This spawns a level 38 naga that you need to kill. I did this quest along with a lot of other quests in there area and I wasn't really prepared for the level 38 naga. As a 32 pally I was able to solo it but it was a loooooong fight and I had respawns on the normal naga. You may want to kite him to the tiny rock island next to it as soon as you pull him.
Комментарий от jporter
28.1, 6.6
Warrior LVL 33, no potions and I use retaliation. 25% health left. If you bring a potion this should be easy :) Good luck
Комментарий от kular
try doing this together with http://www.wowhead.com/?quest=1456and http://www.wowhead.com/?quest=6161all end at the same island
Комментарий от Gladriel
Pre-quest "Sceptre of Light"http://www.wowhead.com/?quest=5741
Комментарий от Hugefeet
Easily solo'd as a level 35 tauren druid. I reccomend bringing potions just in case.
Комментарий от Bheast
350 argent dawn rep at L37
Комментарий от shamyramy
Solo'd as a 33 Druid with no pots. Open with Cat Form, get 3 points, Rip, shift out and throw a Regrowth and Rejuvenation, and take it down in Bear Form with Bashs to heal (only needed one Bash). Remember to keep Demo Roar up, it helps a lot.
Комментарий от DarianQuinn
It was pretty easy for me as a level 35 hunter and pet. it is a loooong swim. the only thing i wasn't expecting was all the slitherblades on and around the island. they range from level 32-35. and you will run into them underwater from the time you leave shore till the time you go and return the questwhen you get to the island the statue is on the north side of the building. and is guarded by a couple of slitherblades. the thing that the gem summons is level 38 called lord kragaru. kill him to get the book.
the average drops for the other guys are:1-3 silver,fish oil fish of some sortsome random items or armor. thats about it.
Комментарий от Gankatronic
You can find the statue at 28,6. This quest is kinda tricky in that you actually have to right click the stone in your inventory and use it on the statue in order to complete the quest, whereas it is possible to summon Lord Kragaru without using the stone, but he doesn't drop Book of the Ancients. Lord Kragaru is a lvl 38 non-elite. I soloed him on my lvl 31 druid after dying twice to respawning NPCs around the statue.
Комментарий от Skwidspawn
Approach the island from the north as there are a lot of mobs crowded together on the south side. Besides the statue is on that side of the island. The mob is a non-elite lvl 38. relatively easy. I solo'd him at lvl 35.
Комментарий от deathman434
Solo'd as 34 warrior, just use sunder armour to the max then hit Retalliation, Rend and chop away, killed before respawns appeared
Комментарий от Atraxis
Note: Since patch 2.2, this quest is now worth 700 Argent Dawn rep.
Комментарий от dustinmclaughlin
watch out for lvl 39 elite named deepstrider giant...hes big as fuck, but will sneak up on you.
Комментарий от ManiekAve
After Patch 2.3.0 give 4900xp
Комментарий от d3nalii
For me, the Statue in the pic was at 28,6.
Комментарий от Slange
And double reputation as well; 700.
Комментарий от Innoruuk
Just killed Lord Kragaru .warlock 32 lvl. /Molten Core (EU)
Комментарий от Ztrl
Did it on 2. try as a Priest, shadow specced. Popped a lvl 22 Mana Potion, but don´t know if it was needed ;-) Keep Vamp. Embrace up all the time and try to keep SW:P up aswell, the Shadow Vulnerability also helps:)Hope this helps when you're gonna make it a try.
Комментарий от Terc
Solo'd as a 33 Frost Mage.
Used the shrine, blinked away. Started with Icy Veins + Frost Bolt spam, Nova (resisted), Cone of Cold, Fire Blast, Cold Snap, Cone of Cold, Fire Blast, Nova, finished him off with a few Frost Bolts.
Had to use a mana agate. Make sure you have one made if you're a mage.
Комментарий от bjoorkman
Soloable as level 33 frost mage.
Комментарий от Vashra
Still 350 AD rep at lvl 42 - The AD rep is probably the main reason to do this quest.
Комментарий от scissors
did it as a 33 rogue. very quick fight, remained with 80% hp
Комментарий от FrostyNWinters
Anyone know who the picture is of when you're summoning the boss with the gem? I'm thinking its one of the developers or something but when you're channeling into the statue and you have yourself targeted a dude's face shows up as the spell icon.
Комментарий от SithSempra
Soloed as 33 rogue - used a pot.
Комментарий от diskenth
Soloed as 33 Tauren Druid.
Simple tank and spank. Although he has high avoidance thanks to the massive level difference, he doesn't hit like a truck. Keep up Regrowth + Rejuvenation to outheal his DPS, while saving up rage to Bash into Maul whenever your Bash cooldown is up (since attacks will always hit stunned mobs).
Комментарий от diskenth
The icon is Samwise Didier.
http://www.wowwiki.com/Samwise
Комментарий от daros
solo as 33lvl mage .. well .. wasnt easy >.<. Kiting around, lots or resists, high mana usage... but had Greater Healing pot + Mana Agate.. still finished with 100 HP and no mana
Комментарий от shadostalker
Easy as #$%^ quest, lvl 31 rogue soloed this, stealthed to the statue cleared the casters in the area, big guy spawns, pop ghostly strike and evasion and your untouchable, go afk for a bit and come back he'll be dead.
Комментарий от philanthropy
soloed as a lvl 33 spriest, first i cleared the area, engaged him: kept up shadow word pain, vampiric embrace, pw: shield, and inner fire, he left me with half health and mana
Комментарий от flymolo21
Solo 39 warrior. Very easy. Clear out the area around it first cause the guy is lvl 38. Don't want anything getting in the way.
Комментарий от fafna
The Statue have about 1 min cooldown if you fail to tag the mob. I worried I had to drop and pick up the quest again, since my pet accidentaly killed the mob before I hit it. (At lvl 80)
Комментарий от hc00jw
Do together with;
Both;
Claim Rackmore's Treasure!Book of the Ancients
Horde;
Other Fish to FryThe CorrupterClam Bait
Alliance;
The Karnitol Shipwreck
Some of those have preqs, so make sure you have all quests mentioned above to avoid revisiting the area unnecessarily! :)
Комментарий от Superbiff
Counted toward Loremaster of Kalimdor. Oddly the pre-req did not for me (bug?)
Комментарий от Fioletta
Soloed as a 33 pala. Just takes abit longer because of all the misses.....
Комментарий от teknomuffin
Solod as a 34 druid, and for anyone wondering, I received 5390 xp with the 10%. (The quest was orange for me).
Комментарий от killallliving
easily solo'd as a level 31 hunter
Комментарий от christinhon
very easy as a lvl 33 prot warrior
Комментарий от Arathiel
I want to read that book! :( and what high council? This guy smells like shrubbery to me :p
Комментарий от wschlichtman
Rep is now 700
Комментарий от awa54
Altar gone as of Cataclysm patch :P
Broken=Blizz Fail
Комментарий от BobW
LOL - just went there, saw altar missing, opened ticket cuz I enjoy wasting time -_-I have run across 3 quests this week that are bugged now
Комментарий от Apogryph
the altar is gone because the quest was removed... its not broken its intentional
ru.wowhead.com
«Некая очень древняя книга». Тайны древних цивилизаций
«Некая очень древняя книга»
В стандартной интерпретации исторических свидетельств отсутствовал некий важный элемент. Можно было представить Артура как романизированного британского военачальника, организующего своих соотечественников на борьбу с вторжением саксов в V в. н. э. Но как быть с европейскими подвигами и победами Артура, ставшими неотъемлемой частью его традиционного образа, и почему Артур был так хорошо известен на континенте, начиная с раннего Средневековья? Как отмечал Кэкстон в своем предисловии к работе Мэллори, об Артуре «больше говорят за морем, и там написано больше книг о его благородных деяниях, чем в Англии… на голландском, итальянском, испанском, греческом и французском языках».
Следующий всплеск популярности имени «Артур» после VI века произошел не в Уэльсе, а в Нормандии, после 1950 года. Самое раннее произведение искусства, посвященное Артуру, - это скульптурная группа в соборе города Модена в Италии, датируемая периодом 1099-1120 гг., где изображен король и его рыцари, спасающие Гвиневру от неких злодеев. Стойкая популярность Артура на континенте нерасторжимо связана с легендой о том, что его империя простиралась далеко за пределы Британии.
На первый взгляд предание о том, что Артур воевал за морем, в то время как дома у него дела обстояли далеко не лучшим образом, кажется совершенно неправдоподобным. У исторического Артура хватало хлопот и без того, чтобы воевать с саксами где-либо кроме своей родины. Кроме того, во французских хрониках того времени нет ни малейшего намека на вторжение бриттов и войну с ними, но что, если раскинуть сеть немного шире? Таким подходом воспользовался Джеффри Эш, великий знаток артуровской эпохи. Всегда готовый выдвигать смелые гипотезы и рисковать своей репутацией, Эш, тем не менее, с большим уважением относится к представителям академической науки, специализирующимся в области «темных веков» и раннего Средневековья в Европе. К примеру, он является одним из основателей и почетным секретарем «Комитета по исследованию Камелота», руководившего раскопками в Кэдбери-Кастл. Возможно, он сделал больше, чем любой другой автор, для признания в научных кругах короля Артура как реальной исторической фигуры. Однако ощущение нехватки какой-то важной детали в общей картине заставило его пересмотреть свои аргументы, опубликованные в ряде книг в течение многих лет, и разработать совершенно новый подход к «проблеме короля Артура».
Для начала Эш снова обратился к Гальфриду Монмутскому. Основным вкладом этого автора в развитие артуровской традиции было подробное описание военной кампании на континенте, занимающее более половины его повествования о царствовании короля Артура. По утверждению Гальфрида Монмутского, он пользовался особым источником информации. Его друг Уолтер, архидиакон в Оксфорде, «человек, хорошо сведущий в истории чужеземных стран», подарил Гальфриду «некую очень древнюю книгу, написанную на британском языке». Эта таинственная книга предположительно содержала историю королей Британии с древнейших времен до раннего Средневековья.
Существование такой книги представляется крайне маловероятным. Прежде всего, для большей части «Истории королей Британии» мы можем определить источники Гальфрида Монмутского, включавшие известные труды, такие, как летопись Ненния. В лучшем случае «книга» представляла собой компиляцию из разных источников. Интересно отметить, что Гальфрид Монмутский конкретно упоминает о «книге» лишь в одном месте, как об источнике истории о предательстве Мордреда, пока Артур вел военную кампанию на континенте.
Ученые либо полностью игнорируют утверждение Гальфрида Монмутского о таинственной книге, либо полагают, что он имел в своем распоряжении некий труд, написанный на валлийском языке - наречии коренных жителей Британии. Однако уже давно известно об одной альтернативе. Слово «британский» также относилось к бриттам, колонизировавшим полуостров Бретань, или «маленькую Британию», в раннем Средневековье. Ныне эти люди называют себя бретонцами и по-прежнему говорят на собственном наречии, очень близком к валлийскому. Бретонцы играли важную роль в развитии цикла легенд об Артуре, распространяя в Европе устную традицию из Уэльса и Корнуолла. Могла ли информация течь в противоположном направлении? Эш, как и многие ученые до него, отмечает повышенный интерес к бретонцам в «Истории королей Британии»; к примеру, главные союзники Артура были родом из Бретани. Может быть, бретонский источник, с которым работал Гальфрид Монмутский, высвечивал какие-то связи между Британией и континентом в эпоху «темных веков»?
На этом этапе Эш картинным жестом вытаскивает кролика из шляпы. В Британии действительно был могущественный король, воевавший на континенте в V в. н. э. Мы знаем о нем из различных упоминаний в континентальных хрониках, где его называют Риотемом, или Риотамусом, «королем бриттов».
В середине V века Галлия (современная Франция) по-прежнему номинально находилась под властью Западной Римской империи, но подвергалась набегам нескольких варварских племен. Некоторых удавалось умиротворить раздачей земельных наделов, в результате чего их действия становились более предсказуемыми и контролируемыми. Однако с другими, в первую очередь - с готами, договориться было гораздо труднее. Само понятие императорской власти с центром в Риме начало рушиться, и варварские вожди возводили на трон ряд марионеточных правителей. Лев I, император Восточной Римской империи, сделал последнюю попытку стабилизировать ситуацию в Западной империи. Он послал в Рим крупную армию под командованием своего родственника Анфимия, который должен был быть коронован в качестве нового императора Запада. Галлию можно было контролировать из Рима, лишь заключая различные союзы с варварами-поселенцами либо обратившись за помощью к другим союзникам. Анфимий выбрал последнее: для того чтобы сокрушить мощь готов и установить имперскую власть, он пригласил короля бриттов Риотема, который не замедлил явиться с армией в 12 000 солдат. Размер этой армии сам по себе заслуживает внимания. Многие сражения эпохи «темных веков» в Британии происходили между крошечными отрядами, насчитывавшими лишь десятки или сотни солдат.
Имя «Риотем». по признанию самого Эша, едва ли могло положить начало легендам о короле Артуре. Однако что это за имя? Эш указывает, что «Риотем» на кельтском языке означает нечто вроде «облеченный верховной властью», что больше похоже на титул, чем на имя. Может быть, военачальник, признанный на континенте как верховный король бриттов, был известен дома под именем Артур?
Поделитесь на страничке
Следующая глава >
esoterics.wikireading.ru
Самые древние книги в истории
Этим книгам несколько тысяч лет. Они бесценны как для культуры и истории, так для нас, простых читателей.
Сказание о Гильгамеше
Наиболее полная версия поэмы о Гильгамеше была найдена в середине XIX века при раскопках библиотеки ассирийского царя Ашшурбанипала в древней Ниневии. Раскопки проводил английский археолог Остин Генри Лэйярд. Эпос был записан клинописью на 12 глиняных шестиколонных дощечках на аккадском языке и включал в себя около 3000 стихов. Ученые датируют эпос VIII - VII веками до н. э. Таблички с текстом эпоса хранятся в Британском музее, куда их в 1852 году передал ассистент археолога Ормузд Расам.Благодаря сказанию, мы имеем представление о религии древних людей и об их философии. Главными героями эпоса стали полубог Гильгамеш, царь Урука и человек из глины Энкиду. Большая популярность эпоса у современных читателей объясняется рассказом о Всемирном потопе, который включен в него.
Книга мёртвых
Этот мистический сборник древнеегипетских текстов включает в себя молитвы, песнопения и заклинания, которые должны были облегчить умершему загробную участь.
Название «Книга мертвых» придумал египтолог Карл Лепсиус, хотя у сборника существует и более точное название: «Главы о выходе к свету дня».Создавалась она с VI по I век до н. э. Больше всего текстов найдено в захоронениях города Фивы, где они были написаны на папирусах и украшены превосходными рисунками, изображающими сцены погребения мёртвого и загробного суда.Самые значимые папирусы хранятся в Британском музее.
Синайский кодекс
Самая древняя книга привычного нам формата - Синайский кодекс датируется IV веком н. э. Первые 43 страницы кодекса были найдены немецким ученым Константином Тишендорфом в 1844 году в библиотеке монастыря Святой Елены на Синайском полуострове.
Ученый нашел их в куче макулатуры, приготовленной для уничтожения. Еще 86 страниц он нашел в результате целенаправленных поисков. Тишендорф увез их в Европу и обнародовал. Он хотел вернуться в монастырь, чтобы вывезти остальное, но монахи даже не дали ему взглянуть на страницы.
Положение было спасено Российским императором Александром II, который заплатил 9 тысяч рублей, после чего Тишендорф вывез страницы в Россию. На тончайшем белом пергаменте на греческом языке был записан неполный текст Ветхого Завета, полный – Нового Завета и два произведения реннехристианских авторов: «Послание Варнавы» и «Пастырь» Гермы. До 1933 года Синайский кодекс хранился в Императорской национальной библиотеке в России, но большевики решили избавиться нее и «уступили» Британскому музею.Сейчас у 347 страниц этой книги четыре владельца: Национальная российская библиотека, Британский музей, университет Лейпцига и монастырь Святой Елены.
Евангелия Гаримы
Два Евангелия Гаримы хранятся в Эфиопии, в монастыре святого Гаримы, который расположен недалеко от города Адуа. Созданы в период с 330 года по 650 год. Согласно преданию, святой Гарима переписал их по обету за один день. Евангелия написаны на священном письменном языке древней Абиссинии геэз.Евангелия в 1950 году нашла специалист по истории искусств из Великобритании Беатрис Плэйн. Но книги попали к варвару-переплетчику, который вплел в одно из них страницы XV века. И только в 2006 году ученые смогли вернуть книги в первоначальное состояние и датировать их. К сожалению, реставрировать книги не удалось, и они остались в монастыре.Евангелия оформлены в одной манере, но переписаны разными почерками. В первой книге 348 страниц и 11 иллюстраций, переплет сделан из досок, покрытых золоченой медью. Вторая книга содержит 322 страницы, 17 миниатюр, в том числе портреты четырех евангелистов. Переплет выполнен из серебра. Ученые выяснили, что художник и переписчик работали одновременно, и иллюстрации сделаны африканскими художниками.
Алмазная сутра
Алмазная сутра, вторая в мире печатная книга, содержащая основополагающий текст буддизма, была напечатана методом ксилографии – оттиска гравюр. Книга представляет собой свиток из шести листов текста и одной гравюры, на которой изображен Будда.Свиток длиной почти в пять метров нашел археолог Марк Стейн в пещере Магао недалеко от города Даньхуаня на западе Китая в 1900 году. Он выкупил свиток у даосского монаха Вань Юаньлу и увез в Великобританию. Книга была отпечатана человеком по имени Ван Цзи по поручению его родителей в 15-ом числе 4-ой луны года Сяньтун, то есть 11 мая 868 года. Хранится в Британской библиотеке.
Тора
В 2013 году в университетской библиотеке Болоньи в Италии была найдена самая древняя рукопись Торы. Она представляет собой 36-метровый свиток из мягкой овечьей кожи.О книге ничего не знали из-за ошибки в определении возраста книги, которая произошла в 1889 году. Тогда библиотекарь датировал книгу XVII веком.Ошибку обнаружил преподаватель университета Мауро Перани. Он осмотрел манускрипт и увидел, что стиль повествования относится к традиции древнего Вавилона, а значит, пергамент может быть старше. Кроме этого, в тексте были детали, которые были запрещены к воспроизведению с XII века. Возраст Торы определялся с помощью радиоуглеродного анализа дважды: в Италии и в США. Стало понятно, что Тора написана больше 850 лет назад.
Остромирово Евангелие
Древнейшая точно датированная книга Руси. Хранится в Российской национальной библиотеке (Санкт-Петербург). Написана в 1056-1057 годах дьяконом Григорием для новгородского посадника Остромира, родственника князя Изяслава Ярославовича. Книга уникальна там, что после канонического текста дьякон подробно написал об обстоятельствах ее изготовления и указал дату от сотворения мира.Евангелие было найдено среди имущества Воскресенской церкви Верхоспасского собора в 1701 году. По приказу Петра I была отослана в Петербург. Повторно обнаружена в покоях императрицы Екатерины после ее кончины и преподнесена Александру I. Император передал Евангелие в Императорскую публичную библиотеку.Именно благодаря Остромирову Евангелию, были созданы современные словари и грамматики старославянского языка.
