Прирассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифаустанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют сферментом нового, возникающего в сюжете мифа.
В мифологии Олимпийского периода, связанного спереходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами истрашилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятнойему и всемогущей природой.
В место мелких богов и демонов появляется одинглавный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны.Патриархальная община водворяется теперь на небо или, что то же самое, на гореОлимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов,циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются богинового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образабогини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера сталапокровительницей браков и монограммой семьи, Деметра — культурного земледелия,Афина-Паллада — честной, открытой и организованной войны, Афродита — богинейлюбви и красоты, Гестия — богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своегопокровителя, а именно — Гефеста.
Власть человека над природой значительновозросла, он уже умел более уверенно ориентироваться в ней, находить в нейкрасоту, использовать природу для своих надобностей.
Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказалисьв его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не былоникакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него.Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше какатрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит,когда и для каких целей пользуется он своими силами.
I. Происхождение мира и богов
Вначале существовал лишь вечный, безграничный,темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничногоХаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня
Земля-Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет наней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлоенебо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полнаявечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос.Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи иМрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Светразлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День.
Могучая, благородная Земля породилабеспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордоподнялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечношумящее Море.
Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе вжены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов- было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиняФетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морскихбогинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса,Луну- Селену и румяную Зарю — розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эоспроизошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северныйветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир,несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трехвеликанов- циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы,пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому,что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не можетустоять, их стихийная сила не знает предела.
Возненавидел их Уран своих детей-великанов, внедра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить насвет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в еенедрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отцаУрана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварныйКрон (Крон- всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отцаи отнял у него власть.
Богиня Ночь родила в наказание Крону целыйсонм ужасных божеств: Таната- смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение,Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду-отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу инесчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.
Крон не был уверен, что власть навсегдаостанется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети иобрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелелКрон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывалих. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон:Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.
Рея не хотела потерять и последнего ребенка.По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на островКрит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Реяскрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинныйкамень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут.
А Зевс тем временем рос на Крите. НимфыАдрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молокомбожественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякийраз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли вщиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь егобратьев и сестер. (Куреты- полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднеекуретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.)
Зевс свергает Крона.
Выроси возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на светпроглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов.Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.
Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Кронаутвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. Апервым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опаснабыла эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсуна помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал втитанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни надругую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторукихвеликанов-гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы,вышли они из
недрземли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов.Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стоналаземля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался отэтой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительнорокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли всегустой пеленой.
Наконец титаны дрогнули. Их сила быласломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачныйТартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу сталисторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартарамогучие титаны. Власть титанов в мире миновала.
Но не окончилась этим борьба. Гея- Земляразгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с еепобежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром ипроизвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотнейдраконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческие голоса,рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебаласьпод его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса. Но смело ринулся на ТифонаЗевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса,раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания.Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипелиот одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молниигромовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовыетучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От телаего исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона инизверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богами всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной,полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера(Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю.
Победители боги- олимпийцы своих врагов. Никтобольше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром.Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море,а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотяи поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всемицарит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.
Богиня Гера, жена Зевса, покровительствуетбраку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругаммногочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка.
После того как Геру, и ее братьев и сестеризверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на крайземли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевсувидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса иГеры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своейвеличественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом сЗевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Геявырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все вприроде славило Геру и Зевса.
Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она,как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевыетучи небо, мановением руки подымает она грозные бури.
Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-подвинца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ееочи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогдагневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживаетгнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом иземлей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию.
Могущественна Гера, нет богини, равной ей повласти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, вколеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся изсеребра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью.Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняетсяпред ней, великой царицей Олимпа.
Царство мрачного Аида
Глубокопод землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают тудалучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальноецарство Аида. Мрачные реки
текутв нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которойклянутся сами боги.
Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; душиумерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземномцарстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюдавыражение “кануло в Лету”, т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царстваАида, заросшим бледными цветами асфодела(дикий тюльпан), носятся бесплотныелегкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и безжеланий. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядшихлистьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали.Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи,сторожит выход. Суровый старый Харон,перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душуобратно, туда, где светит ярко солнце жизни.
Властитель этого царства Аид сидит на золотомтроне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (впереводе на русский “гневные”). Грозные, с бичами и змеями, преследуют онипреступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигденельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьицарства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечемв руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веютэти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы
срезатьсвоим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом имрачные Керы.
На крыльях носятся они, неистовые, по полюбитвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своимикроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровьсраженных и вырывают из тела их души.
Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный богсна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака вруках и льет из рога снотворный напиток.
Нежно касается Гипнос своим чудесным жезломглаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч богГипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержецЗевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи ипогружает его в глубокий сон.
Носятся в мрачном царстве Аида и богисновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но естьбоги и страшных,
гнетущихсновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводятчеловека в заблуждение и часто ведут его к гибели.
Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродитво тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьмехитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их ещетрепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у нихдетей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвуетвеликая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждаетона в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженнаястигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Онапосылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают какпомощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовствадля тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги,в жертву собак.
Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям.
Подземные боги олицетворяли главным образомгрозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованияхони играли более значительную роль.
Посейдон и божества моря
Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворецбрата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морямиПосейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженнойгрозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супругаАмфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ееотца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами наберегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезтиее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит насвоих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочьНерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдондельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочьНерея и женился на ней.
С тех пор живет Амфитрита с мужем своимПосейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонмморских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын ПосейдонаТритон, громовым звуком своей трубы из раковины
вызывающийгрозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдонвластвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями,мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу,быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины,рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда жевзмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаютсяморские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря.Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простираетПосейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, сноваспокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее,беспредельное.
Среди божеств, окружающих Посейдона, вещиймокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложьи обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которыедает вещий старец.
Среди божеств моря- старец Протей, меняющий,подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных ичудовищ.
Он тоже вещий бог, нужно только уметьзастигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего.Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков ирыбаков, и он обладает даром прорицателя.
Часто,всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям.Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий братЗевса Посейдон.
Афина-Паллада
СамимЗевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовер-жец знал, что у богиниразума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы.Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его спрестола и отнимет у него власть над миром. Испугался Зевс. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол черепЗевсу, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиняАфина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитомпредстала она перед изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла Афинасвоим сверкаюшим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и досамого основания потряс Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она
передбогами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной небесной,мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса любимую дочь его,защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницуАфину-Палладу.
Афина покровительствует героям Греции, дает иммудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и ихстены, дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Грециичтят Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь неможет превзойти Афину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться сней в этом, знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть вышеАфины в этом искусстве.
Афина — одна из наиболее почитаемых богиньГреции, играла большую роль в греческом народном эпосе, Афина — хранительницагородов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, — такназываемый палладиум; считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческойкультуры Афина стала покровительницей науки.
Ночь, Луна, Заря и Солнце
Медленно едет по небу в колеснице, запряженной чернымиконями, богиня Ночь — Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьмаокутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют наземлю неверный, мерцающий свет — это юные сыновья богини Зари — Эос и Астрея.Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как-бы легкая заревопоказалось на Востоке. Разгорается оно все сильнее. Это восходит на небо богиняЛуна — Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно,величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны наголовном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристымсиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горыЛатма в Карии.
Все ближе утро. Богиня Луна уже давноспустилась с небосвода. Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востокепредвестник зари Эос — Форос — утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярчезагорается восток. Вот открыла богиня Заря — Эос ворота, из которых скоровыедет лучезарный бог Солнце — Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовыхкрыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом.Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветысверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает
Лучезарный бог выезжает на небо с береговОкеана в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, запряженной четверкойкрылатых коней. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что онизалиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другойскрываются в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. Влучезарном венце и в длинной сверкающейодежде едет по небу и льет живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло ижизнь.
Совершив свой дневной путь, бог Солнцеспускается к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором онплывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. Богсолнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.
Заключение
Высокона светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга егоГера, и златокудрый Аполлон с сестройсвоей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много другихбогов. Три прекрасные оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающееврата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлыечертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, и льетсяс него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно тамсветлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекуюземлю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и весельесменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоропроходят, и снова водворяется радость на Олимпе.
Пируют боги в своих золотых чертогах,построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне.Величием и гордо- спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное,прекрасное лицо Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и постоянная спутницаЗевса, крылатая богиня победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, женаЗевса. Зевс чтит свою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, всебоги Олимпа. Когда, блистая своей красой, в пышном наряде, Гера входит впиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А онаидет к золотому трону и садится рядом с Зевсом.
Околотрона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегдаготовая нестись на радужных крыльях в самые дальние края земли исполнятьповеления Геры.
Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царяТрои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят имамброзию и нектар- пишу и напиток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают ихпением и танцами. Взявшись за руки, водят хороводы, а боги любуются их легкимидвижениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. Наэтих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.
С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары иутверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей: счастье инесчастье, добро и зло, жизнь и смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворцаЗевса. В одном сосуде дары добра, в другом- зла. Зевс черпает из сосудов доброи зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дарытолько из сосуда со злом. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсомпорядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона своигустые брови, черные тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшноподнимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнетон своей десницей — удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламеннаямолния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящая законы богиняФемида. Она созывает, по велению громовержца, собрание богов на Олимпе инародные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушился порядок и закон. НаОлимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго караетЗевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов,данных Зевсом. Богиня Дикэ — защитница правды и враг обмана.
Но хотя посылает людям счастье и несчастьеЗевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы- Мойры, живущиена Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и надбогами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такойвласти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначенобогам и смертным. Одни Мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненнуюнить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить- и кончится жизнь.Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни.Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра,Атропос, все, что назначили человеку ее сестры, заносит в длинный
свиток,а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры.
Есть и еще на Олимпе богиня судьбы — это Тюхэ,богиня счастья и благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козыАмалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастливтот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ. Нокак редко это бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернетсябогиня Тюхэ, только что дававшая ему свои лары! Так царит окруженный сонмомбогов на Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.
I. Происхождение мира и боговII. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Заключение
Список использованной литературы
~3~
введение
При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждогоотдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен,которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа.В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату,появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами,некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему ивсемогущей природой.В место мелких богов и демонов появляется один главный, верховный богЗевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальнаяобщина водворяется теперь на небо или, что то же самое, на горе Олимп. Зевссам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов,Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются боги новоготипа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образабогини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера сталапокровительницей браков и монограммой семьи, Деметра — культурногоземледелия, Афина-Паллада — честной, открытой и организованной войны,Афродита — богиней любви и красоты, Гестия — богиней домашнего очага.Ремесло также обрело своего покровителя, а именно — Гефеста.Власть человека над природой значительно возросла, он уже умел болееуверенно ориентироваться в ней, находить в ней красоту, использоватьприроду для своих надобностей.Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказались в его руках. Прежде онсам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не было никакого божества,к кому можно было бы обратиться за помощью против него. Теперь же гром имолния, равно как и вся атмосфера, стали не больше как атрибутами Зевса.Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит, когда и длякаких целей пользуется он своими силами.
I. Происхождение мира и богов
Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В немзаключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса- весь мир ибессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня
~4~
Земля- Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живети растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от наснеобъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар-ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, всеоживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб итемную Ночь- Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир ирадостный светлый День- Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять другдруга Ночь и День.Могучая, благородная Земля породила беспредельное голубое Небо- Урана, ираскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденныеЗемлей, и широко разлилось вечно шумящее Море.Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе в жены благородную Землю. Шестьсыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов — было у Урана и Геи. Ихсын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на светвсе реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титанже Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену ирумяную Зарю — розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды,которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей,восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущийобильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов-циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы,пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных такпотому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто неможет устоять, их стихийная сила не знает предела.Возненавидел их Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключилон их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать ихЗемля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детейсвоих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялисьподнять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон-всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнялу него власть.Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната-смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роеммрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение запреступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастьевнесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.
~5~
II. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Зевс
Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся,что и против него восстанут его дети и обрекут его на ту же учесть, накакую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приноситьему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея,видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру,Аида (Гадеса) и Посейдона.Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей,Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокойпещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокогоотца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый впеленки. Крон не подозревал, что он обманут.А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленькогоЗевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носилимед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз, когда маленький Зевс плакал,юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал егоплача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер. (Куреты-полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Критежрецов Зевса и Реи.)Зевс свергает Крона.Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернутьна свет проглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своихдетей- богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе.На их сторону стали и некоторые титаны. А первым- титан Океан и дочь егоСтикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсу на помощь пришлициклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал в титанов. Борьбадлилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону.Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов-гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышлиони из
~6~
недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их втитанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили кОлимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. ДажеТартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенныемолнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, морякипели, дым смрад заволокли все густой пеленой.Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены.Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. Умедных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны.Власть титанов в мире миновала.Но не окончилась этим борьба. Гея- Земля разгневалась на олимпийца Зевсаза то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Онавступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоглавоечудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон изнедр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческиеголоса, рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурноепламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами.Боги содрогнулись от ужаса. Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, иначался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздавались раскатыгрома. Земля и небесный свод сотрясались до основания. Ярким пламенемвспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одногоприближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молнии громовержцаЗевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи.Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От тела егоисходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона инизверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифонбогам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной,полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера(Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю.Победители боги- олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противитьсяих власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный изних, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море, а Аид- подземноецарство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделилисыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царитповелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.
~7~
Гера
Богиня Гера, жена Зевса, покровительствует браку и охраняет святость инерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомствои благословляет мать во время рождения ребенка.После того как Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденныйЗевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; тамвоспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое.Громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справилисвадьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и онасияла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотомтроне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиняЗемля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотымиплодами. Все в природе славило Геру и Зевса.Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она, как и муж ее Зевс, громами имолниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением рукиподымает она грозные бури.Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее ниспадают волнойдивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Часто возражаетГера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец игрозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, каксковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к ееногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию.Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, вдлинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженнойдвумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница,из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоуханиеразливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется предней, великой царицей Олимпа.
Царство мрачного Аида
Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда непроникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхностиземли в печальное царство Аида. Мрачные реки
~8~
текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водамикоторой клянутся сами боги.Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают стенаниями,полными печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающиезабвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение “кануло в Лету”,т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледнымицветами асфодела(дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших.Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихораздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев,гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали.Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи,сторожит выход. Суровый старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезетчерез мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит яркосолнце жизни.Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женойПерсефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе нарусский “гневные”). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника;не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзяскрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьицарства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат смечем в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильнымхолодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобысрезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом сТанатом и мрачные Керы.На крыльях носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, какодин за другим падают сраженные воины; своими кроваво-красными губамиприпадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают изтела их души.Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышноносится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рогаснотворный напиток.Нежно касается Гипнос своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает векии погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противитсяему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипноссмыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон.Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги,дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных,
~9~
гнетущих сновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: онивводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели.Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме Ужасное приведениеЭмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьме хитростью людей вуединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело.Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливыхматерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всемиприведениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и триголовы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам умогил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками(чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Она посылает ужасы итяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу вколдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех,которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, вжертву собак.Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям.Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; онимного древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли болеезначительную роль.
Посейдон и божества моря
Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса,колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моряпослушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, вглубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супруга Амфитрита, дочьморского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ее отца. Он увидалоднажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегуострова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти еена своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держитна своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найтипрекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугупоместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил уАтласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней.С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве.Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружаетПосейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовымзвуком своей трубы из раковины
~10~
вызывающий грозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты,нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице,запряженной дивными конями, мчится по морю, расступаются вечно шумящиеволны. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежномуморю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины итеснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грознымтрезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белымигребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валыо прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубецнад волнами- они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно,как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное.Среди божеств, окружающих Посейдона, вещий мокрой старей Нерей, ведающийвсе сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правдуоткрывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец.Среди божеств моря- старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ ипревращается, по желанию, в различных животных и чудовищ.Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладетьим и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя землиПосейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даромпрорицателя.Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советылюдям. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми нимивеликий брат Зевса Посейдон.
Афина-Паллада
Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовер-жец знал, чтоу богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного умаи силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метиссвергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался Зевс.Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, и вышла насвет из головы громовержца могучая воительница, богиня Афина-Паллада. Вполном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она передизумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла Афина своим сверкаюшимкопьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самогооснования потряс Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она
~11~
перед богами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивнойнебесной, мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевсалюбимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимуювоительницу Афину-Палладу.Афина покровительствует героям Греции, дает им мудрые советы и помогает вовремя опасности. Она хранит города, крепости и их стены, дает мудрость изнание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Греции чтят Афину за то,что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь не может превзойтиАфину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться с ней в этом,знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в этомискусстве.Афина — одна из наиболее почитаемых богинь Греции, играла большую роль вгреческом народном эпосе, Афина — хранительница городов. В гомеровской Троебыла статуя Афины, якобы упавшая с неба, — так называемый палладиум;считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческой культуры Афина сталапокровительницей науки.
Ночь, Луна, Заря и Солнце
Медленно едет по небу в колеснице, запряженной черными конями, богиня Ночь— Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьма окутала все кругом.Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю неверный,мерцающий свет — это юные сыновья богини Зари — Эос и Астрея. Много их, ониусеяли все ночное темное небо. Вот как-бы легкая зарево показалось наВостоке. Разгорается оно все сильнее. Это восходит на небо богиня Луна —Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно,величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом лунына головном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая всесеребристым сиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится вглубокий грот горы Латма в Карии.Все ближе утро. Богиня Луна уже давно спустилась с небосвода. Чутьпосветлел восток. Ярко загорелся на востоке предвестник зари Эос — Форос —утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярче загорается восток. Вототкрыла богиня Заря — Эос ворота, из которых скоро выедет лучезарный богСолнце — Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях взлетаетбогиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня иззолотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими,как алмазы, каплями. Благоухает
~12~
все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостноприветствует бога Солнце — Гелиоса.Лучезарный бог выезжает на небо с берегов Океана в золотой колеснице,которую выковал бог Гефест, запряженной четверкой крылатых коней. Верхи горозаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что они залиты огнем. Звездыбегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другой скрываются в лонетемной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и вдлинной сверкающей одежде едет по небу и льет живительные лучи на землю,дает ей свет, тепло и жизнь.Совершив свой дневной путь, бог Солнце спускается к священным водамОкеана. Там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, встрану солнца, где находится его чудесный дворец. Бог солнца ночью тамотдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.
Заключение
Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь исупруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, излатая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много других богов. Трипрекрасные оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее вратагустое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлыечертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, ильется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса;вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрываютони далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима,радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знаютпечали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе.Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом.Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо- спокойнымсознанием власти и могущества дышит мужественное, прекрасное лицо Зевса. Утрона его богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса, крылатая богиняпобеды Ника. Вот входит величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтитсвою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа.Когда, блистая своей красой, в пышном наряде, Гера входит в пиршественныйзал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А она идет кзолотому трону и садится рядом с Зевсом.
~13~
Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида,всегда готовая нестись на радужных крыльях в самые дальние края землиисполнять повеления Геры.Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимецЗевса, получивший от него бессмертие, подносят им амброзию и нектар- пишу инапиток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают их пением и танцами.Взявшись за руки, водят хороводы, а боги любуются их легкими движениями идивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этихпирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок изаконы. В руках Зевса судьба людей: счастье и несчастье, добро и зло, жизньи смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворца Зевса. В одном сосудедары добра, в другом- зла. Зевс черпает из сосудов добро и зло и посылаетлюдям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только изсосуда со злом. Горе и тому , кто нарушает установленный Зевсом порядок наземле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густыеброви, черные тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшноподнимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском;взмахнет он своей десницей — удары грома раскатятся по всему небу, сверкнетпламенная молния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящаязаконы богиня Фемида. Она созывает, по велению громовержца, собрание боговна Олимпе и народные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушилсяпорядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая заправосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему,что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ — защитница правдыи враг обмана.Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людейопределяют неумолимые богини судьбы- Мойры, живущие на Олимпе. Судьбасамого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никомуне уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, котораямогла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам исмертным. Одни Мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нитьчеловека, определяя срок его жизни. Оборвется нить- и кончится жизнь. МойраЛахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни.Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третьямойра, Атропос, все, что назначили человеку ее сестры, заносит в длинный
~14~
свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие,суровые мойры.Есть и еще на Олимпе богиня судьбы — это Тюхэ, богиня счастья иблагоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молокомкоторой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастлив тот человек,который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ. Но как редкоэто бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиняТюхэ, только что дававшая ему свои лары! Так царит окруженный сонмом боговна Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.
~15~
Список использованной литературы
Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. М., 1992
Легенды и мифы Древнего Рима и Древней Греции. Кишинев, 1994
referatcollection.ru
Реферат - Древняя Греция и Древний Рим: боги
Аид, Гадес, Плутон («невидимый», «ужасный»), в греческой мифологии бог царства мертвых, а также само царство. Сын Кроноса и Реи, брат Зевса, Посейдона, Геры, Деметры и Гестии. При разделе мира после свержения отца Зевс забрал себе небо, Посейдон — море, а Аид — подземное царство; землей братья договорились править вместе. Вторым именем Аида было Полидегмон («получатель множества даров»), что связано с бесчисленными тенями умерших, обитающих в его владениях. Посланец богов Гермес препровождал души умерших к паромщику Харону, который перевозил через подземную реку Стикс лишь тех, кто мог заплатить за переправу. Вход в подземное царство мертвых охранял трехголовый пес Кербер (Цербер), никому не позволявший вернуться в мир живых.
Подобно древним египтянам, греки полагали, что царство мертвых расположено в недрах земли, а вход в него — на крайнем западе (запад, закат — символы умирания), за рекой Океан, омывающей землю. Самый популярный миф об Аиде связан с похищением им Персефоны, дочери Зевса и богини плодородия Деметры. Зевс обещал ему свою красавицу-дочь, не спросив согласия ее матери. Когда Аид силой увел невесту, Деметра от горя чуть не лишилась рассудка, забыла о своих обязанностях, и землю охватил голод. Спор Аида и Деметры по поводу судьбы Персефоны разрешил Зевс. Две трети года она обязана проводить с матерью и одну треть — с мужем. Так возникло чередование времен года. Однажды Аид влюбился в нимфу Минту или Мяту, которая была связана с водой царства мертвых. Узнав об этом, Персефона в порыве ревности превратила нимфу в благоухающее растение.
Аполлон, в греческой мифологии сын Зевса и титаниды Лето, брат-близнец девственной богини охоты Артемиды. Он занимал одно из главных мест в греческой и римской традициях и считался богом-стреловержцем, прорицателем, светоносным покровителем искусств.
Аполлон родился на плавучем острове Астерия, приютившем возлюбленную Зевса Лето, которой ревнивая Гера запретила ступать на твердую землю. Будучи еще ребенком, он убил гигантского змея Пифона, опустошавшего окрестности Дельф, который был отпрыском матери-земли Геи и через трещину в скале передавал свои предсказания. Убив чудовищного Пифона, Аполлон основал на месте древнего прорицалища храм и учредил Пифийские игры.
Известно, что Зевс, разгневанный независимым нравом Аполлона, дважды заставлял его прислуживать людям. За убийство Пифона бог был послан служить пастухом к царю Адмету в Фессалию, где вместе с Гераклом спас от неминуемой смерти супругу царя Алкесту.
Второй раз Аполлон и Посейдон, как участники заговора против Зевса, в образе смертных служили у троянского царя Лаомедонта. Согласно мифу, именно они возвели стены Трои, а затем разрушили их, гневаясь на Лаомедонта, который не отдал им договоренной платы. Возможно поэтому в Троянской войне бог-стреловержец помогал троянцам, и его стрелы девять дней несли чуму в лагерь ахейцев. Аполлон, имевший связи со многими богинями и смертными женщинами, часто бывал отвергнут. Его отвергли Дафна, превращенная по ее просьбе в благородным лавр (с тех пор голову бога украшает лавровый венок), и Кассандра.
Аполлон был прекрасным музыкантом; кифару он получил от Гермеса в обмен на своих же коров. Бог являлся покровителем певцов, был предводителем муз и жестоко наказывал тех, кто пытался соперничать с ним. Однажды Аполлон победил в музыкальном состязании сатира Марсия. Но после состязания Аполлон, взбешенный злословием и дерзостью Марсия, живьем содрал с несчастного кожу. Он поразил своими стрелами великана Тития, пытавшегося оскорбить Лето, и циклопов, ковавших молнии для Зевса; участвовал он и в битвах олимпийцев с гигантами и титанами. Культ Аполлона был широко распространен в Греции, а главным центром его почитания считался Дельфийский храм с оракулом. В древности в Дельфах проводились пышные празднества и состязания, немногим уступавшие славным Олимпийским играм.
Арес, в древнегреческой мифологии бог войны.
В отличие от Афины Паллады — богини честной и справедливой войны, Арес, отличаясь вероломством и хитростью, предпочитал войну коварную, войну ради самой войны. В произведениях Гомера можно встретить отождествление Ареса с войной и смертоносным оружием. Негреческое имя бога свидетельствует о его фракийском происхождении.
Спутницы Ареса — богиня раздора Эрида и кровожадная Энио. Его кони, дети одной из эриний и Борея, носили имена Пламя, Шум, Ужас, Блеск. Атрибутами бога считались собаки, горящий факел и, конечно же, копье.
Рождение Ареса произошло без участия отца от прикосновения Геры к волшебному цветку.
В более поздних мифах Арес выступал как сын Зевса, который называл его самым ненавистным из всех богов и утверждал, что не будь Арес его родным сыном, он бы давно отправил его в Тартар, туда, где томятся потомки Урана.
В античной литературе можно встретить упоминания о том, что Арес вступил в брак с самой красивой из богинь — Афродитой, иногда даже называются дети, которые были рождены от этого брака: Эрот (или Эрос), Антерос (ненависть), Гармония, Фобос (страх), Деймос (ужас).
«Благодаря» своим отрицательным качествам Арес с большим трудом утвердился среди остальных олимпийских богов, поэтому в его образе явственно прослеживаются следы напластования различных эпох.
В римской мифологии ему соответствует Марс.
Гермес, в греческой мифологии вестник богов, покровитель путников, проводник душ умерших («психопомп»), сын Зевса и прекрасной нимфы гор Майи, дед отважного и многомудрого Одиссея. Гермеса обычно изображают юношей в шляпе с загнутыми полями, в золотых крылатых сандалиях и с золотым магическим жезлом, подарком Аполлона, украшенным двумя змеями. Поскольку изъявление божественной воли иногда происходит во сне, то бог с помощью своего жезла насылал на людей вещие сны. Он — посредник между миром живых и миром мертвых, а изворотливость и ловкость Гермеса, обладающего даром незримо открывать любые узы, делают его покровителем плутовства и воровства — недаром его внуком был хитроумный Одиссей. Гермес считается изобретателем музыкального инструмента — лиры. Кроме того, Гермес был весельчаком и шутником и любил устраивать розыгрыши. Это он однажды в шутку стащил у Зевса скипетр, у Посейдона — трезубец, а у Аполлона — лук и золотые стрелы. Правда, если он и пользовался ими, то только в благородных целях. Никто не мог превзойти его в хитрости, изобретательности и лукавстве, поэтому воры и шулеры считают его своим покровителем. Люди чтили его за то, что он подарил им изобретенные кентавром Хироном меры веса и длины, числа и азбуку и обучил их грамоте. Его славили как бога — покровителя молодых атлетов.
В его честь строились стадионы для атлетических соревнований и школы для занятий гимнастикой, которые назывались гимнасиями и украшались скульптурными изображениями бога.
Известен миф о любви Ио и Зевса, которая состоялась благодаря Гермесу. Ио, в греческой мифологии дочь аргосского царя Инаха, была возлюбленной Зевса. Бог Зевс, страшась гнева ревнивой Геры, превратил царевну в белоснежную телку, но Гера, разгадав хитрость, потребовала ее себе в дар и приставила к ней стража, великана Аргоса, чье тело было испещрено множеством глаз, причем одновременно спали лишь два глаза. По воле Зевса и благодаря своей хитрости Гермес освободил красавицу Ио от ужасного Аргоса и убил его. Освобожденная Ио странствовала по Греции, Азии и Египту, преследуемая оводом, насланным Герой. Лишь в далеком Египте она смогла принять свой прежний облик и родить сына Эпафа, родоначальника многих славных героев: Амфитриона, Геракла, Персея и др. Во время скитаний по Кавказу она встретилась с Прометеем, который предсказал великое будущее потомкам Ио и Зевса.
В эпоху классической мифологии роль Гермеса переосмысливается. Он превращается в покровителя героев: вручает Персею меч для убийства горгоны Медузы; Одиссею открывает тайну волшебной травы, чтобы тот смог спастись от чар Кирки; охраняет героев во время странствий. Гермес почитался на Анфестериях — празднике пробуждения весны и памяти умерших. Зевс подарил Гермесу созвездие Лира. В римской мифологии ему соответствует Меркурий, покровитель ремесел и торговли.
Дионис, (римск. Вакх, Бахус) в греческой мифологии вечно юный бог плодоносящих сил земли, растительности, виноградарства и виноделия, известный как «бог с бычьими рогами», поскольку любил принимать вид этого могучего животного, сын Зевса и фиванской царевны Семелы. Зевс, явившийся перед царевной в сверкании молний, нечаянно испепелил свою смертную возлюбленную, но успел выхватить из пламени недоношенного Диониса и зашил его себе в бедро. В положенный срок бог родил ребенка и отдал на воспитание нимфам. Возмужав, Дионис, странствуя по свечу, встретил покинутую Тесеем Ариадну и женился на пей. Дионис славился как бог, освобождающий людей от забот и снимающий путы размеренного быта, поэтому шествие Диониса носило экстатический характер; в нем участвовали сатиры, вакханки и менады. Опоясанные змеями, они все крушили на своем пути и славили Диониса, упиваясь кровью растерзанных ими диких животных и увлекая за собой толпы ликующих людей.
Пенфей, царь Фив, пытался заточить в темницу дерзкого бога, но Дионис покарал Пенфея: менады по его приказу в ярости разорвали царя Фив на куски.
Исследователи склонны считать, что культ Диониса имел восточное происхождение. В Греции он получил распространение гораздо позже, чем другие боги, и утвердился там с большим трудом. Несмотря на то что имя Диониса можно встретить еще на табличках критского линейного письма, относящегося примерно к XIV веку до н. э., популяризация его культа приходится на VII-VIII века н. э. Именно в этот период культ Диониса стал вытеснять культы других богов и героев.
В число 12 олимпийских богов Дионис вошел гораздо позже.
В Дельфах он стал почитаться наряду с Аполлоном. В Аттике ему были посвящены специальные праздники — дионисии, которые включали в себя состязания поэтов, торжественные процессии в честь бога и т. д., а также Леней, во время которых показывались и исполнялись новые комические произведения. В период эллинизма культ Диониса слился с культом фригийского бога Сабазия, и бог получил свое постоянное прозвище — Сабазий. В Древнем Риме Дионис почитался под именем Вакха (Бахуса).
Зевс, Дий («светлое небо»), в греческой мифологии верховное божество, сын титанов Кроноса и Реи. Всемогущий отец богов, повелитель ветров и облаков, дождя, грома и молнии ударом скипетра вызывал штормы и ураганы, но также мог успокоить силы природы и очистить небо от туч. Кронос, боясь быть свергнутым своими детьми, проглотил всех старших братьев и сестер Зевса сразу после их рождения, но Рея вместо младшего сына подала Кропосу завернутый в пеленки камень, а младенца тайно вывезли и воспитали на острове Крит. Возмужавший Зевс стремился рассчитаться с отцом. Его первая супруга, мудрая Метида («мысль»), дочь Океана, посоветовала дать отцу зелье, от которого тот изрыгнет всех проглоченных детей. Одолев породившего их Кроноса, Зевс и братья разделили мир между собой. Зевс выбрал небо, Аид — подземное царство мертвых, а Посейдон — море. Землю и гору Олимп, где был расположен чертог богов, решили считать общими.
Влияние Зевса распространялось на все сферы; правда, он не обладал властью над судьбой. Поэтому напрасно молила его нереида Фетида, в свое время призвавшая на помощь Зевсу сторуких великанов, спасти ее сына Ахилла от гибели в Троянской войне. Будучи «отцом людей и богов», Зевс являлся грозной карающей силой. По его велению был прикован к скале Прометей, похитивший для людей божественный огонь; он наслал на землю потоп и развязал Троянскую войну, карая человеческий род за нечестие.
Но со временем мир олимпийцев меняется и делается не таким жестоким. Оры, дочери Зевса от Фемиды, его второй жены, внесли в жизнь богов и людей порядок, а хариты, дочери от Эвриномы, прежней владычицы Олимпа, — радость и изящество; богиня Мнемосина родила Зевсу 9 муз. Таким образом, в человеческом обществе заняли свое место закон, науки, искусства и нормы морали. Зевс также являлся отцом знаменитых героев — Геракла, Диоскуров, Персея, Сарпедона, славных царей и мудрецов — Миноса, Радаманфа и Эака. Правда, любовные связи Зевса как со смертными женщинами, так и с бессмертными богинями, легшие в основу многих мифов, вызывали постоянный антагонизм между ним и его третьей женой Герой, богиней законного супружества. Некоторых детей Зевса, рожденных вне брака, например Геракла, богиня жестоко преследовала. В римской мифологии Зевсу соответствует всемогущий Юпитер.
Марс, в римской мифологии бог войны, древнейшее божество Италии и Рима, которое входило в триаду богов, первоначально возглавлявших римский пантеон, — Юпитер, Марс и Квирин. В древности он считался богом плодородия и растительности, но постепенно приобрел воинственный характер.
Марс сопровождал идущих на войну воинов, принимал жертвенные дары пред битвой и появлялся на поле брани в сопровождении богини войны Беллоны. Символом Марса было копье, хранившееся в царском дворце — регин; там же хранились двенадцать щитов, один из которых, по преданию, упал с неба как залог непобедимости римлян, а остальные были сто искусными копиями, призванными сбить с толку похитителей.
Полководец, отправляясь на войну, взывал к Марсу, приводя в движение развешанные во дворце щиты и копье. По окончании военных действий богу войны приносили в жертву коня из победившей на бегах квадриги.
Большой популярностью пользовался Марс в период Республики: его изображения чеканились на монетах, бога награждали эпитетами «победитель», «сражающийся», «расширяющий империю», «умиротворитель».
В западных римских провинциях с образом Марса связывали главных богов территориальных и племенных общин. Именно поэтому некоторые исследователи предполагали, что ранние римские представления о Марсе как о верховном божестве продолжали жить в народных преданиях.
Богу войны Марсу в древнегреческой мифологии соответствует бог Арес. Но отличие от греческого Ареса, Марс почитался в Риме выше других богов, возможно потому, что, по легендам, его сыновья Рем и Ромул основали этот город. Считалось, что Марс был наделен тремя жизнями.
Меркурий, в римской мифологии бог торговли, прибыли и обогащения, покровитель путешественников, сын Майи. В самых ранних обрядах Меркурий (латинское слово «меркаре» означало «торговать») почитался как покровитель негоциантов.
Единственной отличительной особенностью изображений древнего божества был большой кошель. Позднее Меркурий был отождествлен с греческим богом Гермесом и представал уже в крылатых сандалиях, дорожной шляпе, с жезлом (кадуцеем) в руке. Небольшой кошель сменился объемистой денежной сумой, которую бог всегда носил на боку. Отдав должное великолепию наряда, люди наделили Меркурия более сложными функциями. В последних веках прошлой эры римляне считали Меркурия покровителем ремесел, искусств, таинственных учений, магии и астрологии. Кроме того, он провожал умерших в царство мертвых, приносил вести и прислуживал высшим богам.
Подобно Гермесу, римский бог был сыном весенней богини. Поэтому жертвы Меркурию и его матери Майе приносились до начала календарного лета, в последние недели мая, в майские иды.
Особое место в римском пантеоне Меркурий заслужил трудолюбием, справедливостью и тем, что никогда не вмешивался в ссоры. Открыв ртуть, средневековые алхимики назвали новое вещество именем любимого бога. Астрономы выбрали имя Меркурий для одной из планет Солнечной системы, наиболее приближенной к дневному светилу.
Нептун — один из самых древних богов римского пантеона. Его отождествляли с богом греческой мифологии Посейдоном. В Древнем Риме 23 июля отмечали праздник в честь бога Нептуна, надеясь таким образом спасти урожай от засухи.
О происхождении этого бога почти ничего не известно, но не вызывает сомнений то обстоятельство, что Нептун всегда был связан с водой. В свите бога состояли такие божества, как Салация и Ванилия. Салация у римлян отождествлялась с греческими богинями Фетидой и Амфитритой.
В основном Нептуна почитали люди, которые так или иначе были связаны с морем: мореходы, торговцы, рыбаки. Этому богу приписывали также покровительство лошадям. В честь конного Нептуна устраивали празднества и конные соревнования.
Пан («понравившийся всем»), в греческой мифологии божество стад, лесов и полей, сын вестника богов Гермеса и нимфы Дриопы. Этот покровитель горных лесов и пастбищ, коз и овец был козлоног и рогат. Дриопа ужаснулась, увидев новорожденного сына, заросшего волосами и бородатого. Однако Гермес и боги-олимпийцы лишь рассмеялись и нарекли младенца Паном. Вместе с сатирами и силенами, демонами стихийных плодоносных сил земли, Пан входил в свиту Диониса. Игривый и жизнерадостный, он был известен своим пристрастием к вину и веселью, пылкой влюбленностью и преследованием нимф. Одна из них, Сиринга, в страхе перед козлоногим богом превратилась в тростник, из которого Пан сделал свирель. Непременный судья пастушеских музыкальных состязаний, он вызвал на соревнование Аполлона и, по мнению судьи, царя Мидаса, победил его. В отместку бог наградил судью ослиными ушами. Как божество стихийных сил природы, звуком своей свирели Пан наводил на людей беспричинный, так называемый панический страх, особенно в знойный летний полдень, когда замирали леса и поля. Пан помогал в битвах, наводя ужас на врагов; он помог Зевсу в борьбе с титанами. Культ Пана был особенно распространен в Аркадии, именно там расположена священная гора, названная его именем. В римской мифологии Пану соответствуют Фавн и сильван.
Посейдон, в древнегреческой мифологии бог подводного царства.
Посейдон считался владыкой морей и океанов.
Подводный царь родился от брака богини земли Реи и титана Кроноса и сразу после рождения был вместе со своими братьями и сестрами проглочен отцом, который боялся, что они отнимут у него власть над миром. Всех их освободил впоследствии Зевс.
Посейдон обитал в подводном дворце, среди сонма послушных ему богов. В их числе был его сын Тритон, нереиды, сестры Амфитриты и многие другие. Бог морей был равен по красоте самому Зевсу. По морю он передвигался на колеснице, в которую были впряжены дивные кони.
При помощи волшебного трезубца Посейдон управлял морской пучиной: если на море был шторм, то стоило ему протянуть перед собой трезубец, как взбесившееся море успокаивалось.
Древние греки очень почитали это божество и, чтобы достичь его расположения, приносили подводному владыке множество жертв, бросая их в море. Это было очень важно для жителей Греции, так как их благосостояние зависело от того, пройдут ли торговые корабли по морю. Поэтому, прежде чем выйти в море, путешественники бросали в воду жертву Посейдону.
В римской мифологии ему соответствует Нептун.
Юпитер, в римской мифологии всемогущий бог неба, царь богов.
Юпитер почитался как верховное божество, повелитель грома и молний.
Одно из его прозвищ — Люцетий («светодающий») — говорит о том, что он считался также богом света.
Образ Юпитера объединил в себе черты многих древних италийских божеств. Ему приписывались покровительство земледелию, охрана границ; бог следил за соблюдением клятв и даровал полководцам победу в бою. Римские военачальники, возвращаясь с триумфом из походов, приносили Юпитеру благодарственные жертвы и несли в его храм лавровые венки.
В период Империи Юпитер считался покровителем императорской власти; иногда статуям, изображавшим божество, придавали облик римского правителя. Покоренные Римом народы отождествляли с Юпитером своих верховных божеств, например Амона, Ваала.
Юпитер был аналогичен греческому громовержцу Зевсу, и все мифы о Зевсе были отнесены и к римскому богу.
www.ronl.ru
Боги Древней Греции — реферат
Гефест
Гефест – бог огня и кузнечного дела, сын Геры. После рождения Афины Гера пожелала, подобно Зевсу, родить ребенка самостоятельно без участия мужа, - и разрешилась Гефестом. Младенец оказался хил и уродлив, и Гера сбросила его с Олимпа, отчего он потом стал хромать на одну ногу. Гефеста подобрали в море Фетида и Эвринома и вырастили в пещере на берегу океана. Он навсегда сохранил благодарность к своим приемным матерям, а Гере отомстил – выковал ей кресло-ловушку, с которого она не могла встать, пока олимпийцы не уговорили Гефеста простить мать. Позже Гефест даже защищал Геру от гнева Зевса – и поплатился за это: теперь с Олимпа его сбросил Зевс. С тех пор Гефест хромал на обе ноги.
Гефест славился на Олимпе как искусный кузнец и художник: он построил богам чертоги из меди и золота, выковал бессмертное оружие и знаменитый щит Ахиллу, венец Пандоры и опочивальню Геры.
На Олимпе добродушный и неуклюжий Гефест развлекает богов шутками, угощает их нектарами и вообще играет некую служебную роль.
Адонис – божество, олицетворяющее смерть и возрождение природы. Адонис спутник и возлюбленный Афродиты. Вместе с ним Афродита бродила по лесам и даже пыталась заниматься охотой, лишь об одном умоляя Адониса – не охотиться на свирепых медведей и кабанов. Однажды, покинув богиню, Адонис ушел на охоту и был задран насмерть диким вепрем. Говорят, что этим вепрем был сам бог Арес: Персефона, завидуя счастью Афродиты, рассказала Аресу про нового возлюбленного богини. Другие считают, что вепря послал Аполлон, мстя Афродите за своего ослепленного сына Эриманфа. Вечно юный, прекрасный Адонис смертен, лишь благодаря Афродите он возрождается каждую весну – этим подчеркивается могущество великого женского божества плодородия и зависимости от него более слабого – мужского. Миф об Адонисе символизирует вечный круговорот жизни и смерти в природе, их гармоничное соединение.
Афина
Афина – богиня мудрости и справедливости, войны. По мифу, Зевс проглотил свою супругу Метиду, когда та должна была родить дочь, и произвел на свет Афину сам. Страдая от головной боли, он попросил Гефеста расколоть ему голову топором, и оттуда выпрыгнула Афина в боевом вооружении и с боевым кличем. Афина – любимая дочь Зевса, она – воплощение его мыслей и дел, она почти равна с ним силой и мудростью: Зевс всегда прислушивается к ее советам и просьбам – если, конечно, они не противоречат судьбе. Также как Артемида и Гестия, Афина хранит обет безбрачия, это подчеркивает ее самостоятельность и независимость. Афина не глядится в зеркало, не умощается благовониями, а одним лишь оливковым маслом. Ее дело не любовь, а война. Она носит знаменитую эгиду из козьей шкуры, наводящую ужас на людей и богов. Вместе с отцом она боролась сначала с титанами, потом с гигантами. В отличие от буйного и кровожадного бога Ареса, Афина – сторонница справедливой войны, войны по правилам; она против ненужной жестокости. Следуя божественным законам, Афина строго карает смертных за святотатство. Известна легенда о тяжбе Афины и Посейдона за право владения Афинами. Посейдон высек трезубцем источник воды из скалы, а Афина посадила маслину, ее дар был признан более ценным. С тех пор маслина является священным деревом богини, а город Афины – находится под ее покровительством. Огромная статуя богини со сверкающим копьем украшала афинский акрополь, где Афине были посвящены храм Парфенон и Эрехтейон.
Афродита
Афродита – богиня любви и красоты. По одной версии, Афродита дочь Зевса и Дионы, по другой же, более ранней, - она дочь Урана и родилась из пены морской, вскипевшей вокруг капель его крови, отсюда ее прозвище – «пенорожденная». Под ногами у нее расцветала земля, благоухали цветы и травы. «Улыбколюбивую» Афродиту с «ресницами густыми» встречали нимфы, хариты, увенчали ее цветами и славили великую и неодолимую силу великой богини, управляющей космосом, дарующей всему земному жизнь и изобилие. Наделена Афродита нежной властью любовных улыбок, шепотов, ласковых уговоров, неги и объятий. Ее спутники – Гиммер (желание), Гименей (брак) и всесильный Эрос. На Олимпе только Гестия, Афина и Артемида не подвластны Афродите, остальные же боги, даже могучий Зевс, как и смертные, охотно ее покоряются. Никто не может устоять перед чарами, заключенному в ее волшебном поясе, в нем – любовь, желание, слова обольщения, «в нем заключается все». Афродита не терпит соперниц. Чтобы получить титул «прекраснейшей» среди богинь, она посулила Парису, судье в божественном споре, прекрасную спартанскую царицу Елену, что вызвало Троянскую войну. Нежная, «прекрасновенчанная» Афродита не прощает непочтения к себе и страшно мстит смертным и богам муками любви.
Артемида
Артемида – богиня-охотница. По преданию, едва родившись на свет, Артемида помогла матери при родах своего брата-близнеца Апполона, поэтому греки считали ее помощницей при родах, покровительницей рожениц, и в этом сближали ее с Илифией. Артемида, также как Афина и Гестия, не знает любви. Посягательства на ее любовь гибельны для возлюбленных. Знаменита Артемида как богиня охоты. Лук и стрелы выковали ей киклопы в кузнице Гефеста, охотничьих собак подарил ей бог Пан, отец Зевс дал ей в подруги шестьдесят океанид и два десятка нимф – прислужниц и помощниц на охоте. В коротком хитоне, на колеснице, запряженной четверкой ланей, носится охотница Артемида со своей свитой по лесам. В руке у нее пылающий факел; он указывает на близость ее с ночными богинями – Селеной и Гекатой с их колдовским чарами. Пляски в честь Артемиды отличаются неистовством – в них отзвук древних культов грозной владычицы Зверей. В этих кровожадных культах Артемида представлена Медведицей, Бычицей. Ее имена – Бромия (шумная), Лимнатис (болотная), Упис, Диктина, Хитона. На олимпийских пиршествах Артемида вместе с Аполлоном возглавляет хороводы нимф, муз и харит.
Деметра
Деметра – богиня земледелия и плодородия, дочь Кроноса и Реи, сестра и супруга Зевса. Деметра – одна из самых древних и почитаемых богинь, она помогает крестьянину в трудах, наполняет амбары зерном, от нее зависит удачный сев и пахота. От Зевса у Деметры была дочь Персефона. В Персефону влюбился Аид, бог подземного царства. Однажды Персефона с подругами собирала цветы на лугу. В тот миг, когда она потянулась за прекрасным нарциссом, выращенным Землей по наущению Аида, почва под ней разверзлась, и подземный царь увлек ее на своей колеснице в царство вечного мрака. Девять дней искала печальная Деметра дочь, скитаясь без сна и пищи, пока наконец Геката не рассказала ей, что слышала крики похищенной Персефоны. Вместе с Гекатой Деметра обратилась к всевидящему Солнцу – Гелиосу, и тот открыл, что дочь ее похищена Аидом – с ведома и согласия Зевса. Еще больше опечалилась Деметра и разгневалась на богов. Деметра приказала выстроить ей храм в Элевсине, и там продолжать горевать о похищенной дочери. От ее печали земля стала бесплодной, голод начался среди людей, и боги лишились положенной им доли на пирах. Тогда Зевс послал за Деметрой вестницу Ириду, а потом и других богов, чтобы смягчить ее гнев, но Деметра отвечала, что ноги ее не будет на Олимпе, пока ей не вернут дочь. Зевсу пришлось послать Гермеса в царство мертвы за Персефоной. Аид отпустил жену, но перед этим дал ей проглотить гранатовое зернышко. Отведав пищи мертвых, Персефона не могла уже жить как прежде, на Олимпе. Боги решили, что две трети года Персефона станет проводить с матерью, и тогда земля будет цвести и плодоносить, а треть под землей, с супругом, и это будет время печальной зимы.
Геката
Геката – богиня мрака, ночных сновидений и чародейства, дочь титанов Перса и Астерии. Зевс, отличая Гекату перед всеми богами, дал ей почтенный удел во всех делах на суше, на море и в небе. От Урана Геката наделена великой силой – за это ее почитают все люди и боги. Геката покровительствует воинам и охотникам, царям и судьям, она охраняет детей и юношей, умножает богатство, дарует победу и успех в делах. Но больше всего мифов связано с ее колдовством, магической силой: Геката – страшная ночная богиня, с пылающим факелом, со змеями в волосах, зловещий оттенок лежит на ее жрицах на приносимых ей жертвах. Как и Артемида, Геката – охотница, колесница ее также запряжена ланями, но ее охота ночная, мрачная, среди могил и мертвецов. Она – «царица ночная со свитой собачьей», в жертву ей приносилась черная собака, поэтому ее появление сопровождалось страшным воем, визгом и лаем собак. Вместе с тем Геката – лунная богиня, что тоже сближает ее с Артемидой и Селеной. Называют Гекату и «придорожной», ибо ей обычно приносили жертвы на перекрестке трех дорог. Подземная, хтоническая богиня близка стихийным силам земли, воплощенным в богине Деметре. Таким образом, Геката связывает два мира – живой и мертвый.
Лето
Лето – богиня, дочь титанов Коя и Фебы, мать Аполлона и Артемиды, самая кроткая и милая из всех богинь. Прежде чем ее дети появились на свет, Лето девять дней мучилась тяжелыми родами, Илифию, помощницу при родах, Гера держала на Олимпе, занимая разговором. И тогда окружавшие Лето «лучшие богини», Фемида, Рея, Амфитрита и Диона, послали Илифии ожерелье, после чего та поспешила к Лето и помогла ей родить детей.
Лето прославлена своими детьми. Когда Аполлон появляется на Олимпе, боги приветствуют стреловержца, трепеща от страха, а сам Зевс подносит ему нектар в золотой чаше, гордится кроткая Лето, что родила такого могучего сына. Аполлон и Артемида очень любят мать и защищают ее от всех опасностей и оскорблений.
Мнемосина и музы
Мнемосина – богиня памяти, одна из супруг Зевса. Их брак длился девять ночей, после чего она родила девять дочерей – муз. Музы известны как покровительницы поэзии, искусств и наук. Живут богини на склоне Геликона, где крылатый конь Пегас высек копытом источник Гиппокрену, и на вершине Парнаса, у Кастальского ключа, дающего поэтам вдохновение. У подножия Парнаса, в Дельфах, стоит их святилище Аполлона – музы составляют его свиту. Любят они пиры и песни и украшают празднества олимпийцев музыкой, пением и хороводами. Их девять сестер: Эрато – муза любовных песен, Эвтерпа – муза лирики, Каллиопа – муза эпической поэзии и знаний, Полигимния – муза торжественного гимна, Клио – муза истории, Мельпомена – муза трагедии, Талия – муза комедии, Терпсихора – муза танца, Урания – муза астрономии. Музы воспевают порядок и гармонию в мире, славные дела богов и наделяют своим даром смертных – поэтов, артистов, музыкантов.
Немесида
Немесида дочь Никты-Ночи. Относится к числу древних, губительных для человека божеств. Немесида – богиня возмездия, именуется также Адрастеей – «неотвратимой» и близка Дике – богине справедливости. Немесида наблюдает за справедливыми и бесчестными деяниями людей и карает преступивших закон. Она запоминает любую совершенную человеком несправедливость.
Ананке и мойры
Ананке – богиня необходимости. Согласно Платону, она - мать мойр, вершительница судьбы человека. Ананке вращает веретено, на котором помещается мировая ось, и мойры время от времени ей помогают. Ананке близка Адрастее – Возмездию и Дике – справедливости. Мойры – три богини, воплощение судьбы. Мойра Клото прядет нить жизни, Лахетис вынимает жребий, а Атропос приближает неотвратимое. Мойры нужны для соблюдения равновесия и справедливости в мире, они стоят на страже Зевсовых законов. Человек не может избежать судьбы, но она обычно является расплатой за злодеяния предков, результатом родового проклятья.
Ата
Ата – богиня заблуждения, безумия, помрачающая ум и богам, и смертным. Чаще всего ее средства: честолюбие, гордыня и вызываемые ими обиды. При рождении Геракла Зевс, заранее гордился будущим сыном-героем, попал во власть Аты. С помраченным умом, он, раззадоренный коварной Герой, поклялся, что рожденный сегодня персеид будет властвовать над своими сородичами, и из-за этой опрометчивой клятвы Геракл оказался в рабстве у Эврисфея. Разгневанный Зевс сбросил Ату с Олимпа и с тех пор она живет среди людей, быстро и неслышно ступая по их головам.
Ирида
Ирида – богиня радуги, вестница богов. Как правило, ее посылает с поручениями Гера. Ирида сидит у ее ног и ждет приказаний, но случается ей лететь и поручениями Зевса, и других богов. Она сообщает волю олимпийцев царям и героям.
Илифия
Илифия – богиня-покровительница рожениц. «Родовспомогательница» Илифия находится при своей матери Гере, покровительнице законного брака, и часто выполняет ее волю. Так, Гера велела Илифии задержать роды Алкемы, и Илифия препятствовала появлению на свет Геракла, пока ловкостью и силой служанка Галантида не заставила ее всплеснуть руками, отчего роженица разрешилась. Илифия посылает роженицам острые боли, но также и избавление от мук.
Нике
Нике – богиня победы, дочь океаниды Стикс и титанида Палланта. Ее сестры - Сила, Мощь и Рвение, приближающие победу. Статуэтка крылатой Нике – непременный атрибут Зевса и Афины: они изображаются с фигуркой богини на ладони. Нике-Победа – один из эпитетов Афины. Но храм в афинском акрополе был посвящен Нике Аптерос, т.е. бескрылой, - афиняне желали, чтобы осенившая их богиня никуда не улетала из города, и поставили в храме изваяние Нике – Афины, лишенной крыльев.
Селена
Елена – богиня луны, дочь титанов Гипериона и Тейи, сестра Гелиоса и Эос. Богиня полюбила прекрасного Эндимиона и от ее поцелуев он заснул непробудным сном в Латмийской пещере в Кари. Селена – ночная богиня, покровительница колдовства и ворожбы, она отождествлялась с Гекатой и Артемидой.
Эрида
Эрида – богиня вражды, раздора, дочь Ночи, она проводила споры, тяжбы, войны и убийства. Не приглашенная на свадьбу Пелея и Фетиды, Эрида стала причиной Троянской войны, бросив на пиршественный стол яблоко с надписью «Прекраснейшей» и породив тем самым губительный раздор между Герой, Афродитой и Афиной.
Эйрена
Эйрена – богиня мира. Древние мифы не знали такой богини. Гесиод упоминает Эйрену в числе трех гор, дочерей Зевса и Фемиды, которые ведали сменой времен года и плодородием почв. Богине Эйрене стали поклоняться в Афинах с середины Vв. до н.э., а в 374 г. д.э. ей был воздвигнут алтарь. Эйрена часто встречается в произведениях греческой поэзии и драматургии.
Нефела
Нефела – богиня облаков. По некоторым мифам, Нефела – призрак Геры, сотворенный Зевсом, когда Иксион пожелал овладеть его супругой. От ее союза с Иксионом пошло племя кентавров – недаром во время их битвы с Гераклом, Нефела – туча приходит к кентаврам на помощь, проливая дождь. Нефела – первая супруга Афаманта, мать Фрикса и Геллы: она спасает их от козней Ино.
Эос
Эос богиня утренней зари, дочь Гипериона и Тейн, сестра Гелиоса и Селены. Эос с Астреем породили ветры (Барея, Нота и Зефира) и звезды. Румяная, розовоперстая Эос увлекла возлюбленного Афродиты, Ареса: в наказание Афродита вселила в нее вечное любовное желание. Эос влюбилась в Ориона, которого отняла у молодой супруги Кефала, похитила троянского царевича Тифона.
Эос оплакивает своего сына Мемнона, убитого Ахиллом, и тогда по всей земле выпадает роса.
Нимфы
Нимфы – божества сил природы, хранительницы ее плодородия, источников жизни. Нимфы рек и родников называются наядами, морей – нереидами и океанидами, озер и болот – лимнадами. Есть горные нимфы – орестивады, нимфы рощ – альсеиды, деревьев – дриады и гамадриады. Среди древесных нимф выделяются мели – ясеневые. Нимфы обычно бессмертны, но есть среди них и смертные – гамадриады, они обитают в дереве и погибают вместе с ним. Нимфы – древнейшие богини. Мели образовались из капель крови Урана, океаниды – дочери титанов Океана и Тефиды, нереиды – дочери морского старца Нерея. Главными нимфами считаются водные, а вместе они одушевляют всю природу, наполняют дыханием каждый ручей, каждое болотце и рощу. Обычно нимфы скрыты от людских глаз, но некоторые из них имеют вполне привычный нам человеческий облик – например, Калипсо, нимфа с острова Огилия. Нимфы вступают в браки с богами и со смертными, от этих союзов рождаются герои, а иногда и боги – например, Гермес, Пан, Ахилл, Эак, Хирон. Многие нимфы – хранительницы древней мудрости, искусства врачевания. Могут нимфы и наслать на человека безумие, разбудив в нем грозные силы природы, - их называют вакханками. Часто нимфы водят хороводы на лесных полянах или занимаются обычными женскими работами – прядут и ткут бессмертные тончайшие одежды. Святилища их находятся в горах, пещерах, в рощах и лесах. Нимфы популярнейшие персонажи античного и европейского изобразительного искусства, изображались в виде прекрасных девушек.
yaneuch.ru
Доклад - Боги древней Греции
Приднестровский Государственно-Корпоративный Университет
Прирассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифаустанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют сферментом нового, возникающего в сюжете мифа.
В мифологии Олимпийского периода, связанного спереходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами истрашилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятнойему и всемогущей природой.
В место мелких богов и демонов появляется одинглавный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны.Патриархальная община водворяется теперь на небо или, что то же самое, на гореОлимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов,циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются богинового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образабогини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера сталапокровительницей браков и монограммой семьи, Деметра — культурного земледелия,Афина-Паллада — честной, открытой и организованной войны, Афродита — богинейлюбви и красоты, Гестия — богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своегопокровителя, а именно — Гефеста.
Власть человека над природой значительновозросла, он уже умел более уверенно ориентироваться в ней, находить в нейкрасоту, использовать природу для своих надобностей.
Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказалисьв его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не былоникакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него.Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше какатрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит,когда и для каких целей пользуется он своими силами.
I. Происхождение мира и богов
Вначале существовал лишь вечный, безграничный,темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничногоХаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня
Земля-Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет наней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлоенебо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полнаявечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос.Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи иМрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Светразлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День.
Могучая, благородная Земля породилабеспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордоподнялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечношумящее Море.
Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе вжены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов- было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиняФетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морскихбогинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса,Луну- Селену и румяную Зарю — розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эоспроизошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северныйветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир,несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трехвеликанов- циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы,пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому,что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не можетустоять, их стихийная сила не знает предела.
Возненавидел их Уран своих детей-великанов, внедра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить насвет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в еенедрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отцаУрана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварныйКрон (Крон- всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отцаи отнял у него власть.
Богиня Ночь родила в наказание Крону целыйсонм ужасных божеств: Таната- смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение,Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду-отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу инесчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.
Крон не был уверен, что власть навсегдаостанется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети иобрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелелКрон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывалих. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон:Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.
Рея не хотела потерять и последнего ребенка.По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на островКрит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Реяскрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинныйкамень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут.
А Зевс тем временем рос на Крите. НимфыАдрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молокомбожественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякийраз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли вщиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь егобратьев и сестер. (Куреты- полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднеекуретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.)
Зевс свергает Крона.
Выроси возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на светпроглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов.Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром.
Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Кронаутвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. Апервым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опаснабыла эта борьба для богов-олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсуна помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал втитанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни надругую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторукихвеликанов-гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы,вышли они из
недрземли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов.Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стоналаземля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался отэтой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительнорокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли всегустой пеленой.
Наконец титаны дрогнули. Их сила быласломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачныйТартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу сталисторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартарамогучие титаны. Власть титанов в мире миновала.
Но не окончилась этим борьба. Гея- Земляразгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с еепобежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром ипроизвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотнейдраконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческие голоса,рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебаласьпод его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса. Но смело ринулся на ТифонаЗевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса,раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания.Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипелиот одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молниигромовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовыетучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От телаего исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона инизверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богами всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной,полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера(Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю.
Победители боги- олимпийцы своих врагов. Никтобольше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром.Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море,а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотяи поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всемицарит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.
Богиня Гера, жена Зевса, покровительствуетбраку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругаммногочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка.
После того как Геру, и ее братьев и сестеризверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на крайземли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевсувидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса иГеры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своейвеличественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом сЗевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Геявырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все вприроде славило Геру и Зевса.
Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она,как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевыетучи небо, мановением руки подымает она грозные бури.
Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-подвинца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ееочи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогдагневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживаетгнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом иземлей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию.
Могущественна Гера, нет богини, равной ей повласти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, вколеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся изсеребра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью.Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняетсяпред ней, великой царицей Олимпа.
Царство мрачного Аида
Глубокопод землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают тудалучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальноецарство Аида. Мрачные реки
текутв нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которойклянутся сами боги.
Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; душиумерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземномцарстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюдавыражение “кануло в Лету”, т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царстваАида, заросшим бледными цветами асфодела(дикий тюльпан), носятся бесплотныелегкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и безжеланий. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядшихлистьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали.Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи,сторожит выход. Суровый старый Харон,перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душуобратно, туда, где светит ярко солнце жизни.
Властитель этого царства Аид сидит на золотомтроне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (впереводе на русский “гневные”). Грозные, с бичами и змеями, преследуют онипреступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигденельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьицарства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечемв руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веютэти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы
срезатьсвоим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом имрачные Керы.
На крыльях носятся они, неистовые, по полюбитвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своимикроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровьсраженных и вырывают из тела их души.
Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный богсна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака вруках и льет из рога снотворный напиток.
Нежно касается Гипнос своим чудесным жезломглаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч богГипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержецЗевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи ипогружает его в глубокий сон.
Носятся в мрачном царстве Аида и богисновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но естьбоги и страшных,
гнетущихсновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводятчеловека в заблуждение и часто ведут его к гибели.
Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродитво тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьмехитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их ещетрепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у нихдетей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвуетвеликая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждаетона в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженнаястигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Онапосылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают какпомощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовствадля тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги,в жертву собак.
Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям.
Подземные боги олицетворяли главным образомгрозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованияхони играли более значительную роль.
Посейдон и божества моря
Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворецбрата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морямиПосейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженнойгрозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супругаАмфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ееотца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами наберегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезтиее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит насвоих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочьНерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдондельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочьНерея и женился на ней.
С тех пор живет Амфитрита с мужем своимПосейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонмморских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын ПосейдонаТритон, громовым звуком своей трубы из раковины
вызывающийгрозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдонвластвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями,мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу,быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины,рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда жевзмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаютсяморские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря.Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простираетПосейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, сноваспокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее,беспредельное.
Среди божеств, окружающих Посейдона, вещиймокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложьи обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которыедает вещий старец.
Среди божеств моря- старец Протей, меняющий,подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных ичудовищ.
Он тоже вещий бог, нужно только уметьзастигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего.Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков ирыбаков, и он обладает даром прорицателя.
Часто,всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям.Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий братЗевса Посейдон.
Афина-Паллада
СамимЗевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс-громовер-жец знал, что у богиниразума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы.Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его спрестола и отнимет у него власть над миром. Испугался Зевс. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол черепЗевсу, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиняАфина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитомпредстала она перед изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла Афинасвоим сверкаюшим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и досамого основания потряс Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она
передбогами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной небесной,мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса любимую дочь его,защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницуАфину-Палладу.
Афина покровительствует героям Греции, дает иммудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и ихстены, дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Грециичтят Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь неможет превзойти Афину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться сней в этом, знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть вышеАфины в этом искусстве.
Афина — одна из наиболее почитаемых богиньГреции, играла большую роль в греческом народном эпосе, Афина — хранительницагородов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, — такназываемый палладиум; считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческойкультуры Афина стала покровительницей науки.
Ночь, Луна, Заря и Солнце
Медленно едет по небу в колеснице, запряженной чернымиконями, богиня Ночь — Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьмаокутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют наземлю неверный, мерцающий свет — это юные сыновья богини Зари — Эос и Астрея.Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как-бы легкая заревопоказалось на Востоке. Разгорается оно все сильнее. Это восходит на небо богиняЛуна — Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно,величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны наголовном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристымсиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горыЛатма в Карии.
Все ближе утро. Богиня Луна уже давноспустилась с небосвода. Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востокепредвестник зари Эос — Форос — утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярчезагорается восток. Вот открыла богиня Заря — Эос ворота, из которых скоровыедет лучезарный бог Солнце — Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовыхкрыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом.Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветысверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает
Лучезарный бог выезжает на небо с береговОкеана в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, запряженной четверкойкрылатых коней. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что онизалиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другойскрываются в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. Влучезарном венце и в длинной сверкающейодежде едет по небу и льет живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло ижизнь.
Совершив свой дневной путь, бог Солнцеспускается к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором онплывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. Богсолнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.
Заключение
Высокона светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга егоГера, и златокудрый Аполлон с сестройсвоей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много другихбогов. Три прекрасные оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающееврата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлыечертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, и льетсяс него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно тамсветлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекуюземлю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и весельесменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоропроходят, и снова водворяется радость на Олимпе.
Пируют боги в своих золотых чертогах,построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне.Величием и гордо- спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное,прекрасное лицо Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и постоянная спутницаЗевса, крылатая богиня победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, женаЗевса. Зевс чтит свою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, всебоги Олимпа. Когда, блистая своей красой, в пышном наряде, Гера входит впиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А онаидет к золотому трону и садится рядом с Зевсом.
Околотрона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегдаготовая нестись на радужных крыльях в самые дальние края земли исполнятьповеления Геры.
Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царяТрои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят имамброзию и нектар- пишу и напиток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают ихпением и танцами. Взявшись за руки, водят хороводы, а боги любуются их легкимидвижениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. Наэтих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей.
С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары иутверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей: счастье инесчастье, добро и зло, жизнь и смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворцаЗевса. В одном сосуде дары добра, в другом- зла. Зевс черпает из сосудов доброи зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дарытолько из сосуда со злом. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсомпорядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона своигустые брови, черные тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшноподнимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнетон своей десницей — удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламеннаямолния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящая законы богиняФемида. Она созывает, по велению громовержца, собрание богов на Олимпе инародные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушился порядок и закон. НаОлимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго караетЗевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов,данных Зевсом. Богиня Дикэ — защитница правды и враг обмана.
Но хотя посылает людям счастье и несчастьеЗевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы- Мойры, живущиена Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и надбогами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такойвласти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначенобогам и смертным. Одни Мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненнуюнить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить- и кончится жизнь.Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни.Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра,Атропос, все, что назначили человеку ее сестры, заносит в длинный
свиток,а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры.
Есть и еще на Олимпе богиня судьбы — это Тюхэ,богиня счастья и благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козыАмалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастливтот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ. Нокак редко это бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернетсябогиня Тюхэ, только что дававшая ему свои лары! Так царит окруженный сонмомбогов на Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.
Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима.М., 1992
Легенды и мифы Древнего Рима и Древней Греции. Кишинев,1994
www.ronl.ru
Реферат: "Боги Древней Греции"
Выдержка из работы
Тема
Боги Древней Греции
Введение
При рассмотрении Греческой мифологии в развитии в пределах каждого отдельного мифа устанавливаются и прослеживаются остатки прежних времен, которые существуют с ферментом нового, возникающего в сюжете мифа. В мифологии Олимпийского периода, связанного с переходом к патриархату, появляются герои, которые расправляются с чудовищами и страшилищами, некогда пугавшими воображение человека, задавленного непонятной ему и всемогущей природой. В место мелких богов и демонов появляется один главный, верховный бог Зевс, которому подчиняются все остальные боги и демоны. Патриархальная община водворяется теперь на небо или, что-то же самое, на горе Олимп. Зевс сам ведет борьбу с разного рода чудовищами, побеждает титанов, циклопов, Тифона и гигантов и заточает их под Землю, в Татар. Появляются боги нового типа. Женские божества, оформившиеся из многогранного древнего образа богини-матери, получили новые функции в эпоху героизма. Гера стала покровительницей браков и монограммой семьи, Деметра — культурного земледелия, Афина-Паллада — честной, открытой и организованной войны, Афродита — богиней любви и красоты, Гестия — богиней домашнего очага. Ремесло также обрело своего покровителя, а именно — Гефеста. Власть человека над природой значительно возросла, он уже умел более уверенно ориентироваться в ней, находить в ней красоту, использовать природу для своих надобностей. Всем правит Зевс, и все стихийные силы оказались в его руках. Прежде он сам был ужасным громом, и ослепительной молнией, не было никакого божества, к кому можно было бы обратиться за помощью против него. Теперь же гром и молния, равно как и вся атмосфера, стали не больше как атрибутами Зевса. Греки стали представлять, что от разумной воли Зевса зависит, когда и для каких целей пользуется он своими силами.
Происхождение мира и богов
Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса- весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня Земля- Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар- ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь- Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День- Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День. Могучая, благородная Земля породила беспредельное голубое Небо- Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море. Уран- Небо- воцарился в мире. Он взял себе в жены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей- могучих, грозных титанов — было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену и румяную Зарю — розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов-циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров Гекатонхейры — (греч. сторукие) — сторукие и пятидесятиголовые великаны (Бриарей, Котт, Гиес), порождения Урана и Геи. Олимпийские боги одержалипобеду над титанами лишь с помощью гекатонхейров.), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела. Возненавидел их Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон-всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть. Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната-смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.
Боги Древней Греции
Зевс
Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети и обрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона. Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут. А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты (Куреты- полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.), охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер.
Зевс свергает Крона
Вырос и возмужал Зевс. Он восстал против своего отца и заставил его вернуть на свет проглоченных им детей. Одного за другим изверг из уст Крон своих детей- богов. Они начали борьбу с Кроном и титанами за власть над миром. Ужасна и упорна была эта борьба. Дети Крона утвердились на высоком Олимпе. На их сторону стали и некоторые титаны. А первым- титан Океан и дочь его Стикс с детьми Рвением, Мощью и Победой. Опасна была эта борьба для богов- олимпийцев. Могучи и грозны их противники. Но Зевсу на помощь пришли циклопы. Они выковали ему громы и молнии, их Зевс метал в титанов. Борьба длилась десять лет, но победа не склонялась ни на ту, ни на другую сторону. Наконец решился Зевс освободить из недр земли сторуких великанов- гекатонхейров и призвать их на помощь. Ужасные, громадные, как горы, вышли они из недр земли и ринулись в бой. Они отрывали от гор целые скалы и бросали их в титанов. Сотнями летели скалы навстречу титанам, когда они подступили к Олимпу. Стонала земля, грохот наполнил воздух, все кругом колебалось. Даже Тартар содрогался от этой борьбы. Зевс метал одну за другой пламенные молнии и оглушительно рокочущие громы. Огонь охватил всю землю, моря кипели, дым смрад заволокли все густой пеленой. Наконец титаны дрогнули. Их сила была сломлена, они были побеждены. Олимпийцы сковали их и низвергли в мрачный Тартар, в вековечную тьму. У медных несокрушимых врат Тартара на стражу стали сторукие великаны-гекатонхейры, чтобы не вырвались на свободу из Тартара могучие титаны. Власть титанов в мире миновала. Но не окончилась этим борьба. Гея- Земля разгневалась на олимпийца Зевса за то, что он так сурово поступил с ее побежденными детьми-титанами. Она вступила в брак с мрачным Тартаром и произвела на свет ужасное стоглавое чудовище Тифона. Громадный, с сотней драконовых голов, поднялся Тифон из недр земли. Диким воем всколыхал он воздух. Лай собак, человеческие голоса, рев разъяренного быка, рыкание льва слышались в этом вое. Бурное пламя клубилось вокруг Тифона, и земля колебалась под его тяжелыми шагами. Боги содрогнулись от ужаса.
Но смело ринулся на Тифона Зевс-громовержец, и начался бой. Опять засверкали молнии в руках Зевса, раздавались раскаты грома. Земля и небесный свод сотрясались до основания. Ярким пламенем вспыхнула земля, как и во время борьбы с титанами. Моря кипели от одного приближения Тифона. Сотнями сыпались огненные стрелы- молнии громовержца Зевса; казалось, что от их огня горят даже воздух и темные грозовые тучи. Зевс испепелил Тифону все его сто голов. Рухнул Тифон на землю. От тела его исходим такой жар, что плавилось все кругом. Зевс поднял тело Тифона и низверг в мрачный Тартар, породивший его. Но и в Тартаре грозит еще Тифон богам и всему живому. Он вызывает бури и извержения; он породил с Ехидной, полуженщиной-полузмеей, ужасного двуглавого пса Орфо, адского пса Кербера (Цербера), лернейскую гидру и Химеру; часто колеблет Тифон землю. Победители боги — олимпийцы своих врагов. Никто больше не мог противиться их власти. Они могли теперь спокойно править миром. Самый могущественный из них, громовержец Зевс, взял себе небо, Посейдон- море, а Аид- подземное царство душ умерших. Земля же осталась в общем владении. Хотя и поделили сыновья Крона между собой власть над миром, но все же над всеми царит повелитель неба Зевс; он правит людьми и богами, он ведает всем в мире.
Гера.
Богиня Гера, жена Зевса, покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка. После того как Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило Геру и Зевса. Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она, как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури. Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию. Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.
Царство мрачного Аида
Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги. Катят там свои волны Коцит и Ахеронт Ахеронт (др. -греч. -- «река скорби») -- древнее название реки в эпирской области Феспротии, пробегающей в своём верхнем течении суровую, дикую и гористую местность (ныне Какозули), затем проходящей через узкое и мрачное ущелье, длиной 5 км, в равнину Эпира, или Кихира, но вскоре исчезающей в озере-болоте (Acherusia palus), воды которого стекают в Элейскую гавань.; души умерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение «кануло в Лету», т. е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела (дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни. Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе на русский «гневные»). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечем в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы. На крыльях носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души. Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток. Нежно касается Гипнос своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон. Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели. Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак. Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям. Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более значительную роль.
Посейдон и божества моря
Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой Амфитритой -жена Посейдона, мать Тритона, Роды и Бентесикимы и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней. С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды. Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное. Среди божеств, окружающих Посейдона, вещий мокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец. Среди божеств моря- старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных и чудовищ. Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицателя. Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.
Афина-Паллада
Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада.
Зевс-громовержец знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался Зевс. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она перед изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла Афина своим сверкаюшим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самого основания потряс Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она перед богами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной небесной, мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу. Афина покровительствует героям Греции, дает им мудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и их стены, дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Греции чтят Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться с ней в этом, знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в этом искусстве. Афина — одна из наиболее почитаемых богинь Греции, играла большую роль в греческом народном эпосе, Афина — хранительница городов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, — так называемый палладиум; считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческой культуры Афина стала покровительницей науки.
Ночь, Луна, Заря и Солнце
Медленно едет по небу в колеснице, запряженной черными конями, богиня Ночь-Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьма окутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю неверный, мерцающий свет — это юные сыновья богини Зари — Эос и Астрея. Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как-бы легкая зарево показалось на Востоке. Разгорается оно все сильнее. Это восходит на небо богиня Луна — Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно, величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны на головном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристым сиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горы Латма в Карии. Все ближе утро. Богиня Луна уже давно спустилась с небосвода. Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востоке предвестник зари Эос — Форос -утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярче загорается восток. Вот открыла богиня Заря — Эос ворота, из которых скоро выедет лучезарный бог Солнце — Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует бога Солнце — Гелиоса. Лучезарный бог выезжает на небо с берегов Океана в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, запряженной четверкой крылатых коней. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что они залиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другой скрываются в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет по небу и льет живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь. Совершив свой дневной путь, бог Солнце спускается к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. Бог солнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.
Заключение
Высоко на светлом Олимпе царит Зевс, окруженный сонмом богов. Здесь и супруга его Гера, и златокудрый Аполлон с сестрой своей Артемидой, и златая Афродита, и могучая дочь Зевса Афина, и много других богов. Три прекрасные оры охраняют вход на высокий Олимп и подымают закрывающее врата густое облако, когда боги нисходят на землю или возносятся в светлые чертоги Зевса. Высоко над Олимпом раскинулось голубое бездонное небо, и льется с него золотой свет. Ни дождя, ни снега не бывает в царстве Зевса; вечно там светлое, радостное лето. А ниже клубятся облака, порой закрывают они далекую землю. Там, на земле, весну и лето сменяют осень и зима, радость и веселье сменяются несчастьем и горем. Правда, и боги знают печали, но они скоро проходят, и снова водворяется радость на Олимпе. Пируют боги в своих золотых чертогах, построенных сыном Зевса Гефестом. Царь Зевс сидит на высоком золотом троне. Величием и гордо- спокойным сознанием власти и могущества дышит мужественное, прекрасное лицо Зевса. У трона его богиня мира Эйрена и постоянная спутница Зевса, крылатая богиня победы Ника. Вот входит величественная богиня Гера, жена Зевса. Зевс чтит свою жену; почетом окружают Геру, покровительницу брака, все боги Олимпа. Когда, блистая своей красой, в пышном наряде, Гера входит в пиршественный зал, все боги встают и склоняются перед женой громовержца. А она идет к золотому трону и садится рядом с Зевсом. Около трона Геры стоит ее посланница, богиня радуги, легкокрылая Ирида, всегда готовая нестись на радужных крыльях в самые дальние края земли исполнять повеления Геры. Пируют боги. Дочь Зевса, юная Геба, и сын царя Трои, Ганимед, любимец Зевса, получивший от него бессмертие, подносят им амброзию и нектар- пишу и напиток богов. Прекрасные хариты и музы услаждают их пением и танцами. Взявшись за руки, водят хороводы, а боги любуются их легкими движениями и дивной, вечно юной красотой. Веселее становится пир олимпийцев. На этих пирах решают боги все дела, на них определяют они судьбу мира и людей. С Олимпа рассылает людям Зевс свои дары и утверждает на земле порядок и законы. В руках Зевса судьба людей: счастье и несчастье, добро и зло, жизнь и смерть. Два больших сосуда стоят у ворот дворца Зевса. В одном сосуде дары добра, в другом- зла. Зевс черпает из сосудов добро и зло и посылает людям. Горе тому человеку, которому громовержец черпает дары только из сосуда со злом. Горе и тому, кто нарушает установленный Зевсом порядок на земле и не соблюдает его законов. Грозно сдвинет сын Крона свои густые брови, черные тучи заволокут небо. Разгневается великий Зевс, и страшно поднимутся волосы на голове его, глаза загорятся нестерпимым блеском; взмахнет он своей десницей — удары грома раскатятся по всему небу, сверкнет пламенная молния и сотрясется высокий Олимп. У трона Зевса стоит хранящая законы богиня Фемида. Она созывает, по велению громовержца, собрание богов на Олимпе и народные собрания на земле, наблюдает, чтобы не нарушился порядок и закон. На Олимпе и дочь Зевса, богиня Дикэ, наблюдающая за правосудием. Строго карает Зевс неправедных судей, когда Дикэ доносит ему, что не соблюдают они законов, данных Зевсом. Богиня Дикэ — защитница правды и враг обмана. Но хотя посылает людям счастье и несчастье Зевс, все же судьбу людей определяют неумолимые богини судьбы- Мойры, живущие на Олимпе. Судьба самого Зевса в их руках. Властвует рок над смертными и над богами. Никому не уйти от велений неумолимого рока. Нет такой силы, такой власти, которая могла бы изменить хоть что-нибудь в том, что предназначено богам и смертным. Одни Мойры знают веления рока. Мойра Клото прядет жизненную нить человека, определяя срок его жизни. Оборвется нить- и кончится жизнь. Мойра Лахесис вынимает, не глядя, жребий, который выпадает человеку в жизни. Никто не в силах изменить определенной мойрами судьбы, так как третья мойра, Атропос, все, что назначили человеку ее сестры, заносит в длинный свиток, а что занесено в свиток судьбы, то неизбежно. Неумолимы великие, суровые мойры. Есть и еще на Олимпе богиня судьбы — это Тюхэ, богиня счастья и благоденствия. Из рога изобилия, рога божественной козы Амалфеи, молоком которой был вскормлен Зевс, сыплет она дары людям, и счастлив тот человек, который встретит на своем жизненном пути богиню счастья Тюхэ. Но как редко это бывает и как несчастлив тот человек, от которого отвернется богиня Тюхэ, только что дававшая ему свои лары! Так царит окруженный сонмом богов на Олимпе Зевс, охраняя порядок во всем мире.
зевс гермес гера посейдон
Список использованной литературы
1. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. М., 1992
2. Легенды и мифы Древнего Рима и Древней Греции. Кишинев, 1994
. ur
Показать Свернуть
saratov-ouk.ru
Реферат на тему: « Боги Древней Греции » - Рефераты - Каталог файлов - Acord
Содержание
1. Происхождение мира и богов……………………………………………………..3
2. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИ…………………………………………………………..4
Зевс………………………………………………………………………………...4
Гера………………………………………………………………………………...4
Царство мрачного Аида…………………………………………………….5
Посейдон и божества моря.........................................................................6
Афина-Паллада…………………………………………………………………6
Ночь, Луна, Заря и Солнце…………………………………………………..7
Список использованной литературы………………………………………………...8
1. Происхождение мира и богов
Вначале существовал лишь вечный, безграничный, темный, Хаос. В нем заключался источник жизни. Все возникло из безграничного Хаоса - весь мир и бессмертные боги. Из Хаоса и произошла и богиня
Земля- Гея. Широко раскинулась она, могучая, дающая жизнь всему, что живет и растет на ней. Далеко же под Землей, так далеко, как далеко от нас необъятное, светлое небо, в неизмеримой глубине родился мрачный Тартар - ужасная бездна, полная вечной тьмы. Из Хаоса родилась и могучая сила, все оживляющая Любовь- Эрос. Безграничный Хаос породил вечный мрак- Эреб и темную Ночь - Нюкту. А от Ночи и Мрака произошли вечный Свет- Эфир и радостный светлый День - Гемера. Свет разлился по миру, и стали сменять друг друга Ночь и День.
Могучая, благородная Земля породила беспредельное голубое Небо - Урана, и раскинулось Небо над Землей. Гордо поднялись к нему высокие Горы, рожденные Землей, и широко разлилось вечно шумящее Море.
Уран- Небо - воцарился в мире. Он взял себе в жены благородную Землю. Шесть сыновей и шесть дочерей - могучих, грозных титанов - было у Урана и Геи. Их сын, титан Океан, обтекающий всю землю, и богиня Фетида породили на свет все реки, которые катят свои волны к морю, и морских богинь- Океанид. Титан же Гипперион и Тейя дали миру детей: Солнце- Гелиоса, Луну- Селену и румяную Зарю - розоперстую Эос (Аврора). От Астрея и Эос произошли звезды, которые горят на вечном ночном небе, и ветры: бурный северный ветер Борей, восточный Эвр, влажный южный Нот и западный ласковый ветер Зефир, несущий обильные дождем тучи. Кроме титанов, породила могучая Земля трех великанов- циклопов с одним глазом во лбу- и трех громадных, как горы, пятидесятиголовых великанов- сторуких (гекатонхейров), названных так потому, что сто рук было у каждого из них. Против их ужасной силы ничто не может устоять, их стихийная сила не знает предела.
Возненавидел их Уран своих детей-великанов, в недра богини Земли заключил он их в глубоком мраке и не позволил им выходить на свет. Страдала мать их Земля. Ее давило страшное бремя, заключенное в ее недрах. Вызвала она детей своих, титанов, и убеждала их восстать против отца Урана, но они боялись поднять руку на отца. Только младший из них, коварный Крон (Крон- всепоглощающее время: хронос-время), хитростью низверг своего отца и отнял у него власть.
Богиня Ночь родила в наказание Крону целый сонм ужасных божеств: Таната- смерть, Эриду- раздор, Апату- обман, Кер- уничтожение, Гипнос- сон с роем мрачных тяжелых видений, не знающих пощады Немесиду- отмщение за преступления- и много других. Ужас, раздоры, обман, борьбу и несчастье внесли эти боги в мир, где воцарился на троне своего отца Крон.
2. БОГИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Зевс
Крон не был уверен, что власть навсегда останется в его руках. Он боялся, что и против него восстанут его дети и обрекут его на ту же учесть, на какую обрек он своего отца Урана. И повелел Крон жене своей Рее приносить ему рождавшихся детей и безжалостно проглатывал их. В ужас приходила Рея, видя судьбу своих детей. Уже пятерых проглотил Крон: Гестию, Деметру, Геру, Аида (Гадеса) и Посейдона.
Рея не хотела потерять и последнего ребенка. По совету своих родителей, Урана- Неба и Геи- Земли, удалилась она на остров Крит, и там, в глубокой пещере, родился у нее сын Зевс. В этой пещере Рея скрыла его от жестокого отца, а Крону дала проглотить вместо сына длинный камень, завернутый в пеленки. Крон не подозревал, что он обманут.
А Зевс тем временем рос на Крите. Нимфы Адрастея и Идея лелеяли маленького Зевса. Они вскормили его молоком божественной козы Амалфеи. Пчелы носили мед Зевсу со склонов горы Дикты. Всякий раз, когда маленький Зевс плакал, юные куреты, охранявшие пещеру, ударяли в щиты мечами, чтобы не услыхал его плача Крон и не постигла бы Зевса участь его братьев и сестер. (Куреты- полубоги, охранители и защитники Зевса. Позднее куретами называли на Крите жрецов Зевса и Реи.)
Гера
Богиня Гера, жена Зевса, покровительствует браку и охраняет святость и нерушимость брачных союзов. Она посылает супругам многочисленное потомство и благословляет мать во время рождения ребенка.
После того как Геру, и ее братьев и сестер изверг из своих уст побежденный Зевсом Крон, мать Геры Рея отнесла ее на край земли к седому Океану; там воспитала Геру Фетида. Гера долго жила вдали от Олимпа, в тиши и покое. Громовержец Зевс увидал ее, полюбил и похитил у Фетиды. Боги пышно справили свадьбу Зевса и Геры. Ирида и Хартии облекли Геру в роскошные одежды, и она сияла своей величественной красотой среди богов Олимпа, сидя на золотом троне рядом с Зевсом. Все боги подносили дары повелительнице Гере, а богиня Земля- Гея вырастила из недр своих в дар Гере дивную яблоню с золотыми плодами. Все в природе славило Геру и Зевса.
Гера царит на высоком Олимпе. Повиливает она, как и муж ее Зевс, громами и молниями, по слову ее покрывают темные дождевые тучи небо, мановением руки подымает она грозные бури.
Прекрасна Гера, волоокая, лилейнорукая, из-под винца ее ниспадают волной дивные кудри, властью и спокойным величием горят ее очи. Часто возражает Гера Зевсу и спорит с ним на советах богов. Тогда гневается громовержец и грозит жене наказаниями. Умолкает Гера и сдерживает гнев. Она помнит, как сковал ее Зевс золотыми цепями, повесил между небом и землей, привязав к ее ногам две тяжелые наковальни, и подверг бичеванию.
Могущественна Гера, нет богини, равной ей по власти. Величественная, в длинной роскошной одежде, сотканной самой Афиной, в колеснице, запряженной двумя бессмертными конями, съезжает она с Олимпа. Вся из серебра колесница, из чистого золота колеса, а спицы их сверкают медью. Благоухание разливается по земле там, где проезжает Гера. Все живое склоняется пред ней, великой царицей Олимпа.
Царство мрачного Аида
Глубоко под землей царит неумолимый, мрачный брат Зевса, Аид. Никогда не проникают туда лучи яркого солнца. Бездонные пропасти ведут с поверхности земли в печальное царство Аида. Мрачные реки текут в нем. Там протекает все леденящая священная река Стикс, водами которой клянутся сами боги.
Катят там свои волны Коцит и Ахеронт; души умерших оглашают стенаниями, полными печали, их мрачные берега. В подземном царстве струятся и дающие забвение всего земного воды реки Леты (Отсюда выражение "кануло в Лету”, т.е. забыто навсегда.). По мрачным полям царства Аида, заросшим бледными цветами асфодела(дикий тюльпан), носятся бесплотные легкие тени умерших. Они сетуют на свою безрадостную жизнь без света и без желаний. Тихо раздаются их стоны, едва уловимые, подобные шелесту увядших листьев, гонимых осенним ветром. Нет никому возврата из этого царства печали. Трехглавый пес Кербер, на шее которого движутся с грозным шипением змеи, сторожит выход. Суровый старый Харон, перевозчик душ умерших, не повезет через мрачные воды Ахеронта ни одну душу обратно, туда, где светит ярко солнце жизни.
Властитель этого царства Аид сидит на золотом троне со своей женой Персефоной. Ему служат неумолимые богини мщения Эринии (в переводе на русский "гневные”). Грозные, с бичами и змеями, преследуют они преступника; не дают ему ни минуты покоя и терзают его угрызения совести; нигде нельзя скрыться от них, всюду находят они свою жертву. У трона Аида сидят судьи царства умерших- Минос и Радамант. Здесь же, у трона, бог смерти Танат с мечем в руках, в черном плаще, с громадными черными крыльями. Могильным холодом веют эти крылья, когда прилетает Танат к ложу умирающего, чтобы срезать своим мечем прядь волос с его головы и исторгнуть душу. Рядом с Танатом и мрачные Керы.
На крыльях носятся они, неистовые, по полю битвы. Керы ликуют, видя, как один за другим падают сраженные воины; своими кроваво-красными губами припадают они к ранам, жадно пьют горячую кровь сраженных и вырывают из тела их души.
Здесь же, у трона Аида, и прекрасный юный бог сна Гипнос. Он неслышно носится на своих крыльях над землей с головками мака в руках и льет из рога снотворный напиток.
Нежно касается Гипнос своим чудесным жезлом глаз людей, тихо смыкает веки и погружает смертных в сладкий сон. Могуч бог Гипнос, не могут противится ему ни смертные, ни боги, ни даже сам громовержец Зевс: и ему Гипнос смыкает грозные очи и погружает его в глубокий сон.
Носятся в мрачном царстве Аида и боги сновидений. Есть среди них боги, дающие вещие и радостные сновидения, но есть боги и страшных, гнетущих сновидений, пугающих и мучающих людей. Есть боги лживых снов: они вводят человека в заблуждение и часто ведут его к гибели.
Царство Аида полно мрака и ужасов. Там бродит во тьме Ужасное приведение Эмпуса с ослиными ногами; заманив в ночной тьме хитростью людей в уединенное место, оно выпивает всю кровь и пожирает их еще трепещущие тело. Там бродит и чудовищная Ламия; она ночью пробирается в спальню счастливых матерей и крадет у них детей, чтобы напиться их крови. Над всеми приведениями и чудовищами властвует великая богиня Геката. Три тела и три головы у нее. Безлунной ночью блуждает она в глубокой тьме по дорогам у могил со всей своей ужасной свитой, окруженная стигийскими собаками (чудовищные собаки с берегов подземной реки Стикс). Она посылает ужасы и тяжкие сны на землю и губит людей. Гекату призывают как помощницу в колдовстве, но она же и единственная помощница против колдовства для тех, которые чтят ее и приносят ей на распутьях, где расходятся три дороги, в жертву собак.
Ужасно царство Аида и ненавистно оно людям.
Подземные боги олицетворяли главным образом грозные силы природы; они много древнее богов-олимпийцев. В народных верованиях они играли более значительную роль.
Посейдон и божества моря
Глубоко в пучине моря стоит чудесный дворец брата громовержца Зевса, колебателя земли Посейдона. Властвует над морями Посейдон, и волны моря послушны малейшему движению его руки, вооруженной грозным трезубцем. Там, в глубине моря, живет Посейдон и его прекрасная супруга Амфитрита, дочь морского вещего старца Нерея, которую похитил Посейдон у ее отца. Он увидал однажды, как водила она хоровод со своими сестрами-нереидами на берегу острова Наксос. Пленился бог моря прекрасной Амфитритой и хотел увезти ее на своей колеснице. Но Амфитрита укрылась у титана Атласа, который держит на своих могучих плечах небесный свод. Долго не мог Посейдон найти прекрасную дочь Нерея. Наконец открыл ему ее убежище дельфин; за эту услугу поместил Посейдон дельфина в число небесных созвездий. Посейдон похитил у Атласа прекрасную дочь Нерея и женился на ней.
С тех пор живет Амфитрита с мужем своим Посейдоном в подводном царстве. Высоко над дворцом шумят морские волны. Сонм морских божеств окружает Посейдона, послушный его воле. Среди них сын Посейдона Тритон, громовым звуком своей трубы из раковины вызывающий грозные бури. Среди божеств и прекрасные сестры Амфитриты, нереиды.
Посейдон властвует над морем. Когда он на своей колеснице, запряженной дивными конями, мчится по морю, расступаются вечно шумящие волны. Равный красотой самому Зевсу, быстро несется Посейдон по безбрежному морю, а вокруг него играют дельфины, рыбы выплывают из морской глубины и теснятся вокруг его колесницы. Когда же взмахнет Посейдон своим грозным трезубцем, тогда, словно горы, вздымаются морские волны, покрытые белыми гребнями пены, и бушует на море свирепая буря. Бьются с шумом морские валы о прибрежные скалы и колеблют землю. Но простирает Посейдон свой трезубец над волнами- они успокаиваются. Стихает буря, снова спокойно море, ровно, как зеркало, и чуть слышно плещется у берега- синее, беспредельное.
Среди божеств, окружающих Посейдона, вещий мокрой старей Нерей, ведающий все сокровенный тайны будущего. Нерею чужды ложь и обман; только правду открывает он богам и смертным. Мудры советы, которые дает вещий старец.
Среди божеств моря- старец Протей, меняющий, подобно морю, свой образ и превращается, по желанию, в различных животных и чудовищ.
Он тоже вещий бог, нужно только уметь застигнуть его неожиданно, овладеть им и заставить его открыть тайну будущего. Среди спутников колебателя земли Посейдона и бог Главк, покровитель моряков и рыбаков, и он обладает даром прорицателя.
Часто, всплывая из глубины моря, открывал он будущее и давал мудрые советы людям. Могучи боги моря, велика их власть, но властвует над всеми ними великий брат Зевса Посейдон.
Афина-Паллада
Самим Зевсом рождена была богиня Афина-Паллада. Зевс – громовер -жец знал, что у богини разума, Метис, будет двое детей: дочь Афина и сын необычайного ума и силы. Мойры, богини судьбы, открыли Зевсу тайну, что сын богини Метис свергнет его с престола и отнимет у него власть над миром. Испугался Зевс. Взмахнул Гефест топором, мощным ударом расколол череп Зевсу, и вышла на свет из головы громовержца могучая воительница, богиня Афина-Паллада. В полном вооружении, в блестящем шлеме, с копьем и щитом предстала она перед изумленными очами богов-олимпийцев. Грозно потрясла Афина своим сверкаюшим копьем. Воинственный клич ее раскатился далеко по небу, и до самого основания потряс Олимп. Прекрасная, величественная, стояла она перед богами. Голубые глаза Афины горели мудростью, вся она сияла дивной небесной, мощной красотой. Славили боги рожденную из головы отца Зевса любимую дочь его, защитницу городов, богиню мудрости и знания, непобедимую воительницу Афину-Палладу.
Афина покровительствует героям Греции, дает им мудрые советы и помогает во время опасности. Она хранит города, крепости и их стены, дает мудрость и знание, учит людей искусствам и ремеслам. Девушки Греции чтят Афину за то, что она учит их рукоделию. Никто из смертных и богинь не может превзойти Афину в искусстве ткань. Знают все, как опасно состязаться с ней в этом, знают, как поплатилась Арахна, дочь Идмона, хотевшая быть выше Афины в этом искусстве.
Афина - одна из наиболее почитаемых богинь Греции, играла большую роль в греческом народном эпосе, Афина - хранительница городов. В гомеровской Трое была статуя Афины, якобы упавшая с неба, - так называемый палладиум; считалось, что она охраняет Трою. С ростом греческой культуры Афина стала покровительницей науки.
Ночь, Луна, Заря и Солнце
Медленно едет по небу в колеснице, запряженной черными конями, богиня Ночь - Нюкта. Своим темным покровом закрыла она землю. Тьма окутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся звезды и льют на землю неверный, мерцающий свет - это юные сыновья богини Зари - Эос и Астрея. Много их, они усеяли все ночное темное небо. Вот как-бы легкая зарево показалось на Востоке. Разгорается оно все сильнее. Это восходит на небо богиня Луна - Селена. Круторогие быки медленно везут ее колесницу по небу. Спокойно, величественно едет богиня Луна в своей длинной белой одежде, с серпом луны на головном уборе. Она мирно светит на спящую землю, заливая все серебристым сиянием. Объехав небесный свод, богиня Луна спустится в глубокий грот горы Латма в Карии.
Все ближе утро. Богиня Луна уже давно спустилась с небосвода. Чуть посветлел восток. Ярко загорелся на востоке предвестник зари Эос - Форос - утренняя звезда. Подул легкий ветерок. Все ярче загорается восток. Вот открыла богиня Заря - Эос ворота, из которых скоро выедет лучезарный бог Солнце - Гелиос. В ярко-шафранной одежде, на розовых крыльях взлетает богиня Заря на просветлевшее небо, залитое розовым светом. Льет богиня из золотого сосуда на землю росу, и роса осыпает траву и цветы сверкающими, как алмазы, каплями. Благоухает все на земле, всюду курятся ароматы. Проснувшаяся земля радостно приветствует бога Солнце - Гелиоса.
Лучезарный бог выезжает на небо с берегов Океана в золотой колеснице, которую выковал бог Гефест, запряженной четверкой крылатых коней. Верхи гор озаряют лучи восходящего солнца, и кажется, что они залиты огнем. Звезды бегут с небосклона при виде бога Солнца и одна за другой скрываются в лоне темной ночи. Все выше поднимается колесница Гелиоса. В лучезарном венце и в длинной сверкающей одежде едет по небу и льет живительные лучи на землю, дает ей свет, тепло и жизнь.
Совершив свой дневной путь, бог Солнце спускается к священным водам Океана. Там ждет его золотой челн, в котором он плывет назад к востоку, в страну солнца, где находится его чудесный дворец. Бог солнца ночью там отдыхает, чтобы взойти в прежнем блеске на следующий день.
Список использованной литературы
1. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. М., 1992
2. Легенды и мифы Древнего Рима и Древней Греции. Кишинев, 1994
