История современного города Афины.

Древние Афины
История современных Афин

Тайна самого древнего золота мира. Погребение V-го тысячелетия до н.э. Древнее погребение это

|†| Погребение в древнем мире. Погребение в античности

В древнем мире хоронить умерших считалось святой обязанностью. В истории известен случай, когда афинянами были приговорены к смерти их полководцы, которые выиграли битву при Аргинузах (406 год до н.э.), по причине того, что они не собрали тела убитых воинов и не предали их земле.

Погребению должны были предаваться и противники, и чужеземцы. Погребали как своих, так и чужих воинов, которые пали в бою. Если похоронить врага не было возможности, то тело, хотя бы, забрасывали землей.

С тех пор, как Соломон своими законами уничтожил варварские обычаи, обряд похорон происходил следующим образом.Умершему клали в рот монетку или по-другому обол, что являлось платой для Харона (перевозчик душ ушедших в царство Аида). Потом ближайшие родственники (обычно женщины) обмывали покойника, мазали его маслом, делали венок из сельдерея или еловых веток, одевали в белые нарядные одежды. Обязательно клали в гроб медовый пирожок для того, чтобы задобрить Цербера (собака Харона).

Во второй день после смерти тело выставлялось родственниками в передней части дома таким образом, чтобы ноги и лицо покойника обращались к двери дома. Друзья и родственники умершего находились в доме, а вокруг постели умершего сидели родственницы. Допускалось присутствие посторонних женщин, но они должны были быть не моложе 60 лет. Женщинамразрешалось плакать, однако чрезмерное сильное выражение печали было запрещено законом Солона.

При входе в дом стоял кувшин с водой, которая бралась из чужого дома (дом, где умер человек, считался нечистым) для омовения входящих. Возле ложе умершего ставились разрисованные глиняные сосуды. Ритуальными обрядами и традициями занимались первоначально родственники, а позже и посторонние люди за отдельную плату.

Вынос тела происходил на третий день перед восходом солнца. Вынос сопровождался нанятыми флейтистами или плакальщицами, родственниками и друзьями. Труп или хоронили в земле в гробах, или сжигали (кремировали). Место для погребения обычно находилось вне города, но возле дороги, иногда по ее обочине (в Спарте – внутри). Умерших иногда хоронили в их имениях. В Афинах же было отведено специальное место для погребения, которое находилось перед конскими воротами. Холмы, надгробные камни, колонны, столбы, храмообразные здания и т. д. находились в собственности семьи умершего. И даже на суде право собственности на место захоронения было доказательством родства.

Вместе с гробом в могилу клали и другую утварь, например, сосуды. Позже этот обычай исчез.

Если тела умершего не было, его нельзя было найти (кто-то не был сыскан на поле битвы или утонул в море), то похороны были символические, могила воздвигалась пустая.

Если хоронили человека, павшего от руки убийцы, то на могилу втыкалось копье, что напоминало родственникам об их обязанности преследовать убийцу.

Тех, кто осуждался на смертную казнь за измену отечеству, всегда лишали права на погребение.

В случае, если человек погибал от удара молнии (по верованиям древних греков – был поражен богами), то его хоронили без торжественного обряда, на месте, где он и был убит.

В доме усопшего родственники собирались после погребения на тризну.

На третий день после смерти приносили жертву, на девятый – главную жертву, а на тридцатый – еще одну жертву. В Афинах были запрещены кровавые жертвы. Все это время родственниками носились внешние знаки траура – стригли волосы, снимали украшения, надевали черную (в некоторых областях белую) одежду.

В Древнем Риме, как только умершему закрывали глаза, как присутствующие начинали громко плакать. Потом погребальщик (типа современный похоронный агент) отправлял уборщика, который омывал труп, затем намазывал маслом, одевал и тогу и после клал в парадную постель. В прихожей ставили ветки растений, а рядом с постелью – курильницу.

Погребение проходило на 8-й день. Обычно после провозглашения глашатаем тело торжественно выносилось. Или же это происходило скромно и без шума. Проходило это до обеда. Сначала в похоронной процессии шли музыканты, затем плакальщицы, которые пели умершему похвалы, потом актеры, исполнявшие комические сцены из жизни покойника. После актером несли маски предков умершего из воска, а также картины, которые изображали его деяния (чаще всего, если он был военным человеком). Труп, окруженный курильницами, лежал на погребальных носилках, покрытый золотым или пурпурным покровом. Носилки несли вольноотпущенники умершего или его родственники, если умерший человек был знаменитым, то – всадники и сенаторы. Бедных людей носильщики несли в деревянных ящиках. За носилками шли наследники, вольноотпущенники, родственники и другие люди, одетые в траурные одеяния. Процессия останавливалась на форуме, и кто-нибудь из родственником говорил надгробную речь. После шествие возобновлялось.

Как и у греков, труп или хоронили в земле или сжигали на погребальном костре.

Место, на котором сжигали тело, называлось ustrina. На это место сначала бросали венки, цветы, потом поджигали дрова, громко плакали и лили на огонь благовония или вино. После того, как костер догорал, золу и тлеющие угли тушили, потом собирали кости умершего, вином и молоком окропляли их, сушили, а после запечатывали в ящик или урну. Потом урну и благовонные масла и мази опускали в могилу.

Если умершего хоронили, то его труп клали в каменный или деревянный гроб, позже опускали в землю или склеп. Бедных людей и рабов хоронили на Эсквилинском холме, а богатые хоронились в отдельных местах. С XI в. до н. э. и поII в. н.э. практиковались захоронения в камерных и шахтовых гробницах, а также саркофагах. Для богатых и знатных мужей строили роскошные погребальные сооружения (римские круглые гробницы: замок Св.Ангела, ЦецилииМетеллы, башни в провинциях).

Чтобы очиститься, участники похорон по возвращению домой окропляли себя водой, а также переступали через огонь.

На девятый день после погребения происходило угощение умершего, которое ставили на могилу, и жертвоприношение. На могиле или дома устраивали большой пир, приглашали гостей. Если умерший был знатным и богатым человеком, то его родственники устраивали раздачу мяса и угощали народ. Богатые поминки завершались боями гладиатором и играми.

pamjatniki.by

Тайна самого древнего золота мира. Погребение V-го тысячелетия до н.э. ·

Этот человек похоронен шесть с половиной тысяч лет назад.

Вглядитесь в его лицо. Он жил, когда еще не существовало почти ничего из того, что создал человек за ВСЮ свою историю.

За две тысячи лет до первой египетской пирамиды, почти три тысячи лет до возведения древних монолитов Стоунхенджа. Царь, вождь или жрец, он обладал невероятным богатством и влиянием.

Самое удивительное, что это погребение было найдено не в Египте, Междуречье или на Ближнем Востоке, традиционно считавшимися колыбелью человеческой цивилизации, а в континентальной Европе!

Древний некрополь был открыт в 1972 году случайно во время строительных работ на территории Болгарии, близ Варны. К настоящему времени исследовано 294 погребений (хоронили здесь скорее всего не одно столетие), но как считают археологи, работа еще далека до завершения (до 30% площади еще не вскрыто).

В некрополе можно выделить три типа захоронений:

1. Мужские — мужчина лежит на спине, вытянув ноги. Эти могилы наиболее богаты погребальной утварью.

2. Гораздо более скромные, в основном женские, человек лежит на боку (чаще на правом в позе зародыша). Утвари почти нет или ее очень немного.

3. Символические могилы (кенотафы). В трех из них найдены глиняные маски украшенные золотом. Практически кроме вышеназванной могилы все остальное золото, было найдено именно в этих погребениях.

Две маски из слабо обожженной глины из кенотафов. Некоторые историки склоняются к тому, что это женские погребения. Золотые бляшки закрывали глаза, пластина на лбу символизировала украшение-диадему, золотая пластина закрывала рот, мелкие бусинки символизировали зубы(?).

Но нас с вами, конечно же, интересует погребение №43 — «золотое погребение вождя». Радиоуглеродный анализ в 70-х годах (подтвержденный независимыми исследованиями образцов в 2006 году) показал возраст 4690-4330 годы до н.э.

Фото 70-х годов во время раскопок.

Досужие журналисты восторженно писали, что в захоронении найдено больше золота, чем во всем остальном мире относящемся к той же эпохе.

Это действительно так, но проще было бы сказать, что это самое древнее «золотое погребение». Древнее просто еще не найдено до сих пор.

Реконструкция захоронения.

Давайте все же посмотрим фотографию реального погребения в хорошем качестве (фотография кликабельна).

Слева у ног большой лук (длина примерно 1.2 метра), от него остались только золотые накладки. Слева у плеча медный жезл непонятного назначения. У пояса и у бедер — три топора. Два медных и один каменный. Так же мы можем видеть остатки стилета (шила?) и ножа.

Одежда и головной убор вождя богато украшены нашитыми золотыми бляхами. Большая золотая пластина закрывала живот. Массивные золотые браслеты на руках. Один браслет с креплениями из золота сделан из раковины (что указывает на его большую ценность). Прекрасные золотые ожерелья и бусы просто положены на грудь умершего.

Многих, я уверен заинтересовала вот эта деталь туалета вождя:

Почему я так считаю? Да, потому что это могила мужика, а причиндалы у крутого мужика должны торчать только вверх — будь он король, рыцарь или даже папуас.

Обратите внимание на череп и зубы, у умершего прекрасные зубы! По костям так же видно, что это крупный сильный, атлетически развитый мужчина.

Антропологи определили его примерный возраст — 45 лет (плюс-минус 5 лет), рост — 170-175 см, что для той эпохи заметно выше среднего показателя.

Была проведена реконструкция лица вождя.

Богатство и необычность захоронения говорят о развитой культуре данного народа. Справа -те самые золотые накладки на лук.

Из других погребений

Рядом — глиняная утварь, слабо обожженная, явно предназначенная лишь для погребального ритуала (готовить в ней и хранить продукты невозможно).

Но вот на этом стоит остановиться — полированное керамическое блюдо. Для росписи узоров безвестный мастер использовал смесь с мельчайшим золотым песком.

Однако сегодня загадка возникновения и гибели первой столь развитой европейской (возможно и мира) культуры энеолита все еще ждет своего решения.

Это вовсе не означает, что историки ничего о ней не знают, данная культура явно родственна гумельницкой и трипольской культуре, но знания о ней на данный момент, увы, пока крайне ограничены.

Источник

kolevit.ru

погребение V-го тысячелетия до нашей эры — Альтернативный взгляд Salik.biz

Этот человек похоронен шесть с половиной тысяч лет назад. Вглядитесь в его «лицо». Он жил, когда еще не существовало почти ничего из того, что создал человек за ВСЮ свою историю. За две тысячи лет до первой египетской пирамиды, почти три тысячи лет до возведения древних монолитов Стоунхенджа. Царь, вождь или жрец, он обладал невероятным богатством и влиянием.

Древний некрополь был открыт в 1972 году случайно во время строительных работ на территории Болгарии, близ Варны. К настоящему времени исследовано 294 погребений (хоронили здесь скорее всего не одно столетие), но как считают археологи, работа еще далека до завершения — до 30% площади еще не вскрыто.

В некрополе можно выделить три типа захоронений:

1. Мужские — мужчина лежит на спине, вытянув ноги. Эти могилы наиболее богаты погребальной утварью.

2. Гораздо более скромные, в основном женские — человек лежит на боку (чаще на правом, в позе зародыша). Утвари почти нет, или ее очень немного.

3. Символические могилы (кенотафы). В трех из них найдены глиняные маски, украшенные золотом. Кроме вышеназванной могилы практически все остальное золото было найдено именно в этих погребениях.

Но нас с вами, конечно же, интересует погребение №43 — «золотое погребение вождя». Радиоуглеродный анализ в 1970-х годах (подтвержденный независимыми исследованиями образцов в 2006 году) показал возраст, что это 4690-4330 годы до нашей эры.

Фото 70-х годов во время раскопок

Досужие журналисты восторженно писали, что в захоронении найдено больше золота, относящемся к той же эпохе, чем во всем остальном мире. Это действительно так, но проще было бы сказать, что это самое древнее «золотое погребение». Более древнее просто еще до сих пор не найдено.

Реконструкция захоронения

Фотография реального погребения в хорошем качестве

В правой руке у вождя булава («чекан»), с богато украшенной золотом рукоятью. Обратите внимание: головка булавы двойная — одна из халцедона, а другая — точно такой же формы, из медного сплава. Слева у ног большой лук (длина примерно 1.2 метра), от него остались только золотые накладки. Слева у плеча медный жезл непонятного назначения. У пояса и у бедер — три топора, два медных и один каменный. Так же можно видеть остатки стилета (шила?) и ножа. Одежда и головной убор вождя богато украшены нашитыми золотыми бляхами. Большая золотая пластина закрывала живот. Массивные золотые браслеты на руках. Один браслет с креплениями из золота сделан из раковины (что указывает на его большую ценность). Прекрасные золотые ожерелья и бусы просто положены на грудь умершего.

Многих, я уверен заинтересовала вот эта деталь туалета вождя:

Это золотой гульфик (да, это то, что было надето на половой член). Вот только по моему глубокому убеждению разместили его совершенно неправильно — между ног. Изначально он был найден справа (видно на реконструкции захоронения) и направлен вверх, скорее всего, скатился вниз с живота. Почему я так считаю? Да, потому что это могила мужика, а причиндалы у крутого мужика должны торчать только вверх — будь он король, рыцарь или даже папуас.

Обратите внимание на череп и зубы — у умершего прекрасные зубы! По костям также видно, что это крупный, сильный и атлетически развитый мужчина. Антропологи определили его примерный возраст — 45 лет (плюс-минус 5 лет), рост — 170-175 см, что для той эпохи заметно выше среднего показателя.

Была проведена реконструкция лица вождя.

Богатство и необычность захоронения говорят о развитой культуре данного народа. Справа — те самые золотые накладки на лук.

Из других погребений:

В погребениях так же было найдено большое количество инструментов, как каменных, так и из медных сплавов (чистая медь недолговечна и слишком мягка) — топоры, рубила и ножи-пластины, в основном из кремня, но встречались и металлические (в этом качестве они значительно уступали по остроте и прочности кремневым). Рядом — глиняная утварь, слабо обожженная, явно предназначенная лишь для погребального ритуала (готовить в ней и хранить продукты невозможно).

Стоит остановиться на интересной находке — полированном керамическом блюде. Для росписи узоров неизвестный мастер использовал смесь, содержащую мельчайший золотой песок.

К сожалению, этот народ вскоре погиб или был вынужден переселиться в другие места. Выше уровня 4100 года до нашей эры отсутствуют следы как и поселений, так и погребений данной культуры. Скорее всего, это связано с глобальными климатическими изменениями.

Однако на сегодня загадка возникновения и гибели первой, столь развитой европейской (возможно и мира) культуры эпохи энеолита, все еще ждет своего решения. Это вовсе не означает, что историки ничего о ней не знают, данная культура явно родственна гумельницкой и трипольской культуре, но знания о ней на данный момент, увы, пока крайне ограничены.

Автор: ЛысыйКамрад

salik.biz

Тайна самого древнего золота мира. Погребение V-го тысячелетия до н.э.

В некрополе можно выделить три типа захоронений:1. Мужские — мужчина лежит на спине, вытянув ноги. Эти могилы наиболее богаты погребальной утварью.2. Гораздо более скромные, в основном женские, человек лежит на боку (чаще на правом в позе зародыша). Утвари почти нет или ее очень немного.3. Символические могилы (кенотафы). В трех из них найдены глиняные маски украшенные золотом. Практически кроме вышеназванной могилы все остальное золото, было найдено именно в этих погребениях.

Фото 70-х годов во время раскопок.

Досужие журналисты восторженно писали, что в захоронении найдено больше золота, чем во всем остальном мире относящемся к той же эпохе. Это действительно так, но проще было бы сказать, что это самое древнее «золотое погребение». Древнее просто еще не найдено до сих пор.

Реконструкция захоронения.

Давайте все же посмотрим фотографию реального погребения в хорошем качестве (фотография кликабельна).

В правой руке у вождя булава («чекан») с богато украшенной золотом рукоятью. Обратите внимание — головка булавы двойная — одна каменная из халцедона, другая — точно такой же формы из медного сплава. Слева у ног большой лук (длина примерно 1.2 метра), от него остались только золотые накладки. Слева у плеча медный жезл непонятного назначения. У пояса и у бедер — три топора. Два медных и один каменный. Так же мы можем видеть остатки стилета (шила?) и ножа. Одежда и головной убор вождя богато украшены нашитыми золотыми бляхами. Большая золотая пластина закрывала живот. Массивные золотые браслеты на руках. Один браслет с креплениями из золота сделан из раковины (что указывает на его большую ценность). Прекрасные золотые ожерелья и бусы просто положены на грудь умершего.

Многих, я уверен заинтересовала вот эта деталь туалета вождя:

Обратите внимание на череп и зубы, у умершего прекрасные зубы! По костям так же видно, что это крупный сильный, атлетически развитый мужчина. Антропологи определили его примерный возраст — 45 лет (плюс-минус 5 лет), рост — 170-175 см, что для той эпохи заметно выше среднего показателя.

Была проведена реконструкция лица вождя.

Из других погребений

В погребениях так же было найдено большое количество инструментов как каменных, так и из медных сплавов (чистая медь недолговечна и слишком мягка) — топоры, рубила и ножи-пластины в основном из кремня, но встречались и металлические (в этом качестве они значительно уступали по остроте и прочности кремневым). Рядом — глиняная утварь, слабо обожженная, явно предназначенная лишь для погребального ритуала (готовить в ней и хранить продукты невозможно).

Однако сегодня загадка возникновения и гибели первой столь развитой европейской (возможно и мира) культуры энеолита все еще ждет своего решения. Это вовсе не означает, что историки ничего о ней не знают, данная культура явно родственна гумельницкой и трипольской культуре, но знания о ней на данный момент, увы, пока крайне ограничены.

Источник

Тайна самого древнего золота мира. Погребение V-го тысячелетия до н.э.

Этот человек похоронен шесть с половиной тысяч лет назад. Вглядитесь в его лицо. Он жил, когда еще не существовало почти ничего из того, что создал человек за ВСЮ свою историю. За две тысячи лет до первой египетской пирамиды, почти три тысячи лет до возведения древних монолитов Стоунхенджа. Царь, вождь или жрец, он обладал невероятным богатством и влиянием.Самое удивительное, что это погребение было найдено не в Египте, Междуречье или на Ближнем Востоке, традиционно считавшимися колыбелью человеческой цивилизации, а в континентальной Европе!Древний некрополь был открыт в 1972 году случайно во время строительных работ на территории Болгарии, близ Варны. К настоящему времени исследовано 294 погребений (хоронили здесь скорее всего не одно столетие), но как считают археологи, работа еще далека до завершения (до 30% площади еще не вскрыто).В некрополе можно выделить три типа захоронений:1. Мужские — мужчина лежит на спине, вытянув ноги. Эти могилы наиболее богаты погребальной утварью.2. Гораздо более скромные, в основном женские, человек лежит на боку (чаще на правом в позе зародыша). Утвари почти нет или ее очень немного.3. Символические могилы (кенотафы). В трех из них найдены глиняные маски украшенные золотом. Практически кроме вышеназванной могилы все остальное золото, было найдено именно в этих погребениях.Две маски из слабо обожженной глины из кенотафов. Некоторые историки склоняются к тому, что это женские погребения. Золотые бляшки закрывали глаза, пластина на лбу символизировала украшение-диадему, золотая пластина закрывала рот, мелкие бусинки символизировали зубы(?).

Давайте все же посмотрим фотографию реального погребения в хорошем качестве (фотография кликабельна).

Многих, я уверен заинтересовала вот эта деталь туалета вождя:

Золотой гульфик (да, это то, что было надето на половой член). Вот только по моему глубокому убеждению разместили его совершенно неправильно — между ног. Изначально он был найден справа (видно на реконструкции захоронения) и направлен вверх, скорее всего, скатился с живота вниз.Почему я так считаю? Да, потому что это могила мужика, а причиндалы у крутого мужика должны торчать только вверх — будь он король, рыцарь или даже папуас.

Была проведена реконструкция лица вождя.

Из других погребений

К сожалению этот народ вскоре погиб или был вынужден переселиться в другие места. Выше уровня 4100 года до н.э. отсутствуют следы как и поселений, так и погребений данной культуры. Скорее всего это связано с глобальными климатическими изменениями.Однако сегодня загадка возникновения и гибели первой столь развитой европейской (возможно и мира) культуры энеолита все еще ждет своего решения. Это вовсе не означает, что историки ничего о ней не знают, данная культура явно родственна гумельницкой и трипольской культуре, но знания о ней на данный момент, увы, пока крайне ограничены.

Источник

Погребение - это... Что такое Погребение?

Традиционные военные похороны

Морские похороны

Пакистан

По́хороны — обряд погребения тела умершего человека у многих народов мира, выражающий расставание с человеком.

Погребение

Погребение может быть осуществлено путём предания тела (останков) земле (захоронение в могилу, склеп), или огню (кремация с последующим захоронением праха в погребальной урне в землю или в стену-колумбарий, в шурфе, методом всыпания в могилу, рассеиванием на специальном участке на кладбище, а также развеиванием над водной поверхностью, лесом, в том числе с воздушных судов, космических аппаратов), или воде (затопление в море или иных водоёмах)[1].

Ингумация (Трупоположение)

Ингумация — научный термин, употребляемый в археологической науке для обозначения захоронения тела умершего целиком в почву (в противоположность кремации), или оставления тела на поверхности земли.

Погребение бывает «вытянутое» и «скорченное». При первом покойника помещали в естественном положении на спине, при скорченном — ему подгибали ноги.

Религиозные традиции

Православные похороны

Согласно устоявшейся традиции православных похорон, умершего при любых обстоятельствах обмывали, переодевали в чистую, ненадёванную, иногда весьма дорогую одежду. Клали покойника на лавку, головой в красный угол (в красном углу находились иконы), укрывали белым холстом (саваном), руки складывали на груди, в руку вкладывается крест или икона, на лоб помещается венчик. Похороны совершались на третий день. Особо чтимых умерших несли на руках до самого кладбища. Всё это сопровождалось плачами и причитаниями.

Смерть глубокого старика не считалась горем, причеты и плачи в этом случае носили скорее формальный характер. Нанятая плачея могла моментально преобразиться, перебить плач каким-нибудь обыденным замечанием и завопить вновь. Другое дело, когда причитают близкие родственницы, или когда смерть случалась преждевременно. Здесь традиционная форма принимала личную, эмоциональную, иногда глубоко трагическую окраску.

После крещения Руси покойников стали хоронить головой на запад. Общее христианское правило класть мёртвых головой на запад напрямую связано с преданием о том, что тело Христа было похоронено головой на запад и, следовательно, ногами на восток. В одном духовном сочинении XIV века об этом говорится так: «Всякий должен быть погребён так, чтобы голова его была обращена к западу, а ноги направлены к востоку. Он при этом как бы самим своим положением молится и выражает, что он готов спешить от запада к востоку, от заката к восходу, от этого мира в вечность».

Похороны всегда заканчивались поминками, или тризной, для чего готовились специальные поминальные кушанья. Ещё на кладбище покойника поминали кутьей — круто сваренным рисом, в который добавлен изюм. Среди обязательных кушаний на русских поминках — блины.

Все ночи после смерти и до похорон специально нанятая чтица читала Псалтырь и заупокойные молитвы. Вместе с нею в комнате, где находился умерший, бодрствовали местные старики и старухи. После похорон чтице дарили полотенце, на котором лежал Псалтырь. Также устоялся обычай отмечать девятый и сороковой день (сороковины) после смерти.

Индуистские похороны

Погребение в Исламе

Аллах Всевышний сказал в Коране, что «ни одному человеку Мы не давали вечной жизни» (аль-Анбия, 34), «Каждая душа вкусит смерть» (аль-Анбия, 35), «Но Аллах не отсрочит ни одной душе, коль скоро наступит определенный для нее (души) срок. Аллах знает о ваших деяниях и воздаст вам за них» (аль-Мунафикун, 11). Над мусульманином, уже находящимся при смерти, совершаются особые обряды. Погребальные обряды сложны, поэтому осуществляются под руководством духовных лиц и сопровождаются особыми погребальными молитвами. Строгое соблюдение погребальных обрядов – долг каждого мусульманина.

Прежде всего, умирающего (будь то мужчина или женщина, взрослый или ребенок) необходимо положить на спину таким образом, чтобы ступни его ног были обращены в сторону Мекки. Если это невозможно, то следует положить его на правый или левый бок лицом к Мекке. Умирающему так, чтобы он слышал, читают молитву «Калимат-шахадат»: «Ла илаха илла-Ллаху, Мухаммад расулу-Ллахи» («Нет бога кроме Аллаха, Мухаммад Посланник Аллаха»).

Муаз бну Джабаль приводит такой хадис: Сказал Пророк (мир ему), что тот, у кого последним словом будут слова «Калимат-шахадат», обязательно попадет в Рай. Согласно хадису, желательно читать умирающему суру «Ясин».

Последний долг перед умирающим - дать ему глоток холодной воды, которая облегчит его жажду. Желательно давать по каплям священную воду Зам-Зам или сок граната.

Возле умирающего не принято вести слишком длинный разговор или плакать.

После смерти мусульманина над ним совершается следующий обряд: подвязывают подбородок, закрывают глаза, выпрямляют руки и ноги, накрывают лицо. На живот покойного кладут тяжелый предмет (во избежание вздутия). В отдельных случаях производят «махрам-суви» - обмывание загрязненных частей тела. Затем делают гусуль.

Похороны у древних славян

Основная масса погребений в XI—XIII веках совершалась по обряду ингумации, но длительное время сохранялся языческий обряд кремации покойников. Умерших хоронили в деревянных колодах и гробах, часто завернув в ткань или кору. В могиле оставляли различные бытовые предметы и украшения, необходимые в загробном мире. Языческий обряд трупосожжения у вятичей и кривичей встречается до XV века. В Повести временных лет Нестор Летописец писал:

...Аще кто умряше, творяху тризно над ним, и по семь творяху кладу велику и взъложахут и на кладу, мертвеца сожьжаху, и посемь собравше кости вложаху в судину малу и поставляху на столпе на путех, еже творять вятичи и ныне...

Похоронные традиции в России

Похоронные пошлины

Похоронные пошлины взимались в казну архиерея при выдаче письменного разрешения на погребение умерших скоропостижной смертью. Когда появилась Похоронная пошлина — сказать трудно, но о существовании её в XVII веке ясно свидетельствуют акты. Количество похоронных пошлин в разное время и в разных епархиях было различно: в 1658 году, например, в вологодской епархии, похоронная пошлина равнялась гривне, а в новгородской епархии, в 1661 году — полуполтине. В конце XVII века похоронные пошлины памяти стали выдаваться безденежно.