Доклад: Некоторые календари Древнего мира. Древние календари мира
История календаря | История вещей
← История керамической плитки История уличных фонарей →
Название «календарь» произошло от латинского «сalendarium», что переводится как «долговая книга». С помощью календаря происходит отсчет длительных временных отрезков, в основу расчета которых положено перемещение наблюдаемых с Земли космических объектов, например Луны, Солнца, ну и, конечно, Земли.
В календаре, который используется в настоящее время, неделя определяется как промежуток времени, состоящий из 7 суток. Но раньше, некоторые календари предусматривали деление не на недели, а на декады. Такое построение было принято в Египте и Франции. Древний календарь индейцев Майя предусматривал недели, которые состояли из 13-ти или 20-ти дней.
Принятый в настоящее время в Европе григорианский календарь произошел от римского путем его усовершенствования сначала в юлианский, а затем уже в привычный сегодня нам. Первый римский календарь был неточным, так как основывался только на движении Луны и Солнца, а летоисчисление начиналось от даты основания Рима.
Римляне отмеряли время «консулами». Начало года соответствовало современному 1 марта, а продолжительность определялась 304 днями или 10 месяцами. Особенностью этого календаря было то, что в нем существовал непронумерованный и неисчисляемый период, попадающий на зиму. Он начинался по окончании 304 дней и длился до первого дня весны. Контролем этого периода занимались особенные жрецы-понтифики. Фактически же ими допускались серьезные погрешности, отчасти из-за отсутствия образования, а отчасти потому, что они преследовали свои корыстные интересы. Заключалось это в том, что в день «календы» принято было возвращать долги и оплачивать проценты. От этого и произошло название – «calendarium».
Занялся же приведением календаря в строгие рамки римский император Гай Юлий Цезарь. Он осуществил реформирование календаря в так называемый «юлианский». По новому календарю год состоял из 365,25 дня. Однако он тоже был неточным: за 128 лет погрешность составляла 1 день. Также для повышения точности календарем один раз на 4 года предусматривался високосный год равный 366 дням, что было на 1 день больше обычного года. За эти и другие заслуги на ниве военного искусства и политики месяц июль был назван в честь вышеуказанного великого императора.
Следующий раз календарь был усовершенствован после распространения по миру христианства. В новом календаре в качестве отправной точки была взята дата рождения Иисуса Христа. Это событие, а также воскресение Господне вошли в григорианский календарь выделенными датами.
Этот календарь был рассчитан так, чтобы дата равноденствия всегда совпадала с 21 марта (дата равноденствия в 325 году, во время проведения Никейского собора).
Современный григорианский календарь используется большей частью населения планеты. Он был введен в действие указом папы Римского Григория в феврале 1582 года. При этом предусматривался пропуск 10 дней в период с 4 по 15 октября 1582 года. Все страны, исповедующие католическую религию, приняли данный календарь.
Летоисчисление в России
С тех пор, когда на Руси правил князь Владимир, на территории княжеств использовалась византийская система летоисчисления. Счет времени велся со дня сотворения Адама, а именно с 1 марта года творения. В последующем отсчет нового года стали вести с 1 сентября. Это решение приписывают царю Ивану III.
На протяжении более 2-х столетий жители Руси отмечали Новый Год 1 сентября. Привел же наш календарь к единому с Европой летоисчислению Петр I. Его указ предписывал исчислять год от 1 января, и признать 7208 год «от сотворения мира», 1700 годом от рождества Христова. Полный переход нашей страны на григорианский календарь случился только в 1918 году и был закреплен декретом СовНарКома.
xn----dtbjalal8asil4g8c.xn--p1ai
История календарей народов мира / "MediaMagazine.ru"
Лоции времени
Культуры разных народов мира порой совершенно не похожи друг на друга, однако практически у всех есть одно общее достижение. Все люди ведут счет дням и годам, а значит, имеют в своем распоряжении календарь. А вот какой именно – это очень интересный вопрос…
В классической комедии Грибоедова, «разобранной» потомками на афоризмы и поговорки, серчала старенькая княгиня: мол, все врут календари...
А совсем недавно любители мистики почти дословно повторяли недовольную княгинюшку, убедившись, как жестоко их «надул» вошедший в скоротечную моду календарь индейцев майя. Предсказанное на 21 декабря 2012 года светопреставление с космическими катаклизмами благополучно провалилось. Правда, ничего похожего этот древний календарь вроде бы и не обещал: к тому времени всего-навсего истек очередной из его «больших» – пятитысячелетних – циклов и начался новый. Но если охота кому «посетить минуты роковые», отчего не верить и в такую ерунду?
Дольше эры длится день
Любой календарь имеет в своей основе движение небесных тел. Люди используют для счета времени Солнце, Луну и звезды с незапамятных времен. Что такое солнечные сутки, отлично понимали первобытные охотники-собиратели, а еще за миллионы лет до того «тему освоили» их будущие жертвы. С появлением культурного земледелия и первых городков-государств возникла нужда не просто угадывать по множеству разрозненных примет, когда в окрестности снова забредет стадо мамонтов, но точно определять «время насаждать и время вырывать посаженное», как говорил Экклезиаст. Ведь в приметах, видимых на земле, обмануться легко, а звезды, хоть их и не потрогаешь рукой, ведут себя куда надежнее. В конце концов искусники-жрецы – первые интеллектуалы человечества, – овладев премудростями астрономии, принялись разрабатывать сложные календарные системы, охватывающие более масштабные периоды.
Конечно, повсюду они это делали независимо от ближних, дальних и вовсе неведомых собратьев, всяк по своему убеждению. Неудивительно, что традиционные календари разных народов не только радикально различаются в первичной точке отсчета (с какого, собственно, момента «начался наш мир», стало быть, родилось его время), но порой, довольно заметно, – числом и длительностью месяцев в году, даже продолжительностью самого года. Скажем, для жителей жарких стран, где у природы не четыре сезона, как в умеренных широтах, а фактически только два, не столь важно точно определять даты смены этих сезонов. Однако неразрывную связь календарных расчетов с ведением хозяйства показывает само происхождение слова: calendarium по-латыни – «книга налоговых выплат».
Мало того, одни мудрецы предпочитали «танцевать» от Солнца, другие – от более коротких лунных циклов (потому, в частности, христиане полагают, что с исходной даты исламского календаря – переселения пророка Мухаммеда из Мекки в Медину – на сей день миновали 1392 года, а сами мусульмане насчитывают уже 1436 лет). Третьи старались как-то увязать обороты дневного и ночного светил.
«Ретро плюс» и «ретро минус»
Иные казусы слабее связаны с астрономией или вообще не имеют к ней отношения. Так, нет согласия в хронологиях, ведущих начало от одной общей отметки – сотворения мира Единым Богом иудеев, сиречь Богом-Отцом христиан. По древнеправославной традиции у нас недавно начался 7522 год, в Израиле идет 5575-й, у католиков счет скромнее на тысячу-другую лет. Что ж, по крайней мере, обо всех прочих обстоятельствах важнейшего события верующим спорить не приходится.
Но абсолютные чемпионы в номинации «ретро плюс» – индуисты. По их понятиям творцу Брахме отпущено ровно столетие; сейчас свой жизненный путь он прошел до половины. В году, как полагается, 360 суток, только вот сутки эти – 4,3 миллиарда наших лет – чуть меньше возраста Земли! Если же продолжить пересчет, тогда получится, что и вся Вселенная с ее Большим взрывом – не младенец даже, а просто какая-нибудь инфузория туфелька.
Занятный пример противоположного подхода к истории – современные изыскания академика от математики Анатолия Фоменко с группой поддержки. Согласно их «Новой хронологии», отвергающей любые данные археологии, «единственно достоверная» история человечества насчитывает не более 700 лет. Все ней смешалось: Великий Новгород и Ярославль – один и тот же город, как и Рим с Иерусалимом. Хан Батый был прирожденным русичем, но в то же время литовским князем Гедимином, а вдобавок Иваном Грозным и Василием Блаженным... В конце концов фантасты дописались до того, что Христос, судя по всему, современник этих «исторических клонов», якобы принес людям не столько новую веру, сколько технологию производства знаменитой русской водки. Ну а все прочее, чему учат в школе,– это просто выдумки западных клеветников, мечтающих принизить Россию.
Все-таки она вертится... как-то не так
Православный временник принято называть юлианским, так как его составили на родине средиземноморской астрономии, в Египте, по велению Юлия Цезаря. Действовать он начал в 45 году до н. э., или же в 708-м от основания Города (последнее служило датой «начала времен» у древних римлян).
Однако не прошло и полутора тысячелетий, как стало ясно, что календарь все больше «отстает от жизни». Поскольку продолжительность года в нем на 11 минут больше реальной астрономической, то за каждые 128 лет юлианского летоисчисления к году прибавляются лишние сутки. Оттого важные церковные праздники начали неуклонно «съезжать» в сторону от астрономических фактов. Скажем, в день Пасхи первый луч солнца упрямо не желал осветить, как ему предписано, мозаику в главном римском соборе Святого Петра. Рождество, когда-то примерно совпадавшее с зимним солнцестоянием, рвалось сбежать поближе к весеннему теплу, а уж меньших конфузов было не счесть...
Вновь астрономы засели за расчеты. В итоге их нелегких трудов папа Григорий XIII поступил не просто, а очень просто: распорядился считать день, следующий за 4 октября 1582 года, не пятым числом, а сразу пятнадцатым. Календарь «нового стиля» получил имя в честь этого первосвященника. Своей собственной суточной погрешности григорианцы дождутся нескоро: лишние сутки в этом календаре накапливаются за 10 тысяч лет.
Плюрализм в одном календаре
Любопытно, что такой же декрет, только про 31 января и 14 февраля, издал 326 лет спустя рьяный гонитель всех религий Владимир Ленин. Тем самым Республика Советов встроилась в «земшарное» время, тогда как русская Церковь продолжала жить и праздновать по заветам Цезаря. И делает это – в компании с сербскими, грузинскими, польскими и малой частью греческих братьев по вере – по сей день.
На первый взгляд, казалось бы, парадокс: столетиями одни христиане отвергают техническое новшество других, но упорно придерживаются системы, введенной Бог весть когда язычником-пантеистом. Однако у социальных психологов есть объяснение такой странности: к собратьям, объявленным отступниками от истинной веры, в чем бы та ни заключалась, любые претензии всегда острей, чем к чужакам, отродясь сего учения не ведавшим.
Потому на православных сайтах нередки утверждения, что, мол, на самом деле старый стиль точней и правильней григорианского, а не наоборот. И у Российской Федерации теперь немалый «плюрализм в одном календаре»: государственный праздник Рождества отмечается не перед таким же официальным новогодним праздником, но уже в следующем году, как бы задним числом.
Крыса против кролика
Экзотические календари вроде тех же индейских или индусских, часто имеют сложную структуру, отчего малоинтересны большинству непривычных европейцев.
Но есть в их ряду исключение: китайский или, говоря шире, восточноазиатский календарь. В России за последние 25 лет он приобрел поистине всенародную популярность благодаря своей относительной простоте, а главное, красочным образам дюжины «зодиакальных» животных, породивших массу веселых картинок и доморощенных гороскопов. Это пестрое собрание умножим на пять стихий, помеченных разным цветом: так образуется полный 60-летний цикл. Например, полное имя 2015-го – год Зеленой Деревянной Козы.
У истоков этой системы – древняя легенда о том, как верховный бог, то ли Будда, то ли Нефритовый император даосов, выбирал «правителей» для каждого года. Хитрая Крыса добежала раньше всех и вдобавок покорила божество игрой на флейте, так что ей досталось право открывать каждый цикл. «Замыкающую» же Свинью просто реквизировали у первого встречного крестьянина по дороге на базар, когда бог недосчитался двенадцатого персонажа. Оказывается, давний приятель Крысы, фаворит «отборочных соревнований» Кот, позорно проспал назначенное время: та нарочно не стала будить конкурента. Оттого-то сейчас эти животные в непримиримой вражде...
Однако не все так просто: во вьетнамском изводе календаря Кота отчего-то «пожалели», именно он фигурирует на обычном месте Кролика. А в европейских головах поселился еще один плюрализм: здесь «звериные» годы объявляются прямо с 1 января, хотя по восточному канону срок их прихода – февраль, порой переваливший за середину.
Жители же самой Азии порой относятся к своим календарным традициям с непривычной европейцу серьезностью. В Японии девушкам, родившимся в год Красной (огненной) Лошади, даже в наши дни нелегко найти себе мужа по собственному вкусу: большинство потенциальных женихов сбегает от «тревожного» знака.
* * *
Где бы, когда и кем ни была составлена хронология – она не настолько точна, как мы привыкли думать. Именно об этом не устает напоминать современная наука: никакая попытка постичь течение времени по хронографу не может быть абсолютно надежной.
Тем не менее, без календаря никак не могут обойтись ни наши рабочие будни, ни праздники. Только приспосабливать его к фантазиям о числах «новой истории» или, наоборот, о «конце света», как показывает весь опыт прошлого, – затея не из самых умных и полезных.
Три типа
При всем богатстве выбора большинство действующих и древних календарей относится к одной из трех категорий. Лунные привязаны к фазам Луны и не зависят от дневного светила – один и тот же месяц может прийтись на весну и на осень. Лунно-солнечный календарь «пляшет» также от фаз нашей соседки, но в него с определенной периодичностью вносятся поправки, возвращающие начало года в тот сезон, где ему положено быть в рамках данной системы. Наконец, солнечный календарь от Луны независим полностью.
Особняком стоят ритуальные календари американских индейцев с их сложной системой циклов разной размерности, корни которой уходят глубоко в религиозно-мистические дебри. Подчеркнем: именно ритуальные. Для практических целей и майя, и инки пользовались все-таки солнечными календарями.
30 февраля
Такой необычный день был в Швеции в 1712 году. Король Карл XII в 1699 году решил перевести страну с юлианского календаря на григорианский, но не разом, а постепенно – не добавляя дней в високосные годы в течение 40 лет. Исполнить это решение оказалось трудно из-за порождаемой им путаницы в делах. Поэтому, пропустив високосный год в 1700 году, шведы все же добавляли лишний день в 1704 и 1708 годы. В результате Швеция целых 12 лет жила по собственному календарю: на день впереди России и на 10 дней позади всей остальной Европы. К 1712 году Карлу надоела эта странная ситуация, и он вернулся к юлианскому календарю, добавив в февраль сразу два дня.
Расхождение во времени
Жители средневекового Ирана, до арабского завоевания исповедовавшие зороастризм, имели собственный лунно-солнечный календарь. Год в нем состоял из 12 месяцев по 30 дней и пяти добавочных дней. Эта система давала со временем заметную погрешность, и для ее компенсации раз в 120 лет вводился дополнительный месяц. Летоисчисление велось по годам правления очередного шаха. После арабского вторжения и гибели последнего сасанидского шаха Йездигерда III «началом времен» навсегда осталось его воцарение 16 июня 632 года, а часть его единоверцев, опасаясь гонений, перебралась в Индию. Последующие поколения забыли о вставке добавочного месяца, причем у индийской и персидской общин это произошло в разное время. В результате их календари разошлись примерно на месяц, а Новый год, исходно приходившийся на весеннее равноденствие, теперь отмечается летом.
Facebook
Twitter
Мой мир
Вконтакте
Одноклассники
Google+
Дата публикации: 2015-01-04 16:25:00 #1495
mediamagazine.ru
Реферат: Некоторые календари Древнего мира
Некоторые календари Древнего мира
Древний Египет
Изучив
табличку из слоновой кости, найденной в Абидосе, ученые сделали вывод о том,
что древние египтяне совершали богослужения в честь Сотис, то есть Сириуса, как
"предвестнику нового года и наводнения".
Вроде
бы ничего необычного в такой табличке нет, если бы не одно обстоятельство: она
относится ко времени I династии, то есть датируется серединой III тысячелетия
до Р.Х. Значит уже в это время у египтян была календарная система, создание
которой ученые относят к середине IV тысячелетия до Р.Х., если не к еще более
древним временам.
Дело
в том, что за несколько дней до наступления разлива Нила происходил
гелиактический восход Сириуса, то есть Сириус первый раз в году появлялся на
утреннем небе. Это событие сейчас обычно называют первым утренним восходом
Сириуса. В Древнем Египте он обычно происходил где-то около 20 июля.
Следовательно, табличка из Абидоса сообщает нам о том, что первый утренний
восход Сириуса предвещает разлив Нила и означает начало нового года.
Египетский
год состоял из 12 месяцев по 30 дней в каждом и имел пять дополнительных дней в
конце года. С периода Нового царства употреблялись следующие названия месяцев:
1.
Тот.
2.
Фаофи.
3.
Атир.
4.
Хойак.
5.
Тиби.
6.
Мехир.
7.
Фаменот.
8.
Фармути.
9.
Пахон.
10.
Пайни.
11.
Эпифи.
12.
Месори.
Некоторые
из этих названий встречались уже в эпоху Среднего царства. Из текстов надписей
следует, что первые четыре месяца назывались
"месяцами
наводнения", -
следующие
четыре -
"месяцами
роста"
или
"месяцами
зерна", -
и
последние четыре -
"месяцами
зноя"
или
"месяцами
сбора урожая".
Все
выглядит так, как будто месяцы занимают фиксированное положение относительно
времен года. Как будто с календарем все ясно и просто, но ученые до сих пор не
пришли к единому мнению о том, что собой представлял календарь древних египтян.
В чем же дело?
А
дело все в том, что календарь с годами строго определенной длины очень удобен
для гражданских властей, но не годится для определения правильного времени
начала различных видов сельскохозяйственных работ. Год из 365 дней сдвигает
начало нового года за каждые четыре года на сутки назад. В течение столетий
начало нового года по такому календарю перемещается по всем сезонам года,
поэтому и появился термин "блуждающий год". И через 1461 египетский
год утренний восход Сириуса приходится на одну и ту же дату египетского
календаря. Этот период получил название периода Сотис.
Об
этой особенности древнеегипетского календаря и периоде Сотис знали еще древние
греки. Неужели древние египтяне не видели, что начало нового года по их
календарю все время смещается? Конечно же, видели! И уже упоминавшаяся табличка
из Абидоса, и многочисленные тексты времен Среднего и Нового царства
неопровержимо говорят о том, что первый утренний восход Сириуса определялся как
начало нового года. Скорее всего, в Древнем Египте было, как минимум, два
различных календаря. Один был удобен гражданским властям и состоял из 365 дней,
а другой был строго привязан к первому утреннему восходу Сириуса и определял
время начала различных сельскохозяйственных работ.
Более
того, была выдвинута гипотеза о том, что египетский календарь был лунным и год
начинался с первого новолуния после первого утреннего восхода Сириуса. По этой
гипотезе в каждом году содержалось 12 или 13 лунных месяцев. Можно сказать, что
вопрос о календаре египтян не решен до сих пор, споры продолжаются, но
очевидно, что значительных астрономических знаний египтянам не требовалось.
Первая
известная нам попытка бороться с блуждающим календарем произошла в 238 году до
Р.Х., когда Птолемей III Эвергет издал так называемый канопский декрет.
Сохранилась плита с текстом этого декрета:
"Дабы
времена года неизменно приходились как должно по теперешнему порядку мира, и не
случилось бы то, что некоторые из общественных праздников, которые приходятся
на зиму, когда-нибудь пришлись на лето, - так как звезда [Сириус] за каждые
четыре года уходит на один день вперед, а - другие, празднуемые летом, в
будущее время не пришлись бы на зиму, как это было и как будет случаться, если
год будет и впредь состоять из 360 дней и пяти дней, которые к ним добавляют,
то отныне предписывается через каждые четыре года праздновать праздник богов
Эвергета после пяти добавочных дней и перед новым годом, чтобы всякий знал, что
прежние недостатки в счислении времен года и лет отныне счастливо исправлены
царем Эвергетом".
Как
можно видеть система високосных годов предлагалась еще почти за триста лет до
юлианской реформы календаря. Однако, судя по сохранившимся источникам
последующих десятилетий, реформа Эвергета не смогла сломить косности мышления
чиновников и не пережила своего создателя. В Египте реформа календаря была
проведена лишь Августом в 26 году до Р.Х. Календарь сохранил свою структуру,
названия месяцев и обрел фиксированный новый год, который приходился на 29
августа по юлианскому календарю. Високосными же считались те годы, при делении
которых на 4 получался остаток равный трем.
Немного
о летосчислении в Древнем Египте. В период с I по XXX династии счет лет велся
по годам правления фараонов. В эллинистическую эпоху одновременно с такой
формой летосчисления была введена так называемая "эра Набонассара",
начало которой по юлианскому календарю приходилось на 26 февраля 747 года до
Р.Х. Диоклетиан ввел в Египте летосчисление по консульскому году, начинавшемуся
с 1-го января. Эту эру, начавшуюся в 284 году после Р.Х., стали называть
"эрой Диоклетиана". Эра-то привилась, но начало года консервативные
египтяне вернули на 29 августа. Несмотря на арабское завоевание,
христиане-копты до сих пор используют в церковном календаре эру Диоклетиана.
В
заключение я хочу сказать несколько слов о пирамидах. Часто в различных
изданиях утверждается, что в структуре пирамид скрыта различная
астрономическая, математическая и иная мудрость. Однако единственным фактом,
обычно выдвигаемым, является то, некие величины, вычисленные на основе размеров
пирамид, соответствуют другим величинам, известным современной науке. Игры
такого рода давно известны ученым. В начале 60-х годов XX века в СССР ходила
шутливая статья, в которой доказывалось, что все великие физические и
математические константы можно выразить через числа 2,87 и 3,12. Ветераны,
возможно, помнят, что это была цена на водку в рублях того времени. Я же
позволю себе привести слова известного современного ученого-математика, а так
же знатока и исследователя древних наук Б. Ван-дер-Вардена:
"Мне
кажется, что такого рода соответствия ничего не доказывают. Существует так
много возможных путей для выражения размеров пирамид в какой либо естественной
системе единиц и так много величин и числовых соотношений в современной науке,
что соответствие всегда может быть получено при условии, что тот, кто ищет,
прилежен в своих поисках и заранее убежден во всеобъемлющей мудрости древних
египтян".
www.referatmix.ru
Какие бывают календари?
Далеко не все народы мира встречают Новый год 1 января. Евреи и эфиопы встречают его раньше нас, а у тувинцев и китайцев — позже. Связано это с тем, что в различных этносах и религиозных конфессиях за точку отсчета времени выбирались разные события и даты. Иудеи ведут счет от сотворения мира, христиане — со дня рождения Христа, буддисты — с даты смерти Будды. Правда, в международном обиходе сегодня используется только христианский григорианский календарь — это диктуется соображениями практичности. Исламский календарь является официальным лишь в Саудовской Аравии и некоторых других государствах Персидского залива. Остальные мусульманские страны используют его только для религиозных надобностей.
В Индии существуют больше двадцати систем летосчисления, в Непале — чуть меньше, но и Дели, и Катманду все равно вынуждены ориентироваться на календарь, принятый остальным человечеством. Однако и эта взятая в качестве универсальной система летосчисления достаточно условна. Ведь если мысленно представить 3,35 млрд лет, прошедших со времени образования Земли как одни сутки, то первые признаки жизни на планете обнаружились около полудня. Человек же, по этой шкале времени, появился за четыре секунды до полуночи, а исследуемое историей время (последние 6-7 тыс. лет) длится только четверть секунды.
Кто от куда считает?
Православный календарь
Православная церковь следует календарю, в котором летосчисление ведется от сотворения мира. Православные полагают, что это произошло в 5508 году до н. э. Этот год и был принят за первый, а 1 марта стали считать днем наступления нового года. По этому календарю 1 марта 2016 года наступит 7524 год.
Иудейский календарь
По иудейскому календарю сотворение мира произошло почти на 2 тыс. лет позже, чем по православному. Поэтому еврейский новый год, который уже наступил 16 сентября, имеет порядковый номер 5777.
Китайский календарь
Китайцы ведут свое летосчисление с 2637 года до н. э. Именно тогда был составлен первый в истории человечества календарь. По китайскому лунно-солнечно-юпитерному календарю 2016 год наступит 28 января и будет 4714-м по счету. Помимо этого в Китае существует циклическая система летосчисления: раз в 60 лет каждое из двенадцати животных лунного цикла сочетается с одной из пяти стихий (дерево, огонь, металл, вода и земля). 2016 год станет годом Огненной Обезьяны.
Олимпийский календарь в Древней Греции
Историк Тимей ввел в Древней Греции календарь, в котором летосчисление велось с года проведения первых Олимпийских игр. Олимпиада — греческий год — длилась 1417 дней (т.е каждые 4 года). Если следовать Тимею, следующий год начнется 8 августа 2016 года, когда в Рио-де-Жанейро стартует очередная Олимпиада. Он будет 699-м по счету.
Календарь в Древнем Риме
Древние римляне вели летосчисление со дня основания Рима. Следующий римский год будет 2769-м.
Буддийский календарь
Буддисты ведут отсчет со дня смерти Будды. По их лунному календарю смена года произойдет 29 января. Для буддистов это будет 2559-м годом.
Христианский (григорианский) календарь
Христианский (григорианский) календрь ведет счет от рождения Христа. Новый год — 2016-й от рождества Христова.
Эфиопский календарь
По эфиопскому календарю, рождение Христа произошло на 6 лет и 8 месяцев позже, чем это принято в остальном христианском мире. Именно настолько эфиопский календарь отстает от григорианского Поэтому новый 2010-й год в Эфиопии уже наступил.
Мусульманский календарь
У мусульман счет лет ведется с года переселения пророка Мухаммеда и его последователей из Мекки в Медину. При халифе Омаре I (634-644) этот год был объявлен началом мусульманской эры. Для того чтобы конвертировать мусульманский календарь в христианский, необходимо из года по христианскому календарю вычесть 622 и умножить на коэффициент-поправку 1,03069 (мусульманский год короче христианского на 11 дней). Так что 2016 год будет для мусульман 1436-м.
Календарь Французской революции
Был введен 24 ноября 1793 и отменен 1 января 1806 года (счет лет ведется с момента установления Первой французской республики). Затем применялся в дни Парижской коммуны в 1871 году. Каждый год по этому календарю начинается в день осеннего равноденствия (21 или 22 сентября). Соответственно во Франции в сентябре мог наступить 224-й год.
Изучив табличку из слоновой кости, найденной в Абидосе, ученые сделали вывод о том, что древние египтяне совершали богослужения в честь Сотис, то есть Сириуса, как «предвестнику нового года и наводнения».
Вроде бы ничего необычного в такой табличке нет, если бы не одно обстоятельство: она относится ко времени I династии, то есть датируется серединой III тысячелетия до Р.Х. Значит уже в это время у египтян была календарная система, создание которой ученые относят к середине IV тысячелетия до Р.Х., если не к еще более древним временам.
Дело в том, что за несколько дней до наступления разлива Нила происходил гелиактический восход Сириуса, то есть Сириус первый раз в году появлялся на утреннем небе. Это событие сейчас обычно называют первым утренним восходом Сириуса. В Древнем Египте он обычно происходил где-то около 20 июля. Следовательно, табличка из Абидоса сообщает нам о том, что первый утренний восход Сириуса предвещает разлив Нила и означает начало нового года.
Египетский год состоял из 12 месяцев по 30 дней в каждом и имел пять дополнительных дней в конце года. С периода Нового царства употреблялись следующие названия месяцев:
1. Тот.
2. Фаофи.
3. Атир.
4. Хойак.
5. Тиби.
6. Мехир.
7. Фаменот.
8. Фармути.
9. Пахон.
10. Пайни.
11. Эпифи.
12. Месори.
Некоторые из этих названий встречались уже в эпоху Среднего царства. Из текстов надписей следует, что первые четыре месяца назывались
«месяцами наводнения», —
следующие четыре —
«месяцами роста»
или
«месяцами зерна», —
и последние четыре —
«месяцами зноя»
или
«месяцами сбора урожая».
Все выглядит так, как будто месяцы занимают фиксированное положение относительно времен года. Как будто с календарем все ясно и просто, но ученые до сих пор не пришли к единому мнению о том, что собой представлял календарь древних египтян. В чем же дело?
А дело все в том, что календарь с годами строго определенной длины очень удобен для гражданских властей, но не годится для определения правильного времени начала различных видов сельскохозяйственных работ. Год из 365 дней сдвигает начало нового года за каждые четыре года на сутки назад. В течение столетий начало нового года по такому календарю перемещается по всем сезонам года, поэтому и появился термин «блуждающий год». И через 1461 египетский год утренний восход Сириуса приходится на одну и ту же дату египетского календаря. Этот период получил название периода Сотис.
Об этой особенности древнеегипетского календаря и периоде Сотис знали еще древние греки. Неужели древние египтяне не видели, что начало нового года по их календарю все время смещается? Конечно же, видели! И уже упоминавшаяся табличка из Абидоса, и многочисленные тексты времен Среднего и Нового царства неопровержимо говорят о том, что первый утренний восход Сириуса определялся как начало нового года. Скорее всего, в Древнем Египте было, как минимум, два различных календаря. Один был удобен гражданским властям и состоял из 365 дней, а другой был строго привязан к первому утреннему восходу Сириуса и определял время начала различных сельскохозяйственных работ.
Более того, была выдвинута гипотеза о том, что египетский календарь был лунным и год начинался с первого новолуния после первого утреннего восхода Сириуса. По этой гипотезе в каждом году содержалось 12 или 13 лунных месяцев. Можно сказать, что вопрос о календаре египтян не решен до сих пор, споры продолжаются, но очевидно, что значительных астрономических знаний египтянам не требовалось.
Первая известная нам попытка бороться с блуждающим календарем произошла в 238 году до Р.Х., когда Птолемей III Эвергет издал так называемый канопский декрет. Сохранилась плита с текстом этого декрета:
«Дабы времена года неизменно приходились как должно по теперешнему порядку мира, и не случилось бы то, что некоторые из общественных праздников, которые приходятся на зиму, когда-нибудь пришлись на лето, — так как звезда [Сириус] за каждые четыре года уходит на один день вперед, а — другие, празднуемые летом, в будущее время не пришлись бы на зиму, как это было и как будет случаться, если год будет и впредь состоять из 360 дней и пяти дней, которые к ним добавляют, то отныне предписывается через каждые четыре года праздновать праздник богов Эвергета после пяти добавочных дней и перед новым годом, чтобы всякий знал, что прежние недостатки в счислении времен года и лет отныне счастливо исправлены царем Эвергетом».
Как можно видеть система високосных годов предлагалась еще почти за триста лет до юлианской реформы календаря. Однако, судя по сохранившимся источникам последующих десятилетий, реформа Эвергета не смогла сломить косности мышления чиновников и не пережила своего создателя. В Египте реформа календаря была проведена лишь Августом в 26 году до Р.Х. Календарь сохранил свою структуру, названия месяцев и обрел фиксированный новый год, который приходился на 29 августа по юлианскому календарю. Високосными же считались те годы, при делении которых на 4 получался остаток равный трем.
Немного о летосчислении в Древнем Египте. В период с I по XXX династии счет лет велся по годам правления фараонов. В эллинистическую эпоху одновременно с такой формой летосчисления была введена так называемая «эра Набонассара», начало которой по юлианскому календарю приходилось на 26 февраля 747 года до Р.Х. Диоклетиан ввел в Египте летосчисление по консульскому году, начинавшемуся с 1-го января. Эту эру, начавшуюся в 284 году после Р.Х., стали называть «эрой Диоклетиана». Эра-то привилась, но начало года консервативные египтяне вернули на 29 августа. Несмотря на арабское завоевание, христиане-копты до сих пор используют в церковном календаре эру Диоклетиана.
В заключение я хочу сказать несколько слов о пирамидах. Часто в различных изданиях утверждается, что в структуре пирамид скрыта различная астрономическая, математическая и иная мудрость. Однако единственным фактом, обычно выдвигаемым, является то, некие величины, вычисленные на основе размеров пирамид, соответствуют другим величинам, известным современной науке. Игры такого рода давно известны ученым. В начале 60-х годов XX века в СССР ходила шутливая статья, в которой доказывалось, что все великие физические и математические константы можно выразить через числа 2,87 и 3,12. Ветераны, возможно, помнят, что это была цена на водку в рублях того времени. Я же позволю себе привести слова известного современного ученого-математика, а так же знатока и исследователя древних наук Б. Ван-дер-Вардена:
«Мне кажется, что такого рода соответствия ничего не доказывают. Существует так много возможных путей для выражения размеров пирамид в какой либо естественной системе единиц и так много величин и числовых соотношений в современной науке, что соответствие всегда может быть получено при условии, что тот, кто ищет, прилежен в своих поисках и заранее убежден во всеобъемлющей мудрости древних египтян».
www.ronl.ru
О Календаре (славянский календарь, Календарь майя, Григорианский Календарь)
КалядыДаръ Да’Арийский Круголетъ Числобога
Календарь.
Все из нас естественно слышали о Календаре. Мы все заглядываем в него каждый день, смотрим нужные нам даты и помечаем важные события. Но мало кто знает, что историю появления самого календаря, а уж тем более, что календарей существует множество. Мы все привыкли пользоваться одним и тем же, и даже не вдаемся в подробности откуда он пошел и почему мы пользуемся именно им, а многие даже и не знают как он называется.
Мы не сможем к сожалению упомянуть на наших страницах все виды календарей, но для сравнения дадим лишь несколько, чтобы увидеть в дальнейшем первоисточник.
На сегодняшний день, практически во всем мире используется Григорианский Календарь.
Календарь (лат. calendarium — долговая книга: должники в Древнем Риме платили проценты в день Календ, первых чисел месяца) — система счисления больших промежутков времени, основанная на периодичности движения небесных тел: Солнца — в солнечных календарях, Луны— в лунных календарях и одновременно и Солнца и Луны в лунно-солнечных календарях.
Существуют календари, имеющие в своей основе другие астрономические объекты, например, в древнеегипетском календаре год — это промежуток времени между двумя последовательнымигелиактическими восходами Сириуса. Но такие календари весьма редки.
Каждый народ использовал свои способы датировки исторических событий. Одни пытались вести отсчёт лет от сотворения мира: евреи датировали его 3761 до н. э., александрийская хронология считала этой датой 25 мая 5493 до н. э. Римляне начинали отсчёт от легендарного основания Рима (753 до н. э.). Парфяне, вифиняне и селевкиды вели отсчёт лет от вступления натрон первого царя, египтяне — с начала правления каждой следующей династии. Каждая мировая религия основывала свой календарь (согласно иудаизму, сейчас идёт 5768 год от Сотворения Мира, в исламе 1386 год Хиджры, по буддийскому календарю сейчас 2549 год эры Нирвана, покалендарю бахаи — 163 год.
Перевод из одного летосчисления в другое представляет определённые трудности из-за различной продолжительности года в разных системах. Счёт года с 1 января был введён в РимеЮлием Цезарем в 45 до н. э. В 325 юлианский календарь был принят Византией. Реформа календаря, которую провёл папа Григорий XIII, была признана в большинстве католическихстран. Она устранила ошибку в исчислении времени: от момента введения юлианского календарядо конца XVI столетия накопилась разница в 10 дней по сравнению с солнечным годом. Современный назван григорианским (новый стиль), введён при Григории XIII 4 октября 1582 и заменил юлианский (старый стиль).
В новом календаре изменилось правило високосных лет. Если год заканчивается не на два нуля, то он считается високосным тогда, когда число, образующееся из его последних двух цифр, кратно четырём (например, 1996, 2004, 2008 годы). Если год заканчивается на два нуля, то он високосный только тогда, когда число сотен в нём также кратно четырём (например, 1600, 2000, 2400 годы). Во всех остальных случаях год считается не високосным (например, 1900 и 2100 годы). Правило определения «високосности» года, заканчивающегося на два нуля, является одной из отличительных особенностей григорианского календаря по сравнению с юлианским. Именно из-за него и возникла указанная выше разница в 10 дней, так как в юлианском календаре любой заканчивающийся на два нуля год считается високосным. 14 сентября 1492 летоисчисление нового года стало вестись не с 1 марта, а с 1 сентября.
Но помимо Удобства измерения временных отрезков, и чисто практической функции, Календарь несет еще и глубинную суть, которая заключается в умении прогнозировать происходящие события, и давать рекомендации на деяния будущего.
О Календаре Майя
Астрономы майя проводили наблюдения за небесными светилами из каменных обсерваторий, которые были во многих городах — Тикале, Копане, Паленке, Чичен-Ице… Среди них особо выделяется своими размерами Караколь — обсерватория в городе Чичен-Ица.
«Караколь» в переводе с испанского — «раковина улитки». Это грандиозное сооружение представляет собой высокую округлую башню, стоящую на двухступенчатой прямоугольной платформе. По словам ученого-майяниста Эрика Томпсона, она немного похожа на «двухъярусный свадебный торт, водруженный на коробку, в которой его принесли».
Спиральная лестница внутри башни выводит в верхнее помещение, из которого можно наблюдать за небом. Квадратные окна смотрят на точки восхода и захода Солнца в дни весеннего и осеннего равноденствия, летнего и зимнего солнцестояния.
Астрономические расчеты жрецов майя отличались невероятной точностью. Исследуя руины древнего города Копана, археологи обнаружили две каменные стелы. Они были расположены друг против друга на вершинах холмов, которые замыкали с запада и востока долину Копана.
Год у майя начинался с 23 декабря, то есть в день зимнего солнцестояния, и делился на 18 месяцев (по 20 дней). Первый месяц года назывался «ЙАШ-КИН» — «новое солнце» (после зимнего солнцестояния солнце как бы заново рождается).
Названия других месяцев довольно ясно намекают на те сельскохозяйственные работы, которые следовало проводить. Например,
Календарь майя, несмотря на свою древность, удивительно точен. По современным расчётам, длина солнечного года составляет 365,2422 дня, тогда как майя на вершинах своих пирамид вычислили его длину в 365,2420 дня. Разница — всего две десятитысячных!
И это расчитано за тысячи лет до того, как другие астрономы, располагая более совершенными средствами вычисления, смогли достичь похожего результата!
Для составления столь точного календаря, по мнению ученых, потребовалось бы наблюдать и записывать движения планет на протяжении приблизительно десяти тысяч лет!
Возможно ли столь длительное существование цивилизации? Или жрецы майя унаследовали знания другой высокоразвитой цивилизации, не оставившей о себе никаких следов? Или все же оставила?
ДревнеСлавянский Календарь (славянский календарь)
А вот мы наконец и дошли к первоистоку самого Календаря. И сколь сильно не спорили бы ученые и сколь яростно не доказывали они свою правоту, эту правду они больше скрывать уже не смогут. Ибо данные приведенные здесь проверены и сомнению не подлежат, а календарь древних славян по своей дотации сильно опережает все остальные и уходит корнями в глубину веков, до такой степени, которая до сих пор и не снилась приверженцам теории Ч.Дарвина.
Начнем с Названия. Понятие Календарь появилось не случайно, и совершенно не случайно во всех языках это слово звучит одинаково. Ибо календарь всем народам планеты земля был подарен Славяно-Арийской расы, и назывался он у них КолядыДаръ. Так называется книга в которой описаны все способы летоисчисления и история появления И Самого Календаря(КалядыДаръ) и мер, величин, измерений разного формата.
Полное название календаря Древних славян, а именно самого летоисчисления КалядыДаръ Да’Арийский Круголетъ Числобога.
На сегодняшний день этим календарём пользуются только Староверы — представители самой древней Славяно-Арийской Веры —Инглиизма. Повсеместное использование нашего древнего календаря прекратилось немногим более 300 лет назад, когда царь Пётр I своим Указом ввёл на территории Руси григорианский календарь и повелел в ночь на 1 января праздновать наступление 1700 года от рождения Иисуса Христа. А на Руси в то время шло Лето 7208 от Сотворения Мира в Звёздном Храме.
Принято считать, что это нововведение Петра I было прогрессом для России, приобщением её к «европейской культуре». Но совершенно не говорится о том, что император не просто поменял календарь, он фактически «украл», как минимум, пять с половиной тысяч лет нашей истинной истории. Ведь под событием, от которого вёлся отсчёт лет — Сотворение Мира в Звёздном Храме (5508 г. до Р.Х.), подразумевалось вовсе не сотворение вселенной библейским богом, а буквально: подписание мирного договора в год Звёздного Храма по Круголету Числобога после победы Державы Великой Расы (в современном понимании — России) над империей Ариманов, царства Великого Дракона (по современному — Китая). Кстати говоря, символическое изображение всадника на белом коне, поражающего копьём дракона, известное по христианской традиции как Георгий Победоносец, на самом деле символизирует как раз эту победу. Именно поэтому издавна этот символ так распространён и почитаем на Руси средиСлавяно-Арийских народов.
Возникает естественный вопрос: а от какого же события велось летоисчисление до Сотворения Мира в Звёздном Храме? Ответ очевиден — от более раннего значительного события. Более того, параллельно могли вестись отсчеты лет от разных событий. Именно так, с упоминания нескольких временных отрезков и начинались древние летописи. Для примера приведём несколько датировок нынешнего 2009 года от РХ.
— Лето 7517 от Сотворения Мира в Звёздном Храме
— Лето 13017 от Великого Похолодания
— Лето 44553 от Сотворения Великого Коло Рассении
— Лето 106787 от Основания Асгарда Ирийского
— Лето 111815 от Великого Переселения из Даарии
— Лето 142999 от периода Трёх Лун
— Лето 153375 от Асса Деи
— Лето 185775 от Времени Туле
— Лето 604383 от Времени Трёх Солнц и т.д.
Абсолютно для всех современных историков и других дарвинистов датировки выглядят просто фантастическими. Но для самостоятельно мыслящего человека, интересующегося древним Культурным наследием народов Земли, такие «пропасти лет» не выглядят столь уж пугающе. Ведь не только в Славяно-Арийских Ведах, но и в довольно многочисленных дошедших до нас памятниках древнеславянской письменности по всей Земле упоминаются ещё куда более продолжительные отрезки исторического времени. На эти же факты указывают и непредвзятые археологические и палео-астрономические исследования.
К слову о ране писавшихся статьях, интересно будет вспомнить, что в допетровские времена на Руси для обозначения численных величин использовались не цифры, как сейчас принято, а буквицы титлованные, т.е. славянские буквы со служебными символами. А так как календарь — это традиция письменная (попробуйте-ка устно вести и передавать из поколения в поколение столь сложный и динамичный массив информации), то очевидно, что до времён Петра I письменность на Руси уже существовала, по меньшей мере семь с лишним тысяч лет. Однако считается, что письменность была «изобретена» специально для нас, безграмотных, двумя греческими монахами Кириллом и Мифодием, которые лишь добавили в нашу азбуку несколько греческих букв вместо непонятных им дифтонгов. И, скромно говоря, вызывает удивление всё нарастающая помпезность при проведении ежегодных «кирилло-мефодиевников» и «дней рождения» славянской письменности.
В настоящее время, коль скоро мы пользуемся современным календарём (от Р.Х.), то правильнее будет его применять только для событий последних трёхсот лет. А более древние события, для ясного понимания их сути, должны быть датированы в той системе летоисчисления, которая употреблялась до 1700 года. Иначе возможно неправильное толкование нашей истории, Культуры, традиций и обычаев. Вызывает искреннее сожаление датировка допетровских событий в современных учебниках. Например, годом Ледового побоища на Чудском озере называют 1242 год, а в то время на Руси шёл 6750 год. Или, например, годом крещения Киева считают 988 год от рождения Иисуса Христа. Но в Киеве тогда отметили Лето 6496 от Сотворения Мира в Звёздном Храме.
А для тех, кому интересно посмотреть такой календарь в воочию мы разместим программу, которая вам в этом поможет. И просим вас соблюдать приличия и права автора на эту программу, ибо сами мы тоже являемся лишь посредниками в помощи распространения этой полезной информации и программного обеспечения.
Православная церковь следует календарю, в котором летосчисление ведется от сотворения мира. Православные полагают, что это произошло в 5508 году до н. э. Этот год и был принят за первый, а 1 марта стали считать днем наступления нового года. По этому календарю 1 марта 2016 года наступит 7524 год.
По иудейскому календарю сотворение мира произошло почти на 2 тыс. лет позже, чем по православному. Поэтому еврейский новый год, который уже наступил 16 сентября, имеет порядковый номер 5777.
Китайцы ведут свое летосчисление с 2637 года до н. э. Именно тогда был составлен первый в истории человечества календарь. По китайскому лунно-солнечно-юпитерному календарю 2016 год наступит 28 января и будет 4714-м по счету. Помимо этого в Китае существует циклическая система летосчисления: раз в 60 лет каждое из двенадцати животных лунного цикла сочетается с одной из пяти стихий (дерево, огонь, металл, вода и земля). 2016 год станет годом Огненной Обезьяны.
Историк Тимей ввел в Древней Греции календарь, в котором летосчисление велось с года проведения первых Олимпийских игр. Олимпиада — греческий год — длилась 1417 дней (т.е каждые 4 года). Если следовать Тимею, следующий год начнется 8 августа 2016 года, когда в Рио-де-Жанейро стартует очередная Олимпиада. Он будет 699-м по счету.
Древние римляне вели летосчисление со дня основания Рима. Следующий римский год будет 2769-м.
Буддисты ведут отсчет со дня смерти Будды. По их лунному календарю смена года произойдет 29 января. Для буддистов это будет 2559-м годом.
Христианский (григорианский) календрь ведет счет от рождения Христа. Новый год — 2016-й от рождества Христова.
По эфиопскому календарю, рождение Христа произошло на 6 лет и 8 месяцев позже, чем это принято в остальном христианском мире. Именно настолько эфиопский календарь отстает от григорианского Поэтому новый 2010-й год в Эфиопии уже наступил.
У мусульман счет лет ведется с года переселения пророка Мухаммеда и его последователей из Мекки в Медину. При халифе Омаре I (634-644) этот год был объявлен началом мусульманской эры. Для того чтобы конвертировать мусульманский календарь в христианский, необходимо из года по христианскому календарю вычесть 622 и умножить на коэффициент-поправку 1,03069 (мусульманский год короче христианского на 11 дней). Так что 2016 год будет для мусульман 1436-м.
Был введен 24 ноября 1793 и отменен 1 января 1806 года (счет лет ведется с момента установления Первой французской республики). Затем применялся в дни Парижской коммуны в 1871 году. Каждый год по этому календарю начинается в день осеннего равноденствия (21 или 22 сентября). Соответственно во Франции в сентябре мог наступить 224-й год.
О Календаре Майя
ДревнеСлавянский Календарь (славянский календарь)
