7 чудес света Древнего мира. 7 чудес древнего мира

Слышали ли вы о «Семи чудесах света»? Какие это чудеса, в чем проявляется их уникальность? К этим вопросам я бы добавил: когда они появились, где находятся и что с ними стало? Давайте попробуем разобраться что это за чудеса такие и почему их только семь.  История самых знаменитых чудес Древнего мира насчитывает уже немного немало более двух с половиной тысяч лет! Число семь для древних было священным и совершенным числом Бога Аполлона.  Видимо именно поэтому хотя этот список  несколько раз менялся число чудес оставалось постоянным. 

В число  «Семи чудес света» в разные времена входили удивительные архитектупные сооружения, которые поражали воображение видивших их людей своими грандиозными размерами, архитектурой и красотой. 

В V веке до нашей эры древнегреческий историк Геродот Галикарнасский составил первый перечень чудес света. Тогда его список состоял из трёх чудес. Все эти диковинки находились на острове Самос.

• Акведук в виде тоннеля
• Дамба в порту 
• Храм богини Геры

В IV веке до н.э. Филон Александрийский — философ, математик и механик в своем труде «Семь чудес света» описал семь наиболее важных творений человечества в архитектуре. Описанные им чудеса не выходили за пределы Римской империи и, видимо многим показались спорными, потому что уже в III веке до н.э. его список подвергся изменениям.  Причину возникновения этого обновления историки связывают со стихотворением Антипатра из Сидона.

«Видел я стены твои, Вавилон, на которых просторноИ колесницам; видал Зевса в Олимпии я,Чудо висячих садов Вавилона, колосс ГелиосаИ пирамиды — дела многих и тяжких трудов;Знаю Мавсола гробницу огромную. Но лишь увиделЯ Артемиды чертог, кровлю вознесший до туч,Все остальное померкло пред ним; вне пределов ОлимпаСолнце не видит нигде равной ему красоты.»

           Египетская пирамида Хеопса

Итак, давайте перейдем к перечислению «Семи чудес света Древнего мира». К первому чуду относят знаменитую пирамиду Хеопса (или Большая пирамида) в Гизе (Египет) . К сожалению надо сказать, что это единственный памятник архитектуры, который относится к «Семи чудесам света», дошедший до нас. Её история насчитывает 4500 лет! Датой ее постройки историки считают 2550 год до н.э. В Египте официально празднуется дата начала строительства пирамиды  23 августа 2480 года до н. э. Принято считать, что пирамиды строились в качестве мавзолеев для умерших фараонов. В специальных саркофагах в таких гробницах упокаивали царей правящих династий. Однако, согласно последним исследованиям они появились задолго до осуществлённых в них захоронений. Пирамида Хеопса расположена на юго-западе от Каира. Ее высота изначально составляла 146.5 метров. Но с течением времени ее вершина разрушалась и сегодня ее высота составляет 139 метров. Для ее постройки понадобилось почти два с половиной миллиона огромных, очень точно подогнанных друг к другу многотонных блоков. Вес каждого из них составлял почти 3 тонны (самый тяжёлый каменный блок весит около 35 тонн и расположен над входом в Камеру Царя).  Двенадцать тысяч рабов в течении двадцати лет возводили пирамиду. Покой пирамиды охраняет каменный сфинкс.

                                                      Александрийский (Фаросский) маяк

Возникновение Александрии историки связывают с посещением Александром Великим Египта, которое состоялось в 332 году до н.э. Необходимость ее возникновения диктовалась удобством ее расположения относительно трех континентов, а также Александрия находилась на пересечении крупных морских и торговых путей. Именно по этим причинам необходимо было обеспечить безопасность морского сообщения, а также защитить Египет с моря от набегов завоевателей. Кроме того большую опасность представляли отмели при подходе к бухте и поэтому в конце III века до н.э встает вопрос о постройке маяка.

Воздвигнуть маяк было решено на восточном побережье острова Фарос в Средиземном море(в честь этого острава маяк впоследствии и получил свое название Фаросский). Строительство началось в 299 году до н.э. в период правления царя Птолемея Сотера. Постройкой маяка руководил архитектор - Сострат Книдский, который высек своё имя на его стенах. Вот что сообщает об этом Лукиан: «Итак, построив такое сооружение, строитель внутри на камнях написал собственное имя, а затем, покрыв его известью, написал поверх имя тогдашнего царя, предвидя, как это и случилось, что оно очень скоро упадет вместе со штукатуркой и обнаружится надпись: «Сострат, сын Дексифана, книдиец, богам-спасителям за здравие мореплавателей».          Началось строительство с установки фундамента-основания, которое состояло из огромных гранитных блоков, а также специальных дамб, которые соединяли побережье с островом. Основание фундамента было квадратным при этом каждая сторона равнялась 180 метрам. На этой площадке располагался дворец с четырьмя башнями по углам. Из центра крепости поднималась башня самого маяка, размер каждой из сторон основания которой составлял около 30 метров. Она в свою очередь состояла из трёх ярусов. В 285 году до н.э. к власти приходит Птолемей Филадельф - сын Сотера. С этого момента строительство приобретает новый импульс. Образованного Птолимея II, а Филадельф был знаком с астрономией, физикой и математикой, не могло не заинтересовать такое строительство. Он распорядился расположить нижний ярус башни по четырем сторанам света, а в углах распорядился установить статуи гигантских Тритонов. В этой части жили рабочие и солдаты, которые обслуживали маяк. Второй ярус имел вид восьмигранной призмы сориентированной по направлениям главных ветров. Он служил переходом в верхнюю часть. Верхний ярус маяка состоял из 8 цилиндрических колонн, которые венчал купол с установленной на него золотой скульптурой Посейдона в чертах лица которого обнаруживалось сходство с Александром Великим. Именно в верхней части маяка и находился горящий факел, указывающий путь кораблям, который освещал водную гладь на 60 -100 км. В туман и непогоду об  опасностях мореплавателей предупреждал трубный звук, издаваемый золотым рогом одной из женских фигур, установленных на башне маяка. Функциями других женских статуй из позолоченной бронзы было указание направления и силы ветра, а также морских волн, возвещение времени по солнечным или водяным часам. Высота маяка находилась в пределах 110 - 180 метров. Для облицовки его использовался белый мрамор. К строительству и обустройству маяка привлекались такие знаменитые математики как Евклид и Архимед. Строительство маяка обошлось его создателям в сумму равную 800 таланам и было закончено к 279 году до н.э.      Для поддержания горения маяка в качестве топлива использовались просмоленные дрова, которые подвозились по спиральному пандосу на телегах. Луч, направленный в море исходил от специальных медных пластин, в которых отражалось горящее пламя маяка. Именно отраженный таким образом пучок света следует считать главной инженерной находкой его строителей, ведь подобный способ освещения ими был применен впервые, а используется он до сих пор (фонарь, фара, маяк и т.д.) .       Маяк освещал путь кораблям впоть до IV века до н.э. Ветер и море делали своё дело. Маяк разрушался также и от многочисленных землетрясений. Однако, его каждый раз восстанавливали. Но вот 21 июля 365 года произошло очередное сильнейшее землетрясение в истории Египта. 50000 Александрийцев погибло в этот день. Маяк был очень сильно разрушен (практически осталось только его основание высотой 30 метров). Но и в таком виде маяк указывал путь мореплавытелям до ХIV века, когда еще одно землетрясение разрушило его окончательно. Историки не дают однозначного ответа что случилось далее с его развалинами. По одной версии его основание и сейчас служит фундаментом одного из храмов, по другой маяк покоится на дне Средиземного моря.     Маяк до сих пор остается символом города Александрии. Стилизованное изображение Маяка можно обнаружить на флаге и печати города, а также на печатях многих гос. заведений, включая Александрийский университет.

                                  Висячие сады ассирийской царицы Семирамиды

Висячие сады Семирамиды были возведены в VII веке до н.э. Они располагались в Древнем Вавилоне, развалины которого и сейчас находятся недалеко от Багдада (Ирак). Своё название они получили по имени реально существовашей ассирийской царицы Семирамиды (Шаммурамат), которой греческий историк Диодор приписывал их создание. Однако, Семирамида жила за два века до их возведения (800-е годы до н.э), а значит ее авторство ошибочно.        Однако, мы ненадолго остановимся на легенде о жизни царицы. Семирамида была дочерью богини Деркето, жившей в храме у глубокого озера. Другая богиня Афродита, посорившись с Деркето, околдовала и вынудила ее полюбить обычного юношу. В результате этого брака и появилась Семирамида. Однако, богиня Деркето несмогла жить с простым смертным. Она убила мужа, а сама скрылась в озере. Девочка погибла бы, но заботу о ее кормлении и тепле взяли на себя голуби. Пастухи нашли девочку и отнесли ее к царскому смотрителю Симмасу. «Он сделал девочку своей дочерью, дал ей имя Семирамида, что у жителей Сирии означает «голубка». Первый царский советник увидел у Симмаса Семирамиду и сразу влюбился в нее. В браке у них родилось двое сыновей. Но царь Шамши-Адад V влюбился в Семирамиду и силой добился руки девушки. После смерти нового мужа, Шаммурамат становится царицей.          Что же на самом деле послужило причиной строительства висячих садов? Авторство садов историки приписывают вавилонскому царю Навуходоносору II. Он заключил военный союз с царем Мидии для того, чтобы пойти войной на Ассирию. Военные действия закончились победой Навуходоносора. Дочь царя Мидии Амитис становится женой союзника и победителя. Брак стал счастливым, но одно обстоятельство не давало Навуходоносору покоя. Жена выросла в вечнозеленой Мидии, а Вавилон был песчаным городом, практически лешенным какой-либо растительности. И поэтому Амитис жилось в Вавилоне очень тоскливо. Чтобы порадовать любимую супругу Навуходоносор приказывает возвести цветущие сады.         Строить сады было решено в виде пирамиды с четырьмя ярусами, опирающимися на гигантские колонны. Террасы садов поднимались уступами расстояние между которыми достигало 30 метров и соединялись каменными лестницами. Для садов выбирались самые редкие и красивые виды цветов и деревьев. Однако, для того чтобы сады цвели необходимо было решить вопрос с поливом. Для этих целей было сооружен специальный механизм в основании которого находилось гигантское колесо. Вращая колесо рабы приводили в работу подъёмный механизм, который поднимал наверх заполненные водой из Евфрата ведра. Пирамида выглядела, как вечнозеленый и цветущий холм, купающийся в прохладе фонтанов и ручейков.          В 331 году до нашей эры жители Вавилона отправили знаменитому полководцу Александру Македонскому послов с приглашением войти в Вавилон с миром. Александр был поражён богатством и величием дворца Навуходоносора. Что же касается «висячих садов Семирамиды», то именно в них великий завоеватель провёл последние минуты своей жизни.             После смерти Македонского стала погибать и красота и могущество Древнего Вавилона. Время не пощадило знаменитые сады. Без ухода погибли красивейшие деревья и кустарники. Наводнения Евфрата стали заливать этажи грандиозной постройки. Обрушились колонны и лестницы, кирпич осыпался и превратился в труху. До конца XIX века «висячие сады Семирамиды» считались только лишь красивой легендой. Новую жизнь сады получили благодаря немецкому историку Роберту Кольдевею. При раскопках он наткнулся на какие-то своды. Они были под пятиметровым слоем глины и щебня на холме Каср, скрывавшем руины царского дворца. После этого он обнаружил следы глубокого каменного колодца, с трехступенчатой спиралевидной шахтой. Свод был выложен не только кирпичом, но и камнем. Ученый вспомнил, что в историческом описании Вавилона содержалось лишь два упоминания о применении камня в Вавилоне: при постройке северной стены района Каср и у «висячих садов Семирамиды». Проанализировав руины он пришел к убеждению, что его находка - не что иное, как утраченный артефакт.

Статуя Зевса в Олимпии

Через века до наших дней дошла традиция раз в четыре года на территории Греции, а в древности на Земле Древней Эллады зажигать огонь Олимпийских игр. Тем самым объявлялось начало спортивных олимпийских состязаний. На это время приостанавливались все войны, а участники соревнований собирались в Афинах. Здесь можно было встретить представителей из Египта, Сирии, Малой Азии и Сицилии. Со временем спортсменов на Олимпийских играх стало так много, что для из размещения потребовалось возведение огромного храма.В 456 году до н.э. начинается грандиозное строительство, которое растягивается на 15 лет. Возведенный грандиозный по размерам храм нарекают Домом Зевса. Свод святилища подпирали тринадцать каменных колонн, каждая из которых достигала 10 метров в высоту. Внутри храм был декорирован огромными плитами с изображениями двенадцати подвигов Геракла. Высота массивных входных дверей составляла 10 метров. Монументальность Храма покоряла всех, кто попадал в здание. Чтобы придать Дому Зевса законченный вид и наполнить его еще большим величием было решено воздвигнуть статую того, чьё имя носило здание. Возвести скульптуру Зевса взялся архитектор Фидий Афинский. По утверждениям историков на создание образа Громовержца Фидия натолкнули стихи "Илиады". Он понимал, что статуя должна соответствовать Храму не только по композиции, но и по величию своих размеров. По утверждениям древних греков их соотечественники были поражены, когда перед их взорами в 432 году до н.э. открылась исполинская скульптура Зевса, высота которого превышала 15 метров. Правая ладонь исполина находилась на уровне первого яруса храма, голова — по утверждениям современников достигала второго яруса. Создавалось впечатление, что если Зевс встанет со своего гигинтского трона, то голова Бога проломит крышу Храма. Статуя Зевса Олимпийского была сделана из золота и слоновой кости, в так называемой хризоэлефантинной технике. Лицо и тело статуи Зевса сделаны из слоновой кости (по-гречески - "'элефас"). Через его левое плечо перекинут плащ из золота ("хризос"). Хризо-элефантинная техника считалась вершиной искусства. Выполнять такие работы могли только мастера высочайшего уровня. Для украшения статуи понадобилось 200 килограммов золота. Зевс сидел на троне, голову его украшал венок, в правой руке он держал богиню победы Нику, в левой — скипетр, увенчанный золотым орлом. Плащ Зевса украшали изображения животных и цветов. Ноги Зевса опирались на скамейку. Трон возвышался на огромном пьедестале, размеры которого составляли 10 на 7 метров. Для создания трона брат архитектора Паненом, отвечавший за его создание использовал: чёрное дерево, золото, слоновую кость и драгоценные камни. У ног Зевса располагался специльный бассейн, который наполнялся сначала водой, а затем оливковым маслом, в котором отражалось изваяние. Мраморную кожу Гиганта жрецы регулярно смазывали маслом во избежание образования трещин.Весть о новом Чуде света мгновенно разнеслась по свету. Многочисленные поломники приходили в Храм, чтобы поклониться Громовержцу. Они приносили богатые дары, которые клались прямо на трон или колени гиганта. Слава Зевса слепила глаза многочисленным завистникам. Чтобы приблизиться по величию к знаменитой статуи знаменитый император Калигула приказал похитить исполина. Он намеривался обезглавить Зевса, чтобы потом на его шею навесить копию своей головы. По легенде статуя просто рассмеялась в лицо рабам, которые посмели нарушить ее покой.Более семи столетий Зевс восседал на своем троне в первозданном виде. Но уже во втором веке до н.э. сильнейшее землятресение очень сильно разрушило изваяние. Однако еще больший ущерб Зевсу принес указ императора Феодосия I в 394 году н.э., в котором говорилось о прекращении олимпийских состязаний. Дело в том что Феодосий принял христианство и стремился избавиться от всего языческого. После этого закона началось постепенное низвержение старых богов, которое переросло в забвение и постепенное уничтожение статуй, которые еще недавно наводили на окружающих страх и трепет. не избежал этой судьбы и Зевс. Постепенно вандалы стали отдирать со статуи золотые пластины, причиняли ущерб каркасу из слоновой кости. Поэтому во избежание еще больших разрушений и окончательной утраты памятника его было решено вывезти в Константинополь (современный Стамбул, Турция). Однако и в этом городе Зевс не сумел обрести покой. Страшный пожар окончательно уничтожил одно из Чудес Древнего мира - статую Зевса в Олимпии.В 1829 году французские археологи вели раскопки и исследования на месте предположительного нахождения Храма Зевса. Им удалось восстановить очертания Храма Зевса и некоторые фрагменты скульптур и барельефов, изображающие подвиги Геракла. Через пол века после них там же трудились уже немецкие историки. Им удалось обнаружить бассейн, который по преданию наполнялся маслом, а также фрагменты фундамента Храма.

Храм Артемиды

Согласно древнегреческой мифологии Артимида была сестрой Аполлона и дочерью Зевса. Она почиталась как богиня плодородия, покровительницей животных и охоты, а также хранительницей Луны, а потом – заступницей всех рожениц. Храм в ее честь был построен в Эфесе как знак почитания и преклонения перед богиней. Для этой цели было выбрано место, где ранее распологался храм богини плодородия. Первоначально сооружение не было столь монументально. Для его постройки использовался камень и древесина. Однако здание находилось в сейсмоопасной зоне и частые землетрясения и время сделали свое дело практически полностью разрушив святилище. Поэтому Храм неоднократно перестраивался, при этом культ богини был на столько велик, что всегда без труда находились люди, которые тратили немалые средства для реконструкции здания. Так случилось и в четвертом веке до н.э., когда император Лидии пожертвовал на постройку нового Храма немалую по тем временам сумму. Был осуществлен поиск архитектора, который бы смог возвести не просто величесвенный храм, а смог бы возвести здание полностью защищенное от воздействия губительных разрушений. И в середине VI века до н.э. такой зодчий был найден. Им оказался Херсифрон из Кносса. Он принял решение начать строительство на заболоченном участке города. Такое решение объяснялось тем, что вязкий грунт должен был максимально поглощать колебания почвы. Однако, понимая что возможно постепенное проседание святилища в почву Херсифон приказал вырыть огромную яму под фундамент. Затем ее основание было заполнено большим количеством угля и шерсти. Когда фундамент был готов на место строительства было необходимо доставить колонны, которые должны были подпирать свод храма. Для того чтобы повозки не увязли в болотах было решено пойти на хитрость. В торцевые части колонн крепились стержни, которые специальной упряжью крепились к упряжкам тяговых волов. Перекатыванием исполинские колонны (высота которых достигала 18 метров) доставлялись на место стройки. Всего было установлено 127 мраморных колонн, которые располагались по замыслу архитектора в два ряда. Свидетельство об этом дошло до нас благодаря Плинию, который писал: «Храм окружают 127 колонн, подаренных таким же количеством царей».Для историков также интересен тот факт, что по одной из дошедших до нас древнегреческих легенд огромная плита, лежащая у входа в храм никак не хотела ложиться на место, отведенное для нее Херсифроном. И когда уже архитектор пришел в отчаяние Артемида сжалилась перед творцом храма и сама опустила огромный кусок мрамора на отведенное для него место.Возведение здания было дело очень не простым и затянулось на долгие 120 лет. Стоит ли говорить, что Херсифрон не дожил до его открытия. При его жизни удалось возвести фундамент и установить колоннаду. Дело отца продолжил его сын Метаген. А уже его работу заканчивали Пеонит и Деметрий.И вот третье чудо света готово. Люди, видившие его чувствовали себя ничтожными перед этим гигантским сооружением. Ему поклонялись, его почитали. И кто знает какая судьба была бы уготована Храму Артемиды если бы не один никому неизвестный обычный человек по имени Герострат. В 365 году до н.э. по неизвестной доподлинно причине этот горожанин решил уничтожить то, что приводило в трепет тысячи и тысячи человек. Он сжег обитель богини Артемиды. Грандиозный пожар превратил в прах многолетние труды многочисленных рабочих и зодчих. Зачем же Герострат это сделал? Самая распростроненная и укоренившаяся версия его поступка - таким образом он хотел войти в историю дабы обесмертить свое имя, как человека, который посмел и смог уничтожить храм самой Артемиды. Герострата конечно схватили и уже хотели казнить, но один из уважаемых горожан сказал, что это будет для него слишком малым наказанием. Давайте накажем его забвением. История не сохранила для нас имя этого мудреца, но сохранила имя Герострата. Всему виной молва. Жители Эфеса пересказывали друг другу известие о наказании поджигателя Герострата и тем самым сохранили для потомков его имя. Но возникает еще один вопрос: «Почему Артемида не уберегла храм?» Для ответа на него обратимся к Плутарху: «Богиня была слишком занята заботой о рождении Александра, чтобы спасти храм…» Так уж получилось, что уничтожение великого храма и рождение великого полководца совпали по времени и произошли в одну единственную ночь.Но на этом история постройки Храма Артемиды не закончилась. С момента уничтожения творения Херсифрона начинается новый этап постройки святилища. И вот как описал это событие историк и философ Страбон: «После того, как некий Герострат сжег храм, граждане воздвигли другой, более красивый, собрав для этого женские украшения, пожертвовав свое собственное имущество и продав колонны прежнего храма».Руководил всеми проводимыми работами по воссозданию Храма Артемиды архитектор Александр Дейнократ (в древних источниках Хейрократ). По его замыслу здание должно было стать еще более величественное и красивое, чем прежнее. И действительно проект с успехом воплотился в новый роскошный по красоте и размерам памятник искусства. В длину Храм Артемиды достигал 110 метров, а в ширину 50 метров. Его внешнее и внутреннее убранство покоряло красотой и искусством древних мастеров. Оно было настолько изыскано, что увидев однажды это чудо архитектуры Александр Македонский предложил оплатить все затраты на постройку и отделку, но с одним условием. На стенах Храма должно быть установлено памятное посвящение с его именем. Ответ жителей Эфеса явился образцом дипломатии и достоинства. «Негоже богу воздвигать храмы другим богам». Однако имя Александра все-таки было увековечено в храме, но иным способом. Изображение великого воина подобного Зевсу, с молнией в руке украсило храм.Новой постройке была уготовлена более длинная жизнь, чем предыдущей. Храм простоял еще 500 лет. В течении этого времени он сменил имя и стал именоваться храмом Дианы. А также был признан всеми третьим чудом света. Однако на смену прежним пришли новые боги. Прежние святыни предавались забвению, разграблялись и разрушались. Подобная судьба была уготована и Храму Артемиды. И в итоге величественный памятник истории превратился еще в одни развалины.Возвращение Храма Артемиды связано с именем историка и археолога из Великобритании Вуду, который в конце 1869 года обнаружил останки утраченного чуда света.

Колосс Родосский

Возможно вам когда-нибудь приходилось слышать выражение "колосс на глиняных ногах", но в чем его смысл,что означает это изречение? Попутно попробуем выяснить какая связь между исполином древнегреческого бога Солнца Гелиоса и знаменитой Статуей Свободы в Америке. Как вы уже поняли во времена, которые мы описываем в древней Греции процветали междуусобные войны. Не обошли они и небольшой остров Родосс на границе Средиземного и Эгейского морей. Его начиная с 357 года до н.э с небольшими промежутками покоряли: царь Мавсол, персидские войска, Александр Македонский. После смерти великого полководца между его последователями стали возникать разногласия, которые переросли в открытую вражду и, как следствие, войны. В 305 году до н.э. Деметрий Полиоркет по научению своего отца Антигона развязал войну против жителей Родосса. Его армия достигала 40000 воинов и в несколько раз по количеству превосходила защищавшееся население города-порта. Однако осада, продолжавшаяся в течении года не принесла успеха. Нападающие войска так и не смогли преодалеть защитную стену родоссцев. Даже несмотря на специальные осадные катапультные орудия имевшиеся у нападающих. А также огромную осадную башню-гигант, возведенную на шести кораблях, которой помешал внезапно налетевший ураган. В тоже время на помощь осажденным подоспел египетский флот, посланный Птолемеем. И войска Деметрия отступили. Победа была столь велика, что помимо радости от освобождения принесла родоссцам большие по тем временам деньги 300 таланов. А поскольку жители населявшие остров были очень набожны, то они решили возвести на все полученные таким образом деньги гигантскую статую в честь бога солнца Гелиоса, которому они приписывали свою победу. Кроме того этот бог считался основателем и хранителем острова Родосс. Не прошло и пяти лет после памятного сражения как скульптор Харес из Линда начал возведение еще одного чуда света. На возведение Гелиоса ушло почти пятнадцать лет. И по утверждениям современников сам автор не дожил до завершения строительства. По замыслу Хареса гигантская тридцати пяти метровая фигура божества должна была изображать молодого человека, с венцом в форме расходящихся лучей солнца на голове. В левой руке он должен был держать огромный по размерам плащ, а правой защищать глаза от палящего солнца. Стоять Колосс должен был на возвышении специально возведенном для его основания. Этот холм был укреплен тремя металлическими балками, к которым крепились ноги исполина и детали ниспадающего одеяния. Подобно гигантскому конструктору гигантскую статую собирали по кускам, заполняя пустоты для устойчивости камнями. Железный каркас крепился к специальным столбам, а сверху покрывался медными листами. Всего же для возведения статуи Колосса Родосского понадобилось 14 тонн меди и 10 тонн железа. Он служил отличным ориентиром для подплывающих к порту кораблей и наводил трепет на врагов жителей острова. Однако история донесла до нас и другое описание знаменитого изваяния. Ему мы обязаны древнегреческому философу Фелону. Он описывает Колосса Родосского как гигантскую статую в основании которой находился мраморный пьедестал на который опирались огромные ступни Гелиоса. На вытянутой руке он держал огромный пылающий факел, который помимо символического имел и другой смысл - он служил маяком для проплывающих кораблей. Колосс был установлен как врата в гавань Родоса и корабли без проблем проплывали между его ногами. Почему же Колосс Родосский не смог дожить до наших дней? Тому виной сразу несколько причин. Во-первых это конечно его гигантский рост и низкая устойчивость. Во-вторых высокая сейсмичность острова. Многочисленные землетрясения нанесли немало ущерба Колоссу. В-третьих время. Разрушаться памятник начал с совершенно неожиданного места. Его слабым местом стали колени. Именно поэтому местные жители нарекли изваяние «колоссом на глиняных ногах». Существует также версия о том, что Колосс был лишь покрыт бронзой, а большей частью состоял из глины, которая была "налеплена" на стальной каркас. Сохранилось поверие по которому проведение предостерегло жителей от восстановления Колосса. Но жители не послушались и пытались снова возвести на пьедестал того, кто даровал им свободу. Однако все усилия оказались тщетными. В I веке до н.э. после посещения острова Плиний Старший делясь своими впечатлениями от поездки рассказывал, что не все из поломников могли обхватить большой палец Колосса. А спустя еще двадцать лет некий арабский купец и вовсе погубил гиганта. Он выкупил статую. После этого разделав ее на части он переправил ее караванами для дальнейшей переплавки. Так завершилась история Колосса Родосского. Впрочем спустя годы оследовав бухту острова исследователи все-таки обнаружили небольшую часть статуи ей оказалась кисть его руки. Подводя черту под всем выше сказанным отметим, что американская заменитая Статуя Свободы во многом повторила замысел и архитектуру своего предшественника. Роднит их и место расположение. Они были созданы как хранители земель и в то же время они должны были указывать путь приближающимся кораблям.

Мавзолей в Галикарнасе

Мавзолей в Галикарнасе и Египетские пирамиды можно объединить одним общим для них понятием - усыпальницы. Разница же между ними состоит во времени постройки и архитектуре использованной древними мастерами для возведения этих равновеликих сооружений. Своему имени древнегреческий мавзолей обязан правителю Карии, правившему в IV веке до н.э. Мавсола (377 - 353 до н.э). Греческое значение слова мавзолей (Mausoleion). Позаботившись об увековевечивании памяти о своем правлении он приказал в столице своего государства городе Галикарнасе (Бодрум, Турция) возвести величественное сооружение, в котором после смерти должны были храниться останки великого правителя и его супруги Артемисии. Постройка мавзолея началась еще в годы его правления. Однако строительство мемориала, высота которого достигала в высоту 46 метров, а основание 19 на 11 метров затянулась на долгие годы и Мавсол не смог дожить до окончания его возведения. Руководить строительством пришлось его жене Артемисии. Сохранились свидетельства современников, которые утверждали, что царица выпила из чаши, в которой находился напиток, содержащий прах мужа, чтобы не расставаться с мужем и после смерти и покинуть мир вслед за ним. Однако ей было суждено прожить еще два года после его смерти. В течении этого времени она закончила начатое мужем строительство. Поэтому этот мавзолей именовали храмом любви. Для постройки мавзолея были приглашены лучшие архитекторы и скульпторы того времени. Разработкой проекта строительства и возведением здания занялись Пифей и Сатир, а внутренним убранством уже знакомый нам по Храму Артемиды Скопас, а также Леохар, Брикасид и Тимофей. Помимо грандиозных размеров мавзолей по замыслам авторов должен был стать чудом архитектуры. Пятиярусное основание было решено снаружи облицевать огромными плитами белого мрамора. А также украсить фрагментами древнегреческих битв. Сверху на основании находилась сама усыпальница, в которой находились два мраморных саркофага. По периметру надгробия были окружены 36-ю одиннадцати метровыми колоннами между которыми находились скульптуры древнегреческих мифологических персонажей. Колонны в свою очередь подпирали крышу в форме пирамиды из 24 ступеней. По углам сооружения стояли огромные каменные изваяния воинов. Венчала мавзолей квадрига коней несущая колесницу, управляемую Мавсолом и Артемисией. Чтобы скульптуры было видно издалека было решено увеличить размер возничих в четыре раза против оригинала. Покой в мавзолее охраняли каменные львы, лежащие у его входа. Возведение Храма любви было завершено в 353 году до н.э. Как уже было написано выше Мавсол не дожил до завершения строительства. Безутешную царицу Артемисию также как и ее мужа сожгли после смерти и захоронили прах рядом с останками мужа. После этого вход в мавзолей замуровали. О качестве построенного мавзолее говорит уже тот факт, что он практически не утратил своего первоначального вида на протижение двадцати столетий. Он лишь немного пострадал от сильнейшего землетрясения XV века. Но к сожалению и ему не удалось пережить вандализма завоевателей и последователей новых религиозных учений. Мавзолей устоял в период завоеваний Александра Македонского и многочисленных набегов пиратов на Галикарнас в первом веке нашей эры. Но основные утраты памятник древних зодчих понес позднее. Самый масштабный и невосполнимый урон мавзолею нанесли крестоносцы. Они практически уничтожили Храм любви. Были разобраны плиты, служившие опорой и украшением мавзолея почти два века. Крестоносцы практически сравняли усыпальницу правителей Карии с землей. Но мало того они воздвигли на месте прежнего святилища замок Святого Петра. Однако судьба и этой новой постройки была печальна. И его разобрали, а мраморные политы были использованы при постройке крепости Бодрума. Так постепенно мавзолей в Галикарнасе превратился постепенно в красивую легенду. Свое второе рождение или возрождение былой славы мавзолей приобрел благодаря одному англичанину, который приобрел у турецких властей 12 мраморных плит и переправил в Британский музей. Английские историки подтвердили, что перед ними те сами плиты, которые некогда украшали древний храм. В 1857 году была снаряжена специальная экспедиция, которую возглавил директор музея сэр Ньютон. Уже первые находки подтвердили самые смелые надежды историков. В стене крепости были обнаружены львы, когда-то защищающие вход, а также мраморные плиты архитектора Скопаса. И вот когда раскопки археологов уже подходили к концу ученым по-настоящему улыбнулась удача. Были обнаружены изваяния Мавсола и Артемисии. Конечно артефакты были сильно разрушены, части скульптур были утрачены, но это была очень важная находка. Все найденные фрагменты перекочевали в Британский музей, однако свидетельства истории Галикарнаского мавзолея можно найти и в Стамбульском музее. В Бодруме и сейчас можно увидеть развалины древнего памятника. Многочисенные экскурсии водят на место, где когда-то была усыпальница правителей Карии, вошедшая в историю как мавзолей или храм любви.

И колесницам; видал Зевса в Олимпии я,Чудо висячих садов Вавилона, колосс ГелиосаИ пирамиды — дела многих и тяжких трудов;Знаю Мавсола гробницу огромную. Но лишь увиделЯ Артемиды чертог, кровлю вознесший до туч,Все остальное померкло пред ним; вне пределов ОлимпаСолнце не видит нигде равной ему красоты.

       Любопытно, как древние находили консенсус в определении и утверждении списка семи чудес света? К примеру: сады Семирамиды – включить, а Великую китайскую стену – нет! Ведь Интернета в те достопамятные времена еще не было, и на всемирные конгрессы народы своих посланников не отправляли. Подозреваю, что отбор происходил долгими десятилетиями, и даже веками, ограничиваясь регионом цивилизаций Средиземноморья. Вот поэтому канонический список чудес древности в наше время много раз подвергался критической ревизии: что это за чудеса, на которые турист и взглянуть уже не может, их просто не существует! Там нет по сути чудес Азии, Латинской Америки, нет более древних объектов и нет уникальных творений последующих поколений.

Судите сами, вот он, этот древний список семи чудес света:

1. Египетские пирамиды
2. Висячие сады Семирамиды в Вавилоне
3. Мавзолей в Галикарнасе
4. Храм Артемиды в Эфесе
5. Колосс Родосский
6. Маяк на острове Фарос в Александрии
7. Статуя Зевса в Олимпии

Увидеть сегодня путешественник может лишь пирамиды.

И после энергичных организационных действий крупнейших мировых туристических агентств составление нового списка старых творений состоялось. Голосование через Интернет позволило отсеять десятки претендентов на звание Чуда света – и в 2007 году отборнейшую великолепную семерку явили миру.

Теперь туда, во избежание исторической несправедливости, была включена и Великая Китайская стена. Привожу новый список, в котором, заметьте, нет из старого даже единственного сохранившегося до наших дней объекта – египетских пирамид.

Египетские пирамиды

Эта грациозная Египетская пирамида является древнейшим из семи чудес древности. Кроме того, это единственное из чудес, сохранившихся до наших дней. Во времена своего создания Великая пирамида была самым высоким сооружением в мире. И удерживала она этот рекорд, по всей видимости, почти 4000 лет.

    Великая пирамида была построена как гробница Хуфу, известного грекам как Хеопс. Он был одним из фараонов, или царей древнего Египта, а его гробница была завершена в 2580 году до н.э. Позднее в Гизе было построено ещё две пирамиды, для сына и внука Хуфу, а также меньшие по размерам пирамиды для их цариц. Пирамида Хуфу является самой большой.

     Пирамиды стоят на древнем кладбище в Гизе, на противоположном от Каира, столицы современного Египта, берегу реки Нил. Некоторые археологи считают, что, возможно, на строительство великой пирамиды 100000 человек потребовалось 20 лет. Она была создана из более чем 2 миллионов каменных блоков, каждый из которых весил не менее 2,5 тонн. Рабочие подтаскивали их к месту, используя пандусы, блоки и рычаги, а затем подгоняли друг к другу, без раствора.

      Когда основное сооружение было закончено, оно напоминало ряд ступеней. Они были затем закрыты блоками из белого известняка с отполированной, блестящей поверхностью. Блоки были так плотно подогнаны друг к другу, что снаружи между ними нельзя было просунуть даже лезвие ножа. По завершении работ Великая пирамида поднялась на 147 метров. Теперь её вершина обвалилась, кроме того, в настоящее время одна только пирамида сына Хуфу сохранила на самом своём верху известняковую облицовку. Сторона основания Великой пирамиды достигает 230 метров. Она занимает больше площади, чем девять футбольных полей.

      Древние египтяне верили, что в случае смерти человека следует сохранить его тело, чтобы дух мог продолжать жить и после смерти. Они извлекали внутренние органы, заполняли тело солями и оборачивали его льняными пеленами. Так тело превращалось в мумию. Мумию затем хоронили вместе с одеждой, едой, драгоценными и другими вещами, полезными для загробной жизни. Мумифицированное тело Хуфу было помещено в погребальную камеру в самом сердце его пирамиды.

      Пирамида (pyramid), монументальное надгробное сооружение, особенно распространенное в Древн. Египте. Сначала фараонов хоронили в подземных склепах, а над ними возводили четырехугольные «мастабы» — кам. сооружения, где складывали пищу, оружие и др. предметы обихода, к-рые могли понадобиться усопшему в загробной жизни. Первую т.н. ступенчатую П. построил в Саккаре для фараона Джосера егип. архитектор Имхотеп ок. 2700 до н.э. Она состояла из шести гигантских ступеней и достигала вые. 60 м. П., возведенная в Мейдуме (ок. 2600 до н.э.), имела ту же архитектуру, но впоследствии ступени заполнили известняком, чтобы придать ей классич. форму. Большинство известных пирамид построены в период Древн. царства (ок. 2700—2200 до н.э.), хотя нек-рые относятся к 11—12 династиям (ок. 2050—1750 до н.э.). П. фараонов Хеопса, Хефрена и Микерина в Гизе — великолепные образцы архитектурного иск-ва египтян и способности гос-ва мобилизовать огромную армию рабочих. По оценкам специалистов, над созданием Великой П. (Хеопса) трудились ок. 84 тыс. чел. по 80 дней в году в теч. 20 лет. 

        Еще в X веке историк-араб Масуди утверждал, что пирамиды являются не только хранилищем всех знаний древних египтян по вопросам астрономии, искусства и религии, но и содержат в себе «исторические и пророческие предсказания». В 1865 году Роберт Мензиес высказал предположение, что, если взять за основу священный дюйм египтян и измерить длину внутренних покоев пирамиды, то мы найдем хронологические даты наиболее важных событий прошлого и будущего. На основании сделанных г. Вариль в 1948-49 годах открытий египтологи-символисты считают, что архитекетура большинства храмов древнего Египта содержит в себе целый ряд символов философского, исторического и в особенности религиозного характера. По их мнению, расположение фундаментов колоннад и даже надстройки поверхностных сооружений этих памятников указывают на эзотерические знания, скрытые от профана. В свою очередь известный астроном, директор Буржской обсерватории аббат Море посвятил жизнь раскрытию загадок, которые приносит ученым изучение древнеегипетских храмов и пирамиды Хеопса. 

        Полученные инженером Давидсоном результаты измерения Великой пирамиды оказались поразительными. Диагональ пирамиды дает абсолютно точное ее направление по меридиану, причем точность этого направления на теоретический северный полюс достигает 4 минуты 30 секунд: это точнее, чем Парижская обсерватория. Кроме того, этот меридиан, проходящий через Хеопсову пирамиду, делит на две равные части поверхность моря и суши, считая Америку и Тихий океан. Более того: широта, проходящая через центр пирамиды, делит также на две равные части весь земной шар, по количеству суши и воды. Таким образом, за 2500лет до Р.Х. египтяне знали точное соотношение поверхности всех материков и не случайно выбрали устье Нила для постройки своих пирамид. При измерении самой пирамиды оказалось, что периметр пирамиды, разделенный на двойную высоту, дает точное число «Пи», с точностью до одной стотысячной. Интересно, что священная мера длины Египта, т.е. пирамидальный дюйм (по странному совпадению равный современному английскому) есть одна миллиардная часть орбиты Земли, пройденной ею в 24 часа. Другая линейная мера пирамиды - локоть, равная 25 дюймам, или 635,66 миллиметра - это одна десятимиллионная полярного радиуса Земли. Сумма двух диагоналей пирамиды, выраженных в дюймах, дает число лет, в течение которых северный полюс нашей земли совершает один полный оборот. Объем пирамиды, помноженный на удельный вес камня, из которого она сделана, дает теоретический вес земного шара. Та же мера обнаруживается еще раз в покоях короля при измерениях «саркофага». Мы находим его объем в соотношении с объемом земного шара. Этот объем, так сказать, эталон веса, совпадает вточности с весом одного английского фунта (453,59г). Архаические единицы мер англичан в точности соответствуют «священным» единицам Древнего Египта! 

        Но если внешние измерения пирамиды дали такие удивительные результаты, то измерения внутренних покоев пирамиды, сделанные другими египтологами, оказались неменее неожиданными. Сравнивая эти данные с текстом крайне загадочной и еще не вполне расшифрованной «Книги Мертвых» Древнего Египта, египтологи пришли к заключению, что Хеопсова пирамида является дополнением текстов этой книги и содержит в своей архитектуре даты исторических событий нашей истории. Особенно удивительно то, что пирамида дает с большой точностью дату рождения Иисуса Христа, который в «Книге Мертвых» называется «Владыкой пирамиды» и «Владыкой смерти и воскресения». Эта дата получается при измерении уровня покоев королевы, названных «комнатой второго и нового рождения». Измеряя высоту порога главной галереи, мы находим дату распятия Христа, с которой - по «Книге Мертвых» - начинается эпоха «спасения человечества». Таким образом, главная галерея символизирует христианскую эру. 

        Галереи входа в пирамиду дают даты исхода Израиля из Египта и другие исторические события до Рождества Христова. Главная галерея, называемая также «Залом Истины», после целого ряда дат, относящихся кдалекому прошлому, дает дату, имеющую большую важность для нашей эпохи, - 1 августа 1914 года (начало I мировой войны). Затем начинается опускающаяся часть входа в королевские покои, причем измерение этого спуска дает 11 ноября 1918 года. Измерения королевских покоев дают нам соответственно годы 1928, 1936, 1945-й, 19-20 августа 1953-го и, согласно Дональдсону, - 1955год. Характерно, что королевские покои названы в «Книге Мертвых» «Покоями суда», «Присутствием Владыки жизни и смерти» и «Концом всех времен». А все предсказания пирамиды кончаются на 2000 году. 

        Если официальная наука еще не признала эти "совпадения", то все-таки она должна согласиться с тем, что Хеопсова пирамида не есть только гробница фараона, но является и хранилищем знаний Древнего Египта. Когда были расшифрованы иероглифы и открыты внутренний коридор пирамиды вместе с покоями короля и королевы, то ученые засомневались: возможно ли логически предположить, чтобы фараон построил такой колоссальный гроб для своей мумии, руководствуясь исключительно побуждениями тщеславия? Все «совпадения» слишком часто повторяются, чтобы объяснить их слепой случайностью. Как можно объяснить такую полноту знаний древних египтян и точность их измерений? Пирамида хранит загадки, которые вряд ли когда-нибудь будут разрешены!

Висячие сады Семирамиды

Висячие сады были одной из самых знаменитых диковинок древнего города Вавилон. Однако, хотя археологи и нашли предполагаемые руины садов, доказать, что это именно они, невозможно. Мы знаем только одно: сады действительно существовали, потому что люди видели и описали их.

Греческие и римские писатели рассказывают, что сады были построены около 600 г. до н.э. по приказу Навуходоносора II, повелителя Вавилона. Этот город лежал на берегах реки Евфрат, к югу от сегодняшнего Багдада, столицы Ирака. Легенда повествует, что царь приказал построить сады ради тосковавшей по дому молодой жены Амитис, надеясь, что они напомнят ей родные персидские горы.

Висячие сады были построены, вероятно, у реки и смотрели на городские стены Вавилона. Они были устроены в виде террас, самая верхняя из которых, возможно, возвышалась над землёй на 40 метров. Навуходоносор распорядился посадить в саду все мыслимые виды деревьев и цветов. Их свозили со всей империи на телегах, запряжённых волами, и речных ладьях. Успех садоводов, должно быть, зависел от хорошей системы полива, для которого использовалась вода из Евфрата. Воду могли поднимать на верхнюю террасу с помощью цепочки вёдер, прикреплённых к колесу, которое вращали рабы. А потом она, должно быть, сбегала по садам ручьями и водопадами, так что земля всегда оставалась влажной.

 В 90 километрах от Багдада находятся развалины Вавилона. Хотя древний город давно перестал существовать, о его былой грандиозности свидетельствуют развалины, которые можно увидеть и сегодня. 

       В VII в. до и. J. Вавилон был самым большим и богатым городом Древнего Востока. Много удивительных сооружений было в Вавилоне, но больше всего поражали висячие сады царского дворца, сады, ставшие легендой. 

       Создание знаменитых садов легенда связывает с именем Семирамиды, царицы Ассирии, по крайней мере об этом же рассказывают Диодор и другие греческие историки. 

       Семирамида — Шаммурамат — историческое лицо, но жизнь ее легендарна. По преданию, дочь богини Деркето Семирамида росла в пустыне, в стае голубей. Потом ее увидели пастухи и отдали смотрителю царских стад Симмасу, который воспитал ее как родную дочь. Царский воевода Оанн увидел девушку и женился на ней. Семирамида была удивительно красива, умна н отважна. Она очаровала даря, который отнял ее у воеводы. Оанн лишил себя жизни, а Семирамида стала царицей. После смерти мужа она стала наследницей престола, хотя у них был сын Ннний. Тогда-то и проявились ее способности в мирном управлении государством. Она построила царский город Вавилов с мощными стенами и башнями, с великолепным мостом через Евфрат и удивительным храмом Бэлу. При ней была проложена удобная дорога через семь гряд Заг-росской цепи в Лидию, где она тоже построила столицу Экба-тану с прекрасным царским дворцом, а воду к столице провела через туннель из далеких горных озер. Двор Семирамиды блистал великолепием. Пинию наскучила бесславная жизнь, и он организовал против матери заговор. Царица добровольно передала сыну власть, а сама, превратившись в голубку, улетела из дЕорна со стаей голубей. С этого времени ассирийцы стали почитать ее богиней, а голубь стал для них священной птицей. 

       Однако знаменитые «висячие сады» были разбиты не Семирамидой и даже не во времена ее царствования, а поз>ке, в честь другой, увы., не легендарной жешципы. Они были построены по приказу Навуходоносора для любимой жены Ами-тис — индийской царевны, которая тосковала в пыльном Вавилоне по зеленым холмам Мидии. Этот царь, уничтожавший город за городам и даже целые государства, много строил в Вавилоне. Он превратил столицу в неприступную твердыню и окружил себя беспримерной, даже в те времена, роскошью. 

       Свой дворец Навуходоносор построил па искусственно созданной площадке, поднятой иа высоту четырехъярусного сооружения. Иа насыпных террасах, покоящихся на сводах, были разбиты висячие сады. Своды поддерживали мощные высокие колонны, расположенные внутри каждого этажа. Платформы террас представляли сложное сооружение. В их основании лежали массивные каменные плиты со слоем камыша, залитого асфальтом. Затем шел двойной ряд кирпичей, соединенных гипсом. Еще выше — свинцовые пластины для задержки воды. Саму террасу покрывал толстый слой плодородной земли, в котором могли пустить корни большие деревья. Этажи садов поднимались уступами и соединялись широкими пологами лестницами, покрытыми розовым и белым камнем. Высота этажей достигала 50 локтей (27,75 м) и давала достаточно света для растений. 

       В повозках, запряженных быками, в Вавилон привозили деревья, завернутые в мокрую рогожу, семена редких растений, трав й кустов. Постепенно разрослись удивительные сады и распустились прекрасные цвета. Для орошения зелени день и ночь сотни рабов подавали ь кожаных мешках воду из Евфрата. 

       Великолепные сады с редкими деревьями, красивыми душистыми цистами и прохладой в знойной Вавилонии были поистине чудом света. В июне 323 г. до н. э. в покоях нижнего яруса этих садоз провел свои последние дни Александр Македонский. 

       Висячие сады были разрушены постоянными наводнениями Евфрага, который по время .паводка поднимается на З—4 метра. Древний Вавилон давно перестал существовать, но легенда о неповторимых садах города живет и сегодня.

Мавзолей в Галикарнасе

Мавсол был правителем Карии, входившей в персидскую империю, с 377 по 353 гг. до н.э. Столицей области был Галикарнас, ставший под названием Бодрум туристическим центром в современной Турции. Мавсол сменил своего отца в качестве повелителя города и сатрапа провинции.

Мавсол женился на своей сестре Артемизии. Приобретая всё больше могущества, он стал задумываться о гробнице для себя и своей царицы. Это должна была быть необычайная гробница. Мавсол мечтал о величественном памятнике, который бы напоминал миру о его богатстве и могуществе спустя долгое время после его смерти. Мавсол умер до окончания работ над гробницей, но его вдова продолжала руководить строительством до его полного завершения, примерно в 350 г. до н.э. Гробница была названа Мавзолеем, по имени царя, и это слово стало означать всякую внушительную и величественную гробницу.

Пепел царственной четы хранился в золотых урнах в усыпалице, находившейся в основании здания. Ряд каменных львов сторожил это помещение. Над массивным каменным основанием возвышалось сооружение, напоминавшее греческий храм, окружённый колоннами и статуями. На вершине здания находилась ступенчатая пирамида. Венчало её, на высоте 43 метров над землёй, скульптурное изображение колесницы, запряжённой лошадьми. На ней, вероятно, стояли статуи царя и царицы.

Спустя восемнадцать столетий землетрясение разрушило Мавзолей до основания. В 1489 г. христианские рыцари - иоанниты стали использовать его обломки для замка, который они возводили неподалёку. Они сложили часть крепостных стен из блоков зелёного камня, характерных для основной части Мавзолея. Через несколько лет рыцари обнаружили усыпальницу Мавсола и Артемизии. Но они оставили погребение на ночь без охраны, и оно было разграблено мародёрами, которых привлекли золото и драгоценности.

Ещё 300 лет прошло, прежде чем археологи приступили здесь к раскопкам. Они открыли части основания Мавзолея, а также статуи и рельефы, которые не были разбиты или украдены. Среди них оказались огромные статуи, изображавшие, как полагают археологи, царя и царицу. В 1857 г. эти находки были перевезены в Британский музей в Лондоне. В последние годы провели новые раскопки, и теперь на этом месте в Бодруме осталась лишь горстка камней.

Мавзолей в Галикарнасе - пятое Чудо Света - был воздвигнут в память о любви. Также как Вавилонские сады или индийский храм Тадж-Махал. Необычность его в том, что он был создан не мужчиной-правителем, в честь своей возлюбленной, а наоборот, женщиной- царицей в честь своего мужа и… брата. 

       При всей своей красоте это сооружение не было таким безобидным, как кажется. Если мидийская царевна, которой были посвящены висячие сады, была, скорее всего достойна такого памятника, то в отношении Мавсола, правителя Галикарнаса (государства, располагавшегося в древности на территории современной Турции), не все так безоблачно. Проспер Мериме писал о нем: "Мавсол умел выжимать соки из подвластных ему народов, и ни один пастырь народа, выражаясь языком Гомера, не умел глаже стричь свое стадо. В своих владениях он извлекал доходы из всего: даже на погребение он установил особый налог... Он ввёл налог на волосы. Он накопил огромные богатства. Этими-то богатствами и постоянными сношениями карийцев с греками объясняется, почему гробница Мавсола была причислена к семи чудесам света". 

       Пожалуй, единственным человеком в Карии, любившим царя, была Артемиссия, его родная сестра и, одновременно, жена. В древнем мире такое кровосмешение бывло в обычае и считалось, что оно способствует укреплению династии. Когда, процарствовав двадцать четыре года, Мавсол умер в 353 г. до н.э., Артемиссия была вне себя от горя, и приказала построить великолепную усыпальницу в честь своего брата, возлюбленного и повелителя. 

       "Говорят, что Артемиссия питала к своему супругу необыкновенную любовь, - писал Авл Геллий, - любовь, не поддающуюся описанию, любовь беспримерную в летописях мира... Когда он умер, Артемиссия, обнимая труп и проливая над ним слёзы, приказала перенести его с невероятной торжественностью в гробницу, где он и был сожжён. В порыве величайшей горести она приказала затем смешать пепел с благовониями и истолочь в порошок, порошок этот высыпала в чашу с водой и выпила. Кроме того, её пламенная любовь к усопшему выразилась ещё и так. Не считаясь ни с какими издержками, она воздвигла в память своего покойного супруга замечательную гробницу, которая была причислена к семи чудесам света". 

       Правда некоторые ученые считают, что мавзолей начали строить ещё при жизни Мавсола, и Артемиссия лишь завершила его. Ведь строительство такого величественного сооружения должно было занять несколько лет. Дело в том, что Артемиссия умерла через два года после Мавсола. Последние месяцы её царствования прошли в непрерывных войнах, где она показала себя отличной военачальницей . Вряд ли у нее были время и средства затевать грандиозное строительство в таком сложное военное время. Но, так это или нет, доподлинно не известно. 

       Архитекторы построили усыпальницу галикарнасскому тирану в виде почти квадратного здания, первый этаж которого был собственно усыпальницей Мавсола и Артемиссии. Мавзолей, над которым работали лучшие зодчие того времени - Скопас, Леохар, Бриаксид и Тимофей, получился действительно великолепным. Снаружи эта громадная погребальная камера, площадью 5000 квадратных метров и высотой около 20 метров, была обложена плитами белого мрамора, отёсанными и отполированными на персидский манер. 

       По верху первого этажа шёл фриз - битва эллинов с амазонками - "Амазономахия" работы великого Скопаса. На втором этаже, окруженном колоннадой, хранились жертвоприношения. Крышей мавзолея служила пирамида, увенчанная мраморной колесницей, запряжённой четвёркой коней, которой правили Мавсол и Артемиссия. Вокруг гробницы располагались статуи львов и скачущих всадников. Мавзолей задумывался не просто как усыпальница, но как храм, в котором Мавсолу должны были оказывать "божественные" почести. 

       Место для мавзолея было отведено на одной из самых широких улиц Галикарнаса, подымавшейся над рыночной площадью. Начиналась она в котловине у самого моря, шла вдоль гавани и связывала восточные и западные ворота города. По замыслу архитекторов гробница царя Мавсола, как наиболее богатое и достопримечательное сооружение Галикарнаса, должна была находиться в центре города и служить основным его украшением. 

       Знаменитый архитектор и скульптор Пифий создал для мавзолея огромную мраморную статую царя. Она сохранилась до нашего времени, и по ней можно судить о личности правителя Карии. Царь Мавсол через тысячелетия предстает перед нами таким же жестоким, жадным и тщеславным восточным деспотом, каким он и был при жизни. Художник искусно передал, властное выражение лица, небольшую бородку, пухлые ленивые губы и неожиданно злой и пристальный взгляд глубоко посаженных глаз. 

       Однако, царицу Артемисию, по-видимому, вполне удовлетворяла внешняя величавость, преданная фигуре ее умершего супруга. Рядом с ним должна была находиться статуя самой Атемисии, над которой работал знаменитый Скопас. Чертам царицы он придал величие и чистоту. Открытый высокий лоб, обрамленный искусными завитками модной в то время прически, большие, широко раскрытые глаза, чистый овал лица - все эти особенности, высеченные в мраморе рукой великого мастера, конечно, приукрашивали облик царицы. Несколько углубленные глазницы создавали тонкую игру света и тени, благодаря чему возникало впечатление мягкого взгляда, затуманенного скорбью, несмотря на то, что в глазах статуи, по обычаю греческих скульпторов, отсутствовала изображение зрачка. 

       Несмотря на все старания греческих умельцев, а может из-за них, Мавзолей получился слишком богатым и торжественным, чтобы стать по-настоящему красивым. Даже в реконструкции он кажется тяжёлым и статичным, как персидские гробницы. Возможно, из-за пирамиды, венчавшей все сооружение, возможно, из-за глухих стен нижнего этажа. Но в то же время, именно в нем впервые были объединены все три знаменитых стиля греческого искусства. Нижний этаж поддерживался пятнадцатью дорическими колоннами, внутренние колонны верхнего этажа были коринфскими, а внешние - ионическими. 

       Мавзолей стоял в центре города, спускавшегося к морю. Поэтому с моря он был виден издалека и выгодно смотрелся рядом с другими храмами Галикарнаса - колоссальным святилищем Ареса, храмами Афродиты и Гермеса, которые стояли выше, на холме, по сторонам мавзолея. В отличие от храма Артемиды Эфесской, еще одного чуда света, над которым работали те же мастера, и других подобных зданий Малой Азии, Галикарнасский мавзолей, сохраняя греческие традиции, несёт на себе явный отпечаток восточной архитектуры. Прототипов ему в греческой архитектуре нет, зато последователей у создателей мавзолея оказалось множество. 

       По всему античному миру строились копии и подражания мавзолею в Галикарнасе, но, как и положено копиям, они были менее удачны. Гигантская усыпальница стала так знаменита, что римляне называли мавзолеями все крупные сооружения такого рода. Построен он был столь прочно, что, простоял почти две тысячи лет. А о том, как мавзолей погиб, известно из хроники историка позднего средневековья, где говорится о последних днях ордена иоаннитов на острове Родос.

       В 1522 году, когда султан Сулейман готовился к нападению на родосцев, великий Магистр, послал нескольких рыцарей, чтобы привести в порядок укрепления и насколько возможно воспрепятствовать высадке неприятеля. Прибыв в Мезину (так именовался тогда Галикарнас), рыцари тут же принялись за укрепление замка. За неимением подходящих материалов они воспользовались мраморными плитами и глыбами, из которых состояла древняя, полуразрушенная постройка вблизи гавани. 

       Снимая плиту за плитой, они, спустя несколько дней, добрались до какой-то пещеры. Там им открылась прекрасная четырёхугольная зала, украшенная мраморными колоннами, карнизами и различными орнаментами. Промежутки между колоннами были заполнены украшениями из различных мраморов, по стенам и на потолке виднелись мраморные же рельефы, изображавшие различные сцены и даже целые сражения. 

       Подивившись всему этому, рыцари, однако, воспользовались и этим материалом, так же как наружными глыбами. За этой залой они нашли ещё одну, меньшую, в которую вела низенькая дверь. В ней находился четырёхугольный мраморный надгробный памятник со стоящей на нём урною. Этот памятник, дивно светившейся в темноте, был сделан очень искусно, и казался живым. Но завороженные рыцари не успели к нему приблизиться, так как в это время ударил призывный колокол. Вернувшись на другой день, они обнаружили, что "памятник исчез, а вместе с ним все сокровища. Погребальная урна была открыта, и лишь кусочки золотой парчи и золотые пластинки были разбросаны на земле. 

       Это единственное достоверное описание погребального зала мавзолея, сделанное со слов последних свидетелей этого Чуда Света. 

       В середине XIX века путешественники по Малой Азии заметили, что стены турецкой крепости Будрун, перестроенной из ионнитского замка святого Петра, сложены не столько из каменных глыб, сколько из мрамора. Остатки античных городов всегда служили строительным материалом сначала византийцам, а потом арабам и туркам. Но уж очень красивы и необычны были мраморные плиты стен Будруна, к тому же неизвестный гений населил их барельефы неистовыми людьми и полубогами. 

       Когда слухи об этом дошли до английского посла в Турции сэра Ньютона, он приехал в Будрун и начал искать то место, где когда-то стоял мавзолей. Он должен был находиться недалеко от крепости, иначе бы ионнитам не было смысла брать оттуда мраморные плиты. Так Ньютон отыскал обломки мавзолея, а под слоем земли и мусора - бесценные мраморные плиты с барельефами работы Скопаса. 

       Когда же раскопки подходили к концу, обнаружили самую главную находку - расколотые на множество частей двухметровые статуи Мавсола и Артемиссии, стоявшие прежде в колеснице и мраморную лошадиную голову, с метр длиной, с позолоченной уздечкой и подвесками. Удивительно то, что голова была абсолютно целая, но сама форма ее была уродливо деформирована - она была неестественно вытянута. Если учесть, что древние греки были непревзойденными в достоверном изображении натуры, то странная форма лошадиной головы была просто загадкой. 

       Разглядывая ее, Ньютон догадался, что лошади, запряжённые в колесницу карийских монархов, стояли на шестидесятиметровой высоте. Этим-то и объяснялась несоразмерность: на лошадей следовало смотреть издали и снизу. Все эти детали мавзолея сейчас хранятся в Британском музее в Лондоне и Археологическом музее в Стамбуле.