ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ДЕРЕВО СЛАВЯНСКИХ БОГОВ. Родословная древних богов

Мифы, боги, герои древней Греции

Независимо от того, собираетесь вы в Семейный тур в Грецию, или почему-то до сих пор не решили, было бы неплохо подтянуть мат. часть. Здесь вы найдете не только раскидистое генеалогическое древо богов и героев древнегреческой мифологии (ниже представлены его увеличенные фрагменты), но и ответы на такие заковыристые вопросы, как:

- кто такой Радаманф,

- кто такая Амфитрита,

- кто такие Данаиды,

- чего ради Геракл совершил свои двенадцать подвигов, и какие именно,

- на чем специализировалась каждая из муз, и сколько их было,

- из-за чего началась Троянская война

- и многие другие.

Ну а сам маршрут тура в Грецию в Метеоры и на гору Олимп описан здесь.

Основные боги древних греков и их «специальности»:

Зевс (у римлян Юпитер) – гром и молнии (самый главный)

Далее в алфавитном порядке...

Аид (рим. Плутон) – загробный мир (брат Зевса)

Аполлон – свет, просвещение, искусства (сын Зевса)

Арес (рим. Марс) – война (нелюбимый сын Зевса, дочь Зевса)

Артемида (рим. Диана) – охота, леса (сестра-близняшка Аполлона)

Афина Паллада (рим. Минерва) – мудрая политика, оборона городов, защита героев (дочь Зевса)

Афродита (рим. Венера) – любовь и красота (родилась из пены морской)

Геката – чудовища и привидения

Гелиос – Солнце

Гера (рим. Юнона) – брак и семейный очаг (одна из жен Зевса) 

Гермес – бизнес, крылатые сандалии (сын Зевса)

Гефест – огонь и кузнечное дело (сын Зевса)

Гея – Земля, всеобщая праматерь

Гименей – брак (женитьба)

Деймос – страх (сын Ареса, внук Зевса)

Деметра (рим. Церера) – плодородие

Дионис (рим. Вакх)– вино, виноделие

Крон (Хронос) – всепоглощающее время (отец Зевса)

Посейдон (рим. Нептун) – море, волны, колебание земли (брат Зевса)

Фаэтон – сын Гелиоса, упросивший его дать порулить солнечной колесницей

Фемида – законодательство

Фобос – ужас (сын Ареса, внук Зевса)

Эрот – стреляет без промаха стрелами любви (сын Ареса, внук Зевса)

Герои, чем они известны в первую очередь:

Антей – убит Гераклом, будучи оторван от земли.

Ахиллес – сражался против троянцев, убит прямым попаданием стрелы в пятку.

Геракл (у римлян Геркулес, у вавилонян Гильгамеш) – самый великий герой, удостоившийся бессмертия и взошедший к богам на Олимп (сын Зевса и земной женщины Алкмены).

Дедал – сделал крылья для побега из плена.

Одиссей – герой «Одиссеи» Гомера, придумал «Троянского коня».

Орфей – великий певец, спустившийся в царство Аида за нимфой Эвридикой.

Парис – похитил Елену, из-за чего началась Троянская война.

Персей – победил Медузу Горгону, освободил Андромеду.

Прометей – дал людям огонь, знания и умения (титан, сын Земли и Неба).

Тесей – победил Минотавра.

Ясон – командир аргонавтов, ходивших по морям в Колхиду за Золотым Руном.

Герои иного толка:

Авгий – богач, владелец самых больших и грязных в мире конюшен

Адонис – возлюбленный Афродиты

Нарцисс – пал жертвой самовлюбленности

Пигмалион – создал скульптуру, которая ожила

Сизиф – наказан вечным бессмысленным трудом

Основные женские персонажи и чем они прославились:

Ариадна – дала Тесею спасительную нить.

Даная – к ней Зевс пришел в виде золотого дождя.

Европа – ее Зевс похитил, превратившись в быка.

Елена – стала причиной Троянской войны (дочь Зевса царицы Спарты Леды).

Ипполита – царица амазонок.

Кассандра – прорицательница, которой никто не верил, но все сбывалось.

Калипсо – нимфа, не отпускавшая Одиссея семь лет.

Медея – волшебница, влюбилась в Ясона.

Пенелопа – жена Одиссея, воплощение верности.

Чудовища:

Гидра – имела тело змеи и девять голов дракона.

Ехидна – имела много голов.

Медуза Горгона – парализовывала взглядом.

Минотавр – пожирал людей в лабиринте.

Кербер (у римлян Цербер) – трехголовый пёс, сторож царства мертвых.

Геракл спросил Аполлона, что ждет его в будущем. Тот предрек ему бессмертие, если он прослужит 12 лет царю Эврисфею на родине предков и выполнит по его повелению двенадцать великих подвигов. Вот их список:

1. Немейский лев

2. Лернейская гидра

3. Стимфалийские птицы

4. Керинейская лань

5. Эриманфский кабан и битва с кентаврами

6. Скотный двор царя Авгия

7. Критский бык

8. Кони Диомеда

9. Пояс Ипполиты

10. Коровы Гериона

11. Укрощение Цербера

12. Яблоки Гесперид

Девять муз, дочери Зевса и Геры – богини наук и искусств.

Каллиопа – поэзия

Клио – история

Мельпомена – трагедия

Полигимния – гимны

Талия – комедия

Терпсихора – танец

Урания – астрономия

Эвтерпа – лирика

Эрато – любовные песни

wildrussia.travel

Родословная славянских богов и их праздники

Как же в целом выглядит генеалогия славянских божеств? Не столь уж сложно, если учесть их много-ликость и многоименность.

В изначальные времена, ког­да (согласно колядкам) лишь Мировой Дуб стоял посреди предвечного моря, в мире было лишь четыре божества: Лада (Мокошь, Жива и т.д.), ее сестpa Яга48, Велес-Месяц и Стрибог. Кроме того, в глубине моря обитали Змей (Ящер) и, видимо, Морской Царь. Ла­да была духом-дриадой Мирового Дерева и в то же время воплощением солнца. От брака ее и Велеса-Месяца роди­лись Белбог (Род) и Чернобог. Соперничая, они создали (под присмотром Велеса) мир: землю, светила, растения, животных и человека. Между богами разгорелась борьба за Вселенную. В конце концов Лада, Белбог и Белее уда­лились в верхний мир, Яга и Чернобог — в нижний, а сред­ний мир стал полем их вечной борьбы. Стрибог (в ипоста­си Вия) также стал подземным обитателем; но он может выступать и вместе с небесными богами.

Потомство Лады разделилось на два племени: Белбо-га и Чернобога. Яга с Чернобогом наплодили множество бесов и бесовок49, в том числе Мару. Лада же родила от Белбога Сварога. Он принадлежит не только небесному, но и земному миру: бог неба — и в то же время первоче-ловек50, первый пахарь и кузнец. Затем Лада вступила в брак со Сварогом (своим сыном-внуком) и родила трех Сварожичей — Перуна, Ярилу и Даждьбога. Четвертый Сварожич — Огонь. Три дочери Лады — Летница (До-дола), Леля и Морана,— видимо, также рождены от Сварога.

В поколении Сварожичей инцест совершается лишь между братьями и сестрами. Перун женится на Маре, не раз гибнет и воскресает из-за нее, пока не меняет эту дочь Чернобога на свою сестру Летницу. Ярила вступа­ет в брак с Лелей, спасенной им от Змея. Даждьбог же­нится на Моране, но ее похищает Чернобог, и Солнцу -Сварожичу приходится спуститься в преисподнюю, что­бы отбить свою сестру-жену. Ярила соперничает с Даждьбогом из-за Лели, а Перун, возможно, из-за Мары.

Из трех Сварожичей старший — Перун, средний — Ярила, младший — Даждьбог. С древней индоевропей­ской парой близнецов-всадников соотносятся Перун и Даждьбог или Даждьбог и Ярила. Последним двум у поляков соответствуют Лель и Полель, дети Лады. При этом Лель (Даждьбог) оказывается старше Полеля (Ярилы).

О следующем поколении богов — детях Сварожи­чей — известно мало. Миф о детях Мары, изменявшей Перуну со Змеем, у славян прослеживается слабо. Дочь Перуна и Летницы — Девана. В русском заговоре упо­минаются сыновья Георгия Храброго — лучники Симеон и Герасим. Вероятно, это дети Ярилы, языческих имен ко­торых мы не знаем. (День Герасима-Грачевника — 4 марта, Симеона-Летопроводца — 1 сентября; между двумя этими праздниками умещается весь весенне-летний сезон.) Сын и дочь Ивана-царевича, ценой жизни кото­рого он оживил Булата-молодца (то есть Перуна) — ра­зумеется, дети Даждьбога и Мораны. Имен их мы, опять-таки, не знаем. Трех сыновей Колаксая, не называя их имен, упоминает Геродот. Внуком же (то есть потомком) Даждьбога считался русский народ.

В песнях южных славян нередко описывается родо­словная светил — Солнца, Месяца, Денницы (Венеры) и др., но варианты ее слишком расходятся между собой, чтобы сравнивать их с другими данными о генеалогии сла­вянских богов. Древнейшим, видимо, был миф о браке Месяца (Велеса) и Солнца (Лады) и о любовной связи его с Денницей.

Вне прослеженной здесь родословной оказываются лишь некоторые божества, о которых известно слишком мало (Прове, Ругевит, Поревит, Климба и др.).

Обобщим теперь то, что удалось узнать о годовом цикле праздников славянских богов.

Старый год соединяли с новым 12 дней святок. 24 декабря, около времени зимнего солнцеворота, Лада рожала Даждьбога (Божича) и Морану (Коляду), а также, вероятно, и Перуна с Ярилой. (Судя по сказке «Три царства», все три Сварожича рождались в одну ночь.) Озлобленная этим нечисть бесновалась все двенадцать дней, а люди, вопреки ей, справляли обряды, обеспечи­вавшие обилие и благополучие на весь год. В Новогод­нюю ночь встречали Овсеня, а 6 января очищались свя­щенной водой и праздновали день Велеса.

С 1 по 7 марта шла широкая Масленица. Провожали Морану — богиню зимы и смерти, и встречали ее же — богиню весны, а также ее супруга — Даждьбога. С этих дней начинали петь песни в честь Лады-Весны. Именно тогда Даждьбог, победив Чернобога-Кощея, выводил из-под земли трех богинь — царевен золотого, серебря­ного и медного царств — Морану, Летницу и Лелю, ко­торые и становились супругами трех Сварожичей. Око­ло времени весеннего равноденствия, 25 марта, Земля-Лада рожала,— видимо, кого-то из весенних богов (Перуна? Ярилу? Лелю?), зачатого ею в Купальскую ночь. Примерно тогда же, вероятно, отмечался празд­ник, перекрытый позднее Пасхой: день воскресения Пе­руна, погубленного было Марой. Вскоре после него пра­здновались Красная горка и Радуница, посвященные со­ответственно чествованию молодоженов и поминовению предков.

22 апреля в мир приходила Леля, а 27 апреля — Ярила. Веселый бог, восстав из могилы, побеждал Чер-нобога, освобождал трех своих сестер, спасал Лелю от Змея и женился на ней. И тогда земля и деревья покры­вались зеленью. 1 мая западные славяне чествовали Живу-кукушку, Ладу (ту же Живу), таинственного Во­ду и Лелю. Восточные же славяне 2 мая почитали близ­нецов-всадников (позднее Бориса и Глеба) и, вероятно, их мать Ладу.

4 июня чествовали Ярилу и Лелю (троицких «коро­ля» и «королеву»). А затем провожали-хоронили Яри­лу (Коструба) и Ладу (Весну, Кострому). Чествование и проводы Ярилы могли и разделяться несколькими днями (молодой и старый Ярила). Проводам русалок была посвящена Русальная неделя, предшествовавшая дню Ярилы или Купалы31. Западные славяне в Ярилин день чествовали, помимо Ярилы и Лели, Иешу-Перу-на, Ладу, Лелю, Ныю (Боду?) и Ладо-Даждьбога, а также Летницу.

Обряды погребения Германа (Калояна) и вождения Додолы или Перуна справлялись в разные дни, когда нужно было вызвать или прекратить дожди.

В ночь на 24 июня (около времени летнего солнцеворо­та) уходили в подземный мир Морана, похищенная Черно-богом, Лада-Купала и Даждьбог. Нечисть, обрадованная этим, бесчинствовала. Чтобы остановить ее, исполнялись обряды, связанные с силами воды, огня и растений.

20 июля, дабы уберечь выращенный урожай от гро­зы, отмечался день Громовника (Рода, Перуна). Жерт­вы для него (в том числе человеческие) отбирались 12 июля. Около 20 июля праздновались также дни Лет-ницы и Стрибога.

7 августа (по ромашковскому календарю) справля­лись обжинки. Чествовали Ладу (Золотую Бабу, Бере­гиню, Талаку), последний пучок колосьев оставляли «Волосу на бородку». 8 сентября приносились жертвы Роду и Рожаницам (Ладе и Леле). 14 сентября, как счи­талось, уходили под землю на зиму змеи и медведи. Ве­роятно, тогда же, около времени осеннего равноденст­вия, погибал Колаксай-Даждьбог, убитый завистливыми братьями.

1 октября, видимо, отмечался праздник Лады (позд­нее — Покров Богоматери), справлялись свадьбы. День 26 октября (Юрьев день осенний, установленный не в Греции, а на Руси) мог быть древним праздником Ярилы.

Новые исследования могут дополнить или уточнить реконструированную в этой главе картинку. Лишь бы это были именно исследования, основанные на внимательном изучении и сопоставлении источников, а не на произволь­ных фантазиях или «ославянивании» чужих мифов, не род­ственных славянским.

Словарь - указатель славянских богов52

Авдотья Лиходеевна (рус.) — колдунья, жена Михаилы Поты-ки. См. Мара.

Александр(др.-рус.,болг.) — царь, летящий на грифонах (со­лярная черта). См. Даждьбог.

Анастасия (рус.) — а) мор­ская красавица, в которую влюб­лено Солнце, см. Морана; б) вто­рая жена Михаилы Потыка, спа­сающая его от колдуньи Марьи (Авдотьи). См. Летнхща.

Баба Коризма (черногор.) — воплощение Великого поста. См. Баба-Яга.

Баба-Яга — богиня смерти, войны, колдовства, хо­зяйка леса.

Балачко (серб.) — трехглавый воевода-чудовище. См. Чернобог.

Белбог — верховный бог добра. См. Род.

Беллона (чеш.) — богиня войны, сестра «Марса». См. Морана.

Белун (белорус.) — добрый бог, помогающий путни­кам. См. Белбог.

Берегиня (др.-рус, рус.) — богиня земли, воды, уро­жая, женщина-рыба. См. Лада.

Бог — верховный добрый бог, творец мира. См. Род.

Богоматерь — мать Белбога и Христа (Даждьбога), покровительница матерей и др. См. Лада.

Бода (польск.) — неизвестное божество (Водан? Ныя?), почитавшееся вместе с Аадой и Аелей.

Божич (юж.-слав.) — бог, родившийся на Рождест­во (Христос, Даждьбог). См. Даждьбог.

Бориси Глеб(рус.) — святые всадники. См. Близне­цы-всадники.

Буенек и Булка (болг.) — «жених» и «невеста», глав­ные участники весеннего обряда. См. Ярила, Леля.

Буняка (зап.-укр.) — великан с губительным взгля­дом. См. Стрибог (Вий).

Ванда (полъск.) — легендарная княгиня с чертами богини воды и Вселенной. См. Лада.

Вела (др.-рус.) — богиня, близкая к Велесу.

Велес (Волос) — бог скотоводства, земледелия, тор­говли, магии, поэзии, луны, животных; праотец богов.

Великая Богиня (усл. назв.) — богиня растений, жи­вотных, плодородия, мать и жена богов-всадников (на вост.-слав. вышивках и украшениях). См. Лада.

Венера (полаб., полъск.) — богиня любви, почитав­шаяся в Магдебурге и Торуни. См. Лада.

Весна (рус.) — богиня весны. См. Лада.

Вий (укр.) — бог смерти, подземного мира и ветра. См. Стрибог.

Власий — святой, покровитель скотоводства. См. Велес.

Волос — см. Велес.

Волх (рус.) — былинный герой, князь-оборотень. См. Велес.

Волховская коровница (рус.) — водная богиня, же­на Перуна. См. Мара.

Генниль (полаб.) — бог зари, защитник скота. См. Заря.

Георгий (Егорий, Юрий) — святой, покровитель ско­та (особенно коней), земледелия, охоты, войны и др. См. Ярила.

Герман (болг.) — обрядовый персонаж, бог дождя и плодородия. См. Ярила.

Гладолет (чеш.) — планета Сатурн. См. Чернобог.

Годраг (Гонодраг) (бодриц.) — малоизвестный бог.

Дабог (серб.) — бог смерти и нижнего мира. См. Даждъбог.

Даждьбог — бог солнца, сын Сварога.

Дан-Богдан (болг.) — герой с солярными чертами. См. Даждъбог.

Дева (полаб., словац., пол.) — богиня, соответству­ющая Венере, почитавшаяся в Магдебурге и Торуни. См. Лада.

Девана (чеш.) — богиня охоты, дочь Перуна и Лет-ницы.

Дедко (чеш.) — воплощение зимы в обряде выноса смерти. См. Чернобог.

Джурило (укр.) — см. Ярила.

Дзевана (полъск.) — богиня охоты. См. Девана.

Дзевоя (белорус.) — богиня девичества. См. Девана.

Дзивица (луж.) — богиня охоты. См. Девана.

Дзидзилеля ( полъск.) — богиня любви. См. Леля.

Див (др.-рус, юж.-слав.) — злое божество (грифон). См. Чернобог.

Дивия (др.-рус.) — богиня, вероятно, супруга Дыя. См. Лада.

Дирцея (чеш.) — малоизвестная богиня. См. Морана.

Добропан (чеш..) — планета Меркурий. См. Даждъ­бог.

Добрыня(рус.) — богатырь-змееборец. См. Перун.

Додола(юж.-слав.) — главная участница обряда вы­зывания дождя. См. Летница.

Дриван(болг.) — небесный герой, создатель земле­делия. См. Сварог.

Дый(др.-рус.) — верховный небесный бог. См. Род.

Егорий(вост.-слав.) — см. Георшй, Ярила.

Ежибабель(чеш.) — муж Ежибабы (Яги). См. Чер-нобог.

Еньова буля(болг.) — «жена Ивана (Солнца)», главная участница обряда гадания 24 июня. См. Морана.

Еруслан Лазаревич(рус.) — богатырь-змееборец. См. Ярила.

Желя(др.-рус.) — богиня войны и смерти.

Жива— богиня плодородия, главная вила, планета Венера. См. Лада.

Живе(польск.) — бог жизни, герой, супруг Ныи. См. Сварог.

Жубрило(рус.) — см. Ярила.

Жыж(белорус.) — бог подземного огня. См. Огонь.

Жыцень(белорус.) — бог осени. См. Белее.

Заря(вост.-слав.) — богиня зари (утренней и вечерней).

Зелу(чеш.) — бог растительности, солнца, смерти; планета Меркурий (Зелон). См. Даждьбог.

Змей-Деспот-Вук(серб.) — герой-змееборец с чер­тами змея, волка и орла. См. Перун.

Змей Огненный Волк(серб.) — герой с чертами змея, волка и птицы. См. Перун.

Золотая Баба— богиня урожая, судьбы, материнст­ва. См. Лада.

Зоревик(вост.-слав.) — сказочный герой (третий брат), добывающий трех царевен подземного мира. См. Даждьбог.

Зюзя(белорус.) — бог зимы. См. Чернобог.

Зять Цереры(чеш.) — бог смерти и подземного ми­ра. См. Чернобог.

Иван(Ян, Ясь) — персонаж купальских песен и об­рядов, брат и супруг Марьи. См. Даждьбог.

Иван Быкович— см. Иван Сучич.

Иван Годинович(рус.) — богатырь, победитель Ко­щея. См. Даждьбог.

Иван Кобылий Сын— см. Иван Сучич.

Иван Кухарчич(вост.-слав.) — брат Ивана Сучи­ча в сказке «Бой на калиновом мосту».

Иван Попялов(вост.-слав.) — см. Иван Сучич.

Иван Сучич(Быкович, Кобылий Сын и др.) — глав­ный герой сказки («Бой на калиновом мосту»). См. Даждьбог.

Иван Царевич(вост.-слав.) — сказочный герой, победитель Кощея («Марья Моревна») или брат Ивана Сучича («Бой на калиновом мосту»). См. Даждьбог.

Илья Муромец(рус.) ника. См. Перун.

Илья-пророк— святой громовник.

Ипабог— бог охоты (вымышлен).

Иеша(польск.) — верховный бог-громовник. См. Перун.

Калоян(болг.) — см. Герман, Ярила.

Карна(др.-рус.) — богиня смерти и войны.

Касьян(рус.) — злой святой (29 февраля) с губи­тельным взглядом. См. Стрибог (Вий), Чернобог.

Кигала(чеш.) — малоизвестная богиня.

Кирт(чеш., хоре., словен.) — верховный бог неба, дед Радигоста. См. Род.

Климба(чеш.) — богиня ночи и войны. Малоизвестна.

Клювина(чеш.) — богиня войны. Малоизвестна.

Колодий(укр.) — злой бог, похититель женщин, пер­сонаж масленичного обряда. См. Чернобог.

Коляда(рус, белорус.) — олицетворение Рождества. См. Даждьбог, Морана.

Корольи Королева(польск., чеш.) — главные уча­стники троицкого обряда. См. Ярила, Леля.

Кострома(рус.) — воплощение весны в обряде. См. Лада.

Коструб(укр.) — умирающий и воскресающий пер­сонаж в весеннем обряде. См. Ярила.

Кощей(вост.-слав., польск.) — злой подземный царь в сказке. См. Чернобог.

Краломоц(чеш..) — планета Юпитер. См. Перун.

Кральи Кралица(серб., хоре.) — главные участни­ки троицкого обряда. См. Ярила, Леля.

Красатина(чеш.) — малоизвестная богиня. См. Ла­да (Красопани).

Красопани(чеш.) — богиня любви, планета Венера. См. Лада.

Кривда(рус.) — воплощение зла. См. Баба-Яга.

Кродо(полаб., сакс.) — верховный бог плодородия и Вселенной. См. Род (Кирт).

Крулевна(польск.) — главная участница троицкого обряда. См. Леля.

Кузьма-Демьян(вост.-слав.) — святой, первочело-век, первый пахарь и кузнец. См. Сварог.

Купала(вост.-слав.) — богиня весны, мать Мораны. См. Лада.

Курент(словен.) — добрый бог, связанный со свят­ками и масленицей (Даждьбог? Ярила?).

Лада— верховная богиня-мать, богиня весны, брака и любви.

Ладо(польск.) — бог войны и солнца. См. Даждьбог.

Лазарьи Лазарица(серб., мак.) — главные участни­ки весеннего обряда. См. Ярила, Леля.

Лель( польск.) — бог брака, покровитель знати, сын Лады, брат Полеля. См. Боги-близнецы.

Леля— юная богиня любви и весны.

Летница(чаи.) — жена Перуна, мать Деваны.

Любмел(белорус.) — юный бог брака и любви. См. Боги-близнецы (Лель).

Мара(имя условно) — злая богиня нижнего мира, первая жена Перуна.

Марена(укр.) — см. Морана (Марья).

Маржак(чеил., словац.) — спутник Мораны. См. Даждьбог.

Маржана(польск.) — см. Морана.

Маринка(рус.) — колдунья, возлюбленная Добры-ни. См. Мара.

Марс(чеил.) — бог войны, брат «Беллоны». См. Даждьбог.

Марья(вост.-слав.) — персонаж купальских песен, сестра и жена Ивана (Даждьбога). См. Морана.

Марья Белая Лебедь(рус.) — колдунья, жена Ми­хаилы Потыка. См. Мара.

Марья Моревна(рус.) — амазонка, супруга Ивана Царевича. См. Морана.

Масленик(рус.) — спутник Масленицы. См. Даждьбог.

Масленица(рус.) — главный персонаж обряда про­водов зимы. См. Морана.

Мать СыраЗемля (рус.) — воплощение земли. См. Лада.

Мерот(чеил.) — бог — проводник душ на тот свет. См. Велес.

Месяц— воплощение луны, небесный пастух. См. Велес.

Микула Селянинович(рус.) — богатырь-пахарь. См. Сварог.

Михаил— архангел, громовник. См. Перун.

Михайло Потык(рус.) — богатырь, погубленный колдуньей Марьей (Авдотьей). См. Перун, Мара.

Мокошь— богиня воды, прядения, овцеводства. См. Лада.

Морана— богиня весны и смерти, сестра и жена Даждьбога, дочь Купалы (Весны, Лады).

Мороз(рус.) — бог зимы. См. Чернобог.

Мужичок с ноготок(вост.-слав.) — хозяин нижне­го мира в сказке. См. Чернобог.

Настасья(рус.) — невеста Ивана Годиновича, похи­щенная Кощеем. См. Морана.

Неделя(вост.-слав., юж.-слав.) — воплощение вос­кресенья, дочь Пятницы, богиня прядения. См. Морана.

Несреча(серб.) — богиня злой судьбы. См. Баба-Яга.

Никола— святой, наследник Бога, покровитель зем­леделия, скотоводства, мореплавания. См. Велес, Сварог, Стрибог.

Ный(польск.) — бог загробного мира. См. Велес.

Ныя(пол.) — богиня нижнего мира, супруга Геркуле­са, мать Скифа. См. Лада.

Обида(др.-рус.) — крылатая богиня нижнего мира и несчастья.

Облупа(рус.) — бог обжорства, спутник Ярилы. См. Ярила.

Овсень(рус.) — воплощение Нового года, первона­чально — бог зари. См. Заря.

Огненная Мария(серб.) — святая-громовница, сес­тра Ильи. См. Летница.

Огонь Сварожич(др.-рус.) — бог огня.

Пантелеймон(серб.) — святой, хозяин ветра. См. Стрибог.

Пеперуда(юж.-слав.) — главная участница обряда вызывания дождя. См. Летница.

Переплут(др.-рус.) — бог плодородия, птицечело-век. См. Симаргл.

Перун— громовник, бог войны.

Пизамар(балт.-слав.) — малоизвестный бог.

Пинай(рус.) — бог пьянства (?), спутник Ярилы. См. Ярила.

Погода(польск.) — божество погоды, ветра.

Подага(балт.-слав.) — малоизвестное божество (Погода?).

Позвизд(польск., др.-рус.) — бог ветра. См. Стрибог.

Покладня Баба(хоре.) — воплощение Великого по­ста. См. Баба-Яга.

Полель(польск.) — бог брака и веселья, покровитель простого народа, брат Леля, сын Лады. См. Боги-близнецы.

Поревит(балт.-слав.) — бог осени и зимы.

Поренут(балт.-слав.) — бог Вселенной, праотец богов. См. Белее.

Посвистан(укр.) — см. Позвизд.

Похвист(польск.) — см. Позвизд.

Прабог(словац.) — верховный бог. См. Род.

Правда(рус.) — воплощение добра. См. Лада.

Припегала(полаб.) — бог плодородия, солнца и вой­ны. См. Ярила.

Прове(балт.-слав.) — бог правосудия.

Пятница— святая, покровительница материнства, прядения и др. Мать Недели. См. Лада.

Радамаш(чеш.) — бог загробного мира. См. Белес.

Радигост— бог солнца и войны; сын Сварога, внук Кирта (Рода). См. Даждьбог.

Род(др.-рус.) — верховный небесный бог, гро­мовник.

Рожаницы— богини плодородия и судьбы. См. Ла­да, Леля.

Ругевит(балт.-слав.) — бог весны, лета, войны.

Сатанаил— бог зла, брат Бога, творец мира (совме­стно с ним). См. Чернобог.

Сатурн (вост.-слав.) — бог смерти, почитавшийся на Черной горе. См. Чернобог.

Сатурн (балт.-слав.) — бог, почитавшийся в виде медного идола (Велес? Чернобог?).

Сварог — бог-кузнец, отец Даждьбога и Огня.

Святовит (балт.-слав., чеш.) — верховный небес­ный бог. См. Род.

Семик и Семичиха (рус.) — главные персонажи ве­сеннего обряда. См. Ярила, Леля.

Середа (вост.-слав.) — олицетворение среды; боги­ня прядения. См. Мара.

Симаргл (др.-рус, болг.) — крылатый пес, бог рас­тительности и плодородной земли.

Скалоян(болг.) — см. Герман.

Смертонош (чеш.) — планета Марс. См. Даждъбог.

Солнце — обожествленное светило. См. Лада, Даждьбог, Хоре.

Соловей-Разбойник (рус.) — демон ветра, отец вет­ров (?). См. Стрибог.

Среча (серб.) — богиня доброй судьбы. См. Лада.

Стрибог — бог ветра и моря.

Сытиврат (чеш.) — бог плодородия (?). См. Велес.

Талака (белорус.) — богиня урожая. См. Лада.

Тригла (балт.-слав.) — богиня луны. См. Чернобог, Баба-Яга.

Триглав — бог Вселенной с чертами бога тьмы. См. Чернобог.

Троян(юж.-слав., др.-рус.) — злой бог ночи. См. Чернобог.

Тур (вост.-слав.) — зооморфный бог весны и плодо­родия. См. Ярила.

Турупит (балт.-слав.) — малоизвестный бог. См. Поренут.

Усуд (серб.) — бог судьбы. См. Род.

Флинц(луж.) — бог смерти. См. Даждьбог.

Флор и Лавр (вост.-слав.) — святые всадники, по­кровители коневодства. См. Боги-близнецы.

Хаммон (полаб.) — верховный бог-громовник. См. Перун.

Хоре — бог солнца. См. Даждьбог.

Царица-Молния (рус.) — богиня-громовница. См. Летница.

Царь-Девица (вост.-слав.) — амазонка, хозяйка «живой» воды и др., супруга Ивана Царевича. См. Мо-рана.

Царь Морской (рус.) — бог моря и рек.

Цеця (белорус.) — богиня лета.

Цица (луж., герм.?) — малоизвестное божество (бо­гиня-мать).

Чернобог — бог тьмы и зла.

Черноглав(балт.-слав.) — бог войны. См. Перун.

Черный Арапин (юж.-слав.) — главый воин. См. Чернобог.

Черт — см. Чернобог, Сатанаил.

Числобог (полаб.) — вымышленный бог (бог времени).

Юлий (балт.-слав.) — бог, чье копье почиталось в Юлине (Волине). См. Ярила.

Юпитер (чеш.) — верховный бог-громовник. См. Перун.

Юрий — см. Георгий.

Ютробог (луж.) — бог солнца и зари. См.Даж.

Ярила — бог весны, солнца, плодородия, войны

Ярилиха (рус.) — спутница Ярилы. См. Леля

Яровит (балт.-слав., полаб.) — см. Ярила

Ярун (рус.) — см. Ярила.

Ясонь (чеш.) — бог солнца. См. Даждъб<

--

III, 14, 22. Эти племена, сла­вяне и анты <...>, считают, что один только бог, творец молний, является владыкой над всем, и ему приносят в жертву быков и совершают другие свя­щенные обряды.

Прокопий из Кесарии. Война с готами. Пер. С. П. Кондратьева. М., 1950. С. 297.

Лев Диакон. История (990 г.).

X, 6. И вот, когда наступила ночь и засиял полный круг луны, скифы (русы) вышли на равнину и начали под­бирать своих мертвецов. Они нагромоздили их перед сте­ной, разложили много костров и сожгли, заколов при этом, по обычаю предков, множество пленных, мужчин и женщин. Совершив эту кровавую жертву, они задуши­ли несколько грудных младенцев и петухов, топя их в во­дах Истра.

Лев Диакон. История. Пер. М. М. Копыленко. М., 1988. С. 78.

Абу-л-Хасан Али ал-Масуди (X в.). Промываль-ни золота и копи драгоценных камней.

62. У славян есть дома, которые они почитают. Среди них есть один (что стоит) на тех горах, о которых говорят философы, что они принадлежат к высоким горам мира. Есть известия о том, каким образом построен этот дом, о размещении разных сортов камня в нем и разнообразии их цветов, об отверстиях, проделанных в нем в самой высо­кой его части, и что в этих проделанных отверстиях проис­ходило с восхода солнца; и какие в нем были положены (на сохранение) драгоценные камни, и о начертанных в нем знаках, что указывали на будущие явления; и от каких со­бытий, до того, как они произойдут, предостерегают эти драгоценные камни; и о появлении звуков к ним с высот его (дома), и что происходит с ними во время слушания этого.

И есть у них дом, который создал один из их царей на Черной горе, которую окружают удивительные воды, от­личающиеся разными цветами и вкусами, все очень полез­ные. И у них в нем есть огромный идол в образе Сатурна, сделанный в виде старца с посохом в руке, которым он шевелит кости мертвых в могилах. Под правой его ногой есть изображения чего-то наподобие насекомых, а под другой (его ногой) — вороно-черные изображения грачей и других (птиц) и удивительные изображения чего-то по­добного абиссинцам и неграм.

У них есть еще иной дом на горе, которую окружает залив моря, (дом), сооруженный из камней красного мра­мора и камней зеленого изумруда. В середине его огром­ный купол, а под ним идол, части тела которого (сделаны) из четырех сортов драгоценного камня: зеленого хризоли­та, красного карбункула, желтого корналина и белого хру­сталя (берилла), а голова его — из червонного золота. Против него — другой идол в виде девушки. Ему обыч­но приносят жертвы и воскурения (ладана).

Происхождение этого дома связывают с одним мудре­цом, который был у них в давние времена. Мы уже раньше рассказывали его историю и о том, что он сделал в зем­ле славян, какие он сотворил у них фокусы и хитрости, и о сооруженных им огромных отверстиях, которыми он привлекал к себе их сердца и овладел их душами, и с по­мощью которых он подчинил их умы, несмотря на суро­вость обычаев славян и на разнообразие природных ка­честв (отдельных племен).

Абу-л-Хасан A\i ал-Масудь 3 книги «Промивалым золота

та родовища дорогоцшного камшня».

Пер. А. П. Ковал1вського//Антолопя лггератур Сходу.

X., 1961. С. 364.

Георгий Младший. Житие Георгия Святогорского53.

[В с. Ливиздия (Ливадия?) на Афоне] жили болгары, именуемые славянами. <...> В том владении <...> с давних времен и до наших дней стоял один идол, мра­морный, изображавший женщину. Эти неразумные люди служили ей и говорили: «Солнце, и дождь, и всякое бла­го дается нам от нее, которая имеет власть даровать смерть и жизнь кому пожелает. <...> Помолись нашей богине, чтобы она помогла тебе перед царем».

Герасимова Т. Сведения за един мраморен идол у българите

в Солунско//Езиковедско-етнолошки изследвания в памет

на академик Стоян Романски. София, 1960. С. 88*.

Здесь и далее, кроме специально оговоренных случаев, перевод сделан Д. М. Дудко.

В лето 6415 (907). <...> Цари же Леон с Алексан­дром мир сотворили с Олегом, дали дань и клятву принес­ли между собой, поцеловав крест, а Олега — приведя к присяге и мужей его по русскому закону: клялись ору­жием своим, и Перуном, богом своим, и Волосом, скоть­им богом, и утвердили мир.

В лето 6453 (945). <...> Кто помыслит из страны Русской разрушить такую любовь и сколько их священие приняло из страны Русской, да примут месть от Бога Все­держителя, осуждение на погибель в сей век и в будущий; а сколько их не крещено, да не имеют помощи от Бога, ни от Перуна, да не защитятся щитами своими, да иссече­ны будут мечами своими, и от стрел, и от иного оружия своего, да будут рабами в сей век и в будущий. <...> И наутро призвал Игорь послов, и пришел на холм, где стоял Перун, и положили оружие свое, и щиты, и золото, и приведены были к присяге Игорь и мужи его, и сколько было язычников Руси; а христианскую Русь приводили к присяге в церкви святого Ильи <...>.

В лето 6479 (971). <...> Как клялся я царям грече­ским и со мной бояре и Русь вся, да сохраним правый до­говор; если же, из тех самых прежде указанных, не сохра­ним, я и (те, что) со мной и подо мной, да имеем клятву от Бога, в которого веруем, в Перуна и в Волоса, скотьего бога, да будем золоты, как золото, и своим оружием да иссечены будем.

В лето 6488 (980). И начал княжить Владимир в Киеве один, и поставил кумиров на холм вне двора те­ремного: Перуна деревянного, а голова его серебряная, а ус злат, и Хорса-Даждьбога, и Стрибога, и Симаргла, и Мокошь. И поклонялись им, называя их богами, и при­водили сынов своих и дочерей, и служили бесам, и осквер­няли землю требами своими. И осквернялась кровью зем­ля Русская и холм тот. <...> И пришел Добрыня к Нов­городу, поставил кумира над рекой Волховом, и поклоня­лись ему люди новгородские как богу.

В лето 6622 (1114). Начал царствовать первым Ме-стром от рода Хамова, по нем Еремия. По нем Феоста34, которого и Сварогом называли египтяне. Когда царство­вал сей Феоста, во время царствования его упали клещи с небес, и начали [люди] ковать оружие, ведь прежде то­го палицами и камнями бились. Тот же Феоста закон ус­тановил: женам за одного мужа выходить и ходить го­вея55. А кто прелюбодействовал, казнить повелевал. Из-за этого прозвали его богом Сварогом. Прежде того ведь жены блудили, с кем хотели, и были словно скот блудя­щий. Если рожала ребенка, то давала тому, кто ей люб был: «Это твое дитя». Он же, устроив празднество, при­нимал. Феоста же этот закон разрушил и постановил од­ному мужу одну жену иметь и жене за одного мужа выходить; если же кто преступит — пусть бросят его в печь ог­ненную. Из-за этого прозвали его Сварогом, и благосло­вили его египтяне.

И по нем царствовал сын его по имени Солнце, кото­рого называют Даждьбогом, семь тысяч четыреста семь­десят дней, что составляет двенадцать лет с половиной. Не умели ведь египтяне иначе считать: одни по луне счи­тали, а другие днями годы считали. Двенадцати же меся­цам число после узнали, с тех пор, как начали люди дань давать царям. Солнце-царь, сын Сварогов, который есть Даждьбог, был муж сильный. Услышал от некого о жене некой из египтян, богатой и замужней. И некто захотел блудить с ней. И не хотя отца своего закон Сварожий разрушить, взял с собой мужей несколько своих, узнав время, когда та прелюбодействует, ночью подстерег ее и не застал мужа с ней, а ее нашел лежащей с другим, с кем хотела. Взял же ее, и мучил, и велел ее водить по земле в укоризну, а того прелюбодея обезглавил. И была чистая жизнь по всей земле Египетской, и хвалить стали.

Повесть временных лет. Т. I. М.-Л., 1950. С. 25, 35, 39, 52, 56, 400—401.

Новгородская первая летопись.

В лето 6497 (988).

И пришел к Новгороду архиепископ Аким Корсуня-нин, и требища разрушил, и Перуна изрубил, и повелел тащить в Валхов. И повернув, веревками тащили его по грязи, ударяя жезлами. И велел никому и нигде не прини­мать [идола]. И шел пидьблянин56 рано на реку, чтобы горшки везти в город. Тут Перун приплыл к берегу, и от­толкнул [он] его шестом: «Ты, — сказал,— Перунище, досыта пил и ел, а ныне поплыви прочь».

Новгородская первая летопись старшего и младшего изводов.

М.-Л., 1950. С. 159—160.

Новгородскаячетвертая летопись.

infopedia.su

ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ДЕРЕВО СЛАВЯНСКИХ БОГОВ: ugunskrustss83

Так сложилось, что мы очень мало знаем о жизни наших исконных богов, и это, скорее всего,  произошло «благодаря» православию, которое еще тоталитарней, чем костры инквизиции уничтожало историю древних богов. Нам остались лишь смутные сказки и подробные греческие, египетские, индийские мифы, с приходом коммунизма, осталось еще меньше воспоминаний. Но православные писцы, оставили и интересную заметку, из которой явствует, что они догадывались о том, что боги, до христианства были одни на всех землях:«Иже бесятся жроуще матери бесовьстеи Афродите богыни. Короуне. Короуна же боудеть и антихрисця мати, и Артемиде проклятеи. Диомисее стегноражанию и недоношеныи породъ. и бог мужеженъ ...Тем же богомъ требоу кладоуть и творять и словеньскыи языкъ. Виламъ. Мокошьи. Диве. Пероуноу. Хърсоу. Родоу. и Рожаници......проклятого же Осирида рожение, мати бо его ражающи оказися, а того створиша богомъ… и от техъ извыкоша древле халдеи, и начаша требы творити своима богома родоу и рожаници, по того рожению проклятого и сквьрнаго бога ихъ Осирида. того же Осирида скажеть книга лъживая и сквьрньная срачинскаго жьрца мохамеда и бохмита проклятаго, яко нелепымъ проходомъ проиде, рожаяся. того ради и богомъ его нарекоша… Оттоуда же начаша елини ставити трапезоу Родоу и Рожаницамъ, таже егюптяне, таже римляне, даже и до словенъ доиде. Се же словене начали трапезоу ставити Родоу и Рожаницамъ…»

(«Кто беснуется, принося жертвы матери беса богине Афродите (Морене), Коруне — Коруна (Кора – Персефона – Карна) же является матерью антихриста?, и Артемиде проклятой. Диомисии (мессии Дия (Зевса))  из бедра, недоношенный плод (почитают) и Гермафродита… Тем же богам требу кладут и творят и славяне: вилам (русалкам), Мокоши, Диве, Перуну, Хорсу, Роду и Рожанице….…проклятого же Осирида (Осириса, но имеется в виду Сет) рождение, мать ибо, рожая его впала в безумие, его же сотворив богом… и от тех пошли халдеи (гиксосское узурпаторство Египта почитало больше всего Сета, как единого и изначального) и начали требы творить двум своим богам Роду и Рожанице после рождения проклятого и скверного бога их Осирида. О том же Осириде повествует книга лживая и скверная сарацинского жреца их Мохамеда и Бохмита (Аллах тот же израильский бог,) проклятого, что он родился через нелепый проход, чего ради его и назвали богом. Оттуда же начали эллины ставить трапезу Роду и Рожаницам, также египтяне, также римляне, также и к славянам дошло: Отсюда славяне стали ставить трапезу Роду и Рожаницам».)

Путаница, о Сете и Осирисе возникла, из-за их рождения. Осирис соответствует греческому Дионису, а Дионис, родился из бедра Зевса, став собственно его воплощением. Сет же родился «ни в надлежащее время, ни должным путем, а вылез через рану, которую он проделал в боку своей матери». Разница есть, но она породила издревле путаницу, кто из них кто, и легенду о вражде двух братьев во всех религиях и мифологиях.  Когда Сет убил Осириса, последний стал судьей загробного мира, что подмочило его репутацию, в глазах других народов, он стал ассоциироваться непосредственно с владыкой ада, в то время, как репутация Сета обелилась до невозможности...

Я попыталась воссоздать генеалогическое дерево славянских богов:

Триглав – обозначение трех главных богов в славянстве (Белобог, Сварог, Чернобог/ доля, суд, недоля и пр.) - воплощения трёх миров (неба (яви), земли (прави), подземелья (нави)). Отсюда возник образ трехглавого дракона, он же Яже – змей, держащий землю,  Триединое Божество, выражающее таинство связи трех миров (добра, равновесия и зла) и невозможности существования мира, без этих 3-х составляющих.Род – это собственно Ра, отец богов, он породил эти 3 мира и богов, живущих в них. Сварог и Лада представляют собой Нут и Геба - богов неба и земли, или вернее то, что между землей и небом. «Течет Ра (Волга)-река здесь, та что разделяет, Сваргу и Явь. Все то, что от Сварога, то к нам жизнью течет.  А в ночи Велес шел к Сварге по молоку небесному коровы Земун и шел в чертоги свои. Велес учил праотцов наших землю пахать и злаки сеять и жать».

Велес (Волос, Мокос) -  сын Сварога, бог скота, пастушества, богатства, мудрости, хитрости, книжности, оберегания, жита, воли, торговли, колдовства, хозяин бесов, вестник богов, проводник умерших душ. Сельскохозяйственные функции Велеса прослеживаются в обычае оставлять ему в дар несколько стеблей злаков. Эта жертва называется «Волосовой бородкой» (Осирис был покровителем зерна). Праславянские формы Velsъ, Volsъ можно сопоставить с балтийским именем бога загробного мира Вяльнаса (Осирис также бог и судья загробного мира). Велес по поздней легенде был главным божеством племени словен. В XVI—XVII веке, начинается представление о нём как о злом духе: русские диалектные ёлс, волосатик, волосень — «нечистый дух, чёрт».

Мара (Марена, Муриена/Мармуриена (словац.), Мора, Маруха, Марана, Марина, Морена, Мармор (лат.), Мармара, Моргана (брит.), Мэрроу (шотл.), Маря (латыш.), Морриган (ирл.), Марыся (белор.), Marica (италий.) - богиня Смерти, болезней, холода, зимы, зла, ночи, тьмы, чёрного колдовства, гнева.Старшая над русалками и кикиморами. Дочь Сварога, супруга Кощея и Велеса. Мать Обиды, Мсты, Карны, Жели, Угомона, Сна, Мора, Мороза, Лени.

В греческих источниках о Египте указывается, что Небетхет – жена Сета (Тифона), изменившая ему с Осирисом, сразу ассоциировалась с Афродитой (Уоллис Бадж).Афродита же и стала на Руси Марой/Мореной, а не Ладой, ее второе имя Маргарита – морская жемчужина, отсюда и пошли кельтские и скандинавские мифы о Моргане, Морриган, а на юге, она стала Астартой и вавилонской блудницей апокалипсиса. (см. об этом ранее в «Иахве, апокалипсис и Багряная жена» и др. на эту тему статьях, по тегу «религия».)

Мокошь (Макошь, Могошь, Макоша, Суденица, Мокошка (словен.), Mococize (луж.), Makosia, Mukes/Muuks (полаб.) - богиня судьбы, счастья, несчастья, женской доли, гаданий, рукоделия, покровительница источников и святых колодцев, охранительница коров (Исида почиталась, как священная корова). Связана с загробным миром. Жена Велеса.

На дереве явно вырисовывается все та же «египетская трагедия»: Морена, будучи дочерью Сварога – представляет собой равновесие (любовь неверную, Небетхет), она не добрая и не злая, но и добрая и злая (она принимает разные формы, как и сама «любовь») между навью и правью, как жена Кощея (Сета, видимо все-таки), от которого имеет 5 детей, и жена и сестра Велеса (Осириса), от которого имеет 4 детей,  при этом Велес женат на Мокоши (Исиде). От Велеса и Мокоши, рождается Тур.

И далее, во многих источниках, выясняется, что Велес - это Чернобог, оборотень-бог, проверяющий богатырей на силу в сказках (серый волк и пр.), поддерживающий и Правь, и Явь. Трехликий, ибо принадлежат ему Золотое, Серебряное и Медное царства (согласно русским сказкам все они лежат в Нижнем мире и в каждом по пряхе-норне (бабе Яге), Чернобог - навий ("злой") бог и противопоставлен Световиту - Белобогу и главе пантеона. Если Световит -Белобог - бог Яви и Прави, то Велес - как Чернобог - бог Нави и Прави. В Прави они едины - как имена Рода.Одно из имен Велеса "Мокоса с воловьей головой", а Яга - Мокош или Морена - это даже, в некоторых источниках, женская ипостась Велеса.Мокош и Морена – стали представляться, как одно, обе они связаны с морем, мором, русалками, любовью, плодородием  и колдовством, в тоже время и Велес-Кощей-Чернобог – тоже представляются, как одно (как синтез Сета и Осириса), при этом они родители, кроме прочих, Ярилы (Тура).

Ярило (Яр, Яровит, Ярун, Тур, Семаргл, Волх, Волчий пастырь, Огненный волк, Хорс, воплощающийся также в Финисте-Ясном Соколе) – бог солнца, страсти, войны и ярости. Это опять же синтез Гора (египетского солнечного бога, сына Осириса и Исиды или Мокош и Велеса) и Анубиса (шакалоголового бога мертвых, сына Небетхет и Осириса (или Морены и Велеса). В некоторых источниках приравнивается опять же к Осирису/Дионису, как перевоплощение.Муж Лели или Турицы, отец Кия, Щека и Хорива и сестры их Лебеди.  «От них произошел славянский род, живущей доселе. И тогда впервые поставили славяне мольбище в городе Киеве». «Род Щека пришел к Карпатам и к Чехам», Хорив к Хорватам. (Отсюда все русские сказки о 3-х братьях.)Ярилу представляли юным мужчиной, пылким, влюблённым женихом. В некоторых городах, желая подчеркнуть его юность и красоту, «Ярилой» наряжали девушку. Её сажали на белого коня, надевали венок из полевых цветов, давали в левую руку колосья, а в правую символ смерти— череп человека.При этом, Ярило – это собственно ипостась Световита – Белобога, воюющего против Чернобога, получается против своего отца. Святовит  - это опять же Гор/Марс, «светоносный». «Святовита символизировали разные знаки, в частности, резные орлы (соколы) и знамена». «Он есть и Прави и Яви бог, это свет, он от Нави уберегает».«И вот виделось в Нави: там огненное облако изошло от причудливого Змея. И он охватил землю, и текла кровь из нее, и змей лизал ее. И тут пришел сильный муж, и рассек Змея надвое, рассек еще раз и стало 4. И змей этот – суть враги, приходящие с юга».

Как посмертный судья Велес связан с Судьбой в триглаве: Среча (Доля) – Усуд (Суд) – Несреча (Недоля). Усуд, сродни имени Усир – египетское имя Осириса, Доля соответственно – Исида, недоля – Небетхет, от первой рождается Правда – Гор/Яр, от второй Кривда – Анубис/Волх, которые воплощаются в одном – Тур-Яриле.В общем, это сокращенная до нельзя египетская мифология.

Белобог и Чернобог -  это общее название для темных и светлых богов по обе стороны от Сварога, сражающихся на его территории. Битву Белобога с Чернобогом обычно изображали в образе двух бьющихся лебедей — белого и черного, как символов добра и зла.

"Борьба-единство", т.к. только благодаря извечной борьбе  и существованию этих начал существует Мир."А эти вот Два находятся во Сварге, и с обеих ее сторон Белобог и Чернобог сражаются. Вот ведь, то и Сваргу держит, чтобы тому Святовиду не быть повержену"

 «Боги русские не берут ни жертв людских, ни животных, только плоды, овощи…, мед, рыбу, птицу. И это варяги и эллины дают богам жертву иную – человеческую. Мы же не желали это делать, так как мы сами – Дажьбоговы (богом данные) внуки и не стремились красться по стопам чужеземцев». – книга Велеса (хоть и считается мистификацией, некоторая доля истины там есть).

"Наша мифология – самая запутанная мифология в мире".

http://www.liveinternet.ru/users/karinalin/post129258091/

комментарийА если применить термин Русы, как древние белые кроманоиды?Я вот например не поленился повнимательнее изучить мифологии соседних народов.Вы знаете о титане Япете (он же библейский вариант - Иафет)? Прародитель человечества, в частности белой расы. А дети его кто? Правильно - Менетий, Атлант и Прометей.Кто такие атланты? - думаю вопрос с понятным ответом?А вспомните царя Менеса (Нармера) - шедшего в страну Тау-Кеми наводить порядок под знамёнами и штандартами Сокола ...откуда то с севера. Благодаря ему мы знаем вновь расцветший в древности Египет.Ну это просто примеры.За годы рытья в мифологиях и легендах я пришёл к выводу что Боги в древности понимались как ...люди только со способностями превышающими даже современные. Т.е. Боги - это забытые Мы. 

ugunskrustss83.livejournal.com

Родословная славянских богов и народов

Родословная славянских богов и народов

Содержание:

ВступлениеПервородность религиозного знанияСколько богов было в начале библейских временКаков образ БогаО славянских богахУ каждого народа Земли есть свой образа человеческого бог-предокРодословная славянских богов и народовЗаключение

Мы с вами живем на земле русской, которая всегда звалась Русью. Нам надобно чтить ее, и древние законы, и обычаи ее. Не будем углубляться в терминологию о разъяснении начертаний границ государств. Скажем только одно: Русь была всегда, Русь будет всегда.

Из первого посыла (Русь была всегда) мы, собственно, и будем строить данную статью.

Термин «была всегда» означает, что те времена, которые основным человечеством считаются начальными, для Руси являлись текущими, но не начальными. Тогда, когда (по Дарвину) основные человеческие умения только начинались зарождаться в волосатых руках человекоподобных приматов, Русь уже отмечала весьма круглую и великую дату своего существования.

Сомневающийся читатель может сказать: «Откуда такие заявления?» И он, очевидно, будет отчасти прав, поскольку пребывает в неведении – табу, наложенное «неизвестными» сила-ми на изыскания в области истинной истории Руси, исполняется «неизвестным» чиновничьим племенем неукоснительно.

Те крупицы истины, что стали достоянием общественности, позволяют сделать следующие выводы относительно истории нашей Родины – Руси.

Разыскивая корни цивилизации, любой исследователь считает правильным такой посыл – то, что было перед тем что стало, является более ранним. Следовательно, если до некоторого религиозного знания существовало более раннее, то оно и является более ранним. До христианства, пришедшего на нашу Русь из вражеской страны (поскольку в древности любая страна, иная относительно Руси, является для Руси враждебной, как, вообще-то, и любая другая страна для любой другой), на Руси имелась собственная религия.

Прежде, чем создать новую религию, коей стало в свое время христианство, человечество должно было очень хорошо владеть предметом, именуемым «религия». Религия к моменту прихода в мир христианства уже стала прилагательным знанием. Были сформированы все основные институты религиозного знания: обряды, праздники, иерархи, вещатели (пророки) слова божьего, храмы, изображения, символика, религиозная литература и др.

То есть – модель (общественно-идеологически-политическо-коммерческого) предприятия под общим названием «религия» была полностью разработана, широко известна и широко применима всеми народами, населяющими Русь, и, в том числе, в тех странах, где позже зародилось христианство.

Общеизвестные научные данные свидетельствуют о том, что более новое, но чужеродное для Руси, христианство было наложено на хорошо работающую, свою родную религию славянских народов. Наши исследования показали, что славянская религия называется «родоверчество» по имени Бога единого – Рода.

РОД – это Единый Вселенский Бог Славян, которого до христианизации Земли чтили все народы, населяющие нашу планету.

Естественным образом от долгого такого почитания образовались множественные религиозные эпизоды, выраженные как в прямых религиозных сопровождениях (обрядах, службах, иерархах, храмах), так и в косвенных. Это русские сказки, мифы, предания. А также и в канонических свидетельствах других, более поздних религий, как, например, в Библии.

В первую очередь, интересно то, что свидетельствует иудейская Тора (пять первых книг Библии) о тех временах, когда в некоторой территориальной части Земли появился «безымянный» представитель племени богов и приступил к формированию религиозной «армии» своих последователей-рабов. Оказывается, что:

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водою» (Битые, 1:1-2).

Откуда взялась вода, Библия не объясняет. Но, очевидно, что вода существовала. После этого Бог отделил свет от тьмы, создал твердь, небесные светила и сушу, которую заселил всякой живностью. Далее библейский «безымянный» Бог приступил к сотворению человека:

«И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Бытие, 1:27).

Это только на первый взгляд такая постановка выглядит нелепой. Как мы говорили выше, Библия способна дать многие интересные доказательства.

С первых глав Бытия, когда «Дух Божий носился над водою», Он предстает перед нами в единственном лице и не чтит себя во множественном числе (как некоторые императоры). Да и с чего бы это Ему, Богу Единственному (как его позиционируют иудеи и христиане), говорить о Себе во множественном числе? И вот в 26 стихе Бытия Он вдруг ни с того ни сего заявляет, обращаясь явно к своим сотоварищам:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу и подобию Нашему;…» (Бытие, 1:26).

Вопрос о том, кто являлся сотоварищами Бога, поставлен Библией с первой же страницы и не объяснен. Библиеборцы, конечно, скажут, что вместе с Богом творением человека занимались ангелы и Сатана, отчего и употреблено множественное число. Но у каждого из этих существ «облик и подобие» свои и разные, а, во-вторых, в цитируемых стихах Библии нет указаний ни на их присутствие, ни на их возможности относительно способности сотворить человека. А далее Библия весьма четко и однозначно показывает множественность племени богов. Так, сетуя на то, что Адам отведал в раю плода запретного, Господь заявил следующее:

«…вот, Адам стал как один из Нас…» (Бытие, 3:22).

На вопрос: кого это «нас»? Библия почти сразу же дает ответ:

«Когда люди начали умножаться на земле, и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал… В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, как сыны Божии стали ходить к дочерям человеческим, и они стали рождать им» (Бытие, 6:1-4).

О последних великанах, живших на Руси еще в X веке, сохранилось и сугубо историческое известие. Так, арабский дипломат и уважаемый землеописатель Ибн-Фадлан, посетивший верховья Волги, при дворе болгарского хана видел останки только что убитого великана-людоеда.

«И увидел я, что голова его подобна большой кадке, и вот ребра его подобны самым большим сухим плодовым веткам пальм, и в таком же роде кости его голеней и обе его локтевые кости. Я изумился этому и удалился».

Сего великана отловили в лесах племени веси (то есть, в муромских лесах). Он был нрава буйного, потому его держали на цепи, а удавили из-за того, что от его крика у женщин случались выкидыши.

Вот они – число множественное – сыны Божии! Не ангелы. Не Сатана. И за такое смешение «рас» Господь наказал людей!?

Вопрос об образе Бога – важный вопрос. Некоторые святые писания дают на него прямую ссылку при творении Богом разных важностей. Библия, говоря о том, что человек создан по образу и подобию божию, приводит и некоторое описание образа Бога:

«И услышал голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая» (Бытие, 3:8).

Известно и установлено, что Бог Род – не является существом человеческого образа. В частности, в книге «Песни птицы Гамаюн» (клубок Первый) о нем сказано следующее:

«1.10. …До рождения света белогоТьмой кромешною был окутан мир.Был во тьме лишь Род — прародитель наш.

1.11. Род — родник вселенной, да отец богов.Был вначале Род заключен в яйце,Был он семенем непророщенным,Был он почкою нераскрывшейся.

1.12. Но конец пришел заточению,Род родил Любовь — Ладу-матушку.Род разбил темницу силою Любви,И тогда Любовью мир наполнился.

1.13. Долго мучился Род, долго тужился.И родил он царство небесное,А под ним создал поднебесное.Пуповину разрезал радугой,

1.14. Отделил Океан — море синееОт небесных вод твердью каменной.В небесах воздвигнул три свода он.Разделил Свет и Тьму, Правду с Кривдою.

1.15. Род родил затем Землю-матушку……Солнце вышло тогда из лица его…1.20. …Он — отец богов, он и мать богов,Он — рожден собой и родится вновь.Род — все боги, и вся поднебесная,

1.21. Он — что было и чему быть предстоит,Что родилось, и то, что родится.Род родил Сварога небесногоИ вдохнул в него свой могучий дух».

В те далекие дохристианские времена каждый потомок Бога Рода выступил зачинателем и прародителем своего народа. Народ, пошедший от своего бога-прародителя, так и назывался – по имени своего прародителя. От Роси произошли русские. От Щека – чехи. От Кия – киевляне. От Хорива – хорваты. От Хазара – хазары. И так далее.

Один из признанных во всем мире источников истинной истории Руси — «Велесова книга». Она написана странным русским жреческий алфавитом — «велесовицой».

Своим названием Книга обязана двум фактам — во-первых, упоминанию имени Велеса на одной из дощечек, где прямо сказано, что книга волхвов посвящена ему. Во-вторых — волхвы — это сами по себе служители в первую очередь бога мудрости — Велеса (Волоса — более старый вариант). Задумайтесь, кстати, над словами «власть», «волшебство», «волошба»…

Книга начинает рассказ с легендарного исхода древних русов из Семиречья во втором тысячелетии до новой эры под предводительством Ария и его сыновей. Она недвусмысленно причисляет наших якобы «неполноценных» предков-праславян к сынам и внукам богов.

Вот что пишет исследовавший Велесову книгу Ю.П. Миролюбов о дощечках, на которых она была «напечатана»:

«Нам выпало большое счастье видеть «дощьки» из коллекции художника Изенбека, числом 37… Частью буквы напоминали греческие заглавные буквы, а частью походили на санскритские. Текст был слитным. Содержание трудно поддавалось разбору, но по смыслу отдельных слов это были моления Перуну, который назывался временами «Паруном», временами «Впаруной», а Дажьбог назывался «Дажьбо» или «Даже». Текст содержал еще описание, как «Велес учил Деды земе рати». На одной из них было написано о «Купе-Бозе», вероятно, Купала, и об очищении «омовлением» в бане и жертвой «Роду-Рожаницу», «иже есь Дедо Свенту». Были строки, посвященные «Стрибу, кий же дыха яко хще», а так же о «Вышен-Бог, иже есть хранищ живот наших». Подробный разбор «дощечек», которые нам удалось прочесть до их исчезновения, будет нами дан отдельно. «Дощьки» эти были обнаружены Изенбеком во время гражданской войны в разгромленной библиотеке князей Задонских».

Рассказ завершается упоминанием Эрика-Рюрика, а так же Аскольда, который пытается крестить киевлян. Далее некий обрыв повествования и последняя дощечка гласит:

«И крещена Русь сегодня…»

Кстати, принятие христианства сократило население русских в Киевской Руси с 12 миллионов до 3 миллионов, из которых 6 миллионов погибло до монголо-татарского ига, а 3 — при помощи ордынцев (Н.Н. Островский «Святые рабы», стр. 10) – 75 % населения Руси. Владимир уничтожал обычаи славян, религию, волхвов, хранителей народной мудрости. Крещение Белых Хорват было жестоким, где он сделал «безлюдными более десяти городов, деревень же было совершенно разорено не менее пятисот» (»Записка греческого топарха»). Эти акты геноцида, собственно, и объясняют крайне малое количество сохранившихся славянских источников.

Один из них, древнерусский «Боянов Гимн» (IV в н.э.), руника и телеграфный, предельно сжатый стиль документа удивительно напоминает «велесовицу». Документ есть переписка между двумя волхвами-кобами (гадающими по полету птицы). Один из них — жрец Старой Ладоги, а второй волхв — из Новгорода. Исследователь В. Тороп приводит такие строки:

«…гну кобе свит хрсти иде ворок лдогумлм жертву орота рабом а граду сракб речи прупупе гну мму кби стрмжу срока чаа лж грмту м кимру русаи до кимра роду врго руму и тебестилху блрв дор воине мком бу врвугруку родом отуарих до ижодрик дот лже еруеку воину а клму алдорогумру дее и жгом свове бога мрчи грдникувчна борус на костеху стаусраде бус до дориу нобубсур…»

«Господину светлому коб:Христиане идут, враги, к Ладоге-городу.Молимся, жертвы приносим, чтобы непоработили и не порушили бы город.Посылаю речи Перуна моему господину,коб-старец.Мужу посылаю, заветного срока ожидая,против лжеграмоты.Русы были кимрами и до кимров жили.Были врагами Риму и тебе, Стилихон;Болорев; Дир-воин был нам на муку, был варваром, а родом — грек.Отуарих. Затем Ижодрик, затем лживый Эрик-воин;проклятый Алдоргсмерть сеяли, нашего бога жгли, убивая горожан.Вечна Борусь, на костях стоит.Страждет от Буса до Дира….»

«Сага об Инглингах» (кстати, инглианская русская религиозная община, единственная в России, в 2004 году была закрыта незаконным решением суда без всяких на то оснований) подтверждает изложенное в вышеназванных источниках и говорит о том, что:

«…местность у устья Дона есть страна Ванов, и что асы, возглавляемые Одином, шли из-за Ванаксвиля.

…С севера с гор, что за пределами засе-ленных мест, течет по Швеции (Скифии) река, правильное название которой Танаис. Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль (Дон). Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, — Европой.

…Страна в Азии к востоку от Танаквисля называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард.

Правителем там был тот, кто звался Одином. Там было большое капище. По древнему обычаю в нем было двенадцать верховных жрецов. Они должны были совершать подношения богам и судить народ. Они назывались дыями, или владыками. Все люди должны были им служить и их почитать. Один был великий воин, и много странствовал, и завладел многими державами…

…Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад (Урал). Он отделяет Великую Швецию (Великую Скифию) от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок (Туркмения). Там были у Одина большие владения…»

Об исходе асов из Туркмении (Парфии) писали Саксон Грамматик, цитируемый здесь Снорри Стурлуссон, а из современных авторов, например, Франко Кардини (см. «Истоки средне-векового рыцарства») и Владимир Щербаков.

Шлиман, ориентируясь на Гомера, открыл Трою. А Щербаков открыл один из Асгардов (Ашхабад) ориентируясь на «Младшую Эдду» и «Сагу об Инглингах» Снорри Стурлуссона (его выводы подтверждены недавними раскопками у Старой Нисы).

«… В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений. Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики (Новгородская Русь), а затем на юг в Страну Саксов».

В 1018 году Дитмар, епископ Межиборский (Титмар Мерзебургский), сообщил:

«В земле ретарей (современная Германия — авт.) есть город по имени Riedegost. В городе нет ничего, кроме храма, искусно построенного из дерева. Стены его извне украшены чудесной резьбой, представляющей образы богов и богинь. Внутри же стоят рукотворные боги, …на каждом нарезано его имя. Главный среди них — Сварожич».

Таким образом, странным выглядит то, что ныне позиционируемое в качестве вершины цивилизации библейское происхождение народов не нашло соответствующего отражения в названии каких-либо соответствующих народов.

И в это же время, не менее странным выглядит то, что «общепринятое» сейчас позиционирование славян как диких и нецивилизованных людей идет в глубокий разрез с тем обстоятельством, что все народы славянского пояса Земли несут на себе имена славянских богов – глубокий, нестирающийся след древнейшей божественной славянской цивилизации.

Цель — знания об истории Родины и развитии цивилизации Земли в целом должны быть истинными, а не притянутыми за идеологические уши.

Проведенные нами исследования на базе обработки большого количества литературных источников, часть из которых нашла отражение в списке литературы настоящей статьи, позволили построить в виде некоторой версии Родословное дерево славянской цивилизации:

[при нажатии на [+] откроется дополнительное древо]

| | | +——— Ман от Тарусы | | | +——— Маня от Тарусы |

| | | +——— Велес от Рода | | | +——— Ант от Прии Богумировны | | | | | +——— Друды | | | | | +——— Казаки | | | | | +——— Черкесы | | | +——— Асила | | | | | +——— Асилки и волотоманы | | | | | +——— Белорусы, поляки, кельты | | | +——— Бука (внук) | | | +——— Мороз от Марены | | | +——— Сон от Марены | | | | | +——— Угомон от Дрёмы | | | +——— Троян | | | +——— Тур от Макоши | | | | | +——— Баян от Турицы | | | +——— Ярила от Дивы-Додолы

| | | +——— Жива | | | | | +——— Арий от Живы | | | | | | | +——— Кий | | | | | | | | | +——— Киевляне | | | | | | | +——— Крак | | | | | | | | | +——— Жители Кракова | | | | | | | +——— Лех | | | | | | | | | +——— Ляшские поляне | | | | | | | +——— Хорив | | | | | | | | | +——— Сербохорваты | | | | | | | +——— Щек | | | | | | | +——— Чехи | | | | | +——— Кисек от Живы | | | | | +——— Гессенцы — западные немцы | | | +——— Леля | | | | | +——— Лют от Семаргла | | | +——— Марена | | | | | +——— Богумир от Дажьбога | | | | | | | +——— Древа от Славуни | | | | | | | | | +——— Древляне | | | | | | | +——— Кимр | | | | | | | | | +——— Киммерийцы | | | | | | | +——— Полева от Славуни | | | | | | | | | +——— Поляне | | | | | | | +——— Прия от Анта | | | | | | | | | +——— Друды | | | | | | | | | +——— Казаки | | | | | | | | | +——— Черкесы | | | | | | | +——— Рус | | | | | | | | | +——— Русы | | | | | | | +——— Сева | | | | | | | | | +——— Северяне | | | | | | | +——— Скиф | | | | | | | | | +——— Скифы | | | | | | | +——— Скрева от Славуни | | | | | | | | | +——— Кривичи | | | | | | | +——— Словен | | | | | | | | | +——— Венд | | | | | | | | | | | +——— Венеды | | | | | | | | | | | | | +——— Восточные немцы | | | | | | | | | | | +——— Вятичи | | | | | | | | | +——— Словене | | | | | | | +——— Хазар | | | | | | | +——— Хазары | | | | | +——— Желя от Кащея | | | | | +——— Карна от Кащея | | | | | +——— Кручина | | | | | +——— Лень | | | | | +——— Мор от Кащея | | | | | +——— Мороз от Велеса | | | | | +——— Морок от Кащея | | | | | +——— Мста от Кащея | | | | | +——— Обида от Кащея | | | | | +——— Сон от Велеса | | | | | | | +——— Угомон от Дрёмы | | | | | +——— Чёрная Помочь от Кащея | | | +——— Перун от Сварога | | | | | +——— Дажьбог от Роси, внук Велеса-Гвидона | | | | | | | +——— Арий от Живы | | | | | | | | | +——— Кий | | | | | | | | | | | +——— Киевляне | | | | | | | | | +——— Крак | | | | | | | | | | | +——— Жители Кракова | | | | | | | | | +——— Лех | | | | | | | | | | | +——— Ляшские поляне | | | | | | | | | +——— Хорив | | | | | | | | | | | +——— Сербохорваты | | | | | | | | | +——— Щек | | | | | | | | | +——— Чехи | | | | | | | +——— Богумир от Марены | | | | | | | | | +——— Древа от Славуни | | | | | | | | | | | +——— Древляне | | | | | | | | | +——— Кимр | | | | | | | | | | | +——— Киммерийцы | | | | | | | | | +——— Полева от Славуни | | | | | | | | | | | +——— Поляне | | | | | | | | | +——— Прия от Анта | | | | | | | | | | | +——— Друды | | | | | | | | | | | +——— Казаки | | | | | | | | | | | +——— Черкесы | | | | | | | | | +——— Рус | | | | | | | | | | | +——— Русы | | | | | | | | | +——— Сева | | | | | | | | | | | +——— Северяне | | | | | | | | | +——— Скиф | | | | | | | | | | | +——— Скифы | | | | | | | | | +——— Скрева от Славуни | | | | | | | | | | | +——— Кривичи | | | | | | | | | +——— Словен | | | | | | | | | | | +——— Венд | | | | | | | | | | | | | +——— Венеды | | | | | | | | | | | | | | | +——— Восточные немцы | | | | | | | | | | | | | +——— Вятичи | | | | | | | | | | | +——— Словене | | | | | | | | | +——— Хазар | | | | | | | | | +——— Хазары | | | | | | | +——— Заря от Утробога (?) | | | | | | | | | +——— Усень | | | | | | | +——— Кисек от Живы | | | | | | | | | +——— Гессенцы — западные немцы | | | | | | | +——— Коляда от Майи Златогорки | | | | | | | | | +——— Радогост от Радуницы | | | | | | | | | +——— Вятка | | | | | | | | | | | +——— Вятичи | | | | | | | | | | | +——— Ратари, Ободриты, Руяне… | | | | | | | | | +——— Радим | | | | | | | | | +——— Радимичи | | | | | | | +——— Радогощ | | | | | | | +——— Усень | | | | | +——— Дива от Додолы | | | | | +——— Ситиврат от Додолы | | | | | +——— Троян | | | +——— Полель

| | | +——— Звёзды | | | | | +——— Коляда от Майи Златогорки | | | | | +——— Радогост от Радуницы | | | | | +——— Вятка | | | | | | | +——— Вятичи | | | | | | | +——— Ратари, Ободриты, Руяне… | | | | | +——— Радим | | | | | +——— Радимичи | | | +——— Крышень от Сварога | | | | | +——— Кама бог любви, от Рады | | | +——— Месяц | | | +——— Солнце Красное

| | | +——— Азовушка от Сварога | | | +——— Всевышний от Сварога | | | +——— Крышень от Сварога | | | +——— Кама бог любви, от Рады

| | | +——— Индрик-зверь от Дыя | | | | | +——— Змей Огненный Волх от Дыя | | | +——— Кащей от Вия | | | +——— Дон (Дунай) | | | | | +——— Рось от Аси Святогоровны, русалки | | | | | +——— Дажьбог от Перуна, внук Велеса-Гвидона | | | | | +——— Арий от Живы | | | | | | | +——— Кий | | | | | | | | | +——— Киевляне | | | | | | | +——— Крак | | | | | | | | | +——— Жители Кракова | | | | | | | +——— Лех | | | | | | | | | +——— Ляшские поляне | | | | | | | +——— Хорив | | | | | | | | | +——— Сербохорваты | | | | | | | +——— Щек | | | | | | | +——— Чехи | | | | | +——— Богумир от Марены | | | | | | | +——— Древа от Славуни | | | | | | | | | +——— Древляне | | | | | | | +——— Кимр | | | | | | | | | +——— Киммерийцы | | | | | | | +——— Полева от Славуни | | | | | | | | | +——— Поляне | | | | | | | +——— Прия от Анта | | | | | | | | | +——— Друды | | | | | | | | | +——— Казаки | | | | | | | | | +——— Черкесы | | | | | | | +——— Рус | | | | | | | | | +——— Русы | | | | | | | +——— Сева | | | | | | | | | +——— Северяне | | | | | | | +——— Скиф | | | | | | | | | +——— Скифы | | | | | | | +——— Скрева от Славуни | | | | | | | | | +——— Кривичи | | | | | | | +——— Словен | | | | | | | | | +——— Венд | | | | | | | | | | | +——— Венеды | | | | | | | | | | | | | +——— Восточные немцы | | | | | | | | | | | +——— Вятичи | | | | | | | | | +——— Словене | | | | | | | +——— Хазар | | | | | | | +——— Хазары | | | | | +——— Заря от Утробога (?) | | | | | | | +——— Усень | | | | | +——— Кисек от Живы | | | | | | | +——— Гессенцы — западные немцы | | | | | +——— Коляда от Майи Златогорки | | | | | | | +——— Радогост от Радуницы | | | | | | | +——— Вятка | | | | | | | | | +——— Вятичи | | | | | | | | | +——— Ратари, Ободриты, Руяне… | | | | | | | +——— Радим | | | | | | | +——— Радимичи | | | | | +——— Радогощ | | | | | +——— Усень | | | +——— Усень | | | +——— Желя от Марены | | | +——— Карна от Марены | | | +——— Мор от Марены | | | +——— Морок от Марены | | | +——— Мста от Марены | | | +——— Обида от Марены | | | +——— Святибор | | | +——— Святогор | | | +——— Чёрная Помочь от Марены

| | | +——— Чёрный Змей | | | +——— Вий | | | | | +——— Кащей от Матери Сырой Земли | | | | | | | +——— Дон (Дунай) | | | | | | | | | +——— Рось от Аси Святогоровны, русалки | | | | | | | | | +——— Дажьбог от Перуна, внук Велеса-Гвидона | | | | | | | | | +——— Арий от Живы | | | | | | | | | | | +——— Кий | | | | | | | | | | | | | +——— Киевляне | | | | | | | | | | | +——— Крак | | | | | | | | | | | | | +——— Жители Кракова | | | | | | | | | | | +——— Лех | | | | | | | | | | | | | +——— Ляшские поляне | | | | | | | | | | | +——— Хорив | | | | | | | | | | | | | +——— Сербохорваты | | | | | | | | | | | +——— Щек | | | | | | | | | | | +——— Чехи | | | | | | | | | +——— Богумир от Марены | | | | | | | | | | | +——— Древа от Славуни | | | | | | | | | | | | | +——— Древляне | | | | | | | | | | | +——— Кимр | | | | | | | | | | | | | +——— Киммерийцы | | | | | | | | | | | +——— Полева от Славуни | | | | | | | | | | | | | +——— Поляне | | | | | | | | | | | +——— Прия от Анта | | | | | | | | | | | | | +——— Друды | | | | | | | | | | | | | +——— Казаки | | | | | | | | | | | | | +——— Черкесы | | | | | | | | | | | +——— Рус | | | | | | | | | | | | | +——— Русы | | | | | | | | | | | +——— Сева | | | | | | | | | | | | | +——— Северяне | | | | | | | | | | | +——— Скиф | | | | | | | | | | | | | +——— Скифы | | | | | | | | | | | +——— Скрева от Славуни | | | | | | | | | | | | | +——— Кривичи | | | | | | | | | | | +——— Словен | | | | | | | | | | | | | +——— Венд | | | | | | | | | | | | | | | +——— Венеды | | | | | | | | | | | | | | | | | +——— Восточные немцы | | | | | | | | | | | | | | | +——— Вятичи | | | | | | | | | | | | | +——— Словене | | | | | | | | | | | +——— Хазар | | | | | | | | | | | +——— Хазары | | | | | | | | | +——— Заря от Утробога (?) | | | | | | | | | | | +——— Усень | | | | | | | | | +——— Кисек от Живы | | | | | | | | | | | +——— Гессенцы — западные немцы | | | | | | | | | +——— Коляда от Майи Златогорки | | | | | | | | | | | +——— Радогост от Радуницы | | | | | | | | | | | +——— Вятка | | | | | | | | | | | | | +——— Вятичи | | | | | | | | | | | | | +——— Ратари, Ободриты, Руяне… | | | | | | | | | | | +——— Радим | | | | | | | | | | | +——— Радимичи | | | | | | | | | +——— Радогощ | | | | | | | | | +——— Усень | | | | | | | +——— Усень | | | | | | | +——— Желя от Марены | | | | | | | +——— Карна от Марены | | | | | | | +——— Мор от Марены | | | | | | | +——— Морок от Марены | | | | | | | +——— Мста от Марены | | | | | | | +——— Обида от Марены | | | | | | | +——— Святибор | | | | | | | +——— Святогор | | | | | | | +——— Чёрная Помочь от Марены | | | | | +——— Корочун | | | | | +——— Пан | | | | | +——— Яже | | | +——— Дый | | | +——— Индрик-зверь от Матери Сырой Земли | | | | | +——— Змей Огненный Волх от Матери Сырой Земли | | | +——— Чурила | | | +——— Чудь белоглазая и Дивьи люди от Тарусы | | | +——— Арийцы и финны | | | +——— Лунная династия индийцев и венедов

| | | +——— Хорс

| | | +——— Восточный | | | +——— Западный | | | +——— Погода | | | +——— Подага | | | +——— Посвист | | | +——— Сиверко | | | +——— Южный | | | +——— Полуденник | | | +——— Полуночник

| +——— Ман от Бармы | +——— Маня от Бармы | +——— Чудь белоглазая и Дивьи люди от Чурилы | +——— Арийцы и финны | +——— Лунная династия индийцев и венедов

Самое важное заключается в том, что Всевышний (Вышень), Род и Сварог, все боги и произошедшие от них люди являются родичами, родственниками. Все они — проявления первых богов, их уменьшенная копия. Люди называли себя внуками («Дажьбожьи внуки», например), а не рабами богов, как это принято в некоторых современных культах.

Главная и наиважнейшая особенность славяно-русской веры состояла в том, что в мире все едино – боги, природа, люди. Все, рожденное Родом, по сей день несет его имя:

Многие из вас спросят: а почему мы до сих пор о славянской религии ничего не знаем?

Вам ответит Библия:

«Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах и на холмах, и под всяким ветвистым деревом; разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того», (Вт. 12:2).

avega.net.ua

Древней Греции Семейное древо богов Древней Греции Гея Гёя "Земля", греч

shkolageo.ru

1 Мифология Древней Греции Семейное древо богов Древней Греции Гея Гёя "Земля", греч. — мать-земля, она первая выделилась из Хаоса, родила Уран — небо, а потом взяла его в мужья и родила от него 6 титанов и 6 титанид, среди которых Океан, Кронос, Рея, мать всех богов, ее детьми были киклопы и гекатонхейры. Гея стала также женой Посейдона, от брака с которым родился богатырь Антей, а от брака с Тартаром — чудовища Тифон и Ехидна. Гея была прародительницей людей и обителью мертвых. Она не жила на Олимпе, но следила за жизнью олимпийских богов и часто давала им мудрые советы. Так, она посоветовала Рее, как спасти Зевса, ведь его отец Кронос был очень прожорлив и поедал всех своих детей. Рея вместо младенца Зевса завернула камень, который Кронос благополучно заглотнул. Она подала совет Зевсу начать Троянскую войну. Гея питает своих детей мощной силой, ее сын Антей неуязвим, пока прикасается к земле. Но ее потомство хотя и обладает стихийной силой, страдает несоразмерностью (один глаз у киклопов), уродством, в нем смешаны черты животных и людей: дочь Ехидна — полудева-полузмея. Позже Гея стала хранительницей древней мудрости, судьбы и законов и ее стали отождествлять с Фемидой, с богиней-матерью Реей; с подательницей урожая Деметрой, называя Карпофорос — Плодоносная. Греки чтили Гею повсюду: и на материке, и на островах, и в колониях. Уран Уран — верховное божество древнегреческой мифологии. Уран был владыкой Неба.. Он являлся прародителем греческих богов, но не любил своих детей и заточил их в Тартар, самое мрачное место в подземном царстве. Гея, страдавшая за своих заточенных в Тартаре детей, уговорила младшего сына Кроноса восстать против отца. Кроноса поддержали титаны. Гея вручила сыну кривой стальной меч, которым он и оскопил отца. С падением Урана произошли смена богов и совершенствование порядка на земле и на небе. Кронос Крон (Кронос) — греческий бог времени, отец Зевса. (в римской мифологии соответствует Сатурну) Время, когда Крон был «владыкою неба», было золотым веком мифологической истории. Люди в те времена жили, как боги, «со спокойной и ясной-душою, горя не зная, не зная трудов», по словам Гесиода. Крон женился на своей сестре титаниде Рее (в мифологии кровнородственные браки были обычным делом).. Мать Гея предупредила Крона, что и он будет лишен власти собственным сыном, поэтому всех рожденных Реей детей он стад пожирать. Имя Крона, происходит от греческого слова "хронос" — время, и сам он — олицетворение всепоглощающего времени. Все рождается и исчезает во времени, так и дети Крона рождаются и уничтожаются им. Родились и исчезли в утробе отца представители нового поколения греческих богов. Рея Рея — в греческой мифологии дочь Урана и Геи, сестра и супруга Кроноса. Рея спасла Зевса от Крона которому было предсказано что его сын свергнет его с трона. Она родила его тайно в пещере на острове Крит, подложив вместо ребенка Кроносу камень, который он и проглотил. Зевс Зевс, греч. — верховный бог греков, отец и царь всех богов, сын Кроноса и - Реи. (в риме Юпитер).Кронос беспощадно пожирал своих детей. И тогда Рея решила спасти своего последнего ребенка от Кроноса; по совету родителей. Урана и Геи, она удалилась на остров Крит и там родила Зевса, а в назначенный день принесла Кроносу камень, который запеленала, как ребенка, и Кронос его проглотил. Между тем Зевс рос на Крите, нимфы Адрастея и Ида воспитывали его, кормили молоком божественной козы Амалфеи, а юные полубоги-куреты охраняли его, ударяя копьями о щиты, чтобы не услышал Кронос, когда плакал младенец. Когда Зевс вырос и возмужал, он с помощью Метиды напоил Кроноса зельем, и могучий Крон изрыгнул своих детей, а также и камень, который Зевс оставил вблизи Парнаса как символ благодетельного обмана. Затем Зевс начал борьбу с отцом и титанами, титаномахию, продолжавшуюся десять лет. Ему помогали гекатонхейры («сторукие») и киклопы, которые выковали Зевсу гром и молнии. Вскоре боги победили и воцарились на Олимпе. За что их и стали называть Олимпийцами. Но на этом борьба не закончилась. Гея, богиня Земли разгневалась на бога Зевса и Олимпийцев за то что так сурово обошлись с её детьми и породила с тартаром чудовищного Тифона. Началась гигантомахия, в которой также победил громовержец. После победы он поделил власть между собой и братьями, ему самому достается небо, Посейдону — море, Аиду —подземное царство; Посейдон Посейдон (в римской мифологии Нептун)— в греческой мифологии один из основных олимпийских богов. Архаичные черты у олимпийского бога Посейдона находят выражение в его буйном нраве, стремлении сохранить свою независимость. Вынужденный признавать главенство Зевса, он считает себя равным ему. Культ Посейдона был особенно широко распространен в ионийских поселениях Малой Азии и на островах, где его почитали как племенного бога ионийцев. В материковой Греции храмы Посейдона сооружались обычно на мысах и перешейках. Священными животными Посейдона, кроме коня, считались дельфин и бык. Из деревьев ему посвящалась сосна. . Аид Аид –сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона и Деметры, властитель подземного царства, в которое никогда не проникают лучи солнца. Сюда через реку Ахеронт переправляет души умерших старый Харон. Здесь протекает также священная для людей и богов река Стикс и выходит из недр земли источник Лета, дающий забвение всему земному». Трехглавый свирепый пес Кербер, на шее которого с шипением шевелятся змеи, впускает сюда всех и не выпускает никого. Сюда не доходят ни радости, ни печали земной жизни. На золотом троне Аид и его жена Персефона. У трона сидят судьи Минос и Радамант, здесь же бог смерти — чернокрылый Танат с мечом в руках, рядом мрачные Керы, а прислуживают Аиду богини мщения Эринии. У трона Аида и прекрасный юный бог Гипнос, он держит в руках головки мака, а из рога льет снотворный напиток, от которого засыпают все, даже великий Зевс. Царство полно привидений и чудовищ, над которыми властвует Рекаша-трехголовая и трехтелая богиня , в темные ночи она выбирается из царства Аида, бродит по дорогам, посылает ужасы и тяжкие сны тему кто-забывает призвать ее как помощницу против колдовства. Аид и его свита страшнее и могущественнее богов, живущих на Олимпе. Деметра Деметра, греч. — богиня плодородия и земледелия, дочь Кроноса и Реи, сестра Зевса, мать Персефоны. Любимую дочь Деметры Персефону полюбил Аид, украл ее, спрятал глубоко в бездне подземного царства. Безутешная Деметра отправилась на поиски дочери. Приняв облик смертной женщины, она покинула небо, пришла в город Элевсин и стала воспитывать детей царя Келея и Метаниры. Желая сделать младшего сына Метаниры бессмертным, она по ночам опускала его в огонь и таким образом уничтожала смертные части тела. Мать однажды подстерегла Деметру и увидела, что она делает. Схватив ребенка, положенного в огонь, она ужасно закричала, и это нарушило всю церемонию, ребенок погиб, а мать поняла, что перед ней богиня. Старшему сыну Метаниры, Трептолему, Деметра изготовила колесницу, в которую запрягла крылатых драконов. Она дала ему зерна пшеницы, и, поднявшись в небо, он засеял всю землю. Пока Деметра путешествовала в поисках дочери, земля перестала родить, засохли деревья и травы, погибли стада, начался голод. Тогда Зевс распорядился вернуть Персефону, но перед ее уходом Аид дал ей съесть гранатовое зернышко, символ брака, чтобы она не забыла жизнь в подземном царстве. Так и получилось, Персефона летние месяцы стала проводить на земле, а зимние в подземном царстве Аида. Гера Гера, греч. — старшая дочь Кроноса и Реи, сестра и супруга Зевса. Гера была в числе проглоченных Кроносом детей. Когдаже Кронос изрыгнул проглоченных детей Рея боясь за дочь спрятала ее на краю Земли у Океана. Однажды Зевс увидел Геру, полюбил ее за необыкновенную красоту и похитил. Пышно справили свадьбу боги Олимпа, после свадьбы Гера стала управлять громами и молниями так же, как ее супруг; она оказывала влияние на жизнь других богов и героев и была самостоятельной в браке. Будучи законной женой Зевса, она считается первой и самой великой богиней Олимпа. Она покровительствует браку и посылает супругам потомство, благословляет мать на рождение ребенка. Она охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Все живое склоняется перед Герой, однако Зевс, хотя и слушал советы жены и часто даже боялся ее гнева, в то же время нередко изменяя ей с земными женщинами. Всякий раз, когда Гера узнавала об этом, ее охватывала ненависть к соперницам и желание мести. Так, она преследовала прекрасную Ио, которую Зевс превратил в корову, чтобы уберечь от гнева жены; ненавидела она и Геракла, внебрачного сына Зевса от смертной Алкмены, погубила Семелу, мать Диониса, рожденного от Зевса. Гестия Гестия, греч. - богиня домашнего очага, старшая дочь Кроноса и Реи. Она — покровительница огня. Гестия никогда не вступала в брак. В Риме ей соответствует Веста, огонь ее храма символизирует государство, порядок и надежность. Персефона Персефона или (Кора - в греческой мифологии одно из имен богини) дочь Зевса и Деметры, ставшая женой Аида, похитившего ее с позволения Зевса. Мать Персефоны была настолько расстроена что покинула Олимп. Началась засуха. И Зевс был вынужден вернуть Персефону на Землю, но в то же время она осталась супругой Аида, владычицей «царства мертвых» и периодически возвращается к мужу. В этом мифе отразились представления древних греков об умирающем и воскресающем божестве. Персефона как подземная богиня ведает плодородием земли и одновременно продолжает управлять подземным миром, проявляя при этом милосердие по отношению к героям и другим мифическим персонажам. Ее почитали как законодательницу и покровительницу брачных и семейных отношений Афина Афина, греч. (у римлян Минерва) - дочь Зевса, родившаяся необычным способом. Зевс сошелся с дочерью Океана Метидой; когда она оказалась беременной, Зевс поглотил ее, так как она предрекла, что после дочери родит сына, который станет властителем неба. Но Зевс сам был таким властителем и потому совершил это. Через некоторое время Зевс почувствовал страшную боль в голове и, чтобы избавиться от нее, приказал Гефесту ударить топором по его голове. Гефест повиновался. Он рассек голову громовержца, и оттуда вышла Афина в полной одежде воина с копьем в руке- и железным шлемом на голове. Прекрасная и величественная, она стояла перед изумленным Зевсом, глаза ее светились мудростью. Стала Афина защитницей городов, стен и крепостей, один город был назван в ее честь — Афины. Она дала людям знания и ремесла, многие искусства (изобрела флейту и научила людей играть на ней) научила их делать колесницы и кроить корабли, обучала девушек рукоделию и ткачеству. Она покровительствовала только справедливым войнам, даровала людям законы, учредила государство, ареопаг. Ее прозвище Паллада происходит от побежденного ею гиганта Палланта Афродита Афродита, греч. — богиня любви и красоты, дочь Зевса и океаниды Дионы (по одной версии), или появилась из Пены морской Афродита — символ вечной весны и жизни. Она всегда окружена розами, фиалками, нарциссами, лилиями, в сопровождении харит, гор (ор) и нимф. Любовной власти Афродиты подчинены боги и люди. Ее сын Эрот с колчаном стрел летает, поражая золотой стрелой сердце бога или смертного, каждого, на кого укажет богиня любви. Не подвластны Афродите только девы Афина и Артемида, а также богиня домашнего очага Гестия. Арес Арес (Арей), греч. — бог войны, нелюбимый сын Зевса и Геры. (в риме Марс) Боги Олимпа не любят Ареса за дикость и кровожадность, за его любовь к грохоту оружия, стонам раненых. Но стихия Ареса — носиться с мечем и огромным щитом среди сражающихся воинов и торжествовать, когда видит хлынувшую из их ран кровь. Разит он всех подряд, никого не жалея. Иногда Аресу приходится покориться воинственной дочери Зевса Афине-Палладе, которая берет над ним верх, благодаря мудрости и сознанию своей силы. Бывали случаи, что и смертному удавалось победить Ареса, если ему помогали боги. Сама Афина направила удар Диомеда, который ранил бога войны своим мощным копьем в битве у стен Трои. Страшно - закричая от боли Арес, как будто десять тысяч воинов разом вскрикнули в ярости и гневе. Вздрогнули в ужасе греки и трояицы. Арес, окутанный -мрачным облаком, в крови и с проклятиями бросился за помощью к Зевсу, но тот не захотел помочь сыну, не будь Арес его сыном, он давно сбросил бы его в Тартар. Однако славу Аресу приносит не только его неукротимый нрав, но и прекраснейшая из богинь, его незаконная жена Афродита, которая родила ему сына Эрота, а также Деймоса, Фобоса и дочь Гармонию. Гефест Гефест, греч. — бог огня и кузнечного дела, от него зависят огнедышащие вулканы (в Риме с Гефестом отождествлялся Вулкан). Сын Зевса и Геры, Гефест родился слабым кривоногим ребенком; увидев его новорожденного, Гера с возмущением сбросила его с Олимпа, он упал в море, его подхватили Эвринома и Фетида, принесли в грот и стали воспитывать вместе в глубине Океана. Вырос Гефест могучим, с сильными руками; в гроте он устроил кузницу и поражал всех своими изделиями, однако затаил обиду на мать. Он выковал прекрасное золотое кресло и послал его на Олимп в подарок матери. Гера пришла в восторг и сразу же села в кресло, но вдруг почувствовала себя прикованной к нему невидимыми путами. Боги кинулись к ней на помощь, но тщетно: они поняли, что только Гефест, выковавший кресло, сможет спасти Геру. Послали они Гермеса, своего вестника, на край земли к Океану. Гермес прямо направился в грот Гефеста и стал просить его отправиться с ним на Олимп. Но ни просьбы, ни мольбы не помогали. Тут появился веселый, хмельной бог Дионис, он предложил Гефесту чашу с вином, потом другую, третью, пока, наконец, Гефест не стал таким, что его можно было вести куда угодно. Дионис и Гермес посадили его на осла и отправились на Олимп. Гефест освободил мать, остался на Олимпе и забыл обиду. Геба Геба, в греческой мифологии - богиня юности, дочь Зевса и Геры, сестра Ареса. На горе Олимп она прислуживает богам как виночерпий, подает амброзию и нектар, а позже отдает эту должность Ганимеду. После того как Геракл совершил свои двенадцать подвигов, слава пришла к нему, и боги решили вознести его после смерти на Олимп. Гера, которая всегда ненавидела Геракла и строила ему козни, примирилась с ним и в знак примирения отдала свою юную дочь ему в жены. В Древнем Риме Гебу отождествляли с Ювентой. Священным деревом Гебы считали кипарис. Гермес Гермес, греч. - сын Зевса и Майи, внук Атланта, прадед Одиссея, вестник богов, покровитель путников и путешественников, проводник душ умерших. Гермес может переноситься с Олимпа в любой конец земли с помощью крылатых сандалий. Он покровительствует также торговле и посылает людям богатство. Он изобрел меры, числа и азбуку. Он бог красноречия, но также изворотливости, обмана и воровства. Когда маленький Гермес лежал еще в пеленках, он уже отличался хитростью и сообразительностью. Однажды он покинул свою колыбель, отправился в Пиерию и украл коров, которых пас Аполлон. Чтобы их не нашли по следам, он приспособил им на ноги сандалии и пригнал их в Пилос. Часть коров он укрыл в пещере. Около пещеры находилась большая черепаха, из ее панциря он сделал основание для лиры, а из тонких кишок убитых коров — струны. Аполлон в поисках коров прибыл в Пилос и стал расспрашивать местных жителей. Те отвечали, что видели мальчика, гнавшего коров, но куда он их загнал неизвестно — следов нет. Тогда Аполлон подумал и догадался, кто это сделал. Он пришел к Майе и обвинил Гермеса в краже. Но мать показала ему ребенка, лежащего в пеленках. Аполлон схватил его и отнес к Зевсу, отец стал расспрашивать мальчика, но тот все отрицал. Аполлон настаивал, тогда Гермес показал ему, где коровы, а сам сел неподалеку и начал играть на лире. Аполлон знал толк в музыке, он попросил лиру в обмен на коров. Гермес стал пасти коров, играя на свирели. Аполлон захотел иметь и этот инструмент и предложил свой жезл в обмен на свирель. Так у Гермеса появился жезл — кадуцей, неизменный атрибут его путешествий. Гермес использует жезл, чтобы усыплять людей или чтобы их будить. Это он часто делает тогда, когда ему надо передать послание от бога кому-нибудь из смертных, чаще всего это делается во сне. У Гермеса игривый характер. Однажды он в шутку украл у Зевса скипетр, у Посейдона — трезубец, у Аполлона — стрелы и лук, у Ареса — меч. Иногда он выполняет поручения богов Дионис Дионис, греч. — бог плодоносящих сил земли, виноградарства и виноделия, сын Зевса и Семелы. Дионис бог плодородия, вина, дающего людям силы и радость, но и отнимающего разум, если употреблять его не в меру. Ему поклоняются вакханки , менады и сатиры. Вместе с менадами и Козлоногими сатирами бродит Дионис по всему свету, его сопровождает воспитатель, старый сатир Силен. Дионис приходит в разные страны и обучает людей виноградарству и виноделию Аполлон АПОЛЛОН (Феб, (Мусагет как предводитель муз)), греч. — один из главных и древнейших греческих богов, первоначально считался охранителем стад, позже он стал богом света, покровителем переселенцев, а затем предсказателем будущего и богом поэзии, музыки и всех искусств. Аполлон родился на острове Делос, куда его мать Латона (Лето) попала случайно, гонимая богиней Герои за то, что осмелилась полюбить мужа Геры, громовержца Зевса. Когда родился златокудрый Аполлон, угрюмые скалы острова Делос преобразились, природа ликовала, потоки яркого света залили скалы, долину и море. Юный Аполлон понесся по небу с кифарой в руках, с серебряным луком за плечами. Те, кто пел гимн в его честь, от имени Аполлона учили смертных: «познай самого себя», «избегай излишеств», «лучшее — мера». Аполлон охотнее прибегал к кифаре, чем к луку Артемида Артемида, греч. (у римлян Диана) — всегда юная дева, сестра-близнец Аполлона, Артемида родилась на острове Делос, дочь Лето (Латаны) и Зевса. Она очень любила мать и брата, заботилась обо всем, что растет в лесу и в поле, а также о диких животных. Она любила охотиться и вечно носилась по лесам и полям с колчаном стрел и копьем в сопровождении любимой лани, очень метко стреляла. Ее сопровождали нимфы и свора собак. Любила Артемида не только охоту, но и уединение, прохладные гроты, увитые зеленью, и горе тому смертному, кто нарушит ее покой. Юный охотник Актеон был превращен в оленя только за то, что осмелился взглянуть на прекрасную Артемиду. Устав от охоты, она несется к брату Аполлону в Дельфы и там водит хороводы с нимфами, и музами. В хороводе она прекраснее всех и выше всех на целую голову. Как сестра бога света она часто отождествляется с лунным светом и с богиней Селеной. В честь нее был построен знаменитый храм в Эфесе. Люди приходили в этот храм, чтобы получить от Артемиды благословение на счастливый брак и рождение ребенка. Считали также, что она вызывает рост трав, цветов и деревьев. Эрос Эрос (Эрос —«любовь») — в греческой мифологии бог любви, один из четырех древнейших космогонических богов, как и Гея, Тартар и Хаос. Сначала Эрот предстает в виде крылатого стрелка, владыки ключей эфира, нёба, моря, земли, царства мертвых и Тартара. В этот период родословная его сложна и противоречива. Он был сыном Эреба и Никты (Ночи), происшедших от Хаоса, и одним из древнейших созданий Афродиты, и самим Протогоном («перворожденным»). Постепенно, под влиянием новых олимпийских богов, Эрот приобретает новые черты и превращается то в златокрылого, золотоволосого, подобного ветру бога, то в хитроумного, но жестокосердного малыша. Получает он свое место на Олимпе, став, по одной версии, сыном Зевса, по другой, Афродиты и Ареса Психея Психея (Психе — «душа», «дыхание») — в греческой мифологии — олицетворение души. Обычно изображалась в виде бабочки или молодой девушки с крыльями бабочки. Психея отождествлялась и с отдельными функциями человеческого организма или с отдельными его частями, то есть в понятие о душе различными народами вкладывалось различное содержание, вплоть до представлений о том, что у человека несколько душ. Психея — младшая дочь царя, поражающая всех своей красотой и в этой красоте соперничающая с самой Афродитой. Красота Психеи была поистине божественна и люди забыли Афродиту, опустели посвященные ей храмы, а к смертной деве стали возносить молитвы. Сердце Афродиты воспылало ревностью. Она призвала Амура, и заклинала его в качестве наказания поразить сердце Психеи любовью к самому презренному из людей. Однако, несмотря на желание Афрдиты, волею судьбы Психее суждено было стать возлюбленной Амура. Он поселил ее в своем дворце, окружил заботой, но приходил к ней невидимым, по ночам. Коварство Афродиты, казалось бы, должно было разрушить супружество Амура и Психеи, но ничто не может помешать настоящей любви. Асклёпий Асклёпий, греч. (лат. Эскулап) — сын Аполлона и Корониды. Но Коронида предпочла Аполлону Исхия. Когда Аполлон узнал об этом от ворона, он окрасил до этого белые перья ворона в черный цвет, а Коронйду убил. Когда ее тело сжигали на костре, Аполлон выхватил своего сына из огня и принес его на воспитание к кентавру Хирону. Под руководством Хирона Асклепий научился врачеванию, он не только исцелял, но и возвращал умерших к жизни. Зевс рассердился на Асклепия и поразил его молнией за то, что он нарушил царящий в мире порядок, ведь жизнями и смертями распоряжался Аид. Когда Асклепий накопил в искусстве врачевания большой опыт, Афина дала ему кровь, вытекшую из жил горгоны. Кровь, которая текла из левой части горгоны, несла смерть, а из правой части — использовалась Асклепием для спасения людей. Люди чтили Асклепия, они изображали его с жезлом, который обвивает змея. Позже его символом стала чаша, также обвитая змеей. Когда больной выздоравливал, в жертву Асклепию приносили петуха. У Асклепия от супруги Эпионы было два сына, тоже врача: Махаон, погибший в Троянской войне, и Подалирий, а также две дочери: Гигиея (Здоровье) и Панакея (Панацея, «всецелительница») Геракл Геракл, в греческой мифологии герой, полубог, герой, сын Зевса и смертной женщины Алкмены (жены Амфитриона). В отсутствие Амфитриона (воевавшего против племён телебоев) Зевс, приняв его облик, явился к Алкмене; пока длилась их брачная ночь, солнце трое суток не поднималось над землёй. После возвращения мужа Алкмена родила одновременно сыновей - Ификла от мужа и Геракла от Зевса. В день, когда Геракл предстояло появиться на свет, Зевс поклялся в собрании богов, что младенец из его потомков, который родится в этот день, будет властвовать над Микенами и соседними народами. Однако ревнивая Гера задержала роды Алкмены и ускорила на два месяца роды Никиппы - жены микенского царя Сфенела, и в этот день родился сын Сфенела, внук Персея и правнук Зевса Эврисфей, который в соответствии с опрометчивой клятвой Зевса получил власть над Пелопоннесом (Hom. II. XIX 95- 133). К колыбели Геракла и Ификла Гера послала двух чудовищных змей, но младенец Геракл задушил их. Согласно некоторым вариантам мифа, Зевс или Афина хитростью заставили Геру кормить Геракла грудью, но младенец сосал с такой силой, что Гера отшвырнула его, а из капель молока возник Млечный путь. Лучшие учителя - мудрый кентавр Хирон, Автолик, Эврит, Кастор - обучали Геракла различным искусствам, борьбе, стрельбе из лука; игре на кифаре Геракла обучал Лин, но когда он в процессе обучения прибег к наказанию, Геракл в припадке гнева убил Лина ударом кифары. Испуганный силой и вспыльчивостью Геракла, Амфитрион отослал его на гору Киферон (на восток от Фив) к пастухам.

shkolageo.ru

Родословная греческих богов / Радиус Города

Дети Хроноса и Реи.Хронос — титан, младший сын Урана (неба) и Геи (земли). Первоначально был богом земледелия, позднее, в эллинистический период, отождествлялся с богом, персонифицировавшим время. Рея — титанида в древнегреческой мифологии, матерь богов. Супруга и сестра Хроноса. Хронос женился на Рее, которая родила ему детей. Все шестеро были причислены к олимпийским богам.

После свержения своего отца и других титанов Посейдон, Аид и Зевс долго не могли поделить между собой мир. Символом власти Посейдона стал трезубец. Он стал повелителем морей. Женился на Амфитрите, дочери Нерея и Дориды. Аиду при переделе мира досталось царство мертвых, в которое никогда не проникают лучи солнца. Он также известен как бог подземных богатств и плодородия. Он женился на Персефоне. Зевс, младший сын Хроноса и Реи, стал главой семьи олимпийских богов. Его атрибутами были щит и скипетр (иногда еще и орел).

Плоть от плотиБог Зевс женился на своей сестре Гере. Он завоевал ее с помощью обмана. Зевс долго ухаживал за ней, но все было безуспешно. Тогда он превратился в кукушку, которую Гера нежно прижала к груди. Но в тот самый момент он принял свое настоящее обличье и завладел ею. Вообще Зевс прославился своей неверностью, так что многие его дети родились от союзов с другими богинями и смертными женщинами.

Дети Зевса и Геры: Арес — бог войны. Гефест — бог огня и покровитель кузнечного ремесла. В некоторых хрониках упоминается, что Гера якобы родила Гефеста не от Зевса в отместку за то, что у него родилась дочь Афина от другой женщины.

Дети Зевса от бессмертной Лето: Артемида — сестра- двойняшка красавчика Аполлона, девственная, всегда юная богиня охоты, диких животных, плодородия и деторождения. Аполлон — бог солнца, музыки, медицины и поэзии.

Дети Зевса от Дионы: Афродита — богиня любви, страсти и красоты.

Дети Зевса от Майи: Гермес — бог торговли, прибыли и путешественников.

Дети Зевса от его первой жены Метиды: Афина — богиня мудрости и справедливой войны.

Дети Зевса от Семелы: Дионис. Говорят, что его мать умерла еще до его рождения, но Зевс вытащил недоношенный плод из чрева Семелы, зашил его у себя в бедре и успешно выносил. Традиционно считается богом виноделия.

radiuscity.ru

При сотворении Мира. Родословная Древних богов Роси (Руси). Часть 1

Внутренний мир человека определяется тем, во что он верит. Это факт. Мы сами часто сталкиваемся по жизни, как со светлыми людьми, так и с людьми, несущими в себе постоянный негатив (и с последними нам не очень хочется общаться). Внутренний мир древних руссов был всеобъемлющ, самобытен и самодостаточен. Первое нашествие христиан так и не смогло сломить религиозное представление наших предков, потому что представление это было основано не на поклонении силам природы, как нам пытались вдолбить все кому не лень, а с почитанием прародителей, которые были реальными людьми  или уходящими в глубину тысячелетий обобщенными образами целых пластов древнерусских народов. Почему так? Да потому, что мы, русичи, славяне – дети богов. И Родословная древних богов Руси (Роси), собранная с доказательствами по крупицам это наглядно показывает.

Начнем от сотворения мира.

1.10.

.. До рождения света белого

Тьмой кромешною был окутан мир.

Был во тьме лишь Род - прародитель наш.

1.11.

Род - родник вселенной, да отец богов.

Был вначале Род заключен в яйце,

Был он семенем неnророщенным,

Был он почкою нераскрывшейся.

1.12.

Но конец пришел заточению,

Род родил Любовь - Ладу-матушку.

Род разбил темницу силою Любви,

И тогда Любовью мир наполнился.

1.14.

Отделил Океан - море синее

От небесных вод твердью каменной.

В небесах воздвигнул три свода он.

Разделил Свет и Тьму, Правду с Кривдою.

1.15.

Род родил затем Землю-матушку .. .

... Солнце вышло тогда из лица его .. .

«Голубиная книга»

А в это время по соседству в Мировом Океане жили Корова Земун и Коза Седунь (две ипостаси Матери Вселенной).

При отделении «Моря синего от Небесных вод» Мировой Океан родил Мировую Уточку.

И вот, что у нас получается на заре мира:

Силы изначальные:

Род – единый Бог,

Корова Земун  – Мать Вселенная (Макошь)

Коза Седунь – вторая ипостась Матери Вселенной

Божественные явления мира, рожденные Родом:

• Лада – женская ипостась Рода, сила Любви,

• Сварог – мужская ипостась Рода, небесный отец этого мира, повелитель Сварги,

• Ра – Солнце, Начало (изначальная сила, рожденная Родом),

• Матерь Сва – дух Рода,

• Барма – слово Рода,

• Таруса – дух Бармы,

• Стрибог –дыхание Рода,

• Мать Сыра Земля – планета Земля,

• камень Алатырь – основа мира Земли (краеугольный камень),

• Волос (Велес) – силы природы (рожденный Родом и Матерью Вселенной Коровой Зимун),

• Дивия –  звездное небо (рожденная Родом и Матерью Вселенной Козой Седунь),

• Мировая Уточка – сила Космоса, рожденная пеной Мирового Океана.

Каждая из этих Сил открывает родословную наших замечательных предков.

Но разбираться в этом следует постепенно. Сейчас мы видим 12 Божественных явлений, рожденных Родом, плюс 3 Силы изначальные. А.А. Тюняев добавляет в этот список «змея Юшу», родословная которого не прослеживается, а я предлагаю добавить тринадцатым в список «божественных явлений» сына Мировой Уточки – Черного Змея, родословная которого изложена достаточно  подробно и влияет на происхождение наших предков.

Итак, боги, родившиеся в союзе двух ипостасей божественных явлений мира, созданных Родом и/или в союзе с Изначальными силами (Космоса) в  силу их древности, предлагаю называть Изначальными богами (наименование «Боги первого потока» лично мне не нравиться).

Происхождение Изначальных богов: 

КАМЕНЬ АЛАТЫРЬ – основа мира Земли (краеугольный камень):

в союзе со СВАРОГОМ и РОДОМ (из Искры):

ПЕРУН – бог Громовержец, хранитель Прави, ипостась Сварога на Земле,

БАРМА– бог молитвы, родился из слова Рода. Это добрый бог, но если он впадает в ярость, то в этот момент лучше не попадаться ему на пути:

в союзе с ТАРУСОЙ:

МАН – дух/хозяин колодца, подземелий

МАНЯ – богиня Судьбы

ВЕЛЕС (ВОЛОС) – сила дикой природы, рожденный от союза Рода и Матерью Вселенной Коровой Зимун:

в союзе с ПРИЕЙ БОГУМИРОВНОЙ:

bereginy.wixsite.com

Смотрите также

• 
  Аристотель древний ученый
• 
  Карта украины древней
• 
  Карта древней украины
• Древнее шейное украшение
• 
  Пилоны древний египет
• 
  Еда древнего рима
• 
  Атлас древней руси
• 
  Древняя западная сибирь
• 
  Календари древних народов
• 
  Древний рим реконструкция
• 
  Древний город ур