12 исторических столиц Армении: от Вана до Еревана. Древняя столица армении

Как называется столица Армении. Столица Древней Армении :: SYL.ru

На вопрос о том, какова же столица Армении, ответит, пожалуй, даже школьник. Ну, конечно же, это Ереван! Казалось бы, что в этом такого сложного и необычного? А ведь, если задуматься, все далеко не так просто, как могло бы показаться на первый взгляд. Согласитесь, мы как-то привыкли к тому, что, например, главным городом Киевской Руси был Киев, теперь же он играет ту же роль, но для Украины. А между тем столица Древней Армении – это точно не Ереван. Почему? Все дело в том, что во времена становления страны такого города вообще не существовало.

Данная статья направлена на то, чтобы рассказать, как называется столица Армении (мы упомянем первую, все последующие и нынешнюю столицы). Кроме того, читатель узнает несколько интересных особенностей, присущих только этим городам.

Так сколько же столиц было у государства?

Если принять во внимание подсчеты современных историков, окажется, что за все время существования Армении у нее было целых 12 столиц. И это если не включать в список главные города Цопка, Коммагены, Малой Армении и остальных территориальных единиц.

Сейчас специалисты настаивают на том, что армянская государственность обладает еще более глубокими корнями, а, значит, вероятнее всего, были и другие столицы Армении, о которых мы, возможно, узнаем в будущем.

Ван – столица Древней Армении

Первым главным городом Армении пока официально считается Ван, по крайней мере, опровержений этому факту до сих пор не найдено. Почему на этой почве могут быть разногласия? Все дело в том, что, в принципе, в эпоху строительства и расцвета этого населенного пункта еще не существовало Великой Армении как таковой. В данный период только происходило объединение племен Наири в государство.

Современный город Ван сейчас не то что не столица государства Армения, он даже не находится на территории этой страны. Тем, кто хочет посетить его, стоит отправиться на восток Турции, на берег красивейшего и, кстати, одноименного озера.

Его раскопками в разное время занимались известнейшие археологи планеты. В результате проведенных работ стало известно, что около 844 г. до н.э. Сардури I перенес в город Ван свой царский двор и построил в этом месте роскошный храм Шивини. После заката его правления Ван пришел в упадок. Сейчас он представляет собой скромный провинциальный городок.

Бывшие столицы Армении до н.э.: Армавир, Ервандашат, Арташат и Тигранакерт

Населенный пункт под названием Армавир был основан богатой и знаменитой в то время династией Ервандуни. Кстати, именно в окрестностях данного населенного пункта некогда находился известный в историческом плане лес под названием Сосиац Антар. Этот город провозгласили столицей в 331 г. до н.э., но затем в 13 столетии последовали многочисленные нашествия монголов, и в результате Армавир оказался заброшенным. Множество веков спустя армяне черкесских сел северного Кавказа основали новый город, который в 1848 г. получил такое же название.

Следующая столица государства Армении под названием Ервандашат была основана царем Ервандом IV в 220 г. до н.э. в провинции Ерасхадзор, прямо на месте слияния двух речек Ахурян и Аракс. Цитадель окаймляли высокие ворота, входы были укреплены коваными медью дверьми. К сожалению, уже в IV в. н.э. Ервандашат полностью разрушила армия персидского царя Шапура II.

Зарубежные историки полагают, что место для новой столицы Армении было выбрано полководцем Карфагена, поэтому считается, что город Арташат основан в 189 г. до н.э. Однако при правлении Тиграна этот город оказался вдали от центра разросшегося государства.

Именно поэтому была основана новая столица Великой Армении – Тигранакерт. Однако Арташат даже в этом случае не утратил столичного великолепия. Он до сих пор является массово посещаемым туристами областным центром. На сегодняшний день Тигранакерт находится в области Агдзник в долине р. Тигр и является одним из наибольших арабских военных центров.

Ранние столицы нашей эры: Вагаршапат, Двин, Багаран, Ширакаван и Карс

В местности, где позже был основан Вагарпашат, существовали поселения еще в каменном веке, затем в IV в. до н.э. зять Ерванда Сакавакяца основал здесь селение Вардкесаван, которое позже превратилось в небольшой город. В 1945 г. Вагаршапат переименовали в Эчмиадзин, но сейчас ему, правда, вернули исконное имя.

Двин считался крупнейшим городом на то время, кстати, именно он располагался рядом с Арташатом. Интересно, что в истории даже Араратскую долину и р. Аракс иногда упоминают под именем Двин. На месте современного населенного пункта селения существовали еще в V столетии до н.э. Здесь был знаменитый и процветающий центр ремесленничества, но землетрясение 893 г. все-таки нанесло сильный ущерб городу. Затем в 1227 г. Двин разрушила армия полководца Проша, а спустя несколько лет его и вовсе захватили татары. На этом месте в данный момент находятся многочисленные ничем не приметные села.

Багаран расположился на правом берегу р. Ахурян, в столицу Армении этот город превратил царь Ашот Багратуни, который вернул независимость государству в 885 г. Багаран основали одновременно с Ервандашатом. Увы, но г. Багаран был разрушен войсками Тамерлана, затем он потерял свою значимость, и в 20 столетии здесь находилась обычная деревушка. Но во время Первой мировой войны деревня превратилась в развалины, жители переселились на левобережье р. Аракс, где основали современное село Багаран.

Город Ширакаван известен тем, что в нем в 892 г. проходила коронация царя Смбата Багратуни. Этот город оставался столицей Армении около 40 лет на протяжении правления Смбата Первого и его сына Ашота II Ерката. Затем город переименовали в Шорагял, в 1920 г. его жителей переселили.

Первые упоминания о Карсе зафиксированы в IX в., но историки уверяют, что он был основан раньше и давно служил столичным городом дома Вананд. Однако в 1053 г. армия Тогрул-бека вторглась и завоевала Карс, затем город переходил из рук в руки. Во время турецких нашествий городская жизнь и торговля пришли в полный упадок. А в 1828 г. Карс завоевали русские, но уже в 1921 г. его передали Турции. Так и сейчас Карс является городом Турецкой Республики.

Ани – наиболее изученный город

Если говорить о том, какая столица у Армении считается самой изученной (как в археологическом, таки в историческом плане), нельзя не упомянуть Ани, известную как город тысячи и одной церкви.

Уже в десятом столетии населенный пункт являлся крупным центром торговли. В период расцвета здесь жило больше 100 тыс. чел. История данного населенного пункта хорошо изучена, так как засвидетельствована многими сохраненными культурными ценностями и подробными рукописями. Правда, примерно в 16 в. в письменных источниках Ани, столица Древней Армении, упоминается только в качестве небольшого, но активно развивающегося села.

В настоящий момент этот город действительно является деревней и находится на территории все той же Турции.

Ереван – современная столица

Ереван, который известен нам в качестве главного города государства, – еще и самый крупный населенный пункт страны.

Именно здесь находится культурный и научный центр Армении. В 20 км от современной столицы располагается резиденция Каталикоса Армянской Апостольской церкви, так что Ереван по праву считается национальным и духовным центром всего армянского населения.

Географически Ереван находится в северо-восточной части Араратской равнины, окруженной заснеженными Кавказскими горами, а это автоматически означает, что улицы, дома и парки с трудом размещаются на сложном рельефе, состоящем из гор, ущелий и долин.

Гуляя по Еревану, на горизонте можно увидеть основную достопримечательность Армении – заснеженные вершины горы Арарат.

Краткая история современной столицы

Прежде всего, отметим, что Ереван обладает поистине древней историей. Согласно найденным летописям, он даже старше Рима.

Углубившись в историю, узнаем, что, по официальной версии, в этой местности в 782 г. до н. э. в эпоху Урартского царства основывается крепость Эребуни. Спустя время название видоизменяется в Эревуни, а в советские годы город величают Ереваном.

Ереван, как и вся территория Закавказья, являлся ареной соперничества разных империй. Свое господство здесь пытались установить персы, греки, арабы, турки, русские, поэтому Ереван не раз захватывали, разрушали и заново восстанавливали.

И, наконец, после создания Армянской Социалистической Республики было обнаружено, что Ереван совершенно не соответствует статусу столицы. Он больше напоминал средневековый город, имел нерегулярную планировку, запутанную сеть улиц.

Именно поэтому с 1920-х гг. здесь разворачивается поистине грандиозная работа по перепланировке. В советские годы Ереван можно было смело назвать городом талантливых музыкантов, писателей, актеров и ученых. О высокой культуре столицы свидетельствуют многочисленные памятники, сооруженные в честь выдающихся армян.

Городская транспортная сеть

Столица Армении – достаточно скромный по современным меркам населенный пункт. Вообще центр Еревана можно легко обследовать даже пешком всего за несколько часов. Популярным способом передвижения по столице является местное метро с единственной линией.

Также можно воспользоваться маршрутками, однако стоит обратить внимание на одну особенность: кондукторов в автобусах нет, поэтому деньги передаются водителю при выходе.

Кстати, такси в Ереване является относительно недорогим видом транспорта, при желании его даже можно арендовать на целый день (удовольствие обойдется примерно в 20 USD).

Изыски местной кухни

Как столица Армении, Ереван готов предложить своим гостям массу деликатесов. Непременно стоит попробовать местный шашлык (хоровац). Его подают с гарниром из свежей зелени и овощей. Также можно попробовать долму, тефтельки «кюфта» и хинкали.

Обратите особое внимание на своеобразную ереванскую пиццу, она называется «лахмеджун» и представляет собой запеченную тонкую лепешку с мясным пюре, соусом и рубленой зеленью. К такой трапезе стоит заказать армянское вино, например, «Старый Ереван», или фруктовую водку.

А если во время осмотра Еревана вдруг захотелось утолить жажду, местные жители с удовольствием порекомендуют попробовать тан – чуть подсоленный кисломолочный напиток.

Шоппинг по-армянски

Во все времена этот уголок земного шара славился своими ремесленниками. Например, учеными было установлено, что уже столица Армении Ани вовсю торговала с соседними странами, а ее изделия из кожи и металла пользовались спросом, ежегодно принося местными жителям стабильный доход.

На сегодняшний день как произведения искусства, так и различного рода безделушки можно купить на популярном ереванском рынке «Вернисаж» в самом центре города. За знаменитыми армянскими коврами стоит отправиться на фабрику Мергеряна или в магазин «Ковры Туфенкяна» на ул. Туманяна.

А из отпуска или деловой поездки гости страны обычно привозят самый популярный сувенир – ароматный армянский коньяк.

Достопримечательности города

Старейшим архитектурным памятником столицы Армении являются руины крепости Эребуни. Они сохранились лучше всех среди остатков культуры Урарту и занимают около 100 га. Возле входа в крепость стоит копия базальтового камня с клинописью, возвещающей о дате основания Эребуни. Интересными для посещения являются и древние церкви Еревана, а также памятник исламской архитектуры – Голубая мечеть.

В центре Еревана, на пл. Республики, расположены 5 зданий из туфа и базальта: Музей истории, Почтамт, Дом правительства, здание МИД, роскошный отель Mariott Armenia.

В свободное время обязательно стоит прогуляться по Каскаду – это архитектурно-ландшафтный комплекс с широчайшими лестницами, разнообразными цветниками и восхитительными фонтанами. Поднявшись наверх, можно насладиться отличным видом на Ереван.

Из музеев рекомендуется посетить картинную галерею, Музей геноцида армян и обязательно – мастерскую-музей Джотто. Кстати, наиболее популярной экскурсией Еревана считается посещение местного коньячного завода, существующего с 1887 г.

5 вещей, которые нужно обязательно сделать в Ереване

Столица Армении не может не понравиться любому, даже самому капризному путешественнику. Попробуем перечислить то, что нужно сделать в самую первую очередь:

• Побывать в цитадели крепости Эребуни.
• Сделать фото на фоне ключевой пятерки зданий на пл. Республики.
• Сходить в одно из крупнейших собраний древних текстов в мире – музей «Матенадаран».
• Попробовать сочный шашлык хоровац, запивая его домашним вином.
• Приобрести отличного качества ковер со смыслом.

www.syl.ru

Исторические столицы Армении: 12 столиц Великой Армении

Армения – древнейшее государство на планете. Его история начинается в 10 веке до н.э., когда на армянской земле существовало мощное государство Урарту. Со 190 года до н.э. более шести веков на Армянском нагорье соседствовали страны древнего государства Великая Армения.

Нет ничего удивительного, что за многовековую историю в Армении сменилось несколько столиц. Каждый новый царь считал своим долгом провозгласить «престольным» город, в котором находилась его резиденция. На сегодняшний день выделяют 12 исторических столиц Армении.

Содержание статьи

Ван.

Ван – столица древней Армении, причем город был провозглашен престольным, когда Великой Армении еще не существовало, а к централизованному государству стремились разрозненные племена Наири. Согласно результатам археологических исследований, царь Сардури I выстроил здесь богатый храм в честь бога солнца. Первая столица Армении известна под разными именами.

После окончания царствования Сардури Ван пришел в упадок. Сейчас – принадлежит Турции.

Армавир.

Конец 4 – 3 век до н.э.Первой столицей уже официального государства Великая Армения являлся Армавир. В эпоху Урарту на данном месте стояла крепость Аргиштихинили. Впоследствии представители династии Ервандуни образовали здесь город, который затем объявили престольным. После разрушительных ордынских набегов столица древней Армении опустела, жители ее покинули, оставив лишь руины.

Не стоит путать Армавир в Краснодарском крае со столицей Армении. Кубанский город не имеет отношения к древнему Армавиру. В конце 80-х годов позапрошлого века армяне, спасаясь от преследования мусульман, попросили у русских защиты и позволения основать на их землях свое поселение. Разрешение было получено, и появился Армянский аул, который спустя несколько лет назвали Армавиром в память о столице предков.

Ервандашат.

Конец 3 века до н.э.В живописном месте слияния Аракса и Ахуряна царь Ерванд основал и провозгласил столицей Ервандашат. Армавир еще продолжал некоторое время выполнять роль культурного центра Армении, а местом «дислокации» царского двора и средоточием торговли был Ервандашат.

Город до наших дней не сохранился. В 4 веке он был практически стерт с лица земли воинственной армией персидского царя Шапура II.

Арташат.

176 год до н.э. – 168 год н.э.Арташат основал царь Арташес, ставший первым правителем Великой Армении после изгнания Селевкидоа. Арташат – рекордсмен по длительности нахождения «у власти», был столицей свыше трех столетий. И даже в пору правления Тиграна, объявившего престольным городом Тигранакерт, Арташат не растерял столичного блеска и влияния. Таким образом, без малого десятилетие в армянском государстве функционаровали сразу две столицы.

Город несколько раз разрушался войсками римлян и персов, но всякий раз «восставал из пепла». Арташат сохранился до настоящего времени, сейчас является центром Араратской области.

У некоторых историков есть предположение, что место для новой столицы Арташесу посоветовал Ганнибал и всячески способствовал его становлению. Об этом напрямую указывает Плутарх: «Город этот — армянский Карфаген, детище нашего злейшего врага».

Тигранакерт.

77 – 69 года до н.э.Во время правления Тиграна бывший на тот момент престольным городом Арташат оказался на периферии разросшегося государства, и царь основал новую столицу – Тигранакерт. Правитель полагал, что репутация государства не в последнюю очередь зависит от того, как выглядит его столица. Потому Тигранакерт был красивый и богатый. Численность населения стремительно росла за счет переселения жителей покоренных Тиграном городов.

Тигранокерт был полностью разрушен войсками римлян, причем этому активно способствовали вынужденные переселенцы. Целым осталось лишь крохотное село Мануфаркин. В наше время на его месте выстроен город Сильван, принадлежащий Турции.

Тигран Великий построил несколько Тигранокертов, но столичный статус имел один, расположенный в долине реки Тигр.

Вагаршапат.

168 – 335 годаВагаршапат – город древнейший, первые поселения существовали на этом месте еще в каменном веке. Несмотря на то, что основал его царь Вардкес, правда, назвав Вардкесаваном, столицей провозгласил царь Вагарш. Имя дал соответственно своему – Вагаршапат. Вагаршапат автоматически стал религиозным центром государства, поскольку именно во время его «нахождения у власти» Армения приняла христианство.

Сейчас Вагаршапат, находящийся от Арташат в 35 км и являющийся по сути пригородом Еревана – резиденция католикоса. Сохранился старинный собор, построенный после принятия христианства в том месте, где, по легенде, перед Григорием Просветителем предстал Христос. Собор носит название Эчмиадзин, что в переводе – «сошел единородный».

Двин.

335 – 428 годаДвин – один из самых значительных городов своего времени. Его название у разных народов звучало по-разному:Двин, Дуин – у армянАдабин, Дабиль – у арабовДувий – у греков

Трижды Двину наносили ущерб сильнейшие землетрясения, его разрушали войска полководца Проша, захватывали татары. После падения Великой Армении город облюбовали для своих резиденций наместники арабов и персов.

В наше время на месте Двина располагаются обычные села. Здесь ведутся активные раскопки.

Багаран.

885 – 890 годаБагаран столицей Армении провозгласил царь Ашот Багратуни, заслугой которого является возврат государству независимости. Правда, «столичный век» был недолог – Багаран разрушили войска Тамерлана.

Ширакаван.

890 – 928 годаВ пору правления Смбата I и его сына столичные функции выполнял Ширакаван. Город славен тем, что здесь случилась коронация царя Смбата Багратуни.

Карс.

928 – 961 годаВпервые Карс упоминается в документах, датированных 9 веком, но историки предполагают, что город появился значительно раньше. Будучи столицей Армении, город не раз подвергался нашествию турок, что отрицательно сказывалось на его жизни.

В настоящее время Карс принадлежит Турецкой Республике.

Ани.

961 – 1045 годаАни – самая изученная столица Армении. Сохранилось множество рукописей, по которым можно отследить его историю. Первые сведения о поселении датируются 5 веком. Хорошо укрепленная крепость на холме превратилась в одноименный город, чуть позже Ашот 3 провозгласил его столицей. Ани многократно подвергался нападениям византийцев, турок и монголов.

Сейчас Ани – «исчезающее культурное наследие» в Турции. Находящийся близ границы с Арменией, город уже несколько веков необитаем, его разрушают люди и время.

Ереван.

1918 – настоящее времяЗавершает «официальную дюжину» столиц Армении Ереван, являющийся главным городом страны и по сей день. Крепость Эребуни, предтечу Еревана, выстроил царь Аргишти 1 еще до нашей эры. Очень удачное географическое положение и благодатные природно-климатические условия способствовали расцвету города. Несмотря на то, что Ереван удостоился «звания» первопрестольного города лишь в 20 веке, на протяжении всей своей истории он являлся значимым для государства.

Многие историки выдвигают предположение, что армянская государственность насчитывает гораздо большее число лет, чем принято считать. Следовательно – список может дополниться.

armeniagid.com

Столицы Армении

Древняя история Армении насчитывает двенадцать столиц, существовавших с момента становления армянской государственности. При этом не учитываются столицы Малой Армении, Киликии, Софены и Коммагены.  Возможно будущие исторические исследования, а также археологические открытия дополнят известный на данный момент материал.

Достаточно подробное исследование этого вопроса изложено в книге Сергея Варданяна «Столицы Армении». Автор занимался подбором сведений для будущей книги еще в начале 80-х годов прошлого века, в 1985 году издал ее небольшим тиражом в двадцать тысяч экземпляров. Книга пользовалась большой популярностью благодаря  интересному историческому материалу  и обилию иллюстраций. По признанию самого автора, самым   сложным в подготовке книги оказался сбор материала по столицам Армении, которые на данный момент находятся по другую сторону турецкой границы (Ван, Карс и Ани).

Ереван – является двенадцатой столицей Армении и одним из самых древних городов мира.  Столицей  Армения Ереван (в то время Эривань) стал в 1918 году, вместе с образованием молодой независимой республики.

Ереван — столица современной Армении

Самой древней столицей Армении можно считать город Ван (Тушпа, Ервандаван, Шамирамакерт). В эпоху его строительства и расцвета еще не существовало государства  Великая Армения как такового, а происходило объединение отдельных племен Наири в централизованное государство.  Около 844 года до н.э. к власти пришел Сардури I и, по всей видимости, именно при нем столицей объединенного  Урарту стал город Ван, расположенный на берегу озера Ван. Город считается одним из самых древних городов мира и потому представляет собой объект постоянного исследования историков и археологов.  Современный Ван находится на востоке Турции и представляет собой небольшой провинциальный городок.

Ван в 1915 году...

… и Ван в 2003 году

Первая столица Великой  Армении – город Армавир был основан при династии Ервандуни и провозглашен столицей в 331 году до новой эры. Столица была покинута после монгольского нашествия в 13 веке.  Территория, на которой  построен город,  была заселена еще во времена Урарту – царь Аргишти I основал на этом месте крепость под названием Аргиштихинили.   Современный Армавир расположен в Араратской долине у подножья Арагаца недалеко от села Айкаван. Рядом с ним находятся руины старинного города.

Второй столицей Армении стал город Ервандашат.  В 220 году до н.э. царь Ерванд IV основал город в провинции Ерасхадзор в месте слияния двух рек – Аракса и Ахуряна.  Крепость была построена из огромных базальтовых камней, которые соединялись между собой только каменными швами. Город был полностью разрушен  в 364 году после нашествия войска Шапура II.

Современный Ервандашат в окрестностях которого распологалась вторая столица Армении  с одноименным названием

Третья столица Армении – город Арташат. Город был основан царем Арташесом  I приблизительно в 190-170 году до н.э. Арташес стал первым царем Великой Армении после освобождения ее от Селевкидов. Название города переводится как «радость  Арташеса». Арташат продолжал оставаться второй  столицей Великой Армении даже после основания Тигранакерта, и долгое время у Армении были две столицы которые соревновались между собой за этот статус.

Четвертая столица Армении – Тигранакерт. Была основана в 77 году до н.э. Тиграном Великим на юго-западе Великой Армении в области Агдзник. Позже город стал крупным  арабским военным    центром и получил название Диярбекир. Существовало несколько Тигранакертов, построенных в разное время.

Раскопки в Тигранакерте

Пятой столицей Великой Армении стал город Вагаршапат.  В начале второго века нашей эры царь Вагарш переносит сюда свою резиденцию. После принятия христианства город стал церковной столицей Армении и до сих пор ею и остается. В 1945 году город был переименован в Эчмиадзин, но на данный момент ему возвращено первое название.

Вагаршапат (Эчмиадзин) — духовный центр современной Армении

Шестой и последней столицей государства Великая Армения стал город Двин. Он превратился в столицу в 335 году н.э. при правлении царя Хосрова II. После падения государства город стал резиденцией персидских и арабских наместников.

Все, что осталось от великого Двина

После долгой борьбы за независимость в 885 году н.э. на берегу реки Ахурян Ашотом Багратуни была образована новая седьмая столица Армении, которой стал город Багаран, основанный одновременной со второй столицей Великой Армении – Ервандашатом.  После разрушения войсками Тамерлана, город потерял свою значимость и на данный момент представляет небольшое село Багаран на левом берегу Аракса, куда его  жители  переселились во время Первой мировой войны.

Восьмой столицей Армении стал город Ширакаван.  Здесь в 892 году состоялась коронация царя Армении Смбата Багратуни, и город оставался столицей Армении на протяжении сорока лет.

Ширакаван

Девятой столицей Армении считается город Карс. Первые упоминания о нем относятся к 9-му веку, но возможно он существовал и раньше и с древних времен служил столицей нахарарского дома Вананд.  На данный момент город Карс находится в Турции.

Карс. В центре —  Армянская церковь Апостолов, возведенная в 932 году царем Абасом из династии Багратидов. В 1978 году церковь была обращена в мечеть Кумбет

Десятая столица Армении – город Ани. Уже в десятом веке город был крупным центром торговли, о чем свидетельствуют многие письменные источники. При упоминании царства Багратуни страну часто называли Анийским царством. В настоящее время село Ани находится на территории Турции.

Ани, известный как город 1001 церкви. В период расцвета население города составляло более 100 тыс. человек

Сам факт наличия такого количества крупных и развитых городов, являвшихся столицами Армении в разные исторические периоды, еще раз наглядно подтверждает то,  что на территории Армении  государственность и высокоразвитая цивилизация существовали еще с самых древних времен.

planetaarmenia.ru

Ани - древняя столица Армении.

В 45 км от Карса на самой границе Республики Армения находятся руины некогда великого средневекового города Ани, столицы Анийского царства. История этого города достаточно хорошо изучена, о ней написано множество литературы, которую вы без труда сможете найти. Поэтому историю Ани я расскажу очень кратко, буквально в двух словах, а акцент сделаю на некоторых эпизодах современной истории, которые имели место уже в XX веке, и которые мне удалось узнать. А также расскажу об очередной наглой турецкой лжи.

Дата основания города Ани теряется в глубине веков. В V-VIII веках это было феодальным владением князей Камсараканов, а затем Багратидов. В 961 году армянский царь Ашот III переносит сюда свою столицу из Карса. При нем город достигает своего расцвета, в нем проживало более 100 тысяч человек. Потом в XI веке Ани ненадолго переходит под власть Византии, потом его захватывают турки-сельджуки, потом идет постоянная смена захватчиков: то курды, то грузины, то снова сельджуки. В XIII веке его разоряют монголы, город приходит в упадок. В 1319 году сильное землетрясение разрушает множество городских строений. В 1534 году город захватывает Османская империя. В период с 1878 по 1917 год Ани, входящий в Карсскую область, находится в составе Российской империи. В этот период начинаются первые исследования и археологические изыскания этого древнего города. В основном за более чем тысячелетнюю историю город разрушили множественные землетрясения, однако, свою лепту в это печальное дело внес и кемалистский режим Турции уже в XX веке, но об этом чуть позже.

Ани расположен на большом треугольном плато между пограничной рекой Ахурян и ее притоком Ани. С третьей стороны город защищают полуразрушенные, мощные в прошлом крепостные стены. Именно они и предстали нашему взору, когда мы туда подъехали. В главных воротах разорение и выломанные барельефы:

2

3

Когда входишь в Ани, взору предстает огромная пустынная равнина, на которой видны отдельно стоящие строения, в основном руины.

4

Изнутри крепостные стены города не столь внушительны, а круглые башни «вскрыты как раковины устриц и распахнули свои каменные утробы от макушки до пяток», как писал посетивший Ани в самом конце XIX века русский путешественник и публицист Евгений Марков.

5

Первой осмотренной нами достопримечательностью была единственная уцелевшая стена Грузинской церкви, построенной предположительно в XI веке. Большая часть здания церкви рухнула в 1840 году.

6

Вся территория огромного городища усыпана камнями – остатками древних строений:

7

Местами сквозь землю проступают фундаменты древних домов:

8

От некогда величественной круглой церкви Святого Григория Просветителя, известной также как церковь царя Гагика не осталось практически ничего, только окружность фундамента и торчащей нижней частью опорной колонны.

9

Зайдя внутрь, можно только догадываться о былом величии и масштабе этого сооружения.

10

Лежащие среди руин капители колонн поражают своими размерами и массой. Сколько же труда было вложено в создание этих монументов! И какая нужна была сила, чтобы их разрушить!

11

12

Подойдя к обрывистому берегу реки, вернее, ручья Ани,  можно видеть скалу туфовой породы, всю изрытую пещерами. По легенде в древние времена отсюда был подземный ход до самого Карса! Кое-где вдоль обрыва остались также защитные стены города.

13

На нашем пути то и дело встречались свидетельства отношения турок к историческому памятнику, который они предложили внести в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Здесь пасутся коровы.

14

Церковь Святого Григория XI века сохранилась практически полностью.

15

Армянские тексты на стене церкви:

16

17

Современные турецкие художества:

18

Интерьер церкви:

19

Руины старых армянских бань:

20

А сейчас я расскажу нечто, что вам, уважаемые читатели, покажется совсем уж фантастическим. Вот руины еще одной церкви, мне не удалось найти ее название и дату постройки.

21

Вот лежащий в значительном отдалении ее фрагмент:

22

А теперь собственно рассказ. Когда мы подъезжали к Ани, Гриша говорит мне, в 50-х годах XX века в Ани турки устроили танковый полигон. Я ему не поверил, на что он мне ответил: «Сам все увидишь!» И рассказал мне, что когда он здесь был несколько лет назад, познакомился с одним пожилым местным жителем, который в те годы еще ребенком пас на городище Ани овец. И вот однажды видит он с двух сторон несколько десятков движущихся и стреляющих танков. Как я уже говорил, это самая граница с Республикой Армения, а тогда было соответственно с СССР. Что придет в голову любому в такой ситуации? Правильно. Советы начали вторжение! Тоже самое подумал и этот человек. Он бросил своих овец, побежал к дороге, ему попался какой-то автобус, он мчится в Карс к военным, врывается и кричит, что в Ани идет танковый бой, Советы атакуют и все такое. А ему отвечают: «Успокойся, мальчик, иди домой, мы в курсе, это учения.» Парень этот тогда спрашивает: «Как могут проходить учения на археологическом комплексе?» А ему отвечают: «Иди отсюда, не твоего ума дело!»

А теперь еще раз смотрим на руины этой безымянной церкви.

23

Воронок, конечно, нет, однако, впечатление такое, что церковь горела. А чему гореть в каменных руинах? В следующих постах, когда буду рассказывать про еще один армянский комплекс Мрен, там в стене церкви я видел пробоину, которую может оставить только взрыв снаряда, и также там местные жители утверждают, что турки расстреливали церковь из танков, и было это также в 1950-х годах.

А пока продолжаем нашу экскурсию по руинам Ани и направляемся к Внутренней Цитадели, расположенную на холме.

24

По дороге видим руины еще нескольких церквей и часовен. На всех исторических схемах города они безымянны.

25

26

27

Руины стен Цитадели. Вообще от нее мало что осталось. На холме в основном груды камней.

28

29

30

Крепостная стена, защищающая Цитадель со стороны реки Ахурян.

31

Вид с Цитадели на Девичий монастырь, расположенный на скале, красиво огибаемой рекой. Сейчас очень сожалею, что мы туда не пошли…

32

Вид на каньон реки Ахурян. Руины древнего моста, по которому проходил Великий Шелковый путь. Справа вдали видна пограничная военная база Армении. К сожалению, армяне свою древнюю столицу могут наблюдать только издалека…

33

Мечеть Минучир. Мнения историков расходятся относительно даты ее сооружения. Турки утверждают, что здание было изначально построено, как минарет в XI веке, когда турки-сельджуки захватили Ани. Однако, есть и другие версии, что здание это было изначально церковью или резиденцией каталикоса, а турки лишь пристроили к нему минарет.

34

На самом деле, зайдя в «мечеть» и взглянув наверх, можно увидеть кресты. Кроме того, минарет и на вид, и по утверждению ученых сильно дисгармонирует со зданием.

35

Величественный Кафедральный собор Ани. Его строительство закончилось в 1001 году. Позже, в XI веке, когда турки захватили город, собор превратили в мечеть, сняли с него крест и закопали в у входа, чтобы входившие топтали его. В XII веке собор снова вернули себе христиане. Землетрясение 1319 года сильно его повредило: обрушился купол и собор был заброшен. Сейчас турки планируют его реставрировать именно в виде мечети. Под это дело пытаются изыскать средства от ЮНЕСКО. В 2010 году там даже был совершен пятничный намаз. Ужасно.

36

Интерьер. Сказать, что собор огромен, значит ничего не сказать. Обратите внимания на подножия колонн – два нижних более широких ряда камней. Высота этих двух рядов – половина человеческого роста!

37

38

Интересно, что они собираются делать с армянскими религиозными текстами на стенах собора?

39

Рядом со зданием ведутся активно археологические раскопки.

40

41

Прямо на моих глазах из земли извлекли какой-то фрагмент с армянским текстом, и начали его фотографировать. Я тоже подошел и сфотографировал. Турки тут же начали шуметь, мол, фотографировать это нельзя. Пожал плечами и пошел дальше. А вот сейчас с удовольствием публикую этот артефакт. Скорее всего, это не представляет какой-то особой значимости, но, тем не менее, вы видите это впервые.

42

Рядом свалены в кучу фрагменты здания с армянским декором.

43

Еще раз полюбуемся на прекрасное сооружение Средневековья, которое даже будучи руинами, не утратило своей величественности.

44

Церковь Всеспасителя постройки 1035 года. Подходы к ней закрыты колючей проволокой, поэтому я сфотографировал ее только издали и не стал к ней подходить. Тогда я еще не знал, что от церкви осталась только половина, которую вы видите. С другой стороны она тоже, как «вскрытая половинка устрицы». Пишут, что в 1950 году в церковь попала молния и разрушила половину здания. Не та ли это «молния» следы которой видно на фото 23? Я все пытался найти в интернете фотографии разрушения зданий молниями, так ничего и не нашел.

45

Возвращаемся к центру Ани по его главной улице, вернее по той тропе, которая когда-то была главной улицей. Между прочим, под ней в древности пролегал водопровод!

46

Улица приводит нас к разрушенному минарету.

47

Я не сказал, что по всему Ани натыканы турецкие информационные таблички. Там на месте я их фотографировал механически, не читая. А дома уже, когда разбирал, обратил внимание на табличку возле этого упавшего минарета.

48

На своем плохом английском турки нам сообщают, что, оказывается, в начале XX века минарет взорвал некий армянский священник. Ложь настолько абсурдна, что кажется нелепым ее пытаться опровергать. Однако и оставить в таком виде нельзя. Простой турист-зевака, приехавший сюда на экскурсию легко поверит этой надписи, как привык верить сотням описаний достопримечательностей по всему миру. Вернется домой, расскажет знакомым, ну и информация разойдется. В мире итак находятся люди, для которых известие о геноциде турками христианских народов является вновь открытой Америкой.

Попытаемся разобраться, что же все-таки произошло. Ну во-первых, событие не такое древнее, чтобы указывать его столь грубо – начало XX века. Во-вторых, что за «армянский священник»? Имя, фамилия? Мотивы поступка? Ничего этого турецкие геббельсы нам не сообщают. Однако, любой желающий без труда найдет информацию об этом в интернете. На помощь приходит уже неоднократно цитированный здесь р

kromni.livejournal.com

Двин - Древняя столица Армении

Двин был одним из древнейших поселений Армянского нагорья и древней столицей Армении, прослеживавшейся еще в третьем тысячелетии до нашей эры. Во время раскопок 1958 года под цитаделью Двина было обнаружено поселение эпохи поздней бронзы и раннего железа.

Раскопки показали древние мастерские и культовые сооружения с начала 1-го тысячелетия до нашей эры, мастерской по металлу и четырьмя святилищами. Последние были крупными сооружениями, в которых были каменные основания и стены из необработанной глины.

Плоские крыши собраны на деревянных колоннах. В этих святилищах, построенных в архитектурных традициях до эпохи Ванского царства (Урарту) домов, были помещены удивительные алтарные стелы сложных композиций со следами «вечного» огня и в основном черно-полированной посуды, используемых в церемониях.

В первой половине VIII-го века до н.э. Двин и многочисленные поселения Араратской долины были разрушены из-за вторжений. Следы великого пожара и руин, которые имели место в этот период, отчетливо видны из раскопок в Двине. По мнению ЮНЕСКО, Двин был также крепостью сооруженной в VI -ом веке до нашей эры.

Фрагмент из документального фильма «Андин. «Армянские хроники», режиссер Рубен Гиней.

Dvin disappeared Capital of Armenia (Двин исчезнувшая столица Древней Армении)

С первой половины IV века Двин был основным местом проживания армянских царей династии Аршакуни и Святейшего Престола Армянской церкви. Царь Хосров II построил дворец (в 335 году н.э.) на месте древнего поселения, превратившего Двин в столицу Армении, а затем в резиденцию Католикоса.

Город быстро рос, населяя более 100 000 человек. Двин процветал как один из самых густонаселенных и богатых городов к востоку от Константинополя. Двин быстро превратился в региональный экономический центр, место встречи торговых маршрутов с востока и запада. Шесть торговых путей начались с Двина, который связывал город с Ираном, Ираком, Ассирией, Византийской империей и странами Средиземноморского бассейна.

Товары, произведенные в известных мастерских этих стран, были импортированы в Двин. Производство мастеров Двин (керамика и текстиль) экспортировалось далеко за пределы страны. Это был центр ремесленной и транзитной торговли. В центральном районе города резиденция Армянского Патриарха была расположена со своими церквями и патриархатом. Город был расположен на холме, на вершине которого стояла старая Цитадель и соседние здания. В городе были оборонительные стены, состоящие из двух слоев и храмовой башни.

После падения династии Аршакуни Двин по-прежнему оставался крупнейшим городом Армении. В конце VII-го века, в результате арабских вторжений, Двин и большая часть Армении попали под власть арабского халифата. Арабы образовали административную единицу Армении, центром которой был Двин. С начала VIII-го века, во времена арабского правления, Двин снова стал процветающим городом свободной торговли ремеслами и товарами.

Армянские и зарубежные письменные источники называют Двин «Великой столицей». Несмотря на то, что Двин был полем битвы между арабами и византийскими войсками в течение следующих двух столетий, в IX веке он был еще процветающим городом. В 1236 году Двин был захвачен монголо-татарами.

Хотя Он был разрушен и ограблен, ему удалось пережить еще один век. Последний раз, когда упоминался город Двин, в одной из грузинских хроник вместе с другими разрушенными городами. На месте разрушенного города были построены несколько небольших деревень, сохранившихся до наших дней.

Двин был родиной Наджма ад-Дина Айюба и Асада ад-Дин Ширкух бин Шадхи, курдских генералов на службе сельджуков; Сын Наджма ад-Дина Айюба, Саладин, был основателем династии Айюбидов Египта. Саладин родился в Тикрите, Ирак, но его семья родилась из древнего города Двин.

Археологические объекты в Двине указаны в ЮНЕСКО. Многочисленные замечательные артефакты, выявленные на виду, свидетельствуют о высоком уровне мастерства, применяемом древними обитателями Двина. peopleofar

ПОХОЖИЕ ПУБЛИКАЦИИ

vstrokax.net

Арташат - Древняя столица Армении

Древняя столица Армении чудо-город Арташат — Արտաշատ, др. греч. Ἀρτάξατα – «Артаксата», лат. Neronia – город в Армении, административный центр Араратской области. Четвёртая столица Великой Армении.

Находится в 28-30 км к юго-востоку от Еревана, население около 30тыс. человек (рядом десятки довольно больших сел, некоторые из которых с населением более 5тыс. человек).Поселение на территории древнего Арташата существовало ещё во времена Ванского царства.

В 200 году до н. э. Армения была завоёвана царём Империи Селевкидов Антиохом III Великим. Наиболее крупными городами Армении в то время были: Армавир, Аршамашат, Аркатиакерт, Камах, Ервандашат, Ервандакерт.

В 190—189 гг. до н. э. была провозглашена независимость Великой Армении от Селевкидов, первым её царём стал Арташес I, основавший династию Арташесидов (хотя сам именовал себя продолжателем династии Ервандидов).

Царь Арташес основал в Араратской долине город, назвав его своим именем. Название Арташат означает «радость Арташеса», (вторая часть слова «шат» — радость).

Дата основания античного Арташата (эллины называли его Артаксата) указывается разная — от 190 до 170 до н. э. Согласно основной версии, это —176 год до н. э. Город стал столицей и таковым был долгое время, исключая краткий период, когда столицей стал Тигранакерт (с 77 по 69 годы до н. э).

После поражения Тиграна II в битве с Лукуллом под Тигранакертом, столица была вновь возвращена в Арташат. Римляне считали Арташат армянским Карфагеном, а его основателем считали Ганнибала.

Арташат стоял на более удобном месте, чем прежняя столица (Армавир) — на перекрёстке торговых путей на холмах гавара (уезда) Востан Хайоц, что позволило ему стать быстро цветущим городом.

Арташат находился у подножья горы Арарат на левом берегу реки Аракс в районе устья реки Мецамор (позже Мецамор поменял своё русло, его устье сдвинулось на северо-запад от Арташата). Цитадель и центральные кварталы города находились на девяти холмах, носящих ныне название Хор Вирап.

Если смотреть с высоты Хор Вирапа на Аракс и Арарат перспектива захватывает дух и кажется, что просторы такой родной, но сегодня чужой земли манят, умоляют, зовут – туда, вперед, где можно бежать, не чувствуя под собой ног и забыв обо всем, что было когда-то и непреходящей болью врезалось в сознание, не давая тебе возможности и права переплыть реку и ступить на отрезанную от сердца, покинутую и поруганную, но не забытую землю…

Одна из исторических столиц Армении, город, который ученые по праву считают крупным центром античного Востока, Арташат, большая часть которого все еще ждет своего открытия, – живое доказательство и убедительнейший аргумент в пользу того, что армянский народ и армянская культура составляли достойную и значимую часть древнего мира.

Ибо даже сегодня, спустя 18-19 веков, остатки некогда величественного города поражают воображение и меняют представление об уровне развития Армении, а найденные здесь уникальные артефакты указывают на тесную связь армян с мировой цивилизацией.

По данным одного из выдающихся исследователей Арташата Ж. Д. Хачатряна (который был главой экспедиции археологов, совершавшей исследование в 1970-х годах и написавший книгу «Арташат, Античные некрополи»), территория Арташата составляла 400 гектар, длина стен-фортификаций (укреплений) — 10 тыс. метров, а население города — 150 тыс. человек (это при том, что в I веке до н. э. — I веке н. э. население Армении колебалось в пределах 3.5—5 млн. чел.).

Плутарх писал: «Рассказывают, что карфагенянин Ганнибал, после того как Антиох окончательно проиграл войну с римлянами, перешёл ко двору Артакса Армянского, которому дал множество полезных советов и наставлений.

Между прочим, он приметил местность, чрезвычайно удачно расположенную и красивую, но лежавшую в запустении, и, сделав предварительные намётки для будущего города, позвал Артакса, показал ему эту местность и убедил застроить её.

Царь остался доволен и попросил Ганнибала, чтобы тот сам взял на себя надзор над строительством. Возник большой и очень красивый город, которому царь дал своё имя и провозгласил его столицей Армении». *** Плутарх тут имел в виду победу римлян над Селевкидским царём Антиохом.

Страбон писал: «Артаксата недалеко от равнины Араксены — это благоустроенный город и столица страны. Она расположена на схожем с полуостровом выступе, а перед её стенами кругом проходит река за исключением пространства на перешейке, которое огорожено рвом и частоколом».

Плутарх и Страбон считали, что непосредственное участие в строительстве Арташата принял Ганнибал. В «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци строительство Арташата описано более подробно. Сегодня же армянские историки считают, что это мнение основывалось лишь на сравнительном величии Арташата и сходством его с Карфагеном.

Говорят, что при Арташесе не было ни клочка невозделанной земли в Армении, ни на горах, ни на долинах. Таково было благоденствие земли армянской.

После у Арташата была трудная и горькая история. В VII веке на месте некогда большого и цветущего города сохранилась крепость и небольшое поселение, жители которого занимались изготовлением армянской пурпурной краски —кошенили. Арабский историк Баладзори в связи с событиями VII веке называет Арташат «селением ал кирмиз» — красной кошенили. В дальнейшем Арташат исчезает с исторической арены.

На момент вхождения в состав России территория Арташата была заброшена и практически безлюдна. К концу XIX века — это крупное село Камарлу. С 1920 года — посёлок Камарлю. В 1920—1930-х годах Камарлю входил в состав Эриванского уезда.

В 1930 году, после упразднения уездов, Камарлю становится районным центром, а 4 сентября 1945 года вновь получает название Арташат, в 1946 году – статус посёлка городского типа, в 1962 году — статус города.

Археологическая экспедиция Института археологии и этнографии НАН РА уже длительное время ведет раскопки на месте расположения исторического Арташата. Здесь очень много здесь интересного и таинственного даже для дилетанта.

Руководитель экспедиции кандидат исторических наук Жорес Хачатрян рассказывает: «Территорией города Арташата считается пространство от Хор Вирапа и его окрестностей до берега реки – приблизительно 400 гектаров.

То, что вы видите, – руины античного храма Тира, которому в греческой мифологии соответствовали Аполлон и Гермес. Местонахождение этого храма долгое время было предметом спекуляций, его искали в разных местах, но теперь уже с этим вопросом покончено, – перед нами храм Тира.

Это было роскошное сооружение, о чем свидетельствуют обломки прекрасных колонн, украшенных резьбой, которая в отдельных местах повторяет узоры Гарни. А на площадке, прилегающей к храму, мы обнаружили общественную баню».

Комплекс общественной бани даёт совершенно новые представления об уровне развития бытовой культуры армянского народа в те далёкие времена. Рассказывает архитектор экспедиции Амида Канацян: «Мы фактически раскрыли платформу античного памятника высотой 6 метров, к которой примыкает общественная баня.

Это известные «римские термы», именно поэтому здесь так много комнат. Пока мы раскопали 9 комнат и 2 коридора, и все они покрыты изумительной мозаикой. Отопление в такого рода банях шло от пола и стен, поэтому здесь есть нижний этаж высотой в метр – он собирался на столбиках при помощи кирпичных плит.

Такой величины термы в Армении открыты впервые. Гарнийская баня и еще две тоже в Арташате – маленькие, семейные бани, а это общественная, городская. Датируется концом II – началом III века н. э., в то время как гарнийская построена позже, это уже III век.

Поскольку здесь было очень сыро, большая часть столбиков сгнила и пол обвалился, поэтому мозаика, к сожалению, почти не сохранилась, но сохранившиеся мозаичные фрагменты поражают удивительной красотой».

Кроме того, экспедиция нашла поистине бесценные артефакты – это крылья и ножка богини Ники. Прикосновение к ней создает впечатление необыкновенных легкости и воздушности: сразу хочется закрыть глаза и вообразить ее всю – миниатюрную богиню, пославшую нам таинственный знак из глубины веков.

Археологи рассказывают, что в период принятия христианства в Армении были перебиты все изваяния языческих богов. Скорее всего, прелестная обладательница этой ступни пострадала именно от рук современников, как и другая статуя, богини победы, армянской Ники, ониксовые фрагменты крыльев которой – еще одна недавняя находка экспедиции.

Судя по размерам, арташатская Ника была размером с человека, а обладательница ножки – пониже.

Мраморная ножка так невозможно изящна и нежна, пальчики изваяны с такими мастерством и любовью, что фантазия уже рисует любовный роман мастера и прекрасной девушки, образ которой он увековечил в статуэтке, сумев донести до наших дней не только свое мастерство, но и вдохновение, преклонение перед вечностью Красоты и простые человеческие чувства, непреходящие и неизменные – что в античные времена, что сегодня…

…Что еще будет обнаружено на этой земле, которую словно охраняет святая сень Хор Вирапа? Какие еще сокровища таит в себе земля, которая некогда была славным городом Арташатом – одной из столиц Армении в те далекие времена, когда по ней ступали легкие ножки богини, а арташатская Ника простирала свои могучие крылья над Великой Арменией?

Материал: Александр Бакулин

ПОХОЖИЕ ПУБЛИКАЦИИ

vstrokax.net

Древняя столица армянского Анийского царства

На востоке современной Турции, на берегу реки Ахурян находится город-призрак Ани́ — древняя столица армянского Анийского царства. Основанный более 1600 лет назад, город располагался на пересечении нескольких торговых путей. В 11 веке здесь проживало более 100 тысяч человек.

В последующие века Ани и близлежащие области были сотни раз завоеваны византийскими императорами, турами-османами, кочевыми курдами, армянами, грузинами…К 1300-м годам Ани оказался в глубоком упадке и был полностью заброшен в 1700-х годам.

В 2010 году «Фонд мирового наследия» внес памятники города  в список «Памятники на грани гибели». Прогуляемся по древнему городу-призраку Ани, известному как «город 1001 церкви».

Фото 2.Руины мавзолея, построенного приблизительно в 1050 году нашей эры. (Фото Georgios Giannopoulos):

Город Ани — армянский город. Он расположен на одном из берегов притока реки Ахурян, на северо-востоке нынешней Турции.Впервые о городе стало известно ещё в 5 веке, когда на его месте находилась крепость, расположенная на скале. Крепость назвали Ахчакбердом, и как такового города вокруг неё не существовало вплоть до 8 века.

Поселения в районе города Ани появились около 5000 лет назад. Местные жители выдалбливали в скалах пещеры, на манер, как это было в Каппадокии. Эти пещеры можно видеть и сегодня в ущелье Бостанлар . Город начинает развиваться примерно со времен Урарту, т.е. с 9 века до н.э. Ани оказался первым городом, который находился на Великом Шелковом пути при входе в Анатолию. Это неминуемо привело к тому, что Ани стал важным торговым центром, а значит и богатым. Именно Великий Шелковый путь и стал источником процветания города. В 860-х гг.  Багратиды создают Анийское царство, которое стало самым большим феодальным государством древней Армении  . Столицей его становиться Ани.

С начала 9 века вокруг крепости стали появляться многочисленные ремесленные поселения, тогда город и получил своё нынешнее название, став крупным культурным и экономическим центром. В 961 году город становится столицей Армении , и начинает быстро расти.

1045 г. город становится частью Византии, в 1064 г. попадает под власть сельджуков. В течение12-13 в. Ани становиться неоднократно предметом захвата то курдами, то грузинами. Но не это привело к упадку Ани. Решающую роль здесь сыграл главный кормилец города – Великий Шелковый путь, а точнее его закат. Пропал источник постоянного дохода, город стал терять свою известность. Нашествие монголов и случившееся здесь землетрясение привели Ани к полнейшему упадку. Примерно с 16 в. люди начинают уходить из города.

Фото 3.

С середины 13 века начинается период упадка. Сначала монголы, а потом сельджуки разоряют город, отвоевав его у Византии. К тому времени в Ани проживало около 100 тысяч человек — это был самый крупный город Ближнего Востока. Население было равномерно распределено завоевателями по территории своих владений, а землетрясение 1319 года окончательно уничтожило город.

Основной достопримечательностью города являются его церкви, самой знаменитой из которых является церковь Богородицы или Аставацацин (989—1001 годы), с солнечными часами на южном фасаде, потерявшая купол лишь в 1840 году.

Фото 4.

С 1534 года город входил в состав Османской империи, а с 1878—1917 принадлежал России. Сегодня город относится к вилайету Карс, хотя от Карса находится в 42 километрах, в то время как до границы с Арменией черту города отделяет менее 1000 метров.

В городе имеется 8 входных ворот, но сохранились до наших дней лишь одни — ворота Асланлы. через которые и можно попасть в город.

Промышленность и ремёсла в города почти не развиваются, по сути Ани представляет из себя город-музей, постепенно разрушающийся и приходящий в запустение. Тем не менее, множество оригинальных памятников религиозной архитектуры все ещё привлекают туристов, посещающих Турцию, к самой армянской границе.

Фото 5.

На сегодняшний момент как такового города не существует, есть только остатки древнейших сооружений. Сейчас это плато с множеством полуразрушенных древних строений, находящееся недалеко от Карса, рядом с горами Окюздаши. Хотя даже сейчас сохранившиеся строения города Ани — это образец архитектуры прошлого. До нынешнего времени сохранились остатки городской стены и остатки башен, сооруженных еще в десятом веке, хотя они очень сильно разрушены. Чудом сохранившаяся церковь Спасителя, строившаяся с 1034 по 1036 года и еще одна церковь Святого Григория Просветителя, построенная в 1010 году, представляют собой памятники зодчества.

Сохранились еще несколько небольших церквей, которые были названы в честь Святого Григория, Гаджик и Кервансарай. До сих пор сохранился и женский монастырь Пресвятой Богородицы с прилегающей к нему маленькой церковью. Ну а основной жемчужиной древнего города можно с уверенностью назвать Главный Кафедральный Собор, строившийся целых 11 лет, еще с 989 года по 1010 год. Но самое интересное то, что на армянской земле, в пределах видимости возведена точная копия этого собора, но строившаяся уже в наше время.

Фото 6. Храм и человек для масштаба. (Фото Scott Dexter):

После осмотра всех выше перечисленных достопримечательностей имеет смысл обратить свой взор на дворец сельджуков. Так как данное сооружение (к слову одно единственное, которое решили восстановить), относится к исламскому стилю. Невдалеке также можно увидеть раскопки, где по предположениям археологов находилась улица древнего города. На этом участке видны остатки торговых заведений или жилищ. Рядом возвышается Менуджехир-Камыи, которая ранее считалось мечетью. В южной части города стоит цитадель под названием Ыдж-Кале, но, к сожалению для осмотра она закрыта. Рядом с ней монастырь Кыз-Килисеси, стоящий практически над ущельем реки.

Можно немного пройтись и осмотреть термы сельджуков, остатки древнего моста через речку Ахурян. Здесь же можно увидеть «хачкары» — примеры резьбы по камню, имеющие армянские корни. Но следует при осмотре древнего города Ани знать и то, что некоторые его части или районы, находящиеся у самой границы закрыты для экскурсий, а большое количество патрулирующих жандармов могут запретить осмотр некоторых достопримечательностей. Но в то же время они вежливо и доступно объясняют мотивы того или иного запрета.

Фото 7.

Международную известность Ани получил благодаря  русскому ученому  Н.Я. Марру.

Об этом лучше почитать в книге Н.Я. Марра “Ани – столица древней Армении” .

Фото 8. Фрески внутри церкви Святого Григория. Здесь от них мало что осталось. (Фото Reuters | Umit Bektas):

Последние годы Турецкие ученые собираются  начать новые раскопки в одном из наиболее впечатляющих туристических центров Турции – на территории древнего армянского города Ани», — сообщает официальное турецкое агентство «Анадолу».

Как сообщают турецкие источники, эти работы осуществляются  археологами из университета «Памуккале» г. Денизли, расположенного на западе страны. Они, как отметил руководитель Агентства по культуре и туризму администрации провинции Карс Хакан Догана, уже ведут переговоры с министерством культуры Турции с целью получения официального разрешения на проведение раскопок в Ани.

«Ани был центром некогда могущественного армянского царства, там проживало от 100 до 200 тысяч жителей. Ани являлся одним из крупнейших городов того периода», — пишет «Анадолу», сообщая, что только за один прошлый год Ани посетило около 22 тыс. туристов.

«60% из них – иностранцы, для них Ани, по всей видимости, привлекателен как место слияния разных религий, город, где в свое время жили представители разных религий, культур, рас», — в интервью агентству «Анадолу» сказал представитель администрации провинции Карс Хакан Догана, не скрывая того, что местные власти преследуют цель увеличить поток туристов, благодаря активизации работ в Ани.

«Очевидно, что мы, как можно скорее, должны представить миру этот город, имеющий общемировое значение», — отметил Догана.

«В течение последних месяцев в Ани были проведены некоторые работы, в частности, кувшины, обломки глиняной посуды и человеческие кости, найденные в результате раскопок, осуществленных в июне 2012г., были перевезены на специальный склад», — отмечают турецкие чиновники.

Кстати, турецкие власти впервые обратили серьезное внимание на Ани около 20 лет назад. С 1989г. здесь велись работы по очистке территории, которые, однако, в 2005г. были приостановлены и возобновились лишь в 2009г., параллельно старту армяно-турецкой «футбольной дипломатии».

В 2010г. Ани уже оказался в центре крупного политического скандала, когда лидер турецких националистов Девлет Бахчели вместе со своими сторонниками провел пятничный намаз на территории армянского кафедрального собора в Ани.

Фото 9. Руины церкви Святого Григория. (Фоо AP Photo):

Фото 10. Все что осталось от храма царя Гагика — царя Анийского царства. (Фото Scott Dexter):

Фото 11. Ущелье ниже города Ани. Здесь видны многочисленные пещеры в скалах, а также укрепления. (Фото Adam Jones):

Фото 12. Восстановление Дворца торговцев. Видно явное несоответствие древних и современных материалов. (Фото Jean & Nathalie):

Фото 13. Остатки города Ани, 24 июня 2012. (Фото Scott Dexter):

Фото 14.

Фото 15. В центре кадра, на скалах виден замок. (Фото Scott Dexter):

Фото 17.

Фото 18.

Фото 19.

Фото 20.

Фото 21.

Фото 22.

Фото 23.

Фото 24.

Фото 25. Внутри собора Ани, 4 июня 2013. Строительство началось в 989 году и было завершено в период между 1001—1010 годами. Строение рухнуло во время землетрясения в 1319 году. (Фото MrHicks46):

Фото 26. Замок на вершине горы около реки Ахурян, 4 июня 2013. (Фото MrHicks46):

Фото 27.

Фото 28. Средневековые стены Ани. (Фото Marko Anastasov):

Фото 29. Собор. (Фото AP Photo | Burhan Ozbilici):

Фото 30. Надписи на внешней стене собора. (Фото Scott Dexter):

Фото 31. Поврежденные фрески в церкви Святого Григория. (Фото Reuters | Umit Bektas):

Фото 32. Остатки церкви Святого Спасителя среди руин города Ани. (Фото Reuters | Umit Bektas):

Фото 33. Все, что осталось от древнего моста. (Фото Martin Lopatka):

Фото 34.  Граница между Турцией и Арменией, 19 июня 2011. (Фото Martin Lopatka):

Фото 35. Собор города Ани на фоне горы Малый Арарат. (Фото Sara Yeomans):

Фото 36. Разрушенная церковь Святого Спасителя, 19 февраля 2010. (Фото Reuters | Umit Bektas):

Фото 37. Цитадель (слева) и мечеть (справа). (Фото Jean & Nathalie):

Фото 38. Собор и попытки его спасти от дальнейшего разрушения. (Фото AP Photo | Burhan Ozbilici):

Фото 39. Фрески внутри церкви Святого Григория. (Фото MrHicks46):

Фото 40. Церковь Святого Григория. (Фото Martin Lopatka):

Фото 41. Предупреждающий знак: «Секретная военная зона. Проход закрыт». (Фото Adam Jones):

источники

http://slovari.yandex.ru/~%D0%BA%D0%BD%D0%B8%D0%B3%D0%B8/%D0%91%D0%A1%D0%AD/%D0%90%D0%BD%D0%B8/

http://stanbul.ru/content/view/12/34/

http://www.tury.ru/sight/id/14868

http://world-archaeology-news.blogspot.ru/2012/11/blog-post_2336.html

http://cappadocia-elenatruva.ru/ani-turciya.html

И еще несколько интересных древних городов для вас:  знаменитая Петра (Petra), а вот Древняя Пальмира. Вашему вниманию древняя Цитадель Алеппо (Citadel Aleppo) и величественный Мадаин-Салих (Mada’in Saleh)

masterok.livejournal.com

Смотрите также

• 
  Политика древняя греция
• 
  История японии древней
• 
  История древней японии
• 
  Индийская древняя цивилизация
• Древняя индийская цивилизация
• 
  Праздники древней руси
• 
  Государство древнего египта
• 
  Смарагд древнее название
• 
  Смарагд древнее название
• Вторая древнейшая профессия
• 
  Быт древнего рима