Византия - государство, сформировавшееся в 395 году вследствие окончательного раздела Римской империи, после смерти императора Феодосия I, на западную и восточную части. Менее чем через восемьдесят лет после раздела Западная Римская империя прекратила своё существование, оставив Византию исторической, культурной и цивилизационной преемницей Древнего Рима на протяжении почти десяти столетий истории Поздней Античности и Средневековья[5][6].
Название «Византийская» Восточная Римская империя получила в трудах западноевропейских историков уже после своего падения, оно происходит от первоначального названия Константинополя —Виза?нтий, куда римский император Константин I перенёс в 330 году столицу Римской империи, официально переименовав город в «Новый Рим»[7]. Сами византийцы называли себя римлянами — по-гречески «ромеями»[7], а свою державу — «Римской („Ромейской“) империей» (на среднегреческом (византийском) языке — Βασιλε?α ?ωμα?ων, Basileía Romaíon) или кратко «Романией» (?ωμαν?α, Romania). Западные источники на протяжении большей части византийской истории именовали её «империей греков» из-за преобладания в ней с VII века греческого языка, эллинизированного населения и культуры. В Древней Руси Византию обычно называли «Греческим царством», а её столицу — Царьградом.
Бессменной столицей и цивилизационным центром Византийской империи был Константинополь[8], один из крупнейших городов средневекового мира. Наибольшие владения империя контролировала при императоре Юстиниане I (527—565), вернув себе на несколько десятилетий значительную часть прибрежных территорий бывших западных провинций Рима и положение самой могущественной средиземноморской державы. В дальнейшем под натиском многочисленных врагов государство постепенно утрачивало земли. После славянских, лангобардских, вестготских и арабских завоеванийимперия занимала лишь территорию Греции и Малой Азии. Некоторое усиление в IX—XI веках сменилось серьёзными потерями в конце XI века, во время нашествия Сельджуков, и поражения приМанцикерте, усилением при первых Комнинах, после распада страны под ударами крестоносцев, взявших Константинополь в 1204 году, очередным усилением при Иоанне Ватаце, восстановлением империи Михаилом Палеологом, и, наконец, окончательной гибелью в середине XV века под натиском османов.
Просмотр содержимого документа
«Презентация "Византийская империя" »
kopilkaurokov.ru
Презентация: Византийская империя | История
бесплатно для 1, 2, 3, 4, 5, 6,7, 8, 9, 10, 11 классов. Добавляйте свои комментарии о Презентация: Византийская империя. Успехов в создании своих презентаций powerpoint.
Описание:
Данная презентация посвящена одному из самых древних государств в мире. Это государство – Византийская империя.
Цель урока – рассказать учащимся об империи, дать общую характеристику (столица, географическое положение), описать главные события в истории Византийской империи.
Константинополь – город, который был столицей империи. Он возник на руинах Римской империи. На представленной в презентации карте, можно видеть разделение земель и зарождение нового государства – Византии. Интересным факто является то, что жители византийской империи считали себя римлянами, а землю, на которой они проживали – римской.
А в соседних государствах империю из-за преобладания греческого языка и эллинской культуры называли греческой. В Древней Руси Византию называли Греческим Царством, а ее столицу – Царьградом. На представленной карте видны границы государств на начало 11 века, представлен перечень особенностей империи.
Учащимся необходимо сравнить Византийскую империю с другими государствами тех времен. Говориться о государственном строе в Византии. Рассказывается об императоре Юстиниане и его деятельности, о его походах, войнах, о падении Византии.
Слайды:
Скачать презентацию
prezentacii-powerpoint.ru
Презентация - История Древней Руси
Слайды и текст этой презентации
Слайд 1
ВИЗАНТИЯИстория Древней РусиЧасть 6ИДРЕВНЯЯ РУСЬ
Слайд 2
Русь находилась с Византией в тесных отношениях более пяти столетий. Русские купцы вели активную торговлю с Константинополем. На Константинополь ходили русская рать и военные корабли. Между Русью и Византией заключались договора. «дотурецкий» Константинополь
Слайд 3
Но самым значительным результатом взаимоотношений между государствами стало Крещение Руси. "Пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они Богу своему, и не знали — на небе или на земле мы...", — рассказывали послы князя Владимира.
Слайд 4
Вместе с православием русские приняли от Византии не только догматы и каноны веры. Из Византиии на Русь доставлялись первые книги. Первые храмы на Руси строили греческие мастера. Одна из драгоценнейших святынь Русской земли — Владимирская икона Божией Матери — привезена из Византии.Евангелие от Матфея. Константинополь, XI в.
Слайд 5
Как пишет византолог Г. Литаврин, пренебрежение к истории Византии и ее наследию есть отречение от одного из родников древнерусской культуры, от своих корней.Храм Святой Софии в Константинополе
Слайд 6
Византия и славянеИстория славян в своих истоках во многом связана с историей Византии. До XII века Византия являлась самой могущественной страной Европы и Ближнего Востока. Византия оказала огромное влияние на культурное развитие славянских народов, принявших от нее православие. С другой стороны, на протяжении нескольких столетий судьба самой Византийской империи в значительной степени зависела от славян.
Слайд 7
Славян-язычников византийцы называли варварами. Варвар в переводе с греческого языка означает ‘чужеземец’. Варварами назывались не только славяне, но и другие окрестные народы, которые то нападали на Византию, то испытывали сами силу византийских войск.
Слайд 8
Походы славян на ВизантиюСтены древнего Константинополя Славяне угрожали могуществу Византии на северных и северо-западных ее границах. С середины VI века походы славян за Дунай на Византию становятся почти регулярными.
Слайд 9
В столкновениях с византийскими войсками славянские дружины совершенствовались в военном искусстве, старались закрепиться в приморских гаванях.Нагорнов В. А. Славяне в походе
Слайд 10
Византии не раз приходилось откупаться от воинственных соседей. Стремясь спасти империю от разорительных набегов славян, византийские императоры привлекали к себе на службу славянские дружины.Византийские послы откупаются драгоценностями от русской дружины
Слайд 11
Константинополь, столица Византийской империи, был в то время крупнейшим торговым центром. Между славянами и Византией существовала очень развитая торговля.
Слайд 12
Но главный результат славяно-византийских взаимоотношений — это принятие славянами через православие и православную культуру богатейшего духовного наследия Византии.Киев. Церковь Успения Пресвятой Богородицы (Десятинная), реконструкция
Слайд 13
Поход князей Аскольда и Дира на Царьград. Миниатюра Радзивилловской летописи Осада россами КонстантинополяОб этом нашествии славян на столицу Византийской империи сохранились сведения как в «Повести временных лет», так и в византийских источниках. Нестор-летописец считает, что этот военный поход возглавили киевские князья Аскольд и Дир.
Слайд 14
Греческие источники имен этих князей не называют, но связывают это событие с последовавшим за ним крещением многих россов и заключением мирного договора Руси с Византией.Идущие на Царьград. Борис Ольшанский
Слайд 15
18 июня 866 года, когда император Михаил III со своим войском и флотом находился в военном походе против арабов, у стен Константинополя вдруг появились корабли «свирепого варварского народа росс».Запорожцы в Царьграде. Коваленко В. К.
Слайд 16
Не встречая сопротивления, россы высадились на берегу залива Золотой Рог и стали опустошать окрестности столицы Византии. Затем они стали готовиться к осаде городских стен.Осада россами Царьграда. Миниатюра Радзивилловской летописи
Слайд 17
Патриарх Фотий об осаде КонстантинополяОчевидец этих событий патриарх Константинопольский Фотий подробно описал, как нападали россы и как был спасен Константинополь. М. Горелик. Нападение славян на Византийскую крепость
Слайд 18
Набег случился в один из прекрасных тихих летних вечеров, когда жители столицы Византии любовались красотами морских заливов и совершенно не ожидали такого испытания.Лунная ночь в Константинополе. Айвазовский, 1862
Слайд 19
Двести кораблей россов подошли к Константинополю столь неожиданно, что не было, казалось, никаких надежд на спасение.
Слайд 20
«Жизнь наша догорала с последними лучами солнца, — писал патриарх Фотий, — а заря бытия нашего поглощалась глубоким страхом смерти. Вся надежда человеческая убыла из человеков и единственная надежда оставалась только на Бога».миниатюра Константинополь (1332-1455, Полезное руководство для совершения заморских путешествий, Национальная библиотека, Париж)
Слайд 21
Оставив свое войско в Малой Азии, император Михаил с большим трудом пробрался в осажденный город. Опасность нарастала с каждым часом.Ю.Лазарев.
Где твоя голова ляжет, там и нам пасть
Слайд 22
«Тогда мы, — писал патриарх Фотий, — оставшись без всякой защиты и не имея помощи от людей, воодушевлялись надеждами на Матерь Слова и Бога нашего. Ее просили умолить Сына и умилостивить за грехи наши, Ее дерзновенно призывали во спасение, Ее умоляли покрыть нас покровом Своим, как стеною нерушимою».
Слайд 23
Патриарх взял из древнего Влахернского храма Ризу Богоматери, крестным ходом обнес ее вокруг стен города и после усердных всенародных молитв опустил край Ризы в воды морского залива.Погружение Ризы Богородицы в море. Миниатюра Радзивилловской летописи
Слайд 24
После этого 25 июня россы внезапно сняли осаду и, по словам патриарха Фотия, так же неожиданно удалились, как и пришли.
Слайд 25
«Повесть временных лет» об осаде КонстантинополяЛетописец Нестор был хорошо знаком с греческими письменными источниками, повествующими об этом набеге россов на Византию. Спасение Константинополя он описывает, используя повествование греческого историка Георгия Амартола.Хроника Георгия Амартола
Слайд 26
Рассказав, как всю ночь в церкви люди молились Божией Матери и затем погрузили край Ризы Богородицы в море, летописец Нестор продолжает: «Была в это время тишина, и море было спокойно, но тут внезапно поднялась буря с ветром и великие волны, чтобы разметать корабли язычников русских, и прибило их к берегу и переломало так, что немногим из них удалось избегнуть этой беды и вернуться домой».Чудо Богоматери Одигитрии в Царьграде
Слайд 27
Жители столицы Византии считали Богоматерь покровительницей их города.Чудесное спасение Константинополя
Слайд 28
Дипломатическое признание РусиМонета царя Константина Мономаха Историкам, которые не могут поверить в чудесную защиту Божией Матери, хочется найти земные причины спасения Константинополя от россов в 866 году. В некоторых источниках они находят указание на то, что нападавшие получили большой выкуп и вскоре между Византией и Русью начались дипломатические переговоры.
Слайд 29
Русское посольство в Константинополе заключило первый в истории Руси долговременный договор с греками о мире, и даже много лет спустя на этот договор ссылались греки и русские при заключении других мирных договоров. Этот договор означал, что Византия признает Русь как государство.Присяга греков и русичей
Слайд 30
Почему в истории славяно-византийских взаимоотношений особое внимание историков привлекает нападение россов на Константинополь в 866 году? Да потому, что наступившее после осады города перемирие привело не только к заключению долгосрочного мира, но и ко крещению россов.Фотиево крещение
Слайд 31
В исторической литературе это событие получило название «Фотиево крещение», потому что оно было при патриархе Фотии и совершено его посланниками. Иногда это событие называют первым крещением киевских россов или первым крещением Руси.Труворов крест
Слайд 32
Как указывается в одном из греческих источников, «немного времени спустя после нападения славян от россов в царствующий град пришло посольство, просившее сделать их участниками Божественного Крещения, что и было исполнено».Ю.Лазарев. Послы Русов
Слайд 33
Посмотрим, как патриарх Фотий характеризует враждебных россов, нападавших на Византию, и как говорит о принятии ими христианства в своем послании, написанном спустя шесть лет после осады столицы империи.
Слайд 34
Вот первая характеристика: «Народ неименитый, народ считаемый ни за что, народ, стоящий наравне с рабами, неизвестный, но получивший имя со времени похода на нас, незначительный, но получивший значение, униженный и бедный, но достигший блестящей высоты и несметного богатства. Народ, где-то далеко от нас живущий, варварский, кочующий, гордящийся оружием, неожиданный, незамеченный, без военного искусства, так грозно и так быстро нахлынул на наши пределы, как волна».Славянское поселение X века
Слайд 35
Крещение болгар. Миниатюра из болгарской рукописи. XIV век Крещение БолгарииВ 869 году крещение приняла Болгария.
Слайд 36
Патриарх Фотий, обращаясь ко всем христианам Востока по случаю крещения болгар, писал, что не только болгарский народ переменил прежнее язычество на веру во Христа, но даже и «многими многократно прославленные и в жестокости всех превосходящие» россы переменили язычество на чистую и неподдельную христианскую веру.Первые христиане . Перов В., 1880
Слайд 37
«И до такой степени разгорелись у них желание и ревность веры, что приняли епископа и пастыря и лобызают верования христиан с великим усердием и ревностью». Точных указаний, где именно совершено было крещение россов, не сохранилось. Число принявших христианство по некоторым источникам исчислялось двумястами семьями.
Слайд 38
После этого события еще более столетия на Руси господствовало язычество. Но «Фотиево крещение», конечно же, не осталось бесследным. Земля Русская постепенно засевалась семенами веры христианской, и крещение россов в Константинополе является одной из самых важных вех предыстории Крещения Руси.Город славян во времена Рюрика
Слайд 39
Русские книги в КрымуВ жизнеописании святых братьев Кирилла и Мефодия сообщается, что Константин Философ нашел в Крыму Евангелие и Псалтирь, написанные русскими буквами. Ученые написали тысячи страниц, пытаясь определить, что это были за русские буквы, когда у славян, как предполагается, еще не было письменности? Это еще одна историческая загадка.РавноапостольныйКирилл
Нестеров М.
Слайд 40
Константин Философ нашел то, что искал. А искал он начатки или следы письменности славян, устную речь которых прекрасно знал с детства. Может быть, Константин сравнивал найденные тексты начальных опытов славянской письменности со своими опытами славянской грамоты?
Слайд 41
Путешествие Кирилла через Крым происходило в конце 861 года или даже в начале 862 года. А в следующем, 863 году, Кирилл и Мефодий отправились в Моравию с возложенной на них миссией, в результате которой, как принято считать, родились славянская азбука и славянская письменность.Святые Кирилл и Мефодий, проповедующие славянам христианство. Рис. Ф. Бронникова
Слайд 42
Не следует забывать, что Кирилл был учеником патриарха Фотия, который, как мы знаем, не только описал страшное нападение россов на Константинополь, но и засвидетельствовал принятие ими крещения.
Слайд 43
Византия постепенно уступала Руси в военном и экономическом могуществе, но все больше привлекала славян своей духовной культурой. В 60-х годах IX века некоторые знатные жители Киева уже были христианами, а в начале X века в Киеве стоял храм во имя пророка Илии.Храм Пророка Илии (на Подоле, Киев) в 1692 году на месте прежней деревянной была возведена каменная церковь
Слайд 44
Христианство связывало дружбой Русь и Византию. Но от крещения россов в Константинополе до принятия христианства всей Русской землей должно было пройти еще больше столетия.В.М. Васнецов. Крещение Руси
