История современного города Афины.

Древние Афины
История современных Афин

Особенности экономики восточного и античного рабства. Древний восток рабство

Особенности экономики восточного и античного рабства

История выделяет две основные разновидности рабовладельческого строя: восточные, или, как их ещё называют, раннерабовладельческие общества, и античные, или позднерабовладельческие общества. К восточным рабовладельческим обществам можно отнести рабовладельческие государ-ства в Египте, Вавилоне, Персии, Индии, Китае. Античная форма рабства господствовала в большинстве греческих городов-государств, или полисов, из которых наиболее развитыми были Афины, в ряде так называемых эллинистических государств и в Риме.

Народы стран Древнего Востока в силу благоприятных географических условий рано стали земледельческими, тем самым они достигли более высокого уровня в развитии производительных сил. В дальнейшем географические факторы уже теряют столь большое значение, и экономические успехи восточных народов опираются на прогрессивное развитие агрокультуры. На базе высокой урожайности становится возможным накопление материального богатства.

В результате относительно высокой производительности труда очень рано появился прибавочный продукт, в связи с этим человек приобрёл хозяйственную ценность. Возникает рабство, и начинается эксплуатация попавших в подневольное положение людей. Порабощение неоплатных должников и военнопленных становится системой.

Рабство нуждалось в политических гарантиях, и очень рано возникает государство. Само строительство ирригационных систем ускоряло создание централизованных государств. Такое строительство на определённой стадии выходило за рамки общины и даже племенного союза. Деспоты стран Древнего Востока ускоряют развитие рабства грабительскими походами, дают ему политические гарантии, строят ирригационные системы грандиозных масштабов, роскошные дворцы и храмы, усиливают процесс экономической дифференциации населения путём его фискального ограбления.

Одной из важных особенностей экономического строя Древнего Востока была незавершенность процесса разрушения крестьянской общины. Рабство далеко продвинулось в своем развитии, но всё-таки осталось на стадии экономического уклада и смогло овладеть лишь ключевыми позициями общественного производства, такими, как строительство ирригационных систем. Поэтому община удерживала свои позиции в области сельского хозяйства. В борьбе с угрозой порабощения крестьяне яростно цеплялись за общину. В силу этого борьба между рабством и общиной заполняет всю историю Древнего Востока.

В истории Античности тоже имело место столкновение между рабством и общиной, но последняя была сломлена ростом городов, экспансией крупного землевладения и рабства. Её позиции сильно ослабляли особенности агрокультуры Греции и Рима, где широкое развитие получило садоводство и виноградарство, а также торговля в городах. В странах Древнего Востока противоречие между общиной и рабством оказалось перманентным, безысходным.

Ещё одна существенная особенность древневосточного рабовладения состояла в том, что оно в значительно большей мере опиралось на эксплуатацию неоплатных должников, чем античное рабовладение. В истории Античности долговое рабство граждан, гордых своими привилегиями, встретило политические барьеры. Деспотическое правление в странах Древнего Востока устранило эти барьеры. Политическое бесправие народных масс здесь создавало благоприятную обстановку для ростовщической кабалы и бесцеремонной распро-дажи неоплатных должников.

Исключительно важную роль в экономической истории Древнего Востока играло государство. Это объяснялось тем, что ирригационные системы строились и использовались под руководством или надзором государственных чиновников. Контролируя распределение воды, древневосточные государи, цари, фараоны и богдыханы начали произвольно распоряжаться экономическими ресурсами страны. Они претен-дуют даже на роль собственников всей земли, и государственное землевладение получает законодательное признание. Возникает система государственных монополий. Крупных масштабов достигает государственное рабовладение, которое было существенной опорой государственного деспотизма.

В целом для восточных рабовладельческих обществ, особенно на первых ступенях развития, характерно преобладание не частной, а коллективной собственности рабовладельцев на землю и другие средства производства, а также собственность на рабов в форме общинной, храмовой и государственной. Рабство в этих странах носило недостаточно развитый характер, приближающийся нередко к патриархальному рабству.

Первой отличительной особенностью античного рабовладения при сравнении его с восточным рабовладением является значительно большее развитие отношений частной собственности. В античном обществе частная собственность на рабов и на средства производства, в том числе на землю, преобладала над формами коллективной рабовладельческой собственности.

Второй его отличительный признак состоял в том, что труд рабов преобладал в системе общественного производства над трудом свободных производителей. Труд рабов стал основой существования общества.

Для античного рабовладения характерно также более высокое развитие товарных отношений, денежного обращения и торговли при сохранении натурального характера производства. Рабовладельческие отношения в античных странах достигли более полного своего развития. Так, в римских владениях возникли наиболее развитые формы эксплуатации рабов, они выделялись из всех форм эксплуатации, какие только знала алчность. Яркое представление об этом дают латифундии, которые прочно укоренились в Сицилии, Африке и других провинциях. Сальтусы и виллы Италии тоже эксплуатировали большое количество рабов.

Какими бы значительными не были различия между восточными и античными отношениями, и те, и другие являлись отношениями рабовладельческими, отношениями эксплуатации непосредственных производителей – рабов, которые находились в коллективной или частной собственности рабо-владельцев.

studfiles.net

Рабство на Древнем Востоке — Википедия РУ

Рабство, как социальный институт, в большей или меньшей степени присуще всем обществам Древнего Мира. В государствах Древнего Востока оно имело специфические черты, отличавшие его от античного рабства в Древней Греции и в Древнем Риме.

Долгое время в научной литературе раб определялся как человек, лишённый прав собственности, работающий в силу внеэкономического принуждения, жестоко эксплуатируемый. В современном понимании рабства, раб — это человек, относящийся к сословию рабов, то есть признанный рабом действующим правом, являющийся собственностью других людей, коллектива или даже божества, не обязательно лишённый собственности и не обязательно жестоким образом эксплуатируемый.[источник не указан 1504 дня]

В сравнении с государствами античного мира на Древнем Востоке рабы составляли относительно незначительную часть общества, и удельный вес рабского труда был незначителен, то есть основная масса материальных благ производилась не рабами, а людьми, эксплуатируемыми в иных формах. При этом само сословие рабов было менее однородным, чем в античных государствах. Рабство в основном носило домашний, патриархальный, характер.[1]

Кроме того, в государствах Древнего Востока разрешалось порабощать членов своей семьи и общины.

В древневосточных государствах рабы в определенных случаях выступали субъектами права. Так, у военнопленных могли сохранялись некоторые права свободного населения, они могли владеть недвижимым имуществом, вести самостоятельное хозяйство, вместе с общинниками должны были платить налог. Экономическое положение государственных рабов было ближе к положению царских земледельцев и ремесленников, чем к положению рабов античного мира.[2]

Вместе с тем, в античной системе взглядов население государств Древнего Востока в целом не было свободным, и этим мало отличалось от рабов. Если в системе мировоззрения античности рабству противопоставлялась свобода, то в остальном древнем мире рабству противопоставлялось господство. При этом господин мог выступать, в свою очередь, чьим-то рабом (в том числе и божества).[3]

http-wikipediya.ru