Город Сиракузы на Сицилии – родина Архимеда. Сиракузы древняя греция

Глава 8 Сиракузы. История Древней Греции в 11 городах

Глава 8

Сиракузы

…у блаженного очага Гиерона —

Гиерона, который владеет

Скиптром правосудия в стадообильной

Сицилии.

Пиндар. Олимпийские песни [51]

Выдающийся исследователь Мозес Финли (ум. 1986 г.) преподавал античную историю в Кембридже в 1970-1979 гг. Знаменитостью он стал еще в детстве: степень бакалавра гуманитарных наук получил в возрасте 15 лет в Сиракузском университете штата Нью-Йорк. Эти новые Сиракузы – лишь один пример из нескольких сотен: множество американских городов и деревень названы в честь знаменитых древних поселений (неподалеку от Сиракуз находится Рим!). Однако два самых известных среди них имеют греческие наименования: это Афины, крупный город в штате Джорджия, и Спарта в штате Теннесси, где снимали знаменитый фильм о расизме в период отсутствия развитого гражданского права с участием Рода Стайгера и Сидни Пуатье – «Полуночная жара». Сиракузы расположены между Грецией и Римом, поэтому их можно считать и греческим, и римским городом.

Как мы уже упоминали в шестой главе, сложилось так, что западные греческие колонии стали восприниматься как «золотой» Запад – с его необъятными просторами, плодородными землями, процветанием населения – в сравнении со стесненными условиями и минимальными возможностями, привычными для среднего фермера и его семьи в «старом свете», то есть в самой Греции. Колонии превосходили метрополию не только в отношении материальных условий: их населению приписывалось телесное превосходство. К примеру, «красивейшим» мужчиной в Греции того времени, когда спартанский царевич Дорией предпринял неудачную попытку основать новую колонию в Сицилии (иными словами, речь идет примерно о 515 г. до н.э.), был Филипп Кротонский; жители Кротона, города на самом «носке» Апеннинского полуострова, вскоре полностью разрушили знаменитый Сибарис, славившийся своей роскошью (от этого названия пошли наши слова «сибарит» и «сибаритствовать»). Но – в наше время это может показаться иронией судьбы, учитывая позднейшие беспорядки, связанные с деятельностью мафии, и крайнюю бедность населения, за которую она также несет ответственность, – местом, куда направлялись эмигранты из Западной Греции с конца VIII в. до н. э. и далее, стал остров Сицилия. И общепринятым считалось, что изо всех многочисленных новых греческих городов наиболее удачный выбор – это Сиракузы.

Этиологический миф гласит, что скверный старик Алфей, бог реки (все реки в Древней Греции персонифицировались в виде божеств мужского пола), влюбился в прекрасную нимфу Аретусу. Не отвечая ему взаимностью, она вырвалась из его объятий и бежала на запад, пока не окончила свой путь в Сиракузах, превратившись в чистый источник. Этот миф был рационализирован на том основании, что струи чистой пресной воды текли на всем пути от Западного Пелопоннеса до берегов Сицилии. Единственный важный достоверный факт во всей этой мешанине состоит в том, что источник чистой воды действительно бил в Сиракузах, а точнее говоря, на небольшом прибрежном острове Ортигия («Перепелиный остров»). И этот несомненный – пусть и не до конца – исторический факт, который миф должен был «объяснить», состоял в следующем: первые обитатели Сиракуз жили на Ортигии именно по той причине, что там находился источник, каковой они называли Аретусой (этимологически может истолковываться как «быстротекущий»). В традиционных греческих хронографах датой основания Сиракуз указывался 733 г. до н.э., и эта дата достаточно надежно подтверждается данными археологии, насколько это в ее возможностях, – раскопки выявили следы того, что, вероятно, являлось фундаментами домов первых поселенцев на Ортигии.

Основатели города прибыли из Греции, действительно с Пелопоннесского полуострова, но не из тех мест, где берет свое начало Алфей (то есть из Аркадии), и не оттуда, где он впадает в море (область, где Элида позднее станет главным городом). Они прибыли из Коринфа или, если говорить точнее, из Тенеи, деревушки на коринфской хоре. Потомки тех, кто перебрался в новые края, всегда помнили, из какой именно части «старого света» происходили их предки. Коринф был «большим городом», Тенея же была слишком небольшим поселением, чтобы называть ее polis, и даже сохранился анекдот (в целом правдоподобный, но явно приукрашивающий действительность), отражающий истинные причины этого эпизода колонизации Западного Средиземноморья. Плывя на корабле, один из первых переселенцев был настолько голоден, что обменял свою блистательную будущность (в виде большого плодородного надела, предназначенного для занятий сельским хозяйством и находившегося в зерновом поясе на востоке Сицилии) на медовую лепешку, чтобы немедленно утолить свой голод. Можно надеяться, что она оказалась достаточно большой и он удовлетворился ею. Иными словами, причиной основания Сиракуз стала бедность, царившая на родине их первопоселенцев, в Коринфии, территория которой составляла всего лишь порядка 90 квадратных километров. Однако дело было не только в бедности, тем более что ее породили скорее успехи, нежели обычные экономические трудности.

В 730-х гг. до н.э. правящая группировка в новом полисе, Коринфе, состояла из одной аристократической фамилии – Бакхиадов, которая называлась так по имени ее предполагаемого прародителя Бакхида. Сами они обладали огромными богатствами, в основном состоявшими из земель, отведенных под сельское хозяйство, однако широко использовали в своих интересах транзитную торговлю, которая шла через один или другой коринфский порт по обе стороны Истма, отделяющего Пелопоннес от Балканской Греции: Лехей на берегу Коринфского залива, обращенного на запад, и Кенхрей на берегу Саронического залива, обращенного на восток. Вполне возможно, что будущие основатели Сиракуз отплыли из Лехея, как и торговцы из Эгеиды, стремившиеся к рынкам на Западе, – они хотели избежать чреватых кораблекрушениями штормов у мыса Малея (оконечность самого восточного из трех южных «зубцов» Пелопоннеса).

Коринф в целом у Гомера охарактеризован формульным эпитетом «богатый», однако во времена правления Бакхиадов огромное и все возраставшее богатство города было сосредоточено в руках очень немногих людей. В то время как население росло здесь, как и повсюду в Балканской Греции во второй половине VIII в. до н.э., большинство местных жителей, имевших или обрабатывавших очень небольшие наделы земли, находились в отчаянном положении. Ситуация усугублялась греческой практикой деления наследства, то есть равными долями между всеми законными сыновьями (за дочерями, если не считать Спарты, обычно давали приданое, причем не в виде земельного участка). Так, в семье, где было двое или более сыновей, несоответствие потребностей и возможностей могло разрешаться через совет одному или нескольким молодым людям начать новую жизнь с нуля на колонизуемом Западе, в Великой Греции (Южная Италия) или на Сицилии. И если они не отправлялись туда добровольно, их могли просто заставить сделать это по повелению богов или людей – под людьми, если говорить о Коринфе, подразумевалась династия Бакхиадов. Возможно, Архий, назначенный руководить основанием Сиракуз и после смерти почитавшийся как герой – честь, полагавшаяся ойкисту, – был из их числа.

Наиболее известный пример основания колонии, освященного волей богов, произошел примерно столетие спустя после возникновения Сиракуз. Остров Фера (ныне Санторин), как рассказывают, пережил семь лет страшной засухи – число слишком уж символическое, но даже два года засухи могли иметь тяжелые последствия. Аполлон Дельфийский, чей авторитет в таких вопросах был непререкаем, повелел ферянину по имени Батт (или Аристотель) вывести колонию в Кирене в Северной Африке (нынешняя Ливия). Однако сами феряне совершенно не имели желания отправляться туда – они не согласились даже тогда, когда Аполлон передал им через пифию, что он знает это место, поскольку был там лично! Для начала они поселились на прибрежном островке, а затем попытались вернуться домой, когда позволила погода. Оставшиеся дома феряне заняли решительную позицию и прогнали непокорных прочь, напомнив, что те принесли священный обет никогда не возвращаться на Феру и что первые колонисты избирались самым беспристрастным, освященным богами способом – жребием. И вступив наконец с трепетом на африканскую землю и встретив, паче чаяния, теплый прием со стороны местных жителей, которые указали им лучшее место для поселения, поселенцы, будущие киреняне, со временем добились невиданного благосостояния. Оно основывалось на сочетании традиционного для Средиземноморья сельского хозяйства, овцеводства и коневодства, экспорта шерсти и коней, а также лекарственного растения под названием сильфий [52], ныне не существующего. В VI в. до н.э. город пережил жестокую смуту, но тем не менее продолжал процветать, и в V в. до н.э. прославленные поэты Пиндар и Вакхилид перечисляли среди своих заказчиков богатых киренян – победителей на панэллинских играх.

Пожалуй, Сиракузы оказались более удачливыми, чем Кирена. Они разрослись и стали самым крупным, богатым и могущественным из всех греческих городов на Сицилии, подчинив себе вторую по величине территорию во всем греческом мире (примерно 4000 квадратных километров, больше имела только Спарта) и используя принудительный труд большого числа местных жителей – сикулов, которых они, подобно спартанцам, низвели до уровня крепостных и назвали киллириями. Именно сикулы дали имя всему острову [53], однако они являлись лишь одной из четырех племенных групп, населявших остров до того, как там появились первые постоянные греческие поселенцы (ими были эвбейцы из Наксоса – не путать с одноименным островом в Эгейском море; другие эвбейцы из Халкиды и Эретрии уже основали Питекуссы и Кумы в Неаполитанском заливе). Помимо сикулов, в центре Сицилии жили сиканы, а на юго-западе – элимы, в области, где важнейшим греческим городом стал Селинунт.

И наконец, во многом параллельно с греческими пришельцами здесь обосновались финикийцы с далекого Запада, которые, подобно их соотечественникам, основавшим Карфаген (на территории современного Туниса), поселились на Сардинии и на востоке Испании, прежде чем греки проникли столь далеко, на Сицилии же они основали, например, Панорм (ныне Палермо) и Мотию (Моция). В ключевые периоды истории Сицилии эпохи классики произошло немало битв между финикийскими и греческими поселенцами – первые иногда пользовались содействием Карфагена, присылавшего им на помощь значительные силы, а также от метрополии Карфагена – Тира и других городов их ливанской родины [54]; греки же располагали только сравнительно небольшими отрядами наемных воинов. Так или иначе, эти сражения решили судьбу острова. Одно из них произошло около Гимеры на северо-западе Сицилии в 480 г. до н.э., как уверяют, в тот самый августовский день, что и битва при Саламине.

Не исключено, что существовала какая-то координация действий между финикийцами, которые являлись подданными империи Ксеркса и опорой его средиземноморского флота, и персами, когда они выбирали время для нашествия на Элладу. Во всяком случае, из числа греков-«патриотов» Сицилии появилась личность, высоко метившая и, надо полагать, весьма могущественная. Она заявила о себе весной 480 г. до н.э. на не слишком представительном совещании балканских греков на Коринфском перешейке, где те размышляли о мерах по предотвращению угрожавшего им с севера персидского нашествия. Этот человек предложил оказать поддержку [55], приведя значительные воинские силы под собственным руководством, но при одном условии, а именно что ему вручат верховное командование над всеми силами греческого сопротивления. Это предложение или, скорее, условие отвергли как оскорбительное – прежде всего были недовольны спартанцы, которым выпал жребий возглавить «греков», как готовые сражаться с персами не мудрствуя лукаво назвали себя. Гелон – таково было имя этого человека – возвратился в свою сицилийскую державу и подготовился к приходу карфагенян [56], которых встретил во всеоружии и которым нанес полное поражение.

Имя Гелона происходит от названия его родного полиса – греческого города Гелы, основанного переселенцами с Крита и Родоса, согласно традиции, в 688 г. до н.э. Однако позднее Гелон стал сиракузянином, потому что только Сиракузы могли быть крепкой опорой на пути к могуществу для человека с такими амбициями. И истинный характер его правления – да и не его одного – подводит нас к вопросу о том, как республиканский полис, известный в Балканской Греции и в Эгеиде, глубоко пустил корни на сицилийской земле. Например, в течение нескольких поколений после основания Селинунта на западе Сицилии городом управляли тираны – не избиравшиеся и не ответственные ни перед кем-либо правители-аристократы, которые оставили зримое напоминание о себе в виде знаменитого храма «С», построенного примерно в 560 г. до н.э. и сохранившегося до нашего времени. Так же и Гелон, подобно его патрону Гиппократу до него, был тираном сначала Гелы (после смерти Гиппократа в 491 г. до н.э.), а затем и Сиракуз, куда он переселил половину жителей Гелы, а своего брата Гиерона сделал тираном Гелы. Чтобы распространить свое влияние на восток и юг Сицилии, он женился на дочери Ферона, тирана Акраганта, заключил союз с Леонтинами и увеличил принадлежавшую Сиракузам территорию как военным, так и мирным путем. Вероятно, страх сицилийских финикийцев перед тем, что он сможет распространить свою власть на северные и западные области острова, стал причиной вторжения, которое закончилось для них сокрушительным разгромом при Гимере.

Греки любили помещать символы или знаки собственной полисной идентичности на официальных монетах. Например, государственным символом и нумизматическим знаком Гимеры был петух – поскольку «Гимера» звучит примерно так же, как греческое слово «день». И мы можем не сомневаться, что жители этого города долго и громко выражали радость по поводу победы над разгромленными в 480 г. до н.э. врагами. Однако монеты Гимеры проигрывают в сравнении с монетами Сиракуз в весе (а тем самым в стоимости) и качестве чеканки, что не является неожиданностью. Желая показать себя во всем блеске, этот город выпустил серии серебряных декадрахм (монеты в десять драхм), в то время как даже одной драхмы хватало для обеспечения семьи из четырех человек в течение нескольких дней. На аверсе видно традиционное для Сиракуз изображение головы нимфы Аретусы, окруженной прыгающими дельфинами. Производящие наибольшее впечатление датируются приблизительно 470 г. до н.э. К этому времени Гелон скончался (в 478 г. до н.э.), и его младший брат Гиерон взял власть в Сиракузах (мы не используем слово «наследовал», поскольку оно создало бы у читателя неверное представление).

Подобно старшему брату, Гиерон укрепил свою власть с помощью династического брака, но честолюбивый властитель Сиракуз помышлял не только о Сицилии, но и о Южной Италии, поскольку женился на дочери еще одного тирана – правителя Регия [57], расположенного прямо за Мессинским проливом. Этот человек утверждал, что состоит в родстве с пелопоннесскими мессенцами, изнывавшими под железной пятой спартанцев на положении илотов. Действительно, в 474 г. до н.э. Гиерон сошелся с этрусками в морском сражении при Кумах и одержал над ними победу. В знак своей причастности к эллинству он посвятил военный трофей, захваченный им этрусский бронзовый шлем, Зевсу Олимпийскому, повторив тем самым жест победителя при Марафоне Мильтиада, оставившего там собственный шлем с соответствующей надписью. Его брат Полизел (Полизал), тиран Гелы, примерно в это же время сделал посвятительный дар Аполлону Дельфийскому – величественную бронзовую скульптурную группу в благодарность за победу в весьма престижных и пышно обставленных состязаниях четвероконных колесниц на Пифийских играх (478-й или 474 г. до н.э.).

Гиерон, подобно Гелону, во время своего двенадцатилетнего правления (478–466 гг. до н.э.) проводил различную политику в отношении окрестных греческих городов. Он разрушил Наксос, старейший греческий город на Сицилии, а также Катану; их жителей он переселил в Леонтины. Уничтожив сначала Катану, Гиерон, однако, то ли делая вид, будто возвращает прежнее положение, то ли желая, чтобы после смерти его почитали как героя, восстановил ее в 474 г. до н.э. под новым названием Этны по имени вулкана, чье сильное извержение произошло годом ранее. Он уговорил Пиндара написать торжественную оду и, что более неожиданно, заказал новую пьесу – это были «Этнеянки» Эсхила. Однако куда более, чем это, впечатляет уникальная серебряная тетрадрахма (монета достоинством в четыре драхмы), которую Гиерон приказал отчеканить около 470 г. до н.э. (ныне она хранится в Королевской библиотеке Бельгии, в Брюсселе. На аверсе мы видим надпись из восьми букв – « Aitnaion», то есть «[монета] граждан Этны», по обеим сторонам головы увенчанного плющом с густой бородой Силена (почтенного возраста сатир, наполовину человек, наполовину животное, воплощение страсти к вину и похоти), под которым удобно устроился внушительных размеров скарабей из тех краев). На реверсе – изображение Зевса Этнейского, восседающего во всем величии на украшенном искусной резьбой троне, покрытом шкурой пантеры. В правой руке он держит увитый виноградной лозой жезл, в левой сжимает свой знаменитый перун. Прямо перед ним растет дерево, вероятно, какой-то местный вид ели, на верхушке которой сидит орел – царь птиц небесных, который символизировал царя богов и людей. Гиерон, назвавший себя Гиероном Этнейским, отправил в Олимпию греческий шлем с надписью, предположительно из трофеев, добытых, однако, в результате победы над противниками из числа греков же. Это было посвящением другому Зевсу другой горы, куда более знаменитой, культ которой уже давно утвердился, – Зевсу Олимпийскому. Гиерон, судя по всему, считал, что статус панэллинской суперзвезды у него уже не отнять, однако его соперники в Акраганте и других городах Сицилии так не думали, и этот статус сохранялся только до его смерти в 466 г. до н.э. Ведь после его смерти произошли весьма существенные, даже, можно сказать, экстраординарные события – то, что Мозес Финли изящно назвал в своей истории древней Сицилии «демократической интерлюдией».

Трудно сказать, где именно на Сицилии зародилась демократия, если ее истоки вообще следует искать там. Поскольку демократия являлась собственно афинским изобретением, для Сиракуз она была, несомненно, импортным продуктом – и, весьма вероятно, афинским [58](где Фемистокл, экспортировавший демократию в Аргос, проявлял не меньший интерес к Западу задолго до своей смерти в 460-х гг. до н.э.). Однако неожиданно быстро это, как казалось, чужеродное явление привилось на местной почве в институциональном и в культурном смыслах. Местная форма комической драмы, связанная с именем Эпихарма, процветала в Сиракузах точно так же, как и в Афинах, и именно двое сиракузян, Тисий и Корак, как считается, осуществили некоторую систематизацию правил публичного красноречия – типа коммуникации, игравшего фундаментальную роль в успешном функционировании прямой, face to face, демократии греческого образца. Возможно, не было простым совпадением то, что именно уроженец Сицилии, Горгий из Леонтин, в 427 г. до н.э. познакомил афинян с самыми пышными образцами риторики.

В середине V в. до н.э. по всей Сицилии наблюдаются признаки процветания – его немым свидетельством является несметное множество огромных храмов в Акраганте, а также недавно обнаруженные остатки севшего на мель купеческого корабля, который вез в Гелу немалый груз – афинские и пелопоннесские амфоры, масляные лампы, плетеные корзины. Все это весьма впечатляет. В указанное время Сицилия производила максимально возможное на тот момент количество зерна. К примеру, Гела, где в 456 г. до н.э. скончался Эсхил, упоминается в трогательной эпитафии великого трагедиографа как «обильная зерном». Поэтому получилось так, что имперские демократические Афины, которым нужно было кормить постоянно растущее население и соответственно увеличивать импорт зерна, начали с интересом посматривать на запад – Южную Италию и Сицилию. Их привлекало как местное зерно, так и дерево, необходимое для строительства кораблей. Между афинянами и греками-«ионийцами» Регия и восточносицилийских Леонтин были заключены договоры, тексты которых уцелели на каменных стелах; что более любопытно, афиняне заключили соглашение с негреками – элимами Сегесты, располагавшейся в юго-западной части острова. Среди причин, ускоривших эскалацию конфликта между Афинами и Спартой (то есть Пелопоннесскую войну), который поначалу затронул лишь Балканскую Грецию и Эгеиду, Фукидид прежде всего упоминает спор, вспыхнувший между Коринфом и его колонией Керкирой из-за Эпидамна (нынешний Дураццо/Дуррес в Албании). В свое время Афины оказались вовлечены в этот конфликт на стороне Керкиры – прежде всего потому, что она лежала на оживленном западном торговом пути, но также потому, что она располагала вторым по численности флотом из триер [59]; и лишь в последнюю очередь нужно упомянуть, что на Керкире была демократия.

В ходе первого, десятилетнего, этапа Пелопоннесской войны Афины сделали достаточно серьезную попытку надежно закрепиться на Сицилии, однако эта попытка вызвала столь жесткий отпор, что произошло, казалось бы, немыслимое – мы наблюдаем политическое единство сицилийских греков, которое они продемонстрировали на конгрессе в Геле, где задавал тон политик из демократических Сиракуз [60]. Почти десять лет спустя, в период «притворного» мира со Спартой, Афины снова проявили интерес к Сицилии, особенно желая ослабить или даже уничтожить Сиракузы. Отчасти это обусловливалось стратегическими соображениями: получение доступа к сицилийским ресурсам могло сыграть решающую роль в случае возобновления конфликта со Спартой. Однако, помимо этого, обсуждались и сумасбродные планы распространения имперского господства на всю Сицилию, а возможно, даже и на Карфаген… Маленькое чудо, которое сатирически изображает Аристофан в виде воздушного замка в комедии «Облака» в 414 г. до н.э.

Фукидид повествует об этом в почти противоположном, трагическом тоне. Он подчеркивает, что афиняне высокомерно проигнорировали обстановку на Сицилии и не в последнюю очередь мощь самих Сиракуз, города, сравнимого по размерам, богатству и многочисленности населения с Афинами, причем в обоих полисах существовал демократический режим, так что сиракузское простонародье невозможно было привлечь на свою сторону обещанием принести ему демократическое освобождение от гнета олигархии или тирании. В течение восемнадцати месяцев все надежды афинян на успех рухнули, их военное предприятие потерпело крах в результате грандиозного морского сражения в сиракузской бухте. Из столь многих столь немногие возвратились в Афины, афористически замечает Фукидид. Немало афинян томилось и умерло в страшных сиракузских каменоломнях, поскольку несчастным пленникам не приходилось рассчитывать на какие-либо Женевские конвенции. Сохранилась история о том, что кое-кто из афинян счастливо обрел спасение потому, что мог процитировать по памяти новейшие стихи Еврипида обожавшим его трагедии победителям, но те, кто помнил только Аристофана, оказались, по-видимому, не столь удачливы.

В политическом отношении Сиракузы и Афины поначалу шли разными путями – в Сиракузах демократия стала более радикальной, Афины же дважды оказывались под властью режимов олигархической реакции, роковым образом связанных с окончательным поражением в войне со Спартой в 404 г. до н.э. Однако Афины не были единственным внешним врагом Сиракуз, с которым им пришлось иметь дело в последние десятилетия V в. до н.э. Отнюдь нет. В 409 г. до н.э. карфагеняне попытались взять реванш за свое поражение в 480 г. до н.э. В Афинах начиная с 413 г. до н.э. встал вопрос: может ли демократия сохранить империю и выиграть большую войну? В 404 г. до н.э. окончательный ответ оказался отрицательным. В Сиракузах, также в условиях военного поражения, понесенного от внешнего врага, крупное политическое поражение потерпели демократические силы, и в 405 г. до н.э. демократическая интерлюдия внезапно прервалась по причине усиления карфагенской угрозы.

Доказывали, что Сиракузы, да и вся греческая Сицилия, нуждались в сильном человеке, «генералиссимо», который смог бы свести воедино и создать годные для сопротивления врагу силы греков. В отличие от ситуации с сопротивлением персам в 480 г. до н.э. здесь не нашлось того, кто пропел бы «Боевой клич свободы» [61]. Нормой поведения был холодный расчет, и человеком, который стал в конце V в. до н.э. Джорджем Вашингтоном сицилийских греков, оказался Дионисий, вошедший в историю как Дионисий I, поскольку он сумел учредить нечто вроде наследственной монархии, основанной на праве рождения. Коротко говоря, Сиракузы и Сицилия вернулись к тирании, а тирания Дионисия продолжалась достаточно долго (405–367 гг. до н.э.) и оказалась достаточно результативной – он не только отразил нашествие карфагенян, но и создал подобие небольшой империи на адриатическом побережье Италии, и его режим стал своего рода архетипом тирании. Выделим такие его характеристики, как самовластие, основывавшееся на военной силе, которая состояла из личной охраны и наемников; многочисленные династические браки; перемещение населения; и, наконец, дарование гражданских прав чужеземцам. Существовала, однако, и оборотная сторона – постоянный страх перед заговорами, имеющими целью убийство тирана. Sic transit gloria democratica [62].

После смерти Дионисия династия сиракузских тиранов просуществовала недолго. В середине столетия произошло возобновление демократического режима, в ходе которого совершилось насильственное перераспределение земли и недвижимого имущества в пользу бедняков. Но будущее греческого мира было не за республиканскими режимами, демократией и олигархией, – оно оказалось в руках отдельных политиков, «сильных личностей», получивших у греков наименование династов. После Дионисия Сиракузского мы слышим о династе Мавсоле (Мавзоле) из Карии, что на юго-востоке Азии (не будучи греком, он, однако, испытал сильное греческое влияние). Этот подданный Персии перенес столицу из внутренней области страны в греческий Галикарнас, на побережье, где и был похоронен в 353/2 г. до н.э. в гробнице, название которой произошло от его имени – Мавзолее. Задуманная его сестрой и супругой Артемисией, она была великолепно украшена; ее оформляли лучшие греческие скульпторы того времени, в том числе Скопас с Пароса – острова на Эгейском море, славившегося своим мрамором. Но даже эта пышность бледнеет, когда речь заходит о величайшем из династов, каких на тот момент видел греческий мир, – Филиппе Македонском, под властью которого к 330-м гг. до н.э. оказалась вся материковая Греция.

Чтобы закрепить и упрочить свою власть над ней, Филипп основал в 338–337 гг. до н.э. Коринфскую лигу (см. десятую главу). Вскоре после этого коринфский гражданин Тимолеонт был послан в «дочерний город» Коринфа – Сиракузы, дабы помочь справиться с воцарившимся там хаосом в политике и экономике. Случившееся является отличным напоминанием о том, что тесные сентиментальные узы, обычно связывавшие метрополию с «ее» колонией, могли вызвать к жизни ответные политические действия, причем весьма эффективные. И в самом деле, Тимолеонт добился столь значительных успехов как в Сиракузах, так и повсюду на греческой территории Сицилии, что фактически стал вторым основателем этого города и был погребен там на агоре в середине 330-х гг. до н.э., как будто являлся им на самом деле.

Следующая глава >

culture.wikireading.ru

Город Сиракузы на Сицилии - родина Архимеда. Достопримечательности Сиракуз, отели, как добраться

Сицилия в умах множества людей – это нечто исконно итальянское, и ассоциируется с Италией едва ли не больше, чем тот же Рим. Однако в дохристианскую эпоху остров был греческой колонией с финикийской «примесью». Собственно, именно коринфяне и основали Сиракузы, которые быстро стали самой значимой эллинской колонией на востоке Сицилии. Даже Цицерон описывал Сиракузы как крупнейший и самый красивый город Древней Греции. Но в 241 году до н. э. Сицилия не устояла перед экспансией могущественной Римской Империи. С этого момента началась «итальянская» история Сиракуз, а до наших дней дошли живописные остатки обеих великих культур – римской и греческой.

Как добраться в Сиракузы

Ближайший к городу Сиракузы аэропорт находится в Катании, куда осуществляют перелеты многие европейские авиаперевозчики. В летнее время года в Катанию летают прямые рейсы и из Москвы, Санкт-Петербурга и других городов России. Подобрать подходящий вариант перелета можно в форме ниже.

Из аэропорта до города расстояние можно преодолеть за 45-60 минут. Здесь есть несколько вариантов:

• воспользоваться автобусом. По данному направлению курсируют автобусы компаний InterBus и AST. Курсируют автобусы раз в час, в пути придется провести чуть более часа. Стоимость билетов в одну сторону 6,2 евро, в обе – 9,6.
• заказать трансфер. Очень удобно к назначенному времени прилета заказать трансфер до Сиракуз. Сделать это можно посредством сервиса KiwiTaxi. В назначенный час водитель авто будет ждать вас с табличкой на выходе из терминала прибытия аэропорта.
• арендовать в аэропорту автомобиль. Конечно, компании проката можно найти и по прибытии в аэропорту, однако, если вы планируете посетить Сицилию в сезон, лучше бронировать автомобиль заранее. Поможет осуществить выбор всемирно известный сервис бронирования – Rentalcars. Чтобы добраться до города из аэропорта, придерживайтесь трассы E45.

Добраться до Сиракуз можно и из других городов Сицилии и некоторых городов континентальной Италии на поезде. Прямые рейсы можно найти из Катании, Мессины, Таормины, Салерно, Неаполя и даже Рима. Узнать расписание движения поездов и стоимость проезда можно на сайте итальянских железных дорог Trenitalia.

Отели в городе Сиракузы

Сиракузы – не только исторический, но и приморский курортный город, поэтому выбор отелей здесь достаточно велик. Но стоит помнить, что в летнее время Сиракузы – довольно популярное направление отдыха, поэтому лучше бронировать отель заранее.

Среди самых популярных отелей можно выделить:

Впрочем, вы всегда можете подобрать свой подходящий по стоимости и размещению вариант по ссылке ниже.

Достопримечательности города Сиракузы

Здесь был Архимед…

Сиракузы всем хороши, и о самых ярких местах мы поговорим далее, но первое, что хочется подчеркнуть – именно здесь, в Сиракузах на Сицилии, родился, жил, работал и изобретал сам великий Архимед. К сожалению, до наших дней не дошли никакие артефакты, непосредственно имевшие отношение к великому ученому. Все, что мы имеем – это сам родной город Архимеда – Сиракузы.

Многие туристы попадаются на миф о «могиле Архимеда», которая якобы находится на территории нынешнего Археологического парка. На самом же деле о настоящем месте захоронения Архимеда ничего толком не известно. Поэтому давайте будем считать весь город Сиракузы одним огромным монументом великому Человеку.

Площадь Архимеда

Историческое соседство с такой эпохальной личностью как Архимед для сицилийцев является обыденностью, но дань уважения жители Сиракуз все-таки ему отдали, назвав в честь Архимеда живописную площадь. Ее центр украшает фонтан со скульптурной группой работы Джулио Москетти. Главный персонаж композиции – Артемида-охотница.

Площадь Архимеда украшает изящный фонтан со скульптурой богини Артемиды

Греческий амфитеатр

Отправиться назад во времени на 25 веков вы сможете, посетив древний исторический район Сиракуз – Неаполис. Самый значительный экспонат этого своеобразного архитектурного музея – живописные развалины Греческого театра.

Греческому амфитеатру в Сиракузах порядка 2500 тыс. лет, а он продолжает выполнять свою прямую функцию

Объект настолько древний, что первые его реконструкции проводились еще в эпоху Карфагена, а потом Римской Империи. Огромный амфитеатр, который в свое время собирал до 15 тыс. зрителей во время самых разных мероприятий, неплохо сохранился до наших дней. С начала прошлого века Национальный институт античной драмы каждый год проводит здесь фестивали греческого искусства.

Римский амфитеатр

От Древней Греции переходим к эпохе Римской Империи, и сразу «натыкаемся» на еще одну величественную достопримечательность Сиракуз – Римский амфитеатр. В свое время сооружение служило той же цели, что и его греческий собрат – для развлечения публики. Только развлечения в этом случае носили характерный для Древнего Рима кровавый характер – здесь в основном проводились гладиаторские бои.

Римский амфитеатр сохранился хуже греческого

Амфитеатр постройки I в. до н. э. много веков был погребен под землей, пока его не обнаружили и откопали археологи в XIX в. Масштабы сооружения отнюдь не провинциальные – это третий по размерам римский амфитеатр после Колизея и арены в Вероне.

Храм Аполлона

Еще одна важная археологическая находка, обнаруженная на острове Ортиджия в Сиракузах на Сицилии в середине позапрошлого века – это руины Храма Аполлона. Построен был храм по некоторым оценкам в III в. до н.э. Его останки обнаружила и явила миру группа археологов под руководством Паоло Орси.

Храм Аполлона датируется III в. до н.э.

Свое религиозное назначение храм несколько раз менял по мере того, как Сицилия оказывалась под властью христиан-византийцев, мусульман и даже норманнов. Живописные развалины смотрятся очень эффектно и контрастно на фоне современных построек.

Катакомбы святого Иоанна

Величайший памятник христианских страниц истории Сиракуз – это катакомбы Святого Иоанна. Датируется объект IV в. н.э. Упомянутый выше выдающийся археолог Паоло Орси посвятил целых десять лет своей жизни скрупулезному исследованию подземелий. В ранние христианские времена катакомбы служили местом захоронения влиятельных жителей города. Самый заметный и интересный объект – саркофаг Маркиана, первого епископа Сиракуз.

В катакомбах Сан-Джованни жители города спасались от бомбежек Второй Мировой войны

Примечательно, что катакомбы Св. Иоанна неоднократно спасали жизни многим сиракузцам уже в ХХ в. Именно здесь перепуганные горожане неоднократно укрывались от бомбежек во время Второй Мировой войны.

Кафедральный собор

Будучи в Сиракузах, нельзя пройти мимо Кафедрального собора. Первое культовое сооружение, которое было построено на этом месте еще в V в. до н.э. по приказу тирана Гелона, было посвящено Афине в знак победы над Карфагеном. С тех пор здание много раз перестраивалось по инициативе очередных завоевателей – сперва византийцев, затем норманнов.

Кафедральный собор города – яркий пример сицилийского барокко

Храм сильно пострадал от землетрясения 1693 г., и был фактически отстроен заново, но уже в стиле сицилийского барокко. Правда, архитекторам удалось очень гармонично вписать в новый ансамбль античные колонны, сохранившиеся еще со времен Древней Греции. Некоторые элементы древней архитектуры были бережно перенесены в Музей археологии Паоло Орси. Этот музей, кстати, заслуживает отдельных слов.

Региональный музей археологии Паоло Орси

Если есть желание получить внятное представление о культурных особенностях цивилизаций, доминировавших в разное время в Сиракузах и Сицилии в целом, стоит обязательно посетить Музей археологии Паоло Орси. Знаменитый археолог собрал множество артефактов, найденных на территории Сиракуз, и относящихся ко всем историческим периодам, через которые прошел город. Экспозиция содержит интереснейшие находки времен Древней Греции, Римской Империи, Византии, а также норманнского, арабского и испанского периодов.

Алтарь Гиерона

Еще один крайне интересный культовый объект Древних Сиракуз – это Алтарь Гиерона. Построен он был в III в. до н.э., и служил по своему прямому языческому назначению – для жертвоприношений. Масштабы сооружения и исторические свидетельства говорят о том, что в жертву здесь приносили целых быков. И, что немного поражает воображение, чтобы удовлетворить богов, животных здесь убивали десятками, а то и сотнями за одну церемонию.

Основание жертвенного алтаря

Ухо Дионисия

Помимо рукотворных памятников древности, есть в Сиракузах и необычайно интересные природные объекты. Самый известный из них, куда всегда устремляются туристы, это Ухо Дионисия – живописный грот, вход в который сама природа вырезала в скале в характерной «анатомической» форме.

Грот «Ухо Дионисия» долгое время использовался в качестве тюрьмы

История этого места довольно мрачная – в IV в. до н.э. тиран Дионис обустроил это место под темницу, а сам, пользуясь акустическими особенностями пещеры, подслушивал переговоры самых «важных» пленников.

Родник Аретузы

В продолжение темы природных достопримечательностей Сиракуз нельзя не сказать пару слов об Источнике Аретузы. По древней романтической легенде, на заре цивилизации ослепительной красоты нимфа Аретуза пленила сердце бога реки Алфея. Непокорная возлюбленная не желала отвечать взаимностью Алфею и попросила Артемиду превратить ее в чистый родник, тем самым избавив себя от преследований одержимого влюбленного. Затея не увенчалась успехом, так как Алфей даже в таком виде отыскал любимую и воссоединился с ней, пронеся свои воды под морем.

Родник Аретузы был известен в городе Сиракузы с античного времени

Реальный источник питается подземными водами, проистекающими от самих Иблейских гор. В центре водоема находится небольшой очаровательный островок, покрытый зарослями уникального сиракузского папируса.

Дворцы Сиракуз

Сиракузы также знамениты своими величественными дворцами. Самые известные и значимые из них:

• Дворец Вермексио постройки 1633 г. (расположен недалеко от Соборной площади).

Дворец Вермексио на протяжении веков служил для заседаний местных властей

• Дворец Монтальто на острове Ортиджия. В его облике видно значительное влияние готики. В окрестностях дворца до сих пор проводятся археологические раскопки.
• Дворец Мониаче – самое монументальное и внушительное сооружение в Сиракузах. Находится дворец на юге острова Ортиджия. Первый камень постройки был заложен в 1240 г. Долгое время дворец служил резиденцией императора Сицилийского, потом его облюбовывали монархи Арагонского королевства. С середины XVI в. дворец и близлежащие фортификации служили исключительно военно-оборонительным целям.

Церковь Плачущей Мадонны

В завершение нашей экскурсии по достопримечательностям Сиракуз сделаем нестандартный ход и предложим вам посмотреть Церковь Плачущей Мадонны. Вопреки возможным ожиданиям, это, мягко говоря, не древность, но с этим храмом связана удивительная история.

В 1953 г. простая сиракузская семья столкнулась с настоящим чудом – в их доме «заплакал» образ Святой Мадонны. Слухи о плачущей Мадонне дошли до официальных лиц Ватикана, после чего высшие священники католической церкви с обязательной для таких случаев скрупулезностью долго анализировали все обстоятельства события, прежде чем в 70-х годах прошлого века признать данный факт «официальным» чудом.

Храм Плачущей Мадонны выполнен в нехарактерном футуристическом стиле

Сразу после ватиканского вердикта было принято решение о возведении церкви Плачущей Мадонны, и в 1994 г. здание было построено. Уже тогда Римско-католическая церковь продемонстрировала определенные прогрессивные взгляды – футуристический архитектурный стиль построенной церкви не похож не только на другие культовые христианские сооружения, а ни на что вообще из построенного ранее, где бы то ни было.

Другие интересные статьи:

Photos by: cc-by-2.0, Jerzy Strzelecki, Zde, Giovanni Dall’Orto, Sibeaster, Guillaume, Jerome Bon, Rollopack, Berthold Werner, Salvo Cannizzaro

www.blogoitaliano.com

Сиракузы - античная Греция в современной Италии

Если вам вдруг захочется посетить Сицилию, то знайте, что в Сиракузы – идеальное место. Здесь, в принципе, есть все, что нужно "руссо туристо": пляжи, памятники архитектуры, старинные замки, музеи, театр, катакомбы, горы и гроты. Нельзя не отметить и хорошо налаженное транспортное сообщение с другими городами Сицилии (а это немало важно, если вы не хотите просидеть весь отпуск на месте). Сама я тут была аж пять раз: раз с мужем, раз с детьми вместе, и три раза с гостями. И, знаете, сколько бы раз я не приехала – мне всегда интересно, и всегда есть что-то, что я не видела еще. Удивительный город - античная Греция в современной Италии.

Историю города я не буду расписывать, о ней предостаточно информации в интернете. История древняя, интересная и притягательная для туристов, которых в Сиракузах просто пруд пруди.

Сиракузы – город, по итальянским меркам, не маленький. Здесь есть высотные здания, всевозможные лицеи школы и университеты, крупные торговые комплексы, и море машин. Но не думаю, что эта часть города будет интересна вам – будущим туристам. Интересна именно античная сторона Сиракуз – а именно, остров Ортиджия. В русском языке его называют Ортигия, но я говорю так, как привычно, как это название звучит на самом деле. А чтобы в меня не летели помидоры – писать буду по-итальянски– Ortigia - так никто не придерется.

Добро пожаловать в Сиракузы.

Аэропорта здесь нет, поэтому если вам нужно попасть сюда из России (или других стран зарубежья), то точка прилета будет Катания или Палермо. Не могу сказать, какой город из них ближе, затрудняюсь. Скорее, одинаково. От аэропорта (что Катании, что Палермо) отходит автобус, на котором крупными буквами написано SIRACUSA. Из других городов Сицилии можно доехать как на автобусе, так и на поезде. От нашего города сюда идет поезд, на нем я и приезжала.

Гостиниц в Сиракузах немало, а так же всевозможных B&B, апартаментов и вилл. Цены средние, как по всей Сицилии: двухместную хорошую комнату можно взять за 50 евро (завтрак включен в стоимость).

Железнодорожный вокзал (а с ним и автовокзал) находится, скажем так, в центре. Прибыв на место, осмотревшись и выпив чашечку кофе, можно двигаться вперед, к красотам (ну или в гостиницу, смотря на какой период времени вы приехали).

Для туристов по городу курсируют небольшие автобусы, маршрут которых пролегает по наиболее посещаемым местам. На остановках установлены тумбы с подробной схемой движения маршрутов, для удобства обозначенных разными цветами. Все понятно, но мне гораздо больше нравится передвигаться пешком. Так от вокзала пешком мы дошли до Ортиджии, а там уж есть, что посмотреть.

Достопримечательности

Описывать все достопримечательности Сиракуз просто невозможно, но про некоторые, самые полюбившиеся, я все-таки скажу.

Tempio di Apollo

Самым первым и самым любимым моим местом является храм Аполлона – первая достопримечательность, которую мы видим на острове Ортиджия. Храм, точнее его руины – остатки великолепия древней Греции. Храм был возведен в VI веке до нашей эры. Его относят к одним из самых первых построек Сиракуз. В музее Архимеда находится макет разрушенного храма, позволяющий понять, каким он был изначально.

Очень сильное зрелище. Мне, с моим великолепным образным мышлением легко представилась вся конструкция, а рядом колесницы и красавицы… Эх, воображение.

Собор Святой Лючии (Duomo di Santa Lucia)

Храм находится на соборной площади все той же Ортиджии, и уже снаружи поражает великолепием и величием. Собор имеет как художественную, так и историческую ценность. На его месте прежде был храм Афины (V век до нашей эры), и сегодня внутри современного храма остались те самые колонны, которые являлись часть античного храма.

Очень завораживает тот факт, что прошлое и настоящее встречаются в этом уникальном строении. Храм знаменит еще тем, что здесь хранится часть мощи святой Лючии, покровительницы города. Сами мощи были переданы в Константинополь.

Рядом есть церковь, где находится полотно руки Караваджо «Погребение святой Лючии», но мне не удалось его увидеть, так как картину отправили на реставрацию.

Крепость Маниака

Еще достопримечательность, мимо которой нельзя пройти. Замок – крепость на самом берегу моря, построенный в 1038 году. Сейчас замок функционирует, как музей. Вход стоит всего лишь 2 евро, а эмоций и впечатлений хоть отбавляй. Такая древность, такая история!

Археологический парк, Ухо Дионисия, Угол Папируса, Греческий театр

Потрясающие исторические места сосредоточены в современной части Сиракуз. Археологический парк (Parco Archeologico) - ценнейший из музеев под открытым небом. Вход в парк стоит около 10-15 евро. Точно не утверждаю, наврать боюсь. Детям бесплатно.

На территории парка расположен римский амфитеатр, где прежде проводились бои гладиаторов. Это один из самых больших амфитеатров в Италии.

Чуть далее огромный и прекрасный греческий театр. Он просто замечательно сохранился. Летом античные скамейки покрывают деревянными досками (для сохранности), а на сцене идут представления – оперы и греческие трагедии.

Позади греческого театра есть еще одно место, вокруг которого ходят множество легенд. Оно окружено множеством загадок, полито кровью и слезами.

Каменоломни капуцинов Латомия.

По легенде, в этих каменоломнях сиракузане 8 месяцев держали пленных афинян. Обреченные на гибель, афиняне медленно и мучительно умирали в грязи, под палящем солнцем в огромной яме под открытым небом - адская могила. Позже в этих же каменоломнях были закрыты раненные солдаты, и оставлены погибать. Просто от этой мысли захватывает дух. Сегодня там изумительной красоты парк, полный туристов и высокой растительности. Из многочисленных гротов для туристов доступен лишь один, известный на весь мир как Ухо Дионисия. Другие гроты закрыты, так как от постоянной наполненности водой почва пещер неустойчива и в глубине скапливается вода. А жаль. Как хотелось перелезть через ограды и посмотреть. Сегодня каменоломня кажется райским парком, тут царит покой и безмятежность. Но, вспоминая историю... я не прогуляться здесь темной ночью....

Сантуарий Плачущей Мадонны

Моя любимая церковь. Заметная издалека благодаря своей высоте и необычной форме, церковь плачущей Мадонны – одно из самых посещаемых мест города. История гласит, что в одной из обычных итальянских семей гипсовый бюст Пресвятой Девы вдруг заплакал человеческими слезами. Уникальный бюст находится в храме, здесь ведутся мессы на немецком, итальянском, французском английском языках.

В церковной лавке продают сувениры с кусочками ваты, якобы коснувшейся тех самых слез. Церковь мне нравится. Она спокойная и уютная. Огромная. Есть огромный зал в центре, а есть и маленькие залы, кабины для исповеди и парк для прогулок и раздумий.

Катакомбы Сан Джованни

Еще один жутик для тех, кто любит все такое загадочное. Катакомбы. Для тех, кто не знает, катакомбы - места подземных захоронений. Катакомбы находятся рядом с базиликой Святого Джованни. Здесь в 254 году принял мучительную смерть первый епископ города.

Экскурсию по катакомбам проводит гид. Набирается небольшая группа людей, и их ведут в темные и мрачные пещеры, некогда обильно усеянные трупами. Длина их около 10 000 метров, но нам показали не много (возможно, соображения безопасности). Фотографировать тут нельзя. Уж не знаю почему, но хотелось очень.

Морская экскурсия на катере

Опять вернемся на остров Ортиджия. Если вы приедете в летний период, то вам просто обязательно следует взять морскую экскурсию вокруг острова. Предлагают ее на каждом шагу, но я советую взять экскурсию на набережной. Стоит это удовольствия 15 евро, длится 45 -60 минут. Проплывая вокруг острова, вы увидите то чудо, которое сотворила мать-природа – величественные гроты. Эти скалы и гроты до такой степени красивы, что захватывает дух.

Каждый из гротов имеет название: вот голова рыбы, вот закрытое сердце, вот грот любви. Вас не просто провезут рядом, вы заплывете в один из гротов, увидите чистейшую воду под лодкой, цветущие кораллы, соль на стенах, мельчайших рыбок. Передать словами трудно, это надо увидеть. Морские экскурсии - развлечение сезонное. Период с 1 мая до 30 октября (во всяком случае, так мне сказали организаторы).

Экскурсию ведет гид, он же управляет лодкой. Говорит он на итальянском и на английском языках. Но, в принципе, и без слов все понятно и прекрасно.

Где и что поесть

Город живет туризмом, и этим обусловлено просто сверхнормальное количество всевозможных кафе. Баров, ресторанов и тратторий. Можно сказать одно на другом. И, что интересно, он всегда полны посетителями. Если вам позволяют средства и есть желание, то пообедать можно в любом из ресторанов. Период обеда на Сицилии с 13-30 до 15-00 (максимум). Позже вам не подадут обед. Для них наступает их любимый период, когда они идут спать (ага, как в Испании).

Если хотите пообедать экономно (как сделали мы), то в туристических токам много кафе, которые представляю готовую еду, свежую и вкусную по весьма низким ценам. Что-то наподобие наших столовых. Контейнеры с заранее приготовленной пастой разного вида (без пасты обед-не обед), салаты, овощи-гриль, мясо, картофель, ну и, конечно, сладости на десерт. Вдвоем с мужем наш обед стоил нам 13 евро. Первое и второе (в Италии первое и второе – это паста и мясо или рыба) плюс бутылочка воды без газа и кофе после трапезы. Совсем неплохо для туристической зоны. В общем, кто хочет сэкономить – сэкономит. Кто хочет расслабиться и наслаждаться вкусом, тому всегда рады многочисленные заведения.

Сиракузы – сицилийский город, так что кухня здесь типичная сицилийская. Но будучи городом приморским, основной акцент делается на рыбу и морепродукты. Именно это и стоит попробовать. Рыба здесь пахнет морем. Ее вкус деликатный и полный разных оттенков. Рыбой тут называют все, что плавает в море – креветки, мидии, устрицы, кальмары и осьминоги – все это называют здесь рыбой (pesce). Паста, ризотто, равиоли, пироги, салаты, всевозможные закуски, и даже пицца с морепродуктами – это стоит попробовать.

Напитки

Как аккомпанемент к ужину или обеду – сицилийское вино. Вина Сицилии считаются одними из лучших в мире. Я просто не большой любитель вина, но в качества аперитива с удовольствием выпила коварное frizzante, наслаждаясь его цветом и игривыми пузырьками, которые так и норовили пощекотать мне нос. Фридзанте – газированное вино. Что-то наподобие шампанского. Вкусное, как лимонад, кажущееся легким на вкус, на самом деле является очень коварным. Газированное вино очень хорошо проводит алкоголь в кровь, так что после двух бокалов оказывается, что хватит.

Для тех, кто не любит спиртное, помимо всевозможных фанта и спрайт, предложат натуральные соки. Лучше всего взять свежевыжатый цитрусовый сок. Апельсины и лимоны здесь растут, как в России яблоки, малина и смородина – везде и у всех. Сочные и вкусные плоды дают отличный сок. Здесь его не разбавят водой, не добавят сахар. Апельсиновый сок очень освежает.

Гранита

Если говорить про кухню на Сицилии, то не сказать про граниту – это преступление. Если все мы знаем про восхитительное итальянское мороженое (gelato), то гранита – чисто сицилийское лакомство. Сложно сказать, что это такое, я не знакома с техникой производства. На вид это как бы замороженный сок, перемешанный в ледяное пюре. Это не мороженное, это именно пюре изо льда с фруктовыми соками и сиропами. Самая распространенная гранита – с лимоном. Помимо этого есть вкусы кофе, клубники, миндаля, ореха и ягод (по крайней мере, я других не видела). В Сиракузах гранита продается в любом кафе. Она более легкая, чем мороженное, и лучше помогает справиться с жарой. Сицилийцы едят ее с булочкой на завтрак, я - нет. Мне не нравится с булочкой. Но о вкусах не спорят.

Говорить о Сиракузах можно бесконечно. Сколько же мест я еще не назвала – музеи, катакомбы Санта Лючия, фонтан Аретузы, аквариум с экзотическими рыбами. Интересным развлечением также является виртуальное путешествие по греческим Сиракузам. В кинотеатре на Ортиджии предоставляют такую интересную услугу – что-то типа 5D фильма. Не могу ничего рассказать, так как я, увы, не попала. Но в следующий раз обязательно посмотрю. Моя любовь к этому городу бесконечно. Чистый утопающий в цветах, доброжелательный и такой романтичный. Каждый уголок – это история. Гуляя, я вдумывалась, сколько же видели эти скалы, эти стены, эти камни. Эти храмы, пережившие десятки веков. Понимаешь, как короток наш век, и как важно наслаждаться жизнью сегодня. Как важно беречь то, что оставили нам вчера, и позаботиться о том, чтобы наши потомки, так же прогуливаясь по улицам, любовались тем, что мы оставим им сегодня.

strekoza.travel

Великая Греция — WiKi

Питекуссы

Первое поселение греков в Италии возникло в Питекуссах (другие названия — Инарима, Энария, ныне — Искья) на острове, удаленном на 11 км от побережья Кампании. Археологические раскопки обнаружили здесь греческую керамику приблизительно 1400 г. до н. э. Не позднее 775—770 гг. до н. э. здесь же возник греческий эмпорий (торговый пост), основателями которого были выходцы с Эвбеи: из Халкиды и Эретрии, а также Ким (небольшого городка на Эвбее). Эвбея была одним из основных металлургических районов Греции, и целью торговли в этом районе были богатые руды Этрурии. В Питекуссах найден кубок, датируемый 750 годом. до н. э., с самым ранним текстом записанных стихов, написанных на халкидской разновидности греческого алфавита. Этот торговый пост был создан для налаживания торговых связей с Этрурией, в чьих запасах железа и меди нуждались греки. Этим торговым связям способствовали и этрусские города в Кампании, среди которых выделялась Капуя. С другой стороны, связи халкидских торговцев достигали Сирии и Финикии, откуда в обмен на металлические изделия поступало золото. Питекуссы были разрушены около 500 года до н. э. извержением вулкана Монтаньоне, но уже до этого они потеряли своё значение, уступив его Кумам.

Кумы

Кумы располагались к северу от Неаполитанского залива. Поселение на месте Кум, созданное местными племенами осков существовало уже около 1000 г. до н. э. Около 575 г. до н. э. сюда перебрались греки из Питекусс, каким-то образом вытеснив осков. Возглавляли колонизацию Мегасфен из Халкиды и Гиппоклеид из Ким на Эвбее, которые и дали название этому городу. Около 730—725 гг. эмпорий получил статус города, став самостоятельным. Этот город играл важную роль в торговле с Этрурией. Вокруг него были плодородные земли и он стал поставщиком зерна. Возможно, что отсюда распространилось по Италии виноградарство и культура оливы. Кумы были известны Сивиллой — одной из наиболее почитаемых в древности прорицательниц. Кумы пытались контролировать Мессинский пролив. Сначала в Занкле обосновались пираты из Кум, позднее к ним присоединились переселенцы с Эвбеи и там была создана полноценная колония. Из политических деятелей города известен диктатор Аристодем Изнеженный, который вел успешные войны против этрусков. Кумы и этрусские города были уничтожены самнитами, нагрянувшими сюда из центральной Италии.

Регий

Регий (сейчас Реджо-ди-Калабрия) основан около 730—720 гг. до н. э. халкидянами на южной оконечности полуострова. Там родился писатель и философ Теаген.

Сибарис

Город основан ахейцами около 720 г. до н. э. в Тарентском заливе. Ойкистом (основатель поселения) был Ис из Гелики. Ахейцы очень нуждались в земле и имели ограниченные возможности в торговле на родине. Согласно Аристотелю, вместе с ними поселились также жители Трезена в Арголиде. Переселенцы установили мирные отношения с местными племенами сердеев. Кроме сельского хозяйства, они добывали улиток-багрянок на побережье. Со временем город рос и вскоре подчинил себе местные племена. Как рассказывает Страбон, под его властью оказались 25 населённых пунктов. С VI века до н. э. здесь чеканили собственные монеты. Античные авторы упоминают Сибарис как очень богатый город, слово «сибарит» со временем даже стало нарицательным. Впрочем, археологические данные не подтверждают этого. В заливе была основана ещё одна колония — Метапонт. На западном берегу Калабрии возникли города Лауда и Скидр, а также Посейдония (Пестум). Посейдония была основана около 625—600 гг. до н. э. Она известна дошедшими до нас руинами дорических храмов.

Пестум

Пестум (лат. Paestum), первоначально Посидония (др.-греч. Ποσειδωνία, лат. Posidonia) — греческая (сибарийская) колония, основанная в конце VII века до н. э[1] в западной части области Лукания (35 км юго-восточнее нынешнего Салерно).

Посидония пережила расцвет в 540-е до н. э. и следующие за тем десятилетия. Около 400 г. Посидония была завоёвана луканами, что привело к смешению греческой и местной (протоитальянской) культурных традиций. В 274 г. до н. э. город был колонизирован римлянами, которые назвали его Paestum. В конце IX века Пестум был разорен сарацинами, в XI в. — норманнами. Разорению Пестума способствовала заболоченность местности; оставшиеся здесь жители, опасаясь малярии, ушли на близлежащую возвышенность, основав там новый город Капаччо.

В нынешнем Пестуме хорошо сохранились три дорических храма первой половины VI в. до н.э. Один из них посвящён Афине (а не Церере, как прежде думали). Два других возведены в честь Геры и называются храм Геры-I (так называемая «Базилика») и храм Геры-II (а не Нептуна или Аполлона, как считалось ранее). Храм Мира на форуме частью коринфский и принадлежит II веку до н. э. Городские стены имеют до шести метров в ширину и пять километров в периметре. От римского амфитеатра осталось немного. Все эти руины включены в число памятников Всемирного наследия.

В 1968 году в Пестуме была обнаружена гробница (так называемая итал. Tomba del tuffatore, «Гробница ныряльщика») с изумительно сохранившимися фресками (ок. 470 г. до н. э). Это единственный полностью дошедший до наших дней ансамбль греческой фресковой живописи классического периода. Пять росписей, наряду с другими античными находками, ныне находятся в Национальном археологическом музее Пестума.

Кротон

Кротон, (ныне Кротоне), — был расположен южнее Сибариса, южнее устья реки Эсар (Эсаро) на мысе, с обеих сторон которого были защищенные гавани. Колония была основана около 710 г. до н. э. ахейцами под руководством Мискела из Рип. Благополучное развитие колонии определялось как её выгодным положением, так и добычей серебра. Город также вывел новые колонии: между 675 и 600 гг. до н. э. была основана Кавлония, позднее Терина — с западного края полуострова. Около 540 г. до н. э. Кротон потерпел поражение в битве на реке Сагре с Локрами Эпизефирийскими и Регием. Вскоре город стал центром деятельности философа Пифагора и его последователей. Около 531 г. до н. э. он покинул свою родину, остров Самос, и обосновался в южной Италии. Его последователи составили подобие секты или ордена, захватив власть в городе. Позднее вождь аристократической партии Килон вынудил Пифагора покинуть город и он переселился в Метапонт (колония, основанная Сибарисом). Однако пифагорейцы, видимо, играли значительную роль и в других городах, которые таким образом становились зависимыми от Кротона. В союзе с Сибарисом и Метапонтом Кротон уничтожил Сирис, колофонскую колонию, расположенную между Сибарисом и Метапонтом. А около 510 г. до н. э., привлекши в качестве полководца спартанца Дориея, Кротон разрушил Сибарис. В этой войне отличился знаменитый атлет Милон, одержавший в Олимпиадах максимальное количество побед в борьбе: 6 раз подряд, из которых первая победа — в соревнованиях для мальчиков. Кротон славился и как город, где закладывались основы научной медицины. Врач Алкмеон около 500 г. до н. э. написал медицинский трактат (не сохранился). Позднее в городе разгорелись сословные распри, значительно ослабившие его.

Наксос

Наксос (ныне Джардини-Наксос) — первая греческая колония на восточном побережье Сицилии, основанная в 734 г. до н. э. у подножья вулкана Этна. Поселенцы происходили из Халкиды с Эвбеи, а также с Наксоса, острова в Эгейском море.

Сиракузы

Колония, которой было суждено стать наиболее значительным городом Великой Греции, была основана в 733 г. до н. э. южнее Наксоса коринфянами под руководством Архия. Одновременно другая группа коринфян колонизовала Керкиру, остров на пути из Греции в Италию, изгнав оттуда эретрийцев и иллирийцев. С учетом ключевого положения самого Коринфа на Истминском перешейке, через который лежал кратчайший путь из Эгейского моря на Запад, Коринф обеспечил себе ведущую роль в греческой торговле. Коринф, в отличие от распространенной практики, стремился сохранить административный контроль над своими колониями, но Сиракузы получили независимость, не испортив дружеских отношений с метрополией. Первоначально город был построен на острове Ортигия, расположенном недалеко от побережья, где ранее была деревня сикулов. На этом острове был мощный источник, посвящённый нимфе Аретусе. В Греции существовало странное мнение, что река Алфей с Пелопоннеса протекает под землей и выходит здесь на поверхность. Колония быстро росла, и вскоре возникли районы города на материке: Ахрадина, Неаполис, Тихе, Эпиполы. В устье реки Анапа были плодородные земли, которыми распоряжалась городская знать (гоморы), которая и составляла Народное собрание. Сикулы частично покинули свои земли, частично превратились в зависимых илотов или данников. Сиракузы вывели несколько собственных колоний Гелор, южнее по побережью, Акры и Касмены — в глубине суши, которые играли роль форпостов в борьбе с сикулами. Камарина, прибрежное поселение к западу от Касмен, смогла установить более добрые отношения с сикулами и около 550 г. до н. э., подняв восстание, отстояла свою независимость. Остальные же города в окрестностях Сиракуз оставались в зависимости от них, что делало город сильным государством. Около 575 г. до н. э. на Ортигии был воздвигнут храм Аполлона, наиболее крупный в греческом мире на данный момент. Примерно в это же время здесь начинается чеканка монеты, причём за основу была взята аттико-эвбейская, а не коринфская весовая система. В начале V века до н. э. Сиракузы временно уступили лидерство на острове другому городе — Геле, которой в этот момент руководил энергичный диктатор Гиппократ, пришедший к власти около 498 г. до н. э. Около 492 г. до н. э. он разбил Сиракузы в битве у реки Гелор. От захвата города его удержали дипломатические усилия Коринфа и Керкиры. Юных наследников Гиппократа отстранил от власти в Геле Гелон, сын Динамена. Около 485 г. до н. э. Гелон при помощи изгнанных из города аристократов захватил Сиракузы, куда переместил свой двор, а Гела перешла под власть его брата Гиерона. Гелон превратил Сиракузы в крупнейший город, переселив туда половину жителей Гелы, половину камаринцев и всю верхушку Мегары Гиблейской и Сицилийской Эвбеи. Город был сильно укреплён. Гелон располагал сильной армией. В 480 г. до н. э. Карфаген направил на Сицилию сильную армию под командованием Гамилькара, они осадили в Гимере тирана Ферона. Гелон пришёл ему на помощь и разбил карфагенян при Гимере. После этой победы авторитет Гелона в греческом мире стал особенно велик. Он умер в 478 г. до н. э., передав власть брату Гиерону. Гиерон вышел победителем из войн с Карфагеном. Был женат на дочери тирана Регия Анаксила. Основал город Этну. В 474 г. по призыву Кум и Локр выступил против этрусков и одержал крупную победу над ними в Неаполитанском заливе. При его дворе проживали известные поэты, например, Симонид Кеосский, Пиндар, Эсхил. Рысак Гиерона по кличке Ференик (Победитель) принёс Гиерону победу в Олимпийских играх 476 г. до н. э., чему посвящена I олимпийская ода Пиндара. Гиерон умер в 467 г. до н. э.

Около 315 г. до н. э. к власти в Сиракузах пришёл Агафокл, удачливый полководец незнатного происхождения. Он заигрывал с народными массами, применяя репрессии и конфискации к знати. Опираясь на наёмное войско, он захватил богатейшие города Сицилии: Гелу, Мессану, Акрагант. Затем он захватил и карфагенские города на острове, после чего неизбежна стала война с Карфагеном. В 310 г. до н. э. он высадился в Африке и принудил Карфаген признать его верховенство над Сицилией. В 305 г. до н. э. он захватил города на юге Италии и принял титул «царь Сицилии». Таким образом, Агафокл сумел объединить города «Великой Греции» в единую державу, которая просуществовала недолго. После его смерти (289 г.до н. э.) началось наступление Рима на города юга Италии. При диктаторе Гиероне Втором, пришедшем к власти в 275 г. до н. э., начался новый подъём Сиракуз. Он отстоял города Сицилии от нападения правителя Эпира Пирра. Во время Пунических войн он становится союзником Рима. После смерти Гиерона в 215 г. власти Сиракуз вновь пошли на сближение с Карфагеном, что привело к столкновению с Римом. В 212 г. до н. э. Сиракузы были взяты и разграблены римским полководцем Марком Клавдием Марцеллом.

Гела

Гела, (сейчас Джела), — расположена на южном берегу Сицилии в устье одноименной реки Джела, на песчаной возвышенности. До прихода греков здесь обитали сиканы. Колония была основана в 690/688 г. до н. э. переселенцами с Родоса и Крита под руководством Анитифема и Энтима, соответственно. Сохранился полученный ими благоприятный оракул из Дельф. Переселенцы вели длительную борьбу с сиканами за обладание плодородной долиной, после чего покорили находящиеся в глубине острова туземные поселения Макторий (ныне Монте-Буббона) и Омфаку (ныне Бутера). В западном направлении около 580 г. до н. э. они основали Акрагант (ныне Агридженто), который потом стал независимым полисом. Сначала в городе было аристократическое правление. В 505 г. до н. э. власть захватил диктатор Клеандр, который правил около 7 лет и был убит врагами. После этого власть перешла к его брату Гиппократу, который превратил Гелу в сильную державу. Гиппократ установил контроль над халкидскими колониями на Сицилии: Наксосом, Занклой, Леонтинами. Затем он напал на Сиракузы и разбил их войско в сражении у реки Гелор, но брать город не стал, а заключил мир, по которому ему стал принадлежать контроль над местными племенами. Последовали сражения с сикулами, и в битве при Гибле около 491/490 г. до н. э. Гиппократ погиб. Гелон, предводитель конницы, захватил власть после Гиппократа. Через некоторое время он захватил власть в Сиракузах, после чего стал усиленно развивать Сиракузы, как более удобный центр для большого государства, для этого половина населения Гел была переселена в Сиракузы.

Селинунт

Селинунт (ныне Селинунте) находился на юго-западе Сицилии, на мысе между двумя реками, в устьях которых были удобные гавани. Город был основан около 650 или в 628 г. до н. э. выходцами из Мегары Гиблейской, расположенной к северу от Сиракуз. Ойкистом был Памилл (Паммил) происходивший из Мегар. Этот город был самым западным греческим городом на Сицилии, он граничил с элимийцами и финикийцами, сохраняя с обоими народами мирные отношения. С востока он граничил по реке Галика (Платани) с Акрогантом. Причем на восточном берегу реки был построен пост Миноя, но около 500 г.до н. э. Миноя была захвачена спартанским колонистом Эврилеонтом. Богатство Селинунта основывалось на успешной торговле с Карфагеном. Следами этого благополучия служат многочисленные развалины храмов. Город был разрушен карфагенянами в 409 г. до н. э.

Занкла

Город Занкла (совр. Мессина) основан халкидцами между 730—720 г. до н. э. на месте более древнего поселения бронзовой эпохи. Расположенный непосредственно в Мессинском проливе, он мог контролировать основной путь с Востока в западную Италию. Сначала здесь обосновались пираты эвбейского происхождения из Кум, но вскоре появились и настоящие переселенцы. Ойкистами выступали Периклемен из Кум и Кратемен из Халкиды. Развалины первичного поселения удивляют непривычно большим размахом. Занкла не имела достаточно плодородных земель, поэтому горожане около 717—710 до н. э. основали на северном берегу Сицилии Милы и далее на запад по северному берегу около 648 г. до н. э. Гимеру (крайний пункт греческих колоний на северном берегу).

ru-wiki.org

ЭСБЕ/Сиракузы, греческая колония — Викитека

Материал из Викитеки — свободной библиотеки

Словник: Сим — Слюзка. Источник: т. XXX (1900): Сим — Слюзка, с. 59—61 • Другие источники: БЭАН : МЭСБЕ

ru.wikisource.org

Битва при Сиракузах (413 г.д.н.э)

Для Афин Сиракузы были ключевой точкой в распространении своего влияния на западные территории. Считалось, что с захватом Сиракуз падет вся Сицилия. Далее на очереди были Карфаген и Италия. А потом с помощью полчищ иберийских наемников Афины надеялись одержать верх над своими врагами из Пелопоннесского союза. Персидская империя ослабела, что также заставляло греков планировать вторжение на ее земли. Казалось, что во всем мире не существовало государства, способного остановить растущую мощь Афин после падения Сиракуз.

Афины направили в Сиракузы оснащенную по послед­нему слову тогдашней техники армию. Афинский флот состоял из ста тридцати четырех военных кораблей (три­ер) и множества вспомогательных судов. На борту ко­раблей находился грозный контингент лучших тяжело­вооруженных пехотинцев, которых смогли снарядить Афины и их союзники. Кроме того, там же размеща­лось несколько меньшее количество пращников и луч­ников.

Весной 414 г. до н. э. афинскому флоту удалось обеспечить господство в городской гавани и близлежащих водах, афинская армия разбила войска Сиракуз и заперла их в городе. Афиня­не

быстро сооружали осадную стену, протянувшуюся от одного рубежа к другому через полоски ровной зем­ли и гористую местность вокруг города.Большой удачей для Сиракуз стало то, что наиболее та­лантливый из трех полководцев, Алкивиад, был отстранен от командования в результате интриг соотече­ственников, а второй, Ламах, еще в самом начале похо­да погиб в бою. Но самой большой удачей для Сиракуз стало то, что самый слабовольный и нерешительный из афинских военачальников, Никий, остался целым и не­вредимым и не получил никаких ранений. Он и принял единоличную власть над афинскими армией и флотом на Сицилии.

Его нерешительность и чрезмерная осто­рожность не позволила афинянам воспользоваться те­ми возможностями, которые открывались перед ними на начальном этапе вторжения.

Но даже при таком коман­дующем афинская армия едва не овладела городом. Афи­няне разгромили защитников Сиракуз, заперли их вну­три городских стен и сумели построить почти сплошную линию укреплений от бухты до бухты через Эпиполы. Замкни они кольцо блокады полностью, городу не оставалось бы ничего другого, как капитулировать.

Алкивиад должен был оставить пост командующего и отправиться в Афи­ны, где ему предстояло предстать перед судом. Поэтому ему пришлось бежать в Спарту. Перебежчик убедил спартанцев в необ­ходимости помочь своим друзьям на Сицилии, укрепить в них дух сопротивления Афинам.

Спартанцы приняли решение последовать советам Алкивиада и снарядив 4 триеры, отправили их под командованием Гилиппа на южное побережье Италии.

Положение Сиракуз казалось безнадежным, и городское собрание начало обсуждать условия капиту­ляции города. И в этот момент в большой гавани по­казалась триера.

К счастью для Сиракуз, Гонгил, как звали капитана триеры, из-за преследования афинскими кораблями не смог отправиться сначала на юг Италии к Гилиппу, как он планировал, а был вынужден из Греции сразу же при­быть в Сиракузы.

Слух о прибытии военной помощи и о скором появ­лении еще более значительных сил союзников вновь воодушевил оборонявшихся, которые совсем уже было потеряли веру в победу. Они поняли, что их не бросают на заклание врагу, а весть о том, что командовать имибудет спартанский полководец, укрепила их решимость продолжать сопротивление. Гилипп был недалеко. У Локр он узнал, что первые вести о том, что положение Сиракуз безнадежно, были преувеличены. Кроме того, ему донес­ли, что в линии осадных сооружений афинян вокруг го­рода имеется брешь, через которую пока еще можно было попытаться направить подкрепление осажденному гар­низону. Переправившись через Мессинский пролив, ко­торый по преступной беспечности Никия не контроли­ровался афинским флотом, отряд Гилиппа высадился на северном побережье Сицилии. Там его силы сразу же стали расти за счет воинов греческих городов. Вскоре от­ряд превратился в целую армию, ядром которой были воины Пелопоннесского союза, которых Гилипп привез с собой. Само имя Спарты пользовалось таким влияни­ем, а сам Гилипп был настолько умелым и решительным полководцем, что он быстро довел свои силы до 2 тыс. гоплитов при поддержке еще большего числа нерегуляр­ных сил.

Никий как будто впал в оцепенение. Он даже не стал предпринимать попыток противодействия новому противнику. Даже когда Гилипп повел свою маленькую армию в направлении Сиракуз, командующий армией афинян не осмелился попытаться остановить ее. Сиракузские воины предприняли марш навстречу Гилиппу. И пока афиняне полностью сосредоточились на том, чтобы закрыть брешь в линии укреплений вокруг горо­да на южном участке в сторону гавани, Гилипп опро­кинул их планы, заняв высоты прямо за Эпиполами. Затем его войска прошли через неукрепленный участок мимо афинян в осажденный город. После того как вой­ска союзников соединились в городе, произошло не­сколько стычек — небольшими силами с переменным успехом. А затем войска оборонявшихся одержали по­беду над армией Никия, выбили афинян из Эпипол и оттеснили их на невыгодные позиции в низине близ большой гавани.

Внимание всей Греции теперь было сосредоточено на Сиракузах. Каждый враг Афин понимал, насколько важ­но было не дать им осуществить свои планы, а возможно, и нанести смертельный удар самим Афинам. В Сиракузы прибыли значительные подкрепления из Коринфа, Фив и других городов. В то же время ошеломленный и демо­рализованный афинский полководец искренне умолял своих соотечественников отстранить его от командо­вания. Он считал, что дальнейшая осада города безна­дежна.

Однако не в обычаях Афин было отступать перед труд­ностями или катастрофой, они снарядили еще один флот из семидесяти пяти триер, погрузив на него свои последние резервы, оставшихся мужчин, способных но­сить оружие. Во главе экспедиции на этот раз мудро решили поставить лучшего полководца Афин Демосфена, одного из тех блистательных воинов, которых породили долгие годы Пелопоннесской войны. Но его прибытие туда безнадежно запоздало. К тому времени Гилипп во главе сиракузцев уже успел навязать афинянам под командованием Никия сражение, напав на них и с моря, и с суши. В то же время опытный ко­ринфский стратег Аристон, командуя морскими силами Сиракуз и союзников, впервые за все время существо­вания афинского флота нанес поражение афинянам при их численном превосходстве. Гилипп уже готовился на­носить захватчикам новые удары с суши и с моря, ког­да прибытие эскадры Демосфена восстановило превос­ходство афинской армии вторжения. Под звуки боевых кличей и военной музыки, как бы выражая свое пре­зрение противнику, эскадра Демосфена в составе 73 (по другим данным, 75) триер, на борту которых находились 5 тыс. прекрасно подготовленных и оснащенных гопли­тов Афин и их союзников, еще большее количество луч­ников, метателей дротиков и пращников, выстроилась в большой бухте Сиракуз. Прибытие афинской эскадры вновь повергло воспрянувших было духом защитников города в отчаяние.

Интуиция опытного полководца сразу же подсказа­ла Демосфену, что ключом к овладению городом были Эпиполы. Он принял решение неожиданным смелым ударом сразу же попытаться восстановить положение афинской армии, пользуясь тем, что прибытие его све­жих сил повергло осажденных в ужас и оцепенение. Сиракузцы и их союзники построили за стенами города, вдоль Эпипол, внешние укрепления и частично успели разрушить сплошную линию осадных фортификаций, которую начал возводить Никий и с которой его теснил Гилипп. Если бы Демосфену удался штурм укреплений вокруг Сиракуз и афиняне сумели вновь занять высоты вокруг города, кольцо штурмовых укреплений вокруг было бы восстановлено, и Демосфен заслужил бы славу покорителя Сиракуз. Ведь в случае установления сплош­ной блокады гарнизон Гилиппа быстро покончил бы с запасами продовольствия ё городе, ускорив тем самым его падение.

Предпринятый в дневное время первый штурм внеш­них укреплений был легко отбит оборонявшимися. Воз­можно, он был предпринят больше с целью ввести осаж­денных в заблуждение и убедить их, что осаждающие не намерены прекращать лобовые удары, которые с учетом характера местности конечно же не могли увенчаться успехом. Но с наступлением темноты Демосфен постро­ил своих воинов в колонны. Каждый воин имел при себе пятидневный запас провизии. Следом шли выполнявшие функции саперов строители с инструментами и материа­лом для возведения укреплений. Предполагалось, что армия немедленно начнет закрепляться на захваченных участках местности. Демосфен повел своих воинов вдоль подножия холмов на южной оконечности Эпипол в глубь острова, пока его войско не вышло к узкой гряде высо­ких холмов, тянущихся на запад. Затем авангард афинян отправился на запад и быстро оседлал тропу, ведущую вдоль крутого склона на вершину возвышенности. Таким образом, афиняне неожиданно для противника вышли к внешней линии укреплений, заняв самое верхнее поло­жение на Эпиполах. Оттуда по склону они направились в сторону города, попутно разгромив несколько мелких отрядов защитников города и ударив по внешним укреп­лениям с незащищенного фланга. На первом этапе все благоприятствовало им. Гарнизон оставил внешние укреп­ления, и афиняне принялись разрушать их. Гилипп бро­сил в бой свежие силы, которые безуспешно попытались отразить удар афинян. Афиняне остановили и опрокину­ли этот отряд; они продолжали идти вперед в полной уверенности в близкой победе. Но в этой общей обста­новке растерянности, в которой пребывали защитники города и их союзники, один отряд воинов стоял насмерть. Это были беотийцы, которым было поручено охранять один из нижних склонов за стенами города.

Строй беотийцев держался ровно и незыблемо. Нисколько не упав духом и не обращая внимания на царившую вокруг па­нику, они выступили навстречу наступавшим афинянам. Этот момент стал кульминацией битвы. Но воины аван­гарда афинян, опьяненные успехом, перестали держать строй, в результате чего им пришлось принять бой против более организованного противника, храбрость которого граничила с безрассудством. Поэтому шедшие впереди афиняне начали в беспорядке отступать. Ког­да же строй наступающих был полностью расстроен, вла­Этот разгром стал решающим для всей осады. Впо­следствии афиняне лишь лихорадочно пытались спасти себя от мести осажденных жителей города, которые, оче­видно, решили полностью уничтожить армию вторже­ния. Тем не менее им больше никогда не удавалось по­вторить успех той ночи. Далее последовал ряд боев на море, во время которых корабли афинян постепенно были уничтожены или захвачены. Воины и матросы, которым удалось избежать смерти в боях и в безуспешных по­пытках отступить в глубь острова, попали в плен. Никия и Демосфена осудили и приговорили к смерти. Их подчиненные либо бесславно погибли в городских тюрь­мах, либо были проданы в рабство тем самым горожа­нам, которых афиняне, отправившись через море, сами в гордом презрении планировали поработить.девшая сиракузцами паника быстро сменилась мрачной решимостью во что бы то ни стало отомстить врагу. Они дружно ударили всеми силами по отступавшим в заме­шательстве афинянам. Напрасно афинские командиры пытались снова построить своих воинов. Шум и крики, неразбериха, неизменный спутник ночного боя, и осо­бенно скученность и растерянность вынужденных отсту­пать на узком участке неровной местности воинов не позволяли выполнить необходимые маневры. И, несмо­тря на то, что многие отряды продолжали упорно драться при свете лунных лучей, управление войском было поте­ряно. Нередко в обстановке хаоса и неразберихи афинские воины нападали друг на друга. Наступая сплоченными рядами, сиракузцы и их союзники продолжали теснить дезорганизованные массы осаждавших. С тяжелыми по­терями афинян гнали обратно за холмы, с которых еще чуть ли не час назад они шли штурмовать город в полной уверенности в успехе.

Афиняне отныне уже никогда не могли угрожать за­воеванием всему западному миру.

anticwar.ru

Осада Сиракуз (214-212 гг. до Р. Х.)

Положение в Сиракузах перед началом римской осады

Стараясь переломить неудачный ход войны с Ганнибалом в Италии (см. Битва при Тицине, Битва при Треббии, Битва при Тразименском озере, Битва при Каннах), римское правительство решило запереть его в Италии захватом Сардинии и Сицилии. Полководец Тит Манлий Торкват занял Сардинию, истребив на этом острове карфагенские отряды, а прославленный Марк Марцелл переправился в Сицилию с легионами из воинов, бежавших от Ганнибала при Каннах и теперь желавших восстановить утраченную честь.

Тем временем союзник Карфагена, тщеславный и легкомысленный Гиероним –  тиран крупнейшего города Сицилии, Сиракуз (внук Гиерона II), правил над согражданами деспотически, подобно прежним тиранам. Скоро составился против него республиканский заговор и один из его телохранителей убил его в Леонтинах на улице. Сиракузское правительство и зажиточные граждане желали оставаться верны союзу с римлянами, зная по примерам старины, чего должны ожидать Сиракузы от карфагенян, если они победят. Но в несчастном городе после убийства Гиеронима, поднялись ожесточенные раздоры, так что граждане не могли принять единодушного и окончательного решения. Честолюбивые вожди наемников хотели захватить в Сиракузах власть, и начались кровавые междоусобия, в которых был истреблен весь род Гиерона. Буйные наемники, в числе которых бы то много римских дезертиров, с угрозами требовали продолжения войны против Рима и убили влиятельнейших приверженцев римского союза. При таком положении дел хитрый агент Ганнибала Гиппократ, при содействии своего брата Эпикида, захватил власть и, подкрепляемый карфагенским войском, с которым Гимилькон высадился в Сицилии и занял Акрагант, удержал Сиракузы в союзе с карфагенянами. Гиппократа и Эпикид взволновали массу заманчивым обещанием свободы, преувеличенными описаниями жестокости, с какою римляне, взяв Леонтины, наказали этот город за отпадение от союза с ними; опасение подвергнуться такой же судьбе удерживало жителей Сиракуз от мысли примириться с римлянами. Демократическая партия, преданная карфагенянам, получила решительный перевес; наемники находились под влиянием римских дезертиров; сиракузские аристократы, расположенные к союзу с Римом, были истребляемы. Таким образом, когда Марцелл подступил к Сиракузам для осады (214 г.), то граждане их находились под владычеством деспотов, принуждавших город противиться римлянам.

Сиракузы на карте греческих городов Сицилии и Южной Италии

Автор изображения - FlankerFF, сайт Википедия

Осада Сиракуз Марцеллом

Если Марцелл надеялся быстро окончить осаду взять Сиракузы энергическими нападениями с моря и с суши, то он ошибался. Стены города были крепки, осажденные защищались храбро; изобретательность знаменитого жителя Сиракуз, учёного Архимеда, помогала защите родного города изобретением новых машин; все приступы римлян были отбиваемы. После нескольких месяцев осады Марцелл перестал нападать на стены и ограничился блокадою города с моря и с суши. Карфагеняне делали большие усилия освободить Сиракузы от осады и восстановить свое владычество над Сицилиею. Гимилькон двинулся из Акраганта к Сиракузам, соединился с Гиппократом, искусным и отважным полководцем, и они делали общие нападения на римское войско; Бомилькар приплыл с сильным флотом и пытался разорвать линию блокады на море; Эпикид делал вылазки из города. Положение римлян под Сиракузами становилось опасным. Многие города встряли в союз с карфагенянами. Граждане Энны задумывали сделать то же; начальник гарнизона, стоявшего там, подавил заговор свирепыми мерами; воины его резали безоружных граждан; эта жестокость возбудила такое раздражение по всей Сицилии, что произвела действие, противоположное намерению, с каким была совершена: сопротивление римлянам в Сицилии возросло. Но изумительная энергия, выказанная в эти годы римским народом, преодолела все. Римский флот прогнал карфагенскую эскадру из большой гавани Сиракуз. В праздничный день, когда внимательность караулов поослабла, осаждавший город Марцелл овладел прибрежною частью внешней стены Сиракуз и расположил свои войска в захваченных предместьях. Гамилькон и Гиппократ пришли на помощь теснимому городу и расположились станом на болотистых низменностях Анапа и у храма Зевса Олимпийского, где за 200 лет перед тем потерпело страшные бедствия афинское войско. Летние жары и осенние непогоды произвели в войске Гимилькона и Гиппократа эпидемические болезни; воины умирали массами, умерли и оба полководца. Судьба губила защитников осаждённых Сиракуз: те лихорадки, которые при прежних осадах так часто истребляли неприятельские войска, ослабили теперь пришедших на выручку города африканцев до такой степени, что немногие, уцелевшие от заразы, рассеялись по разным городам. Масса сиракузских граждан желала бы вступить в переговоры с Марцеллом, но римские дезертиры и находившиеся под их влиянием наемники убивали всех, кого подозревали в намерении покориться римлянам и упорно оборонялись.

Осада Сиракуз Марцеллом длилась два года [214–212 гг.]. Наконец один из иноземных начальников войска изменнически сдал римлянам Ортигию; после этого жители Ахрадины отворили римлянам ворота своей части города. Но они не избавили тем Сиракузы от жестокого мщения: Марцелл не хотел принять в соображение того, что граждане были угнетены наемниками и дезертирами, сопротивлялись римлянам по принужденно. По окончании осады Сиракузы подверглись всем неистовствам, какие совершаются победителями, взявшими город приступом. Римляне грабили и резали; Архимед был убит над своими геометрическими чертежами; прекраснейшие произведения искусств были увезены в Рим; богатство и великолепие Сиракуз навсегда погибло. Много свирепостей совершило ожесточение, говорит Тит Ливий, много их совершила алчность. Чтобы не быть взятыми в рабство, граждане толпами разбежались по лесам и другим пустым местностям; и почти все, бежавшие туда, погибли от голода. Жалобы сиракузян римскому сенату остались напрасны; имущество, расхищенное воинами, не было возвращено им. После осады 214–212 гг. Сиракузы лишились независимости, были обязаны платить римлянам дань; царские земли были конфискованы; сиракузским гражданам было запрещено жить на острове Ортигии, господствующем над гаванью.

Покорение Сицилии римлянами

Окончание осады Сиракуз не завершило войну в Сицилии. Ганнон в Эпикид стояли в Акраганте с карфагенским войском; Ганнибал прислал им отряд нумидийской конницы под начальством Муттина, ливофиникийца, уроженца города Гиппона. Этот отважный и даровитый военачальник с быстрыми своими всадниками вел в горах партизанскую войну так удачно, что города центральной части острова, боявшиеся жестокости римлян, стали помогать ему, и слава его имени разнеслась по всей Сицилии. При его содействии карфагеняне упорно бились с римлянами даже в открытом поле. Но Ганнон, завидуя славе своего подчиненного нашел случай удалить его, передал начальство над конницею своему сыну и когда после этого вступил с Марцеллом в новое сражение (при Гимере), то был совершенно разбит [210 г.], и карфагеняне скоро были вытеснены из Сицилии. Нумидийцы, презиравшие своего нового начальника, вступили в переговоры с римским полководцем Марком Валерием Левином и сдали ему Акрагант. Ганнон успел уплыть на лодке и бежал в Африку. Карфагенский гарнизон был умерщвлен римлянами, жители Акраганта были проданы в рабство, и греческий город, некогда богатый и великолепный, был покорён и обращен в римскую военную колонию. Теперь вся Сицилия стала повиноваться римлянам. Но её благосостояние, образованность, свобода погибли от ужасных военных бедствий. Римляне принуждены была удалить с Сицилии наемников, ставших разбойниками; иначе они совершенно опустошили бы остров.

rushist.com

Смотрите также

• Плуг древнего пахаря
• 
  Древние химические знаки
• 
  Алфавит древние руны
• 
  Карта атлантиды древняя
• 
  Необъяснимые древние находки
• 
  Древняя карта атлантиды
• 
  Древний флаг россии
• 
  Древние храмы подмосковья
• 
  Древние необъяснимые находки
• 
  Древние вулканы карелии
• 
  Древние библиотеки шумера