Самураи древней японии. Япония 8 - 11 век. Появление самураев, правовое государство. Средние века.
История современного города Афины.
Древние Афины
История современных Афин

Самые известные самураи в Японии. Чем они запомнились в истории... Самураи древней японии


Япония, Самураи, Харакири

Честь дороже жизни: как самураи в Японии делали харакири.

Потрясающая серия старинных фотографий показывает жизнь японских самураев 130 лет назад. Среди снимков есть и такие, на которых изображен ритуал харакири, он же сэппуку. Его использовали воины, которые хотели умереть, сохранив честь, — или добровольно, или когда оказывались в плену врага. Церемониальное выпускание кишок на самом деле было частью более сложного ритуала и выполнялось в присутствии зрителей. На одном из снимков молодой самурай пронзает себе живот катаной.

Япония, Самураи, Харакири, старинные фото самураев, кто такие самураи, Самурай это, сэппуку

Воины наблюдают за харакири самурая в белом.

Самураи появились в период Хэйан около 710 года нашей эры с целью подчинения местных жителей в регионе Тохоку в северной части острова Хонсю. Со временем они становились все более могущественными и стали воинской элитой в Японии. Они были правящим классом с XII по XIX век.

Япония, Самураи, Харакири, старинные фото самураев, кто такие самураи, Самурай это, сэппуку

Самурай делает себе харакири, или сэппуку, — ритуал самоубийства через выпускание кишок.

Самураи следовали кодексу, сформированному под влиянием конфуцианства, который известен как бусидо — дословно «путь воина». Неписаный и негласный кодекс прославлял скромность, верность, мастерское владение боевыми искусствами и честь до самой смерти. Правила также призывали самурая к героической отваге, яростной защите семейной гордости и беззаветной преданности господину.

Япония, Самураи, Харакири, старинные фото самураев, кто такие самураи, Самурай это, сэппуку

Группа самураев в старинных доспехах и с оружием, около 1870 года.

В XV и XVI веках существовало множество враждующих группировок, но впоследствии их число уменьшилось. Бесстрашные воины носили пластинчатые доспехи и разнообразное оружие, включая лук со стрелами, копья, ружья и, конечно же, самурайский меч. Однако в периоде Эдо сохранялся мир, и многие самураи стали учителями, художниками или чиновниками, поскольку необходимость владения боевыми искусствами потеряла первостепенную важность.

Япония, Самураи, Харакири, старинные фото самураев, кто такие самураи, Самурай это, сэппуку

Снимок, сделанный и раскрашенный Феличе Беато: женщины в традиционной японской лавке, конец XIX века.

Когда в 1868 году на трон взошел император Мэйдзи, он стал упразднять полномочия самураев. Сначала он лишил их права быть единственной армией в Японии и с 1873 года начал формировать армию по призыву в западном стиле.

Япония, Самураи, Харакири, старинные фото самураев, кто такие самураи, Самурай это, сэппуку

Один из первых военных фотографов, венецианец Феличе Беато сделал этот снимок около 1862 года.

Самураи стали сидзоку, объединившись с другим общественным классом под влиянием реформ Мэйдзи, и право носить катану было утрачено, как и право казнить любого, кто публично проявил неуважение к самураю.

Япония, Самураи, Харакири, старинные фото самураев, кто такие самураи, Самурай это, сэппуку

Группа самураев, около 1890 года. Иллюстрация к буклету «В Японии: типажи, костюмы и нравы».

Термин «сидзоку» (нетитулованная знать) оставался частью японской культуры до конца Второй мировой войны, но в 1947 году от него отказались. Несмотря на то что на пике расцвета самураи составляли не более 10% от населения Японии, их влияние до сих пор очень заметно в японской культуре, в особенности в современных боевых искусствах.

Япония, Самураи, Харакири, старинные фото самураев, кто такие самураи, Самурай это, сэппуку

Самурай в традиционном наряде и обуви дует в морскую раковину.

Япония, Самураи, Харакири, старинные фото самураев, кто такие самураи, Самурай это, сэппуку

Три японских самурая в полном обмундировании.

Япония, Самураи, Харакири, старинные фото самураев, кто такие самураи, Самурай это, сэппуку

Яркие традиционные доспехи и старинное оружие на самураях, около 1890 года.

Самурай это...

Самурай - это японский воин. Даже до наших дней дошли истории о храбрости и силе духа самураев. Сословие самураев существовало вплоть до буржуазной революции, и даже после этого сохранились некоторые черты в обществе. Самурай - это не просто воин, изначально ими становились только феодалы. Образ жизни и добродетели средневековых самураев нашли широкое отражение в искусстве. Такая популяризация привела к искажению некоторых фактов о воинах феодальной Японии.

Зарождение

Значение слова самурай можно истолковать как "человек, который нёс службу". Первые самураи появились ещё в 7 веке. Во время правления Тайка был проведён ряд различных реформ. Таким образом, вырисовалось привилегированное сословие воинов. Изначально это были люди, которые и так занимали высокое положение в обществе и являлись землевладельцами. Широкое же распространение самурайство получило в 9 веке, когда японский император Камму вёл войну против айнов. На протяжении следующих столетий формируются чёткие догмы, которые определяют воина. Появляется свод правил "Бусидо", который гласит, что самурай - это человек, который ставит верность своему господину превыше всего. В этом и заключается практическое отличие от европейского рыцарства. "Бусидо" также указывал на доброту, порядочность, честность, однако в центре внимания всё же оставалась верность войне и господину.

Идеология

В среде самураев наиболее почитались такие добродетели как храбрость, верность, отсутствие страха перед смертью и страданиями. Такой нигилизм обусловлен не в последнюю очередь влиянием буддизма. Путь воина (дословный перевод "Бусидо") также предполагал моральное и психологическое развитие. Множество процедур, вроде медитации, были призваны поддерживать равновесие и духовное спокойствие человека. Основная задача "пути духа" состояла в очищение от душевных переживаний и становлению равнодушного отношения к мирской суете.

Отсутствие страха перед смертью стало своеобразным культом. Ярким примером такой идеологии является харакири. Это ритуальное самоубийство специальным ножом. Харакири считалось достойной смертью для любого самурая. Человек, решивший совершить его, становился на колени и затем вспарывал себе живот. Аналогичные способы самоубийства наблюдались ещё у воинов древнего Рима. Живот был выбран в качестве цели, поскольку японцы считали, что именно там находится душа человека. При харакири мог присутствовать друг самурая, который обезглавливал его после вспарывания. Такая казнь разрешалась только за мелкие преступление или отхождения от кодекса.

Кто такой самурай

Современное искусство несколько исказило образ самураев. В древней Японии самурай - это, прежде всего, феодал. Бедные сословия не могли принадлежать к этому движению. Помимо социальных предрассудков, это было обусловлено также и материальными проблемами. Амуниция и оружие самурая стоили очень дорого, а обучение длилось всю жизнь. Воина воспитывали с самого детства. Это были, прежде всего, тяжелые физические тренировки. Подросток должен был постоянно трудиться и тренироваться. Для этого у него был личный наставник, который являлся идеалом и духовным образом мужества для ученика. Тренировки в основном заключались в бесконечном повторении одних и тех же боевых ситуаций. Это делалось для того, чтобы боец запоминал действия в определённых условиях на рефлекторном уровне.

Духовное воспитание самурая

Помимо физических тренировок, существовали также и моральные. Отец с детства должен был учить своего сына не бояться боли и лишений. Для закалки духа подростка могли разбудить ночью и приказать отправиться в место, которое считалось проклятым. Также в юности будущих воинов водили смотреть казни преступников. На некоторых стадиях запрещалось спать или даже есть. Такие лишения должны были закалить тело и дух самурая. Дом, семья и дети никогда не были в приоритете у солдата согласно "Бусидо". Перед отправкой на войну он клялся забыть их и не вспоминать до возвращения.

Среди самураев существовала особая элита - Даймё. Считалось, что это самые опытные и смелые воины. Однако на деле это были просто крупные феодалы, которые фактически правили отдельными регионами. Самурай - это не обязательно мужчина. История сохранила множество воспоминаний о женщинах-воинах.

Вооружение самураев

Самурай - это, прежде всего, человек в дорогостоящих доспехах. На поле боя именно это отличало их от асигару - крестьянского ополчения. Доспехи самураев были сложны в изготовлении и могли стоить дороже целого поселения. В отличии от европейских доспехов, самурайские состояли в основном из металлических пластин. Между собой они соединялись шёлковыми нитями и покрывались кожей. В качестве оружия самураи использовали мечи - катаны, что-то среднее между саблей и европейским мечом рыцаря. Помимо катаны, самурай носил с собой небольшой кинжал. Также использовались яри - копья с длинным жалом. Некоторые самураи использовали луки. С появлением огнестрельного оружия доспехи потеряли свою практическую пользу и использовались лишь как атрибут высокого статуса. Некоторые элементы доспехов использовались как проявление воинского звания и в капиталистической Японии. В российском фильме "Иерей" самурай показан в современном обществе, что не является редкостью.

www.o000o.ru

Самураи в Японии</800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//title><center><ins class="adsbygoogle" style="display:block; text-align:center;" data-ad-layout="in-article" data-ad-format="fluid" data-ad-client="ca-pub-1812626643144578" data-ad-slot="4491286225"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script></center><h2>Самураи в Японии</800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//h2><div style="display:block; background:#fff; margin: 1px auto"><center><div id="rtbBlock1"> <div id="yandex_rtb_R-A-1" class="yandex-adaptive classYandexRTB"></div> </div> <script type="text/javascript"> (function(w, n) { if ( rtbW >= 960 ){ var rtbBlockID = "R-A-743907-3"; } else { var rtbBlockID = "R-A-743907-5"; } w[n] = w[n] || []; w[n].push(function() { Ya.Context.AdvManager.render({ blockId: rtbBlockID, renderTo: "yandex_rtb_R-A-1", async: false, pageNumber: getRTBpageNumber( rtbBlockID ), directSettings: { }, onRender: function(data) { if (data.product == "direct"){ document.getElementById("rtbBlock1").style.textAlign = "center"; } } }, function() { var g = document.createElement("ins"); g.className = "adsbygoogle"; g.style.display = "inline-block"; if (rtbW >= 960){ g.style.width = "580px"; g.style.height = "400px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); }else{ g.style.width = "300px"; g.style.height = "600px"; g.setAttribute("data-ad-slot", "9935184599"); } g.setAttribute("data-ad-client", "ca-pub-1812626643144578"); g.setAttribute("data-alternate-ad-url", "/back.html"); document.getElementById("yandex_rtb_R-A-1").appendChild(g); (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); }); }); document.write('<sc'+'ript type="text/javascript" src="//an.yandex.ru/system/context.js"></sc'+'ript>'); })(this, "yandexContextSyncCallbacks");</script></center></div> Распечатать <p> Интересуетесь бусидо? Тогда должны знать, что настоящий самурай Японии умеет не только доблестно сражаться. Прочитайте и ознакомьтесь с высоко почитаемой в Японии культурой самураев, узнайте больше о самураях. </800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//p><center><ins class="adsbygoogle" style="display:block;height:250px" data-ad-client="ca-pub-1812626643144578" data-ad-slot="3076124593" data-ad-format="link" data-full-width-responsive="true"></ins> <script> (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); </script></center> <p> Слово "самурай" происходит от древнего японского глагола "самурау" - "служить". Таким образом, "самурай" - это "служивый", "слуга". Другое популярное в Японии слово, обозначающее самурая - "буси" ("воин"). Отсюда "бусидо" - "Путь Воина". Самураями назывался класс воинов, появившийся много веков назад в Японии. Самураи активно восхваляются в современной киноиндустрии Японии (и не только), книгах и театральных пьесах. Предлагаем ознакомиться всем от мала до велика с загадочной и древней культурой Японии - самураями. </800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//p> <h3>Появление самураев в Японии</800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//h3> <img src="/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//" alt="" title="" /800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//> <p> Прежде чем понять путь развития самураев, необходимо осознать, почему эти самураи появились в Японии. А появились самураи в 12 веке, когда Япония страдала от противостояния 2 мощнейших кланов, известных как Таира и Минамато. Именно в это время в Японии установилась система правил, именуемая сегунат. </800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//p> <p> Феодалы в иерархии японской власти занимали второе место, как герцоги в Европе. Самураи являлись войском этих феодалов Японии. Важнейшим богатством для самурая были лошади. Природные условия Японии плохо приспособлены для выращивания этих животных, поэтому позволить себе содержать лошадей мог только состоятельный самурай. Также на это не был способен "ронин" - самурай без хозяина. Поэтому последние, в отличие от европейских "странствующих рыцарей", всегда путешествовали по Японии пешком. </800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//p> <h3>Класс самураев в обществе Японии</800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//h3> <img src="/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//" alt="" title="" /800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//> <p> Класс самураев имел многие привилегии в обществе Японии. В частности, самураям разрешалось держать при себе 2 меча, тогда как простолюдину в Японии строго настрого запрещалось носить с собой оружие. Самураи даже имели право четвертовать любого простолюдина, если он их оскорбил. От всех прочих самураи отличались двумя вещами - особой прической с выбритым лбом и зачесанными назад волосами и правом носить два меча - большой и малый. </800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//p> <p> Ко всему прочему, самураи имели внутреннюю субординацию. Существовало 3 основных подкласса самураев в Японии: </800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//p> <ol><li>слуга</800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//li> <li>самурай верхом на лошади</800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//li> <li>пеший самурай</800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//li> </800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//ol><h3>Роль самураев в жизни Японии</800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//h3> <img src="/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//" alt="" title="" /800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//> <p> На протяжении веков роль самураев в обществе Японии изменялась. И сегодня самураи стали фермерами, обитающими близ больших замков Японии. В зависимости от 1 из 3 описанных выше статусов самурай платит разные налоги на выращивание риса. Моральный кодекс самураев Японии называется бусидо и переводится как «путь воина». Главной заповедью кодекса самураев является беспрекословное повиновение хозяину. </800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//p> <p> Основой идеологии самураев Японии стали дзэн-буддизм и складывающееся веками учение бусидо, базирующееся на конфуцианстве. Во главу угла оно ставило полное подчинение самурая своему господину. Последнее, однако, не означало готовность подчиненного на совершение любой подлости и злодеяния по слову повелителя. Если самураю отдавался заведомо преступный приказ, то он должен был смиренно пытаться переубедить господина. Если же это было невозможно - совершить сэппуку - ритуальное самоубийство. Также самурай должен был совершать самоубийство в случае "потери лица" - когда он был чем-либо опозорен. Самурай мог сделать харакири, как во время битвы, так и вне сражения при специальной церемонии. Богатая история культуры самураев Японии наряду с оказанным им в фильмах восхвалением позволило самураям стать всемирно известным культом. Многие люди рассматривают самураев как нечто загадочное в культуре Японии. Строжайшая дисциплина и моральный кодекс самураев Японии создают таинственную завесу для всех непросвещенных людей. </800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//p> <h3>Интересные факты о самураях в Японии</800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//h3> <p> Принято считать самураев мастерами не только меча, но и кисти. Действительно, многие самураи из влиятельных семей Японии получали неплохое образование, умели писать стихи, практиковали каллиграфию и чайную церемонию и т.д. Конечно, самураи из семей бедных и незнатных отличались этим далеко не всегда. Могущество самурая определялось доходом от пожалованных ему земель Японии. Чем больше был этот доход, тем больший отряд мог привести самурай в армию господина. Пожалованные земли не воспринимались как реальная собственность самурая. Они могли быть легко отняты или переданы другому более достойному воину. </800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//p> <p> Предлагаем вниманию туристов фотоальбом самураев. </800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//800/800/600/http/takearest.ru//600/800/600/http/takearest.ru//http/800/600/http/takearest.ru//takearest.ru/800/600/http/takearest.ru///800/600/http/takearest.ru//p> <p><span class="mylink" data-url="http://takearest.ru/samurai">takearest.ru</span></p><h2>Самые известные самураи в Японии. Чем они запомнились в истории...: edo_tokyo</h2><p><img src="/800/600/https/2.bp.blogspot.com//-PwIA1I91W9Q/VobN5ZeD3eI/AAAAAAAAEuo/LM7K0UZFIyox9KqCzS2J-RtHFMf1bbWnQCKgB/s640/A_group_of_samurai_Old_Japan_Images.jpg"/>Самураи воплощали в себе образ идеального воина, почитавшего культуру и законы, серьезно относящегося к избранному им жизненному пути. <img src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//42ca2255569987291369d1d132c4e579590cd265/2kX7p3mSHyVsif1oSYxJ_86wGUA3CG1QrlhT6AeAaqHUJIqKYu79-OWpYo67OAzctXIQykmYWMVWRQKU2kYNDfgmbLmdl1daWTtFG3n8psDEUV2Af1xJ947kwNKKrCSO1qSLpBKoFPOunTDJrj0eEx7WU6KKNPD6NsF9bxOyjU8"/>Когда самурай подводил господина или самого себя, по местным обычаям он должен был быть подвергнут ритуалу «сэппуку» - ритуальному самоубийству т.е. харакири.</p><p>1. Ходзё Удзицуна (1487 — 1541)</p><img alt="1. Ходзё Удзицуна (1487 — 1541) &quot;Великие&quot;, &quot;Самураи&quot;, история" src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//d06c592d3094d1e1c40b1090d1d9f46e85a5f3e9/2kX7p3mSHyVsif1oSYxJ_1i2A2R2tt-sDXbNFaV1lvRCCGG9yZE1h0CwUXfKsWM4flG4axahMZVK9oRJeiEbLBe5vapp9O472MIV5wM4ZS20cSphwMuC3xBRm4hNMPoh" title="1. Ходзё Удзицуна (1487 — 1541)"/><p>Удзицуна разжег давнюю вражду с кланом Уэсуги – владельца замка Эдо, который в настоящее время разросся в гигантский мегаполис Токио, но тогда это был рядовой замок, прикрывающий рыбачью деревушку. Забрав себе замок Эдо, Удзицуна удалось распространить влияние своей семьи на весь регион Канто (самый густонаселенный остров Японии в нём находятся столица государства — Токио) и к моменту своей смерти в 1541 году, клан Ходзё был одной из самых могущественных и доминирующих семейств в Японии </p><p>2. Хаттори Ханзо (1542 — 1596)</p><img alt="2. Хаттори Ханзо (1542 — 1596) &quot;Великие&quot;, &quot;Самураи&quot;, история" src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//6c99dad783dc2895b19b448cad4c778485b3d316/2kX7p3mSHyVsif1oSYxJ_1i2A2R2tt-sDXbNFaV1lvRCCGG9yZE1h0CwUXfKsWM4flG4axahMZVK9oRJeiEbLDE2x4v7fuXirc-IIGWuytJDJTIrOc4U-TVZXLnTQZIsYlKMPSezsJX2xX2_AeRuVg" title="2. Хаттори Ханзо (1542 — 1596)"/><p>Это имя может быть знакомо поклонникам творчества Квентина Тарантино, поскольку именно на основе реальной биографии Хаттори Ханзо, Квентин создал образ фехтовальщика для фильма «Убить Билла». Начиная с возраста 16 лет, он боролся за выживание, участвуя во множестве сражений. Ханзо был предан Токугава Иэясу, не раз спасая жизнь этому человеку, позже основавшему сегунат, стоявший во главе Японии более 250 лет (1603 - 1868 ). Во всей Японии он известен, как великий и преданный самурай, ставший легендой. Его имя можно найти высеченным у входа в императорский дворец.</p><p>3. Уэсуги Кэнсин (1530 — 1578)</p><img alt="3. Уэсуги Кэнсин (1530 — 1578) &quot;Великие&quot;, &quot;Самураи&quot;, история" src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//269429a7d4b1b2f45bc9a2be10c790c54fd5b719/2kX7p3mSHyVsif1oSYxJ_1i2A2R2tt-sDXbNFaV1lvRCCGG9yZE1h0CwUXfKsWM4flG4axahMZVK9oRJeiEbLMutRhoynkTTylLS5wl1mweT5aXEcziluTAGv0_DS2YG" title="3. Уэсуги Кэнсин (1530 — 1578)"/><p>Уэсуги Кэнсин был сильным военачальником и по совместительству лидером клана Нагао. Он отличался выдающимися способностями в качестве командира, в результате чего его войска одержали множество побед на поле боя. Его соперничество с Такэда Сингэном, еще одним военачальником, было одним из самых широко известных в истории за период Сэнгоку. Они враждовали на протяжении 14 лет, за это время участвуя в нескольких схватках один-на-один. Кэнсин умер в 1578 году, обстоятельства его смерти остались невыясненными. Современные историки полагают, что это было что-то похожее на рак желудка.</p><p>4. Симадзу Ёсихиса (1533 — 1611)</p><img alt="4. Симадзу Ёсихиса (1533 — 1611) &quot;Великие&quot;, &quot;Самураи&quot;, история" src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//3c836414d6e6fc9dc042ab5f489aa7ad636dfd6b/2kX7p3mSHyVsif1oSYxJ_1i2A2R2tt-sDXbNFaV1lvRCCGG9yZE1h0CwUXfKsWM4flG4axahMZVK9oRJeiEbLMt2qE7lOOqf0jDBhBXQZzjNFbBXKbgmE4X7GTIuhmlQ" title="4. Симадзу Ёсихиса (1533 — 1611)"/><p>Это еще один японский полевой главарь, который жил на протяжении кровавого периода Сэнгоку. Еще будучи юношей, зарекомендовал себя в качестве талантливого командира, позднее эта черта позволила ему и его товарищам захватить большую часть региона Кюсю. Ёсихиса стал первым, кто объединил весь регион Кюсю, в последствии он был разбит Тоётоми Хидэёси(военный и политический деятель, объединитель Японии) и его 200-тысячной армией.</p><p>5. Мори Мотонари (1497 — 1571)</p><img alt="5. Мори Мотонари (1497 — 1571) &quot;Великие&quot;, &quot;Самураи&quot;, история" src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//0a89961e679c1dfa2ed763e7a1f24833c1690169/2kX7p3mSHyVsif1oSYxJ_1i2A2R2tt-sDXbNFaV1lvRCCGG9yZE1h0CwUXfKsWM4flG4axahMZVK9oRJeiEbLIMnuDOfM-mK5er01qZbSC3HUpJ4f-ip5i_ceDcO_ko7" title="5. Мори Мотонари (1497 — 1571)"/><p>Мори Мотонари вырос в относительной безвестности, но это не помешало ему взять под контроль несколько крупнейших кланов в Японии и стать одним из самых устрашающих и сильных военачальников периода Сэнгоку. Его появление на общей сцене было внезапным, столь же неожиданным был ряд побед, которые он одержал над сильными и уважаемыми соперниками. В конечном счете он захватил 10 из 11 провинций региона Тюгоку. Многие его победы были одержаны над куда более многочисленными и более опытными соперниками, что сделало его подвиги еще более впечатляющими.</p><p>6. Миямото Мусаси (1584 — 1645)</p><img alt="6. Миямото Мусаси (1584 — 1645) &quot;Великие&quot;, &quot;Самураи&quot;, история" src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//9cb22ee8498abac8000c5bbb7bb1745fece2a315/2kX7p3mSHyVsif1oSYxJ_1i2A2R2tt-sDXbNFaV1lvRCCGG9yZE1h0CwUXfKsWM4flG4axahMZVK9oRJeiEbLIXwgA5foDyge53f87g3LIk9QJEMzb1xAjIA3gdVTMXxny7DTNLPTJXnXIR9ndmzNg" title="6. Миямото Мусаси (1584 — 1645)"/><p>Миямото Мусаси был самураем, чьи слова и мнения до сих пор несут отпечаток на современной Японии. На сегодняшний день он известен, как автор «Книги пяти колец», где описывается стратегия и философия самураев в бою. Он первым применил новый боевой стиль в технике владения мечом кендзюцу, назвав его нитен ичи, когда бой ведется двумя мечами. По легенде, он путешествовал по древней Японии, и за время путешествия успел одержать победу во множестве поединков. Его идеи, стратегии, тактики и философия являются предметом изучения по сегодняшний день.</p><p>7. Тоётоми Хидэёси (1536 — 1598)</p><img alt="7. Тоётоми Хидэёси (1536 — 1598) &quot;Великие&quot;, &quot;Самураи&quot;, история" src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//b7f1178f55d4bb66e01a816c33b44549639d92dd/2kX7p3mSHyVsif1oSYxJ_1i2A2R2tt-sDXbNFaV1lvRCCGG9yZE1h0CwUXfKsWM4flG4axahMZVK9oRJeiEbLERhsJr3HJJjTLDK8RJRMlyH8yIuZ-o3N7gPK5Zo6aAq" title="7. Тоётоми Хидэёси (1536 — 1598)"/><p>Тоётоми Хидэёси считается одним из отцов-основателей Японии, одним из трех человек, чьи действия помогли объединить Японию и положить конец долгой и кровавой эпохе Сэнгоку. Хидэёси сменил своего бывшего господина Ода Нобунага, и начал проводить социальные и культурные реформы, которые определили дальнейшее направление развития Японии на промежуток в 250 лет. Он запретил владение мечом лицам, кто не является самураем, а так же начал общенациональные поиски всех мечей и прочего оружия, которое должно было отныне принадлежать лишь самураям. Несмотря на то, что это сосредоточило всю военную силу в руках самураев, такой шаг стал огромным прорывом на пути к общему миру со времен воцарения эпохи Сэнгоку.</p><p>8. Такэда Сингэн (1521 — 1573)</p><img alt="8. Такэда Сингэн (1521 — 1573) &quot;Великие&quot;, &quot;Самураи&quot;, история" src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//13a03e58de4abf3cfec81ead7938f1fc4726cc35/2kX7p3mSHyVsif1oSYxJ_1i2A2R2tt-sDXbNFaV1lvRCCGG9yZE1h0CwUXfKsWM4flG4axahMZVK9oRJeiEbLHci3xSNHcg5YZPY4YIkHryxnpm_HAYTC1D8r3dcF7jO" title="8. Такэда Сингэн (1521 — 1573)"/><p>Такэда Сингэн был, пожалуй, самым опасным командиром за все время эпохи Сэнгоку. Когда выяснилось, что его отец собирался оставить все своему другому сыну, Сингэн союзничал с несколькими другими сильными самурайскими кланами, что подтолкнуло его к выходу за пределы родной провинции Кай. Сингэн стал одним из немногих, кто смог победить армию Ода Набунаги, который на тот момент успешно захватывал другие территории Японии. Он умер в 1573 году, страдая от болезни, но к этому моменту он был уже на пути к консолидации власти над всей Японией.</p><p>9. Ода Нобунага (1534 — 1582)</p><img alt="9. Ода Нобунага (1534 — 1582) &quot;Великие&quot;, &quot;Самураи&quot;, история" src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//f93133f9b058876587de6c1699f96fd06a085406/2kX7p3mSHyVsif1oSYxJ_1i2A2R2tt-sDXbNFaV1lvRCCGG9yZE1h0CwUXfKsWM4flG4axahMZVK9oRJeiEbLK2BfGaenQ9NugEhCSuqmHKyiWCO93_Z0kqjhRw5HTFF" title="9. Ода Нобунага (1534 — 1582)"/><p>Ода Нобунага был движущей силой объединения Японии. Он был первым военачальником, сплотившим вокруг себя огромное количество провинций и сделал своих самураев доминирующей военной силой во всей Японии. К 1559 году он уже захватил свою родную провинцию Овари и решил продолжить начатое, расширяя свои границы. В течение 20 лет Нобунага медленно шел к власти, представ в образе одного из самых страшных военачальников страны. Лишь паре человек, среди которых был и Такэда Сингэн, удалось одержать победы в борьбе с его уникальной военной тактикой и стратегией.</p><p>10. Токугава Иэясу (1543—1616)</p><img alt="10. Токугава Иэясу (1543—1616) &quot;Великие&quot;, &quot;Самураи&quot;, история" src="/800/600/https/imgprx.livejournal.net//7cf70941705f5a0f6ebabd48ea61c6ea8c42c729/2kX7p3mSHyVsif1oSYxJ_1i2A2R2tt-sDXbNFaV1lvRCCGG9yZE1h0CwUXfKsWM4flG4axahMZVK9oRJeiEbLEPj2H6Qtf7pm1S3H9oBwrybjeJJnVM1vax16CshEtTZ" title="10. Токугава Иэясу (1543—1616)"/><p>Токугава Иэясу обладал удивительной прозорливостью и уникальной интуицией, не раз выручавших и спасавших его в самых безвыходных и опасных жизненных ситуациях. Еще в пору своей молодости он сумел распознать и глубоко осознать опасность, нависшую над страной в результате жестоких и безжалостных межфеодальных войн, продолжавшихся целое столетие. Натерпевшись страху за жизнь свою и родных и близких, Иэясу твердо решил посвятить себя борьбе за установление мира в стране и возродить ее национальную государственность.</p> <p><span class="mylink" data-url="https://edo-tokyo.livejournal.com/5847796.html">edo-tokyo.livejournal.com</span></p><h2>Япония 8 - 11 век. Появление самураев, правовое государство. Средние века.</h2><p><img src="/800/600/http/jamato.ru//images/Samurai%20na%20kone.jpg" alt="Самурай на коне" title="Самурай"/>Эпоха Хэйан</p> <p>В 8 веке аристократическая знать и буддистские монахи начали борьбу за влияние на правительство. Власть императора понемногу ослабевала.</p> <p>Для избавления от контроля буддистов столичного региона Нара император Камму в 794 году сделал новой столицей город Хэйан, «столицу мира и спокойствия», который впоследствии получил название Киото. Промежуток времени с начала строительства Хэйан до создания первого сёгуната принято называть эпохой Хэйан (794—1185).</p> <p> </p> <h3>Правление Фудзивара (794—1185 год)</h3> <p>После переноса столицы в новый город император принялся проводить реформы, основная задача которых состояла в обновлении «правового государства» и снижении деспотизма знати в провинциях. Правительство внимательно следило за тем, как выполняется «Закон о выдаче земельных наделов» в регионах. Всеобщая воинская повинность перестала распространяться на крестьян, а вместо них функции по защите регионального правительства обязана была выполнять местная аристократия, сформированная в военные отряды кондэй. Также было проведено нападение на автохтонов, обитавших на юге Кюсю и северной части Хонсю, целью которого являлось расширение территорий японской империи.</p> <p> <img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/avtohont.png" alt="Автохоны усмирение древняя япония" title="Автохоны"/></p> <p>Усмирение автохтонов</p> <p>После того, как императорский двор переехал в новую столицу и после укрепления исполнительной вертикали императорская власть усилилась и необходимость в его личном участии во всех государственных делах пропала. Однако вместе с тем окрепло влияние советников императора, которыми стали наиболее знатные японцы из рода Фудзивара. Они отдалили от престола представителей других известных родов женщины Фудзивара становились главными императорскими женами, таким образом этот род вступил в родственные отношения с императором. Владыки рода Фудзивара получили титул сэссё — регент малолетнего императора, и кампаку — советник взрослого императора. По сути они получили всю полноту власти в Японии и создали правление регентов и советников в лице императора. Вершиной правления Фудзивара стал 11 век, период власти Фудзивары-но Ёримити, сына Фудзивары но Митинага, во время которого этот род обладал множеством частных поместий (сёэн) и состоял на всех главных должностях в правительстве.</p> <p>В десятом столении образовался дефицит земель государственного фонда, из-за чего осуществление «Закона о выдаче земельных наделов» застопорилось. Императорский двор дал право собирать дань провинциалам кокуси, которые стали обогащаться на этом. В то же время зажиточные крестьяне принялись бросать государственные земельные участки и начали возделывать целину, чтобы затем сделать из этих территорий частные владения. Правительство взимало крупный налог с таких владений, поэтому их хозяева дарили свою собственность высокопоставленной знати и буддистским храмам, чтобы урезать величину налога. В обмен новые собственники делали дарителей управляющими на своих территориях. Так образовался слой новой провинциальной аристократии из бывших крестьян.</p> <h4>Возникновение самураев и института инсэй</h4> <p>В эпоху Хэйан, из-за отсутствия внутренней или внешней опасности для руководящей власти в Японии отсутствовала регулярная армия. Однако степень защищенности в удаленных провинциях была невелика. Для защиты своих владений от нападений региональная аристократия создала военные отряды из «служилых людей» — самураев. Главой таких вооруженных групп обычно становились представители столичной знати, находившиеся с подданными бойцами в отношениях хозяина и подчиненного. Наиболее знаменитыми лидерами были представители родов Минамото и Тайра.</p> <p> <img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/Samurai_on_horse.png" alt="самурай на коне история Японии" title="самурай на коне"/></p> <p>Вооруженный аристократ</p> <p><img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/minamoto-with-wife.jpg" alt="Минамото-но Ёсиие с женой история японии" title="Минамото-но Ёсиие"/></p> <p>Минамото-но Ёсиие с женой</p> <p> <img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/Yabusame-strelba.jpg" alt="стрельба ябусамэ япония" title="ябусамэ"/></p> <p>Стрельба ябусамэ</p> <p>В середине 11 столетия престол получил император Го-Сандзё. Так как Го-Сандзё не был связан родственными узами с родом Фудзивара, он стремился реанимировать неограниченную императорскую власть. Его начинания были продолжены следующим правителем Сиракава. В 1086 году он снял с себя императорские полномочия, передав престол своему сыну, а сам стал исполнять функции советника и опекуна, тем самым снизив воздействие регентов и советников Фудзивара на императора. Благодаря этому было основано «правление экс-императоров», так называемый институт инсэй, задачей которого было оградить монарха от слишком сильного влияния знати. Благодаря удачному воплощению в жизнь такого правления, род Фудзивара, который на в течении двухсот лет применял родство с монархами для контроля над государством, утратил свое положение при императорском дворе.</p> <p>Вместе со знатью на военные должности правящего дома стали назначать высокородных самураев. Понемногу образовалось самостоятельное самурайское сословие. Во второй половине десятого столетия провинциальные самураи обладали большой силой, например в провинции Канто под руководством Тайра-но Масакадо и поблизости Внутреннего японского моря под командованием Фудзивара-но Сумитомо были подняты мятежи против императорского дома. Так как в империи отсутствовала постоянная армия, она усмирила восстания при помощи других самураев, тем самым подняв их авторитет. В конце 11 столетия на северо-восточной части Японии дважды вспыхивали восстания (бунт Хогэн и бунт Хэйдзи), которые были подавлены войском самураев из Канто. Их предводитель Минамото-но Ёсииэ удостоился лавров самого успешного военачальника на востоке Японии.</p> <h4>Культура периода Хэйан</h4> <p>В начале девятого столетия большое количество молодых монахов были разочарованы тем, что буддизм стал использоваться в государственных целях и в политике. В поисках настоящего буддизма двое монахов — Сайтё и Кукай — отбыли в империю Тан и прошли там обучение. После возвращения Сайтё возвел на вершине горы Хиэй храм Энряку-дзи, который стал местом обитания последователей учения Тэндай, а Кукай воздвиг на горе Коя-сан монастырь Конгобу-дзи, ставший основанием секты сингон. Необычный эзотерический буддизм, который привезенный этими настоятелями, требовал уединяться в горах для познания истины.</p> <p>В 894 году из-за охлаждения отношений с китайской империей Тан и политики японского советника Сугавара но Митидзанэ, Япония перестала отправлять делегации в Китай. Нововведения из других стран перестали поступать в Японию, благодаря этому японцы принялись создавать свои собственные формы искусства. Образовалась новая самостоятельная культура знати Кокуфу, которая начала пользоваться особой популярностью в период владычества рода Фудзивара. Был создан оригинальный стиль строительства дворцов-усадеб с садами и галереями. Одежда населения приобрела самобытные японские черты. В художественном искусстве появился новый стиль написания картин ямато-э, главными мотивами которых стали будничная жизнь знати и живописные пейзажи. В это же время возникла японский алфавит кана, на котором впервые начали писать произведения художественной литературы. Среди них наибольшую известность получили «Записки у изголовья» Сэй-Сёнагон, «Повесть о старике Такэтори», «Собрание старых и новых песен Японии», «Повесть о Гэндзи» Мурасаки Сикибу и «Дневник путешествия из Тоса в столицу» Ки-но Цураюки. Основная часть произведений иллюстрировалась картинками и получили особое распространение среди знати.</p> <p><img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/Byodoin_Phoenix_zal.jpg" alt="Бёдоин зал феникса Япония" title="Бёдоин"/></p> <p>Зал фениксов Бёдоин (Удзи, Киото)</p> <p><img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/Genji_kartina.JPG" alt="Гэндзи картины Японии" title="Гэндзи"/></p> <p>Иллюстрированная повесть о Гэндзи</p> <p> <img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/Enryakuji_pagoda_japan.jpg" alt="Энрякудзи пагода Япония" title="Энрякудзи"/></p> <p>пагода Энрякудзи</p> <p>Постоянные стихийные бедствия, эпидемии и неустойчивость в обществе Японии середины десятого столетия породили в народе эсхатологические взгляды. В государстве приобрело популярность новое буддистское верование Чистой Земли, в соответствии с которым каждый, кто поклоняется будде Амида, после смерти попадает в рай —  так называемую «Чистую Землю невероятной радости». Проповедовали это мировоззрение монахи Куя и Гэнсин. Знать в надежде попасть в рай после смерти, начала воздвигать по всей Японии храмы и монастыри, для поклонения Амиде. Самыми знаменитыми примерами подобных архитектурных сооружений являлись «Зал фениксов» в храме Бёдо-ин около столицы и мавзолей храма Тюсондзи, расположенного в северо-восточной части Японии. Одновременно сформировались основы японского синто и буддистского синкретизма.</p> <p>Жанр статьи - История Японии</p> <p><span class="mylink" data-url="https://jamato.ru/istoriya-yaponii/4-poyavlenie-samuraev-pravovoe-gosudarstvo-8-11-vek">jamato.ru</span></p><h2>Самураи: путь воинов | ОФИЦЕРЫ РОССИИ</h2> <img src="/800/600/http/oficery.ru//sites/default/files/imagecache/w670-preports/security/2013/01/samurai_emotional_image.jpg" alt="" title="Самураи: путь воинов" /> <h4>Самураи: путь воинов</h4> История самураев — загадочного сословия воинов древней Японии — окружена множеством тайн и мифов. Роль, которую самураи сыграли в формировании национального менталитета японцев, трудно переоценить. Их сегодняшние потомки не носят мечей и не имеют обыкновения вспарывать себе животы в случае неудачи. Но, даже сменив традиционные доспехи на деловой костюм, боевое снаряжение — на портативный компьютер, а самурайский клан — на коммерческую фирму, мужчины из Страны восходящего солнца остаются верны идеалам средневековых воинов — защите справедливости во имя процветания родины.<p>Слово «самурай» происходит от древнего японского глагола «самурау» — «служить». Таким образом, самурай — это «служивый», «слуга». Другое популярное в Японии слово, обозначающее самурая, — «буси» («воин»).Как особое сословие самураи существовали на протяжении всей истории Японии. Первоначально они находились в услужении аристократических родов, бравших свое начало в древнейшей японской иерархии жрецов. Но к концу XII в. наиболее крупные кланы самураев обрели самостоятельный политический и военный вес, и аристократам уже нечего было им противопоставить.В течение веков одни самурайские кланы сменяли другие, сражаясь за титул сёгуна — военного правителя страны, в руках которого, в отличие от императора, была сосредоточена реальная власть.</p><p>Право двух мечейОсновой идеологии самураев стали дзэн-буддизм и складывавшееся веками учение бусидо («путь воина»), базирующееся на принципах конфуцианства. Во главе угла стояло полное подчинение самурая своему господину.Присущая дзэн-буддизму идея жесткой самодисциплины была для воинов едва ли не идеалом. Согласно канонам дзэн, каждый из них был обязан настойчиво и целеустремленно воспитывать в себе волю, самообладание и хладнокровие.Могущество самурая определялось доходом от пожалованных ему земель. Чем больше был этот доход, тем больший отряд мог привести самурай под знамена своего господина. На дареные земли не воспринимались как реальная собственность самурая: если буси попадал в немилость, их могли запросто отобрать и передать другому воину.От представителей прочих сословий самураи отличались двумя вещами: особой прической с выбритым лбом и зачесанными назад волосами, а также правом носить два меча — большой и малый. (Носить малый меч дозволялось всем достигшим совершеннолетия мужчинам).Вплоть до начала XVII в. самураем мог стать любой достаточно удачливый и смелый человек, в том числе крестьянин или горожанин. Четкого разделения между сословиями тогда еще не было, а звание самурая присваивал князь за какие-либо военные заслуги. Среди самураев проводились своего рода «соревнования» с награждениями, скажем, первого взобравшегося на стену вражеской крепости или первого воина, вступившего в бой с противником.Несмотря на специфику профессии, многие самураи, особенно из влиятельных семей, мастерски владели не только мечом, но и кистью: они получали неплохое образование, умели писать стихи, практиковали каллиграфию.</p><p>Забыть о жизни и смертиЖизнь самурая всегда имела две стороны. Одна из них — это почести и богатые подарки, которые самураи получали от своих господ за верную службу. Другая, существенно превалировавшая над первой, — постоянные тяготы и лишения, холод и голод военных походов, боль и кровь. В таких непростых условиях сохранять трезвость ума и душевное равновесие воину помогала морально-этическая подготовка. И хотя на протяжении столетий писаных законов поведения самураев не существовало, все их поступки неизменно определялись традиционным воспитанием и философскими воззрениями того времени. Причудливый сплав этих истин с местными верованиями, создал уникальную систему. Ее основой являлось просветление (сатори), которое достигалось путем медитаций, а также решением морально-философских задач. Обрести сатори в бою самурай мог только в том случае, если был способен полностью забыть как о жизни, так и о смерти.Просветление могло снизойти на самурая не только на поле брани, но и дома, в короткие периоды мирной жизни, предшествовавшие очередной войне. Этому, например, способствовали некоторые детали интерьера. Допустим, легкие раздвижные перегородки в доме воина позволяли ему соединять пространства жилища и прилегающего к нему сада. А в стенных нишах самурайских домов неизменно висел свиток с философским высказыванием, стихами или картиной, выполненной в традиционной японской технике.Для того, чтобы достичь просветления, японские воины часто и подолгу любовались природой, ибо пейзаж, согласно мировоззрению самураев, являл собой созвучие всего сущего в мире. Созерцание луны или цветущей по весне сакуры — все это помогало человеку понять суть природы, слиться с ней.Проникновению в суть жизни помогала и чайная церемония. В качестве особого подарка за совершенный им подвиг самурай иногда получал сосуд с невероятно дорогим чаем. А чтобы отметить честь, оказанную ему преподнесением такого дара, приглашал в дом гостей и угощал их этим редким напитком.</p><p>Голова как трофейНа протяжении нескольких столетий, с XI по первую половину XIV в., каждый самурай, выбирая себе перед началом сражения достойного противника, должен был громко выкрикнуть свое имя и перечислить подвиги, совершенные как его предками, так и им самим. Цель такой «презентации» заключалась в том, чтобы заявить о себе и тем самым подорвать моральный дух врагов. Правда, прославленное имя могло не только вселить в супостата страх и желание ретироваться, а, напротив, разжечь стремление одолеть знатного самурая, заслужив тем самым репутацию отличного воина.Тот, кто, выслушав подобное представление, считал себя готовым к бою, выходил вперед. В схватку самураев никто и никогда не вмешивался. Именно поэтому со стороны сражение армий японских феодалов походило на одновременную дуэль нескольких сот или даже тысяч человек.Войско делилось на пехотинцев, лучников и конных воинов. Во главе каждого из подразделений стояли командующие-офицеры. Они, в свою очередь, подчинялись двум генералам, состоявшим при главнокомандующем.Помимо этого, в войске существовал отряд разведчиков — синоби или ниндзя, в задачу которых входило предоставление самой свежей информации о численности и составе армии противника, о его передвижениях и потерях.Слуги воина должны были страховать своего господина, подавать ему оружие и собирать головы, отрубленные им в ходе сражения.Кроме свода правил, регламентировавших ход боя, существовали также и те, которые относились к представлению военных трофеев и получению за них наград. Так, все отрубленные головы, собранные после сражения, должны были «проходить осмотр» комиссией. А срубить их каждый самурай стремился как можно больше, при этом было весьма желательно, чтобы принадлежали они знатным военачальникам или выдающимся воинам, поскольку от этого зависел размер вознаграждения и оказываемых почестей. Головы демонстрировали на специальных подносах, причем каждая из них сопровождалась запиской, в которой указывалось имя и ранг поверженного врага.Случалось, что в пылу битвы среди трофеев по недосмотру оказывались головы союзников и даже слуг. Типичным наказанием за подобную провинность было отсечение мизинца, практически не влиявшее на боеспособность, но служившее грозным предостережением на будущее.Если никакого иного исхода боя кроме смерти, позорного бегства или сдачи в плен не предвиделось, самурай выбирал смерть, совершая ритуальное самоубийство — харакири или сэппуку (в переводе с японского «вспарывание живота»). Воин, решивший свести счеты с жизнью, знал, что его семья за проявленную им храбрость получит подобающие почести и награды, а сам он останется в памяти потомков как герой.Акт харакири демонстрировал противнику храбрость, а для соратников становился примером для подражания. Промедление в его исполнении было равнозначно потере лица. А это неизбежно влекло за собой презрительное отношение как к самому воину, так и к его родственникам. Во время ритуала самурай должен был мужественно терпеть все муки и не закричать от боли. Некоторые воины, дабы лишить врага удовольствия опознать и предъявить в качестве трофея «знатную голову», перед самоубийством обезображивали свое лицо до неузнаваемости. А иные, пока длилась предсмертная агония, находили в себе силы написать собственной кровью прощальные стихи.</p><p>Вторжение иного мираОгнестрельное оружие, завезенное в Японию в первой половине XVI в., хотя и вызвало восхищение своей мощью, но не соответствовало тем идеалам ведения войны, которые в то время доминировали в среде японских военных. Ведь по неписанному закону самураев, смерть должна была быть не только достойной, но и красивой, чтобы потомкам не пришлось краснеть. Теперь же личное мужество, искусство ближнего боя и весь остальной арсенал различных церемониальных приемов, направленных на победу, оказывались бесполезными перед случайным выстрелом. Особенно если он предательски звучал из-за угла или в спину. Тем не менее, к началу XVII в. огнестрельное оружие прочно вошло в обиход, навсегда подорвав средневековые принципы японских самураев.Наступила эпоха Эдо (1603 – 1868 гг.), — длительный период мирного существования японского государства. Самураи, рожденные войной и являвшиеся ее олицетворением, начали терять смысл жизни и ощущение стабильности. Это неизбежно вело к деградации сословия. Финансирование военных кампаний по причине их отсутствия с каждым годом все больше урезалось, а затем и вовсе прекратилось, что существенно сказалось на численности среднего слоя самураев.Самым, пожалуй, достойным видом деятельности для оставшихся не у дел самураев в то время была работа в пожарных командах. К ней вчерашние воины относились с огромной ответственностью. На пожары они выезжали, как на войну — в полном самурайском облачении и в доспехах, зачастую проявляя не меньший, чем в бою, героизм.Иногда, чтобы не умереть с голоду и обеспечить своей семье хоть какую-то стабильность, самураи принимали трудное для себя решение — усыновляли детей богатых торговцев, столь презираемых ими. Другие начинали заниматься изготовлением бамбуковых зонтиков, вееров, зубочисток, плетением сандалий, разведением золотых рыбок. Более удачливые открывали школы фехтования, в которых преподавали основы искусства рукопашного боя, обучали желающих владению копьем, мечом и луком.Некоторые самураи превращались в торговцев, другие — промышляли разбоем. Еще пару веков назад любой из предков этих мужественных и гордых людей, не задумываясь, предпочел бы даже намеку на такую жизнь мгновенную смерть. Старые буси с тоской и гневом взирали на распущенность современных нравов, стиравших память об истинном предназначении воина.Подобное положение вещей привело к тому, что в середине XVIII в. в Японии начали появляться книги, призванные возродить высокие цели самураев, вернуть им былое достоинство, славу и уважение. У жителей Страны восходящего солнца пробудился интерес к старинным повестям и рассказам о жизни «идеальных воинов». Вновь стали востребованы средневековые трактаты о военном искусстве и нормах поведения, а также были написаны новые: «Введение в военное искусство», «Книга пяти колец», «Сокрытое в листве». Эти труды сыграли важную роль в возрождении института самурайства. Изложенные в них принципы и идеалы к XIX в. стали именоваться «Кодексом самурайской чести», или «Бусидо» (в переводе с японского «Путь воина»).Общая идея всех этих трудов восходила к древним самурайским принципам и исчерпывалась вводной фразой из трактата «Сокрытое в листве»: «Я постиг, что Путь Самурая — это смерть». Речь о том, что каждый воин умирает в тот момент, когда впервые берет в руки меч, физический же факт кончины — простая формальность. О своей жизни, как и во времена пращуров, самураю полагалось забыть и полностью посвятить ее служению господину. У настоящего воина было всего три добродетели — преданность, храбрость и справедливость.</p><p>Бывших самураев не бываетНо возродиться самурайству так и не было суждено. В 1868 г. после более чем 250-летнего военного правления сёгунов Токугава и практически полной изоляции Японии от остального мира, вся полнота государственной власти вернулась к 122-му императору Мэйдзи. После реставрации императорской власти жизнь государства полностью изменилась. Были упразднены прежние институты власти и собственности, отменены сословия, заложены основы абсолютной монархии, во многих областях жизни введены европейские стандарты.В 1871 г. согласно императорскому указу была создана новая армия численностью более 100 тыс. человек. Она комплектовалась по призыву, причем солдат набирали не только из воинского сословия, но и из всех других слоев общества. Последняя точка в многовековой истории самурайства была поставлена в 1876 г., когда официально запретили ношение главной гордости самурая — двух мечей.Однако экс-самураи не потеряли своего привилегированного положения в японском обществе. Именно из их среды пополнялись кадры чиновников, из легендарных воинов в основном состоял офицерский корпус армии и флота. Кодекс «Бусидо», прославление самурайской доблести и традиций, культ войны — все это стало важнейшей составной частью идеологии милитаристской Японии вплоть до окончания Второй мировой войны. Да и сегодня термин «самурай» иногда применяется для обозначения служащих японской армии.</p><p>Елена СТЕПУНИНА</p><p><span class="mylink" data-url="http://oficery.ru/security/12362">oficery.ru</span></p><h2>Япония. Самураи - Факты об азии</h2><p>Япония. Самураи. Кодекс чести</p>Самураи (яп. 侍) - японское военно-феодальное сословие. Слово "самурай", образованное от древнеяпонского глагола "сабурахи", имеет следующее толкование: "Служить великому человеку, человеку высшего сословия; служить хозяину, защищать хозяина". Другими словами самурай - служивый человек, слуга. Первоначально самурай должен был охранять своего хозяина, его поместье и имущество. Часто самураев также называют "буси" (яп. 武士), что значит "воин".Самураи появились в Японии в VII-VIII веках н.э. Самураями становились в основном мужчины из зажиточных крестьянских семей, а также представители средней и низшей аристократии. Из дружинников самураи постепенно становились вооруженными слугами своего феодала, получая от него жилище и пищу. Порою самураи получали и земельные наделы с крестьянами, и сами превращались в феодалов.<img src="/800/600/http/doramakun.ru//thumbs/users/27557/Novosti/fakty2/fbd9abe195f9-491.jpg" alt="Самурай" title="Самурай"/>В результате борьбы за власть император и его вельможи полностью потеряли политическую и экономическую силу. В 1192 году Минамото Ёритомо принял титул сэйи тайсёгун, и перенёс свою столицу на восток Хонсю в город Камакура, установив новую систему правления - сёгунат, режим военной диктатуры, характеризовавшийся безраздельным господством самурайства в социальной и политической областях.Ёритомо, талантливый политик и блестящий полководец, впервые сумел объединить под своим знаменем разрозненные дружины самурайских кланов. Усмирив одних, подкупив других и снискав бескорыстную преданность третьих, он самовластно назначал и снимал государственных чиновников, раздавал личные владения, выплачивал содержание самураям и даже контролировал заключение брачных союзов. От своих вассалов сёгун требовал прежде всего верности и соблюдения закона чести. Трусость и предательство, а также заносчивость карались смертью, стойкость в бою, усердие и скромность в личной жизни щедро вознаграждались.Самураями с этого времени стало считаться всё военное дворянство Японии, включая и самого сёгуна. Особой категорией самураев, или верхушкой сословия (как бы сословием в сословии), были князья, владетели крупных земельных участков разной величины. Далее шли самураи среднего и низшего рангов, отличавшиеся друг от друга размерами своих богатств и доходов. Они являлись основной военной силой даймё. Вначале эти самураи были преимущественно жителями местностей, владетелями которых были даймё, отдававшими себя под покровительство последних и становившимися их вассалами. Военное сословие самураев, в соответствии с принятым в эпоху Камакура (1185 - 1333) сословным делением общества, официально стало привилегированным сословием господствующего класса Японии. Все самураи, или буси, первого сёгуната Минамото были разделены на две категории: воины, непосредственно подчинявшиеся сегуну (гокэнин), и те, кто служил императорскому двору или храмам (хигокэнин).<img src="/800/600/http/doramakun.ru//thumbs/users/27557/Novosti/fakty2/278395-alexfas01-585.jpg" alt="Самурай" title="Самурай"/>С начала XV века Япония надолго погрузилось в состояние всеобщего хаоса. Количество самураев увеличивалось, и скоро дружины феодалов стали представлять собой целые армии. С ростом военной силы отношения между феодалами становились все более напряженными, феодалы начали захват земель друг друга и во второй половине XV века междоусобицы перешли в гражданскую войну. Период японской истории с 1467 г. по 1568 г. получил название Сэнгоку дзидай, что значит "Эпоха воюющих провинций". Вся Япония была охвачена войной. В это же время появляется множество ниндзя (читать здесь), и основываются школы боевых искусств. Также началось строительство множества феодальных замков. Лишь в начале XVII века в Японии прекращаются войны. Причиной этого стало политическое объединение Японии, достигнутое Токугава Иэясу, который провозгласил себя новым сегуном в 1603 году. Сегунское правительство не разрешало самураям заниматься торговлей, ремеслом и ростовщичеством, считавшимися постыдными занятиями для благородного человека. Взамен самурай освобождался от налогов Закон строго охранял честь самурая. Так, одно из положений гласило: "Если лицо низшего сословия, такое, как горожанин или крестьянин, будет виновно в оскорблении самурая речью или грубым поведением, его можно тут же зарубить". Об отношениях высших и низших сословий в официальном уложении говорилось: "Все нарушения должны быть наказуемы в соответствии с сословным статусом". Это означало, что нарушения, считавшиеся лишь легким проступком для самурая, могли повлечь за собой смертную казнь для крестьянина. Но, с другой стороны, самурай лишался жизни за поступок, за который крестьянину сохраняли жизнь. Например, при невыполнении приказа или нарушении данного слова самурай был обязан покончить жизнь самоубийством ("харакири"). Эпоха третьего сегуната стала временем постепенной потери сословием самураев своего значения. Разложение феодальных отношений повлекло за собой нарушение феодальных законов и традиций. Так, обычными явлениями стали продажа оружия, воинских доспехов и самой принадлежности к сословию самураев. В условиях отсутствия междоусобных войн содержание самурайских дружин непосильным бременем ложилось на крупных феодалов.<img src="/800/600/http/doramakun.ru//thumbs/users/27557/Novosti/fakty2/llZgh5_H6AI-585.jpg" alt="Самурай" title="Самурай"/>В середине XIX века процесс разложения самурайства достиг высшей точки. Исчезла система разделения населения Японии на высшие и низшие сословия. После насильственного "открытия" страны для внешней торговли с развитыми странами Европы и Америкой система натурального хозяйства была почти полностью разрушена. В 1871 году император Мэйдзи, решивший реформировать государство по западному образцу, издал указ о формировании японской армии призывным способом, не только из сословия самураев, но и из всех прочих. Последним ударом по самураям стал закон 1876 года, запрещающий ношение мечей. Так завершилась эпоха самураев.Кодекс чести самураяБусидо, первоначально трактовавшееся как "путь коня и лука", впоследствии стало означать "путь самурая, воина" ("буси" - воин, самурай; "до" - путь, учение, способ, средство). Кроме того, слово "до" переводится ещё и как "долг, мораль". Таким образом, бусидо - это самурайская мораль, добродетель, морально-этический кодекс. Бусидо, как способ регулирования поведения воина, основывалось на силе убеждения, общественного мнения, примера, воспитания, традиций и силе нравственного авторитета отдельных лиц, отмеченных в средневековой истории Японии. Принципы бусидо не были объединены в специальный свод правил и не были изложены ни в одном литературном памятнике феодальных времён, однако нашли своё отражение в легендах и повестях прошлого, рассказывающих о верности вассала своему феодалу, о презрении к смерти, мужестве и стойкости самураев.Бусидо даже нельзя назвать учением в прямом смысле, это, скорее, одна из форм выражения феодальной идеологии, её основные положения и принципы, развивавшиеся из поколения в поколение в течении длительного времени. Бусидо - это особая мораль, выработанная сословием воинов, входивших в господствующий класс Японии, которая представляла собой систему взглядов, норм и оценок, касавшихся поведения самураев, способов воспитания самурайской молодёжи, создания и укрепления определённых нравственных качеств и отношений. При всём этом бусидо являлось сословной моралью. Оно служило только самурайству, оправдывало все его действия и отстаивало его интересы. Чётко и довольно вразумительно требования бусидо сформулированы в "Начальных основах воинских искусств" Дайдодзи Юдзана:- Истинная храбрость заключается в том, чтобы жить, когда правомерно жить, и умереть, когда правомерно умереть.- К смерти следует идти с ясным сознанием того, что надлежит делать самураю и что унижает его достоинство. - Следует взвешивать каждое слово и неизменно задавать себе вопрос, правда ли то, что собираешься сказать.- Необходимо быть умеренным в еде и избегать распущенности.- В делах повседневных помнить о смерти и хранить это слово в сердце.- Уважать правило "ствола и ветвей". Забыть его - значит никогда не постигнуть добродетели, а человек, пренебрегающий добродетелью сыновней почтительности, не есть самурай. Родители - ствол дерева, дети - его ветви.- Самурай должен быть не только примерным сыном, но и верноподданным. Он не оставит господина даже в том случае, если число вассалов его сократится со ста до десяти и с десяти до одного.- На войне верность самурая проявляется в том, чтобы без страха идти на вражеские стрелы и копья, жертвуя жизнью, если того требует долг.- Верность, справедливость и мужество суть три природные добродетели самурая. - Во время сна самураю не следует ложиться ногами в сторону резиденции сюзерена. В сторону господина не подобает целиться ни при стрельбе из лука, ни при упражнениях с копьём.- Если самурай, лёжа в постели, слышит разговор о своём господине или собирается сказать что-либо сам, он должен встать и одеться.- Сокол не подбирает брошенные зёрна, даже если умирает с голоду. Так и самурай, орудуя зубочисткой, должен показывать, что сыт, даже если он ничего не ел.- Если на войне самураю случится проиграть бой и он должен будет сложить голову, ему следует гордо назвать своё имя и умереть с улыбкой без унизительной поспешности.- Будучи смертельно ранен, так что никакие средства уже не могут его спасти, самурай должен почтительно обратиться со словами прощания к старшим по положению и спокойно испустить дух, подчиняясь неизбежному. - Обладающий лишь грубой силой не достоин звания самурая. Не говоря уж о необходимости изучения наук, воин должен использовать досуг для упражнений в поэзии и постижения чайной церемонии.- Возле своего дома самурай может соорудить скромный чайный павильон, в котором надлежит использовать новые картины-какэмоно, современные скромные чашки и налакированный керамический чайник.<img src="/800/600/http/doramakun.ru//thumbs/users/27557/Novosti/fakty2/4540603755-285.jpg" alt="Самурай" title="Самурай"/><img src="/800/600/http/doramakun.ru//thumbs/users/27557/Novosti/fakty2/N6VKo4cwqYc-285.jpg" alt="Самурай" title="Самурай"/>Личный героизм самураев, жажда подвига и славы не должны были служить самоцелью. Всё это служило более высокой цели, а именно: идее верности, которая покрывала собой всё содержание общественной и личной морали воина. Принцип верности выражался в беззаветном служении сюзерену, буддийское убеждение в бренности всего земного усиливало у самурая дух самопожертвования и не боязни смерти. Верность по отношению к своему господину требовала от самурая полного отречения от личных интересов. Однако верность вассала не подразумевала принесение ей в жертву совести самурая. Бусидо не учило людей отказываться от своих убеждений даже ради сюзерена, поэтому в случае, когда феодал требовал от вассала действий, идущих вразрез с убеждениями последнего, тот должен был всеми силами стараться убедить своего князя не совершать поступка, порочащего имя благородного человека. Если это оканчивалось неудачей, самурай обязан был доказать искренность своих слов, прибегнув к самоубийству. При всех других обстоятельствах бусидо призывало жертвовать всем ради верности. Кроме верности и чувства долга одним из ключевых требований бусидо была личная храбрость и мужество. Однако, бусидо признавало только разумную храбрость, осуждая напрасный риск; неразумная, бесцельная смерть считалась "собачьей смертью". Умение владеть собой и управлять своими чувствами было доведено у самураев до большого совершенства. Душевное равновесие являлось идеалом бусидо, поэтому самурайская этика возвела этот принцип в ранг добродетели и высоко его ценила. Яркой иллюстрацией способности к самоконтролю самураев является обряд харакири. Самоубийство считалось среди самураев высшим подвигом и высшим проявлением личного героизма. Сознание собственного достоинства воспитывалось у самураев с детства. Воины строго охраняли своё "доброе имя" - чувство стыда было для самурая самым тяжёлым. Честь и слава ценились дороже жизни, поэтому, когда на карту ставилось одно из этих понятий, самурай, не раздумывая, отдавал за него свою жизнь. Нередко из-за одного слова, задевающего честь самурая, в ход пускалось оружие. Слово самурая имело вес без всяких письменных обязательств, которые, по его мнению, унижали достоинство. Как правило, слово, даваемое самураем, было гарантией правдивости уверения. Источник 1, источник 2<p><span class="mylink" data-url="http://doramakun.ru/interesting/asian-facts/1430904108.html">doramakun.ru</span></p><h2>Япония 12-13 век. Начало правления самураев.</h2><p><img src="/800/600/http/jamato.ru//images/vlast-samurai.jpg" alt="Феодальная Япония самурай" title="Феодальная Япония"/>Диктатура Тайра.</p> <p>В 1156 году между правителем Го-Сиракава и экс-императором Сутоку произошел конфликт, который разбил род Фудзивара на две противоборствующих стороны. В столице стали происходить вооруженные столкновения.</p> <p>Большое влияние на обе стороны приобрело  военное сословие самураев.</p> <p> </p> <p>По воспоминаниям монаха Дзиэна, написавшего хроники «Записки дурака» и являющегося свидетелем</p> <p>противостояния, в Японию пришла «эра воинов».</p> <h3>Япония 12 век, феодальная Япония.</h3> <p>В 1159 году началась новая борьба за власть в столице между родами самураев Минамото и Тайра, результатом которой стало поражение Минамото-но Ёситомо. После упрочнения связей с домом Императора, Киёмори стал первым самураем, который вступил на высочайшую государственную должность Министра высшей политики. Киёмори устранил знать из императорского окружения, и принудил императора взять в жены свою дочь. Это позволило представителям рода Тайра занять верховные должности и овладеть большими территориями. Кроме того, они нажили большое состояние при торговле с китайской империей Сун. Благополучные Тайра относились свысока к другим людям настолько, что появилось высказывание «Кто не из рода Тайра, тот — не человек».</p> <p><img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/Taira_no_Kiyomori_japan_39.jpg" alt="Киёмори император японии" title="Киёмори"/></p> <p>Тайра-но Киёмори</p> <p> <img src="/800/600/http/jamato.ru//images/japan-culture-39.jpg" alt="Ворота Ицукусимы история японии" title="Ворота Ицукусимы"/></p> <p>Ворота Ицукусимы, святилища Тайры</p> <p>В результате для противостояния роду Тайра образовалась сильная оппозиция. После того как Киёмори назначил императором своего годовалого внука, принц Мотихито потребовал отобрать власть у ненавистного диктатора. Наиболее мощным противником Киёмори  был Минамото-но Ёритомо, отправленный родом Тайра после конфликта 1159 года в край Идзу района Канто. Обосновавшись в городе Камакура, он взял власть над местными самураями, и направил против Киёмори войско, которым командовал младший брат Минамото  Ёсицунэ. Началось новое противостояние между Минамото и Тайра, в этот раз род Тайра был разбит в сражении под Данноурой в 1185 году.</p> <h4>Сегунат и эпоха Камакура (1185 год—1333 год)</h4> <p>После того, как угроза рода Тайра была устранена, императорский дом дал Минамото-но Ёритомо право устанавливать во всех регионах государства своих военных губернаторов сюго и земельных вождей дзито, которые контролировали государственные и частные земельные наделы. Уничтожив могущественный род Фудзивара, и подмяв под себя регион Тохоку, Ёритомо стал верховным владыкой японских самураев. В 1192 году он получил титул «Великий сёгун — завоеватель варваров» и впервые создал правительство самураев, сёгунат Камакура. Следовательно, в Японии образовались две системы правления — имперско-аристократическая в Киото, и самурайская в Камакуре. Вторая основывалась на взаимосвязи хозяин-подчиненный между сёгуном и самураями, обладающими землями гокэнин. Сёгун обеспечивал обладателям сохранность старых земельных наделов и дарил новые за хорошую службу; в обмен на это гокэнин были преданны сегуну и несли военную службу. Период существования данного сёгуната принято именовать эпохой Камакура (1185—1333).</p> <p>После того, как Ёритомо умер, его подданные из рода Ходзё ликвидировали часть самурайских владык, имевших большое влияние и взяли в свои руки реальную власть в государстве. Они уничтожили третьего сёгуна из рода Минамото и этот титул потерял свою ценность. Назначая на должность правителя Камакурского правительства знать и членов Императорской семьи, род Ходзё, являясь советниками сиккэн, управляли через них государством. В 1221 году экс-император Го-Тоба, стремясь восстановить централизованную монархию и убрать двоевластие, поднял в Киото мятеж против сёгуната. Но это восстание выло провалено, и самурайские властители завладели столицей и западными провинциями Японии. Для закрепления победы, в 1232 году Ходзё Ясутоки принял первый устав самураев, «Список наказаний», ставший примером для законотворцев дальнейших периодов.</p> <p><img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/Yasutoki-japan-39.jpg" alt="Ходзё Ясутоки история Японии" title="Ходзё Ясутоки"/></p> <p>Ходзё Ясутоки</p> <p><img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/minamoto-sviatilishe.jpg" alt="Хатимангу история Японии" title="Хатимангу"/></p> <p>святилище Минамото</p> <p> <img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/imperator_Go-Toba.jpg" alt="Го-Тоба император Японии" title="Го-Тоба"/></p> <p>Император Го-Тоба</p> <p>В середине тринадцатого столетия в Азии была создана могущественная Монгольская империя, которая периодически направляла в Японию свои делегации с призывом принять господство Великого хана. Дом императора и сёгунат были солидарны касательно поддержания независимости государства, поэтому все послы были убиты. В отместку, в 1274 и 1281 годах монгольское войско дважды нападало на Японские острова, но было разбито армией самураев и тайфунами камикадзе, ликвидировавшими флот захватчиков. Невзирая на успех, сёгунат не наградил вассалов, чем подорвал доверие к себе.</p> <p>Во второй половине тринадцатого столетия из-за размежевания, закладывания и продажи своих земельных наделов, большое количество самураев лишились средств, на которые они жили. Ради спасения самураев сёгунат принял в 1297 году «Указ благодатного правления», снимающий долги и принуждающий ростовщиков отдать назад закладчикам-самураям всё заложенное имущество и землю без процентов. Несмотря на это указ не только не покончил с вопросом бедности военного сословия, а даже  усугубил это осложнение, так как теперь самураям никто не давал взаймы. Из-за этого популярность Камакурского руководства резко упала.</p> <h4>Культура эпохи Камакура, Япония 12-13 век</h4> <p>В двенадцатом столетии буддизм приобрел большую популярность не только в мире знати,  но и в обществе самураев и людей низкого сословия. Проповедник Веры Чистой Земли, монах Хонэн, создал учение Дзёдо-сю и обещал счастье в следующей жизни, для чего требовалось преклоняться перед буддой Амида. Его последователь, монах Синран, обращал внимание на прощение грешников и создал учение Дзёдо-синсю. В противоположность им, монах Нитирэн основал собственную концепцию Нитирэн-сю и превозносил «Сутры Лотоса». Одновременно из китайской империи на Японский архипелаг попал дзен-буддизм, нашедший отражение в догматах Риндзай-сю Эйсая и Сото-сю Догэн, и быстро распространившийся среди самурайского сословия.</p> <p>В эпоху Камакура, вследствие выступлений музыкантов бива-хоси, огромную известность среди японцев получила эпическая поэма «Повесть о доме Тайра», воспевающая подъем и упадок прежних японских правителей. Знать боготворила поэзию, лучшие примеры которой представлены в «Новом сборнике японской поэзии». Книги «Записки от скуки» Ёсида Кэнко и «Записки из кельи» Камо-но Тёмэя были пропитаны буддистскими размышлениями о суетности и изменчивости бытия.</p> <p>Изваяния этой эпохи стали более реалистичными, жизненными и яркими. Шедеврами скульптуры того периода признаны труды мастера Ункэя — фигуры Васубандху и Асанги. С фантастической точностью были созданы статуи монахини Мавара и отшельника Васу, которые находятся в Сандзюсангэн-до в городе Киото. В изобразительном творчестве огромную известность получил стиль книг с иллюстрациями эмакимоно, главными мотивами которых стали изложение битв, истории буддистских храмов и биографии великих людей.</p> <p> <img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/Kamakura-great-budda.jpg" alt="Великий будда Япония" title="Великий будда"/></p> <p>Великий будда (Камакура, Канагава)</p> <p><img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/Kenninji_Kyoto_japan.jpg" alt="Кеннидзи история Япония" title="Кеннидзи"/></p> <p>Кеннидзи (Киото)</p> <p><img src="/800/600/http/jamato.ru//images/history/Sanjusangendo_japan.jpg" alt="Сандзюсангэн-до история Япония" title="Сандзюсангэн-до"/></p> <p>Сандзюсангэн-до (Киото)</p> <p>Жанр статьи - История Японии</p> <p><span class="mylink" data-url="https://jamato.ru/istoriya-yaponii/5-feodalnaya-yaponiya-nachalo-pravleniya-samuraev-12-13-vek">jamato.ru</span></p><table><hr><h2 class="relpost">Смотрите также</h2> <ul class="relpost"> <li><a href="/drevnij/drevnyaya-istoriya-chechencev.html" title="Древняя история чеченцев"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/fb.ru//misc/i/gallery/37650/1273805.jpg" /></div>Древняя история чеченцев</a></li> <li><a href="/drevnij/drevnie-gruppy-krovi.html" title="Древние группы крови"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/al-shell.ru//wp-content/uploads/2016/05/Группы-крови-плюсы-и-минусы-150x150.jpeg" /></div>Древние группы крови</a></li> <li><a href="/drevnij/drevnij-egipet-kvest.html" title="Древний египет квест"><div class="relimg"><img src="/800/600/https/img.questme.ru//img/posts/8/4/8f423ddc002db4b24e397de1abee6c5453728af0.jpg" /></div>Древний египет квест</a></li> <li><a href="/drevnij/zhrecy-drevnego-vavilona.html" title="Жрецы древнего вавилона"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/naitysebya.narod.ru/../image/19.jpg" /></div>Жрецы древнего вавилона</a></li> <li><a href="/drevnij/drevnie-morskie-karty.html" title="Древние морские карты"><div class="relimg"><img src="" /></div>Древние морские карты</a></li> <li><a href="/drevnij/drevnie-karty-morskie.html" title="Древние карты морские"><div class="relimg"><img src="/800/600/https/www.wikireading.ru//img/94575_16_i_023.jpg" /></div>Древние карты морские</a></li> <li><a href="/drevnij/morskie-drevnie-karty.html" title="Морские древние карты"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/portulan.ru//wp-content/uploads/2016/06/Portulan-de-Maggiolo-1541-1024x671.png" /></div>Морские древние карты</a></li> <li><a href="/drevnij/fantastika-drevnyaya-rus.html" title="Фантастика древняя русь"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/www.rulit.me//data/images/def_program_reduced.png" /></div>Фантастика древняя русь</a></li> <li><a href="/drevnij/kartinki-drevnie-vazy.html" title="Картинки древние вазы"><div class="relimg"><img src="/800/600/https/static3.depositphotos.com//1000356/109/i/450/depositphotos_1094021-stock-photo-old-greek-vase.jpg" /></div>Картинки древние вазы</a></li> <li><a href="/drevnij/drevnij-rim-oktavian.html" title="Древний рим октавиан"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/doklad-referat.ru//public/page_images/2678/236.jpg" /></div>Древний рим октавиан</a></li> <li><a href="/drevnij/ritualy-drevnej-grecii.html" title="Ритуалы древней греции"><div class="relimg"><img src="/800/600/http/rutlib2.com/i_012.jpg" /></div>Ритуалы древней греции</a></li> </ul></table> </td> </tr> </tbody></table> </div></td> </tr> </tbody></table></td></tr> <tr><td><div style="padding-left:270px; padding-bottom:16px;" class="slink"><a href="/" title="Древние Афины. История современного города Афины." alt="Древние Афины. История современного города Афины.">Афины и его история</a> © <span><a href="/sitemap.html"><span>Карта сайта</span></a></span> <br>Древние Афины. История современного города Афины.  <noindex> </noindex> </div></td></tr> </tbody></table></td> </tr></tbody></table> <script type="text/javascript"><!-- document.write("<a href='http://www.liveinternet.ru/click'; "+ "target=_blank><img src='//counter.yadro.ru/hit?t22.1;r"+ escape(document.referrer)+((typeof(screen)=="undefined")?"": ";s"+screen.width+"*"+screen.height+"*"+(screen.colorDepth? screen.colorDepth:screen.pixelDepth))+";u"+escape(document.URL)+ ";"+Math.random()+ "' border='0' width='0' height='0'><\/a>") //--></script><a href="http://www.liveinternet.ru/click" ;="" target="_blank"><img src="//counter.yadro.ru/hit?t22.1;r;s1680*1050*24;uhttps%3A//greecehist.ru/template.html;0.7508833614035344" border="0" width="0" height="0"></a> </body></html><script src="/cdn-cgi/scripts/7d0fa10a/cloudflare-static/rocket-loader.min.js" data-cf-settings="9381a74dfddac2942938781e-|49" defer></script>