Самые древние обсерватории мира Башни.Нет. Обсерватории древние

Доклад - Древние обсерватории - Астрономия

Возникновение астрономических знаний принятоотносить к «седой древности». Накопление этих знаний, согласно наиболеераспространенному сценарию, стимулировалось практическими потребностямиобщества. Обычно называют две: необходимость ориентироваться на местности ирегламентация сельскохозяйственных  работ. Полагают, что происхождениеастрологии как целостной доктрины, трудно отделимой от практической астрономии(вплоть до конца средневековья), также следует отнести к аналогичной «седойдревности». Одни считают, что астрология возникла позже — выделилась из«практической» астрономии под влиянием некоторых социальных потребностей.Согласно другой точке зрения, реальные практические астрономические знаниянакапливались первоначально в рамках астрологической парадигмы. Астрономиявыделилась из астрологии в процессе «распада» мифологемы тотального «поклоненияНебу».

Археоастрономиясвидетельствует о том, что древние сообщества придавали астрономическимнаблюдениям очень важное значение. Вероятно, эта особенность социальнойактивности около 7000 лет назад носила глобальный характер. В последующие эпохиво многих районах ойкумены астрономическим наблюдениям уже, видимо, непридавалось такого значения. Расцвет мегалитической астрономии можно было быпонять, если бы влияние на природные экосистемы было бы столь значительным, чтоего следовало бы учитывать в практике ведения натурального хозяйства.Отмечается, что в древности эффекты солнечной активности в биосфере«отслеживались» по наблюдению планетных конфигураций. Можно предположить, что вэпоху массового строительства мегалитических обсерваторий масштабы влияниясолнечной активности на природные явления были намного больше, чем в настоящеевремя. Такое предположение оправдано, потому что степень этого влияния наклимат и на биологические явления зависит, видимо, от величины магнитногомомента Земли — с уменьшением магнитного момента степень воздействия солнечнойактивности на параметры среды обитания и организмы, возможно, возрастет.Проверка этой гипотезы — дело будущего. Интересны, однако, палеогеофизическиеданные, указывающие на то, что магнитный момент Земли достиг минимума как раз вэпоху, предшествующую сооружению грандиозных астрономических обсерваторий(около 6500 лет назад).

Обнаружениемегалитических обсерваторий связано с именем английского астронома Дж. Хокинса.У него, конечно,  были  предшественники — среди них чаще всего называют имя егосоотечественника Дж. Н. Локвела (1836 —1920). Все же именно Хокинс тщательнопроанализировал особенности структуры Стоунхенджа и убедительно доказал, что онбыл астрономической обсерваторией.

СтатьиХокинса произвели сильное впечатление. И многие загадочные древние сооружениястали изучаться на предмет того, не являются ли они древними обсерваториями.Очень быстро оформилось специальное направление в исследованиях, получившееназвание археоастрономии. На первых порах естественно увлечение и, конечно,ошибки. В последние годы археоастрономические исследования вступили в фазуспокойного развития — созываются симпозиумы, издаются журналы, выпускаютсямонографии.

Теперья бы хотела подробнее остановиться на такой древней обсерватории, какСтоунхендж.

«Восьмоечудо света» Стоунхендж был возведен на рубеже каменного и бронзового веков, занесколько столетий до падения гомеровской Трои. Период ее постройки в настоящеевремя установлен радиоуглеродным методом из анализа сожженных при захоронениичеловеческих останков. Место ритуальных церемоний и погребений, храм Солнца иустрашающий символ власти доисторических жрецов, нетленный памятник творческихвозможностей человеческого разума, Стоунхендж и сегодня продолжает будоражитьмысль ученых как одно из удивительнейших достижений техники и науки древнегомира.

Стоунхенджвдоль и поперек систематически обследовался десятками ученых. Совместнымиусилиями историки, археологи, антропологи, геологи, инженеры-строители и химикивоссоздали картину: как, когда и кем был построен каменный исполин болотистойравнины Англии, Солсберийской. Однако, только астроному Джеральду Хокинсуудалось установить назначение Стоунхенджа.

Стоунхенджуникален. Во всем мире нет ничего подобного этим суровым руинам, которые,говоря словами Генри Джеймса, «высятся в истории столь же одиноко, как и насвоей бескрайней равнине. Это гигантское сооружение словно совсем чуждочеловеку, его бренному миру.

Этостранное место породило множество небылиц, некоторые из которых живы и сейчас.

Стоунхенджнастолько стар, что уже в эпоху античности его истинная история была забыта.Греческие и римские авторы о нем почти не упоминают. Только когда мраксредневековья вновь окутал мир таинственностью, эти древние камни начали будитьлюдское воображение. К тому времени происхождение и назначение «постройкигигантов» были давно и безнадежно забыты, поэтому пришлось заново придумыватьее историю — почти так же, как в те доверчивые дни по кусочкам сшивались житиябесчисленных, ни в каких источниках не упомянутых святых. И к 12 векуСтоунхендж был уже опутан плотным клубком легенд и догадок.

Изистории следует, что в свое время Британия была завоевана римлянами, британцыбыстро романизировались, да и римских легионеров не могли интересовать местныерассказы и предания, следовательно были потеряны описания   предков британцев.Но характерные черты и способности доисторических людей Ирландии, несомненно,были типичны и для других народов, заселивших Британские острова. Опираясь на«Книгу завоеваний» и другие старинные рукописи, можно кое-что рассказать о них.

Вних упоминается три волны ранних пришельцев — фоморяне, партолане и немедяне(появились они необязательно в этом порядке и необязательно до Стоунхенджа).Фоморяне, свирепые и коварные, были «сумрачными морскими великанами…воинственные… они чинили большие досады всему миру», но несмотря на это онибыли трудолюбивыми земледельцами — «создали овечью землю» и «строилибашни»(!).  Свои  навыки и умения они привезли из Африки через ту часть Европы,которая сейчас называется Испанией. Партолоняне также, по-видимому, явились изИспании. Об их обычаях известно гораздо меньше — только то, что с фоморянамиони сражались успешнее, чем с болезнью («моровой язвой»), которая «погубила их…и земля пустовала тридцать лет».  Немедяне явились из Греции, привезя с собойискусство политики. Как только фоморяне начали теснить их они воззвали о помощик «знати Греции», которая появилась в виде «огромного войска с друидами идруидессами». Но вскоре и те и другие были уничтожены  «великой волной», идолгое время земля пустовала. Затем появились фир болг, которые, согласнолегендам, были потомками греческих крестьян. Фир болги  были оченьтрудолюбивыми и  хорошими  земледельцами (их отличительное свойство — создаватьплодородные земли, перетаскивая нужную почву в кожаных мешках, что, по мнениюнекоторых исследователей, явилось причиной их названия). Затем явился самыймистический народ, который назывался туата де дананн. Это            название,наверное, означало «народ, или дети, Даны», а Дана был их богом, хотя некоторыемифологи связывают это название с именем богини луны Данаэ. Туата отличалисьудивительным обаянием и глубочайшей мудростью: «им были ведомы и волшебство, имагия, и друидизм, и колдовство, и хитрость… и они превосходилимудрецов-язычников в волшебствах и науках… дьявольских искусствах… во всехвидах благородных тонкостях». Согласно легенде, туата были потомками технемедийцев, которые спаслись и уплыли в Грецию; они вернулись в первый день маяи победили фир болг. «Тонкие» колдуны правили при помощи «волшебств и наук», которыебы очень пригодились бы для великих работ на Солсберийской равнине. Потомпоявились самые многочисленные и лучше всех организованные из всех охотниковпоживиться за чужой счет, милезяне (названные так по имени их предводителя,Милезия). Большинство рассказов о милезянах всего лишь сказки, но, как и вовсех остальных мифах и легендах, в них есть доля правды: конкретные черты,детали. У милезян была «федерация аристократических республик» и политическоеединство, кроме того, они проводили «последовательную внешнюю политику». Вбардических искусствах они не знали себе равных — их барды помнили 12 книг и350 поэтических ритмов. Значит, они обладали политическими способностями ихорошей памятью — две черты, отнюдь не лишние для солидного строительного начинания.Огромный свод мифов и изустных историй содержит в себе немало интересного, и,хотя их нельзя считать научным доказательством каких-либо научных фактов,ознакомиться с ними не мешает.

Теперьпосмотрим, что говорят археологи, те, кто исследует конкретные данные. Согласноих утверждению, предки современного человека обитали в Англии уже 500 тысяч летназад, а сам Homo Sapiens — около 50 тысяч лет назад, то есть очень скоро послетого, как вообще появился. И перед этим первобытным существом стоял враг болеенепобедимый, чем все прочие враги, которые ему угрожали, – лед. По меньшей меречетырежды за последние два миллиона лет назад с севера на юг ползла гигантскаяледяная стена, сметая все на своем пути, погребая под собой все пригодные дляобитания равнины, долины и предгорья, вынуждая мигрировать все живое, чтовстречалось у нее на пути. Поскольку оледенения уничтожили почти все следысуществования первых людей, подавляющее большинство орудий и других остатков,связанных с древними людьми в Англии, восходит к относительно «современной»культуре, которая была названа ориньякской. Физически ориньякцы принадлежалипреимущественно к плосколицым кроманьонцам. Примерно за 30 тысяч лет до н.э.они небольшими группами переходили на Британские острова по перешейку, тогдаеще соединявшему Англию с континентом. Ориньякцы были жителями пещер икочевниками, они выделывали маленькие кремневые орудия и украшения из кости(несколько таких предметов было обнаружено на юге Англии и в Уэльсе). Возможно,их погнало на континент последнее наступление льда. После ориньякцев наБританские острова с континента явились другие бродяги — граветиане. Онипринадлежали культуре, распространявшейся от южной России до Испании. Это такжебыли охотники, шедшие за стадами животных; с ними, возможно, на острова пришлипервые солютрейцы. Когда холод последнего оледенения смягчился, некоторыеохотники остались там навсегда и начали создавать новую культуру. На континентеэто была эпоха мадленской культуры — около 10000 лет назад. Однако, к тому времени,как обитатели континента уже создали изумительные рисунки в пещерах Ласко иДордони, их британские современники сумели лишь создать кое-какое оружие иорудия мадленского типа, это произошло, наверное, потому, что в Англии было ещеслишком холодно, или, что наиболее вероятно, Северное море затопило перешеек иотрезало древних британцев от континента. Уже после отделения островов на нихприбыла новая группа иммигрантов, вероятно, на лодках. Это были тарденуазцы.Они пользовались кремневыми орудиями небольших размеров, и, вероятно, с ними наостров прибыли первые собаки. Пришельцы либо смешались с прежними обитателямиострова, либо изгнали их. По-видимому, летом они бродили по холмам, а зимойжили в пещерах; там, где не было естественных пещер, они выкапывали себеискусственное жильё. Затем явились азильцы. Они охотились с собаками, ловилирыбу, и редко отходили в глубь страны. Некоторые из них дожили до бронзовоговека. Последними из тех, кто прибыл на острова в мезолите, были «лесные люди»,или маглемозеяне. Они впервые начали изготовлять каменные и костяные орудия дляобработки дерева и для охоты. Они все еще занимались этим, когда климатпотеплел, и началась неолитическая революция. Далее, начиная с 3000 года дон.э. земледельцы волна за волной перебирались на острова через всерасширявшийся пролив. Это был уиндмиллхиллский народ. Они все еще велиполукочевой образ жизни, но основной пищей им служил их собственный скот: онидержали коз, овец, свиней и собак, кроме того они выращивали пшеницу. Наряду сдругими занятиями эти люди находили время для того, чтобы добывать кремни иизготовляли из них топоры. Они были энергичными предпринимателями и торговцами,а не только земледельцами и охотниками. Эти люди были последними, кто населялравнину в неолите. Затем, вскоре после 2000 года до н.э., там появились бикеры,а с ними и бронзовый век. Свое название они получили из-за обычая класть вмогилы усопших «бикеры» — глиняные чаши для питья.  Они, по-видимому, былихорошо организованным, сильным и энергичным народом, и менее миролюбивые, чемуиндмиллхиллские люди. Последним народом бронзового века, который насинтересует, были  уэссекцы. Они появились вскоре после бикеров — около 1700года до н.э. Подоюно бикерам, они были высокоорганизованным и деятельным народом,но, пожалуй, менее воинственным. Есть данные, свидетельствующие о том, чтоуэссекцев интересовала не война, а искусства и радости жизни (это касается,конечно, только вождей этого народа). Они были искусными ремесленниками ирасполагали прекрасно сделанными орудиями, украшениями, оружием не только избронзы, но и из золота.  Правители уэссекцев были  могучими владыками и велиширокие, международные торговые операции.

Всеэти «народы» давным-давно исчезли как самостоятельные общества, и от них неосталось почти ничего, что могло бы рассказать о их повседневной жизни. Но ониоставили нетленные памятники своим богам — свидетельства страхов, чаяний ивеликих целей. Стоунхендж — величайший из этих памятников.

За возможность познакомиться с этой историей мыдолжны поблагодарить ученых. В течение последних пятидесяти лет археологи,антропологи, специалисты по датировке, раскопкам и истолкованию находокобследовали этот памятник очень тщательно, и, благодаря их трудам, мы получилиудивительно четкие сведения о том, из чего, как и когда он построен.

Стоунхендж был построен в период между 1900 и 1600годами до н.э., примерно на тысячу лет позже египетских пирамид и за несколькостолетий до падения Трои. Он воздвигался в три этапа.

Первое строительство, следы которого можнообнаружить, было начато около 1900 года до н.э., когда на исходе каменного векакакие-то люди вырыли большой кольцевой ров, выбрасывая землю двумя валами пообе его стороны. Это кольцо, образованное рвом и валами, было оставленонезамкнутым на северо-востоке, чтобы можно было входить во внутрь, и передвходом, довольно точно напротив рва, строители выкопали 4 небольшие лунки («А»на рисунке). Археологам точно не известно их предназначение, но, возможно, вних могли устанавливаться деревянные столбы. Непосредственно на перемычке, наодной линии с концами внутреннего вала, строители вырыли лунки побольше (D и E). В этих лунках, по-видимому, раньше были вкопаны вертикальнопоставленные камни. Третий камень,  ныне знаменитый  Пяточный камень,  былустановлен вне кольца, м в 30 от него, чуть-чуть  к юго-востоку; позже вокругнего вырыли узкий ров, который очень скоро был сознательно наполнен дробленыммелом. Внутри, по периметру вала, первые строители вырыли кольцо из 56 «лунокОбри». Несмотря на такую простую планировку, Стоунхендж уже тогда производилвнушительное впечатление. Внешний вал, теперь уже почти исчезнувший, имел формупочти правильного круга диаметром 115 метров. Ров находился сразу же за внешнимвалом. Строго говоря, это был даже не ров, а  кольцо из отдельных ям.Совершенно очевидно, что они служили просто карьерами и в само сооружение невходили. Прямо от внутреннего края рва поднимался самый внушительный меловойкомпонент раннего Стоунхенджа — внутренний вал. Эта ослепительно белая насыпьобразовывала в окружность диаметром 100 метров. Сооруженный из твердого мела,он и сейчас хорошо заметен. Вход, расположенный там, где оба вала и ровпрерывались, на северо-востоке, имел ширину примерно 10 метров и былориентирован так, что человек, стоящий в центре круга и смотрящий через входнойразрыв, утром дня летнего солнцестояния увидел бы, как солнце встает чуть левееПяточного камня. Этот камень — возможно, самый первый большой камень, которыйранний строители установили в Стоунхендже,— имеет длину 6 метров, ширину 2,4 ми толщину 2,1 метр; на 1,2 м он закопан в землю, и оценивается в 35 тонн.Происхождение его названия точно не известно, но считается, что первым этоназвание употребил Джон Обри, который впервые упомянул, что в одном из камнейесть выемка, похожая на «пяту босоного монаха». И в завершение, 56 лунок Обри.Поперечник лунок колебался от 0,8 до почти 1,8 м, а глубина — от 0,6 до 1,2 м.Несмотря на разнообразие их форм, их расположение подчинено очень строгому порядку:они образуют точный круг диаметром 87,8 м с промежутками между центрами лунок4,8 м. Вот, по-видимому, и все, что ранние строители соорудили в Стоунхендже.Все это было расположено и спланировано так, что ось входа была ориентированана точку восхода солнца в день летнего солнцестояния. Возможно,именно в этот период ранние строители установили 4 необыкновенных «опорных»камня, хотя их «возраст» вызывает сомнения. Наиболее примечательным в этих«опорных» камнях было их расположение по углам прямоугольника. Они размещалисьтак, что каждая из сторон и одна из диагоналей имели астрономическое значение,а пересечение диагоналей находилось очень близко от центра Стоунхенджа.Дж.Хокинс считает эти камни «очень важными».

Около 1750 года до н.э. начался второй этапстроительства Стоунхенджа. По всей вероятности, эту работу выполняли бикеры.Новые строители установили первый ансамбль мегалистов, или «больших камней». Поменьшей мере 82 голубых камня были установлены двумя небольшимиконцентрическими кругами на расстоянии 1,8 м друг от друга и около 10,5 м от внутреннего кольца. Двойной круг имел узкий вход; он располагался всё по тойже  осевой линии, что была оставлена в неприкосновенности при первомстроительстве. Кроме того, новые строители расширили старый вход примерно на7,5 м, срыв там валы и засыпав ров, а также вывели от этого входу «Аллею»метров в 12 шириной. Возможно, она использовалась для доставки камней от реки кместу строительства. Теперьрассмотрим поподробнее постройки вторых строителей. Двойной круг голубых камней, по-видимому, должен был слагаться израдиально расходящихся лучей, включающий каждый по два камня. Такоерасположение необычно, и очень трудно понять для чего оно предназначалось, таккак этот двойной круг не был достроен. На западной стороне не хватаетнескольких лунок, несколько лунок были выкопаны лишь частично; по какой-топричине строительство было прекращено и, по-видимому, внезапно. Сначалаисследователи предполагали, что конечное число лучей должно было бы быть 38, нов 1958 году была обнаружена еще одна яма (она располагалась на юго-западнойстороне на главной оси, проходящей  через центр и вход). Таким образом, этоозначает, что количество лучей было нечетным и близким к 38. «Аллея»Стоунхенджа состояла из двух параллельных валов, располагавшихся на расстоянии14 метров.  Фотографии с воздуха показали, что эта дорога вела от входа вСтоунхендж на северо-восток, по направлению к точке восхода Солнца в деньлетнего солнцестояния, продолжалась по долине приблизительно полкилометра,далее поворачивала направо, на восток, изгибалась и приближалась вУэст-Эймсбери  к реке Эйвон. К тому времени, как постройка второго Стоунхенджабыла закончена, кончился и британский каменный век.

В 1700 году до н.э. в Британии начинается бронзовыйвек, а вместе с ним и третий этап строительства Стоунхенджа.  Последнимистроителями, во всей видимости были уэссекцы. За этот период двойной круг,начатый во второй период, но незавершенный, был разобран. Голубые камнизаменили на большие сарсеновые валуны, числом 81 или больше. Эти сарсенынаходились примерно там же, где и их предшественники, но совершенно по другомупринципу. Во-первых, вокруг центра была сооружена подкова из 5 трилитов ( группиз двух вертикально поставленных камней, на которые был положен третий).Трилиты имели разную высоту — 6, 6.5 и 7.2 м, увеличивающуюся от северныхконцов к середине. Центральный трилит был самым большим элементом  всейгигантской структуры Стоунхенджа. Вертикальные камни трилитов были поставленыочень близко  друг к другу: расстояние между ними было приблизительно 30 см.Во-вторых, эта подкова была окружена  простым кольцом из 30 вертикальнопоставленных камней, покрытых сверху горизонтально уложенными плитами. Этикамни имели высоту около 5.5 м, ширину 2.1 м и в толщину около 1 м.  Подковатрилитов открывалась на северо-восток и была сориентирована так же, как иглавная оси предыдущих строений Стоунхенджа. Возможно именно уэссекцыустановили так называемый «Эшафот» в старой лунке «Е» (см. рисунок 1). Этоткамень имеет длину 6.3 м и теперь так глубоко ушел под землю, что видна толькоего верхняя грань.

Вскоре после того, как воздвигли свой новыйСтоунхендж, начался следующий этап строительства, который, возможно,представлял собой продолжение строительства по тому же плану. В этот период былпостроен, по всей видимости, овал из 20 голубых камней внутри сарсеновойподковы.  Может быть, тогда же был поставлен «Алтарный» камень, который былуникален по своему минералогическому составу. Были выкопаны лунки Y и Z.Имеется 30 лунок Y, которые образуют кольцо снаружи сарсенового кольца примернов 10.5 м от него,  и 28 лунок Z; эти лунки образуют кольцо поменьше. Затем овализ голубых камней был вновь разобран.

Заключительный этап строительства начался сразупосле того, как уничтожили овал из голубых камней и выкопали лунки Y и Z. Вэтот период строители вновь установили камни уничтоженного овала, они создалиподкову из голубых камней, остатки которой стоят по сей день. Кроме  того, они  установили  кольцо   из голубых  камней между   сарсеновой    подковой   и  сарсеновым   кольцом.  алтарный камень, возможно, был установлен в этом кольце как высокая колонна на однойлинии с центральным трилитом. И на этом постройка завершилась.   

Многие люди задумывались над астрономическимзначением Стоунхенджа, но не могли сказать по этому поводу ничегоопределенного. Например, в 1740 году Джон Вуд предположил, что Стоунхендж был«храмом друидов, посвященным Луне». В 1771 году Джон Смит отметил ориентациюСтоунхенджа на точку восхода Солнца в день летнего солнцестояния и строилдогадки по поводу числа и расположения камней. В 1792 году человек, о которомизвестно только то, что он называл себя Уолтайр, утверждал, что Стоунхенджпредставлял собо «огромный теодолит для наблюдения за движением небесных тел… ибыл воздвигнут по крайней мере 17 тысяч лет назад». В XX векетакже высказывалось много догадок, правда весьма близких к истине, обастрономическом значении Стоунхенджа. После попытки Локьера в 1901 годудатировать время построики памятника с помощью астрономических методовнесколько видных ученых высказывали догадки о связи Стоунхенджа састрономическими явлениями. Но их догадкам недоставало точных математическихрасчетов.

В 1961 году Дж.Хокинс пришел к выводу, что«проблема Стоунхенджа заслуживает того, чтобы призвать на помощь вычислительнуюмашину». Прежде всего, програмисты Шошана Розенталь и Джули Коул взяли картуСтоунхенджа, на которой было отмечено 165 пунктов (камни, лунки от камней,прочие лунки, насыпи), и поместили ее в автоматическую измерительную машину«Оскар». Эта машина пробивала координаты всех этих точек. Затем  вычислительноймашине сообщили географические сведения и дали команду выполнить 3 команды:

—   Провести прямые через 120 пар точек, нанесенных накарту.

—   Определить азимуты этих точек.

—   Определить склонения  точек на небесной сфере, вкоторые «опираются» эти линии.

Затем перфокарты «Оскара» были введены в машину.Через несколько секунд машина выдала результат — 240 направлений былипереведены в значения склонений. Таким образом задача была наполовину решена,оставалось только выяснить, имеют ли эти склонения астрономическое значение.Программисты и Дж.Хокинс заметили, что среди значенийсклонений преобладали такие числа, как +-29, +-24, +-19. После «проверки»выяснилось, что основные и часто повторяющиеся направления Стоунхенджауказывали на Солнце и Луну. Расчеты машины показали, что:

1)  со средней точностью 1 градус двенадцать важныхнаправлений Стоунхенджа указывали на Солнце и

2)  со средней точностью 1.5 градуса двенадцатьнаправлений указывали на крайние положения Луны.

Следует отметить, что на протяжении всех этаповстроительства необходимые направления бережно сохранялись и дополнялись, а видсооружения становился всё более внушительным. В течение 300 лет строительствомСтоунхенджа занималось много людей с разным образом мышления и уровнемкультуры. Это монументальное сооружение, возникшее как простое кольцо изкамней, разорванное в направлении восхода Солнца в день летнего солнцестояния,превратилось в прямоугольник, вписанный в окружность, и в массивный «храм»сложной конструкции из камней, установленных в форме подков и колец из арок.Однако сама древняя ориентация не была утеряна, наоборот, ее сохранили,многократно продублировали и выделили среди прочих направлений. В последней«версии» Стоунхенджа направления, определяемые пятью трилитами и Пяточнымкамнем, восемь раз указывают на восемь крайних положений Солнца и Луны. Такоесовпадение не может быть случайно. После того, как установили, что строителисориентировали Стоунхендж по Солнцу и Луне с таким искусством,последовательностью и упорством, естественно возникает вопрос: «Зачем?»

Дж.Хокинс считает, что солнечно-лунные направленияв Стоунхендже были установлены и отмечены по двум, а может быть, по четыремпричинам:

1)   они служили календарем, особенно полезным дляпредсказания времени начала сева;

2)   они способствовали установлению и сохранения властижрецов, так как позволяли жрецам устраивать театрализованное представление понаблюдению восходов и заходов Солнца и Луны, особенно восхода Солнца надПяточным камнем в день летнего солнцестояния и захода Солнца в арке большоготрилита в день зимнего солнцестояния;

3)   возможно, они служили также для чистоинтеллектуальных упражнений;

4)   они служили для предсказания затмений Луны иСолнца. Затмения имели место быть когда зимняя Луна всходила над Пяточнымкамнем. Конечно, из Стоунхенджа наблюдалось не более половины этих затмений,большая вероятность того, что надвигавшееся затмение будет видно в Англии, позволяложрецам считать восход зимней луны над Пяточным камнем опасным признаком.Исследования показали, что в те годы, когда зимняя Луна всходила над камнями D или F*, осень случалось лунное затмение. Интервал междуночами, когда Луна всходила по крайней линии центр — D, составлял 18. 61 год;отсюда следует, что Луна должна была всходить над камнем D не через равные19-летние интервалы, а вперемежку — то через 19, то через 19 лет, причем всреднем на один 18-летний интервал приходятся два 19-летних. Самый маленькийинтервал, который мог бы оставаться точным на длительное время — это суммарноевремя трех интервалов, или 56 лет. Этот 56-летний цикл — разгадка числа лунокОбри. Они служили «счетно-вычислительной машиной». Пользуясь ими для отсчеталет, жрецы Стоунхенджа могли следить за движением Луны и тем самымпредсказывать «опасные» периоды, когда могли происходить наиболее эффектныезатмения Луны и Солнца.

Во всяком случае, какими бы мотивами неруководствовались строители Стоунхенджа, их детище оказалось чудом. Столь жесложный, как целый комплекс астрономических инструментов, и в то же время стольпростой с архитектурной точки зрения, тонкий и сложный по своим функциямграндиозный Стоунхендж внушает трепет и является воплощением гениальногозамысла. По замыслу и выполнению — это восьмое чудо древнего мира.

—  Хокинс Дж.,Уайт Дж. «Разгадка тайны Стоунхенджа»

—  ВладимирскийБ.М., Кисловский Л.Д.

            «Археоастрономия и история культуры»

www.ronl.ru

Древние обсерватории

В период с 2000 по 2004 год американский спутник «Иконос-2″ сделал снимки тринадцати древнейших обсерваторий Земли. В их число вошли египетский Абу-Симбел, Ангкор-Ват в Камбодже, мексиканские Чичен-Ица, Дзибилчалтун, Майапан, Теотихуакан и Уксмал, Касса-Ринконада, Пуэбло-Бонито, Ховенвип в США, чилийский остров Пасхи, перуанский Мачу-Пикчу и легендарный Стоунхендж в Великобритании. Ученые Всероссийского астрономического союза исследовали эту съемку и пришли к выводу, что все эти сооружения предназначались для определения дней солнцестояния и равноденствия, то есть для наблюдений за планетами. Ученых поразила геометрическая правильность и схожесть уникальных сооружений.

Египетский храм Абу-Симбел полностью высечен в скальном массиве. Два раза в год, 21 марта и 22 сентября, в 5 часов 58 минут луч солнца пересекает линию, находящуюся в 65 метрах от входа в храм, и освещает левое плечо бога Амон-Ра. Через несколько минут луч перемещается и освещает бога Хармакиса, а через 20 минут свет исчезает. Пирамида Чичен-Ица ориентирована таким образом в отношении Солнца, что именно 21 марта и 22 сентября (в дни весеннего и осеннего равноденствия) лучи проектируют тени платформ на край главной лестницы в виде чередующихся треугольников света и тени, которые соединяются со змеиной головой. Этот феномен длится примерно три с половиной часа.

Как правило, древние обсерватории, либо части храмовых комплексов, представляли собой конструкции как минимум из пяти вертикально врытых столбов, расположенных компактно в центре или по краю искусственно насыпанных курганов. При строительстве таких комплексов использовалось от 6 до 14 астрономически ориентированных линий, по которым столбы соединялись, образовывая стороны треугольников. «Организация пространства этих объектов имеет ряд общих черт, — утверждает академик Российской академии естественных наук, доктор физико-математических наук Геннадий Бочкарев. — Если посмотреть на палеоастрономические строения из космоса, то можно четко различить их архитектурное строение: оно либо круговое, либо пирамидальное. Кроме того, монументальные сооружения, несмотря на различное расположение, удивительно точно ориентированы на одни и те же точки». Что же это за точки? Спутниковые и археологические данные показывают, что это точки восходов и заходов Солнца в дни солнцестояний и равноденствий, точки восходов и заходов «низкой» и «высокой» Луны.

Этот факт вызвал большой интерес в научном сообществе, и исследователи памятников древности тут же начали выдвигать самые смелые гипотезы. При этом они пытались найти ответы на два главных вопроса. Во-первых, случайно ли общие характерные признаки повторяются в сооружениях, удаленных друг от друга в пространстве и времени? И во-вторых, кто был архитектором палеообсерваторий?

Семь раз отмерь

Новозеландские специалисты из астрономического общества «Феникс» решили голыми рассуждениями не ограничиваться и построили копию каменного Стоунхенджа с равнины Солсбери. В результате реконструкции древнего сооружения на другом конце земного шара стало очевидно, что доисторические строители обладали удивительными познаниями в области геометрии и астрономии. Новозеландцы перелопатили огромный массив информации, связанной с устройством известных науке палеообсерваторий (здесь хорошую помощь оказали и спутниковые снимки, сделанные «Иконосом-2″), и нашли нечто необычное. За внешне хаотичным расположением крупных камней скрываются тонкие расчеты. Древние строители возводили свои объекты на заболоченных или заросших густыми лесами территориях, пользуясь стандартной единицей измерения. Как такое могло быть? Неужели первобытные люди обладали общей системой мер?

Еще в 30-е годы прошлого века британский инженер, профессор Оксфорда Александр Том очень точно определил единицу, которая использовалась при строительстве древних обсерваторий. Это открытие ученый совершил, изучив более 300 мегалитических кругов. Древние каменщики, по его мнению, знали единственный способ надежных измерений — это вращение Земли вокруг своей оси, наблюдаемое как движение небосвода. Измерялось это вращение при помощи маятника. Так единица времени превращалась в единицу длины, названную шотландцем мегалитическим ярдом, с величиной значения 82,96656 сантиметра. На примере палеообсерваторий профессор сумел доказать, что эту единицу измерения использовали в удвоенной и половинной форме, а также разделяли на сорок частей — мегалитические дюймы. Тогда традиционная наука не приняла подобную гипотезу. Сегодня ученые вновь обратились к ней. Именно в наши дни появились данные, свидетельствующие о том, что в гипотезе Тома есть рациональное зерно.

Например, когда исследователи сопоставили современные астрономические знания с данной единицей измерения, выяснилось, что мегалитический ярд имеет целочисленное соотношение с величиной полярной окружности Земли. Ученые измерили окружность Земли в мегалитических ярдах, а затем перевели полученный результат в градусы, и оказалось, что древние строители делили круг на 366 градусов, в отличие от 360 современных. Цифра любопытная. Как известно, год на Земле длится 365 дней, но каждый четвертый год — високосный, состоящий из 366 дней. Откуда берется лишний день каждые четыре года? Продолжительность суток составляет 24 часа. Однако реальное время оборота Земли вокруг своей оси совершается быстрее на 236 секунд. Если умножить их на 365 дней, то как раз и получится еще один день.

Еще аргумент в пользу теории Александра Тома астрономы получили, построив куб со сторонами, равными 4 мегалитическим дюймам. Так же, по-видимому, поступали и наши предки, превращая единицу длины в меру объема. После нехитрых измерений выяснилось, что вместимость куба составляет ровно одну пинту. Исследователи взяли и наполнили куб ячменем. И опять их ждало открытие: зерна в емкость вошло ровно фунт, то есть примерно 400 граммов.

Так мегалитический ярд позволил опытным путем создать кубические и сферические величины, в точности соответствующие современным мерам веса и объема. А затем у астрономов возник вопрос: как может единица длины, применявшаяся при строительстве древних обсерваторий, быть использована при наблюдениях за небесными телами Солнечной системы? «Мы выяснили, что мегалитический ярд вполне подходит для измерения параметров не только Земли, но и Луны», — говорит новозеландский астроном Роберт Адам. Переведя привычные километры в древние единицы измерения, астрономы рассчитали по радиусу Луны ее окружность. Сперва была получена произвольная величина, равная 13 162 900 мегалитических ярдов. Когда круг такого размера разбили на 366 градусов, а затем на 60 угловых минут и 60 угловых секунд, то на каждую угловую секунду лунной окружности пришлось ровно по… 100 мегалитических ярдов. Известно, что Луна меньше Солнца в 400 раз. Тогда логично предположить, что размер светила должен составить 40 000 мегалитических ярдов на одну угловую секунду. Расчеты подтвердили правильность этого умозаключения.

Однако изящная единица измерения, гармонично вписывающаяся в расчеты для Земли, Солнца и Луны, не давала круглых значений для других космических объектов. Из этого исследователи сделали вывод, что между тремя вышеназванными небесными телами существует особая связь. И дальнейшие расчеты касались уже исключительно этой космической троицы. Несложно догадаться, что магия цифр продолжилась.

Известно, например, что Луна совершает один оборот вокруг своей оси приблизительно за 27 земных суток. С учетом того, что ее экваториальная окружность равна 10 921 километру, то Луна за один земной день проходит 400 километров. Итак, подведем итоги. Размер Луны составляет одну четырехсотую от размера Солнца. Луна в 400 раз ближе к Земле, чем Солнце. И вращается она со скоростью 400 километров за один земной день. Не слишком ли много совпадений в астрономических цифрах? Вот и современным застройщикам нью-Стоунхенджа это показалось весьма странным. Астрономы уверены, что они открыли кем-то оставленное сообщение, зашифрованное в виде повторяющихся числовых последовательностей. А астрономические параметры Солнца, Земли и Луны — это «заголовок», придуманный неким высшим разумом в момент создания планет.

Бум цивилизаций

Способны ли были первобытные люди создать такую интересную единицу измерения? Если нет, то тогда ничего не остается, как признать существование неизвестной творческой силы, которая каким-то образом воздействовала на строителей эпохи бронзового века, взявших на вооружение мегалитическую геометрию. Истории известен некий всплеск в развитии народов, приходящийся приблизительно на 4-е тысячелетие до нашей эры. Около 3100 года до нашей эры Древний Египет стал объединенным царством, и начался период письменной истории. В то же время шумеры возводили свои великие города, научились обрабатывать металл, изготавливали стекло и развивали сельское хозяйство. А на британских островах тогда же появились мегалитические структуры — Ньюгрэндж, Маэс-Хоу и кольцо Бродгара. Не странно ли, что весь мир одновременно вступил в фазу динамичного развития цивилизации?

Доводы новозеландских исследователей подкрепляются утверждением антрополога Чикагского музея естествознания Джонатана Хааса. Он говорит о том, что зарождение древнейшей цивилизации в Америке относится как минимум к 3100 году до нашей эры, когда на территории современного Перу неожиданно возникло сложное общественное устройство, оставившее в память о себе монументальные строения. «Следует признать, что цивилизация в древней Америке возникла параллельно с другими великими цивилизациями, — утверждает кандидат исторических наук Марина Кратова. — Если не считать некоторого взаимодействия между египтянами и шумерами, все народы того времени развивались отдельно друг от друга. Археологи не обнаружили явных культурных пересечений, поэтому принято считать, что все эти цивилизации расцвели одновременно по чистому совпадению, либо большую роль сыграло «культурное бессознательное», о котором рассуждал Карл Юнг, допускавший существование неких психических структур или механизмов, наследуемых людьми и передаваемых от поколения к поколению».

- Сегодня практически не осталось сомнений, что древние обсерватории были построены людьми тех далеких эпох в соответствии с их менталитетом, религиозными убеждениями, — считает ведущий сотрудник Центра управления полетами Федерального космического агентства РФ Людмила Целина. — Строительство обсерваторий продолжается и на Земле, и в космосе. Задачи стали масштабными, а суть осталась прежней: как можно больше узнать о влиянии нашей и других звезд на жизнь на Земле.

Подпишитесь на нас Вконтакте, Одноклассники

Рекомендуем почитать

Новости партнеров

tainoe.info

Древние святилища и обсерватории

Древние святилища и обсерватории

Древние святилища и обсерватории

(организованное пространство земного космоса)

Введение

В истории Древнего Мира много проблем. Но не все они осознаются историками. К тому же не все осознанные проблемы оцениваются как актуальные, то есть не все они, по мнению специалистов, требуют незамедлительных исследовательских усилий. Одна из таких потерянных проблем — это древние святилища. Никто сейчас доподлинно не знает что такое древнее святилище. Определение термина слишком свободно: «святилище — место отправления культов в первобытной религии, обычно считается так же местом пребывания божества. То же, что храм».

Множество известных и, как кажется историкам, понятных памятников давно исследованы и классифицированы, они легко опознаются и называются. Памятники могут быть названы стоянками, поселениями (селищами, городищами), и разного рода могильниками (грунтовые, с надмогильными сооружениями, склепы, поля погребальных урн и прочее).

Однако довольно часто среди понятных сооружений и вещей встречаются объекты, не имеющие понятного смысла. Примеры многочисленны: насыпи без погребений, ямы, канавы, каменные выкладки, менгиры, стелы, ряды, кольца и иные группы камней, и прочее, и иное. Именно эти предметы называются историками ритуальными объектами (без указания ритуала, в котором они используются) или элементами святилищ. Там, где таких объектов много, или где они доминируют над понятными вещами, возникает представление о древнем святилище. Святилище это, образно выражаясь, отходы стандартной работы историков-археологов. Это то, что непонятно. Что с научной точки зрения бессмысленно.

В последнее время лишними объектами на памятниках древней истории стали интересоваться археоастрономы и астроархеологи. Благо, такие астрономы и такие археологи, наконец, появились и в нашей стране. И всюду они находят древние обсерватории. Очень много обсерваторий. Слишком много. Представления о древних святилищах и древних обсерваториях стали сближаться. Непонятые изгои ортодоксальной науки ощутили взаимное влечение.

Вездесущие «обсерватории» и арийские каршвары

Слишком часто археоастрономы в полевых исследованиях обнаруживают обсерваторные азимуты. В большинстве случаев эти азимуты не имеют технологического оборудования (рабочих мест наблюдателей, ближних или (и) дальних визиров) и археологически достоверных следов пользования этими азимутами с целью наблюдения в древние времена. Обычно памятники, содержащие обсерваторные азимуты, имеют небольшие размеры, и это сводит на нет технологические возможности наблюдения — слишком короткая база, то есть слишком короткое расстояние между наблюдателем и ближним визиром. Сплошь и рядом на видимой линии горизонта «обсерваторий» нет объектов, которые могут играть роль дальних визиров. Изредка сам видимый горизонт очень близок к наблюдателю, и это исключает качественную обсервацию. Но азимуты измерены и рассчитаны правильно! Азимуты есть, а обсерваторий нет! Типичная ситуация в отечественной астроархеологии.

Этот загадочный феномен, давно обнаруженный астроархеологами, компрометирует молодую науку в глазах солидной исторической и, вообще, гуманитарной общественности. Такое неприятное явление приходится объяснять техническими ошибками и случайными совпадениями. Но проку от этого тоже мало.

Проблема возникла в самом начале, то есть в момент рождения археоастрономии, и в самом её сердце — в Англии. Тогда, как, впрочем, и сейчас, общая и солидарная оценка гуманитарной общественности по поводу умственных способностей предков была чрезвычайно низкой. Признание возможности наблюдений за восходами и заходами светил представлялись европейским гуманистам и интеллектуалам высочайшим комплементом древним «троглодитам». В такой обстановке бессмысленно выяснять, зачем древним людям нужна пригоризонтная обсерватория. Сама по себе она уже признаётся высшим достижением ума диких предков. Образованная же публика, имеющая нулевое представление о любой астрономии, воображает древние обсерватории, подобные современным научным учреждениям.

Основное заблуждение современных исследователей на этот счёт состоит как раз во мнении, будто бы обсерватории нужны для практических целей. И, прежде всего, для ведения календаря. Теперь, после блестящих исследований Ларичева В.Е., легко понять, что древние люди великолепно владели разнообразным арсеналом календарей, и умели точно рассчитывать значимые для них астрономические события, не прибегая к громоздким и капризным обсерваторным инструментам. Так зачем же древним людям были нужны редкие полноценные обсерватории (есть и такие!), и многочисленные, но неразвитые обсерваторные азимуты? Научное гуманитарное мировоззрение не знает ответа на этот простой вопрос.

Ответ помогает найти новая естественнонаучная дисциплина, которую сейчас можно громоздко и неуклюже назвать «астроархеология духовной культуры». Она оперирует новой исследовательской технологией, которая открывает новые источники исторической информации, и позволяет дешифрировать все известные мифы. Описание результатов таких исследований представляет собой очень сложный текст, который по объёму многократно превосходит сам миф. Результаты удаётся изложить пока только в формате больших монографий. Сейчас же достаточно сообщить лишь короткие выводы, иллюстрирующие тему древних обсерваторий.

Абсолютный хронограф, содержащийся и обнаруживаемый в сюжетах множества (и, даже, большинства!) мифов, указывает на палеолит (от эпохи граветта до мезолита). Удалось восстановить и общие черты космологии людей того времени — она названа «ледяным космосом палеолита». Главным объектом космологии и главной ценностью Вселенной в палеолите признавалось, несомненно, Солнце. Древние «жрецы» постоянно и внимательно следили за поведением дневного светила, им важно было знать его точное местоположение среди звёзд в годовом движении. Наблюдение Солнца возможно практически только вблизи линии горизонта — для этого и создаются пригоризонтные обсерватории. Вспомогательное значение имеет так же наблюдение в утренней и вечерней зоре — наблюдение гелиакических состояний звёзд. Гелиакические восходы Сириуса, хорошо известные историкам, благодаря культуре Древнего Египта, восходят к древним практикам неолита и, вполне возможно, даже палеолита. Но и это — лишь часть богатого наследия эпохи камня в области астрономии и космологии. Так что, пригоризонтные обсерватории были всегда, когда были люди, и пользовались ими люди не только в календарных целях.

Особое отношение древних людей к линии горизонта обусловлено так же и тем, что именно там находились «звёздные врата» — путь человеческой души на небо. Душа, в отличие от тела, была, в представлении людей палеолита, двумерна и довольно тяжела (летать душа не умела), а потому, чтобы попасть на небо, легко и естественно преодолевала линию горизонта. Живое трёхмерное тело сделать этого не может никогда.

Солнце признавалось источником тепла, света, жизни, времени, пространства и порядка в мире. Оно же сотворило и линию горизонта. Древние люди жили в ориентированном мире. Ориентировка — это определение своего местоположения по отношению к востоку (orientalis — восточный), то есть к восходу, а позже — ко всем сторонам света. И эти стороны неслучайно назывались «сторонами света»! Солнечного света! С самого начала, с палеолита, стороны света определялись по обсерваторным азимутам. Описание таких сторон света полностью сохранилось в иранском священном тексте «Бундахишн», а намёки и фрагменты древнего способа ориентации остались в культуре древних греков и индусов.

От того места, откуда Солнце восходит в самый длинный день, до (места, где) оно восходит в самый короткий день, восточный кешвар Саввах. От того места, откуда оно восходит в самый короткий день, до (места, где) оно заходит в самый короткий день, — южная область, кешвары Фрададафш и Видадафш. От того места, где (Солнце) заходит в самый короткий день, до (места, где) оно заходит в самый длинный день, — западный кешвар Арзах. От того места где оно (восходит) в самый длинный день, (до места, где) оно заходит (в самый короткий [ошибка комментатора — нужно: «длинный», БКК] день), — северные кешвары Ворубаршт и Ворузаршт.

Когда Солнце поднимается, (его свет) достигает кешваров Савах, Фрададафш, Видадафш и половину Хванираса, а когда заходит по ту сторону (горы) Тирака, то освещает кешвары Арзах, Ворубаршт, Ворузаршт и половину Хванираса. Когда здесь день, там ночь.

Бундахишн. Перевод О.М. Чунаковой. Стр. 276 — 277. «Зороастрийские тексты». Суждение духа разума (Дадестан — и меног — и храд). Сотворение основы (Бундахишн) и другие тексты. Издательство подготовлено О.М. Чунаковой. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1997. — 352 с. (Памятники письменности Востока. СXIV).

В иранской системе сторон света начало отсчёта — точка восхода Солнца в день летнего солнцестояния. Отсчёт — по часовой стрелке. Особый интерес вызывает последний абзац «Когда Солнце поднимается...».

Дело в том, что предыдущее описание кешваров строго соответствует горизонтальной системе координат, в которой истинный горизонт принят за основной круг системы координат. Полюсами такой системы, как известно, являются надир и зенит. Иранские кешвары расположены в плоскости истинного горизонта. С этой точки зрения последний пассаж не имеет физического смысла.

Два разных смысла могут быть согласованы двояко. Во-первых, можно распространить описание кешваров на весь земной шар, с предположением, что древние иранцы имели адекватное представление о форме и географии Земли. Но и в этом случае формула «Каждый день Солнце освещает три с половиной кешвара» встретится с неразрешимым противоречием, вызванным наклоном земной оси к плоскости эклиптики.

Второе согласование своеобразно. Проще всего оно представляется в сравнении двух схем. Нужно сравнить схемы кешваров (рис.1) и схему «Вечного Зодиака» вместе с крестом сезонов определённой эпохи (рис.2). В последней схеме граница светлой и тёмной половин мира оказывается осью солнцестояний великого небесного креста, а сами половины — дневной и ночной частями Зодиака. На эклиптике эта ось отмечена точками солнцестояний. Существенная разница двух схем состоит в том, что точке лета в горизонтальной системе соответствует точка зимы в «Вечном Зодиаке». Однако замечательно, что конструкция «Бундахишна» содержит абсолютный хронограф. Достаточно знать азимут летнего солнцестояния. В Большекараганской долине (Аркаим) этот азимут, вычисленный для нижнего края диска на математическом горизонте, с поправками на удаление и рефракцию, имеет величину 47° 30 ′ 30 ′′ . Эта величина, в свою очередь, строго точно соответствует величине азимута «золотого сечения» круга. Такое сечение производится двумя разными радиусами: от направления «Запад» (первый радиус — азимут 270°) против часовой стрелки до второго радиуса с азимутом 47,5077636° (270° - 222,4922364°). Естественно допустить, что «золотое сечение» круга вычисляется по простой формуле: φ • 360°, где φ = 0,61803399 есть «число Фибоначчи».

(1- 0,61803399) х 360° = 137,5077636°;

137,5077636° - 90° = 47,5077636° = 47° 30 ′ 27,95 ′′

В хронографе «Вечного Зодиака» оси солнцестояний с таким азимутом соответствует эпоха 1403 г. до н.э. Отрыв диска Солнца на видимой линии горизонта Аркаима с учётом всех поправок и на эпоху 2782 г. до н.э. происходил на азимуте 47° 42′ 04,06 ′′. Ось с таким азимутом на прецессионном хронографе датируется 1438 г. до н.э. Предпочтительнее дата 1440 г. до н.э., ибо ценность имеет число 1440, как удвоение великого магического числа 720.

На юге Ирана и в Месопотамии азимут имеет значение около 63° и датировку 25 век до н.э. Среднее значение 55° предполагает 20 век до н.э. и географические параллели юга Средней Азии или севера Ирана. Именно там историки обнаруживают родину пророка Заратуштры. «Астроархеология духовной культуры» даёт интересную возможность выбора места и времени для формирования космологических идей у древних иранцев.

Предыдущее описание кешваров в «Бундахишне» не единственное, но первое по порядку следования. Текст недвусмысленно сообщает, что оно (описание) относится к устройству неба и входит в объяснение движения Солнца и Луны вокруг горы Тирак, которая расположена в середине мира. Гора Албурз, напротив, располагается вокруг мира. Солнце движется над горой Албурз и вокруг горы Тирак. В Албурзе есть 180 окон на востоке и 180 окон — на западе. Солнце каждый день выходит из одного окна и заходит в другое, и все связи и движение Луны и звёзд зависят от этого. Речь, несомненно, идёт о 180 + 180 = 360 градусах окружности эклиптики.

Дальше в тексте есть прямое указание на положение великого небесного креста:

... когда (Солнце) вышло из первой (звезды) дома (Овна), день и ночь были равны, это было во время весны. Когда (Солнце) достигает первой (звезды) дома Рака, время дня наибольшее, (это) начало лета. Когда (Солнце) достигает первой (звезды) дома Весов, день и ночь равны, (это) начало осени. Когда (Солнце) достигает (первой звезды) дома Козерога, ночь больше, (это) начало зимы, а когда оно достигает Овна, ночь и день опять равны. Так что с того времени, когда оно выходит из Овна, до того как оно вернётся в Овен, за триста шестьдесят дней и пять дней дополнительных оно входит и выходит через те же окна.

Бундахишн (Перевод О.М. Чунаковой. Стр. 272 — 273)

Классика. Священный календарь Древнего Египта и пресловутый «ноль Овна». В астрологии и астрономии именно этими значками и именно этих знаков Зодиака обозначают точки солнцестояний и равноденствий. При этом считается, что таким образом зафиксирована эпоха изобретения такой системы координат и системы обозначений. Эта эффектная формула в действительности не содержит астрономической определённости. С оговорками и натяжками можно получить крест двух эпох: эпохи 700 г до н.э. и эпохи начала нашей эры. Так что, анализ обнаруживает, по крайней мере, три эпохи редактирования космологических формул. Однако сейчас обсуждаются не формулы фиксации сезонов, а система кешваров. Дальше по тексту как раз и следует уже известное описание кешваров. Первое описание.

Но есть и второе описание. Между ними — битва злого духа с созданиями мира Ормазда. Второе описание кешваров — это описание земных объектов. Первое — устройство небесных конструкций, второе — земных.

В день, когда Тиштар пролил дождь и когда от этого появились моря, вся местность, наполовину залитая водой, разделилась на семь частей. Часть, равная половине (всей местности), — центр, а шесть частей — вокруг. Эти шесть частей равны Хванирасу, их назвали («кешвар») и они расположены бок о бок: так, часть, которая в восточной стороне от (Хванираса), — кешвар Савах, в западной — кешвар Арзах, в южной две части, кешвары Фрададафш и Видадафш, в северной две части, кешвары Варубаршт и Варузаршт, а тот, что центральный, — Хванирас. В Хванирасе есть море, так как его окружает море Фрахвкард. Из Ворубаршта и Ворузаршта выросла высокая гора, так что никто не может пройти из кешвара в кешвар. Из этих семи кешваров больше всего всякого блага сотворено в Хванирасе, и Злой дух наделал больше всего (вреда) для Хванираса из-за опасности, которую он видел в нём, потому что Каяниды и герои были созданы в Хванирасе и добрая вера маздаяснийская была создана в Хванирасе, а потом она была перенесена в другие кешвары. В Хванирасе родился Сошйанс, который ослабит Злого духа и вызовет воскрешение и телесное воплощение.

Бундахишн (Перевод О.М. Чунаковой. Стр. 272 — 273)

Это второе описание содержит в себе элементы исторической геодезии, то есть является земным объектом, и соответствует конструкции Аркаима. Точнее — Аркаим, в общих чертах, моделирует картину мира, соответствующую второму описанию кешваров «Бундахишна». Поскольку Аркаим оснащён ещё и полноформатным обсерваторным комплексом, постольку можно утверждать, что оба описания кешваров Бундахишна, опять таки в общих чертах, соответствует космологии Аркаима. Космология Аркаима, вопреки легкомысленному мнению некоторых историков-археологов, соответствует вовсе не мировоззрению предков индийских ариев, а, напротив, восходит к мировоззрению предков иранских ариев.

Обсерватория Аркаима содержит в себе не только все значимые солнечные азимуты, но и, что труднее объяснить, все значимые азимуты событий Луны. Азимуты крайних событий восходов полной Луны, а не азимуты крайних событий Солнца, формируют контур горизонтальной проекции внешних обводных стен «городища» Аркаим. Комплекс Аркаим включает в себя не только центральный объект, который археологи упорно называют «городищем», но и размеченную линию горизонта, вместе с оборудованием обсерваторных азимутов, найденных как под линией горизонта в долине, так и за горизонтом и за пределами долины. Это очень сложный комплекс. Именно его следует называть организованным пространством и Космосом. В схеме комплекса ясно выделяется центральная часть, середина мира — авестийская Хванирата, и шесть авестийских каршваров — три сектора наблюдений восходов Солнца и Луны и три сектора наблюдений заходов Солнца и Луны. Число частей совпадает с двумя описаниями «Бундахишна», а вот их местоположение различно.

Заключение

Теперь можно утверждать, что Аркаим и Большекараганская долина представляют собой сложный комплекс разномасштабных моделей мира, объединяющих космологию индоевропейцев — солнцепоклонников эпохи неолита и раннего металла. Здесь Небо и Земля соединились в неразрывную единую структуру с взаимодействующими частями. Этот объект представляет собой один из самых сложных вариантов ориентированного и организованного пространства, созданного людьми. С уральским Аркаимом, Синташтой и всей Страной Городов сейчас, в полученных уже исследовательских материалах, могут соперничать только Древний Египет и Древний Китай.

Создать такое организованное и ориентированное пространство с помощью примитивных измерительных приёмов невозможно. Для полного понимания древних творений требуется, чтобы уровень исследовательских технологий был выше, чем уровень технологий создателей. Но этого достичь до сих пор не удаётся. Исследовать почти невозможно — всё время приходится учиться.

Теперь нечего удивляться тому, что на территориях исторической жизни индоевропейцев находятся памятники с не вполне ясным назначением, на которых обнаруживаются обсерваторные азимуты без явных признаков наблюдательной практики. Эти объекты вписывались в организованное пространство и ориентировались в сложной космологической системе координат. Теперь уже недостаточно, по старой привычке, называть эти объекты святилищами и на этом заканчивать исследование. Нужно восстанавливать и систему координат, и замысел древних мастеров — и это тоже уже можно.

Рис. 1а. Схема арийских каршваров в Бундахишне (авестийские названия, «карш» от «кат» - линия) в горизонтальной системе координат (математический горизонт). Седьмой каршвар - Хванирата – середина. В середине Хванираты – Эран Вэйо (арийское семя).

Крупными линиями показаны азимуты восходов и заходов Солнца (середина диска). Мелкие линии — азимуты восходов и заходов полной Луны, в сутки, близкие к равноденствиям и солнцестояниям. Параллель системы (линия запад — восток) совпадает с азимутами восхода и захода Солнца в весеннее и осеннее равноденствия. Схема соответствует азимуту летнего солнцестояния 47,5° для геодезической широте 52° 39′ - широте Большекараганской долины (памятник Аркаим, синташтинская археологическая культура, эпоха средней бронзы — 2782 г. до н.э.).

Наблюдательный сектор восхода Солнца в день равноденствия и крайних восходов полной Луны в сутки, близкие к равноденствиям, в древности назывался Савахи (Утро, Восток, в смысле восточный ветер). Наблюдательный сектор заходов Солнца и Луны в те же дни — Арэзахи (Заход, Запад, в смысле западный ветер). Наблюдательный сектор Солнца в день летнего солнцестояния и крайних положений полной Луны в сутки, близкие к зимнему солнцестоянию (высокая и низкая зимняя Луна) назывались Вооуруджарэшти. Сектор наблюдения соответствующих заходов — Воорубарэшти. Сектор наблюдения восходов Солнца в день зимнего солнцестояния и крайних положений полной Луны в сутки, близкие летнему солнцестоянию (высокая и низкая летняя Луна) назывались Фрададафшу. Сектор наблюдения соответствующих заходов — Видадафшу.

Секторы в окрестности меридиана (северный и южный, в которых никогда не появлялись Солнце и Луна) в древности не имели названия и были пусты. В мировоззрениях солнцепоклонников параллель предпочтительнее меридиана.

Рис.1б Схема арийских каршваров по Генри Корбину

(Spiritual Body, Celestial Earth 01 (Contents & Preface))

Рис.2 Схема системы координат «Вечный Зодиак», совмещённая с проекцией рельефа материка памятника Аркаим

Рис.3 Схема системы координат Вечный Зодиак с крестом сезонов эпохи 1400 г. до н.э. (азимут оси солнцестояний 47,5°)

www.rgo-sib.ru

Самые древние обсерватории мира

Гозекский круг — необычное неолитическое сооружение в Гозеке (округ Бургенландкрайс, земля Саксония-Ангальт). Гозекский круг был случайно обнаружен в 1991 году при обзоре местности с самолёта, именно тогда на пшеничном поле пилоты заметили загадочные очертания. К несчастью время изрядно потрепало сохранность древнего строения, но реконструкция вернула ему первоначальный вид.

Давайте посмотрим на него подробнее …

Гозекский круг, состоящий из двух бревенчатых окружностей с тремя воротами в чётко вымеренных местах, окольцован небольшим рвом. Через эти ворота в определённые дни проникают солнечные лучи, что подтверждает теорию учёных: данное неолитическое строение — одна из древнейших в мире обсерваторий.

В 1991 году с самолета на пшеничном поле в Германии было замечено странное круглое сооружение. Ученые заинтересовались этой информацией и обнаружили, что два южных прохода в этом сооружении отмечают наступление летнего и зимнего солнцестояния. Объект был признан самой древней в мире обсерваторией и получил название «Гозекский круг». Многие не согласны с этим и считают, что внутри кругов древние люди совершали ритуальные жертвоприношения, посвященные Солнцу.

Раскопки производились экспертами из Университета Галле-Виттенберга в 2002. Исследователям удалось установить, что южные проходы точно отмечают дни наступления летнего и зимнего солнцестояний. Точность и качество расчёта круга говорят о том, что древние создатели «небесного календаря» имели довольно неплохие познания в области астрономии, но его точное использование — это неиссякаемый источник самых жарких споров.

По предположительным подсчётам обсерватория была построена в 4900 году до н.э. и скорее всего являлась первой в своём роде. В древней Европе был широко распространён «солнечный культ», поэтому строение использовалось в особом ритуале, возможно и с принесением человеческих жертв. При первоначальном исследовании Гозекского круга археологи извлекли несколько человеческих костей, среди которых был и обезглавленный скелет.

В ходе раскопок было установлено, что Гозекский круг состоял из кургана, рва и четырех концентрических окружностей с наибольшим диаметром около 75 метров. По краям окружностей была сооружено 2 деревянных 2,5-метровых палисада, в которых имелись ворота. Ворот было трое, с направлением на юго-восток, юго-запад и север. Во время зимнего солнцестояния наблюдатель, стоящий в центре, мог видеть восход через юго-восточные ворота, а заход – через юго-западные. В этот день солнечный луч, пройдя сквозь узкие ворота, словно рисовал полоску света на земле.Археологи решили, что Гозекский круг использовался для астрономических наблюдений и для составления лунного календаря. Видимо, к этому были допущены только жрецы.

Внутри круга были найдены керамические осколки с характерными линейными узорами. Именно так расписывали свою посуду представители культуры накольчатой керамики. Жили эти люди около 4900 года до нашей эры. Находку также часто называют «немецкий Стоунхендж», но Гозекский круг был построен на 2-3 тысячи лет раньше, чем британский Стоунхендж. По своей схеме немецкое сооружение более напоминает ирландский Ньюгрейндж, капище в уральском Аркаиме и другие схожие объекты. Правда, в Гозекском круге не использовались каменные валуны. Возможно, в те стародавние времена предки германцев до этого еще не додумались. Или им было лень тащить за сотни километров камни весом по 20-40 тонн. Конечно, проще было огородить территорию бревнами.

Стоить заметить, что в 25 км от Гозека был найден диск, на котором было отображено одно из древнейших в мире представлений о нашей Солнечной Системе. В месте, где его нашли, располагалось подобное сооружение в форме кольца, которое младше Гозекского круга на 14-15 столетий. Нет никаких сомнений, что космологическая схема изображённая на диске являются результатом многовековых наблюдений за небом, основа которых была положена в Гозекском круге.

Удивителен и сам факт того, что в такие тёмные, по нашим меркам, времена люди стремились получить знания об устройстве вселенной за пределами и без того неисследованной Земли. Но кто или что могло натолкнуть людей на такие размышления — это вопрос на который никто не даст ответа.

Недавно вблизи Гозекского круга было раскопано еще одно сооружение в форме кольца, только поменьше и не такое древнее. Оно было построено 3 600 лет назад. Внутри был найден загадочный зеленый диск с изображением солнца, Луны и звезд, причем солнце находится в центре. Видимо, диск отражал космологические представления людей каменного века о мире. Возможно, начало, положенное сооружением Гозекского круга, было продолжено в последующие тысячелетия.

Профессор Харальд Меллер утверждает: «Круг был построен первыми земледельцами, поселившимися на этой равнине, и свидетельствует о том, что у них были незаурядные способности к астрономии». Правда, непонятно одно: если сооружение годится только для того, чтобы показывать два дня в году – зимнее и летнее солнцестояние, то стоит ли говорить о выдающихся способностях? Скорее всего, это было культовое магическое сооружение.

Археологи внутри кругов нашли следы костров, кости людей и животных. Самая ужасная находка была обнаружена около юго-восточных ворот — обезглавленный скелет. Видимо, в определенные дни здесь совершались жертвоприношения во время загадочных магических ритуалов.Почему круг был покинут, неизвестно. Но следов искусственных разрушений и пожаров там не было обнаружено.

Источник: /users/78

bashny.net

Древние святилища и обсерватории (организованное пространство земного космоса)

Введение

В истории Древнего Мира много проблем. Но не все они осознаются историками. К тому же не все осознанные проблемы оцениваются как актуальные, то есть не все они, по мнению специалистов, требуют незамедлительных исследовательских усилий. Одна из таких потерянных проблем — это древние святилища. Никто сейчас доподлинно не знает что такое древнее святилище. Определение термина слишком свободно: «святилище — место отправления культов в первобытной религии, обычно считается так же местом пребывания божества. То же, что храм».

Множество известных и, как кажется историкам, понятных памятников давно исследованы и классифицированы, они легко опознаются и называются. Памятники могут быть названы стоянками, поселениями (селищами, городищами), и разного рода могильниками (грунтовые, с надмогильными сооружениями, склепы, поля погребальных урн и прочее).

Однако довольно часто среди понятных сооружений и вещей встречаются объекты, не имеющие понятного смысла. Примеры многочисленны: насыпи без погребений, ямы, канавы, каменные выкладки, менгиры, стелы, ряды, кольца и иные группы камней, и прочее, и иное. Именно эти предметы называются историками ритуальными объектами (без указания ритуала, в котором они используются) или элементами святилищ. Там, где таких объектов много, или где они доминируют над понятными вещами, возникает представление о древнем святилище. Святилище это, образно выражаясь, отходы стандартной работы историков-археологов. Это то, что непонятно. Что с научной точки зрения бессмысленно.

В последнее время лишними объектами на памятниках древней истории стали интересоваться археоастрономы и астроархеологи. Благо, такие астрономы и такие археологи, наконец, появились и в нашей стране. И всюду они находят древние обсерватории. Очень много обсерваторий. Слишком много. Представления о древних святилищах и древних обсерваториях стали сближаться. Непонятые изгои ортодоксальной науки ощутили взаимное влечение.

Вездесущие «обсерватории» и арийские каршвары

Слишком часто археоастрономы в полевых исследованиях обнаруживают обсерваторные азимуты. В большинстве случаев эти азимуты не имеют технологического оборудования (рабочих мест наблюдателей, ближних или (и) дальних визиров) и археологически достоверных следов пользования этими азимутами с целью наблюдения в древние времена. Обычно памятники, содержащие обсерваторные азимуты, имеют небольшие размеры, и это сводит на нет технологические возможности наблюдения — слишком короткая база, то есть слишком короткое расстояние между наблюдателем и ближним визиром. Сплошь и рядом на видимой линии горизонта «обсерваторий» нет объектов, которые могут играть роль дальних визиров. Изредка сам видимый горизонт очень близок к наблюдателю, и это исключает качественную обсервацию. Но азимуты измерены и рассчитаны правильно! Азимуты есть, а обсерваторий нет! Типичная ситуация в отечественной астроархеологии.

Этот загадочный феномен, давно обнаруженный астроархеологами, компрометирует молодую науку в глазах солидной исторической и, вообще, гуманитарной общественности. Такое неприятное явление приходится объяснять техническими ошибками и случайными совпадениями. Но проку от этого тоже мало.

Проблема возникла в самом начале, то есть в момент рождения археоастрономии, и в самом её сердце — в Англии. Тогда, как, впрочем, и сейчас, общая и солидарная оценка гуманитарной общественности по поводу умственных способностей предков была чрезвычайно низкой. Признание возможности наблюдений за восходами и заходами светил представлялись европейским гуманистам и интеллектуалам высочайшим комплементом древним «троглодитам». В такой обстановке бессмысленно выяснять, зачем древним людям нужна пригоризонтная обсерватория. Сама по себе она уже признаётся высшим достижением ума диких предков. Образованная же публика, имеющая нулевое представление о любой астрономии, воображает древние обсерватории, подобные современным научным учреждениям.

Основное заблуждение современных исследователей на этот счёт состоит как раз во мнении, будто бы обсерватории нужны для практических целей. И, прежде всего, для ведения календаря. Теперь, после блестящих исследований Ларичева В.Е., легко понять, что древние люди великолепно владели разнообразным арсеналом календарей, и умели точно рассчитывать значимые для них астрономические события, не прибегая к громоздким и капризным обсерваторным инструментам. Так зачем же древним людям были нужны редкие полноценные обсерватории (есть и такие!), и многочисленные, но неразвитые обсерваторные азимуты? Научное гуманитарное мировоззрение не знает ответа на этот простой вопрос.

Ответ помогает найти новая естественнонаучная дисциплина, которую сейчас можно громоздко и неуклюже назвать «астроархеология духовной культуры». Она оперирует новой исследовательской технологией, которая открывает новые источники исторической информации, и позволяет дешифрировать все известные мифы. Описание результатов таких исследований представляет собой очень сложный текст, который по объёму многократно превосходит сам миф. Результаты удаётся изложить пока только в формате больших монографий. Сейчас же достаточно сообщить лишь короткие выводы, иллюстрирующие тему древних обсерваторий.

Абсолютный хронограф, содержащийся и обнаруживаемый в сюжетах множества (и, даже, большинства!) мифов, указывает на палеолит (от эпохи граветта до мезолита). Удалось восстановить и общие черты космологии людей того времени — она названа «ледяным космосом палеолита». Главным объектом космологии и главной ценностью Вселенной в палеолите признавалось, несомненно, Солнце. Древние «жрецы» постоянно и внимательно следили за поведением дневного светила, им важно было знать его точное местоположение среди звёзд в годовом движении. Наблюдение Солнца возможно практически только вблизи линии горизонта — для этого и создаются пригоризонтные обсерватории. Вспомогательное значение имеет так же наблюдение в утренней и вечерней зоре — наблюдение гелиакических состояний звёзд. Гелиакические восходы Сириуса, хорошо известные историкам, благодаря культуре Древнего Египта, восходят к древним практикам неолита и, вполне возможно, даже палеолита. Но и это — лишь часть богатого наследия эпохи камня в области астрономии и космологии. Так что, пригоризонтные обсерватории были всегда, когда были люди, и пользовались ими люди не только в календарных целях.

Особое отношение древних людей к линии горизонта обусловлено так же и тем, что именно там находились «звёздные врата» — путь человеческой души на небо. Душа, в отличие от тела, была, в представлении людей палеолита, двумерна и довольно тяжела (летать душа не умела), а потому, чтобы попасть на небо, легко и естественно преодолевала линию горизонта. Живое трёхмерное тело сделать этого не может никогда.

Солнце признавалось источником тепла, света, жизни, времени, пространства и порядка в мире. Оно же сотворило и линию горизонта. Древние люди жили в ориентированном мире. Ориентировка — это определение своего местоположения по отношению к востоку (orientalis — восточный), то есть к восходу, а позже — ко всем сторонам света. И эти стороны неслучайно назывались «сторонами света»! Солнечного света! С самого начала, с палеолита, стороны света определялись по обсерваторным азимутам. Описание таких сторон света полностью сохранилось в иранском священном тексте «Бундахишн», а намёки и фрагменты древнего способа ориентации остались в культуре древних греков и индусов.

От того места, откуда Солнце восходит в самый длинный день, до (места, где) оно восходит в самый короткий день, восточный кешвар Саввах. От того места, откуда оно восходит в самый короткий день, до (места, где) оно заходит в самый короткий день, — южная область, кешвары Фрададафш и Видадафш. От того места, где (Солнце) заходит в самый короткий день, до (места, где) оно заходит в самый длинный день, — западный кешвар Арзах. От того места где оно (восходит) в самый длинный день, (до места, где) оно заходит (в самый короткий [ошибка комментатора — нужно: «длинный», БКК] день), — северные кешвары Ворубаршт и Ворузаршт.

Когда Солнце поднимается, (его свет) достигает кешваров Савах, Фрададафш, Видадафш и половину Хванираса, а когда заходит по ту сторону (горы) Тирака, то освещает кешвары Арзах, Ворубаршт, Ворузаршт и половину Хванираса. Когда здесь день, там ночь.

Бундахишн. Перевод О.М. Чунаковой. Стр. 276 — 277. «Зороастрийские тексты». Суждение духа разума (Дадестан — и меног — и храд). Сотворение основы (Бундахишн) и другие тексты. Издательство подготовлено О.М. Чунаковой. — М.: Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 1997. — 352 с. (Памятники письменности Востока. СXIV).

В иранской системе сторон света начало отсчёта — точка восхода Солнца в день летнего солнцестояния. Отсчёт — по часовой стрелке. Особый интерес вызывает последний абзац «Когда Солнце поднимается...».

Дело в том, что предыдущее описание кешваров строго соответствует горизонтальной системе координат, в которой истинный горизонт принят за основной круг системы координат. Полюсами такой системы, как известно, являются надир и зенит. Иранские кешвары расположены в плоскости истинного горизонта. С этой точки зрения последний пассаж не имеет физического смысла.

Два разных смысла могут быть согласованы двояко. Во-первых, можно распространить описание кешваров на весь земной шар, с предположением, что древние иранцы имели адекватное представление о форме и географии Земли. Но и в этом случае формула «Каждый день Солнце освещает три с половиной кешвара» встретится с неразрешимым противоречием, вызванным наклоном земной оси к плоскости эклиптики.

Второе согласование своеобразно. Проще всего оно представляется в сравнении двух схем. Нужно сравнить схемы кешваров (рис.1) и схему «Вечного Зодиака» вместе с крестом сезонов определённой эпохи (рис.2). В последней схеме граница светлой и тёмной половин мира оказывается осью солнцестояний великого небесного креста, а сами половины — дневной и ночной частями Зодиака. На эклиптике эта ось отмечена точками солнцестояний. Существенная разница двух схем состоит в том, что точке лета в горизонтальной системе соответствует точка зимы в «Вечном Зодиаке». Однако замечательно, что конструкция «Бундахишна» содержит абсолютный хронограф. Достаточно знать азимут летнего солнцестояния. В Большекараганской долине (Аркаим) этот азимут, вычисленный для нижнего края диска на математическом горизонте, с поправками на удаление и рефракцию, имеет величину 47° 30′ 30 ′′. Эта величина, в свою очередь, строго точно соответствует величине азимута «золотого сечения» круга. Такое сечение производится двумя разными радиусами: от направления «Запад» (первый радиус — азимут 270°) против часовой стрелки до второго радиуса с азимутом 47,5077636° (270° — 222,4922364°). Естественно допустить, что «золотое сечение» круга вычисляется по простой формуле: φ • 360°, где φ = 0,61803399 есть «число Фибоначчи».

(1- 0,61803399) х 360° = 137,5077636°;

137,5077636° — 90° = 47,5077636° = 47° 30′ 27,95 ′′

В хронографе «Вечного Зодиака» оси солнцестояний с таким азимутом соответствует эпоха 1403 г. до н.э. Отрыв диска Солнца на видимой линии горизонта Аркаима с учётом всех поправок и на эпоху 2782 г. до н.э. происходил на азимуте 47° 42′ 04,06 ′′. Ось с таким азимутом на прецессионном хронографе датируется 1438 г. до н.э. Предпочтительнее дата 1440 г. до н.э., ибо ценность имеет число 1440, как удвоение великого магического числа 720.

На юге Ирана и в Месопотамии азимут имеет значение около 63° и датировку 25 век до н.э. Среднее значение 55° предполагает 20 век до н.э. и географические параллели юга Средней Азии или севера Ирана. Именно там историки обнаруживают родину пророка Заратуштры. «Астроархеология духовной культуры» даёт интересную возможность выбора места и времени для формирования космологических идей у древних иранцев.

Предыдущее описание кешваров в «Бундахишне» не единственное, но первое по порядку следования. Текст недвусмысленно сообщает, что оно (описание) относится к устройству неба и входит в объяснение движения Солнца и Луны вокруг горы Тирак, которая расположена в середине мира. Гора Албурз, напротив, располагается вокруг мира. Солнце движется над горой Албурз и вокруг горы Тирак. В Албурзе есть 180 окон на востоке и 180 окон — на западе. Солнце каждый день выходит из одного окна и заходит в другое, и все связи и движение Луны и звёзд зависят от этого. Речь, несомненно, идёт о 180 + 180 = 360 градусах окружности эклиптики.

Дальше в тексте есть прямое указание на положение великого небесного креста:

... когда (Солнце) вышло из первой (звезды) дома (Овна), день и ночь были равны, это было во время весны. Когда (Солнце) достигает первой (звезды) дома Рака, время дня наибольшее, (это) начало лета. Когда (Солнце) достигает первой (звезды) дома Весов, день и ночь равны, (это) начало осени. Когда (Солнце) достигает (первой звезды) дома Козерога, ночь больше, (это) начало зимы, а когда оно достигает Овна, ночь и день опять равны. Так что с того времени, когда оно выходит из Овна, до того как оно вернётся в Овен, за триста шестьдесят дней и пять дней дополнительных оно входит и выходит через те же окна.

Классика. Священный календарь Древнего Египта и пресловутый «ноль Овна». В астрологии и астрономии именно этими значками и именно этих знаков Зодиака обозначают точки солнцестояний и равноденствий. При этом считается, что таким образом зафиксирована эпоха изобретения такой системы координат и системы обозначений. Эта эффектная формула в действительности не содержит астрономической определённости. С оговорками и натяжками можно получить крест двух эпох: эпохи 700 г до н.э. и эпохи начала нашей эры. Так что, анализ обнаруживает, по крайней мере, три эпохи редактирования космологических формул. Однако сейчас обсуждаются не формулы фиксации сезонов, а система кешваров. Дальше по тексту как раз и следует уже известное описание кешваров. Первое описание.

Но есть и второе описание. Между ними — битва злого духа с созданиями мира Ормазда. Второе описание кешваров — это описание земных объектов. Первое — устройство небесных конструкций, второе — земных.

В день, когда Тиштар пролил дождь и когда от этого появились моря, вся местность, наполовину залитая водой, разделилась на семь частей. Часть, равная половине (всей местности), — центр, а шесть частей — вокруг. Эти шесть частей равны Хванирасу, их назвали («кешвар») и они расположены бок о бок: так, часть, которая в восточной стороне от (Хванираса), — кешвар Савах, в западной — кешвар Арзах, в южной две части, кешвары Фрададафш и Видадафш, в северной две части, кешвары Варубаршт и Варузаршт, а тот, что центральный, — Хванирас. В Хванирасе есть море, так как его окружает море Фрахвкард. Из Ворубаршта и Ворузаршта выросла высокая гора, так что никто не может пройти из кешвара в кешвар. Из этих семи кешваров больше всего всякого блага сотворено в Хванирасе, и Злой дух наделал больше всего (вреда) для Хванираса из-за опасности, которую он видел в нём, потому что Каяниды и герои были созданы в Хванирасе и добрая вера маздаяснийская была создана в Хванирасе, а потом она была перенесена в другие кешвары. В Хванирасе родился Сошйанс, который ослабит Злого духа и вызовет воскрешение и телесное воплощение.

Это второе описание содержит в себе элементы исторической геодезии, то есть является земным объектом, и соответствует конструкции Аркаима. Точнее — Аркаим, в общих чертах, моделирует картину мира, соответствующую второму описанию кешваров «Бундахишна». Поскольку Аркаим оснащён ещё и полноформатным обсерваторным комплексом, постольку можно утверждать, что оба описания кешваров Бундахишна, опять таки в общих чертах, соответствует космологии Аркаима. Космология Аркаима, вопреки легкомысленному мнению некоторых историков-археологов, соответствует вовсе не мировоззрению предков индийских ариев, а, напротив, восходит к мировоззрению предков иранских ариев.

Обсерватория Аркаима содержит в себе не только все значимые солнечные азимуты, но и, что труднее объяснить, все значимые азимуты событий Луны. Азимуты крайних событий восходов полной Луны, а не азимуты крайних событий Солнца, формируют контур горизонтальной проекции внешних обводных стен «городища» Аркаим. Комплекс Аркаим включает в себя не только центральный объект, который археологи упорно называют «городищем», но и размеченную линию горизонта, вместе с оборудованием обсерваторных азимутов, найденных как под линией горизонта в долине, так и за горизонтом и за пределами долины. Это очень сложный комплекс. Именно его следует называть организованным пространством и Космосом. В схеме комплекса ясно выделяется центральная часть, середина мира — авестийская Хванирата, и шесть авестийских каршваров — три сектора наблюдений восходов Солнца и Луны и три сектора наблюдений заходов Солнца и Луны. Число частей совпадает с двумя описаниями «Бундахишна», а вот их местоположение различно.

Заключение

Теперь можно утверждать, что Аркаим и Большекараганская долина представляют собой сложный комплекс разномасштабных моделей мира, объединяющих космологию индоевропейцев — солнцепоклонников эпохи неолита и раннего металла. Здесь Небо и Земля соединились в неразрывную единую структуру с взаимодействующими частями. Этот объект представляет собой один из самых сложных вариантов ориентированного и организованного пространства, созданного людьми. С уральским Аркаимом, Синташтой и всей Страной Городов сейчас, в полученных уже исследовательских материалах, могут соперничать только Древний Египет и Древний Китай.

Создать такое организованное и ориентированное пространство с помощью примитивных измерительных приёмов невозможно. Для полного понимания древних творений требуется, чтобы уровень исследовательских технологий был выше, чем уровень технологий создателей. Но этого достичь до сих пор не удаётся. Исследовать почти невозможно — всё время приходится учиться.

Теперь нечего удивляться тому, что на территориях исторической жизни индоевропейцев находятся памятники с не вполне ясным назначением, на которых обнаруживаются обсерваторные азимуты без явных признаков наблюдательной практики. Эти объекты вписывались в организованное пространство и ориентировались в сложной космологической системе координат. Теперь уже недостаточно, по старой привычке, называть эти объекты святилищами и на этом заканчивать исследование. Нужно восстанавливать и систему координат, и замысел древних мастеров — и это тоже уже можно.

Рис. 1а. Схема арийских каршваров в Бундахишне (авестийские названия, «карш» от «кат» — линия) в горизонтальной системе координат (математический горизонт). Седьмой каршвар — Хванирата — середина. В середине Хванираты — Эран Вэйо (арийское семя).

Крупными линиями показаны азимуты восходов и заходов Солнца (середина диска). Мелкие линии — азимуты восходов и заходов полной Луны, в сутки, близкие к равноденствиям и солнцестояниям. Параллель системы (линия запад — восток) совпадает с азимутами восхода и захода Солнца в весеннее и осеннее равноденствия. Схема соответствует азимуту летнего солнцестояния 47,5° для геодезической широте 52° 39′ - широте Большекараганской долины (памятник Аркаим, синташтинская археологическая культура, эпоха средней бронзы — 2782 г. до н.э.).

Наблюдательный сектор восхода Солнца в день равноденствия и крайних восходов полной Луны в сутки, близкие к равноденствиям, в древности назывался Савахи (Утро, Восток, в смысле восточный ветер). Наблюдательный сектор заходов Солнца и Луны в те же дни — Арэзахи (Заход, Запад, в смысле западный ветер). Наблюдательный сектор Солнца в день летнего солнцестояния и крайних положений полной Луны в сутки, близкие к зимнему солнцестоянию (высокая и низкая зимняя Луна) назывались Вооуруджарэшти. Сектор наблюдения соответствующих заходов — Воорубарэшти. Сектор наблюдения восходов Солнца в день зимнего солнцестояния и крайних положений полной Луны в сутки, близкие летнему солнцестоянию (высокая и низкая летняя Луна) назывались Фрададафшу. Сектор наблюдения соответствующих заходов — Видадафшу.

Секторы в окрестности меридиана (северный и южный, в которых никогда не появлялись Солнце и Луна) в древности не имели названия и были пусты. В мировоззрениях солнцепоклонников параллель предпочтительнее меридиана.

Рис.2 Схема системы координат «Вечный Зодиак», совмещённая с проекцией рельефа материка памятника Аркаим

Рис.3 Схема системы координат Вечный Зодиак с крестом сезонов эпохи 1400 г. до н.э. (азимут оси солнцестояний 47,5°)

www.seredinamira.ru

Древние обсерватории

Введение

Возникновение астрономических знаний принято относить к «седой древности». Накопление этих знаний, согласно наиболее распространенному сценарию, стимулировалось практическими потребностями общества. Обычно называют две: необходимость ориентироваться на местности и регламентация сельскохозяйственных работ. Полагают, что происхождение астрологии как целостной доктрины, трудно отделимой от практической астрономии (вплоть до конца средневековья), также следует отнести к аналогичной «седой древности». Одни считают, что астрология возникла позже — выделилась из «практической» астрономии под влиянием некоторых социальных потребностей. Согласно другой точке зрения, реальные практические астрономические знания накапливались первоначально в рамках астрологической парадигмы. Астрономия выделилась из астрологии в процессе «распада» мифологемы тотального «поклонения Небу».

Археоастрономия свидетельствует о том, что древние сообщества придавали астрономическим наблюдениям очень важное значение. Вероятно, эта особенность социальной активности около 7000 лет назад носила глобальный характер. В последующие эпохи во многих районах ойкумены астрономическим наблюдениям уже, видимо, не придавалось такого значения. Расцвет мегалитической астрономии можно было бы понять, если бы влияние на природные экосистемы было бы столь значительным, что его следовало бы учитывать в практике ведения натурального хозяйства. Отмечается, что в древности эффекты солнечной активности в биосфере «отслеживались» по наблюдению планетных конфигураций. Можно предположить, что в эпоху массового строительства мегалитических обсерваторий масштабы влияния солнечной активности на природные явления были намного больше, чем в настоящее время. Такое предположение оправдано, потому что степень этого влияния на климат и на биологические явления зависит, видимо, от величины магнитного момента Земли — с уменьшением магнитного момента степень воздействия солнечной активности на параметры среды обитания и организмы, возможно, возрастет. Проверка этой гипотезы — дело будущего. Интересны, однако, палеогеофизические данные, указывающие на то, что магнитный момент Земли достиг минимума как раз в эпоху, предшествующую сооружению грандиозных астрономических обсерваторий (около 6500 лет назад).

Обнаружение мегалитических обсерваторий связано с именем английского астронома Дж. Хокинса. У него, конечно, были предшественники — среди них чаще всего называют имя его соотечественника Дж. Н. Локвела (1836 —1920). Все же именно Хокинс тщательно проанализировал особенности структуры Стоунхенджа и убедительно доказал, что он был астрономической обсерваторией.

Статьи Хокинса произвели сильное впечатление. И многие загадочные древние сооружения стали изучаться на предмет того, не являются ли они древними обсерваториями. Очень быстро оформилось специальное направление в исследованиях, получившее название археоастрономии. На первых порах естественно увлечение и, конечно, ошибки. В последние годы археоастрономические исследования вступили в фазу спокойного развития — созываются симпозиумы, издаются журналы, выпускаются монографии.

Стоунхендж — «висячие камни»

Теперь я бы хотела подробнее остановиться на такой древней обсерватории, как Стоунхендж.

«Восьмое чудо света» Стоунхендж был возведен на рубеже каменного и бронзового веков, за несколько столетий до падения гомеровской Трои. Период ее постройки в настоящее время установлен радиоуглеродным методом из анализа сожженных при захоронении человеческих останков. Место ритуальных церемоний и погребений, храм Солнца и устрашающий символ власти доисторических жрецов, нетленный памятник творческих возможностей человеческого разума, Стоунхендж и сегодня продолжает будоражить мысль ученых как одно из удивительнейших достижений техники и науки древнего мира.

Стоунхендж вдоль и поперек систематически обследовался десятками ученых. Совместными усилиями историки, археологи, антропологи, геологи, инженеры-строители и химики воссоздали картину: как, когда и кем был построен каменный исполин болотистой равнины Англии, Солсберийской. Однако, только астроному Джеральду Хокинсу удалось установить назначение Стоунхенджа.

Стоунхендж уникален. Во всем мире нет ничего подобного этим суровым руинам, которые, говоря словами Генри Джеймса, «высятся в истории столь же одиноко, как и на своей бескрайней равнине. Это гигантское сооружение словно совсем чуждо человеку, его бренному миру.

Это странное место породило множество небылиц, некоторые из которых живы и сейчас.

Стоунхендж настолько стар, что уже в эпоху античности его истинная история была забыта. Греческие и римские авторы о нем почти не упоминают. Только когда мрак средневековья вновь окутал мир таинственностью, эти древние камни начали будить людское воображение. К тому времени происхождение и назначение «постройки гигантов» были давно и безнадежно забыты, поэтому пришлось заново придумывать ее историю — почти так же, как в те доверчивые дни по кусочкам сшивались жития бесчисленных, ни в каких источниках не упомянутых святых. И к 12 веку Стоунхендж был уже опутан плотным клубком легенд и догадок.

Кто же построил Стоунхендж?

Из истории следует, что в свое время Британия была завоевана римлянами, британцы быстро романизировались, да и римских легионеров не могли интересовать местные рассказы и предания, следовательно были потеряны описания предков британцев. Но характерные черты и способности доисторических людей Ирландии, несомненно, были типичны и для других народов, заселивших Британские острова. Опираясь на «Книгу завоеваний» и другие старинные рукописи, можно кое-что рассказать о них.

В них упоминается три волны ранних пришельцев — фоморяне, партолане и немедяне (появились они необязательно в этом порядке и необязательно до Стоунхенджа). Фоморяне, свирепые и коварные, были «сумрачными морскими великанами… воинственные… они чинили большие досады всему миру», но несмотря на это они были трудолюбивыми земледельцами — «создали овечью землю» и «строили башни»(!). Свои навыки и умения они привезли из Африки через ту часть Европы, которая сейчас называется Испанией. Партолоняне также, по-видимому, явились из Испании. Об их обычаях известно гораздо меньше — только то, что с фоморянами они сражались успешнее, чем с болезнью («моровой язвой»), которая «погубила их… и земля пустовала тридцать лет». Немедяне явились из Греции, привезя с собой искусство политики. Как только фоморяне начали теснить их они воззвали о помощи к «знати Греции», которая появилась в виде «огромного войска с друидами и друидессами». Но вскоре и те и другие были уничтожены «великой волной», и долгое время земля пустовала. Затем появились фир болг, которые, согласно легендам, были потомками греческих крестьян. Фир болги были очень трудолюбивыми и хорошими земледельцами (их отличительное свойство — создавать плодородные земли, перетаскивая нужную почву в кожаных мешках, что, по мнению некоторых исследователей, явилось причиной их названия). Затем явился самый мистический народ, который назывался туата де дананн. Это название, наверное, означало «народ, или дети, Даны», а Дана был их богом, хотя некоторые мифологи связывают это название с именем богини луны Данаэ. Туата отличались удивительным обаянием и глубочайшей мудростью: «им были ведомы и волшебство, и магия, и друидизм, и колдовство, и хитрость… и они превосходили мудрецов-язычников в волшебствах и науках… дьявольских искусствах… во всех видах благородных тонкостях». Согласно легенде, туата были потомками тех немедийцев, которые спаслись и уплыли в Грецию; они вернулись в первый день мая и победили фир болг. «Тонкие» колдуны правили при помощи «волшебств и наук», которые бы очень пригодились бы для великих работ на Солсберийской равнине. Потом появились самые многочисленные и лучше всех организованные из всех охотников поживиться за чужой счет, милезяне (названные так по имени их предводителя, Милезия). Большинство рассказов о милезянах всего лишь сказки, но, как и во всех остальных мифах и легендах, в них есть доля правды: конкретные черты, детали. У милезян была «федерация аристократических республик» и политическое единство, кроме того, они проводили «последовательную внешнюю политику». В бардических искусствах они не знали себе равных — их барды помнили 12 книг и 350 поэтических ритмов. Значит, они обладали политическими способностями и хорошей памятью — две черты, отнюдь не лишние для солидного строительного начинания. Огромный свод мифов и изустных историй содержит в себе немало интересного, и, хотя их нельзя считать научным доказательством каких-либо научных фактов, ознакомиться с ними не мешает.

Теперь посмотрим, что говорят археологи, те, кто исследует конкретные данные. Согласно их утверждению, предки современного человека обитали в Англии уже 500 тысяч лет назад, а сам Homo Sapiens — около 50 тысяч лет назад, то есть очень скоро после того, как вообще появился. И перед этим первобытным существом стоял враг более непобедимый, чем все прочие враги, которые ему угрожали, – лед. По меньшей мере четырежды за последние два миллиона лет назад с севера на юг ползла гигантская ледяная стена, сметая все на своем пути, погребая под собой все пригодные для обитания равнины, долины и предгорья, вынуждая мигрировать все живое, что встречалось у нее на пути. Поскольку оледенения уничтожили почти все следы существования первых людей, подавляющее большинство орудий и других остатков, связанных с древними людьми в Англии, восходит к относительно «современной» культуре, которая была названа ориньякской. Физически ориньякцы принадлежали преимущественно к плосколицым кроманьонцам. Примерно за 30 тысяч лет до н.э. они небольшими группами переходили на Британские острова по перешейку, тогда еще соединявшему Англию с континентом. Ориньякцы были жителями пещер и кочевниками, они выделывали маленькие кремневые орудия и украшения из кости (несколько таких предметов было обнаружено на юге Англии и в Уэльсе). Возможно, их погнало на континент последнее наступление льда. После ориньякцев на Британские острова с континента явились другие бродяги — граветиане. Они принадлежали культуре, распространявшейся от южной России до Испании. Это также были охотники, шедшие за стадами животных; с ними, возможно, на острова пришли первые солютрейцы. Когда холод последнего оледенения смягчился, некоторые охотники остались там навсегда и начали создавать новую культуру. На континенте это была эпоха мадленской культуры — около 10000 лет назад. Однако, к тому времени, как обитатели континента уже создали изумительные рисунки в пещерах Ласко и Дордони, их британские современники сумели лишь создать кое-какое оружие и орудия мадленского типа, это произошло, наверное, потому, что в Англии было еще слишком холодно, или, что наиболее вероятно, Северное море затопило перешеек и отрезало древних британцев от континента. Уже после отделения островов на них прибыла новая группа иммигрантов, вероятно, на лодках. Это были тарденуазцы. Они пользовались кремневыми орудиями небольших размеров, и, вероятно, с ними на остров прибыли первые собаки. Пришельцы либо смешались с прежними обитателями острова, либо изгнали их. По-видимому, летом они бродили по холмам, а зимой жили в пещерах; там, где не было естественных пещер, они выкапывали себе искусственное жильё. Затем явились азильцы. Они охотились с собаками, ловили рыбу, и редко отходили в глубь страны. Некоторые из них дожили до бронзового века. Последними из тех, кто прибыл на острова в мезолите, были «лесные люди», или маглемозеяне. Они впервые начали изготовлять каменные и костяные орудия для обработки дерева и для охоты. Они все еще занимались этим, когда климат потеплел, и началась неолитическая революция. Далее, начиная с 3000 года до н.э. земледельцы волна за волной перебирались на острова через все расширявшийся пролив. Это был уиндмиллхиллский народ. Они все еще вели полукочевой образ жизни, но основной пищей им служил их собственный скот: они держали коз, овец, свиней и собак, кроме того они выращивали пшеницу. Наряду с другими занятиями эти люди находили время для того, чтобы добывать кремни и изготовляли из них топоры. Они были энергичными предпринимателями и торговцами, а не только земледельцами и охотниками. Эти люди были последними, кто населял равнину в неолите. Затем, вскоре после 2000 года до н.э., там появились бикеры, а с ними и бронзовый век. Свое название они получили из-за обычая класть в могилы усопших «бикеры» — глиняные чаши для питья. Они, по-видимому, были хорошо организованным, сильным и энергичным народом, и менее миролюбивые, чем уиндмиллхиллские люди. Последним народом бронзового века, который нас интересует, были уэссекцы. Они появились вскоре после бикеров — около 1700 года до н.э. Подоюно бикерам, они были высокоорганизованным и деятельным народом, но, пожалуй, менее воинственным. Есть данные, свидетельствующие о том, что уэссекцев интересовала не война, а искусства и радости жизни (это касается, конечно, только вождей этого народа). Они были искусными ремесленниками и располагали прекрасно сделанными орудиями, украшениями, оружием не только из бронзы, но и из золота. Правители уэссекцев были могучими владыками и вели широкие, международные торговые операции.

mirznanii.com

Древнейшие обсерватории мира

Совсем недавно учёные сделали вывод, что многие памятники древней архитектуры имели цель наблюдать за небесными светилами. Подобные сооружения изучает довольно молодая наука — археоастрономия, совмещающая два направления – археологию и астрономию. Древнейшие солнечные обсерватории были найдены во всём мире: Америке, Азии, Европе и Африке.

Необычная обсерватория «Эль-Караколь»

Это сооружение было возведено приблизительно в 900 г нашей эры, когда знания цивилизации майя находились на высшем уровне. Главным предназначением обсерватории было наблюдение за перемещением одной из планет солнечной системы — Венерой. Это удивительно, ведь основными объектами исследований того времени являлись Солнце и Луна. Почему же тогда именно для красной планеты была возведена такая огромная обсерватория? Как оказалось, у народности майя Венера считалась священной. Её называли планетой войны, а также сестрой верховного божества Кукулькана. Учёным удалось выяснить, что майя совершенно точно определили круговорот планеты – 584 дня. Отметки, обнаруженные учёными в «Эль-Караколь», свидетельствуют об обширных знаниях древних астрономов. Местные жители были знакомы с происхождением 20 из 29 главных для своей территории астрономических явлений.

Необычное строение находится на территории Мексики в самом древнем культурном центре индейцев майя и тольтеков. В переводе с испанского название обсерватории переводится как «улитка». Оно появилось в результате схожести внутренней винтовой лестницы с раковиной моллюска. Обсерватория имеет башню и небольшие окна, которые «смотрят» на определённые космические объекты. Возможно, этим и объясняется ассиметричное расположение окон, которое изначально входило в проект. Данное сооружение является самым большим из найденных подобных комплексов на полуострове Юкатан.

Сооружение обсерватории «Эль-Караколь» хорошо сохранилось, несмотря на все тяготы прошедших тысячелетий, и считается высочайшим достижением архитектуры цивилизации майя. Возможно, именно в ней был составлен календарь майя, который заканчивался 2012 годом, в последствие трактуемым как «конец света». Здесь велись наблюдения за ночным небом, делались астрономические вычисления, предсказывались солнечные затмения, равноденствия, а также фазы Луны.

На сегодняшний день верхняя часть башни разрушилась, и обсерватория стала напоминать сооружение с куполом. Однако эта постройка была возведена в форме цилиндра и астрономы древности перемещались по обсерватории между смотровыми окошками, наблюдая за звёздным небом.

История древней европейской обсерватории «Макотржаский квадрат»

Эта постройка была обнаружена археологами в Чехословакии в 1961 году. Её возраст составляет приблизительно 5,5 тыс. лет. Учёные не могут объяснить, как жители того времени были знакомы с теоремой, которая спустя сотни веков получила название «Теорема Пифагора». Астрономы древности использовали в своих вычислениях единую меру длины, которую сегодня называют мегалитическим ярдом. Составлялись также календари и делались сложные вычисления движений космических объектов.

Учёные, воспользовавшись протонным магнитометром в исследовании, обнаружили, что найденное строение датировалось концом каменного века и имело форму квадрата. В западной и восточной его частях располагались ворота. Все прямые линии, соединяющие выход в восточной стороне квадрата и его южную часть, имеют длину 302 м. Это является числом в 365 мегалитических ярдов, а один ярд равен 0,83 м (средний человеческий шаг). Таким образом, 365 ярдов может указывать на количество дней в году.

Современные астрономы увидели ещё одну интересную деталь в «Макотржаском квадрате»: если провести линию, проходящую через центры западных и восточных ворот, то она будет указывать на место, где 6 тыс. лет назад заходила Бетельгейзе — ярчайшая звезда в созвездии Ориона. Линия от прямоугольника до середины восточных ворот показывала место северного восхода Луны, наблюдавшегося каждые 18 лет. А линия из восточных ворот квадрата к юго-западному углу указывала на точку летнего солнцестояния.

Собирая все эти факты, учёные пришли к выводу: «квадрат» был построен не «новичками», а людьми, прекрасно знающими геометрию и астрономию. Однако на сегодняшний день не все тайны «Макотржаского квадрата» разгаданы специалистами. По мнению учёных, эта обсерватория является одной из самых древних, найденных на территории Европы.

Гозекский круг: одна из древнейших обсерваторий планеты

Это древнее сооружение было найдено случайно в 1991 году на территории Германии. Пролетая на самолёте над пшеничными полями, представители земельного управления увидели несколько круглых знаков и сообщили о находке в один из местных университетов. Однако только в 2002 году специалисты приступили к раскопкам сооружения.

Исследуя Гозекский круг, учёные пришли к заключению, что он является уникальным во всех отношениях. Эта масштабная по площади конструкция была нацелена на определение летнего и зимнего солнцестояния. И хотя сегодня об основном предназначении круга известно, всё же остаётся много неразгаданных моментов.

Гозекский круг имеет вид нескольких круговых рвов внушительных размеров с размещёнными по периметру тремя воротами. Через них в определённые дни проходил солнечный свет. Ежегодно в самый короткий день лучи восходящего небесного светила проникали точно по центру небольших ворот обсерватории. Археологи считают, что её построили жители каменного века. В диаметре древнее святилище имеет 75 м и опоясано деревянными кольцами из двух рядов высотой 3 м.

Хотя обсерватория была построена земледельцами, которые населяли эту равнину, всё говорило о них, как о способных личностях, разбирающихся в математике и астрономии. Некоторые учёные утверждают, что найденное сооружение являлось не только обсерваторией. На её территории проводились магические ритуалы, которые современным исследователям не удаётся расшифровать.

Необычная находка изначально состояла из 4 кругов, одного кургана, рвов и ворот, расположенных на северном, юго-восточном и юго-западном направлениях. Однако для наблюдения за движением Солнца жрецы пользовались только двумя воротами. Для каких целей использовались третьи – остаётся загадкой. Фрагменты керамики, найденные на месте раскопок, только подтверждают, что обсерваторию построили около 7 тыс. лет назад. Кроме того, астрономы использовали её для создания лунного календаря, имеющего отношение к земледелию.

Ещё одним интересным фактом стала находка останков зверей и обезглавленных человеческих скелетов, чья плоть была скребками содрана с костей. Возможно, здесь имели место кровавые жертвоприношения. Никаких следов стихийных бедствий, катастроф, войн или эпидемий на месте раскопок не обнаружили. Поэтому для учёных остаются загадкой причины, по которым святилище было брошено.

Спустя некоторое время вблизи Гозека археологи нашли диск, который являл собой отображение космологических представлений о мире того времени. Специалисты не сомневаются, что находка с изображениями космоса является результатом труда древних астрономов, наблюдающих за небесными светилами и другими звёздными объектами не одну сотню лет.

Какие бы цели не преследовали древние астрономы, построившие подобные обсерватории, их сооружения остаются для современного человека настоящим чудом. Простой с архитектурной точки зрения, но в то же время сложный по функциям памятник архитектуры, является гениальным замыслом древних цивилизаций.

Подпишитесь на нас Вконтакте, Одноклассники

Рекомендуем почитать

Новости партнеров

tainoe.info

Смотрите также

• 
  Древняя византия
• 
  Древнейшая религия
• 
  Израиль древний
• 
  Карта древняя
• 
  Древние обсерватории
• 
  Обсерватории древние
• 
  Синоним древний
• 
  Древнейшая религия
• 
  Древние иероглифы
• 
  Карта древняя
• 
  Византия древняя