Мифы древних ариев. СЛАВЯНЕ. АРИЙ И ЕГО СЫНОВЬЯ. ИСХОД ИЗ СЕМИРЕЧЬЯ.
История современного города Афины.
Древние Афины
История современных Афин

ГлавнаяДревнийМифы древних ариев

Прародина ариев и Уральские горы. Мифы древних ариев


ПРАРОДИНА И МИФЫ ДРЕВНИХ АРИЕВ

ИНТЕРВЬЮ П.В.ТУЛАЕВА С Ю.А.ШИЛОВЫМ ПО СЛУЧАЮ ПРЕЗЕНТАЦИИ ЕГО КНИГИ «ПРАРОДИНА АРИЕВ», КИЕВ.1995. ИНСТИТУТ ВОСТОКОВЕДЕНИЯ РАН. 27 АПРЕЛЯ 1995 ГОДА

Ю.А. Шилов. Биографическая справка

Родился в 1949 году в семье потомственных крестьян в одном, из сёл Запорожской области на берегу Азовского моря. В 1972 году окончил МГУ. Затем, в 1977-м, аспирантуру при Киевском институте археологии. Кандидатская диссертация, была посвящена вопросу формирования арийских племен. Тема докторской связана с расшиф­ровкой мифов, отражённых в археологических памятниках. ‘Это дало возможность вый­ти на истоки формирования ариев и созданной ими ведической культуры, «Прародина ариев» по сути и есть моя докторская диссертация.

Как я и предполагал, науч­ная общественность оказалась неподго-товлен­ной к восприятию результатов моего исследова­ния во всей глубине. Люди десятилетиями работали по сложившейся схеме, и вдруг появляется книга, которая не укладывается в рамки их представлений,  и им остается либо признать справедливость моих выводов, отказавшись от собственных, либо проигнорировать мой труд. Чтобы выйти из положения, колеги объявили «Прародину ариев» научно-популярным сочинением, а, следовательно, о защите докторской не может быть и речи. Когда ситуация стала приобретать скандальный характер директор нашего института переправил мою книгу на рецензию в Москву. Здесь учёный совет рекомендовал «Прародину ариев» к защите. Но оказалось, что фактически принимать защиту некому, т.к. специалистов-ариеведов необходимого уровня у нас нет.

Павел Тулаев: Уважаемый Юрий Алексеевич, прежде чем начать наше интервью, я бы хотел от души по­здравить Вас с выходом вашего фун­даментального исследования «Пра­родина ариев» и выразить свою ра­дость по поводу этого события, как я считаю, мирового значения, собы­тия не только для нашей отечест­венной науки, но и для мировой науки в целом. Первый вопрос: Скажите пожалуйста, как Вы сами его оце­ниваете?

Ю.Ш. Я оцениваю это событие преж­де всею как закрепление нового этапа в археологии и в изучении древней ис­тории. У археологов есть такое поня­тие «городцовский этап исследования эпохи бронзы степей юга России». В.А. Городцов ввёл в науку погребальный обряд. До него, т.е. до начала двадцато­го века, археологи изучали вещи в це­лях пополнения музейных экспозиций. Городцов же разработал новый подход, он ввёл систематизацию культур по типу погребальных coopyжений и дал каждой своё название, например, катакомбная, срубная, курганная. Я как раз занялся изучением курганов. Счи­талось, что курганы это нечто подоб­ное современным могильным холми­кам, просто большая куча земли. Толь­ко в 60-х годах ленинградским учёным Грязновым было высказано предполо­жение о том, что они — некое архи­тектурное сооружение, что-то вроде до­мика или имитация дома, не более того. Начиная с 70-х годов, после раскопки высокой могилы на Херсонщине, я, во-первых, впервые обратил внимание, что многочисленные досыпки курганов и сам курган представляют собой прежде всего храм, во-вторых, обсерваторию для календарных наблюдений и, толь­ко в-третьих, кладбище. В оформлении курганных насыпей удалось проследить символические фигуры. Все знают сим­волические фигуры Наски. Специалис­ты знают, что в Европе, в частности в Англии, есть огромные фигуры, видные только с самолета. Оказалось, что и наши курганы имеют символику: это антропоморфные фигуры, астральные знаки — в виде Солнца, Луны, Тельца,

Овена, зооморфные рисунки, изобра­жающие змей, птиц и т.д. После того, как была освоена курганная насыпь, этот третий элемент, которого не хва­тало, только после этого курган был освоен целиком, т.е. к вещам и погре­бениям была присоединена и сама на­сыпь. Этот триединый, целостно осво­енный историко-археологический ис­точник и позволил дешифровать мифы. По сути моя книга представляет собой дешифровку мифов, заключённых в свя­тилищах курганов, могильниках, вещах, сохранившихся на огромных террито­риях: от Дуная до Енисея. Центром кур­ганного обряда и наиболее разработан­ного мифотворчества оказалось степ­ное Поднепровье, та самая территория, которую лингвисты, в частности Олег Николаевич Трубачев, предполагали как прародину ариев. Мифы, расшиф­рованные в курганах, подтвердили его гипотезу: они оказались очень близки и часто даже тождественны тем мифам, которые сохранились на второй арий­ской родине в Индии. Это основной вывод.

П.Т. Несколько лет назад в изда­тельстве «Молодая Гвардия» вышла Ваша книга «Космические тайны курганов». Я тогда её с интересом прочитал. Она захватывающа, на­сыщена ценным материалом и там тоже излагаются выводы вашего исследования. Но, по-видимому, но­вая книга, которая имеет другое на­звание и объём, она и по содержа­нию как-то отлична? Она представ­ляет следущий этап в Вашей рабо­те? Что принципиально нового в этой книге?

Ю.Ш. Получилось так, что в «Кос­мических тайнах курганов», опублико­ванных в 1990 году, содержится научно-популярное изложение тех выводов, которые были по­лучены при расшифровке ми­фов. Прошло пять лет, и за это время мною были раско­ваны новые курганы, с новы­ми мифологическими сюжета­ми. Курганы уникальные. Этот новый материал включен в квиту «Прародина ариев». Затем, последняя книга, в от­личии от «Космических тайн», уже не научно-попу­лярное, а сугубо Научное из­дание. Если раньше я на ин­туитивном уровне ощущал, что курганы помогают найти ответ на решение проблемы реальности остаточного биополя, бессмертной души, что присутствует в учении ин­дийских брахманов, то потом пошел конкретный материал. Мне самому пришлось пережить вхож­дение в «тоннель бессмертия» и в но­вых ситуациях при раскопках курга­нов убедиться в том, что это всё ре­ально. Найдены были памятники, изу­чая которые удалось понять, как зарож­далась и формировалась йога, какая энергетика в ее основе. Я рискнул этот материал дать в конце своего научного труда, на самых последних страницах, в послесловии. И вот теперь эти пос­ледние страницы, как бы вынесенные за рамки сугубо академического иссле­дования, используются моими оппонен­тами для того. чтобы постави ть под со­мнение научность самой монографии. Но я все же не жалею, что так сделал, потому что считаю долгом учёного ука­зать на некие рубежи и пределы, кото­рые современной пауке неподвластны. Их надо брать, эти рубежи.

П.Т. В «Космических тайнах кур­ганов» Вы упоминаете о том, что захоронения производились в эмбри­ональной позе. Они как бы повторя­ли форму рождения человека и при­готавливали людей к загробной жиз­ни. Это была мистерия. Правильно ли я понял, что курганы были куль­товыми сооружениями, что они представляли собой храмы для мис­терий, где происходило таинство перехода в иной мир?

Ю.Ш. Да, суть Вы правильно уло­вили. Суть арийских курганов сводит­ся к возрождению покойников, к вос­крешению. С этой целью их присоеди­няли к годовому циклу, отсюда кален­дари в погребальном обряде. Покойным придавали свойства эмбриона, как вы сказали. Притом не только в позах. Основной арийский миф о дне Вритры и зародыше мироздания Вале — это ар­хетип зачатия. Затем есть архетип, свя­занный с формированием эмбриона. Это в конкретных курганах, рвах и т.д. Потом идут досыпки, символизи­рующие «Мать-сыру-землю», которая должна возрождать покойников. С ними как раз связаны эмбриональные поло­жения основной массы погребений. Затем следуют архетипы, связанные с воскрешением, в частности с индоарийским учением брахманов о не­бесной бадье, которая черпает с помо­щью покойника жизненные силы по­тустороннею мира. С помощью жре­цов эта бадья поднимается в небеса, и боги опрокидывают и изливают эти жиз­ненные силы на благо живущих. Про­исходит круговорот бытия и небытия.

П.Т. Во время презентации Вы сказали, что курганы, содержащие материальные остатки древней арийской культуры, являются ил­люстрацией к тем мифам, кото­рые позже получили разработку в ригведической традиции, в памят­никах письменной культуры, извест­ных как «Ригведы». Насколько это достоверно? Как бы вы могли под­твердить, что курганы действи­тельно иллюстрируют те мифы, ко­торое мы находим в «Ригведах»? Ка­кие именно это мифы?

Ю.Ш. Тут прежде всего надо пони­мать, что мифотворчество — это ми­ровосприятие и форма существования первобытной культуры. Оно охватыва­ло все стороны бытия, все проявления культуры. Это был одновременно и сло­весный рассказ, и обряд, и создание вещей. Получилось так, что именно на арийской прародине, в степном Поднепровье, осталась вещественная часть мифов, а тексты были перенесены в Индию. Там вещественная сторона ви­доизменилась. Курганы там практичес­ки не строят, хотя в буддистских сту­пах можно ещё реминесценции обна­ружить. Но зато там сохранились текс­ты. Мы можем теперь составить как бы стереоскопическую пару, сопоста­вить тексты сохранённые в Индии и те археологические памятники, которые остались на прародине ариев в Поднепровье. Эта стереопара даёт возмож­ность проникать в такие глубины, о ко­торых раньше и мечтать не приходи­лось.

П.Т. Вы могли бы для нашей публикации предло­жить какую нибудь конкретную иллюстрацию ар­хеологических раскопок, которая очевидно отобра­жала мот или иной миф из «Ригведы» и текст?

Ю.Ш. Считается, что ос­новным мифом индоарийской «Ригведы» являет­ся миф о змее Вритре, кото­рый охраняет зародыш ми­роздания Валу. Появляется основной герой «Ригведы» Индра. Он побеждает, рас­членяет змея Вритру, осво­бождает зародыш мирозда­ния Валу, раскалывает его и начинается новый цикл. Это то, что есть в индийских текстах.

Что есть в наших курга­нах, в частности в тех, что были не­давно раскопаны в устье реки Псел. Там обнаружен конец аномалии, ко­торая начинается под Курском и тя­нется до Кривого Рога. Под Кремен­чугом конец этой рудной аномалии, а вместе с тем геомагнитной и радиа­ционной аномалии, образует своеоб­разный Бермудский треугольник. Там выходы так называемых мантийных каналов. Мощная гравитационная ано­малия. И вот оказалось, что древ­нейшие святилища и курганы соот­ветствуют основному арийскому мифу. Соответствия такие: змеиный ров, охраняющий культовую яму, сим­волизирует Вритру и Валу, а камен­ные человекоподобные изваяния пере­дают образ Индры. Оказалось, что древнейшие арийские святилища и курганы были поставлены как раз в зоне этой гравитационной аномалии. Эти святилища середины IV тысяче­летия до н.э. и иллюстрируют те текс­ты, которые сохранились в Индии. Затем прослеживается, что основной арийский миф бытовал в Поднепровье в протяжении 2-х тысячелетий, до преддверия частичного переселения ариев в Индию, и затем вошёл в ос­нову известного греческого мифа о происхождении скифов от Геракла и змееногой богини.

П.Т. Очень интересно. А спра­ведливо ли считать, что этот основной индоевропейский миф об Индре u Bpumpe продолжал суще­ствовать и этот архетип сохра­нился в более поздней славянской мифологии. Например миф о Свароге просматривается даже в пра­вославных иконах с Георгием Победоносцем. В гербе Москвы, мно­гие видят воина, но ведь этот воин небесный, он проекция солнечного бога Индра, который поражает змия, не в политическом смысле, а в мистическом, как хтонические силы земли.

Ю.Ш. Я на этом как раз акценти­рую внимание читателей «Прароди­ны ариев». В культуре Руси этот арий­ский миф трансформирован через ле­генду о происхождении скифов от Ге­ракла и змееногой богини. Он сохра­нился до XVI века в так называемых змеевиках. Это были медальоны, ко­торые носились поверх одежды, по­верх христианских крестов. На одной стороне медальона изображался свя­той, чаще всего это был архангел Михаил, предшественник Георгия По­бедоносца, а на обратной стороне изо­бражалась змееногая прародительни­ца скифов. Это у Бориса Александ­ровича Рыбакова и других исследо­вателей очень хорошо расписано. Общепризнано, что миф о противобор­стве Ивдры и Вритры вошел в фун­дамент русской традиции, пережив христианизацию. Что же касается Сварога, то он не связан с основным арийским мифом, хотя в Причерно­морье осталось несколько курганов, которые называются Савур-могила или Савурюга. На мой взгляд, они происходят от арийского Сувар-юга, что означает «Золотой век» или «Со­лнечный век». От этого Сувар-агни, т. е. Небесного огня и происходит сла­вянский Сварог.

П.Т. Есть точка зрения, что Сварог родственен Варуне. Она впе­рвые высказана А.Н.Афанасьевым в его труде «Поэтические воззрения славян на природу».

Ю.Ш. Сварог — это божество не­бесное, солнечное, а Варуна всё-таки божество хтоническое, он связан с по­тусторонним миром иным образом.

П.Т. Ваша книга называется «Прародина ариев», это название стоит на обложке и это, навер­ное, наиболее важное. Можно ли, после выхода Вашего исследования, с уверенностью утверждать, что прародина ариев находилась имен­но в степях Поднепровья и Приазовья?

Ю.Ш. Мне представляется что можно утверждать. Поскольку получено археологическое подтверждение выводов лингвистов: болгарина Василия Георгиева и россиянина О.Н. Трубачева. Но необходимо подчеркнуть то обстоятельство, что я рассматриваю именно прародину, то есть изначаль­ный исток арийской общности. А можно было бы написать книгу «Пра­родины ариев», т.е. включить в рас­смотрение и более поздние центры, какие имелись, например, в южном Приуралье. Приуральские центры ари­ев относятся к кануну переселения ариев в Индию, они датируются нача­лом II-го тысячелетия до нашей эры. А Поднепровская прародина это се­редина IV тысячелетия. Здесь наибо­лее полное и концентрированное со­ответствие сохранившимся индийским мифам. Именно поэтому я утверждаю, что Поднепровье следует рассмат­ривать как древнейшую прародину ариев.

П.Т. То есть, как я понял, Ваша книга не противоречит в основ­ном исследованиям В.А.Сафронова, автора книги «Индоевропейские прародины». Она просто уточня­ет и локализует наиболее древний источник?

Ю.Ш. Да, она уточняет вопрос об ариях. Дело в том, что арии, или их называют еще индо-иранцы, это толь­ко часть индоевропейской общности. Сафронов рассматривает индоевропей­скую общность более широко. В его исследованиях вопросу об ариях посвя­щен только определенный ракурс. Его работа о другом. В главном никаких противоречий у нас нет, но расхожде­ния в нюансах весьма существенные.

П.Т. Другой известный автор, переводчик, исследователь «Ригведы» Елизаренкова также является сто­ронником более четкого подхода к интересующей нас проблеме. Она го­ворит, что арийцы — это южные ветви индоевропейцев: ирано-арийская u чндоарийская. И она не сто­ронник смешения всех индоевропей­ских народов в понятие арий. Как вы относитесь к этому? Можем ли мы употреблять слово арии более широко или это нежелательно? Ю.Ш. Я уже сказал, что такова науч­ная точка зрения. И я, в общем-то, не­оригинален, когда утверждаю, что арии это лишь часть более обширной индо­европейской общности. Но до начала XX века было расширенное понима­ние ариев, в них включали предков и германских, и славянских народов, и греков. Современное языкознание под ариями подразумевает лишь некоторые иранские и индийские племена. А что касается этногенеза славян и герман­ских народов, то мы имеем все основа­ния говорить о том, что некоторые из арийских племён вошли в состав род­ственных индоевропейских народов на севере и западе. Мы можем утверж­дать, что в этногенезе германцев при­няло участие арийское племя данов, во главе с Одшюм, обожествленным ими. Мы можем сейчас говорить с достаточ­ной уверенностью, что в этногенезе сла­вян приняло участие арийское племя соувиров, дав начало сиверцам, от ко­торых происходил известный князь Игорь. Последние считали своей пра­родиной Синдику или Индику, в райо­не Таманского полуострова, где было расположено Тмутараканское княжест­во Киевской Руси. Но эти вопросы надо еще дополнительно разрабатывать, что­бы прояснить все детали.

П.Т. Академик Трубачев, если я не ошибаюсь, как раз разработал эту «тмутараканскую гипотезу». На празднике славянской письменности и культуры в Тавриде он презенто­вал некоторым участникам книгу «К истокам Руси», где с точки зре­ния лингвистики доказывает воз­можность исхода русских племён из района Тмутаракани, современной Кубани. Эта гипотеза имеет вес­кие основания?

Ю.Ш. Да, безусловно.

П.Т. Долгое время мы, в силу из­вестных политических обстоя­тельств, сталкивались с общест­венным неприятием самого понятия «арии». До сих пор ещё некоторые авторы, пишущие об арийстве, вы­нуждены оправдываться. Некоторые оппоненты утверждают, что это, мол, гитлеровская пропаганда. Как относиться к этому? Что сегодня можно ответить им?

Ю.Ш. Прежде всего следует держать­ся исторической истиш»!. Арии —само­название древних племён, запечатлен­ное в ведической литературе. И мы должны на этом стоять. А политичес­кие спекуляции надо изживать через по­вышение уровня культуры науки. Тут других способов нет.

П.Т. Я как раз хотел привести пару свежих примеров. Недавно один молодой исследователь Сергей Антоненко выпустил книгу «Русь Арий­ская»» с подзаголовком «Непривычная правда». Появились отклики в пе­чати. Люди, которые не читали эту книгу, обвиняют автора в пропа­ганде германского национал-социа­лизма, тогда как он доказывает как раз обратное. И вот еще об одной гипотезе, которая очень интересу­ет сейчас молодежь. Поскольку юж­ны» республики СССР стали для нас сейчас ближним зарубежьем, Россия вдруг почувствовала себя северной страной, какой она и была изна­чально. Все более популярной ста­новится гипотеза о гиперборейском происхождении Руси, о гиперборей­цах как наших предках. Есть две известные публикации в нашей пе­чати. Первая — доктора истори­ческих наук Гусевой о глубокой пра­родине предков арийцев на севере, воспоминания о которой сохрани­лись в «Ригведах». Есть еще извест­ная книга современного эзотерика, метафизика и политика Александ­ра Дугина, который подробно и добросовестно излагает доктрину Германа Вирта. Книга так и назы­вается «Гиперборейская теория». Какое Ваше отношение к гипербо­рейской теории?

Ю.Ш. Прежде всего я должен ска­зать, что у меня в исследовании выделены племена гиперборейцев. Ина­че их называют протогреками, хотя это не все протогреки, а предки толь­ко части протогреческих племен. Они мною связываются с так называемой «ингульской» археологической куль­турой, которая формируется в степ­ном Поднепровье с рубежа III-II-ro ты­сячелетия до нашей эры. На каком основании я считаю их гиперборей­цами? На том основании, что среди этих племен реконструируются мифы, связанные с древнейшим Зевсом, с древнейшим Аполлоном, с древней­шим Дионисом. Диониса и Аполлона греки хотя и ввели в пантеон, однако подчеркивали их гиперборейское про­исхождение. Следовательно, эти боги и есть индикатор дня выявления ги­перборейской прародины. Они обна­руживаются, Повторяю, в степном Поднепровье. Что же касается поме­щения Гипербореи в более северные широты, в частности в Приуралье, то кроме гипотетических построений фактического материала для этого нет. Есть в Приуралье святилища, свя­тилища-обсерватории, связанные с ариями. Они относятся не к началу II-го тысячелетия, а к более поздне­му времени, к началу переселения ариев в Индию. Западнее подобные святилища и обсерватории возника­ют намного раньше, на рубеже V-IV-го тысячелетия до н.э., и затем рас­пространяются на запад до Британ­ских островов. Известный Стоунхедж датируют в пределах III-го тысячеле­тия. А па востоке они более поздние. Следовательно их никак Нельзя свя­зывать с древнейшими ариями. Это, наоборот, уже позднейшие арии, арии вторичной прародины. Что же каса­ется более глубоких корней куль­тур в Приуралье, то глубже II-го ты­сячелетия элементов арийской куль­туры проследить не удается. Вот ког­да они будут прослежены и обнару­жатся памятники, тогда мы можем го­ворить о научном аргументировании. Пока же мы можем только сравни­вать конкретику Поднепровья со сла­бо аргументированными гипотезами о Приуральской прародине.

П.Т. В своём исследовании Вы добросовестно аргументируете, что прародина ариев находилось в Поднепровье, т.е. в степях север­ного Причерноморья. Есть ученые в России, которые не вполне со­глашаются с таким утверждени­ем. Но с другой стороны, есть за­рубежные авторы, которые пришли к тому же выводу, независимо от наших исследователей. Я, в част­ности, имею ввиду труды извест­ного специалиста в данном вопро­се Гордона Чайлда. В его книге «Арийцы» есть глава, которая при­влекла моё внимание. Она называ­ется «Арийцы на юге России». В ней приводятся близкие к Вашим аргументы о том, что эта циви­лизация связана с культурой кур­ганов. Западный ученый высказы­вает мнение о том, что именно в этих курганах находились захоро­нения нордических по типу пред­ков современных европейцев. Как вы считаете, исследования. Гордо­на Чайлда и других представите­лей западной школы ариеведения заслуживают внимания?

Ю.Ш. Конечно. Тут только надо де­лать поправку на время и фактуру. Упомянутая Вами работа Гордона Чайлда относится к 20-м годам. В то же время работал польский археолог Сулимирский, который тоже пришёл к подобным выводам. А в послевоен­ные годы к убеждению о том, что пра­родина ариев находится в степном Поднепровье, пришел болгарский ис­следователь Георгиев. В наше время работает академик О.Н.Трубачёв, который подвёл черту в языковедческом аспекте проблемы прародины ариев, доказав, что это было степное Под­непровье. А вот реконструкция ми­фов, запечатленных в археологичес­ких памятниках, сделана впервые в «Прародине ариев». В этом суть моей книги. Она позволила соединить, на­конец, данные археологии и языкове­дения. Я хочу подчеркнуть, что я не ставил своей целью что либо изобрес­ти. Я шел от источников. Я рекон­струировал мифы, заключённые в археологических памятниках, а затем я эти мифы сопоставлял не только с арийскими, но также с греческими, славянскими, германскими. Наиболь­шие соответствия были обнаружены с арийскими мифами. Отсюда я и делал выводы. Главное для меня, это не этническая сторона проблемы. Меня более интересуют истоки ведической культуры. Ведь арии чем слав­ны: они славны тем, что создали ведическую культуру и сумели сохра­нить её в Индии. Эта ведическая куль­тура имеет общечеловеческое значе­ние, потому, что в ней есть реальные выходы через йогу, через учение о переселении души — на бессмертие. Но вот, проделав большую работу, я прихожу к убеждению, что арии не столько создали это учение, как сколько сохранили его. Мне кажет­ся, что основными творцами ведической культуры были те жрецы, кото­рые были связаны с соседними, земледельческими, древнейшими в мире индоевропейскими государствами, в частности с Араттой.

П.Т. Даже так? А что из себя пред­ставляло это государство Аратта?

Ю.Ш. Центр Аратты, территория его расцвета, это так называемая трипольская археологическая культура, расположившаяся на правобережье Днепра, т.е. современная территория Черкасской области. Уже в конце V-го тысячелетия до н.э. в Аратте, пере­местившейся с Дуная, были города. Это была оседлая, земледельческая, могучая цивилизация, основанная на первенстве касты жрецов. Жрецы Аратты, протаривая путь на малоазий-скую прародину индоевропейцев, вклинивали своих миссионерок в это полукочевое, скотоводческое море. Тоже индоевропейцев, но стоявших по уровню своего развития ниже земле­дельцев. Брахманы-жрецы были араттские. В среде этих миссионеров, ко­торые стали катализатором формиро­вания арийской общности, сохрани­лись пласты индоевропейской, араттской в своей основе, доарийской куль­туры. Затем, когда часть племён, ми­нуя Кавказ, дошла до Индии, древ­няя, араттско-арийская мудрость была сохранена и дожила до наших дней. Вот такая концепция складывается.

П.Т. Очень интересно. Я уверен найдется немало людей, желающих разобраться в истории Аратты и переселения ариев на юго-восток.

Ю.Ш. Да, открытие Аратты и ее роли в формировании Арианы, их ис­торические портреты на фоне Дунайско-Днепровской прародины — это ключ не только к предыстории, но и к основам евразийской цивилизации, к её индийскому и греческому полю­сам. Это возможность тех начинаний, которые интуитивно были заявлены работами Блаватской, Шюре, Нико­лая и Елены Рерих.

П.Т. Скажите, где можно прочи­тать об этой научной гипотезе в доступной форме. Есть ли, помимо упоминавшихся книг, какие-либо дру­гие популярные брошюры, статьи или Вы планируете что-нибудь но­вое выпустить?

Ю.Ш. На Украине вышла моя книга «Врата бессмертия». Она состоит из двух частей: вторая часть это допол­ненная и переработанная книга «Кос­мические тайны курганов», а первая часть состоит из документальных рас­сказов, очерков, повестей, которые на художественном языке рассказывают о том, как исследуются, реконструиру­ются памятники. Кроме того, я сейчас подготовил к публикации второй том «Прародины ариев». Он будет называть­ся «Наследие ариев». Эту книгу будут составлять популярные очерки, повес­ти, рассказы. Там будет две части, два цикла. Одна часть будет называться «На исходе Золотого века», вторая — «До­рогами бессмертия». Там будет так же дополнение, состоящее из материалов, не вошедших в первый том, будет ал­фавитный указатель памятников и ми­фов. Будут включены туда и отзывы коллег-ученых на «Прародину ариев». Надо только найти издателя второго тома. Мне кажется, что оба этих тома, один сугубо научный, а второй — для самой широкой аудитории, будут ра­ботать на углубление корней, повыше­ние престижа нашей отечественной науки и культуры.

П.Т. Дай то Бог. На Западе, на­сколько мне известно, есть целые исследовательские центры, журна­лы и программы по индоарике. А у нас, в России, есть что-либо по­добное?

Ю.Ш. Да. У нас выходил журнал, ко­торый редактировала пыле покойная Мария Гимбутас. Я ей посылал руко­пись «Космические тайны курганов», но она её не получила. Дошла только одна статья, написанная по её заказу, но и та в растерзанном виде, без неко­торых страниц и без иллюстраций. В аналогичную ситуацию попала книга «Прародина ариев», часть тиража ко­торой арестована в Киеве. Но слава Богу, четыре тысячи экземпляров до Москвы дошли и уже стали достояни­ем научной общественности. А офици­альная наука обеих столиц продолжа­ет игнорировать мой труд. Поэтому для меня очень важно, чтобы результаты моего исследования вошли в научное обращение. Иначе остается опасность безвозвратной утери уникальных откры­тий, как это недавно случилось с рабо­той Валентина Николаевича Даниленко «Этногенез славян». Чудом удалось спасти другую его монографию «Кос­могония первобытного общества», ко­торую я подготовил к печати.

П.Т. Нет ли у Вас в связи с та­кой, мягко говоря, «холодной» ре­акцией со стороны здешних акаде­мий, поискать научную поддержку за рубежом?

Ю.Ш. Я бы не отказался по итогам исследования прочитать лекции в тех странах, где разрабатывается арийская проблема: в Германии, в Англии, в Ин­дии. А может быть даже и защититься там, если это поможет преодолеть наши бюрократические барьеры. Это не так мне нужно, как книге, для подтвержде­ния её научного статуса.

П.Т. У Вас, должно быть, есть пуб­ликации за рубежом?

Ю.Ш. Да, есть. На английском языке.

П.Т. Наконец последнее. С какими бы словами напутствия Вы бы хо­тели обратиться к молодым ариеведам и просто к молодым людям, интересующимся кругом обсужден­ных нами тем?

Ю.Ш. Основное моё пожелание: изучайте, проникайте в истоки народ­ной культуры. Помните, что есть фор­ма и содержание, т.е. суть. Не оста­навливайтесь на форме, смотрите в корень. Научитесь видеть, что в на­родной, так называемой традиционной культуре, есть выходы на подлинное бессмертие. Спасение там, в корнях народной культуры, имеющих обще­человеческое значение.

П.Т. Спасибо большое. Вы тоже примите наилучшие пожелания. Осо­бенно желаю успехов в Вашей добро­совестной, научной деятельности.

 

www.cultoboz.ru

СЛАВЯНЕ. АРИЙ И ЕГО СЫНОВЬЯ. ИСХОД ИЗ СЕМИРЕЧЬЯ.: ladaria

4000 до н.э. Ранее было рассказано о Первом Исходе праславян-ариев с Севера, который возглавил бог Солнца Ярий в VII тысячелетии до н. э.

Тогда арии пришли с Крайнего Севера на Южный Урал, в Среднеазиатское Семиречье и в Индию.

Второй Исход возглавил Яруна (Арджуна) в IV тысячелетии до н.э. Он вывел предков славян из Индии (Пенджаба) в Переднюю Азию, на Кавказ, в Приднепровье и Карпаты.

Прошло ещё два тысячелетия. И в степях Семиречья явился новый Арий, коего вначале именовали Оседнем.

Дела его не менее, чем дела его предшественников, изменили лик Земли.

Изложение Сказания об Арии Оседне

Что же свершил сей Арий, явившийся в Семиречье?

Почему память о нём чтится не менее, чем память об Ярии и Яруне по всему индоарийскому миру?

"Книга Велеса" (Род III, 1:1) рассказывает о деяниях Ария Оседня то же, что и о праотце Богумире:"И был он благ, и Боги давали ему много овец и скота, пасущегося в степях".

Жил сей Арий в тех же степях Семиречья, что и Богумир. Это подтверждает тот путь, которым потом следовали его роды.

В тех же местах, где располагалось царство Богумира, на Южном Урале, есть река Оръ, города Орск и Оренбург, древние названия коих, восходят к имени праотца Дрия (или отца Оря). Здесь и жил потомок Богумира — Оседень Арий.

Имя Оседень сей праотец носил до того, как он решил возглавить роды славян и стал Арием. Оно происходит от имени звезды Седава (Полярной звезды), и имеет смыл — Святой (Седой). То есть сей огнищанин обладал волшебной силой, подобно индийским святым-сиддхам или кельтским волшебникам-сидам. Также он был известен своей благочестивостью — "был благ".

До нас дошли и иные его имена. Так в Авесте он именуется Трайтаоной, то есть он носит имя производное от имени родителя Тарха Дажьбога. Его и самого признавали новым сошедшим на Землю Тархом (скандинавы — Тором, эллины — Таргелийем, скифы — Таргитаем).

Он же в "Шах-намэ" — Феридун или Иредж; у молдаван, Фет-Фрумос — у древних греков — Персей (или Арий).

Весьма интересна генеалогия нашего героя. По славянской традиции Арий Оседень (Сада-король) сын Двояна или Двина, Адвина. А у Феридуна отец Атбин (сравни: у Персея дед Абант).

В ранних зороастрийских текстах Атбина зовут Атвпйя, который вторым сделал жертвоприношение после Богумира (вариант — Одина), его имя происходит от числа "два".

Третьим сделал жертвоприношение брат Ария, сын Двояна, Троян. Братья Один, Двоян и сын Двояна Троян — потомки Богумира.

Арий Оседень, сын Двояна, принадлежит к этому же святому роду.

Арий родился в смутное время. Держава его прародителя Богумира пала.

Богумир, правивший чуть не тысячелетие, создавший империю, которая охватывала большую часть Евразии и Африки, был низвержен явившимся в мир Ящером, воплощением Чёрного бога.

Сестры Богумира были украдены и уведены драконом в Вавилон, где стали его наложницами.

Говорят, что украсть сестёр Богумира дракону помог мастер на такие проделки волшебник полуконь Китоврас (ранее он похищал у бога Солнца его жену Зарю-Зареницу).

Сам Богумир бежал в Китай и последнюю сотню лет правил там, но был убит Белесом. Потом власть в Китае перешла к династии, установленной Богумиром.

Эту же историю передают скандинавские предания, в коих бога Имира (Богумира) убивает вместе с братьями Один-Вотан (воплощение Бода-Велеса и Дажьбога).

Потом у Одина-Велеса была отрубленная голова Богумира, которую он оживил и с которой советовался. (В скандинавских сагах эту голову называют головой великана Мимира).

Дракону было предсказано, что и его трон будет низвержен потомком Богумира. Потому он преследовал всех, в ком текла Богумирова кровь, а их было, конечно, неисчислимое множество.

Добрался он и до Китая, до Адвина, отца Ария, и убил его. Потому матери Ария пришлось прятать своих сыновей — Ария, Порыша и третьего сына, коего звали Арком-Мосем (то есть Медведем).

Из дворца китайских императоров они были отправлены в бескрайние степи Семиречья, что на юг от Урала. Тут, в царстве Трояна, брата Ария, найти их дракон не смог.

Здесь Арий был воспитан Небесным Пастухом и Небесной Коровой Бермайе (видимо, Бурёной из рода Земун). Это может означать и то, что Арий воспитывался при храме Белеса и Земун, получил священнический сан.

Здесь же в священном городе-храме Кайле-граде, что в долине Аркаим, Арий постиг древнюю мудрость ариев и прославился своей святостью и подвижничеством. Тогда же он получил имя — Оседень, что значит Мудрец.

У Ария в Семиречье родились сыновья — Тур и Сармат. У его брата Порыша родился сын Печенег. От них произошли торчины, сарматы и печенеги. Эти имена сохранили тюркские и иранские народы Средней Азии и Среднего Востока.

Тогда же в Семиречье правил царь Сам, сын Трояна и внук императора Китая Адвина. Тогда же в Семиречье был известен и Рус, внук Сама. Рус много помогал иранцам из рода Ария. От него ведут свой род русы.

Начальные годы жизни Ария и его сыновей в Семиречье нельзя назвать вполне спокойными. Только Арий вышел из безызвестности, Ящер направил свои войска в Семиречье.

Судя по всему, Дракон направил туда из Китая войска хуннов (будущих гуннов). И тогда им была убита Небесная Корова, взрастившая Ария.

Надо полагать, это значит, что Ящер и хунны разрушили храм Белеса и Земун, при котором рос Арий Оседень.

И тогда Арий сказал: "Идём из земли той, где гунны наших братьев убивают и часто кровь льётся" (Род III, 3:1).

И тут к роду Оседня явился странник, который поведал о землях, расположенных на юго-западе от его степей. Он рассказал, что там есть великие горы, у подножия коих раскинулся Ирий-сад, где садится Солнце после заката, и что там никто не умирает. Странник поведал легенды о землях у побережья Чёрного и Каспийского морей, о долинах у горы Алатырь (Эльбрус), о святилищах бога Солнца у устья Pa-реки (Волго-Дона).

И тогда двое сыновей отца Оседня — Тур и Сармат пошли в земли, о коих поведал странник. А вернувшись они рассказали о том, "как прекрасен сей край". Тогда многие роды пожелали переселиться в сии благословенные места.

Оседень и его сыновья возглавили переселяющиеся роды ариев. И тогда Оседень принял имя отца Ария — прародителя, в давние годы приведшего славян на Южный Урал из Беловодья:"И многие племена и роды изъявили желание следовать по тропе той. И пришли они все к тому Оседню, и нарекли его отцом Арием, а сыновей его поставили впереди всех родов" (Род III, 1:7).

И начался Великий Исход ариев из Семиречья. "Принеся в жертву белых коней, ушли мы из Семиречья с гор Арийских в Загорье и обитали там век..." (Род III, 2:1).

Переселяющиеся из Семиречья роды разделились на два потока. Одни роды, возглавляемые Русом, обошли Каспийское море с севера. Другие, возглавляемые Арием и его сыновьями Туром и Сарматом, решили обойти Каспий с юга.

Роды Руса и его брата Севы пошли севернее Каспия, потом по степям и предгориям Северного Кавказа дошли до Асгарда (Асъ-града) на реке Дон, где правил Один.

А потом они дошли и до Эльбруса (Алатырской горы), до древнего святого города Солнца Белграда, или Царьграда, построенного ещё волшебником Китоврасом для бога Солнца Хорса.

В.Иванов .Храм Хорса

А роды Ария Оседня от Семиречья двинулись, согласно "Книге Велеса" (Род III, 1:9), сначала на юг, в прикаспийские пустыни, "и была там сушь великая и пустыня".

Они дошли до моря, которое они назвали Аральским (то есть морем отца Ария). Арийские-массагетские роды в сих землях известны были и потом, до первых веков нашей эры. Далее они дошли до южного берега Каспия до "высоких гор", которые они назвали Алатырскими (после они стали святыми горами Аль-бурдж, ныне — Эльбурс). Здесь они положили начало иранскому народу.

Тогда же был завоеван ариями и один из крупнейших городов Древнего Мира, основанный атлантами Алтын-град (Златой град), равный по величине и славе с Вавилоном. Ныне это холм Алтын-депе в Средней Азии.

Далее, через полвека, по "Книге Велеса" (Род III, 1) арии двинулись "в края чужие", где "воины встали на их тропе", затем в "земли тёплые", но пренебрегли ими, ибо там жили многие иные народы.

Исход Ария Оседня, его братьев и сыновей из Семиречья был вызван войной с Ящером, правителем Вавилона. И сия война не прекратилась в Малой и Передней Азии.

Первый мощный удар был нанесён ариями по цитадели дракона городу Бейт-оль-мукаддесу, то есть Священному городу. Этот город русы-арии называли Ерусалимом (одно из толкований имени "город русов", ср. с именем русов — ерусланы).

Именно ариям (хиберам, еверам, от коих потом произошло имя "евреи", принятое затем иудеями) Бог обещал при завоевании Палестины "земли, в которых течёт мёд и молоко" (Род, III, 3:2). Та же легенда о земле, обещанной Богом, "в которой течёт молоко и мёд", приведена и в Библии (Числа 13:28). Здесь Библия цитирует арийские предания (авестийские, славяно-ведические).

Библейские Моисей и Араон в данном контексте имеют праобразы: братьев Мося и Ария, которые привели ариев-хиберов в Палестину из Семиречья (сии земли также именовали Кушанским царством, как и библейская земля Куш, впоследствии отождествлённая с Египтом). Традиционно библейский царь Давид (ср. Да-вит, Свято-вит) и сын его Соломон (Солнце-царь) отождествляются с героями иранского эпоса Феридуном (Арием Оседнем) и Седьмом (Сарматом). И в сём эпосе они арийцы, а не иудеи (следы этого можно найти и в самой Библии, так, например, среди 700 жен Соломона не было ни одной иудейки).

Отсюда, кстати, следует, что и у Иисуса Христа, потомка Давида (Ария Оседня) и Соломона (Сармата) была кровь ариев, он может почитаться потомком Дажьбога и Велеса.

Вообще, в библейском "Пятикнижии" без труда можно увидеть тенденциозно переработанные арийские и вавилонские предания, известные из других древних источников (подробный разбор сих легенд приведён в издании "Мифы и легенды древних славян". М., 1998).

Основной же целью Ария Оседня была не Палестина, а столица дракона Вавилон. Разбить своего главного врага, что могло быть важнее? Судя по "Книге Велеса" (Род II, 2), Двуречье было покорено Арием ранее Сирии и Палестины, а также до походов в Европу. Эта победа обеспечила прочный тыл для дальнейших походов и завоеваний.

Когда войска Ария приблизились к границам Вавилонского царства, в столице произошло восстание против тирании дракона. Возглавил восстание кузнец Каве (в его имени тот же корень, что и в русском слове "коваль"). У сего кузнеца все сыновья были предназначены в жертву дракону, и потому он не мог более терпеть. Каве поднял на копье свой передник кузнеца алого цвета. Сей алый стяг стал знаменем восстания (впоследствии, вплоть до настоящего времени, алые знамёна использовались как знамёна восстаний на всех континентах).

Потом Каве и восставший народ решили, что стране нужен иной правитель. Они захотели восстановить на троне династию детей Богумира. Потому они пришли к Арию как к законному наследнику престола. Арий Оседень принял от Каве алое знамя, заменил передник кузнеца красной парчой, украсил знамя алмазами и назвал его "кавеянским". Потом Арий во главе своих войск и восставшего народа вошёл в Вавилон. А Ящер бежал далеко на Восток, в Индию.

Придя в Вавилон, Арий-Феридун увидел замок дракона:

И царь Феридун увидал за верстуВ тумане предутреннем замок-мечту;До свода небес он главою вставал,До самой звезды золотой доставал..."Шах-наме", Зохак, 1925

Узнав, что сия башня "не именем Господа сотворена", Арий её тут же "низверг". Думаю, что именно это событие послужило основой для библейской легенды о разрушении Вавилонской башни. Построена сия башня была тем же Китоврасом (в "Шах-наме" Кондровом), что и храм Солнца (в Библии — храм Соломона, он же авестийский Сельм, или Сармат, сын Ария Оседня).

Арий призвал сего волшебника себе на службу, но он обманул Ария и бежал к дракону Ящеру в Индию. В Индии он рассказал дракону о том, как Арий правит в Вавилоне.

Вначале Аждер отнёсся к этому рассказу спокойно, даже назвал Ария "дорогим гостем".

Но он сразу рассвирепел, как только Кондров-Китоврас рассказал о том, как Арий, очистив от скверны, сделал наложниц Ящера (сестер Богумира) своими жёнами.

Тогда Ящер, собрав в Индии и Афганистане войска, пошёл на Ария. Но в первой же битве войска отказались служить дракону, и ему пришлось бежать от Ария к Кавказу. И там, у Эльбруса, он был убит богатырем и царём саков Самом из рода Богумира, дедом Руса.

Так закончилась жизнь дракона. Но его потомки ещё долго правили в разных странах света, и даже породнились с родом Сама, сына Трояна. Но расскажем об этом мы ниже, когда речь пойдёт о патриархе Русе и основании первого славяно-русского царства Русколани.

Из Азии арии, ведомые тремя братьями Арием, Порышем и Мосем (Арком), а также сыновьями Ария, Туром и Сарматом, начали совершать походы в Европу. Действовали они, судя по всему, совместно с доарийскими племенами Малой Азии, то есть с атлантами.

Арк вместе с Порышем, а также с родами атлантов и индами-ариями, двинулись через Малую Азию и через Дарданелльский перешеек на Балканы, а потом в Грецию.

Арк в Греции стал известен под именем Аргос (отсюда Арголида, Аркадия и пр.) Арк (Аргос) родил Пелега, от коего вели свой род пеласги — первый арийский род Средиземноморья.

В поздних греческих легендах он известен и под именем гиганта Алкиноя. У сего гиганта был брат Порифрой, он же, надо полагать, Порыш славяно-ведических легенд.

Согласно греческим легендам, Арий, брат Арка и Порыша, тогда в Греции не появился, он пошёл севернее. Греки его знают под именем малоазийского и скифского бога войны Ареса, который был крайне нелюбим греками.

По славянским преданиям, также Арий Оседень тогда пошёл севернее своих братьев — на Дунай. Оседню в то время подчинились Малая Азия и будущая Фракия (земли современной Болгарии и Румынии).

О приходе Оседня на Дунай повествует "Веда славян" (например, т. I, песнь III. "О Сада-крале и переселении народа от края земли на Дунай").. В сей книге говорится об Оседне, как о Саде-крале. Сей Сада пришёл со своими родами от Читайской земли. То есть Оседень пришёл во главе арийцев от Китая. Семиречье тогда почиталось частью Китая, или земли Чин. И ныне есть в тех землях река Чита, и даже город Чита.

На Дунае тогда уже жили некие охотничьи племена дивьих людей, которые поклонялись Дыю, не пахали и не сеяли.

К тому же "из Белого Дунаю Сурова Ламья не давала пить". Воины Сада-короля тогда победили дивьих людей. А Сурову Ламью, согласно другой песне из "Веды славян" победил Ярила (св. Юрий), он же Арий Оседень. На сей земле роды Сады-короля стали пахать и сеять.

Тогда же в Европе, вместе с родами Ария Оседня, явились потомки Радима — радимичи.

Интересно отметить, что в славянском изводе "Хроники Иоанна Малалы", где даются пересказы греческих мифов, перемешанные с мифами славянскими, богиня Европа рождает Радоманта (Радима) от царя Тура., то есть от сына Ария Оседня.

По русским летописям, Радим пришёл в Европу вместе с Вяткой, родовичем вятичей-венедов. Венеды свой род ведут от Вана (Вятки). Начальная история этого рода тесно связана с Малой Азией и Закавказьем. Здесь они воевали, а потом породнились с родами атлантов, которые своим предком почитали Атланта, он же былинный Святогор. Тогда цивилизация атлантов сменилась арийской.

После расселения в Придунавье Арий совершил морской поход к Кавказу, где уже осели славяно-русские роды, пришедшие в отцом Русом. Здесь, по преданию, Оседень получил Завет от Бога.

В "Книге Велеса", в дощечке Род III, 5:4, есть строки Завета отца Ария. Арий получил от Сварога предсказание о великом будущем славян, о том, что славяне покорят весь свет и будут "извлекать силы из камня", и "делать повозки без коней" (что явно относится к нашему времени). Но потом воины "станут рабами многословия" и, лишившись мужества, за золото продадутся врагам. И тогда боги вновь напомнят славянам: "Любите Завет отца Ария!".

Согласно "Книге Велеса", Завет был дан Арию Оседню, когда он уходил из этого мира и восходил к Богу. Было это на горе Эльбрус (Алатырь). И тогда закончилась эпоха Лады (Тельца) и настала эпоха Белояра (Овна).

И Арий Оседень, нисхождение Ярилы и герой эпохи Белояра, сразился со Змеем Ладоном, Змеем уходящей эпохи, и победил его. И взошёл он на гору Алатырь. И пред ним открылись врата неба. И услышал он Откровение, и стало оно Заветом отца Ария.

Потому с тех пор Эльбрус зовут также горой Оседая (русские), горой Седы-краля (болгары) или Шат-горой (черкесы).

В Завете отца Ария заключено видение всей грядущей истории славян. Сказано и о будущем отходе славян от древлей веры. И о последующем возвращении, о новом явлении Завета потомкам отца Ария.

А.И.Асов "Свято-Русские Веды. Книга Велеса"

источник

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

ladaria.livejournal.com

Современные арийские мифы. Страна древних ариев и Великих Моголов

Современные арийские мифы

После падения Третьего рейха слово «ариец» около 50 лет использовалось исключительно в негативном контексте. Но распад СССР спровоцировал возрождение арийской теории в России и Украине. Вновь, как и в Германии первой половины XX века, разного рода оккультные учителя призывают вернуться к «арийским истокам», а квазиученые и визионеры предлагают искать загадочную прародину ариев в Индии.

В наши дни толпы туристов из стран СНГ наводнили Индию, и многие их них пытаются приобщиться к ее загадкам и тайнам. Однако лишь немногие находят в Индии свой путь к свету и истине. Для большинства же жителей постсоветского пространства Индия продолжает оставаться некоей полумифической страной, населенной махатмами, факирами и разного рода сомнительными гуру[7].

В последнее время вновь активизировались разного рода «специалисты», пытающиеся найти Шамбалу и проникнуть в ее тайные знания, например Эрнест Мулдашев. Его открытия поражают воображение. Так он утверждает, что вблизи горы Кайлас в Гималаях есть комплекс ступенчатых пирамид и монументов (каменные «зеркала» и «статуи»), созданных людьми древних рас. Этот комплекс, по его мнению, и является «Городом Богов» и «зоной действия тантрических сил», закрытой для непосвященных. Он предлагает также особое объяснение легенде о Шамбале. Шамбала для него – это священная гора в Гималаях, которая вместе с соседней горой Агартхи представляет собой систему «параллельной подземной жизни на Земле людей разных цивилизаций (лемурийцев, атлантов и представителей нашей цивилизации), основанной на иных принципах взаимоотношения физического и тонкого миров, прежде всего на способности дематериализоваться и материализоваться». Правда, в бункерах, сокрытых в этих горах, самому Мулдашеву побывать не удалось, но он убежден, что в них сосредоточены тайны жизни и смерти и даже время там течет по-иному. Эти бункеры были созданы лемурийцами накануне постигшей мир вселенской катастрофы, и, согласно Мулдашеву, они выполняют роль «страхующего звена» жизни на Земле. В подземельях Шамбалы сохраняется «генофонд человечества» – законсервированные в состоянии глубокого транса, или нирваны, практически бессмертные «лучшие люди» трех последних человеческих «рас»: лемурийцев, атлантов и ариев. Такая генетическая страховка, согласно Мулдашеву, необходима для возрождения человечества в случае новой глобальной катастрофы. Тайные «хранилища» Шамбалы и Агартхи расположены настолько глубоко под землей, что ни космическая, ни геологическая катастрофы не могут нарушить их покой.

Интересно, что сами индийцы на вопрос «Где же находится Шамбала?» лишь смущенно улыбаются: Шамбала, столь популярный образ Индии, воспетый в трудах Блаватской и ее последователей, в самой Индии практически неизвестна.

Часто в сочинениях современных российских «искателей Шамбалы» индийские мифы переплетаются с русскими, а сама Шамбала почти напрямую отождествляется с такими мифическими местами, как ушедший под воду град Китеж или загадочная страна Беловодье. Впрочем, многие творения современных «ариософов» представляют собой практически полную кальку с произведений их немецких предшественников, приспособленных под иные географические и политические реалии. Так, в сочинениях В. Демина встречается русский «Остров Туле» – загадочная Арктида (Демин называет ее также Гипербореей). Согласно Демину, Арктида – это прародина ариев, расположенная где-то за полярным кругом, возможно, даже в районе Северного полюса. Якобы там среди льда и вечной мерзлоты многие тысячелетия назад находился центр арийской цивилизации, отапливавшийся теплом ныне потухших гейзеров. Однако приводимые Деминым в подтверждение своей гипотезы памятники, такие как известные на Кольском полуострове каменные лабиринты, относятся совсем не к арийской культуре, а были созданы финно-угорскими племенами.

Некоторые исследователи ищут арийскую прародину на территории Валдайской возвышенности, между Москвой и Архангельском. Для этого они используют названия протекающих в тех местах рек (гидронимию). Так вот, по их мнению, реки, протекающие в этом регионе, носят традиционные арийские имена. Фантастичность этой гипотезы состоит в том, что мы не знаем достоверно, когда именно реки получили свое название, и вполне вероятно, что их арийские названия относятся к совсем недавнему времени – раннему средневековью, когда в эти земли, ранее заселенные финно-угорскими племенами, пришли настоящие, а не мифические арии – русские землепроходцы. И именно тогда древние финно-угорские названия рек сменились русскими, т. е. арийскими названиями.

Еще дальше пошел в своим рассуждениях Юрий Петухов. Он выдвинул предположение о том, что знаменитые памятники культуры – египетские и мексиканские пирамиды, Великая Китайская стена, мегалитические постройки Великобритании и величественные храмы Месопотамии – были построены ариями.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

history.wikireading.ru

Загадки древних цивилизаций пятого человечества.

Даария-Арктида-Гиперборея, Арии, Русь и славяне. 

   Древняя история славян, укоренившаяся в научных кругах, лжива и не соотвествует действительности. Такое положение дел возникло потому, что греческие и византийские писания   утверждают, что славяне, все племена которых греки называли скифами, были жестокими дикарями, пили кровь своих врагов из их черепов и поклонялись небу, огню, деревьям, идолам и многочисленным природным силам.      Официальная европейская наука  утверждает, что славяне – прародители русского народа – выделились из индоевропейской общности только в середине второго тысячелетия до новой эры, когда на севере Африки, юге Европы, в Китае и Индии уже существовали государственные образования.  Что касается русских, то  греко-романская наука утверждает, что как самостоятельный  народ, они сформировались из славянских племен только во времена  Рюрика, происходившего  из варяжского племени «руссов».     К сожалению, эти лживые писания укоренились в исторической науке, в том числе и российской, забывшей с помощью ее врагов свои корни. Как говорят: «История – это ложь, с которой все согласны». Но русские не согласны с подобной «историей». Против такой точки зрения всегда выступали истинно русские люди. Еще М.Ломоносов в начале 18 века подверг резкой критике работы немца Шлоцера, касающиеся происхождения и истории славян. Против лживой теории выступали В.Н.Татищев, многие поэты, писатели и ученые, например, академики Б.А.Рыбаков, В.А.Чудинов, ученый  Г.С.Гриневич и многие другие.   К настоящему времени найдено множество документальных свидетельств того, что славяне еще в те времена, когда большая часть планеты была действительно диким краем, уже имели свою письменность и религию, строили города и создавали цивилизации.     Достаточно назвать древнеарийский город Аркаим  на южном Урале, славяно-арийский аналог британского Стоунхенджа; Трипольскую культуру в южном Причерноморье; каменный диск, обнаруженный  в 1908 году при раскопках древнейшего города Фес на острове Крит со славянскими письменами; древний славяно-арийский  календарь «Каменный дар»; Велесову (Влесову) книгу и индо-арийские «Веды», описывающие историю ариев и их религиозные представления, и многое другое.     Кто же такие Арии, славяне, русы, где они жили, откуда произошли и каков след оставили в истории? Попробуем кратко ответить на эти вопросы. 

    Материк Даария-Арктида-Гиперборея    Даария или Арктида, названная греками Гипербореей, является священной землей белой Расы, прародиной всех арийских народов Европы и Азии. Как уже говорилось, материк этот находился в районе Северного полюса и согласно преданиям был разделен  на четыре части реками, стекавшими во внутреннее море. В этом море был остров, на котором находилась гора Меру, на которой арийцами был построен легендарный город Асгард и Великое Капище –  Звездный Храм.    О реальном существовании материка свидетельствует карта, скопированная величайшим картографом XVI века Г.Меркатором  в одной из египетских пирамид в Гизе. На этой карте гора Меру является сакральным центром Мира.  Кстати,  слово это имеет тот же корень, что и «Мир» и «Мера», по которой он построен, и «Смерть» - как выход за эту «Меру». Возможно, от этого слова происходит и  название  «су – меры - шумеры», древнего народа арийского происхождения, создавшего высокоразвитую цивилизацию в Двуречье. О реальном существовании Гипербореи  свидетельствуют  и залежи каменного угля и окаменевшие отпечатки тропических растений на о.Шпицберген, большие запасы нефти и газа под толщей вод океана. 

       Откуда пришла белая раса на Священную землю? Предания говорят – из Космоса. Переселение шло несколькими волнами.  Первыми прибыли да*арийцы, затем -  х*арийцы, за ними роды  славян - святорусов и рассенов. Все люди были по нынешним меркам великанами с белой кожей, но разным цветом глаз: зеленые – у х*арийцев, серые – у да*арийцев, небесные (голубые) у святорусов и карие (огненные) – у рассенов.     Да*арийцы прибыли на нашу планету  несколько сот тысяч лет тому назад.  Род х*арийцев прилетел с планеты Троара  в созвездии Ориона.  Голубоглазые святорусы прилетели на  Мидгард-Землю из созвездия Лебедя (Макоши или Большой Медведицы).  Последними  на землю высадились кареглазые сыны рода рассенов из созвездия Белого Леопарда. Свою планету они называли Ингард, а свое солнце – Даждьбогом и поэтому называли себя «внуками Даждьбога – Солнца».  Каждый род занял на священной земле свое место.    Представители этих родов и составили основу «святой белой расы», как ее назвали староверы – инглинги.        На Мидгард-Землю вслед за белой расой высаживались и представители других рас.  Из чертога Великого Дракона прибыли люди желтого цвета кожи (юго-восточная Азия и Китай), из чертога Огненного Змея – красного (Атланты), из чертога Мрачной Пустоши -  черного (Африка и наги Индостана).   Согласно преданиям, Землю в те времена посещали и ящероподобные существа с зеленым цветом кожи. Они были земноводными и после глобальной катастрофы, приведшей к гибели Атлантиды, то ли вымерли, то ли скрылись в пучинах океанов.    Необходимо добавить, что одновременно с колонизацией Земли, пришельцы обосновались и на «земле Сварога» (планете Дея или Фаэтон, погибшей в результате столкновения с Нибиру), а также «земле Орея» (Марсе).   Внешний облик планеты Земля в те времена был совсем иным. Согласно руническим летописям и преданиям Сахара была морем, Гиблартарского пролива не было.  На территории нынешних Индийского и Тихого океанов находился материк Му- Лемурия, в Атлантике – материк Атлантида 

    Общим врагом  заселивших нашу планету рас были представители «Темных Миров»,  в частности из созвездия Сириуса, наделенных серой кожей, глазами цвета мрака, отсутствием совести и морали. Как говорят древние летописи и легенды,  все мысли и желания этих людей были подчинены стремлению к власти и обогащению. Это мошенники, жившие за счет других народов, выдававшие себя за «богоизбранный народ»,  приносили людям только распри и войны. И до сих пор человечество ведет борьбу с этими «серыми» существами, паразитами в человеческом обществе.        Через какое-то время две наиболее развитые цивилизации того времени – Атланты и Даарийцы начали враждовать. Случилось так, что к власти в Атлантиде пришли  «серые» - Темные Маги, стремившиеся к мировому господству, но им мешала на этом пути  Даария.  Между ними начались войны, нашедшие отражение в Ведах индо-ариев.   Веды в широком смысле включают в себя 4 Веды: Ригведа (хвала Ведам), Яджур-веда, Сама-веда и Атхарва-веда. Веды включают в себя также Махабхарату и Бхагават-Гиту, как ее важнейшие главы. Сюда же входят Упанишады, Пураны и Веданта-сутра (богословие).     Есть основание считать, что ведическая наука  и  ведическая цивилизация Ариев, как и Атлантов, находилась на более высоком уровне развития, чем современное человеческое общество. Детальные исследования Ведических текстов были проведены в Бомбее в 1975 г., после чего  сенсации не заставили себя ждать.  Мы знаем, что серия крупных "взрывов" произошла в начале ХХ века в  физике, когда обнаружилось, что субатомный уровень, над изучением и классификацией которого бьются сегодняшние исследователи, детально объяснён в Ведах почти десять тысячелетий назад. Например, «Бхагавата-пурана» сообщает следующее: "Парам-ану - мельчайшая частица материального космоса, которая не делима и не образует отдельного тела. Она, невидимая для глаза, существует всегда, даже после уничтожения всех форм. Материальное тело - не что иное, как определённая комбинация таких парам-ану. Однако, обыкновенный человек склонен неправильно понимать его природу".  В том же произведении представлены различные шкалы времени, начиная с атомной. Теория относительности и квантовая физика могут быть существенно дополнены информацией из санскритских текстов. Ариям были также  хорошо известны такие понятия, как сверхпроводимость, ядерное и плазменное оружие (брахмастра), не говоря уже об электрическом токе. 

     Если учесть, что  та и другая сторона владели магией, то вообще трудно представить их противоборство.

      «Махабхарата», древний исторический эпос, описывает применение ядерного оружия в борьбе Даарийцев с Атлантами: "Это было, будто все стихии стали вдруг выпущены на свободу. Нечто, слепящее как солнце, вращалось по кругу. Сжигаемый жаром этого оружия, мир шатался, как в лихорадке. Слоны загорались от жара и дико носились туда и сюда в поисках защиты от ужасной силы. Вода в море стала горячей, звери погибали, враг был скошен, а неистовство огня валило деревья рядами, будто при лесном пожаре. Слоны отчаянно трубили и на большом пространстве падали мёртвыми на землю. Лошади и боевые колесницы сгорали на месте. Таким образом, тысячи вражеских колесниц были уничтожены, потом глубокая тишина опустилась на море. Начали дуть ветры, и земля осветилась. Открылось ужасное зрелище. Трупы павших были изувечены страшным жаром так, что они более не походили на людей. Никогда до этого мы не видели такого ужасного оружия и не слышали о нём". Ведические произведения содержат большое количество описаний различных видов оружия, начиная от примитивных камнетёсов (сарватобхадра), стенобитных механизмов (удгхатима), от всевозможных устройств, мечущих стрелы с огромной скоростью (сара-янтра), и кончая поражающим оружием, действие которого сегодня не имеет аналогов.

     Десятая песнь «Шримад Бхагаватам» описывает всевозможные битвы с применением оружия необычайной силы. В битвах принимали участие как далёкие предки, населявшие нашу планету, так и представители других миров – союзники и противники обеих сторон, то есть описываются  и «звездные войны».  "...Тогда Бхаумасура пустил в ход огневое оружие, известное под названием «шатагнхи», которое могло одним ударом убить сотни воинов". Существовали виды оружия, аналогичные по своему действию разбушевавшимся природным стихиям. "...На брахмастру он (Васудева) ответил другой брахмастрой, а на воздушное - горным оружием. С одной стороны применялась «вайавья-астра», оружие, вызывающее на поле сильнейший ураган, в ответ с противоположной стороны тут же применялось так называемое "горное оружие", которое, подобно скале, преграждает путь потокам воздуха и обезвреживает их..." Оружие «шиваджвара» описывается как жар, равный двенадцати кратному жару солнца, а оружие «нарайанаджвара» представляет из себя нестерпимый холод. "К тому времени уже почти все воины Шалвы были убиты, но когда он увидел, что Васудева прибыл на поле боя, он пустил в ход страшное оружие (астру) необычайной силы, которое с рёвом полетело по небу, подобно огромному метеору. Оно ослепительно сияло, освещая всё небо..." Разумеется, ни о какой примитивности наших предков не может быть и речи. Это были очень высокоразвитые существа, по сравнению с которыми мы выглядим подобно младенцам, по меньшей мере, в техническом отношении. "Город Праджьетишапура был неприступен со всех сторон. С севера, юга, запада и востока поднимались четыре громадных крепости, защищённые мощными военными силами. Стены города окружал ров, заполненный водой, далее проходили провода под высоким напряжением. Следующее укрепление представляло собой завесу «анилы», газообразного вещества. За ним была натянута цепь колючей проволоки - работа демона по имени Мура..." (Бхагавата-пурана, 10 песнь) В Ведической литературе существует много упоминаний о летающих машинах. В основном они называются виманы. Виманы в Ведах подразделяются на две категории: 1) механические машины, изготовленные по типу аэропланов и летающие с помощью крыльев, подобно птичьим; 2) сложнейшие машины, не поддающиеся чёткой классификации, обладающие неограниченными возможностями. Машины первой категории описаны в основном в средневековых трудах на санскрите наряду с другими разного рода автоматическими устройствами и военными машинами. Например, Бходжа описывает летательный аппарат из лёгкого дерева, который выглядел, как птица с двумя крыльями. Движущая сила аппарата обеспечивалась огненной камерой с ртутью, установленной на нём, а также взмахами крыльев машины. Аппараты второй категории описаны в древних книгах, таких как Ригведа, Махабхарата, Рамаяна, Пураны, и их описания во многом напоминают современные описания НЛО. Основной санскритский труд, включающий классификацию кораблей всех видов, называется «Виманика-шастра». Это произведение описывает также все виды техники, которые известны и сегодня, такие как телефон и телевизор, правда, работающие по совсем иным, неизвестным сегодняшней науке принципам. Вот как описан виман в Рамаяне: Корабль царя ракшасов (вид демоничных существ) Раваны был прекрасен. Стены его блистали, усыпанные бриллиантами, а окна были искусно инкрустированны золотом. Корабль мог летать по любой траектории, независимо от направления ветра, подчиняясь лишь желанию пилота. Он мог неподвижно стоять в небе на любой высоте, напоминая при этом огромную сверкающую гору. Корабль имел симметричную конструкцию, башни большой художественной работы венчались куполами, похожими на горные вершины. Виман мог менять свой внешний облик с помощью различных приспособлений. Приземлившись, он мог замаскироваться под гору, освещённую взошедшей Луной. Внутри этот прекрасный корабль повторял дворцовые покои с залами, комнатами, плавательными бассейнами и т.д». Когда речь заходит о наших предках, по традиции напрашивается образ примитивной человекообезьяны с увесистой дубинкой в руках. Однако, Ведические произведения рисуют совершенно иную картину: "Говорят, что когда великий гадхарв Вишвасу увидел, как твоя дочь играла с мячом на крыше дворца (хармьи), он оцепенел, потеряв от любви голову, и выпал из своего воздушного корабля. Она и впрям была прекрасна: колокольчики на её ногах нежно звенели, а её глаза всё время находились в движении, следя за полётом мяча" (Бхагавата-пурана 3.22.17) . Из данного стиха следует, что в те времена были  и небоскрёбы. Дословный перевод слова хармья - "очень высокий дворец". Отсюда можно заключить и то, что личные аэропланы существовали и несколько тысячелетий назад. Описываются даже целые летающие города, занимающие по площади несколько квадратных миль. Например, Хастинапур - небесный движущийся город, был прекрасно вооружён и неуязвим для внешних врагов... Математикая, механика и связанные с ними технические дисциплины могут аналогичным образом быть подняты на новую ступень благодаря Ведическим писаниям. На санскрите машина называется словом "янтра", которое объясняется в Ведической литературе как "приспособление, которое контролирует и направляет движение предметов в соответствии с их особенностями".Существует  много видов янтр. Самым простым примером может быть тайла-янтра - колесо, толкаемое быком по кругу и давящее масло из семян. Технические приспособления древних ариев до сих пор поражают нас уровнем инженерного мастерства. Существует достаточно много правдоподобных описаний роботов, которые содержались при царских дворцах, таких, например, как поющие и танцующие птицы, неотличные от живых, часы с движущимися фигурками, различные астрономические модели, показывающие движение планет. Известны роботы, оформленные в виде мужских и женских фигур и выполняющие различные функции. Сделаны они были в основном из дерева, но идеально покрыты, подобно человеческой коже. Движение их обеспечивалось системой болтов, железных стержней, пружин и пазов. Такие фигуры играли на музыкальных инструментах, обслуживали гостей, разливали напитки по чашкам и совершали другое подобное обслуживание. «Янтрапуруши», или человекомашины могли вести себя в точности как живые люди.В «Бхагайа-васте» описывается, как один художник посетил дом янтрачарьи, или учителя механической инженерии. Там его встретила механическая девочка, которая омыла ему стопы и была неотлична от человека до тех пор, пока он не обнаружил, что она неспособна говорить. Однако, известны и говорящие и  совершенно фантастические роботы. Сможем ли мы сегодня, даже имея в распоряжении современную компьютерную технику, повторить подобный уровень изобретательского мастерства? Можем ли мы считать технический уровень, описанный в Ведах, реально существовавшим на Земле? Являются ли санскритские тексты единственным доказательством величия прошлых цивилизаций? Чтобы ответить на эти вопросы, достаточно бегло проанализировать наиболее известные археологические памятники древности. Например, в Индии, в Дели находится металлическая колонна, упомянутая ранее, и известная всему миру как "столб Индры". В течении нескольких тысячелетий она противостоит влиянию атмосферных осадков, не имея и следа ржавчины. Колонна изготовлена из атомарного железа без примеси углерода и серы на молекулярном уровне. В наше время возможно получение такого идеально чистого железа методом напыления только в космических условиях и только в небольших количествах. Высота "столба Индры" над поверхностью Земли соответствует трёхэтажному дому, более того, столб уходит под Землю на несколько десятков метров. Каким образом, с помощью каких механизмов былоизготовленоэточудо?    В «Хари-бхакти-виласе», написанной Шрилой Рупой Госвами, говорится: "Как простую бронзу можно химическим путём превратить в золото, так и любого человека можно превратить в брахмана, дав ему «дикша видхану» или духовное посвящение..." Несомненно, что   изучение Вед может дать нашему человечеству колоссальные знания, как в материальном, так и в духовном плане. Величайшая культура людей, которые могли даже простую бронзу превратить в золото и материализовать свои мысли, будучи возрождённой, несомненно, поднимет научно-технический уровень нашей цивилизации.

         Сколько веков или тысячелетий длилось это противостояние, неизвестно. Поэтому за неимением строго научных источников, воспользуемся мифами и легендами ариев о гибели Даарии-Гипербореи и Атлантиды.

   Мифы говорят, что во все эпохи Водолея, повторяющиеся  примерно через каждые 24-26 тысяч лет, Гиперборея была в  расцвете, а Атлантида – в упадке. Потом  с каждой сменой Знака Зодиака (по 2 тысячи лет) положение постепенно менялось – Атлантида усиливалась, а Гиперборея слабла.

   В одном из зодиакальных циклов вся Атлантида перешла под власть Черных Магов, и начались войны между двумя цивилизациями, о которых мы уже говорили, обсуждая Веды.

   В одну из эпох Скорпиона   Черные маги Атлантиды разработали план уничтожения Гипербореи путем создания глобальных катаклизмов, вызывающих изменение климата  в районе Северного полюса. Для этого им надо было найти «чакры» планеты – их тогда было 5 и располагались они в вершинах звезды-пентограммы.  Маги планировали поставить в этих точках башни из особого камня и совершить обряд, который и вызовет катаклизм. (Маги Атлантиды могли вызывать энергии только из неживой природы, чаще всего – из камня).

   Поскольку точное расположение магических «чакр» было неизвестно, Черные маги построили 5 башен, которые силой мысли начали перемещать по земле, пока они не оказались в нужных точках. Когда все пять точек были найдены, планета оказалась заложницей Черных Магов. В любой момент они могли запустить механизм изменения климата.

     Пытаясь остановить это безумие, 12 высших служителей Триединого Бога Даарии вынуждены были пожертвовать собой и  принести в жертву величайшее чудо – четырехмерный крестообразный Храм Странствия по Мирам. Было произнесено Слово и белокаменная громада, безчисленные века парившее над водной воронкой магнитного полюса, рухнула вниз. Однако и Атланты привели свой план в исполнение. И Гиперборея, прежде соединенная  с Евразией, превратилась в систему островов. Но и материк Атлантида ушел под воду, оставив после себя один остров.

    Когда это случилось? По геологическим данным – около 50 тысяч лет тому назад. После гибели Гипербореи и Атлантиды, уровень мирового океана повысился почти на 150 метров.  В этом Потопе погибли все прибрежные цивилизации того времени.  Спасшиеся славяне-арии перешли на Евроазиатский материк.  Вскоре началось похолодание и оледенение, пик которого приходится на время 17-22 тысячелетней давности. Гипербореи вынуждены были мигрировать  все дальше и дальше на юг.

   Еще одна глобальная катастрофа произошла примерно 13,5 тысяч лет назад, и опять был потоп и сдвиг земной оси, в результате чего последние острова Атлантиды и Гипербореи ушли на дно океанов. Спасшиеся атланты мигрировали на Американский континент. В календарях египтян, шумеров и майя гибель последнего острова Атлантиды датируется 11542 годом до н.э. Вновь погибли прибрежные народы и цивилизации, но следы их остались. Как свидетельствует Жак-Ив Кусто остатки этих цивилизаций он видел на дне Средиземного моря и других местах планеты.

    После  очередного Потопа и сдвига земной оси  Гольфстрим изменил свое направление и двинулся на север. Температура в  северном и южном полушариях планеты  начала повышаться – ледники начали отступать и вслед за ними стали  постепенно возвращаться на Север и славяне-арии, оставляя за собой на юге острова цивилизации – Египет, Шумер, Трою, Грецию, этрусков и т.д.

 Следы ариев-славян на карте мира  Арии-славяне, уходящие на юг от полярного холода, шли частью через Сибирь, частью – через Европу. Переселение шло медленно, соответственно движению фронта оледенения. Индусские Веды, наиболее сохранившаяся часть арийских Вед, написанные 6-9 тысяч лет назад, говорят, что  в это время основная масса Ариев находилась еще в районе Полярного Круга, где оставила множество археологических памятников о своем присутствии. К их числу можно отнести множество дольменов, каменных спиралей-календарей, мегалитических построек типа Стоунхенджа, городов вроде Аркаима. Захоронения славян тех времен показывают, что они всегда засыпались красной охрой, чтобы боги на том свете узнавали своих. Возможно, что именно отсюда и пошло название «борусы» или просто «русы», поскольку «рус-рот-ред-рохо» на всех языках Европы означает «рыжий» или «красный».

    Сейчас уже установлено, что праславяне, одна из ветвей Ариев, заселили  Восточную Европу и до второй глобальной катастрофы жили там не менее 20 тысяч лет, имея письменность, религию и календарь.  Юг же Европы в те времена населяли дикие племена неандертальцев и кроманьонцев, до конца своей цивилизации так не научившихся говорить и изготавливать орудия труда. Понятно, что они стали истребляться и вытесняться со своих территорий  славянами-ариями, двигающимися  от надвигающегося оледенения.  Но до сих пор эти существа  под названием «снежного человека»  существуют в разных районах земли.

        Праславяне – арии прошли   через всю  Европу и, двигаясь на юг,  осели по берегам Средиземного моря от Испании  до Ближнего Востока и от Северной Африки до  Греции и Аппенин.

   Арии, двигавшиеся через Сибирь, дошли до южной оконечности Азии, заселив нынешнюю Индию,  Иран и Ирак. Следы их находят и в Китае. И везде они оставили о себе память в виде археологических построек с арийскими письменами и  символами, религии и языки.

    Двигаясь на юг, арийцы встречались  с другими  народами  и, будучи высокоразвитыми,  оказывали на них сильное влияние, частично смешивались с ними и образовывали новые этносы.

    Официальная наука считает, что самой ранней культурой на Ближнем Востоке были семиты - евреи и арабы. Однако, хорошо известно той же науке, что пришли они туда не раньше 1,5 тысяч лет до н.э.  А что до семитов там ничего не было? Было. И это хорошо известно.  Значительно древнее всех культур в Междуречье была культура шумеров, на возникновении которой решающее влияние оказали арии, пришедшие с севера.  Шумеры являются боковой ветвью этнодерева славян, ставшими  позже «черноголовыми» из-за смешения с дравидами, как это же произошло с ариями Средней Азии и Кавказа. У шумеров слово «рус» имело значение «ваша светлость», то есть русы были светлыми. Сами  шумеры называли себя «черноголовыми», но брили головы и  красили  свои бороды охрой в рыжий цвет, чтобы быть похожими на руссов.

    Примерно в это же время в верхней Месопотамии на реке Хабур, притоке Ефрата, возникает город-княжество руссов Тель-Брак, а на территории современного Ирана – княжество Элам со столицей в городе Сузы (Суса, Шуша).  И само название «Иран» происходит от славянского «Ариан» - страна ариев, как и город Асхабад (Ашхабад сейчас) – город Асов в Средней Азии. Позже русы-арии породили и феномн Персии – По-Руссии.

   И в более позднюю эпоху Шумера, ставшего Акадским царством, говорить о семитах, якобы участвовавших в образовании этого царства,  также нельзя. Никаких следов их присутствия здесь еще не было. Аккадцы и вавилоняне были потомками руссов.  Мифический царь Саргон  (2350 г до н.э.) не был протосемитом, а был потомком руссов. Именно он создал из развалившейся Шумерии новое единое Аккадское государство. Однако примерно за 2000 лет до новой эры это царство было захвачено дикими протосемитскими племенами, хлынувшими сюда из Аравии.

       И на Ближнем Востоке никаких семитов еще не было.  Там уже давно обитали наши предки – праславяне. В этом убедились известный археолог Ю.Петухов, историки и ученые В.Щербаков, В.Демин, Ю.Петухов и др., своими руками трогавшие 9-12-тысячелетние камни башен города Иерихона с русскими  руническими надписями и рисунками.  Кстати,  «Иерихон» - всего лишь искаженное  название древнеславянского города «Ярихо», построенного 7-10 тысяч лет назад около реки Ярдан (Иордан). И название этого региона «Палестина» происходит от славянских слов «Паленый стан», то есть «жаркое место».   Приставку же «иери» (в переводе – святой)  придумали греки. Сами же евреи и арабы до сих пор говорят:  Ерихо,  Ердан.  Не являются ли ветхозаветные народы  Ближнего Востока, носившие имена филистимлян, мадиатян, самаритян и галилеян праславянскими? Ведь он не были иудеями и семитами, а были светловолосы и голубоглазы.  И рне был ли галиелянин Иешуа из Назарета  потомком славян? А семиты-евреи пришли в этот район всего  лишь за 1.5 тысячи лет до новой эры и многое переняли у протославян. Например, бог плодородия славян Велес стал у евреев Ваалом.  Возможно, что и  волхв-рус Мосох стал праобразом еврейского Моисея.

   Понятно, что местные неандартальцы и дикари-семиты не могли строить в те времена города и создавать такие цивилизации. Но, расплодившиеся дикие племена,  в конце концов зажали в кольцо эти города протославян и сделали невозможным их дальнейшее существование. Протославяне-арии вынуждены были  либо ассимилироваться, либо мигрировать обратно на север, где к тому времени потеплело.

   И на доарийские народы Кавказа (грузин, армян, чечено-ингушей, осетин и др.) арии-славяне оказали большое влияние. Так, первые цари Урарту (древнеармянского царства Ван) носили имена Рус I,  PycIIи  т.д.  Да и само название царства Ван происходит от названия славянского племени Венедов. А Урарту – происходит от арийского корня УР-РУ–свет, солнце, переходящее в АР-РА, как и все древнеславянские корни-перевертыши. Осетины – это потомки славянского племени Асов.

   Древний Египет назывался «Кемь».  Точно также назывался Крым, а его обитатели «кимеры» или «киммерийцы» - славяне. И даже в IXвеке новгородцы помнили об этом, сказав Аскольду: «Отцы наши были кимеры». А древнерусский северный город Кемь?  А река Кама,  слово, означающее на санскрите « желание или страсть»? И в мифах египтян есть сведения о  богах, пришедших к ним с севера.

  Египет и Шумер были порождены одной цивилизацией руссов. В Египте они были жрецами, воинами и земледельцами. Позже они начали растворяться в  огромном хамитском этносе. Бог Птах египтян происходит от русского «птаха» или «петух» и он являлся отцом богов. От него произошел «сильнокрылый сокол» Гор или Хор. Гор на земле – это фараон, под землей – Осирис. Кстати «Осирис» - это искаженное греками славянское слово «У сир – Асур – Руса – Рус».

    Держава хеттов (гиксосов по-гречески), наводившая страх на Египет, находилась на территории нынешней Турции и была образована «кетами» или «хатами» - арийским народом, сохранившимся до сих пор  в России под названием «ханты-манси».

Характерно, что главным богом хеттов был бог грозы Варуна, как и других славянских племен Перун, Тор, Перкунас и т.д.

    Троя  является также древнеславянским городом-государством в Малой Азии. После его разрушения греками крито-микен за 1200 лет до новой эры троянцы ушли в  Причерноморье, откуда  часть  перебралась в Скандинавию, образовав  шведов и  норвежцев. Другая часть ушла в Западную Европу  и дала начало  германцам, кельтам и многим другим народам. Именно они основали город Венецию и Вену в Европе, Асгард и Валгаллу на Северном Кавказе. Именно после этого возникло и упомянутое Ванское царство. Ну а то, что скандинавы являются славянами и они вышли из Трои прямо говорится в их «родословной богов»: «Одного конунга в Трое звали  Мунон или Меннон. Он был женат на дочери верховного конунга Приама, его звали Траян. У них был сын по имени Трор, мы его зовем Тором…». Это предки легендарных Асов, которые вместе с Ванами являются полубогами и первыми людьми на земле. Эти же персонажи присутствуют и кельтской мифологии.

      На территории современной Англии жили многие народы – кельты (бритты), скотты, пикты, иберы, а до них – русские. И храмы-мегалиты на этой территории, например, Стоунхендж, были построены протославянами, о чем говорят надписи на камнях, читаемы по-русски как «храм Рода», «храм Макоши», «Лада» (богиня древних славян) и т.д.

    Славяно-арийское племя этрусков  заселило Аппенинский полуостров, образовав там высокоразвитое государство, предшественника Римской империи.

     Крит тоже был протославянской державой, о чем свидетельствуют археологические находки, например так называемый «фестский диск», с надписями, которые не читаются ни на одном языке, кроме русского.  Именно письменность Крито-Микен дала начало греческому алфавиту. Так что, не греки дали славянам азбуку, как утверждает официальная наука, а протославяне дали грекам письменность. У греков не зря существуют смутные воспоминания о неком племени «пелезги», жившем на Балканах в догреческие времена и пришедшем туда с Севера и ушедшем потом в Малую Азию (Троя) и на Крит.  Вполне вероятно, что протославяне, создавшие цивилизации союзников по берегам Средиземного моря, и упоминаются Платоном в диалогах «Тимей» и «Критий», как победители  флота Атлантов.

   Ну а  о роли ариев-славян в цивилизациях Индии и Китая мы уже говорили.

   Так что величайшие  цивилизации нашего человечества -  Шумер, Египет, Греция, Рим, Индия и Китай  возникли не на пустом месте, а на плечах «истинного патриарха»  не только европейской, но и всемирной цивилизации – праславян–арийцев.

       Эту роль ариев-славян в истории мира не видят и не хотят видеть западные историки, хотя не могут объяснить множество археологических фактов и  нечитаемых текстов, которые легко читаются на русском языке. То,  что славяне-арии были на этих территориях и оставили там о себе  генетическую память могут свидетельствовать и фотографии  отдельных представителей разных этносов южных народов.       Кстати, учеными-генетиками доказано, что славяне-русы-арии одного рода, одной Белой Расы. В их Y-хромосоме присутствует одна и та же метка R1a1. Ни у одной другой расы этой метки нет. Славяне, как и их индийские потомки ариев – это род  R1a1. Их  среди жителей, например, современной России, Украины и Белоруссии в целом от 45 до 70%, а в глубинке – до 80%. Остальные – уже с испорченной  «Родовой кровью».

f-antaz.livejournal.com

Прародина ариев и Уральские горы. Мифы финно-угров

Прародина ариев и Уральские горы

В преданиях древних ариев — индоариев (см. «Мифы Древней Индии»). - сохранились воспоминания о полумифической прародине, расположенной где-то далеко к северу от Индии. Обитавшие в этой стране арии могли наблюдать удивительные явления. Там семеро небесных мудрецов-риши движутся вокруг Полярной звезды, которую творец Брахма укрепил в центре мироздания над Мировой горой Меру. Там обитают и прекрасные небесные танцовщицы — апсары, — сияющие всеми цветами радуги, а солнце восходит и светит полгода подряд. Семь риши — это, вероятно, созвездие Большой Медведицы, а апсары — воплощение северного сияния, которое поражало воображение многих народов. В мифах саамов, как будет рассказано дальше, северное сияние — это битва, которую ведет на небе витязь Найнас, а у эстонцев — павшие в битвах герои, живущие на небе (эти представления напоминают также мифы скандинавов о Вальхалле — чертоге павших героев, где они продолжают сражаться в загробной жизни). Туда могут добраться только волшебные птицы, в том числе вестник индийских богов Гаруда, — в финно-угорской мифологии Млечный путь, соединявший север и юг, именовался Дорогой птиц. Мировая гора или ось мироздания — Меру — соотносится в этой картине мира с Уральскими горами, становым хребтом земли, и поясом бога-творца в мифах обских угров.

Этот миф усвоили и русские люди, пришедшие на Урал в средние века. Так, до XVIII в. Урал назывался «Камень», «Большой Камень», «Столп» и считался мировой осью, горой. Одновременно Уральские горы именовались «Земным поясом», «Земным Каменным поясом».

Согласно верованиям древних иранцев, чья мифологическая картина мира чрезвычайно близка индийской, Мировую гору Хара установил в центре мира творец Ахурамазда. Он поместил над ней Полярную звезду и запустил вокруг светила. Там обитают птицы и великие боги, в том числе божество напитка бессмертия Хаома (в индийской мифологии волшебный напиток называется Сома; боги добывают его, пахтая горой Меру Мировой океан). Индийская Меру, иранская Хара, финно-угорский Урал — одновременно и гора, и Мировая ось, и хребет, тянущийся по всему земному пространству. У Геродота и других античных авторов Уральские горы назывались Рифейскими или Рипейскими — у хантов слово pen означает «гора». Вершины Мировой горы сияли золотом — Уральские горы также именовались золотыми. Крайний Север считался в легендах древних народов, населявших Евразию, средоточием неслыханных богатств и чудес. Главный герой угорских мифов (и другие угорские боги) Мир-сусне-хум именовался «Золотым богатырем», «Золотым богом» — Шорни-торум, а в песне манси говорится об озере с золотыми берегами, расположенном на горной вершине. Венгерское и обско-угорское обозначение золота считается при этом заимствованием из древнего иранского языка.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

culture.wikireading.ru

АРИИ. От Скифии до Индии [Древние арии: мифы и история]

Прежде чем перейти к содержанию мифа, необходимо обратиться к фактам истории. Наукой установлено, что в сложении современных индийских народов большую роль сыграли пришедшие некогда в Индию племена, называвшие себя ариями. Распространяясь по территории Северной Индии, они смешивались с местным населением и ассимилировали его. На их языках и диалектах были составлены ведийские гимны, «Махабхарата» и «Рамаяна», многие другие произведения индийской литературы. Языки и диалекты этих арийских племен легли в основу таких современных языков Индии, Пакистана, Бангладеш, Шри-Ланки, как хинди, урду, бенгали, сингальский, маратхи, гуджарати, синдхи и др.

Вместе с иранскими они образуют индоиранскую ветвь индоевропейской группы языков. Эта группа — одна из наиболее многочисленных языковых семей мира; в нее входят славянские, германские, романские, латышский и литовский, древнегреческий и ряд других живых и мертвых языков. В этих языках и сейчас имеется много общих черт. Но еще более близкими были они в древности, когда племена, говорившие на индоевропейских языках, жили в непосредственном соседстве друг с другом, а по мнению некоторых ученых, составляли единую группу племен с единым языком.

Тесное родство индоевропейских языков было доказано еще в первой половине XIX в., когда закладывались основы блестящего направления лингвистической науки — сравнительного индоевропейского языкознания. Выработанная этой школой строгая научная методика позволила установить многие закономерности в развитии отдельных языков на различных этапах их истории, систему взаимоотношений друг с другом представителей обширной индоевропейской языковой семьи.

Пользуясь сравнительно-историческим методом, ученые, например, установили, как произносились те или иные до сих пор неизвестные слова в ряде мертвых или малоизвестных языков.

Правильность этих теоретических выводов много раз непосредственно подтверждалась археологическими открытиями, дарившими науке новые тексты, где содержались эти самые слова. Сравнительно-исторический метод дал возможность открыть и понять исчезнувшие и давно забытые языки, такие, как язык хеттов, речь которых звучала во II тысячелетии до н. э. в Малой Азии и на котором они вели переписку и составляли договоры с египетскими фараонами; тохарский язык с его текстами, открытыми в песках Центральной Азии; «бактрийский» язык, памятники которого стали известны только в последние годы и на котором говорили в юго-восточных областях Средней Азии и Афганистане в эпоху Кушанской империи, объединившей в начале новой эры обширные территории Индии и Средней Азии.

Выводы сравнительно-исторической лингвистики о родстве и соотношении языков индоевропейских народов выдвинули целый ряд новых проблем древнейшей истории этих народов, их происхождения, хозяйственного уклада, социально-политического строя, культуры. Центральное место занимает вопрос об области и времени совместного обитания индоевропейских народов, т. е. об их прародине. Без более или менее определенных выводов по этому вопросу невозможно и окончательное решение как упомянутых, так и ряда других важных научных проблем. Ответа на поставленный вопрос ждут не только историки и лингвисты, но и археологи, прежде всего те, которые исследуют интереснейшие памятники ряда древних культур на территории Советского Союза, где формировались и распространялись многие индоевропейские народы.

Арийские племена, пришедшие в Индию, в языковом и культурном отношении были особенно близки к племенам иранской группы. На заре своей истории и те и другие поклонялись одним и тем же богам — доброжелательному к людям Митре, покровителю храбрых воинов могучему громовержцу Индре; они пели одинаковые священные гимны, хранили сходные мифы и легенды, слушали тождественные истории о своих любимых эпических героях; на ритуальных церемониях и празднествах их жрецы приготовляли опьяняющую сому — священный напиток богов и бессмертных; на легких боевых колесницах их лучшие воины поражали врагов на войне и устраивали ристания в мирное время.

Удивительно сходной была социальная структура этих племен — общественное деление на военную знать, жрецов, свободных общинников, получившее оформление и закрепление в аналогичных идеологических представлениях и правовых нормах. Каждая из названных групп соотносилась с определенным цветом (жрецы с белым, военная знать с красным и т. д.) и с одной из трех плоскостей космоса, на которые и индийцы, и иранцы подразделяли существующий мир, — с небом, пространством между небом и землей, землей. Сохранившиеся до нашего времени собрания священных гимнов — Веды индийцев и «Авеста» иранцев — очень близки между собой по языку, мифологическим образам, многим сюжетам.

И индийские, и иранские племена называли себя ариями, а свои страны — арийскими. Уместно отметить, что имевшее распространение в расистской литературе одиозное применение термина «арии», «арийцы» в отношении всех индоевропейских народов не имеет под собой научной основы. Единственно обоснованным является его употребление для обозначения индоиранских племен и народов, как они и называются в научной литературе. В качестве самоназвания слова «арий», «арии» определенно встречаются лишь в индоиранских языках. Так называли себя творцы Вед и индийских эпических сочинений, составители «Авесты», авторы древнеперсидских надписей. От слова «арии» происходят названия различных индийских и иранских племен и областей. Центральная часть Индии, долина священного Ганга, называлась в древности Арьяварта — «страна ариев», того же происхождения современное название «Иран».

Все указанные общие черты являются наследием той отдаленной эпохи, когда предки индийских и иранских племен жили рядом друг с другом, в пределах единой территории. Данный вывод — общепризнанное в науке положение, исходящее из исторической реальности «индоиранского единства». Но где именно находилась прародина ариев — вопрос, остающийся до сих пор не решенным, вызывающим оживленные дискуссии. Он непосредственно связан с более общей проблемой происхождения предков индоевропейских народов в целом; но и ее решение пока может быть намечено лишь в самых общих чертах.

Сравнение данных различных индоевропейских языков дает возможность в какой-то мере воссоздать растительный и животный мир, климатические условия, ландшафт областей, где предки индоевропейских народов могли жить в период их совместного обитания. Эти материалы заставляют исключить как полярные и непосредственно примыкающие к ним области, так и жаркие районы Средиземноморья и Южной Азии. Следует учитывать также области распространения индоевропейских народов в исторический период — от кельтских племен Британских островов и Галлии до ариев Индии.

Но тем не менее подобные данные сравнительной лингвистики и археологии не позволяют точно решить, где располагалась первоначальная родина индоевропейцев. Ее ищут в Северной и Центральной Европе, на Балканах, в Северном Причерноморье, в южнорусских степях и далее к востоку — в Казахстане и Средней Азии. Каждая из таких теорий имеет своих ярых защитников, свои доводы и аргументы.

Эпоха индоевропейской общности относится к глубочайшей древности. Позднее, после «распада» этого единства, различные группы индоевропейских племен расселились по значительно более обширным пространствам. И снова идут споры о том, когда и на каких территориях происходило формирование выделившихся из индоевропейской общности предков арийских народов. Прародину ариев также помещают в самых различных областях — от низовьев Дуная и Средней Европы до Алтая и границ Индии. Особенно популярна в науке теория среднеазиатского происхождения ариев. Ее многочисленные сторонники считают, что именно Средняя Азия была местом сложения арийских племен, их цивилизации, духовной культуры, эпоса. В индийской науке существует даже мнение о том, что Индия была самой ранней областью обитания ариев. Но этому явно противоречат многие данные, в том числе о распространении индоевропейских племен, из среды которых происходили и арии.

Не был родиной ариев и Иран. Еще во II тысячелетии до н. э. на его современной территории обитало население совершенно иной этнической принадлежности. Лишь позднее здесь появились племена, говорившие на иранских языках и диалектах и называвшие себя ариями. Однако откуда и какими путями пришли они в Иран, до сих пор остается недостаточно ясным.

В настоящее время к иранской группе народов принадлежат персы, таджики, курды, осетины и ряд других народов. Но еще обширнее была область распространения иранских племен в древности. Она охватывала территорию от Северного Причерноморья до Восточного Туркестана.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

history.wikireading.ru

Древняя легенда подтверждает Веды ариев, изобличает проект телегонии

This post in: enEnglish

В давние времена правителем Пуату был богатый и щедрый граф Эммерик. Однажды, возвращаясь с охоты он встретил рыцаря де ла Форэт, потерявшего все свое состояние, и великодушно позволил ему жить на своей земле, и даже усыновил его старшего сына — Раймонда. Спустя некоторое время Раймонд и Эммерик стали добрыми друзьями, и любимым их времяпрепровождением была охота в лесу Коломбье. Но однажды охота закончилась трагически. Дикий кабан напал на Эммерика, пытаясь спасти своего друга, Раймонд выхватил меч и убил кабана. По несчастной случайности граф Эммерик тоже погиб. Вне себя от горя Раймонд блуждал по лесу весь день, не зная, куда направиться, и как объяснить случившееся семье Эммерика.

МелузинаНочью он попал к источнику, бившему у подножия высокой скалы. Источник этот люди называли «Фонтаном жажды» или «Фонтаном фей», потому что возле него обитали феи со своей королевой Мелузиной, и множество чудесных вещей происходило там. В то время, когда Раймонд подошел к фонтану, три девушки в белых одеждах играли там в свете луны. Среди них была Мелузина. Ее красота и изысканные манеры сразу покорили сердце графа. Мелузина предложила Раймонду напиться и, расспросив о причине его печали, утешила его и дала совет, как объяснить сыновьям Эмерика его смерть. Раймонд, безоглядно влюбленный, зачарованно слушал слова Мелузины, и, чувствуя, что не сможет отныне расстаться с ней даже ненадолго, немедленно предложил ей свою руку и сердце.

Мелузина согласилась, попросив, однако, его принести странную клятву никогда не навещать ее в субботу, при этом пояснив лишь, что нарушение этой клятвы навсегда разлучит их, погубит их любовь и обречет на несчастную жизнь в одиночестве. Раймонд поклялся, они вместе вернулись в замок и поженились. Недалеко от «Фонтана жажды», где они впервые встретились, в древности было святилище Афродиты, и Мелузина построила там свой любимый замок Лузиния. В окрестных землях она посторила также замки и крепости Ла Рошель, Клотри Мальер, Мерсент, де Валвент, де Мервент, башню де Сант- Миксент и другие, сделавшие семью Лузиньян одной из самых могущественных в этих краях. Все эти замки были построены едва ли не за одну ночь таинственными работниками, исчезнувшими без следа, как только работа была завершена. Шли годы, и счастье их брака омрачало лишь то, что дети, родившиеся у них, имели внешность и нрав, приводивший в ужас окружающих.

Их первенец Уриэн имел, подобно троллю, длинные уши и один глаз его был красным, а другой — зеленым; у Джедса было пунцовое лицо; у Джайта один глаз располагался выше другого;лицо Энтони имело наполовину человеческие наполовину львиные черты; у Фромонта на носу были пятна, покрытые шерстью. А один из младших сыновей — Джеффри получил прозвища «Ужасный» («The Horrible») благодаря своему яростному нраву, и «Ле Гранд Дент» («Le Grand Dente»), потому что вместо зуба у него торчал кабаний клык. Но удивительней всего, что красота Мелузины была неподвластна времени, и она оставалась такой же юной и прекрасной, как и в ночь своей встречи с Раймондом.

После многих лет счастливой жизни однажды, в субботний вечер, за обедом, родной отец и братья Раймонда стали, как обычно, поддразнивать его по поводу таинственного поведения его жены. И на этот раз любопытство, подозрительность и ревность графа оказались сильнее его деликатности и верности данной когда-то клятве. Раймонд поднялся в покои жены и, тихо приоткрыв дверь увидел, как изящные ноги Мелузины превратились в змеиный хвост небесно-голубого цвета. Но не ужас охватил его, когда он увидел это, а бесконечная мука, от понимания того, что теперь, нарушив свою клятву, он может потерять любимую жену навсегда. Раймонд никому ничего не сказал, втайне надеясь, что все останется по-прежнему. Но вскоре случилось страшное происшествие. Джеффри «Ле Гранд Дент» поссорился с Фромонтом и тот укрылся в близлежащем монастыре Маллиер. В ярости Джеффри сжег монастырь. Его брат, а вместе с ним и сотня монахов, погибли в огне.

Раймонд не мог вынести это страшное братоубийство, совершенное Джеффри, и когда Мелузина вошла к нему, чтобы утешить, он не нашел ничего лучшего, как обвинить ее в последствиях злого рока, довлевшего над их детьми. И с ненавистью он крикнул ей: «Прочь с глаз моих окаянная змея и отвратительная гадина! Ты, осквернительница моего рода!» Выкрикнув эти слова Раймонд немедленно пожалел об этом, умоляя Мелузину о прощении. Но было слишком поздно. Нарушенная им клятва стала причиной необратимых последствий неумолимого рока. Мелузина, превратилась в призрак, видом похожий на драконессу, и улетела навсегда. Последние ее слова Раймонду были о том, что она всегда будет рядом с потомками их рода.

И с тех пор Мелузина скитается призраком по лицу земли, навещая Лузинию и другие замки, где живут короли и вельможи ее рода, плача и стеная всякий раз, когда что-нибудь трагическое должно случиться с кем-нибудь из них, а она, зная об этом, никак не может помочь им. И плач Мелузины стал знамением смерти в роду Лузиньянов.

Так повествует древнейшее предание о том, как начался старинный франкский род Лузиньянов. Эта фамилия должна быть вам знакома по фильму Kingdom of Heaven (Царство Небесное). Змеелюди живут на Патала локе/Нага локе (пата — упавший) низшая планетарная система, где царствует змей Васуки (Шеша, у Трехлеба — Юша). Это благочестивые сущности, изучающие веды, но отрицающие Абсолют, желающие наслаждаться отдельно от него. У них врожденные сиддхи, благодаря которым они могут принимать любую форму. На Патале райские условия, их богатствам завидуют даже дэвы.

Для чего приведена древняя легенда: ещё один повод ломать телегонистов, распространяющих байки Ватикана даже через продажных псевдоучёных, типа набившего оскомину очкарика. Они лгут сверху до низу, справа налево и слева направо. В подтверждение Ведам, легенда повествует, что рождение было из рода матери, а не отца. Легенда достовернее научного факта. Когда-то Троя была легендой, пока её не подтвердил Шлиман.

Комментирование запрещено.

kaula-dharma.com

Смотрите также
Афины и его история © Карта сайта
Древние Афины. История современного города Афины.