Достопримечательности Болгар. Древний болгар

История Булгар | Команда Кочующие

Заселение территории современной Республики Татарстан началось еще в эпоху палеолита (около 100 тыс. лет назад). Первое феодальное государство - Волжская Булгария - возникло в конце IX - начале X века н.э. и длительное время являлось единственным развитым государством на крайнем востоке Европы. Основное население его составляли булгары - выходцы из Приазовья, подчинившие себе местные финно-угорские и тюркоязычные племена. Самые крупные города - Болгар и Биляр - по площади и населенности превосходили Лондон, Париж, Киев, Новгород, Владимир того времени. Волжская Булгария торговала со Средней Азией, Китаем, Византией, Русью мехом, лесом, кожей, обувью, оружием и другими ремесленными изделиями. Столица Волжской Булгарии город Булгар в X-XIV веках застраивался каменными и кирпичными зданиями; в городе был водопровод. До наших дней сохранились развалины "Черной палаты", Малого минарета, Северного мавзолея, Ханской усыпальницы, Соборной мечети.

                                      МАЛЫЙ МИНАРЕТ И ХАНСКАЯ УСЫПАЛЬНИЦА В БУЛГАРЕ

Булгары были язычниками. В 922 году в Булгарию приезжает посольство из Багдада, и с'езд всех булгарских племен принимает государственную религию - ислам. С принятием ислама древняя тюркская письменность заменяется арабской (в 1928 году, уже после образования ТАССР, арабская графика заменяется латинским алфавитом, а в 1938 г. вводится современный татарский алфавит, составленный на базе кириллицы).

С начала Х века в булгарских селениях уже имелись школы. У булгар были свои ученые и поэты. В первой половине ХII в. жил Якуб ибн-Ногман, составивший "Историю Булгарии". Ученый Бурхан ибн-Булгари написал книги по риторике и о лекарствах. Поэма Кул Гали "Сказание о Юсуфе" (ХIII в.) была известна далеко за пределами Булгарии и оказала заметное влияние на все последующее развитие литературы булгарского и татарского народов.      Характерными элементами Булгарской бытовой культуры являлись ювелирные изделия из золота, серебра, бронзы, меди; гончарная посуда с резным орнаментом; металлические ажурные украшения; бронзовые замки в виде животных; изделия из кожи; одежда, расшитая бисером и серебром.

                                       АК ПУЛАТ - БЕЛЫЕ ПАЛАТЫ

                                                   ГОРОД БОЛГАР

Великие Булгары – древняя история

Империя гуннов, которая заставила дрожать почти всю Европу более 1600 лет тому назад, рухнула в 453 году, после смерти ее могущественного вождя Атилы. Начали  образовываться новые союзы племен и государств, среди которых объединение древних болгар, протоболгар, прибывших в Восточную Европу из Центральной Азии в составе гуннов и кочевавших уже на новой земле — в приазовских и северокавказских степях. Союз болгарских племен во главе с Органой (известного также как Моходу-хан) в начале 30-х годов VII века превратился в полуфеодальное государство под названием "Великая Болгария", правителем которого стал племянник Органы Кубрат-хан.Великая Болгария распалась в 650-х годах после смерти Кубрата, часть булгарских племен ушла в другие места, часть осталась на своей земле. Центральное племя во главе с Испериком (Аспарух), младшим сыном хана, направилась к берегам Дуная и, образовав там союз с южнославянскими племенами, создало новое болгарское царство на западе — Дунайскую Болгарию. Болгарские ханы правили этой страной около 200 лет, но с середины IX века там  усилилась славянизация и началась христианизация всего населения. Бывшие тюркоязычные болгары были постепенно ассимилированы славянами, но оставили свое имя "болгары".Старший сын Кубрата Батбай остался на своих землях, подчинившись усилившимся на востоке хазарам. С этими болгарами, известными в истории под названием "черные болгары", язык которых со временем был ассимилирован кипчакским, связывают современных балкар и карачаевцев (карачалы, т.е. черноликие). Третья часть болгар и родственных им племен переселилась в Среднее Поволжье. Однако, это событие произошло не сразу после смерти Кубрата, как ошибочно думают некоторые, а позднее, в конце VIII в. Там, на юге они подчинились хазарам и вместе с ними, а также с северными, тюркизированными аланами составили знаменитый каганат, и только потом, спустя более ста лет, пошли на север, в наши края.

                                              ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС ГОРОДА БОЛГАР

Войдя здесь в тесный политический и этнокультурный контакт с местными финно-угорскими и, особенно с доболгарскими тюркоязычными племенами (последние появились на Волге в период Великого переселения народов в IV в веке),  на рубеже IХ-X вв. болгары создали новое, уже третье государство – Волжскую Болгарию. Необходимо сказать, что с целью отличия от южных и дунайских болгар, волжских принято писать через «у» в форме «булгары».Волжская Булгария была раннефеодальным государством. С 20-30 годов X века ее население постепенно переходит к оседлости, начинает заниматься земледелием. Появляются первые города – Булгар и Сувар, в которых налаживается чеканка собственных монет. Чуть позднее возникают и новые города: Буляр (современному читателю больше известен как «Биляр» в поздней русской транскрипции), Ошель, Кашан, Джуиетау, Нухрат, Торцк (Торческ), Тухчин и другие большие и малые города, исторические названия которых не дошли  до нас.

Появление городов и городской культуры в Волжской Булгарии тесно связано с принятием там Ислама, что произошло в 922 году.  Тогда, по просьбе правителя булгар Алмаса, из Багдада пришло посольство халифа, главной миссией которого являлось  распространение исламской религии в этом северном мусульманском государстве.  Булгария входит в довольно широкий контакт с мусульманским миром, о ней появляется  географическая и историческая литература арабо-персидского Средневековья. До наших дней дошли некоторые весьма ценные сочинения или отрывки из трудов восточных географов, среди них особый интерес представляют сочинения двух людей, лично посетивших Волжскую Булгарию и видевших булгар своими глазами. Это знаменитое «Рисаля» («Записка») Ибн-Фадлана, секретаря упомянутого выше посольства из Багдада, и две книги испано-арабского путешественника ал-Гарнати, побывавшего у булгар в середине XII века. Имеются также ценные сочинения представителей классической школы арабской географии Х века, например, ал-Балхи, ал-Масуди, ал-Истах-ри, Ибн-Хаукаля, ал-Мукадасси, широко известное персидское сочинение «Границы мира» того же Х в., работа арабского естествоведа и историка XI в. ал-Марвази, в которые включены интересные сведения о Волжской Булгарии и булгарах, об их городах, образе жизни, обрядах и обычаях, внешних связях с целым рядом стран и народов Евразии. Много ценного и поучительного по истории Волжской Булгарии содержат русские летописи, в которых можно черпать интересный материал по вопросам хронологии и хода исторических событий, связей Булгарии с древнерусским государством.

К сожалению, не сохранились исторические источники, созданные самими булгарами, но этот вакуум в значительной степени восполняется результатами археологических исследований, интенсивно проводимых в течение уже целого ряда десятилетий. Совокупность накопленных к настоящему времени всех письменных и археологических источников дает право иметь хорошее представление почти по всем сторонам жизни булгарского общества и его внешних связей.

                                             КАРА ПУЛАТ  -  ЧЕРНАЯ ПАЛАТА

Основу хозяйства Волжской Булгарии составляло земледелие при подсобном скотоводстве, были развиты строительное дело и ремесла – металлообработка, изготовление ювелирных изделий, гончарное производство, костяной промысел и т.д. Особое внимание уделялось строительству городов, а также феодальных замков, военных крепостей и фортификационных сооружений на пограничных зонах, военных и торговых путях. География экономических, торговых связей Волжской Булгарии была достаточно обширной, а ее столица со своим Ага-Базаром на Волге являлась заметным центром транзитной торговли между восточными и западными странами и народами.

Внешнеполитические связи Волжской Булгарии наиболее ярко выражены во взаимоотношениях с Русью, вначале с Киевской, а затем с Северо - Восточной с центром на Верхней Волге. Если отношения с первой из  них были, в основном, добрососедские, то с другой — довольно натянутые, когда участились походы русских князей (Андрея Боголюбского, Мстислава, Святослава) на булгар, хотя стороны временами приходили и к мирным соглашениям. Однако с монгольским завоеванием Восточной Европы, начавшимся в 1236 году, картина политической жизни сильно меняется. В том же году была порабощена Волжская Булгария, а в 1238-1240-х годах - Русь, подчинившаяся Золотой Орде, образованной в 1243 году. Булгария непосредственно вошла в состав Орды в качестве ее северного улуса, прекратив свое существование как самостоятельное государство.Начинается совершенно новая жизнь города Булгара. Залечив свои раны, полученные в результате завоеваний армии Батухана (Батыя), он отстраивается почти заново, становится первым центром чеканки монет монгольских ханов, когда у Золотой Орды еще не было собственных городов. Сохранились сведения о том, что первые золотоордынские ханы Бату и Берке правили и в Булгаре. В средневековой арабо-персидской исторической и географической литературе Булгар фигурирует как один из известнейших городов Улуса Джучи — Золотой Орды.

                                                      ХАНСКАЯ УСЫПАЛЬНИЦА

В жизни города Булгара и на бывшей булгарской земле происходят коренные изменения: появляется совершенно новый для булгар обычай установления намогильных камней с надписями — подобного обычая не было в домонгольской Булгарии, ее принесли из Центральной Азии тюркоязычные татары, которых было несравнимо больше, чем монголов в Золотой Орде; начинается применение огнестрельного оружия — сообщения об этом сохранились в русских летописях при описании похода князей на Булгар в 1370-х годах; появляется совершенно новый — золото-ордынский тип изразцовой художественной керамики с подглазурными тонкими узорами; крупнейшим достижением золотоордынской, в том числе и булгарской монументальной архитектуры, является применение полихромной мозаики и майолики. Появляется целый ряд других нововведений в материальной культуре города Булгара. В период могущества Золотой Орды и расцвета золотоордынской культуры в XIV веке, особенно к концу этого столетия, становится другим этнический облик города и всей бывшей булгарской земли. Булгарский язык, как и языки других домонгольских племен и народностей ассимилируется кипчако-татарским.

                                      МАЛОЕ  ГОРОДИЩЕ - БУЛГАРЫ

Этот этнос к концу XIV века в исторических источниках фигурирует уже как татарский, да и сама булгарская земля начинает называться татарской. В тоже время надо отдать должное тому, что Булгар, в свою очередь, внес значительный вклад в исламизацию Золотой Орды как бывший мусульманский центр Поволжья. Булгар наряду с некоторыми другими домомгольскими земледельческими районами и очагами городской культуры играл определенную роль в развитии земледельческого уклада жизни и городской цивилизации Улуса Джучи.Последний удар по городу Булгару был сделан в 1431 году Федором Пестрым, воеводой великого русского князя Василия II, после чего город сошел с исторической арены. Все, что осталось от того золотоордынского Булгара к сегодняшнему дню (от домонгольской эпохи, помимо нижнего культурного слоя, местами, к сожалению, не осталось каких-либо наземных сооружений), насчитывает всего семь – восемь исторических памятников. Прошедшие консервацию и отреставрированные развалины Соборной мечети, овеянная легендами Черная палата, «потерявший» свою мечеть одинокий минарет, три дюрьбе-мавзолея, нижняя часть Белой палаты, бывшей когда-то общественной баней, едва уцелевшие основания Малого городка на отшибе – все что осталось от былого величия одного из центров городской культуры Улуса Джучи. К этой же эпохе относятся несколько десятков каменных стел с надписями и их обломки, семиверстные земляные валы – жалкие остатки некогда мощных оборонительных укреплений с воротами и боевыми башнями, окружавших Великий Булгар.

                                           ПРИНЯТИЕ  ИСЛАМА В ДРЕВНЕМ БУЛГАРЕ

СТАТЬЯ:  Как возник город Болгар(автор: Джамиль МУХАМЕТШИН,  научный сотрудник БГИАМЗ,кандидат исторических наук)Большинство археологов и нумизматов скептически относятся к существованию городов в Волжской Булгарии ранее времён Ибн-Фадлана, то есть 20-х годов X века. Разумеется, здесь под городами подразумеваются не только административные, но и крупные торговые и ремесленные центры.О начальном периоде развития Болгара имеются многочисленные сведения различного характера: письменные источники, археологические, нумизматические и устные народные предания. В первую очередь обратимся к письменным источникам. Наиболее раннее упоминание о нём имеется у Ал-Балхи (920-921 гг.). Булгар - имя страны, жители которой исповедуют ислам, и имя города, в котором находится главная мечеть. Недалеко от этого города лежит другой –  Сивар (Сувар), где также находится главная мечеть. Мусульманский проповедник считал, что число жителей обоих городов достигает 10 тысяч. Дома деревянные и служат зимними жилищами; летом же люди расходятся по войлочным юртам.

                                         ДРЕВНИЙ ВАЛ И РОВ БУЛГАРСКОГО ГОРОДИЩА

Одновременно с Ал-Балхи сведения о булгарских городах даёт Ал-Джайхани. «У них (булгар) два города, один из них называется Сувар, а другой Булгар; между двумя городами пространство пути в два дня по берегу реки в очень густых зарослях, в которых они укрепляются против врагов». Учёные считают, что Ал-Джайхани составил своё сочинение до 922 года и независимо от Ал-Балхи.Через десять лет, в 930-933 годах, о городе пишет Ал-Истахри.В дальнейшем город часто упоминается в восточных и русских летописях. Однако о булгарских поселениях мы имеем и более   ранние   известия.Так, Ибн-Русте, писавший своё сочинение не позднее 903-912 гг., говорит, что «большая часть их (булгар) исповедуют ислам, и есть в селениях их мечети и начальные училища с муэдзинами и имамами». Это известие, прежде всего, касается Болгара. Хотя собственно о городе говорится только у Ал-Балхи, можно с уверенностью утверждать, что десятилетием раньше, т.е. до 913 года, в Болгаре жили мусульмане и там имелись соборная мечеть и медресе.

Образование булгарских городов как административных центров определённой территории нужно увязывать с деятельностью Алмуш-хана (мусульманское имя -  Джаффар бин Абдаллах). По археологическим материалам видно, что территория Болгара издревле была заселена людьми. Это подтверждается наличием здесь поселений эпохи неолита, бронзы и раннего железа. Они занимали удобную в географическом отношении береговую полосу Волги (коренную и луговую террасы). В пределах границ золотоордынского Болгара XIV века - от устья Малого Иерусалимского оврага до Ага-Базара - выявлено более 30 разновременных археологических памятников. Появление укреплённого поселения на территории современного Болгара связано с именьковской культурой (IV—VII вв. н.э.). Оно занимало мысовую часть «Коптелова бугра». Площадь его была небольшой. В дальнейшем посёлок был занят булгарами и служил цитаделью города. В то же время у булгар появляются как сезонные, так и постоянные поселения. По мнению академика В.Л.Янина, «на всём протяжении восточной торговли с конца VIII до начала XI века единственными воротами, через которые шла торговля Руси с Востоком, фактически был Булгар». Об этом же говорит член-корреспондент АНТ Ф.Ш. Хузин: «ранние торговые пункты возникали и ... на Средней Волге. Один из крупнейших пунктов располагался в районе Булгара».

                                        СЕВЕРНЫЙ МАВЗОЛЕЙ

Археологически изученные постоянные поселения относятся к концу IX - началу X вв. Создание укреплённого поселения на высоком берегу Волги у слияния её с Камой было обусловлено рядом объективных предпосылок. В первую очередь, это удобное расположение, которое позволяло контролировать значительную территорию. Возникновение торжища -  Ага-Базара послужило еще одним толчком к созданию здесь поселений. Наиболее удобным местом могли служить устье Малого Иерусалимского оврага из-за его близости к Волге, а также центральное плато городища, где впоследствии были сооружены самые ранние укрепления X в., и затем оформился центр города.

                                       МИНАРЕТ ГЛАВНОЙ МЕЧЕТИ - БУЛГАР

Такое поселение было найдено на раскопе П.Н.Старостина на правом берегу Малого Иерусалимского оврага. Основная его часть была разрушена при добыче песка. В нижнем горизонте останца культурного слоя зафиксирована часть основания жилища с очагами и столбовыми ямами. Очаги имели чашевидную форму и были построены из известняковых камней, скреплённых глиняным раствором. В заполнении очагов и на дне жилища встречены фрагменты лепных горшковидных сосудов, украшенных рифлением по тулову. Аналогичная посуда обнаружена и на Билярском городище.Второе поселение домонгольского периода на северо-восточной окраине Болгара зафиксировано на левом берегу Малого Иерусалимского оврага. Оно было открыто в 1996 г. и исследовалось позднее. Выявлены остатки шести жилищ, хозяйственных ям-кладовок. В некоторых жилищах были устроены каменные и глинобитные очаги.О раннем появлении булгар в этих местах могут свидетельствовать остатки юрты, открытой в районе гончарной слободы близ Голландского озера. Верхний слой поселения дал посуду, обычную для гончарных мастерских. Ниже шла посуда архаичного облика, коричневая с серой прослойкой, жёлтая, серая с примесью ракушечника. Там же много лепной посуды. Ранние поселения были выявлены и по улице Братьев Назаровых во время прокладки газопровода в 2002 году, однако они археологически не зафиксированы. Таким образом, можно утверждать, что наиболее ранние булгарские поселения на территории современного Болгара возникли на рубеже IX - X столетий.

                                    ВНУТРИ КАРА ПУЛАТ -  БУЛГАР

Нумизматические материалы показывают, что с приходом булгар на Среднюю Волгу они попадают в хазарский круг обращения монет. В этот период в Среднее Поволжье поступает значительное количество восточных монет. Считается, что до появления собственной чеканки булгары чеканили подражания саманидским дирхемам. Эти монеты-подражания обнаружены в многочисленных кладах. Начало булгарской чеканки нумизматы связывают с эмиром Волжской Булгарии Алмуш-ханом. Отдельные нумизматы выделяют ещё монету отца Алмуш хана –  Абдаллаха бин Текина.Эти и другие материалы свидетельствуют, что в середине первого десятилетия X века булгарский монетный двор, в том числе за счёт включения в денежное обращение подражаний, переходит на качественно новый уровень чеканки монет. Имя Болгара упоминается и на эпиграфических памятниках золотоордынского времени. На 19 из них (14 – с Болгарского городища) выявлена нисба «Болгари».

                                          ОБРЯД ПОХОРОН У ДРЕВНИХ БУЛГАР

Татарские исторические предания основание города Болгара относят ко времени пророка Ноя. По легендам, у Яфета, одного из сыновей Ноя, было три сына - Гази, Турк и Алп. Алп покинул родные земли и обосновался на берегу большой реки, где проживали люди, говорящие с ним на одном языке. Там он встретил девушку по душе и женился на ней. Вскоре у супругов родились мальчики-двойняшки. Однажды, когда испортилась погода, один из братьев начал громко плакать. Отец подумал, что ребёнок   плачет потому, что у него нет имени. Посоветовавшись с женой, решили назвать дитя Болгаром: когда тот плакал, махал руками (глагол «болгар» с татарского переводится как «махать»). А второго ребёнка назвали Буртасом. Дети выросли и в разных местах основали два города. Болгар основал город на берегу большой реки. Город разросся и стал широко известным, в нём стали править великие ханы. Эта легенда, в какой-то мере объясняющая и происхождение названия города, дошла до наших дней благодаря Абу Хамиду ал-Гарнати. Испанский араб побывал в Болгаре дважды, в 1135 и 1154 годах. Легенду он прочитал в сочинении верховного судьи города Якуба ибн Ногмана. В ней мы видим стремление булгар связывать своё происхождение с первыми пророками. Такая традиция удревнения своей истории наблюдается и у других тюркских народов. Есть предания, связывающие основание Болгара с Александром Македонским. Александр в татарских легендах — Искандер Зулкарнайн (двурогий).

                                                     ВОСТОЧНЫЙ  МАВЗОЛЕЙ

Вышеприведённые данные позволяют видеть в Болгаре крупный политико-административный, торгово-ремесленный и культурный центр Среднего Поволжья. Он играл значительную роль в округе начиная с VII века. Дальнейшее развитие этот район получает с приходом булгар, особенно на рубеже IX-X веков....С 1991 года, как известно, бывший Куйбышев (до 1935 года - Спасск) носит новое название - Болгар. Тем самым восстановлена историческая связь между средневековым и современным городом. Может быть, настала пора считать его возраст не со времени появления известного указа Екатерины Второй, а с четвёртого века?

ССЫЛКИ НА СТАТЬИ ПРО ТАТАРСТАН И ТАТАРСКИЙ НАРОД:

Общая статья про татарский народ - тут!

Общая статья про город Казань - тут!

Про районы и населенные пункты Татарстана - тут!

Статья про республику  Татарстана- тут!

Статья про татарскую кухню - тут!

Статья про татарский праздник Нардуган - тут!

Статья про татарскую одежду - тут!

Статья про мечети Татарстана - тут!

Статья про самых красивых девушек татарок - тут!!!

Статья про татарские сказки - тут!

Статья про приметы и поверья татар - тут!

Статья про тенгрианство - древняя религия тюрков - тут!

Статья про татарский праздник Сабантуй - тут!

Статья про татарские священные рощи - тут!

Статья про природу  Татарстана - тут!

Статья про историю ислама у татар - тут!

Статья про географию Республики Татарстан - тут!

Статья про историю Татарстана - тут!

Статья про древние дороги Казанской губернии - тут!

Статья про исторические мусульманские святыни города Казани - тут!

Статья про ханские сокровища и легенды - тут!

Статья про Казанский кремль - тут!

Легенды, предания и тайны Казани - тут!

Болгарский музей-заповедник - тут!

Булгарское городище Кашан - тут!

Статья про ханское кладбище - тут!

Статья про Кирменское городище - тут!

Статья про булгарское городище Ошель - тут!

Про древние города Булгарского и Казанского царств - тут!

Джукетау - булгарский город на берегу Камы - тут!

Древнее городище Сувар - тут!

Иске-казанский музей-заповедник - тут!

Древний булгарский город - Биляр - тут!

Тукай-Кырлай - родина Г.Тукая - тут!

_____________________________________________________________________________________ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:Команда Кочующие.http://www.bolgar.info/http://www.bolgar-hram.info/http://www.bulgarizdat.ru/

komanda-k.ru

Узнайте, где находится город Болгар, чтобы совершить паломничество

Очень много православных христиан стремятся попасть в город Болгар, где находится отец Владимир. В нашей статье вы узнаете об этом городе, а также почему нужно совершить паломничество именно туда.

Зачем нужно знать, где находится город Болгар?

В храм мученика Авраамия Болгарского приходит очень много писем от прихожан и паломников. В них люди пишут о том, что больные дети исцелились, а у инвалидов с тяжелыми диагнозами не было обострений. Почему же так происходит? Всё дело в скромной церкви, которую открыли в древнем городе. Для прихожан она распахнула свои двери 25 сентября в 1988 году. Несмотря на то что церковь была открыта не так давно, о ней знают уже на разных материках нашей планеты. В храме святого мученика побывали православные из разных уголков России, Швейцарии и даже Соединенных Штатов Америки.

Цель всех паломников одна – посетить проповедь настоятеля этого храма. Отец Владимир участвует в беседах и находит ответы на самые сокровенные вопросы прихожан. Но, прежде чем отправиться в путешествие, нужно знать, где находится город Болгар в России.

Географическое положение

Древний город Болгар за свою многовековую историю много раз менял название:

• до 1926 года его называли Спасск;
• с 1926 года по 1935 год город назвали Спасск-Татарский;
• с 1935 года по 1991 год населенный пункт обрел название Куйбышев.

Таким образом, можно сделать вывод и предположить, где находится город Болгар. Расположился он в республике Татарстан. Является одним из старейших городов республики. Его легко найти, посмотрев на карту в юго-западную часть Татарстана, а именно на левый берег прекрасной реки Волги. Там и основали город Болгар, где находится исторический и архитектурный музей-заповедник. До Казани, столицы республики, ехать недолго – всего 200 км.

Достопримечательности города

Так как Болгар имеет многовековую историю, то его гостям есть на что посмотреть. Вообще, этот город включили в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Существует некоторое предположение, что вскоре этот город будет одним из туристических центров нашей страны. Славен он древним Городищем Булгар. На его территории находятся остатки рва и вала, датируемые XIV-XV вв. Там вы встретите Северный и Восточный мавзолеи, Черную и Белую палаты, есть там и Ханская усыпальница, а также Соборная мечеть, у которой имеется Малый Минарет.

Большой Минарет уже принадлежит современной эпохе. Есть в этом чудном городе Музей ремесел, Музей хлеба, открыта мечеть под названием Белая для мусульман. Свободен проход для посетителей источника святого мученика Авраамия Болгарского. Местные жители считают его своим чудотворцем. В честь святого мученика открыта церковь, о которой мы сейчас с вами и поговорим.

Особенность храма

Как уже было написано выше, церковь открыли в 1988 году, в один из юбилеев Крещения Руси. Почему же столько паломников едет в этот храм? Всё дело в том, что прихожане могут участвовать в православных богослужениях, которые проводит отец Владимир. У них есть возможность стать ближе к Богу, приняв участие в таинствах исповеди и причастия. Уникальность храма заключается еще и в том, что в его стенах стоит рака с мощами мученика Авраамия.

Кроме того, в храме под эгидой отца Владимира проходит духовное лечение, где батюшка индивидуально помазывает маслом каждого паломника. Потом он проводит молитву по соглашению. Но прежде чем участвовать в этом процессе, необходимо получить его благословение. Кроме того, отец Владимир проводит беседы с паломниками и прихожанами. Он отвечает на общецерковные вопросы, а также на вопросы личного характера. Чтобы он ответил вам, необходимо подать записку. Казанская земля имеет свою святыню, которая венчает программу совершаемого паломничества. Прихожане посещают колодец Авраама.

Мученик Авраам

Булгар Авраам был простым и скоромным человеком. В начале своего жизненного пути он занимался торговлей. Был неженатым мусульманином. Спустя некоторое время он принял христианство. На местном базаре во время ярмарок он проповедовал о жизни Христа. Однажды на одной из таких проповедей завязался очень серьезный спор, переросший в конфликт. Оппоненты Авраамия требовали отказаться от сказанных слов, а также отречься от православной веры. Но он был непреклонен. Авраамия жестоко избили. Его казнили решением народного суда путем четвертования. Купцы у правителя Булгара (древнего ныне несуществующего города) добились разрешения предать останки его тела земле христианского кладбища.

Для своих проповедей Авраам избрал место у колодца, где отдыхали купцы и гости города. После дикой казни это место было обагрено кровью святого мученика. Колодец этот сохранился, пережив много времен и событий. Удивительно, но это место почитается не только православными христианами, а также мусульманами!

После смерти Авраамия древний Булгар выгорел дотла, так как был деревянным. Местные жители тогда пришли к выводу, что этот пожар – кара Всевышнего за смерть его проповедника!

Заключение

Благодаря нашей статье вы нашли ответ на вопрос о том, где находится город Болгар. Узнали о прозорливом батюшке Владимире, который служит в храме мученика Авраамия Болгарского. Особенность этого храма заключается еще и в том, что прихожане и паломники там совершают молитву по соглашению, а также принимают участие в духовном лечении. Только что вы пополнили свои знания о святом мученике, которого почитают не только православные христиане, но и мусульмане! Удивительна земля, где находится город Болгар! Более одного миллиона туристов посетили этот прекрасный древний город!

fb.ru

Булгар — древняя столица Волжской Булгарии

~~~~~~~~~~~

Но город быстро восстал из руин и даже стал первой столицей Золотой Орды. Территория Булгара увеличилась более чем в 10 раз, он стал крупным торговым городом - рядом проходили популярные речные торговые пути. Большинство сохранившихся построек относятся именно к этому периоду. В 1361 году Булгар был сожжен войсками хана Булат-Тимура, а в 1395 году - войсками Тамерлана. Однако эти нашествия город пережил и отстроися заново.

Булгар был стерт с лица земли войсками Василия II, после чего был покинут жителями и больше не восстанавливался. В 1732–1734 гг. в центре городища была сооружена каменная церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Некоторое время здесь был монастырь, слобода при нем дала жизнь селу Успенскому, позже переименованному в село Болгар. С 2010 года по инициативе первого президента Татарстана М. Шаймиева в Булгаре ведётся широкомасштабная работа по превращению городища в крупный туристический центр.

Ниже - вид на "Булгар" с усадьбы Молоствовых ("Долгой поляны"). Именно здесь мы с Тимуром timts и Лейсан lesaz решили обязательно съездить в Булгар. Многое из памяти уже стёрлось, поэтому особенно вдаваться в подробности я не буду.

«Во время разгрома города Булгара Аксак-Тимуром, хан Абдуллах со своей семьей и приближенными укрылся в этом здании. Завоеватели по приказу грозного эмира обложили здание деревом и подожгли. Все были должны погибнуть в огне и дыме, но когда дым рассеялся, враги увидели девушку в белом одеянии на крыше здания. Это была дочь хана. Аксак-Тимур, удивленный ее смелостью и красотой, предложил ей стать его женой. Она ответила отказом. Тогда разъяренный эмир приказал привести к нему двух ее братьев, приговоренных к смертной казни. Увидев братьев с колодками на шее, она побледнела и прокричала завоевателю, что она согласна стать его женой, если он на ее глазах отпустит ее братьев на свободу и даст им лучших коней. Так она спасла братьям жизнь, а сама бросилась на догоравшие бревна и разбилась. 3дание же осталось почерневшим от пожара».

Памятники имеют стрельчатую или полукруглую арки. Под аркой орнамент. Надпись эпитафий, как правило, состоит из 8-12 строк. Первые строки занимает кораническая формула типа – «Он /аллах/ живой, который не умирает» или «Каждая душа вкусит смерть, после вы к нам вернетесь».

При подготовке постинга использовались материалы сайта Болгарского государственного историко-архитектурного музея-заповедника. Надеюсь, я ничего не напутал )

yarodom.livejournal.com

Город Болгар | Команда Кочующие

Болгар (до 1926 г. - Спасск, в 1926-1935гг. - Спасск-Татарский, в 1935-1991гг. - Куйбышев) - один из старых городов Татарстана (с 1781 г.), В настоящее время город районного подчинения, центр Спасского района РТ. Расположен в юго-западной части республики на левом берегу р. Волга. В связи с заполнением Куйбышевского водохранилища перенесен в район с. Булгар. Самый маленький по численности населения город РТ. Территория - 8,0 км2, население - 8369 человек. Состав населения: татары (12,9%), русские (83,4%), чуваши (2,1%).

                                                                    Город Болгар               Рождаемость в городе 112 человек, в районе – 203 человека.Трудоспособное население – 57%, моложе – 18%, старше – 25%.Мужчин - 46,1%, женщин - 53,9%. Средний размер семьи - 3,2 чел. Булгар - пристань на р.Волга. В райцентре расположено хлебоприемное предприятие. Жилищный фонд составляет 141 тыс.м2 общей площади, обеспеченность 1 жителя - 16,4 м2. Вблизи города находятся развалины г. Великий Булгар, столицы Волжской Булгарии. Сохранились архитектурные памятники XIII-XIV в.в. Действует историко-архитектурный музей-заповедник.                                                        

ИСТОРИЯ БОЛГАРАБулгар (чуваш. Пăлхар, тат. Bolğar, Болгар) — город Волжско-Камской Булгарии, позднее — один из крупнейших городов Булгарского улуса Золотой Орды. Потомки племени Сувар — чуваши называют Паьлхар, потомки Булгар — казанские татары Болгар.Город был основан волжскими булгарами в X веке, в 1361 году разрушен золотоордынским князем Булат-Тимуром. Затем был восстановлен, но в 1431 году разрушен воеводой Фёдором Пёстрым, после чего был покинут жителями и более не восстанавливался.Городище расположено около современного города Болгар в Татарстане.   Булгары                            

ДРЕВНЯЯ ИСТОРИЯ БУЛГАРНа территории Болгара были обнаружены поселения эпохи неолита, бронзы и раннего железа, занимавшие удобную в географическом отношении береговую полосу Волги (коренную и луговую террасы). Появление укреплённого поселения связывают с именьковской культурой (IV—VII вв. н. э.), которое занимало мысовую часть «Коптелова бугра».Наиболее ранние булгарские поселения на территории современного Болгара возникли на рубеже IX—X столетий. Самые ранние укрепления X в. были сооружены в устье Малого Иерусалимского оврага из-за его близости к Волге, а также на центральном плато городища.Причиной создания укреплённого булгарского поселения на высоком берегу Волги у слияния её с Камой видится в удобном расположении, которое позволяло контролировать значительную территорию. Еще одним толчком к его созданию послужило возникновение — Ага-Базар — важнейшей торговой площадки Волжской Булгарии. По мнению академика В. Л. Янина, «на всём протяжении восточной торговли с конца VIII до начала XI века единственными воротами, через которые шла торговля Руси с Востоком, фактически был Булгар».В 920 году арабский географ ал-Балхи впервые упоминает о Великом Болгаре. Кури Вантер пишет, что рядом с городом находились озёра Юхан-Васан и Шерпет. В древних арабских источниках упоминается ещё и Лебединое озеро (Аккош кӳл). Окрестная территория называлась Землёй трёх озёр.В 922 году Волжскую Болгарию по приглашению её правителя Алмуша посещает посольство аббасидского халифа Ал-Муктадира, секретарём в котором был Ахмад ибн Фадлан. Он отмечает, что булгары приняли ислам. Не приняли савазы и ушли на правобережье Волги.В то время заслуженной славой пользовались булгарские мастера — ювелиры, каменщики, кожевенники, кузнецы. Булгарские ювелирные изделия, булгарские кожи, меха, мёд, булгарская кольчуга были известны во многих странах и пользовались там большим спросом. Булгарские купцы вели обширную торговлю со многими странами Европы и Азии. В свою очередь, торговцы из Китая, Багдада, Дамаска, Испании, Скандинавии приезжали на ежегодную всемирную ярмарку в Булгар. Многие иностранные торговые концессии имели в городе свои слободы и улицы.На карте арабского географа Идриси 1154 года Булгар и Волжская Булгария очень подробно показаны.До монгольского завоевания в 1236 году город являлся одним из центров внешней торговли Волжской Булгарии. Арабские писатели X века писали о нём: «Внешний Булгар — маленький город, не занимающий большого пространства, и известен только тем, что он главнейший торговый пункт этого государства» (Аль-Балхи). «Булгар есть небольшой город, не имеющий многих владений, известен же был он потому, что был гаванью этих государств» (Ибн-Хаукаль).Доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент Академии наук Республики Татарстан Ф. Ш. Хузин пишет, что общая площадь Булгарского городища X—XI вв. с учетом территории посада достигала 12 га. и в X — первой половине XIII вв. Булгар в экономическом отношении уступал таким городам как Биляр или Сувар. Расцвет Булгара приходится на период Золотой Орды, когда почти в 10 раз расширяется его территория, увеличивается его население, появляются монументальные постройки.

Монгольское завоевание Волжской БулгарииВ конце 1223 — начале 1224 года (конец 620 г. х.) монгольские войска Джэбэ и Субэдэя, прошедшие через Иран, Кавказ и разбившие на Калке русских и половцев, потерпели поражение от булгар. Однако в 1229 году монголы предприняли новый поход, захватили город Саксин в нижнем Поволжье и атаковали булгарские сторожевые поселения на Яике. В том же году булгары на 6 лет продлили мирный договор с Владимирским княжеством.Город был завоёван и сожжён в 1236 году в ходе общемонгольского Западного похода, возглавляемого вторым правителем улуса Джучи Бату. После смерти Бату (1255/1256) правителем Золотой Орды стал православный ордынский царь Сартак. В 1257 году правителем Золотой Орды стал Берке, сын Джучи, внук Чингисхана, первым из монгольских правителей принявший ислам. Потомками булгар, принявших в 922 г ислам при хане Алмыше, являются казанские татары.До возведения Сарай-Бату в Булгаре располагалась ставка Бату. При мусульманине Берке Булгар стал центром земель бывшей Волжской Булгарии. В этот период в городе были построены каменные здания, частично сохранившиеся и по нынешний день[5].В 1361 году князь Булат-Тимур сжёг Булгар, который, однако, вновь возродился. После битвы на Кондурче (1395) Булгар, как и другие булгарские города, был разрушен войсками эмира Тимура. Затем был восстановлен, но в 1431 году окончательно разрушен воеводой великого князя Василия II Фёдором Пёстрым

                                                   МУЗЕЙ ХЛЕБА В БУЛГАРЕ                                                        

ТуризмГородище Булгар является туристическим центром.На территории Булгарского городища открыт Болгарский государственный историко-архитектурный музей-заповедник, который планируется к присвоению статуса федерального, а также к включению в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО.

                                        МУЗЕЙНЫЙ  КОМПЛЕКС В БУЛГАРЕ                                                                   С 2010 года по инициативе и при попечительстве первого президента Татарстана М. Ш. Шаймиева в Булгаре ведётся широкомасштабная реализация программ Республиканского фонда возрождения памятников истории и культуры Республики Татарстан[6], направленных на реставрацию и реконструкцию исторических достопримечательностей Республики Татарстан и строительство новых объектов культуры и инфраструктуры. На территории Булгарского городища и города Болгар планируется сооружение новых зданий мечети (подобной по стилю мечети Кул-Шариф в Казани, но меньшей размерности), комплекса речного вокзала, гостиницы и экспозиционно-информационного центра музея-заповедника, музея хлеба с мельницей и пекарней, музея ремёсел с кузницей и других объектов.

                                        ПРАЗДНИК САБАНТУЙ В БОЛГАРЕ                                                                 

ИНФОРМАЦИЯ ПРО ГОРОД БУЛГАРБо́лгар (тат. Bolğar, Болгар) — город в России, административный центр Спасского района Татарстана.Город расположен на левом берегу Волги, в 200 км от Казани. Около современного города расположено городище Булгар — Болгарский государственный историко-архитектурный музей-заповедник, который планируется к присвоению статуса федерального, а также к включению в число объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО. Предполагается, что городище Булгар и город Болгар станут новым федеральным туристическим центром.Первоначально село Спасское (Чертыково).С 1781 г. — уездный город Спасск Казанского наместничества (с 1796 г. — Казанская губерния). В XIX веке Спасск служил перевалочным пунктом сельскохозяйственных грузов для соседних городов. В 1856 г. в городе была 1 церковь, 246 домов, 5 лавок.

В 1926—1935 годах город назывался Спасск-Татарский для отличия от других городов с тем же названием, в 1935—1991 годах — Куйбышев (в память В. В. Куйбышева, умершего в 1935 г.). В связи с заполнением Куйбышевского водохранилища в 1957 г. город был перенесён в район села Булгар.В 1991 город был переименован в Болгар по имени древнего города Булгар Волжской Булгарии, городище (развалины) которой находится недалеко от города.С 2010 года по инициативе и при попечительстве первого президента Татарстана Шаймиева в Булгаре началась широкомасштабная реализация программы республиканского Фонда сохранения и развития Булгара и Свияжска «Возрождение», включающая реставрацию и реконструкцию исторических достопримечательностей и строительство новых объектов культуры и инфраструктуры. Производится и планируется сооружение новых зданий мечети (подобной по стилю мечети Кул-Шариф в Казани, но меньшей размерности), комплекса речного вокзала, гостиницы и экспозиционно-информационного центра музея-заповедника, музея хлеба с мельницей и пекарней, музея ремёсел с кузницей и других объектов. ЭкономикаВ городе расположен хлебокомбинат, хлебоприемное предприятие.

                                   АРХИТЕКТУРНЫЙ КОМПЛЕКС - ДРЕВНИЙ БУЛГАР                                                Архитектурные памятникиПри монгольском хане Берке, первым среди правителей Улуса Джучи принявшим ислам, Булгар стал центром земель бывшей Волжской Булгарии. В этот период в городе были построены каменные здания, частично сохранившиеся и по нынешний день.

Городище Булгар, в том числе:Остатки вала и рва (конец XIV-XV веков)Северный мавзолейВосточный мавзолейЧерная палатаБелая палатаХанская усыпальницаСоборная мечетьБольшой минарет (современная постройка)

Малый минаретУспенская церковь бывшего Успенского монастыря (1732), в настоящее время — временно историко-археологический музейСтроящийся Храм Пресвятой Троицы в с. Ржавец (8 км от города Болгар)Свято-Авраамиевская церковь[МечетьМузей хлеба Музей ремёсел (строится).

                                             ПРАЗДНИК МАСЛЕНИЦА В БОЛГАРЕ                                                      

                                                        ДЕНЬ ГОРОДА                                                                          

___________________________________________________________________________________ИСТОЧНИК ИНФОРМАЦИИ И ФОТО:Команда Кочующие.http://www.bolgar.info/http://www.bolgar-hram.info/http://www.bulgarizdat.ru/

komanda-k.ru

Великие Булгары, Поволжская Булгария | Команда Кочующие

Великий Булгар находится на северо-восточной окраине города Болгар, в 90 километрах от Казани по прямой, в 100 километрах по Волге и в около 200 километрах по автодороге.

   Это один из самых старых городов на Волге и именно здесь впервые на территории современной России местными жителями в 922 году был принят ислам.

  ТУРИСТСКАЯ ПРИСТАНЬ В УСТЬЕ КАМЫ -                                                                              

  СХЕМА МУЗЕЯ ЗАПОВЕДНИКА БУЛГАРЫ -                           

  ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС МУЗЕЯ ЗАПОВЕДНИКА                                  

  СЕВЕРНЫЙ МАВЗОЛЕЙ - Великие Булгары, Поволжская Булгария  

  ГОНЧАР-РЕМЕСЛЕННИК ДРЕВНИХ БУЛГАР - Великие Булгары, Поволжская Булгария  

  МАКЕТ ЦЕНТРАЛЬНОГО ГОРОДИЩА БУЛГАР  

  ВНУТРИ СЕВЕРНОГО МАВЗОЛЕЯ - НАГРОБНЫЕ ПЛИТЫ  

  УСПЕНСКИЙ СОБОР - ВНУТРИ ЕГО МУЗЕЙ БУЛГАРИИ  

  НА ОСТАТКАХ МЕЧЕТИ ДЖАМИГ ИДЕТ МАГОМЕТАНСКАЯ СЛУЖБА - ЗАВТРА В БУЛГАРАХ ВСЕМИРНЫЙ КОНГРЕСС ТАТАР -  Великие Булгары, Поволжская Булгария                                     

  ЦЕНТРАЛЬНЫЙ МИНАРЕТ МЕЧЕТИ ДЖАМИГ - САМОЕ ВЫСОКОЕ СООРУЖЕНИЕ БУЛГАР - 144 СТУПЕНИ  

  ВОСТОЧНЫЙ МАВЗОЛЕЙ - Великие Булгары, Поволжская Булгария  

  ВИД НА РЕКУ КАМА С ЦЕНТРАЛЬНОГО МИНАРЕТА - Великие Булгары, Поволжская Булгария  

  ВИД НА ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС ОТ ВОСТОЧНОГО МАВЗОЛЕЯ  

  ХАНСКИЙ МИНАРЕТ И МАЛЫЙ МАВЗОЛЕЙ - Великие Булгары, Поволжская Булгария  

  МАЛЫЙ МИНАРЕТ - Великие Булгары, Поволжская Булгария  

  КАРА ПУЛАТ - ЧЕРНАЯ ПАЛАТА -  

  ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМПЛЕКС - ВИД ОТ ЧЕРНОЙ ПАЛАТЫ  

  АК ПУЛАТ - БЕЛАЯ ПАЛАТА - ОСТАТКИ ХАНСКОЙ БАНИ  

  КАРА ПУЛАТ - ЧЕРНАЯ ПАЛАТА (ВИД СНАРУЖИ И ИЗНУТРИ)  

  (на стенах явно видны шестиконечные звезды Давида - МАГЕН ДАВИД ???)

  А ВОТ ВПОЛНЕ ЛЮБИТЕЛЬСКОЕ ОПИСАНИЕ ПУТЕШЕСТВИЯ В БУЛГАРЫ С САЙТА АВТОМОБИЛЬНЫХ ПУТЕШЕСТВИЙ ПО РОССИИ -

    http://autotravel.ru/

   Итак, дорога позади, приглашаю Вас пройтись по Болгарскому государственному историко-архитектурному музею-заповеднику - именно он сейчас располагается на территории древнего городища (ул. Назаровых, д. 67, тел. (84347) 39-414, 30-132, 30-456, www.bolgar.info). Для начала надо проникнуть на территорию. Сделать это можно двумя способами - платным и бесплатным. Первый подразумевает проход через центральные ворота с кассой (стоимость билета по местным расценкам велика, но с точки зрения туриста вполне адекватна представленным 'экспонатам'), второй - заход с тыла - несмотря на то, что по периметру музей огорожен забором, в нем множество дыр, а то и просто отсутствующих секций.

   Я выбрал первый путь, ибо посчитал, что от покупки билета не обеднею, а деньги мои пойдут на содержание музея (о том, насколько бедны провинциальные музеи в нашей стране я знаю не понаслышке). Пройдя через КПП Вы попадаете на аллею, в начале которой стоят несколько стендов с информацией о музее и его схемой (замечу - самой наглядной и точной, в отличии от тех, что приводят в буклетах), небольшое здание зала для омовений (не забывайте - для мусульман Татарстана это священное место) и небольшой магазинчик, торгующих сувенирами и разными иллюстративными материалами о Волжской Болгарии и ее столице по довольно спекулятивным ценам. Тут же можно приобрести и прохладительные напитки, что особенно актуально летом.

   Так. Передохнули, ноги размяли - айда на древности смотреть. Прямо перед Вами - заросшее травой поле с маячащими вдалеке постройками - это и есть самый знаменитый вид на Великий Болгар. Через поле ведет недавно реконструированная дорожка, пройдя по которой метров двести Вы упретесь в руины Соборной мечети (Джамиг) XIII века, вмещавшей некогда до 1000 молящихся. Должен сразу предупредить - многие 'древности' на поверку оказываются новоделами, во всяком случае почти все руины Великого Болгара не так давно подновлены с помощью современных строительных материалов, что, конечно, снижает его историческую ценность, впрочем повышая визуальную насыщенность. Взять, к примеру, руины мечети - на старом фундаменте беззастенчиво возвышаются какие-то современные основания башен (быть может мечеть хотят восстановить?) и по сути единственной подлинно исторической (если, конечно, моя информация верна) деталью является двухметровый остаток одной из тридцати шести восьмигранных опорных колонн XIV века (по местным поверьям если загадать желание и обойти столб вокруг три раза, то желание сбудется).

   Над мечетью возвышается главный символ Великого Болгара - Большой минарет. Это известняковое, круглое в плане, строение XIII века типичной для минаретов архитектуры рухнуло в 1840-х годах и было воссоздано в 2000 году и теперь можно подняться по очень неудобной лестнице на его вершину (24 метра) и через проделанные в куполе окна поглазеть на окрестности. Надо признать, что вид с минарета открывается практически такой же, как и с его основания - не верите - проверьте сами. Рядом с минаретом и Соборной мечетью можно осмотреть и более позднюю постройку - православную церковь Успения XVIII века, в которой с 1962 года работает музей археологии (вход, если мне не изменяет память, по отдельному билету, который также приобретается в кассе на входе в комплекс). Экспозиция музея довольна скудная и провинциально оформленная, однако ее осмотра вполне достаточно, чтобы получить представление о Волжской Болгарии, ее связях с Ближним Востоком и другими соседями, да и о быте простых жителей - по добытым из земли артефактам.

   Своеобразное продолжение археологической экспозиции можно наблюдать в наиболее понравившимся мне в этой части городища приземистом строении с круглой крышей - Северном мавзолее XIV века, отреставрированном в 1969 году (позволю себе опять немного отвлечься - названия практически всех памятников в Великом Булгаре - условные, ибо как по-настоящему величали все эти мавзолеи-палаты-минареты, да и чем они на самом деле были, никто, увы, не знает). Сейчас в Северном мавзолее, который считают усыпальницей болгарской знати, можно посмотреть на собрание интересных каменных могильных плит, испещренных арабской и персидской вязью.

   В отличии от округлого Северного мавзолея Восточный мавзолей повыше и имеет восьмигранную крышу (вполне возможно, что изначально она была также сферической) из-за чего напоминает средневековые армянские или грузинские церкви. Внутрь меня не пустили (ворота были заперты), но через решетку я увидел, что ничего особо интересного внутри и нет - несколько каменных плит, каменные саркофаги и провалы фундамента.

   В этой части городища мы с Вами осмотрели все памятники (желающие могут посетить еще и выставочный зал, разместившийся, как я понял, в бывших монастырских постройках XIX века, и осмотреть картины, написанные разными художниками на древнеболгарские темы, но у меня этого желания не возникло), теперь двинем на юго-запад. Ориентиром нам будет служить фундамент так называемой Ханской бани (его откопали в 1990-х годах) - живописные руины посреди заросшего поля среди чьих-то огородов, от которых в нужную сторону ведет тропинка. Тропинка, кстати, ведет не как попало, а прямиком через овраги, которые на самом деле являются оплывшими оборонительными рвами города, сооруженными в 1360-х годах - с севера он был защищен высоким берегом Волги, а с остальных сторон - рвами и земляными валами общей длиной более пяти километров, через которые вели Восточные, Южные и Западные ворота (найти их остатки затруднительно, но при желании все же можно).

   Перейдя по мостику через очередную канаву, и в общей сложности удалившись от Ханской бани примерно на полкилометра, мы выходим к Ханской усыпальнице XIV века. Она немного напоминает детский конструктор - на вросший в землю куб со стороной 8,5 метров установлена полусфера крыши. Все это, разумеется, сделано из известняка. Ханская усыпальница - наиболее сохранившаяся из трех - от двух других, расположенных некогда по соседству, остались лишь фрагменты фундаментов.

   За комплексом усыпальниц на 12 (по другим данным - на 16) метров возвышается Малый минарет второй половины XIV века, очень напоминающий сторожевую башню. На него, как и на его старшего брата, также можно подняться по винтовой лестнице. Естественно, что когда-то к минарету примыкала большая мечеть, но до наших дней от нее не дошло ничего, на чтобы можно было посмотреть.

   Если направиться от Малого минарета на восток, то, пройдя около 600 метров через валы и рвы мимо еле приметных развалин комплекса мавзолеев, можно выйти к самым живописным руинам Великого Болгара - Белой палате, красоту которой запечатлели многие художники, в том числе и такие известные как Шишкин и Саврасов. На самом деле никакая это не 'палата', а бывшая баня, построенная в XIV веке - хорошо видны круглые остатки то ли котлов, то ли ванн, отопительные печи, да и вообще полазить по сохранившейся части (само здание рухнуло лишь в 1860-х годах) весьма занятно. В 250 метрах к северу от Белой палаты стоит самое знаменитое и наиболее сохранившееся здание в Болгаре - Черная палата. Это довольно крупное добротное известняковое сооружение в несколько ярусов интересно не только снаружи, но и внутри - можно посмотреть и на старинную кладку, и на современную побелку купола, пытающуюся воссоздать былую красоту здания. Кстати, побелка эта скрывает причины, по которым это сооружение (чем оно было - неизвестно, гипотезы говорят, что или ханским судом, или мечетью, или медресе) названо именно Черной палатой - не так давно все стены и купол ее были черными от копоти. По легенде татаро-монгольские войска под предводительством Тимура, захватив Волжскую Болгарию и ее столицу, должны были уничтожить и ее правителя - хана Абдуллаха. Хан с семьей укрылся как раз в Черной палате, а захватчики обложили ее дровами и подожгли. После того, как всё было кончено и дым рассеялся, удивленные воины и сам Тимур увидели на крыше закопченного здания золотоволосую девушку в белой одежде - младшую дочь хана Алтынчэч, которая вознеслась на небо. По другой версии сраженный ее красотой Тимур потребовал, чтобы она спустилась и стала его женой и, получив отказ, привел заложников - двух братьев Алтынчэч - Галим бека и Алтын бека, пригрозив их убить. Принцесса потребовала их отпустить, и, после того, как те благополучно ускакали в Казань, бросилась с крыши вниз на догорающие головешки. Интересно, что на этот сюжет поэт Муса Джалиль и композитор Фарид Яруллин написали оперу 'Златовласая' ('Алтынчэч'), посвященную борьбе болгар с татаро-монголами. Впрочем, ученые говорят, что чернота палаты объясняется проще, а как, я Вам расскажу чуть позже, когда будут вещать об истории Болгара.

   От Черной палаты осталось пройти еще метров триста на север и мы вновь окажемся у главного входа в музейный комплекс - круг замкнулся. Можно сходить на высокий берег Волги и полюбоваться на 'визитную карточку' Болгара - вид на реку и каменную плиту с каким-то узором на ее фоне, можно совершить и более дальнюю прогулку - к Малому городищу (останкам своеобразной 'таможни' на въезде в город монгольского периода), озеру Рабиги, названному в честь случайно убитой ханом собственной дочери, колодцу Габдрахмана (Капитанскому) в устье Иерусалимского оврага или к Красной палате (остаткам бани) - но это уже необязательная программа и она зависит от наличия свободного времени и желания.

   У меня же есть желание рассказать Вам вкратце историю этого полузабытого города и того государства, которое он некогда олицетворял. Вторая половина V века. Причерноморье и Приазовье занимают тюркские племена. Откуда они пришли - неизвестно, родиной их считают то Центральную Азию, то Бактрию на территории современного Ирана. Называли эти племена в разное время и в разных странах по-разному - булгары, протоболгары, праболгары, древние болгары. В наши дни и в нашей стране принято название древние болгары или для простоты - болгары, так что я буду его придерживаться. В 632 году болгарский хан Курбат провозгласил создание нового государства - Великой Болгарии, которое заняло территорию юга современной Украины и Предкавказья. Впрочем, после смерти Курбата империя распалась и была поглощена хазарами. Лишь третий сын Курбата - Аспарух - отвоевал независимость: он ушел с соплеменниками на Дунай, захватил там славянские земли, и в результате получилось то, что мы сегодня называем страной Болгарией.

   Оставшиеся на своих коренных землях в Предкавказье и Причерноморье болгары в конце концов переселились в Крым и стали предками крымских татар.

   Нам же интересна другая 'ветка' древних болгар - та, которая в VIII веке пришла в Среднее Поволжье и, оценив плодородие земель и их скрытость от посторонних глаз, осела там. Так образовалось новое государство - Волжская Болгария (на самом деле оно называлось просто Болгария, но историки, дабы не было путаницы с современной Болгарией, добавляют слова Волжская или реже - Волжско-Камская), которое занимало земли нынешних Татарстана, Чувашии, части Башкортостана, Ульяновской и Самарской областей. Смешавшись с коренными жителями - финно-угорскими племенами, а позже - с захватчиками - монголо-татарами, волжские болгары дали начало современным чувашам и татарам.

   Считается, что город Великий Болгар (или просто - Болгар) сформировался в 930-х годах и, таким образом, является, в который раз повторюсь, одним из самых древних (если вообще - не первым) городом на Волге. Кстати, интересно, что позже болгары основали для защиты своих северных границ небольшой городок Казань...

   В 922 году произошло историческое событие - правитель Волжской Болгарии хан Алмуш (Альмас), незадолго до этого принявший ислам под именем Джафар ибн Абдаллах, объявил эту религию государственной и распространил ее на своих подданных, чему немало способствовали прибывшие на Волгу из Багдада через Бухару исламские миссионеры. Впрочем, остались и язычники - во главе с князем Вырагом они ушли в леса - так зародилась чувашская нация.

   Поначалу Волжская Болгария входила в Хазарский кагнат, но, после падения последнего в 965 году, обрела настоящую независимость. Конечно, такие сильные соседи не давали покоя и нарождающейся Киевской Руси и в 985 году князь Владимир повел на Волгу свое войско, результатом чего стало подписание первого договора между Русью и Болгарией.

   XI-XII века были расцветом Волжской Болгарии - активно шла торговля с Русью и Азией, Ираном и Китаем, Византией и Крымом, процветали ремесла и скотоводство, развивалась металлургия, формировалась четкая политическая система. Все кончилось в 1222 году, когда на Волгу пришли монголо-татары Чингис-хана и стерли большинство болгарских городов с лица земли и лишь хорошо укрепленный Великий Болгар держался до 1236 года. В 1240 году, после нескольких попыток сбросить иго, болгары признали поражение и их территории вошли в состав Золотой Орды, а монголо-татары, в свою очередь, приняли ислам. Земли болгар хирели, несмотря на недолгие времена внезапной независимости, сопровождавшиеся бурным строительством (именно постройки этого периода и дошли до наших дней) и даже новым расцветом, они подвергались постоянным нападкам соседей, а после разгрома войск Орды Тимуром в 1391 году на болгарских землях у реки Кондурча (нынешняя Самарская область) и вовсе стали пустеть. В 1395 году Тимур окончательно расправился с Тохтамышем и всей Золотой Ордой, а заодно прошелся и по болгарским землям. Как гласят летописи, город Болгар был 'обращен в ничто и небытие - в мире осталось только одно имя его'. Разоренные и раздробленные земли стали лакомым куском для соседей и в 1399 году московский князь Василий I, сын Дмитрия Донского, послал своего брата с войском на покорение. Русские войска заняли несколько городов, среди которых был и Болгар, а сам Василий I об этом походе написал: 'овладел Булгарией, которая лежит на Волге, и изгнал из нее татар'. Впрочем, овладеть было немудрено - основную работу ведь выполнил Тимур...

   В начале XV века болгарские земли переходили из рук в руки - за них боролись наследники Тохтамыша и прочие интриганы, в результате чего в 1438 году на свет появилось Казанское ханство, а точку в этой борьбе поставил лично Иван Грозный, взяв в 1552 году Казань.

   Что же касается города Болгар, то он, будучи полуразрушенным и полузабытым, был не особо интересен российской власти. Возле него возникло село Чертыково, позже переименованное в Спасск. В 1781 году Спасск приобрел статус города, в советское время назывался Спасск-Татарский и Куйбышев, а с 1991 года - Болгар - в память о древних руинах по соседству (современное население города - около 9000 человек).

   Российская власть обратила свой взор на руины лишь в начале XVIII века, а побывавший в Болгаре в 1722 году Петр I лично распорядился сохранить руины (его указ на эту тему некоторые исследователи считают началом музейного дела в России). В том же XVIII веке на месте болгарского городища был основан православный монастырь, построена церковь Успения. Монахи не испытывая пиетета к древностям, обходились с ними фамильярно - Северный мавзолей превратили в погреб, Восточный - в церковь Святого Николая, в Черной плате устроили коптильню (вот откуда черный цвет ее стен!). Побывавшая в 1767 году в Болгаре Екатерина II ужаснулась состоянию руин и повелела привести все в надлежащий вид, ибо, по ее словам 'татары великое почитание имеют к своему месту и ездят Богу помолиться в сии развалины'.

   К XX веку от насчитанных Петром I более семидесяти руин-построек сохранилось около трети, но, все же в 1969 году, все, что осталось на городище было, наконец, объединено в музей-заповедник и сейчас он ежегодно принимает около 30000 туристов со всего мира, среди которых, надеюсь, будете и Вы, иначе зачем Вы все это прочитали?

   ТАКЖЕ  ПРО КЛАД, НАЙДЕННЫЙ  В ДРЕВНИХ БУЛГАРАХ:

 Во время раскопок на месте строительства нового речного вокзала на территории Болгарского музея-заповедника в Татарстане был обнаружен уникальный клад, спрятанный ориентировочно в XIII - XIV вв. Шесть золотых предметов и три медных сосуда были найдены археологами на дне подвала погибшего в результате пожара большого жилого дома на глубине около 2,5 м.

Район строительства нового речного вокзала – это большой ремесленный квартал с усадебной застройкой. Ранее исследователи уже нашли здесь две ювелирные матрицы и золотое кольцо. На сегодняшний день в ходе работ вскрывается 6 жилых построек, которые относятся к золотоордынским временам. Но большая часть еще остается под неизученными участками будущего котлована речного вокзала.

Среди предметов - три витых из золотой проволоки серьги с полудрагоценным камнем на конце, две подвески и инкрустированной бирюзой кольцо с орнаментом по внешнему краю. Одна из подвесок сделана в виде объемной ажурной фигурки птицы в сложной стилистике скани. Другая в виде небольшого желудя, также изготовлена с использованием техники скани. Медная посуда, свидетельствующая также о достатке и даже богатстве его хозяев, состоит из двух котлов и большого ковша.

Археологи ориентировочно относят находку к XIII – XIV векам. Сейчас клад уже находится в Болгарском музее-заповеднике, сообщает пресс-служба Минкульта РТ.

ИСТОЧНИК

http://www.prokazan.ru/

komanda-k.ru

Древнее городище Волжской Булгарии - Великий Булгар

1. Белая мечеть в Болгаре - современном городе, расположившемся на месте древнего Булгара2. Находится Болгар почти в 200 километрах от Казани, поэтому на поездку туда-назад уйдёт весь день. По  пути проезжали Каму и были поражены её размерами. Да и матушка Волга удивляла своими масштабами, когда мы ездили в Свияжск3. Пестрый ковер из осенних деревьев4. Наверное летом на таких пляжах  немало людей5. Подводные барханы6. Среднерусскую осень с точки зрения фотографии я стал ценить только в этом году7. Поздний сентябрь вообще отличное время для различных путешествий - не печёт, туристов почти нигде нет, и природа радует своими яркими нарядами8. В мае этого года бродил по алым маковым полям в Узбекистане, а в сентябре по ярким полям подсолнухов9. Зная как у нас любят лузгать семечки и подсолнечное масло, такие поля должны быть наверное на каждом свободном участке10. Отдельно хочу отметить замечательные дороги в Татарстане. Что по пути в Свияжск, что по пути в Болгар. А еще тут в почете сельское хозяйство - этой темы мы немного коснёмся далее, пока посмотрите на гигантсого сельскохозяйственного монстра11. Есть река, значит будут и корабли12. Памятный знак, в честь принятия Ислама булгарами в 922 году13. Мавзолей XIV века14. Слева минарет Соборной мечети, построенный на месте руин мечети XIII века, а справа Церковь Успения XVIII века, в которой судя по всему ведуться реставрационные работы15. В городище идут активные раскопки16. Никакой показухи, а реальная работа. Судя по огромному количеству велосипедов - приезжают сюда работать из окрестных сёл17. Мужики привозят землю, а женщины её просеивают18. Вдалеке ещё один минарет19. Малый минарет и ханская усыпальница. Двери в минарет открыты и можно попасть наверх и посмотреть в окошко. Но никакого волшебного вида не открывается20. Местами сохранились древние узоры21. Чёрная палата. Для чего конкретно использовалось это здание, историки так и не выяснили22. Привет вам от местной козы23. Храм святого мученика Авраамия Болгарского. Очень непривычно мне было видеть церковь такого цвета24. А вот и комплекс из мечети, медресе и резиденции духовенства25. Высота минаретов - 40 метров26. Внутрь пускают, надо только купить бахилы на входе27. Для туристов специально есть возможность подняться на второй этаж28. Судя по всему свадебная фотосессия. Хотя может не свадебная29. Обратил внимание, на то как активно развито сельское хозяйство - фермы, много тракторов30. По пути местные продают свои яблоки, рыбу, конскую колбасу, грибы и прочее. Купили яблок и вспомнили что такое вкус настоящих яблок31. Промышленность тоже есть32. На берегу Камы стоит вот такая штукенция. Кто знает, что это может быть?33. Закат над Камой

В следующем отчете мы с вами стопчем ноги по Казанским улицам. Забегая вперед, хочу сказать, что Казань мне очень понравилась и этот город обязателен к посещению туристов, предпочитающих Россиию, зарубежным поездкам.

На связи! :)

Комментируйте, ставьте лайки и делитесь со своими друзьями. Спасибо :)

Другие публикации из Татарстана:

Древнее городище Волжской Булгарии - Великий БулгарВселенский храм, татарская деревня и красивейшие монастыри ТатарстанаНетуристическая Казань. Старинные дома, храмы и город в осенних красках. Лучшее метро РоссииКазань туристическая. Музей Советского быта, Кремль, улица Баумана и Дворец Земледелия

el-magico.livejournal.com

Достопримечательности Болгар / Болгар — культурное наследие Волжской Булгарии

Мы сделали карту достопримечательностей Болгара с фотографиями и метками мест

bolgar.photokzn.ru

Смотрите также

• 
  Болгар древний
• 
  Древние маски
• 
  Древний возрождение
• 
  Древние божества
• 
  Древний урал
• 
  Древние былины
• 
  Былины древние
• 
  Рыба древняя
• 
  Древняя богиня
• 
  Богиня древняя
• 
  Древние события