История современного города Афины.

Древние Афины
История современных Афин

Социальная структура древнерусского общества. Социальная структура древней руси

Социальная структура древнерусского общества

Славяне вначале своего образования жили малыми патриархальными группами, которые назывались родами. На смену подобной структуре пришел общинный строй, здесь родовая связь значительно ослабла. Появился союз, имевший в своем корне общие интересы. Понятия единства и осознания целостности, государственности еще не сформировались.

Структура общества древней Руси

Любое человеческое действие, приносящее вред кому-либо, рассматривалось с точки зрения вины частного человека перед частным, что в свою очередь требует справедливого ответа. Это дало толчок для наказания в форме кровной мести за убийство. Окончательно структура государства славян обретает четкий образ лишь при князе Владимире (980-1015). Он поставил править на княжение в девяти крупнейших центрах Древней Руси своих сыновей.

Замечание 1

Главной функцией и задачей князя была военная оборона города от внешних врагов. Князь командовал войском. Он назначал местных судей разбирать дела среди своих подопечных; в особых случаях князь был вправе осуществить функции «верховного судьи».

Основные общественные группы этого исторического периода:

Высшие классы, к которым относились князья, бояре и прочие владельцы больших земельных участков, в городах – богатые купцы;
Средний класс – к нему относили купцов и ремесленников в городах, а также владельцев средних и небольших имений, расположенных в сельской местности;
Низшие классы являлись беднейшими ремесленниками и крестьянами, жившими на государственных землях. Существовали также полусвободные и невольники.

На вершине социальной пирамиды стояли князья во главе с великим князем киевским. Более подробно структура древнерусского общества приведена на рисунке ниже.

С середины 11 века появляются удельные княжества – «отчины» отдельных князей. К таким относились Черниговское княжество, Переяславское, Смоленское и другие. «Отчины» находились в личном владении всего княжеского рода. Престол правления в них наследовался.

С участием князей, бояр собирались феодальные съезды, где рассматривались вопросы, интересующие все княжества. Формировался орган управления, который занимался судебным делом, сбором различных пошлин. Из дружинников князь назначал своих помощников, и управителей княжеского вотчинного хозяйства – тиунов (впоследствии они становятся специальными чиновниками правительства и включаются в систему государственного управления).

Управление древнерусским обществом

С развитием и укреплением позиций церкви, появилась новая общественная прослойка, так называемый «церковный народ». К ней относилось духовенство и члены их семей, а также члены различных благотворительных учреждений, которые поддерживались церковью, а также освобожденные рабы. Русское духовенство состояло из двух групп: «черное духовенство» (монахи) и «белое духовенство» (священники и дьяконы). По византийским канонам в епископы могли посвящаться только монахи.

Демократический элемент управления находит свое место в собрании, известном как вече. Данный орган не был представительским. Это было собрание всех взрослых мужчин в городе. Для принятия того или иного решения требовалось единодушие. Случалось, что данное требование приводило к конфликтам между различными группами участников. Сторона, которая проигрывала в драке или споре вынужденно принимала решение победителя. В период XI-XII вв. вече попало под влияние социальных «верхов», утрачивая функции управления и самоуправления.

spravochnick.ru

3 Социальная структура Древнерусского государства. Государство и право Древней Руси (IX-XI вв.)

Социальная структура древней Руси — курсовая работа

Киевская Русь характеризуется как огромный межплеменной суперсоюз с центром в Киеве, который в XI—XII вв. распадается на независимые города-государства, окруженные многочисленными сельскими общинами. Дружеские отношения сохранялись до XIV в., оставаясь антиподом отношений феодальных.

Основой политической жизни была непосредственная демократия, выражавшаяся в прямом участии населения в городских народных собраниях (вечах). Таким образом, Древняя Русь дала первые образцы российской демократии, сохранявшиеся до нашествия монголов.

Базовой структурой древнерусской цивилизации выступала территориальная община в различных формах (от городской до сельской). Древняя Русь была частью Европы, развивалась в том же темпе и в том же направлении. Отличала страну внутренняя сплоченность, всенародное единство. Это было время великих свершений, «героическая эпоха», былинное царство. К XI в. имя «Русь» приобрело этногосударственное значение. В пределах единого древнерусского государства завершилось формирование древнерусской народности.

«Сложившееся на восточной оконечности Европейского континента Древнерусское государство сыграло выдающуюся роль в формировании облика средневековой Европы в целом, ее политической структуры, международных связей, ее экономической эволюции, культуры. Оно влияло в IX—XI вв. на положение Византии, Хазарского каганата. Болгарских государств на Волге и на Балканах, прикрывало Центральную и Западную Европу от кочевников-печенегов и половцев, своей борьбой с немецкими захватчиками надолго изменило соотношение сил в Прибалтике, Центральной и Северной Европе»8.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, можно сделать следующие выводы:

Русские политические институты киевского периода основывались на свободном обществе. Там не было непреодолимых барьеров между различными социальными группами свободных людей, не существовало наследственных каст или классов, и было еще легко выйти из одной группы и оказаться в другой.

Основные социальные группы этого периода:

1) высшие классы — князья, бояре и другие собственники больших земельных имений, богатые купцы в городах. Князья находились на вершине социальной лестницы. Кроме княжеских бояр — воевод, наместников областей, существовала и родоплеменная аристократия — «нарочитая чадь»: дети бывших местных князей, родовые и племенные старейшины, родня первых двух групп. В целом бояре были группой, разнородной по своему происхождению. Основу ее составляли потомки старой клановой аристократии антов. Некоторые из бояр, особенно в Новгороде, произошли из купеческих семей. С ростом княжеской власти в Киеве важным фактором формирования класса бояр стало княжеское окружение.

2) средний класс — купцы и мастера-ремесленники (в городах), владельцы средних и небольших имений (в сельской местности). В IX—X вв. купцы были тесно связаны с княжеской властью, поскольку собиравшие дань князья сами организовывали торговые экспедиции по сбыту этой дани в Царьграде или где-нибудь на Востоке. Позднее появились и «частные» купцы. Значительная их часть являлась мелкими торговцами (по типу позднейших коробейников). Богатые купцы осуществляли большие операции внутри и за пределами Руси. Менее богатые купцы основывали собственные гильдии или соединялись в семейные компании.

Ремесленники каждой специальности обычно селились и торговали на одной улице, формируя собственное объединение или «уличную» гильдию. Иными словами, ремесленники объединялись в профессиональные группы того или иного типа, которые позже стали известны как артели.

3) С ростом церкви появилась новая социальная группа, так называемый церковный народ. К этой группе принадлежали не только духовенство и члены их семей, но и члены разного рода благотворительных учреждений, поддерживаемых церковью, а также освобожденные рабы. Русское духовенство делилось на две группы: «черное духовенство» (т. е. монахи) и «белое духовенство» (священники и дьяконы).

4) низшие классы — беднейшие ремесленники и крестьяне, заселявшие государственные земли. Кроме свободных людей, в Киевской Руси существовали также полусвободные и невольники. Свободное население Руси обычно именовалось «люди». Основную его массу составляли крестьяне. В дополнение к землевладельцам-общинникам была еще группа крестьян, сидевших на государственных землях, известных как смерды. Они должны были платить государственный налог (так называемую дань), которую не выплачивали ни жители города, ни землевладельцы среднего класса. Если у смерда не было сына, земля возвращалась князю. К зависимой категории крестьянства относились закупы — люди, взявшие купу (в долг). Самыми бесправными членами общества были холопы и челядь.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Ганелин Р.Ш., Куликов С.В. Основные источники по истории России конца XIX—начала XX века: Учебное пособие. М, 2000.
История России с древности до наших дней: Пособие для поступающих в вузы/И.В. Волкова, М.М. Горинов, А.А. Горский и др.; под ред. М.Н.Зуева. М., 2006.
История России: Учебник для вузов/ Под ред. М.Н. Зуева, А.А. Чернобаева. М.,2001.
Кириллов В.В., Кулагина Г.М. История Отечества с древнейших времен до наших дней. М., 2000.
Новиков И.В. История России в вопросах и ответах. От Древней Руси до смутного времени. М., 1998.
Российская история: Учебник для вузов / Г.Б. Поляк, А.Н. Маркова, Н.В. Кривцова и др; под ред. акад. Г.Б. Поляка. М., 2007.
Скрынников Р.Г. Русь IХ—ХVII веков. СПб.; М.; Харьков; Минск, 1999.

turboreferat.ru

Социальная структура древнерусского общества. Социальная структура древней руси