Источники по истории Грузии, изучаемого периода. История древней грузии
История Грузии с древнейших времен до наших дней
История Грузии уходит корнями в те далекие времена, когда человечество еще только делало первые шаги. Подробно эту тему мы обсудим в нашей статье. Не будет преувеличением сказать, что именно эта территория (где находится Грузия) стала одним из мест возникновения нашей цивилизации. В частности, здесь располагались древнейшие центры земледелия, металлообработки, виноделия.
Доисторический период
В результате археологических раскопок в Грузии обнаружены останки так называемого Дманисского гоминида – древнего человека, жившего более 1 млн 700 тыс. лет назад. В разных районах страны найдены многочисленные стоянки и каменные орудия эпохи палеолита.
В эпоху неолита здесь находились древнейшие очаги земледелия и скотоводства. А в период энеолита (IV-III тысячелетия до н. э.) на территории Грузии появляется металлургия и керамика, развиваются художественные промыслы.
Древнейшие царства
Самым известным государством древней Грузии считается Колхидское царство, которое упоминается как в сочинениях античных историков начиная с середины первого тысячелетия до нашей эры, так и в популярном мифе об аргонавтах. Впрочем, относительно того, когда именно возникло это государственное образование, единого мнения у специалистов нет – сведения древних авторов не всегда однозначны и археологическими данными не подтверждаются. Колхида располагалась на восточном побережье Черного моря.
В четвертом веке до нашей эры на территории восточной Грузии возникло государство, известное античным авторам как Иберия (в грузинской историографии – Картлийское царство) со столицей в Мцхете.
Следует также упомянуть, что в первой половине I тысячелетия до н. э. на восточном побережье Черного моря были основаны несколько греческих колоний и факторий. На их месте со временем появились такие города, как Поти, Сухум, Пицунда.
Колхида и Иверия являлись самостоятельными государствами, хотя и испытывали в разное время сильное влияние более могущественных соседей – Ассирии, Персии, Понтийского царства, Римской империи.
В начале первого века нашей эры Митридат VI Евпатор завоевал Колхиду, включив ее в состав Понта. Однако после смерти царя в 65 году до н. э. эти земли были захвачены римлянами, Иверия же оставалась зоной противоборства римских и персидских интересов до II века нашей эры, когда смогла обрести независимость под руководством царя Фарсмана II Доблестного.
В третьем веке нашей эры на территории бывшего Колходского царства возникло государство Эгрисиили. В это же время образовалось Лазское царство (в античных источниках – Лазика), зависимое от Византии.
Принятие христианства
Принятие новой религии стало важнейшим событием в истории Грузии. В Средние века выбор веры влиял не только на духовную жизнь общества, от него зависели внешнеполитические отношения, внутренняя политика, культурное развитие.
К началу четвертого века нашей эры в Иверии были распространены различные религии, включая принятый в Иране зороастризм и пришедший из Римской империи митраизм. Но постепенно росло число христиан, к тому же незадолго до этого Константин Великий провозгласил христианство официальной религией Рима. В итоге около 327 года иверийский царь Мириан III принял христианство и запретил культы языческих богов. Также новую религию приняла Лазика.
Арабское завоевание и создание независимого государства
История Грузии гласит, что в VII веке под знаменем новой религии – ислама – арабские племена совершили колоссальные завоевания в Восточной Азии и Северной Африке. В 640 годах начинается противостояние грузинских царств, опирающихся на поддержку Византии и Халифата.
Арабы совершили несколько разорительных походов в Грузию и, хотя некоторые из них были отражены, к восьмому веку под властью мусульманских правителей оказалась большая часть страны, в том числе Тбилиси, Нокалакеви, Мцхета, Эгриси. Начиная с 711 года, набирает силу движение за освобождение страны от арабов. История войн Грузии за независимость от мусульманских захватчиков насчитывает не одно столетие.
Постепенно завоеватели были вынуждены отступить. Завершил объединение страны к XI веку царь Баграт III. К этому времени уже появилось наименование Картли, ассоциирующееся с единым грузинским государством.
Царствование Давида Строителя
Когда в 1089 году на престол взошел шестнадцатилетний Давид IV, положение государства было тяжелым. Пришедшие из Малой Азии турки-сельджуки захватили большую часть страны. Однако молодой царь энергично взялся за исправление ситуации, сформировав боеспособное войско, он начал постепенно отвоевывать грузинские земли. На оставленных турками территориях, Давид расселил дружественные племена куманов, которые пополняли его армию.
В итоге разгромив в 1121 году войско сельджуков при Дидгори, и взяв Тбилиси, царь, вошедший в историю как Давид Строитель, вновь объединил страну. Правительство Давида IV уделяло большое внимание городскому строительству. Но значительно важнее, что при нем было построено самостоятельное и сильное грузинское государство.
Золотой век Грузии. Царица Тамара
При преемниках Давида IV царство продолжило укрепляться. Оно достигло своего расцвета в конце XII - начале XIII веков в период правления царицы Тамары. Грузия в эти годы, отразив нападения сельджуков, заняла ряд областей Армении и Византийской империи (столица которой в 1204 году была захвачена крестоносцами) и стала одним из самых могущественных государств Ближнего Востока. Время правления Тамары стало периодом наивысшего развития средневековой грузинской культуры и искусства.
Монгольское завоевание
Как свидетельствует история, Грузии в 1220 годах пришлось пережить настоящее потрясение. Сначала хорезмшах Джелал ад-Дин разорил Тбилиси, а затем ослабленную страну захватили монгольские войска, пришедшие из Средней Азии. В борьбе с захватчиками прошло почти столетие грузинской истории.
Наконец, в царствование Георгия V (в годы его правления, по некоторым сведениям, берет свое начало история флага Грузии – пяти красных крестов на белом поле) государству удалось восстановить независимость и вновь объединиться. Но в конце XIV века оно подверглось очередному разрушительному нашествию – на этот раз в Закавказье вторглись войска Тимура.
Присоединение Грузии к России
Разорительные войны серьезно ослабили страну, грузинские цари не смогли удержать единство государства, которое распалась на несколько царств, попеременно попадавших под влияние Османской империи и Ирана. Уменьшалось городское население, сокращалась торговля, ремесла приходили в упадок. К тому же негативно складывалась геополитическая ситуация в регионе – страна оказалась между сильными мусульманскими державами и практически прекратила связи с христианским миром. Возникла угроза исламизации Грузии, что могло привести к полной потере идентичности народа.
Обстановка изменилась в XVIII веке с ростом влияния новой империи – Российской. Сильная православная держава могла обеспечить защиту Грузии и от наступления иранских шахов и от набегов горных племен. Царь Ираклий II обратился к Екатерине II с просьбой о переходе в русское подданство еще в 1771 году. Однако процесс этот затянулся, в связи с противоречиями среди грузинской правящей аристократии.
В итоге российская администрация обосновалась в Тбилиси только в 1802 году. А уже в 1805 году сорокатысячное иранское войско, двигавшееся на Грузию, было остановлено и обращено в бегство отрядом русской армии. Грузия в составе Российской империи находилась вплоть до 1917 года.
Революция и Гражданская война
Уже в конце XIX века в Грузии формируется революционное движение, имеющее, как и в других регионах Закавказья, значительную национальную составляющую. Отсюда вышли многие видные социалисты – большевики Джугашвили (Сталин), Микоян и Орджоникидзе, меньшевики Чхеидзе и Церетели.
После Февральской революции 1917 года Временное правительство сформировало для управления Закавказьем Особый Закавказский комитет. Реальной политической силой он так и не стал, а после октября 1917 года, вообще, потерял смысл. Перед пришедшим ему на смену Закавказским комиссариатом в марте 1918 года, встала сложнейшая проблема: советское правительство заключило Брестский мир, по которому значительная часть Грузии и Армении отходила к союзной Германии Турции. Признать такое условие власти Закавказья отказались, но войск, способных сражаться с турецкой армией в наличии не было. К тому же Закавказская демократическая федеративная республика быстро распалась, и только что образованная Грузинская Демократическая Республика не могла ничего противопоставить Турции, которая заняла Эрзинджан, Трапезунд и Эрзерум.
Пытаясь избежать турецкой оккупации, правительство обратилось за помощью к Германии. Та вынудила Турцию признать независимость Грузии, но из уже занятых районов турецкие войска не ушли. К тому же остальную территорию республики заняли германские войска. Поражение Германии в Первой мировой войне принципиально ситуацию не изменило – теперь оккупационные войска в Грузию ввела Великобритания.
В мае 1920 года правительство Грузинской Демократической Республики заключило мирный договор с Советской Россией. Однако уже через год части РККА вошли в Грузию и в ходе короткого конфликта осуществили «советизацию» республики. А в следующем году она стала частью Советского Союза.
В составе СССР
Грузинская Советская Социалистическая Республика просуществовала до 1991 года. На ее территории были созданы Абхазская, Аджарская и Югоосетинская автономии. В составе Советского Союза республика прошла вместе с другими народами через многочисленные трудности и испытания – восстановление после Гражданской войны, коллективизацию и индустриализацию. Не обошли ее стороной и политические репрессии тридцатых годов.
Во время Великой Отечественной войны Грузинская ССР избежала немецкой оккупации – войска вермахта были остановлены на рубеже Большого Кавказского хребта. Но свой вклад в Победу республика внесла – на фронт ушли более 700 тысяч грузин (одна пятая населения Грузии). Половина из них не вернулись. Вероятно, самым известным грузинским бойцом Красной армии стал младший сержант Мелитон Кантария, вместе с сержантом М. А. Егоровым водрузивший Знамя Победы на крыше рейхстага.
После войны Грузинская ССР считалась одной из самых благополучных республик Советского Союза. Экономические успехи обеспечивали сельское хозяйство и промышленность.
Грузинская ССР (в частности, курорты Сухуми и Батуми) стала всесоюзной здравницей, где мечтали отдохнуть миллионы советских граждан. Высокого уровня достигла грузинская культура, особенно кинематограф, мировую славу которому принесли такие мастера, как Георгий Данелия, Отар Иоселиани, Тенгиз Абуладзе.
В то же время в политическом отношении Грузия не была самой спокойной частью Советского Союза. В 1956 году в Тбилиси произошли беспорядки, вызванные осуждением культа личности Сталина на XX съезде КПСС. В апреле 1978 года в разных районах республики прошли массовые демонстрации протеста против лишения грузинского языка статуса государственного.
Грузия и распад СССР
Во второй половине 1980 годов кризисные явления в жизни советского государства стали очевидными. Во многих республиках, в том числе и в Грузинской ССР, набирали силу националистические настроения. В начале апреля 1989 года произошло весьма серьезное обострение политической обстановки в связи с заявлением Абхазии о выходе из состава Грузии. Многотысячный митинг в центре Тбилиси, на котором требовали провозглашения независимости и прекращения советской власти, был разогнан внутренними войсками, что привело к жертвам среди митингующих. Это еще более усилило антисоветские настроения в грузинском общества. 9 апреля 1991 года была провозглашена независимость Грузии, а первым ее президентом стал Звияд Гамсахурдия.
Независимая Грузия
Следующие годы прошли в обстановке крайней политической нестабильности. Фактически значительная часть страны оказалась в состоянии Гражданской войны. Конфликты с Абхазией и Южной Осетией вылились в полномасштабные боевые действия. Гамсахурдия был свергнут уже в начале 1992 года, но его сторонники продолжали вооруженную борьбу. В столкновениях гибли мирные жители, тысячи семей вынуждены были стать беженцами. Экономика оказалась в глубоком кризисе. Катастрофически упал уровень жизни населения.
В 2003 году недовольство правлением президента Эдуарда Шеварнадзе привело к массовым протестам. В результате так называемой Революции Роз к власти пришел Михаил Саакашвили. Под его руководством были проведены масштабные политические и экономические реформы.
В 2004 году в результате противостояния центральных властей и правительства Аджарии, автономия последней была полностью ликвидирована. Однако попытка Саакашвили силой восстановить контроль над Южной Осетией в 2008 году вызвала вмешательство России. Грузинские войска были вынуждены оставить занятый Цхинвал и отступить обратно на свою территорию.
Практически все время правления Михаила Саакашвили в стране не прекращались акции протеста и политические скандалы. На парламентских выборах 2012 года правящая партия потерпела поражение. В октябре 2013 года Михаил Саакашвили, не дожидаясь окончания своего второго президентского срока, покинул территорию страны.
Новым президентом Грузии был избран Георгий Маргвелашвили. История Грузии продолжается. В ней еще будет много интересных страниц...
www.nastroy.net
Источники по истории Грузии, изучаемого периода
Источники по истории Грузии, изучаемого периода
При изучении прошлого ученые обращаются к историческим источникам. Все, что отражает процесс исторического развития человеческого общества, все сведения о жизни людей в прошлом являются историческими источниками. Историческая наука использовала данные и других научных дисциплин (например, географии, антропологии и др.). Исторические источники можно разделить на несколько групп: письменные, материальные, этнографические, лингвистические, устные предания, фото, фоно и кино материалы. Все они представляют несомненную ценность. Но основными источниками по истории Грузии являются письменные источники, которые, в свою очередь, делятся на несколько групп. Первостепенное значение для изучения истории Грузии имеют грузинские письменные источники. Одним из самых важных письменных источников является «Картлис Цховреба», что в переводе означает «История Грузии». Он представляет собой сборник исторических сочинений, написанных разными авторами в различное время. В XII столетии в этот летописный свод входило пять сочинений: Леонтия Мровели – «Житие грузинских царей», Джуаншера – «Житие Вахтанга Горгасала», неизвестного автора – «Летопись Картли», Сумбата Давитисдзе – «Жизнь и деятельность рода Багратиони», «Житие царя царей Давида», написанное историком Давида Агмашенебели. Впоследствии в сборник также вошли две Истории царицы Тамар, сочинения летописца – современника Георгия-Лаши и других летописцев.
В «Картлис Цховреба» излагается история Грузии с древнейших времен, начиная от легендарных грузинских родоначальников до царствования Георгия V Брцкинвале.
Другой, не менее важный письменный источник «Мокцеваи Картлисаи»(«Обращение Картли») и по содержанию и по своей структуре отличается от сочинений, вошедших в «Картлис Цховреба». Вначале в нем вкратце рассказывается об Азо – первом царе Картли. Затем перечислены имена царей, правивших до царя Мириана. После этого излагается история царствования Мириана и повествуется история распространения христианства в Картли. Коротко описывается деятельность последующих царей и эрисмтаваров (до конца VIII века). Затем следует подробное жизнеописание просветительницы Нино. Иванэ Джавахишвили датирует создание «Мокцеваи Картлисаи» IX веком. Для изучения истории XIII–XIV веков интерес представляет фамильная летопись ксанских Эриставов «Книга Эриставов», написанная на рубеже XIV–XV веков.
В конце XVI века создается т. н. «Хроника месхских псалмов», в которой описаны события, имевшие место в Самцхе-Саатабаго во второй половине XVI века. История Грузии с древнейших времен до конца XVII века описана Парсаданом Горгиджанидзе – грузинским историком, подвизавшимся в Иране.
Созданная Вахтангом VI-ым Комиссия ученых мужей дополнила и переработала «Историю Грузии» и написала историю Грузии XIV–XVII веков – т. н. «Новую историю Грузии».
Несомненную ценность представляет сочинение сына грузинского царя Вахтанга VI-го Вахушти Багратиони «Описание Царства Грузинского». В нем дается описание исторических событий, происходивших в Грузии с древнейших времен до середины XVIII века. Однако следует отметить, что труд Вахушти Багратиони это не только источник, но и первая попытка создания истории Грузии на научном уровне.
Реалистически описали исторические события XVIII века историки Папуна Орбелиани, Оман Херхеулидзе и Сехниа Чхеидзе.
Великолепными историческими источниками служат также агиографические произведения. Разумеется, они создавались с другой целью, но их авторы в большинстве случаев были очевидцами описываемых событий, поэтому их сведения заслуживают большого доверия. Помимо этого эти произведения ценны тем, что в них отражены как общая ситуация, царившая в стране, так и отдельные конкретные явления. Невозможно, например, воссоздать историю Тао-Кларджети не использовав сведений, содержащихся в произведении Георгия Мерчуле «Житие Григола Хандзтели».
Интересные сведения представлены в эпиграфических памятниках. Так, в надписи на стене Атенского Сиони зафиксирована точная дата взятия Тбилиси Бугой.
Историческими источниками являются также грамоты. Самые древние из них относятся к IX веку. В грамотах мы черпаем сведения, которые могли остаться неизвестными, если бы хранители древностей не донесли их до нас.
Много важных сообщений по истории нашей родины находим в иностранных источниках, в частности, в греческих, римских, византийских, армянских, персидских, турецких, европейских и русских источниках.
Важное значение при изучении прошлого нашей страны имеют вспомогательные исторические дисциплины: эпиграфика, палеография, нумизматика и др. Несмотря на обстоятельное изучение и анализ существующих источников, некоторые вопросы истории Грузии все еще не до конца выяснены и уточнены.
2 Раннегрузинскиее царства 2.1 Диаоха2.2 Колхида и Иберия2.3 Римское завоевание2.4 Принятие христианства 3 Средние века 3.1 Объединение Грузии3.2 Давид Строитель и усиление Грузии3.3 Царица Тамара и Золотой век3.4 Монгольское завоевание3.5 Нашествие Тамерлана 4 Грузия между Персией, Османской и Российской империями 4.1 Борьба с Османской империей и Персией4.2 Грузия в XVIII веке 5 Грузия в составе России 6 Грузинская Демократическая Республика 6.1 Войны с соседями6.2 Падение Грузинской Демократической Республики 7 Грузинская ССР 7.1 Тбилисские события 1989 года 8 Независимая Грузия 8.1 Гражданская война и война в Абхазии8.2 Правление Эдуарда Шеварднадзе8.3 Революция роз8.4 Грузия в период правления М. Саакашвили 8.4.1 Аджарский кризис8.4.2 Мятеж в Кодорском ущелье8.4.3 Политическая и экономическая жизнь8.4.4 Война в Южной Осетии
9 Комментарии Список литературы
Введение
Грузия (груз. საქართველო — сакартвело ) — «страна Картвельского народа») — название региона и современного государства в Закавказье, на побережье Чёрного моря, на южных склонах Главного Кавказского Хребта. Основным и автохтонным населением Грузии являются Картвелы, народ Европеоидной расы. История государства Грузии неразрывно связана с историей грузинского народа.[1]
История Грузии (груз. საქართველოს ისტორია) охватывает длительный период времени, начиная с памятников Аббевильской Культуры и кончая событиями современности. Наряду с регионами Кавказа, Грузия входит в число мест обнаружения древнейших памятников человеческой цивилизации и считается местом зарождения металлургии. Первым в истории Грузии союзом грузинских племён, а позднее государством стало Диаоха, упоминаемая в древневосточных источниках с конца II тысячелетия до н. э.[1]
Золотой век Грузии (груз. საქართველოს ოქროს ხანა) пришёлся на период между началом XI и началом XIII веков. Пиком расцвета стало время правления царицы Тамары, прозванной Великой (1184—1210). При её царствовании Грузия достигла наибольшего расцвета, был написан шедевр грузинской литературы — поэма Шота Руставели Витязь в тигровой шкуре.[2]. В течение длительного периода после Золотого века Грузия была под монгольским, персидским и турецким владычеством, лишь периодически обретая независимость. В результате нашествий единое грузинское царство распалось на Картлийское, Кахетинское и Имеретинское царства, а также на княжество Самцхе-Саатабаго. Из-за усиления феодалов Имеретинское царство потеряло контроль над Мегрельским и Гурийскими княжествами, а также над Абхазией.[3]
Постепенное возрождение Грузии началось после объединения Картлийского и Кахетинского царств. В 1783 году между Россией и Грузией был подписан Георгиевский трактат. В период с 1801 по 1864 год грузинские царства и княжества вошли в состав Российской империи, в составе которой пробыли до 1918 года, когда было образовано первое грузинское демократическое государство — Грузинская Демократическая Республика. 25 февраля 1921 года Грузинская Демократическая Республика была ликвидирована частями красной армии. В марте 1991 года Верховный Совет Грузии принял декларацию независимости. 31 июля 1992 года[4] Грузия стала полноправным членом Организации Объединённых Наций.[3]
1. Древняя история
1.1. Доисторическая Грузия
Эпоха палеолита
Палеолит
Эпоха палеолита (груз. პალეოლითის ეპოქა საქართველოში) — первый исторический период каменного века с начала использования каменных орудий гоминидами (род homo) (около 2,6 млн лет назад)[5][6][7] до появления у человека земледелия приблизительно в 10 тысячелетии до н. э.[6][7][8]. Выделен в 1865 г. Джоном Леббоком. Палеолит — эпоха существования ископаемого человека, а также ископаемых, ныне вымерших видов животных. Он занимает большую часть (около 99 %) времени существования человечества[7] и совпадает с двумя геологическими эпохами кайнозойской эры — плиоценом и плейстоценом.
Эпоха палеолита играет важную роль в истории Грузии. На сегодняшний день на территории государства обнаружено и изучено более 400 памятников этой эпохи. В разных регионах Грузии существует 6 районов распространения памятников эпохи палеолита:
· I. Причерноморская полоса Грузии — 200 памятников
· II. Бассейн рек Риони — Квирила — 100 памятников; 15 памятников разных разделов ашельской эпохи; мустье — 61 памятник; верхний палеолит и мезолит — 23; пещерные поселения — Джручула, Ортвала-Клде, Сакажиа, Бронзовая пещера и др.; 20 — верхнепалеолитического и мезолитического времени (Сагварджиле, Чахати, Сакажиа, Дзудзуана, Гварджилас-Клде и др.)
· III. Левобережье реки Куры, в пределах исторической Шида-Картли — 60 памятников; многослойные пещерные поселения Кударской и Цонской группы, где также выявлены культурные слои среднеашельского времени
· IV. Низкогорье правобережья реки Куры в пределах исторической Квемо-Картли
· V. Джавахетское нагорье — 15 памятников
· VI. Иоро-Алазанское междуречье — 34 памятника[9]
Из-за географического расположения некоторые районы изучены лучше остальных, в частности Причерноморье, Шида-Картли и Рионо-Квирильское междуречье изучены относительно хорошо, а низкогорье правобережья реки Куры в пределах исторической Квемо-Картли и Джавахетское нагорье изучены недостаточно. Самые ранние памятники Грузии, Яштхва и Бырцх, относящиеся к эпохе раннего ашеля, расположены на территории Абхазии.[10] В причерноморской зоне находится наибольшее[11] количество памятников палеолита.[9] В ашельских памятниках Причерноморья и Рионо-Квирильского бассейна обнаружено много каменных орудий труда, однако мало ручных рубил. Следовательно, в эпоху ашеля в Западной Грузии было мало ручных рубил, а в Восточной Грузии их было много.
Эпоха Неолита
Неолит
Эпоха Неолита (груз. ნეოლითის ეპოქა საქართველოში) — новокаменный век, последняя стадия каменного века. Разные культуры вступили в этот период развития в разное время. На Ближнем Востоке неолит начался около 9500 лет до н. э.[12] Вступление в неолит приурочивается к переходу культуры от присваивающего к производящему (земледелие и/или скотоводство) типу хозяйства, а окончание неолита датируется временем появления металлических орудий труда и оружия, то есть началом медного, бронзового или железного века.
В эпоху неолита территория Грузии являлась частью восточносредиземноморской неолитической культуры, которая является частью переднеазиатской цивилизации новокаменного века. Впервые памятники эпохи неолита были открыти в 1936 году, когда грузинскому исследователю А.Н.Каландадзе удалось обнаружить поселение эпохи неолита в посёлке Одиши, край Самегрело-Земо Сванети, Зугдидский муниципалитет. Спустя два года аналогичное поселение было обнаружено краеведом А. Л. Лукиным возле посёлка Кистрик в Абхазии. Изучение и обнаружение памятников эпохи неолита было прервано началом Второй Мировой Войны [9].
С 1955 года Академия наук Грузии проводит мероприятия по изучению памятников эпохи неолита. Следствием данных мероприятый стало обнаружение 50 памятников эпохи неолита, расположенные во всех исторических регионах Западной Грузии. Гораздо хуже изучены памятники неолита в Восточной Грузии, однако существует предложение, согласно которому неолитические племена спустились с гор в долины во время энеолита. Данную версию подкрепляет обнаружение в долинах памятников раннеземледельческой культуры.[13]
В Грузии не сохранилось следов жилищ неолитических поселений. По сведениям, в большинстве своём фрагментарным, существует возможность преположения, что родовые группы проживали в плетённых прямоугольных строениях, обмазанных глиной, и имели общий очаг. После изучения памятников в Западной Грузии, появилась возможность выделить три ступени развития [14].
Основой хозяйства эпохи раннего неолита было присваивающее хозяйство, в особенности охота. О предмете охоты жителей древней Грузии известно благодаря обнаруженным костям дикого кабана, благородного оленя, косули, дикого барана и медведя[15].
Эпоха Энеолита
энеолит
Ме́дный век, медно-каменный век, халколит (от греч. χαλκός «медь» + λίθος «камень») или энеолит (отлат. aeneus «медный» + греч. λίθος «камень»)) — эпоха в развитии человечества, переходный период от неолита (каменного века) к бронзовому веку. Термин предложил в 1876 г. на международном археологическом конгрессе венгерский археолог Ф. Пульский для уточнения первоначальной классификации Томпсена, в которой за каменным сразу следовал бронзовый век[16]
В Грузии существует ряд памятников эпохи энеолита. С 1964 года на правом берегу реки Кура было открыто четыре грыппы памятников данной эпохи. С 1965 года экспедиции под руководством О. М. Джапаридзе[17], А. И. Джавахишвили[18] и Т. Н. Чубинишвили[19] были проведены исследования памятников Шулаверис-Гора, Имирис-Гора, Храмис Диди-Гора, Арухло I. Т. В. Кигурадзе и Д. Д. Гогелия продолжают изучение объектов эпохи энеолита, несколько памятников были обнаружены в Тбилиси (Делисское поселение[20][21]), в ущелье Арагви[22], в Кахети [23] и Западной Грузии [24].
Благодаря существующей крайне близкой генетической связи неолита с энеолитом в Западной, Грузии существует возможность проследить прогресс и увеличение роли производящего хозяйства из-за улучшения каменнух орудий труда. В то же время, Л. Д. Небиеридзе отмечает, что в период энеолита население больше занималось скотоводством, нежели земледелием. Важную роль в жизни жителей энеолита играла охота - что подтверждается находками охотничьего оружия: наконечников копий, дротиков, стрел, геометрических микролитов[9].
mirznanii.com
Краткая история Грузии - Lets Georgia
Основные вехи в истории Грузии
Кавказ, воистину, удивительный регион!Казалось бы, ну что может быть удивительного и интересного в истории, такой, относительно небольшой территории, как Кавказ? Но, на самом деле, история Кавказа, в том числе и Грузии, очень интересна и, в то же время, трагична! Эта небольшая, гористая территория между двумя морями – Чёрным и Каспийским, является местом, где пересеклись две великие культуры – культура Запада и культура Востока. Ведь, именно через Кавказ в древности проходили важнейшие дороги Великого Шёлкового пути.Кто-то из великих философов сказал, что на Кавказе никогда не закончатся войны. И, к сожалению, это, отчасти, правда! Ведь, здесь, на Кавказе, практически во все времена и эпохи велись кровопролитные войны.Именно здесь, на Кавказе, живут народы с различными религиозными убеждениями и происхождением. И каждый из этих народов имеет свою собственную историю, но в этой небольшой статье мы поговорим об истории грузинского народа и его государства. Первые упоминания о создании грузинского государства относятся к далёкому X веку. В эти древние времена несколько грузинских княжеств объединились в одно единое государство, которое, впрочем, просуществовало, не так уж долго – всего лишь три века. Через несколько веков, в XVIII в. грузинские княжества смогли снова объединится, а уже потом, большинство из них вошло в состав Российской Империи.
Народности, жившие в Грузии
Та территория, которую занимает современная Грузия, имеет очень выгодное географическое положение. Именно поэтому эта территория всегда манила иностранных захватчиков!На западе современной Грузии ещё VIII веке до н.э. жили греки. Несколько веков спустя с территории современной Турции на восток Грузии пришли анатолийские племена, которые ассимилировались с местным населением. Вскоре, здесь образовалось Иберийское государство. Но и оно просуществовало не слишком долго. Между V и III веками до н.э. эти территории захватывали различные империи. В 189 году до н.э. римское войско победило здесь войско Селевкидов, и было образовано сильное Армянское государство. Правители этой империи смогли завоевать много территорий от Каспийского моря до Центра современной Турции. Грузинские княжества также вошли в состав Армянского государства.На рубеже IV-V веках Армянское государство, и вместе с ним все грузинские княжества, было захвачено могучей тогда Византийской Империей. Но византийцы захватили не все территории, принадлежавшие Армянскому государству, а только лишь западную его часть, восточную же часть этой империи захватили персы.В VII веке сюда пришли арабы-мусульмане и создали мусульманское государство – эмират. Полностью от мусульманского ига Грузия смогла освободиться только лишь в 1122 году. Этот период считается одним из самых удачных периодов в истории Грузии. В это же время в Армению вторглись турки-сельджуки, и многие армяне-христиане вынуждены были бежать в Грузию, где они ассимилировались с местным населением.Но Иберское государство вскоре ослабло, и в течение нескольких веков его христианское население вынуждено было бороться против ассимиляции с персами и турками. В то же время, Персия и Османская Империя долгое время безуспешно пытались захватить эти территории. И казалось в XVIII в. туркам это почти удалось. Но христианское население Кавказа тогда буквально спасла Екатерина Великая, правительница Российской Империи. Сюда, на территорию нынешней Грузии прибыли русские войска и смогли выгнать многочисленные войска турков. С этого момента Грузия стала частью Российской Империи. В 1795 году крупнейший город этого региона – Тбилиси – был практически полностью разрушен персидскими войсками во главе с Ага Мухаммедом. Полностью выгнать мусульманских захватчиков с территории христианских государств Кавказа, в том числе и с Грузии, удалось лишь в середине XIX веке.
Независимая Грузия
В том же XIX веке в Грузии большой популярностью среди молодёжи пользовались националистические группировки и партии, в составе которых, одно время, даже числился Иосиф Джугашвили, более известный нам, как Иосиф Сталин.В неспокойное начало XX века Грузия, Армения и Азербайджан объявляют себя независимыми государствами. Но вскоре, большевики захватывают все эти государства, и они становятся частью Советского Союза. В начале 20-х годов XX века эти три государства были объединены в Закавказскую Советскую Федеративную Социалистическую Республику (ЗСФСР).В 1936 году эта федерация была распущена. С этого момента образовалась Грузинская Советская Социалистическая Республика.После развала Советского Союза независимая Грузия, по мнению многих политических экспертов, имела перспективы быстрого экономического развития.Уже 28 октября 1990 в Грузии были проведены первые многопартийные парламентские выборы в СССР, в которых убедительную победу одержали национально-политические организации, входящие в блок «Мргвали Магида — Тависупали Сакартвело» («Круглый стол — свободная Грузия») (лидер — бывший диссидент Звиад Гамсахурдиа. В результате выборов был сформирован Верховный Совет Республики Грузия, который возглавил Звиад Гамсахурдиа. Парламент провозгласил создание Республики Грузия, изменил все прежние государственные атрибуты Грузинской ССР (Гимн, Государственный флаг и Герб).9 апреля 1991 Верховным Советом Республики Грузия был принят «Акт о восстановлении государственной независимости Грузии». 26 мая 1991 года были проведены президентские выборы, на которых одержал победу Звиад Гамсахурдиа.21 декабря 1991 части грузинской Национальной Гвардии под предводительством Тенгиза Китовани подняли мятеж, впоследствии поддержанным вооруженными формированиями «Мхедриони» Джабы Иоселиани. 6 января 1992 Гамсахурдиа и члены правительства были вынуждены покинуть Грузию.В марте 1992 председателем Государственного Совета Грузии — руководящего органа, созданного победившей оппозицией, — был выбран бывший министр иностранных дел СССР Эдуард Шеварднадзе.14 августа 1992 национальные гвардейцы Китовани вступили на территорию мятежной Абхазии. Начался Грузино-абхазский конфликт. Гвардейцы Китованы быстро взяли под контроль почти всю территорию Абхазской автономии.Однако к октябрю 1992 сепаратисты при негласной подержке России (в виде на скорую руку сформированных отрядов казаков, и чеченцев из Конфедерации Народов Кавказа) перешли в контрнаступление и взяли Гагры.28 сентября 1993, через меньше чем 2 месяца после вывода грузинских войск и тяжелого вооружения из автономии (РФ выступила гарантом соглашения) нарушив соглашение формированиям сепаратистов удалось взять оставшийся почти беззащитным Сухуми. В результате последовавших за этим угроз этнических чисток большая часть грузинского населения автономии (около 300 тысяч человек, подавляющая часть которых грузины по национальности) была вынуждена бросить свои дома и спасаться бегством. Под контролем Тбилиси осталось лишь Кодорское ущелье. Вывод грузинских войск и вооружений, наряду с бунтом, поднятым сторонниками свергнутого президента Звиада Гамсахурдия, сыграли решающую роль в этих событиях.В сентябре 1993 Звиад Гамсахурдиа вернулся в страну и возглавил вооружённые отряды своих сторонников, действующие в Западной Грузии (Зугдиди).До конца октября звиадисты без боя заняли всю территорию Самегрело (Мегрелии), часть Имерети и Гурии. Для сохранения своей власти Шеварднадзе был вынужден обратиться за военной помощью к России в обмен на подписание договора о вхождении Грузии в Содружество Независимых Государств и согласие на участие России в миротворческих операциях в Абхазии и Южной Осетии.Тяжёлая экономическая ситуация, низкий жизненный уровень, массовые и систематические нарушения прав человека, разгул коррупции и, как следствие, фальсификация результатов парламентских выборов 2 ноября 2003 привели к так называемой «бархатной» Революции роз 21-23 ноября 2003 и отставке Шеварднадзе.В результате повторных президентских выборов 4 января 2004 президентом Республики Грузия был избран один из лидеров Революции роз Михаил Саакашвили.
letsgeorgia.ge
Историография по вопросам истории Грузии, изучаемого периода
Историография по вопросам истории Грузии, изучаемого периода
По дошедшим до нас историческим сочинениям первыми грузинскими исследователями истории Грузии принято считать грузинских историков: Леонтия Мровели, Джуаншера и Сумбата Давитисдзе, которые в основном описывали лишь факты и явления, но порой высказывали свое личное мнение и отношение к описываемым событиям. Так, историк Давида Агмашенебели (XII в.) не довольствуется одним лишь изложением фактов. Он анализирует и обосновывает каждое решение, каждый шаг царя. Свои собственные соображения по поводу тех или иных событий высказывает и летописец («жамтаагмцерели») последующих двух столетий.
В начале XVIII века Комиссия ученых мужей под руководством Бэри Эгнаташвили дополнила и обновила «Историю Грузии» (т. е. историю Грузии с древнейших времен до царствования Георгия Брцкинвале) и на основе тщательного изучения различных источников написала историю XIV–XVII веков.
На качественно новую ступень было поставлено исследование и изучение истории Грузии выдающимся историком и географом Вахушти Багратиони (1696–1757). Он принимал активное участие в политической жизни Грузии, был военачальником Сабаратиано (Квемо Картли). В 1724 году вместе с отцом отправился в Москву и поселился здесь. Именно в Москве он создает свой основополагающий труд «Описание Царства Грузинского». В этом фундаментальном исследовании дана история Грузии с древнейших времен до середины XVIII века. Вахушти Багратиони оставил нам также историко-географическое описание Грузии. В своей работе историк основывается главным образом на критически осмысленных им исторических источниках, используя самые достоверные из них. Большое внимание им также уделено вопросам хронологии – он уточняет ошибочные на его взгляд даты, если же в источниках дата не указывается, то пытается установить ее различными средствами. Труд Вахушти Багратиони стоял на уровне тогдашней европейской науки. В XIX столетии, несмотря на колониальную и русификаторскую политику России исследование и изучение истории Грузии продолжалось. Большой исследовательской деятельностью занимались Платон Иоселиани (1809–1875) и Мари Броссе (1808–1880). Мари Броссе был первым европейским картвелологом. Его заслуга заключается в том, что он издал на французском языке «Картлис Цховреба» и целый ряд работ по истории Грузии XVIII века, а также различные документы и эпиграфические произведения.
Большой вклад в дело научного изучения истории Грузии внес член-корреспондент Петербургской Академии наук Димитрий Бакрадзе (1826–1890). По его инициативе были основаны “Общество любителей археологии Кавказа” и “Общество археологии и истории Грузии”. Он был также одним из инициаторов создания Тбилисского музея. Из его научных трудов следует отметить «Историю Грузии» (с древнейших времен до конца X века). Большую работу по сбору древних рукописей, эпиграфических источников, надписей на иконах и других культовых предметах проделал Тедо Жордания (1854–1916). На основе тщательного изучения этих материалов он издал «Хроники и другие материалы по истории Грузии».
В начале XX века плодотворной деятельностью занимался Эквтиме Такаишвили (1863–1953). Путешествуя по разным уголкам Грузии, ученый изучал грузинские архитектурные памятники, эпиграфические надписи на иконах и других церковно-монастырских старинных предметах. Собранный материал был издан им в нескольких томах. Э. Такаишвили принадлежат научные исследования по древнейшим источникам истории Грузии («Обращение Картли», сочинение Сумбата Давитисдзе). Э Такаишвили изучил и опубликовал древние грузинские грамоты и ряд работ, посвященных важным вопросам истории Грузии.
Новый этап в развитии грузинской исторической науки связан с именем Иванэ Джавахишвили (1876–1940). После окончания Петербургского университета, где он учился на факультете восточной словесности, его оставляют при университете. В 1903 году И. Джавахишвили назначается приват-доцентом и начинает читать лекции. Вскоре вокруг него собирается грузинская молодежь – студенты Петербургского университета и под его руководством создается научный центр студенческой молодежи.
26 января 1918 года по инициативе группы грузинских ученых во главе с Иванэ Джавахишвили в Тбилиси открывается грузинский университет. Деканом единственного факультета – философского становится сам Иванэ Джавахишвили. В 1919–1926 годах он становится ректором Тбилисского государственного университета. Параллельно с педагогической и общественной работой протекала и его научная деятельность. Им созданы фундаментальные труды почти во всех областях истории Грузии: политической и экономической истории Грузии, истории грузинского права, исторической литературе, палеографии, исторической географии, по вопросам происхождения и развития грузинского и кавказских языков, истории музыки и др.
Иванэ Джавахишвили заложил основу таким областям истории, как палеография, нумизматика, дипломатика, историография, метрология и др. Выдающийся ученый И. Джавахишвили поднял на новый, высокий научный уровень дело исследования истории Грузии. Достойными продолжателями дела И. Джавахишвили являются его ученики: академики Симон Джанашиа (1900–1947) и Николоз (Нико) Бердзенишвили (1894–1965). Симон Джанашиа в своих трудах рассматривает древнейший период истории Грузии: происхождение грузинских племен, формирование грузинских государственных образований, вопросы исторической географии древнейшей Грузии, проблемы родового строя и рабовладельчского государства, зарождение и развитие феодальных отношений, характер и формы арабского господства и др. Особая заслуга принадлежит Симону Джанашиа в развитии грузинской археологии.
Исследования академика Нико Бердзенишвили охватывают круг вопросов из средневековой Грузии: это вопросы политической, экономической, социальной истории Грузии, истории культуры, исторической географии и историографии. Большое внимание ученый уделял дипломатике. По его инициативе было издано немало грузинских исторических документов.
Труды основоположника грузинской археологии академика Георгия Ниорадзе (1886–1951) посвящены археологическим исследованиям периода каменного века до феодальной эпохи, хотя следует отметить, что главная сфера его интересов – это каменный век. Георгий Ниорадзе изучил множество пещер (Дэвисхврели, Сакажиа) и городищ на территории Грузии.
В трудах академика Андриа Апакидзе рассмотрены вопросы истории возникновения и развития городов античной эпохи Грузии. В течение ряда лет Андриа Апакидзе был организатором археологических раскопок в Пицунде, а в последующий период – руководителем Мцхетской постоянно действующей археологической экспедиции.
Объектом исследований академика Отара Джапаридзе являлась эпоха бронзы. Под его руководством и при его непосредственном участии были исследованы и изучены захоронения (могильники) в Шулавери, Зуртакети, Квемо Картли, Марткопи и др.
Исследователем античной эпохи Грузии является академик Отар Лордкипанидзе. Под его руководством ведутся археологические раскопки в Вани, где были сделаны чрезвычайно важные и интересные открытия.
Изучением археологических памятников феодальной эпохи Грузии занимается академик АН Грузии Леван Чилашвили.
Труды основоположника грузинской этнографии академика Георгия Читаиа (1890–1986) посвящены вопросам этнографии Грузии. Им изучены: земледельческая культура древних грузин, развитие пахотных орудий, формы и структура жилых и хозяйственных построек, стиль орнамента и многие другие вопросы.
Главным объектом исследований академика Георгия Меликишвили являлись следующие проблемы: проблема этногенеза грузин, древнегрузинские объединения, первые государства на юге Кавказа и их связи со странами Древнего Востока, возникновение и развитие Колхидского и Картлийского царств и др.
Научные труды члена-корреспондента АН Грузии Шота Месхиа (1916–1972) посвящены возникновению и развитию городов феодальной эпохи, городской жизни, государственному строю Грузии в XII–XIII веках, вопросам истории Грузии (Дидгорская битва, история рода Мхаргрдзели) и др.
Проблемы истории средневековой Грузии исследует академик Мариам Лордкипанидзе. В ее работах освещаются следующие темы: деятельность Вахтанга Горгасала, появление арабов в Грузии и борьба против них; возникновение и развитие грузинских царств и княжеств; создание единой грузинской монархии.
Значительные труды по исторической географии Грузии и ее политической и социально-экономической истории принадлежат академику Давиду Мусхелишвили.
Большой вклад в изучение истории Грузии XI–XIII веков внес академик Роин Метревели. Темы его монографических исследований: жизнь и деятельность двух великих царей Грузии – Давида Агмашенебели и царицы Тамар, их внешняя и внутренняя политика, реформы, вопросы социально-экономической истории этого периода, а также вопросы истории культуры. Ученый обстоятельно исследовал характер и цели внутренних политических движений в Грузии в XI–XIII веках. Многочисленные научные труды и отдельные статьи исследователя посвящены узловым проблемам истории Грузии.
Исследования истории Грузии успешно продолжаются и в настоящее время. В этом большом деле национального и государственного значения активно участвуют многие грузинские историки.
Поделитесь на страничке
Следующая глава >
history.wikireading.ru
Обзор письменных источников истории древней Грузии.
Важными для исследования отдельных вопросов (в первую очередь этногенеза) являются языковые данные. Для освещения некоторых вопросов этого характера, а также истории культуры определенную помощь оказывают и этнографические материалы. Однако основными для воссоздания картины исторической жизни наcеления Грузии в периоды каменного века, энеолита, в эпоху бронзы и раннего железа, конечно, являются археологические материалы. Несмотря на то, что основным источником истории Грузии в период господства на ее территории первобытнообщинных отношений (с древнейших времен до VI—IV вв. до н. э.) являются памятники материальной культуры, скудные письменные источники, дошедшие до нас из той эпохи, также оказывают некоторую помощь в воссозданиикартины исторической жизни того времени. В древневосточных (ассирийских, урартских, древнееврейских — Библия) источниках мы находим немало сведений о населении юго-западных районов исторической Грузии, а также об объединениях грузинских племен, существовавших в древневосточную эпоху в восточной и Малой Азии. Ассирийские источники предоставляют нам ценный материал, в частности, о крупных малоазийских объединениях мушков и табалов, население которых, возможно, состояло (по крайней мере частично) из грузинских племен. По этим же источникам (надписи ассирийских царей Тиглатпаласара I, Салманасара III) можно сделать важные заключения по вопросу об уровне социального развития населения этих объединений. О мушках и табалах, в частности об их хозяйственной деятельности и торговых сношениях с другими странами, важный материал содержится также и в Библии — сборнике древнееврейской литературы. О мушках и северном их соседе в VII в. до н. э. — объединении племен халиту (халдов) — определенные данные можно найти и в урартских источниках, например, в Адыльджевазской надписи урартского царя Руса II. Особенно многочисленны в ассирийских и урартских источниках сведения о племенах, живших в юго-западной части исторической Грузии. Из них мы узнаем много ценного, в частности о двух крупных объединениях племен, живших в данной области — Диаухи (Даиаэни) и Кулха (Колхида), а также о других политических и этнических образованиях, существовавших в юго-западных районах исторической Грузии (Забаха, Иганиехи и др.). В этих же источниках мы находим весьма ценный ономастический материал, имеющий определенное значение при исследовании этногенетических вопросов. Древневосточные источники по истории Грузии весьма малочисленны. По количеству их, конечно, нельзя сравнить с письменными памятниками греко-римской эпохи. Однако в некоторых отношениях они выгодно отличаются от последних, ибо при их использовании, как правило, мы не встречаемся со многими препятствиями, с которыми имеем дело при пользовании греко-римскими письменными материалами. Речь идет о таких моментах, как датировка того или иного сообщения, вопрос о том, к какой именно территории относится данное сообщение и отражает ли оно реальную обстановку или является легендарным, и т. д. Античные сообщения о Грузии и грузинских племенах нередко страдают этими недостатками. Зачастую рядом друг с другом, в одной плоскости, они дают легендарные и реальные сведения, данные, относящиеся к современной им и на несколько столетий более древней эпохе, и т. д. Древневосточные источники мало грешат этим: они содержат лаконичное изложение конкретных исторических сведений (конечно, от тенденциозности и преувеличений они вовсе не застрахованы), датируются довольно точно, и территория, к которой относятся их сообщения, хорошо известна (это наиболее характерно для урартских памятников). Ввиду всего этого сведения древневосточных источников по древнейшей истории Грузии, несмотря на их малочисленность, заслуживают пристального внимания. Из письменных источников по истории древней Грузии весьма важными являются греко-римские источники. Наибольшую ценность они представляют, конечно, для более поздней, античной эпохи, однако частично в них можно найти материал и для суждения о более ранней эпохе. В этом отношении наше внимание привлекает прежде всего знаменитое древнегреческое сказание об аргонавтах; можно с древнейшей думать, что в древнегреческом сказании об аргонавтах нашли отражение величие и могущество реально существовавшего в то время колхского объединения. Кроме сказания об аргонавтах, в древнегреческой литературе в связи историей Грузии и вообще Закавказья обращают на себя внимание также и многочисленные сведения о вторжении скифов и киммерийцев в VIII—VII вв. до н. э. Крупное вторжение киммерийцев в Закавказье и на Ближний Восток из областей, лежащих к северу от Кавказского хребта (20-е годы VIII в.), произошло по т. н. Меоти-до-Колхидской дороге вдоль восточного побережья Черного моря. Оно, несомненно, сыграло большую роль в истории племен, живших в Восточном и Юго-Восточном Причерноморье. В более позднюю эпоху сведения о Грузии и грузинских племенах в античных источниках становятся все более и более многочисленными. Но значительная часть этих данных не представляет большого интереса для древней истории Грузии. Многие из указанных сообщений происходят из одного и того же источника или являются повторением друг друга. Обыкновенно это голый перечень племен, живших на территории Грузии, или же эпизоды из мифов о Прометее и аргонавтах. Многократно повторяется сообщение о халибах как знаменитых металлургах, известных, в частности, обработкой железа и т.д. Большая часть сведений греческих авторов относится к Западной Грузии, исторической Колхиде. Сведений об Иберии т.е. Восточной Грузии, намного меньше и относятся они, главным образом, к более позднему времени. Это и понятно, если вспомнить, что особенно интенсивные сношения греки имели с Западной Грузией (посредством греческих колоний и т.д.). Как было уже отмечено выше, данные древнегреческих авторов страдают многими существенными недостатками. Нередко эти писатели, используя сведения совершенно разных эпох, отстоящих друг от друга зачастую на целые столетия, дают их в одной плоскости, в качестве описания существовавшего в их время положения. В сведениях греческих авторов, очень много сказочного, легендарного. Весьма сложным вопросом является также локализация упоминаемых ими племен и т. д. Ценные сообщения о грузинских племенах имеются у греческих историков Гекатея Милетского (VI в. до н. э.) и Геродота (484 — 425). Они дают возможность судить о расселении грузинских племен, об их взаимоотношениях с государством Ахеменидов, об их вооружении, хозяйственной деятельности, некоторых обычаях и др. Ценные свидетельства некоторых грузинских племенах содержат и сведения Ксенофонта (444 — 354), в частности его «Анабасис». Ксенофонт в самом конце V в. до н. э. вместе с греческим десятитысячным войском прошел по территории, населенной разными грузинскими племенами. В данной области он упоминает много разных племен (кардухи, халибы, тибарены, таохи, фасианы, геспериты, скифины, макроны, колхи, моссиники, дрылы и т. д.). Он дает географические сведения, описывает греческие приморские или местные города и другие населенные пункты, говорит о хозяйстве и вооружении, о взаимоотношениях объединений местных жителей с держа вой Ахеменидов, греческими колониями и друг с другом. Ценные сведения о торговых сношениях греков с населением причерноморских стран дает Полибий (приблизительно 205 — 120 гг. до н. э.). Особенно важные сообщения о Грузии мы находим в сочинении «География» знаменитого географа и историка древности Страбона (приблизительно 64 г. до н. э. — 24 г. н. э.). «География» на территории Грузии называет немало областей, городов, рек, гор, племен. Особенно ценны сведения Страбона о хозяйстве и в особенности о социальном строе населения разных районов Грузии. В своих сообщениях о древней Грузии Страбон часто опирается на сообщения более древних авторов. О Грузии, в частности о приморской части Западной Грузии, весьма важные сведения приводятся у Флавия Арриана, который в 131 г. н. э. совершил инспекционную поездку вдоль восточного побережья Черного моря и представил соответствующий отчет об этой поездке императору Адриану. Данные о Грузии, в основном, имеются в «Описании побережья Понта Евксинского» Арриана, в т. н. «Перипле ПонтаЕвксинского». Сведения Арриана являются исключительно ценными для изучения Западной Грузии той эпохи: особенно важны его сообщения о существовавших тогда на территории Западной Грузии политических образованиях, о сложившейся здесь в то время политической обстановке. При освещении вопросов географии, этнического состава населения и т. д. весьма важным является «Руководство по географии» Клавдия Птолемея (II половина II в. н. э.). Важные сведения об Иберии и Колхиде содержат сочинения тех авторов, которые описывают войны Митридата VI, царя Понта, — Плутарх (46—120 гг.), Мемнон (I — II вв.), Аппиан (II в.), Кассий Дион (155 — 235 гг.) и др. Много сведений о древней Грузии можно найти и в сообщениях латинских писателей. Немало из тех недостатков, которые присущи греческим авторам, характерны и для латинских писателей. Грузия в их сочинениях часто упоминается в связи с легендарными и мифологическими сюжетами, в частности в связи с мифом о Прометее и сказанием об аргонавтах. Сведения исторического характера часто являются повторением более древних материалов. По сравнению с ними намного большую ценность имеют, конечно, те сочинения, которые принадлежат современникам описываемых ими событий, о которых они хорошо информированы. Из латинских писателей много сведений о Грузии содержат сочинения Помпония Мела (I половина I в. н. э.) и Гая Плиния Секунда (23/24 — 79 гг.), хотя немало из этих сведений позаимствовано из более ранних источников и встречается также у греческих авторов. Из латинских писателей весьма ценные данные по истории древней Грузии находим в сочинениях знаменитого римского историка Корнелия Тацита (приблизительно 55 — 117 гг.)—«История» (140—109 гг.) и «Анналы» (написано около 117 г.). Тацит — почти современник описываемых им событий; в то же время он опирается на большое количество первоисточников (например, протоколы заседаний Сената, оригиналы произнесенных речей, государственные документы и т. д.). Тацит широко освещает происходившую между Парфией и Римом борьбу и участие в этой борьбе Иберии и Армении. Сведения Тацита содержат много реалий, позволяющих судить о характере Иберийского политического образования, о характере власти тех, которых источники называют «царями Иберии». Наряду с сообщениями Страбона и эпиграфическими памятниками из Мцхета-Армази, сведения Тацита представляют собой важнейший материал, свидетельствующий о том, что Иберия являлась государственным образованием. В сочинениях Тацита привлекают внимание также сведения о восстании против Рима колхских племен под руководством Аникета, происшедшем в годы правления императора Веспасиана (69 — 79 гг.). Из латинских материалов по истории Грузии можно назвать также дорожную карту второй половины IV в. н. э., известную в научной литературе под названием Тabula Реutingeriana. Она имеет особое значение, в частности, для изучения тех торгово-транзитных дорог, которые проходили по территории Грузии. Сочинения греческих и латинских авторов, содержащие сведения о Грузии, изданы многократно, главным образом западноевропейскими учеными. Вместе со сведениями о других областях Кавказа, а также о скифах, киммерийцах и т.д., сведения о Грузии, извлеченные из сочинений греко-римских писателей и, наряду с греко-латинским текстом, снабженые русским переводом, опубликованы акад. В. В. Латышевым в его знаменитом сборнике «Известия древних писателей греческих и латинских о Скифии и Кавказе» („Scythica et Caucasica’’), изданном в 1893 — 1906 гг. Наряду с сообщениями античных греко-римских источников по истории древней Грузии не лишены интереса также и более поздние, византийские источники. Они порой содержат сведения о более ранних событиях, но вместе с тем и описания современных византийским авторам событий часто ретроскопически можно использовать для восстановления более древних явлений. Особенно ценными являются эти сведения (а также засвидетельствованные в них ономастические данные) для суждения по этногенетическим вопросам: по вопросу об этническом составе населения древней Грузии, о некоторых процессах этнической консолидации, имевших место в древней Грузии и т. д. Большая работа по выявлению и изучению сведений византийских источников о Грузии проведена С. Г. Каухчишвили. Им опубликовано несколько томов серии «Сведения византийских писателей о Грузии» («Georgica»), содержащих соответствующие тексты византийских авторов на языке оригиналов, грузинские переводы с комментариями. Ценный материал по истории античной Грузии дают нам также древнеармянские источники. Историки соседней Армении во многих случаях, конечно, были лучше информированы о Грузии, чем греческие и латинские авторы. К сожалению, памятники армянской исторической литературы имеются начиная лишь со сравнительно поздней эпохи (с V в. н. э.). Немало интересных сведений о Грузии находим мы у древнеармянских писателей: Фавстоса Бузанда, Моисея Хоренского, в армянской географии VII в. Из местных источников в первую очередь следует назвать открытые в Грузии арамейские, греческие и еврейские эпиграфические памятники. Особенно большое значение для изучения общественно-политического строя Иберии (Картли) в эпоху античности имеют надписи, открытые в конце 30-х — начале 40-х гг. текущего столетия на территории Мцхета-Армази. Употреблявшийся в них своеобразный вид арамейского письма Г. В. Церетели, расшифровавший его, предложил именовать «армазским письмом». Из этих памятников особое внимание привлекают два памятника. Один из них является двуязычной греко-арамейской надписью, высеченной на базальтовой стеле, другой же — четырнадцатистрочной арамейской надписью на камне. Оба эти камня были использованы в Армазском некрополе в качестве строительного материала для могил более позднего времени. Четырнадцатистрочная арамейская надпись датируется второй половиной I в. н. э., а греко-арамейская билингва, очевидно, принадлежит ко второй половине II в. н. э. Из того же Армази, а также из некоторых других мест, в частности из с. Бори (Шорапанский район), мы имеем на разных предметах краткие надписи, упоминающие того или иного питиахша. Надпись из Бори особенно интересна тем, что подтверждает сообщение древнегрузинских летописей о распространении власти иберийских царей на определенную часть Западной Грузии. Из греческих надписей, найденных в районе Мцхета, особенно интересными являются две надписи. Одна из них найдена в 1938 г. в Самтаврском некрополе, относится к IV—Y вв., представляет собой эпитафию и интересна тем, что упоминает главного художника и зодчего (по-видимому, столицы ⎯ города Мцхета), некоего Аврелия Ахолиса. Другая греческая надпись открыта в 1867 г. недалеко от Мцхета. Она высечена на строительном камне в 75 г. н. э. и повествует об «укреплении стен» столицы Иберии римлянами. В надписи названы несколько представителей царского дома Иберии, и она дает определенный материал для суждения по вопросу о наследственности иберийского престола, а также предоставляет в наше распоряжение данные для проверки достоверности царских списков Иберии, сохранившихся в древнегрузинских хрониках. Древние греческие надписи из Мцхета опубликованы С.Г. Каухчишвили, а также Т. С. Каухчишвили. Надпись, найденная в 1867 г., неоднократно публиковалась разными исследователями. В районе Мцхета обнаружены и еврейские надписи. Они относятся к IV—V вв. н. э., представляют собой эпитафии и зауживают внимания, в частности, тем, что подтверждают правильность сообщений древнегрузинских источников о существовании в древности во Мцхета еврейской колонии. Наконец, нам следует остановиться на тех местных источниках по истории древней Грузии, которые составлены уже на грузинском языке. Среди них, в первую очередь, надо отметить исторические сочинения, посвященные описанию интересующей нас эпохи. Таковы, в частности, хроника «Мокцевай Картлисай» («Обращение Грузии») и вошедшее в древнегрузинских летописей «Картлис цховреба» («История Грузии») сочинение, посвященное древнейшему периоду истории Грузии. а) «Мокцевай Картлисай». Данный памятник состоит из двух частей. В первой повествование начинается рассказом о приходе Александра Македонского в Картли. Далее следует список картлийских царей до Мириана (начало IV в.), причем в отношении некоторых из этих правителей говорится и об их деяниях (как правило, о строительной деятельности). Затем идет краткий рассказ об обращении Картли в христианство при царе Мириане, за которым вновь следует список правителей (царей или эриставов) Картли, а также — картлийских католикосов, начиная с IV в. и вплоть до 40-х гг. VII в. И здесь встречаются лаконичные упоминания о важных событиях той эпохи. И, наконец, идет голый список правителей и католикосов Картли с середины VII в. до конца IX в. В этой части «Мокцевай Картлисай» трудно видеть памятник лишь IX в., хотя окончательная редакция ее, несомненно, относится именно к этому времени, о чем свидетельствует хотя бы то обстоятельство, что список правителей и католикосов Картли в ней доведен до конца IX в. Следует обратить внимание на тот факт, что основной текст в данной части оканчивается 40-ми гг. VII в. и для последующей эпохи, вплоть до конца IX в., имеется лишь голый список правителей и католикосов Картли, который вполне мог быть поздним дополнением. Имевшиеся здесь анахронизмы (например, упоминание о Багдаде и т. д.) также могут принадлежать к поздним вставкам, произведенным редактором IX в. Поэтому не лишено правдоподобия высказанное в научной литературе мнение, что первоначальная редакция хроники относится, возможно, к VII в. Мы в этом случае подразумеваем лишь первую часть «Мокцевай Картлисай» — историческую хронику. Нет никакого сомнения в том, что первоначально она составляла вполне самостоятельное произведение и лишь позже была механически присоединена к сборнику легенд о Нино — просветительнице Грузии (вторая часть памятника). Именно первая часть «Мокцевай Картлисай» и интересует нас как источник по истории древнего, дохристианского периода истории Картли. Однако и в отношении этой части (ей можно дать название «Исторической хроники» сборника «Мокцевай Картлисай») встает перед нами сложный вопрос об отдельных ее составных частях и тех источниках, на которых она основывается. Составитель этой «Исторической хроники» пользуется несомненно древними материалами. В хронике имеется полный список правителей, а для более поздней эпохи (IV в. и следующие) и католикосов Картли. Данный материал (в частности список картлийских царей) контролируется многими местными и в особенности иноземными (греко-римскими, древнеармянскими и др.) источниками, в результате чего выясняется, что, несмотря на отдельные неточности и искажения, перед нами надежный, достоверный исторический материал. Это же указывает на наличие древней местной (причем письменной) традиции, нашедшей отражение, между прочим, и в «Исторической хронике» «Мокцевай Картлисай». Наряду с царскими (и др.) списками в этой же хронике имеются лаконичные сообщения о тех или иных важных событиях. Сведения эти имеют конкретный характер: это указания на строительство крепостей и воздвижение идолов (языческих святилищ), городов и христианских церквей, конкретные факты взаимоотношений с соседними государствами — Ираном, Византией. Данные сведения, несомненно, также основаны на хорошо информированной местной (частично, может быть, и иноземной) письменной исторической традиции. Это можно сказать и о некоторых моментах даже в той части хроники, где речь идет о деятельности св. Нино. Так, события, связанные с насаждением среди горцев христианства огнем и мечом, переданы здесь в столь характерных чертах и носят такую печать достоверности (Описание, с. 715—717), что данное описание, вне всякого сомнения, должно исходить от современника или же от лиц, ближайших к современникам описываемых событий. Составители списков правителей и католикосов Картли с приписками об их строительной деятельности, а также авторы исторических хроник, из которых извлечены сведения другого характера, судя по характеру сообщаемых ими сведений, пользовались древней письменной исторической традицией или же информацией современников описываемых событий. О достоверности этой традиции свидетельствует совпадение ее данных со свидетельствами других источников всякий раз, когда подобное сличение становится возможным. В начальной части «Мокцевай Картлисай», очевидно, нашли отражение и некоторые устные предания. б) «Картлис цховреба». «Картлис цховреба» — «Житие (история) Картли (Грузии)» — свод древнегрузинских летописей. Цель составителей этого сборника более ясна: последовательное изложение истории Картли (Грузии). Изучение данного сборника имеет длинную историю. Исследователями доказано, что к XII в. данный сборник оканчивался сочинением «История Давида Строителя». Это подтверждается хотя бы тем, что именно этим сочинением оканчивается текст «Картлис цховреба» в древнеармянском переводе XII в., дошедшем до нас в рукописи уже XIII в.Вопрос о составных частях этого сборника, их авторах и времени их составления является весьма сложным. В научной литературе на этот счет высказано немало противоречивых мнений, причиной чего является неясность имеющихся в самом тексте приписок о составителях отдельных частей сборника и недостаточность проведенной работы по языково-стилистическому и литературно-историческому анализу памятника. В том месте, где летопись касается правления царя Арчила (первая половина VIII в.) в сборник включено краткое сочинение «Мученичество Арчила». Перед ним имеется приписка, что это «Мученичество Арчила», а также «Житие (историю) царей» и обращение Картли, совершенное св. Нино, описал («агцера») Леонтий Мровели (КЦ, 224). Однако после «Мученичества Арчила» имеется уже другая приписка, что «книга эта истории грузин (картвелов) до Вахтанга [Горгасала, царствовал во II половине V в.] писалась время от времени. С царя Вахтанга же до сего места описал Джуаншер Джуаншериани, муж племянницы св. Арчила, родственник Реви, сына Мириана. Отныне последующие поколения пусть опишут то, что увидят...» (КЦ, 248). На основании этих приписок И. А. Джавахишвили полагал, что Леонтий Мровели был, очевидно, автором довахтанговской части сборника. История Вахтанга и последующего периода вплоть до Арчила принадлежит Джуаншеру, а «Мученичество Арчила» — вновь Леонтию. Последнего он считал автором XI в. Джуаншер, по его мнению, также автор XI в. Вслед за «Мученичеством Арчила», как полагал И. А. Джавахишвили, начиналось новое сочинение анонимного автора, в котором повествуется история Картли от кончины царя Арчила (VIII в.) до конца царствования Баграта IV (начало XI в.). К.С. Кекелидзе при решении этих вопросов на первый план справедливо выдвигает языково-стилистический и литературно-исторический анализ памятника. На основании такого анализа он приходит к выводу, что первому автору — Леонтию Мровели, принадлежит вся начальная часть летописи, включая историю Вахтанга Горгасала; перу же Джуаншера — вся послевахтанговская история, вплоть до конца царствования Баграта IV (начало XI в.). Обоих авторов К. С. Кекелидзе как и И. А. Джавахишвили, считает писателями XI в.Авторство Леонтия Мровели, кроме противоречащей приписки (см. выше), ставится под сомнение также и одним из вариантов приписки о нем, сохранившейся, правда, в довольно поздней рукописи (теймуразовской; переписана в 1700 — 1705 гг.). Здесь говорится, что означенные сочинения «описал (ÀÙßÄÒÀ) Леонтий Мровели и сейчас описал Иоане Деканози». Ясно, что составитель подобной приписки не рассматривал ни Леонтия, ни Иоане в качестве авторов, так как не было необходимости заново сочинять уже сочиненное. Ясно, что «агцера» здесь и, вероятно, вообще в этой приписке употребляется не в смысле «сочинять». Это слово в древних рукописях употреблялось также и в значении «переписать». В качестве примера можно указать на приписку к древнейшему списку «Картлис цховреба» — списку царицы Анны, в котором переписчик говорит, что ему было приказано «агцера» этих книг. К сказанному следует добавить и тот интересный факт, что древнеармянский перевод «Картлис цховреба» приписку о Леонтий не приводит, очевидно, здесь, как и в приписке с упоминанием Иоане Деканози, Леонтий не рассматривался как автор-составитель, и поэтому упоминание о нем было опущено (приписка о Джуаншере здесь имеется). В интересующей нас части летописи ясно выделяются три ее основные составные части. Пространная история Вахтанга ясно носит черты отдельного произведения. В «Истории Вахтанга» мы находим следы использования некоторых таких источников, которых не видно в предшествующей части. Кроме того, имеется ряд других фактов, указывающих на ее отличие от предшествующей части (довахтанговский, скорее домириановский период). Для последней характерна резко выраженная арменофильская тенденция, которую мы не находим в «Истории Вахтанга». Кроме того, наблюдается имеющее глубокий смысл различие в употреблении некоторых географических терминов. Например, арменофильской части не известно употребление термина «Абхазети» (Абхазия). В одном единственном месте (КЦ, 38), где этот термин встречается (скорее это поздняя вставка), — «Абхазети» фигурирует рядом с «Эгриси» (основная часть Западной Грузии), в то время как с VIII в. «Абхазети» постепенно входит в обиход в качестве обозначения территории всей Западной Грузии. В «Истории Вахтанга» мы уже встречаемся с таким фактом: здесь говорится, например, о захвате Вахтангом крепостей Абхазети вплоть до Цихе-Годжи (КЦ, 157), т. е. древней столицы Эгриси. Кроме этих двух исторических сочинений (1-го — арменофильского сочинения, посвященного древнему периоду, и 2-го — «Истории Вахтанга Горгасала»), в этой части «Картлис цховреба» можно выделить в качестве отдельного произведения пространный рассказ об обращении Картли в христианство, почти дословно взятый из сборника «Мокцевай Картлисай». В настоящее время нас интересует лишь первая из этих трех составных частей — арменофильское сочинение. Исследователи (К. С. Кекелидзе, П. И. Ингороква) указывают на ряд признаков, говорящих в пользу довольно ранней датировки этого сочинения. Считается, что после первой четверти VIII в., когда армяно-грузинские церковные взаимоотношения сильно обострились, вряд ли можно было допустить появление сочинения со столь резко выраженной арменофильской тенденцией. Отсутствие термина «Абхазети» также указывает на ранний период и т. д. Конечно, этот памятник дошел до нас вовсе не в первоначальном виде, а в более поздней редакции. Основным вопросом для нас является следующий: какова ценность как исторического источника по истории древней Грузии того арменофильского сочинения, на котором основан рассказ «Картлис цховреба» о древнейшем дохристианском периоде истории Картли. И. А. Джавахишвили полагал, что источники, которыми пользуется составитель хроники, лишены всякой исторической ценности и поэтому это сочинение для древнейшей истории грузинского народа в качестве надежного материала почти непригодно. Несмотря на подобное общее заявление, И. А. Джавахишвили считал заслуживающим внимания целый ряд сообщений летописи (так, например, сведения об институте «мамасахлисов», о языческих верованиях грузин, данные по исторической географии и т. д.). По мнению К. С. Кекелидзе, историческое значение данного сочинения весьма незначительно; оно более интересно как литературное произведение, сохранившее древнейшие образы народного эпоса. Акад. К. С. Кекелидзе провел значительную работу по изучению древнейших частей «Картлис Цховреба», по установлению техисточников, на которые они опираются. Известная работа в этом направлении проведена также и П. И. Ингороква. В связи с тем, что некоторые сведения древнегрузинской летописи (устройство государственного управления в Картли наподобие «царства Персидского», распространение здесь шести разговорных языков) находят подтверждение в новых эпиграфических материалах из древней Грузии, Г. В. Церетели ставил вопрос о пересмотре излишне скептического отношения (проявляемого, в частности, И. А. Джавахишвили) к наративным историческим источникам. В историческом сочинении, посвященном древнему периоду истории Грузии (Картли), вошедшем в сборник «Картлис цховреба», использованы разные источники. В частности, чувствуется использование народных сказаний, исторической хроники «Мокцевай Картлисай», иранского эпоса и армянской устной или письменной исторической, традиции. На народные сказания опирается сочинение при повествовании о первом царе в Мцхета — Азо, сыне царя Ариан-Картли, об основателе царской династии Фарнавазе и первых Фарнавазианах. Конечно, эти народные сказания подвергнуты определенной литературной книжной редакции. Присутствие элементов народных сказаний чувствуется также в рассказах о двух выдающихся правителях древней Картли — о царях Фарсмане Квели и Амазаспе. «Картлис цховреба» пользуется также, безусловно, хроникой «Мокцевай Картлисай»; при этом чувствуется, что в руках авторов были лучшие, чем дошедшие до нас, списки этого памятника. «Картлис Цховреба» почти без изменений заимствует царский список «Мокцевай», приводит все данные в отношении деятельности тех или иных правителей Картли, которые имеются в «Мокцевай». Широко использованы в сочинении также данные иранского эпоса, нашедшего свое окончательное оформление в знаменитом «Шахнаме» Фирдоуси. При этом явно видно, что автор пользуется не сочинением Фирдоуси, а теми предшествующими ему памятниками, которые легли в основу «Шахнаме». Очевидным является также использование, притом в довольно широком масштабе, армянской исторической традиции. Имеются в виду такие части интересующего нас сочинения, как рассказ о предках грузинских и соседних с ними племен, о борьбе этих предков («таргамосианцев») под водительством этнарха армян Гаика с Белом (resp. Нимрудом). Использование армянской традиции налицо и при описании борьбы разных претендентов на картлийский престол при поддержке персов и армян (от царя Фарнаджома до Адерки — КЦ, I, 23—43). Та же армянская традиция является источником при описании войн между Картли и Арменией (КЦ, 1,44—50). Многое перечисленное выше представлено и в «Истории армян» Моисея Хоренского, однако прямого заимствования из этого сочинения явно нет. Видно, «Картлис цховреба» опирается на устные и письменные армянские материалы, которые легли в основу повествования самого Моисея. И это обстоятельство может косвенно указывать на правомочность более ранней датировки интересующего нас сочинения. Кроме того, факт преобладания в этом сочинении материала, заимствованного из армянских источников, явно выраженная арменофильская тенденция данного грузинского сочинения указывают, что она возникла в среде, кровно заинтересованной в армяно-грузинском единстве, притом под гегемонией армянского элемента. Такую вряд ли можно обнаружить в X—XI вв., когда гегемония грузинских политических образований является уже твердо установившимся фактом. Поэтому и этот факт, по нашему мнению, указывает на более раннее (VIII—IX вв.?) возникновение сочинения «Картлис цховреба», посвященного древнейшему, дохристианскому периоду истории Картли. Конечно, в дошедшем до нас виде это сочинение может носить следы и более поздней редакции.
Редактор издания - Г.А. Меликишвили;Материал взят из книги – «Очерки истории Грузии». Т. I. Книга является сокращенным и переработанным вариантом вышедшего в 1970 г. на грузинском языке I тома восьмитомника «Очерков истории Грузии», Тбилиси, 1989 г.
www.dzeglebi.ge
История Грузии | Страны для путешествий
История Древней Грузии
История Грузии начинается с XII века до н.э. В древних надписях упоминается царство Диаоха, располагавшееся в северо-восточной Анатолии и, по мнению исследователей, бывшее союзом протокартвельских племен. Позднее, уже в IX и VIII века до н.э. говорится об ослаблении царства из-за войны с Урарту, а в 845 году до н.э. Диаоха находилась в абсолютной вассальной зависимости от Салманасара III. Последнее упоминание о Диаохе относится к 760-м годам до н.э. Вероятнее всего именно тогда оно пало под ударами Колхидского царства.
Первое государство в истории Грузии, упоминаемое на карте страны, — Колхидское царство, раскинувшееся на побережье Черного моря. Впервые о нем написали греки Пиндар и Эсхил в середине 1 тысячелетия до н.э. Кроме того, оно встречается в мифе о золотом руне. Основным населением Колхидского царства были абхазо-адыгские и картвельские племена, а между 1000 и 500 годами до н.э. греки заложили множество прибрежных торговых факторий и колоний — Фасис (современный Поти), Пичвнари (Кобулети), Гиэнос (Очамчира), Диоскурия (Сухуми), Питиунт (Пицунда) и другие.
Политическое влияние на соседние племена колхи потеряли в конце V в. до н.э., и границы Колхидского царства заканчивались к тому времени лишь у долины реки Риони. В восточной части современной Грузии в IV веке до н.э. междоусобные войны завершились образованием государства, которое в истории Грузии называется Картлийское царство, а в античной — Иверия, или Кавказская Иберия. Иверия со столицей в Мцхете была основана около 300 года до н.э. царем Фарнавазом I. В одной из легенд сказано, что он был и создателем грузинского письма.
Между 653 и 333 годами до н.э., на территорию Грузии регулярно вторгались мидийцы, затем персы, а в конце IV веке до н. э. через страну прошли воины Александра Македонского. Но ни Колхида, ни Иверия не входили в империю Александра, как и ни в одно из эллинистических царств, образованных после распада последней. Тем не менее, греческая культура заметно повлияла на дальнейшую историю Грузии, а в городах Колхиды знали греческий. В Иверии же больше распространился арамейский язык.
Между началом и концом II века до н.э. Колхидское церство и Иверия находились под влиянием трех государств — Римской империи, Великой Армении и Понтийского царства. В 189 году до н. э. Армения захватила более половины Иверии, а между 120 и 65 годами до н.э. союзник Армении понтийский царь Митридат VI Евпатор занял всю Колхиду впридачу к северному и восточному Причерноморью и Малой Азии.
В 65 году до н. э. римские войска под предводительством Помпея, который одновременно воевал с Понтийским царством и Арменией, вторглись в Иверию, но потом ушли из нее. К 65 году до н. э. в результате сражений с Римом и Парфией Армения оставила довольно большую часть своей территории, а Понтийское царство оказалось в составе Римской империи. Таким образом, Колхида была преобразована в провинцию Лазика, занятую римским легатом. Затем Грузия попала в центр сопротивления между Римом и Персией за влияние на Ближнем Востоке. Независимости Иверия достигла при Фарсмане II во II веке, когда смогла даже отвоевать часть земель у ослабевшей Армении. В III веке Рим окончательно уступил Армению и Албанию Персии, а Лазика получила довольно большую свободу, и в конце III века на ее территории появилось Лазское царство (Эгриси). Оно просуществовало 250 лет, пока в 562 году не вошло в состав Византии. Так был окончен еще 1 виток в грузинской истории.
До принятия христианства, на территории Грузии были распространены митраизм и зороастризм. Чаще всего встречается указание на 327 год, а обращение в христианство история Грузии связывает со святой Ниной.В IV и V веках Иверия находилась в вассальной зависимости от Персии, самого царства уже не было, а наместников назначал шах. В начале VI века Тбилиси впервые упоминается как столица одного из царств. К концу VII века вся территория Закавказья была захвачена Арабским халифатом, а в Восточной Грузии образовался Тбилисский эмират, правителя которого назначали в Багдаде.
После ослабления халифата в IX веке в юго-западной Грузии образовалось государство во главе с Ашотом I Куропалатом из династии Багратиони, выгнавшим с этих территорий арабов. Государство объединило княжества Тао и Кларджети и небольшие феодальные образования юго-западной Грузии. В IX — начале X века арабы были изгнаны из Закавказья, а позже ушла и Византия. Возникают новые феодальные государства — Абхазское царство, Картли, Кахети и Эрети.
Во 2 половине XI века на территории замечены постоянные вторжения турок-сельджуков. В летописях по истории Грузии упоминается грузинское государство со столицей в Кутаиси, внего входят: Абхазия, Сванетия, Рача, Хеви и Хевсурети. Остальные города Грузии турки разрушили, а часть населения уничтожили, к концу 1080-х годов турок здесь было больше, чем коренного населения. Это один из трагичных моментов в истории Грузии.
Давид IV Строитель правил во времена наибольшего политического могущества и бурного развития экономики и культуры Грузии. Он получил трон в 16 лет в 1089 году после отречения своего отца, Георгия II. Сразу же Давид организовал регулярную армию и отправился в Первый крестовый поход в 1096-1099 годах. В 1103 году он реорганизовал православную церковь и назначил ее католикоса. В 1121 году Давид отразил нападение сельджуков у Дидгори, а затем захватил Тбилиси, которая стала столицей Грузии. Спустя три года в ее состав были включены западный Ширван и северная Армения, а Давил стал царем Армении и объединил практически все Закавказье. Наследники Давида (Деметр I, Давид V и Георгий III) продолжили расширение Грузии за счет горных народов Северного Кавказа и Ширвана.
Новый виток истории Грузии: во времена царствования правнучки Давида Строителя Тамары произошел самый высокий подъем Грузии. В 1194-1204 годах армия Тамары отбила несколько нападений турков и вошла в занятую ими Южную Армению, большая часть которой, включая Карин, Эрзинджан и Ван, стала протекторатом Грузии, без формального ее включения в Грузинское царство. В 1204 году Грузия стала сильнейшим христианским государством во всем Восточном Причерноморье. В 1210 году грузины напали на северную Персию (сейчас Иранский Азербайджан) и заняли Меренд, Ардебиль, Тебриз, Зенджан и Казвин. Тамаре присвоили так называемый титул — Царица абхазов, картвелов, ранов, кахов и армян, шахиня Ширвана и шахиншахиня, суверен Востока и Запада.
В XII веке здесь установились отношения с Киевской Русью; а русские и грузинские княжеские рода стали заключать браки. Начинает быстро развиваться сельское хозяйство, ремесла, торговля, а также культура — философия, историография, филология, литература, искусство, чеканка по металлу, зодчество и монументальная живопись, миниатюра, керамика. В исторических рукописях упоминается, как в Грузии при монастырях были созданы грузинские культурно-просветительские центры.В 1220-е годы Малой Азии и Закавказья, большей части Грузии, всей Армении и центральной Анатолии коснулось монгольское нашествие. Между 1259 и 1330 годами Грузия вела постоянные сражения с ильханами за право быть независимой. Впервые отпор монголам дал в 1259 году царь Давид Нарин, война продолжалось около 30 лет. В 1386-1403 годах Грузия пережила 8 вторжений Тамерлана, что совершенно ослабило экономику и дало начало распаду страны. В следующие несколько веков Грузия постоянно воевала за свою независимость.
История Грузии в дальнейшем очень связана с историей России. Со временем Грузия и Россия возобновили связи и стали осуществлять совместные военные действия против Турции и Ирана. В конце XVII века в Москве была создана Грузинская колония. В начале века царь Картли Вахтанг VI утвердил новый свод законов, начали печатать книги на грузинском языке. Правление царя было недолгим, и прервано османским вторжением.При царе Картли и Кахети Ираклии II (1762-1798) Картлийско-Кахетинское государство заметно усилилось. Турков изгнали из страны. Начался расцвет культуры и просветительства. Екатерина II взяла Ираклия в союзники, и в 1783 году страны подписали Георгиевский трактат, который определил право России на протекторат над царством Картли-Кахети. Но в 1787 году началась русско-турецкая война, и Грузия вновь оказалась незащищенной.
Впервые в истории Грузии , государство просило войти в состав России во времена Георгия XII. И 23 ноября 1800 года Павел I принял царство в подданство. Грузинская знать долго не признавала указа, но в страхе быть арестованными была вынуждена принести присягу российскому престолу. До 1805 г. в Петербурге поселились многие грузинские царевичи, которые занимались в основном деятельностью в области науки и литературы.Между 1803 и 1878 годами прошел ряд русско-турецких войн, после чего в Россию вошли оставшиеся земли Грузии.
В XIX веке прошли организованные выступления крестьян, которые вели настоящую национально-освободительную войну с грузинскими аристократами и интеллигенцией.В 60-90-е гг. XIX в. Была построена Закавказская железная дорога (Поти — Тбилиси — Батуми — Тбилиси — Баку). Началось развитие промышленных предприятий, производящих текстиль, коньяки и водку, табак и др.
В конце XIX — начале XX вв. в стране началось массовое распространение марксизма и идей политического противостояния рабочих действующей власти. В 1905-1907 такое вооруженное восстание было подавлено. После Октябрьской революции в Тбилиси появилось коалиционное правительство Азербайджана, Армении и Грузии. Перед объединенным государством встал вопрос о признании результатов Брестского мира, обсуждение которого впрочем не принесло каких-либо результатов. «Независимой федеративной демократической республикой» Закавказье объявили годом позже, а в 1918-м Грузия стала «независимой республикой».
История Грузии в дальнейшем включает в себя следующие события:
1919 г. — Жордания подписал соглашение с А.И. Деникиным в вопросе борьбы с «крансыми»;1920 г. — меньшевики заключили договор о мире с РСФСР;1921 г. — идет Советско-грузинская война;март 1921 г. — начало истории Абхазской ССР; меньшевики уходят из Грузии;июль 1921 г. — в Грузию включается территория, названная Аджарской АССР;апрель 1922 г. — создается Юго-Осетинская автономная область.12 марта 1922 г. в истории Грузии еще одно заметное событие — Грузия (включая Абхазию), Армения и Азербайджан объединились в федеративный союз. 1922-1936 гг.образована Закавказская Федерация (ЗСФСР).30 декабря 1922 г. — Грузия в составе ЗСФСР вошла в СССР.
Во время власти советов в Грузии была проведена индустриализация и коллективизация сельского хозяйства. Были открыты новые промышленные отрасли.
В ходе Великой Отечественной войны в Грузии образовались национальные дивизии, которые отправились воевать за Кавказ и провели освободительные бои на Таманском полуострове в Крыму. В этой войне приняли участие порядка 700 тыс. человек из Грузии, 400 тыс. из которых погибли в боях. Летом 1942-го к предгорьям Главного Кавказского хребта подошли немецкие войска, которые хотели прорваться в Абхазию, но уже осенью этого же года они были откинуты за Главный Кавказский хребет.
После XX съезда КПСС в истории Грузии был отмечен, как ни странно, подъем сразу и антисоветских, и сталинистских настроений. Завершающую точку в этой истории Грузии поставили волнения масс в марте 1956 года, которые принесли с собой большие человеческие жертвы.
В 1970-х годах на пост первого секретаря партийной грузинской организации заступил Эдуард Шеварднадзе — он провел широкую просветительскую кампанию по борьбе с действующими в стране коррупционерами. Но результаты проведения этой деятельности не были утешительными, и Шеварднадзе заменил Джумбер Патиашвили, который при вступлении на пост отметил, что ситуация по-прежнему довольно тяжелая.В годы до развала Советского Союза в истории Грузии отмечалась высокая активность грузинских и абхазских националистов. С весны 1989 года в столице Грузии Тбилиси практически каждый день организовывались митинги, где митингующие требовали восстановить независимость своей страны.
Утром 9 апреля 1989 года военные разогнали людей, собравшихся на митинг. С тех пор в этот день грузины отмечают государственный праздник страны — День национального единства.
28 октября 1990 года в Грузии впервые прошли многопартийные выборы в парламент СССР. По итогам выборов сформировался Верховный Совет Республики Грузия, во главе которого встал З. Гамсахурдиа. Также был озвучен факт создания Республики Грузия, принята новая атрибутика государства, Грузинской ССР (гимн, флаг и герб).
На выборах президента в 1991 году победа осталась за Звиадом Гамсахурдиа.
В марте 1992-го председателем ГосСовета Грузии, созданного оппозиционерами, назначен бывший министр иностранных дел СССР Эдуард Шеварднадзе.
В 1992 г. на территории Абхазии был начат грузино-абхазский конфликт. В 1993 году, после того, как было подписано соглашение о перемирии, абхазы не согласились его соблюдать и совершили быстрые наступления по всей территории своей республики.
Россия высказала осуждение в сторону Абхазии и вынуждена была применить к стране экономические санкции. Грузины бросали свои жилища и отправлялись в бега.
В сентябре 1993-го Звиад Гамсахурдиа вновь приехал в Грузию и стал руководителем отрядов своих сторонников, которые с оружием в руках действовали в Западной Грузии (Зугдиди). Для того, чтобы остаться у власти Шеварднадзе обратился к России с просьбой помочь ему в войне и пообещал подписать договор о вступлении Грузии в Содружество Независимых Государств, а также дать согласие на миротворческие операции русских в Абхазии и Южной Осетии.
В 2003 г. в истории Грузии произошла «бархатная революция роз» и отставка Шеварднадзе. Были проведены повторные выборы президента, им стал 4 января 2004 года один из революционеров Михаил Саакашвили.
История Грузии, начиная с 2006 года, хронология событий:
2006 г. — Российско-грузинский шпионский скандал;2007 г. — Грузинский кризис;январь 2008 г. — досрочные выборы президента Грузии, победу одержал Михаил Саакашвили, а оппозиционеры начали протестные акции;август 2008 г. — вновь обострились грузинско-югоосетинские отношения, началась Южноосетинская война.26 августа 2008 г.- Президент РФ Дмитрий Медведев издал указ о признании независимости Абхазии и Южной Осетии.
