Обзор книги К. Куманецкого История культуры Древней Греции и Рима (стр. 1 из 2). Древней греции книга

Какие существуют художественные книги о Древней Греции — пусть не совершенно достоверные исторически, но зато передающие дух?

Начну с простого. В старых школьных учебниках по истории древнего мира был список рекомендованной литературы. В том числе, художественной. Среди этих книг были и повести советских писателей о Древней Греции.

1. Воронкова Л.Ф. Мессенские войны

2. Воронкова Л.Ф. Герой Саламина

3. Воронкова Л.Ф. Сын Зевса (первая часть дилогии об Александре Македонском)

4. Воронкова Л.Ф. В глуби веков (вторая часть дилогии об Александре Македонском)

5. Говоров А.А. Алкамен – театральный мальчик

Эти произведения небольшие, но атмосферные. Написаны они для школьников. Поэтому читаются легко и интересно.

Также могу порекомендовать роман чешских писателей Йозефа Томана и Мирославы Томановой «Сократ» о жизни великого философа. Эта книга не только биографическая. В ней создана широкая панорама жизни афинского полиса классического периода. Интересное о философии Почему Сократ говорил, что «любви женщины следует более бояться, чем ненависти мужчины»?Что такое парадокс убитого дедушки?Что такое «Кочерга Витгенштейна» и почему она так важна для философии?Узнать больше

Ещё можно вспомнить серию приключенческих романов о древнегреческой истории британской писательницы Мэри Рено (1905 – 1980).

1. Царь должен умереть

2. Бык из моря

3. Последняя чаша

4. Маска Аполлона

5. Последние капли вина

6. Небесное пламя

7. Персидский мальчик

8. Погребальные игры

Книги показывают различные эпохи в жизни античной Греции – раннюю историю Афин, греко – персидские войны, период Пелопонесской войны, походы Александра Македонского. К слову, в произведениях Мэри Рено раскрыта тема широко распространённых в то время однополых отношений.

thequestion.ru

Книга Древней Греции

Книга Древней Греции

    Античность дала миру богатейшую и уникальную культуру, но подлинных греческих и римских книг до нас почти не дошло. Писали греки начиная с VII века до н. э., как и египтяне (у которых они заимствовали эту технику), на папирусе, а этот хрупкий и ломкий материал выдерживал испытание тысячелетиями только в климате Египта.

    Античное общество по сравнению с древневосточным было несравненно более открытым и демократичным. Грамотность в античности была распространена много шире, чем на Востоке. Способствовала этому, конечно, и простота письма. Греческое письмо было алфавитным, алфавит состоял из 24 букв, обозначавших гласные и согласные звуки. Греческое (а через него и латинское) письмо восходит к финикийскому, созданному народом, жившим на территории современных Ливана и Сирии. По внешнему виду греко-римская книга (если не считать стиля оформления) не очень отличалась от египетской: она также представляла собой папирусный свиток, уложенный в кожаный футляр, и античная библиотека также состояла из ряда корзин со свитками. В Афинах и других полисах свободные мальчики посещали школы и овладевали грамотой. Велика была роль и устного слова, произносимого с ораторской трибуны на площади, с театральной сцены, с кафедры философа, а также роль «каменной книги», возвещавшей с высоты стелы или арки то, что было на ней начертано. Папирусные книги переписывались в специальных мастерских и продавались в книжных лавках. Переписчиками были и свободные писцы, и хозяйские рабы. В особенно большом числе копий расходились сочинения, уже в древности признанные классическими: поэмы Гомера, лежавшие в основе всей греческой культуры, трагедии Эсхила, Софокла и Еврипида, философские тексты Платона и Аристотеля, исторические труды Геродота и Фукидида.

    После походов Александра Македонского (IV век до н. э.) место свободных городов-государств заняли военно-бюрократические монархии. Новая эпоха получила название эллинистической. В политико-экономическом и культурно-бытовом ее укладе своеобразно сочетались греческие и восточные традиции. Крупнейшим центром эллинистической цивилизации была Александрия Египетская, украшением которой стал знаменитый «Музей» («храм Муз»), с огромной библиотекой, крупнейшей в греческом мире, собравшей почти все книги, когда-либо написанные греками: отчасти их покупали по поручению царя, отчасти специально переписывали. Целый штат ученых-филологов занимался правкой и редактированием текстов. Другая крупная библиотека находилась в Пергаме, столице эллинистического государства в Малой Азии (современная Турция). Сохранилась легенда о том, что египетский царь Птолемей Эпифан, желая обеспечить первенство за своей библиотекой, запретил вывоз из Египта папируса, что привело к появлению в Пергаме нового писчего материала из кожи — пергамена.

К.Борисов

ruslitra.narod.ru

Обзор книги К. Куманецкого История культуры Древней Греции и Рима

ВСТУПЛЕНИЕ.

Автор книги – профессор Казимеж Куманецкий, известный польский филолог и историк, внесший большой вклад в изучение античной культуры.

Книга «История культуры Древней Греции и Рима» впервые вышла в свет в 1964 году в Варшаве, и с тех пор неоднократно переиздавалась как в Польше, так и в других странах. Подготовка книги проводилась собственными многолетними силами ученого: он писал о греческих историках эпохи Перикла и о римских ораторах и поэтах эпохи Цезаря и Августа, много переводил античных авторов. «История культуры Древней Греции и Рима» – далеко не первый труд Куманецкого (более ранние произведения учёного: «Афинская демократия», «Вергилий», «Цицерон и его современники» и др.).

В книге профессора Куманецкого раскрывается всё величие и богатство культуры Римской империи и Древней Греции. Временной интервал, охваченный повествованием, составляет почти 2,5 тысячи лет. Перед читателем проходят картины, раскрывающие особенности духовного развития человечества и отражающие развитие культуры в течение большого промежутка времени – от первых дворцов критских царей до утверждения христианства, от Гомера до Августина и Константина.

Книга состоит из двух частей: в первой излагается история культуры Греции, во второй – культуры Рима, причём автор старается показывать взаимное влияние двух цивилизаций друг на друга.

Построение книги довольно традиционно – по хронологическому принципу, по главам, соответствующим различным разделам культуры (религиозные верования, письменность, философия, поэзия, историография, развитие науки, архитектура, скульптура, риторика и др.), большое внимание автор уделяет и выдающимся историческим личностям античного периода, причём учёный обращает внимание не только на самых «ярких» общественно-политических деятелей, но и на гораздо менее известных. Рассматривается творчество отдельных философов, историков, поэтов, античных учёных

Необходимо при этом отметить, что Куманецкий не старается объять необъятное, а даёт только самый общий, сжатый очерк истории античной культуры, который ни в коей мере не может заменить более подробных и глубоких специальных трудов по истории философии, изобразительных искусств и литературы древнегреческой и древнеримской цивилизаций.

1. ДРЕВНЕГРЕЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ

Первая часть книги посвящена истории культуры древнегреческой цивилизации.

В начале повествования о собственно развитии культуры автор даёт очень полное описание географического положения Греции и островов, расположенных в Эгейском и Средиземном морях (включая о. Крит, где существовала особая минойская цивилизация), рассказывает о природных условиях и климате Греции (причём настолько подробно, что называет даже среднегодовую температуру), подробно описывает буквально каждую долину и область Греции. Благодаря этому у читателя возникает определённый образ этой страны, который помогает осознать все особенности развития данной цивилизации. Попутно учёный рассказывает и о племенах, населявших Грецию и прилегающие к ней территории, рисуя при этом живописные картины природы. Читателю сразу становится ясно, что автор достаточно хорошо изучил места, о которых будет вести повествование в дальнейшем.

Все последующие главы посвящены собственно развитию греческой цивилизации, повествование в основном ведется по хронологическому принципу.

Куманецкий подробно рассказывает о трёх культурах, явившихся «прародительницами» общей древнегреческой культуры (элладская культура – карийцы, пеласги и другие племена, населявшие Балканский полуостров, критская, или минойская, культура – остров Крит, кикладская культура – острова архипелага в Эгейском море), прослеживает слияние и превращение этих культур в микенскую культуру, объясняет произошедшее. На этом периоде автор останавливается уже больше, считая, что микенская культура (период архаики), пройдя три стадии развития, превратилась уже непосредственно в «классическую» древнегреческую культуру, расцвет и упадок которой были еще впереди.

В частности, в этот период и начал формироваться пантеон греческих богов (Зевс, Аполлон, Гера, Афродита, Дионис, Посейдон, Афина и др.). В книге присутствует подробное повествование обо всех сторонах жизни населения, в числе позитивных факторов отмечается появление общей письменности и относительно высокий уровень развития экономики и экономических связей континентальной части с островами Архипелага и близлежащими государствами, развитие торговых отношений.

Об историческом факте, известном как «приход дорян», как мне кажется, автор говорит с небольшой примесью сожаления, потому как это событие несколько затормозило дальнейшее развитие греческой цивилизации в целом. Однако впоследствии интеграция положила начало довольно быстрому росту населения и культурного уровня греков, чему в какой-то мере могло способствовать появление железного оружия, более прочного, чем бронзовое; и взаимное заимствование некоторых особенностей и культурных традиций.

С большим вниманием автор повествует о важных факторах развития греческой культуры – общей письменности и спортивных соревнованиях, получивших название «игры» (например, наиболее широко известные Олимпийские игры), также много места Куманецкий уделяет выдающейся личности Гомера и анализу его творчества, благодаря которому современным учёным удалось узнать много интересного и ранее неизвестного о культуре, традициях и особенностях этого периода развития цивилизации (например, о переходе от родового строя к государственной организации полисного типа, что послужило, по мнению учёного, резким толчком к развитию всего общества в целом и к появлению явления, более характерного для современного общества, – демократии).

Следующий период, выделяемый Куманецким как один из основных этапов развития культуры Древней Греции, – это период архаики.

Учёный анализирует многочисленные изменения в обществе, вызванные великой колонизацией, глубоким социальным кризисом в ряде районов Греции и рядом других факторов. Очень подробно автор выделяет развитие торговли и экономических отношений, что приводило к увеличению численности рабов и связанными с этим явлениями в обществе.

Характерной особенностью этого периода является увеличение числа городов и численности их населения, что учёный рассматривает в контексте унификации системы мер и весов, денежной системы, появления нового влиятельного социального слоя владельцев мастерских и купцов. На первый план выходит богатство, оттесняя при этом знатное происхождение. Таким образом, шло нарождение тимократической системы правления, особенности которой Куманецкий рассматривает весьма подробно.

Особое место в развитии культуры в Афинах сыграл Солон, личность которого автор рассматривает весьма и весьма подробно. Этот период также характеризуется явлением тирании во многих городах и областях Греции и Архипелага. Отношение автора к этому явлению отрицательное, по его мнению, это в конце концов привело к очередному социальному кризису, хотя он и отмечает отдельные позитивные моменты (например, раздача беднякам хлеба, покровительство наукам и искусствам).

Подробно рассматриваются в труде Куманецкого и реформы Солона, причём в большинстве своём они поддерживаются учёным, который считает, что в основном они способствовали еще большей демократизации в Афинах.

Очень большое влияние на древнегреческую цивилизацию в целом оказала культура Спарты, но отношение учёного к различным фактам, характеризующим жизнь спартанцев, очень противоречивое. Поддерживая многие начинания спартанцев, как, например, правовое равенство воинов-спартанцев, необходимость гармоничного развития личности, он в то же время осуждает (хоть и неявно) массовое угнетение и безжалостную расправу на илотами, излишнюю жестокость и некоторые кровавые обычаи спартиатов. Но при всём этом Куманецкий считает, что Спарта играла наряду с Аттикой решающую роль в дальнейшей судьбе Греции. Забегая вперёд, можно сказать, что именно продолжительная и кровопролитная война этих двух полисов значительно ослабила Грецию и в конце концов привела её к порабощению впоследствии Римской империей.

Наряду с этим самое пристальное внимание учёный уделяет развитию собственно культуры и искусства, подробно рассказывает о смене стилей и направлений развития архитектуры, скульптуры, литературы, поэзии, подробно останавливается на таких значимых событиях и явлениях, как развитие естественных и точных наук, риторики, философии, приводит факты из биографии выдающихся людей (Солон, Ивик, Анакреонт, Тиртей, Фалес, Биант, Хилон, Периандр Коринфский, Клеобул и мн. др.).

Куманецкий отмечает, что в круг интересов людей все больше входили проблемы этики, поиск приемлемых для всех свободных граждан норм поведения. Недаром именно в это время появились знаменитые афоризмы: «Познай самого себя», «Ничего слишком», «Трудно оставаться добродетельным» и другие. Представление о связи человека с богами усиливается и углубляется в Греции одновременно с распространением начал рационалистического мышления. В складывании новой системы религиозных представлений значительную роль играло святилище Аполлона в Дельфах, оказывающее огромное влияние на всю политическую, культурную и даже экономическую жизнь греков.

Автор не мог не отметить деятельность таких выдающихся античных учёных, как Фалес, Анаксимандр, Ксенофан и Пифагор, положивших начало изучению географии, астрономии и других не менее важных наук.

Подводя итоги, учёный делает вывод, что эпоха архаики заложила основы тех плодотворнейших процессов, которые получат полное развитие в период классический. Уже в архаике проявились все важнейшие тенденции, характерные для зрелого искусства Древней Греции.

В период возникновения новой классической культуры практически все виды искусства (архитектура, скульптура, литература и др.) претерпели серьёзные изменения, которые Куманецкий подробно описал в своём труде.

mirznanii.com

Все о богах и героях Древней Греции

dic.academic.ru

Смотрите также

• 
  Образования древней руси
• Источники древнего права
• Древней греции книга
• 
  Образования древней руси
• Источники древнего права
• Мир древнего египта
• 
  Книга древняя история
• Мир древнего египта
• 
  Книга древняя история
• 
  Полиса древней греции
• 
  История древние государства