Женщины-фараоны - сколько их было в Египте? Фараоны женщины древнего египта
Жены фараонов и их разные статусы в истории Древнего Египта
Сколько загадок хранит древнеегипетская цивилизация, оставившая огромное наследие и оказавшая сильнейшее влияние на мировую культуру, – никто не знает. Из школьной программы наверняка каждый помнит главное утверждение о том, что вся власть в Древнем Египте принадлежала исключительно мужчинам-фараонам. Но сравнительно недавно этот постулат был признан ошибочным, и о правительницах развитого древнейшего государства заговорили как о доподлинно известном факте.
Бог на земле и после смерти
Надо отметить, что все фараоны считались наместниками бога, им даже приписывали магические свойства. Особое отношение к смерти оставляло свой отпечаток на правлении главных властителей страны: о месте, которое примет их навечно, заботились заранее. Строились погребальные пирамиды, позднее от них отказались и стали вырубать в скалах огромные залы, вмещавшие не только саркофаги, но и предметы утвари, драгоценности, ведь считалось, что фараон и после своей смерти продолжал вести привычный образ жизни.
Усыпальницы – не место для скорби
Известное луксорское захоронение Та-Сет-Неферов находилось недалеко от усыпальниц правителей Египта. Его название переводилось как «долина красоты», что очень необычно для кладбища, на котором покоились жены фараонов. Египтяне относились к сакральному месту без печали и скорби, ведь считалось, что умершие перешли в светлый и прекрасный мир.
Статусы жен
Правители иногда женились на своих сестрах или дочерях, ведь женщинам было запрещено выходить замуж не за царей, а вот здоровое потомство рождалось от наложниц гарема. Верховных правителей называли при жизни богами, а жены фараонов не всегда приобретали такой статус.
Египтологи, долго изучавшие проблему, установили, что только особые жрицы из царского семейства находились на особом положении. Их поступки никто не смел обсуждать, а приказы выполнялись беспрекословно. Женщины, воплощавшие бога на земле, проводили особые тайные ритуалы в святилище египетского бога Амона, натирая золотую статую благовониями и танцуя перед ней.
Значение роста у египтян
Нефертари, как звали жену фараона Рамзеса II, на всех барельефах изображалась одного роста не только с мужем, но и с богиней Хатхор, вручавшей ей символ загробной жизни. Эти росписи, не потерявшие яркости красок, хранила ее роскошная усыпальница, расположенная в известной Долине цариц.
Именно высоте изображаемого человека египтяне придавали большое значение. Реальные жены фараонов, не ставшие воплощением бога, всегда рисовались ростом намного меньше, чем их мужья. Но Нефертари никогда не была правительницей Египта, как, например, Клеопатра или Хатшепсут. О последней хочется рассказать отдельно.
Хатшепсут: история правления
Известны жены фараонов Египта и их матери, не получившие официального статуса правителей, но находившиеся на троне вплоть до периода эллинизма. Среди этих семи легендарных властительниц была Хатшепсут, потерявшая супруга Тутмоса II и родившая дочь, а не наследника. Она становится мачехой и тетей для отпрыска наложницы, объявляя себя регентом и ведя все общественные дела от имени мальчика, но через 6 лет начинает претендовать на власть, заявляя о своем царственном происхождении. Титул супруги Амона и почтение всей страны к волевой женщине помогают ей беспрепятственно взойти на трон.
Правила Хатшепсут страной долгих 20 лет, за это время она грамотно подавила беспорядки в Нубии, чем заслужила особое уважение. Став очень значительной фигурой в государстве, она переносит столицу в Фивы (Луксор) и еще при жизни занимается постройкой своего загробного святилища. В роскошной усыпальнице размещались огромные каменные изваяния Хатшепсут в обличии бога смерти Осириса: изображалась с короной на голове и накладной мужской бородкой жена фараона, скульптурный портрет которой все-таки показывал миловидные черты.
Месть Тутмоса III
После ее смерти сын наложницы Тутмос III, оставшийся единоличным правителем, начинает планомерно разрушать все предметы культа, связанные с прежней хранительницей трона, которая никогда не пыталась его свергнуть.
200 статуй, изображавших Хатшепсут и сфинксов, были уничтожены и закопаны недалеко от поражающего размерами храма. Современные археологические экспедиции, нашедшие остатки уникальных композиций, восстановили картины величия сакрального места.
Чернокожие правительницы
Когда могущество Египта пошатнулось, его завоевывают собственные колонии – Нубия и Ливия. В храмы входят чернокожие фараоны, которым требовался особый статус. Чтобы находиться на троне по наследству, а не после захвата власти, они женятся на египетских аристократках, объявляя их и себя божественными воплощениями.
Известны факты, когда жены фараонов посвящали своих дочерей в супруги Амона, ведь столь высокий титул давал огромную власть. Многим чернокожим правительницам, возрождающим славу Фив, мужчина не требовался, и они передавали статус богини приемным дочерям. К сожалению, легендарный город был разграблен ассирийцами, и о могуществе богинь-фараонов уже никто не вспоминал.
Работающие в Египте археологические экспедиции раскрыли всему миру неизвестные доселе факты. Каждое новое открытие таких захоронений становится обсуждаемым событием в ученом мире.
fb.ru
Женщины — фараоны древнего Египта — CTRL.info
Древний Египет - один из очагов человеческой цивилизации, возникший еще в IV тысячелетии до н.э. и просуществовавший более 4 тысяч лет. Во главе этого огромного государства стоял фараон. Подразумевается, что это был мужчина, ведь даже женского рода слова «фараон» не существует. И все же в истории Древнего Египта были периоды, когда бразды управления страной брали в свои руки женщины, когда могущественные жрецы, военачальники, прожженные дворцовые интриганы склоняли головы перед женщиной и признавали ее власть над собой.
Женщина в Древнем Египте
Что всегда поражало всех путешественников древности в Египте, так это положение женщины в обществе. Египтянки имели права, о которых гречанки и римлянки не могли и мечтать. Египетские женщины законодательно были наделены правом собственности и наследования, наряду с мужчиной могли вести коммерческую и производственную деятельность, заключали от своего имени контракты и оплачивали счета. Мы бы сказали «признавались полноценными владелицами малого, среднего и крупного бизнеса».
Египтянки управляли грузовыми кораблями, были учителями, писцами. Аристократки становились чиновниками, судьями, правителями номов (областей), послами. Единственные сферы, куда египтянок не допускали, были медицина и армия. Но и это подвергается сомнению. В гробнице царицы Яххотеп среди прочих украшений были найдены два ордена Золотой мухи – награды за выдающиеся заслуги на поле боя.
Супруга фараона часто становилась его советником и ближайшим помощником, наряду с ним управляла государством. Поэтому нет ничего удивительного, что когда фараон умирал, безутешная вдова брала на себя бремя управления государством. История сохранила нам имена нескольких владычиц Древнего Египта.
Нитокрис (ок. 2200г. до н.э.)
Она же Нейтикерт (Превосходная Нейт) правила Египтом в течение двенадцати лет. Все эти годы Прекрасная Нейт умудрялась держать в железной узде всю страну. Египет не знал ни мятежей, ни переворотов. Смерть ее стала несчастьем для страны. Жрецы, придворные, чиновники и военные начали рвать друг друга в борьбе за трон, и продолжалось это полтора века (Первый Переходный период).
Нефрусебек (ок. 1763 — 1759 до н.э.)
Имя Нефрусебек означало «красота Себека». (Себек – бог с головой крокодила. Да, странные были у египтян представления о красоте.) Правила недолго, не более 4-х лет, но за это время сумела стать не только фараоном, но еще и Верховной жрицей, и верховным главнокомандующим, провести ряд реформ и победоносный поход в Нубию.
Чтобы замирить региональных аристократов, вышла замуж за одного из влиятельных номархов (правитель нома, т.е. губернатор), но титул фараона оставила себе. Обманутый в своих надеждах муж нанял киллера и тот убил царицу.
Последующие события показали, насколько права была Нефрусебек, не доверяя управление страной мужу. Новоявленный претендент на титул фараона не сумел удержать власть. Для Египта началась эпоха гражданских войн и переворотов, продлившаяся около 250 лет.
Хатшепсут (ок. 1489—1468 до н. э.)
Хатшепсут несомненно обладала и волей, и сильным характером. При живом наследнике мужского пола умудрилась захватить трон, объявила себя фараоном, приняла имя Мааткар и жрецы короновали ее как мужчину. Во время церемоний часто надевала искусственную бороду, чтобы уж совсем походить на мужчину-фараона. Сохранились как «мужские» так и «женские» изображения царицы Хатшепсут.
Хатшепсут. Женский и мужской варианты
Как этот маскарад воспринимали вельможи и народ, непонятно, но Хатшепсут добилась абсолютной власти, какой не имели и многие мужчины-фараоныя, стала величайшей женщиной-правительницей в истории Древнего Египта.
Ее правление стало Золотым веком для Египта. Развилось сельское хозяйство, царица бесплатно раздавала крестьянам землю и выдавала ссуды на покупку рабов. Восстанавливались заброшенные города. Организовала исследовательскую экспедицию в страну Пунт (нынешнее Сомали).
Хатшепсут. Женщина-фараон
Провела несколько успешных военных компаний, один поход (в Нубию) возглавила сама, т.е. проявила себя еще и как военачальник. Выстроенный по ее приказу заупокойный храм царицы-фараона Хатшепсут является жемчужиной Египта наряду с пирамидами и находится под охраной ЮНЕСКО.
В отличие от прочих цариц Хатшепсут смогла создать механизм преемственности и после ее смерти титул и трон благополучно принял Тутмос III. В этот раз Египет обошелся без катаклизмов, что лишний раз доказывает, что Хатшепсут обладала государственным мышлением.
Таусерт (ок. 1194—1192г.)
Таусерт была женой фараона Сети II. Брак был бездетным. Когда Сети умер, власть захватил побочный сын Сети Рамсес-Саптаху, за спиной которого стоял хранитель печати серый кардинал Египта Баи. Однако через 5 лет правления нового фараона Баи был обвинен в коррупции и казнен, а через год от непонятной хвори скончался и сам Рамсес-Саптаху. Как видим, Таусерт была женщиной решительной и излишней сентиментальностью не страдала.
Правили она по одним данным 2, по другим 7 лет, но спокойными эти годы для Египта не были. В стране началась гражданская война. Таусерт по непонятным причинам скончалась, но гражданскую войну это не прекратило. Ее преемник фараон Сетнахт с большим трудом навел в стране порядок и разрешил очередной политический кризис в стране.
Клеопатра (47—30 гг. до н. э.)
Фараоном знаменитую царицу можно назвать с большой натяжкой. Египет был эллинизирован и мало напоминал древнюю страну. Царствование Клеопатры нельзя назвать удачным. Египет был полуколонией Рима, легионеры бесчинствовали в стране и закончилось все войной с Римом, которую Клеопатра проиграла. Египет потерял остатки даже призрачной самостоятельности и стал частью Римской империи. Таким образом Клеопатра стала не только последней женщиной-фараоном в истории Египта, но вообще последним египетским фараоном.
Автор Klim Podkova, источник
ctrl.info
Женщины - фараоны в Древнем Египте.
Сначала посмотрим на них глазами современных художников:
А вот древнеегипетские изображения.Дошедшие до нас портреты самой известной женщины-фараона Хатшепсут:
Пишет Claudia*:Себекнеферу — первая женщина-фараон.О женщинах — фараонах Древнего Египта (Международному женскому дню посвящается).
Сейчас у женщины есть много способов подняться по социальной лестнице. В Древнем Египте такой способ был один — удачно выйти замуж. Лучше всего — за фараона, а ещё лучше самой стать фараоном. Нескольким древним египтянкам это действительно удалось.
Женщины боролись за власть всегда. Иногда настолько успешно, что завоёвывали «мужские права» даже там, где это, казалось бы, невозможно по определению. В Древнем Египте, например, присутствие женщины-царя на троне абсолютно изменяло привычную картину мира. Настолько, что древние египтяне на некоторое время впадали в ступор, не в силах понять, что же, собственно, происходит…
И тем не менее в Египте правили женщины-фараоны. Правда, за всю его 3-тысячелетнюю историю лишь несколько раз.
Сейчас у женщины есть много способов подняться по социальной лестнице. В Древнем Египте такой способ был один — удачно выйти замуж. Лучше всего, за фараона, и не просто выйти замуж, но ещё и стать его главной супругой или хотя бы матерью царского наследника (и впоследствии — регентшей при его малолетстве). Но ещё лучше, овдовев, самой стать фараоном
История сохранила имена всего семи женщин-фараонов: Мернейт, Хенткаус (I), Нитокрис, Себекнеферу, Хатшепсут, Таусерет и Клеопатра (VII).
Личность и трагическая история Клеопатры, последней царицы Египта, широко известны. Что до её предшественниц, то о них (за исключением великой Хатшепсут) сведений немного, и их царский статус к тому же не всегда подтверждается.
Учёные до сих пор не могут дать однозначного ответа на вопрос, кого следует считать первой женщиной-фараоном. Наиболее авторитетным высказыванием по этому поводу можно считать работу египтолога Веры Головиной. Она утверждает, что первой была Себекнеферу, последняя правительница XII династии (Среднее царство) О ней — чуть позже, а пока — о первых трёх женщинах из приведённого выше списка.
Мернейт (Раннее царство, 3000—2890 годы до н.э.) — супруга царя Джета и мать выдающегося царя Дена. В пользу её величия говорит тот факт, что она имела собственную гробницу в царском некрополе Абидоса, притом бóльшую, чем у её царя-супруга. В Древнем Египте погребение всегда было высшим проявлением социального статуса, поэтому столь богатая гробница женщины говорит о том, что женщина эта была, мягко говоря, не простая
Однако обнаруженные археологами в Абидосе оттиски печатей с именами царей I династии показали, что Мернейт не имела официального царского титула, но была лишь царёвой матерью. Вполне вероятно, что в качестве регентши при сыне-царе она могла фактически править Египтом. Но юридически высшей властью она при этом не обладала.
Хенткаус (I) (IV—V династии, Старое царство) — супруга знаменитого Менкаура и мать двух фараонов так называемой солнечной (V) династии. Ей принадлежала гробница в Гизе недалеко от великих пирамид, рядом с которой археологи раскопали «солнечную» ладью — непременный элемент царских погребений и необходимое, с точки зрения египтян, транспортное средство для посмертного путешествия фараонов к богам.
Один из главных аргументов в пользу её необычного статуса — изображения, вырезанные на двух гранитных косяках входа в гробницу. Хенткаус на них предстаёт на троне в головном уборе великих цариц, увенчанным царским уреем (коброй). С царским жезлом в руке и при церемониальной искусственной царской бородке. Иначе говоря, с базовыми атрибутами египетской царской иконографии.
Однако подписи к изображениям не позволяют однозначно толковать её титул: «царь Египта (и) мать царя Египта» или «мать двух царей Египта». Речь скорее идёт о втором, тем более что, как выяснилось (так, например, считает чешский исследователь Мирослав Вернер), царская «бородка» была позднее подрисована. В истории Хенткаус ещё много неясностей, но несомненно, что фараоном она не была.
Что же касается загадочной царицы с грецизированным именем Нитокрис, то в свете недавних исследований Туринского папируса, проведённых Кэй Райхолд, её, по всей видимости, вообще никогда не существовало, а сведения о ней — легенда.
Таким образом, первая женщина, которую можно назвать единовластной легитимной правительницей Египта, появляется лишь в Среднем царстве. Её правление было очень кратким, не более 4 лет (ок. 1777—1773 до н.э.). Она обладала полной царской пятичленной титулатурой, включая два «картушных» имени: личное — Себекнеферу и тронное — Себеккара.
Скорее всего, она была дочерью Аменемхета III, царя-долгожителя, правившего Египтом почти полстолетия (1831—1786 до н.э.). При её имени отсутствует титул «царёва дочь». Это вполне объяснимо. Земной отец при имени правящего царя не указывался по той понятной египтянам причине, что фараон по определению не мог иметь отца иного, чем бог Ра (который, согласно официальной доктрине, выступал в облике его биологического отца в момент зачатия). А её супругом предположительно был Аменемхет IV, о котором известно очень мало.
Именно во время её правления, считает Головина, появился феномен царствования и впервые возникла сложная идеологическая задача совмещения мифологической основы царской власти и её реального воплощения. «Исходная мифологическая модель, — пишет Вера Головина, — которая лежала в основе концепции царской власти в Египте, фигуру царя-женщины никак не предполагала. Фараон — это земная (человеческая) манифестация Хора-сокола — одного из древнейших божеств египетского пантеона. Это был воинственный владыка дневного неба с глазами — Солнцем и Луной, пёстрыми перьями на груди — звёздами и крыльями, взмах которых рождает ветер. <...> Фараон — это всегда воплощение воинственного мужского божества, Хора, сына Солнца (какова бы ни была реальная генеалогия), младшее (или молодое) Солнце при Солнце старшем (Ра). Появление на троне женщины нарушало этот порядок, освящённый мифологически».
Верховная власть нашла необычное решение: попыталась совместить две, казалось бы, противоположные и несовместимые тенденции — феминизировать царскую титулатуру и маскулинизировать визуальный образ её носительницы.
Подобно царям-мужчинам, Себекнеферу получила после коронации полную пятичленную титулатуру. Однако в написании её имён-титулов отсутствует стандартизация (в структуре, орфографии), постоянно смешиваются грамматические формы (мужского и женского рода), происходит их смещение в сторону феминизации.
Один из самых наглядных примеров — надпись на одной из её статуй: «Нефрусебек, любимая [=форма ж. р.] городом Шедит, царь [= м. р.] Нижнего и Верхнего Египта, Нефрусебек Шедитcкая, да живёт она [=ж. р.] вечно; обе владычицы, дочь [=ж. р.] Ра; владычица [=ж. р.] Обеих земель [=Египта]; Хор [м. р.] — владыка [=м. р.] Дедет-аху, Хр..т [=изобретённая (!) женская форма мужского имени Хор], любимая [=ж. р.] богом Ра».
Эти нерегулярности можно объяснить необычностью задачи, с которой столкнулись египтяне при изображении и описании женщины-фараона, а также их неуверенностью, в каком именно облике царица-фараон должна представать в общественном сознании. Проще говоря, они были в полном недоумении.
Ещё один признак того, что египтяне-ваятели столкнулись с затруднениями, — это явные попытки коррекции зримого облика фараона-женщины. Об этом свидетельствует фрагмент поразительной статуи Себекнеферу из розовато-жёлтого кварца, хранящийся в Лувре. Фигура лишена головы и нижней части туловища, но по фрагменту торса ясно, что одеяние Себекнеферу совмещало элементы мужского и женского костюма. Поверх типичного женского одеяния — сарафана — на царице надета мужская юбка-килт фараоновского типа, завязанная впереди узлом. По верху юбки обозначен мужской пояс, расположенный, однако, очень высоко, что обычно для женского костюма. Головина по этому поводу пишет: «Возможно, в луврской статуе мы встречаемся с самой ранней из известных нам попыток методами визуального искусства решить особую идеологическую сверхзадачу: совместить женский облик исторической носительницы верховной власти и вневременной, мужской по своему мифологическому определению образ царя»
Себекнеферу, считают египтологи, несомненно, стала образцом для подражания для другой женщины-фараона, великой Хатшепсут, которая правила Египтом на 300 лет позже и в решении гендерной проблемы пошла гораздо дальше. Хорошо известны её скульптурные изображения, в том числе в виде «бородатого» сфинкса.
Древнеегипетские источники не дают никакого ответа на вопрос, насколько велика была власть женщины-фараона в Древнем Египте. Что она получала, облачаясь в одеяния фараона? Несметное богатство? Беспредельное могущество? Обожествление? Свободу? Или главная ценность и потому притягательность фараоновской власти — гигантская царская усыпальница, гарантирующая вечную жизнь среди богов?
Женщины современной западной цивилизации обладают правом самостоятельного выбора: сколько иметь детей и иметь ли вообще, работать или не работать вовсе, доверять свои избирательные права или самой идти во власть. Нужна ли была свобода выбора женщинам Древнего Египта? Ведь египтологи уверяют, что идея свободы как высшей ценности не была знакома Древнему Востоку. Впрочем, исчезнувшие миры стоит судить только по законам, ими самими над собою признанными и к тому же не всегда нам понятными.
В Древнем Египте известны пять женщин-правительниц, обладавших титулом сын Ра, то есть фараона.
Первая из них царица Мерьетнейт, из первой династии фараонов Раннего Царства. О не практически ничего не известно. Ну, кроме того что, видимо, была незаурядной особой, раз встала во главе государства.
Вторая это знаменитая Нейтикерт, царица из шестой династии Древнего царства, возведенная на престол после убийства фараона Меренра, приходившегося ей толи братом, толи супругом, а, быстрее всего, и тем и другим.
Молоденькая царица, около двух лет, сидела на краешке трона тихо и смирно, а затем в течении одной ночи перебила всю аристократическую верхушку причастную к заговору.
По всей видимости погибла и сама.
На ней и закончилась последняя династия Древнего Царства и само Древнее Царство.
Третьей была царица Нефрусебек последняя из 12-ой династии Среднего Царства. Тоже не серая мышка, поскольку лично участвовала в военном походе в Нубию.
Погибла в результате заговора, от руки наемного убийцы, подосланного собственным супругом исполнявшем при ней обязанности принц-консорта.
После ее гибели рухнуло и Среднее Царство Египта.
Следующей была известная Хатшепсут, так закрутившая гайки, что за 20-ть лет ее правления никто и пикнуть не осмелился.
Даже, законный наследник престола, ее пасынок Тутмос Третий.
Кстати, сами египтяне, впоследствии, именовали Великим именно его, а не Рамсеса Второго.
Последней женщиной-фараоном была царица Таусерт на которой закончилась 19-я династия фараонов Нового Царства.
Сама Таусерт, быстрее всего, также погибла.
Было еще много выдающихся египтянок соправительниц со своими мужьями и сыновьями, но титулом фараона они не обладали.
Вот прямо не могу не рассказать о царице Тетишери, потому что это нечто невероятное.
Египет на тот момент был наполовину захвачен гиксосоами и Тетишери не могла ни единого дня провести без того чтобы не понукать мужчин к борьбе.
Ее муж, фараон Таа, начал войну за освобождение и, похоже, погиб, поскольку по хроникам правил совсем ничего.
Тетишери потребовала от своего сына фараона Секененра, продолжать борьбу и Секененра также погиб в бою.
Однако Тетишери и второго своего сына, фараона Камоса, убедила в необходимости бороться за освобождение Египта и второй сын вскоре тоже "ушел на Запад", в чертоги Нижнего Мира.
Думаете царица убитая горем опустила руки?
Да, ничуть. Она продолжала борьбу уже вместе со своим внуком, фараоном Яхмосом, который, наконец, вытолкал гиксосов взашей из Египта.
Но самое удивительное в том, что Тетишери не только вдохновляла мужчин на подвиги, но и сама участвовала в боевых действиях. По крайней мере боевые награды у нее были - нечто вроде нашей медали за отвагу.
Ну, есть еще желающие искать инопланетян в Египте? При таких-то женщинах.
www.bolshoyvopros.ru
Женщины - фараоны древнего Египта
Древний Египет - один из очагов человеческой цивилизации, возникший еще в IV тысячелетии до н.э. и просуществовавший более 4 тысяч лет. Во главе этого огромного государства стоял фараон. Подразумевается, что это был мужчина, ведь даже женского рода слова «фараон» не существует. И все же в истории Древнего Египта были периоды, когда бразды управления страной брали в свои руки женщины, когда могущественные жрецы, военачальники, прожженные дворцовые интриганы склоняли головы перед женщиной и признавали ее власть над собой (esoreiter.ru)
.
Женщина в Древнем Египте
Что всегда поражало всех путешественников древности в Египте, так это положение женщины в обществе. Египтянки имели права, о которых гречанки и римлянки не могли и мечтать. Египетские женщины законодательно были наделены правом собственности и наследования, наряду с мужчиной могли вести коммерческую и производственную деятельность, заключали от своего имени контракты и оплачивали счета. Мы бы сказали «признавались полноценными владелицами малого, среднего и крупного бизнеса».
Египтянки управляли грузовыми кораблями, были учителями, писцами. Аристократки становились чиновниками, судьями, правителями номов (областей), послами. Единственные сферы, куда египтянок не допускали, были медицина и армия. Но и это подвергается сомнению. В гробнице царицы Яххотеп среди прочих украшений были найдены два ордена Золотой мухи – награды за выдающиеся заслуги на поле боя.
Супруга фараона часто становилась его советником и ближайшим помощником, наряду с ним управляла государством. Поэтому нет ничего удивительного, что когда фараон умирал, безутешная вдова брала на себя бремя управления государством. История сохранила нам имена нескольких владычиц Древнего Египта.
Нитокрис (ок. 2200г. до н.э.)
Она же Нейтикерт (Превосходная Нейт) правила Египтом в течение двенадцати лет. Все эти годы Прекрасная Нейт умудрялась держать в железной узде всю страну. Египет не знал ни мятежей, ни переворотов. Смерть ее стала несчастьем для страны. Жрецы, придворные, чиновники и военные начали рвать друг друга в борьбе за трон, и продолжалось это полтора века (Первый Переходный период).
Нефрусебек (ок. 1763 — 1759 до н.э.)
Имя Нефрусебек означало «красота Себека». (Себек – бог с головой крокодила. Да, странные были у египтян представления о красоте.) Правила недолго, не более 4-х лет, но за это время сумела стать не только фараоном, но еще и Верховной жрицей, и верховным главнокомандующим, провести ряд реформ и победоносный поход в Нубию.
Чтобы замирить региональных аристократов, вышла замуж за одного из влиятельных номархов (правитель нома, т.е. губернатор), но титул фараона оставила себе. Обманутый в своих надеждах муж нанял киллера и тот убил царицу.
Последующие события показали, насколько права была Нефрусебек, не доверяя управление страной мужу. Новоявленный претендент на титул фараона не сумел удержать власть. Для Египта началась эпоха гражданских войн и переворотов, продлившаяся около 250 лет.
Хатшепсут (ок. 1489—1468 до н. э.)
Хатшепсут несомненно обладала и волей, и сильным характером. При живом наследнике мужского пола умудрилась захватить трон, объявила себя фараоном, приняла имя Мааткар и жрецы короновали ее как мужчину. Во время церемоний часто надевала искусственную бороду, чтобы уж совсем походить на мужчину-фараона. Сохранились как «мужские» так и «женские» изображения царицы Хатшепсут.
Хатшепсут. Женский и мужской варианты
Как этот маскарад воспринимали вельможи и народ, непонятно, но Хатшепсут добилась абсолютной власти, какой не имели и многие мужчины-фараоны, стала величайшей женщиной-правительницей в истории Древнего Египта.
Ее правление стало Золотым веком для Египта. Развилось сельское хозяйство, царица бесплатно раздавала крестьянам землю и выдавала ссуды на покупку рабов. Восстанавливались заброшенные города. Организовала исследовательскую экспедицию в страну Пунт (нынешнее Сомали).
Хатшепсут. Женщина-фараон
Провела несколько успешных военных компаний, один поход (в Нубию) возглавила сама, т.е. проявила себя еще и как военачальник. Выстроенный по ее приказу заупокойный храм царицы-фараона Хатшепсут является жемчужиной Египта наряду с пирамидами и находится под охраной ЮНЕСКО.
В отличие от прочих цариц Хатшепсут смогла создать механизм преемственности и после ее смерти титул и трон благополучно принял Тутмос III. В этот раз Египет обошелся без катаклизмов, что лишний раз доказывает, что Хатшепсут обладала государственным мышлением.
Таусерт (ок. 1194—1192г.)
Таусерт была женой фараона Сети II. Брак был бездетным. Когда Сети умер, власть захватил побочный сын Сети Рамсес-Саптаху, за спиной которого стоял хранитель печати серый кардинал Египта Баи. Однако через 5 лет правления нового фараона Баи был обвинен в коррупции и казнен, а через год от непонятной хвори скончался и сам Рамсес-Саптаху. Как видим, Таусерт была женщиной решительной и излишней сентиментальностью не страдала.
Правила она по одним данным 2, по другим 7 лет, но спокойными эти годы для Египта не были. В стране началась гражданская война. Таусерт по непонятным причинам скончалась, но гражданскую войну это не прекратило. Ее преемник фараон Сетнахт с большим трудом навел в стране порядок и разрешил очередной политический кризис в стране.
Клеопатра (47—30 гг. до н. э.)
Фараоном знаменитую царицу можно назвать с большой натяжкой. Египет был эллинизирован и мало напоминал древнюю страну. Царствование Клеопатры нельзя назвать удачным. Египет был полуколонией Рима, легионеры бесчинствовали в стране и закончилось все войной с Римом, которую Клеопатра проиграла. Египет потерял остатки даже призрачной самостоятельности и стал частью Римской империи. Таким образом Клеопатра стала не только последней женщиной-фараоном в истории Египта, но вообще последним египетским фараоном.
tainav.mirtesen.ru
Древний Египет и Христианство
О сайте
Клуб любителей Египта
Тест
Немного о пирамидах
И снова Хатшепсут
Солнечные боги
Для них сиял солнечный диск
Жизнь после жизни
Несколько советов и в путь...
Среди бескрайних песков
Египет египтяне
Живой бог
О первой царице Египта
Во власти солнечного диска
На восходе
Египетские приключения, часть 1
Египетские приключения, часть 2
Египетские приключения, часть 3
Цикл стихов
Древнеегипетская терминология
Хронологическая таблица
Карты
Мой Египет
Египет глазами художника
Амарнский период в истории Египта
Древнеегипетский календарь
О значении древнеегипетских имен. Божественное в
земном
О ней слагают легенды
Древние города Египта
Древний Египет и Христианство
Эхнатон - многогранная личность или тайна,
затерянная в веках (работа членов клуба)
На главную страницу
Женщины-фараоны
Одной из самых известных цариц
Египта была женщина-фараон Хатшепсут, чье правление было наиболее успешным и
стало временем настоящего процветания страны, однако она была не единственной
полноправной самодержицей в Древнем Египте. Кто они – эти уникальные
правительницы древности? Давайте вспомним и поговорим о них.
При
написании любой египтологической заметки, необходимо сразу предупредить
читателя, что вся подаваемая в ней информация не может быть на 100%
установленной. Почти каждый абзац можно предварить словами «вероятно»,
«возможно», «скорее всего», «принято считать» и т.д. К сожалению, данные даже
современной египтологии делают установленными не все факты.
Так же и о
женщинах-фараонах известно не так много, и многие предположения до сих пор
остаются спорными, хотя тоже самое будет справедливо сказать о
фараонах-мужчинах… Ученые расходятся во мнениях относительно их количества,
относительно законности их прав на престол, и даже их точных имен (ведь все
древнеегипетские имена читаются и произносятся сейчас условно). Даже
большинство дат в древнеегипетской истории остаются условными; расхождения
фиксируются от нескольких лет, десятилетий, столетий, а иногда и тысячелетий
(когда, например, спор идет о времени создания гигантской статуи Сфинкса в
Гизе).
Надо еще
отметить, что при установлении какого-либо факта, данные собираются из
различных древних источников, они анализируются и выбираются кажущиеся
наиболее правдивыми (совпадающие у разных передатчиков и подкрепленные
результатами археологических исследований).
Тем не
менее, можно с допустимой достоверностью назвать 7 имен женщин, почитавшихся
на уровне фараонов. Под женщиной-фараоном понимается царица, когда она не
просто выступает властвующей вдовой фараона, регентшей-воспитательницей наследника
царского трона, а когда она самостоятельно и осознанно выполняет все царские
государственные функции, которые обычно предписано выполнять фараону-мужчине.
Когда женщина-фараон получает все титулы (или почти все) абсолютного
правителя, самодержца.
Итак, первая женщина-фараон Мерит-Нейт
(«любимица богини Нейт») предположительно правила во времена Iдинастии (примерно 3000лет
до н.э.), чуть позже объединения Верхнего и Нижнего Египта. Найдены 2 ее
гробницы и другие малочисленные памятники. О ней, кроме того, что почиталась
фараоном, больше пока доподлинно ничего не известно, ее изображение не
сохранилось.
Вторая – царица Нейтикерт («Нейт
превосходная»; более известная нам под греческим вариантом ее имени -
Нитокрис) правила приблизительно в 2200г.до н.э., VIдин.). Она описана как красивая
белокожая женщина, но все же египтянка, прославившаяся своей отчаянной
храбростью. У Геродота сохранилась драматическая легенда о ее судьбе,
которая, кстати, иногда приписывается и другим историческим личностям. Достоверно
только известно, что ее правление, к сожалению, закончилось неблагополучно и
для Египта: началось время смуты и беспорядка, длившееся довольно долго.
Третья – Нефрусебек, что значит
«красота бога Себека» (бог в образе крокодила - как это ни парадоксально!).
Она была последней правительницей XIIдинастии. Уместно здесь же отметить, что примерно в этот
период женщины царского дома получают дополнительные лестные титулы; имена
цариц и царевен стали вписываться в картуши, их титулатура отчасти подобна
божественной (получают царские атрибуты богинь и божеств). Нефрусебек правила
всего несколько лет, и хотя выполняла скорее функции царицы, нежели фараона,
почиталась в государстве именно фараоном. Ее правление было последним мирным
временем эпохи Среднего царства.
Также
необходимо сказать, что в целом положение женщин «среднего класса» в Египте с
древности было относительно выровнено к положению мужчин. Женщины из бедных
сословий вели - как и во все времена – трудную жизнь, но, в общем, явное
уважение к женщине, ее природным функциям и положению было более заметно,
чем, скажем, в современном арабском обществе (имеются в виду, конечно, прежде
всего, аравийские, ближневосточные и некоторые африканские государства,
именующиеся исламскими, исключая, пожалуй, Египет, где женщинам предоставлен
в определенной степени широкий спектр прав, но они по арабской традиции сами
мало ими пользуются).
Четвертая – Хатшепсут (XVIII дин.), царица,
полностью самовластно наделившая себя функциями фараона. О ней мы уже
говорили в одном из прошлых выпусков рубрики. Известна своим сильным
характером, т.к. при реальном наследнике египетского трона мужского пола,
смогла взять всю власть в свои руки. Она иногда изображалась женщиной, иногда мужчиной, но при этом учитывался ее
природный пол. Ее правление было мирным, известен ее поход в страну Пунт,
откуда было привезено множество ценных товаров. Также знаменита своим
террасовым заупокойным храмом, возведением обелисков.
И вообще,
заметим, что царственные женщины XVIII династии по своей деятельности мало чем уступали
царственным особам мужского пола: иные из них вели войска в бой, управляли
страной, имели решающее влияние на своих мужей-фараонов. Напомним такие
имена: Тетишери, Яххотеп, Яхмес-Нефертари, Мутемуйа, Тейе (Тии), Нефертити,
Анхесенамон (некоторые из них были обожествлены).
Пятая – царица той же династии – Кейэ
(Киа, Кии) – вопрос о ее царствовании вообще остается спорным, можно сказать,
это – «царица-фараон под вопросом». Если ее личность удастся идентифицировать
с предполагаемым фараоном, то она будет, несомненно, являться
женщиной-фараоном. При этом ее правление можно считать скорее
соправительством с Эхнатоном; возможно, оно было чисто номинальным.
Шестая – Таусерт – последний фараон XIXдинастии. Ее судьба в
некоторых моментах сходна с судьбой Хатшепсут, однако ее правление
заканчивается неблагоприятно как для нее самой, так и для Египта того периода.
Седьмая – Клеопатра (I век до н.э.). Несмотря на
ее знаменитость, Клеопатра была царицей уже эллинизированного Египта, и была
хоть и единовластной правительницей, но не фараоном в строгом или ритуальном
смысле слова. Тем не менее, мы выделим и ее, хотя бы потому, что на ней
завершается история управления Египтом женщинами-царями.
В труде
древнеегипетского жреца Манефона, составившего списки фараонов, указана еще
одна царица, которая могла бы претендовать на звание фараона, это Акенхерес (XVIIIдин.), но другие
документальные свидетельства о ней пока не найдены.
Так
получилось, что в истории Египта больший след и память о себе оставили не
женщины-фараоны (за исключением разве что Хатшепсут), а окруженные любовью
царицы, их имена известны многим: Нефертити, Нефертари, Тейе, Хетепхерес. Но
имена женщин-фараонов, имеющих свои уникальные судьбы, часто незаслуженно
остаются в тени, о них и хотелось вспомнить.
Ирина АЧЕБИ
Август 2011
Фоты из Интернета:
Хатшепсут в облике фараона
Клеопатра (бюст хранится в Берлине)
monefon.narod.ru
Женщины-Фараоны на египетском троне. Древний Египет
Женщины-Фараоны на египетском троне
Женщины, когда-либо занимавшие ключевые государственные должности или бывшие монархами, всегда привлекали внимание историков; даже в наше время женщина-политик или государственный деятель – менее распространенное явление, чем мужчина на таком поприще. А в Древнем мире женщина, которая играла крупную политическую роль в жизни страны или была связана с людьми, находящимися у власти (подобно жене Перикла Аспазии), вызывала не только восхищение, но и порой неодобрение современников. Древние общества с практически полным доминированием мужчин в общественной жизни не оставляли женщинам никаких шансов на индивидуальное проявление себя в ней. «Культивируя образ жизни, который, с точки зрения закона и социальных отношений, был более благоприятен для мужчины, народы Ближнего Востока создали атмосферу, в которой мужчине было легче господствовать над женщиной», – отмечал американский писатель Теннехилл Рей в своем труде «Гендерный фактор в истории». Классическая эллинская цивилизация также ставила женщин в более приниженное по сравнению с мужчинами положение. Так Сократ снисходительно замечал по поводу женщин: «Женская природа нисколько не ниже мужской, только ей не хватает силы и крепости».
В определенной степени такой подход к женщине существовал и в Древнем Египте, хотя в целом, например, по сравнению с Вавилонией или Иудеей, общественное и юридическое положение представительниц слабого пола было более высоким. Как же обстояли дела в Египте?
