Грустная история неандертальцев. Жизнь неандертальцев

Древние неандертальцы жили в относительном комфорте

Пещера была обнаружена недалеко от Барселоны. Внутри нее археологи нашли около 10 000 различных артефактов, способных поведать нам больше о жизни и быте наших отдаленных предков. Но самое интересное: рядом со стеной пещеры располагалась рукотворная выемка размерами 40×30×10 сантиметров, вокруг которой были найдены остатки очагов. По мнению археологов, ее могли использовать в качестве ванны. Туда наливали воду, которую нагревали с помощью раскаленных в очагах камней.

Но это еще не все! Судя по найденным свидетельствам, каждая часть пещеры служила определенным целям: по-видимому, здесь имелись общий зал, кухня, где готовили пищу и, наконец, спальня, которая была специально "обставлена" для полноценного отдыха.

При этом у неандертальцев даже было вполне современное понятие о гигиене: так, мусор они выбрасывали в стороне от своего жилья. Среди мусора исследователям попались даже кости животных, которые, по-видимому, служили обитателям пещеры пищей.

В скором времени снимки пещеры и часть реконструированных артефактов можно будет увидеть в экспозиции Музея неандертальцев Каталонии.

Находка возле Барселоны стала еще одним аргументом в пользу развенчания мифа о неандертальцах как о недоразвитой, "тупиковой" расе, лишенной каких-либо понятий о культуре.

Ранее предполагалось, что эти гоминиды соседствовали с представителями Homo sapiens не более 500 лет или даже вовсе "разминулись" с нами. Однако недавние исследования английских ученых показывают, что неандертальцы провели рядом с людьми гораздо больший отрезок времени — 2600-5400 лет.

По прежним оценкам экспертов, возраст современного человечества насчитывает около 30 тысяч лет. Но в последнее время много говорится о том, что наш вид гораздо старше. Об этом свидетельствуют многочисленные антропологические и палеонаходки.

Так, Томасу Хигему и его коллегам из Оксфордского университета удалось собрать на территории Европы вблизи известных археологических памятников около 200 образцов древних костных останков, древесного угля и каменных артефактов так называемой мустьерской эпохи, связанных как с нашей цивилизацией так и с неандертальцами.

Радиоуглеродное датирование показало, что обе расы обитали на одной и той же территории в течение достаточно длительного периода — по меньшей мере несколько тысяч лет. Это привело к тому, что они, вероятно, активно взаимодействовали между собой. Не исключено даже, что Homo neanderthalensis научились у "человека разумного" делать некоторые орудия труда и украшения.

Еще один распространенный миф гласит, что люди не скрещивались с неандертальцами, так как последний вид был слишком низко развит. Но не стоит забывать, что неандертальцы к тому времени уже умели изготавливать оружие, превосходили людей по размерам мозга, а также были прекрасно адаптированы к холоду… К тому же, они хоронили своих покойников в соответствии с определенными ритуалами. Все это никак не говорит о "низком развитии".

Профессор Крис Стрингер из Лондонского Музея естествознания полагает, что наиболее значительное скрещивание между людьми и неандертальцами происходило в Азии более 50 тысяч лет назад.

Другие исследователи пришли к заключению, что в нашем геноме содержится не менее одной пятой неандертальских генов, которые оказывают, в частности, влияние на цвет кожи, цвет и структуру волос и другие характеристики. Кстати, не исключено, что и склонностью к лишнему весу мы обязаны именно неандертальцам.

К таким выводам пришли исследователи из Института эволюционной антропологии Общества имени Макса Планка (ФРГ) и Партнерского института вычислительной биологии Китайской академии наук (КНР) во главе с эволюционным биологом Филиппом Хайтовичем, изучив оказавшийся в их распоряжении геном неандертальца с Алтайских гор и сравнив его с ДНК наших современников.

В частности, Хайтович и его команда проанализировали геномы 11 популяций из Европы, Азии и Африки. Как выяснилось, у европейцев с неандертальцами имеется в три раза больше общих генов, вовлеченных в расщепление жиров, чем у жителей Азии. Африканцы же вообще не унаследовали от неандертальцев ни одного из этих вариантов генов.

Так что неандертальцы не так уж далеки от нас, и к тому же являются предками по крайней мере значительной части человечества. Поэтому испытывать чувство превосходства перед ними не имеет смысла. Более того — во многом благодаря неандертальцам мы стали такими, какие мы есть.

Ирина Шлионская

Источник: www.pravda.ru

intrest.ru

Ученые восстановили образ жизни неандертальцев: Наука и техника: Lenta.ru

На днях в научном журнале Proceedings of the National Academy of Sciences появилась статья, авторы которой заключили, что неандертальцы украшали себя при помощи перьев различных птиц. Это исследование дополняет целый ряд недавних работ, которые существенно изменили наше представление о Homo neanderthalensis. В результате мы имеем возможность составить более или менее подробное представление о том, что представляли из себя древние родственники человека разумного.

Вид Homo neanderthalensis отделился от общей ветви Homo около 700 тысяч лет назад. Считается, что "эталонные" неандертальцы - то есть существа, несущие все типичные признаки вида - сформировались около 130 тысяч лет назад. А уже 30 тысяч лет назад неандертальцы вымерли, и ученые не исключают, что в этом поучаствовали наши непосредственные предки. Впрочем, H. neanderthalensis исчезли не полностью - после расшифровки их генома выяснилось, что они оставили в нашей ДНК от 1 до 4 процентов своих генов. Что же представляли собой неандертальцы?

Внешность

Традиционно H. neanderthalensis изображают как невысоких, густо покрытых волосами крепышей, напоминающих грубо слепленных людей. На многих рисунках у неандертальцев большие надбровные дуги и низкий лоб. Все эти выводы (кроме вывода о повышенной волосатости наших родственников по эволюционному дереву) ученые сделали по итогам анализа костей H. neanderthalensis - некоторые останки даже "складываются" в почти целый скелет.

Недавно группа ученых еще больше детализировала этот портрет. Специалисты исследовали останки неандертальцев возрастом 100 тысяч лет, найденные возле российского города Хвалынск. Авторы заключили, что у неандертальцев мужского пола была заметно переразвита правая рука - то есть по внешнему виду они напоминали моряка Попая из мультфильмов и комиксов.

Исследователи полагают, что такая асимметрия была следствием напряженной борьбы неандертальцев за выживание - мужчины нередко убивали крупных животных в непосредственной схватке или же при помощи орудий, которые держали преимущественно в правой руке. Доказательством такой гипотезы может служить тот факт, что у женщин-неандертальцев обе руки были развиты приблизительно одинаково. Кстати, и мужчины и женщины вида H. neanderthalensis были куда более мускулистыми, чем современные люди.

Но несмотря на свою физическую силу, неандертальцы уступали людям в умении владеть некоторыми видами оружия - а именно метательным оружием. Такой вывод специалисты сделали после изучения анатомии локтевых и плечевых костей H. neanderthalensis. У всех исследованных скелетов отсутствовало характерное смещение плечевого сустава, возникающее в результате бросков. То есть либо соседи H. sapiens по планете вообще не пользовались копьями и пращами, либо делали это хуже наших прародителей. В любом случае, такое вынужденное миролюбие могло сослужить неандертальцам плохую службу.

Атлетические данные вообще не были сильной стороной H. neanderthalensis - еще одно исследование установило, что они не могли долго бегать. Способность преодолевать значительные дистанции определяется соотношением некоторых частей стопы - и анатомия ног неандертальцев указывает, что марафонские дистанции были бы для них сложноваты. Впрочем, у H. neanderthalensis и не было необходимости подолгу бегать - они, в основном, населяли холодные леса и охотились на животных из засады.

Помимо мускулатуры у неандертальцев была еще одна ярко выраженная особенность - нос. Широкие ноздри, не позволяющие как следует нагреть холодный воздух, давно вызывали недоумение специалистов. В недавней работе ученые предположили, что эта выдающаяся черта досталась H. neanderthalensis "случайно" - с возрастом нос пропорционально увеличивался вместе с остальным лицом.

С некоторыми анатомическими чертами неандертальцам, похоже, повезло больше, чем с носом. Родовые пути неандертальских женщин были устроены более удобно, чем у людей - их ширина не изменялась на всем протяжении, так что у младенца был куда меньший риск получить травму при появлении на свет. Такой вывод сделала группа ученых, создавшая компьютерную модель тазовой кости женщины-неандертальца в буквальном смысле из кусочков - к настоящему моменту ни одной целой кости в хорошем состоянии палеонтологам найти не удалось.

Жилище

Как уже упоминалось выше, неандертальцы обитали преимущественно в странах с холодным климатом - они населяли территорию современной Европы, Средней Азии, Алтая и частично Ближнего Востока. Без надежного укрытия выжить в суровых условиях было невозможно (особенно если учесть, что во времена процветания неандертальцев на Земле установился очередной ледниковый период), поэтому H. neanderthalensis обустраивали себе пещеры.

Большинство современных художников, изображающих неандертальские жилища, рисуют одну большую пещеру, многочисленные обитатели которой спят, едят, рисуют на стенах и просто бродят туда-сюда. В действительности же H. neanderthalensis четко разделяли свои дома на спальную и "бытовую" зоны. По крайней мере, к такому выводу пришли палеонтологи, изучавшие неандертальские пещеры в Европе. Ученые обнаружили внутри пещер пространства, где практически не было палеонтологических артефактов - кроме остатков очагов. Очаги эти были необычными - в них не было обугленных фрагментов костей, древесины и камней, а, значит, они использовались только для обогрева, а не, скажем, для приготовления пищи.

Меню

Еще несколько лет назад ученые были уверены, что неандертальцы питались преимущественно мясом - сырым или обжаренным на огне. Однако в последнее время было опубликовано сразу несколько работ, которые доказывают, что меню H. neanderthalensis было намного более разнообразным и, можно сказать, здоровым.

Так, родственники H. sapiens, обитавшие неподалеку от моря, регулярно употребляли в пищу моллюсков и тюленей. Тот факт, что неандертальцы умели ловить крупных морских животных, делает комплимент их умственным способностям - охота на тюленей требует хороших навыков и теоретических знаний. Ели ли H. neanderthalensis рыбу, ученые сказать пока не могут - до сих пор на неандертальских стоянках не находили рыбьих костей. Впрочем, и кроманьонцы освоили рыбалку не так уж давно - первое подтвержденное свидетельство того, что наши предки умели ловить и готовить пресноводную рыбу, датируется 40 тысячами лет назад.

Помимо мяса и рыбы неандертальцы потребляли модную нынче клетчатку, а проще говоря - растительную пищу. На зубах H. neanderthalensis, обнаруженных в Европе и Ираке, ученые нашли застывшие семена, а также остатки корней и клубней. Внешний вид некоторых кусочков пищи отчетливо указывал, что она подвергалась термической обработке.

Еще одним пунктом меню неандертальцев, похоже, были другие неандертальцы. Ученые давно подозревали, что каннибализм не был для H. neanderthalensis табу, но недавно в Испании были обнаружены веские фактические доказательства. В одной из пещер исследователи нашли останки семейства неандертальцев из 12 человек, которые были съедены другими представителями этого вида. Пищей для оголодавших собратьев послужили шестеро взрослых неандертальцев, трое подростков, двое детей младшего возраста и один младенец. Впрочем, своими соплеменниками не брезговали и другие виды людей, а древние H. sapiens, к тому же, любили иногда полакомиться самими неандертальцами.

Интеллект

Несмотря на то что в наши дни каннибализм ассоциируется исключительно с примитивными культурами, неандертальцы, похоже, были высокоразвитыми существами. Сделанные ими орудия ничуть не уступали орудиями H. sapiens, а иногда и превосходили их по качеству. Исчезнувшие родственники человека уже 70 тысяч лет назад знали секрет приготовления битумов – смолоподобных веществ, при помощи которых можно было, например, приклеить острие копья к древку. Кроманьонцы научились варить битум лишь 40 тысяч лет назад (по крайней мере, таков возраст самого старого из известных ученым "человеческого" стройматериала).

Кроме того, неандертальцы, как упоминалось в начале статьи, изготавливали украшения из птичьих перьев и использовали косметику. В захоронениях на юге Испании ученые обнаружили раковины, которые служили контейнерами для хранения пигментов различных цветов, а ранее в Африке были обнаружены палочки, при помощи которых было удобно наносить эти краски на тело. И если сейчас стремление украшать себя воспринимается как обыденность (или даже чрезмерность), то несколько десятков тысяч лет назад изобретение косметики было интеллектуальным достижением.

Еще одно доказательство того, что неандертальцев напрасно считают грубыми варварами, было найдено опять же в Испании. Работавшие там ученые нашли в одной из пещер череп умственно недоразвитого ребенка вида Homo heidelbergensis - это прямые предки неандертальцев. По оценкам авторов, ребенку было от 5 до 12 лет, и сам этот факт указывает, что соплеменники заботились о нем. В том же районе палеонтологи нашли останки Элвиса - 45-летнего H. heidelbergensis, страдавшего от множества заболеваний, которые делали его инвалидом. Опять-таки, возраст Элвиса - лучшее доказательство участия к нему со стороны товарищей. Такое проявление гуманизма характерно только для существ с высоким уровнем интеллекта.

Причины

Возникает вопрос, как неандертальцам удавалось быть такими умными при том, что размер их мозга был несколько меньше размера мозга H. sapiens (впрочем, различия не очень велики). В одной из недавних работ было показано, что выдающаяся сообразительность неандертальцев, не приведшая, однако, к эволюционному успеху, может объясняться иным типом развития мозга. Впрочем, эти результаты нуждаются в дополнительном подтверждении.

Вероятно, в будущем ученые смогут вычленить и другие особенности H. neanderthalensis из его генома - он был полностью расшифрован в 2009 году группой под руководством Сванте Паабо (недавно этот ученый дал интервью "Ленте.Ру" и рассказал о своих работах). Однако на сегодняшний день специалисты не умеют восстанавливать полную картину биохимии и физиологии существ по их ДНК. Кроме того, даже знание полногеномной последовательности H. neanderthalensis никак не помогло бы установить то, что древние родственники человека разумного, скажем, использовали косметику или опекали своих ущербных родственников. Так что традиционная палеонтология еще потягается с новомодными генетическими исследованиями в гонке за новую информацию о неандертальцах.

lenta.ru

История неандертальцев | Мир меняется

История неандертальцев

Климат не был основной причиной вымирания неандертальцев

14.09.2007 года. По данным журнала «Вокруг Света», группа британских палеонтологов установила, что изменения климата не были основной причиной исчезновения этого вида около 30 000 лет назад. Неандертальцы вымерли приблизительно за 3 000 лет до того, как климат изменился в худшую сторону. Учёные считают, что неандертальцы были вытеснены более развитыми и приспособленными к выживанию предками современных людей — кроманьонцами.Со времени обнаружения первых останков учёные нашли уже более четырёхсот неандертальцев. Учёные полагают, что этот вид умел изготавливать орудия труда, а из шкур животных делать одежду для защиты от холода. Кроме этого неандертальцы заботились как друг о друге так и о племени в целом.В последнее время было сделано несколько спорных открытий, привнёсших путаницу в научные теории относительно времени и причин гибели неандертальцев. Согласно последним данным, этот вид мог существовать ещё 24 000 лет назад. Что же касается климатических изменений около 30 000 лет назад, то неандертальцы и раньше благополучно проходили через подобные изменения. Скорее всего причиной вымирания может являться сочетание температурных колебаний и вынужденное соперничество с более развитым видом.

Геном неандертальцев расшифрован

13.02.2009 года. Учёные из Института антропологии Макса Планка доказали, что неандертальцы жили не только на территории Европы, Ближнего Востока и некоторых районов Азии, но и в Сибири. Доказательством тому служат обнаруженные в Алтайском крае (Россия) кости неандертальцев. Принадлежность костей именно этому виду определялась с помощью генетического анализа. Так же был найден череп ребёнка неандертальца в пещере Тешик-Таш в горах Байсунтау (Узбекистан). По словам учёных, тот факт, что территория обитания неандертальцев оказалась шире, чем предполагалось ранее, делает тайну исчезновения этого вида ещё более загадочной и интересной.Специалисты из Института Макса Планка выяснили, что неандертальцы и кроманьонцы имели около 99,7 процентов общего генома. Это могло быть результатом параллельного развития видов. Учёные внимательно изучили один из общих генов называемый «микроцефалин 1», который участвует в эволюции мозга. Ими было установлено, что неандертальцы, в отличии от предков современного человека, обладали более древним вариантом этого гена, который сегодня встречается у жителей Африки, но не у Европейцев. Это подтвердило гипотезу о том, что межвидовое скрещивание, если и имело место, то никакого значительного влияния на развитие Homo sapiens не оказало.Интересное предположение сделали французские учёные. По их мнению древние люди время от времени питались… неандертальцами. На территории современной Франции были обнаружены стоянки наших предков, где находились не только кости животных, но и обглоданные кости неандертальцев. В результате исследования выяснилось, что «соседи по виду» были именно съедены, об этом свидетельствуют характерные следы от зубов, царапины и разломы на окаменелых останках. Учёные предполагают, что люди использовали для хозяйственных нужд черепа, кости и внутренние органы неандертальцев. Но о регулярном использовании в пищу неандертальского мяса учёные утверждать не берутся.

История неандертальцев и кроманьонцев с романтическим оттенком

25.07.2011 года. История неандертальцев намного прочнее переплетается с историей предков современного человека, чем это было принято считать раньше. Ученые выяснили, что множество современных людей носят фрагмент ДНК неандертальца в одной из своих половых хромосом, сообщает Live Science со ссылкой на журнал Molecular Biology and Evolution. Исследования ученых прибавили доказательств теории о том, что предки современного человека и неандертальцы имели сексуальные контакты.Считается, что это происходило после миграции современного человека из Африки в Европу от 50 до 80 тысяч лет тому назад. Содержащийся в хромосоме X человека фрагмент ДНК неандертальца можно найти в 9% населения по всему миру — в Азии, Европе и Америке. Единственное исключение из этого составляет Африка, где данный фрагмент не обнаружен.Известно, что кроманьонцы и неандертальцы долгое время жили на одних и тех же территориях, однако доказательства их взаимодействия стали появляться только в последние годы. Фрагмент ДНК, который есть у всех людей, кроме африканцев, был обнаружен только 10 лет тому назад. Но происхождение этого фрагмента было неизвестно до полной расшифровки ДНК неандертальцев. В качестве материала для исследований ученые использовали останки неандертальцев, обнаруженные в ходе раскопок в Хорватии. Тогда же стало известно , что от 1 до 4% ДНК человека совпадает с ДНК неандертальцев. Команда ученых под руководством Демиана Лабуды из университета Монреаля, сравнили ДНК неандертальца из Хорватии с 6092 образцами современной X-хромосомы представителей всех континентов и установили, какой именно фрагмент ДНК человека соответствует ДНК неандертальца. Впервые о том, что предки современного человека и неандертальцы имели сексуальные контакты, объявил в 2009 году сотрудник Института антропологии Макса Планка, профессор Сванте Паабо. Именно он руководил исследованием по расшифровке ДНК неандертальцев.Свое имя неандертальцы получили от долины реки Неандер (приток Рейна), где в 1856 году впервые был обнаружен череп представителя этого вида. Неандертальцы обитали в Европе, на Ближнем Востоке, в западной и центральной Азии и, как недавно выяснилось, в Сибири. Неандертальцы обладали способностью к речи, умели делать хорошие орудия труда, а также использовали шкуры для защиты от холода. Было принято считать, что неандертальцы являлись тупиковой ветвью развития человечества. Недавно было установлено, что неандертальцы были способны сострадать и годами заботились о своих больных сородичах. У них был определенный погребальный ритуал, они были в состоянии разрабатывать новые инструменты, орнаменты, оружие и не уступали человеку разумному в умственном развитии. Интересно, что дети неандертальцев росли гораздо быстрее детей кроманьонцев. Скорость роста и развития неандертальцев была сравнима со скоростью роста и развития шимпанзе и других высших приматов.

Метки: история человечества, история неандертальцев, неандертальцы, жизнь неандертальцев, неандертальцы и homo sapiens

Друзья, если вам понравилась статья, фото или сайт в целом - отметьте нас в любой социальной сети. Желающие могут подписаться на обновления.

Updated: 12.12.2017 — 16:56

kak-spasti-mir.ru

Неандерталец - человек? Жизнь неандертальцев

Эта книга – об антропогенезе; книга не столько о том, КАК совершалась эволюция человека, сколько о том, ПОЧЕМУ она совершалась, почему антропогенез вообще состоялся и почему это был именно АНТРОПОгенез.

«Есть люди, которые, по-видимому, убеждены, что неандерталец — глупая скотина, и ничего больше. Ведь что ни говори, а он вымер, он не смог выдержать борьбы за существование, в чем усматривается прямое доказательство его безнадежной второсортности».

К. Саймак. «Заповедник гоблинов».

Как мы уже знаем из первой главы, в то время как в Африке к югу от Сахары, а затем и на Ближнем Востоке завершалось становление людей современного физического типа, в Европе эволюция местных палеоантропов привела к появлению неандертальцев.1 Об их основных анатомических характеристиках, а также о различиях между ними и людьми современного физического типа уже говорилось в первой главе. Несмотря на все различия, неандертальцы – наши ближайшие родственники в семействе гоминид и, как мы увидим, у них с нами очень много общего. Хотя судьба их сложилась неудачно, и они давным-давно исчезли с лица Земли, называть их тупиковой ветвью эволюции столь же неверно, как неверно применять этот эпитет по отношению, скажем, к коренному населению Тасмании и другим первобытным популяциям нашего биологического вида, уничтоженным в результате европейской колонизации. Скорее, неандертальцев следует считать «дублерами» гомо сапиенс, или, образно выражаясь, резервным вариантом «венца творения». Возникнув примерно одновременно, эти два вида образовали как бы два альтернативных человечества, которые довольно долго, несколько десятков тысяч лет, сосуществовали, причем в отдельных районах буквально бок о бок.

Рис. 8.1. Афиша фильма, воссоздающая традиционный образ неандертальца.

Впрочем, такая точка зрения далеко не является общепринятой. Напротив,  руководствуйся мы расхожими представлениями о неандертальцах, то раздел, посвященный им, следовало бы в противоположность предыдущему («Гордость семейства») назвать «В семье не без урода». В самом деле, у неандертальцев, мягко говоря, неважная репутация среди нынешних обитателей Земли. То обстоятельство, что никто из наших современников, а также и современников наших бабушек, прабабушек и так далее до бог знает какого колена не встречался с этими существами непосредственно, не сталкивался, так сказать, нос к носу, нисколько не мешает однообразию ассоциаций, возникающих у большинства из нас при слове «неандерталец». Часто это слово даже используют как ругательство, желая указать на невежество или ограниченность умственных способностей того, кого так называют, либо же на невоспитанность человека, отсутствие у него каких бы то ни было моральных устоев.

Рис. 8.2. Так представлял себе неандертальца французский антрополог Марселин Буль (M. Boule), и такими их изображали в начале прошлого века.

«Мы, в сущности, почти ничего не знаем о том, как выглядел неандерталец, но все ... дает основание предполагать, что он был покрыт густой шерстью, уродлив с виду или даже омерзителен в своем непривычном для нас облике, с покатым и низким лбом, густыми бровями, обезьяньей шеей и коренастой фигурой». Эти строки из книги Герберта Уэллса «Очерк истории», написанной еще в начале прошлого века, видимо, и сегодня, почти сто лет спустя, мало кому покажутся несправедливыми. Существующие антропологические реконструкции внешнего облика неандертальцев, в общем-то, вполне отвечают популярным представлениям об этих существах, а их образы в художественной литературе и в кинофильмах еще более усугубляют те черты, которые современному человеку кажутся признаком грубости и примитивности их обладателей (рис. 8.1).2 Одного взгляда на любой из неандертальских «портретов» достаточно, чтобы пропало всякое желание познакомиться с прототипом лично, а уж о возможности встречи с монстром вроде того, что изображен на рисунке 8.2, где-нибудь в темном переулке и думать не хочется.

Рис. 8.3. Приблизительные границы области распространения неандертальцев.

Тем не менее, если оставить в стороне расхожие штампы и обратиться к фактам, то выяснится, что в интеллектуальном и культурном плане неандертальцы были вовсе не столь безнадежны, как многие из нас привыкли думать. Идя в эволюции своим собственным путем, они сумели прекрасно приспособиться к суровым условиям севера и ледниковой эпохи. Судя по обилию находок скелетов неандертальцев и оставленных ими стоянок, а также по тому, что ареал их обитания со временем расширился далеко за пределы Европы (рис. 8.3), это был вид, процветавший в биологическом отношении, многочисленный и экологически гибкий. В культурном отношении неандертальцы, насколько можно судить по археологическим данным, тоже шли в ногу со своей эпохой, не чураясь новых веяний, а в чем-то будучи, по-видимому, даже и законодателями мод. Во всяком случае, очень долгое время они практически ни в чем не уступали гомо сапиенс.

Рис. 8.4. Такими и похожими орудиями пользовались на протяжении многих десятков тысяч лет среднего палеолита и неандертальцы, и люди современного физического типа. Вверху – леваллуазское острие и мустьерские остроконечники, внизу – скребла.

И те, и другие на протяжении десятков тысяч лет обходились примерно одним и тем же (среднепалеолитическим) набором орудий (рис. 8.4), использовали для их изготовления идентичные методы, одинаково устраивали стоянки, охотились на одни и те же виды животных и т.д.3 Важные перемены во всех этих и иных областях культуры, начавшиеся примерно 40 тыс. лет назад и названные археологами переходом от среднего палеолита к верхнему или «верхнепалеолитической революцией» (рис. 8.5), также захватили, как теперь известно, не только людей современного физического типа, но и часть популяций неандертальцев. Есть даже основания предполагать, что как раз конкуренция между двумя этими видами гоминид, резко обострившаяся в результате роста их численности, и стала главным катализатором происходивших в то время культурных трансформаций, знаменующих собой один из трех основных поворотных моментов в развитии доисторической культуры.4

Рис. 8.5. Культурные новшества, получившие развитие в верхнем палеолите. А – технология скалывания каменных пластин, т.е. длинных узких стандартизированных заготовок. Б – изготовление орудий на пластинах (скребки, резцы, проколки и т.д.). В – использование этих орудий для производства разнообразных и весьма совершенных изделий из кости, рога и бивня (гарпуны, наконечники, иглы и др.). Г – появление в ряде регионов несомненных свидетельств изобразительной деятельности и иных форм символотворчества.

Вряд ли можно объяснить простой случайностью тот факт, что самые ранние культуры верхнего палеолита возникают там и только там, где обитали неандертальцы. В районах, где они не жили и, следовательно, не могли  составить гомо сапиенс конкуренцию – в Африке к югу от Сахары, в Австралии, в Южной и Восточной Азии – верхнего палеолита либо нет вообще, либо он появляется там очень поздно. Напротив, в районах, даже удаленных и изолированных от Европы, но с явными признаками присутствия там неандертальского населения (Южная Сибирь), есть и довольно ранний верхний палеолит. Таким образом, сама география «верхнепалеолитической революции» свидетельствует о причастности неандертальцев к этому событию. Но в чем именно заключалась их причастность? Внесли ли они какой-то творческий вклад в возникновение первых верхнепалеолитических культур, или, может быть, сыграли лишь роль «раздражителя», побудившего конкурентов полнее реализовать свои способности?

Рис. 8.6. Ножи типа шательперрон. Один край у них острый, а второй притуплен ретушью для удобства захвата рукой и упора пальца. Эти вполне верхнепалеолитические по своему облику каменные орудия придумали и делали неандертальцы.

Долгое время у ученых не возникало и тени сомнения в том, что всеми абсолютно достижениями верхнего палеолита мы обязаны исключительно гомо сапиенс. Теперь, однако, можно считать уже твердо установленным, что некоторые из древнейших культур этой эпохи были созданы неандертальцами. Наиболее известный пример такого рода – культура шательперрон, существовавшая на территории Франции и Испании в период приблизительно от 38 до 33 тыс. лет назад. Она представлена десятками археологических памятников, и на двух из них (Арси-сюр-Кюр и Сен-Сезар) найдены костные останки неандертальцев, причем в одном случае предполагается намеренное погребение скелета. Никаких следов пребывания на шательперронских стоянках гомо сапиенс нет, а, значит, нет и оснований предполагать их причастность к этой самобытной культуре. В том, что она действительно самобытная, убеждают оригинальные формы характерных для нее изделий. Это не только каменные ножи, которые по имени культуры получили название ножей типа шательперрон (рис. 8.6), но и многочисленные украшения из кости – бусы, подвески, браслеты (рис. 8.7). По совершенству форм и сложности технологий изготовления все эти изделия практически ни в чем не уступают орудиям и украшениям ориньякской культуры, существовавшей в то же время, но созданной, по-видимому, гомо сапиенс (впрочем, «авторство» ориньяка точно еще не установлено).

Рис. 8.7. Украшения (подвески) из зубов животных и костяное шило. Культура шательперрон. Неандертальцы.

Некоторые археологи, признавая факт существования неандертальских верхнепалеолитических культур, объясняют этот феномен благотворным влиянием контактов с людьми современного физического типа, у которых неандертальцы якобы заимствовали новые, более совершенные формы каменных и костяных орудий, а также обычай украшать свое тело вырезанными из рога и бивня «ювелирными» изделиями. Эта гипотеза, однако, совершенно безосновательна. Конечно, не приходится сомневаться, что коль скоро в отдельных районах популяции двух видов соседствовали на протяжении тысяч лет, то какие-то культурные взаимодействия и взаимовлияния были, но проследить, в чем конкретно они заключались, и кто на кого и как влиял очень трудно. Во всяком случае, многие костяные изделия шательперрона совершенно оригинальны – их просто неоткуда было заимствовать. Да и появились они, по крайней мере, не позже того времени, когда в Западную Европу проникли первые популяции гомо сапиенс. Поэтому гораздо более правдоподобным кажется предположение, что свой вклад в становление культуры верхнего палеолита неандертальцы сделали совершенно самостоятельно.

Говоря о культурных достижениях неандертальцев, стоит упомянуть и о том, что у них уже существовал обычай хоронить мертвых. Оставленные ими погребения были открыты и изучены во многих пещерах Западной Европы, Ближнего Востока и Передней Азии. Изредка скелеты в могильных ямах сопровождали специально туда положенные вещи — погребальный инвентарь. Правда, в неандертальских захоронениях, в отличие от более поздних, такие вещи всегда единичны, но все же их наличие позволяет предполагать – пока всего лишь предполагать – существование неких ритуалов, связанных с представлениями о смерти и посмертном бытии. Не исключено, что помимо человеческих погребений, неандертальцами практиковалось иногда и ритуальное захоронение животных, или, точнее, отдельных частей их скелетов. О такой возможности говорят, в частности, находки в ряде пещер Европы и Кавказа сгруппированных особым образом черепов пещерного медведя.

В общем, если сравнивать культуру неандертальцев и гомо сапиенс, какой она была в период их сосуществования, то окажется, что вторые совсем недалеко ушли от первых. Общего, во всяком случае, между ними прослеживается очень много. Это и неудивительно. Ведь по размерам и строению мозга оба вида тоже не так уж сильно отличались друг от друга, а те различия, которые все же были, совсем не обязательно свидетельствуют в нашу пользу.

1 Материалы соответствующего периода из Восточной Азии пока относительно малочисленны и слабо изучены, что не позволяет судить о ситуации в этом регионе.

2 Правда, некоторые из этих образов выглядят отталкивающими лишь внешне. Так, в романе У. Голдинга «Наследники» неандертальцы, несмотря на полную звероподобность их облика, показаны добрыми безобидными существами, связанными между собой узами любви, и чуждыми какой бы то ни было агрессии по отношению к окружающему их миру.

3 Более того, даже многие группы охотников-собирателей, живших в историческое время, по уровню культурного развития, если судить о нем только по тем материалам, которые могут сохраняться в ископаемом состоянии в течении десятков тысяч лет и затем попасть в руки археологов, ни в чем не превосходили неандертальцев.

4 Два других – это «первая культурная революция», о которой говорилось в предыдущей главе, и «неолитическая революция», т.е. переход от охоты и собирательства к земледелию и скотоводству, или, как еще говорят, от присваивающего хозяйства к производящему.

antropogenez.ru

Судьба неандертальцев - Антропогенез.РУ

От Редактора портала: Публикуем текст выступления Станислава Дробышевского на 2-м заседании Клуба АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ, состоявшемся 26 февраля 2011 года в Государственном Дарвиновском музее.

Судьба неандертальцев волновала умы с момента открытия этих древних людей. Первые исследователи были склонны рассматривать неандертальцев скорее как тупиковую ветвь, в этом русле следовали, например, Г. Швальбе и М. Буль. В немалой степени такая позиция объяснялась первоначально неверной интерпретацией артритических патологий скелета Ла-Шапелль-о-Сен как примитивных, присущих неандертальцам как виду. Впрочем, даже после установления истинной природы скрюченности престарелого троглодита идея о тупиковости неандертальской линии никуда не делась и поддерживалась множеством антропологов, слишком уж очевидными виделись отличия неандертальцев от нас, слишком резкий переход наблюдался и в смене мустье верхним палеолитом.

С.В.Дробышевский выступает на 2-м заседании Клуба АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ

Причины вымирания неандертальцев виделись по-разному, на этот счёт было выдвинуто, пожалуй, слишком много предположений. Немалую роль в таких построениях сыграли находки в Крапине, где расколотые, частично обожжённые кости со следами надрезов были интерпретированы как остатки каннибальской трапезы после кровопролитного сражения между классическими неандертальцами и прогрессивными предками кроманьонцев.

Несколько позже, в известной статье 1927 года А. Хрдличка сформулировал концепцию неандертальской фазы человеческой эволюции. Она была принята далеко не всеми антропологами, но в ней были сильные места. Во-первых, в промежутке от архантропов до неоантропов были известны только неандертальцы; за пределами Европы к тому времени был найден лишь Брокен Хилл, а до Второй Мировой Войны стали известны ещё черепа из Нгандонга; черепа из обоих местонахождений тогда рассматривались как "тропические неандертальцы", что не нарушало концепции. Во-вторых, ряд морфологических признаков современных европейцев можно логично истолковать как доставшиеся им в наследство от европейских неандертальцев. В-третьих, открытие спустя несколько лет многочисленных ближневосточных палеоантропов из пещеры Схул с промежуточными неандертальско-сапиентными чертами красиво подтверждало гипотезу А. Хрдлички. В-четвёртых, на умы антропологов сильно повлияли авторитетные заявления археологов, повсеместно описывавших более-менее плавный переход от среднего к верхнему палеолиту. В отсутствие достоверных абсолютных датировок можно было довольно произвольно располагать находки в нужной последовательности, аргументируя предковый статус неандертальцев.

В последующем много путаницы внесла "гипотеза пресапиенса". В 1943 г. Г. Монтандон описал Сванскомб и "находку" из Пильтдауна как "протосапиенсов" при признании неандертальцев тупиковой ветвью эволюции. В 1944 и последующих годах Г. Хеберер описал Сванскомб и Фонтешевад как "пресапиенсов", а неандертальцев, опять же, как тупик. Развитие гипотезы последовало в 1949 и следующих годах в работах Г. Валлуа. Суть концепции была в том, что в Европе одновременно существовали продвинутые "пресапиенсы", достигшие в последующем уровня сапиенсов, и неандертальцы, окончившие своё существование без потомков. Концепция была сурово раскритикована Я.Я. Рогинским и другими антропологами на основании детального разбора морфологии находок и в настоящее время представляет скорее исторический интерес.

Отсутствие хороших датировок и малое количество находок привело к выделению среди неандертальцев двух основных групп: ранней или "атипичной" и поздней или "классической". Это разделение независимо и почти одновременно было произведено перед II Мировой Войной Ф. Вейденрейхом и М.А. Гремяцким. Долгое время считалось установленным, что ранние неандертальцы были морфологически ближе к сапиенсам, чем поздние, и это вызывало закономерное удивление. В 1978 году В.П. Алексеев показал, что различия двух групп в немалой степени объясняются неравномерностью распределения полов в известных выборках: "атипичные" неандертальцы известны большей частью по женским черепам, а "классические" – по мужским. Появление новых датировок позволило установить, что часть "атипичных"  неандертальцев действительно имеют значительную древность и скорее должны быть отнесены к предшествующему виду Homo heidelbergensis, тогда как, например, Гибралтар I должен бы относиться к поздней группе. Можно отметить, что распределение конкретных находок по группам гораздо ближе соответствует современным датировкам у М.А. Гремяцкого, чем у Ф. Вейденрейха.

Ряд находок ещё с конца XIX века заставлял предположить некоторую неандертальскую примесь у кроманьонцев верхнего палеолита. Например, найденные в 1894-1895 гг. многочисленные скелеты из Пшедмости несут массу архаичных особенностей, из которых мощный надбровный валик и шиньонообразный затылок могут расцениваться как неандертальское наследие. Ещё явственнее метисный характер выражен на черепах и скелетах из пещеры Схул, найденных в 1931-1932 гг. Сложно даже сказать, это неандерталоиды с сапиентными чертами или сапиенсы с неандерталоидными. Найденный в 1979 г. скелет Сен-Сезер 1 возродил рассуждения о древней метисации. Наконец, в 1998 г. был раскопан скелет ребёнка Абриго до Лагар Вельго I, скошенный подбородок которого, вместе с "неандертальскими" пропорциями таза и конечностей, позволили говорить о неандертальской примеси даже у сравнительно поздних кроманьонцев.

Новый этап в осмыслении места неандертальцев в человеческой эволюции настал в самом конце XX века, когда был расшифрован кусок митохондриальной ДНК неандертальца из Дюссельдорфа. Первые интерпретации значительных отличий неандертальца от современного человека позволили утверждать, что отличия эти намного превосходят межгрупповую человеческую изменчивость и с большой вероятностью говорят о видовом уровне различий неандертальцев и сапиенсов, о расхождении их линий в глубокой древности – около 600 тысяч лет назад – без последующего смешения (по последним расчётам, время расхождения линий – около 500 тысяч лет назад). Многочисленные последующие расшифровки мтДНК разных индивидов неандертальцев вроде бы полностью подтверждали этот вывод, тем более, что анализы проводились почти исключительно одной группой исследователей. Однако, новейшие работы 2010 года по расшифровке ядерной ДНК неандертальцев и сравнению её с разными вариантами генома современного человека показали, что у современных негроидов неандертальской примеси нет, тогда как для НЕнегроидов её может быть от 1 до 4%, по последним уточнениям – 2,5%. Столь долго выстраивавшийся генетиками фундамент "теории африканской Евы" дал трещину, которая расширилась ещё более, когда оказалось, что некоторые современные меланезийцы могут ещё вдобавок иметь 4,8% НЕнеандертальских, так называмых "денисовских" генов, ближайшие аналоги которых обнаружены в останках среднего палеолита Денисовой пещеры на Алтае. Эти данные были широко разрекламированы как сенсационные, но насколько они на самом деле неожиданны?

Метисное происхождение на основе мозаики неандертальско-сапиентных черт можно предположить (и уже давно предполагалось) для некоторых ранних и множества позднейших палеоантропов. Кандидатами на метисов первого поколения являются: скелеты из Схула (100-135 тыс.л.н.) и Кафзеха (90-99 тыс.л.н.), Амуд I (55 тыс.л.н.), бедренная кость из Романково (нет датировки), нижняя челюсть и бедренная кость Зафаррайя (27-33,4 тыс.л.н.), череп Пеш-дель-Азе I (41-51 тыс.л.н.), скелет Сен-Сезер 1 (36 тыс.л.н.), фрагменты из слоя G пещеры Виндия (G1 – 28-33 тыс.л.н., G3 – 41-42 тыс.л.н.).

Для всех этих находок типично сочетание неандертальских и сапиентных черт, причём часто в довольно противоречивом варианте. Кроме того, выраженная асимметрия черепа и лица, а также наличие многочисленных вставочных косточек в швах свода, согласно исследованиям Ю.Д. Беневоленской, являются маркёрами метисного происхождения. Явная асимметрия имеется на черепах из Кафзех 9, Пеш-дель-Азе I, Ля-Кина 5 и 18, Ле-Мустье I.

Череп Схул V

Череп Схул I при взгляде сбоку больше похож на черепа неандертальских детей, тогда как при взгляде сзади мало отличается от современного, хотя очень расширен; его нижняя челюсть в целом неандертальская, хотя есть слабый подбородочный выступ, морфологически отличающийся от современного; пропорции тела Схул I, по-видимому, были выраженно "тропические", нетипичные для неандертальцев. Общая форма черепа Схул IV весьма похожа на таковую верхнепалеолитических людей, хотя форма отдельных костей слабо отличается от неандертальской. Лицевой скелет имеет куда более сапиентное строение, чем мозговой отдел. В целом сапиентный посткраниальный скелет включает отдельные неандертальские черты, например, выпуклое сечение VIII ребра, округлое сечение диафиза плечевой кости, низкая и широкая форма таза, вытянутая ушковидная поверхность, сближение седалищного бугра и вертлужной впадины, массивность передней нижней ости. Мозговой отдел черепа Схул V имеет ряд архаичных черт, из коих неандерталоидной может считаться близкая к "шиньону" форма затылка. В посткраниальном скелете неандертальской выглядит форма остистых отростков шейных позвонков, рёбер и грудной клетки в целом, дорзальная бороздка на латеральном крае лопатки, вытянутая форма суставной ямки лопатки, округлое сечение диафиза плечевой кости, признаки таза как у Схул IV, сильный изгиб бедренной кости. В пропорциях тела удивительным образом сочетались "тропические" и "арктические" черты. С одной стороны, тело было вытянутым, с очень укороченным туловищем и шеей, узкими плечами и крайне длинными ногами. С другой стороны, таз был широкий, руки относительно ног весьма длинные, а предплечье относительно плеча и голень относительно бедра – короткие. Такое сочетание трудно объяснимо с точки зрения экологической целесообразности, не встречается у других ископаемых гоминид и может быть одним из лучших подтверждений гипотезы о метисном происхождении схульцев. От остальных схульцев осталось меньше костей, но и у них можно наблюдать мозаичное сочетание признаков, которое лучше объясняется метисной гипотезой, чем эволюционным уровнем этих гоминид.

Череп Кафзех 9

Кафзехцы в среднем выглядят более сапиентно, чем схульцы, однако при более-менее сапиентной форме большая часть их размеров выходит за пределы видовой изменчивости современного человека. Многомерные анализы выявляют большее сходство людей из Кафзех с другими палеоантропами, чем с людьми верхнего палеолита. Например, размеры лица Кафзех 9, часто упоминаемого как несомненный сапиенс, совершенно нехарактерны для современных людей. Весьма необычно сочетание сильной горизонтальной профилировки верхней части лица с уплощённостью на среднем уровне и альвеолярным прогнатизмом. Верхнечелюстная вырезка и клыковые ямки выражены слабо, что можно расценить как неандерталоидность. Довольно неандерталоидный облик имеют нижние челюсти Кафзех 10 и 15, а Кафзех 5 и 11 занимают промежуточное неандертальско-сапиентное положение. Для посткраниального скелета можно отметить, что кисть Кафзех 3, 7, 8 и 9 морфологически мало отличается от кисти неандертальцев, а тазовые кости детей из Кафзех фактически не отличаются от таковых неандертальских детей из Ля-Феррасси, фрагменты костей скелета Кафзех 8 весьма массивны.

Череп Амуд I

Амуд I часто расценивается как классический неандерталец, но по целому ряду признаков, особенно лицевого скелета, оказывается намного сапиентнее, чем гоминиды из пещер Схул и Кафзех. Например, относительные размеры верхней челюсти значительно меньше, чем у неандертальцев Европы, а форма альвеолярной дуги не отличается от современной, хотя альвеолярный отросток спереди заметно уплощён. Сапиентны форма альвеолярной дуги и соотношение мыщелковой и угловой ширины нижней челюсти. В отличие от схульцев, таз Амуд I сравнительно небольшой, с довольно короткой лобковой костью.

Бедренная кость из Романково сочетает неандертальские и сапиентные черты практически в равной пропорции. Так, "по-неандертальски" выглядят массивность, значительная толщина стенок диафиза и малый диаметр костномозговой полости, крайняя уплощённость подвертельной области, отсутствие межвертельной линии и очень слабое развитие гребенчатой линии, сильный наклон шейки, огромные размеры головки; "по-сапиентному" – большая длина, умеренный изгиб диафиза, хорошее развитие пилястра, преобладание толщины боковых стенок диафиза над толщиной передней и задней, относительно небольшие размеры нижнего эпифиза.

Нижняя челюсть Зафаррайя 8698 в целом вроде бы неандерталоидна, но на ней есть слабый подбородочный выступ современного морфологического строения. Уклонением от неандертальского варианта является и поперечная выпуклость симфиза. Двубрюшные ямки на нижней стороне симфиза глубокие, но не очень широкие и ориентированы не строго вниз, а несколько назад: такая морфология промежуточна между неандертальской и сапиентной. Ретромолярное пространство, хотя и присутствует, но всё же не очень широкое. Разница угловой и мыщелковой ширины достаточно велика, хотя и не в такой степени, как у классических неандертальцев. Прогрессивным является также то, что нижнечелюстная вырезка разделяет мыщелок в его боковой части. Иначе говоря, все неандертальские черты тут имеют сглаженный характер. Бедренная кость из Зафаррайя тоже демонстрирует мозаику неандертальских и сапиентных признаков. Так, сечение середины диафиза круглое, а стенки толстые, как у неандертальцев, однако пилястр чётко выражен, а шейка сравнительно тонкая, как у неоантропов.

antropogenez.ru

Тяготы жизни. Неандертальцы [История несостоявшегося человечества]

О том, что край, действительно, был суров, а времена нелегки, свидетельствуют не только палеогеографические, но и палеоантропологические материалы. Судя по этим материалам, неандертальцы жили недолго, жизнь их, начиная с раннего детства, была полна тягот и лишений, и повсюду их подстерегали опасности, следствием встречи с которыми становились многочисленные травмы: переломы, сильные ушибы, боевые или охотничьи ранения. На некоторых неандертальских скелетах прямо-таки живого места нет — и зубы, и череп, и кости конечностей несут следы всяческих болезней, стрессов и увечий. Словом, тяжко им приходилось, очень тяжко, с этим не поспоришь. Ну, а с другой-то стороны, кому в каменном веке приходилось легко? И почему все, или почти все, так уверены, что неандертальцам было хуже, чем остальным, и что тяготы, которые выпадали на их долю, обходили стороной современных им или более поздних, верхнепалеолитических и неолитических гомо сапиенс? Есть ли для такой уверенности достаточные основания?

На первый взгляд, есть. Главные я уже упомянул. Во-первых, это очень низкая средняя продолжительность жизни и очень высокая детская смертность, во-вторых, широкое распространение так называемой гипоплазии, т. е. нарушений в структуре зубной эмали, могущих являться следствием недоедания и болезней в период её формирования, и, наконец, в-третьих, наличие на многих неандертальских костяках следов неоднократных переломов и иных травм. Рассмотрим эти три группы фактов по порядку и сравним картину, имеющуюся для неандертальцев, с той, что вырисовывается для гомо сапиенс верхнего палеолита и/или охотников-собирателей и других традиционных обществ недавнего прошлого.

Итак, продолжительность жизни. Нередко ископаемые кости позволяют более или менее точно установить, на какой стадии прервалась жизнь человека, которому они принадлежали. Об этом судят, в частности, по степени развития или стёртости зубов, по состоянию швов, разделяющих кости черепа и ряду других признаков. Точно определить возраст в годах, конечно, очень трудно, а если речь идёт о людях вымерших видов, то попросту невозможно (поскольку «расписание» их индивидуального развития могло сильно отличаться от нашего), но зато часто удаётся сделать достаточно обоснованное заключение о том, к какой возрастной группе принадлежал данный индивид, т. е. имеем ли мы дело с останками ребёнка, подростка, взрослого или старика.

Считается, что средняя продолжительность жизни неандертальцев составляла около 23 лет[98]. Это, конечно, очень мало, но не следует представлять себе дело так, будто пожилых людей среди них вообще не было, или, тем более, что столь краткое существование было запрограммировано генетически. Даже у шимпанзе продолжительность жизни не так уж сильно уступает человеческой, особенно если не сравнивать с людьми развитых обществ последних ста-полутораста лет. Да, в естественных условиях шимпанзе доживают максимум до 50 лет или около того, но дело тут не в генетической предопределённости, поскольку известно, что те представители этого вида, которые пользуются благами цивилизации, могут жить гораздо дольше своих диких сородичей. Например, Чита — звезда кинематографа, игравшая одну из главных ролей в фильме о Тарзане, — перешагнула 70-летний рубеж. В 2005 г., в возрасте 71 года, она ещё здравствовала. А недавно самка шимпанзе, живущая в питомнике во Флориде, в условиях, приближённых к естественным, отличилась тем, что родила в возрасте 65 лет (детёныш, однако, прожил лишь несколько месяцев)[99]. Про неандертальцев, правда, в некоторых книгах можно прочесть, что они и до 45 не дотягивали, но это не так. Наиболее удачливые индивиды достигали возраста в 50 лет и больше: например, человеку из грота Фельдгофер, когда он умер, было, по всей видимости, около 60 лет. Что же касается очень низкого среднего показателя продолжительности жизни, то он объясняется, прежде всего, огромной детской смертностью. К настоящему времени найдены скелетные останки нескольких сотен неандертальцев, и едва ли не половина из них — дети, а если брать в расчёт только погребения, то детей ровно половина (см. табл. 7.1). Это очень высокий процент, особенно если учесть, что детские кости сохраняются в ископаемом состоянии гораздо хуже, чем кости взрослых, а значит, их доля в антропологических коллекциях занижена. Таким образом, доля людей, умерших до достижения половой зрелости, почти наверняка составляла не менее 50 %, а скорее всего даже несколько превышала это значение. Не случайно на большинстве тех памятников, где представлены останки нескольких человек, среди них преобладают дети (Ля Ферраси, Дедерьех, Амуд)[100].

Ну, а как обстояли дела по этой части у тех, кто пришёл на смену неандертальцам, т. е. у гомо сапиенс верхнего палеолита Европы? Есть мнение, что намного благополучней. Детская смертность якобы сократилась до 30 %[101], средняя продолжительность жизни, соответственно, выросла, и, стало быть, «жить стало лучше, жить стало веселее». Однако если взять данные по возрастному составу людей из захоронений середины верхнего палеолита (погребений начала этой эпохи почти неизвестно), то выяснится, что, во-первых, доля неполовозрелых индивидов составляет не 30, а почти 40 % (табл. 4.1), а во-вторых, что и эту цифру следует рассматривать лишь как минимум, причём очень далёкий от действительности. Крайне сомнительно, что младенческая смертность в период последнего ледникового максимума была столь низка, сколь это явствует из таблицы. Такому показателю (всего 11 %) могли бы позавидовать очень многие доиндустриальные общества. Скорее, дело здесь просто в выборочном отношении к умершим, когда одних (взрослых) считали более достойными погребения, чем других (детей). Видимо, на самом деле, в верхнем палеолите, как и в предшествующую эпоху, в среднем лишь около половины всех родившихся доживало до репродуктивного возраста[102]. Даже в обществах неолита и бронзового века детская смертность, судя по материалам могильников фатьяновской, андроновской, карасукской и ряда других культур, нередко значительно превышала 50 %, и аналогичные значения этого показателя зафиксированы также для многих групп охотников-собирателей недавнего прошлого[103]. По средней продолжительности жизни, кстати, некоторые из этих групп тоже совсем недалеко ушли, а то и вовсе никуда не ушли от неандертальцев. Например, у филиппинских агта и батаков она составляла 21–22 года, а у асмат Новой Гвинеи — 25 лет[104].

Таблица 4.1: Сравнение возрастного состава погребённых неандертальцев и европейских Homo sapiens середины верхнего палеолита (30–20 тыс. лет назад)[105]

Таким образом, по доступным для оценки (конечно, очень приблизительной) демографическим параметрам особой разницы между неандертальцами и людьми верхнего палеолита, а также неандертальцами и более поздними обществами охотников-собирателей не заметно. Впрочем, не будем забывать, что большая часть приведённых выше цифр — это нечто вроде «средней температуры по больнице». В действительности же все демографические характеристики, скорее всего, довольно сильно варьировали как в пространстве, так и во времени. Ведь образ и уровень жизни неандертальцев, обитавших в разное время в разных регионах и ландшафтно-климатических условиях — от Гибралтара до Алтая и от Переднеазиатских нагорий до Русской равнины — вероятно, различались не меньше, чем у верхнепалеолитического населения тех же областей. А значит, и средняя продолжительность жизни, и уровень детской смертности, и доля людей, достигавших преклонного возраста, не были постоянны: они менялись и, возможно, весьма существенно, от эпохи к эпохе, от региона к региону, от популяции к популяции. Об этом ни в коем случае не следует забывать, тем более что это относится не только к демографическим, но и к палеопатологическим оценкам степени благополучия (или, точнее, неблагополучия) неандертальских сообществ, к разговору о которых мы переходим.

Наиболее важными для палеопатологов индикаторами отклонений от нормального хода развития организма являются те, что могут быть прослежены на зубах, поскольку зубы — это наиболее массовый палеоантропологический материал. Особую роль играют два вида нарушений: флуктуирующая зубная асимметрия и эмалевая гипоплазия. Первая выражается в отклонениях от симметрии в строении зубного ряда, а вторая в дефектах (истончении) зубной эмали. И та, и другая возникают вследствие физиологических стрессов в период формирования зубов — травм, болезней и, прежде всего, недоедания. Сопоставление степени развития флуктуирующей зубной асимметрии у неандертальцев и современных охотников-собирателей (эскимосов-инуитов) проводилось, насколько мне известно, лишь однажды и не выявило сколько-нибудь существенных различий между двумя группами[106]. Эмалевой гипоплазии уделялось и уделяется гораздо больше внимания, она проявляется в разных формах и иногда позволяет не только констатировать наличие стресса, но и определить его продолжительность. Наиболее показательна в этом отношении самая распространённая из форм гипоплазии — линейная, когда истончение эмали проявляется на поверхности зуба в виде бороздок.

Первые исследования степени развития гипоплазии на зубах неандертальцев показали широкое распространение у них этого дефекта, что вполне соответствовало общим представлениям об их незавидном существовании и было воспринято как ещё одно подтверждение такового и даже как свидетельство их неспособности эффективно охотиться и в полной мере обеспечивать себя пищей. Многие авторы, ссылаясь на эти данные, писали о том, что недоедание и голод были обычным для неандертальцев состоянием. Однако когда дело дошло до сопоставления с охотниками-собирателями и примитивными земледельцами более поздних эпох, включая современность, выяснилось, что не всё так просто. Сначала обнаружилось, что частота затронутых гипоплазией зубов и индивидов во многих группах последних столь же высока, как у неандертальцев, а иногда и выше[107]. Затем в результате сопоставления характера линейной гипоплазии у неандертальцев и современных инуитов было показано, что при примерно равном распространении этого дефекта в обеих выборках (рис. 4.9) продолжительность стрессов, приведших к нарушениям эмали, могла у последних быть даже выше, чем у первых[108]. Словом, с гипоплазией пока получается, в общем-то, та же история, что и с демографическими показателями. С одной стороны, безусловно подтверждается, что периодически неандертальцам приходилось испытывать серьёзные лишения, но, с другой стороны, совсем не похоже, чтобы эта неприятность случалась с ними намного чаще, или приобретала более суровые формы, чем это имело место в последующие эпохи во многих обществах анатомически современных людей.

Рис. 4.9. Процент людей и зубов (передних), затронутых линейной эмалевой гипоплазией, в двух территориальных группах неандертальцев и у эскимосов-инуитов (источник: Guatelli-Steinberg et al. 2004)

Последняя группа фактов, которую нам осталось рассмотреть, — это следы ран и иных прижизненных повреждений на неандертальских костях. Следов таких, как уже говорилось выше, много, они разнообразны, и их количество, характер и распределение по возрастным группам и частям тела не оставляют сомнений в том, что уровень бытового и производственного травматизма в среднем палеолите был высок, а с техникой безопасности дела обстояли из рук вон плохо. Если судить по наиболее полно сохранившимся скелетам, то напрашивается вывод, что ни один неандерталец, проживший более 30 лет, не избежал серьёзных травм, а некоторые получали их с незавидной регулярностью. От последствий сильных ударов и падений не раз приходилось оправляться человеку из грота Фельдгофер (повреждены плечевая и затылочная кости), его собратьям из Шанидара (Шанидар 1 — лобная, скуловая и плечевая кости, ключица, стопа) и Кебары (Кебара 2 — пятый грудной позвонок, запястье), обычным делом были переломы ребер (Ля Шапелль, Шанидар 4), рук (Крапина 180, Ля Кина 5), ног (Табун 1, Ферраси 2), порой случались проникающие ранения грудной клетки (Шанидар 3) и черепа (Сен-Сезер) и т. д.

Когда данные такого рода были обобщены и проанализированы Т. Бергером и Э. Тринкэусом, выяснилось интереснейшее обстоятельство. Оказалось, что характер локализации травм у неандертальцев почти в точности повторяет характер локализации травм у ковбоев, постоянно участвующих в родео: большинство приходится на голову и шею, множество на область плеча и предплечья и сравнительно мало на нижние конечности[109]. Такое совпадение в распределении повреждений наводило на мысль, что и получены они тоже были сходным образом, а именно — в результате прямых столкновений с крупными и опасными животными[110]. Что же касается причин высокой частоты таких столкновений у неандертальцев, то главная из них, согласно весьма популярной точке зрения, заключалась в том, будто использовавшиеся ими способы и средства охоты не позволяли поражать добычу с большого расстояния. Лука и стрел они не знали, копьеметалок тоже (как не знали ни того, ни другого и жившие одновременно с ними и сразу после них гомо сапиенс[111]), а их копья были, как многие думают, гораздо лучше приспособлены для прямого удара, чем для дальнего броска.

Если не ошибаюсь, впервые гипотеза о том, что неандертальцы не умели поражать дичь с дальнего расстояния и потому вынуждены были ходить на крупных и опасных животных «врукопашную», была изложена в развёрнутом виде в одной научно-популярной статье. При этом автор статьи очень живо изобразил метод такой охоты. Согласно его реконструкции, один неандерталец, изловчившись, должен был ухватить будущую добычу за шерсть, и дать, таким образом, возможность второму нанести ей прицельный удар или удары своим копьём. Первому, конечно, приходилось особенно трудно: «Сначала он должен был увернуться от атаки животного, затем быстро напасть сам, и после этого, собрав все силы, удерживать разъярённого, бьющегося зверя, не позволяя ему стряхнуть себя»[112]. Жаль, что автор не подверг свою идею экспериментальной проверке, попытавшись незаметно подобраться к какому-нибудь дикому травоядному или не очень страшному хищнику и схватить его «за грудки»: глядишь, гипотеза сразу же и отпала бы. А впрочем, возможно, я ошибаюсь, и в те далёкие времена, о которых идёт речь в этой книге, животные тоже любили поразмяться в единоборствах, и вместо того чтобы убегать от приближающегося человека, наоборот, радостно спешили ему навстречу, рыча или трубя на своём зверином языке что-нибудь вроде «эй, ты, чудище двуногое, выходи на смертный бой!»

Хотя в упомянутой работе Бергера и Тринкэуса не рассматривался специально вопрос о том, как частота травм у неандертальцев соотносится с таковой у людей иных эпох, и даже не утверждалось, что они получали раны и увечья так же часто, как участники родео, — сопоставлялся лишь характер распределения повреждений по частям тела, — очень многими их данные были восприняты именно как доказательство беспрецедентно высокого травматизма среди членов неандертальских сообществ. По мнению некоторых авторов, сообщества эти состояли едва ли не из одних калек, а увечья заменяли их членам, обделённым, якобы, способностью к символизму и языку, знаки отличия и социального статуса[113].

На самом деле, однако, нет никаких оснований думать, что количество травм, приходившихся в среднем на одного неандертальца, было намного больше или вообще хоть сколько-нибудь больше, чем количество травм на человека в верхнем палеолите, неолите и даже в традиционных культурах исторического времени. Если взять любую часть скелета, скажем, ключицу или бедро, и подсчитать, какой процент среди всех имеющихся неандертальских костей данного вида составляют травмированные, а затем сравнить полученные цифры с аналогичными показателями для разных групп современных людей, ведших кочевой или полукочевой образ жизни (охотников-собирателей, скотоводов или хоть примитивных земледельцев), то окажется, что значимых статистических различий между первыми и вторыми нет. Такую работу проделала недавно американская исследовательница В. Эстебрук, изложившая её результаты в весьма объёмистой диссертации[114]. Она показала также, что по своему характеру повреждения на неандертальских костях не отличаются сколько-нибудь заметно от повреждений на костях людей из других проанализированных выборок, и что, следовательно, причины их тоже были в основном одни и те же. Главное место среди этих причин, видимо, занимали бытовой травматизм, падения и прочие несчастные случаи. Как минимум две из зафиксированных ран были, по всей видимости, нанесены оружием (Шанидар 3, Сен-Сезер). Что же касается ран, полученных на охоте от животных, то они точной идентификации пока не поддаются (из чего, конечно, не следует, что их не было). В целом, по заключению Эстебрук, тезис, что травматизм играл в жизни неандертальцев более существенную роль, чем в жизни других человеческих групп, не подтверждается имеющимися данными[115].

Думаю, общий вывод из всего, сказанного в этом разделе, понятен. Да, неандертальцам, по нашим меркам, жилось несладко, а временами приходилось и совсем туго, но те тяготы, лишения и опасности, которые выпадали на их долю, не были чем-то совершенно исключительным, не имеющим аналогий в последующей истории человечества. Более того, на протяжении десятков тысяч лет они вполне успешно — не менее успешно, чем верхнепалеолитические или неолитические гомо сапиенс — справлялись со всеми задачами, которые ставила перед ними жизнь, и любые тяготы оказывались им по плечу. А всё потому, что они были людьми, и у них, как и у нас, была такая вещь, как культура. Вот о ней-то теперь и поговорим.

Следующая глава >

history.wikireading.ru

Чему может научиться современный человек на примере вымирания неандертальцев | Мир | ИноСМИ

Неандертальцы - это люди, вымершие примерно 20-30 тысяч лет назад. Сейчас ведутся дебаты о том, кем были эти люди, но несомненно то, что ни одного неандертальца не осталось. Все, что осталось от сотен семей и племен неандертальцев, скитавшихся по просторам Европы и Центральной Азии, это несколько сомнительных погребений, кости, орудия труда и художественные артефакты – а также ДНК, унаследованная от них человеком. Как нам избежать судьбы неандертальцев? Это зависит от нашего взгляда на причины вымирания неандертальского человека за те тысячелетия, что прошли с момента его встречи с гомо сапиенс.

40 000 лет назад люди волнами распространялись по всему миру, идя из Африки и заселяя Европу, Азию и даже Австралию. Но эти люди не были одинаковы. Когда некоторые группы человека разумного вышли из Африки, они отправились на север, а затем на запад. В этих густо заросших лесами землях они лицом к лицу встретились с другими людьми, у которых было более крепкое телосложение и более светлая кожа. Эти люди на протяжении тысячелетий проживали  на холодных лесных просторах Европы, России и Центральной Азии. Сегодня мы называем их неандертальцами. Назвали их так из-за пещер в долине Неандерталь в Германии, где в 19-м веке был найден и идентифицирован первый череп неандертальца.

Неандертальцы не были единой группой. Они широко разошлись по просторам Европы, Азии и Ближнего Востока, сформировав региональные группы, похожие чем-то на современные человеческие племена и расы. Видимо, эти группы существенно отличались одна от другой. Неандертальцы, как и гомо сапиенс, пользовались орудиями и огнем. Возможно, у разных групп неандертальцев были разные языки и культурные традиции. Но во многом они разительно отличались от человека разумного, живя изолированными группами по 10-15 человек и имея мало ресурсов. Они обладали некоторыми орудиями, скажем, копьями для охоты, а также заостренными осколками камней, при помощи которых неандертальцы мездрили шкуры, резали мясо и раскалывали кости. В отличие от человека разумного, который питался разнообразно, употребляя в пищу различные овощи и мясо, неандертальцы были в основном  мясоедами, и им приходилось сталкиваться с исключительно трудными периодами, когда они испытывали острую нехватку еды. Но есть немало свидетельств того, что во времена невзгод и лишений они заботились друг о друге. В пещере в Ираке были найдены окаменелые останки скелета неандертальца, получившего ужасные травмы. У него была размозжена глазница и оторвана рука. И тем не менее, его кости со временем зажили. Подобно современным людям, эти гоминины выхаживали соплеменников после того, как те получали угрожающие жизни раны и травмы.

Читайте также: Задержались ли неандертальцы в России?

Примерно через 10000 лет после первой встречи с гомо сапиенс  все группы неандертальцев вымерли, а человек разумный стал на земле доминирующим гоминином. Что же произошло за эти тысячелетия, когда человек разумный жил бок о бок с существами, которые наверняка казались ему пришельцами-гуманоидами?

Несколько десятилетий назад большинство  ученых ответило бы, что это был настоящий кошмар. Ричард Клейн (Richard Klein) из Стэнфорда, проведший годы во Франции за сравнением орудий неандертальцев и ранних людей, понизил голос на целую октаву, когда я недавно попросил его описать встречу между этими группами гомининов. «Думать о холокосте не очень хочется, но это вполне возможно», - заявил он. Он сослался на мнение, бытующее среди многих ученых-антропологов, полагающих, что человек разумный истребил неандертальцев, обладая более совершенным оружием и интеллектом. Долгое время не существовало вообще никаких иных объяснений быстрого исчезновения неандертальцев после появления на их территориях гомо сапиенс.

Но сегодня в области популяционной генетики появляется все более убедительная совокупность доказательств, рассказывающих совсем другую историю о том, что случилось, когда две группы первых людей жили вместе, деля одни и те же пещеры и очаги. Антропологи, такие как Милфред Уолпофф (Milford Wolpoff) из Мичиганского университета и Джон Хокс (John Hawks), предположили, что две эти группы сформировали новую, гибридную человеческую культуру. Согласно их теории, вместо истребления неандертальцев человек разумный производил с ними на свет потомство, делая это до тех пор, пока генетическая уникальность неандертальцев через поколения не растворилась постепенно в гомо сапиенс. Эта идея подтверждается убедительными доказательствами, состоящими в том, что в ДНК современного человека есть гены неандертальцев.

Также по теме: Собаки - одомашненные до появления сельского хозяйства

Вне зависимости от того, убивал человек разумный неандертальцев или совокуплялся с ними, они встречались в промерзших лесах Европы и России. И факт остается фактом: наши крепкие двоюродные собратья  больше не живут среди нас. Эта группа человеческих существ вымерла. История о том, как это случилось, - в равной степени история выживания и уничтожения.

Образ жизни неандертальцев У нас имеются лишь отрывочные сведения о жизни неандертальцев до появления гомо сапиенс. Хотя они отличались от человека разумного, это не был какой-то другой вид. Некоторые антропологи называли неандертальцев «подвидом», чтобы подчеркнуть их эволюционное отличие от нас. Однако имеется немало свидетельств, говорящих о том, что неандертальцы могли скрещиваться с человеком разумным и делали это. Вопреки бытующему популярному мнению, неандертальцы вряд ли были смуглыми. Скорее всего, эти ранние люди были бледнолицыми, возможно, у них были рыжие волосы. Мы знаем, что они охотились на мамонтов и другую крупную дичь, используя свои копья. У многих скелетов неандертальцев сломанные, но сросшиеся кости, причем сросшиеся неправильно. Это говорит о том, что они убивали дичь в ближнем бою и в процессе сражений получали множественные раны и травмы. Кроме того, им пришлось столкнуться с серьезными изменениями климата. Европейский и азиатский климат менялся от ледникового периода до более теплых периодов, когда жизнь неандертальцев вошла в пору расцвета. Такие температурные изменения постоянно вынуждали неандертальцев  менять знакомые охотничьи угодья, переходя в другие места. Многие из них укрывались от холодной погоды в просторных пещерах с видом на поросшие лесом долины или с обрывистым выходом на побережье.

Хотя ареал обитания неандертальцев простирался от Западной Европы до Центральной Азии, их популяция, скорее всего, была незначительной. Согласно самой щедрой оценке, на пике развития в мире в целом существовало 100000 особей, а многие ученые считают, что их могло быть меньше 10000. Изучив рост эмали на зубах неандертальцев, антропологи определили, что многие из них в детстве и молодости периодически страдали от сильнейшего голода. Эта проблема усугублялась их мясной диетой. Когда охота на мамонта не давала результата, или когда в холодный сезон их любимая дичь болела либо страдала от истощения, неандертальцы недоедали месяцами. Они хоронили умерших, делали орудия и (по крайней мере, в одном случае) строили дома из костей мамонтов. Но у нас нет традиционных свидетельств, указывающих на наличие у неандертальцев языка или культуры в известном нам виде и форме. Обычно такими свидетельствами становятся сохранившиеся до наших дней предметы художественного творчества или знаковой культуры. После встречи с человеком разумным неандертальцы делали предметы художественного творчества и сложные орудия, но мы пока не нашли ни единого предмета искусства однозначно неандертальского происхождения.

Читайте также: Если бы не было Дарвина

Но есть интригующие намеки. В Испании недавно нашли могилу неандертальца, которой 60000 лет. Найденные артефакты  свидетельствуют, что до появления человека разумного неандертальцы могли общаться символами. Исследователи обнаружили останки троих неандертальцев, аккуратно уложенных в могилы в одинаковых позах с поднятыми над головой руками. Трупы были обложены камнями. Вместе с телами находились отрубленные лапы ягуара. Это создает впечатление, что находка является похоронным ритуалом, в котором были «погребальные предметы», то есть, символические вещи, уложенные в могилы. Антрополог из Университета им. Вашингтона в Сент-Луисе Эрик Тринкхаус (Erik Trinkhaus) говорит о том, что у неандертальцев мог иметься знаковый интеллект, как у современного человека.

Такие места захоронений подвели многих ученых, в том числе, Тринкхауса, к выводу о том, что неандертальцы могли говорить и даже петь. Однако у нас нет достаточного количеств археологических доказательств, чтобы сдвинуть в ту или иную сторону точку зрения всего научного сообщества. 

И напротив, жившие во времена первых контактов с неандертальцами гомо сапиенс  оставили после себя массу свидетельств наличия у них знакового мышления. Костяные иглы говорят о том, что человек разумный шил одежду и проделывал отверстия в ракушках в поисках жемчуга. На стоянках первобытного человека находили даже следы смесей с присутствием красной охры, которую он мог использовать  для чего угодно, в том числе, для изготовления краски и косметики. Эта совокупность доказательств говорит о том, что группы гомо сапиенс  использовали орудия не только для выживания; они использовали их для украшения. А культура в известном нам виде наверняка начиналась с таких простых украшений.Также по теме: Вымирание видов? Это не так уж и плохо

Таким образом,  если смотреть на это с точки зрения неандертальцев, то между ними и новоприбывшими людьми разумными существовала огромная пропасть. Новички не только выглядели иначе, будучи выше, тоньше, с маленькими черепами. Они наверняка болтали между собой на невероятно сложном и непонятном языке, а также носили странные наряды. Пытались ли неандертальцы общаться с этими людьми, приглашали ли они их отобедать мясом мамонта?

По мнению таких антропологов, как Клейн, который говорил о неандертальском холокосте, ответ на этот вопрос однозначно отрицательный. Он относится к тому направлению антропологической мысли, сторонники которого утверждают, что человек разумный мог реагировать на неандертальцев исключительно с ненавистью, отвращением и безразличием к их бедам и невзгодам. После прибытия гомо сапиенс  в ареал обитания неандертальцев в их жизни открылась новая глава, отмеченная кровопролитием и голодом, поскольку  люди разумные убивали неандертальцев и гораздо успешнее охотились на их дичь, обладая более совершенным оружием. Неандертальцы были бедны, малочисленны, и поэтому их вымирание стало неизбежным.

Эта история может показаться знакомой тем, кто начитан об истории колонизации Америки. Человек разумный выступил в роли европейцев, прибывших на своих кораблях в Новый свет, а неандертальцы сыграли роль обреченных на истребление аборигенов. Но Клейн видит огромное различие между неандертальцами и туземцами, которых европейцы встретили в Америке. Согласно его утверждению, когда появился гомо сапиенс, никакого «культурного обмена» не было, так как у неандертальцев не было культуры. Представьте, что бы произошло, если бы испанцы прибыли в Америку, а у местного населения не было ни богатств, ни науки, ни больших городов, ни обширных сельскохозяйственных угодий. Неандертальцу нечем было обмениваться с человеком разумным, и поэтому вновь прибывшие видели в нем животное.

Клейн признает, что между неандертальцами и гомо сапиенс  могли возникать мимолетные сексуальные отношения, однако «современные самцы готовы совокупляться с чем угодно». С ним соглашается доктор Таттерсолл (Tattersall). «Возможно, в эпоху плейстоцена и был определенный межродовой адюльтер», - шутит он. Но это не являлось признаком культурного сближения. По мнению Клейна и Таттерсолла, любые не враждебные взаимоотношения между двумя группами людей были больше похожи на братание, чем на братство.

Читайте также: Homo уже не тот sapiens

Но существует и противоположная точка зрения, которой придерживается новое поколение антропологов. Приободренные новыми генетическими открытиями, когда в геноме современного человека были обнаружены следы неандертальских генов, эти ученые утверждают, что кроме обычного совокупления было и многое другое. На самом деле,  есть доказательства того, что с появлением гомо сапиенс  культура бедных и вечно голодных неандертальцев могла самым драматичным образом измениться. В некоторых неандертальских пещерах находят как традиционные орудия неандертальцев, таки и орудия гомо сапиенс. Трудно сказать, свидетельствует ли это об эволюции гибридной культуры, или человек разумный просто отнимал у неандертальцев их пещеры и начинал складывать свой мусор в те же самые ямы, которыми ранее пользовались неандертальцы. И тем не менее, во многих пещерах, где до своего вымирания размещались неандертальцы, полно украшений, росписей, орудий и даже красок. Может, они подражали человеку разумному? Или они стали частью первобытного смешения особей, занимаясь тем самым культурным обменом, который Клейн и Таттерсолл полностью исключают? Истребление и ассимиляция

Сложные дебаты о том, что произошло с неандертальцами, можно свести к двум доминирующим теориям: либо человек разумный истребил других людей, либо он соединился с ними.

Согласно африканской «теории замещения», которую иногда называют новой теорией африканского происхождения, гомо сапиенс  вышел из Африки и подчинил себе Homo neanderthalensis. Это соответствует утверждениям Клейна о неандертальском холокосте. По сути дела, группы гомо сапиенс  заменили собой своих дальних родственников. Возможно, произошло это в результате войн  и захвата территорий. Это простая теория, и к ее достоинствам относится то, что там сопоставляются археологические находки из пещер, где останки неандертальцев находятся ниже останков гомо сапиенс, как будто человек разумный вытолкал своих неандертальских соседей на холод и обрек их на умирание.

Также по теме: В ожидании нового Дарвина

В конце 1980-х годов биохимик из Гавайского университета Ребекка Канн (Rebecca Cann) с коллегами нашла способ подтвердить африканскую теорию замещения генетическими доказательствами. Команда Канн опубликовала результаты обширного исследования митохондриальной ДНК, или маленьких кусочков генетического материала, который без изменений передается от матери к детям.  Ученые обнаружили, что все люди на нашей планете генетически происходят от одной женщины гомо сапиенс  из Африки по кличке «Митохондриальная Ева». Если все мы можем проследить свои корни, ведущие к одной африканской женщине, то как мы можем быть продуктом скрещивания? Наверняка мы перебороли неандертальцев, распространяя ДНК Митохондриальной Евы повсюду, куда направляли свои стопы. Однако митохондриальная ДНК дает лишь малую часть общей генетической картины. Когда ученые секвенировали полные геномы неандертальцев, они обнаружили несколько последовательностей ДНК, которые являются общими как для современного человека, так и для его неандертальского родственника.

Кроме того,  какова вероятность того, что группа кочевников гомо сапиенс  могла напасть на общину неандертальцев? В конце концов, это были исследователи и путешественники, шедшие в неизвестность. Может, орудий у неандертальцев было не очень много, но у них имелись смертоносные копья, которыми они убивали мамонтов. У них был огонь. Даже имея численное преимущество, могли ли эти незваные гости из числа гомо сапиенс обладать достаточной силой и средствами для нанесения мощного удара, стирающего с лица земли целую цивилизацию? Вместо вступления в войну с соседями, которая требует больших ресурсов, люди разумные могли предпочесть ей обмен со странно выглядящими местными жителями, а со временем и поселиться по соседству. Постепенно, благодаря обмену (ну да, и периодически сражениям) две группы могли сблизиться культурно и генетически до такой степени, что различить их было уже невозможно.

Именно такое направление мысли лежит в основе теории так называемого мультирегионального происхождения человека. Эта теория, популяризованная Уолпоффом и его коллегой Джоном Хоксом, соответствует тем археологическим находкам, которые подтверждают теорию замещения. Но у нее совершенно другая трактовка.

Читайте также: Юкатанский астероид стал последним гвоздем, забитым в гроб динозавров

Идея Уолпоффа основана на представлении о том, что предки неандертальцев и людей разумных покидали Африку не какими-то отдельными группами, не пересекаясь друг с другом до тех пор, пока не произошла та роковая встреча, которую с таким ужасом описывает Клейн. Уолпофф думает иначе. Он полагает, что люди, покинувшие Африку 1,8 миллиона лет тому назад, проложили путь и многим другим древним гоминидам, причем в обоих направлениях. Вместо нескольких четко обозначенных миграций с континента  люди расширяли свои территории постепенно, шаг за шагом, по сути дела, продвигаясь раз за разом на несколько километров, а не проходя тысячи километров к своему новому дому. На самом деле, концепция миграции из Африки основана на искусственных границах между этим континентом и Азией, которые для наших предков не имели никакого смысла. Они расширяли ареал своего обитания, заполняя свои любимые тропические леса. Так уж получилось, что леса эти на протяжении многих периодов человеческой эволюции простирались через всю Африку и Азию. Первые люди бродили туда-сюда между Африкой, Азией и Европой сотни тысяч лет. Для неандертальцев и человека разумного все это было просто большим лесом.

Если правы такие ученые как Уолпофф (а Хокс представил убедительные генетические доказательства их правоты), то это означает, что человек разумный не покинул Африку раз и навсегда в темпе марша и не крушил на пути всех прочих людей. Скорее всего, он распространялся по миру благодаря обширной системе родственных связей, в которую могли входить неандертальцы и другие ранние люди, такие как денисовский человек  и человек прямоходящий.

Важно понять, что мультирегиональная теория вовсе не говорит о параллельной эволюции двух или трех отдельных человеческих родословных, приведшей к современным расам. Это широко распространенное, но неверное представление. В мультирегиональной теории описывается сценарий миграции человека, похожий на то, что мы наблюдаем сегодня, когда современные люди все время перемещаются из одного региона в другой. По мнению мультирегионалистов, никогда не существовало двух четких волн миграции, одна из которых привела к неандертальцам, а вторая спустя сотни тысяч лет представляла собой массовое передвижение гомо сапиенс. Согласно их точке зрения, миграция и эволюция гомо сапиенс  началась 1,8 миллиона лет назад и никогда не прекращалась.

Также по теме: Почему дарвиновский материализм ошибочен

Многие антропологи считают, что истина лежит где-то посередине между теорией замещения и мультирегионализмом. Такие ученые готовы признать, что было несколько четких волн миграции, но гомо сапиенс  не «замещал» неандертальцев. Скорее, группы людей разумных ассимилировали своих необычных родственников путем ранних человеческих смешанных браков.

Можно предположить, что когда неандертальцы, стоя у входов в свои каменные пещеры, увидели, как первый гомо сапиенс входит в их лесистые долины, они усмотрели в этом благоприятную возможность, а не сбивающую с толку угрозу. Согласно такой версии событий, наши древние родственники имели меньше ресурсов и с трудом выживали, но по умственному развитию они были наравне с гомо сапиенс. Они обменивались с новичками идеями, находили способы общения и вместе воспитывали детей. Дети от их смешанных браков оказали огромное воздействие на будущее своих видов, а гены самых успешных неандертальцев перешли наружу – к некоторым популяциям гомо сапиенс. Неандертальцы вымерли, но их дети от скрещивания выжили, присоединившись к нам.

То, во что вы верите – в истребление неандертальцев человеком разумным или в их ассимиляцию, во многом зависит от ваших взглядов на собственный вид. Клейн не считает, что неандертальцы были ущербными, обреченными на вымирание людьми. Он просто полагает, что ранний гомо сапиенс, скорее всего, убивал и насиловал неандертальцев в Европе, обрекая их на холокост, а не выстраивал альянсы с аборигенами. Как показывает его комментарий о сексуальных предпочтениях современных мужчин, Клейн строит свою теорию на наблюдениях за гомо сапиенс  в современном мире. Таттерсолл усиливает доводы Клейна, высказывая мнение о том, что люди 40000 лет тому назад обращались с неандертальцами примерно так же, как мы сегодня обращаемся друг с другом. «Сегодня человек разумный представляет наибольшую угрозу собственному существованию. И вымирание неандертальцев вполне вписывается в эту картину, - говорит он. Таттерсолл полагает, что мы истребили неандертальцев точно так же, как сегодня истребляем самих себя.

Хокс же говорит о более сложных взаимоотношениях между гомо сапиенс  и неандертальцами. Он считает, что неандертальцы могли развивать культуру, просто у них не было для этого ресурсов.

Читайте также: Грозит ли людям вымирание?

«Они справлялись, живя в мире, где мало кто из нас смог бы выжить», - заявляет Хокс, имея в виду невыносимый холод и нехватку еды в тех местах, которые неандертальцы называли своим домом. Антропологи, по мнению Хокса, часто задают неверные вопросы нашим вымершим собратьям: «Почему вы не изобрели лук и стрелы? Почему вы не строили дома? Почему вы поступали не так, как мы?» Как считает Хокс, ответ не в том, что неандертальцы не могли это сделать, а в том, что они не обладали возможностями для обмена идеями между группами, какие имеются у человека разумного. Их группы были настолько удалены друг от друга и рассредоточены по земле, что у них не было никаких шансов для обмена информацией и для приспособления своих орудий к жизни в новых условиях. «Они были другие, но это не значит, что между нами существовала пропасть, - делает свой вывод Хокс. – Они делали вещи в условиях таких страшных ограничений и лишений, что современному человеку это трудно понять». Если сказать иначе, неандертальцы целые дни проводили в смертельной схватке за пропитание, чтобы накормить своих детей. В результате у них уже просто не оставалось энергии, чтобы по вечерам изобретать лук и стрелы. Но несмотря на эти ограничения, они создавали свои маленькие сообщества, вместе охотились, заботились друг о друге и отдавали дань уважения умершим.

Когда появился гомо сапиенс, неандертальцы получили наконец доступ к знаковой коммуникации и техническим приспособлениям, которые они сами создать не смогли. Многочисленные находки археологов свидетельствуют о том, что они быстро перенимали те навыки, которые приносил с собой гомо сапиенс, и начинали использовать  их в целях приспособления к миру, где они жили вместе с другими группами, регулярно обменивавшимися идеями. Вместо того, чтобы вынужденно вымирать, неандертальцы пользовались богатой культурой гомо сапиенс  и пережили свой собственный культурный взрыв. Иными словами, человек разумный ассимилировал неандертальцев. Отчасти этот процесс был принудительным, как сегодня часто бывает с ассимиляцией.

Дополнительные подтверждения тезисам Хокса дает ДНК неандертальцев. Образцы их генетического материала могут показать, что произошло в результате межродового адюльтера в эпоху плейстоцена. Группа генетиков из института им. Макса Планка во главе со Сванте Паабо (Svante Pääbo) секвенировала геномы нескольких неандертальцев, умерших менее 38000 лет назад. Изолировав некоторые генетические последовательности, являвшиеся уникальными и принадлежавшие только неандертальцам, они обнаружили свидетельства того, что подгруппа таких последовательностей после первого контакта между этими людьми появилась и у гомо сапиенс. Эти данные не доказывают со всей определенностью, что гены передались от неандертальцев современному человеку, однако это весьма убедительный аргумент в пользу сценария с ассимиляцией и против сценария истребления.Также по теме: Дарвин против догм, в том чиле и атеистических

Важный вопрос для антропологов заключается в том, ведет ли человек разумный «чистую» родословную от единой линии гомининов, таких как Митохондриальная Ева. Но чем больше мы накапливаем генетических данных, тем больше кажется ученым, что наша генеалогическая линия это настоящее лоскутное одеяло, состоящее из множества людей и культур, которые смешивались, распространяясь по свету. Сегодняшний человек это потомок тех людей, которые выжили после изматывающих переселений, в суровых климатических условиях и вопреки глобальным катастрофам.

Большинство антропологов с готовностью признают, что мы просто не знаем, какие произошли события, когда ранний человек покинул Африку; и они привыкли пересматривать свои теории с появлением новых данных и открытий. Влиятельный учебник Клейна «The Human Career» (Карьера человека) полон оговорок о том, что многие из существующих теорий постоянно оспариваются и пересматриваются. Так, в 2011 году антрополог Саймон Армитидж (Simon Armitage) опубликовал работу, в которой высказывается предположение о том, что гомо сапиенс  пришел из Африки еще 200000 лет назад, поселившись на Ближнем Востоке. Это полностью противоречит прежним теориям, в которых утверждается, что человек разумный покинул Африку лишь 70000 лет назад. История о том, как наши предки пришли со своей африканской родины, оказалась столь же запутанной и сложной, как мыльная опера. И скорее всего, в ней не меньше секса и смертей.

Кто выжил, чтобы рассказать о случившемся?

Уничтожили ли гомо сапиенс  неандертальцев или слились с ним, мы остаемся с основным фактом антропологической истории, состоящим в том, что современный человек выжил, а неандертальцы нет. Возможно, члены семьи гомо сапиенс  выживали лучше своих собратьев из числа неандертальцев, потому что  последние не обменивались знаковой информацией, жили слишком рассредоточено и были слишком бедны для того, чтобы достичь культурной критической массы, как это сделали их собратья из Африки. Но похоже, что в конечном итоге неандертальцы все же внедрились в образ жизни человека разумного. Наши неандертальские собратья продолжают жить в ДНК современного человека, потому что  они находились в близких, даже интимных отношениях со своими новыми соседями из числа гомо сапиенс.

Читайте также: Дети Дарвина

Сванте Паабо, возглавивший проект по секвенированию ДНК неандертальцев, недавно объявил о новом открытии, которое проливает свет на то, почему человек разумный остался жив, в отличие от  человека неандертальского. Команда Паабо проанализировала секвенированный недавно геном денисовцев – гомининов, которые ближе к неандертальцам, чем гомо сапиенс. Ученые пришли к заключению о наличии нескольких четких участков ДНК, которые у гомо сапиенс не являются общими ни с ДНК неандертальцев, ни с ДНК денисовцев. В некоторых участках имеются гены, соединенные с неврологическими связями, которые человек может формировать у себя в мозгу. Иными словами, может быть так, что более развитая способность человека разумного к знаковому мышлению связана с уникальными цепочками ДНК, каких нет у неандертальцев. «Есть смысл сделать предположение о том, что произошедшее в те давние времена имеет отношение к связям в головном мозге, потому что … у неандертальцев мозг был такой же крупный, как у современного человека, - заявил Паабо на пресс-конференции в 2012 году, объявляя о своем открытии. – Относительно размера тела мозг у них был даже больше [чем у гомо сапиенс]. Однако у человека разумного произошло нечто особенное. Нечто типа быстрого технического и культурного развития, появления больших социальных систем и так далее». Иными словами,  мозг у гомо сапиенс был смонтирован немного иначе, чем  у других гомининов. А когда неандертальцы слились с сообществами гомо сапиенс, рожая детей от вновь прибывших, у их смешанного потомства вполне могли появиться точно так же по-иному смонтированные мозги. Если смотреть на это именно с такой точки зрения, то получается, что человек разумный ассимилировал неандертальца биологически и культурно, подключив его к традиции обмена идеями, которая обеспечила быструю адаптацию даже в крайне неблагоприятных условиях.

Мозг у первых людей постепенно развивался, помогая им распространять свои идеи и доводить их до соплеменников, хотя мы рассредоточивались на все более обширной территории, живя среди новых семей, родов и общин. Возможно, что такая связность, как неврологическая, так и социальная, как раз и позволила человеку разумному ассимилировать своих родственников неандертальцев. Однако наша способность рассказывать истории также дает нам возможность по сей день помнить этих далеких и странных предков.

Величайшим преимуществом людей 30000 лет тому назад могла быть их необычайная способность ассимилировать другие культуры. Но в более современной человеческой истории такого рода связность едва не уничтожила нас. Когда человеческая культура увеличила свои масштабы, объединив беспрецедентное по своему количеству население, наша страсть к ассимиляции начала распространять бедствия и напасти по всему современному миру, едва не уничтожив многократно все человечество. Она также породила смертоносный голод. В большом масштабе старая привычка человека создавать сообщества может превращаться в патологию. Спустя тысячи лет после слияния неандертальцев и людей разумных те обычаи и привычки, которые помогли нам выжить в доледниковой Европе, в некоторых условиях и ситуациях превратились в тяжкое бремя. Они вели к уничтожению целых цивилизаций и заставляли нас навсегда менять структуру человеческого сообщества.

В статье представлены выдержки из книги Аннали Ньюиц «Scatter, Adapt and Remember: How Humans Will Survive a Mass Extinction» (Беги, приспосабливайся и помни: Как люди избегут массового вымирания).

inosmi.ru

Смотрите также

• 
  Неандерталец кроманьонец
• 
  Кроманьонец неандерталец
• 
  Неандерталец пища
• 
  Вес неандертальца
• 
  Неандерталец человек
• 
  Неандерталец рост
• 
  Неандертальцев
• 
  Неандертальцы
• 
  Последний неандерталец
• 
  Неандерталец фото
• 
  Фото неандерталец