Беларусь от первобытно-общинного строя до XVI века н.э. Первобытно общинный строй на территории беларуси

Беларусь в период первобытно-общинного строя и раннего средневековья

Беларусь в период первобытно-общинного строя и раннего средневековья

• Древние общества на территории Беларуси
• Славянизация белорусских земель
• Первые государства - княжества на территории Беларуси
• Культура Беларуси в X - XIII вв

Белорусские земли в составе Великого княжества Литовского (середина XIII - середина XVI в.)

• Образование Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского
• Великое княжество Литовское в XIV - XV вв
• Государственно-политический строй Великого княжества Литовского
• Социально-экономические отношения в ВКЛ в XIV - первой половине XVI в
• Политическое положение Беларуси в первой половине XVI в
• Формирование Белорусской народности
• Культура Беларуси в XIV - XVI вв

Беларусь в составе Речи Посполитой (середина XV - конец XVIII в.)

• Люблинская уния. Образование Речи Посполитой
• Церковь и религия в Беларуси в XVI в
• Войны на территории Беларуси в середине XVII в
• Социально-экономическое положение Беларуси в составе Речи Посполитой и ее разделы
• Политический кризис Речи Посполитой и ее разделы
• Культура Беларуси в XVII - XVIII вв

Беларусь в составе Российской империи

• Административно-государственные преобразования
• Война 1812 г. на территории Беларуси
• Социально-экономическое развитие в первой половине XIX в
• Общественно-политическое движение в Беларуси в первой половине XIX в
• Культура Беларуси в первой половине XIX в

Беларусь во второй половине XIX в

• Реформы 60 - 70-х гг
• Восстание 1863 г. в Беларуси
• Социально-экономическое развитие Беларуси в 60 - 90-е гг. XIX в
• Общественно-политическое движение в 60 - 90 гг. XIX в
• Формирование белорусской нации
• Культура Беларуси в 60 - 90 гг. XIX в

Использованная литература:

1. Гiсторыя Беларусi. Курс лекцый. Ч.1. Мн., 2000г. 2. Гiсторыя Беларусi. Курс лекцый. Ч.2. Мн., 2002г. 3. История Беларуси. Учебно-информационное пособие. Мн., 2001г. 4. П.Г. Чигринов. Очерки истории Беларуси. Мн., 2002г. 5. Гiсторыя Беларусi. Ч. 1,2. Мн., 2000г.

Беларусь в период первобытно-общинного строя и раннего

Средневековья

Древние общества на территории Беларуси

Первобытное общество на территории современной Беларуси, как и на территории других стран, прошло в своем развитии каменный, бронзовый и железный века. Каменный век делится на палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век) и неолит (новый каменный век). Палеолит, в свою очередь, подразделяется на ранний, средний и поздний. Каменный век по времени соответствует существованию первобытного общинного стада и расцвету родового общества.

Первые люди на территории Беларуси появились 100 - 40 тыс. лет тому назад, т.е. в среднем палеолите. Вещественные подтверждения этому найдены близ Светиловичей на Гомельщине, деревень Клеевичи Костюковичского и Обидовичи Быховского районов Могилевской области.

На территории Беларуси (около деревень Бердыж Чечерского района и Юровичи Калинковичского района) открыты позднепалеолитические стоянки человека, возраст которых 26-24 тыс. лет. Здесь найдены кремневый инвентарь, кости мамонта, дикой лошади, быка, шерстяного носорога, бурого медведя, северного оленя. Люди жили материнско-родовой общиной. Они совместно занимались охотой, рыболовством, собирательством.

В эпоху мезолита, которая для нашей территории датируется IX - V тысячелетиями до н.э., с юга, главным образом по бассейнам рек, происходило дальнейшее заселение нынешней территории Беларуси. С конца V - начала IV тысячелетия до н.э. началась неолитическая эпоха, которая продолжалась более 2 тысяч лет. В Беларуси известно свыше 600 неолитических стоянок, обнаруженных в бассейнах Припяти, Сожа, Немана. Небольшие поселения состояли из наземных и полуземляных жилищ. Совершенствовались орудия труда. Появились шлифовка, сверление, топоры, долота. Изготавливалась глиняная посуда.

К концу III тыс. до н.э. на севере Беларуси появляются племена угро-финов, которые начали заниматься земледелием и животноводством. К концу II тыс. н.э. на территорию Беларуси стали проникать индоевропейцы - многочисленные племена скотоводов-кочевников, которые жили первоначально в Малой Азии. Во время расселения на территории Европы, в результате смешения индоевропейцев с местными племенами возникли три народа - германцы, славяне и балты. Балтские племена начали постепенно осваивать на рубеже III и II тысячелетия до н.э. территорию Беларуси. На юге и юго-востоке балты граничили со скифами, сарматами, на севере и северо-востоке их соседями были фино-угрские племена, на западе - славяне и германцы.

В начале II тысячелетия до н.э. наступил бронзовый век, который продолжался полтора тысячелетия. Новая эпоха принесла изменения в развитие хозяйства. Земледелие и скотоводство становятся ведущими занятиями людей. Более распространенными стали прядение и ткачество. С появлением и становлением производящих видов хозяйства, родовая община трансформируется. В семье и обществе мужчина занял доминирующее положение, женщина переходит в род мужа, счет родства ведется по мужской линии, распространяется парный брак. Выделяется родоплеменная знать (совет мужчин - воинов, военных вождей), нарушается прежнее равноправие, возникает частная собственность.

В VII веке до н.э. на территории Беларуси начался железный век. Это был переворот в истории человечества. Происходят существенные изменения в хозяйственной деятельности, этническом составе населения, общественных отношениях и мировоззрении людей. В железном веке территорию Беларуси заселяли племена, которые ученые относят к разным археологическим культурам и выделяют по особенностям возведения жилищ, погребального обряда, по форме и орнаментации посуды, украшениям, месторасположению поселений и т.д. Юго-восток Беларуси и прилегающую часть современной Украины занимала милоградская культура (VII - III вв. до н.э. от названия деревни Милограды Речицкого района Гомельской области). Памятники представлены неукрепленными (селища) и укрепленными (городища) поселениями. У них хорошо была развита обработка железа и бронзы. Умерших хоронили в курганах или грунтовых могилах по обряду трупосожжения. Этническая принадлежность «милоградцев» остается спорной: либо славяне, либо балты, есть версии и о их близости к скифскому населению. В III - II вв. до н.э. в регионе, занимаемом «милоградцами», распространяются памятники зарубенецкой культуры. Центральную и северо-западную часть Беларуси в раннем железном веке занимали племена штриховой керамики (VII - VI вв. до н.э. - IV - V вв. н.э.). Население жило на городищах, в больших наземных жилищах. На восток от культуры штриховой керамики выделяются группы памятников под названием днепро-двинской культуры (VIII в. до н.э. - IV -V вв. н.э.).

В V - II вв. до н.э. на территории Беларуси сложились племенные объединения ятвягов и дайнова (на западе Беларуси), литва (на севере), голядь и летыгола (на востоке). С запада на территорию Брестской области переселились позднелужицкие племена восточно-поморской культуры. Некоторые исследователи считают их первыми славянами на Беларуси. В ряде случаев население различных культур смешивалось.

Таким образом, балтский период истории Беларуси - это время распространения на белорусских землях индоевропейцев с их основными занятиями - земледелием и скотоводством, время ассимиляции неолитического населения. Местное население постепенно трансформируется в индоевропейцев-балтов, одновременно оказывая определенное влияние на их язык и культуру.

Образование Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского

Процесс образования одного из крупнейших государств Восточной Европы эпохи Средневековья - Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского и других земель - был сложным и длительным по времени. Окончательно территориальные границы Великого княжества установились во второй половине XIV в. Они простирались от Балтийского до Черного морей с севера на юг, от Брестчины до Смоленщины с запада на восток.

Исторические реалии XIII - XIV вв. подталкивали к балто-славянскому политическому объединению населения как тех, так и других земель. Именно их единство позволило сохранить на то время в значительной степени этническую чистоту, а вполне допустимо, и само существование этносов, населявших этот регион, в условиях противостояния агрессорам с северо-запада (крестоносцы) и юго-востока (монголо-татары). Известны совместные выступления балто-славянских дружин против крестоносцев и их союзника Конрада Мазовецкого.

Чувствительными были и внутренние объединительные тенденции. Двадцать небольших удельных княжеств, которые образовались в результате распада Полоцкого и Туровского княжеств, вели междоусобную борьбу. На балтских землях государственности не было. Здесь возникают племенные союзы, появляются князья (кунигасы), которые имели сильные военные дружины. Они оказывали сопротивление крестоносцам и одновременно сами совершали набеги на земли ослабленной Руси. Внутренняя борьба между племенными союзами возвышала личности некоторых князей. Одним из таких князей был Миндовг .

В такой ситуации ряд земель повели этнично-объединительную деятельность. Ее демонстрировали Владимиро-Суздальская, Галицко-Волынская, Смоленская земли, а также земли балто-восточно-славянские.

В середине XIII в. в балто-восточных землях происходит возвышение Новогрудка (совр. Новогрудок). Новогрудок был основан Ярославом Мудрым (1044 г.) и долго находился под влиянием Киева, а затем галицко-волынских князей. Урожайные земли Понеманья, относительно безопасное географическое положение в условиях постоянной внешней угрозы привлекли сюда переселенцев из других районов и обусловили подъем производительных сил.

Первым князем - претендентом на роль создателя Литовской державы был литовский князь Миндовг. Летописная Литва располагалась на современных восточнолитовских и северозападных белорусских землях. Во второй половине 40-х гг. XIII в. Миндовг стал князем в Новогрудке, где, согласно Густынской летописи, принял в 1246 г. православную веру. С помощью силы Миндовг в конце 40-х - начале 50-х гг. XIII в. отвоевывает для себя Литву, объединяя ее с Новогрудком. Осознавая, что этот шаг вызовет отрицательную реакцию со стороны галицко-волынских князей, Миндовг вступает в союз с Ливонским орденом, по дипломатическим соображениям принимает католичество и коронуется в Новогрудке. Этим актом весь тогдашний католический мир признал правомочность и независимость Великого княжества Литовского, уравнял его с другими европейскими странами.

Крестоносцы оказались ненадежными союзниками, и мощь галицко-волынского войска трижды обрушивалась на Новогрудские земли. Неудачи Миндовга привели к замене его на новогрудском княжеском троне сыном Войшелком. В это время из Жемойтии исходит вторая попытка объединения балтовосточнославянских земель, которую предпринял жмудский князь Тройнята. В 1263 г. людьми Тройняты был убит Миндовг. Войшалк укрылся в Пинске.

Полоцк и князь Товтивилл, племянник Миндовга, тоже намеревался воспользоваться ситуацией и присоединить к своему княжеству соседние балтские и «русские» земли. Чтобы устранить конкурента, жмудский князь планировал убить Товтивилла, но в 1264 г. Тройняту убили слуги Миндовга. Великим князем стал Войшалк (1264 - 1267 гг.), который завоевал и присоединил к своим владениям балтские земли Нальшаны и Деволтву, а также объединил Новогрудскую, Пинскую, Полоцкую и Витебскую земли.

Таким образом, новогрудский князь Войшалксоздал ядро державы. Вхождение балтских и восточнославянских земель в его состав в большинстве случаев было добровольным и осуществлялось через брачные союзы или через заключение договоров. Основой Великого княжества Литовского, Русского, Жемойтского стали соседние балтские и восточнославянские (сегодняшние литовские и белорусские) земли. Эта держава была политерриториальной и полиэтничной. Синтез двух начал был естественным, ибо в политическом объединении было заинтересовано население обеих земель. Феодальные княжества-державы, существовавшие на территории Беларуси еще в X - XII вв. привносили свой опыт государственности, экономики и культуры в новое государство, превращая его в Великое Княжество.

Люблинская уния. Образование Речи Посполитой

Вопрос об унии был злободневным для Польши на протяжении более полутора столетий. Польские магнаты поднимали вопрос об унии на четырех сеймах. Шляхту привлекали земли Великого княжества, чины и богатства. Она открыто добивалась инкорпорации Великого княжества Литовского. Идея унии находила поддержку со стороны белорусской шляхты, надеявшейся получить «золотую польскую вольность». В 1562 г. белорусская шляхта создала в лагере под Витебском конфедерацию и обратилась с просьбой к Великому князю заключить унию с Польшей. Польская католическая церковь видела в унии средство расширения своего влияния на восток.

В 1558 г. Иван Грозный начал войну с Ливонией. Великий магистр Ордена Г. Кеттлер обратился к Великому князю Литовскому и королю Польскому Сигизмунду II Августу (1548 - 1572 гг.) с просьбой о помощи. В результате Орден был поделен на две части: Курляндское герцогство и литовско-польскую провинцию Инфлянты. Курляндский герцог признал себя вассалом Великого князя Литовского. В связи с этим царь начал войну против Великого княжества Литовского. В 1563 г. взял Полоцк и стал именоваться «Великим князем Полоцким». Он занял северо-восточную Беларусь, ему открылся путь на столицу княжества. Государство оказалось на грани политического краха и военной катастрофы, под угрозу было поставлено само его существование.

В январе 1569 г. в Люблине открылся общий сейм. Продолжался он шесть драматических месяцев. Каждая сторона ставила свои условия, которые не принимались другой. Увидев угрозу насильственного заключения унии на неприемлемых условиях, послы Великого княжества Литовского покинули город. Тогда польская сторона продемонстрировала силу. Сигизмунд Август II издал указ о присоединении к Польскому королевству Подляшья, Волыни, Подолии и Киевщины, в результате чего почти половина территории Великого княжества Литовского отошла к Польше. Оказать сопротивление Польше княжество не могло. В этих условиях была сделана попытка начать переговоры с Иваном IV о мире, но она была безрезультатной. В этих условиях делегация Великого княжества Литовского вынуждена была вернуться в Люблин и 1 июля 1569 г. подписать акт унии в той форме, которую предлагала Польша.

В соответствии с этим актом Польское Королевство и Великое княжество Литовское объединялись в одно государство - Речь Посполитую . Единого государя предполагалось избирать на общем сейме, провозглашая его Королем Польским, Великим князем Литовским, Русским, Прусским, Мазовецким, Жемойтским, Киевским, Волынским, Подляшским и Инфлянтским. Отдельное избрание Великого князя Литовского прекращалось. Права поляков в княжестве и жителей княжества в Польше уравнивались. Для обсуждения общегосударственных дел предусматривались общие сеймы. Люблинская уния сильно ограничивала суверенитет княжества, но его государственности окончательно не ликвидировала. Оно сохранило свое войско, судебную систему, административный аппарат, печать с Погоней. Обе части Речи Посполитой имели самостоятельные названия и до конца XVII в. - государственные языки. В княжестве таковым был белорусский.

В результате Люблинской унии Польша получила большие возможности для проведения великодержавной политики в отношении населения Великого княжества. Политика Речи Посполитой по насаждению на белорусских землях католицизма и проведению полонизации дополнили дифференциацию белорусского общества этнорелигиозной дезинтеграцией. Полонизаторские процессы привели к отрыву от белорусской этнической общности ее интеллигенции, высших слоев, чем затруднили процесс формирования и развития единого народа. Противодействовать этим явлениям было трудно. Сенат Речи Посполитой состоял преимущественно из польских представителей. В сейме, где из ста восьмидесяти послов только сорок шесть приходилось на Великое княжество, из них на белорусские поветы - тридцать четыре.

Наряду с политическими ограничениями белорусская шляхта почувствовала и экономические ограничения. Она не могла получать земли в тех регионах, что были присоединены к Польше. Польская же шляхта стала активно пользоваться правом приобретения имений в княжестве. Все это явилось основой сепаратистских и даже антипольских настроений в Беларуси в 70 - 90 гг. XVI в. Было немало сторонников разрыва союза с Польшей, которые вели борьбу за независимость своего государства. В этот период регулярно созывало свои сеймы ВКЛ. В 1581 г. была создан высшая инстанция - Трибунал, а принятие в 1588 г. своего свода законов - Статута - по существу сводило на нет некоторые положения Люблинской унии.

В 1572 г. умер Сигизмунд II Август, последний Польский Король и Великий князь Литовский из династии Ягеллонов, занимавший трон по праву наследования. После него короли стали избираться сеймом, что часто приводило к так называемым бескоролевьям, которые тянулись от смерти одного монарха до избрания другого. После очередного бескоролевья на престол был избран Стефан Баторий (1576 - 1586 гг.). В 1579 г. войска Речи Посполитой под руководством Стефана Батория взяли Полоцк, Велиж, Усвяты и Великие Луки, в 1582 г. начали осаждать Псков, но занять его не удалось. В 1582 г. Ливонская война завершилась Ям-Запольским миром, по которому к Речи Посполитой перешла вся Ливония, Полоцк и Велиж.

В конце XVI - первой четверти XVII в. В правящих кругах Речи Посполитой была популярной идея присоединения к ней Московского княжества. Ее поддерживали и великокняжеские политики, рассчитывавшие, что в новом огромном евроазиатском государственном образовании княжеству будет принадлежать лидирующая роль. От дипломатических способов осуществления этой идеи - выдвижения на трон речи Посполитой кандидатуры Ивана IV и его сына Федора в 1573 и 1587 гг. - перешли к военным походам Лжедмитриев на восток в 1604 и 1607 гг. В военную компанию 1609 г. войско Речи Посполитой вернуло в состав княжества Смоленск, а в 1610 - 1612 гг. овладело самой Москвой, но было изгнано народным ополчением под руководством Д. Пожарского и К. Минина. В войне 1633 - 1634 гг. Россия попыталась взять реванш за Смоленск, но потерпела неудачу, и Полянский мир покинул границы прежними. Тем не менее, в конце XVI - первой половине XVII в. доминирующая роль в Восточной Европе перешла от Великого княжества Литовского, а затем Речи Посполитой, к их сопернику - Московскому государству.

Реформы 60 - 70-х гг

Развитие капитализма в Европе к началу XIX века привело к смене феодально -абсолютистских монархий и появлению новых форм государственного устройства - конституционных монархий, конституционно-парламентских республик. В отличие от западно-европейских стран государственно-политический строй России к середине XIX в. оставался на уровне средневековья. Здесь господствовал абсолютизм и крепостное право. Свидетельством отсталости России явилось ее поражение в крымской войне (1853 - 1856 гг.). Стало очевидным, что российская крепостническая система проигрывает западной капиталистической. Это заставило правительство задуматься над необходимостью проведения реформ.

Эта необходимость ярко проявилась в Беларуси. Большинство ее жителей (74,3%) составляли крестьяне, которые делились на помещичьих, государственных, поезуитских, церковных и монастырских. Попытки помещиков приспособиться к потребностям рынка и повысить доходность хозяйств путем усиления крепостничества привели к упадку крестьянского хозяйства. Проблема увеличения доходности помещичьих имений не разрешалась. Все чаще помещики обращаются к кредиту и закладывают свои имения и крепостных крестьян в залог. В 1859 г. белорусскими помещиками было заложено в кредитных учреждениях около 60% крепостных. В целях увеличения прибыли имений, их доходности, помещики расширяли запашку, увеличивали барщину, которой в 50-е годы было охвачено свыше 90% крепостных. Усиление помещичьего гнета вело к росту крестьянских волнений. В 1858 - 1860 гг. они прошли почти во всех уездах Беларуси. Одиннадцать раз их подавляли военной силой.

Чтобы предотвратить социально-политический взрыв, правительство стало на путь реформ. Начать реформы было решено с белорусских и литовских губерний. Учитывалось, что помещичьи хозяйства Беларуси были довольно тесно связаны с рынком и имели опыт применения труда безземельных крестьян. По мнению властей, помещики здесь были более подготовлены к отмене крепостного права, чем в других губерниях России. Брался в расчет и тот факт, что в губерниях, граничащих с Польшей, крестьяне уже пользовались личной свободой. Помещики Беларуси неоднократно высказывались за отмену крепостного права с сохранением земли в своих руках. В сентябре 1857 г. помещики Виленской, Гродненской и Ковенской губерний направили в Петербург адреса (ходатайства), в которых выражали желание освободить крестьян, но без земли. В ответ в ноябре был опубликован рескрипт царя на имя Виленского генерал-губернатора В. Назимова, в котором разрешалось в губерниях учредить дворянские комитеты и общую комиссию в Вильно для подготовки проектов освобождения крестьян. В 1858 г. комитеты, созданные в Минской, Виленской и Гродненской губерниях, высказались за безземельное освобождение крестьян. Проекты безземельного освобождения крестьян правительством были отвергнуты.

19 февраля 1861 г. Александр II подписал Манифест и «Положения о крестьянах, вышедших из крепостной зависимости». Крестьяне получили, хотя не сразу, личную свободу, их нельзя было продавать, дарить. Они получили свободу вступать в брак, вести судебные дела, беспрепятственно заниматься хозяйственной деятельностью. В Беларуси реформа проводилась на основе общего и двух местных положений. На Витебскую и Могилевскую губернии распространялось «Положение для губерний великороссийских, новороссийских и белорусских». В тех губерниях, где господствовало общинное землепользование, размеры предоставляемых крестьянам наделов составляли на душу мужского пола: высший - от 4 до 5,5 десятин, низший - 1/3 высшего. Если размер надела превышал высшую норму, то помещик имел право «отрезать излишек» в свою пользу (отрезки). Сохранялась круговая порука. В Виленской, Гродненской и Минской губерниях, где не существовало крестьянской общины, а было подворное землепользование, в крестьянское землепользование передавалась та земля, которой они пользовались до 1861 г. согласно инвентарям. В том случае, если у крестьян земли было больше, чем указано в инвентаре, или у помещика оставалось менее 1/3 части удобных для земледелия земель, последний получал право отрезать в свою пользу 1/6 крестьянской земли. Повинности устанавливались на уровне инвентарных норм и выполнялись индивидуально.

Крестьяне получили право выкупать свою усадьбу, а с согласия помещика и полевой надел. Выкуп крестьянин должен был платить только за землю. Однако цена на нее в Беларуси была завышена в 3 - 4 раза. 20% суммы при выкупе платили сами крестьяне, а оставшуюся часть правительство, которую они должны были в течении сорока девяти лет выплатить государству.

Крестьяне не приняли объявленной им «свободы», отказывались выполнять барщину, самовольно рубили леса, поджигали помещичьи имения. В течение 1861 г. отмечено 379 крестьянских выступлений, в 125 случаях для их усмирения использовалась вооруженная сила. Восстание 1863 г. вынудило правительство принять меры, смягчающие социально-политическую напряженность. Указом 1 марта 1863 г. вводился обязательный выкуп крестьянами своих наделов в Виленской, Гродненской, Минской губерниях. С 1 мая прекращались временно-обязанные отношения, выкупные платежи снижались на 20%. Генерал-губернатор М. Муравьев подписал приказ о наделении трехдесятинными земельными участками тех, кто утратил землю в 1846 - 1856 гг. Эти меры смягчили последствия реформы в Беларуси. В 1867 г. оброк был заменен на обязательный выкуп земли для государственных крестьян.

Отмена крепостного права сочеталась с рядом других реформ, способствующих переходу страны на капиталистический путь развития. В Беларуси одни из них не осуществлялись вовсе, а другие трансформировались в зависимости от политической обстановки. Одной из первых началась военная реформа. Страна была поделена на военные округа, срок службы был сокращен до 7-8 лет. В 1874 г. была введена всеобщая воинская повинность для мужчин, достигших 20-летнего возраста. Срок службы для лиц, имевших образование, значительно сокращался. Земская реформа 1864 г. была распространена на территории Беларуси только в 1911 г. и коснулась только Витебской, Минской и Могилевской губерний. Правительство опасалось усиления польского влияния в земских выборных органах. Это стало причиной отсутствия земств в Виленской и Гродненской губерниях, где вес католического населения был значительным. По этой же причине с большим опозданием и существенными отступлениями от статута проводилась в Беларуси и судебная реформа. Только в 1872 г. были введены мировые суды. Мировые судьи здесь не избирались, а назначались из числа помещиков министром юстиции. В 1882 г. в западных губерниях были созданы окружные суды и соответствующая прокуратура. Окружные суды Минской, Гродненской и Виленской губерний были отнесены к Виленской судебной палате. Витебской губернии - к Петербургской, а Могилевской - к Киевской. В 1889 г. был введен институт земских начальников, которые наделялись правом вмешиваться во все дела сельского самоуправления и безо всяких судебных формальностей накладывать на крестьян определенные наказания. В Беларуси (только в Витебской, Могилевской и Минской губерниях) закон о земских начальниках был введен лишь в 1900 г.

Школьная реформа проводилась в соответствии с «Положением о начальных народных училищах» и «Статутом гимназий и прогимназий» 1864 г. В основу этих документов был положен принцип всесословности образования. Расширилась сеть начальных школ. Среднее образование давали классические гимназии и ремесленные училища. Однако контингент учащихся в средней и высшей школе регулировался высокой оплатой за обучение.

В 1875 г, т.е. на пять лет позже, чем в русских губерниях, в Беларуси стала проводиться реформа городского самоуправления. В ее основу был положен буржуазный принцип всесословности выборных органов управления при соответствующем имущественном цензе. От выборов в городские думы полностью отстранялось большинство населения, не имевшего необходимого имущественного ценза: ремесленники, рабочие, домашняя прислуга. От выборов фактически устранялось еврейское население, составлявшее в Беларуси большую часть городского населения.

Буржуазные реформы 60 - 70-х гг. в Беларуси проводились с определенными ограничениями, в отличие от Центральной России. Это проявилось прежде всего в области землевладения и землепользования, что было направлено преимущественно против католиков, евреев и иностранных подданных. По закону 5 марта 1864 г. «лицам польского происхождения» и евреям в западных и юго-западных губерниях было запрещено покупать казенные и частные земельные владения, проданные за долги. Им не разрешалось также приобретать, принимать в залог, управление, аренду земли, купленные на льготных условиях. Они не имели права пользоваться льготами и ссудами. Согласно закону от 10 июля 1864 г. евреи «черты оседлости» вообще были лишены права приобретать земли. Законом от 10 декабря 1865 г. «Лицам польского происхождения» также запрещалось получать в собственность имения. В мае 1882 г. правительство запретило евреям селиться вне городов Беларуси за исключением Могилевской губернии, что привело к искусственному сосредоточению его в городах и местечках. Это способствовало аграрному перенаселению в деревнях.

В результате проведения реформ открылась дорога к замене крепостнических производственных отношений капиталистическими.

Беларусь в период первобытно-общинного строя и раннего средневековья

• Древние общества на территории Беларуси
• Славянизация белорусских земель
• Первые государства - княжества на территории Беларуси
• Культура Беларуси в X - XIII вв

cyberpedia.su

Вопрос № 2. Первобытнообщинный строй на территории Беларуси

Количество просмотров публикации Вопрос № 2. Первобытнообщинный строй на территории Беларуси - 143

История человечества начинается с глубокой древности и связана с появлением и деятельностью человека. Существуют различные теории происхождения человека:религиозная, эволюционная, космологическая.

Многие религии мира, в т.ч. христианство, показывают происхождение человека как акт Божьего творения.

Английский ученый Ч. Дарвин (1809–1882 гᴦ.) связывал происхождение человека от вымершего вида человекоподобной обезьяны.

Первобытнообщинный строй – это период от появления первых людей и до возникновения классового общества. Характерные черты первобытнообщинного строя: постепенная биологическая эволюция человека, коллективная собственность на средства производства, равное распределœение средств существования. Выделяют три базовых этапа первобытнообщинного строя: первобытное человеческое стадо, формирование и расцвет родового общества (материнский род) и его разложение на отличающиеся друг от друга социальные группы.

Учитывая зависимость отматериалов, которые шли на изготовление орудий труда, выделяют каменный (палеолит, мезолит, неолит), бронзовый и желœезный века.

Каменный век на территории Беларуси длился с момента появления здесь первых людей 40 тыс. лет назад и закончился приблизительно III тыс. лет до н.э. В конце среднего палеолита возникло родовое общество и завершилось формирование человека современного физического типа. Заселœение Беларуси началось с ее южных районов. Самые древние стоянки человека на территории Беларуси найдены около дд. ЮровичиКалинковичского района и Бердыж Чечерского – Гомельской области (26-24 тыс. лет назад). Существовал матриархат –сложившиеся отношения, в результате которых родство первоначально велось по материнской линии, так как женщина в данный период играла главную роль в жизни общества.

В эпоху мезолита (IX – V тыс. лет до н.э), с юга, по бассейнам рек происходило дальнейшее заселœение территории Беларуси. Характерные черты мезолита: индивидуальная охота͵ изобретение лука и деревянных стрел с каменными наконечниками, использование просверленных и шлифованных каменных топоров, зернотерок, деревянных челнов (лодок). Для этого периода характерен переход к осœедлой жизни. Основные занятия людей в палеолите и мезолите: собирательство, загонная охота͵ рыболовство, бортничество. Человек брал от природы всё в готовом виде, в связи с этим такой вид хозяйства принято называть присваивающим. Примерно с V тыс. до н.э. зарождаются гончарство и ткачество.

В период неолита (IV – III тыс. до н.э) люди начали приручать диких животных, а затем перешли к их разведению. Переход от охоты и собирательства к животноводству и земледелию означал переход от присваивающего к производящемухозяйству. В данный период совершенствовались каменные орудия труда: появились шлифовка, сверление. Основным материалом для изготовления орудий труда оставался кремень.

В период бронзового века (II тыс. до н.э. – начало I тыс. до н.э.) появляются изделия из меди и бронзы. Животноводство и подсечно-огневое земледелие в бронзовом веке стали основными занятиями мужчины. Сложился патриархат – сложившиеся отношения, при которых родство определялось по мужской линии, так как мужчина занимал господствующее положение в обществе.

В желœезном веке (нач. I тыс. до н.э. – V в. н.э.) предки научились получать желœезо из болотных руд. Основные занятиянаселœения желœезного века: земледелие (подсечно-огневое) и животноводство, дополнялись охотой, рыбной ловлей, собирательством, гончарством, прядением, ткачеством. Появляются укрепленные посœелœения – городища, что свидетельствует о разложении первобытных отношений, столкновениях между родами и племенами.

Наиболее характерные формы религиозных верований древнего общества: тотемизм, анимизм, фетишизм, магия. Развивался культ предков.

referatwork.ru

План Первобытное общество на территории Беларуси

1. Первобытное общество на территории Беларуси.
2. Появление на территории нынешней Беларуси славян. Кривичи, дреговичи, радимичи.
3. Происхождение этнонима «белорусы».
4. Материально-духовная культура предков современных белорусов.

Основываясь на материалах, из которых преимущественно изготавливались дошедшие до нас орудия труда, в исторической науке выделяют каменный, бронзовый и железный века. Каменный век делится на палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век) и неолит (новый каменный век). Палеолит, в свою очередь, подразделяется на ранний, средний и поздний. Ранний (нижний) датируется 2,2 млн. лет назад – 170 тыс. лет назад, средний (мустье) в Европе охватывает отрезок от 125-100 до 40 тыс. лет назад, поздний (верхний) датируется 40-35 до 10 тыс. лет назад. Каменный век по времени соответствует существованию первобытного общинного стада и расцвету родового общества.

На территории Беларуси (около деревень Бердыж Чечерского района и Юровичи Калинковичского района) открыты позднепалеолитические стоянки человека, возраст которых 26-24 тыс. лет. Здесь найдены многочисленные кремневые орудия, а также кости мамонта, дикой лошади, быка, шерстистого носорога, бурого медведя, северного оленя. Люди жили материнско-родовой общиной, включавшей несколько десятков человек. Их поведение регулировалось волей коллектива, родовой моралью и обычаями. Они совместно занимались охотой, рыболовством, собирательством. Средства труда и ведения хозяйства также были общими.

На рубеже среднего и позднего палеолита появились начальные формы племен, состоявших из нескольких родов. Племена управлялись коллективно - старейшинами родов, из которых избирались племенные вожди Ученые полагают, что в позднем палеолите стали появляться духовные начала в жизни людей: искусство (до нас дошли скульптурные изображения женщин, животных, птиц, рыб), зародился танец, появились музыкальные инструменты.

В связи с резким похолоданием и наступлением ледника 22-14 тыс. лет назад люди отошли с территории нынешней Беларуси на Юг. После окончания ледниковой эпохи человек вновь возвратился сюда. В течение IX-V тысячелетий до н.э., с Юга, главным образом по бассейнам рек, происходило дальнейшее заселение нынешней территории Беларуси. Об этом свидетельствует более 100 стоянок того времени, открытых в бассейне Припяти, Поднепровье, Понеманье, а также в Подвинье. Люди этого времени употребляли каменные орудия труда - грубо обработанные топоры, резцы, скребки, скобели. Найдены также маленькие кремневые пластинки, которые использовались как вкладыши, части лезвий при изготовлении серпов и других режущих инструментов. Широкое распространение как орудие охоты получил лук.

Основные орудия труда вырабатывались из кремня, кости или дерева. Соплеменники, как правило, владели одинаковыми приемами труда, обработки материалов. Похожими были и формы орудий труда, типы построек, одежда. Поэтому на отдельных территориях археологи находят однотипные вещи, которые характеризуют материально-культурный уровень жившего здесь населения. Такую общность принято называть археологическими культурами. На территории Беларуси открыто пять культур, относящихся к рубежу мезолита и неолита: днепро-донецкая, верхнеднепровская, неманская, нарвенская и типовой гребенчато-ямочной керамики. Носителей той или иной культуры в определенной мере можно считать этническим сообществом.

Наиболее интересными памятниками позднего неолита являются стоянки Кривянского торфяника в Сенненском и Бешенковичском районах. Здесь обнаружены многочисленные орудия труда, керамика, некоторые предметы культа - подвески из янтаря и зубов животных, изображения зверей и птиц. Найдена и небольшая деревянная фигурка человека. Уникальным памятником этого времени, единственным на востоке Европы, являются кремнедобывающие шахты около п. Красносельский Волковысского района, на побережье р. Россь. Из добытого сырья вырабатывались топоры, которые распространялись на всем северо-западе Беларуси. Красносельские мастера владели высокими навыками раскола, оббивки и ретушировки изделий из кремня.

Стоянки-селища новокаменного века отличаются большими размерами и многолюдностью. Об этом свидетельствуют толщина культурных слоев с черепками посуды, каменными изделиями, углями от костров, остатками деревянных жилищ. Любимыми местами поселений были надречные террасы, устья притоков, озерные берега, недалеко от проток. Те из них, которые в результате увлажнения климата оказались затопленными, а затем занесенными торфяными отложениями, представляют сейчас особую ценность для археологов: под торфом, в бескислородной среде хорошо сохраняются даже деревянные изделия.

В эпоху неолита различные регионы территории Беларуси развивались неравномерно. Земледелие и животноводство появились сначала на юге. Здесь же раньше стали пользоваться пришлифованными, а затем и полностью шлифованными топорами, жнивными ножами, трехгранными наконечниками стрел. На севере производственное хозяйство не получило такого размаха, как на юге. Здесь в большей мере было распространено собирательство, орудия труда вырабатывались из рога и кости, в том числе кинжалы, гарпуны, наконечники стрел, рыболовные крючки и т.п.

Рубеж III-II тысячелетий до н.э. отождествляется с началом бронзового века. В это время появились медные и бронзовые топоры, наконечники копий, долота, ножи, шилья, различные украшения. Все эти изделия попадали на территорию Беларуси посредством обмена. Новая эпоха отличалась от предыдущих повсеместным распространением скотоводства и первобытного земледелия. Разводился крупный и мелкий рогатый скот, лошади, свиньи. Небольшие участки под посевы обрабатывались каменными и роговыми мотыгами. В начале бронзового века территория Беларуси вошла в ареал культур шнуровой керамики, затем – культур среднеднепровской, шнуровой керамики Полесья, висло-неманской, а также северо-белорусской.

Начала складываться общность родственных племен с близкими культурами производства предметов труда, однотипным образом жизни. При этом постепенно выделялись как роды, так и племена, которые больше, чем другие, выращивали скота, получали зерна, владели другими материальными ценностями, т.е. появилось имущественное неравенство. Накопление определенных излишков продуктов способствовало обмену. Во II тысячелетии до н.э. произошла замена материнско-родовых отношений патриархальными, материнского рода – отцовским. Мужчина занял господствующее положение, родство стало определяться по мужской линии. Основной общественно-хозяйственной ячейкой становится большая патриархальная семья (община), состоявшая из нескольких поколений ближайших родственников по отцу с их женами и детьми. С развитием земледелия получили распространение открытые селища - деревни, где жили несколько больших, а затем и малых семей. Общее число населения в бронзовом веке могло достигать от 50 до 75 тыс. человек (4, ч. 1, 27).

Индоевропейцы явились изобретателями колеса и колесного транспорта, занимались плужным земледелием. Они принесли с собой обычай похорон в курганах. Поклонялись солнцу и огню, который наделялся очищающей силой. Проявлением культа огня был и обычай посыпать тело умершего красной охрой, которая окрашивала затем и скелет. С индоевропейцами связывают способ нанесения орнамента на посуду при помощи шнура, накрученного на палочку. В связи с этим целая археологическая культура стала называться культурой шнуровой керамики. Ареал ее распространения охватывал значительные территории Европы, в том числе и Беларуси.

Железный век продолжался от VIII-VI вв. до н.э. до VIII в. н.э. В VII-VI вв. до н.э. наши предки уже научились получать железо из болотных руд. Орудия труда, оружие, предметы быта стали коваться из железа. Основой хозяйства племен в раннем железном веке стали земледелие и скотоводство (охота и рыболовство приобрели подсобное значение). Земледелие было подсечным, т.е. при подготовке к посеву на определенных участках подрубался, а затем выжигался лес. Боронование осуществлялось так называемой «суковаткой» - древнейшим орудием обработки почвы. Через 5-7 лет такой обработки земли урожай, как правило, резко снижался, участок забрасывался, и люди переходили на другой. В южных районах Беларуси, где почвы были более пригодны для земледелия, появились и более совершенные орудия труда. Одно из них - деревянное рало, сделанное целиком из дуба, обнаружено в торфянике близ дер. Каплановичи Клецкого района. В это время распространились такие виды ремесла, как литье из бронзы, обработка кости и рога животных. Повсеместными стали прядение и ткачество, о чем свидетельствуют многочисленные находки пряслиц.

В 500-200 гг. до н.э. на территории Беларуси сложились такие племенные объединения, как ятвяги и дайнова (на западе Беларуси), лотва (на севере), голядь и латыгола (на востоке). С запада на территорию Брестской области переселились позднелужицкие племена восточнопоморской культуры. Некоторые исследователи считают их первыми славянами на Беларуси. Все эти группы племен отличались как материальной культурой, так и ритуалами погребений. Южную Беларусь заселяли племена милоградской и поморской культур. В средней и северной частях была распространена культура штриховой керамики и днепро-двинская, сменившиеся затем банцеровской культурой (от Банцеровского городища под Минском) и колочинской (от д. Колочин Речицкого района). Милоградская культура (от д. Милоград Речицкого района) представлена городищами, грунтовыми и курганными могильниками, которые в народе называют копцами, или волотовками. Об экономических отношениях и быте милоградцев свидетельствуют найденные копья и стрелы с железными наконечниками, железные топоры, серпы, ножи и даже бритвы. Восточнопоморской культуре присуща разнообразная керамика, в том числе кувшины с ушками, посуда в виде ваз. Материальная и духовная культура славянских племен - предков белорусов, как свидетельствует археология, мало отличались друг от друга. Различия заметны только в украшениях, которые, кстати, свидетельствуют о довольно высоких эстетических вкусах древних белорусов. Это видно хотя бы из того, как украшали себя женщины: виски - своеобразными кольцами, шею - бусами и гривнами, руки - браслетами и перстнями. Изготавливались эти украшения из меди, бронзы, железа, серебра, золота, янтаря, сердолика, аметиста, цветного стекла.

В ряде случаев население различных культур смешивалось, или одна культура вклинивалась в другую.

В западных районах Белорусского Полесья во II-IV вв. н.э. жило население, материальная культура которого отличалась от зарубинецкой. Средняя и северная части Беларуси, как и соседние области, были заселены балтскими (лето-литовскими) племенами днепро-двинской культуры. 2. Появление на территории нынешней Беларуси славян. Кривичи, дреговичи, радимичи Историки и географы периода античности (I тыс. лет до н.э. - 476 г, н.э.) по-разному называют племена, имевшие отношение к той части Ойкумены, где сейчас находится Беларусь. Самый важный источник, в котором говорится о жителях нынешних белорусских земель времен античности, - это четвертая книга Геродотовой «Истории». Никто из авторов этого времени не сообщает о древних жителях нашей земли так подробно, как это сделал «отец истории». Позже на месте Геродотовых скифов, андрофагов, невров стали упоминаться сарматы, бастарды, потом венеды, фены, затем готы. Начиная с VI в. письменные источники уже сообщают о славянах. Они являлись частью древнего индоевропейского единства, в которое входили также германские, балтийские, романские, кельтские, иранские, индийские («арийские») и др. народы.

Практически неизученным остается «праславянский» период, т.е. период древнего единого славянства. Лишь археология, сравнительное языкознание дают нам некоторые смутные представления о том, где обитали «первославяне», каковы пути их перемещений. Исследователи полагают, что в далекое доисторическое время произошло так называемое раннее «расселение славян». Из их общности выделились три большие группы: западные славяне - поляки, словаки, чехи; южные - болгары, сербы, хорваты; И восточные - предки современных русских, украинцев и белорусов. Постепенно они расселялись по местам, ставшим исходными в их исторической жизни. Современные ученые считают, что прародина славян, ведущих свое начало от индоевропейцев, находилась между Одером и Днепром.

Длительное время этногенез белорусов объяснялся как слияние, в основном, кривичей и радимичей. Однако изучение проблемы показывает, что происхождение белорусов - процесс более сложный и противоречивый. Спор историков, этнографов и других ученых об этническом происхождении белорусов сводится, в основном, к вопросу: «чистые» славяне белорусы или они являются «помесью» славян с балтами. Известный историк М. Довнар-Запольский считал, что «паводле сваіх гістарычных і этна-графічных асобнасцей беларусы становяць найбольш чыстае славянскае племя, захававшае і зьверхны выгляд славяніна, і шмат адзнак яго псіхікі і быту» (6, 18). Похожие взгляды высказывали белорусские историки В. Ластовский и В. Игнатовский. Однако уже с конца XIX в. публиковались свидетельства того, что этногенетический состав белорусов включает в себя значительный балтский субстрат (основу). В течение XX в. археология, этнография, лингвистика, топонимика, антропология и др. науки накопили данные, свидетельствующие о том, что за две тысячи лет до прихода славян территория Беларуси была заселена балтскими племенами. Около VI в. н.э. на эти земли медленно и мирно стали продвигаться славяне. Новых поселенцев привлекала богатая лесами равнинная земля, лежащая в среднем на высоте 160 метров над уровнем моря. Десятки тысяч рек создавали широко разветвленную сеть сообщения. Днепр открывал путь на юг, к Черному морю и Византии, а Двина и Неман обеспечивали доступ к Балтийскому морю. Через верховья Днепра и Двины открывалась связь с Волгой и далее с Каспийским морем. Удобными для жизни были и берега многих тысяч озер.

Сейчас большинство ученых считает, что предками белорусов в равной мере являются как славяне, расселившиеся во второй половине первого тысячелетия н.э. в верхнем Поднепровье и Подвинье, так и местное население, жившее здесь перед славянской колонизацией, и которое говорило на диалекте балтской языковой группы (9, 6). Безусловно, что балтское население, жившее здесь до прихода славян, в значительной мере было причастно к этногенезу белорусов. В пользу этого говорят, с одной стороны, объективно неизбежное естественное смешивание пришельцев с местным населением в процессе длительных межэтнических контактов и, с другой - наличие во многих археологических памятниках как славянских, так и балтских артефактов. Ко времени колонизации славянами нынешней белорусской территории относятся погребальные курганы с восточной ориентацией умерших, т.е. по балтской традиции, хотя славяне хоронили покойников головой на запад.

Неизвестно, насколько мирным было сосуществование двух этносов, но в ряде балтских городищ VII-VIII вв. зафиксированы следы больших пожаров. Это может свидетельствовать, скорее всего, об имевших место столкновениях славян с балтами.

В культурно-социальном отношении население территории Беларуси в это время не было однородным. Об этом свидетельствуют различные памятники материальной культуры южной, центральной и северной ее частей. Разделение населения на ярко выраженные социальные слои и группы произошло в VII-IХ вв. Причем характерной особенностью этого процесса было то, что от первобытно-общинного строя восточные славяне через военную демократию перешли непосредственно к феодализму, минуя рабовладельческий строй. Хотя наиболее архаичной формой эксплуатации у них, как и у других народов, было рабство, но оно не стало основой производственных отношений.

3. Происхождение этнонима «белорусы» В конце I тыс. н.э. начали складываться условия образования восточно-славянской, или древнерусской, народности. Постоянное укрепление политических и экономических связей между славянскими племенными объединениями и союзами, проживавшими на территории Западной, Северо-Восточной и Южной Руси, вело к постепенному сглаживанию ряда отличий и появлению общих черт, способствовавших образованию нового этнического сообщества с единым языком, территорией, культурой и этническим самосознанием. Вместе с тем народность, как справедливо подчеркивает ряд ученых, - это не только этническое, но и историческое сообщество людей с характерными признаками деления на классы, и где существует государственность (5, 219). Эти условия также имели место в Древнерусском государстве. Однако процесс развития и укрепления суперэтнической целостности - древнерусской народности прервался уже в первой половине XII в. в связи с начавшейся политической, государственной дестабилизацией и распадом Киевской Руси как единого государства на ряд самостоятельных удельных княжеств. К XIV в. древнерусская этническая традиция сошла на нет.

Это во многом предопределило ускорение формирования белорусского, украинского и русского народов. Становление белорусского этноса заняло исторически длительный период и прошло через ряд этапов, отличавшихся различной степенью зрелости его признаков. В IХ-Х вв. на территории нынешней Беларуси дальнейшее развитие получили своеобразные формы предгосударственной организации общества - княжения. Кривичи, дреговичи, радимичи были не столько родоплеменными, сколько такими территориально-политическими образованиями. Это способствовало еще более прочному объединению, консолидации уже исторически сложившихся устойчивых групп людей, характеризовавшихся единым происхождением, ярко выраженной общностью языка, культуры, быта, социально-психического склада, традиций, обычаев и нравов.

Относительно территории Беларуси этот термин стал закрепляться с XIV в., хотя есть основания полагать, что под названием «Белая Русь» наша земля была известна и в ХIII в. Известный славист, академик В. Ламанский считал, что название «Белая Русь»... более древнее, чем Ольгердово время и даже Гедиминово, что она существовала в конце и даже половине ХIIIв. (80, 21). Это подтверждает опубликованный в 1979г. не известный ранее источник - рукопись XIII в., хранившаяся в Дублинском университете (Ирландия). В ней содержится сообщение о Белой Руси, где проповедовал католический монах - миссионер. Географический контекст записи позволяет сделать вывод, что под Белой Русью автор понимал соседнюю с прибалтийским регионом часть Руси - Западную Русь.

Значение слова «белая» в названии «Белая Русь» в разное время объяснялось по-разному: красотой здешних земель, множеством снега, как вольная и независимая, в том числе и от татаро-монголов, преимущественно белым цветом одежды населения, светлыми волосами и глазами жителей, Некоторые исследователи связывали название «Белая Русь» с христианской, чистой, в отличие от языческой, религией. В наше время появились новые объяснения. Оно связывается с более ранним принятием христианства, по сравнению с Черной Русью, с широким распространением в топонимике названия «белый». Некоторые авторы полагают, что термин «Белая Русь» означает «вольную, великую и светлую» державу, исходя из того, что у древних славян понятия «белый», «белизна» символизировали чистоту, доброту и радость. Наиболее вероятно, что «Белая» в далекие времена возникновения этого термина применительно к Западной Руси означала свободная, независимая, благородная, богатая.

Проблема формирования этнической территории белорусов, как и ее наименования, тесно переплетается с историей балтских народов и прежде всего - литовцев. Однако в проблеме локализации Литвы как этнического и исторического региона наблюдается разноголосица. Одни авторы «размещают» ее между Новогрудком и Минском, Молодечно и Слонимом. Вторые, ссылаясь на «Хронику» М. Стрыйковского, выделяют еще и так называемую «Литву Миндовга», помещая ее между Новогрудком и Пинском. Третьи считают, что Литва находилась на востоке от Полоцкого княжества, в границах современных Витебской и Смоленской областей. То есть ряд авторов игнорирует тот факт, что литовская ветвь балтов во второй половине I - начале II тысячелетия н.э. занимала территорию современной Литвы.

В последнее десятилетие проблема названия «Литва», как и выяснения места ее первоначальной консолидации, приобрела конфликтно-полемический характер и даже политическую актуальность. В решение этих вопросов включились историки, этнологи, археологи, лингвисты, специалисты других отраслей науки, а также широкий круг публицистов. Причем в ходе полемики возникает больше вопросов, чем дается ответов.

birmaga.ru

Первобытно-общинный строй на территории Беларуссии — контрольная работа

Для начального периода железного века Беларуси, продолжавшегося приблизительно до рубежа нашей эры, характерна относительная устойчивость племенных границ. После бурных событий эпохи бронзы заметных перемещений больших масс населения не наблюдается. Сложившиеся границы между отдельными археологическими культурами оставались в общем постоянными.

На рубеже нашей эры в южной Беларуси распространилась новая культура железного века. Носители ее, по-видимому, ассимилировали прежнее население. Северные племена оказали пришельцам сопротивление и отстояли в основном свою территорию. Положение вновь на некоторое время стабилизировалось.

В середине I тысячелетия н. э. этой устойчивости приходит конец. Археологические материалы вновь убедительно свидетельствуют о бурных процессах перераспределения территории Беларуси между союзами племен. Это нашло отражение в смене культур, типов поселений и т. д. Эпоха больших передвижений сопровождалась сменой этнического состава населения на значительной части территории Беларуси.

Железный век в Беларуси, как, впрочем, и в других местах, был временем сложных этногенических процессов. Если в предшествующее время в этногениче-ском процессе преобладала дифференциация племен, дробление их на более мелкие, но родственные в той или иной мере группы, то теперь, особенно в период распада первобытнообщинного строя, вероятно, преобладали обратные процессы объединения различных этнических групп — интеграция и ассимиляция. Этнические единицы укрупнялись.

Вопросы этнической истории народов не могут решаться на базе только одних археологических источников. Археологическая культура не всегда совпадает с этносом. Хорошо известно, что одна этническая группа может быть представлена несколькими археологическими культурами. Так, фракийские, кельтские, германские, восточно-иранские, балтийские и, несомненно, славянские племена оставили по нескольку археологических культур.

Далеко не всегда удается установить этническую принадлежность носителей той или иной археологической культуры, располагая одними археологическими материалами. Только имея бесспорные свидетельства генетической связи между археологической культурой исторически известных племен и культурой их непосредственных предшественников, можно ретроспективно объединять их в этническом отношении. Но такие генетические связи не всегда прослеживаются: слишком сложны сами этногенические процессы и слишком специфичен археологический материал, отражающий их. К тому же часто между археологическими культурами, последовательно сменяющими друг друга на определенной территории, обнаруживаются хронологические разрывы, не заполненные пока достаточными для генетических наблюдений археологическими источниками. Все сказанное полностью относится к этноархео-логической карте Беларуси эпохи железа.

Основой этноса, как известно, является язык. Ни кремневый нож, ни черепок от глиняного сосуда сами по себе не скажут, на каком языке говорили их создатели. В решении этногенических проблем громадная роль принадлежит лингвистике. Даже от периода, который для отдельных территорий, например для Беларуси, был бесписьменным, удается извлечь лингвистический материал, дающий представление о языке, на котором говорили племена, обитавшие на той или иной территории. Их язык, пусть в сильно трансформированном виде, запечатлелся в географических названиях рек, озер и т. д. Изучением происхождения географических названий и их истолкованием занимается отдел лингвистики — топонимика. Речные и озерные названия изучает гидронимика. Современная лингвистика в состоянии не только установить принадлежность тех или иных гидронимов к определенной языковой группе, но и выявить их диалектные особенности, т. е. провести племенное членение этнически родственного населения.

Железный век — последний дописьменный период в истории Беларуси. Установление связи археологических культур этого времени с исторически известными народами — задача исключительной важности, значение которой трудно переоценить. История современных народов удревняется на целую эпоху, создаются необходимые предпосылки для поисков их этнических истоков в еще более древних культурах бронзового века. С археологическими культурами железного века связана одна из животрепещущих проблем происхождения, развития и территориального оформления восточнославянских народов.

В раннем железном веке на территории Беларуси отчетливо выделяются три основные культурно-исторические области: одна — на юге в поречье Припяти и южнобелорусском течении Днепра, вторая — в центральной Беларуси к западу от Днепра и третья — в северо-восточной части, включающей Западную Двину и смоленское течение Днепра.

Юг Беларуси в свою очередь не был единым в культурном отношении в течение всего периода железного века. Реки Горынь и Случь делили эту область на две части. В западной части располагались памятники, относящиеся к так называемой лужицкой и поморской культурам, в восточной — к милоградской культуре.

Большая часть средней Беларуси в раннем железном веке была занята культурой штрихованной керамики, впервые выделенной в 20—30-е годы А. Н. Лявданским.

На рубеже нашей эры вся южная и значительная часть восточной Беларуси вошла в сферу распространения памятников зарубинецкой культуры, названной так по бескурганному могильнику у с. Зарубинцы Переяслав-Хмельницкого района Киевской области, впервые раскопанному и изученному украинским археологом В. В. Хвойкой в 1899 г11.

В конце I или, возможно, во II в. н. э. поселения и могильники зарубинецкой культуры на территории Беларуси прекращают свое существование. Их место вскоре занимают памятники иного культурного облика. От II—V вв. н. э. на обширной территории от верховьев Днестра до верховьев Северского Донца известны памятники Черняховского типа, судя по всему, неоднородные как в культурном, так и в этническом отношении.

Верховья Сожа и Десны, смоленское поречье Днепра и верхнее течение Западной Двины до водораздела Днепра и рек волжского бассейна с I тысячелетия до н. э. до третьей четверти I тысячелетия н. э. входили в особую культурно-историческую область, отличную по ряду важных культурных элементов от соседних областей. Сложившаяся здесь в железном веке археологическая культура носит название культуры смоленских городищ или днепро-двинской12. Пока известны только поселения этой культуры, представленные городищами и селищами.

На большей части Белорусского Поднепровья и на самом Востоке Полесья в конце II- середине V вв. н. э. были распространены памятники киевской культуры, открытой в конце 40-х - начале 50-х гг. украинским археологом В. Н. Даниленко. Ареал киевской культуры помимо белорусских земель включал в себя северную часть Среднего Поднепровья, Подесенье и смежные районы лесостепи. Активное изучение памятников культуры началось не так давно, в 60-70-е гг. На территории Белоруссии единственным крупным исследователем культуры был и остается Л. Д. Поболь, исследовавший несколько могильников и селищ на территории Могилевского Поднепровья.13

Таким образом, Железный век был третьим и последним историческим этапом первобытной эпохи. Появление железных орудий труда явилось настоящей технической революцией того времени и имело важные социальные последствия. Железные орудия труда позволили древним земледельцам поднять производительность труда на такую ступень, что в неблагоприятных погодных условиях Восточной Европы появилась возможность получать продукты питания не только необходимые для выживания, но и постепенно накапливать излишки.

Железный век становится последним этапом в истории первобытнообщинного строя.  Он был периодом его разложения, который растянулся на многие столетия

Заключение

Таким образом, История первобытного общества па территории Беларуси делится учеными на три периода (в зависимости оттого, из каких материалов делались орудия труда): каменный, бронзовый, железный века. Первые попытки первобытного человека проникнуть на территорию Беларуси датируются приблизительно 35 тыс. лет назад. Кроманьонцы начали расселяться на юге Беларуси. Самые древние поселения людей (стоянки) найдены археологами на берегах рек Припять и Сож около деревень Юровичи и Бердыж в Гомельской области.

Каменный век на территории Беларуси, по предположениям ученых, закончился приблизительно за 3 тыс. лет до н.э.Наиболее важными достижениями первобытных людей были освоение огня, изобретение остроконечных орудий, которые рубят, режут и колют. На территории, которая оказывалась свободной от льда во время отступлений ледника, люди занимались собирательством кореньев, клубней. Для этого они использовали палки копалки, острые камни. Занятием людей также была загонная охота на мамонтов, северных оленей и других животных с помощью каменных остроконечников, ножей, топоров, копий. Люди использовали удочку, костяные гарпуны, сети, крючки при рыбной ловле.

В течение бронзового века на территорию Беларуси постепенно начали проникать индоевропейцы – многочисленные племена животноводов-кочевников, которые жили первоначально в Малой Азии по соседству с народами Древнего Востока. Во время расселения на территории Европы в результате смешения индоевропейцев с местным населением возникли племенные объединения германцев, славян и балтов. Балтские племена, которые являются предками современных литовцев и латышей, начали постепенно осваивать территорию Беларуси, увеличивая население.

Железный век на территории Беларуси начался примерно в VII в. до н. э. Люди научились добывать железную руду. Постепенно развивалось земледелие, которое стало пахотным. Родовая община в процессе расселения людей на новых землях в поисках плодородной почвы и пастбищ для скота, а также смешивания пришлых земледельцев и животноводов с местным населением начала постепенно превращаться в соседско-родовую. Во главе общины стоял выборный совет старейшин.

Совершенствование орудий труда привело к появлению излишков продуктов и возникновению имущественного неравенства среди людей. Появились богатые и бедные. Между ними возникали стычки. Для защиты своего имущества начали строить укрепленные поселения – городища. Литература

1. Археалопя Беларусь Т. 1. Каменны i бронзавы век. Мн., 1997.
2. Археалопя Беларусь Т. 2. Жалезны век. Мн., 1999.
3. Загорульский Э. М. Археология Белоруссии. Мн, 1963.
4. Загорульский, Э.М. Начало формнровання населення Белорусснн. - Мн.: Вышэйшая школа, 2001.
5. Исаенко В. Ф. Неолит Припятского Полесья. Мн., 1976.
6. Копытин В. Ф. Памятники финального мезолита и неолита Верхнего Поднеп- ровья. Могилев, 1992
7. Ксензов В. П. Палеолит и мезолит Белорусского Поднепровья. Мн., 1988.
8. Митрофанов А. Г. Железный век Средней Белоруссии (VII—VI вв. до н.э. - VIII в. н.э.). Мн., 1978.
9. Поболъ Л. Д. Археологические памятники Белоруссии. Железный век. Мн., 1983.
10. Поликарпович К. М. Палеолит Верхнего Поднепровья. Мн., 1968.
11. Шадыро В. И. Ранний железный век Северной Белоруссии. Мн., 1985.

1 Поликарпович К. М. Палеолит Верхнего Поднепровья. Мн., 1968. –С. 78

2 Археалопя Беларусь Т. 1. Каменны i бронзавы век. Мн., 1997. –С. 9

3 Ксензов В. П. Палеолит и мезолит Белорусского Поднепровья. Мн., 1988. –С. 51

4 Археалопя Беларусь Т. 1. Каменны i бронзавы век. Мн., 1997. –С. 128

5 Копытин В. Ф. Памятники финального мезолита и неолита Верхнего Поднепровья. Могилев, 1992 – С. 26

6 Исаенко В. Ф. Неолит Припятского Полесья. Мн., 1976. – С. 77

7 Загорульский Э. М. Археология Белоруссии. Мн, 1963. - С.55

8 Археалопя Беларусь Т. 2. Жалезны век. Мн., 1999 – С. 7

9 Митрофанов А. Г. Железный век Средней Белоруссии (VII—VI вв. до н.э. - VIII в. н.э.). Мн., 1978. – С. 30

10 Археалопя Беларусь Т. 2. Жалезны век. Мн., 1999. – С. 8

11 Загорульский, Э.М. Начало формирования населения Белорусснн. - Мн.: Вышэйшая школа, 2001. –С. 50

12 Загорульский Э. М. Археология Белоруссии. Мн, 1963. 55

13 Там же, -С. 56

myunivercity.ru

Первобытно-общинный строй на территории Беларуссии — контрольная работа

Оглавление

Введение

Отправной ступенью в поступательном социально-экономическом развитии человеческого общества, как это принято считать, является первобытно-общинный строй. В нем обычно выделяют три основных этапа: первобытное человеческое стадо, формирование и расцвет родового общества (материнский род) и его разложение на отличающиеся друг от друга социальные группы.

Основываясь на материалах, из которых преимущественно изготавливались дошедшие до нас орудия труда, в исторической науке выделяют каменный, бронзовый и железный века. Каменный век делится на палеолит (древний каменный век), мезолит (средний каменный век) и неолит (новый каменный век). Палеолит, в свою очередь, подразделяется на ранний, средний и поздний. Ранний (нижний) датируется 2,2 млн. лет назад - 170 тыс. лет назад, средний (мустье) в Европе охватывает отрезок от 125-100 до 40 тыс. лет назад, поздний (верхний) датируется 40-35 до 10 тыс. лет назад. Каменный век по времени соответствует существованию первобытного общинного стада и расцвету родового общества.

Данные археологии и других наук свидетельствуют о том, что на территории Беларуси человек появился в промежутке от 100 до 40 тыс. лет тому назад, т.е. в среднем палеолите. Вещественные подтверждения этому найдены близ Светиловичей на Гомельщине, деревень Клеевичи Костюковичского и Обидовичи Быховского районов Могилевской области. Именно в это время люди (палеоантропы, или неандертальцы) овладевали способами добывания огня, изготавливали такие каменные орудия труда, как остроконечники, скребла, рубила. В конце среднего палеолита возникло родовое общество и завершилось формирование человека современного физического типа - неоантропа, или кроманьонца (по названию пещеры Кро-Маньон во Франции).

Цель реферата – изучение первобытно-общинного строя на территории Беларуси.

Задачи: 1) рассмотреть особенности каменного века на территории Беларуси; 2) рассмотреть особенности бронзового века на территории Беларуси; 3) рассмотреть особенности железного века на территории Беларуси.

Хронологическими рамками работы являются период от момента первого появления первобытного человека (около 100-35 тыс. л.т.н.) и до конца железного века и начала периода средних веков (середина I тыс. н.э.)

Глава 1. Каменный век

Палеолит

Проникновение первых людей на территорию Беларуси определялось двумя моментами: скоростью распространения человека из мест своего начального обитания и природно-климатическими условиями Беларуси.

Максимальное рисское оледенение, соответствовавшее среднему палеолиту, полностью покрыло территорию Беларуси сплошным ледниковым щитом и на десятки тысяч лет исключило возможность обитания здесь человека. Следующий, валдайский ледник, совпавший с периодом позднего палеолита, достиг северных районов Беларуси. Его южная граница проходила близ современного смоленского поречья Днепра и верховьев Немана. Наступление и отступление ледников приводило к сложнейшим геологическим трансформациям. Во время таяния ледника бурные потоки воды размывали поверхностный слой, оставляли мощные наносы. Стоянки смывались, погребались под толщей ледниковых отложений. Все это чрезвычайно затрудняет поиск палеолитических местонахождений.

К тому же население в тот период было крайне малочисленным, разбросанным на больших пространствах. На территории Беларуси не было естественных пещер, в которых обычно устраивали свои стойбища древнейшие люди и которые меньше подвержены разрушению.

О времени появления на территории Беларуси первых людей существуют два мнения. В 30-х гг. нашего столетия белорусский археолог К.М.Поликарпович высказал мысль о возможности заселения территории Беларуси уже в эпоху среднего палеолита. Свой вывод он обосновывал тем, что при раскопках, проводившихся им в конце 20-х гг. палеолитической стоянки близ д. Бердыж, недалеко от Чсчерска, среди позднепалеолитических орудий труда были найдены обработанные кремни, а также небольшое рубильце, имевшие заметный мустьерский облик. Отдельные изолированные находки из кремня, имевшие мустьерские черты, были также обнаружены случайно близ г.п. Светиловичи, в оврагах урочища Каменной Горы на р. Беседи, близ деревни Клеевичи, и около дер. Обидовичи в Быховском районе.

В 1953 г. К.М.Поликарповпчем были предприняты поиски самой мустьерской стоянки в Бердыже. При раскопках было собрано значительное количество больших кремневых желваков, а также отщепы, чешуйки и пластины. Некоторые из отщепов и пластин, как ему показалось, имели следы сбивания с нуклеуса мустьерского типа. Исследователь выделил 17 скребел мутьерского облика и датировал этот материал второй половиной среднего палеолита.

Однако последующие более крупные и тщательные раскопки этого памятника, проведенные в конце 50-70 гг. В.Д.Будько и Е.Г.Калечиц не подтвердили выводов К.М.Поликарповича. Мустьерской стоянки здесь не оказалось. Все материалы относились к позднепалеолитическому комплексу. Поэтому начало истории Беларуси следует связывать с поздним палеолитом, когда появился уже современный человек1.

В Беларуси пока известны и исследованы две стоянки этого времени: Бердыжская и Юровичская. Обе они находятся на юго-востоке республики в Гомельской области. Методами радиактивного датирования возраст Юровичской стоянки определен временем 26, а Бердыжской - 23 тысячи лет.

Природные условия для жизни людей были тогда крайне неблагоприятными. Северные области занимал ледник последнего (валдайского) оледенения, трижды наступавший и отступавший. К югу от него широкой полосой простирались заболоченные низины и тундра, затем - холодные степи. Видимо, заселена была только южная часть территории Беларуси.

Основным источником существования людей была охота. Охотником человек вышел из мира животных, преимущественно охотником он оставался до конца каменного века. В позднем палеолите в условиях, близких к арктической тундре, основным объектом охоты был мамонт. Мамонт давал человеку мясо, шкуру для одежды, кость для орудий и оружия, строительный материал для шалашей и топливо для обогревания. При раскопках Бердыжской стоянки найдены кости 50 особей мамонтов. Охота на крупного и сильного животного требовала коллективных усилий. Применялась облавная или загонная охота. Используя для устрашения огонь, люди загоняли мамонтов в топи болот или к кручам обрывов и добивали камнями, метательными копьями. Позже, вероятно, научились устраивать ловушки в виде ям, вырытых на тропах, по которым мамонты ходили к водопою. По мере совершенствования метательного оружия в число промысловых животных были включены дикая лошадь, бык, шерстистый носорог, бурый медведь, волк, песец, даже суслик и водяная крыса.

Каменные орудия труда позднего палеолита были расчитаны в основном на обработку всего того, что давал мамонт. Так, для очистки шкур и изготовления из них кожи широко использовали плоские кремневые скребки. Кость и рог обрабатывали резцами с острыми режущими концами. Оружием служили копья и более легкие дротики, которыми можно было поразить зверя на некотором расстоянии. На конце копий и дротиков укреплялись кремневые наконечники. В материалах раскопок Бердыжской и Юровичской стоянок представлены все основные типы позднепалеолитических орудий из кремня (резцы, скребки, ножи, проколки, наконечники с боковой выемкой и др.)

В палеолите кремень собирали на поверхности, на склонах речных долин, иногда извлекали его из меловых обнажений. Такие обнажения имеются около Бердыжской стоянки. Из местного кремня изготовлена большая часть орудий, найденных на стоянке. Использовался также галечный материал, собранный на берегах рек.

В конце палеолита мамонт исчезает и его место занимает северный олень. Вся культура человека этого периода базировалась на охоте на этого животного. Северный олень пуглив, осторожен и ведет миграционный образ жизни. В стада он собирается только в начале короткого лета. Наблюдения над остеологическим материалом древних стоянок Европы позволяют прийти к выводу, что основные запасы мяса делались в этот период. Недалеко от летних пастбищ человек устраивал и свои временные поселки. По-прежнему, вероятно, практиковались западни и ямы. Уже в древности люди заметили, наверное, что олень любопытен, и привлекали его внимание надетыми на голову рогами, как это делают и теперь эскимосы.

Основным охотничьим оружием стал гарпун, сделанный из рога северного оленя. Охота требовала изобретательности, опыта, наблюдательности, хорошего знания повадок животного. Кроме оленя, охотились на зайцев и белых куропаток, используя для этого силкн, сделанные из сухожилий оленя.

В позднем палеолите, как считают, возникает рыболовство, о чем свидетельствуют находки костяных острог. Правда, в материалах белорусских позднепалеолитических стоянок эта сторона хозяйственной деятельности еще не получила убедительного отражения, что, по-видимому, объясняется все еще слабой изученностью здесь этой эпохи.

Практиковалось и собирательство, которое не могло тогда получить значительного развития в силу географических и климатических условий. Однако быт эскимосов, живущих в сходной среде, дает примеры, свидетельствующие о собирательстве даже в суровых условиях тундры и лесотундры.

Свои поселения (стоянки) люди устраивали недалеко от тех мест, где водились стада мамонтов. Располагались они как обычно на возвышенных местах. К сожалению, поселения палеолита не только на территории Беларуси, но и в целом исследованы еще недостаточно. Много спорного в предлагаемых реконструкциях древнейших человеческих поселений. Неясно, например, до сих пор, из скольких построек состояли поселения палеолита, как они располагались, какова была численность населения на этих поселениях. Многие ставшие привычными положения пересматриваются на основе новых материалов, полученных более широкими раскопками.

Изучая конструктивные особенности палеолитических жилищ, ученые пришли к выводу, что длительность существования стоянок обычно не выходит за пределы 50-60 лет. Это в целом согласуется с материалами исследования быта позднепалеолитического человека. Бродячие охотники по мере истребления животных вынуждены были периодически менять места своего обитания.

Мезолит

12-10 тысяч  лет назад закончился ледниковый  период, а с ним и палеолит. Наступила эпоха мезолита, длившаяся  до V-IV тысячелетий до н.э.

Климат, растительный и животный мир постепенно приобретали близкий к современному облик. Тундра уступает свое место дремучим лесам.

Складывается близкое к теперешнему зональное распределение растительности. Уже в течение последнего валдайского оледенения вымирают такие характерные для верхнепалеолитического фаунистического комплекса животные, как мамонт, шерстистый носорог, пещерный лев, гигантский олень и др. Холодолюбивые животные отступают к северу вслед за ледником. В лесах появляются новые виды животных: благородный олень, лось, зубр, бурый медведь, кабан, бобр.

Новые условия, в которых оказался человек, принудили его изменить свой быт. Исчезновение крупных животных, бывших основным объектом охоты и главным источником пополнения мясных запасов, потребовало выработки новых приемов охоты и поисков нового оружия, которое было бы достаточно эффективным при охоте на любого зверя, особенно мелкого. Был изобретен лук. Вплоть до появления огнестрельного оружия лук оставался главным оружием охотника и воина. Теперь человек мог охотиться практически на всех животных и птиц уже небольшими группами и даже в одиночку. Охота индивидуализируется. Используя богатый опыт предыдущих поколений охотников, изобретая и совершенствуя новые приемы, человек быстро приспособился к лесной охоте. Деревянные древки стрел оснащались каменными и костяными наконечниками, сделанными из стенок трубчатых костей.

В процессе формирования русел рек, интенсивно проходившего в послеледниковый период, на территории Беларуси образовалось множество заток и стариц. От индивидуальных способов рыболовства с помощью остроги и гарпуна люди постепенно переходили к коллективным. Уже в эпоху мезолита, вероятно, появляются лодки-челны. К мезолиту относится появление ставшего уже символом рыболовства рыболовного крючка.

С окончанием ледникового периода, несомненно, расширились возможности для развития собирательства, ставшего заметной составной частью древних присваивающих форм хозяйства. Леса изобиловали ягодами, плодами дикорастущих деревьев, орехами, грибами и т.д. Однако возможности реконструировать по археологическим данным различные виды собирательства достаточно ограничены. Остатки продуктов, добытых собирательством, сохраняются в исключительных случаях. Эти виды хозяйства почти не имеют специализированных орудий, по которым можно было бы судить о них. Принимая во внимание, что и в более поздние исторические эпохи собирательство составляло определенную статью в системе хозяйственных занятий людей, следует не только предполагать существование его в древнюю пору, но и отводить ему большую роль по сравнению с его ролью в последующее время.

Исчезновение ледника привело к появлению новых обширных незаселенных пространств, и характерной чертой нового периода стало интенсивное освоение человеком этих освободившихся территорий. Двигаясь небольшими группами, люди достигли берегов Балтики и Ледовитого океана. Именно в мезолите была заселена основная территория Беларуси.

Подвижный образ жизни отразился на характере мезолитических стоянок. Они невелики и, как правило, имеют незначительный культурный слой, слабо насыщенный находками. Бродячему образу жизни соответствовали и мезолитические жилища, представлявшие собой легкие постройки типа шалашей с открытыми очагами внутри.

Кремневые орудия мезолита отличаются своим микролитоидным обликом, т. е. малыми размерами. Значительная часть их изготовлена из тонких, узких пластинок. Многие микролиты связаны с оснащением метательного вооружения, т. е. использовались в качестве наконечников стрел. На протяжении всей мезолитической эпохи шли усиленные поиски новых, более совершенных форм наконечников. Помимо этого, микролиты служили вкладышами составных орудий.

На территории Беларуси зарегистрировано около 70 мезолитических стоянок. По подсчетам В.Ф.Исаенко, все население Беларуси в то время могло составлять всего несколько сотен человек. В отдельных регионах мезолитические местонахождения встречаются в среднем через каждые 12 км2. Это не означает, однако, что все они одновременны. В каждый отдельный момент функционировавших стоянок было несравненно меньше того общего количества поселений, которое осталось от мезолита.

В мезолите на территории Беларуси зарегистрировано несколько больших этнокультурных областей.

Представляет большой интерес вопрос об их формировании и том, откуда пришло мезолитическое население Беларуси. Археологические материалы фиксируют проникновение сюда различных групп со своеобразными чертами культур, что свидетельствует о разных истоках расселившегося на территории Беларуси мезолитического населения.

Как уже говорилось, с запада пришла часть свидерских племен, достигшая, вероятно, Восточной Беларуси. Туда же распространялись племена со стороны Русской равнины и юго-запада - потомки местного позднепалеолитического населения.

В.П.Ксензов прослеживает появление в Южной и Юго-Восточной Беларуси материалов, характерных для раннемезолитической культуры лингби, очаг которой находился в Северной Европе. В Юго-Западную Белоруссию проникла группа охотников со стороны Южной Польши3.

Таким образом, не подлежит сомнению, что в послеледниковое время территория Беларуси заселялась с различных регионов. Это привело в конечном итоге к формированию нескольких своеобразных этнокультурных областей, что определило этнографическую картину и на последующие тысячелетия.

myunivercity.ru

Беларусь от первобытно-общинного строя до XVI века н.э.

Рождение энергетики произошло несколько миллионов лет тому назад, когда люди научились использовать огонь. Огонь давал им тепло и свет, был источником вдохновения и оптимизма, оружием против врагов и диких зверей, лечебным средством, помощником в земледелии, консервантом продуктов, технологическим средством и т.д. На протяжении многих лет огонь поддерживался путем сжигания растительных энергоносителей (древесины, кустарников, камыша, травы, сухих водорослей и т.п.), а затем была обнаружена возможность использовать для поддержания огня ископаемые вещества: каменный уголь, нефть, сланцы, торф.

 Первые люди появились на территории современной Беларуси в промежутке времени от 100 до 35 тыс. лет до н.э., то есть в древнем каменном веке - палеолите.

По раскопкам  можно судить о том, как люди  защищались от холода во время  зим ледникового периода.  Строили зимние жилища в речных долинах. Одни жилища были  сложены из камня, другие вырыты в земле, стены и крыша были сделаны в виде шатра из шкур,  подпертых бедренными костями мамонта и закрепленных внизу по краям другими тяжелыми костями  и бивнями.

 В мезолите IX-V вв. до н. э. заселена вся территория Беларуси.

 Население жило на небольших поселениях в наземных или полуземляночных жилищах, занималось охотой, рыболовством, собирательством. Совершенствовалась  глиняная посуда, что дало возможность улучшить способ приготовления пищи, появились прядение и ткачество.

Железный век начался в VII—VI вв. до н. э., когда племена, обитавшие на территории Беларуси, научились добывать и обрабатывать железо, выплавляли его в домнице. Земледелие постепенно превратилось в основное занятие, что повысило и хозяйственное значение скотоводства. Развивались обработка дерева и кости, бронзолитейное и гончарное дело, прядение, ткачество, плетение. 

 На рубеже новой эры появились срубные жилища в виде отдельных наземных домов, состоящих из многих камер (комнат). Приблизительно до середины 1-го тысячелетия н.э. были распространены жилища двух основных типов — полуземлянки и жилища столбовой конструкции - дома. Небольшие печи были единственным средством отопления и приготовления пищи.

 Водяные мельницы  появились не позднее 12 века и  строились с наливным верхнебойным колесом. 

   Основной работой водяного колеса был помол зерна. С мукомольными мельницами иногда было связано благополучие целого края. Ветряных мельниц на Беларуси было много. Преобладали сооружения, возведенные из дерева; Каменные ветряные мельницы и водяные встречались мало, использовались до конца XIX - XX вв.  

 В строительстве с  XII века  использовалась плинфа и была основным материалом для возведения конструктивных элементов зданий, из нее строились только второстепенные постройки.Иногда через несколько рядов плинф укладывали ряд природного камня.

  * XIII век можно считать началом использования правовых мер для защиты окружающей среды. В 1273 году в Англии английский король Эдуард I издал эдикт - первый закон, строго запрещающий загрязнение воздуха: всем жителям Лондона запретили топить печи каменным углем. Через тридцать лет после вступления закона в силу. Безжалостные судьи в обвинительном акте записали - казнён за топку углем.

Бережное использование  природных  ресурсов  сложилось в процессе исторического развития человечества и произошло в древности.

marinagorka-gym.by

Первобытно-общинный строй на территории Беларуссии — контрольная работа

Неолит

В V тысячелетии до н.э. племена, населявшие территорию Беларуси, вступили в последний период каменного века - неолит, продолжавшийся до III - начала II тысячелетия до н.э.

В истории человечества эпоха неолита занимает очень важное место. С ней связано появление новых форм хозяйства - скотоводства и первобытного земледелия. На смену присвоения готовых продуктов природы пришло их сознательное производство. Однако развитие и утверждение производящих хозяйств происходило постепенно и крайне неравномерно. Новые культурные очаги сложились первоначально в Египте, Передней Азии и Средиземноморье. Постепенно земледелие и скотоводство распространились к северу. В Англии и Франции они стали известны с IV-III тысячелетий до н.э., в Средней Европе - около III тысячелетия до н.э. На территории Восточной Европы развитие новых форм хозяйства наблюдается прежде всего на юге, где неолитические племена испытывали влияние древних культурных очагов Передней Азии, или куда новые формы хозяйства были принесены вместе с миграцией индоевропейских племен. В Северной Европе, в Прибалтике и на территории Беларуси в неолите по-прежнему господствовали охота и рыболовство.

Наиболее ярким признаком нового периода является изобретение и широкое распространение глиняной посуды.

В неолите резко возросла потребность в кремне, что было вызвано ростом численности населения, появлением новых форм каменных орудий и увеличением размеров самих орудий. Сборы кремня на поверхности уже не удовлетворяли потребности в камне. В поисках материала человек впервые проникает в недра земли. Кремнедобывающие шахты были выявлены в прошлом веке в Бельгии, затем в Англии и других странах Европы. В 20-х гг. нашего столетия польские геологи открыли такие же древние шахты в Беларуси под Волковыском недалеко от Красного Села, а в 1925 г. 3.Шмит провел первые раскопки шахт на территории Западной Беларуси, материалы которых погибли во время войны. В 50-х гг. шахты, по существу, заново были открыты белорусскими археологами, а в начале 60-х гг. экспедицией под руководством Н.Н.Гуриной проведены большие археологические исследования этого уникального памятника.

На зачищенной площади в 21 765 кв. м было выявлено 665 устьев шахт, из которых 177 раскопаны полностью и 35 - частично. Позже исследования шахт были продолжены М.М.Чернявским4.

Характер породы и степень насыщенности ее кремнем определяли структуру шахты и приемы добычи камня. Шахтеры не копали там, где запасы кремня были невелики. Зато на участках, богатых кремневыми конкрециями, шахты расположены плотно, а подбои и штреки охватывают большую площадь кремненосного горизонта.

В районе шахт, разрабатывавшихся в течение III и II тысячелетий до н.э., выявлено несколько поселений, жители которых специализировались на добыче и обработке кремня. По наблюдению Н.Н.Гуриной, поселки эти функционировали до тех пор, пока шахты обеспечивали их кремнем. Следует думать, что кремня добывалось значительно больше того количества, которое было необходимо для самих шахтеров. Изучение неолитических поселений Белорусского Понеманья показало, что значительная часть каменных орудий изготовлена из красносельского кремня.

В неолите продолжала совершенствоваться техника обработки камня. Новым способом обработки камня, имеющим известные преимущества перед ударной техникой, явилось пиление. Значительно улучшило качество орудий использование новой техники шлифования, полирования и сверления. Их широкое распространение приходится на период развитого неолита и бронзы.

Поиски новых способов насадки каменных ударных орудий на деревянные рукоятки дало толчок к быстрому совершенствованию способов сверления камня.

Для изготовления некоторых изделий, возможно, использовался оригинальный прием. На раскаленную на углях каменную заготовку капали водой, что приводило к расщеплению камня, выкрошиванию чешуек. Таким образом, возможно, делали отверстия в некоторых каменных булавах. Подобным способом можно было изготовлять топкие кремневые наконечники стрел.

Вопреки существовавшим до недавнего времени неверным представлениям о трудовых затратах первобытного человека при изготовлении каменных полированных орудий, согласно которым на это уходили десятки лет, древняя техника людей каменного века, как показали экспериментальные исследования, была достаточно эффективной, а орудия обладали высокой производительностью. Так, на изготовление кремневого полированного топора (при неполном шлифовании орудия) требовалось 30 часов работы. Топор из сланца можно было изготовить за 3-4 часа. Сосну диаметром в 25 см можно было срубить всего за 15 мин; 12 дней (при 8-часовом рабочем дне) потребовалось бы на то, чтобы каменным топором и теслом выдолбить деревянную лодку.

Изобретение глиняной посуды было крупным достижением человеческой культуры и явилось необходимым условием для возникновения производящих хозяйств. Впервые были созданы надежные вместилища для хранения продуктов.

Характерной формой неолитического сосуда на территории Беларуси был вылепленный от руки остродонный горшок.

В Беларуси зарегистрировано свыше 700 остатков поселений эпохи неолита, причем 4/5 из них приходится на время позднего неолита5. С усовершенствованием орудий труда и дальнейшим развитием родового строя постепенно складывается новый тип поселка. Правда, резкой грани между образом жизни позднемезолитического и ранненеолитического человека не было. Тем не менее, по мере накопления новых элементов ко времени развитого неолита различия достаточно заметны. В основном неолитические поселения располагались по берегам рек и озер, что объясняется возросшим значением рыболовства в хозяйственной жизни неолитических племен. Вместе с тем, для реконструкции неолитических поселков, так же как и стоянок палеолита и мезолита, материалов все еще, к сожалению, очень мало. Ни одна неолитическая стоянка на территории Беларуси полностью не раскопана.

Размеры стоянок определяются чаще всего по находкам культурных остатков, разбросанной керамики и кремня. При таком способе не исключена возможность того, что хронологически разделенные этапы в жизни поселения могут быть совмещены. Может быть, поэтому в литературе встречаются противоречивые сведения о размерах неолитических поселений. К.М.Поликарпович, обследовавший поселения восточных областей Беларуси, отмечал, что размеры большинства стоянок не превышают 0,5-1 га, хотя встречаются стоянки, занимающие по несколько гектаров. Небольшие по размерам стоянки он связывает с временными стойбищами неолитических людей.

В.Ф.Исаепко размеры большинства стоянок Припятского Полесья определяет в пределах 50-100 м в ширину и 150-200 м в длину. Следует сказать, что площадь неолитических поселений здесь устанавливается относительно легко по той причине, что культурные остатки во многих случаях лежат на поверхности. Правда, по его наблюдениям, встречаются и очень крупные поселения. Следовательно, поселения здесь тоже могли быть и крупными с более или менее оседлым образом жизни, и мелкие кочевья, которых, видимо, было значительно больше.

Что касается населенности отдельных неолитических поселений, то распространение нового источника существования в виде рыболовства способствовало увеличению численности населения и появлению достаточно крупных поселков, в которых проживало до 50 и больше человек. Впрочем, возможности роста населения поселков были ограничены известными пределами. Численно крупное поселение не могло прокормить себя в течение большого промежутка времени готовыми продуктами природы. Окрестности опустошались, и приходилось искать новый район охоты и рыболовства. Это и было одной из причин забрасывания поселений. Поселки же, в которых число жителей находилось в равновесии с миром животных, могли существовать довольно долго.

О невысокой численности населения большинства неолитических поселков косвенно свидетельствует незначительное количество орудий труда и посуды, обнаруженных на большей части поселений. Так, неолитическое поселение Припятского Полесья, по подсчетам В.Ф.Исаенко, обыкновенно дает до 40 кремневых орудий и обломки 3-6 сосудов. Чаще всего стоянки имели по одной жилой постройке. Л.П.Хлобыстин максимальное количество жилищ на неолитическом поселении ограничивает двумя-тремя. Полагают, что неолитические небольшие поселки были разбросаны друг от друга на расстоянии в среднем 10 км6.

Открытые неукрепленные поселки были единственным типом поселений на территории Беларуси в течение всего каменного века.

Переход в неолите к более оседлому образу жизни, вероятно, почти не сказался на основных принципах домостроительства. Возможно, что постройки несколько утратили свою былую легкость и транспортабельность, но по-прежнему сохранили облик шалашей.

Охота, рыболовство и собирательства по-прежнему составляли основные виды хозяйства в неолите.

Главным охотничьим оружием был лук. В качестве материала наконечников стрел использовался не только камень, но и кость. Причем, судя по раскопкам торфяниковой стоянки Осовец в Витебской области, где хорошо сохраняется кость, наконечники, сделанные из стенок трубчатых костей, составляли большинство.

Кроме лука, на охоте использовалось метательное копье-дротик, возможно, самострелы. Ловчие ямы и западни, а также капканы дополняли охотничьи приемы.

Особое значение приобрело в неолите рыболовство. В неолите стала широко использоваться лодка. Остатки их представлены в материалах из стоянки Затенье Плещеницкого района и Кривинского торфяника. Архаичного вида челн найден в Полесье.

Природа Беларуси предоставляла хорошую возможность для различных видов собирательства. Собирание желудей было занятием обычным для населения Европы вплоть до недавнего времени. Достаточно широко было распространено собирание водяного ореха, что подтверждается находками его в неолитических слоях стоянки Осовец II. Говоря о собирательстве, необходимо указать на сборы дикого меда, известного с очень отдаленных времен.

Археологические культуры неолита принято выделять не столько на основе особенностей каменных орудий, сколько по формам керамики и ее орнаментации. Полагают, что в этом элементе в наилучшей степени отражаются этнографические черты материальной культуры.

Кем было в этническом отношении древнейшее население Беларуси, определенно сказать нелегко. Пока только носителей культуры типичной ямочно-гребенчатой керамики большинство исследователей идентифицируют с финно-уграми, или предками современных финно-угорских народов. Поскольку памятники этой культуры имеются в Белорусском Подвинье, можно ставить вопрос о пребывании древних финно-угорских племен в атом регионе уже на основании одних археологических данных. Такой вывод подтверждается лингвистическими и антропологическими материалами.

Сложней установить этническую природу других племен, обитавших на территории Беларуси в каменном веке. Антропологическое изучение костяков из захоронений днепро-донецкой культуры позволило сделать вывод об очень древних местных корнях этого населения и считать его прямым потомком позднепалеолитических кроманьонцев. Большинство исследователей склонно называть это древнее население просто доиндоевропейцами.

Таким образом, в каменном веке произошло заселение территории Беларуси. Разные этнические истоки и тяготение отдельных областей к различным в культурно-историческом плане регионам привели к формированию локальных особенностей в культурах и этническом составе населения. Для всего периода было характерно господство присваивающих форм хозяйства - охоты, рыболовства и собирательства.

Глава 2. Бронзовый век

В IV тысячелетии до н. э. люди научились изготавливать орудия из металла. Первым металлом была медь, появление которой, однако, не привело к исчезновению каменных орудий. Медь была слишком редким и главное слишком мягким материалом, чтобы вытеснить камень. Поэтому начальная пора эпохи металла носит название медно-каменного века или энеолита.

С изобретением бронзы, представляющей собой сплав меди и олова, начался бронзовый век. Бронза имеет ряд существенных преимуществ перед медью:она тверда, плавится при сравнительно низкой температуре 700—900°, достижимой в обычных кострах, застывая, хорошо принимает форму.

В Европе бронзовый век приходится в основном на II тысячелетие до н. э., продолжаясь во многих районах и в первой половине I тысячелетия до н. э. Открытие способа получения бронзы происходило, очевидно, во многих странах независимо друг от друга, но   распространился бронзовый век прежде всего там, где имелисьв наличии оба компонента бронзы — медь и олово или его заменитель. На территории же Беларуси нет ни меди, ни олова.

Археологическим признаком местного производства бронзовых изделий являются находки тиглей, в которых плавилась бронза, льячек, которыми она разливалась, и формочек, в которых отливались вещи.

Из бронзы изготовляли топоры, ножи, кинжалы, наконечники копий, серпы, украшения, всевозможную утварь. Несмотря на огромное историческое значение появления металлургии бронзы, существенных изменений в технике тогда не произошло. Бронза, как и медь, не могла вытеснить камня, который по-прежнему оставался основным материалом для изготовления орудий производства и оружия. Обработка камня достигает в этот период наивысшего совершенства. Именно с этим временем связано происхождение большей части полированных каменных топоров.

Вместе с тем с бронзовым веком связан ряд очень важных перемен в хозяйстве и общественных отношениях. Новым явлением в экономике европейских племен становится все возрастающее значение скотоводства, приведшее в конце концов к выделению пастушеских племен. Это было первое крупное общественное разделение труда. Во многих областях Европы бронзовый век знаменовал собой конец древней экономики, основанной на присвоении готовых продуктов природы, и переход к производящим хозяйствам. Скотоводство создало новые источники существования. Оно увеличило количество и изменило характер средств жизни, впервые создав условия для регулярного обмена между племенами. Вместе с ростом производства очень быстро увеличивалась численность населения, что приводило порой к конфликту с возможностями производства. Археологические материалы очень наглядно отражают эти массовые перемещения населения в эпоху бронзы. Конец III и II тысячелетия до н. э. могут быть названы временем первого великого переселения народов.

myunivercity.ru

Смотрите также

• 
  Значение слова племя у первобытных людей
• 
  Тахтарев очерки по истории первобытной культуры
• 
  Первобытное общество и цивилизация древнего востока
• 
  Значение слова идол у первобытных людей
• 
  Значение слова идол у первобытных людей
• 
  Средняя продолжительность жизни первобытного человека составляет
• 
  Почему нормы первобытного общества называют мононормами
• 
  Жизнь первобытных людей реферат 5 класс
• 
  Законы не изменились с первобытных времен
• 
  Сообщение о первобытных стоянках на урале
• 
  Законы не изменились с первобытных времен