Доблесть древних. Духи предков, доблесть и дисциплина в античности
История современного города Афины.
Древние Афины
История современных Афин

“Вечный город”; – Рим. Доблесть древних римлян. Доблесть древних


Доблесть древних - Заклинание - World of Warcraft

Комментарии

Комментарий от Ksane

All my secondary characters are most grateful for that.

Комментарий от xmanii

Good deal if you play with alot of alts, and cap your VP. The downside is, that the weekly cap, for now, is 3000 VP

Комментарий от Reignac

This is the best thing.

Комментарий от attoffy09

Can anyone tell if this stacks for multiple alts? As well as they can be earned cross faction? (i.e. my alliance toon caps can I get the bonus on my horde toon)

Комментарий от Adephagos

I'm pretty sure it says "all of your characters on the same realm earn 50% additional Valor Points." So it will work cross-faction on the same server.

Комментарий от 01nicolaj

How do you get this buff :O?

Комментарий от Grogg

This buff did not disappear/reset for me during/after weekly maintenance on wednesday morning (European realm). Does anyone know if this is intended? When will it reset?

Комментарий от Zainfear

You get this buff by hitting the weekly valor cap (1000) on one of your characters. This fact is not stated in the in-game tooltip, but is apparent in the Wowhead version.

Комментарий от FearsumShammy

This buff did NOT reset after the Oct. 3rd maintenance on EU realms. (At least for me and a few others)

From the information on these tooltips, looks like it is a bug :|

Комментарий от SiegaPlays

I am happy that they granted us this buff, but tbh I would have prefered 50% to reps, or 25% to vp and 25% to reps. My alts are mostly interested in recipies, gear is easy to come by just by doing any content, whilerep requires specific content, which it would be nice to be able to do a lot less of on alts - if not for those pesky professions.

Комментарий от Kannabliss

What about conquest?

Комментарий от Esploratore

Would be nice to get a 100%, if you think about it, cause as 50% we have to do the equivalent of 667 usual valor to get the cap on an alt, while with 100 it wouldn't change that much, but would be 500 usual valor to get the cap, so that would actually make it easier to get the cap on alts, and having many alts it's not bad. But I guess it's already something, let's hope they add something about rep as well on next patch.

Комментарий от arthas28zp

Its nice that it lasts for a bit after the week resets - helps even the same character reach the cap faster. Don't exactly see the purpose though - it's not like I'm going to stop doing the dailies since there's no rep championing. I easily, easily reach the cap every single week JUST doing dailies. For that reason I see it as one more junk feature in this new expansion - along with all the bank clogging useless vanity quest rewards.

Комментарий от DELWebmant

I got this buff after reaching the cap, I would like to note that it lasts a bit longer after the week resets the valor. This buff helps more once you do less dailies resulting in less valor causing you to do dungeons and/or raids to reach the cap.

Комментарий от stym

I noticed something cool about this buff last night and I don't know if it is intended: I reached the weekly cap, logged back in after dailies reset (3:00 AM server time) and I still had the buff on my main character!I did a couple hours of dailies before the weekly maintenance (5:00 AM server time) and earned that 50% valor buff on the same character. The buff had disappeared this morning when I logged back in.

In short: This buff may not disappear immediately after the valor cap is reset. If that happens to you, enjoy the valor bonus while it lasts.

Edit: As most people experienced, the buff is likely to disappear after a loading screen. That can include instances, hearth, teleport and portals. If you have the buff for that extended period of time, you're better off sticking with valor rewards that don't require a load screen, i.e: quests. And be careful if you elect to do Dominance Offensive/Operation Shieldwall quests: think twice before taking those portal shortcuts.

Комментарий от jesenok

does it only work 1 week?

Комментарий от cornnut

How many Valor do you get when you complete a daily that gives 5 valor points? Do you get a bonus 2 or 3 valor points?

Комментарий от Eekwibble

Your alts don't automatically get 50% of the 1000 possible and are not able to earn 50% over the 1000.You just earn VP at 150% of the normal rate.e.g. a hc dungeon that would give 40VP on completion will give 60 instead.

Комментарий от Yonasknepper

Beware, it's only realm wide. I thought it was account wide, so I got it on the wrong char.

Комментарий от dsteeves1121

Does anyone know if u also get this buff it you get the overall cap?

Комментарий от Tithanas

It doesn't stack if you cap valor points on more than one toons. You will still get 50% additional valor points.

Комментарий от indigowulf

This is strange, if the weekly cap is 1K, I have a char (the only one on this server over level 50) who has never spent a single valor point. She currently has 886 valor, and has the buff. Wonder if it's bugged?

Комментарий от progektmayhem

has anyone tested what happens if you run into the hard cap? i know from another comment hard-capping does not grant the buff, but will it continue to track your weekly cap progress and just not add any vp beyond 3k? the reason i'm curious is b/c i can grind the 1k easily on one toon (tank, access to all LFR segments) where others take much more time b/c they are dps and have to wait longer for random heroics, still grinding dailies and/or can't queue LFR yet.

Комментарий от lonewolf83

It seems that sometimes you get this buff to roll over after a reset. If you do, DO NOT enter a scenario,LFR,or heroic. It will disappear anytime you phase to one of these. I would suggest you finish out ever single daily quest hub to fully benefit from this.

By doing the Klaxxi, Golden Lotus, August Celestials, Shado-Pan, Anglers, Dominance Offensive, the 1 Archaeology daily, and Order of the Jade Serpent dailies, I ended up with 375 Valor Points. Not a bad start for the week.

Please note that your amount may slightly differ from mine (hidden klaxxi daily, sky race, etc)

Комментарий от Sluggzo

If you have this buff and want to give yourself a massive VP kickstart the following week, simply stockpile a bunch of completed Pandaria dailies and Tillers dishes in advance, before the reset. Then after the reset, fly around (no hearths or teleports!) and turn everything in for a quick ~250 VP to start the week.

To leverage the buff further, just keep doing 5.0 / 5.1 dailies after the reset, as most factions will have fresh quest hubs available. You can also leave an unused VP book (from the rares on the Isle of Thunder) in your bags for a bonus 20+ VP after the reset. All told, it's completely feasable to start the week with 500-600 VP within 90 minutes.

If you do this, make sure you log off in Pandaria, not SW or somewhere else you'd have to teleport back to Pandaria from, which will wipe the buff. Once you've finished, you can move on to 5.2 dailies or LFG/LFR and cap out VP pretty easily.

Комментарий от johnmully

My beef to blizz about this buff is They need to give us JP once we pass the limit on VP. I'm running dailies for rep grind and LFR for gear and I have missed out on easily another 1000vp and I still have 3 more days! I could easily stockpile JP to upgrade my heirlooms this way!

Комментарий от Kevlan

I do love this buff and it's made a big different in gearing up my alts. Don't get me wrong, but it would be a WHOLE lot better if it was for the whole account, not just for the realm. I've got a lot of alts on different realms where I play with friends or just go to a different type of server for a different experience. The alts that aren't on my "main" realm don't get as much love, simply because I can't get their valor capped nearly as fast.

Something I'm curious about - How about 5.4 and Connected realms? I wonder if the chars on a connected realm will be able to get the buff?

I don't mean to sound ungrateful - Just the opposite. Just that it would be BETTER for the whole account than just one realm.

Комментарий от Eccentrica

I noticed something rather .... odd about this buff. I valor capped on Friday, and today (Tuesday) when I logged in after maintenance I still have the buff and am earning an extra 50% Valor on the character that capped, even though maintenance should have reset the buff.

Комментарий от aspasito

I do not see why this is restricted to alts on one server only. Is it unapproved by Blizz that we may have maxed alts on several servers which we enjoy to play with?

Комментарий от SiegaPlays

Just a heads up for the rare occasion. Do not bother with the valor of the ancient buff if you realm is getting connnected the same week. You will loose the buff. Wait until the connection is done.

Комментарий от FatherGuido

Valor of the Ancients buff is only restricted by realm & battle net account

* It is cross factionAll your Horde & Alliance toons on that realm & battle net account get the buff

* It is cross accountAll warcraft accounts on your battle net account get the buff on that realm* Valor of the Ancients buff stacks with Heart of the Valorous for a 150% bonus A 5 point valor quest reward will give 12 or 13 valor alternately

Unconfirmed - It also applies to purchasing valor with tokens, coins etcPlease confirm this if you have done it/

Комментарий от Gershuun

Strangely this Tuesday was the first time I logged in without the buff "cheating over" until the next week. Anyone else notice if it was fixed?

Комментарий от cryptoengineer

Here's what I do to maximize the buff carryover.

You can only work the carryover on one toon, the first one you log in with after the weekly server reset. Therefore, it's best to use that one to regain the buff for the following week.

Summary:

1. Have one of your toons get the buff by gathering 1000 VPs in a week.2. Prior to reset, load up any one of your toons with as many completed VP granting dailies and weeklies as you can (see notes below).3. The day before the reset, log that toon out in Pandaria. I always take a couple of precautions:3.1 I make sure that toon is the last one played before reset, and use 'exit game' rather than 'logout'.3.2 I always exit the game with the toon in the inn at the Celestial Court in Timeless Isle. (I'm not sure if 3.1 and 3.2 are essential)4. After reset, log that toon in first. Turn in your completed quests, then do any dailies available, but do nothing that generates a loading screen.

You should select your 'loaded' quests with care.

Always get 'Empowering the Hourglass' (EtH). This weekly gives 200 VP, 300 with the buff. Always get 'Path of the Mistwalker' (PotM). This is a 50 VP daily, 75 with the buff.

Thus, when you login, you can pick up 375 VP within a couple minutes.

Any quest giver will refuse to give you dailies if that day you've turned in one which he earlier gave you.

However, some daily hubs vary their quest givers day to day. This means that with care, you may be able to 'double dip' on some of the quest hubs. I've done this successfully with Shieldwall and Shado-Pan Garrison dailes, but not with Golden Lotus or Tillers.

The night before reset, I load up my selected toon with completed EtH, PotM, 4 Shado Pan and 4-5 Shieldwall quests (I'm sure the Horde equivalent works too), and top up the quest log with 8 Klaxxi and whatever else I need to max out at 25 quests. Of course, all need to be *completed* quests. I then take this toon to the inn on Timeless, and exit the game for the last time before reset.

The next day, after I'm pretty sure server resets are finished, I log that toon in, and start handing in quests. EtH and PotM first. I then fly (NOT hearth) to the Pandarian mainland, find where that day's batch of Golden Lotus quests are, and start flying around handing in my previously complete dailies.

Since I'm worried about a server glitch or real life interruption throwing me off the system and losing me the buff, I try to front-load getting VPs as much as possible. Hence the turn-ins in Timeless Isle are first, followed by my completed quests.

Once I have emptied my quest log, I start picking up new dailies, completing, and turning them in, while still retaining the buff.

Once I've exhausted all the Pandarian dailies I want to do (there's a couple I typically skip), I then do a random scenario, followed by a random heroic daily. This loses me the buff, but I'm out of things I can do with it at that point.

All this gives me up to 820 VPs, depending on how lucky I am with the dailies and randoms. I usually wait till the next day to finish off, but if I'm in a hurry, scenarios give 25 VP/run after the first, are more or less insta-queue, and mostly take under 10 minutes. PotM, a scenario, and a heroic will give you 180 VP, 270 buffed.

Ways to lose the buff:1. Logout or exit the game. You get one shot at this each week, with one toon.2. Server reset.3. (Almost) anything which generates a loading screen. No portals, hearthing, teleports, scenarios, instances, or raids until you've used up the other VP generating activities. Skip Isle of Thunder and Isle of Giants. Fly everywhere or use taxis. Stay on Pandaria.

What will NOT lose you the buff:1. Dying.2. The rolling game daily in Setting Sun Garrison. 3. At least once, I retained it through hearthstone use, but I think I stayed in the same zone while doing so.

Setting this all up takes planning and care, but gets you the buff back very quickly. I alternate two toons, so the one doing the work will have the EtH weekly available (he can't do it again the week he hands it in).

Hope this helps.

Комментарий от Cambra

For some reason I got this buff on a level 1 on a realm I've never been to in WoD, weird.

ru.wowhead.com

“Вечный город”; – Рим. Доблесть древних римлян Сочинения на свободную тему

Древние римляне, их боги и служители богов

“Вечный город”. Уже в древности город Рим называли “Вечным городом” или просто Городом с большой буквы. Риму больше двух с половиной тысяч лет. До сих пор поражают красотой и величественностью не только уцелевшие старинные постройки, но и развалины храмов, дворцов, цирков, общественных бань, лестниц, водопроводов, дорог. Их строили из камня, других прочных материалов на века. Таким городом нельзя было не гордиться. В давние времена Рим был небольшим городком, построенным на берегу реки Тибр. Жили в нем доблестные и суровые люди. Они не испытывали большой тяги к высокой культуре, хотя Греция с ее прекрасным искусством находилась совсем недалеко.

“Римлянин! Ты научись народами править…”

Древний поэт Вергилий около двух тысяч лет назад так писал о различии устремлений греков и римлян: Смогут другие создать изваянья живые из бронзы, Или обличье мужей повторить в мраморе лучше… Римлянин! Ты научись народами править державно – В этом искусство твое! – налагать условия мира, Милость покорным являть и смирять войною надменных! (Вергилий. Энеида. VI. 847-853)Центр Рима.

Из года в год, из десятилетия в десятилетие, из века в век вел Рим войны, покоряя соседние народы. От Италии до Кавказа раскинулись его владения; весь мир находился в руках победителей – римлян. “Они владели и морями, и сушей, и усеянным звездами небом, но им всего было мало!” – писал о римлянах древний автор. Их корабли бороздили моря, доходя до самых отдаленных стран и уголков обитаемого мира.

Доблесть древних римлян. Много было в истории Рима войн, пролитой крови, истребленных народов, но много и великих дел, мужества, стойкости. Прежде всего, в этом государстве ценилось достоинство римского гражданина. Слово “виртус” – доблесть – было священным для каждого римлянина и означало не только доблесть в бою, но и беззаветное служение Родине, человеческое благородство.Римские воины.

Римская легенда рассказывает, что однажды на площади в Риме треснула... земля, открылась бездонная пропасть. Сенат (Римское правительство) приказал каждому гражданину бросить по горсти земли, чтобы засыпать ее. Но это не помогло. И тогда жрецы объявили: чтобы сомкнулась земля, нужно бросить в бездну самое ценное, что есть в Риме. Толпился народ перед расселиной и спорил о том, что ценнее всего в Вечном городе. Тут подъехал на коне молодой воин по имени Марк Курций и сказал: “О чем спорить? Есть ли в Риме что-то более дорогое, чем доблесть его сынов?” Бросился он вместе с конем в зияющую пропасть, и земля сразу сомкнулась над ним.Статуя римлянина.

Кто рассказал нам о Риме. Каждый римлянин хорошо знал героев своего родного города и стремился подражать им. Суровый, дисциплинированный воин, довольствующийся домотканой одеждой, простой едой и напитками, скромным жильем и мебелью – идеал древнего римлянина. Веками хранились предания о таких людях. Римский писатель Тит Ливий донес их до нас: он написал большой труд по истории Рима, начав с первых лет его существования. Очень интересно рассказал о героях Рима Вергилий в поэме “Энеида”, названной по имени ее главного героя Энея.

Как живые встают со страниц названных книг древние римляне. Они не похожи на нас – часто очень суровы, даже жестоки, и, вместе с тем, великодушны, любят свободу и справедливость. Они мужественны, сильны духом и бесстрашны. Как сильно любят они свой Город!

“Греция, взятая в плен, победителей диких пленила”. Много стран завоевали римляне, многому научили другие народы. Но еще большему научились сами. Прежде всего – у греков. Они стали строить такие же храмы, как в Греции, украшать дома и дворцы статуями греческих богов и героев. Образованные римляне говорили друг с другом на греческом языке. Юноши из богатых семейств отправлялись в Грецию учиться.

Познакомимся же поближе с самыми почитаемыми из римских богов и героев! Боги и герои Древнего Рима Древние римляне, их боги и служители богов

“Вечный город”; – Рим. Доблесть древних римлян

ege-russian.ru

Доблесть и награды за нее

Доблесть и награды за нее

Поле битвы является местностью, которая представляет особую ценность для людей и магмаров. На поле битвы может единовременно попасть 1 команда людей и 1 команда магмаров с одинаковым количеством участников. Размер команды зависит от поля битвы. В один момент времени может существовать неограниченное количество полей битв. Участники поля битвы могут участвовать в сражениях только со своей уровневой группой.

Существует 7 уровневых групп: 3-4 уровень; 5-6 уровень; 7-8 уровень; 9-10 уровень; 11 уровень; 12 уровень; 13 уровень; 14 уровень; 15 уровень; 16 уровень и 17-18 уровень.

Чтобы попасть на поле битвы, необходимо встать в очередь в точке входа.

Если вы находитесь в группе, то все члены группы на точке входа встают в очередь вместе с лидером группы. Когда с обеих сторон есть необходимое для укомплектования команды количество бойцов, они попадают на поле битвы и сражение начинается.

Находясь в точке входа, вы всегда можете видеть, сколько человек находится в очереди перед вами, а также количество текущих сражений среди бойцов вашей уровневой группы.

 

Внимание! Все члены группы, находящиеся в очереди в момент начала битвы, всегда попадают в одну копию поля битвы.

Если бойцы покидают поле битвы во время сражения:- бойцам, преждевременно покинувшим поле битвы, запрещается участвовать в битве в течение часа;- их место занимают бойцы из очереди; 

*вы покинете поле битвы и не сможете участвовать в сражениях в течение часа в случае, если вы вышли из игры.

Каждое поле битвы имеет свои правила и условия победы. Команда, выполнившая необходимые для победы задачи, выигрывает и получает награду за победу на поле битвы. Проигравшая команда тоже получает награду, однако она намного меньше, чем награда за победу. В случае, если сражение окончилось с равным счетом, обе команды получают равную награду. 

  Награды за Кристаллические пещеры  
Уровень группы победа ничья бегство
доблесть опыт доблесть опыт доблесть
3-4 6000 450 1500 225 -6000
5-6 8400 630 2100 315 -8400
7-8 12000 900 3000 450 -12000
9-10 16800 1260 4200 630 -16800
11-12 60000 1800 15000 900 -60000
13-14 84000 2520 21000 1260 -84000
15-16 120000 3600 30000 1800 -120000
17-18 168000 5040 42000 2520 -168000
19-20 240000 7200 60000 3600 -240000

  

  Награды за Древний храм  
Уровень группы победа ничья бегство
доблесть опыт доблесть опыт доблесть
3-4 2000 150 500 75 -2000
5-6 2800 210 700 105 -2800
7-8 4000 300 1000 150 -4000
9-10 5600 420 1400 210 -5600
11-12 20000 600 5000 300 -20000
13-14 28000 840 7000 420 -28000
15-16 40000 1200 10000 600 -40000
17-18 56000 1680 14000 840 -56000
19-20 80000 2400 20000 1200 -80000

  

  Награды за Арену подземных рыцаре  
Уровень группы Победа Жетон первой победы Жетон второй победы Жетон третьей победы Жетон четвертой победы Жетон пятой победы бегство
Доблесть
3-4 300 100 250 400 550 700 -300
5-6 420 140 350 560 770 980 -420
7-8 600 200 500 800 1100 1400 -600
9-10 840 280 700 1120 1540 1960 -840
11-12 1200 400 1000 1600 2200 2800 -1200
13-14 1680 560 1400 2240 3080 3920 -1680
15-16 2400 800 2000 3200 4400 5600 -2400
17-18 3480 1120 2800 4480 6160 7840 -3480
19-20 4800 1600 4000 6400 8800 11200 -4800
Опыт
3-4 51 51 62 77 84 87
5-6 71 71 87 108 118 122 -
7-8 102 102 124 154 168 174 -
9-10 143 143 174 216 235 244 -
11-12 204 204 248 308 336 348 -
13-14 286 286 347 431 470 487 -
15-16 408 408 496 616 672 696 -
17-18 572 572 694 862 940 974 -
19-20 816 816 992 1232 1348 1392  
Награды за Арену подземных рыцарей включают в себя опыт и доблесть, которые победитель может получить при обмене выигранных жетонов у одного из Подземных рыцарей. Внимание! Сдать жетоны невозможно, если достигнуто максимально доступное на уровень звание.

 

  Награды за ресурсы Подземных Рыцарей  
Уровень группы Изготовление сферы Сдачасферы Сдачакрасного кристалла Сдача зеленого или синего кристалла
добл. опыт добл. опыт добл. опыт добл. опыт
3-4 100 30 65 20 20 6 12 4
5-6 140 42 100 28 28 8 17 5
7-8 200 60 150 40 40 12 24 7
9-10 280 84 190 56 56 17 34 10
11-12 400 120 270 80 80 24 48 14
13-14 560 168 370 112 112 34 67 20
15-16 800 240 540 160 160 48 96 29
17-18 1120 336 830 224 224 68 134 40
19-20 1600 480 1080 320 320 96 192 58

 

  Награды за Залы Талаара  
  Группа V место IV место III место II место I место
доблесть 5-6 500 800 1100 1400 1700
7-8 530 1000 1330 1660 2130
9-10 1060 1530 1860 2200 2660
11-12 1860 2330 2660 3000 3460
13-14 2930 4300 3730 4060 4530
15-16 4530 5000 5330 5660 6130
17-18 6090 6560 6890 7220 7680
19-20         9900
опыт 5-6 100 160 220 270 320
7-8 180 250 300 350 420
9-10 300 370 420 470 540
11-12 480 550 600 650 720
13-14 720 790 840 890 960
15-16 1080 1150 1200 1250 1320
17-18 1470 1540 1590 1640 1710
19-20         2230

 

  Полуденные своды  
  Уровень Победа Ничья Бегство
Доблесть 16 13300 7000 -8000
17 18700 9300 -11200
18 18700 9300 -11200
19 26700 13300 -16000
20 26700 13300 -16000
  Уровень Победа Ничья Бегство
Опыт 16 800 400  
17 1120 500  
18 1120 500  
19 1600 800  
20 1600 800  

Также у каждого поля битвы есть время существования. Если ни одна из команд не успеет выполнить необходимые для победы задачи в отведенное время, битва оканчивается и победа присуждается той команде, которая была наиболее близка к выигрышу.

Помимо награды при окончании битвы, вы можете получать различные награды за определенные действия на поле битвы, которые способствуют победе(пример: сдача кристаллов).

Все негативные эффекты, полученные вами на полях битв, будут сниматься с вас при выходе.Исключение составляет лишь бегство с поля брани. В таком случае негативные эффекты сниматься не будут!

Если у Вас имеются такие негативные эффекты как травма, проклятие или ядра, то вы не сможете участвовать в сражениях на Полях битв.

В том случае, если Вы получили травму, проклятие или ядро после того момента, как вы подали заявку на участие в сражении, но до момента её подтверждения, то вам следует избавиться от него, в противном случае, после окончания сражения негативные эффекты с Вас сняты не будут.

 

Когда вы находитесь на поле битвы, вы можете пользоваться картой, чтобы ориентироваться внутри, и видеть, где находятся члены вашей команды.

  

Чтобы посмотреть список команд и текущий счет, используйте кнопку статистики в карте поля битвы. 

 

dwar.vika-plus.ru

Свершения древних рыцарей

Свершения древних рыцарей

Новые подвиги, выполнив которые вы можете получить более миллиона доблести!!! Долгая история Фэо полна удивительных событий! Однако многие хроники утеряны, очевидцы отправились в страну теней, и некоторые происшествия стали считаться всего лишь красивыми легендами.

Приговор служителю добра Приговор Вершителям Зла Приговор «Каменному лотосу» Приговор «Красным топорам» Приговор последователю Бога мёртвых  Приговор последователю Аладеи Приговор избраннику Дракона Приговор Подземному рыцарю Приговор Борцу с хаосом

К счастью, время от времени воителям удаётся найти забытые манускрипты и извлечь из них описания неслыханных свершений. Охотясь на диких тварей, вы тоже можете добыть древний свиток, скреплённый печатью Подземных рыцарей. Отнесите его  хранителю Вигору или  хранителю Шоду, чтобы узнать о пяти великих подвигах, описанных в этой летописи.

Хранитель Шоду Хранитель Вигор

 Если решитесь повторить их, вас ждут серьёзные испытания: жаркие битвы в Кристаллических пещерах, встреча с загадочными духами Полей битв и охота на воинов, имеющих среди наград медаль «Поклонения».

Знамя воина подземелий Знамя чемпиона подземелий  Знамя героя подземелий Знамя вершителя подземелий  Знамя повелителя подземелий  Знамя триумфатора подземелий

Зато тот, кто преуспеет, в награду получит Стяг подземных рыцарей! И с каждым повторённым деянием хранитель будет наделять знамя всё большей силой... 

Летопись подземных рыцарей  Древняя руна колдуна Символ Кристаллических пещер  Символ Древнего храма Избранных Символ Арены подземных рыцарей  Руна вызывателя духов

Если же какие-то из подвигов придутся вам не по нраву, вместо любых трёх из них вы сможете приносить хранителю ордена редкие артефакты - «Око прозрения». Правда, чтобы их добыть, придётся выполнять поручения несговорчивых Безликих!    Докажите, что нынешние бойцы не уступают славным героям прошлого, воители!    Внимание! Свиток с печатью подземных рыцарей можно добыть, охотясь на монстров своего уровня. Квесты серии «Свершения древних рыцарей» доступны игрокам от 7-го уровня и выше, задания у Безликих - воителям от 16-го уровня и выше.

 Квесты начинаются после того как при охоте вам упадет Летопись подземных рыцарей:

  Вопрос-ответ  

Уточнения и ответы на вопросы игроков от администрации:

 

Уточнение: Для того, чтобы сданные в пещере очки пошли в зачёт подвига, необходимо выполнить два условия: - не умереть в этой пещере ни разу (умереть и быть воскрешённым в бою = умереть) - выиграть пещеру 

 

- Квесты доступны с 7-го и 16-го уровней, без каких либо ограничений. Единственное ограничение касается репутации Подземных рыцарей и Толкователей видений, выдаваемых в качестве награды: репутацию можно получить только в том случае, если выполнен квест на посвящение в соответствующую репутацию. Остальная награда за квест будет получена в любом случае. 

- Доблесть, получаемая в качестве награды за квесты, идёт даже поверх максимального звания на уровень. 

- Заряженная руна битв и коса «Жнец душ» переедут вместе с вами на ПБ равных, на другой сервер и в Полуденные своды. 

- «Жнец душ», будучи экипированным, в бою отнимает 13% от максимального и текущего уровня жизни. Это не ошибка. Вы сами вольны выбрать, использовать косу «Жнец душ» на поле битвы или нет. 

- Для того, чтобы с помощью «Жнеца душ» поработить душу павшего врага, необходимо а) нанести по этому врагу урона больше, чем все остальные игроки б) выиграть бой. Снимать скальп не обязательно. В одном бою можно поработить неограниченное количество душ. 

- Если вы убьёте много противников, но проиграете бой – вы потеряете одну порабощённую душу. Если вы убьёте противника, погибнете в бою, но ваша команда выиграет бой – вы получите одну душу.  

- Вероятность получить нужный символ после победы над духом разная для разных полей битв: в пещерах выше, на арене – ниже. На ПБ равных так же возможно получить такой символ, он вернётся вместе с вами на ваш «родной» сервер. - У тех, кто имеет максимальное звание на уровень и, соответственно, не могут занимать в залах Таллара призовые места, не получится выполнить квест "Чемпион Таллаара" без получения следующего уровеня. Однако, счётчик очков для этого свершения у них не упадёт ниже нуля. - Для того, чтобы засчитались очки для свершения «Бессмертные победы», необходимо а) сдать кристаллы б) ни разу не умереть в текущих пещерах (смерть и последующее воскрешение свитком в бою считается смертью) в) выиграть пещеры. Кристаллы, сданные в пещерах равных, так же засчитываются - Убить обладателя красной медали возможно только на обычных ПБ, т.к. в равные и в сводах игроки приезжают без медалей. Данный квест невыполним для игроков 16+ уровней в силу невозможности попасть на обычные поля битв. - Игроки 16+ уровней могут выполнить 3 квеста Безликих в Полуденных сводах. После выполнении каждого квеста Безликих Хранитель арсенала зачтёт любое из свершений на выбор игрока.

- Игроки, участвующие в «договорных» полях битв, будут вынуждены выполнять все свершения заново (квесты им будут сброшены).

 

UPD F.A.Q. от 28/10/2014 - Для зарядки древней руны необходимо победить в великой битве или в бою за разлом. Руна заряжается со 100%-ной вероятностью. Ранее наблюдались некоторые проблемы у игроков определённых уровневых групп: при победе в ВБ на Древнем плато руна не заряжалась. Ошибка исправлена. - Некорректно отображался счётчик набранных в залах Талаара очков, а именно при достижении значения "3/100" и последующем непопадании в пятёрку призовых мест, списывалось не 2, а 3 очка, до счётчика "0/100". Ошибка исправлена. - В случае окончания залов Талаара по времени, никто из участников не получает призовых очков, каждый участник теряет 2 очка. Это не является ошибкой. Единственным условием для получения призовых очков в конкретных залах является получение дополнительной доблести за одно из первых пяти мест. Очки начисляются не по местам в финальной статистике, а по местам в системном сообщении об окончании залов (без учёта дополнительной доблести). - Теперь в Полуденных сводах взятые, но не донесённые флаги вражеской команды не засчитываются в случае победы команды на поле битвы. Например, раньше, если игрок взял 5 флагов, а смог донести только 1, и его команда выиграла, игрок получал -4 к счётчику принесённых флагов. Сейчас он не получит минуса; "потеря" ранее принесённых флагов возможна только на проигранных полях битв. - Если игрок в Полуденных сводах взял флаг, не успел его сдать до окончания инстов и при этом не умер с флагом, он получает -1 флаг к счётчику в случае поражения его команды. Это не является ошибкой. 

 

 

Вопрос: Этот квест долгоиграющий или он будет доступен некоторое непродолжительное время?

Ответ: Эти квесты, а всего их 11, доступны для выполнения на постоянной основе

 

Вопрос: Единственного не понял, не имея медалей поклонки, а в частности медали подземки и невыполненные квесты агудара, данные квесты нельзя будет пройти или как? я не понял  

Ответ: Квесты доступны для выполнения с 7 (или 16) уровня без каких либо ограничений. Единственный момент - вы не получите в награду репутацию Подземных рыцарей/Толкователей Видений, если у вас не завершён квест на посвящение. Все остальные награды, кроме репутации, выдаются без ограничений.  

 

Вопрос: при макс. звание на уровень - доблесть капнет?

Ответ: капнет

 

Вопрос: как быть с полями битв 16+?

Ответ: Из 5 свершений древних героев для 7 уровня технически невыполнимо на 16+ только одно однако, на 16+ уровне возможно выполнить три задания Безликих в Полуденных сводах. За каждое задание Безликих Хранитель арсенала с радостью зачтёт любое свершение на ваш выбор. Два остальных свершения (вы сами вольны выбрать, какое именно) придётся выполнять "на общих условиях".

 

Вопрос: Бью мобов ниже меня уровнем. Ничу не падает) Чу делать?)

Ответ: бить мобов дальше. древний манускрипт подземных рыцарей - достаточно редкая вещица, чтобы получать его с каждого встречного монстра) 

dwar.vika-plus.ru

Духи предков доблесть дисциплина в античной военной истории

Эти категории уже достаточно давно и плодотворно исследуются антиковедами в различных своих аспектах. Не является исключением в этом отношении и собственно военная история Древнего Рима, в изучении которой в минувшие два десятилетия со всей определенностью обозначились и закрепились в качестве ведущих историко-антропологическое (или культурно-историческое) и социально-историческое направления. Именно в их рамках применяются и развиваются новые методологические подходы, разрабатывается принципиально новая проблематика, включающая такие вопросы, как оригинальность ментальных, психологических и социально - культурных характеристик воинов, специфику межсоциальных связей внутри армейского сообщества, каждодневные реалии бытовых условий и взаимоотношение солдат регулярной армии с гражданским обществом, военно-политические составляющие официальной идеологии и пропаганды, социальные, психологические и идеологические возникающие вопросы взаимоотношений между солдатами армии и полководцев, военная культура ведения боя и воинская этика, а так же отправление религиозных культов как основа воинских добродетелей и воинской корпоративности.

Главный исходный посыл - и в то же время конечный вывод - заключается в том, что в основе происходивших изменений и развития в военном деле античных армий лежали не столько технические инновации и технологические изменения, социальные, институциональные факторы, сколько определенные социумом культурные и мифологические установки, прежде всего ориентация на правила ведения войны, предлагаемые из прошлого (точнее, идеализированными и мифологизированными представлениями об этом прошлом), воспетом в эпосе опытом предков. Как образно пишет американский историк, говоря о греках, «герои эпоса всегда незримо сидели на плечах греков, нашептывая свои советы»

Иначе говоря, что «какой бы примитивной или современной ни была военная машина, специфические верования людей той или иной эпохи и страны играют свою роль в том, как ведется эта война»

Эллинистическая военная «революция» была результатом следования гомеровскому идеалу ведения боя как состязания.

Не столько дисциплина и приказы военачальников заставляли греков сражаться, сколько стремление отличиться храбростью и прославиться. Главной проблемой древнегреческой военной культуры, был поиск соотношения между новыми тактическими приемами и старинным состязанием в эпическом стиле.

В классическую эпоху решением стала гоплитская фаланга, которая, хотя и не давала такого простора для проявления индивидуальных отличий, как поединки эпических героев, тем не менее, была лучшим способом обеспечить возможность для состязания в доблести не только между индивидами, но и между соперничающими полисами. Приверженность эллинов своим полисам (которые понимались как наделенные индивидуальным характером) есть элемент той состязательной культуры, продуктом которой и стала греческая фаланга.

В то же время такие «гомеровские» доблести, как быстрый бег, искусное владение оружием и колесницей, не требовавшиеся при фаланговом строе, стали частью атлетических агонов и военизированных танцев, вроде пиррихи. При этом стоит отметить, что у рядовых и у командующих был, так сказать, свой Гомер: первые ссылались на необходимость стойко держать позицию и сражаться, как делали герои под Троей, вторые апеллировали к Одиссею, доказывая, что стратегия, а не храбрость является главной доблестью. Тактическая хитрость медленно, но верно получала преимущество, однако никогда не затушевывала эпический идеал героического состязания.

Более того, Александр Македонский не удовольствовался принятым в те времена для греческих полководцев участием в боях во главе фаланги, а возрождал немного другой идеал описанный Гомером - это стремление к личной победе над предводителем неприятеля почти, что в личном поединке, как в битве с армией персидского царя Дария, хотя не только это виртуальное соперничество Александра с Ахиллом, но и сам характер властвования в Македонии и сама логика строя македонской армии требовали, чтобы царь сражался вместе с войском подобно гомеровскому герою.

Не отрицая полностью роли таких факторов, как экономические и социальные институты, влияние конкретных событий и причуд человеческого гения, можно предположить, что греческая состязательность и гомеровская модель ведения боя направляли греческую мысль, но не делали прямых предписаний.

Характер и степень влияния эпической модели, лучше всего улавливаются в вопросе об осадном искусстве, которое получили распространение в Греции только в середине IV в. до н.э. (из Сиракуз, где к нему обратился Дионисий, вероятно, под влиянием карфагенян, которые могли принести его с Востока), хотя греки были хорошо знакомы с персидским военным делом, где осадные приемы и техника были достаточно развиты.

Зато у греков было распространено представление о возможности и желательности взятия города хитростью. Аналогичным образом дело обстояло и с военно-морским флотом.

Контраст между агрессивным тактическим свойством морского сражения, загадочным, смешанным, полу-тактическим, полу-ритуальным свойством сухопутных сражений, и долгой примитивностью осадных действий, возможно, имеет корни в Гомере, ибо культурный вектор, культурная модель, культурный ограничитель и культурное оправдание - всем этим был Гомеровский эпос для более поздних греков. И сила эпоса нигде не является более очевидной, чем в его влиянии на военное дело, наиболее серьезное и практическое из человеческих искусств.

У римлян можно проанализировать в первую очередь римскую virtus, которая обусловливала особую состязательную агрессивность римских воинов в бою (в отличие от пассивного мужества греческих фалангитов), и силу, противоположную этой «доблести» по своей цели, - дисциплину, призванную сдерживать честолюбивые порывы отдельных бойцов.

Отметим и такие факторы эволюции римского способа сражаться, как врожденный римский консерватизм и влияние греческой военной науки.

Исходя из этого анализа и учитывая эллинистическое влияние, мы можем посмотреть новым взглядом на эволюцию римских боевых порядков от фаланги через манипулярный легион к когортному построению, а затем, в период Поздней античности, вновь к некоему подобию фаланги.

Таким образом можно критически рассматривать распространенные взгляды на римскую дисциплину и сплоченность подразделений как решающие факторы римской военной эффективности, показывая, что индивидуальные бойцы предпочитали сплоченности состязание в доблести, истоки которых в традициях единоборств греческих героев архаического времени и были неразрывным образом связаны с соперничеством между аристократами на политическом поприще (ибо в период ранней республики личная победа в поединке была лучшим свидетельством доблести, и вполне могла обеспечить молодому аристократу стремительную политическую карьеру;

Такие «дуэли» были для аристократов, служивших в римской армии, признаками некоей возвышенной военной культуры. И они очень характерны именно для воинов Рима, чем для воинов греческого классического или эллинистического времени, и служили, стандартным «ритуалом посвящения» для юных представителей армейской римской знати.

При этом сплоченность (cohesion), как и дисциплина, не являлась неизменным биологическим абсолютом, но была укоренена в особых навыках социального общения, в культуре данного общества.

Истинный секрет римской эффективности, заключался в способности римлян сохранять и адаптировать старинные ценности «доблести» и «дисциплины». Как и в случае с греками, римское прошлое, реальное или воображаемое, служившее предметом восхищения последующих поколений, во многом объясняет принятые римлянами способы ведения боя и изменения в них.

Так, переход к манипулярной тактике, не был рациональным приспособлением фаланги к действию на пересеченной местности или против врага, сражающегося в нерегулярном строю, но представлял собой решение проблемы примирения «состязательной культуры индивидуальных поединков с неагрессивным массовым действием фаланги».

Сравнительно неуклюжие манипулы уступили место более маневренным когортам главным образом под греческим интеллектуальным влиянием.

Но манипул, не умер естественной смертью: кто-то его убил. И именно оппозиция между virtus и disciplina в значительной степени определяла соответствующую эволюцию римской тактики.

В частности, во времена Цезаря коренным образом изменилась роль центурионов в римской армии: они взяли на себя роль юных аристократов в демонстрации героической доблести на поле боя; теперь центурионы, на которых раньше возлагалась прежде всего обязанность поддерживать дисциплину, не просто проявляли образцовую храбрость, чтобы подстегнуть своих подчиненных, но состязались в доблести ради самой доблести, тогда как командиры более высокого уровня (в первую очередь военные трибуны), происходившие из знати, которая все больше становилась гражданской по своим устремлениям и амбициям, стали делать упор на поддержание дисциплины и использование маневренной тактики.

Когортная тактика в большей степени соответствовала таким установкам римской аристократии. Кроме того, с конца II - начала I в. до Н.э. происходит пролетаризация рядового состава легионов в армию бедных и слабых (в социальном смысле), с центурионами, происходившими из тех же низших слоев, возглавляли сыновья сильных;

Поэтому солдаты во времена Цезаря были в более слабой позиции по отношению к своим командирам, нежели во времена Сципиона Эмилиана.

Такое положение дел толкало солдат под знамена военных вождей и демагогов, что сыграло существенную роль в кровавом переходе от республики к империи.

При этом, однако, эти военные лидеры, укрепляя дисциплину как противовес неконтролируемой доблести, действовали заодно со своими офицерами против солдат и последние не имели достаточно сил, чтобы сопротивляться им иначе, чем с путем открытого мятежа. Поэтому, в период Поздней республики происходит незаметное, но важное изменение в старом противостоянии идеалов virtus и discip1ina: по мере того как солдаты становились слабее, дисциплина приобретала более прочные основания.

Сложно, однако, согласиться с выводом об ослаблении позиций солдат в конце республиканского времени. В последний век существования Республики имеется немало примеров, когда именно войско диктовало свою волю своим лидерам, и, на наш взгляд, правильнее говорить о своего рода договорных, взаимных обязательственных отношениях между полководцами и их армиями, а повышение роли дисциплины на поле боя следует связывать с профессионализацией войска.

Обращаясь далее к анализу оппозиции «доблесть-дисциплина» в условиях профессиональной армии эпохи Империи, мы можем наблюдать, что в действиях легионов акцент делался на демонстрацию дисциплины и легионеры все больше использовались на войне как инженерные части (combat engineers) (хотя и сами строительные и осадные работы носили состязательный характер), в то время как агрессивную боевую «доблесть» призваны были проявлять главным образом солдаты вспомогательных войск, рекрутируемые из варваров, еще не утративших соответствующих природных боевых задатков.

Дисциплина, однако, была одновременно и тем, что навязывалось солдатам сверху, и тем, что сами солдаты должны были внутренне разделять; как таковая дисциплина структурно сходствовала с virtus и, подобно ей, была предметом состязательности, как коллективной, так и индивидуальной, которая поощрялась и эксплуатировалась командирами.

Последние хорошо понимали, что победа зависит от поддержания баланса между неконтролируемой virtus и состязательной дисциплиной. Стоит, однако, отметить, что эти выводы, по сути дела, строятся всего лишь на двух аргументах: во-первых, на том, что на колонне Траяна легионеры изображены сражающимися всего в четырех сценах, тогда как солдаты - ауксиларии - в четырнадцати; а во-вторых, на рассказе Иосифа Флавия об осаде Иерусалима войсками Тита: здесь легионеры преимущественно занимаются военно-инженерными работами, в то время как воины вспомогательных войск играют главную роль в собственно боевых действиях и смелых предприятиях.

Хорошо, однако, известны, примеры, когда в строительных работах были задействованы вспомогательные войска, а в сражениях решающую роль играли легионы; воинские же labores и opera всегда были неотъемлемой и характерной частью римской военной жизни.

Не выглядит достаточно убедительным и вывод о том, что пример Тита под Иерусалимом, который стремился, подобно воспетым героям ранней Римской Республики, лично участвовать в сражении, даёт нам свидетельства об изменении в модели поведения римского полководца по сравнению со временем Цезаря, когда лично сами командиры армейских соединений и молодые аристократы не стремились были рисковать собой.

С точки зрения здравого рассуждения, именно с Тита получает все большее распространение обычай героического лидерства в римской армии, причем существенным фактором такого изменения служили некие ностальгические позывы по прошлому, особенно по древне-греческому военному прошлому, а кроме того, пример Александра Великого. На наш взгляд, в римской традиции личное участие военачальника в бою всегда сохраняло важное значение, если не практическое, то, по меньшей мере, идеологическое.

Именно здесь обнаруживается очевидное расхождение между теоретическими предписаниями греков и оценками римских авторов. Так, явное одобрение вызывает у большинства из последних комбинация в одном лице «обязанностей доблестного воина и умелого полководца». Например, согласно Тациту, Антоний Прим во время яростного сражения «не упускал ни одной обязанности умелого полководца, умного стратега и доблестного солдата» (nullim ... constantis ducis aut fortis mi1itis officium omisit).

Цезарь очень высоко оценивает действия легата своей армии Л. Котты, который «успевал повсюду, где этого требовало общее благо, всегда ободрял солдат своими призывами, и, лично участвуя в бою, исполнял одномоментно обязанности умелого полководца и солдата»

Цицерон в своих записках привозносит хвалу консулам Пансу и Гирция за их действия в сражении против Марка Антония под Мутиной, называя первого, который сражался в первых рядах и дважды был ранен, прославленным императором, а о втором, который в бою лично нес орла своего легиона, пишет как о доселе невиданном прекрасном образе императора.

По сообщению Светония, Октавиан, никогда не отличавшийся физической силой, а кроме того был лично сам очень трусоват, во время этой же войны был не только полководцем, но и его ситуация заставила стать простым солдатом (хотя доверять объективности самого Светония - который был придворным летописцем самого Августа Октавиана, мы бы не стали)

Вряд ли в этих примерах можно обнаружить какое-то стремление подражать Александру. Скорее речь следует вести о сохранении собственно римской традиции, которая в те или иные периоды могла почти не проявляться в практике командования, но в определенные моменты ярко возрождалась в действиях отдельных военачальников. Непосредственное древнегреческое, «книжное», влияние эпоса действительно можно обнаружить в том стиле военного полководческого лидерства, которому следовал император Юлиан отмечая при этом, что в IV в. героическая модель военных лидеров, казавшаяся во времена Тита эксцентрическим выбором, стала обычной среди высших командиров. Возможные причины этого в том, что последние принадлежали к тому же культурному слою, что и Юлиан, и Аммиан Марцеллин, и разделяли представление древних эллинов о военном командовании, образцом которого были Александр Македонский, его отец Филлип и герои поэм Гомера, представленные одновременно тактиками, знатоками военных хитростей и передовыми непревзойдёнными бойцами.

Эта «антикварная» установка проявилась и в тактических построениях позднеримской армии, в которой к середине IV в. стандартным стал строй, именуемый shield wall и схожий с фалангой. При этом изменилось и вооружение (на смену легионерскому скутуму пришел овальный или круглый щит меньшего размера, меч-гладиус сменила spatha, а пилум - hasta), и способ действия отдельного бойца, который теперь вместо индивидуальных поединков с неприятелями должен был действовать в тесно сплоченном строю.

Эти коренные изменения можно увязать, во-первых, с распространившейся во II в. модой на старинные псевдо-аттические шлемы и шлемы-маски в виде женских образов (амазонок, медузы) или портрета Александра, и, во-вторых, с увлечением некоторых военных теоретиков (в частности Арриана) и императоров (Каракаллы и Александра Севера) идеей возрождения македонской фаланги и, в-третьих, с тем риторическим образованием, которое получала имперская элита и которое ориентировалось на канон блестящих деяний греко-римской старины, рассматривавшихся как образцы для подражания.

Соответственно возвращение к фаланге объясняется, в конечном счете, актуализированной памятью о прошлом.

Хотя такое объяснение нельзя признать обоснованным, поскольку названные феномены не только обусловлены своими собственными причинами и мотивами (далеко не во всем понятными), но и относятся к слишком далеким и друг от друга, и от позднее-римской военной практики плоскостям, чтобы их можно было рассматривать как факторы тех существенных изменений в вооружении и тактических построениях, которые имели место в III-IV вв.

Рассматривая битву при Адрианополе, можно рассуждать о том, что именно увлечение прошлым со стороны таких командующих, как Юлиан и Валент, и их следование героической модели командования погубили римскую армию, которая в общем-то не уступала прежней по дисциплине, выучке, снаряжению, а в чем-то даже превосходила.

Дело в том, что в IV в. возникло опасное несоответствие между возможностями армии и культурой ее командующих, которые явно или неявно руководствовались традициями.

В конечном итоге солдаты не одолели духов прошлого. В конечном итоге победили духи предков.

Но и такой вывод представляется более чем спорным, чрезмерно упрощающим содержание тех сложных процессов и событий, которые привели к катастрофическому поражению при Адрианополе, и совершенно не учитывает последующее развитие военной организации в восточной части Римской Империи. Во всяком случае, ориентация на образцы прошлого в военной теории и практике уже в византийское время отнюдь не губительным образом, а, напротив, положительно сказывалась на функционировании и развитии вооруженных сил.

Таким образом, в римской военной истории действовали четыре главных культурных фактора:

1) традиция единоборств и связанная с ней категория «доблести», понимаемой прежде всего как агрессивная храбрость;2) дисциплина, которая по происхождению выражала этос римской фаланги и призвана была обеспечить контроль командиров над солдатами, но была в своих основных элементах - повиновении, тренировке и трудах - не менее состязательной, чем доблесть;3) влияние военного опыта и военной теории греков на римских военачальников;4) глубокая приверженность римлян к собственному прошлому, которая в эпоху Республики замедляла и направляла изменения, а в период Империи, соединяясь с преклонением перед греческими военными методами и формируя архаизирующую культуру Второй софистики, породила то, что можно определить «военным антикварианизмом».

Именно баланс между virtus и disciplina, между консерватизмом и открытостью инокультурным влияниям, определял в значительной степени успехи Рима в военной сфере.

В заключение можно подчеркнуть, что греки и римляне по-разному понимали свое прошлое.

Если для эллинов эпическое прошлое было источником вдохновения и путеводителем, но они никогда не занимались его возрождением просто ради возрождения, то для римских военных успехов вплоть до IV в. основополагающее значение имела способность римлян сохранять систему ценностей, основанную на «доблести» и «дисциплине»; но когда они обратились от сохранения прошлого к его воссозданию, они сделали это гораздо более наивно, нежели греки.

Поэтому отношение греков к своему военному прошлому делало их армии лучше, а соответствующее отношение римлян сделало их армию хуже.

Эволюция военного дела в античности напоминает, эволюцию литературы, которая развивалась благодаря aemulatio, состязательному подражанию, так как античные военные деятели, решая ту или иную проблему, обращались прежде всего к образцам прошлого, а не полагались на собственную изобретательность, стремясь придумать что-то принципиально новое.

✔ Данная авторская статья принадлежит сайту ancientcivs.ru. При копирование материала обратная ссылка на сайт - обязательна!

ancientcivs.ru

Награда за доблесть - Задание

Комментарии

Комментарий от nopparitari

The stone is west from where the mini-map tells you., underneath the cliff, surrounded by orcs and behind a flaming pyre.

Комментарий от Wolfie

The stone does not appear until you have completed the quest "The Farseer" and defeated Warleader Gargrak.(Unless this is a bug in this build of the beta)

Комментарий от Runehammer86

im standing right next to it trying to click on it but it isnt working.

Комментарий от thebdc

Probably one of the worst quests to do on launch day. 50+ people trying to use the same object (that only one person can use at a time) ... at least it's huge.

Комментарий от Ferkas

Although this quest is given in parallel with Gormaul Tower, you have to complete this first, before being able to finish the Gormaul Tower.

Комментарий от Kidja

There is a shamanstone in your Garrison , right next to flight master.

Комментарий от Kataya

For some reason I was unable to click the stone, simply relogging fixed this for me.

Комментарий от Wohoro

if it's too crowded like today, ask a friend from another realm to invite you.click the stone while zone intermission progressit's work for me

Комментарий от dillybar

For turn in: It shows a question mark in the area of the stone itself, that's not the turn in point, nor is it above, go back to the quest giver to turn the quest in.

Комментарий от Schnoodledorfer

Wowhead lists Волчье логово as the followup to this one, but you will probably do it first. (Without Волчье логово, you probably wouldn't get to Wor'gol, where this one is offered.) But the order Wowhead lists them in is the only way the flavor text for Волчье логово makes sense, because it refers to the player having already completed the ritual (touching the shamanstone and joining the pack), which is what you do in this quest.

Apparently someone at Blizzard changed things (during Beta?) or got a bit confused when they were designing these quests.

Комментарий от Ahtomatahn

Might just be area 52 or launch day, but Farseer Drek'Thar is not in Wor'Gol like the map says. I typed /tar far and nothing is targeted.He is down in the pool of visions and does not accept my turn in.

Комментарий от Croxwul

Turn in at /way 17,5 56,6

Комментарий от Croxwul

Turn in is at 17,5 56,6.But if Farseer Drek'Thar is already in the Cave underneath you won't be able to complete the Quest (until it has been fixed).

Комментарий от Lockelani

For anyone that for some reason their quest was completed but couldn't find the npc to turn it in, just find somebody that already has the quest, abandon yours, then ask them to share it with you, use the shamanstone above the pool of visions (left of the entrance of the cave to the pool) in Wor' gol and then the npc will spawn next to you and you will be able to turn it in. Just did that!

Happy lvling :D

Комментарий от lacca04

Stone @ 17.56

Комментарий от VolRath317

I had this quest completed on my druid and couldn't turn it in and just went about my day. I switched to my rogue who was in his garrison (and had not picked up this quest yet) and I said to my wife "When we get the quest 'Honor has its Rewards', I need to log on my druid so I can abandon it and you can share it so I can turn it in. Just a few seconds later the quest miraculously showed up in my rogue's quest log as completed and Drek'thar appeared beside me in my garrison with a gold ? over his head. I turned to say to my wife that somehow this quest just showed up in my log and Drek'Thar disappeared... But, I still have the completed quest in my quest log.

Edit -- On a side note, after my wife had gotten the quest, I logged on my druid and she shared it with me, I completed it again and Drek'Thar didn't show up and he still won't let me turn it in when I see him in other places.

Edit 2 -- After finishing some questlines and getting to the part where I upgraded my garrison the first time, Drek'Thar showed back up in Wor'gol and I could turn it in.

Комментарий от Tarpeius

I kept a close eye on Farseer Drek'Thar and after I completed Миссия мыслима I was able to pick the quest Den of wolves from Farseer Drek'Thar in my Garrison.

At this point I had also done the 4-5 other quests in the garrison awailable at this point, and also done Природа обеспечит всем необходимым. But I guess the last quest isnt needed.

Комментарий от GitGudGuides

Honor Has Its Rewards http://youtu.be/ds0C_YU9n-M

Комментарий от bebita

Honor Has Its Rewards https://www.youtube.com/watch?v=FW9dWjh7ZC8

Комментарий от WoWGnGP

I made i playthrough of this quest if anyone wish to see how to do it :)https://www.youtube.com/watch?v=Y8xO8vHIyNg&feature=youtu.be

Комментарий от gardenbearz

Have to kill warleader gar'grak before the shamanstone will show up. If the campfire has hostile npcs around it...then you need to progress further in questline until the friendly orcs show up at which time the shamanstone will appear. The stone will be at location # 18, 57 once it appears.

Комментарий от Aurleis1

Video Guide: https://www.youtube.com/watch?v=mlbeyFkjqgU

1. Волчье логово - (Video)• Accept Волчье логово from Предсказатель Дрек'Тар, in your garrison, at coords 49.4, 50.0.• Travel to 47.0, 49.4 and click the Рилак клана Северного Волка to ride it to Wor'gol.• After landing, follow Тралл and Предсказатель Дрек'Тар to Дуротан, at coords 20.8, 57.9, and turn in the quest.

2. Награда за доблесть - (Video)• Accept the quests Объединение Северных волков from Дуротан, and Награда за доблесть from Предсказатель Дрек'Тар.• Travel northeast to coords 17.6, 56.6, click on the Камень шаманов клана Северного Волка, and select "Spirit of the Wolf"• Turn the quest in to Предсказатель Дрек'Тар, near the Камень шаманов клана Северного Волка.

Объединение Северных волков • Travel west to coords 19.2, 60.0 and click on Предсказатель Дрек'Тар.• Travel northeast to coords 20.8, 58.0 and turn in the quest to Дуротан.

3. Башня Гормол - (Video)• Accept the quest, Башня Гормол, from Дуротан.• Follow Тралл and Дуротан to coords 21.2, 44.2.• Fight alongside Тралл and Дуротан.• Turn the quest in to Дуротан.

4. Флаги победы - (Video)• Accept Флаги победы, from Дуротан.• Travel northeast, in the same direction as Тралл and Дуротан.• While traveling toward coords 30.9, 25.3, kill 8 Империон из клана Камнерогов, and use the Знамя клана Северного Волка on their corpses.• Enter the building at coords 30.9, 25.3.• Turn the quest in to Дуротан at 27.0, 33.8.

5. Незавершенные дела - (Video)• Accept Незавершенные дела from Дуротан at coords 27.0, 33.8.• Pick up 5 Масло клана Северного Волка, in the same building, while you travel toward coords 28.6, 36.2.• Enter the chamber at 52.9, 49.7 and click on Гол'кош Секира.• Exit the chamber and follow Гол'кош Секира, outside the building to coords 34.1, 72.6, where you will turn in this quest to Дуротан.

6. Огромные огненные шары! - (Video)• Accept Огромные огненные шары! from Дуротан at coords 34.1, 72.6.• Travel up the ramp, avoiding the fire balls (of course!), toward a small building at 66.9, 80.0.• Turn in the quest to Тралл.

7. Чудовище клана Камнерогов - (Video)• Accept Чудовище клана Камнерогов, from Тралл, at coords 70.7, 78.5.• Exit the small building and defeat Дорогг Беспощадный, located at coords 51.0, 73.8.• Travel back to Тралл, at 70.7, 78.5, and turn the quest in.

8. Вооружены и очень опасны - (Video)• Accept Вооружены и очень опасны and В бой!, from Тралл at coords 70.7, 78.5.• Exit the small building, and go inside another whose entrance is at 62.7, 68.0.• Click on 8 Раб из клана Северного Волка to free/arm them.

В бой! • Kill 10 Bladespire Ogre mobs.• Travel to coords 50.6, 33.1 and turn in the quests Вооружены и очень опасны and В бой! to Дуротан.

9. Последние шаги - (Video)• Accept Последние шаги from Дуротан at coords 50.6, 33.1.• Click on the Climbing Ladder next to Дуротан to climb it.• After the cut-scene, defeat Горр'тог.• Turn in this quest to Дуротан, at coords 66.2, 56.4.

10. Заселение - (Video)• Accept Заселение, from Дуротан at coords 66.2, 56.4.• Click on the Северный волк-завыватель nearby to ride it (it will automatically follow Дуротан.• Turn this quest in to Дуротан at 43.0, 41.5.

Комментарий от JohnnyHotPockets

Carbonite actually doesn't even get you close to the Shamanstone.

Its located at Frostfire Ridge 17.5,56.6

See my screenshot

ru.wowhead.com

Доблесть - Валюта - World of Warcraft

Комментарии

Комментарий от TheStatman

UPDATED - Players who have acquired the legendary ring may now purchase Кристаллизованная Скверна from Зути Шипяточек in Talador or Искатель зари Крисек in Tanaan Jungle for 1250 Доблесть. (This is only until August 30th, once Legion launches Кристаллизованная Скверна will no longer be obtainable from any source.)

Доблесть - "A currency used to increase the power of items from Hellfire Citadel, Tanaan Jungle, Draenor Dungeons, and powerful crafted items."

"There's no hard weekly cap this time around, but at some point you will run out of Valor-awarding activities." - Lore (Blizzard CM)

There is a cap of 5,000 you can hold at any given time however.

Доблесть can be earned in the following ways: (This is according to an updated blizzard post and not necessarily reflective of current PTR numbers)

100 from your first random Heroic 5man dungeon per day - - (700 max per week)300 from a Mythic 5man Dungeon,"Valor awarded with dungeon completion, once per dungeon per week" - (2400 max per week)500 from the weekend event quest from Seer Kazal "Pet Battle Event excluded"150 from LFR Raid Finder wing "once per week per wing" - - Hellfire Citadel wings (750 max per week)75 from LFR Raid Finder wing "once per week per wing" - Raid Finder (1st) - Highmaul and Blackrock Foundry wings (525 max per week)

4875 Доблесть is the effective weekly cap if you complete every possible activity in a given week.

"To upgrade, visit your friendly neighborhood ethereal in Orgrimmar and Stormwind, or Stormshield and Warspear."

Upgrading an item costs 250 Доблесть for +5 item levels, costing a total of 500 Доблесть for +10 item levels.

If only upgrading 1 full set of gear, you need 7000 to 8000 Доблесть depending on the number of items in your hand slots and if you have the legendary ring or not.

Crafted gear is upgrade-able.

Legendary Rings can not be upgraded with Доблесть directly. However, as of Jan. 4, 2016, players who have acquired the legendary ring may now purchase Кристаллизованная Скверна from Зути Шипяточек in Talador or Искатель зари Крисек in Tanaan Jungle for 1250 Доблесть.

The only limit to the amount of Кристаллизованная Сквернаs you can buy is the amount of valor you can get in a given week, and buying one should not interfere with getting the weekly drop of Кристаллизованная Скверна from a non LFR Archimonde kill.

(This is only until August 30th, once Legion launches Кристаллизованная Скверна will no longer be obtainable from any source.)

Source of updated information - Link

Комментарий от Nulgar

Upgradin' 2: Electric Valor.

Комментарий от Wuatdah

Are they back............For good?

Комментарий от Wundemar

Will they have a weekly limit of receiving?

Комментарий от Shapingus

As of October 20th, 2015: based on PTR testing, the completion of a Mythic dungeon will reward each player with a total of 150 Valor.

Every participant will have to loot the chest or corpse of the final boss for their share - unlike Heroic dungeons, it is not automatically awarded after the completion of a dungeon.

http://imgur.com/Garbpp6

Комментарий от pipes

Does anyone know if collecting these count for the old legacy achievements?Like 5000 Valor Points, 25,000 Valor Points and so on.

Комментарий от tonydizzle

I won't be able to test this for a while, but I am curious how these will interact with crafted items that aren't fully upgraded.

Say I have a 660 Кованая стальная сабля (upgraded twice with Кованая стальная субстанция), then upgrade it to 670 with 500 Доблесть. If I use another Кованая стальная субстанция, does the weapon now go to just 675, or will it get the full 15 ilvls and go to 685? My guess is, due to the wording on Кованая стальная субстанция, it would only go to 675, but would love to confirm this or have it confirmed. Also, Могучая кованая стальная субстанция and Дикая кованая стальная субстанция say they only upgrade a specific ilvl item. Again, I'm assuming they would work like the Кованая стальная субстанция, but would like it confirmed.

Will update this if I find an answer before someone else posts one, but if this is the way it works you'll probably want to save Доблесть for crafted items until you know you won't be upgrading them anymore. Of course at the same time it doesn't sound like it's going to be terribly difficult to obtain 500 Доблесть.

Edit: Thanks to Squiji's reply, it sounds like the upgrades stack easily and no levels will be lost in the upgrading process no matter the order applied.

Комментарий от GishMakai

So glad that valor is making a return to the game. Hopefully reforging shall return one day as well.

Комментарий от Calest

Stormshield upgrade NPC location is inside the Tower next to the Stormwind Portal. Voidbinder Tarazuuk

Комментарий от Guthiix

Since i did not see it mentioned anywhere else locations at Ashran are..

Владыка Бездны Селебрембор - Horde upgrade location at Warspear -- (58,52) -- next to the void storage/transmog/Org portal

Владыка Бездны Таразуук - Alliance upgrade location at Stormshield -- (62,35) inside tower near Stormwind portal

Комментарий от pat33

Alliance Valor ITEM UPRGRADE NPC locations

Stormwind: Владыка Бездны СтурзахShrine: Владыка Бездны ЛуншурStormshield: Владыка Бездны Таразуук Mage tower (62.5 35.5)

Horde Valor ITEM UPRGRADE NPC locations

Orgrimar: Владыка Бездны ЗорланShrine: Владыка Бездны Шадзор (56.3 22.7)Warspear: Владыка Бездны Селебрембор (58.28 52.80)

No Npc where found at the garrison wharehouse even at lvl 3.

Комментарий от Wolfenstein3000

Upgrading an item costs 250 Valor for +5 item levels, costing a total of 500 Valor for +10 item levels.

Комментарий от Cleave2210

Valor Points! Love that they are back means even higher Item Level and even more DPS! beast mode activated !

Комментарий от Sunfire

kewl

Комментарий от inomiss

Thanks for this cover :)I just hope someone develop a addon to track this like we had on the pass :)

Комментарий от WoWGnGP

How to upgrade your gear with valor pointshttps://www.youtube.com/watch?v=uZRCQGmW14U

Комментарий от Fist

So, provided you're top-game geared (Legenedary ring of 735; 3x715 WoD crafted; 11x695 Baleful; 2H wield), you can increase it further (14*10)/15 = approx.10iLvls (the Ring CANNOT be upgraded by this means).You'd need 28*250 = 7000 Valors = 2weeks of FULL grind (if planned well, two days will suffice: Mon+Tue). Your final iLevel then = (735+3*725+11*705)/15 = 711

Voila, you're JUST well suited for HC Normal, to upgrade your Ring now.

Комментарий от Mommatroll

Well that sucks you can't earn valor off heroic dungeon bosses anymore. One of the only reason I would put up with elitist idiots over and over.

Комментарий от Barleduq

Bah. Sucks that it's only from the first *random* dungeon. I'd really like to pick which one I do when I don't have forever to wait, so I can do the one I want (like, for the Inn daily).

Комментарий от Archimonk

Does anyone know if Valor drops from bosses in Normal/Heroic/Mythic Raids?

Комментарий от pat33

Does anyone knows if doing LFR for valor and Satchels between 6 AM and reset 11AM on tuesday gets you locked for Heroic and Mythic loots IF no boss was looted on LFR that day?

Комментарий от Hydriana

I just wonder how to get rid of vp, Im capped, and have no clue what to do whit it!

Комментарий от Parusoid

Why there is no "Currency for" tab?

Комментарий от DarklingThrush

Did Blizz explain why they were awarding valor for LFR but not for N, H, and M runs of HFC?

Комментарий от Lostelf

I take it Valor won't be carrying over to Legion judging by the description. Did blizzard say why?

Комментарий от ruthven78

If you want to spend the valor to upgrade eligible items, go to where the transmog void guy is. There will be a guy there labeled as "item upgrades".

Комментарий от DominousDawn

Sorry, where exactly to find the Daily Heroic Random quest?Sad, cause I've upgraded nearly all my armor and have no Valor to upgrade my shoulder piece with.

Комментарий от ConjuredBiscuit

Just in case anyone wants to farm this for whatever reason, it is still in the game.

I did a run of mythic everbloom and after killing the boss I got 300 valor. Other methods like the weekly quest and WoD LFR don't work but mythic dungeons still do.

ru.wowhead.com


Смотрите также