Конспект: Культура Древнего Египта 2 История происхождения. Конспект культура древнего египта

Конспект - Культура Древнего Египта 2 История происхождения

Министерство образования и науки РФ

Восточной институт экономики, гуманитарных наук и управления права

НЧФ «Академия ВЭГУ»

Курсовая работа

по дисциплине: «Культурология»

На тему: Культура Древнего Египта

Работу выполнила:

студентка I курса

группы СПО 09

заочного отделения

Галеева А. И.

Работу проверила:

Чернова О. Д.

г. Набережные Челны

2010 г.

Содержание

Введение

Глава 1. Происхождение древнеегипетской культуры. Основные этапы ее развития

1.1 Додинастический период

1.2 Раннее царство: 1 и 2-я династии

1.3 Древнее царство: 28-23 вв. до н.э.3-4-я династии

1.4 Среднее царство: 21-18 вв. до н.э. — 11-13-я династии

1.5 Новое царство — 16-11 вв. до н.э. 18-20-я династии

Глава 2. Древнеегипетская мифология и религия, их роль в развитии культуры Египта

Глава 3. Искусство Древнего Египта, его сакрально-религиозный характер

Глава 4. Научные достижения Египта

Вывод

Список литературы

Введение

Приблизительно 5 тыс. лет назад на территории современного Египта сложилось единое государство, ставшее важным элементом древнеегипетской цивилизации, которая просуществовала 3 тысячелетия, т.е. дольше, чем вавилонская или шумеро-аккадская. Здесь, как и во всякой другой цивилизационной культуре, были свои периоды подъема, благоденствия, затем слома и упадка, а также редкие периоды социальных потрясений. Еще одной важной особенностью египетской цивилизации явилось то, что она была детищем одного этноса. В Древнем Египте объединенные хаттские племена сложились в могучий этнос и создали разветвленную социальную систему. Там были фараоны и советники, князья номов и воины, жрецы и писцы, торговцы, земледельцы и нищие батраки.

Система усложнялась по мере столкновений с иноземцами. Завоевания в Нубии и Сирии производили профессиональные войска, договоры с Вавилоном заключали опытные дипломаты, а каналы и дворцы строили специалисты-инженеры, обучавшиеся с детства. Разветвленная система пережила вторжения гикососов и возродилась обновленной мощью.

Систематическое изучение Египта начинается с 19 века. До этого пользовались отрывочными библейскими данными и произведениями греческих и латинских авторов.

В известной ”Истории” Геродота прошлое Египта описано достаточно подробно, хотя некоторые сведения, полученные им от самих египтян, были недостоверны.

Несмотря на то, что в Египте сохранилось много памятников, лишь в 1822 году, благодаря усилиям французского ученого Франсуа Шампольона, удалось найти ключ к расшифровке египетских иероглифов. В распоряжении ученых оказались надписи на стенах пирамид и храмов, папирусы самого различного содержания — произведения религиозной литературы, летописи, поучения, сказки и повести.

Сами египтяне называли свою страну “Черная земля”, подчеркивая плодородие ее почвы, в противоположность “Красной земле”, т.е. пустыне. Слово “Египет” (“Айгюптос”) — греческого происхождения, представляло из себя искаженное поэтическое обозначение древней столице Мемфиса — Хетка-Птах (Крепость бога Птаха). Геродот называл Египет “Даром Нила”, ибо эта река стала основой хозяйства дожди почти не выпадали, и жизнь для человека стала здесь возможной лишь в результате использования речных вод.

Вследствие сильных тропических ливней переполнялись истоки этой огромной реки и ежегодно (в середине июля) происходили ее разливы. Почти вся страна оказывалась под водой, за исключением естественных возвышенностей и искусственных насыпей, на которых располагались города и селения, превращающиеся на время в островки. К ноябрю воды Нила спадают, оставляя на полях плодородный слой ила.

Вслед за временем наводнения начинается второй четырехмесячный сезон (время посева), а за ним следует третий — жатва (март — июль).

Глава 1. Происхождение древнеегипетской культуры. Основные этапы ее развития

Необходимость регулировать разливы Нила и распределять его воды в общеегипетском масштабе способствовала объединению множества областей (номов) в единое государство. Правда, в самом начале египетской истории их было два: Верхний Египет (на юге, в узкой долине Нила) и Нижний Египет (на севере, в дельте). Более прочное объединение страны осуществил царь Верхнего Египта — Менес (Мина), подчинивший Египет около 3000 г. до н.э. и основавший первую династию объединенной страны. С этого времени летописцы ведут счет времени по годам правления царей (фараонов). Обычно выделяют следующие периоды развития Древнего Египта:

1.1 Додинастический период

В период Раннего царства египетская письменность уже сложилась. Накануне периода I династии египтяне пользовались всеми основными видами знаков и всеми приемами их сочетания, какими пользовались впоследствии.

Если о раннеегипетских храмах судить по знакам — изображениям в письменности, это были, по-видимому, небольшие постройки внутри оград. Единственная отрасль раннеегипетского зодчества — это гробницы царей, знати. Первоначально они возводились не из камня, а из кирпича-сырца (ступенчатая пирамида).

1.2 Раннее царство: 1 и 2-я династии

В Раннем царстве возникают все виды египетского письма, складывается система счета, появляется первый свиток папируса, делаются первые попытки мумификации, начинают возводиться монументальные гробницы — каменные мастабы и создаются первые характерные статичные статуи официальных лиц.

1.3 Древнее царство: 28-23 вв. до н.э.3-4-я династии

Время наибольшего могущества фараона божественного “Владыки Обеих земель”, носителя двойной короны Египта, олицетворителя бога Гора, сына Ра. Все эти определения, имевшие к тому же и конкретные имена, т.н. титулатуру египетского фараона, обладавшего неограниченной экономической, политической и верховной жреческой властью. Подтверждение тому — грандиозные гробницы-пирамиды.

Столицей Египта в то время был город Мемфис, расположенный в начале дельты Нила, недалеко от современной египетской столицы — Каира. Мемфис, один из древнейших городов мира, играл важную роль в истории египетской культуры. Памятники Мемфиса сохранили нам древнейшие произведения египетской литературы. Мемфис рано стал и ведущим художественным центром, который внес огромный вклад в египетское искусство. Период Древнего царства вообще был временем сложения основных форм египетской культуры, начиная от самой формы государства. Тогда же, и именно в Мемфисе, определились и главные задачи, и характер египетского искусства, и соотношение его видов, постепенно сложились основные типы архитектурных памятников. Уже во время Древнего царства были созданы грандиозные каменные постройки — гробницы фараонов, пирамиды. Это стремление обеспечить особую прочность культовых сооружений и в особенности гробниц было связано с древнейшими верованиями.

В период Древнего царства большое значение получило художественное ремесло. Сосуды из различных пород камня — алебастра, стеатита, порфира, гранита, яшмы; ювелирные изделия из золота, малахита, бирюзы, сердолика и других полудрагоценных камней, а также из фаянсовых паст; художественная мебель из ценных пород дерева — кресла, носилки, палатки, то с инкрустациями из золота, то обитые листовым золотом, деревянные ложа с художественно обработанными костяными ножками; изделия из меди, бронзы, глины — таков лишь краткий перечень тех разнообразных предметов, которые уже вырабатывались в течение Древнего царства.

1.4 Среднее царство: 21-18 вв. до н.э. — 11-13-я династии

Борьбу за центральную власть ведут представители двух различных династий.

Побеждает фиванская династия, но власть фараонов явно тускнеет. Наиболее известные фараоны Среднего царства — Аменемхет 1, Сенусерт 3 -его походы в Палестину, Аменемхет III — грандиозное ирригационное строительство в Фаюмском оазисе.

Приблизительно в 2000 г. до н.э. в дельте Нила появляются финикийцы, которые после знакомства с письменностью древних египтян создают первое в мире «алфавитное письмо».

Именно Среднему царству принадлежат первые математические и медицинские тексты (некоторые из них являются задачниками в современном понимании этого слова). Астрономы создают достаточно точные картины звездного неба (списки созвездий на саркофагах).

Библиотека из гробницы Ремессеума позволяет сделать вывод о довольно высоком уровне развития художественной литературы. Среди религиозных, научных и традиционно дидактических текстов были найдены и художественные произведения.

1.5 Новое царство — 16-11 вв. до н.э. 18-20-я династии

Эпоха нового царства была для Египта временем бурного экономического развития (приток в страну огромного количества сырья, скота, золота, денег и рабочей силы в виде пленных).

Среди фараонов выделяются: Тутмос I, дошедший со своими войсками до Евфрата; царица Хатшепсут и ее сын Тутмос II; Аменхотеп IV, он же Эхнатон – фараон, попытавшийся, пусть и вынужденно, из — за внешних обстоятельств посягнуть на пантеон египетских богов; Рамсес II, прославившийся сражением с хеттами.

Плавность и гибкость очертаний – частое явление периода Нового царства. Изобразительное искусство эпохи Нового царства разносторонне по своему содержанию.

Эпоха Нового царства характеризуется дальнейшим совершенствованием искусства рельефа, росписи, пластики, ювелирного дела.

В эпоху Нового царства продолжается строительство новых храмов в Египте. «Домами богов» называли египтяне храмы (Фиванский храм, Карнакский храм с колонным залом площадью 5 тыс. кв. м.).

Новое царство явилось дальнейшим этапом не только внутреннего развития египетской культуры, но и небывалого прежде интенсивного распространения ее за пределы Египта, взаимодействия с культурами соседних народов.

За новым царством следует так называемое Позднее или Ливийско-Саисское царство. В начале этого исторического периода тенденции распада оказываются очень сильными. Здесь усиливаются влияние крупнейшего центра северного Египта – города Саиса, окруженного болотами и потому оказавшегося практически недоступным для завоевателей. Было даже время, когда саисский Египет вновь стал централизованным государством. Однако в 525 г. до н.э. Древний Египет был завоеван персами.

332г. до н.э.- Египет отвоеван у персов Александром Македонским. Он был торжественно встречен египетскими жрецами, объявлен фараоном и обожествлен. В Египте Александр основал город Александрию. Этому городу выпала судьба сыграть очень важную роль в истории культуры, а сам Египет благодаря завоеванию его Александром открылся навстречу новым культурным влияниям1. В 30г. до н.э. Египет становится провинцией Римской Империи.

Глава 2. Древнеегипетская мифология и религия, их роль в развитии культуры Египта

Огромное место в жизни египетского государства играла религия. И здесь особенно важны два момента: сложение египетского пантеона и заупокойный культ. Сложение египетского пантеона богов — сложный процесс, в котором переплелись тотемистические представления и культ различных явлений природы. Египетский пантеон богов составляют божества, олицетворяющие небо, солнце, влагу, воздух, землю, растительность, Нил, а также судьбу, истину, войну, справедливость, разум, искусство и т.д. При этом их внешний облик соединяет в себе черты человеческого существа и животного (чаще всего это человек с головой сокола, кошки, львицы, ибиса, обезьяны, осла и т.п.). Среди множества божеств особое значение очень рано приобретает солнечное божество, которое в разных номах представлялось в различном облике: в одной местности это был крылатый диск, летящий по небу; в другой — огромный жук, катящий по небу солнечный диск; иногда солнечный бог мыслился в виде сокола или человека с соколиной головой. Имена этих божеств были различны Ра, Атум, Амон, Хепри, Гор. Иногда названия дифференцировались: Хепри — утреннее солнце, Ра — дневное, Атум — вечернее.

Из различных вариантов солнечного божества раньше всего выделяется бог солнца Ра. Центр его культа — город Гелиополь. Воплощался он в образе сокола или человека с соколиной головой, увенчанной солнечным диском. С возвышением 5-й династии Древнего царства (26-25 вв. до н.э.), происходившей из Гелиополя, Ра становится главным богом пантеона и его культ приобретает общеегипетский характер. Он оттесняет более древнего гелиопольского демиурга Атума, и обожествленный с ним (Ра — Атум) становится во главе Эннеады (девятки) богов. Его стали считать созидателем мира и людей, возникших из его слез, отцом богов, отцом царя. У Ра есть несколько дочерей, которые отождествляли око Ра: Сехмет — грозное око Ра, богиня войны, богиня-целительница; Тефнут — любимое око Ра, богиня влаги; Хатор — солнечное око Ра, богиня неба, богиня любви, веселья, музыки, пляски. В Дендере сыном Хатор считался бог музыки Ихи. Помимо того, что все богини считались дочерьми Ра, их объединяла “иконография”: все они изображались в виде женщины с головой львицы.

Великий Ра не был единственным великим солнечным богом. Не менее великим был и солнечный бог Амон. В эпоху 18-й династии, 16-14 вв. до н.э., он становится всеегипетским богом, а его культ приобретает государственный характер. Центр культа — Фивы. Изображался в виде человека с головой барана в короне с двумя высокими перьями и солнечным диском. Амон возглавляет фиванскую триаду.

Самой драматичной была судьба еще одного солнечного бога — Атона. Именно с ним решил связать свою религиозную реформу фараон Аменхотеп VI Он ломает все, что было связано с культом верховного бога Амона и создает но вый государственный культ Атона -солнечного диска; меняет свое имя на Эхнатон, что означает “Угодный Атону” и строит новую столицу Ахетатон (“Горизонт Атона”), а спустя четверть века после его смерти жрецы объявляют Эхнатона еретиком, разрушают его город, а имя его вычеркивают из списков ”закон- ных” фараонов — в официальных египетских хрониках после Аменхотепа III значится Хоремхеб.

Знойный ветер пустыни, хамсин, приносящий засуху, дул в определенное время года; когда он прекращался, начинался бурный рост растительности. Эти явления природы отразились в следующем повествовании: дочь Ра Тефнут поссорилась с отцом и, превратившись в львицу, гордо удалилась в Нубию. Ра, скучающий по своей любимице посылает за ней Шу и Тота, которые стали павианами. Им надо вернуть Тефнут отцу, завлекая пением и танцами. Они успешно справляются со своим заданием и гордая Тефнут возвращается. На радостях она вступает в брак со своим братом Шу, что предвещает рождение природой новых богатых плодов. Праздник возвращения дочери Ра в египетских календарях назывался “днем виноградной лозы и полноты Нила”. В наиболее знойное время года считалось, что солнце распаляется гневом на людей и наказывает их с помощью своей другой дочери — Сехмет: когда Ра состарился и “его кости стали из серебра, его плоть из золота, волосы из чистой ляпис-лазури”, люди перестали почитать бога-царя и даже “замыслили против него злые дела”.Тогда Ра собрал совет старейших богов во главе с их прародителем Атумом, которые и решили наказать людей. На них напустили другую любимую дочь Ра Сехмет, которая превратившись в львицу, стала пожирать людей. При этом она так разъярилась, что ее невозможно было остановить. И вновь мудрейшие собрались на совет, где решили напоить Сехмет красным пивом, дабы она, опьянев, уснула… Когда же Сехмет пробудилась, то она уже забыла о своих кровожадных подвигах… Борьба солнца с силами мрака представлялась как борьба Ра с владыкой подземного мира, огромным змеем Апопом. Хапи — бог Нила. Его символы — лотос и папирус. Его праздник соединялся с началом разлива Нила. Апис — бог плодородия в виде быка — черного, но с белым круглым пятном на лбу и с особыми волосами на хвосте. Кроме того, он был душой бога Птаха и бога Ра.

Хнум — бог плодородия в виде человека с головой барана. Он известен как один из прародителей рода людского, вылепив последних на гончарном круге. Он же позаботился и о духовном двойнике человека. Рененутет — богиня плодородия и собранного урожая, что отразилось в ее эпитетах: “владычица плодородия”, ”правительница закромов”. Представала в образе змеи или женщины с головой змеи. Праздник, посвященный богине Рененутет, проводился в день окончания жатвы. А немного позже она становится еще и богиней судьбы. Шаи -бог виноградной лозы и судьбы. Онурис — бог охоты и войны. Маат — богиня истины и справедливости, жена Тота. Изображалась в виде женщины со страусовым пером на голове. Тот — бог мудрости, счета и письма, муж Маат. Его священные животные — павиан и ибис. Изображался в виде человека с головой ибиса и па леткой писца в руках. Как божество астральное отожествляется с луной, и в этом божественном статусе вел счет дням, месяцам и годам египетского календаря. Сиа — богиня мудрости и познания — женщина, сопровождавшая бога Тота с правой стороны. Птах — помимо того, что он был демиургом от Мемфиса, Птах считался покровителем ремесел и искусств.

А теперь обратимся к заупокойному культу. К основным письменным источникам относятся следующие произведения: “Тексты пирамид” – древнейшие тексты заупокойных царских ритуалов, вырезанные на стенах погребальных камер в пирамидах фараонов 5 и 6 -й династий Древнего царства (26-23 вв. до н.э.). “Тексты саркофагов” — ритуальные тексты, которые должны были обеспечить фараону (а со временем 11 -й династии и частным лицам) продолжение жизни в царстве мертвых. Они были заимствованы из “Текстов пирамид” и размещались на стенках саркофагов, начиная с периода Среднего царства. “Книга мертвых”- составлялась с периода Нового царства. Свитки папируса содержали необходимые магические формулы, заклинания и около двухсот изречений, которые должны были помочь умершему вступить в загробное царство.

Заупокойный культ египтян опирается на следующие представления: со смертью человека умирает только его тело, тогда как продолжают жить другие ипостаси его существа — имя (рен), душа (ба), вылетающая из тела в виде птицы, двойник человека; именно судьба Ка связана с судьбой тела, ибо Ка не бессмертен, он может погибнуть от голода и жажды, если при погребении покойник не будет снабжен всем необходимым; Ка может быть съеден загробными чудовищами, если его не защитят магические формулы. В разработанной до мельчайших подробностей системе представлений египтян о потустороннем мире одно из главных мест занимают “поля блаженных” (поля Иалу), на которых умерший должен был совершить все земледельческие процессы от возделывания земли до сбора урожая. Повелителем загробного мира был Осирис — один из самых почитаемых в Египте богов. Поначалу Осириса считали богом природы: с ним связывали жизнь растений — умер Осирис — умерла природа; расцветет все весной — значит, Осирис ожил. Именно поэтому он и превратился в бога мертвых, который вершил свой суд.

К основным письменным источникам относятся следующие произведения:

“Тексты пирамид” — древнейшие тексты заупокойных царских ритуалов, вырезанные на стенах погребальных камер в пирамидах фараонов 5 и 6 -й династий Древнего царства (26-23 вв. до н.э.).

“Тексты саркофагов” — ритуальные тексты, которые должны были обеспечить фараону (а со временем 11 -й династии и частным лицам) продолжение жизни в царстве мертвых. Они были заимствованы из “Текстов пирамид” и размещались на стенках саркофагов, начиная с периода Среднего царства.

“Книга мертвых” — составлялась с периода Нового царства. Свитки папируса содержали необходимые магические формулы, заклинания и около двухсот изречений, которые должны были помочь умершему вступить в загробное царство.

Особо следует указать на такую черту религиозных представлений Древних Египтян, как почитание животных. Эту черту подчеркивают, не обращая внимания на хронологические рамки ее существования. Между тем эта черта проявлялась только в самые ранние периоды истории Древнего Египта и в самые поздние периоды, когда можно говорить об упадке и деградации его культуры. В эпоху высшего расцвета Древнего Египта этот культ не играет существенной роли.

Глава 3. Искусство Древнего Египта, его сакрально-религиозный характер

Историю возникновения и развития искусства Древнего Египта можно проследить на огромном протяжении времени — свыше четырех тысяч лет. Уже благодаря одному этому обстоятельству изучение египетского искусства представляет большой интерес, так как можно выяснить пути сложения и развития искусства в одном из первых в истории человечества классовых обществ и установить отражение в нем тех изменений, которые происходили в жизни египетского рабовладельческого общества.

Египетское искусство интересно и важно своими прекрасными памятниками непреходящего, большого художественного значения и тем, что многое было создано египетским народом в истории человечества впервые. Египет первый в мире дал монументальную каменную архитектуру, замечательный своей реалистической правдивостью скульптурный портрет, высокого мастерства изделия художественного ремесла. Египетские зодчие и скульпторы великолепно владели искусством обработки разнообразных пород камня. Об этом ярко свидетельствуют созданные ими гигантские гробницы фараонов — пирамиды, обширные колонные залы храмов, высеченные из цельных глыб камня огромные обелиски, колоссальные монолитные статуи, весившие до тысячи тонн.2

Египтяне путем длительных поисков и накопления навыков довели до высокого совершенства и художественные ремесла — резьбу по дереву и кости, различные виды обработки металла, тончайшие ювелирные работы из золота, серебра и самоцветов, изготовление цветного стекла и фаянса, тонких прозрачных тканей. Эти работы египетских мастеров замечательны сочетанием изумительного вкуса в выборе формы и материала с необычной тщательностью выполнения, доходившей до того, что для инкрустации иного ларца использовалось до 20 тысяч вставок из кусочков слоновой кости и эбенового дерева.

Огромной заслугой египетского искусства было раскрытие внутреннего мира человека, его чувств и переживаний. Темой многих сцен было горе родных и друзей, оплакивающих смерть близкого человека, ужас бегущих от египетских колесниц врагов, нежная взаимная любовь членов семьи.3

Существует одна характерная особенность египетского искусства – длительное следование принятым в древности образцам. Причина этого явления заключается в том, что религиозные воззрения, складывавшиеся в своих основных общих чертах вместе со сложением классового рабовладельческого общества, закрепили как не подлежащие изменению формы древнейших памятников Египеского искусства, имевшие религиозное назначение. Поскольку на протяжении всей истории Древнего Египта памятники искусства в своем подавляющем большинстве имели также религиозно-культовое назначение, творцы этих памятников были обязаны следовать установившимся канонам, что мешало развитию творчества художников, хотя, конечно, не могло остановить это развитие целиком.4

Древний Египет не вышел за рамки пиктографического письма, но существенно усовершенствовал его. Сначала пиктография передавала действительность некоторыми цельными рисунками, которые изображали конкретные ситуации. У древних египтян рисунок начинает распадаться на отдельные части, тем самым превращаясь в текст. Пиктографическое письмо переходит в логографическое.

Глава 4. Научные достижения Египта

Больших успехов достигли древние египтяне и в научных познаниях. Разумеется, это были разрозненные сведения, слабо связанные между собой и еще не выделившиеся из религигиозно-мифологической картины мира. Тем не менее, многие из полученных древними египтянами результатов поражают. Развитию вычислительного дела способствовало строительство (точность строительных промеров и совершенная разметка краской углов наклонов глубины и уровней уступов на пирамидной кладке). Необходимость вычислять периоды разлития Нила создала египетскую астрономию. По сути дела, они создали один из первых календарей, основные принципы построения которого сохраняют свое значение до сего дня.

Год состоял из трех времен, каждое время из 4 месяцев, каждый месяц из 30 дней; сверх 360 дней в году имелось 5 добавочных, високосных лет не было, так что календарный год опережал природный, состоящий из 365 суток, каждые 4 года на 1 день.

Грандиозное древних египтян было сделано в области физики — для уменьшения силы трения рабы лили масло под полозья тележек (строительство пирамид).

В пору Древнего царства египтяне сделали открытие в области химии – изобретают цветные пасты, которыми покрывают крупный бисер или делают его из цветных смальт. Из этого бисера на протяжении всей истории Древнего Египта изготовляли много различных украшений.

Периоду Среднего царства принадлежат первые математические и медицинские тексты (некоторые из них являются задачниками в современном понимании этого слова).

Особенно развита в Древнем Египте была математика – и это несмотря на громоздкую и неудобную числовую систему. Египтяне знали сложные задачи с образованием дробей, понятие неизвестного, наработки по вычислению поверхности полушария и объема пирамиды, в том числе и усеченной; они уже используют число «Пи»= 3,16. Вместе с тригонометрией объемных тел разрабатывается система правил золотого сечения.

Астрономы создают достаточно точные картины звездного неба (списки созвездий на саркофагах). Появляются догадки о том, что соответствующие созвездия находятся на небе и днем. Они невидимы днем, так как на небе находится Солнце.

Физика — изобретены водяные часы (карманные, нашейные египетские часики, инструкции – «наставления» о пользовании солнечными часами).

Медицина — лечебники с описанием кровообращения, лечения ран, пролома черепа и повреждения внутренних полостей носа.

География — до нас дошли куски подробных чертежей карт горных промыслов пустыни.

Возможно, современному человеку эти знания покажутся слишком примитивными, однако не следует забывать, что это – ранний этап человеческой культуры. Далеко не случайно древние греки считали египтян мудрейшими из людей, ездили в Египет за мудростью, учились у египетских жрецов. Культура Древнего Египта во многом стала образцом для многих других цивилизаций, образцом, которому не только подражали, но и от которого отталкивались и который стремились преодолеть.

Вывод

Культурное наследие Египта продолжало жить в юлианском календаре, в «Геометрии» Герона, в исследованиях дробей у греческих математиков и в задаче на решение арифметической прогрессии у армянского математика VII в. н.э. Анания Ширакского.

Египетские нормы права и государственного управления в той или иной мере усвоены римлянами и Византией, народами христиан Востока и Русью.

Сокровища египетской мысли – научной, практической и мистической – оказались притягательным источником для видных греческих ученых, философов, государственных деятелей, которые посещали Египет, чтобы приобщиться к этим знаниям и сделать их достоянием своей культуры. Еще задолго до того, как взошла заря античной цивилизации, в Египте были накоплены величайшие практические знания в области математики и астрономии (определение площади круга, объема усеченной пирамиды, площади поверхности полушария, солнечный календарь, деление суток на 24 часа, знаки Зодиака).

Европа, получившая от Древнего Египта начатки науки и искусства, обязана ему еще одним благодеянием – алфавитным письмом (фр. ученый Ж.Ф. Шампольон).

Храмы Египта – это гигантские каменные книги, где художники использовали все доступные поверхности. Архитравы, колонны, их основания, пилоны, стены изнутри и снаружи, все покрыто изображениями и иероглифами. Древние памятники сохранили нам рельефы и настенные росписи, статуи и стелы, саркофаги и культовые предметы. Потребности усопшего были скопированы с потребностей живого фараона.

Культура фараоновского Египта, связь с которой поначалу отвергались и христианами и мусульманами, ныне рассматривается всеми как неотъемлемая часть их исторической и духовной цивилизации.

Список литературы

Розин В.М. Культурология.М.,2001

Бабахо В.Н., Левикова С.И. Культурология. Программа базового курса. Хрестоматия. Словарь терминов. М.,2000

Культурология в вопросах и ответах. Под редакцией Г.Драча. Ростов-на-Дону, 1999

Мифы народов мира.Энциклопедия в 2-х томах. М.,1994

Тайлор Э. Первобытная культура. М.,1989

Лихачев Д.С. Сочинения в 3-хорошо томах. М., 1990

Соловьев В. Сочинения в 2-хорошо томах М., 1988

Запад и Восток. Традиции и современность. М., 1993

Культурология. ХХ век. Словарь. СПб, 1997

А. И. Пигалев Культурология. Волгоград, 1999

www.ronl.ru

Конспект - Культура Древнего Египта 2

--PAGE_BREAK--        По представлениям древних египтян, посмертное блаженство можно получить не за добрые дела и праведную жизнь на земле, а благодаря соблюдению некоторых обрядов заупокойного культа (постройка гробниц, приготовление мумии, проведение специальных церемоний).         Во времена нового царства была сделана попытка развить этический элемент в заупокойном культе и стала разрабатываться идея о загробном воздаянии за земные поступки. В одной из глав знаменитой «Книги мертвых», где содержаться наиболее полные сведения о заупокойном культе, подробно излагается процедура загробного суда в виде взвешивания сердца умершего на весах перед Осирисом. Покойный отчитывается о земной жизни, говорит, что он не совершал преступлений и дурных дел. Бог Тот и богиня правосудия Маат проверяют правильность слов умершего, взвешивают его сердце. Ели умерший вел не праведную жизнь, то его бросают в пасть чудовища, которое его пожирает. Если же он вел жизнь праведную, то он попадает на благодатные поля Иалу, где проводит вечную беспечальную жизнь.           Однако этический момент в египетской религии был выражен еще в зачаточной степени и не получил развития.           Господство религиозного мировоззрения не могло подавить проявления элементов скептицизма и прямого неверия в богословские догмы. До нашего времени дошли произведения, в которых выражается сомнение в истинности жреческих поучений («Беседа разочарованного со своей душой»), в бесполезности заупокойного культа и рекомендуется пользоваться всеми радостями земной жизни («Песнь арфиста»). Однако это были лишь единичные, робкие попытки свободной мысли. В целом религиозное мировоззрение пронизывало все стороны жизни древних египтян. 2. Развитие науки в Древнем Египте: медицина, математика, астрономия.             Наука является органической частью любой культуры. Без определенного набора научных знаний невозможно нормальное функционирование хозяйства, строительства, военное дело, управление страной. Господство религиозного мировоззрения, конечно, сдерживало, но не могло остановить накопление знаний. В системе египетской культуры научные знания достигли довольно высокого уровня, и прежде всего в трех сферах: математике, астрономии и медицине.            Определение начала, максимума и окончания подъема воды в Ниле, сроков посевов, вызревания зерна и жатвы, необходимость в измерении земельных участков, границы которых приходилось восстанавливать после каждого разлива, требовали математических вычислений и астрономических наблюдений. Большим достижением древних египтян было составление довольно точного календаря. Многовековые наблюдения позволили египетским жрецам связать периодичность ежегодных разливов великой реки, наступавших сразу же после летнего солнцестояния (ныне — 21-22 июня), с появлением в лучах утренней зари сияющей «звезды Нила», то есть с так называемым гелиакическим восходом Сириуса из созвездия Большого Пса впервые после 70-суточного периода его невидимости. Поэтому год египетского календаря стал годом Солнца, Сириуса и Нила. В Древнем Египте Сириус имел два наименования: Сотис (то есть «Лучезарная» или «Блистательная») и Анибус (то есть «Звезда Пса»).  Предутреннее появление Сириуса совпадало с наступлением самого жаркого времени года. Тогда прекращались работы, приостанавливалась торговля, наступал период отдыха.              Величественное, потрясающее душу впечатление на древних египтян производило совпадение трёх великих явлений природы: наступления летнего солнцестояния, первого предутреннего появления сияющего Сириуса и начала плодоносящего разлива многоводного Нила. И начиная с третьего тысячелетия до нашей эры — это нашло иероглифическое запечатление на стенах древних египетских храмов: «Сотис великая блистает на небе, и Нил выходит из берегов своих». На основании вычислений гелиакических восходов Сириуса древние звездочёты научились предсказывать наступление нильских разливов. Именно с этого момента в Египте начинался новый хозяйственный год.                  Год делился на три сезона по четыре месяца каждый. Месяц состоял из трех декад по 10 дней. В году было 36 декад, посвященных созвездиям, названным в честь божеств. Сутки делили на 24 часа, хотя величина часа была не постоянной, как сейчас, а колебалась в зависимости от времени года (летом дневные часы были длинными, ночные – короткими, зимой наоборот). Продолжительность года, то есть по существу период времени между двумя летними солнцестояниями, первоначально была установлена в 360, а затем и в 365 суток. Дополнительные пять дней солнечного года не были прибавлены ни к одному из 12 календарных месяцев по 30 дней. Они праздновались в конце цикла как дни рождения детей от союза бога земли Геба и богини неба Нут: Осириса, Гора, Сета, Исиды и Нефтиды, — которые тоже почитались за богов.              Египтяне хорошо изучили видимое простым глазом звездное небо, они различали неподвижные звезды и блуждающие планеты. Звезды были объединены в созвездия и получили имена тех животных, контуры которых, по мнению жрецов, они напоминали («бык», «скорпион», «гиппопотам», «крокодил» и т.д.). Были составлены довольно точные каталоги звезд, карты звездного неба. Одной из наиболее точных и подробных карт звездного неба помещена на потолке гробницы Сенмута, фаворита царицы Хатшепсут.             Научным и техническим достижением было изобретение водяных и солнечных часов. Самые древние египетские водяные часы (клепсидры) обнаружены в Карнаке и датируются эпохой Аменхотепа III (XIV в. до н. э.). Водяные часы применялись главным образом ночью в закрытых помещениях храмов, где нельзя было вести наблюдения звезд. Они имели различную форму (перевернутый усеченный конус, призматическую, цилиндрическую и др.) и измеряли объем вытекшей или втекающей воды. Инструменты первого типа перед началом измерений наполняли водой до предельного уровня, а второго типа, напротив, полностью освобождали от воды. Клепсидры оказали влияние на развитие солнечных, или теневых, часов, применявшихся днем. Самый древний экземпляр солнечных часов, найденный в Египте, датируется эпохой Тутмоса III (XV в. до н. э.). Эти часы (рис. 8) состоят из горизонтального основания, на котором с краю и перпендикулярно к нему установлена горизонтальная же пластина, отбрасывающая тень на основание. В первой половине дня устанавливаются часы пластиной на восток, во второй — на запад. Горизонтальное основание разделено рисками на четыре неравные части, что позволяет в течение дня измерять 8 часовых интервалов. Уменьшенные копии водяных и солнечных часов использовались в египетских храмах для вотивных (т. е. приносимых по обету) жертвоприношений. Так, на одном изображении в храме в Луксоре царь Аменхотеп III преподносит богине истины Маат предмет, напоминающий модель водяных часов.               Практические задачи измерения земельных участков после разлива Нила, учета и распределения собранного урожая, сложных расчетов при строительстве храмов, гробниц и дворцов способствовали успехам математики.  Египтяне пользовались непозиционной десятичной системой, в которой числа от 1 до 9 обозначались соответствующим числом вертикальных черточек, а для последовательных степеней числа 10 вводились индивидуальные символы. Последовательно комбинируя эти символы, можно было записать любое число. С появлением папируса возникло, так называемое, иератическое письмо-скоропись, способствовавшее, в свою очередь, появлению новой числовой системы. Для каждого из чисел от 1 до 9 и для каждого из первых девяти кратных чисел 10, 100 и т.д. использовался специальный опознавательный символ. Дроби записывались в виде суммы дробей с числителем, равным единице. С такими дробями египтяне производили все четыре арифметические операции, но процедура таких вычислений оставалась очень громоздкой. Геометрия у египтян сводилась к вычислениям площадей прямоугольников, треугольников, трапеций, круга, а также формулам вычисления объемов некоторых тел. Надо сказать, что математика, которую египтяне использовали при строительстве пирамид, была простой и примитивной. Задачи и решения, приведенные в папирусах, сформулированы чисто рецептурно, без каких бы то ни было объяснений. Египтяне имели дело только с простейшими типами квадратных уравнений и арифметической и геометрической прогрессиями, а потому и те общие правила, которые они смогли вывести, были также самого простейшего вида.           По всей Передней Азии славились своим искусством египетские врачи. Впервые о существовании медицинских трактатов в Древнем Египте говорится в записи на стене гробницы Уаш-Птаха — главного архитектора царя V династии Неферирка-Ра (ХХV в. до н. э.). В этой же надписи приводится клиническая картина скоропостижной смерти архитектора, которая, по современным представлениям, напоминает инфаркт миокарда или инсульт мозга. Древнейшие медицинские трактаты написаны на папирусах. До наших дней они не сохранились, и мы знаем о них лишь по свидетельству древних историков. Так, жрец Менефон сообщает, что Атотис (второй царь I династии) составил медицинский папирус о строении тела человека. В настоящее время известно 10 основных папирусов, полностью или частично посвященных врачеванию. Все они являются списками с более ранних трактатов. Самый старый дошедший до нас медицинский папирус датируется примерно 1800 г. до н. э. Один его раздел посвящен ведению родов, а другой — лечению животных. В то же время были составлены IV и V папирусы из Ромессеума, в которых описаны приемы магического врачевания. Наиболее полные сведения о медицине Древнего Египта дают два папируса, датируемые примерно 1550 г. до н. э., — большой медицинский папирус Г. Эберса и папирус по хирургии Э. Смита. Оба папируса, по-видимому, написаны одним лицом и являются копиями более древнего трактата. Обнаруженный в Фивах в 1872 г. папирус Эберса представляет собой медицинскую энциклопедию древних египтян. В нем содержится более 900 прописей лекарств для лечения болезней желудочно-кишечного тракта, дыхательной и сердечно-сосудистой систем, нарушений слуха и зрения, разного рода инфекционных процессов и глистных инвазий. Папирус склеен из 108 листов и имеет длину 20,5 м. Египетские врачеватели пользовались мазями, пластырями, примочками, микстурами, клизмами и другими лекарственными формами. Основами для приготовления лекарств служили молоко, мед, пиво, вода священных источников, растительные масла.             Главными богами врачевания считались бог мудрости Тот и богиня материнства и плодородия Исида. Тот изображался в виде человека с головой птицы ибис или воплощался в образе павиана. И ибис, и павиан олицетворяли в Древнем Египте мудрость. Тот создал письменность, математику, астрономию, религиозные обряды, музыку и, что особенно важно, систему лечения болезней природными средствами. Ему приписываются самые древние медицинские трактаты. Исида считалась создательницей магических основ врачевания и покровительницей детей. У древнеегипетской медицины были и другие божественные покровители: могучая львиноголовая богиня Сохмет, защитница женщин и рожениц; богиня Тауэрт, изображавшаяся в виде самки гиппопотама. Каждый новорожденный египтянин независимо от социального статуса лежал рядом с небольшой статуэткой Тауэрт.                        Передача медицинских знаний в Древнем Египте была тесно связана с обучением иероглифическому письму в специальных школах при храмах. В этих заведениях царила строгая дисциплина, и в  ходу были телесные наказания.             Врачебная деятельность в Древнем Египте подчинялась строгим моральным нормам. Соблюдая их, врач ничем не рисковал, даже при неудачном исходе лечения. Однако нарушение правил жестоко каралось вплоть до смертной казни. Каждый египетский врач принадлежал к определенной коллегии жрецов. Больные обращались не непосредственно к врачу, а в храм, где им рекомендовали соответствующего врача. Гонорар за лечение выплачивался храму, который содержал врача. Врачебное искусство разделено в Египте таким образом, что каждый врач излечивает только одну болезнь. Поэтому у них полно врачей: одни лечат глаза, другие голову, третьи зубы, четвертые желудок, пятые внутренние болезни”. Правители многих стран приглашали на службу ко двору египетских врачей. Их высокой квалификации бесспорно способствовал широко распространенный обычай мумификации трупов. Практика бальзамирования в Древнем Египте явилась, по-видимому, первым и основным источником знаний о строении человеческого тела. Бальзамирование требовало применения и различных реактивов, что косвенно способствовало зарождению представлений о химической природе реакций.             Большую роль в накоплении сведений в Древнем Египте играли военные врачи, сопровождавшие египетское войско в походах. На гробницах сохранились изображения операций на конечностях. В списках с папируса обожествленного врача Имхотепа даются четкие указания по лечению ран мягких тканей, технике перевязок, а также по выполнению наиболее частых хирургических операций того времени: обрезания и кастрации. При лечении переломов египетские врачеватели применяли деревянные лубки или бинтовали поврежденную конечность льняной тканью, пропитанной затвердевающей смолой. Такие шины обнаружены на египетских мумиях. Они во многом близки современным гипсовым повязкам.            В папирусе Эберса приводятся прописи лекарств для разглаживания морщин, удаления родинок, окраски волос и бровей, усиления роста волос. Для защиты от палящего солнца египтяне обоего пола обводили глаза зеленой пастой, содержащей сурьму и жир. Глазам при этом придавалась миндалевидная форма. Женщины Египта румянили щеки и красили губы. Современные косметические египетские фирмы, стремящиеся на российский рынок, пытаются возродить многие древние прописи, рекламируя омолаживающее действие древних мазей, пластырей, примочек.            Исключительно популярной в Древнем Египте была профессия зубного врача. Это и понятно, так как исследование мумий показало широкое распространение у египтян тяжелых воспалительных заболеваний надкостницы, десен и зубов. Даже у фараонов, при которых находились лучшие египетские стоматологи того времени, обнаружены поражения челюстей и выпадение зубов. Лечение болезней зубов в Древнем Египте проводили в основном консервативно, прикладывая к больному зубу или деснам различные пасты. В папирусе Эберса имеется 11 прописей таких лекарств. По мысли составителей, эти пасты должны были оздоравливать полость рта, укреплять зубы, снимать воспаление десен (парадонтоз) и зубную боль. Многие из прописей паст папируса Эберса современные египетские фармацевты воспроизвели и рекомендуют для лечения распространенного в наше время парадонтоза, ведущего к выпадению зубов.             Правители многих стран приглашали на службу ко двору египетских врачей.             Древние египтяне стали создателями первой в истории так называемой мировой державы, т.е. огромного разноплеменного государства, образованного в результате завоеваний соседних народов (Египетская империя в конце XVI-XV вв.до н.э.).            3.    Основные памятники культуры Древнего Египта.          Прибывшему в Гизу туристу открывается одна из прекраснейших картин, какую когда-либо создавала человеческая рука. Египетская поговорка «Все боится времени, но время боится Пирамид» как нельзя лучше применима к этому месту.          Гиза – это современное название большого каирского некрополя, занимающего примерно 2000 кв.м. Сюда входит три Большие Пирамиды: Хеопса (146 м высотой), Хефрена и Микерина, последняя, имеет еще три малых пирамиды-спутницы.Примерно в 350 метрах от Пирамиды Хеопса находиться большой  Сфинкс, по-арабски Абу-эль-Хол, что означает «отец ужаса». Это колоссальная, 73 метра в длину, статую льва с человеческой головой.           Некрополь в Саккара, протянувшийся на 8 км, — самый большой в Египте.Он также самый значительный в историческом отношении, так как здесь представлены все основные династии: от Первой — до эпохи Птолемея и правления персов.         Покровителем этого некрополя был бог Сокар, именем которого названа  эта местность.         В центре некрополя возвышается погребальный ансамбль Зосера – основателя III династии, огромная ступенчатая пирамида, которая доминирует над всей цитаделью; ее окружают другие пирамиды и мастабы – свидетели разных эпох. Зосер был первым правителем, поручившим зодчему сооружение грандиозного заупокойного монумента. Пирамида Зосера (62,5 м высотой). Пирамида Унаса – последнего фараона V династии.       Саккарский некрополь включает значительное число мастаб, и многие из них примечательны своей красотой и изяществом отделки. Мастаб Небет (V династия). Мастаб визиря унеферта (VI династия).  Мастаб принцессы Идут. Мастаб Каджеми. Мастаб Птах-Хотепа. Мастаб Мереруки. Мастаб Ти.     продолжение --PAGE_BREAK--

www.ronl.ru

Конспект по истории изобразительного искусства на тему «История и культура Древнего Египта в период древнего царства»

План - конспект

 урока по истории изобразительного искусства

на тему: «История и культура Древнего Египта в период древнего царства»,

проведенного в 1 классе(ДШИ)

(1 занятие)

Цель: Изучение истории и культуры Древнего Египта в период древнего царства.

Задачи:

Образовательные: Введение в историю Древнего Египта. В ходе изучения нового материала у учащихся должно сложиться представление об уникальности памятников культуры Древнего Египта, сформироваться основные понятия о периодах истории, архитектуре(пирамидах) и религии древней цивилизации.  

Развивающие: Развитие художественного вкуса, расширения кругозора учащихся и формирования у них эстетического вкуса, а также умений анализировать визуальные образы. Способствовать формированию навыков, учащихся получать информацию от исторической карты, давать словесное описание местоположения объекта на карте

Воспитательные: Способствовать пробуждению и поддержанию интереса учащихся к памятникам культуры древних народов, пониманию необходимости сохранять культурное наследие.

Форма организации: индивидуальная

Оборудование:

Для учителя: ноутбук, презентация, учебники по истории искусств

Для ученика: тетрадь, ручка

План урока.

1. Организационная часть урока (2 мин).

А) Организационный момент

Б) Актуализация знаний учеников, проверка домашнего задания

2.Сообщение новой темы (33 мин).

3. Итог урока (5 мин).

Ход урока:

            1.Организационная часть урока (2 мин).

У: Отметим отсутствующих.

2.Сообщение новой темы (33 мин).

У: Ребята, сегодня мы переходим к изучению новой цивилизации, а именно Древнего Египта. Задолго до того, как фараоны возвели в Древнем Египте свои первые пирамиды, плодородная долина реки Нил привлекла сюда первых поселенцев. Ежегодные наводнения улучшали здешнюю почву и способствовали получению излишков зерна.

Показ слайдов с изображением реки Нил

Это и привело к возникновению новой цивилизации, которая просуществовала три тысячи лет.

Показ на карте Д.Е

Зародилась она в 3000 году до н.э., когда один завоеватель объединил различные земли долины Нила в одно государство. Древние египтяне подразделили свою страну на Верхний Египет, где Нил брал свое начало в самом сердце Африки, и Нижний Египет, где могучая река впадала в Средиземное море. Фараоны носили разные короны: белая, в виде кегли –корона Верхнего Египта, и красная, похожая на ковш- Нижнего.

Показ презентации.

Нам сегодня   известно многое об этих древних людях, потому что они оставили свидетельства о воем образе жизни, форме государственного устройства, религии и даже своих народных сказаний в виде иероглифов –разновидности рисуночной письменности. 

Показ примеров иероглифов

История древнего Египта подразделяется на пять периодов. Итак, запишем особенности и даты каждого из них.

Ранний династический период: 3000 -2800 гг. до н.э.

Один из наиболее ярких фараонов того периода: Нармер, который покорил нижний Египет

Показ таблички с изображением фараона

Древнее царство: 2800-2250 гг. до н.э.

Во времена древнего царства Египтом правили один за другим знаменитые фараоны, например, Менкаура, которого вы видите на экране.

Показ фараона Среднее царство: 2050 -1660 гг. до н.э.

После долгих лет междоусобиц в конце эпохи Древнего царства фараон Ментухотеп воссоединил земли Египта. Он сделал столицей город Фивы- современный Луксор – и учредил бюрократическую власть писцов, сборщиков налогов и местных чиновников. За 51 год своего правления он возглавлял военные походы на юг к границам враждебной Египту Нубии.

Показ изображений фараона, города.

Ново царство: 1560 -1070 гг. до н.э

В конце эпохи Среднего царства в Египет вторглись чужеземцы. После кровавых воин с захватчиками египетские фараоны снова установили свою власть. В последующие 500 лет властями Египта были царица Хатшепсут –единственная женщина фараон, юноша – царь –царь Тутанхамон и Рамсес 2.

Показ изображений фараонов

Поздний период: 1070 -30 гг. до н.э

После вторжения врагов из соседних стран начался упадок Египта. Он находился под владычеством нубийцев, ассирийцев и персов до тех пор, пока Александр Македонский не установил власть последней ветви фараонов – Птолемеев. Клеопатра 7, последняя царица этой династии, вступила в союз с Юлием Цезарем, и Египет сделался провинцией римской империи, так больше и не сумев достичь высот своего былого величия.

Показ изображений А. Македонского, Клеопатры.

Ребята, а сейчас мы перейдем на изучение архитекторы Древнего Египта, а именно пирамид. Пирамиды представляют собой огромные каменные сооружения пирамидальной формы, использовавшиеся в качестве гробниц для фараонов Древнего Египта.

Показ изображений

В 26 и 22 веках до н.э египетские фараоны возводили для себя величественные гробницы-пирамиды, выстраивая их в ровную линию вдоль западного берега Нила. Было построено более 90 пирамид, высота которых составляла от 10 до 147метров.  А задолго до этого в давние времена самых знаменитых египтян хоронили в кирпичных гробницах-мавзолеях с плоской крышей, называемых мастаба.

Изображение на экране

Затем фараоны стали строить более высокие сооружения из блоков песчаника, куда помещались их саркофаги и различные ценные вещи, которые могли им понадобиться в загробной жизни.

Первой пирамидой считается – пирамида фараона Джосера, построенная в 26 веке до н.э архитектором Имхотепом. Она представляет собой шесть мастаб, поставленных друг на друга. Самая нижняя являлась и самой широкой. Последующая мастаба была меньшего размера, на ней находилась ещё более маленькая, выше ещё меньше. Таким образом получилась ступенчатая пирамида высотой 62 метра и размерами по периметру 125 на 115 метров.

Показ изображения пирамиды

Самые высокие пирамиды находятся в Гизе. Их возвели в честь Менкаура, Хафра и Хуфу (слева направо). Как их еще называют пирамиды Хеопса (Хуфу), Хефрена (Хафра) и Микерина (Менкаура). Внутри их сооружались коридоры –тупики и двери из каменных глыб-монолитов, чтобы сбить с толку грабителей и обеспечить сохранность погребальных камер. Несмотря на это, все эти гробницы были разграблены.

Показ изображений пирамид

Рассмотрим внимательнее Великую пирамиду- пирамиду Хеопса(Хуфу) –из всех прочих лучше сохранилась и по сей день и является одним из семи чудес света. Она была построена для фараона Хуфу в 25 веке до н.э. архитектором Хемиун (визирь и племянник Хеопса), пирамида занимает площадь в 53 000 квадратных метров-то есть 12 современных футбольных полей, высота (первоначально)-146,60 м, сегодня-138,75 м, наклон 51° 50'

В течении 5800 лет оставалась самым высоким сооружением в мире.

Изображения пирамиды

Запишем то, что находится внутри Великой пирамиды:

1. Погребальная камера царя.

2. Погребальная камера царицы

3. Вентиляционная шахта

4. Большая галерея и коридор

5. Коридор –ловушка

Показ схемы пирамиды

Строительство пирамиды: пирамиду строили 30 тысяч наемных рабочих, а не рабов, как это обычно считают. Блоки из мелкозернистого известняка весом около 5 тонн (столько сколько весят два средних легковых автомобиля) на санях затаскивали вверх по наклонной насыпи, которую поливали жидким илом.

Показ слайдов с изображением строителей.

 А охранял пирамиды Сфинкс - грандиозная скульптура (высота более 20 метров, длина 57 метров), имеет львиное туловище и человеческую голову, однако лицо его сильно разрушено временем. В 15 веке религиозные фанатики изуродовали ему нос. В 1798 году наполеоновские солдаты, практикуясь в стрельбе использовали его лицо в качеств мишени. Разрушение этого архитектурного памятника продолжали сильные песчаные бури.

Показ скульптуры в презентации

А теперь поговорим о религии Древнего Египта, точнее о богах и их мифов.

Во времена фараонов египтяне каждый день проводили в окружении символов своей религии.  Они обожествляли мир окружающей их природы. За долгую историю Египта значимость того или иного божества менялась по мере того, как менялись столицы государства. Люди считали, что солнце восходит и заходит потому, что Ра- бог солнца, переплывает в своей лодке по небу. Они верили в то, что небосвод у них над головой держит богиня неба Нут, а после смерти все люди попадут в царство Анубиса-бога с головой шакала.  Многие почитали богов-покровителей своих городов.  Они также верили богов-покровителей торговли, законов и процветания.

Давайте по порядку рассмотрим основных из них.

Показ изображений каждого бога

Бог - Ра. Центральной фигурой древнеегипетской мифологии является Ра, бог солнца. Его имя так и переводится – «солнце». В Фивах солнечный бог, объединившись с Амоном, предстает как Амон –Ра. Божество представало то в образе быка, то в облике птицы-Феникса.

 Нут - значимая богиня древнеегипетского пантеона – богиня неба или также само Небо. Она родила Гебу детей: Осириса, Сета, Нефтиду, Исиду. За символикой Нут скрывается объяснение регулярной смены ночи и дня.

 Анубис- бог смерти, изображавшийся с головой шакала. Он покровительствовал бальзамированию и властвовал над телами умерших.

Осирис – бог обновления и вечной жизни.  Служил верховным судьей мертвых и решал, достоин ли человек вечной жизни.

Исида – жена Осириса. Защищала умерших, выступая в роли идеальной жены и матери. Ее символически изображали в виде крыльев на внешней стороне саркофагов (резной каменный гроб).

Гор – бог, изображавшийся с головой сокола, был могущественным сыном Исиды и Осириса. Фараон считался его живым воплощением на земле.

Хатор - богиня процветания, плодородия и любви, часто изображали с коровьей головой или с прической, украшенной коровьими рогами.

И многие другие.

Священный животные: кошка Баст, она спасала их урожаи зерна от грызунов.

Ибиса – ей поклонялись обитатели речных берегов.

Обезьяна – бабуин- ей поклонялись жители близких к пустыне земель.

Показ изображений животных.

Немного об сказаниях или легендах Древнего Египта. Сказания об Исиде и Осирисе. В древнеегипетской религии важное место занимает богоподобный царь Осирис. Он был умерщвлен своим злобным братом Сетом, который занял его место на троне. Жена Осириса Исида сумела отыскать тело своего супруга, однако им снова завладел Сет. Он разбудил его на 14 частей и бросил их в воды Нила. Исида спасла эти остановки и при помощи своих крыльев вдохнула в него жизнь. Воскресший Осирис стал повелителем душ мертвых.

 Так же египтяне верили, что после смерти душ предстоит пройти ряд испытаний на пути в загробный мир. Сцена загробного суда изображает писца, сердце которого взвешивает на весах бог мертвых Анубис. На второй чаше весов- Перышко Истины. Если человек прожил праведную жизнь, то его сердце окажется достаточно легким, чтобы Осирис одарил его вечной жизнью.

Хотелось бы немного рассказать и об амулетах.

Показ примеров

Египтяне очень верили в амулеты, которые представляли огромную важность и для простых египтян, и для могущественных фараонов. Они верили в то, что амулеты обладают способностью защищать своих фараонов. Например, жук-скарабей несет солнце небесам или Анкх –символизировал дыхание жизни. Носили как украшение.

3. Итог урока (5 мин).

Вопросы для повторения.

1.                Где находился древний Египет, сколько он просуществовал?

2.                Назовите имена фараонов, с которыми мы познакомились?

3.                Назовите архитектурные творения египтян?

4.                Каких богов вы можете назвать в чем были их предназначения?

infourok.ru

Конспект урока истории "Культура Древнего Египта"

 Автор: Панфилова Е.В., учитель истории МБОУ «СОШ № 12», г.Череповец Вологодской области

 Цель: рассмотреть понятие "культура", осуществить знакомство  учащихся с культурой Древнего Египта.

Задачи: 

• создать у школьников представления об искусстве, религии, науке древних египтян;
• продолжить формирование умений самостоятельно строить рассказ на основе разных источников информации, схем, таблиц, плана, обобщать отдельные факты;
• воспитывать чувство прекрасного, чувство уважения к культуре других народов. Оборудование: компьютер, проектор, телевизор, видеомагнитофон, карта Древнего Египта.

Ход урока I.Организационный момент.

II.Объявление темы, целей урока.

III.Актуализация знаний:

 1.

2. Игра "Что я знаю о Египте" (пока отвечающие готовятся у доски). В ходе игры каждый ученик должен назвать известную ему информацию о Египте, не повторяя предыдущего отвечающего. (Активность ученика на данном этапе позволяет ему в ходе урока получить хорошую отметку. Тот, кто во время игры отвечает несколько раз, получает отметку сразу. Критерием оценивания служит развернутость ответа, фактическая точность. В данном случае сама форма работы стимулирует у обучающихся познавательную активность, так как проводится в системе. Готовясь к такой игре, дети стараются проявить себя, а для этого необходим определнный багаж знаний по теме. Кроме того, пятиклассники учатся слушать друг друга, так как им нельзя повторять информацию).

Затем выслушиваются готовые ответы учеников у доски. Пятиклассники исправляют допущенные ошибки, задают вопросы.

  При оценке ответа служат следующие критерии: правильность представленной информации, связность ответа, речевая правильность.  

IV.Новая тема. Беседа.   

1.Работа с понятием "культура"

- Как вы думаете, что означает слово КУЛЬТУРА?

 Вы высказали несколько предположений. В них можно найти общее: все это связано с деятельностью человека. Таким образом, культура – это все то, что создается человеческим трудом. Переверните листочки, прочтите определение культуры

-Далее мы будем составлять схему по теме "Культура Древнего Египта". Для этого вспомним

-Что создавали люди в Древнем Египте?Попробуем разграничить данные понятия, их можно объединить в большие группы: искусство, религия, наука, другие достижения. (Схема будет изменяться по мере ее наполнения и демонстрироваться на слайдах презентации ).

О первых трех составляющих культуры мы будем говорить более подробно. Наша задача – в конце урока выделить основные черты этих трех компонентов и признак, их объединяющий. (Обучающиеся заполняют схему по мере знакомства с разными видами культуры и выполняют упражнение на заранее приготовленных листах-карточках).

3. Слово учителя.

Искусство Древнего Египта интересно, загадочно и порой необъяснимо. Безусловно, самым знаменитым памятником искусства Древнего Египта являются пирамиды Древнего царства. Одним из первых архитектурных памятников Древнего Египта является пирамида выдающегося военачальника и основателя третьей династии фараона Джоссера (18 в. до н. э.). (демонстрируется слайд) Она находится в Саккаре, на южной окраине Мемфиса, и является центром погребального ансамбля. Это ступенчатая пирамида, высотой 60 метров, сложенная из белых известняковых блоков. Ее создал зодчий Имхотеп, который изобрёл способ кладки из тёсаного камня. Египтяне обожествили архитектора и почитали его как сына бога Птаха. Пирамиду Джоссера обычно называют “матерью египетских пирамид”. В конструкции отражены три основных правила возведения этих сооружений — гигантские размеры, пирамидальная форма, использование камня как строительного материала. Эти особенности позднее стали типичными (слайд с изображением трех Великих пирамид, видеофрагмент [1]).

 -Что нового вы узнали о строительстве пирамид Древнего Египта? (обобщаются ответы детей).

Кроме усыпальниц, древнеегипетская архитектура была представлена величественными храмами в честь многочисленных богов и фараонов, а также дворцами правителей. Храмовая архитектура отличается гигантскими размерами и необычайной роскошью отделки. Храм, как правило, состоял из многих сооружений. Его ворота были обрамлены высокими выступающими стенами, покрытыми каменными рельефами с изображениями богов и фараонов. Внутри храма находились просторные дворы со статуями богов, с высокими сужающимися кверху каменными столбами - обелисками. На обелисках скульпторы высекали надписи, прославлявшие богов и фараонов. Подход к некоторым храмам украшали аллеи сфинксов. Каменные колонны изображали стволы пальм или связки папируса. Самым таинственным помещением храма был алтарь бога или богини. Здесь помещали статую божества. В алтарь могли входить только жрецы и жрицы. Молящиеся находились на площади перед храмом. Египтяне широко применяли живописные изображения для украшения храмов, дворцов, свитков папируса. В росписях стен появляются наряду с религиозными сюжетами, сцены обычной жизни египтян. (обучающиеся заполняют схему).

3.В Древнем Египте существовала вера в вечную загробную жизнь, очень важно было сохранить тело нетленным, чтобы в него могла возвратиться душа. Отсюда проистекал обычай мумифицирования (сообщение обучающегося о мумифицировании).

 4. С заупокойным культом было связано и появление древнеегипетской скульптуры. (слайд). Самым известным произведением скульптуры древнего Египта по праву считается Большой сфинкс - вырубленное из скалы изображение льва с человеческим лицом. Длина сфинкса - 57, а высота 20 метров. Уже в глубокой древности сфинкса засыпали пески. Молодой царевич, будущий фараон Тутмос, однажды после охоты в пустыне задремал в его тени и услышал голос каменного исполина. Сфинкс попросил освободить его от тяжести песка. Став фараоном, Тутмос исполнил эту просьбу и приказал украсить сфинкса плитой с рельефом и надписью, повествующей об этом событии. Плита существует и поныне. Арабы называли Большого сфинкса "Отцом Ужаса", но это изваяние, издавна манившее к себе людей, вызывает скорее ощущение спокойной силы, а не страха. Сфинкс, как и пирамиды, стал символом египетской культуры Строители пирамид на случай утраты мумии всегда ставили в гробнице ее подобие – каменную статую, имевшую черты портретного сходства с умершим фараоном. Таковы истоки искусства скульптуры в Древнем Египте. Египетские статуи создавались согласно канону - строгим законам, которым подчинялось изобразительное искусство. Эти скульптуры представляли собой фигуры, либо стоящие с выдвинутой вперёд ногой, либо сидящие на троне с прижатыми к груди или лежащими на коленях руками и сомкнутыми ногами. Помещённые в поминальные храмы и гробницы, статуи олицетворяли собой умерших и являлись вместилищем их душ, а потому отличались портретным сходством с ними. Каждая скульптура высекалась из прямоугольного блока камня по заранее прочерченной разметке и затем тщательно отделывалась в деталях. Существовало несколько видов изображения фараона: идущего - с вытянутой вперёд ногой; спокойно сидящего на троне - его руки лежат на коленях; усопшего - в облике бога Осириса со скрещёнными на груди руками, которые держат символы власти - жезл и плеть (дополнение схемы).

5. Своеобразной книгой о жизни фараонов и вельмож, знаменитых событиях в стране были рисунки и стенные росписи (слайд с рисунками). Все рисунки египетских мастеров были плоскими, в них не было объема и светотени. Если требовалось изобразить аллею деревьев, то деревья рисовали все одной величины. Фигуры очерчивались резким контуром: мужские – черным, женские – красным. Фигура изображалась так, словно на нее смотрят одновременно с разных сторон. Голова изображалась в профиль, для изображения глаз использовали вид спереди, грудь и плечи – вид спереди. Фигуры фараона или знатного человека изображались в несколько раз крупнее других людей. Фигуры взрослого и ребенка отличались только размером (ребенок изображался как маленький взрослый). Если требовалось показать многоплановую сцену, фигуры помещались одна под другой.6. Неотъемлемой частью жизни древних египтян служили религиозные верования. Они основывались на культе умерших и обожествлении власти фараона. Все искусство Древнего Египта было тесно связано с религией, которая обожествляла силы природы и власть фараона. В Древнем Египте существовал культ животных, который был составной частью культа природы. Люди поклонялись быкам, кошкам, крокодилам и считали их наравне с фараонами, а также почитались вода и дождь, почва, небесные тела-Как проявлялся культ животных в описании Геродота: "Трупы кошек отвозят в город Будастис, бальзамируют и погребают там в священных покоях…землероек и ястребов отвозят в город Буто, а ибисов – в Гелиаполь… в иных областях крокодилы считаются священными. Там содержат по одному крокодилу. В уши ему вдевают серьги, а на передние лапы надевают кольца. Ему подают особо назначенную пищу и пока он живет, весьма заботливо ухаживают за ним, а после смерти бальзамируют и погребают в священных покоях…"

      А теперь прозвучит стихотворение, после которого попытайтесь ответить на вопрос

- Какова особенность изображения богов в Древнем Египте, с чем это связано? Ученик читает стихотворение:

Стоим перед богом по имени Гор.С большим удивлением смотрим в упор:При всем человечьем обличьеИмеет он голову птичью!Он рядом с богиней стоит львинолицей,А рядом богиня корова теснится,И только богиня ИсидаПохожа на женщину видом.Мы видели бога по имени Тот,А также богиню по имени Нут.Мы помнили точно,Кто – этот, кто – тот,Наверное, целых пятнадцать минут.(Слайд с богами, слайд со схемой)

   Древние Египтяне поклонялись множеству верховных богов, которые имели разные имена. Два мифа о боге Осирисе мы сейчас прослушаем. (Два мифа (сообщение), слайд со схемой) Наука Древнего Египта (работа по учебнику, слайд со схемой, дополнение схемы в карточке.     Мы составили схему, которая отражает основные виды культуры Древнего Египта. А сейчас попробуем выделить основные характеристики египетского стиля в искусстве, выполнив следующее упражнение: Подчеркните слова, характеризующие египетский стиль в искусстве. Легкость, изящество, грандиозность, ажурность, соразмерность человеку, огромные размеры, устойчивость, связь с природой, небольшие размеры, связь с культом умерших. Посмотрите на выделенные в карточке особенности и попробуем сформулировать признаки культуры Древнего Египта:

• искусство, религия, наука тесно связаны между собой;
• искусство древних египтян основано на культе умерших и вере в загробную жизнь;
• искусство, религия, наука связаны с географическими и природными условиями жизни египтян.

Домашнее задание: заполнить таблицу "Боги древних египтян"; на выбор: нарисовать рисунок по канонам древнеегипетской живописи (можно проиллюстрировать один из мифов) либо составить кроссворд "Культура Древнего Египта" не менее 10 слов.

Литература:

1. Видеофрагмент "Чудеса священные и загадочные. Пирамиды. Гиза. Египет" – сборник видеофильмов "Великие чудеса света". - ЗАО "Изд.дом Ридерз Дайджест", 1997.
2. Рабочая тетрадь "Вариации прекрасного". Мировая художественная культура. - М., 1999.

Источник: www.menobr.ru

www.resobr.ru

Конспект урока «Культура древнего Египта»

educontest.net

Конспект урока по истории "Культура Древнего Египта"

Урок истории по теме: «Культура Древнего Египта»

5 класс

Учитель истории МБОУ СОШ №9 г.Коврова

Алимова О.П

Цели урока:

Показать особенности развития культуры Древнего Египта

Познакомить учащихся с древнеегипетской культурой (архитектурой, скульптурой, письменностью, научными знаниями)

Продолжать формировать у учащихся умение анализировать и выделять главное, работая с различными источниками информации (историческими текстами, исторической картой, вещественными историческими источниками), отвечать устно, подтверждая аргументами свою точку зрения.

Воспитывать чувство прекрасного, продолжить формирование эмоционально- ценностного отношения к культурному наследию Древнего мира и традициям культуры разных народов, уважения к тем мастерам, которые создали шедевры мировой культуры

Тип урока: комбинированный

Методы: объяснительно-иллюстративный, репродуктивный, поисковый, проблемный

Оборудование к уроку: историческая карта «Древний Египет», исторический текст с ошибками «Тутмос III» ,учебник А.А. Вигасина, Г.И. Годера, И.С. Свеницкой «История Древнего мира»,телевизор, презентация на основе «PowerPoint2».

Ход урока

1.Организационный момент

Вступительное слово.

Учитель: «Здравствуйте, ребята! Сегодня мы отправимся в увлекательное путешествие в Африку, где 5 тысяч лет назад появилась древнейшая на земле цивилизация.

Кто догадался в какую страну мы отправляемся? Покажите ее на карте.

2. Актуализация знаний

Учитель. Цель нашего путешествия познакомиться с культурой Древнего Египта, опираясь на различные источники информации .Но прежде чем отправиться в путь мы вспомним страницы истории Древнего Египта, которые помогут понять особенности развития культуры.

а) устные развернутые ответы учащихся с опорой на иллюстрации слайдов

• Когда египетское государство достигло своего могущества? Аргументируйте свой ответ(опора на историческую карту «Древний Египет» слайд 2)

• Во что верили древние египтяне ( слайд 3)

3.Изучение нового материала .

Учитель.

• Назовите цель нашего путешествия. Записываем тему «Культура Древнего Египта» в тетрадь.

• Что мы понимаем под словом «Культура»? ( ученики высказывают различные мнения)

• «Культура – это достижения людей в разных областях человеческой жизни» (слайд 5)

(ученики записывают понятие в словарь исторических терминов).

• Начинаем путешествие, а в этом нам помогут экскурсоводы, которые познакомят нас с памятниками культуры Древнего Египта. Во время экскурсии вы будете делать записи в тетрадях виде таблицы. ( слайд 6)

• После знакомства с достижениями культуры ответим на вопросы :

1.Каковы особенности (отличительные черты культуры Древнего Египта?

2.Что из культурного наследия мы используем в нашей жизни?

3.Какой вывод можно сделать об уровне развития египетской культуры?

Ученики.

1.Защита мини- проектов

• «Архитектура Древнего Египта» ( презентация)

• «Скульптура и живопись Древнего Египта» (презентация)

• «Письменность Древнего Египта»( презентация)

2.Заполнение таблицы.

3.Работа в парах с историческим текстом( поиск информации о развитии научных знаний в Египте) Приложение 1.

4.Ответы на проблемные вопросы

Вывод: Культура Египта была высоко развита, египтяне верили в богов и обладали научными знаниями.

4.Первичное закрепление.

Учитель. Наше путешествие закончилось. Отправляемся домой. Узнав, что мы побывали в увлекательном путешествии к нам подошел хвастунишка, который решил блеснуть своими познаниями. Давайте проверим его рассказ и поставим его на место.

Ученики.

• Работа в парах с текстом, в котором есть исторические ошибки.(ошибки выписывают на листе) и сдают на проверку учителю. Приложение 2

• Взаимопроверка. Один ученик работает с текстом на слайде ,выделяет ошибки другим цветом. Потом их объясняет классу.(ученики проверяют свои ответы)

5.Домашнее задание.

Мы сегодня не только познакомились с культурой , но и в процессе урока повторили историю Египта. На следующем уроке контроль знаний по всей теме «Древний Египет»

Приложение 1

«Научные знания древних египтян»

№1

О научных знаниях древних египтян мы знаем благодаря сохранившимся древнеегипетским трактатам. Например, до нас дошел медицинский папирус Эберса 20,5 м длины. Он содержит до 900 лечебных рекомендаций против различных недугов. Благодаря бальзамированию трупов египтяне могли хорошо изучить строение человеческого организма, процесс кровообращения. В результате появились первые знания в области анатомии. Египетские врачи считались лучшими в тогдашнем мире. При лечении употребляли настои трав, порошки, касторовое масло, различные соли, что свидетельствует о развитии фармакологии.

№2

Культурное наследие Древнего Египта не исчезло. Достижения египетских ремесленников и жрецов- учёных были усвоены соседними народами. И сейчас мы пользуемся многими из них. Наблюдая за небом египетские жрецы составили точный календарь, разделив год на 365 дней,12 месяцев, они открыли, что кроме звезд есть планеты, которые меняют свое положение среди звезд в зависимости от времени года. Они умели предсказывать затмения Солнца и Луны. Для измерения времени они употребляли водяные часы.

№3

Детей учили не только писать, но и считать. Чтобы делать расчеты для строительных работ нужны были знания. Египтяне уже знали четыре арифметических действия(сложение, вычетание ,умножение, деление) изобрели арифметику дробей и геометрию многоугольников заложили основы алгебры и геометрии.

Приложение 2.

Отрывок из исторического сочинения «Тутмос III»

Тутмос III намеревался увековечить свое имя, построив величайшую пирамиду Египта. Стараясь во всем отличаться от предыдущих царей, он приказал заложить фундамент постройки на восточном берегу Нила, чтобы ветры, дующие из пустыни, не смогли замедлить строительство. Для охраны пирамиды поставить статуи богов. На стенах гробницы повелел клинописью написать о его военных подвигах. Однако верховный жрец Хеопс доложил царю, что строительство пирамиды затягивается из-за нехватки рабов.

Царь повелел собирать войско для похода в далекую северную Нубию. Он рассчитывал на большую добычу: золото, и, конечно, “живой товар”. Армия египтян наводила ужас на своих соседей. Покоренные народы называли столицу Египта – город Каир – “городом крови”.

Обеспечив строительство достаточным количеством рабов, царь повелел завершить строительство пирамиды к концу 1750 года до н.э.

Ошибки.

1.В Египте правителей не называли царями, их называли фараонами

2.Пирамиды строили на Западном берегу реки Нил

3.Статуи богов ставили в храмах, а пирамиды охранял сфинкс

4.Письменность – иероглифы

5.Хеопс был фараон

6.Нубия находилась южнее Египта

7.Столица Египта – Мемфис

8.Тутмос III правил в 1500 году до.н.э

Источники и интернет - ресурсы

• История Древнего мира: учеб. для 5 кл. общеобразоват. учреждений / А.А. Вигасин, Г.И. Годер, И.С. Свенцицкая.-М.: Просвещение.2011

• Годер. Г.И. Методическое пособие по истории Древнего мира: 5 кл. – М.: Просвещение, 2003

http://zhurnal.lib.ru/k/kalinkin_a_n/owlegypt.shtml

http://www.iskusstvu.ru/electronnoe_uchebnoe_posobie/2_1_Iskusstvo_Drevnego_Egipta.html

http://civilinfo.ru/?pg=47

http://www.husain-off.ru/hg7n/hg7-a1-14.html

http://www.worldsculture.ru/drevniie-egipet/kratkiie-ekskurs-v-istoriyu-iskusstv-drevnego-egipta.html

videouroki.net

Конспект урока истории "Культура Древнего Египта" - ИСТОРИЯ - ПЛАНЫ-КОНСПЕКТЫ УРОКОВ - Каталог файлов

xn----7sbbzn3afjs.xn--p1ai

• 
  Дом вельможи древнего египта
• 
  Дружинники в древней руси
• 
  Древнейшие государства конспект урока
• 
  Контрольная работа русь древняя
• 
  Контрольная работа древняя русь
• 
  Древняя русь контрольная работа
• 
  Варяги в древней руси
• 
  В древней греции любовь
• 
  Сфинксы в древнем египте
• 
  Что умел древний человек
• 
  Науки в древнем египте