Коннором и Эбби и атаковали Клаудию в оттеле в той же серии. В реальности, эти птерозавры питались насекомыми.
• Артроплевра — гигантская многоножка каменноугольного периода, выбравшаяся из аномалии и атаковавшая команду во второй серии первого сезона и смертельно ранившая Стивена ядовитыми челюстями, а также присутствовавшая в «зоопарке чудовищ» Оливера Лика в седьмой серии второго сезона. Реальная артроплевра была меньшего размера, менее походила на современую сколопендру и не была ядовитой.
• Австралопитеки — ранние гоминоиды, кторые были отравлены Хелен в десятой серии третьего сезона.
• Велоцираптор — маленький плотоядный динозавр, выскочивший из аномалии из мелового периода в четвёртой серии третьего сезона перед появлением гиганотозавра.
• Гигантские пауки — крупные паукообразные каменноугольного периода. Выбрались из аномалии во второй серии птервого сезона. В реальности таких крупных пауков не было.
• Гесперонисы — нелетающие водоплавающие птицы, встреченные Ником Каттером в меловом периоде в третьей серии первого сезона.
• Гиганотозавр — огромный плотоядный динозавр, выбравшийся из аномалии в четвёртой серии третьего сезона. В реальности был несколько меньше.
• Гигантские черви — гигантские плотоядные пиявкообразные существа, напонавшие по окраске голотурий, появившиеся из аномалии из докембрия в пожарной станции во второй серии второго сезона. Имеют сходство с карниктисом из «Кинг-Конга» 2005 года. Могут жить только в атмосфере с составом, схожим с атмосферой их родной эпохи. Во время размножения тело червя сильно набухает и лопается, и их личинки разлетаются в разные стороны. В реальности таких существ не существовало.
• Горгонопсид — терапсид пермского периода семейства горгонопсидов, появившийся из аномалии в первой серии и сражавшийся с хищником из будущего в шестой серии первого сезона. Конкретный род животного не указан, известно лишь то, что он принадлежит к семейству горгонопсидов Скорее всего является иностранцевией, но также имеет сходства с арктопсом. В реальности горгонопсы не имели чешуи и вряд ли могли так быстро бегать на прямых ногах (особенно столь крупные горгонопсы). Две пары верхних клыков у горгонопса — также выдумка, возможно, имеется в виду замещающий клык.
• Гремлин, или камуфляжный зверь — примат из будущего, являющийся потомко лемура ай-ай. Как было показано во второй серии третьего сезона, гремлин появился из аномалии много лет назад и остался в настоящем времени, обитая в заброшенном доме. Убил брата Данни Куина. Подкармиливался девочкой, которая держала его существование в тайне. Когда наконец аномалия появилась он вернулся в своё время. Стал прототипом мифологического гремлина. Агрессивен. Может менять окраску тела.
• Грибок из будущего — паразитический грибок из будущего, попадающий на тело живых существ, изменяющий их внешний облик и полностью контролирующий их. Появился из аномалии в пятой серии третьего сезона.
• Дейнонихи — плотоядные динозавры среднего размера, впервые появившиеся из аномалии из мелового периода в первой серии второго сезона. Присутствовали в «зоопарке чудовищ» Оливера Лика в седьмой серии второго сезона, участвовали в убийстве Стивена, а также были встречены героями в десятой серии третьего сезона в меловом периоде.
• Дронты — небольшие нелетающие птицы, появившиеся из аномалии в четвёртой серии первого сезона.
• Дииктодоны — мелкие дицинодонты, появившиеся в больнице из аномалии из пермского периода в третьей серии третьего сезона. Двух дииктодонов, не вернувшихся в свою эпоху, приютили Коннор и Эбби.
• Дракорекс — растительноядный динозавр мелового периода, появившийся из аномалии из средних веков в седьмой серии третьего сезона. Был принят средневековым рыцарем за дракона, что стало прообразом легенды о драконе. Реальный дракорекс имел другое строение челюстного аппарата и не имел выростов на спине.
• Мегоптераны — крупные летающие насекомые из будущего, имеющие сходство с богомолами, выбирашиеся из аномалии в восьмой и десятой сериях третьего сезона.
• Меры — водные приматы из будущего, выбиравшися из аномалии в четвёртой серии второго сезона, похищавшие Эбби. Меры имеют явное сходство с мифологическими русалками. Среди всех мером выделяется одна крупная главенствующая самка красного цвета, являющаяся лидером определённой группы.
• Мозазавр — гигантская морская ящерица мелового периода, выбравшаяся из аномалии в третьей серии первого сезона, а также встреченная Ником в меловом периоде в той же серии. Реальные мозазавры не имели костных бляшек на спине и гребней на голове.
• Паразиты — червеобразные существа, паразитирующие на дронтах, кторые были обнаружены в четвёртой серии первого сезона. В реальности таких существ не существовало.
• Пристихампс — эоценовый родственик крокодилов, выбравшийся из аномалии в египетском скульптурном комплексе «Врата Солнца» в британском музее в первой серии третьего сезона. Реальный пристихампс был меньше и не умел выпрямляться, стоя на задних лапах.
• Птеранодон — гигантский птерозавр мелового периода, выбравшийся из аномалии из мелового периода в пятой серии первого сезона, погнавшийся за Коннором и Рексом, и атаковавшим Хелен в меловом периоде во второй серии второго сезона и десятой серии третьего сезона. Реальный птеранодон был меньше, менее агрессивным и имел очень хрупкие кости.
• Птерозавры — неидентефицированные птерозавры, которых показывали летавшими на заднем плане, когда действие происходило в меловом периоде.
• Саркоптеригия — рыба, окаменелость которой Ник демонстрировал в первой серии первого сезона, проверяя знания Коннора.
• Скутозавр — крупная растительноядная парарептилия, встреченная командой в первой серии первого сезона в лесу Дина. Повторно встречена Ником в пермском периоде. Также пара скутозавров находилась в «зоопарке чудовищ» Оливера Лика в седьмой серии второго сезона. В реальности скутозавры плохо передвигались по суше.
• Силурийский скорпион — огромный скорпион, встреченный Ником и Стивеном в силурийском периоде, а также содержавшийся в «зоопарке чудовищ» Оливера Лика и участвовавший в убийстве Стивена в седьмой серии второго сезона. В реальности столь крупных членистоногих никогда не существовало, а сам скорпион является увеличенной копией современного телифона.
• Смилодон — саблезубая кошка из плейстоценовой эпохи, обитавшая в лесопарке, утаённая от общественности смотрительнецей парка. Два смилодона содержались в «зоопарке чудовищ» Оливера Лика и участвовал в убийстве Стивена в седьмой серии второго сезона
• Титанисы — плотоядные нелетающие птицы плио-плейстоценовой эпохи, выбравшиеся из аномалии в седьмой серии тртьего сезона.
• Хищник из будущего — нелетающее рукокрылое из будущего, впервые появившейся в шестой серии первого сезона, и появлявшиися на протяжении почти всего сериала. Как и его предки, хищниик слеп и ориентируется в пространстве с помощью эхолокации. Для нападения использует длинные передние конечности. Передвигается на четырёх конечностях, также может совершать прыжки. Цепкие конечности и крепкие когти позволяют передвигаться даже по отвесным поверхностям. Свиреп. Чрезвычайно развит родительский инстинкт.
• Целурозавравус — небольшая ящерицеподобная рептилия с боковыми отростами рёбер, с помощью которых она может летать. Несколько целурозавравусов наблюдались героями в первой серии первого сезона по ту сторону аномалии. Попавший в наше время целурозавравус был найден и назван Рексом мальчиком по имени Бен. В дальнейшем Рекса приютила Эбби. Реальный целурозавравус был меньше и не мог летать, а лишь планировать.
• Червь из будущего — непонятное существо из будущего, напавшее на брата Эбби в седьмой серии третьего сезона.
• Эмболотерии — носорогоподобные животные олигоценовой эпохи, появившиеся из аномалии в девятой серии третьего сезона.
• Эоартроплевры — крупные многоножки, встреченные в силурийском периоде Ником и Стивеном в пятой серии второго сезона.

См. также

Примечания

biograf.academic.ru

Жизнь древнего человека. Образ жизни древних людей

Жизнь древнего человека напрямую зависела от племени, в котором был налажен коллективный труд. Все первые люди жили в общих жилищах, потому что так легче было выживать. Объединившись в общину, они могли передавать опыт от старших поколений к младшим, которые, в свою очередь, учились охотиться, изготавливать различные орудия труда из дерева и камня. Умения и знания передавались из поколения в поколение на протяжении многих столетий.

Каждый школьник должен знать историю своих предков. Почерпнуть знания они могут из учебников, в которых описана жизнь древних людей. 5 класс дает возможность ознакомиться с первыми людьми и узнать особенности их быта.

Первый огонь

Борьба с природными стихиями всегда интересовала человека. Покорение огня было первым шагом на пути выживания человечества. Древние люди впервые познакомились с огнем, увидев вулканические извержения и лесные пожары. Люди не побоялись масштаба бедствий, обрушившихся на них, а наоборот, захотели использовать огонь для своей пользы. Поэтому научились добывать его искусственным путем. Получить огонь было достаточно трудоемким процессом, поэтому его тщательно берегли и сохраняли. Древние люди добывали огонь следующим способом. Брали сухую дощечку, проделывали в ней ямку и крутили в ней палочку до тех пор, пока не появлялся дым, а за ним и огонь в сухих листьях возле ямки.

Оружие и орудия труда

История жизни древних людей имеет интересные факты. Учеными найдены интересные находки: оружия, орудия труда и множество предметов домашнего обихода. Они удивляют своей изобретательностью. Все предметы сделаны древними мастерами из подручных материалов: дерева, кости и камня. Основными орудиями труда считались предметы, изготовленные из камня. С их помощью впоследствии обрабатывались дерево и кость. Многие племена в целях защиты мастерили из камня боевые дубинки, стрелы, копья и ножи. Из оленьей и китовой кости делали топоры для изготовления лодок из цельного ствола дерева. Процесс изготовления одной лодки таким орудием труда мог занимать до трех лет. Иглами из кости собак шили обувь и одежду.

Особенности приготовления пищи

Жизнь древнего человека не обходилась без приготовления пищи. Домашние предметы обихода первые люди делали преимущественно из кустов и веток, кожи, бамбука, дерева, скорлупы кокосовых орехов, бересты и прочее. Еду варили в деревянных корытах, в которые бросали раскаленные камни. В более поздний период люди научились изготавливать посуду из глины. Это положило начало настоящей варке еды. Аналогом ложек были речные и морские раковины, а вилок — обычные деревянные палочки.

Рыболовство, охота и собирательство

В общинах рыболовство, охота и собирательство были неотъемлемой частью быта древних людей. Данный вид добычи пищи относится к присваивающей форме хозяйства. В древние времена люди занимались собирательством плодов, птичьих яиц, личинок, улиток, корнеплодов и прочее. Преимущественно это была работа женщин племени. Мужчинам досталась роль охотников и рыбаков. Охотясь, они предпринимали различные приемы: ловушки, капканы, загоны и облавы. Целью охоты была добыча пищи и иных средств к существованию, а именно: рогов, сухожилий, перьев, жира, кости и шкур. В ловле рыбы использовали палки с острыми каменными наконечниками, а позднее начали плести сети.

Выращивание скота

На смену присваивающей форме хозяйства пришла производящая. Можно выделить одну основную — скотоводство. Образ жизни древних людей со временем поменялся, из кочевников они превратились в оседлых, они перестали стремиться покидать места своих поселений, осели в них навсегда. Поэтому приручение и разведение животных стало возможным. Скотоводство возникло из охоты. Первыми одомашненными животными были овцы, козы и свиньи, позднее — крупный рогатый скот и лошади. Соответственно, незаменимым домашним животным была собака, которая охраняла дом и была союзником на охоте.

Земледелие

Женщины сыграли ведущую роль в становлении земледелия, так как они занимались собирательством. Жизнь древнего человека поменялась в корне, когда он освоил данный вид добывания пищи. Топорами из камня вырубались деревья, затем сжигались. Таким образом, освобождалось пространство в лестных местностях. Палка-копалка с острым наконечником была импровизированной тяпкой. Ею первые люди копали землю. Позднее изобрели лопату — палку с плоским концом, и мотыгу — обычный сук с отростком, к которому привязывался острый камень, костяной наконечник или рог животного. По всему миру древние люди выращивали на полях те растения, которые были присущи местности их обитания. Кукурузу, картофель и тыкву выращивали в Америке, рис - в Индокитае, пшеницу - в Азии, капусту - в Европе и так далее.

Ремесла

Со временем жизнь древнего человека вынудила освоить различные ремесла. Они развивались согласно условиям местности проживания первых людей и наличия имеющегося поблизости сырья. Самыми ранними из них считаются: работа по дереву, гончарство, выделка кожи, плетение, обработка шкур и коры. Имеется догадка, что гончарство возникло при процессе плетения сосудов женщинами. Они начали обмазывать их глиной или в самих кусках глины выдавливать углубления для жидкостей.

Духовная жизнь

Духовная жизнь древнего человека просматривается в культурном наследии Древнего Египта. Эта великая цивилизация оставила существенный след в истории всего человечества. Религиозными мотивами пронизано все творчество египтян. Первые люди верили, что человеческое земное существование — это лишь переход к загробной жизни. Этот этап не считался столь важным. С самого рождения люди готовились к уходу в более совершенный иной мир. Отражение духовной жизни Древнего Египта отражено в живописи и иных видах искусства.

Жизнь человека в искусстве Древнего Египта

В Древнем Египетском государстве процветала неординарная и яркая живопись. Египтяне были глубоко верующими религиозными людьми, поэтому вся их жизнь состояла из ритуалов, что прослеживается в тематике их картин и рисунков. Большинство произведений живописи посвящены высшим мистическим существам, прославлению умерших, религиозным обрядам и жрецам. По сей день находки этих произведений являются настоящими образцами искусства.

Картины египетские художники выполняли в соответствии со строгими рамками. Фигуры богов, людей и животных принято было изображать строго в анфас, а их лица в профиль. Это выглядит, как некая мистическая схема. Живопись у египтян служила украшением регилиозных строений, гробниц и зданий, где жили знатные горожане. Также для живописи Древнего Египта характерна монументальность. В храмах своих богов египетские художники создавали изображения, которые порой достигали огромных размеров.

Живопись Древнего Египта имеет своеобразный, присущий только ей стиль, не сравнимый ни с каким другим.

Древняя цивилизация первых людей подкупает своей многогранностью и глубиной. Этот период является важным этапом в развитии всего человечества.

fb.ru

Особенности развития первобытных людей

Человек и общество прошли длительный путь развития, по последним данным составляющий около 3 млн. лет. Период становления и развития человеческого общества до цивилизаций называется каменным веком. В истории каменного века выделяют 3 эпохи:

1)        палеолит (древнекаменный век)

2)        мезолит (среднекаменный век)

3)        неолит (новокаменный век).

Следующую за неолитом эпоху называют энеолитом (меднокаменный век). Он открывает эпоху металла и цивилизаций. Палеолит делится на ряд стадий: ранний (нижний) палеолит, включающий олдувайский период (3 – 1,5 млн. лет назад), ашель (1,5 млн. - 100 тыс. лет назад), мустье, или средний палеолит (100 – 40 тыс. лет назад) и поздний (верхний) палеолит (40-10 тыс. лет до н.э.) Мезолит длился от 10 до 8-7 тыс. лет до н.э., неолит от 8-7 тыс. лет до 5-4 тыс. лет до н.э., энеолит – 4–3 тыс. до н.э.

В олдувайском периоде сосуществовали парантропы (зинджантропы), австралопитеки (презинджантропы), которых полеоантропологи не относят к прямым предкам человека, и гомо габилис (homo habilis) – человек умелый, большинством ученых признанный таковым. Около 1,8 млн. лет назад появляется гомо эректус (homo erectus) – человек прямоходящий, просуществовавший почти 1,5 млн. лет. Его называют также архантропом и древнейшим гоминидом (древнейшем человеком). К архантропам относятся питекантропы и синантропы. В позднем ашеле появляются и продолжают развиваться палеоантропы, или древние гоминиды (древнейшие люди), к которым относятся неандертальцы, гейдельбергский человек и другие виды. Человек современного облика и интеллекта, homo sapiens (человек разумный) завершает антропогенез в  позднем палеолите, 40 тыс. лет назад.

В истории первобытного общества в последнее время выделяют 3 эпохи: 1. эпоха первобытного стада, или праобщины, а также антропосоциогенеза; она занимает огромный период от Олдувая до Мустье и связана с архантропами и палеоантропами; 2. эпоха первобытной родовой общины, начинается в верхнем палеолите и заканчивается к  эпохе раннего металла; 3. эпоха первобытной соседской (протокрестьянской) общины.

В эпоху первобытного стада человек выделяется из животного мира, образуется общество. Праобщина состояла из одной или нескольких гаремных семей. Потестарные функции в таком сообществе могли нести наиболее сильные в интеллектуальном смысле индивидуумы. Смерть, естественная или трагическая, такого вожака могла приводить к распаду или вливанию его в некое другое объединение.

В условиях установления производственных и половых табу необходимо было регулировать и хозяйственные отношения, и половые, и передвижение праобщин. Немалую роль в этом играли выдвигавшиеся вожаки, обладавшие силой, способностью к убеждению и организации. При малейшей ошибке его мог сменить другой.

В эпоху первобытной родовой общины появились группы родственных семей. Род был коллективом людей, осознавших свое родство по одной линии и связанных обычаем экзогамии. В первобытной родовой общине действовал принцип народовластия. Коллективная воля сородичей имела определяющее значение при решении любых вопросов. Особым авторитетом при этом обладали зрелые, умудренные опытом люди, как правило, старшее поколение. Именно эта среда выдвигала главарей, которые руководили повседневной хозяйственной, общественной и идеологической жизнью коллектива. Главарем могли признавать самого старшего из трудоспособных, либо самого мудрого, могли и выбирать. Выборы главаря базировались на опыте, интеллектуальном превосходстве, умении убеждать. Власть старейшины осуществлялась в форме распоряжений, советов, приказов, которые отражали интересы всей группы, поэтому практически всегда исполнялись. Ослушавшиеся подвергались осуждению со стороны всех членов коллектива.

В конце этой эпохи племя, появившееся почти одновременно с родом, приобретает четкую структуру, племенной совет, вождя. Сам род сегментируется, усложняется организация общества. Эти процессы приводят и к иерархизации коллективной власти.  

В эпоху первобытной соседской (протокрестьянской) общины началось классообразование. В этот период общая собственность рода и общины вытесняется собственностью отдельных домохозяйств, уравнительное распределение уступает место трудовому, общинно-родовые связи заменяются общинно-соседскими, появляются начальные формы эксплуатации, избыточный продукт превращается в прибавочный, зарождается частная собственность и, наконец, появляются общественные классы и государственность.

Социальные отношения.

Общественная жизнь в первобытном обществе регулировалась нормами поведения, совокупность которых в современной науке принято называть мононорматикой. В функциональном плане эти нормы сочетали и правовые, и моральные, и этикетные, еще не дифференцированные в первичном, нерасчлененном общественном сознании, поэтому их и определили как мононормы. Они появляются в виде пищевых и сексуальных запретов, в первобытном человеческом стаде, т.е. раннем ашеле.

Для мононорматики характерен коллективизм в содержании и сфере приложения. Все предписания и запреты адресовались не к отдельным лицам, а к социальным группам: возрастным классам, мужчинам и женщинам, соплеменникам и чужеплеменникам. При этом критерием моральности поведения являлись отношения родства, а формой регулирования этих отношений – обычай.

Этнографические данные свидетельствуют о том, что вся мифология содержит такое обоснование обычаев, регламентирующих человеческие взаимоотношения. Обычаи, законы, обряды установлены предками или героями, позже другими богами, поэтому священны, а за нарушение их должна последовать кара от этих духов, богов.

Другой формой осознания норм было традиционное, выраженное в формулах: “так все делают; так принято”, или “так никто не делает; так не принято”. Обе формы осознания морали чаще всего действовали вместе: обычаи выполняли и потому, что так все делают, и потому, что их установили духи или боги.

Трансляция норм поведения в полном объеме проводилась старшими членами общин при посвящениях – инициациях, где юношам и девушкам сообщают священные предания и верования рода, племени, внушают повиновение обычаям и моральным предписаниям, особенно в области половой жизни и в отношении к старейшим. Неофитам объясняли, что в случае нарушения этих норм они будут наказаны божествами, духами, установившими эти правила.

Совершенные преступления рассматривались и разбирались коллективом. Совместно определялась мера вины – и в зависимости от значимости нарушений нормы, и с помощью магических испытаний (огнем, водой и т.п.) – назначалось наказание, осуществление которого производилось заинтересованной стороной, либо назначенными лицами, либо ближайшими родственниками виновного или пострадавшего. Санкции были разнообразны – смерть, физическое наказание, увещевание и т.д. Мера их зависела от тяжести преступления.

Основу социальных отношений составляло родство, а поскольку наиболее стабильной частью коллективов были женщины, то при неопределенности отцовства родство должно  было осознаваться как родство между потомками одной матери, т.е. по материнской, женской линии. Существовал также обычай экзогамии, т.е. запрещение брачного общения внутри родовой группы и предписание этого общения за ее пределами.

Выделялись половозрастные группы, различавшиеся предписанными им обязанностями и правами, общественным положением и т.д. Чаще всего эти группы формализованы, и переход из одной возрастной группы в другую сопровождался испытаниями и торжественными тайными обрядами – инициациями. Суть инициаций состояла в приобщении подростков к хозяйственной, общественной, идеологической, брачной жизни полноправных членов общины. Мальчиков испытывали голодом, нанесением ран, прижиганием огнем и т.д., учили владеть оружием, воспитывали храбрость, выносливость, дисциплину, посвящали его в тайные обычаи, обряды и верования племени. Женские инициации были проще и заключались в обучении песням и мифам, рассказах о брачной жизни.

Отношения между полами в родовой организации регулировались браком. Одновременно с браком возник институт семьи, регулирующий как отношения между супругами, так и между родителями и детьми.

Брак регулировал отношения между взаимобрачными группами и между фактическими супругами, поэтому его можно назвать парно-групповым.

Общность интересов семьи заключалась в социализации детей. Правда, они, как только подрастали, воспитывались не только родителями, но всей близкой родней.

Развитие трудового распределения, при котором отец мог материально заботиться о своих детях, укрепляло парную семью. В ней появляется общее имущество. Отцы стараются передать свое имущество своим детям. Но на наследство мужчин претендовали не только их дети, но и их сородичи. И муж, и жена по-прежнему не порывали хозяйственных связей с родней.

При относительной дисэкономичности и дислокальности брака важнейшими социально-экономическими ячейками были община и род, которые на ранних этапах родового строя, по всей видимости, совпадали. Община состояла из группы или групп родственных семей.

Разрастающиеся роды делились на внутриродовые группы, те в свою очередь – на еще меньшие группы сородичей и т.д. Такие группы называют линиджами. Роды группировались во фратрии, которые могли быть и исходными, первоначальными родами, а могли возникать в результате искусственного объединения нескольких родов. Фратрии объединялись в племена. Роды являлись экзогамными коллективами матрилинейных родственников, объединенных отношениями общей собственности, взаимного наследования, взаимопомощи и взаимозащиты. Они имели свои тотемные имена. Род имел право адопции, свое отдельное от других родов кладбище. Фратрия была объединением “братских” родов, для которых роды другой фратрии были двоюродными. Роды одной фратрии выступали солидарно, поддерживая друг друга, особенно в экстремальных ситуациях – в случаях убийства в племени, выборах предводителя и т.п. Фратрии имели свои религиозные братства, особые обряды посвящения, церемонии. Племя было эндогамным, являлось верховным собственником территории, носителем определенной культуры – бытовой общности, обладало этнокультурными особенностями и социально – потестарными функциями.

Эволюция хозяйственной деятельности.

Основу хозяйства составляли с древнейших времен собирательство, охота и рыболовство. С изменением климата вследствие потепления и таяния ледников (10-12 тыс. лет назад), т.е. с наступлением новой геологической эпохи – голоцена – меняется флора и фауна. Вымирают крупные “холодолюбивые” животные – мамонт, шерстистый носорог. Для охоты на мелких животных и птиц используется лук со стрелами, силки, ловушки, гарпуны, остроги. Наряду с загонной получила развитие индивидуальная охотой с засадами и скрадыванием, была приручена собака. Шире стало практиковаться рыболовство с помощью крюков, сетей, вершей, запруд.

Простое присваивающее хозяйство низших охотников, собирателей и рыбаков позволяло получать лишь жизнеобеспечивающий и только как исключение избыточный продукт. Поэтому для праобщины и раннепервобытной общины были необходимы коллективная собственность и уравнительное, или равнообеспечивающее распределение.

В коллективной собственности находились, очевидно, прежде всего промысловая территория со всеми имевшимися в ее пределах объектами охоты, рыболовства и собирательства, сырьем для производства орудий, утвари и т.д., как это отмечено у австралийцев. Коллективной могла быть и собственность на охотничьи загоны, рыболовные запруды, лодки, жилища, огонь. Индивидуальные же орудия труда, - топоры, копья, луки со стрелами, бытовая утварь, одежда, украшения являлись личной собственностью.

Собственность на пищу или другую добычу была также коллективной. Распределение ее было уравнительным или равнообеспечивающим.

На стадии первобытной родовой общины, в неолите, происходит переход к производительному хозяйству, развивается скотоводство и земледелие. Этот переход Г. Чайлд назвал неолитической революцией.

При раннем производящем и высокоспециализированном присваивающем хозяйстве по-прежнему необходима была тесная кооперация трудовых умений, а значит и сохранение коллективной собственности и уравнительного распределения. Коллективной, преимущественно родовой, была собственность на возделываемую землю, пастбища, охотничьи, рыболовные и собирательские угодья. Внутри рода обрабатываемая земля передавалась во владение группам ближайших сородичей и в пользование отдельным членам коллектива. Скот, орудия, утварь и т.п. были личной собственностью и могли отчуждаться. Уравнительное распределение постепенно заменялось трудовым распределением, при котором человек, получивший хороший урожай, приплод скота, добычу, мог оставить его себе или делиться им с теми, с кем хотел. Эта передача продукта давала престиж как человеку, который это делал, так и социальному организму, членом которого он являлся. Развивается дарообмен между коллективами. Система дарообмена была в сущности системой престижной экономики. Дар должен был быть возмещен эквивалентным отдаром. Престижный дарообмен принимал церемониальную форму. Дарение производилось во время торжеств, на которые одна община приглашала членов других. Таковы пиры “мертвых” у эскимосов Аляски, свиные праздники у папуасов маринд-аним, потлачи индийцев Северо-Западного побережья Северной Америки. Дарение вело к своеобразному накоплению имущества, которым человек мог располагать вне контроля общины. В этом проявилось разрушение эгалитарности: выделились важные (бигмены) и ординарные люди, а затем появились и бедняки. Потлачи, пиры, церемониальный обмен и другие проявления престижной экономики были мощным стимулом производства. Стали появляться обменные эквиваленты: редкие раковины, украшения, камень, птичьи перья.

Орудия первых людей - homo habilis, живших в период Олдувая, изготовлялись из различных вулканических лавовых пород: базальтов, андезитов, сланца, кварца и др. Наиболее известны чопперы и чоппинги - орудия из галек, один край которых оббит несколькими ударами с одной стороны (чоппер) или с двух (чоппинг). Для бытовых нужд использовались и отщепы, и дисковидные, и сфероидные куски пород, которыми скоблили, растирали, раскалывали и разрезали.

Технические достижения homo erectus, жившего в период  Ашеля, выражены в бифасиальной индустрии, распространенной в Африке, Европе, Юго-Восточной Азии, на Кавказе. Бифасы - двусторонне обработанные орудия треугольной, миндалевидной и дисковидной форм. Тогда же использовались и орудия меньших размеров: грубые остроконечники, скребла, острие. 

Эпоха Мустье – время формирования различных технологий. Появляются скребки, резцы, проколки, сверла, ножи разнообразных форм – с выемками, зубчатые, двусторонне обработанные и слегка подправленные мелкими сколами. Все чаще для оформления лезвий и тыльных частей орудий применяется ретушь – вторичная обработка, заключающаяся в выравнивании или зазубривании, заострении или затуплениии края заготовки мелкими снятиями. В Мустье использовалась контрударная ретушь. Появляются и орудия, обработанные отжимной ретушью, которая производилась давлением костяного или рогового отжимника. Неандертальцы изобретают и составные орудия – копья, дротики, наконечники которых были каменными, а древки деревянными, ножи с каменной основой и деревянной рукояткою.

Технические новшества Homo Sapiens превосходят предшествующие периоды. Резко расширяется ассортимент орудий труда, разнообразных и очень специализированных. Различается 92 типа орудий: скребков, резцов, острий, проколок, проверток, скобелей, ножей, наконечников, копий и дротиков. Для увеличения убойной силы метательного оружия используются копьеметалки. Появляются составные орудия, основа которых изготовлена из кости или дерева, а лезвием служили мелкие пластины, вставляемые в пазы – прорези основы.

Широко используется кость и рог для изготовления орудий труда. Из них делают костяные наконечники, гарпуны, массивные ударные орудия типа кайл, иглы с ушком, проколки, шилья, копья из бивней мамонтов.

Следующим этапом развития технологии была эпоха мезолита. Деревообрабатывающие орудия, особенно широко распространенные в лесных районах, не только оббиваются, но и зашлифовываются на рабочей части. Они разнообразны и узкофункциональны – топоры, долота, тесла. Для получения мелких орудий применяется техника отжима с  небольших нуклеусов. Этот способ расщепления позволил получить массу мелких, очень тонких, правильно ограненных пластинок шириной от 0,4 до 1,0 см, из которых с помощью ретуши изготовляли ножи, резцы, проколки, скребки, провертки, сверла, вкладыши для ножей, кинжалов, наконечников копий, дротиков для гарпунов. Ярким маркером мезолитической эпохи является лук. Стрелы были составные, с каменными наконечниками, деревянные, костяные. Из кости изготовляли и гарпуны, остроги, рыболовные крючки, ножи, шилья, иглы, муфты. Из рыболовных снастей кроме упомянутых крючков и гарпунов уже использовали сети с каменными грузилами.

В период позднеродовой общины, археологически соответствующей неолиту, техника обработки камня и кости достигает совершенства. Господствуют, вкладышевые орудия особенно в земледельческих районах, где они широко представлены серпами и жатвенными ножами, основы которых изготовлены из кости или дерева. Зародившаяся в мезолите техника шлифования достигает расцвета в неолите. Топоры, тесла, долота, стамески, ножи делают из диорита, нефрита, туфопорфирита, сланцев.

В неолите развиваются подземные выработки каменного сырья. Были освоены все основные приемы горного дела – шахты, подбои, штреки, крепежные столбы, вентиляционные окна. Кремень добывали роговыми мотыгами, кайлами, кирками.

Горные выработки и высокий уровень обработки камня подготовили в VI-Vтыс. до н.э. появление металлургии. В энеолите появляется несколько центров медной металлообработки: ближневосточный, Балканский, Африканский, Кавказский, Алтайский, Уральский. Добыча медной руды производилась с помощью огня. Первоначально изделия из меди изготавливались путем ковки. Это были мелкие вещи – шилья, иглы, браслеты, монисто, подвески. К концу энеолита начинают производить массивные медные изделия, сначала методом ковки, позднее литьем. При литье на изделие затрачивается меньшее количество металла, формы орудий становятся изящнее. Отливаются топоры, молоты, тесла, иглы, шилья, долота, пробойники, украшениея.

Долгий, почти двухмиллионнолетний, путь развития прошло домостроительство. Самым древним жилищем можно считать сооружение на стоянке в Олдувайском ущелье. В ашельскую эпоху homo erectus продвинулся в Европу, на Кавказ, в Крым, Среднюю Азию, Южную Сибирь, Юго-Восточную Азию. Поселения имеют характер охотничьих лагерей, более или менее постоянных. Остатки кострищ свидетельствуют о знакомстве с огнем, возможно, что уже были изобретены способы искусственного добывания огня. Жилищами служили пещерные навесы и гроты и хижины под открытым небом.

Мезолитические жилища представляли собой округлые или квадратные постройки с полом из кусков березовой и сосновой коры, стены которых состояли из воткнутых в грунт тонких жердей, связанных вместе (Маглемозе).

В неолите в домостроительстве прослеживаются 2 линии: в лесной зоне строятся деревянные дома, наземные и углубленные в землю; в земледельческой зоне появляется глинобитная архитектура. Появляются свайные постройки, сооруженные на заболоченных прибрежных лугах. В свайных постройках обнаружена и мебель: скамьи, столы, сундуки.

Дома анатолийского поселения Чатал Гуюк, исследованного Дж. Меллартом, построены целиком из формованного кирпича-сырца, на кирпичных основаниях. Сообщение между домами осуществлялось по крыше, находившейся на разной высоте, т.к. дома террасами поднимались по склону холма.

Европейские земледельцы оставили уникальные сооружения из камня - мегалиты - культовые сооружения, выполненные из одного или многих блоков дикого или груббитого камня.

К мегалитам Западной Европы принадлежат менгиры  – большие продолговатые камни высотой 4-5 и более метров, поставленные вертикально. Знамениты аллеи менгиров у Карнака в Бретони, где насчитывается около 3 тыс. камней. Другим видом мегалитов являются кромлехи – группы менгиров, образующие один или несколько концентрических кругов. Наиболее известны из них Стонхендж и Эвбюри в Англии. К мегалитам относятся дольмены – коллективные,  реже индивидуальные гробницы, сложенные из больших каменных плит и глыб, поставленных на ребра вертикально или слегка наклонно и покрытых одной или несколькими плитами сверху. Вход в дольмен закрывался округлой плитой.

Транспорт предцивилизационного периода представлен лыжами, санями, лодками, появившимися в мезолите. Лыжи и полозья саней были широкими и короткими. Лодки изготавливали путем выдалбливания сердцевины дерева и обжигания. Лодки снабжались веслами. В энеолите появляется колесный транспорт – тележки, повозки, впряженные в быков.

На протяжении сотен тысячелетий люди пользовались посудой из коры, дерева, камня, раковин, корзинами из прутьев, кожаными мешками. В неолите появляется глиняная посуда. Земледельцы лепили посуду разнообразных форм – горшки, кувшины, кубки, блюда, ритуальные антропоморфные и зооморфные сосуды, миниатюрные чашечки и огромные, высотой до 1 м и более, сосуды для хранения зерна с крышками. В IV тыс. до н.э. был изобретен гончарный круг, позволивший изготовлять посуду с тонкими стенками, более однообразную, в больших количествах.

Уже в VI тыс. до н.э. существовал ткацкий станок, части которого найдены при раскопках свайных построек в приальпийской зоне. Там же обнаружены были и изделия из льна, шерсти, нитки, шнурки, веревка, тесьма, сети, ткани, вязанные вещи, орудия текстильного производства – льночесалки, деревянные веретена, вязальные крючки, ткацкие челноки.

Возникновение мышления, речи и знаний.

В области первобытной культуры мощным стимулом стало возникновение мышления  и речи. Речь возникает как ответ на необходимость передачи информации от одного члена коллектива к другому: при обучении в овладении новыми техническими навыками, взаимодействии на охоте и при длительных передвижениях, при выборе маршрутов и мест охоты, совместной обороне.

Развитие языка шло параллельно увеличению объема информации и способствовало ее аккумуляции и передаче. Накапливался опыт, сопоставлялись причины и следствия явлений, обобщались и систематизировались наблюдения. В первую очередь это были знания об окружающей природе. Эмпирически накапливались зачатки физических знаний.

С палеолита осваивается и минералогия. Уже неандерталец знал множество пород камня, а к энеолиту человек овладел способами обработки почти всех известных сегодня минералов, в том числе и медных руд и метеоритного железа. С мустьерской эпохи осваиваются краски – охра, двуокись марганца, вводятся способы их разведения и нанесения на различные материалы.

Развитие получили такие отрасли знания, как медицина, фармакология, токсикология. Мезолитические медики производили трепанацию черепа и ампутацию конечностей, в неолите использовали и психотерапию, и фитотерапию.

Биологические знания проявились на самых ранних этапах истории человечества. С мезолита эти знания привели к доместикации животных, селекции - искусственного отбора наиболее полезных пород домашних животных. Знание свойств разных растений – съедобных, несъедобных, способных к культивации и не способных приводит мезо- неолитическое население к земледельческой культуре.

Математика начинается также в палеолите. Свидетельствами счетных операций в палеолите стали находки мелкой пластики и украшений со знаками и росписи в пещерах.

В эпоху палеолита уходят и истоки астрономических знаний. Исследования мелкой пластики, орнамента, живописных изображений в пещерах продемонстрировали знакомство палеолитических людей со звездным небом, с закономерностями движения Луны, Солнца, Юпитера. На основе этих знаний создавались календари.

Развитие астрономических знаний в последующие эпохи привело к появлению более сложных календарей, отмечающих фазы обращения светил Луны и Солнца. “Обсерваториями” являются хенджи Британии и ронделы Центральной Европы. Наиболее известным считается Стонхендж. Меты - камни и ямы хенджа служили для определения лунных и солнечных восходов, для измерения сезонов, полугодий, года, для вычисления солнечных затмений.

В эпоху первобытной родовой общины появились зачатки “предписьменности” – пиктография, или рисуночное.

Духовные аспекты первобытного общества.

Духовное развитие первобытных людей ярче всего выражено в искусстве. Произведения искусства малых форм исполнялись с помощью резца, скребка. Гравюра и барельеф на стенах пещер производились грубыми резцами. Для нанесения росписи на стены пещер применялись краски естественного происхождения. Чаще всего использовалась железистая охра, которую прокаливали на огне, затем растирали. Черная краска добывалась из двуокиси магнезии. Связующим материалом, скорее всего, был жир животных. Краска наносилась пальцем или, палочкой, возможно кистью, которой мог служить пучок шерсти. Использовались иногда естественные рельефы в пещерах, когда выступы и впадины на стенах пещер путем небольшой подправки превращались в фигуры животных или людей.

Основную массу сюжетов составляют изображения животных, главным образом крупных травоядных: лошади, бизоны, мамонты, козлы, благородные олени, лани, реже хищники – лев, медведь, волк, рысь. Среди антропомофных изображений преобладают женские. Ярчайшими образцами живописи палеолита являются росписи в пещерах Ляско, Альтамира, (Испания) Ля Мадлен, Комбарель,(Франция) Каповой (Россия) и многих других. На стенах пещер разворачиваются композиции, для которых свойственен уже динамизм, полихромность в изображении животных. Еще раньше зародилась скульптура, появились "Палеолитические Венеры", символизировавшие силы плодородия. Земледельческое население оставило богатейшую каменную и глиняную скульптуру и росписи стен домов и святилищ. Изобразительное творчество развивалось одновременно с танцем и музыкой. Многочисленные флейты - костяные трубки с отверстиями – обнаружены на палеолитических стоянках. По-видимому, были всевозможные дудки, гуделки, свистки, трубы, щипковые инструменты, прототипом которых была, вероятно, тетива лука. Музыка, танец, изобразительное творчество служили основой для театрализованных представлений, постановки мифа.

В палеолите уже зарождается мифологическая картина мира – целостное видение мира, оформленное в предпочтениях, культах, ритуалах, верованиях и знаниях.

В неолите структура мира проявляется в образе мирового дерева. Это и действительно изображение дерева или столба, и условная вертикальная композиция, разделенная на 3 части. Появляются мифы, объясняющие смену дня и ночи (лошадь и бык), жизнь и смерть (созданы сложные погребальные ритуалы). Развиваются мифы о сотворении мира: из яйца (Финляндия, Скандинавия, Карелия), из земли, добытой уткой (Урал, Сибирь). Мифология вплетена в мировозрение людей, бывшее религиозным.

Религиозные представления появляются, по археологическим данным, по крайней мере в мустьерскую эпоху. Об этом говорят неандертальские погребения и так называемые “медвежьи пещеры”. Общность же членов коллектива была осознана в форме тотемизма – веры в глубокое тождество всех членов того или иного первобытного коллектива (чаще всего рода) с особями одного определенного вида животных, позже растений.

В палеолите появляется и магия – вера в способность человека особым образом воздействовать на других людей, животных, растения, явления природы, а также и сами эти действия. Плитки, гальки с насечками, орнаментом, охрой подтверждают, что магия была древнейшей формой религии.

Начал складываться культ природы, олицетворяющийся в образах духов животного и родственного мира, земных и небесных сил. На почве возрастных инициаций складываются раннеплеменные культы с главным объектом этого культа – образом духа – покровителя инициаций, в дальнейшем – племенного бога. С развитием земледелия усложняется промысловый культ, появляются особые Бог неба и божества стихий, формируется культ умирающего и воскресшего бога плодородия. Прежняя мать – прародительница становится Великой Богиней. Характерной чертой различных воззрений раннеземледельческой эпохи был антропоморфный облик духов и божеств.

Усложняется культовая практика. У развитых охотников и рыболовов возникают огромные святилища у наскальных изображений. На равнинах сооружаются святилища, подобные британским хенджам, аллеям менгиров, ронделам в Центральной Европе. У земледельцев выделяются храмы типа Чатал-Гуюка, Песседжик-Депе, святилище с бычьими рогами в Тель-Асваде, храмы Эриду и Тепе-Гавра убейдского периода. В них совершались обряды, хоронились священные изображения, маски, иногда в них хоронили людей с высоким статусом. Появление таких святилищ является свидетельством зарождения касты жрецов.

Архитектура, живопись, скульптура, аккумулируя достижения прошедших времен и обеспечивая новые потребности общества создали условия для будущего расцвета искусства. Человечество подошло к цивилизации.

biofile.ru

Группирование первобытных людей в коллективы

История человеческого общества берет свое начало из седой старины - с появления человека на Земле. Выделившись из животного мира, первобытный человек научился изготовлять и применять орудия труда, мыслить, общаться с помощью речи, начал объединяться в коллективы. Труд стал решающим условием формирования человека. "Сначала труд, а затем и вместе с ним членораздельная речь, - писал Ф. Энгельс, - явились двумя самыми главными стимулами, под влиянием которых мозг обезьяны постепенно превратился в человеческий мозг..."

Из истории древнего мира нам известно, что древнейшие люди на Земле появились более миллиона лет назад. А когда появились люди на берегах Днепра, Днестра, в Карпатах? Чем они занимались в те далекие времена? На эти вопросы ответы дает наука археология. Ученые-археологи путем раскопок находят и исследуют культурные слои земли, следы жизни древнейших людей. Наукой доказано, что нашу страну первобытные люди заселяли уже около 300 тысяч лет назад, а на территории современной Украины они появились более 150 тысяч лет назад, в период, который археологи назвали древним каменным веком или палеолитом (от греческого слова "палайос" - древнийи "литое" - камень).Орудия труда тогда изготовлялись преимущественно из камня и частично из дерева.

Умение первобытного человека изготовлять и применять орудия труда стало основным его отличием от животного. Первыми простейшими орудиями труда были: ручное рубило - камень с заостренными краями, палка - копачка и другие, с помощью которых первобытные люди добывали себе пищу и защищались от нападения диких зверей.

Объединяясь в коллективы - стада по несколько десятков мужчин, женщин и детей в каждом, первобытные люди преодолевали житейские трудности в борьбе с природой, побеждали инстинкт животной единоличности. Они сообща собирали дары природы (съедобные плоды, корни растений, грибы, птичьи яйца, насекомых, моллюсков и т.д.), охотились на диких зверей и птиц, осваивали каменные или земляные пещеры как жилища - убежища от непогоды.

Первобытные люди вели преимущественно бродячий образ жизни, обеспечивая себя продуктами питания и одеждой из шкур диких зверей. Первобытное стадо стало первой общественной формой объединения людей, пришедшей на смену зоологическому группированию их предков. Вначале люди общались при помощи звуков и жестов, а затем и при помощи связной речи.

На протяжении многих тысячелетий первобытные люди в Европе жили в условиях умеренного климата, благоприятного для их существования. Но где-то около 100 тысяч лет назад наступило резкое похолодание, и землю начали покрывать толстые слои ледников, надвигавшиеся с севера и достигшие широт современных городов Киева и Волгограда. Южнее края ледников образовалась тундра и лесотундра, где обитали мамонты, шерстистые носороги, северные олени, пещерные медведи и другие дикие звери. Во время похолодания первобытные люди отступали на юг, а также приспосабливались к жизни в условиях сурового климата: изготовляли теплую одежду, сооружали жилища, использовали природный огонь для обогревания.

В период позднего (нового) каменного века - неолита (36-15 тысяч лет назад) на территории современной Украины потеплело, ледник постепенно растаял, и климат стал похожим на нынешний. Люди совершенствовали орудия труда из камня и дерева, использовали кости и рога животных для изготовления новых орудии труда - шил, игл, наконечников копий и других.

Как и ранее, первобытные люди добывали себе пищу собирательством и охотой на диких зверей. Из шкур изготовляли одежду. Зимой они находили убежище в природных пещерах или в жилищах, сооруженных из дерева и костей диких животных. Для обогревания жилищ использовали огонь, возникавший от молнии и сжигавший деревья и сухую траву. Огонь считался священным и поддерживался по очереди всем стадом людей в кострах, так как спасал от холода и нападений, хищных зверей. На огне первобытные люди готовили пищу из сырого мяса.

Когда костер угасал, для первобытных людей наступали тяжелые времена.

Большую роль в истории человечества сыграло изобретение способа добычи огня трением одного куска дерева о другой. По словам Ф. Энгельса, это "впервые доставило человеку господство над определенной силой природы и тем окончательно отделило человека от животного царства". С тех пор очаг стал центром жизни каждого человеческого стада.

Научившись изготовлять орудия труда, добывать и использовать огонь, первобытные люди, которые вначале вели кочевой образ жизни, стали временно, а иногда и постоянно оседать в удобных для собирательства и охоты местах. Они поселялись на берегах рек, и особенно Днепра, Днестра, Южного Буга, Северского Донца и их притоков, а также в Крыму и Карпатах.

Стада первобытных людей существенно отличались от животных стад: люди уже мыслили, изготовляли и применяли орудия труда, владели огнем, строили жилища, пользовались речью для общения.

Так создавались условия для дальнейшего развития первобытного человеческого общества. Объединение людей в первобытные коллективы - стада способствовало развитию самого человека: в науке он уже назван человеком разумным.

Возникновение скотоводства, земледелия и ремесленничества.

Дальнейшее развитие хозяйственной деятельности первобытных людей вызвало появление новых и более сложных орудий труда: костяных гарпунов, каменных скребков, топоров, ножей. Собирательством занимались преимущественно женщины, а мужчины охотились на животных. Сообща первобытные люди устраивали ямы-ловушки, охотились даже на таких огромнейших животных, как мамонты, а также носорогов и лошадей. Научившись плести лозовые и нитяные сети, они начали заниматься рыболовством в реках и озерах. Таким образом, несколько тысячелетий существовало три потребляющих формы хозяйственной деятельности первобытных людей - собирательство, охота и рыболовство.

Охота на мелких животных и птиц требовала усовершенствования орудий, поскольку человеку было трудно убить копьем быстрое животное или летающую птицу. Для этого он изобрел лук и стрелы. Согнутый деревянный прут стягивался веревкой-тетивой, на которую накладывалась стрела - камышовый или тонкий деревянный стержень с острым концом, к нему иногда крепился еще и каменный наконечник. Охота с луком стала более продуктивной: стреляя с расстояния десятков или даже сотен шагов, охотник убивал больше животных и птиц.

Охота была такой отраслью, в которой человеку удалось приручить дикого зверя - собаку, ставшую первым домашним животным, верным сторожем жилищ и помощником. Вслед за собакой первобытные люди приручили и таких полезных животных, как свиньи, овцы, козы, коровы, лошади, а затем и птиц - кур, уток, индюков, гусей. Теперь люди стали менее зависимы от успехов на охоте и постоянно обеспечивали себя мясом, молоком, шкурами для одежды и обуви. Возникло скотоводство как первая отрасль производящего хозяйствования. Люди заботились и об обеспечении домашних животных кормами, помещениями для их содержания, пастбищами и т.д. Это требовало сообразительности, определенных знаний о животном мире, опыта, накапливавшегося тысячелетиями тяжелого труда.

Собирательство привело к возникновению земледелия, появившегося приблизительно 9 тысяч лет назад. Увидев, что зерна, брошенные в землю, прорастали, люди использовали для себя это открытие. Появились новые орудия труда. Вначале люди вспушивали землю ручными деревянными, каменными или костяными мотыгами, а затем перешли к пахотной обработке почвы при помощи деревянного рала (предшественника плуга). Для вспахивания земли ралом они использовали в качестве тягловой силы волов и лошадей, для запрягания которых изобрели ярма и хомуты. В то далекое время выращивались дикие растения - ячмень, рожь, пшеница, просо и другие культуры. Урожай собирали заостренными орудиями труда - деревянными или роговыми серпами, которыми срезали вручную стебли растений. Зерно мололи ручными терками-жерновами из обработанного камня или толкли в ступах.

Развитие хозяйства ускорялось благодаря использованию первобытными людьми первых металлов - меди и олова для изготовления орудий труда. После медно - каменного века (энеолита) наступил бронзовый век -новая важная эпоха в истории человечества. На Украине бронзовый век существовал около тысячи лет - с XVII до VIII в. до н.э. Бронза (сплав меди и олова) была первым металлом, искусственно созданным человеком в процессе производства. Бронзовые орудия труда - копья, топоры, ножи, мотыги и др. были прочными и сравнительно нетяжелыми, более удобными, чем каменные и деревянные. Распространение бронзового инвентаря повышало продуктивность скотоводства и земледелия, привело к разделению скотоводов и земледельцев, обмену между ними продуктами их труда.

Развитие скотоводства и земледелия послужило причиной к изобретению средств передвижения: колесных телег и кибиток, в которые запрягали волов и лошадей, седел для верховой езды на лошадях, выдолбленных из дерева челнов для плавания по рекам и озерам. Это способствовало общению первобытных людей на значительных территориях.

По данным археологии, на Украине первобытные люди занимались скотоводством преимущественно в южных степях Причерноморья, а земледелием - на землях Поднепровья, Поднестровья, Побужья, Прикарпатья, Волыни.

На всей территории Украины найдены следы ремесленного производства, развивавшегося наряду со скотоводством и земледелием. Около 7 тысяч лет назад люди уже научились шлифовать камень и сверлить отверстия в деревянных и каменных изделиях. Мужчины лепили из глины и выжигали в специальных печах посуду. Позднее был изобретен гончарный круг для изготовления глиняной посуды. Гончарство стало важным и необходимым ремеслом. Когда первобытные люди научились сучить нитки, они изобрели и ткацкий станок; с тех пор ткачество стало тоже ремеслом. Ремесленники изготовляли из лозы, березовых веток и ниток корзины, рыбачьи сети. В общем, ремесленничество выделилось в отдельную отрасль трудовой деятельности людей и ускорило совершенствование орудий труда.

В период позднего каменного века совершенствование орудий труда и все хозяйственное развитие постепенно привели к глубоким положительным изменениям и в самом человеческом обществе. Людей объединял общий труд, они сообща оборонялись от нападений диких зверей. Внутри стада люди все более осознавали взаимную связь между рожденными от одной женщины-матери, становившейся во главе рода, родовой общины, в которую входили десятки, а то и сотни людей-родственников. Так около 30 тысяч лет назад возникла новая общественная организация - материнская родовая община, получившая в науке название матриархальной (от латинского слова "матер" - мать и греческого "архи" - власть).Это была более высокая по сравнению со стадом, форма коллективного сообщества первобытных людей.

Матриархат соответствовал периоду, когда господствовало собирательство, охота и рыболовство. Женщины не только вели все родовое хозяйство, но и играли главную роль в решении всех вопросов жизни и деятельности родовых общин. Именно по материнской линии шло кровное родство общинников. Это продолжалось тысячи лет. Появление производящих форм хозяйства - скотоводства и земледелия, а также ремесленничества выдвинуло на передний план мужской труд как более продуктивный в родовых общинах. На смену материнской родовой общине пришла отцовская, или патриархальная (от греческих слов "патер" - отец, "архи" - власть).Утверждение патриархата по времени соответствовало медному, бронзовому и раннему железному векам в развитии первобытнообщинного строя. С тех пор мужчины заняли господствующее положение в хозяйственной и общественной жизни родовых коллективов.

Родовые общины объединялись в племена. Они занимали определенную территорию, имели свой язык, обычаи, традиции, самоуправление. Во главе племен стояли советы родовых вождей - старейшин, избираемые из наиболее влиятельных лиц. Для решения важных вопросов созывались собрания всего племени. Старейшины пользовались авторитетом власти. Советы старейшин распределяли между родами племени угодья для охоты и скотоводства, земли для обработки, определяли места для сооружения жилищ, разрешали споры между родами. На территории нынешней Украины насчитывалось около десятка групп племен как земледельческих, так и скотоводческих. Общение между племенами взаимно обогащало их производственный опыт.

Орудия труда, земельные угодья, скот, собранные плоды, звери, добытые на охоте, выловленная рыба, сооруженные жилища принадлежали всему роду и распределялись между людьми поровну. Совместное владение имуществом и справедливое распределение материальных благ были главной отличительной чертой первобытнообщинного строя.

В удобных местах (вблизи рек, озер, лесов) несколько жилищ первобытных людей образовывали небольшое поселение - стоянку. Там они жили постоянно или временно. В общей сложности в современных пределах Украины археологи обнаружили около 500 стоянок людей каменного века. Известны стоянки вблизи Радомышля на Житомирщине, Мезина на Черниговщине, Добраничевки на Киевщине, Кирилловская в пределах Киева, Бакотская на Подолии, Деркульская в Донбассе и др. Во время раскопок Радомышльской стоянки археологи нашли много костей мамонтов, северных оленей, диких лошадей, каменных орудий труда, следы очагов, остатки шатроподобных жилищ, при сооружении которых использовались камень, кости, дерево. По мнению археологов, на нынешней территории Украины тогда проживало не более 20 тысяч человек.

В переходный период от каменного к бронзовому веку (4-3 тыс. лет до н. э) племена трипольской культуры, (название от с. Триполье на Киевщине) расселялись в бассейнах рек Днепра, Днестра, Прута, Южного Буга, а также на Волыни, в Причерноморье и других местностях. Поселения трипольской культуры на раннем этапе состояли из 10-15 хижин, в период расцвета - из нескольких сотен больших глинобитных жилищ с округлыми окнами и отапливавшихся уже печами. Основными видами занятий трипольских племен были земледелие и скотоводство, а также охота, рыболовство. Развивалась техника обработки меди. Эти племена сыграли значительную роль в формировании первобытнообщинного строя.

Еще до Октябрьской революции на месте Кирилловской стоянки археологи обнаружили на бивнях мамонта изображение речных волн, черепахи и птицы, парившей над рекой. Большое удивление археологов вызвала находка на Мезинской стоянке уникальных произведений первобытного искусства: скульптур идолов (изображение богов), женских статуэток и фигурок животных из бивней мамонта, украшений-подвесок, пуговиц, бусинок из ракушек. Женские статуэтки, браслеты, бивни мамонта были расписаны орнаментом из красной охры. И это - во времена позднего палеолита! Трипольские племена умели красиво расписывать орнаментом посуду. Из костей, рогов и шкур животных первобытные люди делали даже ударные музыкальные инструменты.

Постепенно складывались и религиозные представления первобытных людей: они верили в магические силы природы и духов предков, потустороннюю жизнь, заклинания, обожествляли огонь, солнце, гром и молнию, дождь и снег, реки, озера, леса, горы, луну и т.д. У племен трипольской культуры развитым было поклонение богине плодородия земли и покровительнице скота. Первобытные люди выдумывали богов, верили им и приносили в жертву не только домашних животных, но и людей, лишь бы "задобрить" своих идолов. Для жертвоприношения богам они создавали постоянные либо временные святилища (капища). Одно из таких святилищ обнаружено в Каменной Могиле вблизи Мелитополя Запорожской области. На стенах огромнейшей пещеры сохранились рисунки людей, животных, рыб и рыболовных снастей, повозок, запряженных лошадьми, всадников, изображение солнца и т.д. Это самое богатое святилище, исследованное археологами на территории Украины.

Таким образом, древнейшие люди на нынешней территории Украины пришли к общественной организации - первобытнообщинному строю: объединялись в стада, родовые общины и племена, совместно трудились; владели имуществом и орудиями труда, поровну распределяли между собой продукты питания, развивали материальную и духовную культуру, у них не было разделения людей на богатых и бедных - на классы. И длился этот строй несколько десятков тысяч лет.

biofile.ru

Орудия труда первобытных людей. Возникновение, использование

Начало истории формирования человеческого общества ознаменовано тем далеким временем, когда стали появляться первые орудия труда первобытного человека. Наши предки (австралопитеки), занимаясь собирательством, не применяли каких бы то ни было предметов - ни необработанных, ни обработанных.

Орудия труда первобытных людей. Предпосылки к возникновению

По мнению ряда ученых, человекообразные обезьяны (предки человека), переселившиеся на землю с деревьев, в процессе выживания и борьбы за существование использовали палки и камни, «обработанные» природой, для защиты от хищных зверей. Впоследствии найденные предметы стали применяться и для добычи еды. При этом сначала они использовались лишь по мере надобности, а после использования выбрасывались. Но в ходе биологического развития и продолжительного накопления опыта человекоподобные обезьяны все больше убеждались в том, что не всегда необходимые орудия можно без труда найти. Это, в свою очередь, наталкивало на мысль о том, что предметы, нужные предкам, следует каким-то образом сохранять. Кроме того, появлялась необходимость в использовании более удобных предметов. В результате орудия труда первобытных людей вместо временных становились постоянными. Вместе с этим постепенно предки стали накапливать и сохранять найденные предметы.

Обрабатываемые орудия труда первобытного человека

В той или иной ситуации не всегда удавалось отыскивать предметы, которыми было бы удобно разбить орех, например, или нанести эффективный удар по противнику, или раскопать корень или клубень в земле. Постепенно человекоподобные обезьяны начинают понимать необходимость придать орудиям труда необходимую форму. Так стали появляться обрабатываемые предметы. Следует сказать, что обрабатываемые орудия труда первобытных людей имели мало отличий от необработанных, найденных в природе.

С течением времени стал накапливаться опыт, древние предки начали изготавливать ручное мелкое рубило. Этот предмет достаточно долго являлся универсальным орудием труда первобытных людей и применялся при самой разнообразной деятельности. Среди деревянных предметов широкое распространение получила палка-копалка, имевшая заостренный конец. С ее помощью древние люди выкапывали личинок, коренья, клубни из земли. Чуть позже появилась дубинка и палица. В течение продолжительного времени первая использовалась как ударное, а вторая - как метательное орудие. Применялись эти предметы и при собирательстве, и во время охоты, и для защиты от нападений хищников. Чуть позже первобытный человек изготавливает копье. Постепенно оно вытеснило палицу и дубинку. Вместе с рубилом появляются и становятся достаточно распространенными различные орудия, изготовленные из камня. Так, возникают скребки, отбойники, ножи, диски, остроконечники, наконечники для копий, резцы и прочее.

Как изготавливались орудия труда первобытных людей

Простые предметы были целостными. Они изготавливались из одного каменного или деревянного куска. Впоследствии стали появляться составные изделия. Так, на конец копья стали прикреплять кремневый, а затем костяной наконечник, используя в качестве фиксатора кожаный ремень. К рубилам приделывались деревянные ручки. Такие орудия стали прообразом мотыги, молотка, топора.

fb.ru

Интересные данные о первобытных людях кратко

interesting-information.ru

Смотрите также

• 
  Первобытное мышление
• 
  Первобытное мышление
• 
  Первобытное состояние
• 
  Первобытное состояние
• 
  Первобытная архитектура
• 
  Первобытная мифология
• 
  Первобытная мифология
• 
  Первобытных
• 
  Первобытное стадо
• 
  Первобытных
• 
  Первобытная архитектура