Характеристика территории: почва плодородная, очень бурный разлив рек (наводнения). Нет гор и лесов.
Возникновение государства – более 5 тыс. лет назад.
Народ: шумеры
Расположение городов: в основном на берегу реки или возле канала. Жители перемещались на лодках из гибких веток и обтянутых кожей.
Дома:Дворцы, храмы, жилые дома из глиняных кирпичей.т.к. нет строительного материала (камней и дерева). Двери только у богатых, у всех остальных циновка. Т.К. топлива мало – кирпичи не обжигали, а сушили на солнце, что делало их хрупкими. Поэтому защитные стены были очень широкие.
Крупные города: Ур, Урук.
Верования:
Шамаш
Бог солнца
Син
Бог луны
Эа
Бог воды
Иштар
Богиня плодородия и любви
Храм покровителя города Шамаш –это ступенчатая башня.
На вершину башни можно подниматься только жрецам. Они общались с богами, составляли календарь лунных затмений, следили за движениями Солнца и Луны. Именно жители Междуречья разделили 1ч=60мин; Окружность = 360 градусов.
Письменность:
Клинопись –клинообразные значки. Обозначали слова,сочетание звуков или слогов.
Писали на глинянных табличках заостренной палочкой, затем придавали обжигу.
ШКОЛА
Главный школы – «отец школы»
Ученики - «сыновья школы»
«Человек с палкой» - следил за дисциплиной.
ВАВИЛОН
Вражда между городами Междуречья закончилась победой Вавилона.
Вавилон – главный город Двуречья, вокруг которого объединились почти все Междуречье
Расположение: в самом центре Двуречья (место схождения Тигра и Евфрата)
В город приводили торговые пути.
ПРИВОЗИЛИ: строительный лес, металлы
ВЫВОЗИЛИ: зерно, овечью шерсть.
Царь Вавилонского царства – ХАММУРАПИ (1792-1750г.до н.э) Он утверждал, что власть получил от богов (Шамаша)
Законы Хаммурапи – правила установленные царем.
1 Для тех царей, которые решат уничтожить или изменить законы, боги нашлют врагов, голод, потоп и болезни.
ЦАРСКИЙ ЗАКОН – ВОЛЯ БОГОВ.
2 судьи могли спрашивать у богов решение. (Обвиняемого погружали в воду, если тонул- виновен. Боги решили его забрать.)
3. Главное правило «око за око, зуб за зуб» Не причиняй другому обиды, которой не хочешь испытать на себе.
4.Не все равны перед законом. «Человек» - только всободные люди. Раб- имущество
5. раб оскорбил свободного – отрезали ухо, чтобы не лишить его трудиться и отвечать на вопросы хозяина.
6. Чужой раб погиб – возмесщение денег или отдать своего раба, взамен погибшего.
Слои населения:
1 БОГАЧИ:владели полями и садами с финиковыми паьмами. По их приказу отправляли товары в другие города.
2 БЕДНЯКИ:часто голодали и просили зерно в долг у богача.
5 мешков -1год - 6 мешков. Часто для погошения долга забирали сына, жену.По закону только на 3 года. Ни продать, ни убить богач их не мог. Если во время отработки долга умирал сын или жена должника, то богач должен был лишиться своего сына или жены.
ЕВРЕЙСКИЕ ПЛЕМЕНА
Расселение: в степных и холмистых районах между ЕГИПТОМ, ДВУРЕЧЬЕМ и побережьем Средиземного моря 2 тыс.до н.э.Древнееврейские племена – кочевники.
Жили: в легких войлочных шатрах. Разводили овец и коз(молоко, масло, шерсть)
ГЛАВА ПЛЕМЕНИ – старейшина. Он передавал предания, которые вошли в Библию.
БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ
Библия –на древнегреческом – книга.
Самая древняя часть– Ветхий Завет
Ветхий Завет– содержит еврейские мифы и предания.
Ветхий Завет – священная книга в иудаизме и христианстве.
Ветхий Завет
1рассказы о старине
2.размышления мудрецов
3записи древних законов и обычаев.
Веткий Завет
1 о Сотворении мира
2 о первых людях (Адам и Ева)
3 о Великом потопе (Ноев ковчег)
Изначально евреи – верили во множество богов – потом перешли к единобожию.
Иосиф – любимый сын Иакова. Зависливые братья продали Иосифа купцу,шедшему в Египет.
Иосиф – становится рабом вельможи
Попадает во дворец к фараону.
Прославился своими предсказаниями беды и расшифровкой снов. Дал совет фараону запастись зерном.
Иосиф становится вельможей.
Во время голода, братья пришли просить зерно. Иосиф устроил им испытание. Он попросил отдать ему в рабы младшего из братьев. Когда все бросились на защиту брата, Иосиф простил всех и они все переселились в Египет.
Египтяне притесняли евреев
Фараон заставлял их работать на строительстве, а потом еще, приказал убивать всех мальчиков. Но одного мать спасла, положив его в корзину и оставила в камышах на берегу Нила.
Ребенка нашла дочь фараона и воспитала, дав ему имя Моисей.Когда он вырос,то узнал о своем происхождении и бедах своего народа. Однажды в пустыне он услышал голос бога Яхве, повелевавшего вывести народ из Египта. Моисей просил фараона, отпустить евреев, но тот отказал.
Израильтяне с Моисеем решили бежать. Их преследовали на колесницах. Когда израильтяте вышли к Красному морю, Бог раздвинул море и израильтяне прошли, а на колесницы обрушилась вода.
Оказался Моисей с народом в пустыне на Синайском полуострове и кочевали там 40 лет
Через 40 лет, вышли к горе Синай. Моисей поднялся на гору, а все остальные остались внизу.
Сам Бог сошел на гору с молниями и в огне. Бог вручил Моисею Скрижали –каменные доски с заповедями:
1.поклоняться одному Богу Яхве.
2.не изображать и не произносить имя Бога зря.
3.почитать отца и мать
4.не красть и не заглядываться на чужое.
5.не лгать
6.не убивать
Евреи заключили с Яхве Завет –договор. Они следуят всем заповедям, а Бог через Моисея приводит их в благодатную землю – Палестину
ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОЕ ЦАРСТВО
Палестина
Богата пастбищами и плодородной долиной реки Иордан.
Пришлось вести войны с местным населением.
Железо.
При Хеопсе – медные орудия
При Хаммурапи – бронза
Медь в природе встречается редко.
Медь и бронза – недостаточно твердые
В X в до н.э. – появление железа
Минусы железа
Плюсы железа
1 плавится при более высокой температуре
1 встречается чаще
2 нужны специальные печи
2 значительно дешевле
3 нужно много топлива
3 тверже бронзы
4 необходимы навыки литейщиков и кузнецов
АССИРИЯ
Расположение: в верхнем течении Тигра
Территория: предгорья и горы, залежи железные руды.
Деятельность ассирийцев: охота и скотоводство.
Ассирийское войско:
В 8 веке до н.э. – ассирийская армия самая сильная в мире.
Защита: железные мечи, боевые топорики, круглые щиты с металлическими бляхами, остроконечные шлемы, панцыри, лук, ассирийская конница, кожанные мешки для переправки через реку, таран (тяжелое бревно на ремнях, с металлическим наконечником)
Царский дворец
На искусственном холме, стены с зубчатыми башнями. У ворот стояли крылатые быки с человеческим лицом.У них 5 ног(сбоку казалось, что они идут, а спереди,что стоят) Стены покрыты росписями и рельефами из жизни царя.
Царь АШШУРБАНАПАЛприказывал привозить в свой дворец помимо драгоценностей, еще и книги.
После смерти Ашшурбанапала против Ассирии встали вавилоняне.Они заключили союз с мидийцами.
В 612г. до н.э. Ниневиябыла захвачена. Дворец сгорел. Уцелела только библиотека т.к. глинянные книги не горят.
ПОСЛЕ ПАДЕНИЯ АССИРИИ
Двуречье покорилось вавилонскому царю.
Вавилон стал самым большим и знаменитым городом Западной Азии.
Захватили:
-Сирию и Палестину
- финикийские города
- Иерусалим
Лидийское царство Мидия
(залежи золота) многие племена не подчинялись мидийскому царю
7 в.до д.э. –чеканили
1ю в мире монету (сплав золота Народ ПЕРСЫжившие недалеко от Персидского
и серебра) залива.
Царь - Крез ПЕРСЫ
Предводитель:Кир( поднял восстание, разбил
Мидийского царя, стал владыкой
Победил лидийского царя Креза,
взял его в плен.
Победил вавилонского царя, Валтасара.
Жители Вавилона запаслись продовольствием и остались в осажденном городе. Так как штурмовать крепости персы не умели, то Кир пошел на хитрость.Он приказал выкопать канал и Евфрат обмелел, оставив город без воды.
В 538г до н.э.Кир вступил в Вавилон. Он разрешил вернуться всем народам на родину. Евреи смогли отстроить храм Яхве в Иерусалиме.
Сын Кира Великого – Дарий 1 525г до н.э.захватил Египет.
Дарий 1
- окружил себя тайными осведомителями (глаза и уши царя)
- крупные города соединялись «царской дорогой»,через каждые 20-30км были посты, для доставки указов царя.
- завоеванное население платили налоги
- Египет и Вавилон должны были поставлять золото и серебро
Характеристика территории: почва плодородная, очень бурный разлив рек (наводнения). Нет гор и лесов.
Возникновение государства – более 5 тыс. лет назад.
Народ: шумеры
Расположение городов: в основном на берегу реки или возле канала. Жители перемещались на лодках из гибких веток и обтянутых кожей.
Дома:Дворцы, храмы, жилые дома из глиняных кирпичей.т.к. нет строительного материала (камней и дерева). Двери только у богатых, у всех остальных циновка. Т.К. топлива мало – кирпичи не обжигали, а сушили на солнце, что делало их хрупкими. Поэтому защитные стены были очень широкие.
Крупные города: Ур, Урук.
Верования:
Шамаш
Бог солнца
Син
Бог луны
Эа
Бог воды
Иштар
Богиня плодородия и любви
Храм покровителя города Шамаш –это ступенчатая башня.
На вершину башни можно подниматься только жрецам. Они общались с богами, составляли календарь лунных затмений, следили за движениями Солнца и Луны. Именно жители Междуречья разделили 1ч=60мин; Окружность = 360 градусов.
Письменность:
Клинопись –клинообразные значки. Обозначали слова,сочетание звуков или слогов.
Писали на глинянных табличках заостренной палочкой, затем придавали обжигу.
ШКОЛА
Главный школы – «отец школы»
Ученики - «сыновья школы»
«Человек с палкой» - следил за дисциплиной.
ВАВИЛОН
Вражда между городами Междуречья закончилась победой Вавилона.
Вавилон – главный город Двуречья, вокруг которого объединились почти все Междуречье
Расположение: в самом центре Двуречья (место схождения Тигра и Евфрата)
cyberpedia.su
Бог воды в Междуречье. Боги Древнего Междуречья
Вода – это жизнь. С этим утверждением сложно не согласится. Мы принимаем его, так как знаем, какую важную роль играет вода в жизни человека. Без еды люди могут обходиться более месяца, а без жидкости не проживут и суток. Об этом знали и жители древних стран Ближнего Востока, которые теперь принято называть Месопотамией. У них существовал культ поклонения богам, которые, по сути, являлись олицетворением сил природы. Среди них одним из самых почитаемых был бог водных пространств Эа. Многие из нас знают, где находится Междуречье, но лишь единицы слышали о том, чем жила эта древняя человеческая цивилизация. Потребуется много времени, чтобы полностью охватить этот вопрос, поэтому ограничимся лишь одной небольшой его частью. Расскажем о том, что собой представлял тот самый бог воды в Междуречье, почему люди ему поклонялись и какие жертвы приносили. Лучше всего об этом поведают нам древние шумерские мифы.
Несколько слов об удивительной древней Месопотамии
Как выглядит карта Междуречья, мы помним еще из уроков истории, которые проходили в средней школе. В разное время на территории между реками Тигр и Евфрат, что на Ближнем Востоке, располагались четыре больших государства: Аккада, Ассирия, Шумер, Вавилония. Данную цивилизацию, возникшую несколько тысячелетий назад, еще именовали Месопотамией. В разное время здесь находились крупные города со своей уникальной культурой и обычаями. Среди них можно выделить Вавилон, Урук, Киш, Акшак, Ларса, Лагаш. До нас дошли письменные источники о событиях тех далеких времен, зафиксированные на глиняных табличках. Археологи и по сей день ведут раскопки на этой территории и находят свидетельства существования той далекой и древней цивилизации.
Религия Междуречья
На территории Месопотамии долго существовали отдельные города-государства, каждый из которых имел свою политическую систему. Во всех таких поселениях существовал свой культ местного бога-покровителя. В центре города строился храм в его честь. Вся общественная жизнь была сконцентрирована вокруг священного жилища божества. Говорить о какой-то единой религии народов древнего Междуречья не приходится, но с возникновением крупных государственных образований на этой территории ситуация поменялась. Карта древнего Междуречья менялась, и вместе с ней преображалась жизнь людей. Если говорить о религии, то можно утверждать, что тогда был сформирован единый пантеон богов, который, правда, не оставался стабильным.
Сначала подобное образование возникло у шумеров. В таком пантеоне были боги первого порядка: Ану (бог неба), Эа (бог воды), Энлиль (бог воздуха). После них следовал ряд богов второго порядка, их было двенадцать, а затем шли тридцать второстепенных богов. Жрецы Междуречья, служащие при храмах, разработали свою сложную систему устройства мира. Ее положения были отражены в многочисленных мифах. Так до наших дней дошли сказания о том, как разлучили небо и землю, как человека сотворил бог воды и многое другое. В Междуречье существовали уникальные обычаи, которые впоследствии оказали большое влияние на общемировую культуру.
Культура древнего Междуречья
Историки считают, что Месопотамия является одним из древнейших очагов цивилизации на земле. В свое время здесь проживало около 10 % всего населения нашей планеты. Что собою представляет культура Междуречья? Какие изобретения нам достались от жителей этих стран? Именно здесь возникла первая в истории человечества письменная система — клинопись. Жители древнего Междуречья писали на мягкой глине заостренной тростниковой палочкой. Сначала это были рисунки, обозначающие слова, а затем появились знаки. Культура Междуречья необычайно богата. Известно о том, что, например, шумеры уже в то время обладали определенными познаниями в области математики и астрономии. Именно они стали авторами древнейшего календаря, библиотечного каталога, рецептурного справочника. Один из самых ценных вкладов в мировую культуру – это шумерская эпическая поэма «Сказание о Гильгамеше». Жители древнего Междуречья оставили после себя множество мифов о жизни богов и людей. Эти древние сказания объясняют нам, как действуют силы природы с точки зрения жителей Месопотамии. Боги древнего Междуречья – это олицетворение земной и водной стихий, не подвластных человеку.
Эа — бог воды в Междуречье
Каким изображали жители древнего Междуречья владыку водных пространств? По их представлениям, это был старец с бородой и рыбьим хвостом. В руках у него был светильник. Особенно почитали его рыбаки прибрежных островов. При раскопках жертвенников этого божества было найдено множество рыбных костей. По всей видимости, так люди старались задобрить морского владыку. Считалось, что он благосклонен к ним. В шумерских мифах он представляется творцом людей, богов и мира. Эа — мудр, порою хитер, очень добр. Этих качеств были лишены многие боги Междуречья. Список их приведен выше. Часто они, как, например, бог воздуха Энлиль, относились враждебно к людям. Эа не только создал человека и все живое на Земле, он научил людей разводить сады, сажать хлеб, лен, собирать лечебные травы. Его часто изображали с серпом, мотыгой или топором. Считалось, что особенно этот бог покровительствует шумерскому городу Эриду. Здесь стоял главный храм Эа, который назывался Э-Абзу.
Если вспомнить историю, то можно заметить, что многие народы считали своими богами покровителей пресных и морских вод. Например, древнегреческий бог воды Посейдон, согласно мифам древних эллинов, входил в тройку главных богов-олимпийцев, наравне с Зевсом и Аидом. Только в отличие от Эа, он обладал буйным нравом, гневливостью и вспыльчивостью. Бог воды шумеров добр к другим покровителям и снисходителен к людям.
Боги древней Месопотамии
Ану — верховный бог неба, правит на небесах и никогда не спускается на землю, является одним из трех главнейших покровителей древнего Междуречья, наряду с Энлилем и Эа. Кроме этого, он считается символом высшей власти. Согласно одному древне-шумерскому мифу, боги Междуречья однажды решили заставить Ану поделиться своей мощью. В ответ он создал семь злых демонов и наслал тьму на бога Луны, в результате чего небесное тело попало в плен и освободилось только благодаря вмешательству всесильного и доброго Эа.
Адад — бог грома, молнии и ветра, олицетворяет собой силы природы, которая может как погубить (град, наводнения и так далее), так и оживить (дождь).
Ашшур — вершитель судеб, отец Ану — изображался с луком в руках в центре лучистого солнечного диска.
Баал — бог бури, грома, молний и дождя, живительного для природы. Вечно умирает (засуха, увядание, голод) и воскресает (плодородие почвы, расцвет природы).
Зерван — бог времени и судьбы. Согласно древним мифам, являлся двуполым существом. Отождествляет собой бесконечное время.
Мардук – сын бога воды Эа. Письменные источники Древней Месопотамии сообщают о том, что он умел врачевать и знал волшебные заклинания. Именно Мардук с помощью своей смекалки победил Тиамат, войну с которой развязал его отец Эа, убивший Апсу. Особенно почитали Мардука вавилоняне. Считалось, что он покровительствует городу. Части тела бога сравнивали с растениями и животными. Говорили, что его внутренности – это львы, позвоночник – кедр, пальцы – тростник, череп – серебро, а излияние семени – это золото. Мардуку был посвящен особый праздник – Цакмуку.
Митра — бог дружбы и договоров, защитник правды и справедливости. Каждый день он несся по небу в солнечной колеснице. Особенно благосклонен был Митра к тем, кто почитал его. Он даровал им победу над врагами и мудрость. Обычно Митру изображали храбрым воином, вооруженным факелом и ножом. Росписи в древних гробницах знатных людей повествуют о том, как бог дружбы победил быка, убив его. Из тела этого животного появились все птицы, звери и растения.
Син — бог воздуха и владыка Луны. Это божество обычно изображали в виде старца с длинной бородой, сидящего в лодке. Каждую ночь в ладье в форме полумесяца он совершает путешествие по звездному небу. Считалось, что Син разрушает темные заговоры злоумышленников, проливая лунный свет на их черные дела.
Тешуб — бог грозы. Его почитали во всей Малой Азии. Изображали Тешуба бородатым с дубинкой в руках. Его символы – топор и молния. В странах древнего Междуречья существовал миф о том, что мудрый и бесстрашный Эа помог Тешубу победить страшное огромное чудовище Улликумме, созданное из диорита. Бог воды пилой разделил небо и землю, что привело к ослаблению великана. В итоге чудовище было повержено.
Уту-Шамаш. В аккадской мифологии – Шамаш, в шумерской мифологии ему соответствует Уту. Хранитель истины и справедливости, солнечный бог. Изображался с лучами над головой и с серповидным ножом в руке. Каждый день он путешествовал по небу, а с наступлением ночи спускался в подземное царство, даруя свет мертвецам.
Элохим — отец всех богов и людей, творец мироздания. Согласно мифам, он жил в центре Вселенной, у «истока обоих Океанов». Древние шумеры представляли его себе старцем с большой бородой и добрым взглядом, в длинных одеждах и в рогатой тиаре, а иногда и в образе быка.
Энлиль — сын Ану — бог воздуха и ветра. Считали, что он недоброжелателен к людям, насылает на них мор и голод, засуху и водные потопы, уничтожающие посевы. Его сравнивали с ревущим ветром и диким неуправляемым быком.
Пантеон древнего Междуречья
Известно, что в древней стране Месопотамии существовало множество различных богов. У каждого из них была своя «область деятельности». По своей значимости они располагались в следующем порядке:
Эа – бог воды, Анум – верховный владыка неба, Энлиль – покровитель воздуха и ветра.
Шамаш – бог солнца. Изображался, как старец с высоким тюрбаном на голове.
Син. Бог луны – старец с длинной серебристой бородой, пересекающий небо ночью в золотой ладье.
Нергал – бог преисподней, насылает на людей смертельные болезни, развязывает кровопролитные войны.
Набу – бог мудрости, покровитель каллиграфов и писцов. Согласно шумерской мифологии, является внуком Эа.
Мардук – сын Эа, покровитель города Вавилона.
Иштар – богиня любви и плодородия, распри и войны. Являлась покровительницей гетер и легкодоступных женщин.
Нинурта – бог счастливой войны, покровитель скотоводства и земледелия.
Главный храм Эа
Как раньше выглядела карта Междуречья, мы знаем из исторических источников, дошедших до наших дней. Глиняные таблички, найденные при раскопках некоторых крупнейших шумерских городов, способны пролить свет на далекое прошлое народов, населявших когда-то Месопотамию. Из этих же источников нам известно о том, что жители городов часто строили храмы в честь своих богов. И делали они это особым образом. Во-первых, для строительства храма в городе выделялся особый участок земли. Во-вторых, священное строение возводилось углами в строгом соответствии с розой ветров. Святилище прямоугольной формы было ориентировано по сторонам света. Храм считался жилищем бога. В древнем шумерском городе Эриду была такая постройка, носившая название Э-Абзу, что означало «мировой океан подземных пресных вод». В нем царствовал Эа – бог, особо почитаемый жителями данного селения. В этом святилище часто совершались жертвоприношения. При раскопках города, в той его части, где стоял храм, было найдено множество рыбных костей. Принося в жертву рыбу, жители старались задобрить своего покровителя Эа, прося его о помощи и содействии в делах.
Миф о происхождении богов
Как появился Эа? Как появились другие боги – владыки неба, земли и загробного мира? В шумерских мифах, создание которых исчисляется серединой четвертого тысячелетия до н.э., описывается это следующим образом. Мир богов произошел из хаоса. Вначале владыка подземных пресных вод Апсу и покровитель мирового океана Тиамат объединились, и в результате этого произошли первые божества, символизирующие мужское (Лахму) и женское (Лахаму) начала. Шумеры представляли эти существа в виде огромных безобразных чудовищ. Лахму и Лахаму, в свою очередь, породили богиню земли Кишар и бога Неба Аншар. Эти существа уже имели человеческое обличие. У них родилось много детей и внуков, среди которых были владыка воздуха Энлиль, хозяин неба Ану и Эа (Энки) — бог воды. В Междуречье особо почитали последнего. Ведь от него зависело плодородие земли и здоровье домашнего скота.
Но вернемся к нашей истории о происхождении богов. Вскоре многочисленные потомки так надоели Апсу своими жалобами и руганью, что он решает погубить их всех. Тиамат предупреждает своих детей о готовящейся угрозе. Бог воды Эа, славившийся своей хитростью и изобретательностью, стал спасителем всех богов. Он прочел над Апсу заклинание, в результате которого прародитель заснул крепким сном. Затем Энки заковал его в оковы и убил. На месте гибели Апсу бог воды возвел храм. Он взял в жены богиню Дамкину. В результате этого союза у супругов родился сын Мардук, ставший впоследствии покровителем богатейшего города Междуречья — Вавилона.
Миф о создании человека
Древний бог воды Эа в шумерских мифах считался не только создателем других покровителей, но и людей. Вот как рассказывали об этом жители стран Междуречья много тысячелетий назад.
Эа среди богов отличался особой мудростью и хитростью. Не раз владыки неба и земли обращались к нему за помощью, как к самому сильному, справедливому и рассудительному среди них. Однажды боги пожаловались Эа на то, что нет у них слуг, некому им служить, некому подать вино. Мудрый Энки, вняв просьбам собратьев, взял мягкую глину из источника, наполненного сладкой водой, и создал из нее человека. Но получилось у него это не сразу, а лишь с седьмой попытки. Созданный человек был очень слаб и неприспособлен к жизни. По сравнению с богами он был немощным и бессильным. Возможно, что именно такими же слабыми чувствовали себя и жители древней Месопотамии перед грозными и безжалостными силами природы. Боги Междуречья – это олицетворение неуправляемой стихии, которая могла как погубить, так и дать силы к жизни.
Миф о всемирном потопе
Подобные сказания встречаются в религии многих народов. Но для жителей Междуречья миф о всемирном потопе имел особый смысл. Если для египтян разливы реки Нил, приносящие плодородный ил, являлись источником благополучия и процветания, то для шумеров наводнения рек Тигр и Евфрат были губительны. Вода заливала их посевы, тем самым обрекая людей на голодную смерть. Вот в каком виде дошел до нас древний шумерский миф о Всемирном потопе.
Однажды боги, узревшие силу людей, которые своим трудом добывали хлеб, начали опасаться усиления власти людей на земле. И решили тогда владыки неба и земли покончить со своими слугами раз и навсегда. Орудием убийства боги выбрали наводнение, которое должно было смыть с лица земли людей. Но добрый и мудрый Эа решает спасти одного из царей, чтобы тот впоследствии смог продолжить человеческий род. Для этого бог воды открывает тайну о готовящемся потопе царю Сипарра, который в свою очередь успевает построить большой ковчег. План бога воды удался. Царь Сипарра спасся, пережив наводнение в построенном ковчеге, а его потомки со временем заселили землю.
Мы узнали о том, кем был для древних шумеров бог воды. В Междуречье, где его почитали как творца людей и всего живого на земле, о нем сочиняли удивительные мифы, большая часть которых дошла до наших дней.
Источник
Теперь вы значете что такое Бог воды в Междуречье. Боги Древнего Междуречья, у нас можно прочитать об этом, а также, смотрите другие молитвы и статьи о религии онлайн!
4-women.ru
Междуречье - это... Что такое Междуречье?
Междуречье
Междуре́чье (Двуре́чье, Месопота́мия, греч. Μεσοποταμία, арм. Միջագետք) — область между реками Тигр и Евфрат, на территории современного Ирака, одна из колыбелей евроазиатской цивилизации.
Обзорная карта Месопотамии
Города-государства
В Междуречье в древности существовало несколько государств — включая шумерские города Киш, Урук (библейский Эрех), Ур, Лагаш, Умма, семитский город Акшак, аморрейский/шумерский город Ларса, а также государства Аккад, Элам, Ассирия, Мидия, Великая Армения и Вавилония .
Письменность
По одной из гипотез, шумеры были первыми, кто создал одну из первых систем письменности в обозримой истории человечества. Этот тип назывался клинопись.
История
вторая половина IV тыс. до н. э. — появление чётких признаков цивилизации. Города окруженные стенами, с царским дворцом, храмами богов, ремесленными кварталами. Появление письменности.
XXVIII в. до н. э. — город Киш становится центром Шумерской цивилизации.
XXVII в. до н. э. — Ослабление Киша, Правитель города Урук — Гильгамеш отражает угрозу со стороны Киша и громит его войско. Киш присоединён к владениям Урука и Урук становится центром Шумерской цивилизации.
XXVI в. до н. э. — ослабление Урука. Ведущим центром Шумерской цивилизации на столетие становится город Ур
XXIV в. до н. э. — город Лагаш достигает высшего политического могущества при царе Эаннатуме. Эаннтатум реорганизует армию, вводит новое боевое постороение. Опираясь на реформированную армию Эаннатум подчиняет своей власти бо́льшую часть Шумера и предпринимает удачный поход на Элам, нанеся поражение ряду эламских племён. Нуждаясь в больших средствах для проведения такой масштабной политики Эаннатум вводит налоговые сборы и повинности на храмовые земли. После смерти Эаннатума начинаются народные волнения подстрекаемые жречеством. В результате этих волнений к власти приходит Уруинимгина.
2318—2312 гг до н. э. — правление Уруинимгины. Для восстановления ухудшившихся отношений со жречеством Уруинимгина проводит ряд реформ. Прекращается поглощение государством храмовых земель, сокращены налоговые сборы и повинности. Уруинимгина проводит ряд реформ либерального характера, которые улучшали положение не только жречества, но и рядового населения. В историю Месопотамии Уруинимгина вошёл как первый социальный реформатор.
2318 гг до н. э. — Зависимый от Лагаша город Умма объявляет ему войну. Правитель Уммы Лугальзагеси разгромил армию Лагаша, разорил Лагаш, сжёг его дворцы. На короткое время город Умма стал лидером объединённого Шумера, пока не потерпел поражение от северного царства Аккада, к которому перешло господство над всем Шумером.
XXIII в. до н. э. — объединение шумерского и аккадского государств аккадским царём Саргоном I.
XXI в до н. э. — вторжение с востока и запада многочисленных племён эламитов и аморитов. Исчезновение шумеров как народа с политической арены (уже авторы библейских преданий ничего не знают о его существовании).
XIX—XVIII вв. до н. э. — возвышение нового царства со столицей в Вавилоне, близ нынешнего Багдада, возглавляемого царями аморитянской династии. Объединение Хаммурапи Месопотамии и Сирии.
XVI в. до н. э. — возникновение в верхнем течении Тигра ассирийского царства с главными городами Ассуром и Ниневией — столицей Нина и Семирамиды.
743—735 гг. до н. э. — царствование Набонассара. Начало регулярных астрономических наблюдений.
729 г. до н. э. — захват Вавилона ассирийским царём Тиглатпаласаром III.
680—669 г. до н. э. — царствование ассирийского царя Асархаддона.
538 г. до н. э. — персидский царь Кир захватывает Вавилон и Ассирию.
336 г. до н. э. — Александр Македонский завоёвывает Междуречье. После его смерти оно становится одной из областей эллинистического государства Селевкидов.
II в. до н. э. — Вавилон уже мёртвый город и лежит в руинах.
I в. до н. э. — последние дошедшие до нас клинописные таблички.
Культура Междуречья
Основная статья: Вавилоно-ассирийская культура
Вавилоно-ассирийская культура, культура народов, населявших в древности, в 4-1-м тыс. до н. э., Месопотамию — Двуречье Тигра и Евфрата (территория современного Ирака), — шумеров и аккадцев, вавилонян и ассирийцев, создавших крупные государства — Шумер, Аккад, Вавилонию и Ассирию, характеризуется относительно высоким уровнем науки, литературы и искусства, с одной стороны, и преобладанием религиозной идеологии — с другой.
Древнейшая культура Месопотамии — шумеро-аккадская (от названия двух частей территории, северной и южной). Самым старым городом нашей планеты считается шумерский Ур, время расцвета которого некоторые ученые относят к 3800-3700 году до нашей эры. Не намного моложе его древний шумерский Урук, Шуруппак.
Множество источников свидетельствуют о высоких астрономических и математических достижениях шумеров, их строительном искусстве (именно шумеры построили первую в мире ступенчатую пирамиду). Они авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога. Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является «Сказание о Гильгамеше» («все видевшем») — древнейшая на земле эпическая поэма. Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире!) горечь потери друга и бесповоротность смерти. Записанная клинописью, которая была общей системой письменности для говоривших на разных языках народов Месопотамии, поэма о Гильгамеше является великим памятником и культуры Древнего Вавилона. Вавилонское (собственно, Древневавилонское) царство объединило север и юг — области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи (правил в 1792—1750 г до н. э.) сделал его столицей своего царства. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб»). История культур Междуречья дает пример противоположного типа культурного процесса, а именно: интенсивного взаимовлияния, культурного наследования, заимствований и преемственности.
Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему чисел, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же «изобретенной» семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). Оставили вавилоняне потомкам и астрологию, науку о предполагаемой связи человеческих судеб с расположением небесных светил . Все это — далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры в нашей повседневности.
См. также
Источники
Важнейшие памятники
Поэма о Гильгамеше.
Надпись-поэма о постройке храма Гудеей.
dal.academic.ru
Легендарная история древних цивилизаций Междуречья
Путешествие по истории Междуречья увлекательно и необычно. В древности здесь был замечательный климат. По некоторым источникам, здесь жили почти все виды наземных животных. Согласно легенде, именно в этой земле жил праведный человек Утнапиштим. Он был предупрежден богами о глобальном потопе. Построив большой ковчег, он спас представителей флоры и фауны. Еще много чудесных легенд связано с этой землей.
Первобытнообщинный строй заложил правовые и моральные основы сосуществования людей в обществе. В Междуречье было создано несколько государств: Шумер, Вавилон, Ассирия. Процесс их возникновения был закономерен. Сначала жили племена, затем они объединялись. Племенные союзы выбирали общий аппарат управления. С изобретением письменности появлялось государство. В Междуречье была создана клинопись. Заостренными палочками писали на глиняных лепешках, потом сушили их на солнце или обжигали.
Выдающимся городом древности стал Вавилон. Его население около 4 тысяч лет назад составляло более 300 тысяч жителей. Было построено два ряда крепостных стен и сотни башен. Наибольшего расцвета Вавилон достиг при царе Хаммурапи. Он вошел в историю как создатель первого свода законов, регулирующие важные стороны общественной жизни.
Глубокий след в истории оставила Ассирия. Ее столицей был город Ниневия. Это государство было ненавистно всем за агрессивную политику. Цари Ассирии постоянно воевали. Они не мыслили жизни без войны. Сохранились древние надписи, в которых цари хвастались сколько было убито, обращено в рабство, сожжено, разграблено. У каждого государства своя необычная история, свои особенности, о которых мы расскажем далее.
Обратите внимание на некоторые необходимые даты.
III тыс. до н.э. – образование государств в Междуречье и Египте.
2900 – 2400 до н.э. – правление 1 и 2 династий Ура. У каждого города был свой правитель.
1792 – 1750 до н.э. – правление вавилонского царя Хаммурапи.
1000 – 612 – новоассирийский период активных войн с другими странами.
Продолжение следует.
www.zapolni-probel.ru
Междуречье - это... Что такое Междуречье?
Междуречье
Междуре́чье (Двуре́чье, Месопота́мия, греч. Μεσοποταμία, арм. Միջագետք) — область между реками Тигр и Евфрат, на территории современного Ирака, одна из колыбелей евроазиатской цивилизации.
Обзорная карта Месопотамии
Города-государства
В Междуречье в древности существовало несколько государств — включая шумерские города Киш, Урук (библейский Эрех), Ур, Лагаш, Умма, семитский город Акшак, аморрейский/шумерский город Ларса, а также государства Аккад, Элам, Ассирия, Мидия, Великая Армения и Вавилония .
Письменность
По одной из гипотез, шумеры были первыми, кто создал одну из первых систем письменности в обозримой истории человечества. Этот тип назывался клинопись.
История
вторая половина IV тыс. до н. э. — появление чётких признаков цивилизации. Города окруженные стенами, с царским дворцом, храмами богов, ремесленными кварталами. Появление письменности.
XXVIII в. до н. э. — город Киш становится центром Шумерской цивилизации.
XXVII в. до н. э. — Ослабление Киша, Правитель города Урук — Гильгамеш отражает угрозу со стороны Киша и громит его войско. Киш присоединён к владениям Урука и Урук становится центром Шумерской цивилизации.
XXVI в. до н. э. — ослабление Урука. Ведущим центром Шумерской цивилизации на столетие становится город Ур
XXIV в. до н. э. — город Лагаш достигает высшего политического могущества при царе Эаннатуме. Эаннтатум реорганизует армию, вводит новое боевое постороение. Опираясь на реформированную армию Эаннатум подчиняет своей власти бо́льшую часть Шумера и предпринимает удачный поход на Элам, нанеся поражение ряду эламских племён. Нуждаясь в больших средствах для проведения такой масштабной политики Эаннатум вводит налоговые сборы и повинности на храмовые земли. После смерти Эаннатума начинаются народные волнения подстрекаемые жречеством. В результате этих волнений к власти приходит Уруинимгина.
2318—2312 гг до н. э. — правление Уруинимгины. Для восстановления ухудшившихся отношений со жречеством Уруинимгина проводит ряд реформ. Прекращается поглощение государством храмовых земель, сокращены налоговые сборы и повинности. Уруинимгина проводит ряд реформ либерального характера, которые улучшали положение не только жречества, но и рядового населения. В историю Месопотамии Уруинимгина вошёл как первый социальный реформатор.
2318 гг до н. э. — Зависимый от Лагаша город Умма объявляет ему войну. Правитель Уммы Лугальзагеси разгромил армию Лагаша, разорил Лагаш, сжёг его дворцы. На короткое время город Умма стал лидером объединённого Шумера, пока не потерпел поражение от северного царства Аккада, к которому перешло господство над всем Шумером.
XXIII в. до н. э. — объединение шумерского и аккадского государств аккадским царём Саргоном I.
XXI в до н. э. — вторжение с востока и запада многочисленных племён эламитов и аморитов. Исчезновение шумеров как народа с политической арены (уже авторы библейских преданий ничего не знают о его существовании).
XIX—XVIII вв. до н. э. — возвышение нового царства со столицей в Вавилоне, близ нынешнего Багдада, возглавляемого царями аморитянской династии. Объединение Хаммурапи Месопотамии и Сирии.
XVI в. до н. э. — возникновение в верхнем течении Тигра ассирийского царства с главными городами Ассуром и Ниневией — столицей Нина и Семирамиды.
743—735 гг. до н. э. — царствование Набонассара. Начало регулярных астрономических наблюдений.
729 г. до н. э. — захват Вавилона ассирийским царём Тиглатпаласаром III.
680—669 г. до н. э. — царствование ассирийского царя Асархаддона.
538 г. до н. э. — персидский царь Кир захватывает Вавилон и Ассирию.
336 г. до н. э. — Александр Македонский завоёвывает Междуречье. После его смерти оно становится одной из областей эллинистического государства Селевкидов.
II в. до н. э. — Вавилон уже мёртвый город и лежит в руинах.
I в. до н. э. — последние дошедшие до нас клинописные таблички.
Культура Междуречья
Основная статья: Вавилоно-ассирийская культура
Вавилоно-ассирийская культура, культура народов, населявших в древности, в 4-1-м тыс. до н. э., Месопотамию — Двуречье Тигра и Евфрата (территория современного Ирака), — шумеров и аккадцев, вавилонян и ассирийцев, создавших крупные государства — Шумер, Аккад, Вавилонию и Ассирию, характеризуется относительно высоким уровнем науки, литературы и искусства, с одной стороны, и преобладанием религиозной идеологии — с другой.
Древнейшая культура Месопотамии — шумеро-аккадская (от названия двух частей территории, северной и южной). Самым старым городом нашей планеты считается шумерский Ур, время расцвета которого некоторые ученые относят к 3800-3700 году до нашей эры. Не намного моложе его древний шумерский Урук, Шуруппак.
Множество источников свидетельствуют о высоких астрономических и математических достижениях шумеров, их строительном искусстве (именно шумеры построили первую в мире ступенчатую пирамиду). Они авторы древнейшего календаря, рецептурного справочника, библиотечного каталога. Однако, пожалуй, самым весомым вкладом древнего Шумера в мировую культуру является «Сказание о Гильгамеше» («все видевшем») — древнейшая на земле эпическая поэма. Герой поэмы, получеловек-полубог, борясь с многочисленными опасностями и врагами, побеждая их, познает смысл жизни и радость бытия, узнает (впервые в мире!) горечь потери друга и бесповоротность смерти. Записанная клинописью, которая была общей системой письменности для говоривших на разных языках народов Месопотамии, поэма о Гильгамеше является великим памятником и культуры Древнего Вавилона. Вавилонское (собственно, Древневавилонское) царство объединило север и юг — области Шумера и Аккада, став наследником культуры древних шумеров. Город Вавилон достиг вершины величия, когда царь Хаммурапи (правил в 1792—1750 г до н. э.) сделал его столицей своего царства. Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов (откуда до нас дошли, например, выражение «око за око, зуб за зуб»). История культур Междуречья дает пример противоположного типа культурного процесса, а именно: интенсивного взаимовлияния, культурного наследования, заимствований и преемственности.
Вавилоняне внесли в мировую культуру позиционную систему чисел, точную систему измерения времени, они первыми разделили час на 60 минут, а минуту на 60 секунд, научились измерять площадь геометрических фигур, отличать звезды от планет и посвятили каждый день ими же «изобретенной» семидневной недели отдельному божеству (следы этой традиции сохранились в названиях дней недели в романских языках). Оставили вавилоняне потомкам и астрологию, науку о предполагаемой связи человеческих судеб с расположением небесных светил . Все это — далеко не полное перечисление наследия вавилонской культуры в нашей повседневности.
Иосиф – любимый сын Иакова. Зависливые братья продали Иосифа купцу,шедшему в Египет.
Иосиф – становится рабом вельможи
Попадает во дворец к фараону.
Прославился своими предсказаниями беды и расшифровкой снов. Дал совет фараону запастись зерном.
Иосиф становится вельможей.
Во время голода, братья пришли просить зерно. Иосиф устроил им испытание. Он попросил отдать ему в рабы младшего из братьев. Когда все бросились на защиту брата, Иосиф простил всех и они все переселились в Египет.
Фараон заставлял их работать на строительстве, а потом еще, приказал убивать всех мальчиков. Но одного мать спасла, положив его в корзину и оставила в камышах на берегу Нила.
Ребенка нашла дочь фараона и воспитала, дав ему имя Моисей.Когда он вырос,то узнал о своем происхождении и бедах своего народа. Однажды в пустыне он услышал голос бога Яхве, повелевавшего вывести народ из Египта. Моисей просил фараона, отпустить евреев, но тот отказал.
Израильтяне с Моисеем решили бежать. Их преследовали на колесницах. Когда израильтяте вышли к Красному морю, Бог раздвинул море и израильтяне прошли, а на колесницы обрушилась вода.
Оказался Моисей с народом в пустыне на Синайском полуострове и кочевали там 40 лет
Богата пастбищами и плодородной долиной реки Иордан.
(залежи золота) многие племена не подчинялись мидийскому царю
Мидийского царя, стал владыкой
взял его в плен.
В 538г до н.э.Кир вступил в Вавилон. Он разрешил вернуться всем народам на родину. Евреи смогли отстроить храм Яхве в Иерусалиме.
Данную цивилизацию, возникшую несколько тысячелетий назад, еще именовали Месопотамией. В разное время здесь находились крупные города со своей уникальной культурой и обычаями. Среди них можно выделить Вавилон, Урук, Киш, Акшак, Ларса, Лагаш. До нас дошли письменные источники о событиях тех далеких времен, зафиксированные на глиняных табличках. Археологи и по сей день ведут раскопки на этой территории и находят свидетельства существования той далекой и древней цивилизации.
Жители древнего Междуречья писали на мягкой глине заостренной тростниковой палочкой. Сначала это были рисунки, обозначающие слова, а затем появились знаки. Культура Междуречья необычайно богата. Известно о том, что, например, шумеры уже в то время обладали определенными познаниями в области математики и астрономии. Именно они стали авторами древнейшего календаря, библиотечного каталога, рецептурного справочника. Один из самых ценных вкладов в мировую культуру – это шумерская эпическая поэма «Сказание о Гильгамеше». Жители древнего Междуречья оставили после себя множество мифов о жизни богов и людей. Эти древние сказания объясняют нам, как действуют силы природы с точки зрения жителей Месопотамии. Боги древнего Междуречья – это олицетворение земной и водной стихий, не подвластных человеку.
При раскопках жертвенников этого божества было найдено множество рыбных костей. По всей видимости, так люди старались задобрить морского владыку. Считалось, что он благосклонен к ним. В шумерских мифах он представляется творцом людей, богов и мира. Эа — мудр, порою хитер, очень добр. Этих качеств были лишены многие боги Междуречья. Список их приведен выше. Часто они, как, например, бог воздуха Энлиль, относились враждебно к людям. Эа не только создал человека и все живое на Земле, он научил людей разводить сады, сажать хлеб, лен, собирать лечебные травы. Его часто изображали с серпом, мотыгой или топором. Считалось, что особенно этот бог покровительствует шумерскому городу Эриду. Здесь стоял главный храм Эа, который назывался Э-Абзу.
Храм считался жилищем бога. В древнем шумерском городе Эриду была такая постройка, носившая название Э-Абзу, что означало «мировой океан подземных пресных вод». В нем царствовал Эа – бог, особо почитаемый жителями данного селения. В этом святилище часто совершались жертвоприношения. При раскопках города, в той его части, где стоял храм, было найдено множество рыбных костей. Принося в жертву рыбу, жители старались задобрить своего покровителя Эа, прося его о помощи и содействии в делах.
Но получилось у него это не сразу, а лишь с седьмой попытки. Созданный человек был очень слаб и неприспособлен к жизни. По сравнению с богами он был немощным и бессильным. Возможно, что именно такими же слабыми чувствовали себя и жители древней Месопотамии перед грозными и безжалостными силами природы. Боги Междуречья – это олицетворение неуправляемой стихии, которая могла как погубить, так и дать силы к жизни.
Но добрый и мудрый Эа решает спасти одного из царей, чтобы тот впоследствии смог продолжить человеческий род. Для этого бог воды открывает тайну о готовящемся потопе царю Сипарра, который в свою очередь успевает построить большой ковчег. План бога воды удался. Царь Сипарра спасся, пережив наводнение в построенном ковчеге, а его потомки со временем заселили землю.
Обзорная карта Месопотамии 
Путешествие по истории Междуречья увлекательно и необычно. В древности здесь был замечательный климат. По некоторым источникам, здесь жили почти все виды наземных животных. Согласно легенде, именно в этой земле жил праведный человек Утнапиштим. Он был предупрежден богами о глобальном потопе. Построив большой ковчег, он спас представителей флоры и фауны. Еще много чудесных легенд связано с этой землей.
Обзорная карта Месопотамии 
