Государство восточных славян. Древняя русь восточные славяне
Древняя Русь Восточные славяне
Древняя Русь
Восточные славяне.
Происхождение и расселение
Восточные славяне принадлежат к индоевропейской языковой семье (ее основными группами в Европе являются: романские, германские и славянские языки). Славяне делятся на западных (поляки, чехи), южных (болгары, сербы) и восточных (русские, украинцы, белорусы).
Существует три основных концепции происхождения славян:
1. Первая концепция – славяне исконные жители Восточной Европы (автохтоны), с VI в. Они начали расселяться из Прикарпатья.
2. Вторая концепция – славяне выделились из арийской общности, арийцы же пришли из Индии.
3. Третья – славяне являются прямыми наследниками северной арийской цивилизации, самой древней и развитой в мире.
Первые письменные свидетельства о восточных славянах
некоторые ученые считают, что их упоминал еще Геродот под именем скифов-пахарей,
в начале нашей эры появились упоминания о славянах под названием венеты и склавины,
первые бесспорные упоминания о восточных славянах находились в византийских и готских источниках периода "великого переселения народов" (IV–V вв.), где восточные славяне упоминаются под названием анты. Предположительно в 368 г. произошла гибель вождя антов Божа, который был пленен готами и распят вместе с 70 антскими вождями.
Расселение восточных славян к моменту образования государства известно по «Повести временных лет»:
на севере обитали словене
на северо-западе: дреговичи, кривичи
на юго-западе: дулебы, волыняне, бужане
около будущего Киева: поляне
на Верхней Оке: вятичи
Соседи восточных славян
на севере основными соседями являлись финно-угорские племена (чудь). Здесь имела место их мирная колонизация и ассимиляция.
на западе соседствовали с балтами (предки литовцев и латышей) и западными славянами
на востоке и юге располагались одна за другой кочевые волны: гунны, авары ("погибоша аки обры"), венгры, болгары, затем печенеги и половцы. Особое значение имели хазары. В момент возникновения государства восточные славяне платили дань хазарскому каганату. Имеет место идеологическая актуальность этого вопроса, т. к. предполагается, что хазары были предками евреев.
Экономическое и социальное развитие
Производство
В.О.Ключевский считал экономической основой Древней Руси торговлю. Сейчас большинство ученых считают основной отраслью экономики восточных славян земледелие, важное значение для которого имел процесс перехода от подсеки к перелогу. Природные условия давали возможности и для других важных отраслей: охота, рыболовство, бортничество (собирание меда диких пчел).
Торговля действительно имела очень большое значение (основными экспортными товарами являлись мед, воск, меха, рабы). Существовал "Путь из варяг в греки" (водный торговый путь из Балтийского в Черное море, по которому в IX-ХII вв. шла торговля Руси и Северной Европы с Византией): долгое время оставался экономическим, политическим и культурным стержнем Древней Руси ("Скандовизантии"), вокруг которого формировались городские центры (в частности, на нем были расположены Новгород и Киев).
Социальные процессы
Произошел переход к переложной системе земледелия (т.е. системе земледелия, при которой после нескольких урожаев землю оставляли без обработки на 8–15 лет для восстановления плодородия почвы), широкое применение плуга, вследствие чего рост производительности труда. При этом появилась возможность прокормиться одной семье, поэтому происходит постепенный переход от родовой общины к соседской (называлась вервь).
Имело место появление имущественного неравенства (доказательством чего являются клады, богатые, захоронения), произошло социальное расслоение:
основной группой являются свободные общинники-воины ("мужи", "люди")
родоплеменная знать (князья, бояре)
несвободные ("холопы", "челядь").
В целом же длительное время существовал переходный характер общества: сохранение основ первобытного общества и в то же время зарождение элементов классовых отношений: это напоминало общественный строй гомеровской Греции.
Политический строй
Постепенный переход от родоплеменной организации к государственной. Основной общественно-политическая структурой является союз племен (названия племен известны из «Повести временных лет»).
Военным предводитель является князь, он сосредоточивает в руках все больше власти, постепенно превращается в постоянного правителя, передающего свою власть по наследству.
Помимо всеобщего ополчения общинников появляются специальные военные формирования при князе – дружина.
В то время было ложное взаимодействие княжеской власти и собрания свободных общинников (вече). Ф.Энгельс определил такой переходный политический строй как "военную демократию".
Смутные известия о формировании уже в VI-VIII вв. крупных объединений восточно-славянских племен (княжеств, протогосударственных образований): Куявия, Артания и Славия. В Киеве правила династия славянских князей – потомков Кия.
Духовная жизнь
Господствовало язычество ("ведическая" религия). Вот два основных момента мировоззрения язычества:
поклонение силам природы. Формирование языческого пантеона. Даждьбог – бог солнца, Перун – грома и молнии, Стрибог – воздуха и ветра, Велес – покровитель скота, Сварог – неба и огня, низшие божества: лешие, русалки, водяные, рожаницы.
Культ предков, в том числе важная роль погребального обряда. Тризна.
Происходило постепенное проникновение христианства. Существует легенда, что здесь проповедовал апостол Андрей.
Выводы
Таким образом, экономические, социальные и духовные процессы во второй половине I тыс. н.э. вели к формированию предпосылок создания классового общества и государства.
^
Предпосылки формирования Древнерусского Государства
Образование государства у восточных славян явилось длительным процессом, вызванным сложным комплексом внутренних и внешних причин:
развитие производства, социальная дифференциация привели к необходимости специальных органов власти для урегулирования отношений между различными группами населения
усложнение общественно-политической организации: союзы племен, усиление княжеской власти, особой воинской организации (дружины)
внешний фактор: войны, особенно опасность от кочевников
Конкретную дату образования государства определить очень сложно, так как это очень длительный процесс. Имеются смутные известия о формировании уже в VI-VIII вв. крупных объединений восточно-славянских племен: Куявия, Артания и Славия. К моменту возникновения Киевской Руси – в ряде городов возникли свои княжеские династии (например, в Киеве правила династия славянских князей – потомков Кия.)
Существует сложная научная проблема о соотношении внутреннего и внешнего факторов в образовании государства, так называемая "норманнская проблема". Существует рассказ в «Повести временных лет» о призвании в 862 г. северными славянами по"инициативе Гостомысла вяряжских князей Рюрика, Синеуса и Трувора. Это событие получило название "призвание варягов". В XVIII в. первые профессиональные историки-немцы по происхождению Байер и Миллер положили этот рассказ в основу "норманнской теории" о решающей роли варягов в образовании древнерусского государства. Тогда же возникает концепция "антинорманизма" (основоположником являлся М.Ломоносов), утверждающая полную самобытность русского государства, отрицающую всякую роль варягов. Этот спор продолжался и в последующее время, зачастую принимая чисто идеологический характер. В частности, гитлеровская пропаганда использовала норманнскую теорию для доказательств неспособности славян к собственному государственному развитию, для обоснования необходимости иноземного господства. При Сталине, утверждая "русский приоритет", наоборот отрицали роль норманнов.
Наиболее правильным подходом является следующий – образование древнерусского государства было подготовлено внутренними процессами, при этом нельзя сказать, что варяги просто принесли его на неподготовленную почву. В то же время их роль была велика: они сыграли роль своеобразного катализатора, их появление резко ускорило длительный процесс. Однако это было характерно не только для Руси (например, завоевание франками Галлии, нормандцами – Англии).
Основные вехи истории Киевской Руси
862-879 гг. – правление Рюрика в Новгороде
879-912 гг. – правление Олега (является родственником и опекуном малолетнего сына Рюрика – Игоря),
В 882 г. Олег захватил Киев, были убиты Аскольд и Дир (представители княжеской династии, правившей в Киеве). При правлении Олега произошло создание единого государства Киевской Руси. Он совершал успешные походы на Византию. В 907 и 911 гг. были заключены выгодные для Руси мирные договора с Византией. По легенде Олег погиб от укуса змеи.
912–945 гг. – правление киевского князя Игоря. Совершил два похода на Византию, заключил новые договора с ней. Совершил поход на Северный Кавказ и Каспийское побережье. Был убит в результате восстания древлянами за то, что, собрав с них дань и решив, что она мала, стал вторично требовать дани, нарушив установленные обычаи.
945–964 гг. – длилось регентство Ольги (вдовы Игоря) при малолетнем Святославе. Произошло установление размеров и мест сбора дани ("уроки и погосты"). В 955 г. Она совершила дипломатический визит в Царьград и приняла христианство.
964–972гг. – правление сына Игоря и Ольги - Святослава. Разгром хазарского каганата, поход на волжских булгар, присоединил вятичей, на крайнем юге - Тмутаракань. Вел войну с Византией в Дунайской Болгарии. В 972 г. Святослав возвращался в Киев по Днепру, печенеги устроили засаду, и Святослав был убит.
972–930 гг. – правление Ярополка.
980–1015 гг.– правление Киевского князя Владимира Святого (младший сын Святослава). В княжение Владимира Святославича произошло крупнейшее событие в политической и культурной жизни Руси - принятие христианства в 988 г. В этом же году он вступил в брак с сестрой византийского император Анной.
Укрепил дружину, принимал удальцов из простого люда (что отразилось в былине об Илье Муромце). Создал систему крепостей на юге, заселял их людьми из всех районов страны, что способствовало укреплению общерусского единства.
После смерти Владимира в 1015 г. развернулась ожесточенная борьба за власть между его наследниками. Святополк Окаянный (годы правления 1015–1019) убивает Бориса и Глеба, которые были канонизированы и объявлены русскими святыми.
1019-1054 гг. – Ярослав Мудрый. При его правлении произошел высший расцвет Киевской Руси. Нанес решающий удар печенегам. Много сделал для распространения христианской культуры, монастырей, образования. При Ярославе Мудром были созданы школы для юношей. При нем осуществлялось строительство архитектурных сооружений (из которых самые известные – Софийский собор, Золотые ворота). Продолжалась кодификация обычного права (первой попыткой кодификации была "Правда Ярослава"). О высоком авторитете Киева говорили династические браки: Ярослав Мудрый был женат на дочери шведского короля, дочь Анна вышла замуж за французского короля.
Социально-политическая структура
Во второй половине XI в. сыновья Ярослава Мудрого приняли свод правовых норм "Русскую Правду" ("Правда Ярославичей"), которая включала в себя кодификацию норм обычного права ("Закон русский"), новые нормы, необходимые для классового общества. "Русская правда" – это основной источник наших сведений о социальных отношениях в Киевской Руси.
Основными социальными группами были: рабы, свободные, знать (предполагались разные размеры штрафов за убийство), полусвободные, зависимые (закупы, рядовичи).
Кроме того, отразились элементы структуры управления, например, управляющие княжеским хозяйством (тиуны, огнищане, дворские).
Политическая структура: князь, знать (бояре) и дружинники управляют отдельными территориями, собирают штрафы. В системе управления важнейшей процедурой был сбор дани – полюдье. Сохраняется и определенная роль вече.
Существует три основные концепции о характере древнерусского общества:
Согласно академику Грекову, большинству советских книг и учебников: древнерусское общество имело раннефеодальный характер (основой строя являлась вотчина и смерды – зависимые крестьяне).
Концепция государственного феодализма: вотчин почти не было, смерды – это свободные общинники, эксплуатировались государством через дань, полюдье.
Согласно Ленинградскому историку Фроянову: Киевская Русь вообще не была феодальной, носила переходный характер, феодальные отношения только зарождались.
^
Понятие культуры
Культура – это сложная система, включающая в себя всю совокупность материальных и духовных ценностей общества, их производство, хранение и передачу. Обычно при изложении истории культуры основное внимание уделяют духовной культуре, т.к. материальная культура рассматривается в связи с развитием производства.
Материальная культура
В традиционном аграрном обществе развитие экономики идет медленно, но все же имел место прогресс. Главное достижение материальной культуры в основной сфере производства – сельском хозяйстве: применение плуга и совершенствование системы земледелия: переход от подсека к перелогу и от перелога к трехполью. Важным процессом является отделение от сельского хозяйства ремесла. К XII в. насчитывается до 60 ремесленных специальностей (горшечники, кожевники, оружейники и др.).
Духовная культура
До принятия христианства на Руси господствовало язычество ("ведическая" религия). Имело два основных момента мировоззрения: поклонение силам природы и культ предков.
Решающим пунктом в развитии древнерусской культуры явилось принятие христианства: в 988 г. выбор христианства Владимиром – это очень важная веха в длительном процессе христианизации. Проникновение христианства шло и раньше. После крещения Руси также оставалось много язычников. В сознании самих христиан длительное время имело место сохранение больших остатков язычества: т.е. существовало "двоеверие" или сложный синтез двух религий.
В марксистской историографии это явление расценивалось как выражение интересов господствующего класса (христианство учило покорности властям и потому было удобно для классового общества). Сейчас же существует высокая положительная оценка, так как принятие христианства приобщило Русь к самой высокой византийской культуре, повысило международный авторитет Руси.
Христианство развернуло проповедь более высокой морали, которая начинала оказывать воздействие на поведение людей (пример Бориса и Глеба, которые были убиты во время междоусобицы в 1015–1019 гг. их братом Святополком Окаянным, не сопротивляясь, за что были объявлены святыми).
В последнее время появились негативные оценки принятия христианства с позиций "языческого фундаментализма": истинная культурная основа славян это ведическая религия. Христианство исказило их культуру, сделало их слабыми (потому и покорились монголам) – эта оценка спорная.
Правовая культура
Правовая культура представляет собой нормы права и отношение людей к ним. Главным процессом является кодификация обычного права, т.е. тех норм, которые существовали до государства. Основное событие – это появление "Русской правды", которая включала в себя кодификацию норм обычного права ("Закон русский"), новые нормы, необходимые для классового общества. "Русская правда" – это основной источник наших сведений о социальных отношениях в Киевской Руси.
Основные положения «Русской правды»: четко определено положение разных групп, кровная месть заменена штрафами, т.е. вирой. Из других правовых актов наиболее известен – "Устав" Владимира Мономаха, основным достижением которого было ограничение процентов по займам.
Грамотность и просвещение
Письменность
По некоторым данным у славян существовала древнейшая письменность (знаки на камнях – "руническое письмо") – "черты и резы ". В IX в. славянские просветители на основе греческой азбуки разработали азбуку для славян – кириллицу, которая и стала основой древнерусской письменности.
Основное средство хранения и передачи культуры в тот период – книги. Они создавались и переписывались прежде всего в монастырях. Создавались религиозные книги, великолепно оформленные, например Остромирово евангелие (Остромир – новгородский посадник). По некоторым данным, было до 140 тыс. книг, но большинство погибло в ходе монгольского нашествия.
Характерная черта древнерусской цивилизации, показатель ее высокого уровня – это широкое распространение грамотности, по крайней мере, в городе. Данный факт подтверждается берестяными грамотами, которых сейчас найдено до 600.
Предпринимались первые шаги по созданию системы образования при Ярославе Мудром были созданы школы для юношей, сестра Владимира Мономаха создала школу для девушек.
Литература
С глубокой древности существовал фольклор. Особенно был распространен героический эпос – былины богатырского или Владимирового цикла. Бытовали вплоть до XX в.
Письменная литература
Наиболее распространены были летописи. Существовали в различных городах, затем возникли общерусские своды, из которых особое значение имела возникшая в начале XII в. «Повесть временных лет», которую по преданию написал монах Киево-Печерского монастыря Нестор. Сохранилась в составе более поздних Лаврентьевской и Ипатьевской летописей. Основные идеи летописей: славянское единство, величие Киевской Руси.
Основным видом литературы является религиозная: сначала была переводная, затем появились русские произведения.
Два наиболее известных автора:
II половина XI в. – Илларион, первый митрополит из русских. "Слово о законе и благодати". Главная идея произведения – патриотизм, высокая оценка восточных славян и Киевской Руси.
II половина XII в. – Кирилл Тровский – также ряд "Слов"
Появляется светская литература:
"Поучение" Владимира Мономаха, основная идея – высокая ответственность княжеской власти, забота о простом народе
В конце XII в. произошло высшее достижение древнерусской литературы "Слово о полку Игореве". Это синтез христианской и языческой культуры, патриотизм, призыв к единству. Сложная дискуссия о подлинности. Некоторые историки (например, Зимин), считают, что появилось в конце XVIII в.
Конец XII в. – "Слово" Даниила Заточника. Здесь впервые отражены мысли рядового дружинника.
Начало XIII в. – "Сказание о погибели русской земли". Здесь – осуждение усобиц.
Архитектура
Основным видом архитектуры в то время были церкви, но сохранились отдельные сооружения гражданской архитектуры, например, построенные при Ярославе Мудром Золотые ворота.
Первый каменный храм – Десятинная церковь был построен в Киеве.
От XI века сохранились самые известные храмы: Софийские соборы в Киеве и Новгороде. В них – преобладало византийское влияние.
От XII века в основном сохранилось белокаменное зодчество Северо-Восточной Руси. Особенно известен Успенский собор во Владимире. В нем уже преобладала самобытная русская культура.
Живопись
В основном была религиозной: иконы и фрески (живопись на сырой штукатурке красками). Светские элементы отразились в миниатюрах.
Вокально-музыкальное и сценическое искусство
Народные певцы-сказители. Образ легендарного Баяна. Музыканты-гусляры. Народные актеры – скоморохи.
www.userdocs.ru
Государство восточных славян
Добрый день, дорогие друзья музы Клио. Кто это? Это одна из покровительниц искусств и наук у древних греков – муза Истории! А с Вами Коцарь Евгений Сергеевич, лучший учитель России, эксперт ЕГЭ. Сегодня мы начнем курс подготовки к ЕГЭ по истории с лучшим учителем России. Тема и вопрос занятия – как возникло государство восточных славян?
Государство восточных славян
История начинается с момента появления первого человека на Земле. Но, мы сегодня не будем говорить, ни о первобытных людях, ни об египетских пирамидах. На территории России древнейший человек появился, по разным версиям от 1 млн. лет до 500 тыс. лет назад. Но, о найденных археологами стоянках в Якутии, Восточной Европе, под Воронежем, мы сегодня говорить тоже не будем. Что мы будем изучать?
ВОСТОЧНЫЕ СЛАВЯНЕ
Сразу обозначим, что мы изучаем только письменную историю России, признающуюся в качестве официальной нашим государством. Именно она составляет предмет нашей подготовки к Единому Государственному Экзамену по истории.
В начале каждого нашего занятия мы будем обозначать ключевые даты, которые Вам обязательно надо выучить:
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ:
862 год – призвание варягов (Рюрика) на княжение в Новгород.879 год – Рюрик умер, передал власть Олегу, регенту при малолетнем Игоре.Начало XII века (ок. 1116 года) – Нестор создал летопись «Повесть временных лет» (ПВЛ).
Для нашей страны достоверные письменные источники появляются лишь с VII—VIII вв. н.э. Весь огромный предшествующий период изучается археологами, чьи материалы касаются почти исключительно развития, эволюции сферы материального производства. Эти источники тоже для нас важны, но не приоритетны. И обращаться мы к ним будем редко. Например, давайте посмотрим на реконструированные по методу археолога и скульптора М.М. Герасимова портреты древних славян.
Давайте запомним этот метод и его автора, он нам еще пригодится. Фактически, это единственный достоверный способ узнать, как выглядели исторические персонажи до эпохи портретной живописи.
История России начинается с истории восточных славян. Кто это? Это целая группа родственных друг другу племенных союзов, отколовшихся от славянского этнического пласта. К VIII-IX вв., с которых и начнется наш разговор, они контролировали обширные пространства Восточно-Европейской (Русской) равнины, от Балтийского до Черного морей, от Карпатских гор до верхнего Поволжья.
Основным источником по истории Древней Руси для нас будут летописи. Это погодные исторические записи, рассказывавшие события произошедшие «от лета до лета», аналог европейских хроник.
«Откуда есть пошла земля русская». Нестор, ПВЛ.
Так начинается первая русская летопись. А если точнее – Повесть временных лет (ПВЛ). Это основной источник по ранней истории славян, написанный ок. 1116 года монахом Киево-Печерской лавры (монастыря) Нестором.
Мы заговорили об исторической карте. Давайте сразу условимся, что как только речь заходит о географических объектах, войнах, экономическом развитии и торговле, мы начинаем работать с картой. Именно работать, а не смотреть на нее. Самостоятельно наносить те события и факты, о которых мы говорим, на карту. Ту карту, которую Вы нарисовали собственноручно, Вы не забудете. А это очень пригодится Вам при работе с заданиями части 1 к исторической карте и для лучшего визуального закрепления материала.
Итак, к IX веку ряд племенных союзов восточных славян – кривичи, вятичи, радимичи, древляне, северяне, уличи, тиверцы занимали Восточно-Европейскую равнину, от Балтийского до Черного морей. Обозначим их на карте зеленым цветом.
Что объединяло их? Не только общий язык (древнерусский, старославянский), верования (язычество). Их объединял основной торговый путь, проходивший по территории восточных славян – «из варяг в греки». Отметим его на карте синим цветом.
Этот речной путь начинался «из варяг», то есть из Балтийского (Варяжского) моря, далее шел по реке Неве в Ладожское озеро. Оттуда по реке Волхов до Ильменского озера (Новгород Великий), далее по реке Ловать. Потом суда тащили волоком по суше до верховий Днепра (район современного Смоленска). Затем спускались по Днепру, обнося пороги, в Черное море и, наконец, достигали Константинополя, столицы Византийской империи.
Путь возник на рубеже IX–X вв. и продолжал действовать вплоть до второй половины XII века, в XIII веке его окончательно прервали осевшие в степях татары. Из Византии везли предметы роскоши – вино, пряности, дорогие украшения и оружие, ткани, книги, иконы. На юг отправляли сырье – хлеб, ремесленную продукцию, лес, мех, мед, воск.
Ключевыми пунктами на пути были два древнейших славянских города – Киев в Среднем Поднепровье (основан в VI веке легендарным Кием) и Новгород на озере Ильмень, реке Волхов. Самые сильные союзы восточных славян к IX веку контролировали эти центры – поляне (центр Киев) и словене ильменские (центр Новгород). Обозначим их красных цветом.
Теперь обозначим те племена, с которыми соседствовали восточные славяне. Север и северо-восток Европы населяли финно-угорские племена – это корела (предки нынешних карелов), эсты (эстонцев), предки финнов, марийцев, мордвы. В Среднем Поволжье располагалось государство Волжская Булгария, огромные степные пространства между Волгой и Днепром, Кавказ контролировали их союзники хазары. Здесь они создали мощное государство Хазарский каганат, столицами которого были степные города Итиль и Саркел. Обозначим соседей восточных славян желтым цветом.
Булгары, хазары, печенеги, половцы – все это тюркоязычные степные народы, которые были постоянной угрозой для восточных славян. Их нападения, угон скота и людей, грабежи заставляли славян постоянно быть готовыми к обороне. Крестьяне даже в страду выходили в поле с оружием, готовые к отражению врага. Нестор сообщает, что славяне платят дань хазарам, либо пушниной, либо монетами.
Подробнее смотри Щавелев С.П. Славянская дань Хазарии: новые материалы к интерпретации. Вопросы истории, 2003, № 10.
Тенденции развития истории России
Итак, мы охарактеризовали восточных славян и их соседей. Какие важные выводы мы можем сделать? Открытый характер равнины, где расселились восточные славяне, диктовал две тенденции развития:
1. Постоянную военную угрозу. Через огромные степные ворота от Уральских гор до Каспийского моря в южные степи постоянно вторгались кочевники. Шел процесс великого переселения народов из Азии в Европу, и Русь постоянно была в гуще этих событий.2. Колонизационные процессы. Соседство с разноязыкими племенами могло развиваться и в духе хозяйственного взаимодействия, этнической и языковой ассимиляции. Земли было много, слабые племена просто отступали. Еще одна черта истории славян – расширение ареала своего обитания на восток и север, в сторону Волги и Северного Ледовитого океана.
Что в результате?
3. Милитаризованность русского общества. Русь (Россия) практически непрерывно воюет, отбиваясь от врагов и расширяя свои территории сама.4. Многонациональность государства. Восточные славяне (их предки три братских народа – русские, украинцы, белорусы) ядро развития истории страны, которое втягивало в свою орбиту другие культуры, племена, народы, перенимало их обычаи, заставляло принимать свои.5. Сильная центральная власть. Контроль над такой разноязыкой, разноуровневой и постоянно окруженной врагами страной могла обеспечить только сильная монархическая власть. Демократические тенденции в истории нашей страны поэтому всегда развивались слабо.
История восточных славян и их государственности во многом складывается из взаимодействия двух ключевых центров – Киева и Новгорода. Самые сильные союзы восточных славян к IX веку – поляне (центр Киев) и словене ильменские (центр Новгород). Давайте сравним их развитие, поймем, на что опиралось их экономика, почему именно они выделяются среди конгломерата восточнославянских племен?
Переложная (перелог) система – распространенная в степной местности у восточных славян система обработки земли, заключавшаяся в ее распашке и использовании несколько лет до истощения, затем в переходе на другой участок.
Все остальные союзы (кривичи, вятичи, северяне…) жили, по словам Нестора, «звериньским образом», занимались подсекой. Лесная территория требовала, в отличие от степного Поднепровья, дополнительных усилий для обработки земли (предварительной вырубки леса, выжигания пней – отсюда и название системы земледелия – подсечно-огневая).
Как появилось государство у славян? Исторический спор
Мы видим, что и у словен, и у полян Нестор называет имена правителей – князей. Это, как минимум, также, как и создание племенных союзов – укрупнение племен под общей властью, говорит о зачатках государственности у славян IX века. Мы подошли к первой ключевой дате русской истории.
862 год – начало истории России.
Словене призвали на княжение в Новгород Рюрика (с Синеусом и Трувором).
Этот факт стал основанием для написания норманнской теории (опирается на скандинавские саги), авторы немецкие историки XVIII века Баейрн, Миллер, Шлецер. В свою очередь, на этой теории во многом основывается русская история. Норманистами были все классики русской государственной школы истории XIX века – Карамзин, Соловьев, Ключевский, те люди, которые и написали ту историю России, которую мы изучаем в школе.
Каковы основные положении норманнской теории?
Рюрик – скандинав (викинг, варяг)
У новгородских словен не было власти
Рюрик основал государство славян
Славяне не были способны организовать государство в силу отсталости
Название страны Русь – от руссы, россы (этноним викингов Скандинавии)
Норманнская теория, написанная без признания и применения русских летописей, до сих пор вызывает серьезную критику. Как мы уже указали ранее, спорен уже тезис об отсутствие у славян государственности при наличии зафиксированной власти с именами правителей. Нам нужно знать аргументы критиков норманистов. А они появились сразу же при создании теории. Например, одним из них стал гений русской науки М. Ломоносов.
Сделаем небольшую паузу на исторический анекдот.
Вернемся к критике норманнской теории.
Историки сегодня учитывают обе версии. А мы должны понять еще один урок – в гуманитарном знании, в истории в первую очередь, нет неправильных мнений. Есть плохо аргументированные версии.
В летописи Рюрик упоминается мало. В 879 году Рюрик умер, передал власть Олегу (Хельгу), регенту – временному правителю, при малолетнем Игоре (Ингваре).
На этом событии мы и завершим наш первый урок подготовки к ЕГЭ с лучшим учителем России.
Итак, сделаем выводы.
Что мы сегодня сделали?
1. Проработали первые темы кодификатора ЕГЭ по истории:
• Восточнославянские племена и их соседи;• Занятия, общественный строй, восточных славян;• Возникновение государственности у восточных славян.
2. Определили, когда и с чего начинается история России.3. Обозначили на исторической карте территорию расселения восточных славян и их соседей.4. Выявили особенности ранней истории Руси.5. Назвали ряд русских историков – Нестора, Баейрна, Миллера, Шлецера, Ломоносова, Карамзина, Соловьева, Ключевского, Герасимова, Рыбакова и выявили их мнения, вклад в создание официальной русской истории.6. Выделили две основных версии возникновения государственности у восточных славян – норманнскую и антинорманнскую.7. Запомнили ряд терминов – восточные славяне, племенной союз, летопись, варяги, норманисты, антинорманисты, князь, династия, регент.
Далее, смотрим разбор заданий ЕГЭ к теме «Государство восточных славян», выполняем домашнюю работу, обсуждаем в нашей группе
egistor.ru
Восточные славяне. | История
Происхождение и расселение восточных славян
Восточные славяне принадлежат к индоевропейской языковой семье (ее основными группами в Европе являются: романские, германские и славянские языки). Славяне делятся на западных (поляки, чехи), южных (болгары, сербы) и восточных (русские, украинцы, белорусы).
Существует три основных концепции происхождения славян:
Первая концепция – славяне исконные жители Восточной Европы (автохтоны), с VI в. Они начали расселяться из Прикарпатья.Вторая концепция – славяне выделились из арийской общности, арийцы же пришли из Индии.Третья – славяне являются прямыми наследниками северной арийской цивилизации, самой древней и развитой в мире.
Первые письменные свидетельства о восточных славянах
Некоторые ученые считают, что их упоминал еще Геродот под именем скифов-пахарей,в начале нашей эры появились упоминания о славянах под названием венеты и склавины,первые бесспорные упоминания о восточных славянах находились в византийских и готских источниках периода «великого переселения народов» (IV–V вв.), где восточные славяне упоминаются под названием анты. Предположительно в 368 г. произошла гибель вождя антов Божа, который был пленен готами и распят вместе с 70 антскими вождями.Расселение восточных славян к моменту образования государства известно по «Повести временных лет»:
на севере обитали словенена северо-западе: дреговичи, кривичина юго-западе: дулебы, волыняне, бужанеоколо будущего Киева: полянена Верхней Оке: вятичиСоседи восточных славян
на севере основными соседями являлись финно-угорские племена (чудь). Здесь имела место их мирная колонизация и ассимиляция.на западе соседствовали с балтами (предки литовцев и латышей) и западными славянамина востоке и юге располагались одна за другой кочевые волны: гунны, авары («погибоша аки обры»), венгры, болгары, затем печенеги и половцы. Особое значение имели хазары. В момент возникновения государства восточные славяне платили дань хазарскому каганату. Имеет место идеологическая актуальность этого вопроса, т. к. предполагается, что хазары были предками евреев.
Экономическое и социальное развитие восточных славян
Производство восточных славян
В.О.Ключевский считал экономической основой Древней Руси торговлю. Сейчас большинство ученых считают основной отраслью экономики восточных славян земледелие, важное значение для которого имел процесс перехода от подсеки к перелогу. Природные условия давали возможности и для других важных отраслей: охота, рыболовство, бортничество (собирание меда диких пчел).
Торговля действительно имела очень большое значение (основными экспортными товарами являлись мед, воск, меха, рабы). Существовал «Путь из варяг в греки» (водный торговый путь из Балтийского в Черное море, по которому в IX-ХII вв. шла торговля Руси и Северной Европы с Византией): долгое время оставался экономическим, политическим и культурным стержнем Древней Руси («Скандовизантии»), вокруг которого формировались городские центры (в частности, на нем были расположены Новгород и Киев).
Социальные процессы восточных славян
Произошел переход к переложной системе земледелия (т.е. системе земледелия, при которой после нескольких урожаев землю оставляли без обработки на 8–15 лет для восстановления плодородия почвы), широкое применение плуга, вследствие чего рост производительности труда. При этом появилась возможность прокормиться одной семье, поэтому происходит постепенный переход от родовой общины к соседской (называлась вервь).
Имело место появление имущественного неравенства (доказательством чего являются клады, богатые, захоронения), произошло социальное расслоение:
основной группой являются свободные общинники-воины («мужи», «люди»)родоплеменная знать (князья, бояре)несвободные («холопы», «челядь»).
В целом же длительное время существовал переходный характер общества: сохранение основ первобытного общества и в то же время зарождение элементов классовых отношений: это напоминало общественный строй гомеровской Греции.
Политический строй восточных славян
Постепенный переход от родоплеменной организации к государственной. Основной общественно-политическая структурой является союз племен (названия племен известны из «Повести временных лет»).
Военным предводитель является князь, он сосредоточивает в руках все больше власти, постепенно превращается в постоянного правителя, передающего свою власть по наследству.
Помимо всеобщего ополчения общинников появляются специальные военные формирования при князе – дружина.
В то время было ложное взаимодействие княжеской власти и собрания свободных общинников (вече). Ф.Энгельс определил такой переходный политический строй как «военную демократию».
Смутные известия о формировании уже в VI-VIII вв. крупных объединений восточно-славянских племен (княжеств, протогосударственных образований): Куявия, Артания и Славия. В Киеве правила династия славянских князей – потомков Кия.
Духовная жизнь восточных славян
Господствовало язычество («ведическая» религия). Вот два основных момента мировоззрения язычества:
поклонение силам природы. Формирование языческого пантеона. Даждьбог – бог солнца, Перун – грома и молнии, Стрибог – воздуха и ветра, Велес – покровитель скота, Сварог – неба и огня, низшие божества: лешие, русалки, водяные, рожаницы.Культ предков, в том числе важная роль погребального обряда. Тризна.Происходило постепенное проникновение христианства. Существует легенда, что здесь проповедовал апостол Андрей.
Выводы
Таким образом, экономические, социальные и духовные процессы во второй половине I тыс. н.э. вели к формированию предпосылок создания классового общества и государства.
