История современного города Афины.

Древние Афины
История современных Афин

Экономические взгляды мыслителей Древней Греции и Древнего Рима (стр. 2 из 2). Экономические мыслители древней греции

Экономические взгляды мыслителей Древней Греции

В Древней Греции и Римской империи экономические воззрения систематизируются и приобретают научный облик. Выразителями научных теорий были, как правило, мыслители-философы и отдельные правители рабовладельческих государств. Выдающихся греческих философов Ксенофонта, Платона, Аристотеля уже с полным правом можно назвать первыми учёными-экономистами.

Ксенофонт (430–355 годы до н.э.) в трактате «О домашнем хозяйстве» дал характеристику образцовых, с его точки зрения, хозяйства и гражданина. В труде «О доходах» он попытался найти выход из экономических трудностей Древней Греции того времени. Важнейшими идеями трактата «О домашнем хозяйстве» стали два вывода:

естественным положением является разделение труда на умственный и физический, а разделение людей – на свободных и рабов;
любой товар обладает полезными свойствами (потребительная стоимость) и способностью обмениваться на другой товар (меновая стоимость).

Ксенофонт делит экономику на отрасли, пишет о сельском хозяйстве, ремесленничестве и торговле.

Платон(427–347 гг. до н.э.) создал теорию идеального общественного устройства и изложил её в своём труде «Государство». Он подробно высказывается о специализации трудовой деятельности, анализирует значение основных профессий в хозяйстве и занятость профессиональным трудом.

Некоторые взгляды Платона на экономические и социальные процессы исключительно интересны. Так, возникновение государства он связал с удовлетворением повседневных потребностей людей и с обменом. Государство может существовать длительное время только в том случае, если оно основано на натуральном хозяйстве и если деньги имеют ограниченное хождение. Поэтому он считал, что горожан надо наделять земельными наделами. Однако имущество граждан не должно быть чрезмерным. Запрещаются ссуды под проценты. Закон должен устанавливать пределы колебаний цен. В таком государстве не будет ни богатых, ни бедных. Платон стремился доказать, что большое богатство и счастье несовместимы. Богатый человек не может быть вполне хорошим человеком, так как, по крайней мере, часть его богатства приобретается и расходуется несправедливо.

Однако наибольший вклад в экономическую науку Платон внёс косвенно, создав теорию идеального общественного устройства. Основой такого устройства является идея справедливости. Общество устроено справедливо, если каждый занимается тем, к чему он приспособлен в наибольшей степени. Поясняя это, Платон вводит существование трёх основных добродетелей человека: мудрость, мужество и сдержи-вающая мера. Мудрые должны править, мужественные – воевать, добропорядочные (сдерживающая мера) – вести хозяйство. Те, кто не обладает ни одной добродетелью, должны быть рабами. В итоге справедливое общество делится на четыре класса: правители; воины; свободные крестьяне и ремесленники; рабы.

По мнению Платона, правители не должны иметь частной собственности, чтобы ничего не отвлекало их от ежедневных забот об общественном благе. Напротив, крестьяне и ремесленники могут быть собственниками, так как это побуждает их лучше трудиться.

Благодаря такому устройству, как полагал Платон, исчезнет соперничество и раздоры, а суды станут ненужными, равно как золото и серебро. Деньгами послужат бумажные знаки, чтобы исключить торговлю с соседними странами. Будут запрещены кредит и процент. Всё имущество подлежит учёту, основываясь на нём, государство отбирает у граждан любой излишек, который превышает установленный максимум.

Аристотель(384–322 гг. до н.э.) – гениальный учёный и мыслитель древности пошёл дальше Ксенофонта и Платона. Он заложил основы экономической науки, приблизился к пониманию стоимости товаров, выявил экономическую сущность обмена, предложил трактовку цены как денежной меры стоимости. У него есть интересные мысли о происхождении и функциях денег, об их превращении в капитал, приносящий собственнику новые деньги.

Ключевые положения труда Аристотеля «Политика» следующие:

обязательно наличие частной собственности;
все виды деятельности разделены на две группы: экономия, то есть производство для удовлетворения естественных потребностей, что достойно одобрения; хрематистика, то есть производство и обмен для обогащения, что достойно порицания;
деньги выступают в роли соизмерителя ценностей при обмене, и поэтому их нельзя ссужать;
государство важнее семьи и отдельной личности.

Аристотель проявлял консерватизм в ряде взглядов на экономические явления. К примеру, он отрицательно относился к развитию торговли и денежных отношений в Греции того периода, идеализировал небольшие натуральные земледельческие хозяйства, оправдывал рабство и считал рабов «говорящими орудиями».

Аристотель вывел из таких философских обобщений, как «истина – посредине» и «лучшее – мера», концепцию преодоления социальных антагонизмов путём создания некоторого среднего класса, который составляет фундамент идеального государства. Другая заслуга Аристотеля состоит в развитии теорий потребительской и меновой стоимости и в анализе развития форм торговли. Он показал, как меновая торговля по схеме «товар – товар» сменяется товарным обращением по схеме «товар – деньги – товар», а затем – денежным обращением по схеме «деньги – товар – деньги».

studfiles.net

3. Экономические взгляды древнегреческих мыслителей: Ксенофонта, Платона, Аристотеля.

Экономическая мысль Древней Греции формировалась под влиянием особенностей социально-экономического развития греческих земель. Главной из них является сформировавшийся в VIII –VI вв. до н. э. полис – город – государство, представлявший собой общину граждан-землевладельцев. Правом принимать участие в управление государством, владеть землей на территории полиса обладали только граждане, лично свободные люди; не являвшиеся гражданами этим правом не обладали.

Исторические условие возникновения. В отличие от древневосточных государств в греческих полисах большого развития государственное хозяйство не получило. В Греции меньшим было вмешательство государства в экономику, большую роль играла частная инициатива, а потому активнее развивалось товарное производство, ставшее главной предпосылкой формирования классического рабства, при котором рабы становятся основными производителями материальных благ.

Первоначально греческая экономическая мысль нашла отражение в памятниках литературы (например, в «Илиаде» и «Одиссее» Гомера), в законах (например, Драконта), в деятельности реформаторов (Солона, Клисфена), в различных хозяйственных документах. Расцвет греческой экономической мысли пришелся на IV в. до н. э., когда социально-экономический кризис, переживаемый полисами, поставил множество проблем, в том числе хозяйственного характера.

Кризис полиса, разложения его традиционной структуры, был обусловлен активным развитием товарно-денежных отношений, приведшим к возрастанию роли торогово-ремесленных слоев населения, представленных в основном метеками, т.е. негражданами. В этих условиях особенно важным

стал вопрос о том, как воспрепятствовать распаду гражданской общины полиса, и поэтому внимание греческих мыслителей привлеки проблемы развития частного хозяйства, товарного производства, денежного обращения. Особенно активно экономические вопросы разрабатывали Ксенофонт, Платон и Аристотель.

Предмет и метод. Предмет исследования античных авторов это частное хозяйство. В методе присутствует нормативный подход: авторы опираются на концепцию естественного порядка, на морально-этнические оценки. Хозяйственная деятельность людей существует столько сколько и человеческая цивилизация. Параллельно с возникновением этого вида деятельности началось формирование представлений человек о нем. В древности экономические идеи тесно увязывались с религиозными взглядами, правовыми, нравственными представлениями людей излагались в юридических документах, философских и богословских трактатах. Пример такого положения вещей находим в Древней Греции, которая и подарила миру слово «экономика» (oikonomike (от oikos — дом, nomos — закон) — искусство ведения домашнего хозяйства). Экономические проблемы мало занимали образованных Греков: их внимание еще останавливалось на вопросах распределения и потребления материальных ценностей, но никогда — на вопросах производства.

Основные теоретические положения

Богатство: речь идет не о богатстве государства, а человека. Богатство является предметом потребления. Аристотель говорил о совокупности накопления «средств, необходимых для жизни и полезных для государственной и смешанной общины»

Разделение труда: Ксенофонт (430 – 355 гг. до н. э.) обратил внимание на связь разделения труда с размером рынка и качества продукции. Он придерживался привычного для своего времени противопоставления умственного и физического труда. Гражданина полиса достоин прежде всего умственный труд, а из занятий, относящихся к физическому труда, – земледелие, которое является ведущей отраслью экономики. Ремесло, торговля, ростовщичество в идеале недостойны свободного грека и должны быть уделом рабов. Впрочем, и в сельском хозяйстве рабский труд должен активно использоваться, а свободным гражданам надлежит осуществлять управление и контроль. Ксенофонт считал необходимым использовать рабский труд наиболее эффективно. Для этого он предлагал тщательно выбирать рабов при покупке, материально и морально поощрять тех, кто хорошо работает.

Ксенофонт отмечал, что разделение труда способствует росту его производительности: «тот, кто выполняет простую работу, выполняет её наилучшим образом».

Рассматривая торговлю, Ксенофонт касался и роли денег. Он отмечал, что деньги служат орудием накопления сокровища и средством обращения. Наибольшее значение он придавал функции накопления. Накопленные деньги (серебро) всегда можно превратить в любые предметы потребления, в то время как при накоплении других вещей такой возможности нет.

Ксенофонт отмечал также, что серебро как денежный материал никогда не может быть в избытке, а поэтому в стремлении людей к его приобретению нет границ.

Платон (427—347гг. до н.э.) - греческий философ, ученик Сократа. Жил в период, когда экономика Греции и афинская демократия переживали кризис, сопровождавшийся резким обострением классовой борьбы между рабами и рабовладельцами. Платон был идеологом крупных рабовладельцев.

Свое сочинение «Государство» Платон начинает с характеристики причин возникновения государства, которое он отождествляет с обществом. Причину возникновения государства он видит в противоречии между многообразными потребностями человека и его способностью лишь к одному виду труда.

Разделение труда в обществе Платон рассматривал как естественное явление и объяснял его тем, что каждый человек от рождения способен только к одному виду труда. Исходя из этого, люди не в состоянии удовлетворить все свои потребности собственными силами, а нуждаются в помощи других людей, которая становится возможной только при наличии сообщества людей. Отсюда Платон и делал вывод, что государство — сообщество людей, возникновение которого обусловлено внутренним противоречием в самой природе человека и направлено к разрешению этого противоречия.

Платоновское идеальное государство представляет собой сообщество 3-х сословий: философов, воинов и земледельцев и ремесленников. Рабы сословия не составляют, так как Платон не считал их гражданами, а рассматривал как орудие производства. Во главе этого государства должны стоять философы — они управляют государством. Воины охраняют государство и заботятся о расширении его границ. Низшее сословие — земледельцы и ремесленники вместе с рабами должны заниматься физическим трудом и результатами своего труда содержать высшие сословия. Принадлежность к сословию не является наследственной, дети их должны воспитываться государством. В определенном возрасте они должны пройти физические, умственные и нравственные испытания, по результатам которых будет определено то или иное сословие.

Высшие сословия, по мнению Платона, не должны иметь частной собственности. Мотивируется это положение тем, что задачей высших сословий является управление государством, а потому они должны быть свободны от житейских забот и от собственнических инстинктов, которые порождают алчность, эгоизм, препятствующие идеальному управлению государством.

Платон считал экономической основой государства натуральное хозяйство, основанное на труде рабов. Провозглашая необходимость классов, выдвигая рабовладельцев в качестве руководителей «идеального государства» и отказывая рабам в признании их гражданами, Платон тем самым оправдывал рабство и весь рабовладельческий строй в целом. Платон в идеальном государстве допускал торговлю, деньги и сохранял класс купцов. Торговлю он выводил из неправильно понятого им разделения труда. В его представлении она являлась средством, служащим удовлетворению потребностей людей. Но вместе с тем отрицательно относился к торговле, поскольку торговля использовалась как средство для извлечения прибыли. Он считал, что торговлей в идеальном государстве должны заниматься иностранцы (метеки). Платон не интересовался проблемами товарного производства — стоимостью, деньгами. В его сочинениях нет даже элементов научной теории стоимости. Это и определило непонимание Платоном денег. Он понимал и признавал только две функции денег: мера стоимости и средство обращения.

Аристотель (384—322гг. до н.э.) – философ, ученик Платона. Жил Аристотель в эпоху огромных политических потрясений и жестоких войн, закончившихся объединением под властью Македонии всех государств античного мира. Начавшийся кризис рабовладельческого строя еще более обострил классовую борьбу между рабами и рабовладельцами.

Аристотель считал, что политическая борьба и общественные потрясения обусловлены имущественным неравенством. Он отверг утопию Платона об «идеальном государстве», и разработал теорию «лучшего государства», которое должно было основываться на господстве класса рабовладельцев среднего достатка. Но и это «лучшее государство» по своей природе рабовладельческое, поскольку там сохранялось рабство и власть в нем принадлежала рабовладельцам.

Экономические взгляды Аристотеля выражали интересы класса рабовладельцев. Он стремился оправдать и упрочить рабовладельческий строй и рабовладельческое государство. В своем произведении «Политика» Аристотель создал теорию рабства. Согласно этой теории, деление общества на рабов и свободных людей объявляется законом природы. Рабство признается естественным явлением. Исходя из этого он устанавливает разграничение между физическим и умственным трудом и считает, что раб от рождения предназначен выполнять физическую работу, а управление государством дело свободных людей.

Для экономических взглядов Аристотеля характерна защита натурального хозяйства, основанного на рабском труде. Но так как к этому времени товарно-денежные отношения достигли заметного развития, то Аристотель устанавливал два вида богатства - богатство как совокупность потребительных стоимостей и богатство как накопление денег, как совокупность меновых стоимостей.

Различая два вида богатства, Аристотель делил науку о богатстве на экономию и хрематистику. Под экономией он понимал изучение естественных явлений, связанных с производством первого вида богатства — потребительных стоимостей. К ним он относил и мелкую торговлю, поскольку она необходима для удовлетворения потребностей людей. Под хрематистикой Аристотель понимал изучение противоестественных явлений, связанных с накоплением денег. К ним он относил крупную торговлю, поскольку она ведется ради извлечения прибыли, и ростовщичество.

В анализе товарно-денежных отношений Аристотель шел значительно дальше своих предшественников. Анализируя обмен, Аристотель первый заметил, что для совершения обмена требуется, чтобы различные вещи были бы однородными и равными. Основу равенства, проявляющегося в обмене, он увидел в деньгах, считая, что товары становятся равными друг другу вследствие того, что все они выражаются в деньгах. Аристотель не вскрыл истинную основу равенства обмениваемых товаров. Он не мог понять, что в основе равенства товаров как стоимостей лежит общественный труд, представляющий собою затрату рабочей силы в физиологическом смысле. Но его заслуга в том, что в основе обмена различных вещей он увидел равенство. Аристотель не раскрыл и не мог раскрыть настоящей основы обмена - стоимости, поскольку в античном мире товарно-денежные отношения не были господствующими общественными отношениями.

Рассматривая торговлю, Аристотель считал, что ее исходной формой была меновая торговля, в которой товары обменивались на товары без денег. Деньги – искусственная вещь созданная для удобства торговли. С появлением денег меновая торговля превращается в товарную - товары обмениваются на товары уже посредством денег. По мере же накопления денег товарная форма торговли превращается в крупную торговлю, которая ведется ради извлечения прибыли. Крупную торговлю Аристотель рассматривал как средство увеличивать деньги, или делать деньги, и считает, что она противоречит интересам натурального хозяйства.

За деньгами Аристотель признает функцию средства обращения и средства измерения. Аристотель резко выступает против тех, кто использует деньги в других целях, особенно против ростовщиков.

Экономи́ческая мысль Анти́чности нашла своё отражение в основном в трудах древнегреческих мыслителей: Ксенофонта, Платона, Аристотеля в V—IV вв. до н. э., впервые подвергших экономические явления научному анализу и пытавшихся выявить закономерности развития общества.

Мыслители Древней Греции не только поставили сложнейшие экономические вопросы, но и дали на них свои ответы. Они ввели термин «экономия» и производный от него «экономика». Под экономией понималась наука, с помощью которой можно обогащать своё хозяйство. Также выдвинули идею о разделении труда, высказали догадку о том, что в основе равенства между товарами лежит что-то общее, делающее их сравнимыми, впервые провели различие между простым товарным обращением и обращением денег как капитала. Экономические открытия мыслителей Древней Греции способствовали в дальнейшем развитию экономической науки[

Экономическая мысль Древней Греции

Известным представителем экономической мысли Античности является древнегреческий философПлатон. Экономические вопросы были рассмотрены им в двух трудах: «Государство» и «Законы». В первом описывалосьидеальное государство, во втором — более реальное. Причинами возникновения государства он считал необходимость удовлетворения повседневныхпотребностейнаселения иобмен. Государство может существовать долго лишь в том случае, если оно основано нанатуральном хозяйстве, иденьгиимеют ограниченный оборот. Справедливым государством Платон считал такое, в котором каждый житель занимается тем, к чему больше расположен. Развивая мысль о справедливом государстве, Платон выявил 3добродетеличеловека:мудрость,мужествои сдерживающую меру. Соответственно, обладающие мудростью должны бытьчиновниками, мужеством — воинами, сдерживающей мерой — свободными гражданами. Не обладающие ни одной из добродетелей должны бытьрабами. По мнению Платона, чиновники и воины не должны иметьчастной собственности, чтобы они не отвлекались от заботы о государстве, напротив,крестьянеиремесленникидолжны иметь частную собственность, так как это побуждает их больше трудиться.

В своих трудах Платонпришёл к пониманию того, что при обменетоварамипроисходит их приведение к соразмерности и единообразию. Были догадки о том, что деньги выполняют не только функции обращения и накопления богатств, но ещё и функциюмеры стоимости. Платон одним из первых поставил вопрос об основе и уровнецен, считая, что цены должны регулироватьсягосударствоми находиться на уровне, обеспечивающем получение умереннойприбыли.

studfiles.net

Экономические взгляды мыслителей Древней Греции и Древнего Рима [22.10.13]

Вид работы: Контрольная работа

Тема: Экономические взгляды мыслителей Древней Греции и Древнего Рима

Дисциплина: История экономических учений

Скачивание: Бесплатно

Дата размещения: 22.10.13 в 17:13

Содержание

Введение 3

1. Экономические взгляды древнегреческих мыслителей: Ксенофонта, Платона, Аристотеля 4

2. Проблематика экономической мысли Древнего Рима 12

3. Покажите, как специфика экономики Древней Греции и Древнего Рима отражалась в трудах древнегреческих и древнеримских мыслителей 18

Заключение 20

Список литературы 22

Введение

Эпоха Древнего мира является для экономической науки, как, впрочем, и для других наук, лишь первой ступенькой развития. Вероятно, зарождение экономической мысли относится еще к первобытному этапу истории человечества, но лишь в эпоху древности с появлением письменности и института государства, с усложнением организации хозяйства, с появлением его новых форм становиться возможной и необходимой фиксация экономических идей.

Первоначально, в III-II тыс. до н. э., экономическая мысль лишь отражала хозяйственную практику и носила некритический, в начальной степени нормативный характер. Только в I тыс. до н. э. с развитием рабовладения, товарно-денежных отношений, появлением частной собственности на землю предпринимаются попытки осмысления хозяйственной деятельности. Впрочем, и в это время, за редким исключением, экономические идеи не существовали самостоятельно, они включались в общую систему взглядов наряду с религиозными, философскими, политическими и другими представлениями.

1. Экономические взгляды древнегреческих мыслителей: Ксенофонта, Платона, Аристотеля.

Экономическая мысль Древней Греции формировалась под влиянием особенностей социально-экономического развития греческих земель. Главной из них является сформировавшийся в VIII-VI до н. э. полис – город-государство, представлявший собой общину граждан-земледельцев. Правом принимать участие в управлении государством, владеть землей на территории полиса обладали только граждане, лично свободные люди; не являвшиеся гражданами (метеки) этим правом не обладали.

В отличие от древневосточных государств в греческих полисах государственное хозяйство не получало большого развития, а значит, меньшим было вмешательство государства в экономику, где большую роль играла частная инициатива. В силу этого активнее развивалось товарное производство, ставшее главной предпосылкой формирования классического рабства, при котором рабы становятся основными производителями материальных благ.

Первоначально греческая экономическая мысль нашла отражение в памятниках культуры (например, «Илиаде» и «Одиссее» Гомера), в законах (например, Драконта), в деятельности реформаторов (Солона, Клисфена, Ликурга), в различных хозяйственных документах. В V до н. э., когда греческие полисы достигли расцвета, экономические вопросы оказались в поле зрения философов (например, Демокрита, Сократа). Расцвет греческой экономической мысли пришелся на IV в. до н. э., когда социально-экономический кризис, переживаемый полисами, поставил множество проблем, в том числе и хозяйственного характера. [5, стр. 11]

Кризис полиса, разложение его традиционной структуры были обусловлены активным развитием товарно-денежных отношений, приведшим к возрастанию роли торгово-ремесленных слоев населения, представленных в основном метеками, т. е. не гражданами. В этих условиях особенно важным стал вопрос о том, как воспрепятствовать распаду гражданской общины полиса, и поэтому внимание греческих мыслителей привлекли проблемы развития частного хозяйства, товарного производства, денежного обращения и т. п. особенно активно экономические вопросы разрабатывали Ксенофонт, Платон и Аристотель.

Литературное наследие известного греческого философа и историка Ксенофонта (ок. 430 – ок. 356(5) гг. до н. э.) достаточно велико: он оставил исторические и политические сочинения, воспоминания о Сократе и прочее. Два его произведения посвящены экономическим вопросам. Это, во-первых, сочинение «О доходах», в котором рассматривается проблема улучшения финансового положения Афин, а во-вторых, «Экономикс» (обычно название переводят как «Домострой»,) в котором даются советы по рациональному ведению домашнего хозяйства. Считается, что в названии этого произведение Ксенофонта слово «экономика», в переводе примерно означающее «управление домашним хозяйством», встречается впервые в истории экономической мысли. [5, стр. 13]

Одной из важных экономических проблем, рассмотренных Ксенофонтом, является феномен разделения труда. Он придерживается привычного для своего времени противопоставления умственного и физического труда. Гражданина полиса достоин прежде всего умственный труд, а из занятий, относящихся к физическому труду, - земледелие, которое является ведущей отраслью экономики. При этом философ рассматривает труд на земле через этические категории добра и зла, что было весьма характерно для экономической мысли рассматриваемого периода. «Мне кажется», - пишет он,– «земля служит превосходным средством отличить дурного человека от хорошего благодаря тому, что земля за добро платит добром. Леность при земледелии явный показатель дурной души». Ремесло, торговля, ростовщичество в идеале недостойны свободного грека и должны быть уделом рабов. Впрочем, и в сельском хозяйстве рабский труд должен активно использоваться, а свободным гражданам надлежит осуществлять управление и контроль. Ксенофонт считал необходимым использовать рабский труд наиболее эффективно. Для этого он предлогал тщательно выбирать рабов при покупке, материально и морально поощрять тех, кто хорошо работает. [3, стр. 27]

Философ отмечал, что разделение труда способствует росту его производительности: «тот, кто выполняет простую работу, выполняет ее наилучшим образом». Важным достижением Ксенофонта была мысль о том, что разделение труда зависит от объема рынка. В крупных городах, «где каждый работник находит многих покупателей», человеку достаточно знать одно ремесло или даже отдельные его операции. В мелких же городах, чтобы прокормиться, одному человеку нужно выполнять различные работы.

Основной целью хозяйственной деятельности Ксенофонт считал производство полезных вещей, т. е. того, «чем человек умеет пользоваться». Ксенофонт одним из первых выделил две стороны товара. Главной он считал полезность товара (потребительскую стоимость), однако и способность товара к обмену (меновую стоимость) признавал достаточно важной, так как, по его мнению, торговля и денежное обращение положительно сказываются на развитии хозяйства, являются одним из источников обогащения.

Деньги Ксенофонт рассматривал прежде всего как богатство, т. е. важнейшей функцией денег для него была функция средства сбережения (деньги как сокровище). Он предлагал накапливать деньги на черный день, для возможного расширения производства, одновременно признавая функцию денег как средства обращения.

Важное место в произведениях Ксенофонта занимают вопросы экономической политики государства. Он считает, что для увеличения дохода Афин государство должно оказывать покровительство метекам, аа также купцам и судовладельцам. В частности, Ксенофонт предлагал предоставить метекам право владения землей, ввести почетные награды купцам, приносящим наибольшую пользу государству, увеличить количество торговых помещений, строить государственные гостиницы и прочее. Решающее значение для увеличения доходов Афин, по мнению Ксенофонта, имеет рациональная эксплуатация принадлежащих государству серебряных рудников. Он рекомендует закупить государству большое количество рабов и затем отдавать их внаем частным лицам для разработки рудников.

Знаменитый греческий философ Платон (427 – 347 до н. э.) родился в Афинах в аристократической семье, был учеником Сократа. Платон специально не занимался экономическими вопросами, но затрагивал их в своих политических сочинениях, касающихся усовершенствования системы государственного устройства. [5, стр. 16]

В произведении «Государство» представлен аспект идеального государства. По мнению Платона, люди наделены от природы неодинаковыми способностями, поэтому разделение труда и обязанностей – естественное явление. В идеальном государстве в соответствии со своими способностями и добродетелями жители должны разделяться на три сословия: философы (правители), воины, а также ремесленники, к которым относятся те, кто занят в производственной сфере – в сельском хозяйстве, ремесле, торговле; рабы находятся вне социальной структуры общества.

По мнению Платона, чтобы исключить в идеальном государстве корыстолюбие и алчность, нужно ограничить частную собственность, разрешив ее только для третьего, низшего, сословия, которое обеспечивает всем необходимым остальные. Два высших сословия должны быть свободны от материальных забот, отвлекающих их от выполнения важнейших задач – управления государством и его защиты. У философов и воинов не должно быть собственности, денег, постоянных жен.

Принадлежность к сословию не является наследственной, все дети (и мальчики, и девочки) должны воспитываться государством и иметь разные образовательные возможности. В определенном возрасте они должны пройти физические, умственные и нравственные испытания, по результатам которых будут определены в то или иное сословие.

В произведении «Законы» проект идеального государственного устройства представлен Платоном в переработанном виде, приближенном к хозяйственной реальности, к социальной структуре полиса. Он считает, сто среди семей граждан должны быть по жребию распределены равные, неделимые, неотчуждаемые земельные участки. Чтобы предотвратить рост экономического неравенства, нужно ограничить приобретение имущества: если его стоимость превышает в четыре раза стоимость одного земельного надела, излишек следует передать государству.

Как и Ксенофонт, Платон считал земледелие единственным видом хозяйственной деятельности, достойным граждан полиса. Ремеслом и торговлей должны заниматься чужеземцы (метеки). По мнению Платона, земледелие играет ведущую роль в экономике, но и ремесло имеет существенное значение. В ремесленной деятельности должно четко соблюдаться разделение труда – государству нужно следить, чтобы один человек не занимался двумя ремеслами.

Что касается торговли, то отношение Платона к ней было неоднозначным. С одной стороны, главным условием стабильности государства он считал его самодостаточность, удаленность от моря, т. е. от важнейших торговых путей. С другой стороны, мелкую торговлю Платон считал полезной для экономического развития, отмечая, что именно в процессе торговли товары становятся соизмеримыми, и происходит это посредством денег. При этом цены на товары должны контролироваться государством, чтобы исключить возможность получения высокой торговой прибыли, что ведет к чрезмерному имущественному расслоению, росту социальных конфликтов, ослабляющих государство.

Денежное обращение, по мнению Платона, играет важную роль в экономике, но должно ограничиваться и контролироваться государством. Платон предлагал ввести обращение полноценных денег и неполноценных, которые могут иметь хождение только внутри страны. Полноценные деньги должны находиться в монопольном владении государства, частным лицам они могут выдаваться при выезде из родного полиса с условием их обмена на неполноценные по возвращении. Среди функции денег Платон выделял функции средства обращения и сокровища. К накоплению денег, в отличии от Ксенофонта, он относился резко отрицательно, считая, что оно может нарушить традиционную полисную структуру. Ростовщические операции он тоже считал вредными для социально-экономического развития. Есть основания полагать, что Платон выделял еще одну функцию денег – меру ценности (стоимости).

В целом можно констатировать, что комплекс идей Платона лег в основание «левого» направления в экономической мысли последующих периодов.

Дальнейшее развитие экономическая мысль получила в трудах Аристотеля (384 – 322 до н. э.) – знаменитого древнегреческого философа и ученого-энциклопедиста, ученика Платона, воспитателя Александра Македонского. Экономические вопросы Аристотель рассматривает в произведениях, посвященных этике и политике, т. е. сфере практической деятельности человека, его поведения. Основными сочинениями, в которых изложены экономические взгляды мыслителя, являются «Политика» и «Никомахова этика». [5, стр. 23]

Важное место в этических и политических взглядах Аристотеля занимает представление о «естественном», «природном», о том, что ничто в природе не существует напрасно. Из рассуждений Аристотеля следует, что естественное, т. е. соответствующее природе, является справедливым. Именно с такой точки зрения рассматриваются многие вопросы, в том числе и экономические.

По мнению Аристотеля, «человек по природе своей есть существо политическое», и полис (государство) имеет естественное происхождение. Поэтому идеальное государственное устройство должно в целом соответствовать социальной структуре полиса. Оптимальный тип государства представляет собой нечто среднее между олигархией и демократией, его основой должны быть среднии слои, так как они не обладают пороками бедных и богатых – развращенностью и несправедливостью. Гражданами могут быть только землевладельцы, и «землю следует разделить на две части: одна будет принадлежать всему государству, другая – отдельным гражданам». Только граждане имеют право управлять государством и защищать его, и именно эти два занятия должны быть основными для них. Гражданам «не позволено заниматься ремеслом или жить за счет торговли, так как эти виды деятельности постыдны и вредят доблести», они не должны также заниматься и возделыванием земли. По мнению Аристотеля, тот, кто занимается физическим трудом, стремится к выгоде, не обладает досугом, необходимым «и для развития добродетели, и для политической деятельности.» [3, стр. 30]

Граждане составляют незначительную часть населения, остальные жители (и рабы, и свободные) обеспечивают потребности государства в продовольствии, ремесленной продукции, денежных средствах. Идеальное государство должно иметь все необходимое для самостоятельного существования.

Рассматривая вопрос о том, какими путями достигается удовлетворение материальных потребностей общества, Аристотель выделяет две сферы хозяйственной деятельности – экономику и хрематистику. Главной целью экономики (науки о домохозяйстве) является удовлетворение насущных потребностей человека и общества: накопление «средств, необходимых для жизни и полезных для государственной и семейной общины». Совокупность таких средств составляет, по предположению Аристотеля, истинное богатство, «сообразное с природой». К экономике он относит земледелие – наиболее почетный вид хозяйственной деятельности, а также ремесло и мелкую торговлю, по сути представляющую собой обмен предметами первой необходимости.

Хрематистика (искусство наживать состояние) является неестественной сферой, главная ее цель – «обладание деньгами». К ней относится все, связанное с обменом посредством денег. Во-первых, это торговля, разделяемая Аристотелем на морскую, транзитную и розничную; во-вторых, ростовщичество; в-третьих, наемный труд; в-четвертых, разработка и использование природных богатств: полезных ископаемых, лесов и т. п.

Рассматривая торговлю как самый значительный вид деятельности, «имеющий своим предметом обмен», Аристотель показывает стадии ее развития, связывая их с деньгами. По его мнению, первоначально существовала меновая торговля – простой обмен товара на товар, а затем люди изобрели деньги как всеобщее средство обмена.

Отношения обмена возможны, когда существует разделение труда и специализация. Отмечая, что различные товары, участвующие в обмене, должны быть каким-то образом уравнены, Аристотель первым в экономической науке поставил вопрос о том, что делает товары сравнимыми, т. е. вопрос о стоимости (ценности) товара. Сам он считал, что в действительности различные вещи не могут стать соизмеримыми, но могут быть соизмеримы потребности людей в этих вещах, т. е. фактически полезности товаров.

Считая вслед за Платоном, что товары становятся соизмеримыми в процессе торговли, Аристотель выделил особую функцию денег как меры стоимости (ценности). Кроме того, естественной функцией денег является функция средства обращения. Ростовщичество Аристотель считал «по преимуществу противным природе» и резко осуждал его. Он отмечал, что при ростовщичестве деньги начинают играть неестественную роль, поскольку сами денежные знаки становятся предметом собственности.

Особое место в экономических взглядах Аристотеля занимает феномен рабства. Его касались многие греческие мыслители и писатели, в том числе Ксенофонт и Платон, однако именно Аристотель рассмотрел проблему рабства наиболее полно, попытался обосновать общее для греков отношение к рабству как к естественному явлению.

По мнению Аристотеля, люди от природы разделены на две основные группы. Первую группу составляют те, у кого душа властвует над телом, а разум – над стремлениями. Эти люди благодаря своим умственным качествам обладают способностью к предвидению, «пригодны для политической жизни», им природой предназначено властвовать. Во вторую группу входят те, кто способен «лишь своими физическими силами исполнять полученные указания». Этим людям природной предназначено подчиняться и быть рабами. Рабы, по его мнения, - это некая «одушевленная собственность» и польза от них почти такая же, как и от домашних животных. И те и другие «своими физическими силами оказывают помощь в удовлетворении … насущных потребностей» хозяев.

К категории людей «властвующих» Аристотель относил греков, а к категории «подвластных» - всех остальных (варваров). Он отмечал, что «у варваров отсутствует элемент, предназначенный по природе своей к властвованию, поэтому варвар и раб по природе своей понятия тождественные».

Рассматривая вопрос о справедливости рабства, Аристотель считал, что «одни люди по природе свободны, другие – рабы, и этим последним быть рабами полезно и справедливо». Однако он отмечал, что рабство может быть противным природе и несправедливым – если в рабов превращают греков.

2. Проблематика экономической мысли Древнего Рима.

Как и других странах, экономические представления римлян нашли отражение в законах (например, XII таблиц), в деятельности реформаторов (Сервия Туллия, Тиберия и Гая Гракхов и др.), в литературе (например, в «Георгиках» Верлигия), в хозяйственных документах. Однако в отличие от большинства древневосточных стран в Риме, так же как в Греции и Китае, появились специальные произведения, посвященные хозяйственным вопросам. [5, стр. 30]

Римская экономика в основных чертах сходна с греческой. Для нее также характерны полисная собственность на землю и классическое рабство, достигшее в Риме расцвета в III – I вв. до н. э. Однако в Риме большее развитие получило товарное производство, причем не только в ремесле (как в Греции), но и в сельском хозяйстве. Кроме того, в Риме сформировалась и постепенно стала преобладающей частная собственность на землю. Эти особенности, а также явно выраженный практицизм римлян обусловили специфику экономической мысли Древнего Рима, основным содержанием которой стали вопросы развития частного рабовладельческого хозяйства (виллы).

Одним из первых, кто обратился к проблемам хозяйства, был известный римский политик, оратор и писатель Марк Порций Катон Старший (234-149 до н. э.). Его трактат «О земледелии» - наиболее ранний из известных памятников латинской аграрной прозы. В этом произведении еще нет систематического изложения знаний о земледелии, в нем даются разнообразные хозяйственные советы, не объединенные какой-либо общей идеей. Трактат является своего рода руководством для начинающего хозяина.[5, стр. 32]

Земледелие, по мнению Катона, из всех видов хозяйственной деятельности – самое почетное и самое выгодное. Главное внимание писатель-аграрий уделяет получению прибыли. Важнейшими условиями этого являются постоянное внимание ко всем сторонам хозяйственной деятельности, правильная организация труда, товарность сельскохозяйственного производства.

С точки зрения Катона, хозяин, стремящийся рационально организовывать работу и получить возможно большой доход, должен при покупке имения обратить внимание на плодородие почвы, месторасположение хозяйства. Особенно важной Катон считает близость имения к городу (желательно к крупному) как рынку сбыта товаров, а также количество и качество дорог.

Идеальным, по мнению Катона, является мнение, в котором объединено как можно больше хозяйственных отраслей, однако все они должны приносить доход, а от неприбыльных – лучше отказаться. Главным принципом ведения хозяйства должна быть его товарность: «хозяину любо продавать, а не покупать». Катон отмечает, что ради получения дохода можно было бы отдавать деньги в рост, если бы это было почетно. . [3, стр. 34]

Рассматривая вопросы организации труда, Катон обращает внимание на важность непосредственного участия хозяина в управлении имением. Он должен вникать во все хозяйственные вопросы, ничего не оставлять без своего контроля. Управляющий имением из числа рабов (вилик) должен быть помощником хозяину, четко выполнять все его требования, поддерживать жесткую дисциплину среди рабочих, чтоб никто не простаивал без дела. Требуя, чтобы рабы были «всегда в работе», Катон в тоже время отмечает, что условия их жизни не должны быть плохими, что всегда нужно учитывать умонастроение рабов, ведь все это сказывается на производительности труда, прибыльности хозяйства.

Большое место в трактате Катона занимают подробные практические советы: какие орудия труда, какие агротехнические приемы следует использовать, где что можно купить, как организовывать сдачу в аренду пастбищ, различных видов хозяйственной деятельности и т. д.; дает прагматические рекомендации, как строить отношения с соседями; «Лоб важнее затылка; будь хорош к соседям; не позволяй рабам провиниться перед ними. Если соседи будут видеть тебя с удовольствием, тебе легче будет с продажей, легче с подрядами, легче с наймом рабочих; если ты будешь строиться, тебе помогут работой, извозом, материалами; если случиться нужда – да не будет этого, - они добровольно встанут на твою защиту». Стремясь всемерно помочь начинающему хозяину, Катон даже приводит рецепты блюд, лекарственных средств, образцы молитв и прочее.

Взгляды Катона на организацию сельскохозяйственного производства поддержал и развил писатель и ученый-энциклопедист Марк Терренций Варрон (116 – 27 до н. э.). Он занимался литературным творчеством, писал труды по истории, искусству, философии, лингвистике, литературе, юриспруденции, музыке, математике и прочее. Экономические вопросы освещены Варроном в произведении «О сельском хозяйстве» представляющем собой сборник практических сельскохозяйственных советов об организации полевых работ, об уходе за скотом, о разведении домашней птицы, рыбы, о пчеловодстве. . [5, стр. 42]

По мнению Варрона для получения возможно большего дохода следует учитывать колебание цен на рынке, использовать достижения агрономии, повышать интенсивность производства, совершенствовать организацию труда.

Поставленный Варроном вопрос о повышении эффективности труда рабов стал особенно актуальным для Рима в начале новой эры в связи падением доходности сельскохозяйственного производства и нехваткой рабов. Этой проблеме большое внимание уделял писатель-аграрий Луций Юний Модерат Колумелла (I в. н. э.). В трактате «О сельском хозяйстве» им последовательно излагаются основные принципы ведения дел в поместье, полезные сведения о сельскохозяйственных работах, об уходе за деревьями, виноградниками, о разведении домашнего скота, рыб, пчел, об обязанностях хозяйки и хозяина имения. . [5, стр. 51]

По мнению Колумеллы, упадок сельского хозяйства в Италии был связан с недостатками в ведении хозяйства. Он полагал, что интенсивность сельскохозяйственного производства можно повысить, используя достижения агротехники, расширяя связи хозяйства с рынком.

Главным условием подъема хозяйства, по мнению Колумеллы, должен быть рост производительности труда. Здесь особенно важным является углубление разделения труда между основными работниками – рабами. Важную роль в организации труда рабов, в повышении эффективности хозяйства он отводит вилику (управляющему), от которого требует высокого знания хозяйства, высоких моральных качеств, преданности своему господину. Важным фактором воздействия на рабов, на производительность их труда Колумелла считает «присутствие самого хозяина».

Современник Колумеллы Гай Секунд Плиний Старший (23-79 гг.) не был писателем-аграрием, однако в его грандиозном труде «Естественная история» в 37 книгах содержатся оценки состояния аграрной отрасли империи, а также ряд рекомендаций по ее реформированию. Плиний защищает тезис о неэффективности крупных земледельческих хозяйств, основанных на малоэффективном рабском труде. Автор рекомендует обрабатывать землю «хорошо», не разделяя при этом советов Колумеллы по введению агротехнических новаций, которые повлекут за собой снижение рентабельности. По его мнению, следует отказаться от латифундий в пользу более мелких хозяйств, без использования рабского труда. . [5, стр. 63]

Воззрения Плиния отразили кризисное состояние экономики Римской империи I века.

В трактатах Колумеллы, Катона, Варрона нашли чисто практические вопросы. Проблемы теории затронул выдающийся оратор, политический деятель, философ Марк Туллий Цицерон (106 – 43 гг. до н. э.). Среди множества его произведений можно выделить трактаты «Об обязанностях», «О старости», «О законах», «О природе богов» и другие, в которых в связи с политическими и философскими проблемами рассматриваются и некоторые вопросы теоретико-экономического характера. . [3, стр. 37]

В природе есть все необходимое для счастья человека, и сам он может украсить землю своим трудом. Особое уважение у Цицерона вызывает земледельческий труд, приносящий изобилие.

Человеку, как считал Цицерон, свойственно стремление к объединению с другими людьми. Результатом объединения становиться государство, лучшим видом организации которого является республика. Главной целью государства должно быть обеспечения гражданам безопасности и свободного пользования имуществом, при этом под действие закона должны попадать все.

Частной собственности, по мнению Цицерона, в природе не бывает, но она возникает в процессе естественного развития общества. Таким образом, частная собственность справедлива, а человек, посягающий на чужую собственность, нарушает «права общества».

Справедливость должна распространяться на все категории населения, в том числе и на рабов. Цицерон не был уверен в справедливости рабства и предлагал относиться к рабам как к наемным работникам, предоставляя им за труд все необходимое. По его мнению, справедливость должна быть соединена с благотворительностью, ведь люди живут не каждый сам по себе, а в обществе и обязаны помогать друг другу.

3. Покажите, как специфика экономики Древней Греции и Древнего Рима отражалась в трудах древнегреческих и древнеримских мыслителей.

Важнейшими экономическими проблемами периода античности, нашедшими отражение в древнегреческих и древнеримских письменных памятниках, являлись: обоснование преимуществ и незыблемости устоев натурального хозяйства, обоснование законности и справедливости рабства, организация и управление частным рабовладельческим хозяйством, наконец, разработка ряда проблем товарного хозяйства.

Наиболее глубоко и полно экономическая мысль античности была выражена в трудах древнегреческих мыслителей – Ксенофонта, Платона и Аристотеля.

Ксенофонт свои экономические воззрения выразил в трактате «Экономикс». Рабство, по его мнению, являлось естественной формой эксплуатации.

Платон свои экономические взгляды изложил в сочинениях «Государство» и «Законы». Для взглядов Платона характерна натурально-хозяйственная концепция.

Целью экономики, по мнению Аристотеля, является приобретение полезных, необходимых людям вещей. Большой вклад в развитие экономической науки Аристотель внес своим анализом форм стоимости. Указав на то, что любая вещь может быть использована двояким путем для удовлетворения потребностей и обмена, открыл потребительскую и меновую стоимость товара.

Римляне оставили менее заметный след в истории экономической мысли. Практический склад ума заставлял их интересоваться прикладной стороной всяких знаний.

Марк Порций Катон, Марк Терренций Варрон и Юниий Модерат Колумелла составляли руководства по рациональному ведению сельского хозяйства. Область экономических отношений римские авторы затрагивали лишь в связи с вопросами права (Марк Туллий Цицерон).

В целом экономическая мысль Древней Греции и Древнего Рима была своеобразной и довольно зрелой. В анализе экономических явлений мыслители обнаружили большую глубину и оригинальность. Они, образно выражаясь, заложили первые, хотя и грубо обработанные камни в фундамент мировой экономической науки.

Заключение

Экономическая мысль Древнего мира развивалась неравномерно и наибольшего расцвета достигла в античных государствах, особенно в Греции. Однако и в восточных странах, в частности Индии и Китае, рассматривались многие важные теоретико-экономические вопросы. Характерная черта всех экономических идей древности – отношение к рабству как к естественному, нормальному явлению. Общим также является представление о разделении труда как основе экономической и политической жизни общества.

И в древневосточных, и в античных странах уделялось внимание экономической политике государства. На Древнем Востоке эта тема стала основной для экономической мысли: считалось, что государство должно активно вмешиваться в экономическое развитие, рассматривались конкретные вопросы управления государственным хозяйством, экономикой страны в целом.

В античных странах вопросы, связанные с экономической политикой государства, не стали главными. Гораздо большее внимание здесь уделялось проблемам, связанных с ведением частного хозяйства. Так, в Древнем Риме особое развитие получили прикладные исследования, а в Древней Греции активнее разрабатываются теоретические вопросы, среди которых товар и его свойства, стоимость, деньги и их функции. И греки, и римляне понимали разницу между натуральным хозяйством, призванным удовлетворять потребности, и товарным производством, целенаправленным на получение прибыли, однако относились к ним по-разному. Римляне определенно отдавали предпочтение товарному хозяйству. Греки же фактически считали, что для полиса как для единого экономического субъекта, взаимодействующего с другими полисами, предпочтенным является натуральное хозяйство, а внутри полиса полезно развитие маленького товарного производства.

Таким образом, экономическая мысль Древнего мира, хотя и не сформировалась в самостоятельную отрасль знания, поставила многие важные проблемы и тем самым заложила основы для дальнейшего развития экономической науки.

Список литературы

История экономических учений: Учебник для вузов / под ред. проф. В.С. Адвадзе, проф. А. С. Квасова. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2004. – 391с.
История экономической мысли: Учебник для вузов / под ред. Е. В. Балохоновой. – Спб.: Санкт-Петербург, 2008. – 240 с.
История экономических учений: Учебник для студентов / под ред. проф. А. С. Квасова. – 3-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2011 – 495 с.
История экономических учений: Учебник / Я.С. Ядгаров. - 4-e изд., перераб. и доп. - М.: ИНФРА-М, 2009. - 480 с.
История экономических учений: курс в схемах: учеб. пособие / С.А. Бартенев. - М.: Магистр: ИНФРА-М, 2010. - 120 с.

Размер: 39.00K

Скачано: 16

Внимание! На время летних каникул проводятся технические работы - скачивание работ недоступно. Приносим извинения за доставленные неудобства.

Еще Контрольные работы!

Чтобы скачать бесплатно Контрольные работы на максимальной скорости, зарегистрируйтесь или авторизуйтесь на сайте.

Важно! Все представленные Контрольные работы для бесплатного скачивания предназначены для составления плана или основы собственных научных трудов.

Если Контрольная работа, по Вашему мнению, плохого качества, или эту работу Вы уже встречали, сообщите об этом нам.

Похожие бесплатные Контрольные работы:

studrb.ru

Экономические взгляды мыслителей Древней Греции

естественным положением является разделение труда на умственный и физический, а разделение людей – на свободных и рабов;
любой товар обладает полезными свойствами (потребительная стоимость) и способностью обмениваться на другой товар (меновая стоимость).

Ксенофонт делит экономику на отрасли, пишет о сельском хозяйстве, ремесленничестве и торговле.

Ключевые положения труда Аристотеля «Политика» следующие:

обязательно наличие частной собственности;
все виды деятельности разделены на две группы: экономия, то есть производство для удовлетворения естественных потребностей, что достойно одобрения; хрематистика, то есть производство и обмен для обогащения, что достойно порицания;
деньги выступают в роли соизмерителя ценностей при обмене, и поэтому их нельзя ссужать;
государство важнее семьи и отдельной личности.

studfiles.net

Экономические взгляды мыслителей Древней Греции и Древнего Рима

Главным условием подъема сельского хозяйства, по мнению Колумеллы, должен быть рост производительности труда. И здесь особенно важным является углубление разделения труда между основными работниками – рабами. Однако он отмечал, что рабы не желают трудиться в полную силу, проявлять инициативу, старательность, выполнять сложные специализированные агротехнические операции.

Важнейшим фактором воздействия на рабов, на производительность их труда Колумелла считает «присутствие самого хозяина».

Некоторые мыслители в рамках политических, философских и других сочинений затрагивали и проблемы теории. Самым известным из них был выдающийся оратор, политический деятель, философ Марк Туллий Цицерон. Среди множества его произведений можно выделить трактаты «Об обязанностях», «О старости», «О законах», «О природе богов»и другие, в которых в связи с политическими и философскими проблемами рассматриваются и некоторые вопросы теоретико-экономического характера.

Человеку, как считал Цицерон, свойственно естественное стремление к объединению с другими людьми, к справедливости и соблюдению законов. Результатом объединения становится государство, лучшим видом организации которого является республика. В ней соединены элементы трех основных государственных форм: монархии, аристократии, демократии. Главной целью государства должно быть обеспечение гражданам безопасности и свободного пользования имуществом, при этом под действие закона должны подпадать все.

3. Расскажите, как специфика экономики Древней Греции и Древнего Рима отражалась в особенностях экономической мысли этих обществ

С появлением первых государственных образований и зарождением различных форм участия государства в хозяйственной жизни, т.е. со времен древних цивилизаций, перед обществом возникло множество насущных проблем, актуальность и важность которых сохраняется до сих пор и едва ли когда будет утрачена. В их числе наиболее значимой была и, очевидно, будет всегда проблема толкования идеальной модели социально-экономического устройства общества на основе логически выверенной систематизации экономических идей и концепций в экономической теории, принимаемой в результате всеобщего одобрения в качестве руководства к действию при осуществлении хозяйственной политики.

Как же эта проблема решалась в Древнем мире? Какими аргументами на протяжении с четвертого тысячелетия до нашей эры и до первых столетий первого тысячелетия нашего времяисчисления в странах Древнего Востока и античного рабства поддерживалась система рабовладения и приоритета натурально-хозяйственных отношений перед товарно-денежными?

Коротко ответы на эти вопросы могут быть сведены к следующему.

Во-первых, выразители экономической мысли Древнего мира – это крупные мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств – стремились идеализировать и сохранить навсегда рабовладение и натуральное хозяйство как главные условия открытого разумом и охраняемого гражданскими законами непреходящего «естественного порядка».

Во-вторых, доказательства идеологов Древнего мира базировались преимущественно на категориях морали, этики, нравственности и были направлены против крупных торгово-ростовщических операций, т.е. против свободного функционирования денежного и торгового капитала, в которых усматривали искусственную сущность, нарушающую принцип эквивалентности и пропорциональности процесса обмена товаров на рынке по их стоимости.

Однако для более обстоятельной и полной характеристики эволюции экономической мысли Древнего мира необходимо обособленное рассмотрение особенностей хозяйственной жизни восточного рабства и классического (античного) рабства и основных идей и воззрений в дошедших до нас памятниках экономического мышления цивилизаций Древнего Востока и античных государств.

У мыслителей древности экономической науки как таковой еще не было. В их трудах, записках, трактатах содержатся практические рекомендации, советы по организации, методам ведения хозяйства.

В широком смысле истоки современной цивилизации находим в идеях и трудах мыслителей далекого прошлого, в частности – Древней Греции и Древнего Рима. И потому их взгляды, наблюдения, мнения представляют интерес и сегодня.

Заключение

Экономическая мысль древнего мира развивалась неравномерно и наибольшего расцвета достигла в античных государствах, особенно в Греции. Общая характеристика экономических идей древности – отношение к рабству как к естественному, нормальному явлению. Общим является также представление о разделении труда как основе экономической и политической жизни общества.

В античных странах вопросы, связанные с экономической политикой государства, не стали главными. Гораздо большее внимание здесь уделялось проблемам, связанным с ведением частного хозяйства. В древнем Риме, например, особое развитие получили прикладные исследования, а в Древней Греции активно разрабатывались теоретические вопросы, среди которых товар и его свойства, стоимость, деньги и их функция и др. И греки, и римляне понимали разницу между натуральным хозяйством признанным удовлетворять потребности, и товарным производством, нацелены, на получение прибыли, однако относились к ним по-разному. Римляне определенно отдавали предпочтение товарному производству. Греки же фактически считали, что для полиса как единого экономического субъекта, взаимодействующего с другими полисами, предпочтительным является натуральное хозяйство, а внутри полиса полезно развитие мелкого товарного производства.

Список использованной литературы

1. Агапова И. И. История экономической мысли: Курс лекций. - М.: Ассоциация авторов и издателей "ТАНДЕМ", Издательство ЭКМОС, 1998.

2. Всемирная история экономической мысли. Т.1. - М.: Мысль, 1987.

3. Кузнецова О. Д. История экономики. М.: ИНФО-М, 2002.

4. История экономических учений: Учебник для вузов / Под ред. В. С. Адвадзе, А. С. Квасова. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2002.

5. Экономическая теория: Хрестоматия / Сост. Е. Ф. Борисов. – М.: Высш. шк., 2000.

mirznanii.com

Экономическая мысль Древней Греции

Введение

Около пяти тысячелетий назад на юге Балканского полуострова и окружающих его островах в восточном Средиземноморье зародилась культура, которой суждено было сыграть величайшую роль в истории человечества, - культура древних греков (эллинов). Греция никогда не стремилась к господству в мире, ее жители принимали участие лишь в немногих исторических сражениях, и мало кто из греческих полководцев сумел снискать великую славу. Более двух последних тысячелетий этот народ находился под властью иноземных завоевателей, и лишь полтора века назад Греция вновь обрела независимость и появилась на карте как самостоятельное государство.

Казалось бы, Греция в прошлом ничем не отличалась от своих соседей - ни особой политической ролью, ни какими-либо исключительными природными условиями. Однако именно здесь два с половиной тысячелетия назад культура достигла такого расцвета, который долгие века оказался недосягаемым другим более поздним государствам.

Эта страна играла особую роль на политической и экономической карте того времени. Ее внутренняя экономическая система и внешние экономические связи заслуживают детального изучения и могут быть интересны с точки зрения современной экономики.

Основная цель данного реферата - рассмотреть модели экономического развития Древней Греции.

Задачи данного реферата:

· охарактеризовать государственно-политическое устройство Древней Греции;

· указать особенности развития экономической мысли Древней Греции;

· проанализировать значимость экономической мысли Древней Греции.

Экономические взгляды древнегреческих мыслителей

Наибольшую роль в истории экономических учений Древней Греции сыграли произведения известных мыслителей Ксенофонта, Платона и Аристотеля.

Экономические взгляды Ксенофонта (430- 355 г. до н.э.) - ученика известного древнегреческого философа Сократа - изложены в работе «Домострой», подготовленной как руководство для ведения рабовладельческого хозяйства. Он характеризовал домоводство как науку о ведении и обогащении хозяйства. Основной отраслью рабовладельческой экономики Ксенофонт считал земледелие, которое он квалифицировал как наиболее достойный вид занятия. Основную цель хозяйственной деятельности он видел в обеспечении производства полезных вещей. К ремеслам и торговле Ксенофонт относился отрицательно, считал их занятием, пригодным только для рабов. Вместе с тем в интересах рабовладельческого хозяйства Ксенофонт допускал использование товарно-денежных отношений.

«Домострой» содержал многочисленные советы рабовладельцам в области хозяйственной деятельности. Их уделом являлось руководство хозяйством, эксплуатация рабов. Ксенофонт выражал презрение к физическому труду, квалифицируя его как занятие, пригодное только для рабов, с которыми необходимо обращаться как с животными.

Ксенофонт стал одним из первых среди мыслителей древности, который уделил большое внимание вопросам разделения труда, рассматривая его как естественное явление, как важное условие увеличения производства потребительных стоимостей. Ксенофонт впервые указал на взаимосвязь между развитием разделения труда и рынком [1, с. 87].

Экономические идеи занимали значительное место в сочинениях древнегреческого философа Платона (427-347 гг. до н.э.). Наиболее известна его работа «Политика или государство». Социально-экономическая концепция Платона получила концентрированное выражение в проекте идеального государства. Платон рассматривал государство как сообщество людей, порожденное самой природой, впервые высказав мысль о неизбежности деления государства на две части: на богатых и бедных.

Платон уделял большое внимание проблеме разделения труда, рассматривая его как естественное явление. В его концепции обосновывалось прирожденное неравенство людей. Деление на свободных и рабов он толковал как состояние, данное самой природой. Рабы рассматривались в качестве основной производительной силы, а их эксплуатация - как средство обогащения рабовладельцев. Свободными гражданами могли быть только греки.

Главной отраслью хозяйства Платон считал земледелие, но одобрительно относился и к ремслам. Экономическую основу государства он видел в натуральном хозяйстве, базирующемся на эксплуатации рабов. Он допускал мелкую торговлю, которая призвана была обслуживать разделение труда. Однако к торговой прибыли Платон относился весьма отрицательно. По его мнению, торговлей должны заниматься в основном иностранцы, рабы. В идеальном государстве Платона свободные люди делились на три сословия: 1) философов, призванных управлять государством; 2) воинов; 3) землевладельцев, ремесленников и мелких торговцев. Рабы не включались ни в одно из этих сословий [2, с. 35].

Наибольший вклад в развитие экономической мысли Древней Греции внес мыслитель древности Аристотель (384-322 г. до н.э.). Будучи учеником Платона, он не разделял платоновского идеализма. Проявляя колебания между материализмом и идеализмом, он шел к материализму. Его политические взгляды изложены в работе «Политика» и других произведениях. Он - противник аристократического строя, олигархической власти, сторонник рабовладельческой демократии. Аристотель оправдывал деление людей на рабов и свободных, воспринимая его как естественное. По его мнению, свобода была уделом лишь эллинов. Что касается иностранцев (варваров), то они по своей природе могли быть только рабами. Граждан Греции он делил на пять групп (классов): 1) земледельческий класс, 2) класс ремесленников, 3) торговый класс, 4) намные рабочие, 5) военные. Рабы составляли отдельную группу, не включавшуюся в гражданскую общину. Рабство Аристотель связывал с естественным разделением труда, считая, что рабы по своей природе являются таковыми и способны только к физическому труду. Раб приравнивался к другим вещам, принадлежавшим свободным, включался в их имущество.

Выдающейся заслугой Аристотеля в развитии экономической мысли является его попытка проникнуть в сущность экономических явлений, вскрыть их закономерности. Он положил начало экономическому анализу, что проявилось в подходе к определению предмета экономической науки, в изучении обмена, форм стоимости и т.д.

Аристотель рассматривал экономические явления с точки зрения наибольшей пользы. Вс, что соответствовало интересам укрепления хозяйства, принималось как естественное и справедливое. Естественные явления Аристотель относил к экономике, которая раскрывала источники «истинного богатства», состоящего из потребительных стоимостей. Экономика обеспечивала изучение путей укрепления натурального хозяйства; возможности расширения производства потребительных стоимостей. Это соответствовало поддержанию умеренных размеров богатства, сторонником которых был Аристотель, отвергавший чрезмерное накопление денег, обогащение за счт спекулятивной торговли, ростовщичества и т.п. Он допускал меновую торговлю и относил е к экономике [3, с. 103].

Представляет интерес то, как Аристотель рассматривал форму стоимости. Денежная форма товара принималась как развитие простой формы стоимости. Хотя он не мог научно объяснить происхождение и сущность денег, однако важно то, что он связывал их с развитием обмена, положил начало рассмотрению функций денег в качестве меры стоимости и средства обращения.

2.Этапы экономического развития и роль государства в экономике Древней Греции

2.1. Древняя Греция в XI-VI вв. до н.э.

Если проанализировать этот промежуток времени, то можно сказать нижеследующее. Он охватывает два этапа истории Древней Греции: так называемые темные века (XI-IX вв. до н. э.) и архаический период (VIII-VI вв. до н. э.). Темные века часто называют гомеровским периодом, так как наряду с археологическими данными основным источником для изучения этого времени являются поэмы «Илиада» и «Одиссея», приписываемые Гомеру.

Обычно XI-IX вв. до н. э. считают промежуточным этапом, на котором, с одной стороны, по сравнению с ахейской Грецией уровень развития снижается, но, с другой стороны, с началом производства железных орудий труда создаются предпосылки для дальнейшего расцвета греческих государств.

Архаический период характеризуется двумя основными процессами, оказавшими определяющее влияние на развитие греческой цивилизации:

- Великая колонизация - освоение греками побережий Средиземного, Черного, Азовского морей;

- оформление полиса как особого типа общины.

Можно выделить два основных типа полисов:

- аграрный - абсолютное преобладание сельского хозяйства, слабое развитие ремсел, торговли, большим удельным весом зависимых рабочих, как правило, с олигархическим устройством;

- торгово-ремесленный - с большим удельным весом торговли и ремсел, товарно-денежным отношением, внедрением рабства в средства производства, демократическим устройством.

В XI-IX вв. до н.э. в греческой экономике господствовал натуральный тип хозяйства, ремесло не было отделено от земледелия. Произошло некоторое усовершенствование орудий труда, в частности, появился плуг с металлическим сошником. Животноводство также играло важную роль в сельском хозяйстве, скот считался одним из основных видов богатства. В ремесле XI-IX вв. до н. э. существовала некоторая дифференциация, особенно были развиты ткачество, металлургия, керамика, однако производство было ориентировано только на удовлетворение насущных потребностей людей. В связи с этим торговля развивалась очень медленно и имела в основном меновой характер.

В VIII-VI вв. до н. э. экономическая ситуация в Древней Греции значительно изменилась. В этот период ремесло отделилось от сельского хозяйства, остающегося ведущей отраслью экономики. Слабое развитие сельскохозяйственного производства на предыдущем этапе, неспособность обеспечить питанием растущее население полисов стали одной из главных причин греческой колонизации. Важнейшей функцией колоний, расположенных в бассейне Черного моря, стало снабжение метрополий хлебом. Основное внимание уделяют культурам, возделывание которых более соответствует природным условиям Греции: винограду, оливам, всевозможным огородным и садовым культурам; в результате сельское хозяйство начинает все больше ориентироваться на рынок.

Ремесленное производство тоже приобретает товарный характер, причем, не последнюю роль в этом сыграла греческая колонизация, способствовавшая расширению сырьевой базы и развитию торговли. Многие греческие полисы становятся крупными ремесленными центрами.

Греческая торговля в эпоху Великой колонизации развивается очень активно. Налаживаются постоянные связи между метрополиями, вывозящими в основном ремесленную продукцию, и колониями, поставляющими различные виды сырья и сельскохозяйственную продукцию. В наиболее развитых греческих полисах морская торговля становится одной из важнейших отраслей экономики.

Основной отличительной особенностью греческого полиса являлось участие всех членов гражданской общины в управлении государством, и эта черта во многом определяла внутреннюю политику полисов. В частности, во многих греческих городах-государствах существовали законы, ограничивавшие приобретение и продажу земли и направленные на охрану земельной собственности отдельных граждан. Однако в большинстве районов Греции развитие товарного производства и нехватка земли приводили к росту крупного землевладения, усилению социальной дифференциации и обострению конфликта между аристократией и народом (демоса). Во многих полисах архаической эпохи социально-политические конфликты нередко оканчивались установлением режима личной власти. В большинстве случаев тираны стремились заручиться поддержкой демоса, заботились об улучшении его положения, содействовали развитию ремесел и торговли, благоустройству городов [4, с. 91].

2.2. Греческая экономика классического периода

(V-IV вв. до н.э.)

Согласно древнеисторических сведений Vв. до н. э. - время высшего подъема греческой цивилизации. В этот период окончательно оформляется классическое рабство, достигает расцвета полис. Огромную роль сыграла победа в греко-персидских войнах (500-449 до н. э.), превратившая Афины в ведущее государство греческого мира. Последние десятилетия века были ознаменованы Пелопоннесской войной (431-404 до н. э.) между извечными противниками - Афинами и Спартой, ускорившей развитие товарно-денежных отношений и способствовавшей началу кризиса полиса в IV в. до н. э.

Основной отраслью Греции по-прежнему оставалось сельское хозяйство: в экономики им было занято большинство населения. Процессы, начавшиеся в сельском хозяйстве в VIII-VI вв. до н. э., получают дальнейшее развитие: увеличивается товарность производства, углубляется региональная специализация (например, греческие полисы Северного Причерноморья и Сицилии являлись поставщиками зерновых, Афины - оливкового масла, острова Хиос и Фасос - вина и т. д.). Однако полностью натуральное хозяйство не было вытеснено. По-прежнему привлекательным как для отдельных людей, так и для полисов оставался принцип автаркии - независимости от окружающего мира, политической и экономической самостоятельности, самообеспеченности. Правда, в отличие от архаической эпохи, в V в. до н. э. признается, что все необходимое полису может быть обеспечено с помощью торговли.

В связи с общим экономическим подъемом, широким использованием рабского труда, развитием, торговли в греческом ремесле в V в. до н. э. происходит расширение производства, углубляется разделение труда. Особенно активно развиваются отрасли, связанные с судостроением и мореплаванием, горное дело, производство керамики.

Еще большее значение, чем в предшествующую эпоху, приобретает внешняя морская торговля. При этом греки, не пренебрегая посредничеством, широко вывозили свою сельскохозяйственную и особенно высококачественную ремесленную продукцию.

Основными статьями экспорта в другие страны являлись оливковое масло, вино, металлические изделия, керамика. В Грецию ввозили преимущественно продукты питания (особенно зерно, соленую рыбу), рабов, различные виды сырья (железо, медь, лес, смолу, меха, кожу, лен, слоновую кость и т. д.). В торговле отдельных греческих полисов друг с другом преобладали ремесленные изделия, на производстве которых специализировалась та или иная область. Основными центрами греческой внешней торговли являлись Афины, Милет, Коринф [5, с. 63].

Внутренняя торговля в греческих полисах была развита гораздо слабее. На городской рынок в основном приезжали крестьяне из окрестных деревень и продавали сельскохозяйственную продукцию в обмен на ремесленную.

В большинстве греческих полисов не существовало организованного, приносившего постоянный и значительный доход государственного хозяйства, не было прямого налогообложения граждан. Отсутствие стабильного источника пополнения государственной казны отчасти компенсировалось добровольными пожертвованиями и литургиями - налогами с богатых граждан на нужды государства. В период войн со всех граждан взимался чрезвычайный военный налог - эйсфора.

Снабжение хлебом было важнейшим вопросом экономической политики большинства греческих полисов. В конце Vв. до н. э. во многих полисах из наиболее богатых граждан избирались комиссии по закупке и распределению хлеба между гражданами. Подобное регулирование в ряде случаев касалось также строительных материалов, дров, льна, масла и т. д.

Для поддержания порядка на внутренних рынках во многих полисах назначались особые должностные лица, которые взимали пошлины, следили за качеством продуктов, правильностью мер и весов.

В настоящее время IVв. до н. э. рассматривается как период кризиса классического греческого полиса. Проявлениями кризиса традиционной полисной структуры в первую очередь были изменения в земельных отношениях. С конца Vв. до н. э. очень широко распространяются сделки купли-продажи земли, которая в IVв. до н. э, рассматривается уже не как основа жизни гражданина, а как один из источников дохода. Кроме того, в IV в. до н. э. все чаще нарушается исключительное право граждан на владение землей - отличившимся какими-либо заслугами метекам предоставляются привилегии, в том числе возможность приобретения земли и дома. Помимо этого с конца Vв. до н. э. распространяется аренда частных владений, а поскольку обработка чужой земли считалась позорной для гражданина, арендаторами становятся в основном метеки и вольноотпущенники. Таким образом, негражданское население проникает в сферу земледелия, ранее практически закрытую для него.

Наряду с этим многие граждане начинают заниматься более прибыльными, чем земледелие, видами деятельности, ранее считавшимися недостойными гражданина: морской торговлей, процентными ссудами, разработкой рудников и т. д.

Все это, а также бурное развитие ремесла и торговли, которыми в основном занимались метеки, объективно приводит к усилению роли свободного негражданского населения в экономике, социально-политической жизни полиса, к постепенному разрушению традиционной полисной структуры; главным мерилом ценности становятся деньги, именно они определяют положение человека в обществе.

Кризис греческого полиса в IVв, до н. э. не был связан с экономическим упадком. Кризисные явления тесно связаны с развитием товарно-денежных отношений, стремлением к обогащению, развитием межполисных экономических связей. Именно эти процессы способствовали ослаблению тесной связи между гражданином и его полисом, создавали предпосылки для развития противоречий между частными и государственными интересами, для столкновения различных социальных групп внутри гражданского коллектива [6, с. 187].

2.3. Древняя Греция эпохи эллинизма (IV-I вв. до н.э.)

Утрата тесного полисного единства стала одной из важных причин потери Грецией независимости и подчинения ее в 338 г. до н. э. Филиппу Македонскому, сын и наследник которого, Александр, создал в 30-20-е годы IVв. до н. э. крупнейшую мировую державу древности. С этого времени полисы перестали быть ведущей силой в греческом мире, на смену им пришли эллинистические монархии.

Как известно, государство Александра Македонского после его смерти распалась на ряд государств: Греко-македонское царство; Египет, в котором правила династия Птолемеев; государство Селевкидов, центральным ядром которого являлись Сирия и Месопотамия; Пергамское и Понтийское царства в Малой Азии и т. д. В этих, эллинистических, государствах происходит синтез греческих (эллинских) и восточных элементов; это касается и экономической, и социально-политической, и культурной сфер.

Также важную роль в экономическом развитии сыграл обмен опытом между древними греками и восточными народами, способствовавший совершенствованию агротехнических приемов, возделыванию новых сельскохозяйственных культур, а также развитию техники и дальнейшей специализации в ремесле.

В этот период значительное развитие получили наука и техника: знаменитый ученый Архимед открыл гидравлический закон, закон рычага, изобрел болт, винтовую водочерпательную машину и многое другое.

В эпоху эллинизма центр экономической жизни переместился из материковой Греции и Эгейского моря на юг и восток, где на побережьях морей и на караванных путях основывается множество новых городов. Крупными торговыми и ремесленными центрами были Александрия, Пергам на северо-западе Малой Азии, Аитиохия на реке Оронт в Сирии, Селевкия на реке Тигр в Месопотамии и др. В III- II вв. до н. э. эллинистические полисы переживали эпоху расцвета[8, с. 56] .

Города являлись административными единицами, в большинстве случаев в них сохранялись органы самоуправления, к ним приписывались земли, находящиеся в собственности города и частных лиц. Остальной земельный фонд считался государственным: существовали собственно царские земли, а также земли, пожалованные приближенным царя, храмам, переданные в держание воинам.

В эллинистических государствах постепенно распространялось классическое рабство, однако наряду с ним существовало характерное для восточной экономики долговое рабство. В сельском хозяйстве количество рабов увеличилось, но в основном земля обрабатывалась членами сельских общин, находящимися в той или иной степени зависимости от государства. В ремесле наряду с частными существовали мастерские, работники которых также зависели от государства.

3. Организация производства Древней Греции

В VIII-VIвв. до н. э. происходит и важное изменение в организации производства - начинает формироваться рабство классического типа, к Vв. до н. э. принявшее повсеместный характер. Этот процесс был связан с развитием товарного производства. Войны, пиратство, торговля рабами (основные источники рабства) обеспечили резкое увеличение количества рабов. В V в. до н. э. рабы используются во всех сферах производства, становятся основной рабочей силой и окончательно лишаются всех прав. Особенно активно труд рабов применялся в ремесленных мастерских - эргастериях. Среди ремесленных мастерских преобладали мелкие (от двух до десяти рабов), однако существовали и довольно крупные эргастерии, в которых использовался труд примерно 50-100 рабов. Особенно масштабным было применение рабского труда в горном деле [9, с. 168].

В сельском хозяйстве Греции рабский труд играл сравнительно небольшую роль, что связано с двумя основными факторами: при выращивании и разведении трудоемких культур (винограда, олив, овощей) было невыгодно широко использовать низко производительный труд рабов, а преобладание средних и мелких крестьянских хозяйств исключало широкомасштабное применение рабского труда. Греческие крестьяне, как правило, всей семьей обрабатывали землю, используя в качестве вспомогательного, труд 1-7 рабов; применялся также наемный труд, особенно во время сезонных работ.

Очень активно рабы использовались как домашняя прислуга, секретари и пр. Рабов могли сдавать в аренду, некоторых отпускали на оброк. В таких случаях раб мог завести свою мастерскую, наняться на какую-либо работу; хозяин в его жизнь не вмешивался. Наряду с частными существовали и государственные рабы, например, в Афинах они несли полицейскую службу, замещали мелкие должности в городской администрации: секретари, писцы, судебные приставы и пр.

4. Денежные отношения в Древней Греции

На рубеже II-I тыс. до н. э. в связи с преобладанием натурального хозяйства и слабым развитием торговли денег как таковых не было, их роль выполнял в основном крупный рогатый скот. В эпоху Великой колонизации в качестве денег все чаще используются металлические слитки, бруски и, наконец, примерно на рубеже VII-VIвв. до н. э. начинается чеканка монеты. К VI в. до н. э. в Греции, существовали две основные монетные системы - эгинская и эвбейская. Основой каждой системы являлся талант - весовая единица, которая на Эвбее составляла 26,2 кг, а на Эгине - 37 кг. Из одного таланта чеканилось 6 тыс. драхм - серебряных монет. Эгинский стандарт был распространен на большей части территории Греции и островов Эгейского моря, эвбейский - на острове Эвбея, во многих западных греческих колониях, а также в двух крупнейших полисах - Коринфе и Афинах [10, с. 39].

В архаический период народу с денежным обращением развивалось ростовщичество, а несостоятельных должников, как правило, обращали в рабов и даже могли продать за границу.

В Vв. до н. э. чеканка монеты охватывает весь греческий мир, в это время начинается чеканка бронзовой мелкой разменной монеты. Правом чеканить собственную монету пользовались все независимые греческие полисы, поэтому неудивительно, что развитие торговли в V в. до н. э. вызвало к жизни особую профессию менял. Постепенно меняльные лавки начинают выполнять некоторые функции, свойственные банкам: хранение денег, перевод различных сумм со счета одного клиента на счет другого, выдача денежных ссуд. Обычный ссудный процент под залог земли, городского дома составлял порядка 15%, процент по морским кредитам (под более ненадежный залог кораблей и товаров) мог превышать 30%.Менялы выполняли также некоторые функции нотариальных контор - у них заключались сделки, составлялись купчие, хранились документы.

Заключение

Гомеровский период Древней Греции характеризуется господством натурального хозяйство, при этом скот считался мерилом богатства, денег общество не знало. В дальнейшем на первый план выдвинулось автономное хозяйство малой патриархальной семьи. Рабство еще не получает широкого распространения.

Таким образом, к концу этого периода, Греция представляла собой мир мелких полисов-общин, объединения крестьян-земледельцев, с отсутствием внешних связей, верхушка общества не была сильно выделена.

В архаический период Греция обогнала все соседние страны в свом развитии. Основными ячейками сельскохозяйственного производства были мелкие крестьянские хозяйства и более крупные поместья родовой знати. Ремесло сосредоточилось в городах. Основные отрасли: металлургия, металлообработка, кораблестроение. Ведущей отраслью стала торговля. Появились деньги. Зародилось ростовщичество, а вместе с ним и долговое рабство.

В VIII-VI вв. до н. э. осуществлялась Великая греческая колонизация, причины которой следующие: недостаток земли, вследствие увеличения населения и концентрации е в руках знати, необходимость новых источников сырья, поиск рынков сбыта для своей продукции, потребность в металле, стремление греков поставить под контроль все морские торговые пути, политическая борьба.

В VIII-VIвв. до н. э. шло формирование полисов античной формы собственности. Полис обладал правом верховной собственности на землю. Основным экономическим принципом полиса была идея самообеспеченности.

В классический период основной чертой экономического развития стало господство полисов и распространения в торгово-ремесленных полисах рабства классического типа. Классическое рабство было направлено на создание прибавочной стоимости.

В этот период рабский труд проник во все сферы жизни и производства. 30-35% от общего населения составляли рабы.

Новыми явлениями в V в. до н. э. стали повышение товарности сельского хозяйства, и региональная специализация.

В период IV-I вв. до н.э. происходит дробление Греции на несколько эллинистических государств, где происходит синтез греческих (эллинских) и восточных элементов. Обмен опытом между греками и восточными народами сыграл важную роль в экономическом развитии. Увеличился рост товарности и торгового оборота.

Центр экономической жизни перемещается из материковой Греции и Эгейского моря на юг и восток, где на побережьях морей и на караванных путях основывается множество новых городов.

Также этот период характеризовался значительным развитием науки и техники, распространением классического и характерного для восточной экономики долгового рабства.

Таким образом, в Греции сложился новый тип экономики, весьма отличный от экономической структуры ведущих древневосточных стран: интенсивный, товарный, при сохранении натуральной основы. Он потребовал значительных вложений, высокого уровня организации хозяйства, применения рабского труда, создал очень благоприятные условия для самого существования греческого общества, а также развития греческой культуры.

Изучение экономики Древней Греции в данной работе позволяет увидеть, какую роль играет экономическая наука в развитии такой мощной цивилизации, и, несомненно, изучение достоинств и недостатков поможет лучше разобраться в экономике сегодняшнего дня.

Список литературы

1. История мировой экономики: Учебник / Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. - М.: Юнити, 2000. - 386с.

2. Конотопов М.В., Сметанин С.И. История экономики. - М.: Акад. проект, 2000. - 403с.

3. Золоева Л. А., Порьяз А. Г. Мировая культура: Древняя Греция. Древний Рим. - М.: Олма-пресс, 2001. - 324с.

4. Бор М.З. История мировой экономики. - М.: Дело и сервис, 1998. - 427с.

5. Камерон Р. Краткая экономическая история мира от палеолита до наших дней. - М.: Россмэн, 2001. - 298с.

6. Жид Ш., Рист Ш. История экономических учений. - М.: Высшая школа, 2005. - 356с.

7. История экономических учений: Учебно-практическое пособие / Под ред. И.П. Гуровой, С.Л. Сазановой. - Ульяновск: Мозаика, 2001. - 100с.

8. Курс экономической теории:Учебник / Под ред. М.Н. Чепурина, Е.А. Киселевой. - Киров: «АСА», 2002. - 468с.

9. Экономическая теория: Учебник / Под ред. А.И. Добрынина, Л.С. Тарасевича. - СПб.: Издательство СПбГУЭФ, 2007. - 454с.

10. Фишер С. Экономика. - М.: Дело, 1998. - 278с.

baza-referat.ru

Реферат - Экономическая мысль Древней Греции

Введение

Околопяти тысячелетий назад на юге Балканского полуострова и окружающих его островахв восточном Средиземноморье зародилась культура, которой суждено было сыгратьвеличайшую роль в истории человечества, — культура древних греков (эллинов).Греция никогда не стремилась к господству в мире, ее жители принимали участиелишь в немногих исторических сражениях, и мало кто из греческих полководцевсумел снискать великую славу. Более двух последних тысячелетий этот народнаходился под властью иноземных завоевателей, и лишь полтора века назад Грециявновь обрела независимость и появилась на карте как самостоятельноегосударство.

Казалосьбы, Греция в прошлом ничем не отличалась от своих соседей — ни особойполитической ролью, ни какими-либо исключительными природными условиями. Однакоименно здесь два с половиной тысячелетия назад культура достигла такогорасцвета, который долгие века оказался недосягаемым другим более позднимгосударствам.

Этастрана играла особую роль на политической и экономической карте того времени.Ее внутренняя экономическая система и внешние экономические связи заслуживаютдетального изучения и могут быть интересны с точки зрения современнойэкономики.

Основнаяцель данного реферата — рассмотреть модели экономического развития ДревнейГреции.

Задачиданного реферата:

·охарактеризовать государственно-политическое устройство Древней Греции;

·указать особенности развития экономической мысли Древней Греции;

·проанализировать значимость экономической мысли Древней Греции.

Экономические взгляды древнегреческих мыслителей

Наибольшуюроль в истории экономических учений Древней Греции сыграли произведенияизвестных мыслителей Ксенофонта, Платона и Аристотеля.

Экономическиевзгляды Ксенофонта (430- 355 г. до н.э.) — ученика известного древнегреческогофилософа Сократа — изложены в работе «Домострой», подготовленной какруководство для ведения рабовладельческого хозяйства. Он характеризовалдомоводство как науку о ведении и обогащении хозяйства. Основной отрасльюрабовладельческой экономики Ксенофонт считал земледелие, которое онквалифицировал как наиболее достойный вид занятия. Основную цель хозяйственнойдеятельности он видел в обеспечении производства полезных вещей. К ремеслам иторговле Ксенофонт относился отрицательно, считал их занятием, пригодным толькодля рабов. Вместе с тем в интересах рабовладельческого хозяйства Ксенофонтдопускал использование товарно-денежных отношений.

«Домострой»содержал многочисленные советы рабовладельцам в области хозяйственнойдеятельности. Их уделом являлось руководство хозяйством, эксплуатация рабов.Ксенофонт выражал презрение к физическому труду, квалифицируя его как занятие,пригодное только для рабов, с которыми необходимо обращаться как с животными.

Ксенофонтстал одним из первых среди мыслителей древности, который уделил большоевнимание вопросам разделения труда, рассматривая его как естественное явление,как важное условие увеличения производства потребительных стоимостей. Ксенофонтвпервые указал на взаимосвязь между развитием разделения труда и рынком [1, с.87].

Экономическиеидеи занимали значительное место в сочинениях древнегреческого философа Платона(427-347 гг. до н.э.). Наиболее известна его работа «Политика или государство».Социально-экономическая концепция Платона получила концентрированное выражениев проекте идеального государства. Платон рассматривал государство каксообщество людей, порожденное самой природой, впервые высказав мысль о неизбежностиделения государства на две части: на богатых и бедных.

Платонуделял большое внимание проблеме разделения труда, рассматривая его какестественное явление. В его концепции обосновывалось прирожденное неравенстволюдей. Деление на свободных и рабов он толковал как состояние, данное самойприродой. Рабы рассматривались в качестве основной производительной силы, а ихэксплуатация — как средство обогащения рабовладельцев. Свободными гражданамимогли быть только греки.

Главнойотраслью хозяйства Платон считал земледелие, но одобрительно относился и кремёслам. Экономическую основу государства он видел в натуральном хозяйстве,базирующемся на эксплуатации рабов. Он допускал мелкую торговлю, котораяпризвана была обслуживать разделение труда. Однако к торговой прибыли Платонотносился весьма отрицательно. По его мнению, торговлей должны заниматься в основноминостранцы, рабы. В идеальном государстве Платона свободные люди делились натри сословия: 1) философов, призванных управлять государством; 2) воинов; 3)землевладельцев, ремесленников и мелких торговцев. Рабы не включались ни в одноиз этих сословий [2, с. 35].

Наибольшийвклад в развитие экономической мысли Древней Греции внес мыслитель древностиАристотель (384-322 г. до н.э.). Будучи учеником Платона, он не разделялплатоновского идеализма. Проявляя колебания между материализмом и идеализмом,он шел к материализму. Его политические взгляды изложены в работе «Политика» и другихпроизведениях. Он — противник аристократического строя, олигархической власти,сторонник рабовладельческой демократии. Аристотель оправдывал деление людей нарабов и свободных, воспринимая его как естественное. По его мнению, свободабыла уделом лишь эллинов. Что касается иностранцев (варваров), то они по своейприроде могли быть только рабами. Граждан Греции он делил на пять групп(классов): 1) земледельческий класс, 2) класс ремесленников, 3) торговый класс,4) наёмные рабочие, 5) военные. Рабы составляли отдельную группу, невключавшуюся в гражданскую общину. Рабство Аристотель связывал с естественнымразделением труда, считая, что рабы по своей природе являются таковыми и способнытолько к физическому труду. Раб приравнивался к другим вещам, принадлежавшимсвободным, включался в их имущество.

Выдающейсязаслугой Аристотеля в развитии экономической мысли является его попыткапроникнуть в сущность экономических явлений, вскрыть их закономерности. Онположил начало экономическому анализу, что проявилось в подходе к определениюпредмета экономической науки, в изучении обмена, форм стоимости и т.д.

Аристотельрассматривал экономические явления с точки зрения наибольшей пользы. Всё, чтосоответствовало интересам укрепления хозяйства, принималось как естественное и справедливое.Естественные явления Аристотель относил к экономике, которая раскрывалаисточники «истинного богатства», состоящего из потребительных стоимостей. Экономикаобеспечивала изучение путей укрепления натурального хозяйства; возможностирасширения производства потребительных стоимостей. Это соответствовалоподдержанию умеренных размеров богатства, сторонником которых был Аристотель,отвергавший чрезмерное накопление денег, обогащение за счёт спекулятивнойторговли, ростовщичества и т.п. Он допускал меновую торговлю и относил её к экономике[3, с. 103].

Представляетинтерес то, как Аристотель рассматривал форму стоимости. Денежная форма товарапринималась как развитие простой формы стоимости. Хотя он не мог научнообъяснить происхождение и сущность денег, однако важно то, что он связывал их сразвитием обмена, положил начало рассмотрению функций денег в качестве мерыстоимости и средства обращения.

2.Этапы экономического развития и роль государства вэкономике Древней Греции

2.1.Древняя Греция в XI-VI вв. до н.э.

Еслипроанализировать этот промежуток времени, то можно сказать нижеследующее. Онохватывает два этапа истории Древней Греции: так называемые темные века (XI-IXвв. до н. э.) и архаический период (VIII-VI вв. до н. э.). Темные века частоназывают гомеровским периодом, так как наряду с археологическими даннымиосновным источником для изучения этого времени являются поэмы «Илиада» и«Одиссея», приписываемые Гомеру.

ОбычноXI-IX вв. до н. э. считают промежуточным этапом, на котором, с одной стороны,по сравнению с ахейской Грецией уровень развития снижается, но, с другойстороны, с началом производства железных орудий труда создаются предпосылки длядальнейшего расцвета греческих государств.

Архаическийпериод характеризуется двумя основными процессами, оказавшими определяющеевлияние на развитие греческой цивилизации:

— Великая колонизация — освоение греками побережий Средиземного, Черного,Азовского морей;

— оформление полиса как особого типа общины.

Можновыделить два основных типа полисов:

— аграрный — абсолютное преобладание сельского хозяйства, слабое развитиеремёсел, торговли, большим удельным весом зависимых рабочих, как правило, солигархическим устройством;

— торгово-ремесленный — с большим удельным весом торговли и ремёсел,товарно-денежным отношением, внедрением рабства в средства производства,демократическим устройством.

ВXI-IX вв. до н.э. в греческой экономике господствовал натуральный типхозяйства, ремесло не было отделено от земледелия. Произошло некотороеусовершенствование орудий труда, в частности, появился плуг с металлическимсошником. Животноводство также играло важную роль в сельском хозяйстве, скотсчитался одним из основных видов богатства. В ремесле XI-IX вв. до н. э.существовала некоторая дифференциация, особенно были развиты ткачество,металлургия, керамика, однако производство было ориентировано только наудовлетворение насущных потребностей людей. В связи с этим торговля развиваласьочень медленно и имела в основном меновой характер.

ВVIII-VI вв. до н. э. экономическая ситуация в Древней Греции значительноизменилась. В этот период ремесло отделилось от сельского хозяйства,остающегося ведущей отраслью экономики. Слабое развитие сельскохозяйственногопроизводства на предыдущем этапе, неспособность обеспечить питанием растущеенаселение полисов стали одной из главных причин греческой колонизации.Важнейшей функцией колоний, расположенных в бассейне Черного моря, стало снабжениеметрополий хлебом. Основное внимание уделяют культурам, возделывание которыхболее соответствует природным условиям Греции: винограду, оливам, всевозможнымогородным и садовым культурам; в результате сельское хозяйство начинает всебольше ориентироваться на рынок.

Ремесленноепроизводство тоже приобретает товарный характер, причем, не последнюю роль вэтом сыграла греческая колонизация, способствовавшая расширению сырьевой базы иразвитию торговли. Многие греческие полисы становятся крупными ремесленнымицентрами.

Греческаяторговля в эпоху Великой колонизации развивается очень активно. Налаживаютсяпостоянные связи между метрополиями, вывозящими в основном ремесленнуюпродукцию, и колониями, поставляющими различные виды сырья исельскохозяйственную продукцию. В наиболее развитых греческих полисах морскаяторговля становится одной из важнейших отраслей экономики.

Основнойотличительной особенностью греческого полиса являлось участие всех членовгражданской общины в управлении государством, и эта черта во многом определялавнутреннюю политику полисов. В частности, во многих греческихгородах-государствах существовали законы, ограничивавшие приобретение и продажуземли и направленные на охрану земельной собственности отдельных граждан.Однако в большинстве районов Греции развитие товарного производства и нехватказемли приводили к росту крупного землевладения, усилению социальнойдифференциации и обострению конфликта между аристократией и народом (демоса).Во многих полисах архаической эпохи социально-политические конфликты нередкооканчивались установлением режима личной власти. В большинстве случаев тираныстремились заручиться поддержкой демоса, заботились об улучшении его положения,содействовали развитию ремесел и торговли, благоустройству городов [4, с. 91].

2.2.Греческая экономика классического периода

(V-IVвв. до н.э.)

Согласнодревнеисторических сведений Vв. до н. э. — время высшего подъема греческойцивилизации. В этот период окончательно оформляется классическое рабство,достигает расцвета полис. Огромную роль сыграла победа в греко-персидскихвойнах (500-449 до н. э.), превратившая Афины в ведущее государство греческогомира. Последние десятилетия века были ознаменованы Пелопоннесской войной(431-404 до н. э.) между извечными противниками — Афинами и Спартой, ускорившейразвитие товарно-денежных отношений и способствовавшей началу кризиса полиса вIV в. до н. э.

Основнойотраслью Греции по-прежнему оставалось сельское хозяйство: в экономики им былозанято большинство населения. Процессы, начавшиеся в сельском хозяйстве вVIII-VI вв. до н. э., получают дальнейшее развитие: увеличивается товарностьпроизводства, углубляется региональная специализация (например, греческиеполисы Северного Причерноморья и Сицилии являлись поставщиками зерновых, Афины — оливкового масла, острова Хиос и Фасос — вина и т. д.). Однако полностьюнатуральное хозяйство не было вытеснено. По-прежнему привлекательным как дляотдельных людей, так и для полисов оставался принцип автаркии — независимостиот окружающего мира, политической и экономической самостоятельности,самообеспеченности. Правда, в отличие от архаической эпохи, в V в. до н. э.признается, что все необходимое полису может быть обеспечено с помощьюторговли.

Всвязи с общим экономическим подъемом, широким использованием рабского труда,развитием, торговли в греческом ремесле в V в. до н. э. происходит расширениепроизводства, углубляется разделение труда. Особенно активно развиваютсяотрасли, связанные с судостроением и мореплаванием, горное дело, производствокерамики.

Ещебольшее значение, чем в предшествующую эпоху, приобретает внешняя морскаяторговля. При этом греки, не пренебрегая посредничеством, широко вывозили своюсельскохозяйственную и особенно высококачественную ремесленную продукцию.

Основнымистатьями экспорта в другие страны являлись оливковое масло, вино, металлическиеизделия, керамика. В Грецию ввозили преимущественно продукты питания (особеннозерно, соленую рыбу), рабов, различные виды сырья (железо, медь, лес, смолу,меха, кожу, лен, слоновую кость и т. д.). В торговле отдельных греческихполисов друг с другом преобладали ремесленные изделия, на производстве которыхспециализировалась та или иная область. Основными центрами греческой внешнейторговли являлись Афины, Милет, Коринф [5, с. 63].

Внутренняяторговля в греческих полисах была развита гораздо слабее. На городской рынок восновном приезжали крестьяне из окрестных деревень и продавалисельскохозяйственную продукцию в обмен на ремесленную.

Вбольшинстве греческих полисов не существовало организованного, приносившегопостоянный и значительный доход государственного хозяйства, не было прямогоналогообложения граждан. Отсутствие стабильного источника пополнениягосударственной казны отчасти компенсировалось добровольными пожертвованиями илитургиями — налогами с богатых граждан на нужды государства. В период войн совсех граждан взимался чрезвычайный военный налог — эйсфора.

Снабжениехлебом было важнейшим вопросом экономической политики большинства греческихполисов. В конце Vв. до н. э. во многих полисах из наиболее богатых гражданизбирались комиссии по закупке и распределению хлеба между гражданами. Подобноерегулирование в ряде случаев касалось также строительных материалов, дров,льна, масла и т. д.

Дляподдержания порядка на внутренних рынках во многих полисах назначались особыедолжностные лица, которые взимали пошлины, следили за качеством продуктов,правильностью мер и весов.

Внастоящее время IVв. до н. э. рассматривается как период кризиса классическогогреческого полиса. Проявлениями кризиса традиционной полисной структуры впервую очередь были изменения в земельных отношениях. С конца Vв. до н. э.очень широко распространяются сделки купли-продажи земли, которая в IVв. до н.э, рассматривается уже не как основа жизни гражданина, а как один из источниковдохода. Кроме того, в IV в. до н. э. все чаще нарушается исключительное правограждан на владение землей — отличившимся какими-либо заслугами метекампредоставляются привилегии, в том числе возможность приобретения земли и дома.Помимо этого с конца Vв. до н. э. распространяется аренда частных владений, апоскольку обработка чужой земли считалась позорной для гражданина, арендаторамистановятся в основном метеки и вольноотпущенники. Таким образом, негражданскоенаселение проникает в сферу земледелия, ранее практически закрытую для него.

Нарядус этим многие граждане начинают заниматься более прибыльными, чем земледелие,видами деятельности, ранее считавшимися недостойными гражданина: морскойторговлей, процентными ссудами, разработкой рудников и т. д.

Всеэто, а также бурное развитие ремесла и торговли, которыми в основном занималисьметеки, объективно приводит к усилению роли свободного негражданского населенияв экономике, социально-политической жизни полиса, к постепенному разрушениютрадиционной полисной структуры; главным мерилом ценности становятся деньги,именно они определяют положение человека в обществе.

Кризисгреческого полиса в IVв, до н. э. не был связан с экономическим упадком.Кризисные явления тесно связаны с развитием товарно-денежных отношений,стремлением к обогащению, развитием межполисных экономических связей. Именноэти процессы способствовали ослаблению тесной связи между гражданином и егополисом, создавали предпосылки для развития противоречий между частными и государственнымиинтересами, для столкновения различных социальных групп внутри гражданскогоколлектива [6, с. 187].

2.3.Древняя Греция эпохи эллинизма (IV-I вв. до н.э.)

Утрататесного полисного единства стала одной из важных причин потери Грециейнезависимости и подчинения ее в 338 г. до н. э. Филиппу Македонскому, сын инаследник которого, Александр, создал в 30-20-е годы IVв. до н. э. крупнейшуюмировую державу древности. С этого времени полисы перестали быть ведущей силойв греческом мире, на смену им пришли эллинистические монархии.

Какизвестно, государство Александра Македонского после его смерти распалась на рядгосударств: Греко-македонское царство; Египет, в котором правила династияПтолемеев; государство Селевкидов, центральным ядром которого являлись Сирия иМесопотамия; Пергамское и Понтийское царства в Малой Азии и т. д. В этих,эллинистических, государствах происходит синтез греческих (эллинских) ивосточных элементов; это касается и экономической, и социально-политической, икультурной сфер.

Такжеважную роль в экономическом развитии сыграл обмен опытом между древними грекамии восточными народами, способствовавший совершенствованию агротехническихприемов, возделыванию новых сельскохозяйственных культур, а также развитиютехники и дальнейшей специализации в ремесле.

Вэтот период значительное развитие получили наука и техника: знаменитый ученыйАрхимед открыл гидравлический закон, закон рычага, изобрел болт, винтовуюводочерпательную машину и многое другое.

Вэпоху эллинизма центр экономической жизни переместился из материковой Греции иЭгейского моря на юг и восток, где на побережьях морей и на караванных путяхосновывается множество новых городов. Крупными торговыми и ремесленнымицентрами были Александрия, Пергам на северо-западе Малой Азии, Аитиохия на рекеОронт в Сирии, Селевкия на реке Тигр в Месопотамии и др. В III- II вв. до н. э.эллинистические полисы переживали эпоху расцвета[8, с. 56] .

Городаявлялись административными единицами, в большинстве случаев в них сохранялисьорганы самоуправления, к ним приписывались земли, находящиеся в собственностигорода и частных лиц. Остальной земельный фонд считался государственным:существовали собственно царские земли, а также земли, пожалованные приближеннымцаря, храмам, переданные в держание воинам.

Вэллинистических государствах постепенно распространялось классическое рабство,однако наряду с ним существовало характерное для восточной экономики долговоерабство. В сельском хозяйстве количество рабов увеличилось, но в основном земляобрабатывалась членами сельских общин, находящимися в той или иной степенизависимости от государства. В ремесле наряду с частными существовалимастерские, работники которых также зависели от государства.

3. Организация производства Древней Греции

ВVIII-VIвв. до н. э. происходит и важное изменение в организации производства — начинает формироваться рабство классического типа, к Vв. до н. э. принявшееповсеместный характер. Этот процесс был связан с развитием товарногопроизводства. Войны, пиратство, торговля рабами (основные источники рабства)обеспечили резкое увеличение количества рабов. В V в. до н. э. рабыиспользуются во всех сферах производства, становятся основной рабочей силой иокончательно лишаются всех прав. Особенно активно труд рабов применялся времесленных мастерских — эргастериях. Среди ремесленных мастерских преобладалимелкие (от двух до десяти рабов), однако существовали и довольно крупныеэргастерии, в которых использовался труд примерно 50-100 рабов. Особенномасштабным было применение рабского труда в горном деле [9, с. 168].

Всельском хозяйстве Греции рабский труд играл сравнительно небольшую роль, чтосвязано с двумя основными факторами: при выращивании и разведении трудоемкихкультур (винограда, олив, овощей) было невыгодно широко использовать низкопроизводительный труд рабов, а преобладание средних и мелких крестьянскиххозяйств исключало широкомасштабное применение рабского труда. Греческиекрестьяне, как правило, всей семьей обрабатывали землю, используя в качестве вспомогательного,труд 1-7 рабов; применялся также наемный труд, особенно во время сезонныхработ.

Оченьактивно рабы использовались как домашняя прислуга, секретари и пр. Рабов моглисдавать в аренду, некоторых отпускали на оброк. В таких случаях раб мог завестисвою мастерскую, наняться на какую-либо работу; хозяин в его жизнь невмешивался. Наряду с частными существовали и государственные рабы, например, вАфинах они несли полицейскую службу, замещали мелкие должности в городскойадминистрации: секретари, писцы, судебные приставы и пр.

4. Денежные отношения в Древней Греции

Нарубеже II-I тыс. до н. э. в связи с преобладанием натурального хозяйства ислабым развитием торговли денег как таковых не было, их роль выполнял восновном крупный рогатый скот. В эпоху Великой колонизации в качестве денег всечаще используются металлические слитки, бруски и, наконец, примерно на рубежеVII-VIвв. до н. э. начинается чеканка монеты. К VI в. до н. э. в Греции,существовали две основные монетные системы — эгинская и эвбейская. Основойкаждой системы являлся талант — весовая единица, которая на Эвбее составляла 26,2 кг, а на Эгине — 37 кг. Из одного таланта чеканилось 6 тыс. драхм — серебряных монет. Эгинскийстандарт был распространен на большей части территории Греции и острововЭгейского моря, эвбейский — на острове Эвбея, во многих западных греческихколониях, а также в двух крупнейших полисах — Коринфе и Афинах [10, с. 39].

Вархаический период народу с денежным обращением развивалось ростовщичество, анесостоятельных должников, как правило, обращали в рабов и даже могли продатьза границу.

ВVв. до н. э. чеканка монеты охватывает весь греческий мир, в это времяначинается чеканка бронзовой мелкой разменной монеты. Правом чеканитьсобственную монету пользовались все независимые греческие полисы, поэтомунеудивительно, что развитие торговли в V в. до н. э. вызвало к жизни особуюпрофессию менял. Постепенно меняльные лавки начинают выполнять некоторыефункции, свойственные банкам: хранение денег, перевод различных сумм со счетаодного клиента на счет другого, выдача денежных ссуд. Обычный ссудный процентпод залог земли, городского дома составлял порядка 15%, процент по морскимкредитам (под более ненадежный залог кораблей и товаров) мог превышать30%.Менялы выполняли также некоторые функции нотариальных контор — у нихзаключались сделки, составлялись купчие, хранились документы.

Заключение

Гомеровскийпериод Древней Греции характеризуется господством натурального хозяйство, приэтом скот считался мерилом богатства, денег общество не знало. В дальнейшем напервый план выдвинулось автономное хозяйство малой патриархальной семьи.Рабство еще не получает широкого распространения.

Такимобразом, к концу этого периода, Греция представляла собой мир мелкихполисов-общин, объединения крестьян-земледельцев, с отсутствием внешних связей,верхушка общества не была сильно выделена.

Вархаический период Греция обогнала все соседние страны в своём развитии.Основными ячейками сельскохозяйственного производства были мелкие крестьянскиехозяйства и более крупные поместья родовой знати. Ремесло сосредоточилось вгородах. Основные отрасли: металлургия, металлообработка, кораблестроение.Ведущей отраслью стала торговля. Появились деньги. Зародилось ростовщичество, авместе с ним и долговое рабство.

ВVIII-VI вв. до н. э. осуществлялась Великая греческая колонизация, причиныкоторой следующие: недостаток земли, вследствие увеличения населения иконцентрации её в руках знати, необходимость новых источников сырья, поискрынков сбыта для своей продукции, потребность в металле, стремление грековпоставить под контроль все морские торговые пути, политическая борьба.

ВVIII-VIвв. до н. э. шло формирование полисов античной формы собственности. Полисобладал правом верховной собственности на землю. Основным экономическимпринципом полиса была идея самообеспеченности.

Вклассический период основной чертой экономического развития стало господствополисов и распространения в торгово-ремесленных полисах рабства классическоготипа. Классическое рабство было направлено на создание прибавочной стоимости.

Вэтот период рабский труд проник во все сферы жизни и производства. 30-35% отобщего населения составляли рабы.

Новымиявлениями в V в. до н. э. стали повышение товарности сельского хозяйства, ирегиональная специализация.

Впериод IV-I вв. до н.э. происходит дробление Греции на несколькоэллинистических государств, где происходит синтез греческих (эллинских) ивосточных элементов. Обмен опытом между греками и восточными народами сыгралважную роль в экономическом развитии. Увеличился рост товарности и торговогооборота.

Центрэкономической жизни перемещается из материковой Греции и Эгейского моря на юг ивосток, где на побережьях морей и на караванных путях основывается множествоновых городов.

Такжеэтот период характеризовался значительным развитием науки и техники,распространением классического и характерного для восточной экономики долговогорабства.

Такимобразом, в Греции сложился новый тип экономики, весьма отличный отэкономической структуры ведущих древневосточных стран: интенсивный, товарный,при сохранении натуральной основы. Он потребовал значительных вложений,высокого уровня организации хозяйства, применения рабского труда, создал очень благоприятныеусловия для самого существования греческого общества, а также развитиягреческой культуры.

Изучениеэкономики Древней Греции в данной работе позволяет увидеть, какую роль играетэкономическая наука в развитии такой мощной цивилизации, и, несомненно,изучение достоинств и недостатков поможет лучше разобраться в экономикесегодняшнего дня.

Список литературы

1.История мировой экономики: Учебник / Под ред. Г.Б. Поляка, А.Н. Марковой. — М.:Юнити, 2000. — 386с.

2.Конотопов М.В., Сметанин С.И. История экономики. — М.: Акад. проект, 2000. — 403с.

3.Золоева Л. А., Порьяз А. Г. Мировая культура: Древняя Греция. Древний Рим. — М.: Олма-пресс, 2001. — 324с.

4.Бор М.З. История мировой экономики. — М.: Дело и сервис, 1998. — 427с.

5.Камерон Р. Краткая экономическая история мира от палеолита до наших дней. — М.:Россмэн, 2001. — 298с.

6.Жид Ш., Рист Ш. История экономических учений. — М.: Высшая школа, 2005. — 356с.

7.История экономических учений: Учебно-практическое пособие / Под ред. И.П.Гуровой, С.Л. Сазановой. — Ульяновск: Мозаика, 2001. — 100с.

8.Курс экономической теории: Учебник / Под ред. М.Н. Чепурина, Е.А. Киселевой. — Киров: «АСА», 2002. — 468с.

9.Экономическая теория: Учебник / Под ред. А.И. Добрынина, Л.С. Тарасевича. — СПб.: Издательство СПбГУЭФ, 2007. — 454с.

10.Фишер С. Экономика. — М.: Дело, 1998. — 278с.

Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта referat.ru/

www.ronl.ru