Мифология зороастрийцев повлияла на астрологию и легла в основу создания разнообразных гороскопов, в том числе и собственно зороастрийского, связанного с тридцатидвухлетним циклом. Поскольку каждому году приписан покровитель – животное или птица – этот гороскоп называют также тотемным.
Особенность зороастрийского гороскопа в том, что он придает тотему практически безграничную власть над человеком, определяющим фактором успеха является то, что человек должен стараться походить на свой тотем, а не пытаться изменить его слабые стороны или скорректировать поведение.
Кроме того, зороастрийский гороскоп предполагает некоторое внешнее сходство между человеком и его тотемом, которое также является благоприятным фактором для дальнейшей судьбы.
Каждый год рождает людей как хороших, так и плохих; в зороастрийском гороскопе мы видим, соответственно, тотем, наделяющий положительными качествами, и антитотем, наделяющих качествами отрицательными. Разумеется, в одном человеке могут проявиться черты тотема и антитотема; возможно также и рождение личности с нейтральным характером.
Календарь зороастрийцев является одним из самых древних в мире. Начало года в нем связано с весенним равноденствием, о чем при определении своего знака следует помнить людям, родившимся в январе, феврале и марте.
1-й год цикла (1906, 1938, 1970).
Тотем года — олень с золотыми рогами, символ восхождения, гордости, благодати, высшей силы.
Люди этого года часто являются первопроходцами, им обычно свойственны большое чувство собственного достоинства, концентрация на главном, стремительность, целеустремленность, ясное мышление. Год связан с договорами, но также (в худшем случае) — с беззаконием и нарушением договоров. Проявлениями антитотема являются вечное недовольство, стремление к власти любой ценой, наглость, надутость, чванство. Подробнее…
2-й год цикла (1907, 1939, 1971).
Тотем — горный баран, муфлон, символ связи с предками, большой внешней активности при внутреннем спокойствии, объединения людей (в стадо, в коллектив).
Люди этого года отличаются принципиальностью, большим чувством долга, приверженностью к традициям, к земле, они являются хорошими семьянинами. Проявления антитотема — паникерство, тупое упрямство, одержимость, осквернение рода, предков, традиций. Год связан с кармическим воздаянием, с объединением людей, с коллективными энергиями. Подробнее…
3-й год цикла (1908, 1940, 1972).
Тотем — мангуст, символ ловкости, неожиданности, борьбы со всевозможной нечистью.
Люди этого года характеризуются большой творческой активностью, гибким мышлением, умением быстро ориентироваться в сложных ситуациях, переключаться с одного на другое, а также большой верностью и преданностью. Черты антитотема — хаотичность, хитрость, коварство, лживость, тупость, нечистоплотность. Год связан с авантюрами, со счастливыми случаями, с расплатой за осквернение благих творений (могут быть взрывы, пожары). Подробнее…
4-й год цикла (1909, 1941, 1973).
Тотем — волк, символ независимости, храбрости, ответственности, выносливости.
Людям этого года свойственны чувство стаи, высокая активность, особенно в экстремальных условиях, борьба со стихиями, они могут выжить в любых обстоятельствах, выдержать любые испытания. Проявления антитотема — потребность все ломать и крушить, глумиться над другими, но при «этом страшная трусость, если есть опасность наказания. Год связан с магией, со стихийными силами, с мощными катаклизмами, переворачивающими жизнь огромных масс людей, в худшем случае — с бунтами и войнами. Подробнее…
5-й год цикла (1910, 1942, 1974).
Тотем — аист, символ мира, покорения пространств, соблюдения установленного порядка, аскетизма, готовности помочь.
Люди этого года отличаются склонностью к уединению, четкостью и точностью в поступках, молчаливостью, фатализмом, консерватизмом, педагогическим даром. Черты антитотема — суетливость в мыслях, нарушение координации движений, неадекватная активная жестикуляция, бессвязная речь, необязательность. Год связан с сохранением порядка, с отсечением крайностей, с рождением и воспитанием детей, с укреплением семьи. Подробнее…
6-й год цикла (1911, 1943, 1975).
Тотем — паук-крестовик (тот, который плетет паутину и ловит мух), символ борьбы с нечистью, изгнания бесов, исцеления, символ благосостояния дома.
Людям этого года присущи целеустремленность, цепкость, хорошее чутье, творческое начало, умение многое делать руками. Проявления антитотема — вседозволенность, глумление над святынями, распространение болезней, воровство. Год связан с резкими переменами, с обретением гармонии, но в худшем случае — с крушением основ, с уничтожением религии. Подробнее…
7-й год цикла (1912, 1944, 1976).
Тотем — уж (единственная змея в этом календаре), символ колеса воплощений, кармических воздаяний, потока, несущего людей, скрытых течений.
Люди этого года отличаются хорошей интуицией, гибкостью, скрытностью, устремленностью к высокой цели, мистическим складом ума, непредсказуемостью. Черты антитотема — разболтанность, поверхностность, несобранность. Год связан с возвратом кармических долгов, возвращением к исходному состоянию, укреплением основ, столкновением огромных тайных сил, в худшем случае — с крушением государств и кровопролитиями. Подробнее…
8-й год цикла (1913, 1945, 1977).
Тотем — бобер, символ природной гармонии, красоты и любви, нерушимости законов.
Людям этого года свойственны хозяйственность, трудолюбие, надежность, основательность, стремление обустроить земной мир, свое жилище, семейственность. Проявления антитотема — грязь, жадность, разрушение природы, раздоры, смуты, суеверие. Год связан с законотворчеством, становлением государств, в худшем случае — с высвобождением огромных стихийных сил зла. Подробнее…
9-й год цикла (1914, 1946, 1978).
Тотем — черепаха, символ мудрости, последовательности, моделирования ситуаций, осторожности.
Люди этого года медлительны, скрытны, консервативны, стараются всегда иметь надежную защиту, имеют хорошую память, неуклонно стремятся к намеченной цели. Черты антитотема — коварство, наглость, прожорливость, суетливость. Год связан с раскрытием недр Земли, освоением новых земель, но также с землетрясениями, с местью, с застоем, с наказанием инициативы. Подробнее…
10-й год цикла (1915, 1947, 1979).
Тотем — сорока, символ связи с высшим миром, а также молитвы, обретения защиты, вербальной магии, распространения слова.
Люди этого года отличаются тем, что они всегда везде успевают, не лезут за словом в карман, им присущи лукавство, хорошее логическое мышление, умение одновременно делать несколько дел, распутывание козней. Черты антитотема — косноязычие, заторможенность, подрывание корней. Год связан со всевозможными мелкими происшествиями, которые потом приводят к крупным событиям, в худшем случае — с обманом и разочарованием, порчей и сглазом. Подробнее…
11-й год цикла (1916, 1948, 1980).
Тотем — белка, символ мысли, познания родового древа, испытания убеждений, выявления истины, поисков веры.
Людям этого года свойственны живой ум, четкость и быстрота исполнения долга, домовитость, самостоятельность, трезвая реалистичность, привязчивость, склонность к повторениям. Черты антитотема — брюзгливость, бессмысленное фантазерство, хаос, беспорядок, бестолковые поступки. Год связан с повторяющимися событиями, с восстановлением утраченного, с открытиями и изобретениями, в худшем случае — с обольщениями, заблуждениями, отречением от корней. Подробнее…
12-й год цикла (1917, 1949, 1981).
Тотем — ворон, посредник между небом и землей, символ серьезности, суровости, обособленности, одиночества, очищения от скверны, непреклонности.
Люди этого года отличаются замкнутостью, независимостью, непредсказуемостью, черным юмором, стремлением к свободе, развитым чувством собственного достоинства. Проявления антитотема — паразитизм, подхалимство, приспособленчество, униженность. Год связан с тяжелыми испытаниями, с уничтожением всякой мерзости, в худшем случае — с торжеством несправедливости, концентрацией всяческой заразы, в том числе и духовной. Подробнее…
13-й год цикла (1918, 1950, 1982).
Тотем — петух, боец с силами тьмы, символ победы над бесами, проявления скрытой нечисти, разоблачения зла, торжества справедливости.
Люди этого года характеризуются задиристостью, храбростью, решительностью, склонностью к реформаторству, эмоциональностью, любвеобильностью, обилием идей и кипучей энергией. Проявления антитотема — эгоизм, ненависть, бессмысленная злоба, бунтарство в корыстных целях. Год связан с активизацией и открытым проявлением сил зла, с активной борьбой с ними, в худшем случае — с бессмысленными кровавыми бунтами, убийствами, распрями. Подробнее…
14-й год цикла (1919, 1951, 1983).
Тотем — тур, бык, символ мира, благоденствия, большой скрытой силы, долга, самоотдачи, самопожертвования, но и уязвимости.
Люди этого года отличаются тонкой, восприимчивой душой, мягкостью, бескорыстием, обостренным чувством долга, умением терпеть, стремлением помочь другим, выносливостью, твердостью убеждений и готовностью бороться за них до конца. Черты антитотема — озлобленность, упрямство, строптивость, коварство, активный паразитизм. Год связан с установлением мира, упорной работой, большой отдачей, приходом богатства, в худшем случае — с вторжением зла в души людей, с черной неблагодарностью. Подробнее…
15-й год цикла (1920, 1952, 1984).
Тотем — барсук, символ хранения богатств, традиций, воспоминаний, бережливости, постепенности, укрепления материального мира.
Людям этого года свойственны традиционализм, запасливость, обостренное чувство справедливости, строгость нравов, высокая работоспособность, проницательность, логическое мышление, обособленность. Проявления антитотема — легковесность, разрыв с традициями, отсутствие внутренних устоев, ненависть к окружающим, стремление вмешиваться в психику других людей. Год связан с воспоминаниями, с восстановлением прошлого, восстановлением справедливости, с накоплением, с прекращением войн, крушением неустойчивых систем, в худшем случае — с подавлением людей, разрушением традиций. Подробнее…
16-й год цикла (1921, 1953, 1985).
Тотем — верблюд, символ скепсиса, аскезы, юмора и насмешки, упорства.
Люди этого года недоверчивы, критичны, насмешливы, саркастичны, придирчивы, дотошны, самостоятельны, осторожны, всегда готовы к худшему, но радуются хорошему, знают себе цену, любвеобильны. Черты антитотема — слащавость, выспренность, размазанная личность, нетерпимость, стремление к удовольствиям любой ценой, злобность. Год связан с разоблачениями, шумными процессами, объединением людей, образованием партий, с примирением врагов, в худшем случае — с террором, прикрываемым соображениями справедливости. Подробнее…
17-й год цикла (1922, 1954, 1986).
Тотем — еж, символ благодати, непредсказуемости, свободы, новизны, переворотов.
Люди этого года отличаются колючестью, умением хранить тайны, склонностью к экспериментам над собой и другими, неожиданностью поступков, храбростью, стремлением разоблачать, въедливостью. Проявления антитотема — неразборчивость в связях, контактах, трусость, разболтанность, хамство. Год связан с неожиданными явлениями, с пророчествами, изменениями законов, реформами, в худшем случае — с жестокими переворотами, с проявлением уязвимых мест. Подробнее…
18-й год цикла (1923, 1955, 1987).
Тотем — лань, символ рождающего начала, гармонии, красоты, восстановления праведности.
Люди этого года отличаются грациозностью, романтичностью, устремленностью к высоким целям, верой в идеалы, элитарностью, артистичностью, утонченной эмоциональностью, ранимостью. Черты антитотема — тяжеловесность, чрезмерный рационализм, ложь, грязная брань, атеизм. Год связан с награждением защитников справедливости, расцветом культуры, с разоблачением пороков, с проверкой на прочность, в худшем случае — с проявлением бессовестности, с гонениями на культуру, со смешением понятий добра и зла. Подробнее…
19-й год цикла (1924, 1956, 1988).
Тотем — слон, символ устойчивости, прочности, серьезности, основательности, взвешенности.
Люди этого года характеризуются медлительностью, твердостью, упорством, большой внутренней силой, внезапно проявляющейся страстностью, свободолюбием, недоверчивостью, уравновешенным характером, способностью вести за собой. Проявления антитотема — суетливость, болтливость, ненадежность, лживость, трусливость, подлость. Год связан со строительством, освоением новых пространств, составлением долговременных планов, в худшем случае — с извержениями вулканов, землетрясениями, самообольщениями людей. Подробнее…
20-й год цикла (1925, 1957, 1989).
Тотем — лошадь, символ справедливости, договора, трудолюбия, стремления вперед, водительства.
Люди этого года отличаются уверенностью в себе, широтой кругозора, твердостью, упорством, выносливостью, обязательностью, стремлением к коллективу. Черты антитотема — трусливость, приспособленчество, неисполнительность, необязательность. Год связан с заключением договоров, с карой за нарушение договоров, с резкими переменами, в худшем случае — с началом гражданских войн, с расколами и с чрезмерной самоуверенностью. Подробнее…
21-й год цикла (1926, 1958, 1990).
Тотем — гепард, символ борьбы за правое дело, воинственности, непредсказуемости, бесстрашия.
Люди этого года характеризуются смелостью, неукротимостью, независимостью, большой силой, резкостью, напором, умением играть, предусмотрительностью, неожиданностью, благородством. Черты антитотема — жестокость, садизм, действия из-за угла, коварство. Год связан с борьбой против сил зла, обострением проблем, с разоблачениями, с неожиданными начинаниями, в худшем случае — с началом войн, революцией. Подробнее…
22-й год цикла (1927, 1959, 1991).
Тотем — павлин, символ преодоления иллюзий, познания истинной сути вещей, но и игры, маскировки.
Люди этого года отличаются яркостью, склонностью к игре, театру, кокетливостью, многообразием и неожиданностью проявлений, многоплановостью, самостоятельностью, мечтательностью, искрометностью, умением себя подать. Проявления антитотема — замкнутость, тупость, серость, стремление слиться с толпой. Год связан с обольщениями, иллюзиями, обманами, с их разоблачением, в худшем случае — с появлением лжепророков. Подробнее…
23-й год цикла (1928, 1960, 1992).
Тотем — лебедь, символ очищения, веры, взаимопомощи, духовности, надежды.
Людям этого года свойственны гордость, идеализм, привязанность к близким, самодостаточность, религиозность, бескорыстие, ожидание чуда, отстраненность от материальных проблем. Черты антитотема — жадность, зацикленность на материи, неверность, ненависть к ближним. Год связан с духовным .объединением людей, с восстановлением утраченной целостности, с воздаянием за несправедливость, в худшем случае — с разрушением устоев, с жадностью и торгашеством, с закулисными интригами и невыполнимыми обязательствами. Подробнее…
24-й год цикла (1929, 1961, 1993).
Тотем — рысь, символ просветления, озарения, преображения, веселья, неожиданности.
Люди этого года отличаются мягкостью, неяркой внешностью, внешним спокойствием, но и возможностью быстро сконцентрироваться и проявить бешеную активность, радостным восприятием жизни, щедростью, свободолюбием. Черты антитотема — пьянство, грязь, хамство, буйство, прилипчивость. Год связан с испытаниями, с прозрением, неожиданной реализацией скрытых событий, с раскрытием тайн, в худшем случае — с разгулом, опьянением, развалом, катастрофами. Подробнее…
25-й год цикла (1930, 1962, 1994).
Тотем — осел, символ изобилия, мира, терпения, пассивного сопротивления, поиска истинного пути.
Люди этого года характеризуются миролюбием, уравновешенностью, твердым внутренним стержнем, выносливостью, отсутствием агрессивности, они избегают крайностей и острых углов. Проявления антитотема — трусость, похотливость, разбросанность, неуправляемые эмоции, психические расстройства. Год связан с прекращением войн, стабильностью, началом выхода из тупиков, с наградой за честный труд, в худшем случае — проявление неуправляемых инстинктов, маний, хаоса и бардака. Подробнее…
26-й год цикла (1931, 1963, 1995).
Тотем — белый медведь, тотем арийских народов, символ миссии ариев, целительства, магии, неожиданных переворотов, непредсказуемости, щедрости, медленной раскачки и быстрых, резких действий.
Люди этого года отличаются храбростью, миссионерством, рыцарством, жизнелюбием, открытостью натуры, высокой работоспособностью, свободолюбием, способностью вести за собой, широтой души, азартом в игре, склонностью к неожиданным поступкам. Проявления антитотема — свирепость, коварство, страшная сокрушительная сила, лень, трусость, занудливость, мелочность, садизм, бессмысленная злоба, маскировка под добродушие и резкие вспышки ярости. То есть все это — те черты (хорошие и плохие), которые издавна приписывали русскому характеру. Год связан с тяжелыми испытаниями, и прежде всего для России, с резкими изменениями планов, переворотами, с проверкой людей на прочность, с сокрушением иллюзий, с закладкой больших событий, которые проиграются позже, в худшем случае — с роковыми ошибками, с разрушением основ, со вспышками беспричинной злобы. Подробнее…
27-й год цикла (1932, 1964, 1996).
Тотем — орел, символ царственности, власти, государственности.
Люди этого года характеризуются аристократизмом, гордостью, способностью руководить, обособленностью, стремлением к высоким идеалам, обостренным чувством собственного достоинства, умением держать себя в обществе. Черты антитотема — зловредность, невоздержанность, грязь, прилипчивость, обжорство. Год связан с созданием системы, с основанием и укреплением империй, объединением государств, с началом грандиозных проектов, с падением неправедных царств, в худшем случае — с распространением эпидемий. Подробнее…
28-й год цикла (1933, 1965, 1997).
Тотем — лисица, символ хитроумия, жребия, гармоничных изменений, восстановления равновесия.
Люди этого года отличаются ловкостью, тонким умом, иронией, юмором, умением хитростью побеждать силу, хорошим чутьем, предусмотрительностью, осторожностью, переменчивой судьбой. Проявления антитотема — низменные инстинкты, чревоугодие, похотливость, трусость, тупость. Год связан со случайностями, решающими все, с возвратом к духовным традициям, с торжеством разума над тупой силой, в худшем случае — с закулисными интригами, коварством и обманом. Подробнее…
Люди этого года отличаются стремлением к миру, желанием помочь, гуманизмом, идеализмом, обособленностью, любознательностью, скромностью, преданностью высшим идеям, чувствительностью. Черты антитотема — злобность, раздоры, тотальное разрушение всего и вся, мстительность, бессмысленное уничтожение. Год связан с торжеством разума, установлением мира, с обращением к высшим ценностям, со спасением, в худшем случае — с кровавыми восстаниями, раздорами, с расцветом ереси, с природными катаклизмами. Подробнее…
30-й год цикла (1935, 1967, 1999).
Тотем — кабан, вепрь, символ победы, достижения могущества, напряженной борьбы, пробуждения огромных сил, активности.
Люди этого года характеризуются решительностью, отвагой, резкостью, честностью, стремлением к активному самоутверждению, к первенству, умением подчиняться не только силе, но и истинной власти. Черты антитотема — грубость, вероломство, злобность, изворотливость, пресмыкательство перед сильными. Год связан с обострением противоречий, с включением огромных сил, в худшем случае — с началом войн, которые, правда, часто кончаются гибелью их зачинщиков. Подробнее…
31-й год цикла (1936, 1968, 2000).
Тотем — филин или сова, символ таинственности, скрытой сущности всех вещей, уничтожения невидимой нечисти, борьбы с силами тьмы.
Люди этого года отличаются замкнутостью, неяркостью, ночным образом жизни, нешумностью, склонностью к мистицизму, любовью к природе, энергичной защитой высших ценностей, таинственной судьбой. Проявления антитотема — паразитизм, вампиризм, тайные, скрытые подлости. Год связан с всплесками патриотизма, высоких чувств, с объединением людей для светлых целей, с разоблачением сил тьмы, в худшем случае — с тайными действиями против законной власти, с созданием и развитием тайных обществ темного направления. Подробнее…
32-й год цикла (1937, 1969, 2001).
Тотем — сокол, символ творческого озарения, перевоплощения, верности, отваги и последовательности.
Люди этого года характеризуются храбростью, преданностью, склонностью к переворотам, привязанностью к дому, целеустремленностью, чередованием периодов бездействия и огромной активности, азартом, ориентацией на прошлое, яркостью. Черты антитотема — развал, несобранность, трусость. Год связан с переломами, реформами, расколами, борьбой за справедливость, прорывами в неведомое, в худшем случае — с началом войн, с активным уничтожением людей, с отказом от прошлого. Подробнее…
И еще раз отметим, что черты характера тотема и антитотема проявляются не у всех людей, родившихся в данный год, а только у отмеченных соответственно светлыми или темными силами. То же можно сказать о похожести внешнего облика человека на образ тотема или антитотема. Здесь многое зависит от выбора самого человека. Точно так же проявление событийной характеристики года зависит от выбора общества и его правителей. Каждый год благоприятствует начинаниям, связанным с его характеристиками, и препятствует противоположным стремлениям или закладывает программу наказания людей, делающих неправильный выбор.
Источник
shuwany.rs
12 месяцев и хранители жреческой хварны. Учение древних ариев
12 месяцев и хранители жреческой хварны
У каждого солнечного месяца тоже есть свой характер, свой Изед (ангел-покровитель) и свой тотем. Хварна месяца называется хварной священника или жреца и очень сильно зависит от предыдущих поколений. Тотем месяца пробуждает наши наследственные данные, связывая нас с родом и предками. Но, в отличие от хварны года, которая дается Господом Богом независимо от того, мужчина вы или женщина, и в отличие от хварны дня, которую можно заслужить тоже независимо от пола, в жреческой хварне следует различать два вида хварны: мужскую и женскую. Почему? Жреческая хварна — хварна жреца и хварна жрицы — для мужчин и для женщин будет разной, потому что она связана исключительно с наследственностью, а наследственная мужская линия и наследственная женская линия — разные. Жреческую хварну передают по наследству.
12 месяцев — это 12 различных хварн, каждая из которых символизируется одним из священных животных. Существует миф о том, как были выбраны эти 12 животных. В те времена, когда еще Кейван правил миром, Йима создавал вару, в которую во время природного катаклизма (в результате вторжения Ангра-Манью) необходимо было собрать 12 пар животных. Йима предложил всем животным собраться вместе, распределил их по 12 группам, поскольку в вару вели 12 врат, и выбрал среди животных 12 предводителей. Эти 12 предводителей и стали теми 12 животными, которые связаны с каждым месяцем года. Вот почему люди, отмеченные харизмой месяца, это социальные водители, предводители других. Такая хварна раскрывается только в коллективе себе подобных, только когда человек проявляет свою творческую личность в некоей социальной среде. Средняя харизма отвечает на вопрос, что вы должны делать в этой жизни для социума, для других людей, но не для себя.
Месяцы зороастрийского календаря состоят ровно из 30 дней каждый, первый месяц начинается со дня весеннего равноденствия. 12 месяцев по 30 дней дают 360 дней — это «идеальный» год в «идеальном» Мире, до вторжения в него Ангра-Манью. Кто эти 12 священных животных? Еж, Слон, Золотой Заяц с короткими ушами (агути), Бобер, Орел, Кабан, Лошадь, Ворон, Петух, Лось, Верблюд, Собака. Но, поскольку в году сейчас не 360 дней, а 365 (или 366) дней, солнечные месяцы не совсем совпадают со знаками Зодиака, и более того, остается еще 5 дней. Эти дни считаются днями скорби и плача по утраченной гармонии и имеют своего тотема, тринадцатого, которым является Дельфин.
Рассмотрим этот 12-месячный календарь.
Месяц Фравардин (21.03–19.04) соответствует знаку Овна и связан с пробуждением природы, воскресением из мертвых и Небесным Огнем — началом жизни во Вселенной. Это время осуществления духовного выбора, возрождения традиций и приобщения к религиозному эгрегору. Он посвящен многоярусному Древу Предков и корням Рода человеческого, поэтому в течение всего месяца необходимо поминать своих предков, молиться за них и просить у них помощи. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — борьба со Злом, прояснение запутанных ситуаций, послушание Закону Предков, храброе и бесстрашное стремление к высоким идеалам.
Тотем месяца — Еж, называемый в зороастризме собакой Хормазда. Антитотем — Кобра, ядовитая змея. Еж не терпит беспорядка, упорный в мелочах, точный в делах, с одной стороны — жесткий, с другой — мягкий, поэтичный, сентиментальный. Любое тайное зло Еж разоблачает «своими иголками», «прокалывая» тьму и вскрывая тайные замыслы. Хварна первого месяца — это защита от всех опасностей, особенно тайных, повышенная регенерация, вред таким людям можно причинить только временно (они очень быстро восстанавливаются).
Месяц Аша-Вахишта (20.04–19.05) соответствует знаку Тельца и связан с Небесным Огнем, воплощенным на Земле. Это время мира, гармонии, состояния благости и заботы о сохранении равновесия во всех благих творениях. В этот месяц, если у вас есть участок земли, сделайте его подобием рая, очищайте землю, сажайте полезные растения, ухаживайте за животными, наслаждайтесь цветением садов, вдыхайте аромат распускающихся цветов, заряжайтесь благодатной энергией земной жизни, и тогда зажжется ваш внутренний огонь. Следуйте путем праведных накоплений, будьте благодарны, радуйтесь жизни, любви и всем земным дарам. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — выполнять земной долг и радоваться жизни на Земле, защищать мир, гармонию и справедливость, заниматься расширением плодородных земель и укреплением богатства.
Тотем месяца — Слон (индийский), хранитель мудрости и духовного богатства. Антитотем — Мышь. Слон нетороплив, серьезен и основателен, хороший семьянин, человек своего клана. Хварна второго месяца — это хварна семьи и дома, семья и дом такого человека будут надежно защищены.
Месяц Хаурват (20.05–18.06) соответствует знаку Близнецов, связан с Луной, с сохранением целостности мира, целительством, милосердием и помощью другим людям. Символ этого месяца — зеркало, отражение, поиски близких. Рожденные в этом месяце люди всегда ищут свою вторую половину. Хаурват покровительствует водной стихии, соответствует холодной или «мертвой» воде, питающей и дающей жизненные силы воплощенному миру, он призывает к очищению и оздоровлению тела, поддержанию равновесия в организме, восстановлению утраченной целостности. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть идеальным проводником информации, учеником, уметь меняться и соответствовать каждому моменту времени, овладевать вербальной магией, магией Слова.
Тотем месяца — Золотой Заяц (агути). Антитотем — рыжая водяная Крыса, разносчица раздоров и клеветы, это собака Ангра-Манью. Золотой Заяц — это человек, человек, который не создает проблем, сангвиник с устойчивой психикой, душа компании, источник самой хорошей информации, путешественник. Основная задача Золотого Зайца — поддерживать мир и порядок в обществе, врачевание и целительство. Хварна третьего месяца — защита в любых делах, связанных со здоровьем, ему всегда будут попадаться хорошие врачи и всегда будет дана возможность поддерживать свое здоровье на надлежащем уровне.
Месяц Тиштрия (19.06–18.07) соответствует знаку Рака и связан со звездой Сириус — Небесным Всадником, разгоняющим тьму, засуху, голод и смерть, восстанавливающим традиции и законы Рода, его генетические корни. В этом месяце нужно очищать водоемы, рыть колодцы. Полезно много купаться в открытых водоемах, пить родниковую и колодезную воду. Необходимо ухаживать за старшими людьми, особенно за матерью. Благоприятно строить дома, заключать браки, укреплять семейные традиции, изучать генеалогию своего Рода. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть учителем, носителем традиций, очищать истоки рода, распознавать любую форму Зла и ограничивать ее проявление.
Тотем месяца — Бобер. Антитотем — черный ядовитый паук Каракурт. Бобер — хранитель традиций, профессионал, учитель, миссионер, водитель других. Хварна четвертого месяца ставит такого человека перед выбором: или личная жизнь, или учение, — и если эта хварна есть, то человек будет одинок в личной жизни, но зато его поддержит эгрегор учения.
Месяц Амертат (19.07–17.08) соответствует знаку Льва, связан с бессмертием и вечной жизнью, радостью любви и жаждой созидания, покровительствует растительному миру, символом которого является Мировое Древо. Амертат одаривает человека духовными крыльями: вдохновением и творчеством — тем, что делает человека бессмертным в его делах и в жизни будущих поколений. В этот месяц хорошо заготавливать растения, употреблять много растительной пищи, больше внимания уделять детям, способствовать раскрытию их творческого начала. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — нести в себе творческий огонь, зажигая души других людей, помогать раскрытию истинного таланта, предотвращать распространение храфстры на Земле.
Тотем месяца — Белый Орел. Антитотем — Саранча. Орел — это, прежде всего, благородство, обладание честью и достоинством, творческое раскрытие. Хварна пятого месяца — счастливая любовь, причем взаимная и с первого взгляда, а также исполнение ритуала, исповедание и развитие религии предков.
Месяц Шахревар (18.08–16.09) соответствует знаку Девы, связан с рыцарством и долгом, чистотой и неподкупностью, абсолютной справедливостью. Шахревар — предводитель Небесного Воинства Светлых Сил, его оружие — Магический Меч, разгоняющий Тьму и разделяющий Мир на два противоборствующих лагеря: Добро и Зло. Именно он, предвестник Фрашегирда, провозвестит начало битвы в преддверии космической Эпохи Разделения, восстановит «Лучшую Власть» на Земле и станет судить человечество, проведя его через Огненную Реку расплавленного металла, очищающую и выжигающую любое Зло. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть воином, рыцарем, закованным в панцирь, сочетающим в себе ум и силу, строго разделяющим Добро и Зло, ведущим непримиримую битву с силами Тьмы за души людей.
Тотем месяца — Вепрь, дикий кабан. Антитотем — Крокодил. Вепрь — сильное, смелое и отчаянное животное, резкое и стремительное в своих проявлениях, прокладывающее дорогу и ведущее за собой других. Это люди-воины, живущие в экстремальных обстоятельствах, храбрые и неискушаемые. Хварна шестого месяца — воинственность и бескомпромиссная борьба с темными силами. Если такой человек будет защитником правого дела или других людей, ему гарантирована поддержка высших сил: за себя помогать не будут, а именно — за других.
Месяц Михр (17.09–16.10) соответствует знаку Весов, связан с исполнением Небесного Закона, с космическим порядком и равновесием, с договором и клятвой. Месяц Митры (Михр) призывает каждого из нас к бескомпромиссному выбору между Добром и Злом, осознанию своих ошибок, покаянию и отречению от грехов. Это время благоприятно для объединения людей в различные союзы и содружества, разрешения конфликтов и восстановления справедливости, заключения браков и договоров, построенных на доверии, согласии и гармонии. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть справедливыми судьями, четко различать правду и ложь, иметь абсолютное чувство долга, соблюдать гармонию во взаимоотношениях с людьми.
Тотем месяца — Белый Конь, строгий, жесткий, во многом своенравный, но работящий, избирательный в контактах и придерживающийся правил. Антитотем — Жаба. Люди, рожденные в месяц Михра, должны быть хранителями и служителями Закона, четко придерживающимися всех морально-нравственных норм. Хварна седьмого месяца — защита от правовых ошибок, выигрыш в судебных делах, защита со стороны Закона. Те, в ком проявился тотем, слывут честными и порядочными людьми среди компаньонов.
Месяц Апам-Напат (17.10–15.11) соответствует знаку Скорпиона, связан с природным и внутренним проявлением человека, смертью и преображением, мучительной борьбой с самим собой и очищением от скверны, которое никогда не бывает безболезненным. Именно с этим месяцем связан самый большой зороастрийский пост «Сожженный путь», призывающий каждого человека посмотреть на себя изнутри, увидеть свои пороки и отказаться от них, очиститься, умереть для греха и возродиться для благости. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть духовным очистителем, проникающим в самую суть явлений, поднимающимся над происходящими процессами, владеющим вербальной магией, обладающим мудростью и пророческим даром, видящим и несущим кармическое воздаяние по принципу «каждому — свое».
Тотем месяца — Ворон. Антитотем — черная водяная ядовитая Змея. Люди-Вороны должны изучать психологию, тайные стороны всех проблем, заниматься очистительными практиками. Хварна восьмого месяца — хварна мага. Она дается, только если в роду человека были целители, знахари, маги, но именно белые маги.
Месяц Атар (16.11–15.12) соответствует знаку Стрельца и связан со стихией Огня, основная функция которого состоит в посредничестве между людьми и богами. В месяц Атар почитаются три священных Огня: Огонь Царей (Благая Мысль, будущее), Огонь Жрецов (Благое Слово, прошлое) и Огонь Воинов (Благое Дело, настоящее), — с ними же связано и понятие трех видов хварны, божественной благодати. В месяц Атар необходимо почитать все три священных огня, совершать ритуалы, объединяться по религиозным убеждениям. Это время благоприятно для коллективной работы, учительства, миссионерства и путешествий. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — защита религии, веры и справедливости, миссионерство, проповедническая деятельность, несение Божественного Слова — молитвы, разгоняющей Тьму.
Тотем месяца — Красный Петух. Антитотем — Коршун. Тот, в ком проявился тотем, будет человеком активным, вспыльчивым, быстро реагирующим и мгновенно чувствующим каждую деталь, дисциплинированным и исполнительным, защитником других. Таких людей высшие силы оберегают в поездках (с ними можно отправляться в любую дорогу), а также от коварных интриг и любых неожиданностей. Хварна девятого месяца — миссионерство, учительство, путь религии. Это воины Слова, которым дается великий дар — словом уничтожать бесов.
Месяц Датуш (16.12–14.01) соответствует знаку Козерога, посвящен Богу-Творцу — Ахура-Мазде, а его название означает «творящий, дающий, дарующий». Месяц связан с рождением идей и планированием будущего, с достижением высшей цели. В это время необходимо обязательно сделать выбор по вертикали: либо дорогой испытаний вы идете к вершине достижений человеческого духа, либо вы несетесь в пропасть пороков — вверх или вниз. Люди, рожденные в этот период, имеют особую отмеченность и несут большую ответственность, так как месяц Датуша связан с самим Творцом Вселенной. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть лидером, направлять других, во что бы то ни стало достичь своей цели и не возгордиться.
Тотем месяца — Лось. Антитотем — обыкновенный домашний Клоп. Люди-Лоси терпеливы, спокойны, обладают огромной силой, ведут аскетический образ жизни. Они должны работать, овладевать профессиональным мастерством, трудиться для будущего, смотреть далеко вперед. Хварна десятого месяца — возможность достижения цели, преодоление испытаний, долгожительство, полный баланс потребностей и возможностей.
Месяц Воху-Ман (15.01–13.02) соответствует знаку Водолея, связан с благомыслием, искренностью и добротой, чистотой дел, слов и помыслов, учением, помощью другим, путешествиями и странствиями. Являясь покровителем животного царства, Воху-Ман помогает человеку установить связь со своим тотемом, обуславливая этим возможность пробуждения божественной отмеченности. Это время тщательного контроля за мыслями, когда особенно недопустимы зависть, месть, дурные пожелания, поскольку созданные мыслеобразы могут воплотиться в реальности. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — быть проводником и проповедником Благой Мысли, умеющим распутывать кармические узлы, стремящимся прямо к сути и свято выполняющим свой долг.
Тотем месяца — Верблюд. Антитотем — Черная Кошка. Верблюд любит свободу и независимость, дружелюбен и открыт, терпелив, вынослив, скептически настроен. Задача Верблюда — разрабатывать новые идеи, идти путем благих мыслей, путем Воху-Мана. Хварна одиннадцатого месяца — помощь друзей и покровителей, свершение планов, удача в реформах, защита от негативных неожиданностей и плохих поворотов судьбы.
Месяц Спента-Армаити (14.02–15.03) соответствует знаку Рыб, посвящен Благодетельному Миру, Матери-Земле — богине нежности, любви, материнства и плодородия, дарующей людям надежду на продолжение рода. Она покровительствует роженицам, а тех, кто благоговейно заботится о земле, наделяет здоровыми, красивыми и любящими детьми. Этот месяц связан со служением, исполнением долга, охраной домашнего очага, очищением земли, наблюдением за тайными явлениями и раскрытием тайн. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, — благочестие, поддержание целостности и красоты нашего мира, умение свято служить и быть способным на самопожертвование.
Тотем месяца — Собака. Антитотем — Кролик. Среди основных качеств Собаки — верность и преданность, подчинение старшему, инстинкт служения и огромная интуиция. Чем больше люди этого месяца будут работать на земле, ухаживать за животными и растениями, тем большего покровительства небес они достигнут. Хварна двенадцатого месяца — защита на материальном уровне и во всех делах, связанных с землей, помощь со стороны животных, защита в тайных делах.
Последние дни года (16.03–20.03) считаются нулевым месяцем, его покровителем является Спента-Манью, Святой Дух. Это самые таинственные и непредсказуемые дни. Именно с ними связан строгий зороастрийский пост «Дни скорби и плача», предшествующий Фравардину. В этот период времени не рекомендуется начинать новые дела, проводить важные мероприятия, лучше завершать старое.
Тотем нулевого месяца — Дельфин. Антитотем — Акула. Дельфин отличается, прежде всего, своей непредсказуемостью, жизнерадостностью, очень тонкой нервной организацией. Хварна Дельфина — защита высших сил, исполнение заветных чаяний при условии, что человек просит не за себя, а за других. Человек, у которого проявлен тотем Дельфина, способен к раскрытию тайн, он — проводник высшего мира.
Мы рассмотрели весь круг животных, связанных с 12 месяцами и жреческой хварной. Чтобы лучше понять мистерию месяца, осознать образ его тотема, следует читать мифы и легенды, связанные с этими животными.
Поделитесь на страничке
Следующая глава >
esoterics.wikireading.ru
КАЛЕНДАРЬ ДРЕВНИХ АРИЕВ - Украинский астрологический институт Павла Глобы в Харькове
. Дух Мудрости отвечал так: «В первоначальном творении люди были так мудры, что их добрые дела и преступления не представляли для них секрета (то есть они знали все). И воздаяние добрых дел, и наказание за преступления они видели своими глазами. И ни один поступок не имел дальнейшего развития (то есть не было кармических последствий, кармической петли)». Вот чего не делают животные (как и растения) — они не оставляют кармической петли, у них кармическое воздаяние линейное, а у человека оно запутано, закручивается в клубок. Вот почему нам необходимо выходить из замкнутого круга через тотем: чтобы ни один поступок не имел дальнейшего развития. Но вслед за тем Ангра-Майнью закрыл воздаяние добрых дел и наказание греха (то есть человек не ведает, что он делает хорошо, а что плохо): «Награда добрых дел, наказание греха, мысли людей и следствия их деяний и поступков стали совершенно сокрытыми». Поэтому мы не знаем награды, не ведаем о награде за добрые дела, о наказании за грехи: мысли людей сокрыты от них, как и следствия поступков, то есть мы не знаем, к чему приведут наши поступки. И именно поэтому благими намерениями часто выложена дорога в ад. Следствия наших поступков отделены от них, запутаны, завязаны в сложные узлы — это проявление петли Аримана, для выхода из которой и нужен тотем.
Существуют не только тотемы отдельных людей, но и тотемы коллективные, например, тотем эгрегора (обычно это растение), тотем рода человека, а также тотем имени человека. При этом образы тотемических животных выбираются не случайно, а в соответствии с космическими циклами. Наиболее известный сейчас тотемический ряд — это так называемый восточный 12-летний календарь, отражающий отношение человека с социумом, с обществом и связанный с 12-летним циклом Юпитера. Именно с таким периодом меняются тотемы в этом случае. Вообще, если присмотреться, во многих людях более или менее явно проглядывают черты отдельных животных. Обычно это один из тотемов человека. Часто тотемические животные проявляются и на физическом уровне, то есть у человека бывают особые взаимоотношения с ними: или они притягиваются к нему, или отталкиваются от него. В древности тотемических животных иногда носили с собой, кормили, следили за их поведением, так как на них действуют те же невидимые силы, что и на человека с данным тотемом. Тотем рассматривался как индикатор правильности поступков человека по отношению к миру.
В зороастрийской традиции выделяется несколько систем тотемов. Например, свой тотем есть у каждой из 28 лунных стоянок (то есть частей лунного Зодиака), у каждого из 360 градусов солнечного Зодиака, но существуют также тотемы, связанные с календарными циклами, действующие на всех людей, родившихся в один год, в один месяц, в один день, в один час, то есть четыре системы календарных тотемов. Особенность тотемической системы зороастризма — наличие так называемых антитотемов, противостоящих тотемам. Если в качестве тотемических выступают животные, считающиеся благими (через них действуют светлые силы), то антитотемы — это оскверненные животные (через них действуют демоны, дэвы). Например, петуху противостоит коршун, дельфину — акула, ужу — гюрза, слону — мышь, оленю — жаба и т.д. Черты антитотемов тоже могут проявиться в человеке, что свидетельствует о большой степени его оскверненное™, в то время как черты тотемов говорят о высшей отмеченности человека. Однако далеко не в каждом человеке можно обнаружить черты его тотемов или антитотемов.
Интересно отметить, что в авестийской традиции среди тотемов и антитотемов упоминается огромное количество животных, часть из которых уже вымерла (например, мамонт, шерстистый носорог, даже динозавры), другие сохранились до наших дней. Причем районы обитания этих животных — от Арктики (белый медведь) до Антарктики (пингвины), Европа, Азия, Африка, даже Америка (лама). Так что древние арии были довольно хорошо знакомы с очень многими районами Земли.
Тотемы действуют не только на отдельных людей, но и на общество в целом. Так, в год, находящийся под влиянием какого-то тотемического животного, происходят процессы, связанные с психологическими особенностями этого животного, с его повадками, образом жизни и даже с его внешним обликом.
Рассмотрим для примера краткие характеристики тотемов 32-летнего календаря (при этом надо помнить, что началом года у зороастрийцев считается день весеннего равноденствия).
1-й год цикла (1906, 1938, 1970). Тотем года — олень с золотыми рогами, символ восхождения, гордости, благодати, высшей силы. Люди этого года часто являются первопроходцами, им обычно свойственны большое чувство собственного достоинства, концентрация на главном, стремительность, целеустремленность, ясное мышление. Год связан с договорами, но также (в худшем случае) — с беззаконием и нарушением договоров. Проявлениями антитотема являются вечное недовольство, стремление к власти любой ценой, наглость, надутость, чванство.
2-й год цикла (1907, 1939, 1971). Тотем — горный баран, муфлон, символ связи с предками, большой внешней активности при внутреннем спокойствии, объединения людей (в стадо, в коллектив). Люди этого года отличаются принципиальностью, большим чувством долга, приверженностью к традициям, к земле, они являются хорошими семьянинами. Проявления антитотема — паникерство, тупое упрямство, одержимость, осквернение рода, предков, традиций. Год связан с кармическим воздаянием, с объединением людей, с коллективными энергиями.
3-й год цикла (1908, 1940, 1972). Тотем — мангуст, символ ловкости, неожиданности, борьбы со всевозможной нечистью. Люди этого года характеризуются большой творческой активностью, гибким мышлением, умением быстро ориентироваться в сложных ситуациях, переключаться с одного на другое, а также большой верностью и преданностью. Черты антитотема — хаотичность, хитрость, коварство, лживость, тупость, нечистоплотность. Год связан с авантюрами, со счастливыми случаями, с расплатой за осквернение благих творений (могут быть взрывы, пожары).
4-й год цикла (190
Страницы 1 2 3 4 5 6 7 8
astro.kh.ua
Читать книгу Учение древних ариев Павла Глобы : онлайн чтение
Тотем: Проводник в лабиринте времени
Каждому солнечному дню, месяцу и году зороастрийского календаря соответствует определенное тотемическое животное, образ которого может указать человеку путь к проявлению харизмы, выход из кольца предопределенности. То есть у каждого человека есть свой тотемический ряд – три животных, связанных с датой его рождения, три хранителя его хварны. Пробуждая дух тотема, человек не только обретает связанную с ними сакральную (магическую) защиту, например, в виде знаков во сне или примет в реальной жизни, но и может найти выход из замкнутого лабиринта времени, проводником в котором будет именно его тотем.
Надо сказать, что тотемы (образы священных животных, растений, минералов) занимают в зороастрийской традиции особое место, им всегда придавали огромное значение. Распространено мнение, что тотемы – это порождение буйной фантазии людей первобытно-общинного общества, которые из страха перед окружающей природой обожествляли животных и поклонялись им, считали их своими предками и покровителями. Однако на самом деле тотемы, присутствующие во всех древнейших верованиях, – это скорее символ, динамический или статический образ, который позволяет человеку лучше осознать свое место в мире, свои взаимоотношения с высшими силами. У каждого человека существует свой тотем, точнее, ряд тотемов, проявляющихся на различных уровнях развития. С помощью тотема, образа священного животного, мы можем выйти за пределы окружающей нас реальности, за границы замкнутого круга, отвлечься от своего «Я», от своей личности, сформировавшейся в данном воплощении, которая часто забивает нашу внутреннюю сущность, ее глубинные, неосознаваемые в обычном состоянии психики слои. При этом мы можем соприкоснуться с тем временным потоком, в котором постоянно живем, не подозревая об этом, вернуться к временному периоду до первичного выбора и даже разорвать цепи своей кармы.
Отождествляясь со своим тотемом, входя в его образ (сознательно или бессознательно), человек освобождается от привязанности к сформировавшемуся представлению о мире, о его формах, что помогает ему легче осуществить процесс перевоплощения, перерождения с целью восстановления утраченной связи с миром. Неслучайно в качестве тотема обычно выбирается именно животное, как носитель другого духа. Считается, что животные, стоящие наиболее близко к человеку, выступают посредниками между всеми царствами природы, поэтому тотем помогает человеку познать все природные царства, не теряя своего собственного естества. Вообще понятие тотема гораздо глубже, чем образ животного. Мы же здесь несколько упрощаем это понятие, поскольку посредством привычных образов животных, чьи повадки, психологические особенности, стереотипы достаточно хорошо известны человеку, намного легче соприкоснуться с другой реальностью.
В авестийских текстах важность тотемов для человека объясняется следующим образом.
Мудрец спрашивает Духа Мудрости: «В чем причина того, что быки и овцы, птицы, летающие создания и рыбы, каждое из этих существ, взятое в отдельности, полностью осведомлены о том, что есть их собственное Знание (то есть они самодостаточны), а люди, поскольку им не дается никаких указаний и они не имеют многих тяжких трудов и хлопот об этом (Знании), неспособны достигать и знать на уровне, достойном человеческого рода?»
Именно поэтому нужен тотем, поскольку животные самодостаточны, они познают мир в пределах, им доступных. Они не грешат. Но это наш ответ.
Дух Мудрости отвечал так: «В первоначальном творении люди были так мудры, что их добрые дела и злые преступления не представляли для них секрета (то есть они знали все). И воздаяние добрых дел, и наказание за преступления они видели своими глазами. И ни один поступок не имел дальнейшего развития (то есть не было кармических последствий, кармической петли)».
Вот чего не делают животные (как и растения), так это кармических долгов – они не оставляют кармической петли, у них кармическое воздаяние линейное, а у человека оно запутано, закручивается в клубок. Вот почему нам необходимо выходить из замкнутого круга через тотем – чтобы ни один поступок не имел дальнейшего развития.
Но вслед за тем Ангра-Манью закрыл воздаяние добрых дел и наказание греха (то есть человек не ведает, что он делает, как он поступает: хорошо или плохо): «Награда добрых дел, наказание греха, мысли людей и следствие их деяний и поступков стали совершенно сокрытыми».
Да, мы не ведаем о награде за добрые дела, как и о наказании за грехи – мысли людей сокрыты от них, как и следствия их поступков, то есть мы не знаем, к чему приведут наши поступки. И именно поэтому благими намерениями часто вымощена дорога в ад. Последствия наших поступков отделены от причин, запу-таны, завязаны в сложные узлы – это проявление петли Ахримана, для выхода из которой и нужен тотем.
Существуют не только тотемы отдельных людей, но и тотемы коллективные, например, тотем эгрегора (обычно это растение), тотем рода человека, а также тотем имени человека. При этом образы тотемических животных выбираются не случайно, а в соответствии с космическими циклами.
Наиболее известный сейчас тотемический ряд – 12-летний календарь, отражающий отношения человека с социумом, с обществом и связанный с 12-летним циклом Юпитера. Вообще, если присмотреться, во многих людях более или менее явно проглядываются черты отдельных животных – обычно это один из тотемов человека. Часто тотемные животные проявляются и на физическом уровне, то есть у человека бывают особые взаимоотношения с ними: они или притягиваются к нему, или отталкиваются от него. В древности тотемных животных иногда носили или водили с собой, кормили, следили за их поведением, так как на них действуют те же невидимые силы, что и на человека с данным тотемом. Тотем рассматривается как индикатор правильности поступков человека по отношению к миру.
В зороастрийской традиции выделяется несколько систем тотемов. Например, свой тотем есть у каждой из 28 лунных стоянок (частей лунного Зодиака), у каждого из 360 градусов солнечного Зодиака. В то же время существуют тотемы, связанные с календарными циклами и действующие на всех людей, родившихся в один год, в один месяц, в один день или в один час – то есть четыре системы календарных тотемов.
Особенностью тотемической системы зороастризма является наличие в ней так называемых антитотемов, противостоящих тотемам. Если в качестве тотемических выступают животные, считающиеся благими (через них действуют светлые силы), то антитотемы – это оскверненные животные (через них действуют демоны, дэвы). Например, петуху противостоит коршун, дельфину – акула, ужу – гюрза, слону – мышь, оленю – жаба и т. д. Черты антитотемов тоже могут проявиться в человеке, что свидетельствует о большой степени его оскверненности, в то время как черты тотемов говорят о высшей отмеченности человека. Однако далеко не в каждом человеке можно обнаружить черты его тотемов или антитотемов.
Интересно отметить, что в авестийской традиции среди тотемов и антитотемов упоминается огромное количество животных, часть из которых уже вымерла (например, мамонт, шерстистый носорог, даже динозавры), другие сохранились до наших дней. Причем районы обитания этих животных – от Арктики (белый медведь) до Антарктики (пингвины), а также Европа, Азия, Африка и даже Америка (лама). Древние арии были довольно хорошо знакомы с очень многими районами Земли.
И в заключение разговора о тотемах отметим, что их образы действуют не только на отдельных людей, но и на общество в целом. Так, в год, находящийся под влиянием какого-то тотемного животного, происходят процессы, связанные с психологическими особенностями этого животного, с его повадками, образом жизни и даже с его внешним обликом.
Так что роль тотема не так уж мала!
32-летний календарь – хранитель царской хварны
32-летний зороастрийский календарь связан с воспоминанием о первичном, изначальном цикле Сатурна – последней видимой планете Септенера, чье древнеарийское название звучит, как Кейван, и означает в переводе «Повелитель Времени». Изначально, во времена создания мира, Сатурн, а точнее Кейван, обращался вокруг Солнца за 32 года. После вторжения в мир Духа-Разрушителя Ангра-Манью планеты изменили свое движение, и период обращения Сатурна вокруг Солнца стал составлять 29,5 земного года.
Именно с Кейваном соотносят известный всем «Золотой век», «Время Благих Царей», правивших по воле Хормазда и имевших харизму власти. Все это происходило в эпоху Тельца, связанную с одним из великих Амеша-Спента (Архангелов Хормазда) Аша-Вахиштой. Именно он, Аша-Вахишта, наполнял плотью всю Землю, вдыхал Огонь самосознания, Огонь Духа, в каждое живое творение, а также наделял хварной всякое живое существо во всех мирах.
На планетном уровне Аша-Вахишту заменяет Сатурн, имеющий свою сокровенную обитель в знаке Тельца и тем самым связывающий нас с воспоминаниями о «Золотом Веке». Сатурн указывает также на то, что внутри себя каждый человек имеет свой собственный стержень, на котором колеблются весы его кармы. Царство Сатурна напоминает и просто о времени. Кейван имеет отношение к изначальному времени на Земле, когда все было правильно и хорошо, и человек жил в варе – огражденном, охраняемом пространстве. Внешне она казалась очень маленькой, но при попадании вовнутрь пространство развертывалось, расширялось. Время, которое извне казалось быстротекущим, внутри вары замедлялось, а могло и ускоряться, точнее, временем можно было управлять – в этом была сила вары. Поскольку Аша-Вахишта – это супертворение и сверхсознание, то на уровне уже проявленного Закона мы имеем возможность на каждом витке, на каждом новом микроцикле Сатурна соприкоснуться с тем, что было когда-то.
Древнеарийский 32-летний календарь коренным образом отличается от 12-летнего восточного календаря, в основе которого лежит период обращения вокруг Солнца Юпитера, самой большой планеты Солнечной системы. Разница между календарными системами состоит в различии астрологического понимания функций Сатурна и Юпитера, в первую очередь, как индивидуального и коллективного проявления. Оба календаря имеют право на существование, но действие каждого из них имеет свою специфику, и это нужно учитывать.
С точки зрения астрологии, Сатурн определяет индивидуальность каждого человека, формируя его особый психологический портрет, не похожий более ни на кого. В отличие от Сатурна, отвечающего за развитие черт отдельного индивидуума, Юпитер определяет взаимоотношения личности и социума. Он сглаживает различия между людьми, подчиняя индивидуальную волю каждого выполнению какой-либо общей коллективной задачи. Юпитер объединяет людей, Сатурн же выделяет из общей массы отдельных личностей.
К этой паре планет-антагонистов применимы философские понятия тождества и отличия, диалектически необходимые друг другу. Посему, как юпитерианский 12-летний календарь необходим для социально ориентированных людей, так и 32-летний календарь, в основе которого лежит базисный цикл Сатурна – «Хранителя Прошлого», важен для людей, занятых раскрытием собственного «Я» и реализацией творческого потенциала личности. Основная функция Сатурна в применении к человеку состоит в формировании его внутреннего стержня, системы самопознания, индивидуальной выделенности в обществе и личного вклада в мировые процессы. Сатурн проявляет в человеке самостоятельность, заставляя его самого решать свои проблемы. Этим он способствует стремлению каждого к раскрытию и реализации своих творческих планов и замыслов.
Обе календарные системы во многом определили психологию тех народов, среди которых они получили распространение. Всем хорошо знакомый 12-летний восточный календарь пользуется особой популярностью в странах Юго-Восточной Азии, населенных представителями монголоидной, или желтой расы. Коллективная психология восточных народов, сформированная под многовековым влиянием даосизма, конфуцианства и буддизма, практически нивелирует индивидуальность отдельного человека, подчиняя ее общественным интересам, а потому 12-летний цикл Юпитера, как нельзя лучше подходящий к такой системе, считается определяющим в китайской и японской астрологических системах, оказывая ощутимое влияние на формирование коллективного бессознательного восточных народов.
Совсем иначе обстоит дело с народами индоевропейской группы – потомками древних ариев. В основе психологии европейца лежит неудержимое стремление к раскрытию личностных качеств, собственного потенциала, стяжанию славы и достижению высокого общественного положения, как признания его выдающихся заслуг. Народам Востока неизвестна и непонятна жажда триумфа, толкающая честолюбивого арийца на ратные подвиги. Интересы общества стоят превыше интересов личности для любого даоса или буддиста, но для человека, в чьих жилах течет кровь древних ариев, понятие отмеченности, или харизмы, является определяющим.
Следует заметить, что у зороастрийцев тоже была 12-летняя система счисления времени, связанная с циклом Юпитера и определявшая жизнь большей части населения Персидской империи. Но ее отличие от так называемой восточной системы состояло в том, что зороастрийский календарь не содержал отвратительных тварей – крыс, змей, кроликов и прочей храфстры, то есть неблагих животных. В животный круг зороастрийского календаря были включены только благородные животные. Сатурнианский и юпитерианский календари – это тот же аналог двойной свастики, в которой соединяются индивидуальное и коллективное, личностное и общественное.
Хварна, связанная с годом рождения, даруется только от самого Господа Бога и потому называется хварной царей (царь выполнял роль Бога на земле). Напомним, что она позволяет человеку проявляться на больших пространствах, например, в масштабах эгрегора, в большой социальной среде, в обществе в целом, а также дает пророческий дар. При этом каждому году календаря соответствует своя планета-покровительница, проявляющая в человеке либо положительные, либо отрицательные характеристики, – это своего рода тот самый сказочный меч-кладенец, работа которого зависит от того, в чьих руках он находится. С каждым годом связаны также два представителя животного мира – тотем и антитотем, как высшее и низшее проявление, а вместе с тем – и хварна или антихварна. Все это, отражаясь на внешнем облике и поведении человека, рожденного в тот или иной год календаря, помогает не только определить наличие либо отсутствие у него хварны, но и увидеть выбор, который он совершил прежде.
Таким образом, 32-летний календарь, в основу которого положен цикл Сатурна, помогает лучше увидеть свое место на земле, познать собственное предназначение, глубже понять многие законы этого Мира. Конечно, в первую очередь, он предназначен для людей отмеченных, харизматичных личностей, чьи поступки во многом определяют течение глобальных событий в мире. Но это вовсе не означает, что таким календарем нельзя пользоваться простым смертным, ведь искра Хварны Небесной, как сказано в Авесте, присуща любому человеку, если он не сделал сознательного выбора в сторону Зла.
Гранат используется в ритуалах для причастия наряду с молоком и красным вином
Рассмотрим характеристики тотемов 32-летнего календаря, но при этом не будем забывать, что началом года у зороастрийцев считается день весеннего равноденствия, то есть 21–22 марта.
1-й год цикла (1906, 1938, 1970) связан с самим Творцом – Ахура-Маздой. Тотем года – Олень с золотыми рогами, символ восхождения, гордости, благодати, высшей силы. Люди этого года часто являются первопроходцами, им свойственны большое чувство собственного достоинства, концентрация на главном, стремительность, целеустремленность, ясное мышление. Год связан с договорами, в худшем случае – с беззаконием и нарушением договоров. Проявлениями антитотема являются вечное недовольство, стремление к власти любой ценой, наглость, надутость, чванство.
2-й год цикла (1907, 1939, 1971) связан с Фравашами (душами лучших предков). Тотем – Муфлон, горный баран, символ связи с предками, большой внешней активности при внутреннем спокойствии, объединения людей в «стадо», в коллектив. Люди этого года отличаются принципиальностью, большим чувством долга, приверженностью к традициям, к земле, заботой о своей семье. Проявления антитотема – паникерство, тупое упрямство, одержимость, осквернение рода, предков, традиций. Год связан с кармическим воздаянием, с объединением и сплочением людей, с коллективными энергиями.
3-й год цикла (1908, 1940, 1972) связан с Атаром (божеством Космического Огня). Тотем – Мангуст, символ ловкости, неожиданности, борьбы со всевозможной нечистью. Люди этого года характеризуются большой творческой активностью, гибким мышлением, умением быстро ориентироваться в сложных ситуациях, мгновенно переключаться с одного на другое, а также большой верностью и преданностью. Черты антитотема – хаотичность, хитрость, коварство, лживость, тупость, нечистоплотность. Год связан с авантюрами, со счастливыми случаями, с расплатой за осквернение благих творений, что может проявиться в виде взрывов, пожаров.
4-й год цикла (1909, 1941, 1973) связан с Рамманом (божеством изобилия и богатств, с магической силой, коллективными энергиями). Тотем – Волк, символ независимости, храбрости, ответственности, выносливости. Людям этого года свойственны чувство стаи, высокая активность, особенно в экстремальных условиях, борьба со стихиями, они могут выжить в любых обстоятельствах, выдержать любые испытания. Проявления антитотема – потребность все ломать и крушить, глумиться над другими, в сочетании со страшной трусостью, если есть опасность наказания. Год связан с магией, со стихийными силами, с мощными катаклизмами, переворачивающими жизнь огромных масс людей, в худшем случае – с бунтами и войнами.
5-й год цикла (1910, 1942, 1974) связан с Атманом (покровителем небесного пространства). Тотем – Аист, символ мира, покорения пространств, соблюдения установленного порядка, аскетизма, готовности помочь. Люди этого года отличаются склонностью к уединению, четкостью и точностью в поступках, молчаливостью, фатализмом, консерватизмом, педагогическим даром. Черты антитотема – суетливость в мыслях, нарушение координации движений, неадекватная активная жестикуляция, бессвязная речь, необязательность. Год связан с сохранением порядка, с отсечением крайностей, с рождением и воспитанием детей, с укреплением семьи.
6-й год цикла (1911, 1943, 1975) связан с Вайю (богом ветра, пространства и времени). Тотем – Паук-крестовик (тот, который плетет паутину и ловит мух), символ борьбы с нечистью, изгнания бесов, исцеления, символ благосостояния дома. Людям этого года присущи цепкость, хорошее чутье, творческое начало, умение многое делать руками. Проявления антитотема – вседозволенность, глумление над святынями, распространение болезней, воровство. Год связан с резкими переменами, с обретением гармонии, в худшем случае – с крушением основ, с уничтожением религии.
7-й год цикла (1912, 1944, 1976) связан с Апам-Напатом (покровителем бурных потоков вод). Тотем – Уж (единственная змея в этом календаре), символ колеса воплощений, кармических воздаяний, потока, несущего людей, скрытых течений. Люди этого года отличаются хорошей интуицией, гибкостью, скрытностью, устремленностью к высокой цели, мистическим складом ума, непредсказуемостью. Черты антитотема – разболтанность, поверхностность, несобранность. Год связан с возвратом кармических долгов, возвращением к исходному состоянию, укреплением основ, столкновением огромных тайных сил, в худшем случае – с крушением государств и кровопролитиями.
8-й год цикла (1913, 1945, 1977) связан с Ардвисурой-Анахитой (владычицей Небесных Вод). Тотем – Бобер, символ природной гармонии, красоты и любви, нерушимости законов. Людям этого года свойственны хозяйственность, трудолюбие, надежность, основательность, стремление обустроить земной мир, свое жилище, семейственность. Проявления антитотема – грязь, жадность, разрушение природы, раздоры, смуты, суеверие. Год связан с законотворчеством, становлением государств, в худшем случае – с высвобождением огромных стихийных сил Зла.
9-й год цикла (1914, 1946, 1978) связан с Зэмом (покровителем Земли и ее недр). Тотем – Черепаха, символ мудрости, последовательности, моделирования ситуаций, осторожности. Люди этого года медлительны, скрытны, консервативны, стараются всегда иметь надежную защиту, имеют хорошую память, неуклонно стремятся к намеченной цели. Черты антитотема – коварство, наглость, прожорливость, суетливость. Год связан с раскрытием недр Земли, освоением новых земель, а также с землетрясениями, с местью, с застоем, с наказанием за проявление инициативы.
10-й год цикла (1915, 1947, 1979) связан с Мантра-Спента (Божественным Словом). Тотем – Сорока, символ связи с высшим миром, а также молитвы, обретения защиты, вербальной магии, распространения слова. Люди этого года отличаются тем, что они всегда везде успевают, не лезут за словом в карман, им присущи лукавство, хорошее логическое мышление, умение одновременно делать несколько дел, распутывать интриги. Черты антитотема – косноязычие, заторможенность, подрыв корней. Год связан со всевозможными мелкими происшествиями, которые потом приводят к крупным событиям, в худшем случае – с обманом и разочарованием, порчей и сглазом.
11-й год цикла (1916, 1948, 1980) связан с Даэной (воплощением благой маздаяснийской веры и совести). Тотем – Белка, символ мысли, познания родового древа, испытания убеждений, выявления истины, поисков веры. Людям этого года свойственны живой ум, четкость и быстрота исполнения долга, домовитость, самостоятельность, трезвая реалистичность, привязчивость, склонность к повторениям. Черты антитотема – брюзгливость, бессмысленное фантазерство, хаос, беспорядок, бестолковые поступки. Год связан с повторяющимися событиями, с восстановлением утраченного, с открытиями и изобретениями, в худшем случае – с обольщениями, заблуждениями, отречением от корней.
12-й год цикла (1917, 1949, 1981) связан с Тиштаром (Белым Всадником, борющимся на просторах Вселенной с Темным Всадником). Тотем – Ворон, посредник между небом и землей, символ серьезности, суровости, обособленности, одиночества, очищения от скверны, непреклонности. Люди этого года отличаются замкнутостью, независимостью, непредсказуемостью, черным юмором, стремлением к свободе, развитым чувством собственного достоинства. Проявления антитотема – паразитизм, подхалимство, приспособленчество, униженность. Год связан с тяжелыми испытаниями, с уничтожением всякой мерзости, в худшем случае – с торжеством несправедливости, концентрацией всяческой заразы, в том числе и духовной.
13-й год цикла (1918, 1950, 1982) связан с Изедом по имени Сраоша (божеством религиозного послушания и порядка, борцом с темными силами). Тотем – Петух, боец с силами Тьмы, символ победы над бесами, разоблачения Зла, торжества справедливости. Люди этого года характеризуются задиристостью, храбростью, решительностью, склонностью к реформаторству, эмоциональностью, любвеобильностью, обилием идей и кипучей энергией. Проявления антитотема – эгоизм, ненависть, бессмысленная злоба, бунтарство в корыстных целях. Год связан с активизацией и открытым проявлением сил Зла, с активной борьбой с ними, в худшем случае – с бессмысленными кровавыми бунтами, убийствами, распрями.
14-й год цикла (1919, 1951, 1983) связан с Геуш-Урваном («Душа Быка», олицетворяющая собой производительные силы животного царства). Тотем – Тур, бык, символ мира, благоденствия, большой скрытой силы, долга, самоотдачи, самопожертвования, но и уязвимости. Люди этого года отличаются тонкой, восприимчивой душой, мягкостью, бескорыстием, обостренным чувством долга, умением терпеть, стремлением помочь другим, выносливостью, твердостью убеждений и готовностью бороться за них до конца. Черты антитотема – озлобленность, упрямство, строптивость, коварство, активный паразитизм. Год связан с установлением мира, упорной работой, большой отдачей, приходом богатства, в худшем случае – с вторжением зла в души людей, с черной неблагодарностью.
15-й год цикла (1920, 1952, 1984) связан с самим Кейваном (Хранителем Прошлого). Тотем – Барсук, символ хранения богатств, традиций, воспоминаний, бережливости, постепенности, укрепления материального мира. Людям этого года свойственны традиционализм, запасливость, обостренное чувство справедливости, строгость нравов, высокая работоспособность, проницательность, логическое мышление, обособленность. Проявления антитотема – легковесность, разрыв с традициями, отсутствие внутренних устоев, ненависть к окружающим, стремление вмешиваться в психику других людей. Год связан с воспоминаниями, с возрождением прошлого, восстановлением справедливости, с накоплением, прекращением войн, крушением неустойчивых систем, в худшем случае – с подавлением людей, разрушением традиций.
16-й год цикла (1921, 1953, 1985) связан с Рашну (вершителем Суда и Справедливости). Тотем – Верблюд, символ скепсиса, аскезы, юмора и насмешки, упорства. Люди этого года недоверчивы, критичны, насмешливы, саркастичны, придирчивы, дотошны, самостоятельны, осторожны, всегда готовы к худшему, но радуются хорошему, знают себе цену, любвеобильны. Черты антитотема – слащавость, выспренность, нетерпимость, стремление к удовольствиям любой ценой, злобность. Год связан с разоблачениями, шумными процессами, объединением людей, образованием партий, с примирением врагов, в худшем случае – с террором, прикрываемым соображениями справедливости.
17-й год цикла (1922, 1954, 1986) связан с Хварной (благодать божья, отмеченность). Тотем – Еж, символ благодати, непредсказуемости, свободы, новизны, переворотов. Люди этого года отличаются колючестью, умением хранить тайны, склонностью к экспериментам над собой и другими, неожиданностью поступков, храбростью, въедливостью, стремлением разоблачать ложь. Проявления антитотема – неразборчивость в связях, контактах, трусость, разболтанность, хамство. Год связан с неожиданными явлениями, с пророчествами, изменениями законов, реформами, в худшем случае – с жестокими переворотами, с проявлением уязвимых мест.
18-й год цикла (1923, 1955, 1987) связан с Артой (Истиной, Праведностью). Тотем – Лань, символ рождающего начала, гармонии, красоты, восстановления праведности. Люди этого года отличаются грациозностью, романтичностью, устремленностью к высоким целям, верой в идеалы, элитарностью, артистичностью, утонченной эмоциональностью, ранимостью. Черты антитотема – тяжеловесность, чрезмерный рационализм, ложь, грязная брань, атеизм. Год связан с награждением защитников справедливости, расцветом культуры, с разоблачением пороков, с проверкой на прочность, в худшем случае – с проявлением бессовестности, с гонениями на культуру, со смешением понятий Добра и Зла.
19-й год цикла (1924, 1956, 1988) связан с Аша-Вахиштой (хранителем Божественного Огня). Тотем – Слон, символ устойчивости, прочности, серьезности, основательности, взвешенности. Люди этого года характеризуются медлительностью, твердостью, упорством, большой внутренней силой, внезапно проявляющейся страстностью, свободолюбием, недоверчивостью, уравновешенным характером, способностью вести за собой. Проявления антитотема – суетливость, болтливость, ненадежность, лживость, трусливость, подлость. Год связан со строительством, освоением новых пространств, составлением долговременных планов, в худшем случае – с извержениями вулканов, землетрясениями, самообольщением.
20-й год цикла (1925, 1957, 1989) связан с Митрой (Божеством клятвы и договора). Тотем – Лошадь, символ справедливости, договора, трудолюбия, стремления вперед, водительства. Люди этого года отличаются уверенностью в себе, широтой кругозора, твердостью, упорством, выносливостью, обязательностью, тягой к коллективу. Черты антитотема – трусливость, приспособленчество, неисполнительность, необязательность. Год связан с заключением договоров, карой за нарушение договора, резкими переменами, в худшем случае – с началом гражданских войн, расколами и чрезмерной самоуверенностью.
21-й год цикла (1926, 1958, 1990) связан с Шахреваром (предводителем Небесного Воинства). Тотем – Гепард, символ борьбы за правое дело, воинственности, непредсказуемости, бесстрашия. Люди этого года характеризуются смелостью, неукротимостью, независимостью, большой силой, резкостью, напором, умением играть, предусмотрительностью, неожиданностью, благородством. Черты антитотема – жестокость, садизм, действия из-за угла, коварство. Год связан с борьбой против сил Зла, обострением проблем, с разоблачениями, с неожиданными начинаниями, в худшем случае – с началом войн, революций.
22-й год цикла (1927, 1959, 1991) связан со Спента-Манью (Святым Духом). Тотем – Павлин, символ преодоления иллюзий, познания истинной сути вещей, но и игры, маскировки. Люди этого года отличаются яркостью, склонностью к игре, театру, кокетливостью, многообразием и неожиданностью проявлений, многоплановостью, самостоятельностью, мечтательностью, искрометностью, умением себя подать. Проявления антитотема – замкнутость, тупость, серость, стремление слиться с толпой. Год связан с обольщением, иллюзиями, обманами, с их разоблачением, в худшем случае – с появлением лжепророков.
23-й год цикла (I928, 1960, 1992) связан с Хаурватом (хранителем целостности). Тотем – Лебедь, символ очищения, веры, взаимопомощи, духовности, надежды. Людям этого года свойственны гордость, идеализм, привязанность к близким, самодостаточность, религиозность, бескорыстие, ожидание чуда, отстраненность от материальных проблем. Черты антитотема – жадность, зацикленность на материи, неверность, ненависть к ближним. Год связан с духовным объединением людей, с восстановлением утраченной целостности, с воздаянием за несправедливость, в худшем случае – с разрушением устоев, с жадностью и торгашеством, с закулисными интригами и невыполнимыми обязательствами.
24-й год цикла (1929, 1961, 1993) связан с Хаомой («Древо Всех Семян», божественный ритуальный напиток). Тотем – Рысь, символ просветления, озарения, преображения, веселья, неожиданности. Люди этого года отличаются мягкостью, неяркой внешностью, внешним спокойствием, но и возможностью быстро сконцентрироваться и проявить бешеную активность, радостным восприятием жизни, щедростью, свободолюбием. Черты антитотема – пьянство, грязь, хамство, буйство, прилипчивость. Год связан с испытаниями, неожиданной реализацией скрытых событий, с прозрением, раскрытием тайн, в худшем случае – с разгулом, опьянением, развалом, катастрофами.
iknigi.net
Кельтские представления о Гиперборее. Учение древних ариев
Кельтские представления о Гиперборее
Как и прочие традиции, зародившиеся в лоне индоевропейской культурной общности, кельтская традиция сохранила в поэтическом фольклоре немало упоминаний о нордическом происхождении предков народов, населяющих Британские острова. Как отмечают авторитетные исследователи кельтского наследия Ф. Леру и Х. Гионварк, константой самой кельтской традиции является убежденность ее носителей в полярном происхождении духовных знаний кельтов.
Сформированная на культурном субстрате пришлых северных народов традиция кельтов помещает Другой Мир (Сид), как и местопребывание бога друидов Дагды, всегда на севере. Все упоминания об обучении искусству друидов в ирландской мифологии говорят о севере, но никогда о юге, что, по мнению Леру, является подтверждением символически нордического происхождения самого жречества. Даже концепция времени кельтов является воплощением полярного символизма, в соответствии с которым шесть месяцев длится день и, равным образом, шесть месяцев длится ночь. Подобные концепции мы встречаем в мифологических представлениях греков, индусов и иранцев. Как и прочие индоевропейские народы, на севере кельты помещали Ось вращения Мира.
Согласно мифологии кельтов, нашедшей наиболее полное выражение в ирландских легендах, мифические расы, населявшие Ирландию, всякий раз приходили с Севера. Наиболее важным и значимым для культурного становления Ирландии было появление на этом острове племен Туата де Даннан (племена богини Дану), из которых происходят все великие боги Ирландии. Племена богини Дану пришли в Ирландию с далекого Севера, откуда и принесли свои друидические знания, свое магическое искусство, свою музыку и поэзию. Как повествует древнее ирландское сказание «Битва при Маг Туиред»: «На Северных островах земли были Племена Богини Дану и постигали там премудрость, магию, знание друидов, чары и прочие тайны, покуда не превзошли искусных людей со всего света». В отличие от предшествующих групп завоевателей Ирландии Туата де Даннан прибыли на остров не на кораблях. Как повествует «Книга захватов», люди богини Дану «прилетели по воздуху в окружении темных облаков, которые в течение трех дней затмевали свет солнца». Кельтский образ пришельцев с севера, владевших искусством полета, перекликается с рассказами греков о гиперборейцах, передвигавшихся по воздуху и пришедших в Грецию с далекого Севера. Так же, как и греки, ирландцы описывают богоподобных гиперборейцев (Туата де Даннан) в самом лучшем свете. В рассказе о Первой битве при Маг Туиред о представителях северного народа говорится как о людях «самого светлого образа, самых красивых и восхитительных, самых изысканных в одежде и вооружении, самых искусных в игре на музыкальных инструментах, самых одаренных умом из всех тех, которые когда-либо приходили в Ирландию».
С Севера племена богини Дану принесли четыре священных талисмана, символизировавших власть над четырьмя стихиями. Первым талисманом, связанным со стихией земли, был магический камень Фаль, громко вскрикивавший под тем, кто должен был стать законным королем Ирландии. Космогоническое значение этого камня состояло в установлении идеи магического центра и связанного с ним символизма высшей власти. Этот камень находился в королевской резиденции правителей Ирландии, страны, нередко называвшейся в честь магического камня долиной Фаль.
Вторым северным талисманом, принесенным в Ирландию племенами Туата де Даннан (гиперборейцами), было копье бога Луга, дарующее власть над ветрами (воздушной стихией) и приносящее победу тому, в чьей руке оно находится. Символизм магического копья, безусловно, связан с космогонической идеей полюса как «Оси Мира», являющейся связующим звеном между небесами, землей и преисподней. «Ось Мира» проходит через Центр Мира, который представители самых различных мифологических традиций всегда соотносили с Севером.
С островов на Севере мира племена богини Дану принесли и котел бога Дагды, связанный с магическими функциями стихии воды. «Не случалось людям уйти от него голодными». Чудесный котел Дагды — воплощение общности и братства, средство воскрешения и символ верховной власти, он дарует изобилие, приумножает жизненные силы. В христианские времена эквивалентом котла Дагды стала магическая чаша Грааля, обладающая способностью чудесно насыщать своих избранников неземными яствами. Тесная взаимосвязь между копьем бога Луга и котлом Дагды в кельтской мифологии перешла в христианскую традицию, найдя отражение в переплетении образов чаши Грааля и чудодейственного копья, пронзившего тело распятого Христа, — одновременно «питающего, разящего и целящего».
Четвертым талисманом племен богини Дану был меч Нуаду, символ стихии огня. Как и меч Эскалибур из христианских легенд о короле Артуре, меч Нуаду даровал победу его обладателю: «Стоило вынуть его из боевых ножен, как никто уже не мог от него уклониться, и был он воистину неотразим».
Обладание этими четырьмя талисманами даровало племенам богини Дану магическую власть над четырьмя стихиями и сверхъестественное могущество. Принесенные с далекой северной прародины талисманы власти устойчиво вошли в сознание европейских народов, став частью духовной доктрины средневекового рыцарства.
Однако Туата де Даннан были не последними завоевателями Ирландии. Даже обладание магическими талисманами не предохранило их от раздоров и борьбы за власть, после того как их король Нуаду потерял руку в битве при Маг Туиред. Пришедшие на смену племенам богини Дану Сыновья Миля стали историческими предками ирландцев. Амайрген, поэт и судья новых завоевателей, разделил Ирландию на две половины: подземную часть страны он отдал Племенам Богини, а надземную — Сыновьям Миля. Туата де Даннан ушли в холмы (Сиды) и волшебные районы (Sidbrugaib), а подземные жители подчинились им. Ирландские мифы говорят, что вся мудрость Племен Богини Дану сокрыта ныне в магических холмах — сидах.
До некоторых пор холмы Ирландии считались неприкосновенными святынями ирландской мифологической истории. Обитатели этих холмов (Сиды и Бансии) не жаловали тех, кто их беспокоил. Но ХХ век положил конец вековым «предрассудкам», и археологические раскопки одного из знаменитых холмов в Нью-Грейндже представили миру огромный по своему размаху мегалитический памятник времен неолита. Под многометровым слоем земли внутри холма был обнаружен дольмен, возраст которого более пяти тысяч лет. Инженерное сооружение, имеющее в длину более 80 метров, можно смело назвать обсерваторией каменного века, поскольку длинный коридор дольмена в Нью-Грейндже был точно сориентирован на восход солнца в день зимнего солнцестояния. Один раз в году луч солнечного света по длинному коридору попадал внутрь сакрального сооружения, освещая алтарный камень, что означало наступление Нового года. Интересно то обстоятельство, что каменные стены подземного астрономического сооружения времен неолита покрыты необычным орнаментом, в котором исследователи усматривают графическое выражение представлений о спиралевидном круговращении времен. Помимо этого, на огромных каменных плитах Нью-Грейнджа обнаружены рунические письмена. У входа в раскопанную гробницу археологи обнаружили восемь высеченных рун Дагаз, символизирующих наступление Нового года. Руна Дагаз («день») как нельзя лучше соответствует идее пробуждения света, воскресения Солнца и наступления Нового года, а потому неслучайно была высечена на вратах, сквозь которые солнечный луч должен был проникнуть в святая святых святилища древних обитателей Ирландии. Нью-Грейндж более чем на тысячу лет старше Стоунхенджа — самого знаменитого мегалитического памятника, признанного обсерваторией каменного века.
Вслед за открытием Нью-Грейнджа пришла очередь раскопок в Гарвинисе, где под холмом-сидом также был обнаружен мегалитический памятник с внутренним залом и длинным коридором, ориентированным на восход Солнца в день Нового года. Ирландская сакральная география насчитывает как минимум семь священных холмов, под которыми, по преданию, живут сиды — хранители древнего знания Туата де Даннан. Ирландцы верят, что подземные жители становятся проводниками в иной мир для магов и друидов, посещающих древние холмы в праздники Бельтайна и Самайна, когда проявленный и непроявленный миры соприкасаются друг с другом.
Мегалитические памятники Британии и Ирландии явственно свидетельствуют о правомерности древних преданий о расе высокоразвитых людей, пришедших на эти земли с Севера. Создатели искусственных холмов Ирландии более чем за тысячу лет до строительства первых пирамид Египта владели техникой обработки и передвижения многотонных каменных глыб. В настоящее время ученые видят в этих сооружениях лишь могильники, хотя они вполне могли использоваться и для жизни. Зимние холода проще переносить в земляном укрытии, об этом не могли не знать люди каменного века. Ряд иранских, греческих и римских источников говорят о резком наступлении холодов в те времена, когда закончился «золотой век» в Арьяна-Ваэджа (Гиперборее), и о том, что люди стали укрываться от лютых зим в пещерах и искусственных сооружениях, названных персами «варой» — оградой. Грандиозные дольмены Ирландии прекрасно подпадают под определение «вары», поскольку представляют собой огороженное камнем со всех сторон (в том числе и сверху) сакральное пространство, связанное с внешним миром узким коридором, сориентированным на Солнце.
Несмотря на огромные расстояния, разделяющие кельтов и иранцев, в культурах этих народов есть нечто общее, и это не что иное, как единый корень индоевропейской культуры. Предки кельтов, иранцев, индусов, славян, греков некогда были единым народом, вероятно, у них был общий первопредок. Далеким предком иранских и индийских ариев считался Арьяман (Aryaman). Его аналог у кельтов — Ерамун, так же как и восточный Арьяман, считался покровителем целительства, защитником супружеских отношений, охранителем семьи. Само имя, означающее «арийский человек», позволяет видеть в этом мифическом персонаже фигуру, общую всем культурам, развившимся от индоевропейского корня.
Помимо общего первого предка индоевропейские народы имели и общее божество женского рода, имя которого в разных культурах — Дану, Дана, Даэна, Диана. Семантика имени этой богини близка русскому слову «Дно» в смысле «глубина», «тайна», «первопричина», «основание». В честь богини иного мира Дану-Даэны индоевропейцы нередко называли реки, символически связанные с переходом в иной мир. Такие гидронимы, как Дон, Днепр, Днестр, Двина, происходят от единого индоевропейского корня «Dn».
Кельтская богиня Дану (или Дана) этимологически близка авестий-ской Даэне, имя которой означает «вера», «религия». Сама религия Заратуштры называется маздаяснийцами благой Даэной. Но в некоторых зороастрийских текстах, в частности в «Меног-и-Храде» («Беседы с Духом Мудрости») говорится о том, что благая зороастрийская Даэна (т. е. религия) возникла в Арьяна-Ваэджа и только потом распространилась по всем шести каршварам (областям земли). Стало быть, источник духовных знаний ариев следует искать не в Иране, а где-то на севере, там, где греки располагали мифическую страну гиперборейцев, и откуда индоевропейский этнос волнами расходился по всей территории Евразии. Персы указывают на далекое северное происхождение Даэны, кельтская богиня Дану приходит со своим народом с северных островов мира и даже римская Диана (греческая Артемида) имеет нордические корни — ее мать пришла в Грецию из страны гиперборейцев (живущих за северным ветром Бореем). Возможно, даны (ваны) германо-скандинавской мифологии — это те самые загадочные гиперборейцы, в стране которых полгода — день, а полгода — ночь.
Итак, Дана-Даэна — общее для разных индоевропейских народов божество. Само имя Даэна («вера» в пер. с авестийского) свидетельствует о глубочайшей древности этого мифологического образа. Имена божеств, буквально соответствующие смыслу понятия, вкладываемого в это имя, давались лишь на самых ранних стадиях формирования религиозного сознания. Но Даэна — не только вера и религия как таковые, она же является символом индивидуальной души и совести — божественного начала в человеке. В авестийском языке понятия «совесть», «душа» и «вера» выражаются одним словом — Даэна. Целомудренную богиню Диану, живущую в лесах вдали от других богов, можно считать римским эквивалентом персидской Даэны, с той лишь разницей, что римляне видели в Диане лишь символ нетронутой суетными мирскими проблемами чистой души, в то время как персы вкладывали в это понятие более глубокий смысл.
Многочисленные свидетельства и данные современных исследований все больше убеждают ученых в правомерности утверждений древних о существовании в незапамятные времена высокоразвитой цивилизации на Севере Европы, давшей толчок к развитию индоевропейской культуры. В этом отношении культура кельтов, имеющая северные корни, не является исключением. Р. Генон, проанализировав символизм образов кельтской религиозно-мифологической традиции, сделал вывод о прямой связи культуры кельтов с примордиальной (изначальной) традицией человечества, которой он приписывал гиперборейское, полярное происхождение.
Знание древней цивилизации крупицами рассыпано в древнейших письменных источниках индоевропейцев. Кельтские и скандинавские саги, греческие оды, авестийские тексты и индийские гимны открывают ищущим страницы древней мудрости, возвращающей нас к единому первоисточнику — тысячелетней мифологической и религиозной традиции индоевропейцев.
Поделитесь на страничке
Следующая глава >
esoterics.wikireading.ru
Читать книгу Учение древних ариев Павла Глобы : онлайн чтение
25-й год цикла (1930, 1962, 1994) связан со Спента-Армаити (Священной Землей). Тотем – Осел, символ изобилия, мира, терпения, пассивного сопротивления, поиска истинного пути. Люди этого года характеризуются миролюбием, уравновешенностью, твердым внутренним стержнем, выносливостью, отсутствием агрессивности, они избегают крайностей и острых углов. Проявления антитотема – трусость, похотливость, разбросанность, неуправляемые эмоции, психические расстройства. Год связан с прекращением войн, стабильностью, началом выхода из тупиков, с наградой за честный труд, в худшем случае – проявление неуправляемых инстинктов, маний, хаоса и бардака.
26-й год цикла (1931, 1963, 1995) связан с Арьеманом (покровителем всех арийских народов). Тотем – Белый Медведь, тотем арийских народов, символ миссии ариев, целительства, магии, неожиданных переворотов, непредсказуемости, щедрости, медленной раскачки и быстрых, резких действий. Люди этого года отличаются храбростью, миссионерством, рыцарством, жизнелюбием, открытостью натуры, высокой работоспособностью, свободолюбием, способностью вести за собой, широтой души, азартом в игре, склонностью к неожиданным поступкам. Проявления антитотема – свирепость, коварство, страшная сокрушительная сила, лень, трусость, занудливость, мелочность, садизм, бессмысленная злоба, маскировка под добродушие и резкие вспышки ярости. Все эти черты (хорошие и плохие) издавна приписывали русскому характеру. Год связан с тяжелыми испытаниями, и прежде всего для России, с резкими изменениями планов, переворотами, с проверкой людей на прочность, с сокрушением иллюзий, с закладкой больших событий, которые проиграются позже, в худшем случае – с роковыми ошибками, с разрушением основ, со вспышками беспричинной злобы.
27-й год цикла (1932, 1964, 1996) связан с Амертатом (дарителем Бессмертия). Тотем – Орел, символ царственности, власти, государственности. Люди этого года характеризуются аристократизмом, гордостью, способностью руководить, обособленностью, стремлением к высоким идеалам, обостренным чувством собственного достоинства, умением держать себя в обществе. Черты антитотема – зловредность, невоздержанность, грязь, прилипчивость, обжорство. Год связан с созданием системы, с основанием и укреплением империй, объединением государств, с началом грандиозных проектов, с падением неправедных царств, в худшем случае – с распространением эпидемий.
28-й год цикла (1933, 1965, 1997) связан с Изедом по имени Вата (Бхат – божество ветра). Тотем – Лисица, символ хитроумия, жребия, гармоничных изменений, восстановления равновесия. Люди этого года отличаются ловкостью, тонким умом, иронией, юмором, умением хитростью побеждать силу, хорошим чутьем, предусмотрительностью, осторожностью, переменчивой судьбой. Проявления антитотема – низменные инстинкты, чревоугодие, похотливость, трусость, тупость. Год связан со случайностями, решающими все, с возвратом к духовным традициям, с торжеством разума над тупой силой, в худшем случае – с закулисными интригами, коварством и обманом.
29-й год цикла (1934, 1966, 1998) связан с Воху-Маном (Благой Мыслью). Тотем – Дельфин, символ познания тайн, помощи, спасения, путешествий, благих мыслей, водительства. Люди этого года отличаются стремлением к миру, желанием помочь другим, прийти на помощь. Гуманизм, идеализм у них в крови. Кроме того, они выделяются обособленностью, любознательностью, преданностью высшим идеям, утонченной чувствительностью. Черты антитотема – злобность, раздоры, тотальное разрушение всего и вся, мстительность, бессмысленное уничтожение. Год связан с торжеством разума, установлением мира, с обращением к высшим ценностям, со спасением, в худшем случае – с кровавыми восстаниями, раздорами, с расцветом ереси, с природными катаклизмами.
30-й год цикла (1935, 1967, 1999) связан с Вертрагной (активным борцом с темными силами). Тотем – Кабан, вепрь, символ победы, достижения могущества, напряженной борьбы, пробуждения огромных сил, активности. Люди этого года характеризуются решительностью, отвагой, резкостью, честностью, стремлением к активному самоутверждению, к первенству, умением подчиняться не только силе, но и истинной власти. Черты антитотема – грубость, вероломство, злобность, изворотливость, пресмыкательство перед сильными. Год связан с обострением противоречий, с включением огромных сил, в худшем случае – с началом войн, которые, правда, очень часто заканчиваются гибелью их зачинщиков.
31-й год цикла (1936, 1968, 2000) связан с Мах (многоликой богиней Луны и ночи). Тотем – Филин или Сова, символ таинственности, скрытой сущности всех вещей, уничтожения невидимой нечисти, борьбы с силами Тьмы. Люди этого года отличаются замкнутостью, неяркостью, ночным образом жизни, «нешумностью», склонностью к мистицизму, любовью к природе, энергичной защитой высших ценностей, таинственной судьбой. Проявления антитотема – паразитизм, вампиризм, тайная, скрытая склонность ко злу. Год связан со всплесками патриотизма, высоких чувств, с объединением людей для светлых целей, с разоблачением сил Тьмы, в худшем случае – с тайными действиями против законной власти, с созданием и развитием тайных обществ темного направления.
32-й год цикла (1937, 1969, 2001) связан с Хваршатом (божеством Солнца). Тотем – Сокол, символ творческого озарения, перевоплощения, верности, отваги и последовательности. Люди этого года характеризуются храбростью, преданностью, склонностью к переворотам, привязанностью к дому, целеустремленностью, чередованием периодов бездействия и огромной активности, азартом, ориентацией на прошлое, внешней яркостью. Черты антитотема – развал, несобранность, трусость. Год связан с переломами, реформами, расколами, борьбой за справедливость, прорывами в неведомое, в худшем случае – с началом войн, с активным уничтожением людей, с отказом от прошлого.
И еще раз отметим, что черты характера тотема или антитотема проявляются не у всех людей, родившихся в данный год, а только у отмеченных (соответственно светлыми или темными силами). То же самое можно сказать о похожести внешнего облика человека на образ тотема или антитотема – здесь многое зависит от выбора самого человека. Аналогично проявляются событийные характеристики года, которые напрямую зависят от выбора общества и его правителей. Каждый год благоприятствует начинаниям, связанным с его характеристиками, и препятствует противоположным стремлениям либо закладывает программу наказания людей, делающих неправильный выбор.
Следует также учитывать номер года. Первая половина календаря – начинающие путь, вторая – уже идущие. Вся вторая половина (17-е – 30-е годы) считается более кармически отягченной – они как бы платят по долгам, в то время как годы первой половины лишь закладывают циклы. Например, труднее всех Соколу, он – завершающий, и на него сваливается карма всего цикла. Легче всего, видимо, Оленю, потому что он – самый первый, он всего лишь открывает двери календаря, открывает ворота, с него все начинается.
32 года календаря делятся также на четыре части по восемь лет каждая, представляя четыре четверти миротворного круга, четыре формы времени, четыре эпохи Мироздания. Последние восемь лет цикла незримо связаны с восемью звездами Большой Медведицы. Из людей, рожденных в последние восемь лет цикла, часто выходят мудрецы.
12 месяцев и хранители жреческой хварны
У каждого солнечного месяца тоже есть свой характер, свой Изед (ангел-покровитель) и свой тотем. Хварна месяца называется хварной священника или жреца и очень сильно зависит от предыдущих поколений. Тотем месяца пробуждает наши наследственные данные, связывая нас с родом и предками. Но, в отличие от хварны года, которая дается Господом Богом независимо от того, мужчина вы или женщина, и в отличие от хварны дня, которую можно заслужить тоже независимо от пола, в жреческой хварне следует различать два вида хварны: мужскую и женскую. Почему? Жреческая хварна – хварна жреца и хварна жрицы – для мужчин и для женщин будет разной, потому что она связана исключительно с наследственностью, а наследственная мужская линия и наследственная женская линия – разные. Жреческую хварну передают по наследству.
12 месяцев – это 12 различных хварн, каждая из которых символизируется одним из священных животных. Существует миф о том, как были выбраны эти 12 животных. В те времена, когда еще Кейван правил миром, Йима создавал вару, в которую во время природного катаклизма (в результате вторжения Ангра-Манью) необходимо было собрать 12 пар животных. Йима предложил всем животным собраться вместе, распределил их по 12 группам, поскольку в вару вели 12 врат, и выбрал среди животных 12 предводителей. Эти 12 предводителей и стали теми 12 животными, которые связаны с каждым месяцем года. Вот почему люди, отмеченные харизмой месяца, это социальные водители, предводители других. Такая хварна раскрывается только в коллективе себе подобных, только когда человек проявляет свою творческую личность в некоей социальной среде. Средняя харизма отвечает на вопрос, что вы должны делать в этой жизни для социума, для других людей, но не для себя.
Месяцы зороастрийского календаря состоят ровно из 30 дней каждый, первый месяц начинается со дня весеннего равноденствия. 12 месяцев по 30 дней дают 360 дней – это «идеальный» год в «идеальном» Мире, до вторжения в него Ангра-Манью. Кто эти 12 священных животных? Еж, Слон, Золотой Заяц с короткими ушами (агути), Бобер, Орел, Кабан, Лошадь, Ворон, Петух, Лось, Верблюд, Собака. Но, поскольку в году сейчас не 360 дней, а 365 (или 366) дней, солнечные месяцы не совсем совпадают со знаками Зодиака, и более того, остается еще 5 дней. Эти дни считаются днями скорби и плача по утраченной гармонии и имеют своего тотема, тринадцатого, которым является Дельфин.
Рассмотрим этот 12-месячный календарь.
Месяц Фравардин (21.03–19.04) соответствует знаку Овна и связан с пробуждением природы, воскресением из мертвых и Небесным Огнем – началом жизни во Вселенной. Это время осуществления духовного выбора, возрождения традиций и приобщения к религиозному эгрегору. Он посвящен многоярусному Древу Предков и корням Рода человеческого, поэтому в течение всего месяца необходимо поминать своих предков, молиться за них и просить у них помощи. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – борьба со Злом, прояснение запутанных ситуаций, послушание Закону Предков, храброе и бесстрашное стремление к высоким идеалам.
Тотем месяца – Еж, называемый в зороастризме собакой Хормазда. Антитотем – Кобра, ядовитая змея. Еж не терпит беспорядка, упорный в мелочах, точный в делах, с одной стороны – жесткий, с другой – мягкий, поэтичный, сентиментальный. Любое тайное зло Еж разоблачает «своими иголками», «прокалывая» тьму и вскрывая тайные замыслы. Хварна первого месяца – это защита от всех опасностей, особенно тайных, повышенная регенерация, вред таким людям можно причинить только временно (они очень быстро восстанавливаются).
Месяц Аша-Вахишта (20.04–19.05) соответствует знаку Тельца и связан с Небесным Огнем, воплощенным на Земле. Это время мира, гармонии, состояния благости и заботы о сохранении равновесия во всех благих творениях. В этот месяц, если у вас есть участок земли, сделайте его подобием рая, очищайте землю, сажайте полезные растения, ухаживайте за животными, наслаждайтесь цветением садов, вдыхайте аромат распускающихся цветов, заряжайтесь благодатной энергией земной жизни, и тогда зажжется ваш внутренний огонь. Следуйте путем праведных накоплений, будьте благодарны, радуйтесь жизни, любви и всем земным дарам. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – выполнять земной долг и радоваться жизни на Земле, защищать мир, гармонию и справедливость, заниматься расширением плодородных земель и укреплением богатства.
Тотем месяца – Слон (индийский), хранитель мудрости и духовного богатства. Антитотем – Мышь. Слон нетороплив, серьезен и основателен, хороший семьянин, человек своего клана. Хварна второго месяца – это хварна семьи и дома, семья и дом такого человека будут надежно защищены.
Месяц Хаурват (20.05–18.06) соответствует знаку Близнецов, связан с Луной, с сохранением целостности мира, целительством, милосердием и помощью другим людям. Символ этого месяца – зеркало, отражение, поиски близких. Рожденные в этом месяце люди всегда ищут свою вторую половину. Хаурват покровительствует водной стихии, соответствует холодной или «мертвой» воде, питающей и дающей жизненные силы воплощенному миру, он призывает к очищению и оздоровлению тела, поддержанию равновесия в организме, восстановлению утраченной целостности. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть идеальным проводником информации, учеником, уметь меняться и соответствовать каждому моменту времени, овладевать вербальной магией, магией Слова.
Тотем месяца – Золотой Заяц (агути). Антитотем – рыжая водяная Крыса, разносчица раздоров и клеветы, это собака Ангра-Манью. Золотой Заяц – это человек, человек, который не создает проблем, сангвиник с устойчивой психикой, душа компании, источник самой хорошей информации, путешественник. Основная задача Золотого Зайца – поддерживать мир и порядок в обществе, врачевание и целительство. Хварна третьего месяца – защита в любых делах, связанных со здоровьем, ему всегда будут попадаться хорошие врачи и всегда будет дана возможность поддерживать свое здоровье на надлежащем уровне.
Месяц Тиштрия (19.06–18.07) соответствует знаку Рака и связан со звездой Сириус – Небесным Всадником, разгоняющим тьму, засуху, голод и смерть, восстанавливающим традиции и законы Рода, его генетические корни. В этом месяце нужно очищать водоемы, рыть колодцы. Полезно много купаться в открытых водоемах, пить родниковую и колодезную воду. Необходимо ухаживать за старшими людьми, особенно за матерью. Благоприятно строить дома, заключать браки, укреплять семейные традиции, изучать генеалогию своего Рода. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть учителем, носителем традиций, очищать истоки рода, распознавать любую форму Зла и ограничивать ее проявление.
Тотем месяца – Бобер. Антитотем – черный ядовитый паук Каракурт. Бобер – хранитель традиций, профессионал, учитель, миссионер, водитель других. Хварна четвертого месяца ставит такого человека перед выбором: или личная жизнь, или учение, – и если эта хварна есть, то человек будет одинок в личной жизни, но зато его поддержит эгрегор учения.
Месяц Амертат (19.07–17.08) соответствует знаку Льва, связан с бессмертием и вечной жизнью, радостью любви и жаждой созидания, покровительствует растительному миру, символом которого является Мировое Древо. Амертат одаривает человека духовными крыльями: вдохновением и творчеством – тем, что делает человека бессмертным в его делах и в жизни будущих поколений. В этот месяц хорошо заготавливать растения, употреблять много растительной пищи, больше внимания уделять детям, способствовать раскрытию их творческого начала. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – нести в себе творческий огонь, зажигая души других людей, помогать раскрытию истинного таланта, предотвращать распространение храфстры на Земле.
Тотем месяца – Белый Орел. Антитотем – Саранча. Орел – это, прежде всего, благородство, обладание честью и достоинством, творческое раскрытие. Хварна пятого месяца – счастливая любовь, причем взаимная и с первого взгляда, а также исполнение ритуала, исповедание и развитие религии предков.
Месяц Шахревар (18.08–16.09) соответствует знаку Девы, связан с рыцарством и долгом, чистотой и неподкупностью, абсолютной справедливостью. Шахревар – предводитель Небесного Воинства Светлых Сил, его оружие – Магический Меч, разгоняющий Тьму и разделяющий Мир на два противоборствующих лагеря: Добро и Зло. Именно он, предвестник Фрашегирда, провозвестит начало битвы в преддверии космической Эпохи Разделения, восстановит «Лучшую Власть» на Земле и станет судить человечество, проведя его через Огненную Реку расплавленного металла, очищающую и выжигающую любое Зло. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть воином, рыцарем, закованным в панцирь, сочетающим в себе ум и силу, строго разделяющим Добро и Зло, ведущим непримиримую битву с силами Тьмы за души людей.
Тотем месяца – Вепрь, дикий кабан. Антитотем – Крокодил. Вепрь – сильное, смелое и отчаянное животное, резкое и стремительное в своих проявлениях, прокладывающее дорогу и ведущее за собой других. Это люди-воины, живущие в экстремальных обстоятельствах, храбрые и неискушаемые. Хварна шестого месяца – воинственность и бескомпромиссная борьба с темными силами. Если такой человек будет защитником правого дела или других людей, ему гарантирована поддержка высших сил: за себя помогать не будут, а именно – за других.
Месяц Михр (17.09–16.10) соответствует знаку Весов, связан с исполнением Небесного Закона, с космическим порядком и равновесием, с договором и клятвой. Месяц Митры (Михр) призывает каждого из нас к бескомпромиссному выбору между Добром и Злом, осознанию своих ошибок, покаянию и отречению от грехов. Это время благоприятно для объединения людей в различные союзы и содружества, разрешения конфликтов и восстановления справедливости, заключения браков и договоров, построенных на доверии, согласии и гармонии. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть справедливыми судьями, четко различать правду и ложь, иметь абсолютное чувство долга, соблюдать гармонию во взаимоотношениях с людьми.
Тотем месяца – Белый Конь, строгий, жесткий, во многом своенравный, но работящий, избирательный в контактах и придерживающийся правил. Антитотем – Жаба. Люди, рожденные в месяц Михра, должны быть хранителями и служителями Закона, четко придерживающимися всех морально-нравственных норм. Хварна седьмого месяца – защита от правовых ошибок, выигрыш в судебных делах, защита со стороны Закона. Те, в ком проявился тотем, слывут честными и порядочными людьми среди компаньонов.
Месяц Апам-Напат (17.10–15.11) соответствует знаку Скорпиона, связан с природным и внутренним проявлением человека, смертью и преображением, мучительной борьбой с самим собой и очищением от скверны, которое никогда не бывает безболезненным. Именно с этим месяцем связан самый большой зороастрийский пост «Сожженный путь», призывающий каждого человека посмотреть на себя изнутри, увидеть свои пороки и отказаться от них, очиститься, умереть для греха и возродиться для благости. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть духовным очистителем, проникающим в самую суть явлений, поднимающимся над происходящими процессами, владеющим вербальной магией, обладающим мудростью и пророческим даром, видящим и несущим кармическое воздаяние по принципу «каждому – свое».
Тотем месяца – Ворон. Антитотем – черная водяная ядовитая Змея. Люди-Вороны должны изучать психологию, тайные стороны всех проблем, заниматься очистительными практиками. Хварна восьмого месяца – хварна мага. Она дается, только если в роду человека были целители, знахари, маги, но именно белые маги.
Месяц Атар (16.11–15.12) соответствует знаку Стрельца и связан со стихией Огня, основная функция которого состоит в посредничестве между людьми и богами. В месяц Атар почитаются три священных Огня: Огонь Царей (Благая Мысль, будущее), Огонь Жрецов (Благое Слово, прошлое) и Огонь Воинов (Благое Дело, настоящее), – с ними же связано и понятие трех видов хварны, божественной благодати. В месяц Атар необходимо почитать все три священных огня, совершать ритуалы, объединяться по религиозным убеждениям. Это время благоприятно для коллективной работы, учительства, миссионерства и путешествий. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – защита религии, веры и справедливости, миссионерство, проповедническая деятельность, несение Божественного Слова – молитвы, разгоняющей Тьму.
Тотем месяца – Красный Петух. Антитотем – Коршун. Тот, в ком проявился тотем, будет человеком активным, вспыльчивым, быстро реагирующим и мгновенно чувствующим каждую деталь, дисциплинированным и исполнительным, защитником других. Таких людей высшие силы оберегают в поездках (с ними можно отправляться в любую дорогу), а также от коварных интриг и любых неожиданностей. Хварна девятого месяца – миссионерство, учительство, путь религии. Это воины Слова, которым дается великий дар – словом уничтожать бесов.
Месяц Датуш (16.12–14.01) соответствует знаку Козерога, посвящен Богу-Творцу – Ахура-Мазде, а его название означает «творящий, дающий, дарующий». Месяц связан с рождением идей и планированием будущего, с достижением высшей цели. В это время необходимо обязательно сделать выбор по вертикали: либо дорогой испытаний вы идете к вершине достижений человеческого духа, либо вы несетесь в пропасть пороков – вверх или вниз. Люди, рожденные в этот период, имеют особую отмеченность и несут большую ответственность, так как месяц Датуша связан с самим Творцом Вселенной. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть лидером, направлять других, во что бы то ни стало достичь своей цели и не возгордиться.
Тотем месяца – Лось. Антитотем – обыкновенный домашний Клоп. Люди-Лоси терпеливы, спокойны, обладают огромной силой, ведут аскетический образ жизни. Они должны работать, овладевать профессиональным мастерством, трудиться для будущего, смотреть далеко вперед. Хварна десятого месяца – возможность достижения цели, преодоление испытаний, долгожительство, полный баланс потребностей и возможностей.
Месяц Воху-Ман (15.01–13.02) соответствует знаку Водолея, связан с благомыслием, искренностью и добротой, чистотой дел, слов и помыслов, учением, помощью другим, путешествиями и странствиями. Являясь покровителем животного царства, Воху-Ман помогает человеку установить связь со своим тотемом, обуславливая этим возможность пробуждения божественной отмеченности. Это время тщательного контроля за мыслями, когда особенно недопустимы зависть, месть, дурные пожелания, поскольку созданные мыслеобразы могут воплотиться в реальности. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – быть проводником и проповедником Благой Мысли, умеющим распутывать кармические узлы, стремящимся прямо к сути и свято выполняющим свой долг.
Тотем месяца – Верблюд. Антитотем – Черная Кошка. Верблюд любит свободу и независимость, дружелюбен и открыт, терпелив, вынослив, скептически настроен. Задача Верблюда – разрабатывать новые идеи, идти путем благих мыслей, путем Воху-Мана. Хварна одиннадцатого месяца – помощь друзей и покровителей, свершение планов, удача в реформах, защита от негативных неожиданностей и плохих поворотов судьбы.
Месяц Спента-Армаити (14.02–15.03) соответствует знаку Рыб, посвящен Благодетельному Миру, Матери-Земле – богине нежности, любви, материнства и плодородия, дарующей людям надежду на продолжение рода. Она покровительствует роженицам, а тех, кто благоговейно заботится о земле, наделяет здоровыми, красивыми и любящими детьми. Этот месяц связан со служением, исполнением долга, охраной домашнего очага, очищением земли, наблюдением за тайными явлениями и раскрытием тайн. Высшая задача людей, рожденных в этом месяце, – благочестие, поддержание целостности и красоты нашего мира, умение свято служить и быть способным на самопожертвование.
Тотем месяца – Собака. Антитотем – Кролик. Среди основных качеств Собаки – верность и преданность, подчинение старшему, инстинкт служения и огромная интуиция. Чем больше люди этого месяца будут работать на земле, ухаживать за животными и растениями, тем большего покровительства небес они достигнут. Хварна двенадцатого месяца – защита на материальном уровне и во всех делах, связанных с землей, помощь со стороны животных, защита в тайных делах.
Последние дни года (16.03–20.03) считаются нулевым месяцем, его покровителем является Спента-Манью, Святой Дух. Это самые таинственные и непредсказуемые дни. Именно с ними связан строгий зороастрийский пост «Дни скорби и плача», предшествующий Фравардину. В этот период времени не рекомендуется начинать новые дела, проводить важные мероприятия, лучше завершать старое.
Тотем нулевого месяца – Дельфин. Антитотем – Акула. Дельфин отличается, прежде всего, своей непредсказуемостью, жизнерадостностью, очень тонкой нервной организацией. Хварна Дельфина – защита высших сил, исполнение заветных чаяний при условии, что человек просит не за себя, а за других. Человек, у которого проявлен тотем Дельфина, способен к раскрытию тайн, он – проводник высшего мира.
Мы рассмотрели весь круг животных, связанных с 12 месяцами и жреческой хварной. Чтобы лучше понять мистерию месяца, осознать образ его тотема, следует читать мифы и легенды, связанные с этими животными.
iknigi.net
Лики Зервана. Учение древних ариев
Восприятие пространственно-временного континуума как единой, целостной структуры Мироздания привело магов-зерванитов к осмыслению тройственности зороастрийской картины мира (Меног, Ритаг, Гетиг) в контексте «четверичности» пространства (Запад, Север, Восток, Юг) и времени (Прошлое, Настоящее, Будущее, Вечность). Число «четыре» является сакральным числом для почитателей Зервана. Из объединения «тройки», как символа статичности Мироздания, и «четверки», воплощающей принцип динамического развития Космоса, образуются путем сложения магическое число «семь» — число видимых планет «Септенера», а путем умножения — число «двенадцать», определившее количество зодиакальных знаков, а соответственно, и месяцев в году.
Из двенадцати знаков Зодиака зерваниты выделяли опять же четыре наиболее для них значимых и символизировавших все те же четыре формы времени — это Телец (по-персидски «Таран»), Лев («Шагр»), Скорпион («Хаздем») и Водолей («До-Апдан»). Образы именно этих четырех (поистине «магических») знаков Зодиака были запечатлены в памятниках литературы и материальной культуры самых различных цивилизаций.
Очевидно, самым древним и самым масштабным изображением Бога Времени, образ коего сочетает в себе черты всех четырех зодиакальных знаков «неподвижного креста», является знаменитый египетский Сфинкс, украшающий собой комплекс пирамид в Гизе. Вид мощного (семидесятиметрового!) изваяния божества с бычьим телом, львиными лапами и человеческой головой, увенчанной традиционным головным убором фараонов, напоминающим опущенные орлиные крылья, внушает современному человеку священный трепет перед могуществом Времени, застывшего в камне. «Все боится времени, но время боится пирамид» — эта пословица, возможно, была неизвестна Наполеону Бонапарту, увидевшему во взгляде Cфинкса презрение к его величию и приказавшему изуродовать лик Бога Вечности. Прошли годы, честолюбивого завоевателя давно уж нет, а Сфинкс все также безучастно и слегка презрительно смотрит на течение времени и смешные попытки человека вырваться из-под его власти.
Образ египетского Сфинкса проник в малоазиатскую и греческую мифологию, где и был запечатлен в мифе об Эдипе. Согласно мифу богиня Гера в качестве возмездия за совращение Лаем мальчика Хрисиппа наслала на Фивы Сфинкса (чудовище с головой человека, телом льва, крыльями орла и змеиным хвостом), который прилетел в Фивы из глубинных земель Эфиопии. В данном случае земной знак Тельца символически представлен змеем — древнейшим хтоническим символом, а Скорпион — орлиными крыльями, символом победы человеческого духа над страхом смерти. Обосновавшись неподалеку от Фив на горе Фиксион, Сфинкс задавал каждому проходящему мимо загадку: «Кто из живых существ утром ходит на четырех ногах, днем на двух, а вечером на трех?» Этот вопрос касался трех возрастов жизни человека, то есть трех форм времени: прошлого, настоящего и будущего. Всех, кто не мог разгадать загадку, Сфинкс убивал, символизируя тем самым всепожирающее время. Единственным человеком, сумевшим разгадать загадку Сфинкса, был Эдип, ответивший на поставленный вопрос следующим образом: «Человек в младенчестве ползает на четырех ногах, твердо стоит на двух ногах в зрелости и опирается на палку в старости». Эдип разгадал загадку о времени, и наложенное на Фивы проклятие было снято, а Сфинкс бросился со скалы вниз и разбился.
Этот миф можно считать прямым заимствованием из учения зерванитов, поскольку именно Зервана Акарана (как мы увидим в дальнейшем) часто изображали в образе Бога, сочетавшего в себе черты льва, орла, змея и человека, его же называли «Господином роста, зрелости и упадка», а на бронзовой табличке из Луристана, датируемой VIII веком до нашей эры, изображен Зерван в окружении юношей, зрелых мужей и стариков, символизирующих три временных этапа человеческой жизни.
Зерванизм, как мы уже упоминали ранее, оказал сильнейшее воздействие на орфиков — продолжателей дела легендарного Орфея. В орфической теогонии образ Бога Времени принимает очертания уже знакомого нам существа, соединившего в своем облике черты, принадлежащие четырем зодиакальным знакам неподвижного креста.
Орфики — последователи знаменитого Орфея, о котором Прокл заявляет следующее: «Орфей многим воспользовался в области мифов, и все бывшее прежде Урана вплоть до первопричины он выразил при помощи имен, а само неизреченное, вышедшее из умопостигаемых единичностей, он нарек Временем, потому ли, что оно — причина, предсуществовавшая всякому возникновению, или потому, что он излагал становление действительно сущего, — чтобы указать его порядок и превосходство целого над частичным, чтобы соотношение по времени было тождественно с соотношением по причине» [78].
В свою очередь, Сириан в «Метафизике Аристотеля» говорит о том же: «Первое и Орфей называл Временем» [79].
Дамаский описывает его так: «Дракон со сросшимися головами быка и льва, посредине же — лицо бога; на плечах он имеет, кроме того, крылья, а называется он Хроносом Агераосом (Нестареющим)» [80].
Афинагор, основываясь на орфической «теогонии Иеронима и Гелланика», почти в тех же словах описывает это существо, говоря: «Орфей… пользуется у них доверием в смысле самого истинного богословия; он, которому во многом следует и Гомер, а в особенности относительно богов, этот Орфей производит первое их рождение из воды… Согласно Орфею, началом для всего была Вода. Из воды образовался Ил. А из них обоих родилось живое существо Дракон с приросшей головою льва и лицом бога посредине — между обеими головами — по имени Хронос» [81].
«Рапсодическая теогония», являющаяся, по мнению А. Ф. Лосева, «наиболее зрелым продуктом античного мифологического мышления», в качестве первого начала выдвигала не Землю и не Воду, а именно время — Хронос, породивший из себя два антагонистичных начала — эфир (космос) и хаос. Орфический Хронос — греческий аналог персидского Зервана, породившего демиурга и разрушителя.
Анализируя наследие орфиков, Дамаский писал: «Таково, следовательно, в этих так называемых орфических рапсодиях богословие, в некотором роде относящееся к умопостигаемому. Философы интерпретируют это в том смысле, что вместо единого начала всего они полагают Хронос, вместо двух — Эфир и Хаос, устанавливая на месте просто сущего [мировое] Яйцо».
Это удивительным образом перекликается с учением зерванитов, утверждавших, что предвечно существовал только Зерван (Хронос), он породил из себя двух близнецов, воплощающих противоположные принципы созидания и разрушения — Ахура-Мазду (космос — «упорядоченный» в пер. с греческого) и Ангра-Манью (Хаос). Созданный же Ахура-Маздой материальный мир имел форму яйца, в котором скорлупой была небесная твердь, желтком — Земля, плавающая в мировых водах, то есть в белке космического Яйца.
Зерванизм являлся не только эзотерической доктриной зороастризма — следы его влияния заметны и в других тайных (герметических) учениях античности. В магических книгах, приписываемых Гермесу Трисмегисту, встречается образ некоего бога Айона, чье имя переводится как «время жизни» или «вечность». Запоминающаяся внешность этого божества уже знакома нам по описаниям Хроноса в орфических текстах и по многочисленным изображениям в митреумах, святилищах Митры, в великом множестве разбросанных по всей территории огромной Римской империи. Крылатый львиноголовый бог Айон, вокруг человеческого тела которого обвивается змей, в одном из папирусов величается «Богом Богов» и «Безграничным». В «Книгах Трисмегиста» Айон назван творцом мира, безграничным временем и пространством.
На статуе Айона из Элевсина говорится о нем следующее: «Айон, который остается всегда неизменным благодаря своей божественной природе, который пребывает один на один с миром, который не имеет ни начала, ни середины, ни конца, который не принимает участия в изменении, который сотворил все в божественной природе» [82].
Айона иногда отождествляли с римским Богом Времени — Янусом, две головы которого смотрят одновременно в прошлое и в будущее. Согласно Овидию Янус был первым из богов, и первый месяц календарного года был посвящен именно ему, что говорит о его особой связи с ходом времени. Существующий григорианский календарь сохранил римские названия месяцев, а традиция празднования Нового года в январе (месяце, посвященном Янусу) сохраняется и по сей день. Раньше дата «1 января» точно соответствовала зимнему солнцестоянию, а согласно схеме пространственно-временных ритмов, рассмотренной в предыдущей главе, зимнему солнцестоянию соответствуют: время года — зима, время суток — ночь, форма времени — вечность, — то есть Зерван Акарана.
Некоторые черты Зервана просматриваются и в образе индийского бога созидания и разрушения Шивы. На многих изображениях Шива имеет четыре лица и четыре руки — совсем как четырехрукий Зерван, держащий в ладонях Солнце и Луну, символизирующих ход времени, изображенный в таком виде на бронзовых согдийских блюдах IV века. Шива-Натараджа в своем танце творит и разрушает миры, один из его эпитетов — Кала (Время) говорит о нем, как о Боге Времени, а его двуполая сущность — Ардханаришвара — особенно роднит его с персидским Зерваном, также воплощающем в себе космическое единство мужского (активного) и женского (пассивного) начал.
Древняя иудейская культура, сформировавшаяся как антитеза политеистическим культурам Египта, Ассирии и Вавилона, тоже заметно обогатилась в свое время от соприкосновения с персидской культурой. Иудеи, вышедшие из вавилонского плена благодаря персидскому царю Курушу, основателю династии Ахеменидов, многое переняли из учения Авесты. Зороастрийские идеи о Страшном суде в конце времен, о пришествии Спасителя, о воскрешении усопших не могли не оказать своего воздействия на иудеев, исповедовавших монотеистическую религию. Иудейские, а впоследствии христианские и мусульманские представления о рае и аде, о демонах и ангелах сложились явно под влиянием зороастризма и зерванизма.
Ветхозаветная «Книга пророка Иезекииля» содержит красочное описание некоего существа, явившегося пророку в видении, черты коего напоминают все того же четырехликого Зервана:
«И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из середины его как бы свет пламени из середины огня; и из середины его видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был как у человека; и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; А ноги их — ноги прямые. И ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь. И руки человеческие были под крыльями их. На четырех сторонах их; и лица у них, и крылья у них — у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырех; а с левой стороны — лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех» [83].
Образ Зервана Акарана, явившегося ветхозаветному пророку, назван Иезекиилем «видением Славы Господней» — вот такое уважение проявляли иудеи, сами того не зная, к древнейшему персидскому божеству Бесконечного Времени.
Раннехристианская апокалиптика, вершиной которой может считаться канонизированное Откровение Иоанна Богослова, продолжила традиции иудейской эсхатологической литературы, вобрав в себя элементы древних персидских представлений о Боге Времени, оказавших воздействие на иудаизм еще за 500 лет до возникновения христианства. В «Апокалипсисе Святого Иоанна Богослова» содержится описание 24 старцев, символизирующих 24 часа суток, воплощающих принцип двойного Зодиака, и 4 животных, то есть четыре зодиакальных знака неподвижного креста — Тельца, Льва, Скорпиона и Водолея, на которых зиждется престол Божий:
«И вокруг престола 24 престола; а на престолах видел я сидевших 24 старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы. И от престола исходили молнии и громы и гласы, и 7 светильников огненных горели перед престолом, которые суть 7 духов Божьих; и пред престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола 4 животных, исполненных очей спереди и сзади. И первое животное было подобно Льву, и второе животное подобно Тельцу, и третье животное имело лице, как Человек, и четвертое животное подобно Орлу летящему. И каждое из 4 животных имело по 6 крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днем ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят, свят Господь Бог вседержитель, который был, есть и грядет» [84].
Фраза «и каждое из 4 животных имело по 6 крыл вокруг» содержит в себе ключ к пониманию принципа деления суток на 24 часа. Каждый час — это крыло времени, а поскольку этих крыл по шесть у каждого из четырех животных, символизирующих четыре ипостаси времени, логично было бы предположить, что эта шестерка является заимствованным из зороастризма символом шести Бессмертных Святых (Амеша-Спента) — покровителей шести благих творений. Следовательно, 24 часа суток — это шесть созданий Бога-Творца Ахура-Мазды (огонь, воздух, вода, земля, растения и животные) в четырех временных формах Бога Времени Зервана (прошлом, настоящем, будущем и вечности).
В свою очередь, «7 светильников огненных, которые суть духи Божьи» — это Спента-Манью (Святой Дух, воплощающий собой творческую природу Ахура-Мазды) в окружении шести Амеша-Спента (Бессмертных Святых). Иудейский семисвечник представляет собой символ космического единения Творца и Бессмертных Святых. Последняя фраза приведенной цитаты — «свят Господь Бог Вседержитель, который был, есть и грядет» является христианским осмыслением персидской идеи о том, что Господь Бог пребывает вне временных рамок, а стало быть — в прошлом, настоящем и будущем одновременно.
Образ четырех животных, соответствующих четырем зодиакальным знакам неподвижного креста, а вместе с тем и четырем ликам Бога Времени Зервана, у престола Божия оказался настолько популярным в христианской традиции, что его составляющие и поныне изображаются как атрибуты четырех евангелистов на христианских иконах, хотя сами христиане вряд ли отдают себе отчет в том, что означает подобная символика.
Согласно исламской традиции, которая в этом близка христианской, Престол Господа покоится на человеке, быке, орле и льве. Повествование о путешествии пророка Мухаммада по небу включает описание различных ангелов, встречаемых им на пути, и среди них был гигантский ангел, имевший четыре головы: ангела, льва, орла и быка.
Шумерская, а позже и ассирийская культуры тоже были знакомы с культом четырехликого Бога Времени, и тому есть безусловное свидетельство — статуи крылатых человеко-быков, установленные у входа в Хосарбадский дворец Саргона II в VIII веке до нашей эры. Рельеф храма в Убайде (середина III тыс. до н. э.) изображает шумерское божество власти — львиноголового орла Имдугуд, представляющего одну из многочисленных интерпретаций единого для различных культур образа бога Времени.
Такая популярность многоликого существа, символизирующего время, безусловно, не могла появиться случайно. Египетская, греческая, римская, сирийская, иудейская, христианская и мусульманская культуры оказались под влиянием персидской Космической религии, сакральная часть которой — зерванизм — оказалась универсальным фундаментом для эзотерических учений всего античного мира.
Изображения четырехликого Бога Времени известны не только по памятникам египетского, сирийского и греко-римского происхождения. Его нетленный образ мы встречаем и в самом сердце Персидской империи — в Персеполе, где он украшает собой капители колонн дворца Ахеменидов, центральные сцены на лестничных рельефах, а также Пропилеи Ксеркса. Персеполь был основан царем Дарием I в начале V века до нашей эры. Присутствие символов Зервана на капителях колонн царского дворца позволяет говорить о том, что зерванизм пустил глубокие корни в сознании персов, а символизм бога Времени вошел в число наиболее распространенных образов персидского художественного канона.
Люди этого года часто являются первопроходцами, им обычно свойственны большое чувство собственного достоинства, концентрация на главном, стремительность, целеустремленность, ясное мышление. Год связан с договорами, но также (в худшем случае) — с беззаконием и нарушением договоров. Проявлениями антитотема являются вечное недовольство, стремление к власти любой ценой, наглость, надутость, чванство. Подробнее…
Люди этого года отличаются принципиальностью, большим чувством долга, приверженностью к традициям, к земле, они являются хорошими семьянинами. Проявления антитотема — паникерство, тупое упрямство, одержимость, осквернение рода, предков, традиций. Год связан с кармическим воздаянием, с объединением людей, с коллективными энергиями. Подробнее…
Люди этого года характеризуются большой творческой активностью, гибким мышлением, умением быстро ориентироваться в сложных ситуациях, переключаться с одного на другое, а также большой верностью и преданностью. Черты антитотема — хаотичность, хитрость, коварство, лживость, тупость, нечистоплотность. Год связан с авантюрами, со счастливыми случаями, с расплатой за осквернение благих творений (могут быть взрывы, пожары). Подробнее…
Людям этого года свойственны чувство стаи, высокая активность, особенно в экстремальных условиях, борьба со стихиями, они могут выжить в любых обстоятельствах, выдержать любые испытания. Проявления антитотема — потребность все ломать и крушить, глумиться над другими, но при «этом страшная трусость, если есть опасность наказания. Год связан с магией, со стихийными силами, с мощными катаклизмами, переворачивающими жизнь огромных масс людей, в худшем случае — с бунтами и войнами. Подробнее…
Люди этого года отличаются склонностью к уединению, четкостью и точностью в поступках, молчаливостью, фатализмом, консерватизмом, педагогическим даром. Черты антитотема — суетливость в мыслях, нарушение координации движений, неадекватная активная жестикуляция, бессвязная речь, необязательность. Год связан с сохранением порядка, с отсечением крайностей, с рождением и воспитанием детей, с укреплением семьи. Подробнее…
Людям этого года присущи целеустремленность, цепкость, хорошее чутье, творческое начало, умение многое делать руками. Проявления антитотема — вседозволенность, глумление над святынями, распространение болезней, воровство. Год связан с резкими переменами, с обретением гармонии, но в худшем случае — с крушением основ, с уничтожением религии. Подробнее…
Людям этого года свойственны хозяйственность, трудолюбие, надежность, основательность, стремление обустроить земной мир, свое жилище, семейственность. Проявления антитотема — грязь, жадность, разрушение природы, раздоры, смуты, суеверие. Год связан с законотворчеством, становлением государств, в худшем случае — с высвобождением огромных стихийных сил зла. Подробнее…
Люди этого года медлительны, скрытны, консервативны, стараются всегда иметь надежную защиту, имеют хорошую память, неуклонно стремятся к намеченной цели. Черты антитотема — коварство, наглость, прожорливость, суетливость. Год связан с раскрытием недр Земли, освоением новых земель, но также с землетрясениями, с местью, с застоем, с наказанием инициативы. Подробнее… 
Люди этого года отличаются тем, что они всегда везде успевают, не лезут за словом в карман, им присущи лукавство, хорошее логическое мышление, умение одновременно делать несколько дел, распутывание козней. Черты антитотема — косноязычие, заторможенность, подрывание корней. Год связан со всевозможными мелкими происшествиями, которые потом приводят к крупным событиям, в худшем случае — с обманом и разочарованием, порчей и сглазом. Подробнее…
Людям этого года свойственны живой ум, четкость и быстрота исполнения долга, домовитость, самостоятельность, трезвая реалистичность, привязчивость, склонность к повторениям. Черты антитотема — брюзгливость, бессмысленное фантазерство, хаос, беспорядок, бестолковые поступки. Год связан с повторяющимися событиями, с восстановлением утраченного, с открытиями и изобретениями, в худшем случае — с обольщениями, заблуждениями, отречением от корней. Подробнее…
Люди этого года отличаются замкнутостью, независимостью, непредсказуемостью, черным юмором, стремлением к свободе, развитым чувством собственного достоинства. Проявления антитотема — паразитизм, подхалимство, приспособленчество, униженность. Год связан с тяжелыми испытаниями, с уничтожением всякой мерзости, в худшем случае — с торжеством несправедливости, концентрацией всяческой заразы, в том числе и духовной. Подробнее…
Люди этого года характеризуются задиристостью, храбростью, решительностью, склонностью к реформаторству, эмоциональностью, любвеобильностью, обилием идей и кипучей энергией. Проявления антитотема — эгоизм, ненависть, бессмысленная злоба, бунтарство в корыстных целях. Год связан с активизацией и открытым проявлением сил зла, с активной борьбой с ними, в худшем случае — с бессмысленными кровавыми бунтами, убийствами, распрями. Подробнее…
Людям этого года свойственны традиционализм, запасливость, обостренное чувство справедливости, строгость нравов, высокая работоспособность, проницательность, логическое мышление, обособленность. Проявления антитотема — легковесность, разрыв с традициями, отсутствие внутренних устоев, ненависть к окружающим, стремление вмешиваться в психику других людей. Год связан с воспоминаниями, с восстановлением прошлого, восстановлением справедливости, с накоплением, с прекращением войн, крушением неустойчивых систем, в худшем случае — с подавлением людей, разрушением традиций. Подробнее…
Люди этого года недоверчивы, критичны, насмешливы, саркастичны, придирчивы, дотошны, самостоятельны, осторожны, всегда готовы к худшему, но радуются хорошему, знают себе цену, любвеобильны. Черты антитотема — слащавость, выспренность, размазанная личность, нетерпимость, стремление к удовольствиям любой ценой, злобность. Год связан с разоблачениями, шумными процессами, объединением людей, образованием партий, с примирением врагов, в худшем случае — с террором, прикрываемым соображениями справедливости. Подробнее…
Люди этого года отличаются колючестью, умением хранить тайны, склонностью к экспериментам над собой и другими, неожиданностью поступков, храбростью, стремлением разоблачать, въедливостью. Проявления антитотема — неразборчивость в связях, контактах, трусость, разболтанность, хамство. Год связан с неожиданными явлениями, с пророчествами, изменениями законов, реформами, в худшем случае — с жестокими переворотами, с проявлением уязвимых мест. Подробнее…
Люди этого года отличаются грациозностью, романтичностью, устремленностью к высоким целям, верой в идеалы, элитарностью, артистичностью, утонченной эмоциональностью, ранимостью. Черты антитотема — тяжеловесность, чрезмерный рационализм, ложь, грязная брань, атеизм. Год связан с награждением защитников справедливости, расцветом культуры, с разоблачением пороков, с проверкой на прочность, в худшем случае — с проявлением бессовестности, с гонениями на культуру, со смешением понятий добра и зла. Подробнее…
Люди этого года характеризуются медлительностью, твердостью, упорством, большой внутренней силой, внезапно проявляющейся страстностью, свободолюбием, недоверчивостью, уравновешенным характером, способностью вести за собой. Проявления антитотема — суетливость, болтливость, ненадежность, лживость, трусливость, подлость. Год связан со строительством, освоением новых пространств, составлением долговременных планов, в худшем случае — с извержениями вулканов, землетрясениями, самообольщениями людей. Подробнее…
Люди этого года отличаются уверенностью в себе, широтой кругозора, твердостью, упорством, выносливостью, обязательностью, стремлением к коллективу. Черты антитотема — трусливость, приспособленчество, неисполнительность, необязательность. Год связан с заключением договоров, с карой за нарушение договоров, с резкими переменами, в худшем случае — с началом гражданских войн, с расколами и с чрезмерной самоуверенностью. Подробнее…
Люди этого года характеризуются смелостью, неукротимостью, независимостью, большой силой, резкостью, напором, умением играть, предусмотрительностью, неожиданностью, благородством. Черты антитотема — жестокость, садизм, действия из-за угла, коварство. Год связан с борьбой против сил зла, обострением проблем, с разоблачениями, с неожиданными начинаниями, в худшем случае — с началом войн, революцией. Подробнее…
Люди этого года отличаются яркостью, склонностью к игре, театру, кокетливостью, многообразием и неожиданностью проявлений, многоплановостью, самостоятельностью, мечтательностью, искрометностью, умением себя подать. Проявления антитотема — замкнутость, тупость, серость, стремление слиться с толпой. Год связан с обольщениями, иллюзиями, обманами, с их разоблачением, в худшем случае — с появлением лжепророков. Подробнее…
Людям этого года свойственны гордость, идеализм, привязанность к близким, самодостаточность, религиозность, бескорыстие, ожидание чуда, отстраненность от материальных проблем. Черты антитотема — жадность, зацикленность на материи, неверность, ненависть к ближним. Год связан с духовным .объединением людей, с восстановлением утраченной целостности, с воздаянием за несправедливость, в худшем случае — с разрушением устоев, с жадностью и торгашеством, с закулисными интригами и невыполнимыми обязательствами. Подробнее…
Люди этого года отличаются мягкостью, неяркой внешностью, внешним спокойствием, но и возможностью быстро сконцентрироваться и проявить бешеную активность, радостным восприятием жизни, щедростью, свободолюбием. Черты антитотема — пьянство, грязь, хамство, буйство, прилипчивость. Год связан с испытаниями, с прозрением, неожиданной реализацией скрытых событий, с раскрытием тайн, в худшем случае — с разгулом, опьянением, развалом, катастрофами. Подробнее…
Люди этого года характеризуются миролюбием, уравновешенностью, твердым внутренним стержнем, выносливостью, отсутствием агрессивности, они избегают крайностей и острых углов. Проявления антитотема — трусость, похотливость, разбросанность, неуправляемые эмоции, психические расстройства. Год связан с прекращением войн, стабильностью, началом выхода из тупиков, с наградой за честный труд, в худшем случае — проявление неуправляемых инстинктов, маний, хаоса и бардака. Подробнее…
Люди этого года отличаются храбростью, миссионерством, рыцарством, жизнелюбием, открытостью натуры, высокой работоспособностью, свободолюбием, способностью вести за собой, широтой души, азартом в игре, склонностью к неожиданным поступкам. Проявления антитотема — свирепость, коварство, страшная сокрушительная сила, лень, трусость, занудливость, мелочность, садизм, бессмысленная злоба, маскировка под добродушие и резкие вспышки ярости. То есть все это — те черты (хорошие и плохие), которые издавна приписывали русскому характеру. Год связан с тяжелыми испытаниями, и прежде всего для России, с резкими изменениями планов, переворотами, с проверкой людей на прочность, с сокрушением иллюзий, с закладкой больших событий, которые проиграются позже, в худшем случае — с роковыми ошибками, с разрушением основ, со вспышками беспричинной злобы. Подробнее…
Люди этого года характеризуются аристократизмом, гордостью, способностью руководить, обособленностью, стремлением к высоким идеалам, обостренным чувством собственного достоинства, умением держать себя в обществе. Черты антитотема — зловредность, невоздержанность, грязь, прилипчивость, обжорство. Год связан с созданием системы, с основанием и укреплением империй, объединением государств, с началом грандиозных проектов, с падением неправедных царств, в худшем случае — с распространением эпидемий. Подробнее…
Люди этого года отличаются ловкостью, тонким умом, иронией, юмором, умением хитростью побеждать силу, хорошим чутьем, предусмотрительностью, осторожностью, переменчивой судьбой. Проявления антитотема — низменные инстинкты, чревоугодие, похотливость, трусость, тупость. Год связан со случайностями, решающими все, с возвратом к духовным традициям, с торжеством разума над тупой силой, в худшем случае — с закулисными интригами, коварством и обманом. Подробнее…
Люди этого года отличаются стремлением к миру, желанием помочь, гуманизмом, идеализмом, обособленностью, любознательностью, скромностью, преданностью высшим идеям, чувствительностью. Черты антитотема — злобность, раздоры, тотальное разрушение всего и вся, мстительность, бессмысленное уничтожение. Год связан с торжеством разума, установлением мира, с обращением к высшим ценностям, со спасением, в худшем случае — с кровавыми восстаниями, раздорами, с расцветом ереси, с природными катаклизмами. Подробнее…
Люди этого года характеризуются решительностью, отвагой, резкостью, честностью, стремлением к активному самоутверждению, к первенству, умением подчиняться не только силе, но и истинной власти. Черты антитотема — грубость, вероломство, злобность, изворотливость, пресмыкательство перед сильными. Год связан с обострением противоречий, с включением огромных сил, в худшем случае — с началом войн, которые, правда, часто кончаются гибелью их зачинщиков. Подробнее…
Люди этого года отличаются замкнутостью, неяркостью, ночным образом жизни, нешумностью, склонностью к мистицизму, любовью к природе, энергичной защитой высших ценностей, таинственной судьбой. Проявления антитотема — паразитизм, вампиризм, тайные, скрытые подлости. Год связан с всплесками патриотизма, высоких чувств, с объединением людей для светлых целей, с разоблачением сил тьмы, в худшем случае — с тайными действиями против законной власти, с созданием и развитием тайных обществ темного направления. Подробнее…
Люди этого года характеризуются храбростью, преданностью, склонностью к переворотам, привязанностью к дому, целеустремленностью, чередованием периодов бездействия и огромной активности, азартом, ориентацией на прошлое, яркостью. Черты антитотема — развал, несобранность, трусость. Год связан с переломами, реформами, расколами, борьбой за справедливость, прорывами в неведомое, в худшем случае — с началом войн, с активным уничтожением людей, с отказом от прошлого. Подробнее…
