Оздоровительная поездка на Гейзер. Лозунги древних славян

Краткие лозунги освобождения Руси — Славянская культура

"Они все русское, характеристическое усвоили своему племени и даже покушались отнять у славяно-руссов не только их славу, величие, могущество, богатство, промышленность, торговлю и все добрые качества сердца, но даже и племенное их имя - имя руссов... Однако же не попустим им присваивать себе наше родное и величаться чужою силою, славою, могуществом и знаниями! Отнимем у них доводами те факты, которые они так насильственно приурочили к истории своих предков, ограбив историю славяно - русов!" 

Дом наш, Русь. Как гласит народная мудрость «переезд равен трем пожарам». В случае назревших перемен и революции, которой «беременна РФ», эта маленькая бытовая истина касается огромных масс людей. Неуютно десяткам русских миллионов. Что-то очень и очень не так в «россиянском доме» тирании и национального угнетения, построенном последователями Горбачева, Ельцина и Путина. Кому-то надо съезжать… Только вот штука в том, что нам-то ехать некуда. Это у генотипически чуждого нам режима и клана олигархов, а также их жирного подбрюшья-этнокриминала, есть свои вторые дома и гражданства – Израиль, Азербайджан, и так далее. А нам-то куда переезжать? Это наш дом. Так с какими же тремя пожарами можно сравнить их назревший переезд от нас? Духовный, национальный и социальный – вот три основных источника огня, с которых в любой момент может загореться наша земля под оккупантами и лидерами опросов Forbes, а также под их пока что гордыми пособниками. Три источника, сливающиеся в единое пламя. Которые они тушат постоянно разными способами. Разбивают. Разделяют. Имитируют. Профанируют. Подменяют. До поры до времени. Как Россия в 1916 году была «беременна революцией», так и путинская РФ – вновь беременна ре-революцией, Русью, возвращением к образу жизни на основных русских принципах, проявляющихся в справедливости и чистоте во всех трех направлениях. Нам переезжать не надо. Нам надо только «переехать» у себя же дома на иные принципы устроения власти, противоположные по сути устроению нынешнего режима, являющегося анти-Русью, анти-русским и анти-русскогосударственным образованием (см. подробнее предыдущие статьи http://www.shturmnovosti.com/nashedelo.php). Как это сделать в «спящей стране», можно ли «безопасно» переиграть чудо-юдо? Играть с ним в партии, по его правилам и «законам» – все равно что в шашки с Змеем Горынычем, заявляющим: «Я снимаю три твоих, хожу первый, и два раза!..» С нынешним змеем не играют, с ним борются (даже преамбула прав человека говорит об этом лекарстве против тирании и угнетения). Путин «пропустил» момент безопасного для него переезда, решил навязать всем «я хожу первый и три-четыре срока»… Ну что ж. Сам вызвался. Вообще, самоопределение любой нынешней организации или структуры и прояснения «кто есть кто» можно начинать не с их длинных «простыней» с программами, а с самого простого – как они ответят на вопрос, преступник ли Путин? И готовы ли они дать ответ этот не в кулуарах и курилках, а хотя бы в своих заявлениях, или на страницах своих газет… Про действия уж пока умолчим, начать хоть с самого малого… И каковы не их программы «светлого будущего», а конкретные предложения способа «переезда» чуда-юда с нашей жилплощади… Мирные? С такими ясность полная, дальше говорить не о чем. Итак, перейдем к тем концам, с которых может загореться нынешнее обиталище чуда-юда, Кремль. Как конец той «Вороньей слободки», в которой: «в ночь никто не спал… Все было ясно. Дом был обречен. Он не мог не сгореть. И, действительно, в двенадцать часов ночи он запылал, подожженный сразу с шести концов». У нас их не шесть, но три. Достаточно. Тем более, что они связаны друг с другом прочно.

Призрак Иуды.

Немного цивилизационной истории. Призрак бродит по миру. Призрак Иуды и Каина. Человекоубийцы и богоубийцы. Смерть, как неизлечимая эпидемия, поджидает каждого на свете, и каждый носит в себе ее семена, как вирусы. И боится. Как отражения в зеркале, где будет ясно – какой ты на самом деле. Или готовится встретить ее достойно. Время – это и есть, с момента падения Адама и Евы, течение к смерти, где каждый выбирает свое направление и каждую свою минуту меняет на что-то (удовольствие и построение мира личного благополучия – основной канал нынешнего обмена времени: время – удовольствие – смерть). Время, которого нет вне источника времени – человека – тикает у каждого в груди, задавая один и тот же ритм – скоро, скоро, скоро. Продление жизни – вопрос науки о здоровье, а преодоление смерти – вопрос веры. Только Бог, приняв смерть и пройдя через ад, смог ее победить. И только верующий, приняв Бога, идет тем же путем. Всю свою жизнь одна часть человечества пытается познать или принять Бога (или почувствовать, создавая специфический чувственно-экзальтационные каналы), тогда как другая – познать и доказать, или принять и ощутить, что Его нет. Для познания не нужно таинства. Все, наоборот, должно быть «прозрачно». Никаких тайн и таинств. Для познания нужно рассуждение – где Он есть, или где Его нет. Так возникает протестантизм, как осознанная реакция на неправду католичества – нет с ними Бога. Понимая где нет Бога, по их мнению, но не принимая Его в таинствах, отрицая разумом их присутствие в католической обрядовой традиции. Если бы протестант шел не путем познания, а путем принятия – он вернулся бы к тому месту, когда католицизм отошел от принятия Бога, совершил бы духовную ре-волюцию, возвращение. Но этого нет. Есть ре-революция. Реакция на действие. Протест разума против неправильного действия. В итоге протест, зависящий от субъекта. Не станет католиков – тогда не против чего и протестовать. С католиком исчезнет и протестант. С исчезновением или стиранием граней классовой борьбы или ее размытости и относительности – исчезнет и классовый борец. Путь принятия Бога – путь стояния в Его истине. Не нуждающийся в объяснениях «почему так», не нуждающийся в философии и разбирательстве – что такого неправильного в других течениях и разумного обоснования своей правоты. Не нуждающийся в других субъектах, кроме Бога, к которому верующий идет путем смены образов – «образы покаяния мне предлагая». Путь отторжения Бога – как отражение, таков же, зеркален. Есть «наука», опровергающая бытие Божие. И есть те, кто принимает, что Бога нет, потому что «убей Его, кровь Его на нас и на детях наших». Кто взял на себя и богоубийство, и все тайны сопричастности к этому через свои тайные обряды. И плодит по одной и той же нисходящей схеме: богоубийство, цареубийство, убийство лучших родов, и в конце концов убийство личности и духа внутри человека (тоже путем иных образов, образов соблазна, меняющих время на пустоту). Знания постоянно меняются и расширяются в объеме. Таинства – неизменны. Как это отражается на «большой политике»? Да очень просто. Политика – в конечном итоге проявление народного духа, связанного с верой. Действие в пространстве, состоящем из собственно пространства-времени плюс общее бытие-сознание-дух, наличие которых и делает народ народом, а не скопищем молекул. Те, кто «променяли славу свою на изображение вола, ядущего траву» и стали поклоняться Золотому тельцу, поедающему страны и народы – давно кочуют по свету. Давно пытаются и доказать, что «Бога нет», и установить свой диктат сопричастных тайне «богоубийства», через тотальное вырезание этнократий и повальный геноцид, применяя к тем, кто еще пока не убит мясорубку образов всего, что ниже сердца или пояса… «Предыдущий» для нас характерный исторический пример – Веймар, Германия начала-середины 20 века. Конечно, в соответствующих масштабах и пропорциях.

Веймарский Путин. Итак, первая мировая война Германией проиграна. Веймарская республика. Страна и народ раздроблены. Версальский мир порезал все на зоны влияния. Более того, немецкое сознание разделено – часть нации протестанты, часть – католики. Как известно, чем ближе друг к другу, тем болезненней разница. Немецкая философия оттачивает свое искусство, «сшивая» германское сознание вне поля религии, переводя все в поле познания. В политике – разные силы пытаются стать «народными». Положение хуже некуда. Состав правительства сильно коррелирует отнюдь не с немецкой нацией (под видом «немцев» те же Ратенау и Варбурги занялись «немецкой» приватизацией). Но. Результатом столкновения мира кочующего Золотого тельца и немецкой цивилизации явился всплеск национал-социализма в Германии. Всплеск не разучившейся воевать нации. Организационный всплеск народного недовольства несправедливостью и германского разлива чубайсами и путиными того времени, недальновидно решившими, что они могут «порулить» немцами и приватизировать «ничье». Всплеск идеологического (в чем потом проявилась слабость) возврата к архетипам сознания. Конец Веймара – и сразу рост экономики по экспоненте. Возрождение национального вопроса, перешедшего в над-национальный, как только Германия шагнула за пределы своей страны, не сумев остановиться, в погоне за врагом. Оказалось непрочным сплочение нации только сплавом национального вопроса и вопросов социальной справедливости, только партийными структурами и внедряемой во все слои населения идеологией. Ослепление знанием и теориями, слабость партийного наднационального положения привели к тому, что кажущийся выгодным раздел Польши, подсунутый врагом, привел основному результату – появилась общая граница СССР и Германии (опять эта Польша, до сих пор, наверно, и сознательно и подсознательно считающая нас врагом номер один в мире, наверно оттуда и катынский вопрос и попытки повесить на русских падение самолета в Смоленске… Да и нам от Польши, если вспомним предыдущие ее «присоединения», и реакцию в виде так и не подействовавшего ценза оседлости – одни убытки, аж со времен Тараса Бульбы…). А значит, и возможность войны. Дальнейшее вы знаете. Дело техники. Классическая война, как продолжение политики иными средствами. Результат – наша победа в Отечественной, новый раздел Германии. И по сю пору, даже после разрушения берлинской стены – окончательное порабощение немцев. Плата за холокост. Содержание на своей шее государства Израиль. «Возвращение» в Германию тех, кто мог доказать что он чистокровный немец, или еврей. Еврейские «гемайнде» в центре каждого города, где ненемцы-возвращенцы получают сразу квартиры и работу. Миллионные гей-парады в Берлине… Итоговое порабощение наплывом «нелегальной» миграции с турецким лицом. Границы поменьше прежних (минус Данциг-Гданьск и Калининград-Кенигсберг), но не это главное. Наполнение – другое. Германия не на коленях. Она лежит плашмя, растоптанная и связанная окончательно «толерантностью», безверием, раздробленная на отдельные атомы «научно обоснованным» индивидуализмом и относительным комфортом. По всем трем направлениям – связана мертво. И не встанет. Без нас. Но пыталась. Это так сказать преамбула, присказка. Сегодня путинская «вертикаль» – это и есть то, чему прообразом была веймарская администрация. Отдающая территории и острова, шельфы и ресурсы. Только тогда немцы вернулись с войны и у каждого дома хоть карабин да завалялся. И привычка применять его. Веймар протянул 15 лет. Ельцепутинский кошмар пока тянется 21 год (будем считать с 91-го). Просто у нас и страна побольше. И поражение было не в «горячей» первой мировой, а в холодной, после которой «ненужные» боеголовки по домам не растащишь… Принципиально очень много общего, делая конечно, скидку на масштаб, современность и наш особый путь, всегда уникальный. Поскольку сегодня человечество переживает один из самых поворотных пунктов в своей политической жизни, раз дело дошло до прямого цивилизационного столкновения русского мира и еврейского.

Битва за Москву. Основным полем напряжения стали не ливийские пустыни и площади Египта – это лишь отголоски нашей войны, охватившей всю территорию России, не только Кавказ или Кондопогу, Сагру, Сальск или Приморье. Война у нас – везде. Ее фронты – в каждом месте проживания русской нации, на каждом районе. Америка, пошедшая путем стяжающего протестантизма, прикрывающего другую, израильскую одежку матрешки, совместно с НАТО, имеющей такую же духовную экипировку – «зачищают» остальной мир только в силу того, что Русь занята основным столкновением. Как только Русь освободится от путинского Веймара – под сенью ее мощи и силы упокоятся многие нынешние «горячие точки». Если, конечно, дело вести с умом.

Здесь уже начинаются отличия. Весь Веймар сотрясали уличные бои коммунистов и национал-социалистов (сегодня в России «честь» представлять на улице режим отдана редким шавкам да кавказскому этнокриминалу, а дети «партии собственников России» проезжают мимо, от ночного клуба, к иной «тусе»). Но даже за Мюнхенский путч срока были меньше, чем сейчас в РФ у простого русского парня за драку с превосходящими представителями «кавказ-силы». Военная машина Германии была только ослаблена, гораздо менее поражена, чем нынешняя «армия РФ» табуреткоголовыми убийственными реформами. Немецкая монархическая династия и роды «истинных арийцев», имевшие непосредственную связь с промышленниками, поддержали идеи «возрождения нации и социальной справедливости» в партийном варианте, грубо говоря – просто «покашляли средств». У нас – выжжено все поголовно, из сложившихся номенклатур выжили единицы из бывшего в России ВПК, да и то в варианте изначально коррупционного существования (последний всплеск их активности – рохлинские приготовления). И главное – Веймару не удалось сломать государственные механизмы окончательно (ну не оказалось у них ни Чурова, ни запрограммированных на путинскую победу ГАС-компьютеров, роль которых немцы исполнять не пожелали). Они еще работали. Они еще сделали возможным и собирание силы «династия-армия-ВПК-политическая партия» в единое целое и воспользоваться уцелевшим механизмом выборов и политического влияния. У нас путинский Веймар уничтожил все. Все составляющие такого варианта развитий. И не оставил русскому народу ничего, кроме основного пути – конечно, пути революции. Национально-освободительной. Путь освобождения от тирании и угнетения. Путь ломки рабской психики. Как показывает история – единственным устойчивым и не-кратковременным (в историческом измерении) путем в такой ситуации является обращение к архетипам национального, народного сознания. Причем не в форме партийных ограниченных идеологий. Если бы не было, например, в русском сознании архетипа социальной справедливости, то и события начала 20 века были бы невозможны. Но устоять на одной ноге не удалось – опора только на часть сознания нации – это положение неустойчивого равновесия. Итак, по примеру преодоления Веймара видим, что необходимо тотально задействовать все, заложенные в русском сознании, в Руси, основы сознания. Чтоб не пойти по петле очередных временщиков. Русь против путинского Веймара, что это за путь? Конечно, путь национальной Руси. В той мере, в какой ей необходимо упокоиться в своих границах. Чужой земли мы не хотим ни пяди. Но и своей не отдадим ни миллиметра на карте. При чем обязательно Русь спросит со всех временщиков путинского веймара – а с чем и с какой целью прибыли к нам. Русское гражданство – это членство в русской семье, а не способ пролезть во власть или занять кресла. Путь социально-справедливой Руси. В той мере, в какой мы хотим не возвращения в старое (которого нет, и не будет), а разумного применения наших основ в области социальной жизни. Где мы, как одна семья, в единстве своем, никогда не допустим, чтоб на одном краю стола сидела женщина, ради своих детей готовая расколоть за день машину дров за 250 рублей (сейчас так кое-где по лесным северным поселкам), а на другом конце стола восседал владелец яхт и футбольных клубов. Так не бывает в семье. Путь духовно чистой Руси. Не живущей гусиной жизнью – жрать, спать, размножаться, гоготать. Это путь нашей правды, в которой мы стояли века и простоим еще больше, если будем учитывать чужие ошибки. Не хотим же мы повторить путь после-веймарской Германии… На то и история нам, чтоб не наступать на грабли, и видеть мелкий пунктир того пути, которым мы втянулись в нынешнюю войну. И гнать врага обратно «по старой смоленской дороге», чтоб он почувствовал своими боками все ухабы и рытвины, по которым бежал, торопился нас завоевать. Русский офицер и политолог Месснер, в далекой эмиграции, анализируя движущие силы революции 1917 года, будучи идеологическим противником марксизма, тем не менее, отмечает, что «восстание – такое же искусство, как и война, писал Энгельс, и в этом искусстве, по мнению Ленина, надо проявлять смелость. Смелость нужна не столько чтобы, восставши, бороться, сколько чтобы восстать: древней склонности убивать и средневековый привычки к оружию не осталось и следа в современном цивилизованном народе, и потому нужна или такая обстановка, или такие лозунги, чтобы обыватель преодолел свою нелюбовь к оружию и свое отвращение к убийству и отважился добровольно пойти на смертельную опасность, ставши в ряды партизан-повстанцев». Так что конкретные, практические пути революции – это и пути искусства чувствования назревающей обстановки и подготовки, и пути смены образов, одежки, которую примеряет личность, чтоб не бояться идти. Искусство шагов, которыми идешь так, чтоб не порвались штаны… И чтоб не тебя вели либеральные «коноводы» в свой «либеральный рай», используя лозунги, как морковки (причастные тайнам и знаниям нынешнего Кремля). А чтоб ты дружно, «со товарищи» шел уверенно своим путем по Земле, причастным Руси, которую мы носим в сердце несмотря ни на какие попытки историков переписать ее (см.эпиграф, который бесконечно мягок относительно сегодняшних либеральных «переписчиков»-уничтожителей нашей истории. С немцами мы просто дрались и они пытались себе присвоить нашу славу. А ныне насевшая на нас анти-Русь с чубайсовским лицом – просто поставила на грань уничтожения). Понимая психику современного человека, констатируем – чтоб человек смог революционно поменять сознание, ему необходимо войти в иную форму. В никуда он не сможет шагнуть от страха. И надо знать и куда идти, и предлагать образы близкие ему по духу, по сути, по русскому происхождению, чтоб психика могла перенести скачок. Тогда и внешние события тоже произойдут. Революции никогда не будет, если просто про нее говорить или кричать. И заклинать ее пришествие. Надо предлагать такие формы, чтоб человек примерял на себя и принимал – да, мне так ближе. Чтоб он за правду мог сражаться, не голый, а одетый броней правды, уверенный в действиях, основанных на том, какие мы есть, были и можем быть. Рассмотрим ниже такие образы. И кто может быть их носителями. На рубеже прошлых веков показалось, что вот она, рядом, свобода, дарованная научным знанием… В крови была привычка к справедливости, казалось бы подкрепленная верой в науку… Сегодня, видя и понимая насколько ограниченным и беспомощным оказалось то познание, приходим к тому, что возможным является путь организации и восстановления русской государственной жизни не вносящей очередную непрочную идеологическую ломку, а основанной на проверенных принципах и архетипах русского сознания. Десятки лет – от садика до старости, человеку искусственно вносили в сознание главенство науковерия, рухнувшее в единочасье. Русское сознание, вытеснив верховенство идеологий, именно сейчас подвержено последней тотальной атаке, открытому столкновению, или наша жизнь, или «все за деньги» (согласно этому принципу русский человек не будет жить никогда, не сможет).

Сам-то Кремль тоже не дремлет, предлагая остальным образы бездействия, безволия и безверия: гмо-хлеба и теле-зрелищ. Кремль прекрасно понимает это. Кремль постоянно действует в целях самосохранения. Кремль видит концы, которые могут превратиться в бикфордовы шнуры, и постоянно следит, чтоб никакой Верещагин, коему за державу обидно, не «завел бы мотор» утлого кремлевского баркаса, с которого капитан Путтини спрыгнет первым, если что (см. статью «Капитан Путтини спрыгнет первым, или Что делать в случае настоящей революции…» http://www.pbrus.org/1662-yuekishev-kapitan-puttini-sprygnet-pervym-ili.html). Пока что Путин основным достижением своих первых двух сроков назвал «соединение церквей». То, за чем он летал несколько раз в Нью-Йорк. То, о чем как о «примирительном» бело-красном событии блаженно пели СМИ (как и о захоронении прахов философа Ильина и воина Деникина). То, что явилось путинской «запоздалой победой» – получив триллионные владения РПЦЗ за рубежом (по всему свету практически в каждой стране есть ее приходы), Путин не достиг основной цели – окончательного соединения не получилось (см.статью «Какие «церкви» объединил Кремль?» http://www.pbrus.org/church/30-kakie-cerkvi-obedinil-kreml.html). Объявленное им редактору «Эха мацы» Венедиктову «наиболее значимое достижение» оказалось на деле проигрышем. Не все продались. Построенное им уже не по веймарскому, а по американскому образцу протестанто-стяжания, гундяевское православо-стяжание – непрочно и в глазах русского народа приобретает все более сомнительные очертания и отторжение. Вообще анти-Русь, по сути воровская шайка, анти-продуктивна во всем, и умеет только воровать и собственность и идеи, но не создавать. На национальном направлении – полная катастрофа кадырово-путинской шайки. Это знает в первую очередь русская молодежь. Это показала Манежка. Это видит обыватель, каждый день копящий раздражение то на водителя маршрутки, то на наглое поведение на районе… То залить кровью Москву уже обещают… На социальном фронте – и говорить не о чем. Прослойка тех, «кто живет хорошо, а хочет жить еще лучше», чубайсовская страховка на случай если «что-то пойдет у Путина не так» – это не бойцы. Это лишь слабенькие чубайсо-кремлевские «резервисты». Революции не делаются в норковых шубках и в перерывах съемок Дома-2. Но если ты не будешь участником настоящей революции – то она тоже будет «не твоя». Пройдет митинговая лихорадка, рассеется выборный дым. И вот тогда-то все только начнется. Когда исчезнут иллюзии. Когда исчезнет надежда. Когда исчезнет страх. Когда за Путиным в отражении зеркала встанет не «толерантный россиянский мир», а смерть.

В этой войне Кремль понимает всю важность духовного состояния русского человека, что без духовного измерения революция против режима обречена. Замкнутая в четырех измерениях времени-пространства, человеческая психика просто не выдержит ломки. И потому Путину так важно «захватить», «застолбить» иное измерение (хотя даже по той же лживой Конституции – ну какое ему дело, казалось бы, до духовных вопросов). Очень важно, чтоб образы воинственной веры, образы Святослава Храброго, Александра Невского, Дмитрия Донского, Евпатия Коловрата представляли «свои» самозванцы – такие как гундяево-чаплино-кураевы. И многие соблазнились предложенными Кремлем ослабляющими и разделяющими разборками по вере – что истинней… Надо отметить, что именно впереди испытание веры, а не в нынешних разборках «кто что сказал». В поступках и событиях. Все это покажет русский человек в «веселом деле», которое назревает вне организаций или заявлений, и кто-то готовится к нему, как Кремль, рыскающий что потушить, а кто-то почуял к чему идет дело, и готовится по-русски, не как пессимист или оптимист, а как русский реалист… В национальном измерении все еще проще – на виду. Русь под запретом. Под статьями уголовного кодекса и преследованиями (ст. 282 УК РФ, ст. 280, а теперь еще и ст.279 по новому «делу полковника Квачкова»). Под издевательским надзором СМИ и в бреднях либерал-историков. Война и насилие меняет психику обоих сторон. Социальный вектор характерен различным спектром воздействия. От явного издевательски низкого минимума выживания. До «тихого удушения» тающего производства от рук тех, кто напечатал денежек чуть меньше, чем необходимо реальному сектору. И – выстроил блатную откатную очередь к печатному станку. Эта сторона невидима, как экономический иприт или зоман, но оттого не менее смертельна. Она только слегка размазана по томам бюджетов пятнами цифр, сливающихся по-импрессионистски в одну большую фигу для тех предприятий, что еще еле живы… Это напряжение тем больше, чем дальше от Кремля. И Путин тоже, как «пожарник», мечется то в Пикалево, то в горящую русскую глубинку, где простые русские женщины уже предлагают всю его администрацию «за яйца вешать».

Так жить нельзя. По всем направлениям. Но кто ж сможет это все сдвинуть? Революция, как и война – как известно из песни Цоя, «дело молодых». И одновременно, при целенаправленном возвращении к основам нашей жизни – дело и отцов, и детей (а в случае со старостихой Василисой Кожиной – и матерей-партизанок). Отечество, отцовство необходимо не только понимать, но и принимать на себя в расширительном смысле. Как основной принцип того, как мы устроены изначально, Русь – семья, и как мы можем жить. За Русскую правду. За русскую власть. За Русь. За Отечество. Основа наших действий – правда. Это основной наш закон. Не знаешь, как поступить – поступи по правде (старинная казацкая мудрость). Русская правда вобрала в себя и элементы решения копом (скопом, скопищем, откуда и «копное право», собственно) и организационные принципы усложнения русской жизни до устроения государства Руси, как семьи. Безусловно, мы не можем сесть на машину времени и просто вернуться даже во вчера, не то что в Русь времен «копного права», Ярославовой правды или уложений Иоанна Грозного. Да это и не нужно. Нам нужно возвращение к принципам, суммируя которые народ может выйти, наконец, из ступора и не ждать, когда необходимо действовать. Примерьте сами одежду человека, скажем, 80-х годов, давно не нюхавшего пороха. Увидев нынешний ужас, что он побежит делать? В прокуратуру, в газету? Как он будет осознавать, что это не отдельные случаи проявлений «недогляда хорошего в принципе-то царя»… Вот человек, только вышедший из схватки, скажем, как деды наши сразу после Отечественной, или как Евпатий Коловрат – не откладывая в долгий ящик принялись бы исправлять по всей колонке новостей. Пофамильно. Кто что заслужил. И своих приводить в чувство – коротко, по-мобилизационному. Кто, откуда? Встань в строй. По ходу действия разберешься и войдешь во вкус русского действия. Пока для количества сгодишься, как в фильме «Окраина». И выход – в сложении разнородных сил и мотиваций русского человека, а не в ковырянии в том, что нас разделяет. Власть, устроенная по русской правде – это и есть исправление зла, а не его констатация. Донести это до человека очень просто. И простой народ это как раз принимает, стоит только обратить внимание на социологию реакции на события в Сагре или Приморье.

Вот в таком состоянии и нужен человек. В этом и есть его отцовство. Да, основная выросшая сила перемен – это молодежь. Молодежь давно перешагнула рубеж и флажки предложенных субкультур. Даже каждый футбольный матч различных команд сопровождается криком молодых трибун: «Русские вперед!». Молодежь давно осознала, что путь построения мира личного благополучия – это путь в никуда. Но чтобы было направление, чтоб действие было не только разрушением Веймара, но и созиданием Руси, чтоб все было в меру, нужен отцовский разум, вооруженный правдой. Это и есть аксиома будущих действий. Прими Русь, обрети семью, почувствуй отечество. Прими русскую правду, как отцовское действие. Вот и все, что нужно.

Германия, после избавления от Веймарского кошмара показала подъем по всем направлениям, о которых сейчас патриот-обыватель вздыхает – и то у нас плохо, и это нехорошо. А Русь ждет колоссальный взлет, если мы учтем их ошибки, и наши возможности. Если перестанем калечить народ идеологиями, а станем воспитывать в семье не потребителей, а в первую очередь воинов, защитников и будущих отцов. Вот что заложено в кратких лозунгах – за Русь. Кто же отцами будет? Кто будет новой властью? Все, кто не только вместе с русской молодежью, а впереди по-отцовски пойдут с самого начала. И не будет забыт ни один из тех, кто упадет на этом пути. Ни его мысли, ни его убеждения, ни его вера. Если лозунгами предыдущего мощнейших сотрясений, 1917 года и 1991 года, были «мир хижинам – война дворцам», или «ваучеры – каждой семье», то новыми поворотным моментом должен быть: Мир – Руси. Мы прекращаем гражданскую войну. Мы перестаем быть бело-красными, партийными, разделенными. Мы не хороним наше прошлое, но приобретаем от него всю пользу, становясь единой семьей. В семье не крадут друг у друга. В семье не стреляют по партийной принадлежности отступников. В семье наказывают за проступки, но основным является не это. В семье – заботятся о детях. Все лучшее – им. Новым семьям – дома. Работу и заботу.

«Свобода, равенство, приватизация, отмена КПСС» из 90-х обернулись рабством, смертью русской нации и паразитированием псевдо-политических структур за счет обманутого простого народа. Лозунги были понятные, соблазнительные, доходчивые для доверчивого русского народа, и – смертельные, ядовитые. Без труда ничего не сделать. Без квалифицированного, необходимого обществу труда, и в конечном итоге опять семейного – не обойтись (а не того, что сегодня трудом называется и охрана чужого добра шестью миллионами охранников русского происхождения, и стояние в подземном переходе молодого русского парня, сшибающего на очередную дозу). Во многом бездействие нынешнего человека – это форма личного протеста на то, что русский человек просто за деньги, за бабло, работать на дядю не хочет. При устранении духовной скверны пропаганды личного успеха и личного превосходства, появляется востребованность человека всего, целиком, как он есть, и воспитания лучших качеств. Поэтому лозунг – за Русь, как семью, включает в себя целый комплекс образовательно-воспитательных функций. Не хотим же мы плодить в семье задохликов, заморышей, немощных идиотов, непонятных мальчико-девочек, перед которыми только и скачут – «это интересно, а потом вот это интересно, а за этим следующее удовольствие». И не желаем же мы плодить бездельников.

Русь – как семья, очень опасный лозунг для тех, кто сейчас наживается за наш счет, кто творит свои темные делишки. Ведь в семье не потерпят барыгу или педофила. Их просто уничтожат. Под этим лозунгом, начавшись в любом уголке страны, волна народного праведного гнева, очищающего гнева, исправляющего гнева, попаляющего всю неправду, вполне может дойти, как цунами, до Кремля и вынести оттуда весь мусор и генетическую пену. Власть – свойство генотипически обусловленное, потому один из лозунгов России – русскую власть, для осуществления должен быть подкреплен русским механизмом устроения власти. Первый всплеск – как Манежка – это уже первые проявления лучших. Это толчки рождения власти, а не навязывание с помощью очередного словоблудия чуждых «элит». Далее должен работать механизм политический, механизм проявления духа – «по местам выбирайте лучших». Если в самом начале, те, кто пойдут, проявят себя в первых рядах, то дальнейшее – установление такого механизма отбора, которое бы подкрепляло основной тезис. Отбор лучших из тех, кого по местам знают – вот основа укрепления русской власти. Не самых хитромудрых, не самых богатых. Не сладкоголосых партийцев. Лучших. Проявивших себя в общине или дружине. Руси не свойственны никакие партии и разделения. Руси свойственно фрактальное семейственное самоподобие: личность – семья – община и дружина – Русь, как государство – Бог. Это шкала измерений. С самыми простыми, понятными, короткими делениями.

Напряжение сил. По деревням русским до сих пор у многих бабушек по сундукам лежат еще красивые, цветные облигации времен Великой Отечественной. И только через десятки послевоенных лет в газетах стали появляться цифры с теми «выигравшими» облигациями по которым «возвращали долги». И то не вернули, забылось многое, а многих и не стало. Но это показатель того, что государство мало того, что мобилизовалось, работало, но еще и каждый – отдал больше, чем все: и детей-сыновей, упавших на фронте, и имущество, и весь свой даже будущий труд. Это при том, что враг тогда был явный. Вся страна боролась. В топку войны ушло столько сил, что наверно нет таких цифр, чтоб все посчитать. Сегодня еще сложнее. Цивилизационное столкновение, в котором мы оказались на войне, но без армии – большинству населения не видно. То и дело раздаются по рядам русских людей упреки даже не пойми в чем, в слабости какой-то «русского дела». Природа этой пропагандируемой русской «слабости» только в том, чтоб русскому человеку опять замусорить голову, что ничего нельзя сделать. Мы умеем мобилизоваться. Мы умеем отдавать все, даже не ожидая будущей награды. Наша награда – Русь. В которой будем наконец-то трудиться тем трудом, о котором многие пока что только мечтают, а некоторые и не знают, что такое труд по которому чешутся руки, семейный, тяжелый, но благодатный. Что нам еще надо? Сейчас беспристрастно посмотри на то, что происходит в стране. Спроси себя – сколько можно смотреть на путина и чубайса с их сказками и докладами? Сколько можно ждать изменений от карманной путинской думы, где собрались не лучшие, как в Руси, а наихудшие? Сколько можно удовлетворяться озвученной полуправдой в телепрограммах, не организующих ничего кроме мыльного пузыря псевдо-протеста? Сколько можно еще наблюдать гибель детей, женщин, стариков? Где ты, человек, который понял, что нас уничтожают, что Русь на грани уничтожения? С кем ты? Кто с тобой рядом? Скольких людей ты поведешь за собой? Если ты «средний предприниматель», то спроси: сколько ж можно тратить на откаты, чтоб они жировали? И приобрел ли ты хоть одну «облигацию» в этой войне, где написано «за Русь»? Сколько можно безучастно смотреть, как молодежь бьется за новую Россию и ждать, что она сама что-то родит или выгорит у нее против кавказцев, ты иждивенец или все же отец? Ты военный? Спроси себя: сколько еще уничтожат снарядов, автоматов, заводов, перед тем как ты и все твои мизерные подачки, которые дал тебе режим, сгинут и превратятся в прах? Ты немолод? Спроси, сколько можно смотреть, как травят и убивают русских парней? Жизнь уже прожита и единственный достойный путь уйти – это стать вместе с молодежью. Русская женщина, насилие и развращение, которое творит режим по отношению к тебе, будет только нарастать. Это цветочки, а ягодки достанутся твоим дочерям. Или нас удушит весь этот путинско-веймарский яд, в котором уже нет смысла и времени разбираться. Или мы примем противоядие – жизнь и государственное строительство на архетипах русского сознания, на принципах Руси. Это возвращение домой. Которое лишает страха. Придает силы. И ставит следующие задачи – в доме, как после налета, все порушено, поломано. Придется трудиться и наводить порядок. Русский. 

Похожие статьи:

Традиции → Обряды славян

История → Общинное устройство славянских племен

История → Основание Москвы и Юрий Долгорукий

История → Куликовская битва и Куликово поле

История → В поисках библиотеки Грозного

Рейтинг

последние 5

slavyanskaya-kultura.ru

ДРЕВНИЕ ВЕДИЧЕСКИЕ ЗАПОВЕДИ (ЗАКОНЫ СВАРОГА) | Законы природы

1. 1. ПОЗНАВАТЬ ЯВЬ, ПРАВЬ, НАВЬ, ИССЛЕДОВАТЬ   ПУТИ ПРАВИ

Познание Бытия (Яви) и Небытия (Нави), а так же законов их движения и взаимодействия (Прави), являлось одним из основных мировоззренческих принципов у древних славян-ведийцев.

Славянин не безразличен к окружающему миру, им движет постоянный интерес к тому, как устроена Вселенная. Он размышляет над законами Сварога ибо понимание и владение ими помогает двигаться в унисон с космическими и земными преобразованиями по пути Прави. Таким образом, следование пути Прави – это жизнь и деяния в соответствии с законами Сварога, законами мироздания.

Понимание взаимосвязи между самой малой букашкой или цветком и с Варгой,  Космосом и осознание своей человеческой функции, роли славян как прямых потомков богов – Даждьбожьих и свароговых детей и внуков – вот суть мироощущение наших пращуров, мироощущение активного  солнечно-жизне утверждающего, диалектичного и прогрессивно-преобразующего.

1. 2. НЕ ЛГАТЬ

Лгать по ведическим понятиям – это значит не идти путем Прави, то есть искажать действительность. Нарушение же законов свароговых наказуемо,  так как неверное (искаженное) посылка влечет за собой неверные выводы, что в свою очередь ведет к опрометчивым действиям. Опрометчивость действий могла в те суровые времена очень дорого обойтись как конкретному человеку, так и всему роду племени, вплоть до его частичной или даже полной гибели.

Стремление к Истине, Правде, являлось философией древних ведийцев, мерой восприятия окружающей действительности (Яви), такой, какая она есть на самом деле, для определения Верного пути (Прави), как источника самосохранения, выживания и продолжения жизни на земле.

1. 3. БЛЮСТИ ЧИСТОТУ. ЕЖЕДНЕВНО ТВОРИТЬ МОВЬ,              ОЧИЩАЯ ТЕЛО И ДУШУ

Чистота души и тела, опрятность жилища, чистота помыслов и деяний являлись для древних ведийцев одной из стержневых основ их религиозно-философского мировосприятия и неизменно воплощались в повседневной жизнедеятельности. Культ чистоты являлся настолько важным, что этой функцией у наших предков ведал специальный бог – Купала (Купало). Это связано с пониманием необходимости соблюдения гигиенических принципов, которые помагали славяно-ариям на протяжении многих тысяч лет сохранять себя как нацию физически и духовно. Ежедневно утром и вечером славяне творили мовь, то есть совершали одновременно молитву и омовение, а в праздники, прыгая чрез костер. Очищались также огнем.

Именно с культом чистоты сопряжены и многие другие заповеди. Ведь принципы правды, справедливости, бережного отношения к Природе, разумной достаточности, семейных и родовых взаимоотношений являются морально-этическими, физиологическими, экологическими и прочими составляющими Чистоты и Здоровья.

По славянским понятиям, только человек, соблюдающий эти принципы, сможет стать достойным своих Богов и Пращуров и обрести после смерти вечную жизнь в прекрасном Рае – Ирии, слившись с ними в единую Правду.

«Только молясь богам, имя чистыми душу и тело, будем жить с праотцами нашими, в богах сливаясь в единую Правду. Так лишь мы будем Даждьбожьими внуками» (дощ. 1).

1. 4. БЕРЕЧЬ СВОЮ ЗЕМЛЮ И ПРИУМНОЖАТЬ СЛАВУ РУСИ

Ведийцы относились к своей земле не просто как к занимаемой территории, а как к матери (Мать Сыра-Земля – Притхиви), которую они почитали священной и во все времена берегли ее и защищали даже ценою собственной жизни. Ведийцы отстаивали не только территориальную независимость, но и свободу собственного образа жизни – веру и традиции, завещанные богами и предками.

Все героические деяния, совершенные за родную землю, складывались в единую Славу Руси, олицетворялась у наших предков с образом Матери Сва-Славы. Она давала русским воинам силы выстоять в самых суровых испытаниях: как в борьбе с многочисленными врагами, так и в противостоянии природным катаклизмам – недородам, наводнениям, землетрясениям и прочим трудностям.

1. 5. ПОЧИТАТЬ БОГОВ СВОИХ, ОТЦОВ И МАТЕРЕЙ, ЩУРОВ И ПРАЩУРОВ

Почитание богов, отцов и матерей, щуров и пращуров являлось важнейшим условием функционирования Рода и сохранения ведических законов и традиций. Нарушавший это условие подвергался наказанию – изгнания из Рода. Тот, кто не чтит Род, не вправе надеяться на его защиту и покровительство. Ибо почитание древними ведийцами своих богов своих и пращуров выражалось не только и не столько в исполнении обрядов и ритуальных действий, а прежде всего в конкретных повседневных поступках, характеризующих отношение к земле, родителям, соплеменникам, в соблюдении заветов, данных богами и пращурами, от которых ведийцы себя никогда не отделяли.

«Вспомним о том, какими были отцы наши, которые ныне из Сварги синей смотрят на нас и по-доброму улыбаются нам. И так мы не одни, а вместе с отцами нашими» (дощ. 8/2).

Память о предках являлась связующей нитью между прошлым и настоящим, а через него – с будущим.

Отцы, матери, старейшины пользовались особым уважением, поскольку являлись носителями мудрости, знаний и опыта.

1. 6. ЛЮБИТЬ МИР РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ЖИВОТНЫЙ

Считая всю окружающую природу проникнутой божественным началом от самого малого её проявления до космических масштабов, наши предки относились к ней очень бережно, и причинение вреда какой-либо её части без крайней на то нужды было немыслимо. Уничтожение птицы, зверя или рыбы допускалось только в тех пределах, которые были необходимы для поддержания жизни. Поэтому славяне не приносили своим богам в жертву животных, птиц и рыбу, а делали подношение «от трудов своих» - молоко, зерно, овощи и сурью, сброженную на травах (медовый квас).

В «Велесовой книге» говориться: «Мы имеем имя Славы, и эту славу доказали (врагам), имя на железо их и мечи. И медведи останавливались и рассказывали другим о русах, что те не убивают их просто так, а только по необходимости. Греки же истребляют их из собственной прихоти» (дощ. 8/2).

Эта заповедь обусловлена также принципом разумной достаточности и бережного отношения к Природе-Матери.

1. 7. ЛЮБИТЬ ДРУЗЕЙ СВОИХ И МИРНО ЖИТЬ МЕЖДУ РОДАМИ

Любить родных, друзей и мирно жить со своими Родами – залог силы, развития и процветания нации, ибо только Любовь приумножает Род. Славянские роды родственны по крови, а кровь родства является священной. Поэтому нельзя враждовать с близкими, а нужно оказывать друг другу всяческую помощь – в беде ли, в труде или на поле боя.

Причиной разделения славян «Велесова книга» и называет прекращение племенно-родственных отношений – «за десять веков забыли, кто свои», «отделились сумь, весь и чудь, и тогда пришла на Русь междоусобица».

Посредством обряда «братания» порой заключались союзы с другими народами. Князья или старейшины, заключившие договор о мире, пили «братскую чашу», наполненную вином, смешанным с их кровью. После этого племена считались породнёнными.

Однако исторический опыт показывает, что наиболее прочными и долговременными являются союзы как отдельных людей и групп, так и целых государств, объединившихся на основе мировоззренческих принципов. В мире существуют три господствующих мировоззрения – мировоззрение Яви (материально-вещественное), мировоззрение Нави (духовное, восточное) и мировоззрение Прави (законов, центрально-евроазийское).

С учётом особенностей каждого вида мировоззрения и должно строиться сообщество родов человеческих на земле, так же гармонично, как существуют они в Великом Триглаве.

1. 8. СОБЛЮДАТЬ УМЕРЕННОСТЬ В ЕДЕ, ПИТЬЕ И ПРОЧИХ ЕСТЕСТВЕННЫХ ПОТРЕБНОСТЯХ

Живя в единении с Природой и владея законами Прави, ведийцы понимали, что нельзя нарушать, говоря современным языком, природный баланс. Их девизом было «Что лишнего, то не надобно», поскольку если в одном месте увеличиться, то в другом отнимется – элементарный закон сохранения перераспределения энергии.

«Лишнее» превращает этнос в паразитически-потребительский, что, с одной стороны, наносит вред окружающей среде, а с другой – ведёт к разложению и неминуемой гибели самого племени.

Ведийцы предпочитают растительно-молочную пищу, в определённые дни вовсе отказывались от мяса, что способчтвовало очищению организма и сохранению животных.

1. 9. КАЖДОЙ ЖЕНЕ ИМЕТЬ ОДНОГО МУЖА, А МУЖУ – ОДНУ ЖЕНУ, ЗАБОТИТЬСЯ О СЕМЬЕ

Это закон равноправия и баланса мужского и женского начала. При этом равноправие не есть одинаковость. Каждый призван выполнять свойственную ему функцию, заложенную природой. Там, где нет рабского труда и каждый занят трудом созидательным, нет места извращённости и распущенности. У славян владычат природные здоровые чувства, они умеют любить так же, как и трудиться – безраздельно и всей душой, не размениваясь на мелкие дрязги, страстишки, интриги. Ответственность за семью, детей, домашний очаг и сохранение верности всегда отличало славянских мужчин и женщин. Все славянские божества были парными – Сварог и Земля-Протева, Перун и Перуница, Купало и Купальница, Лад и Лада и др. Одним из первых законов, установленных Сварогом в Египте, как раз и был о том, чтобы каждой жене иметь одного мужа, а мужу – одну жену.

1. 10. ТРУДИТЬСЯ, КАК ПОВЕЛЕЛИ СЛАВЯНСКИЕ БОГИ

По заветам Богов и Пращуров каждый славянин должен был трудиться. Трудиться в гой мере, которая обеспечивала его, семью и род необходимым пропитанием, жильём, одеждой, орудиями производства и защиты.

Славяне никогда ничего не просили у своих Богов, только прославляли их силу, щедрость, величие. Ведь славяне – дети и внуки Богов, их прямые потомки что-либо для собственных нужд, он вполне способен заработать это собственным трудом и умением. Лень, переедание и прочие излишества осуждались, поскольку они препятствуют продуктивному труду, как физическому, так и умственному, а праздность ума и тела ведёт к деградации личности.

Древние славяне не имели рабов. Даже захваченные в плен враги, те же римляне или греки, отработав установленный срок, становились свободными и отпускались на волю.

Свободный труд был высшим устремлением славян, и даже Ирий представлялся им, как место, где они будут продолжать трудиться так же, как и на земле, только без врагов и болезней.

Добавить комментарий

istoki.kh.ua

ЦИТАТЫ ЗДРАВОМЫСЛИЯ. — Славянская культура

Лозунг Русича - «Познай самого себя» означает, что внутри каждого из нас находится целый мир, весь космос. И прошлое, настоящее, и будущее не разорвано, оно связано и взаимодействует. 

Через погружение в глубины своего «Я», вы можете выйти в предыдущие реинкарнации своей души и даже выйти на Богов. Но это доступно немногим.

А вот выйти на своих предков, на стихии, почувствовать себя воздухом, огнём, медведем, чайкой, родником может каждый йог.

В то, что я пишу не надо верить или не верить. В результате занятий йогой, это становится просто знанием практического опыта.

Все древние народы почитали своих священных животных, тех, кто был их животными предками. От них они черпали животную силу в этой жизни.

Христиане и материалисты преподносили это, как примитивизм древних народов. На самом деле, примитивными людьми являются как раз христиане и материалисты.

Древние умели ощущать, понимать и поддерживать свою родственную связь с животными, со стихиями, со всем миром, а христиане это ощущение и понимание утратили.

Иудеи и христиане украли у староверов и использовали в своих религиях Дерево, как Символ, исказив и сокрыв его смысл.

Когда в раю Адам и Ева съели плод с дерева познания добра и зла, иудохристианский бог их выгнал из рая. Он боялся, что они вкусят плод с дерева жизни.

То есть, задача иудохристианского бога (сатаны) – скрыть от людей знания и смысл Дерева Жизни.

Ведическая Вера – это не просто набор знаний – это стиль практической жизни.

Свои медитации Русич может использовать для управления самим собой, всеми своими субличностями, о которых он всё знает.

Например, в тяжёлой ситуации ему стало страшно, а он хочет победить свой страх. Он знает, что его субличность «герой» ассоциируется у него с источником его животной силы, например, с медведем.

Он представляет себя медведем и начинает рычать. И его субличность «трус» становится в 5 раз меньше, а субличность «герой» в 5 раз больше.

Всего за 20 секунд Русич стал другим, таким, каким он захотел. Он сумел вытащить силы своего животного предка из прошлого в настоящее.

Когда наши предки ходили в бой и кричали Ур-р-ра, то это рычание – способ использовать силу наших животных предков.

Ведическое дерево – это модель, аналогия, раскрывающая структуру собственного Я. Через идею корней (предков) раскрывается истоки ствола (собственного Я). Продолжение ствола через ветви раскрывает продолжение собственного Я.

Христианство закрывает структуру Я и утверждает, что Я – едино. Это – ложь.

Единого нет, есть целое. Но целое – это не единое. Целое – это то, что имеет структуру, части, связанные в общий комплекс.

Единое Я – это полный аналог единого Бога. Такая же ложь.

Задача единого Я или единого бога одна – скрыть и закрыть структуру.

Задача целого – раскрыть структуру, показать из чего целое состоит и как оно связано в общий комплекс.

При всём многообразии сегодняшних ведических восточных традиций и практик у них общая цель – раскрыть собственное Я, помочь человеку познать самого себя.

И не просто познать, а использовать эти знания на практике. Если человек видит свои отрицательные качества и стремится их подавить, то из этого, обычно, мало что получается.

Если он раскрывает себя, понимает природу своих недостатков, откуда они, с чем они связаны, то он может научиться управлять ими, найти им место или даже трансформировать их же во что-то конструктивное.

То есть, плохое может переделать в хорошее. В результате, вместо дисбаланса и ощущения несчастья, он может стать гармоничным счастливым человеком.

В однобогих религиях человек стремится познать Бога. В многобожии человек может стремится в будущем стать Богом.

В индуизме этот процесс, в результате серии реинкарнаций, описан следующим образом:

«Камень превращается в растение. Растение превращается в животное. Животное превращается в человека. Человек превращается в духа. Дух превращается в Бога».

Конечно описанный процесс – это процесс по возрастанию, если человек, в процессе своей жизни, улучшает свою карму и прогрессирует.

Может быть и обратный процесс, процесс деградации. Всё зависит от тебя самого, от твоей свободной воли. Можешь стать Богом! А можешь и превратится в пыль. Живи и старайся.

Дерево, с его обширными поверхностями тысяч ветвей и листьев служит идеальным аккумулятором и проводником космической энергии и жизненной силы.

Общение человека с деревьями позволяет воспринимать эту энергию, получать дополнительные силы и даже лечить болезни.

Но получать от дерева способны только те, кто умеет любить и понимать дерево и чтить всё живое. Дуб более сопереживает мужчине, липа – женщине, берёза – девушке. 

Похожие статьи:

История → Русская вера!

История → Велесова книга

История → Ведическая культура славян ариев

События → Под Калугой отдыхающие растащили капище Родноверов

Боги, духи и существа → О тьме и хаосе в начале времен.

Рейтинг

последние 5

slavyanskaya-kultura.ru

Девиз русского народа - Забытые истории

А между тем объяснить многочисленные значения этого разговорного выражения не всякому русскому под силу. Рассказывают, что когда Бисмарк в 1859-1862 годах был послом в России, ему захотелось выучить русский язык. Он нанял студента, прошел весь курс от начала до конца и стал довольно неплохо говорить по-русски. Однако по окончании курса Бисмарк заплатил студенту только половину, ибо тот так и не смог объяснить, что означает слово «ничего».

Проникнуть в тайну русского «ничего» помог ему один случай. Однажды Бисмарк нанял ямщика, но усомнился, что его лошади могут ехать достаточно быстро. «Ничего-о!» — отвечал ямщик и понесся по неровной дороге так бойко, что Бисмарк забеспокоился: «Да ты меня не вывалишь?» «Ничего!» — отвечал ямщик. Тут сани опрокинулись, и Бисмарк полетел в снег, до крови разбив себе лицо. В ярости он замахнулся на ямщика стальной тростью, а тот загреб ручищами пригоршню снега, чтобы обтереть окровавленное лицо Бисмарка, и всё приговаривал: «Ничего... ничего-о!» Впоследствии Бисмарк заказал кольцо из этой трости с надписью латинскими буквами: «Ничего!» И признавался, что в трудные минуты он испытывал облегчение, говоря себе по-русски: «Ничего!» Когда «железного канцлера» упрекали за слишком мягкое отношение к России, он отвечал: «В Германии только я один говорю «ничего!», а в России — весь народ».

Интерес к слову «ничего», как к совершенно особенному выражению, проявляли и другие иностранцы, бывавшие в России. Например, французский писатель XIX века Арман Сильвестр называл его «страдательно-терпеливым девизом русского народа».

sergeytsvetkov.livejournal.com

У нас есть свои настоящие герои: 300 славянских воинов - белых витязей Арконы

Здесь было средоточие всей веры, всего упования языческого славянства. И не только славянства — датский король Свейн и многие другие жертвовал добычу в храм Арконы, а в самих храмах, кумирах и ритуалах ученые видят много общего с религией кельтов. Седая же древность спит на берегах Рюгена — она помнит друидов, уничтоженных Цезарем! Еще в XI веке на поклон к его главной святыне, четырехглавому кумира Святовита, шли пилигримы из далекой, уже два века вроде бы христианской Чехии. Арконский храм стал главным религиозным центром славянского Поморья. У храма были обширные поместья, дававшие ему доход, в пользу его собирались пошлины с купцов, торговавших в Арконе, с промышленников, ловивших сельдей у острова Руян. Ему приносилась третья часть военной добычи, все драгоценности, золото, серебро и жемчуг, добытые на войне. Поэтому в храме стояли сундуки, наполненные драгоценностями.

Более 350 лет Аркона была центром сопротивления славян против агрессии иудохристианской Германии-Дании-Польши . Именно благодаря ей был полностью разбит 4 крестовый поход, самый крупный в истории средневековья, (три армии общей численностью 200 000) поход против славян (ПРИЧЕМ ЭТО БЫЛ НЕ ЕДИНСТВЕННЫЙ). Есть множество описаний как был разбит 4 крестовый поход. Немецкие рыцари, разделились на 3 колонны, к которыми присоединились датский король, войска папы, французские части из Бретани и другие (ну как обычно - вся Европа). Не буду описывать всю компанию, но факт - что Временно избранный военный князь всех славянских объединений Лютичей, Ободритов и др. поочередно разбил все 3 колонны очень хитрыми маневрами, а в это время флот Арконы разбил датский флот поддерживающий вторжение с моря. По этой теме есть литература , так что стоит поискать.

Все помнят о 300 спартнацах, но мало кто не знает,что у нас были свои 300 славянских "спартанцев"...

Священный город Аркона, явился в те далекие времена кузницей боевых искусств Европейского Севера. Древняя история полабских славян доносит до нас воспоминание о том, что существовал особый вид воинского служения при храмах. Эти храмовые воины и назывались изначально «витязями».

Явление было уникальным, так как особых войск при храмах у других народов в Европе не существовало. Храмовое войско считалось у полабских славян священным. Оно состояло из посланцев-юношей знатных славянских родов. Причем эти юноши уже на всю жизнь оставались профессиональными воинами.

Триста (!) витязей - золотопоясников (двидж, дваждырождённых), храмовых воинов Арконы, держали под своим контролем все окрестные племена и народы Балтики. С коих брали дань миром, а с иных мечом собирали.

Как и в Арконе, при континах других богов, в других племенных центрах, также, содержалось по 300 витязей, «рекрутируемых» из лучших семей полабских племен - ведь это были, по существу, необходимые охранные войска священных градов-крепостей. Поэтому в битвах, например, против германцев впереди полабских войск выступали по 300 витязей на конях, одноцветных с конем божества: например, на белых конях 300 витязей Святовита, на черных – 300 витязей Триглава.

О происхождении слова «витязь»:

Слово «витязь» состоит из корня «вит», местоимения «яз» и окончания «ь» (ерь), которое могло оглашаться звуком «е» (еси). Слово в целом расшифровывается «вит я есть».

Земли полабских слявян были знамениты храмами языческих богов, которые имелись (помимо Арконы) в Радигоще, Ретре, Корбеле и др. городах. Боги назывались именами с окончанием «вит» («вити» санскр. – свет, весь обитаемый мир). Причем их огромные, вырезанные из дерева истуканы были многоголовыми: Святовит имел 4 головы, Перевит – 5, Коревит – 5 лиц (четыре – под одним черепом, пятое – на груди), Яровит – 7. В немецких хрониках имена богов всячески перевраны, но славянское окончание «вит» писалось всюду верно: немецкое wiht, wicht означало некое лицо, персону и относилось к сверхъестественным силам: духам, демонам.

От полабских богов-«витов» - и более ниоткуда - произошло слово «витязь». Слово было в употреблении у чехов, наиболее близких этнически к полабским славянам, а «vitezky» означало у них – «победоносный». То есть «витязь» значит «я есть бог» (в смысле как проводник). Добавлю, аналогично считается, что казаки-характерники во время боя напрямую общаются с самим Родом.

И кстати,если вспомнить казаков,их обычай носить усы и чуб, ранее мы увидим Святослава Храброго (варяги-русь до крещения брили головы и бороды почти поголовно, как о том сообщают арабы и византийцы. Их Бог Перун изображался с "серебряными усами", а на миниатюрах Радзивилловской летописи — с воинским чубом на голове.),а еще ранее...

"Сами славяне, вопреки привычному нам образу "древнего славянина" с волосами до плеч и бородою лопатой, коротко стригли, а то и брили волосы и бороды. Знатные воины — лютичи (по Титмару) — могли в знак высокого рода и воинской удали оставлять на макушке, или на передней части черепа клок не сбритых волос. Арконский кумир Святовита имел обритые головы и бороды "сообразно народному обычаю", по словам Саксона Грамматика. Только жрецы носили длинные волосы и бороды "вопреки обыкновению".

Немного истории:

Русы крепко держали северные моря в державной длани. Морское государство русов были частью обширного славянского мира от Лабы (Эльбы) и Донная (Дуная) до Урала и от Варяжского (Балтийского) до Чермного (Черного) моря. Остров Руян был частью союза ободритов (бодричей),находился также в тесном военном и политическом союзе с лютичами (самым сильным славянским союзом). Полабские славяне (бодричи, лютичи) противостояли натиску германских племен вплоть до 11 века, более 350 лет держались в самом центре уже христианизированной Европы .

Но вечная наша язва - междоусобицы...

Славяне противостояли не только германцам, но и друг другу: смертным боем бились бодричи с лютичами, вплоть до призвания в помощь рыцарей-крестоносцев. Раздоры и междуусобицы потрясали западно-славянский мир. Таким образом, ослабление влияния русов на Балтику и другие северные моря было связано с ослаблением позиций западных славян в Европе вообще. Вскоре после падения Арконы вся Полабия, раздираемая братоубийственными войнами лютичей (велетов) и ободритов после двухсот лет кровавой борьбы была аннексирована Германией. Прибалтийский славянский венедский этнос прекратил своё существование, так считают многие, но говорят даже сейчас почти в самом центре давно онемеченной земли можно услышать славянскую речь. Маленький народ "сарбы" (очень напоминает "сербы") смог сохранить свою культуру и язык среди многочисленных непроходимых болот, и пока жив этот маленький народ, о смерти этноса говорить слишком рано. Да и потомки лютичей сейчас живут в Белоруссии и Литве...

Ну что ж , а теперь пора вспомнить о самом печальном...

Времена менялись, и в 12 веке,в 1168 году 30-тысячное войско осадило Аркону. Более 2 месяцев продолжалась битва за Аркону, имевшую лишь небольшой гарнизон . Все они героически погибли защищая Аркону - никто не сдался, а у врагов было громадные потери . В веках запомнилась героическая оборона Арконы.

"Падение Арконы (отрывок):

9 мая 1168 года датчане под предводительством короля Вальдемара и епископа Абсалона высадились на Ругии-Руяне. Вместе с ними высадились войска саксонского герцога Генриха Льва.

Король напал на Ругию с большим количеством воинов и осадил город Аркону, залив предместье реками крови. Город взять было нелегко: высота стен с валом достигала 27 метров и камнеметные машины не могли их преодолеть. Оставалась надежда на длительную осаду и на то, что у защитников не хватит питьевой воды. Осажденные, уверенные в своих силах, покрыли стены и башни знаменами и гербами...

… 12 июня 1168 года во время очередного приступа была подожжена башня и ворота, малое количество воды не позволило погасить пожар. Аркона была обречена. Жители, видя свою обреченность, бросались в пламя, не желая быть рабами. Король приказал вынести кресло и сел в него, чтобы наблюдать за происходящим. Город пал."

Но очень мало информации по самому захвату Арконы. вот что удалось найти. Почти полтора месяца была война во владениях ругов на берегу балтийского моря и только потом когда остатки войск отошли к острову - датский король с немецкими отрядами начали штурм города Аркона. Всего, к моменту штурма (на момент высадки различные хроники указывают 30 с небольшим тысяч) насчитывалось до 20 000 вражеских воинов. Именно профессиональных воинов - убийц, а не крестьян там - набранных в деревнях. Основное войско Арконы около 2500 человек погибло в первый же день отражая высадку. Потом целую неделю датчане и немцы штурмовали городские стены где стояли простые люди. Они героически сражались, враги же, когда не смогли взять город штурмом - подожгли его сразу со всех сторон. Люди кидались в огонь и предпочитали смерть плену и крещению.

Все это время бок о бок сражалась с войском и народом, и отборная дружина храма - ко времени падения города их осталось 200 с небольшим славянских белых войнов-витязей. И вот когда город был взят остался только храм Бога Свентовита.

Почти две недели эти 200 с небольшим воинов обороняли храм от 15 000 войска (столько осталось от 30 000 вражеского войска: около 10 000 погибло на побережье и 5 000 при штурме города). Храм Свентовита был укреплен и расположен на вершине утеса. Вели к нему две дороги на которых и стояли славянские воины. За две недели боев (в немецких летописях пишут якобы 6-7 дней и свои потери сильно занижают) славянские воины, которых оставалось к тому моменту лишь 9 человек - вывели из строя 4 500 профессиональных воинов - не мяса из войска Дария, как спартанцы - а настоящих крепких отборных воинов. Трупами заполнился весь ров перед храмом, мечи брались у убитых товарищей. Германцы и датчане уже просто боялись идти на очередной штурм, погибли 2 брата короля, 7 баронов, мечами разрубались всадники вместе с лошадьми. Это были лучшие воины славян - лучшие из лучших. В последний день отряд за отрядом шли на штурм немецкие и датские отряды, впервые применив метод смены, ночью бились датчане - днем немцы. Обессилевшие и не спавшие несколько ночей славяне не сдавались и за последний день немцы не смогли никого убить из 9 славянских воинов (один из них был верховный жрец).

Тогда датчане собрали все бочонки со смолой (ее уже подвезли к этому времени) и с катапульт кораблей закидали храм, а потом подожгли его (только так и могут,что Евпатия Коловрата,что этих наших братьев). Горящие и обоженные бойцы выбежали из храма и кинулись в самую гущу вражеских войск - в свой последний бой - убивая всех на своём пути, пока не погибли. Так героически погиб последний Ведический Славянский оплот - Аркона. Офицальная дата падения по иудохристианским хроникам - 15 июня 1168 года н.э., но это ложь - последние две недели боёв были вычеркнуты из многих (но не всех) летописей, христиане не хотели что бы у людей осталась какая либо память об отважно погибших славянских войнах-героях. На самом деле падение призошло 1 июля 1168 года н.э. Именно тогда и сгорел храм с последними героическими защитниками. По преданию - возрождение нации русов начнется когда на Аркону вновь вернут поруганный идол Свентовита.

У нас есть свои настоящие герои: 300 славянских воинов - белых витязей Арконы, славянская дружина князя Святослава Хороброго, и многие другие. Они погибли, но дела их будут жить вечно.

После падения Арконы начался невиданный и крупнейший на земле геноцид (не липовый еврейский Холокост (Лохокост) ) - за 50 лет из 8 миллионов прибалтийских славян осталось неассимилированными и живыми менее 500 тысяч. Но об этом в Европе ни строчки - это табу. Вся бывшая ГДР - это все славянские земли,. Восточные и Западные (Балтийские) славяне это родственные группы, они намного ближе к нам, чем южные славяне или поляки или чехи. Никаких различиий между нами - русичами и ними не было. Это была огромная Ведическая Славянская Цивилизация, непокорившая иудохристианскому кресту и героически погибшая. Лично для меня падение Арконы - незаживающая рана . Мы будем помнить о них вечно. Мы должны о них помнить

lsvsx.livejournal.com

ДРЕВНИЕ ВЕДИЧЕСКИЕ ЗАПОВЕДИ или ЗАКОНЫ СВАРОГА

1. ПОЗНАВАТЬ ЯВЬ, ПРАВЬ, НАВЬ И СЛЕДОВАТЬ ПУТИ ПРАВИ.

Познание Бытия (Яви) и Небытия (Нави), а также законов их движения и взаимодействия (Прави), являлось одним из основных мировоззренческих принципов у древних славян.

Славянин не безразличен к окружающему миру, им движет постоянный интерес к тому, как устроена Вселенная. Он размышляет над законами Сварога, ибо понимание и владение ими помогает двигаться в унисон с космическими и земными преобразованиями по пути Прави. Таким образом, следование пути Прави - это жизнь и деяния в соответствии с законами Сварога, законами мироздания.

Понимание взаимосвязи между самой малой букашкой или цветком и Сваргой-Космосом и осознание своей человеческой функции, роли славян как прямых потомков богов - Даждь-божьих и Свароговых детей и внуков - вот суть мироощущения наших пращуров, мироощущения активного, солнечно-жизнеутверждающего, диалектичного и прогрессивно-преобразующего.

2. НЕ ЛГАТЬ.

Лгать по славянским понятиям - это значит не идти путём Прави, т.е. искажать действительность. Нарушение же законов Свароговых наказуемо, т.к. неверная (искажённая) посылка влечёт за собой неверные выводы, что, в свою очередь, ведёт к опрометчивым действиям. Опрометчивость действий могла в те суровые времена очень дорого обойтись как конкретному человеку, так и всему Роду-Племени, вплоть до его частичной или даже полной гибели.

Стремление к Истине, Правде являлось в философии древних славян мерой восприятия окружающей действительности (Яви), такой, какая она есть на самом деле для опреде¬ления верного пути (Прави) как источника самосохранения, выживания и продолжения жизни на земле.

3.БЛЮСТИ ЧИСТОТУ. ЕЖЕДНЕВНО ТВОРИТЬ МОВЬ, ОЧИЩАЯ ТЕЛО И ДУШУ

Чистота души и тела, опрятность жилища, чистота помыслов и деяний являлись для древних славян одной из стержневых основ их религиозно-философского мировосприятия и неизменно воплощались в повседневной жизнедеятельности. Культ чистоты являлся настолько важным, что этой функцией у наших предков ведал специальный бог - Купала (Купало). Это связано с пониманием необходимости соблюдения гигиенических принципов, которые помогали славянам на протяжении многих тысяч лет сохранять себя как нацию и физически, и духовно. Ежедневно утром и вечером славяне творили мовь, то есть совершали одновременно молитву и омовение, а в праздники, прыгая через костёр, очищались также огнём.

Именно с культом чистоты сопряжены и многие другие славянские заповеди. Ведь принципы правды, справедливости, бережного отношения к Природе, разумной достаточности, семейных и родовых взаимоотношений являются морально-этическими, физиологическими, экологическими и прочими составляющими Чистоты и Здоровья.

По славянским понятиям только человек, соблюдавший эти принципы, сможет стать достойным своих Богов и Пращуров и обрести после смерти вечную жизнь в прекрасном Рае-Ирии, слившись с ними в единую Правду.

«Только молясь богам, имея чистыми душу и тело, будем жить с праотцами нашими, в богах сливаясь в единую Правду. Так лишь мы будем Даждьбожьими внуками!» (ВК, дощ.1).

4. БЕРЕЧЬ СВОЮ ЗЕМЛЮ И ПРЕУМНОЖАТЬ СЛАВУ РУСИ.

Славяне относились к своей земле не просто как к занимаемой территории, а как к матери (Мать Сыра-Зсмля), которую они почитали священной и во все времена берегли её и защищали даже ценою собственной жизни. Славяне отстаивали не только территориальную независимость, но и свободу собственного образа жизни - веру и традиции, завещанные богами и предками.

Все героические деяния, свершённые за родную землю, складывались в единую Славу Руси. Эта слава давала русским воинам силы выстоять в самых суровых испытаниях как в борьбе с многочисленными врагами, так и в противостоянии природным катаклизмам недородам, наводнениям, землетрясениям и прочим трудностям.

5. ПОЧИТАТЬ БОГОВ СВОИХ, ОТЦОВ И МАТЕРЕЙ, ЩУРОВ И ПРАЩУРОВ.

Почитание богов, отцов и мате¬рей, щуров и пращуров являлось важнейшим условием функционирования Рода и сохранения славянских законов и традиций. Нарушавший это условие подвергался наказанию - изгнанию из Рода. Тот, кто не чтит Род, не вправе надеяться на его защиту и покровительство. Ибо почитание древними славянами своих богов и пращуров выражалось не только и не столько в исполнении обрядов и ритуальных действий, а прежде всего в конкретных повседневных поступках, характеризующих отношение славянина к земле, родителям, соплеменникам, в соблюдении заветов, данных богами и пращурами, от которых славяне себя никогда не отделяли.

«Вспомним о том, какими были отцы наши, которые ныне из Сварги синей смотрят на нас и по-доброму улыба¬ются нам. И Т-1К мы не одни, а вместе с отцами нашими» (ВК, дощ. 8/2).

Память о предках являлась связующей нитью между, прошлым и настоящим, а через него - с будущим.

Отцы, матери, старейшины, пользовались особым уважением, поскольку являлись носителями мудрости, опыта и многих знаний.

6. ЛЮБИТЬ МИР РАСТИТЕЛЬНЫЙ И ЖИВОТНЫЙ.

Считая всю окружающую природу проникнутой божественным началом от самого малого её проявления до космических масштабов, наши предки относились к ней очень бережно, и причинение вреда какой-либо её части без крайней на то нужды было немыслимо. Уничтожение птицы, зверя или рыбы допускалось только в тех пределах, которые были необходимы для поддержания жизни. Поэтому славяне не приносили своим богам в жертву животных, птиц и рыбу, а делали подношения «от трудов своих» - молоко, зерно, овощи и сурью, сброженную на травах (медовый квас).

В «Велесовой книге» говорится: «Мы имеем имя Славы, и эту славу доказали (врагам), идя на железо их и мечи. И медведи останавливались послушать о славе той, и олени скачущие останавливались и рассказывали другим о русах, что те не убивают их просто так, а только но необходимости. Греки же истребляют их из собственной прихоти» (дощ. 8/2).

Эта заповедь обусловлена также принципом разумной достаточности и бережного отношения к Природе-Матери.

7. ЛЮБИТЬ ДРУЗЕЙ СВОИХ И МИРНО ЖИТЬ СО СВОИМИ РОДАМИ.

Насилие и грубость - неотъемлемая часть всякого рабства. Древние наши предки, напротив, жили сообществом вольных и гордых людей, готовых ради свободы пожертвовать самою жизнью. Грубость в словах и деяниях не свойственны такому обществу.

Любить родных, друзей и мирно жить со своими Родами - залог силы, развития и процветания нации, ибо только любовь преумножает Род. Славянские роды родственны по крови, а кровь родства является священной. Поэтому нельзя враждовать с близкими, а нужно оказывать друг другу всяческую помощь - в беде ли, в труде или на поле боя.

8. СОБЛЮДАТЬ УМЕРЕННОСТЬ В ЕДЕ, ПИТЬЕ И ПРОЧИХ ЕСТЕСТВЕННЫХ ПОТРЕБНОСТЯХ.

Живя в единении с Природой и владея законами Яви, Прави и Нави, славяне понимали, что нельзя нарушать, говоря современным языком, сбалансированности природных соотношений. Их девизом было: «что лишнего, то ненадобно», поскольку если в одном месте увеличится, то в другом отнимется - элементарный закон сохранения и перераспределения энергии.

9. КАЖДОМУ МУЖУ ИМЕТЬ ОДНУ ЖЕНУ, ЗАБОТИТЬСЯ О СЕМЬЕ.

По тому же закону перераспределения энергии, славянину было целесообразно иметь одну жену и прочную семью. Там, где каждый занят свободным трудом, нет места извращённости и распущенности. У славян владычат природные здоровые чувства, они умеют любить так же, как и трудиться - безраздельно и всей душой, не размениваясь на мелкие дрязги, страстишки, интриги. Ответственность за семью, детей, домашний очаг и соблюдение верности всегда отличало славянских мужчин и женщин.

10. ТРУДИТЬСЯ, КАК ПОВЕЛЕЛИ СЛАВЯНСКИЕ БОГИ.

По заветам Богов и Пращуров каждый славянин должен был трудиться. Трудиться в той мере, которая обеспечивала его, семью и род необходимым пропитанием, жильём, одеждой, орудиями производства и защиты.

Славяне никогда ничего не просили у своих Богов, только прославляли их силу. щедрость, величие. Ведь славяне - дети и внуки Богов, их прямые потомки и наследники. А здоровому крепкому мужу недостойно клянчить у Отцов и Дедов что-либо для собственных нужд, он вполне способен заработать это собственным трудом и умением. Лень, переедание и прочие излишества осуждались, поскольку они препятствуют продуктивному труду, как физическому, так и умственному, а праздность ведёт к деградации личности. Поскольку древнеславянское общество представляло собой гармоничное единение здоровых и сильных личностей в едином коллективе, то деградация личности могла привести к ослаблению всего рода или племени.

maxpark.com

Славянство и псевдославянизм — Славянская культура

Особенностью сегоднешнего беспокойного и идеологизированного мира является подмена в нём многих устоявшихся смысловых понятий на прямо противоположные. Процесс такой подмены во многом коснулся и таких понятий как славянин, славянство, славянское мировоззрение. 

Ныне довольно часто под видом славянского пропагандируется и насаждается заведомо антиславянское, то, с чем древние славяне всегда боролись, что не принимали ни душой ни телом, что считали тёмным и недопустимым в создаваемом ими обществе светлодуших людей.

Так кто же есть такой славянин? Каково истинное славянское мировидение, мировоззрение заложенное Предками?

В этом отношении стоит коснуться истоков самого понятия славянин, такого, о котором пишет древнейший писменный источник славянской истории - «Велесовая книга» (летопись созданная в Волыно-Карпатском регионе и описывающая исторический период от создания славянства, 22 тыс. до н.э.(!), и до 9 в.н.э.).

(на фото – любовь, доброта и праведность – вечные славянские ценности)

Книга говорит о происхождении славянства начиная с поры просветительской деятельности первого учителя (Славы) Тибеско-Загорского периода. В основе просветительства Славы лежит Правь – основоположный закон Творца для Вселенной ( http://slavyanskaya-kultura.ru/arisk/prav-zakon-tvorca-i-fundament-mirovozrenija-nashih-predkov.html ).

От Славы, первого духовного учителя, согласно «Велесовой книгти» происходит название учеников и последователей Прави – славяне. Славяне – это духовные дети Славы, те кто живут по закону Прави, ведают её и славят.

Сама Правь – это главный закон Вселенной и Светлого Ирия, существующий совместно с законами Яви и Нави. Он представляет систему духовных правил для всего живого во Вселенной, того, что управляется тонкополевыми образованиями и душой (и всем материальным).

Выполнение правил Прави человеком, в конечном итоге, ведёт каждого к очищению души от низковибрационных (тёмных) составляющих (образований антимира), разрушительных для гармоничной жизни во Вселенной.

Ведёт оно и к возростанию ирийного (духовного) уровня души человека, что важно для последующих перевоплощений в материальном мире ( http://slavyanskaya-kultura.ru/news/religija/sem-pravil-pravi.html ).

Жизнь в Прави, ведание Прави, славление Прави для древних славян была нормой, сутью истинно праведного человека. И только такой праведный человек, осознанно приняв систему ценностей по Прави мог называться славянином (пройдя соответствующее обрядовое посвящение).

(на фото – славянские праздники ныне) 

Посвящение в славяне носило торжественный характер и осуществлялось Старотцами и волхвами в дни великих праздников (свят), на больших духовных действах, проходивших на Святовидовых (Святовитовых) полях около центральных святилищ региона.

Славянин клялся быть верным Прави, чтить память великих Предков, души которых взирали на славян из Светлого Ирия - Славы (Славь Яня), Перуна (Про Яня), Оря (Ори Яня), Даждьбата (Даждьбога), Ясуня и других.

Посвящяемый брал обет: до конца дней своих беречь светлость души, духовную связь со Светлым Ирием, высшим духовным сомном Богов-Предков во главе с Творцом-Сварогом.

Так появлялся славянин, хранитель и почитатель знаний Прави.

(на фото – хорошо жить в мире где нет крови и войны)

В те древние времена не верить в Правь, а значить не иметь светлую душу, означало только одно – невозможность быть славянином, невозможность состоять в славянской общине.

Не прошедших посвящение (обряд славянизации) славяне не пускали в свой близкий круг, в свой особый духовный мир. С непосвящёнными за пределами славянской общины общались осторожно, холодно, кратко, не открывая им свою душу, избегая духовного вампирирования и иных тёмных влияний ( http://slavyanskaya-kultura.ru/slavic/philosophy/zagadochnaja-ruskaja-dusha-est-li-takaja.html ).

У всех славян того времени, в следствии развития, укрепления тонкого тела, в следствии высокого ирийного уровня (роського, близкого к состоянию святости), возникала особая способность тонкополевого видения качества души окружающих, их ирийного наполнения (тёмноты или светлости).

Для этих людей, истинных славян того времени, это было особым благом.

(на фото – славянский крест-сварга высокого уровня выполненный по древним карпатским образцам)

Ныне такая способность видения у большинства нащадков славян почти утрачена. С окончательным исчезновением последних Старотцов-Рахманов и волхвов в конце 18 – начале 19 века, система древнего славянского духовного обучения и духовного усовершенствования, перестала быть понятной.

А развитие науки в последние столетия так и не позволили человечеству найти способы обьективной (научной) системы понимания структуры тонкого тела человека, сравнимой по уровню знаний с древнерахманской.

Ныне знание о тонком теле человека ограниченно и урезанно, и существует лиш в индийской и тибетской йоге, в некоторых особенных течениях других религий, в очень неполном виде.

И хотя в восточной медицине до сих пор стараются применять методы влияния на биополе человека, его ауру, энергетику центров тонкого тела (чакр), но эти методы не составляют и десятой доли того, что умели славянские Старотцы-Рахманы.

Знания тонкого тела сопоставимого с Старотцовско-рахманским, позволяющим полноценно судить о здоровье человека, качестве его души и тонкого тела, хранится лишь в хорошо спрятаных рахманских тайниках.

(на фото – тонкое тело человека для большинства землян есть загадкой)

Славянские Старотцы и волхвы прошлого хорошо знали чем отличается тонкое тело светлого человека (славянина) от тонкого тела того, кто потерял светлые человеческие качества.

Таких утративших высокую духовность, опустившихся в ирийном уровне, славяне называли не иначе как «не людьми», тоесть не духовными. Ибо древнее люди или «ліуди» - это аббревиатура в значении «лик Ирийный в (у) духе ирийном (место души в Ирии).

Дальнейшее духовное падение «не людей» (утративших людской ирийный уровень), допустившых значительное загрязнение тонкого тела, приводило их к состоянию «очреми» (очернённых душой), а при дальнейшем падении, «черноголовости» (утрате высшей фиолетовой чакры) и в состояние «нелюдей» (живущих по понятиям хищного антимира).

Такое падение в состояние «очреми», «черноголовости» и «нелюдя» приводило к резким изменениям структуры и энергетики тонкого тела особи, смены цвета её чакр (ослабления и загрязнения таких), доводило до полной утраты верхней чакры, инициировало смену направления внешних питающих энергетических потоков (переход от помощи Творца на энергетическое вампирирование от окружающих).

Все славяне прошлого понимали эту систему и обращались к Старотцам-Рахманам и волхвам, как духовным врачам (духовникам) способным помочь и подсказать, уликвидировать или перебороть недуг (недух).

(на фото – славянский мир ценнее всего)

Война враждебных идеологий со Старотцовско-волхвовской системой (системой славянизации) в последние несколько тысячилетий, привели к ослаблению и утрате остатков такой системы уже в18 - начале19 века ( http://slavyanskaya-kultura.ru/arisk/prorochestva-velesovoi-knigi-i-duhovnaja-borba-predkov.html ).

На славянском пространстве исчезли те, кто был духовными учителями и судьями, кто мог осуществлять наивысшую духовную оценку как мировоззренческих основ так и различных пришлых идеологий ( http://slavyanskaya-kultura.ru/arisk/rastoche-put-rahmanov.html ).

Приходило время псевдославянизма - время подмены мировоззрения по Прави понятиями антимира, время ложных задач и целей, которые выставляются адептами антиславянизма в образе «славянских».

Среди таких искусственно приписываемых славянам целей не делается упор на свойственную истинным славянам душевность, радушие, любовь к Прави. Ставка делается на то, что есть чёрной сутью антимира: авторитароность, жестокость, враждебность, кровожадность, подлость, корыстолюбие, раболепие.

Как бы были удивлены древние славянские Отцы узнав о том, что в нынешнем обществе, именуемым славянским, процветают тёмные идеи враждебных славянству идеологий прошлого: одинизма, византизма, египетской и восточной чёрной магии, сатанизма, тайных орденских учений франко-германцев и хазар и т.п. ( http://slavyanskaya-kultura.ru/arisk/ariistvo-i-psevdoariistvo-istorija-borby.html ).

(на фото – это пример нам для подражания?)

В исторических книгах, на сайтах, по телевидению и радио, нас убеждают в том, что славянским есть то с чем он, древний носитель Прави и любви Творца, всегда боролся. Боролся как с проявлением антиправности, неправды, тёмного зла.

Его, древнего славянина, неправдоподобно рисуют оголтелым воителем заинтересованным в своём мнимом величии, личном успехе, подают неким зеркальным подобием кровожадного викинга-одиниста, или коварного и хитрого византиста-авторитариста.

К этому добавляют неправдивую историю о неком влечении древних славян к золоту и роскоши, безудержное желание власти и царствования, что коренным образом не соответствует закону Прави и миропониманию древнеславянского вечевого общества ( http://slavyanskaya-kultura.ru/arisk/slavjane-i-goty-uroki-istori-uroki-protivostojanija.html ).

Созданные в последние столетия и культивируемые ныне описания представителей древних славян абсолютно надуманны и скорее переписаны с портретов верхушки славянских недругов 8-13 веков: викингов, франко-германцев, хазар, византийцев, многих восточных завоевателей. Им трудно верить в следствии полной фантастичности и предвзятости, полного непонимания древнеславянского мировоззрения.

Авторам таких опусов хочется придать образам славянских князей и багатырей неких чужестранных атрибутов - псевдовеличия и псевдомогущества, материального багатства и вычурности.

(на фото – разбой викингов - способ паразитического существования древних одинистов)

Но почему такое стало возможным?

Кто был заинтересован в таком искажённом трактовании славянских образов и славянского миоровоззрения и миропонимания?

В первую очередь заинтересованными были те адепты антимира, которые боролись с Правью и Старотцовско-Рахманской, волхвовской системой, а также их идеологические приемники, которых ныне хотят использовать потомков славян, как материал в борьбе за мировое господство.

Для таких важно чтобы славянские потомки окончательно забыли историю своих Предков, историю великих духовных учителей Прави, Старотцов-Рахманов, волхвов, стали примитивными носителями зла, воинственности, кровожадности, желающими служить цели передела этого мира и всего что есть в этом мире.

Эти славянские потомки, по умыслу адептов антимира, должны стать подобием тех, кто в древности убивал славян, завоёвывал славянские земли, уничтожал славянские святилища и храмы, совершал кровавые и магические ритуалы.

Но они, эти потомки, должны искренне думать, что именно эта подмена и есть исконной сутью славянского способа существования!

(на картинке – разве может быть таким любящий нас мудрый предок?)

Придание всему антиславянскому черт славянского – есть современная война со всем тем ещё славянским, что ещё осталось в нас. Война с использованием агрессивных и враждебных идеологий (древних и грязных), приёмами чёрной магии, с клеветой и псевдоценностями, с выгараживанием мании некого мирового господства и авторитарности.

Цель всего этого - окончательное внутреннее разложение последних на Земле ареалов славянского мировоззрения, отстатков славянского духовного способа жизни, превращение потомков славян в духовных рабов, в новое пушечное мясо в войнах за эфимерное величие адептов антимира.

Таков окончательный итог идеи псевдославянизма.

(на картине – кто защитит Правь?)

Так готовы ли славянские потомки осознать и опровергнуть такие планы? Готовы ли быть истинными славянами? Время покажет...

Похожие статьи:

Религия → Крещение. Оккультный смысл ритуала

Альтернативная история → Ведическое очищение

Красота и здоровье → Славянская энергетическая cистема

Альтернативная история → Эгоизм - угроза светлой душе (часть 3 - добродетели)

Альтернативная история → Эгоизм - угроза светлой душе (часть 2 - пороки)

Рейтинг

последние 5

slavyanskaya-kultura.ru

Смотрите также

• 
  Ауксиларии древнего рима
• 
  Древний страж гнезда
• 
  Древний портал аллоды
• 
  Древний китайский сейсмограф
• 
  Древний египет лурк
• 
  Древние деревья гиганты
• 
  Древнее цыганское предание
• 
  Древнее братство питомник
• 
  Древний храм шарташа
• 
  Гардарика древнее государство
• 
  Смерть камиллы древние