Мифы и легенды Древней Греции – одна из форм истории. Древние мифы
краткое содержание. "Легенды и мифы Древней Греции", Николай Кун
Основой, источником вдохновения европейских поэтов, драматургов и художников служили греческие боги и богини, греческие герои, мифы и легенды о них. Поэтому важно знать их краткое содержание. Легенды и мифы Древней Греции, вся греческая культура, особенного позднего времени, когда была развита и философия, и демократия, оказала сильнейшее влияние на формирование всей европейской цивилизации в целом. Мифология складывалась на протяжении долгого времени. Сказания, легенды становились известными, потому что по тропам и дорогам Эллады странствовали декламаторы. Они несли более или менее длинные истории о героическом прошлом. Некоторые давали лишь краткое содержание.
Легенды и мифы Древней Греции постепенно становились знакомыми и любимыми, а то, что создал Гомер, было принято знать образованному человеку наизусть и уметь цитировать с любого места. Греческие ученые, стремившиеся все упорядочить, начали работать над классификацией мифов, и превратили разрозненные истории в стройный ряд.
Главные греческие боги
Самые первые мифы посвящены борьбе различных богов между собой. Часть из них не имела человеческих черт – это порождения богини Геи-Земли и Урана-Неба – двенадцать титанов и еще шесть чудовищ, которые ужаснули отца, и он их поверг в бездну – Тартар. Но Гея уговорила оставшихся титанов свергнуть отца. Это сделал коварный Кронос – Время. Но, женившись на своей сестре, он боялся рождавшихся детей и глотал их сразу после рождения: Гестию, Деметру, Посейдона, Геру, Аида. Родив последнего ребенка – Зевса, жена обманула Кроноса, и он не смог проглотить младенца. А Зевс был надежно спрятан на Крите. Это только краткое содержание. Легенды и мифы Древней Греции страшно описывают происходящие события.
Война Зевса за власть
Зевс вырос, возмужал и заставил Кроноса возвратить на белый свет своих проглоченных сестер и братьев. Он призвал их на борьбу с жестоким отцом. Кроме того, в борьбе приняли участие и часть титанов, великаны и циклопы. Десять лет длилась борьба. Огонь бушевал, моря кипели, от дыма ничего не было видно. Но победа досталась Зевсу. Врагов свергли в Тартар и заключили под стражу.
Боги на Олимпе
Зевс, которому циклопы сковали молнии, стал верховным богом, Посейдону подчинялись все воды на земле, Аиду – подземное царство мертвых. Это было уже третье поколение богов, от которых произошли все остальные боги и герои, о которых начнут рассказывать истории и сказания. Древнейшие относят к циклу о Дионисе, боге вина и виноделия, плодородия, покровителя ночных мистерий, которые проводились в самых мрачных местах. Мистерии были страшными и таинственными. Так стала намечаться борьба темных богов со светлыми. Реальных войн не было, но темные боги стали постепенно уступать место светлому богу солнца Фебу с его рациональным началом, с его культом разума, науки и искусства. А иррациональное, экстатическое, чувственное отступило. Но это две стороны одного явления. И одно было невозможно без другого. Богиня Гера, жена Зевса, покровительствовала семье.
Арес – войне, Афина - мудрости, Артемида – луне и охоте, Деметра – земледелию, Гермес – торговле, Афродита – любви и красоте. Гефест – ремесленникам. Их взаимоотношения между собой и людьми составляют сказания эллинов. Их полностью изучали в дореволюционных гимназиях России. Только сейчас, когда людей касаются по большей части земные заботы, они при необходимости обращают внимание ни их краткое содержание. Легенды и мифы Древней Греции все дальше уходят в прошлое.
Кому покровительствовали боги
Они не очень благоволи людям. Часто завидовали им или вожделели к женщинам, ревновали, бывали жадными до похвал и почестей. То есть они были очень похожи на смертных, если брать их описание. Сказания (краткое содержание), легенды и мифы Древней Греции (Кун) весьма противоречиво описывают своих богов. «Ничего так не радует богов, как крах человеческих надежд», - считал Еврипид. И ему вторил Софокл: «Боги всего охотнее помогают человеку, когда он идет навстречу своей гибели».
Зевсу подчинялись все боги, но для людей он имел значение как гарант справедливости. Именно когда судья судил неправедно, человек обращался за помощью к Зевсу. В делах войны главенствовал только Марс. Мудрая Афина покровительствовала Аттике. Посейдону все моряки, уходя в море, приносили жертвы. В Дельфах можно было просить милости у Феба и Артемиды.
Мифы о героях
Один из любимых мифов был о Тесее, сыне царя Афин Эгея. Он родился и воспитывался в царской семье в Трезене. Когда он вырос и смог достать меч своего отца, то отправился на встречу с ним. По пути он уничтожил разбойника Прокруста, не дававшего пройти людям по своей территории. Попав к отцу, он узнал, что Афины платят дань девушками и юношами Криту. Вместе с очередной партией рабов, под траурными парусами, он отправился на остров к царю Миносу, чтобы убить чудовищного Минотавра.
Царевна Ариадна помогла Тесею пройти лабиринт, в котором находился Минотавр. Тесей сразился с чудищем и уничтожил его. Греки радостно, освободившись навсегда от дани, возвращались на родину. Но они забыли сменить черные паруса. Эгей, не сводивший глаз с моря, увидел, что сын погиб, и от непереносимого горя бросился в пучины вод, над которыми стоял его дворец. Афиняне ликовали, что они навсегда освободились от дани, но и плакали, узнав о трагической кончине Эгея. Миф о Тесее длинный и красочный. Это его краткое содержание. Легенды и мифы Древней Греции (Кун) дадут о нем исчерпывающее описание.
Эпос – вторая часть книги Николая Альбертовича Куна
Легенды об аргонавтах, Троянской войне, о путешествиях Одиссея, о мести Ореста за смерть отца и злоключениях Эдипа в Фиванском цикле составляют вторую половину книги, которую написал Кун, «Легенды и мифы Древней Греции». Краткое содержание по главам указано выше.
Возвращаясь из Трои на родную Итаку, Одиссей провел много долгих лет в опасных скитаниях. Трудно давалась ему дорога домой по бурному морю.
Бог Посейдон не мог простить Одиссею то, что, спасая свою жизнь и жизнь своих друзей, он ослепил Циклопа, сына Посейдона, и насылал неслыханные бури. По дороге они гибли от сирен, увлекавших своими неземными голосами и сладкозвучным пением. Все его спутники погибли в путешествиях по морям. Всех уничтожила злая судьба. В заточении у нимфы Калипсо Одиссей томился многие годы. Он умолял отпустить его домой, но отказывала прекрасная нимфа. Только просьбы богини Афины смягчили сердце Зевса, он сжалился над Одиссеем и вернул его к семье.
Легенды троянского цикла и о походах Одиссея создал в своих поэмах Гомер – «Илиада» и «Одиссея», мифы о походе за золотым руном к берегам понта Эвсинского описаны в поэме Апполония Родосского. Софокл написал трагедию «Эдип-царь», трагедию об Аресте – драматург Эсхил. Их дает краткое содержание «Легенды и мифы древней Греции» (Николай Кун).
Мифы и легенды о богах, титанах, многочисленных героях тревожат воображение художников слова, кисти и кинематографии наших дней. Стоя в музее около картины, написанной на мифологическую тему, или слыша имя прекрасной Елены, хорошо бы хоть немного представлять себе, что стоит за этим именем (огромная война), и знать детали сюжета, изображенного на полотне. Этому могут помочь «Легенды и мифы Древней Греции». Краткое содержание книги раскроет смысл увиденного и услышанного.
fb.ru
Миф о начале мира - Мифы Древней Греции
Подробности Категория: Мифы Древней Греции
Миф о начале мира (миф древней Греции)
Когда-то давным-давно во Вселенной не было ничего, кроме темного и мрачного Хаоса. А потом из Хаоса появилась Земля – богиня Гея, могучая и прекрасная. Она дала жизнь всему, что живет и растет на ней. И все с тех пор называют ее своей матерью.Великий Хаос породил также угрюмый Мрак – Эреб и черную Ночь – Нюкту и велел им сторожить Землю. Темно было на Земле в то время и мрачно. Так было до тех пор, пока не устали Эреб и Нюкта от своей тяжелой, бессменной работы. Тогда они породили вечный Свет – Эфир и радостный сияющий День – Гемера.Так и пошло с тех пор. Ночь сторожит покой на Земле. Как только опускает она свои черные покрывала, все погружается в темноту и безмолвие. А потом ей на смену приходит веселый, сияющий День, и вокруг становится светло и радостно.Глубоко же под Землей, так глубоко, как только можно себе представить, образовался ужасный Тартар. Тартар был от Земли так же далеко, как небо, только с обратной стороны. Там царил вечный мрак и безмолвие…А наверху, высоко над Землей, раскинулось бесконечное Небо – Уран. Бог Уран стал царствовать над всем миром. Он взял себе в жены прекрасную богиню Гею – Землю.Шесть дочерей, прекрасных и мудрых, было у Геи и Урана и шесть сыновей, могучих и грозных титанов, и среди них величественный титан Океан и самый младший – хитроумный Крон.А потом у матери Земли родились сразу шесть ужасных великанов. Три великана – циклопы с одним глазом во лбу – могли испугать любого, кто только взглянет на них. Но еще страшнее выглядели три других великана, настоящие чудовища. У каждого из них было по 50 голов и по 100 рук. И они были такие ужасные на вид, эти сторукие великаны-гекатонхейры, что даже сам отец, могущественный Уран, боялся их и ненавидел. Вот и решил он избавиться от своих детей. Он заключил великанов глубоко в недра их матери Земли и не позволил им выходить на свет.Метались великаны в глубоком мраке, хотели вырваться наружу, но не смели ослушаться приказа своего отца. Тяжело было и их матери Земле, она очень страдала от такого невыносимого бремени и боли. Тогда она позвала своих детей-титанов и попросила их помочь ей.– Восстаньте против своего жестокого отца, – уговаривала она их, – если вы сейчас не отнимете у него власть над миром, он погубит нас всех.Но как ни уговаривала Гея своих детей, они никак не соглашались поднять руку на своего отца. Только самый младший из них, безжалостный Крон, поддержал мать, и они решили, что Уран больше не должен царствовать в мире.И вот однажды Крон набросился на своего отца, серпом ранил его и отнял у него власть над миром. Капли крови Урана, упавшие на землю, превратились в чудовищных гигантов со змеиными хвостами вместо ног и мерзких, отвратительных эриний, у которых вместо волос на голове извивались змеи, а в руках они держали зажженные факелы. Это были ужасные божества смерти, раздора, мести и обмана.Теперь в мире воцарился могущественный неумолимый Крон – бог Времени. Он взял себе в жены богиню Рею.Но в его царстве тоже не было мира и согласия. Боги ссорились между собой и обманывали друг друга.
- КОНЕЦ -
www.planetaskazok.ru
Мифы Древней Греции
Мифы Древней Греции – древние предания, в которых отражено представление древних греков об устройстве мира, обо всех процессах, происходящих в обществе и в природе. Одним словом, – их мировоззрение и миропонимание.
Можно ведь решить, что это бесполезные, второсортные знания. В наше время точных знаний самым важным кажется умение создавать машины и управлять ими. А мифы – это балласт, который навязываю нам по привычке, по устаревшей, утратившей всякий смысл традиции. Эти знания невозможно применить на практике. Миф о Геракле не поможет строить высотные дома, заводы, гидростанции, а «Одиссея» не подскажет, где искать нефть. Но подобные рассуждения, в конце концов, приведут к отрицанию литературы и искусства вообще. Литература и искусство зародились в недрах мифологии и одновременно с мифологией. Человек, создавая сказания о богах и героях, совершал первый акт творчества и делал первый шаг к самопознанию. Литература и искусство с тех давних времен прошли долгий путь. Чтобы понять этот путь и его результаты, каждый человек сам должен его заново пройти: нельзя, не сделав первого шага, делать последующие шаги.
И потому «каждый образованный европеец должен иметь достаточное понятие о бессмертных творениях величавой древности».
Именно так считает А. С. Пушкин.
В Древнем Риме рабов называли «инструментум вокале» – «говорящее орудие». Раб ничего не знал, кроме своей тачки или весла. Он таким стал не по своей воле, – таким его сделало насилие. В наше время человек, довольствующийся только утилитарными, технологическими знаниями, по доброй воле становится «говорящим инструментом», а тот факт, что он приковывает себя не к тачке, а к компьютеру, ничего не меняет. Компьютер – лишь примета нового времени. Такой «технарь» остается при убеждении, что Геркулес – это всего-навсего овсяная крупа, Орфей – название сигарет, а Орион – магазин хозтоваров.
Мы называем мифы сказками. Однако для древних они были как нельзя более серьёзными попытками объяснить мир, его происхождение, место и роль в нём человека. Мифы есть и были у каждого народа, однако именно греческая мифология, как никакая другая, оказала глубокое, формирующее и непреходящее влияние на развитие европейской культуры, литературы и искусства.
Почему так получилось?
Греческая мифология не была самой древней. Мифы шумеров, египтян, хурритов были значительно старше.
Греческая мифология не была самой распространенной. Греки никогда и не пытались её распространять, навязывать свои верования другим народам. Их боги прежде всего были богами домашнего очага, враждебными всем посторонним. При этом не агрессивная, совершенно не воинственная греческая мифология совершает поразительные и совершенно бескровные завоевания. По доброй воле ей покорятся, её признают своей римляне и разнесут её до самых отдаленных границ громадной Римской империи. Но и позднее, после тысячелетнего забвения, она возродится и покорит уже не один народ, а всю Европу.
Греческую мифологию называли самой прекрасной, но ведь для каждого народа всё равно ближе и понятнее свои мифы. Эстетические достоинства, конечно, сыграли большую роль в распространении древнегреческой мифологии, но решающими были не они, а качества этические, нравственные.
Человек в древности ещё не мог своим бедным пока разумом объяснить и понять все явления природы, все события окружающего мира. Он не умел мыслить абстракциями, а все, что он видел и знал, били либо предметы мёртвой природы, либо растения и животные, либо он сам. Поэтому все мифические чудовища образуются либо арифметическим наращиванием частей тела (пёс Кербер с тремя головами, у Лернейской гидры голов уже девять, а у гекантохейров по целой сотне рук), либо соединением воедино нескольких существ: человека и змеи, человека и птицы, человека и лошади.
Человек уже знал, что он сильнее и умнее предметов и животных, а раз так, то все опасные и благодетельные силы должны иметь облик человека.
Эллины уподобили богов людям потому, что узнали, что никто не может быть так добр, благороден и прекрасен, как человек; они уподобили богов людям потому, что увидели, что никто не может быть так жесток и ужасен, как человек; они уподобили богов людям потому, что никто не может быть столь сложен, противоречив и неразгадан, как человек.
К антропоморфизму приходят почти все мифологии. Но ни у какой другой он не доходит до такого поразительного реализма, конкретности, почти натурализма.
«Много есть на свете поразительного, но нет ничего поразительнее человека». Так скажет Софокл в своей «Антигоне» только в V веке до н. э. Но эллины, ещё много столетий до Софокла, ещё не умея с такой силой и точностью выразить эту мысль, вложили её в своё первое творение – мифологию, которая была отражением отношений, сложившихся на земле.
Величие греков не в том, что они уподобили богов людям, а в том, что они бесстрашно всматривались в природу челове4ка, перенесенную в бога.
Древний эллин безоговорочный реалист. Его мышление сугубо конкретно. И хотя он поклоняется своим богам, он любознателен, любопытен до нескромности, дерзок и своеволен в своих отношениях с олимпийцами, не говоря уже о богах второстепенных. Сделав богов подобными людям, он идёт в этом уподоблении до конца и наделяет богов всеми человеческими качествами.
Боги не возникли сами по себе, из пустого места, они рождены. Они устают и спят, им нужно есть и пить, они страдают от боли. Боги бессмертны, их нельзя убить, но можно ранить. Их снедают те же страсти и пороки: они завистливы и тщеславны, они влюбляются и ревнуют. Греческие боги хвастливы и злопамятны, при случае могут соврать и обмануть, бывают малодушны и просто трусливы.
Чем же отличались греческие боги от людей? Они сильнее? Да, конечно, но они далеко не всесильны. Не раз случалось, что и люди давали им почувствовать свою силу. Геракл ранит Плутона, вступает в борьбу с Аполлоном, а бога смерти Танатоса ему было достаточно стиснуть покрепче и настращать, чтобы тот отступил. Диомед ранит Афродиту и самого Ареса так, что тот, взвыв не своим голосом, прячется на Олимпе. Они красивее? Но и среди смертных были такие, кто мог сравниться с богами своей красотой.
Боги древних греков были далеки от идеала. Но и из людей греки не придумывали идеальных героев, образцов и примеров для подражания. Они не боялись правды, а правда состоит в том, что человек может быть великим и ничтожным, в нём уживаются возвышенные устремления и постыдные слабости, героический дух и пороки, черты благороднейшие и самые низменные, презренные.
И если человек, обыкновенный смертный, со всеми его недостатками и слабостями, способен на благородство и самопожертвование, на захватывающий дух героизм, которые неведомы ни богам, ни другим живым существам, кроме человека, если он всё меньше полагается на чудо, а больше на самого себя, если мысль человека бесстрашна и неостановима, если он способен восставать даже против богов – для него нет пределов прогресса, его самосовершенствование безгранично.
Эта мифология, любящая человека, верящая в человека, прославляющая человека, не могла не возродиться к новой, очищенной от религиозного содержания жизни в эпоху Ренессанса. Она стала органической частью гуманизма (от латинского «гуманус» - человеческий). С тех пор столетие за столетием художники, композиторы, скульпторы, драматурги, поэты и даже политики припадают к этому неиссякающему источнику, черпают в нём вдохновение, находят недосягаемые образцы.
Древнегреческое общество прошло долгий путь развития от самого темного, архаического периода до развитой цивилизации. Вместе с развитием общества изменялись и мифы, в которых выражалось его мировоззрение.Мифы Древней Греции – это мифы о пантеоне богов, о жизни титанов и гигантов, о подвигах других мифических (а зачастую и исторических) героев.Традиционно выделяют два основных типа мифов:
космогонические;
героические.
Мифы о сотворении мира
Боги
Вначале был Хаос. Никто не может сказать точно, что такое Хаос. Кто-то видел в нём божественное существо, не имеющее определенной формы. Другие (а их было большинство) представляли Хаос как великую бездну, полную творческих сил и божественного семени. Бездна виделась единой беспорядочной массой, тёмной и тяжелой, смесь воды, земли, огня и воздуха. Она содержала в себе все зародыши будущего мира, и из этой наполненной бездны появилась первая пара богов – Уран – Небо и Гея – Земля. От их супружеской связи произошли сторукие великаны – гекантохейры и одноглазые циклопы. Затем Уран и Гея породили великий род титанов. Старшим из них был Океан, бог могучей реки, которая широким голубым кольцом опоясывала всю землю. Дети Урана, которые были либо безобразны, либо свирепы, вызывали у отца страх и отвращение. Не ожидая от детей ни уважения к его отцовской власти, ни благодарности, Урон сбросил их в бездонные бездны Тартара. Гея слышала доносившиеся их бездонных глубин земли стоны титанов. Она устроила заговор против жестокой власти преступного отца. Младший из титанов – Кронос, который ещё оставался на свободе, поддался уговорам матери. Он подстерёг Урана, вооружившись стальным серпом, и позорно искалечил его (оскопил).Вытекшая из раны поверженного бога кровь породила трёх страшных богинь мести – Эринний, со змеями вместо волос. Уран, скрытый небесной лазурью, сошел со сцены истории богов.Вместе с богами родился мир. Из Хаоса твёрдой сушей выделилась земля. Над ней светило молодое солнце, а из туч падали обильные дожди. Постепенно всё стало приобретать знакомый вид. Поднялись первые леса, и вот землю покрыла огромная шумящая чаща. Немногочисленные животные бродили по неведомым возвышенностям. Озёра выбрали удобные котловины, источники нашли свои гроты, снежный гребень обрисовался на фоне голубого неба. В тёмных просторах ночи сверкали звёзды, а когда они бледнели, птицы приветственной песней встречали зарю. Миром управлял Кронос вместе с женой Реей. Он боялся, что и у него сын отберет власть, поэтому проглатывал каждого ребенка, которого рожала ему Рея. Так он проглотил пятерых детей. Вместо шестого ребенка Рея подсунула мужу завернутый в пеленки камень. Думая, что это ребенок, Крон проглотил камень, а Рея сошла на землю, где оставила малыша в пещере на попечении у горных нимф. Мальчика назвали Зевсом. Коза Амалтея вскармливала его своим молоком. Эту козу ребенок очень любил. Когда Амалтея сломала рог, Зевс взял его в свои божественные руки и благословил. Так появился рог изобилия, который наполнялся всем, чего пожелает его обладатель. Прошло время, Зевс вырос и вышел из укрытия. Теперь ему предстояла борьба с отцом. Он посоветовал матери дать Кроносу незаметно рвотное средство. В страшных мучениях Кронос изрыгнул проглоченных детей. Это были молодые прекрасные боги: дочери – Гера, Деметра и Гестия и сыновья Аид и Посейдон.В это время добрая коза Амалтея умерла. Она оказала своему питомцу ещё одну услугу даже после смерти. Зевс сделал из её кожи щит, который не могло пробить никакое оружие. Так появилась эгида – чудесный щит, с которым Зевс не расставался в битвах.И первой была битва с отцом. На сторону Кроноса встали другие титаны. Десять лет продолжалась война, которая получила название титаномахия, и без всякого результата. Наконец, Зевс освободил из Тартара циклопов и гекантохейров, помощь которых и решила исход битвы. Как прежде Уран, теперь Кронос пал в бездну забвения. Новые боги поселились на Олимпе.Недолго пользовалось новое поколение богов плодами своей победы. Против них восстал род гигантов, сынов Геи – Земли. Одни гиганты были подобны огромных размеров людям, у других тела чудовищ оканчивались клубками змей. Чтобы добраться до Олимпа, гиганты, перебрасывая горы, воздвигли баррикады. Зевс поражал врагов молниями, ему помогали другие боги. Гиганты не уступали. Молнии не причиняли им вреда. Скалы, бросаемые ими, сыпались, как град, а попадая в море, превращались в острова. Зевс узнал, заглянув в Книгу Предопределений, что победить гигантов может только смертный человек. И тогда Афина привела Геракла. Наступил решающий день битвы. Боги и богини сплотились вокруг Геракла. Герой вкладывал ежесекундно стрелу в лук и посылал её в гущу нападающих. Тут подоспел Дионис с отрядом своих сатиров верхом на ослах. Эти животные, пораженные диким видом гигантских фигур и шумом самого сражения, подняли такой ужасающий крик, что безумный, непреодолимый страх охватил неприятеля. Уже легко было в сумятице добить бегущих. Только один гигант остался – прекрасный Алкионей. Он был сыном Земли и смеялся над всеми ударами, поскольку ему было достаточно прикоснуться к тому месту, где он родился, как раны мгновенно заживали, и в него вливались новые силы. Геракл схватил его, оторвал от земли – источника силы, унес далеко за пределы его родины и там убил. Гиганты были детьми Геи. Столь жестокого обращения ср своим потомством престарелая богиня простить не могла. Решив отомстить, она произвела на свет самое страшное чудовище, которое когда-либо видело солнце. Это был Тифон.
У него было огромное человеческое тело от головы до бёдер, а вместо ног вились клубки змей. На голове и подбородке торчали щетиноподобные волосы, всё остальное тело обросло перьями. Он превосходил ростом самые высокие горы и достигал звёзд. Когда он раскидывал руки, правая рука погружалась во мрак далёкого запада, а пальцы левой руки касались места, откуда восходит солнце. Как мячи он перебрасывал гигантские скалы. У этого чудища из глаз вырывался огонь, а из пасти текла кипящая смола. В воздухе он летал, наполняя его криком и шипением.
Когда боги увидели у небесных врат это чудовище, их охватил страх. Чтобы Он не узнал их, боги бежали в Египет и там обернулись на животных. В борьбу с Тифоном вступил только один Зевс, используя в качестве оружия серп, которым когда-то Кронос искалечил своего отца Урана. Ему удалось ранить Тифона, и раненый гигант так сильно истекал кровью, что стали красными Фракийские горы, и с того времени их называют Гемос – Кровавые горы. Наконец Тифон совсем обессилел, и Зевс смог придавить привалил его островом Сицилия. Всякий раз, когда Тифон пытается вырваться из своего заключения, земля Сицилии дрожит, а из пасти поверженного чудовища сквозь кратер Этны вырывается огонь.
Люди
Люди уже были на земле, когда Зевс вступил на небесный трон, и перед их испуганными глазами происходили битвы богов за господство над миром. Существовали различные предания о том, откуда появились люди. Одни утверждали, что люди вышли прямо из лона земли, общей матери всего сущего; другие считали, что леса и горы создали людей, как деревья и скалы; третьи думали, что люди произошли от богов. Но наиболее популярной была легенда о четырёх веках человечества.
Вот что она сообщает:
Сначала был золотой век. Миром правил Кронос. Земля родила всё в изобилии, не понуждаемая к тому трудом земледельца. Реки текли молоком, из деревьев сочился сладчайший мёд. Люди жили, как небожители, – без трудов, без забот, без печали. Их тело не старело никогда, а жизнь они проводили в бесконечных забавах и беседах. Золотой век кончился с падением Кроноса, а тогдашние люди превратились в божественных духов.
Следующий век был серебряный, а значит, намного хуже. Очень медленно развивались люди, целых сто лет продолжалось их детство, в зрелом возрасте их жизнь была коротка и полна лишений. Они были чванливы и злы, не хотели чтить богов, как полагалось и приносить им жертвы. Зевс уничтожил их всех.
Грубое, любящее войну племя жило в бронзовом веке. У людей, имеющих силу гигантов, сердца были как камень. Они не знали железа и всё делали из бронзы – и утварь, и оружие, и дома, и стены городов. Это был героический период. Тогда жили храбрый Тезей и великий Геракл, герои Трои и Фив. Они совершали такие необычайные подвиги, которые в следующем железном веке уже не повторились, а железный век продолжается и поныне.
Другие предания рассказывали, что людей создал один из титанов - Прометей, вылепив их из глины, смешанной со слезами. Он дал им душу из небесного огня, украв несколько искр из солнечной кузницы.
Созданный Прометеем человек был наг и слаб. Фигурой он был подобен образу богов, однако ему недоставало их силы. Хрупкие ногти людей не могли противостоять когтям хищных животных. Сонными призраками блуждали люди, беспомощные перед силами природы, которых они не понимали. Все их поступки были беспорядочны и бессмысленны.
Жалея людей, Прометей вновь прокрался в сокровищницу небесного огня и принёс людям на землю первые тлеющие угли. Запылали очаги в жилищах людей, отпугивая хищных зверей и согревая жителей. Прометей научил людей ремёслам и искусству.
Это не понравилось Зевсу. Он ещё хранил память о недавней битве с гигантами и опасался всего, что исходит от земли. Он приказал Гефесту по образцу бессмертных богинь создать женщину чудной красоты. Каждый из богов наградил эту женщину каким-то особым качеством – красотой, привлекательностью, обаянием, умением уговаривать, льстивым характером. Её одели в золото, увенчали цветами и назвали Пандорой, что означает «всеми одаренная». В приданое она получила плотно закупоренный сосуд, содержимое которого никто не знал.
Посланец богов Гермес привел Пандору на землю и оставил перед домом Прометея. Но мудрый титан сразу почуял подвох. Он отослал женщину и всем другим советовал это делать. Не послушался титана только его брат Эпиметей. Он пленился красотой женщины и немедленно на ней женился. Не имея уже возможности это исправить, Прометей советовал брату хотя бы не открывать сосуд, который Пандоре дали боги. Но любопытная женщина не удержалась и приоткрыла крышку сосуда. В тот же момент на свет вылетели все огорчения, заботы, нужда, болезни и окружили несчастное человечество. А на дне сосуда была надежда. Пандора тут же захлопнула крышку, и надежда осталась внутри. Вот отсюда и произошел фразеологизм «ящик Пандоры».
Решил Прометей подвохом на подвох отплатить богам. Он убил быка и на две части разделил его: мясо завернул в шкуру и положил отдельно, а в другой части сложил кости, которые сверху накрыл жиром. Затем он обратился к Зевсу: «Какую часть возьмешь, та с тех пор и будет посвящаться богам.». Разумеется, Зевс выбрал ту часть, где был толстый слой жира, будучи уверенным, что под жиром лежат самые нежные куски мяса. Когда верховный бог понял свою ошибку, ничего изменить было невозможно. С тех пор в жертву небесным богам приносят именно эти части животных.
Зевс жестоко отомстил Прометею. Титан был прикован к скале в горах Кавказа по его приказу. Голодный орел прилетал каждый день и выклёвывал у Прометея печень, которая снова отрастала. Безответные стоны сжигаемого горячими лучами солнца титана падали в горные провалы как мёртвые камни.
Люди, лишившись руководства мудрого Прометея, становились порочными и злыми. Попав на землю, боги наталкивались на пренебрежение и оскорбления. Боги считали, что в этом повинна преступная кровь гигантов, пропитавшая землю, из которой лепил Прометей людей. Решено было уничтожить человечество потопом.
Отовсюду ветры согнали тучи. Начались большие дожди. Реки и моря вышли из берегов. Граница между небом и морем исчезла. Человек плыл по полям, по которым недавно ходил за плугом. Уставшие от полёта птицы, не находя себе опоры, падали в пучину. Всё живое обратилось в беспорядочное бегство. Землю охватили запустение и тишина. На вершинах Олимпа боги слышали только дыхание беспредельного моря.
Скрылись самые высокие горы. Над волнами возвышалась только вершина Парнаса в Беотии. Единственный жалкий челн колыхался в безбрежном океане. В нём дрожали от страха два старика – Девкалион и Пирра. Их челн пристал после девяти дней и ночей странствий к вершине Парнаса. Вода начала спадать. Медленно обнажились холмы, потом возвышенные равнины, потом заполненные илом низины, в которых лежали трупы людей и животных.
Старики обратились к дельфийскому оракулу, чтобы узнать, как можно снова заселить землю. Из вещей пещеры они получили ответ: «Идите, прикрыв лицо, и бросайте через голову кости вашей матери». Пирра ужаснулась совету, но мудрый Девкалион правильно понял прорицание: общая мать всего живущего – земля, а кости – её камни.
Супруги закрыли лица покрывалами и в чистом поле бросали за спину камни, и камни превращались в людей. Из камней, брошенных Девкалионом, возникали мужчины, из брошенных Пиррой – женщины. Долго они трудились, а устав, присели отдохнуть.
Вокруг возрождался мир. Из земли, оплодотворённой обильными дождями, рождались растения, животные и птицы. Робко и медленно появлялись первые редкие селения. Их строило рожденное из камня племя, и это племя было более жизнеспособным, закаленным в страдании и труде.
Девкалион, как патриарх, ходил среди своих детей и учил их необходимым в жизни вещам, насаждал почитание богов и ставил храмы.
Зевс видел из окон олимпийского дворца как мир поднимается к новым предназначениям. Он убедился вскоре, что люди не запомнили кару, постигшую их предшественников, во всяком случае, не стали лучше, но больше уже не насылал на них потопа.
Древнегреческое общество прошло долгий путь развития от самого темного, архаического периода до развитой цивилизации. Вместе с развитием общества изменялись и мифы, в которых выражалось его мировоззрение.
Мифы Древней Греции – это мифы о пантеоне богов, о жизни титанов и гигантов, о подвигах других мифических (а зачастую и исторических) героев.
Боги в мифах Древней Греции
Ахилл
Геракл
Дедал
Кадм
Кастор и Полидевк
Менелай
Одиссей
Пелопс
Персей
Тесей
Ясон
Персонажи греческих мифов
Мифы
www.smirnova-tatjana.ru
Древние мифы Рима. Мифы Древнего Рима для детей
На мифологию и религию римлян большое влияние оказали соседние народы – этруски и греки. Но вместе с тем легенды и мифы древнего Рима имеют свою самобытность.
Зарождение римской мифологии
Дату возникновения религии древнего Рима определить трудно. Известно, что в конце II – начале I тысячелетия до н. э. происходила миграция италиков (так называли народы, населявшие Апеннинский полуостров до образования на нем Римского государства), которые в течение нескольких веков расселялись по Италии и затем ассимилировались с римлянами. Они имели свою культуру и религию.
В 753 году до нашей эры, согласно легенде, был основан Рим. С VIII по VI вв. до н. э. длился царский период, когда были заложены основы общественно-государственной и религиозной жизни империи. Официальный пантеон богов и мифы древнего Рима сложились примерно в этот период. Хотя нужно сразу отметить, что с завоеваниями римлянами новых территорий они охотно включали в свою мифологию и религию чужих богов и героев, поэтому список божеств и легенд постоянно пополнялся.
Отличительные черты религии древнего Рима
Как и в Греции, здесь не было строгой организации вероучения. Боги и мифы древнего Рима частично были заимствованы у соседних стран. Отличие римской религии от той же греческой было существенным.
Если для греков божество – это прежде всего личность со своими, вполне человеческими, чертами характера, то римляне никогда не представляли богов в виде антропоморфных существ. В самом начале формирования своей религии они даже не могли назвать их половую принадлежность. Греки представляли свой пантеон божественных сил как большую семью, в которой между родственниками постоянно случаются скандалы и происходят разногласия. Для греков боги – это личности, наделенные сверхъестественными силами и обладающие идеальными качествами. Поэтому вокруг них создавался ореол мифов.
Отношение римлян к божествам было другим. Мир в их представлении был населен враждебными или благосклонными к миру людей сущностями. Они есть везде и постоянно сопровождают человека. Мифы древнего Рима говорят, что до взросления юноша или девушка находились под покровительством большого количества божественных сущностей. Это был бог колыбели, первых шагов, надежды, здравомыслия и прочие. По мере взросления одни божества оставляли человека, а другие, напротив, брали его под свою опеку - это шесть богов брака, удачи и здоровья, богатства. Умирающего сопровождали в последний путь столько же высших существ, что и при рождении: лишающий света, отбирающий душу, приносящий смерть.
Еще одна отличительная черта римской религии – ее тесная связь с государством. Изначально все религиозные обряды, связанные с жизнью семьи, совершал ее глава – отец. Позднее многие семейные и родовые празднества приобрели государственное значение и превратились в официальные мероприятия.
Отличалось и положение жрецов. Если в древней Греции они выделялись в отдельную группу населения, то у римлян являлись государственными служащими. Существовало несколько жреческих коллегий: весталки, понтифики и авгуры.
Религия и древние мифы Рима носили смешанный характер. Основа – это исконно римские божества. В пантеон богов входили заимствованные персонажи из греческой и этрусской религии и персонифицированные понятия, появившиеся много позже. К ним относится, например, Fortuna – счастье.
Пантеон римских богов
У римлян изначально было особое отношение к богам. Они не были связаны семейными отношениями, как греческие божества, о них не слагали мифов. Жители Рима долгое время отказывались придавать своим богам черты характера и облик. Часть сказаний о них в конце концов была заимствована у греков.
Древние мифы Рима говорят о том, что список римских богов был очень обширен. Сюда входили Хаос, Темпус, Амур, Сатурн, Уран, Океан и другие божества, а также их дети – титаны.
Третье и четвертое поколения стали главными в пантеоне и были представлены 12 богами. Они приведены в соответствие с олимпийцами у греков. Юпитер (Зевс) – олицетворение грозы и молний, Юнона (Гера) – его жена и покровительница семьи и брака, Церера (Деметра) – богиня плодородия. Минерва и Юнона были заимствованы из этрусской религии.
В римский пантеон входили и персонифицированные существа, ставшие богами:
Виктория – Победа;
Фатум – Судьба;
Либертас – Свобода;
Психея – Душа;
Мания – Безумие;
Фортуна – Удача;
Ювента – Юность.
Наиболее важное значение для римлян имели земледельческие и родовые божества.
Влияние греческой мифологии
Мифы древней Греции и Рима очень похожи, поскольку многое о богах римляне почерпнули у своего близкого соседа. Процесс заимствования греческой мифологии начинается в конце VI - начале V веков. Совершенно ошибочным является мнение, что 12 главных божеств Олимпа были взяты Римом и получили новые имена. Юпитер, Вулкан, Веста, Марс, Сатурн – это исконно римские божества, впоследствии соотнесенные с греческими. Первыми богами, заимствованными у греков, стали Аполлон и Дионис. Кроме того, римляне включили в свой пантеон Геркулеса и Гермеса, а также греческих богов и титанов первого и второго поколений.
У римлян было много божеств, которых они сами делили на старых и новых. Позднее они создали свой пантеон главных богов, взяв за основу сонм греческих высших сил.
Мифы древнего Рима: краткое содержание. Боги и герои
Поскольку мифологическая фантазия у римлян была бедной, то много сказаний они переняли у греков. Но были и исконно римские мифы, позднее вытесненные греческими. К ним относится повествование о создании мира богом Янусом.
Он был древним латинским божеством, привратником Неба, олицетворением солнца и начала. Его считали богом ворот и дверей и изображали двуликим, поскольку считалось, что один лик Януса обращен в будущее, а другой – в прошлое.
Еще один древний римский миф рассказывает о происхождении людей от дуба. Как и греки, римляне почитали лес и деревья, и создавали рощи, посвященные богам, в которых проводились религиозные обряды. Священными деревьями были смоковница (по легенде, под ней волчица кормила Ромула и Рема) и дуб Капитолия, которому Ромул принес первую военную добычу.
Древние мифы Рима были также посвящены животным и птицам: орлу, дятлу и волку. Последний особенно почитался и ему был посвящен ритуал луперкалий на празднике плодородия и очищения. Римляне приписывали волкам мистическую силу и верили в то, что человек может превратиться в это животное.
С развитием Римского государства в религии появляются новые боги и новые сказания о них, взятые у греков, которые римляне перерабатывали для себя. Древние мифы Рима вытеснили существовавшие ранее примитивные рассказы о сотворении мира и людей. Сформировалось представление о том, что боги предначертали государству власть над всем миром. Это привело к появлению культа самого Рима. Поэтому мифологию этой древней страны разделяют на три группы: мифы о богах и их деяниях, легенды о героях, и сказания о возникновении и развитии Рима.
Миф об основании города Рима
Это одна из самых известных легенд в мире. Как и о великом Геракле, миф о братьях-основателях Рима знают во многих странах. Он рассказывает о том, как незаконно захвативший власть Амулий переживал, что в будущем сын Нумитора решит оспаривать права на трон, и убил племянника на охоте. Дочь Нумитора, Рею, он приказал жрецам объявить избранницей Весты, так как весталки должны были оставаться незамужними. Так он хотел обезопасить себя от потомков Нумитора, которые могли бы вступить с ним в борьбу за престол.
Но боги приготовили для Реи другую участь. Она стала женой бога Марса. Через год у нее родились мальчики-близнецы. И хотя несчастная утверждала, что их отец – божество, с ней поступили, как с нарушившей запреты весталкой. Дочь Нумитора замуровали в подземелье, а детей Амулий приказал бросить в реку Тибр.
Слуги пожалели малышей и положили их в корыто, которое пустили в плаванье по реке. Высоко стоявшая в ней вода опустилась и корыто пристало к берегу под смоковницей. Крики детей услышала жившая неподалеку со своим выводком волчица и стала кормить младенцев. Это зрелище однажды увидел пастух Фавстул и забрал детей к себе домой.
Когда они повзрослели, приемные родители рассказали братьям об их происхождении. Ромул и Рем отправились к Нумитору, который сразу же признал их. Собрав с его помощью небольшой отряд, браться убили Амулия и объявили царем своего деда. В награду они попросили земли по берегам Тибра, где нашли свое спасение. Там было решено заложить столицу будущего царства. Во время спора за то, чье имя она будет носить, Рем был убит Ромулом.
Герои римских мифов
Большинство легенд, кроме заимствованных у греков, рассказывают о персонажах, которые совершали подвиги или жертвовали собой во имя процветания Рима. Это Ромул и Рем, братья Горации, Луций Юний, Муций Сцевола и многие другие. Римская религия была подчинена государству и гражданскому долгу. Многие мифы были эпическими и прославляли героев-императоров.
Эней
Эней – основатель Римского государства. Сын богини Афродиты, друг Гектора, герой Троянской войны - юный царевич бежал с маленьким сыном и отцом после падения Трои и попал в неизвестную страну, где жили латины. Он женился на Лавинии, дочери местного царя Латина, и вместе с ним стал управлять Италийскими землями. Потомки Энея, Ромул и Рем, стали основателями Рима.
Мифы древнего Рима для детей – лучшие книги для маленьких читателей
Несмотря на обилие книг, найти достойную литературу по изучению мифов древних народов сложно. Особняком здесь стоит произведение, которое было создано ровно 100 лет назад и до сих пор является эталоном. Н. А. Кун «Мифы древнего Рима и Греции» – эту книгу знает огромное количество читателей. Она была написана в 1914 году специально для учеников школ и всех ценителей мифологии древних народов. Собрание мифов написано очень простым и одновременно живым языком, и прекрасно подходит для детской аудитории.
А. А. Нейхардт составила интересный сборник «Легенды и сказания древнего Рима», который дает лаконичную информацию по римским богам и героям.
Заключение
Благодаря тому, что римляне заимствовали греческих богов и мифы, эти сказания дошли до наших дней. Создавая на их основе художественные произведения, древнеримские авторы сохранили для потомков всю красоту и эпичность греческой и римской мифологии. Вергилий создал эпос «Энеида», Овидий написал «Метаморфозы» и «Фасты». Благодаря их трудам современный человек сейчас имеет возможность узнать о религиозных представлениях и богах двух великих древних государств – Греции и Рима.
fb.ru
Мифы и легенды Древней Греции – одна из форм истории
Миф по своей сути - одна из форм истории, удовлетворяющая присущую человеческому роду потребность в собственной идентификации и отвечающая на возникающие вопросы о происхождении жизни, культуры, отношений людей и природы. Так, греческая мифология оказала достаточно сильное воздействие на развитие античной культуры и в целом на формирование древних цивилизаций. Мифы и легенды Древней Греции хранят прошлое человечества, являясь его историей во всех проявлениях.
Издревле у греков сформировалось представление о вечном, безграничном и гармонически едином Космосе. Их мифологическое мышление основывалось на эмоциональном и интуитивном проникновениях в таинство этого безграничного Хаоса, источника жизни мира, а человек воспринимался как часть космического единства. На ранних этапах истории легенды и мифы Древней Греции отражали представления об окружающей действительности, играли роль ориентира в повседневной жизни. Данное фантастическое отражение действительности, являясь первоисточником формирования мировоззрения, выражало бессилие человека перед природой, ее стихийными силами. Однако древние не боялись познавать мир, заполненный вселяющими страх мифическими существами. Мифы и легенды Древней Греции свидетельствуют о том, что безграничная жажда познания окружающего мира взяла верх над страхом перед неизвестной опасностью. Достаточно вспомнить многочисленные подвиги мифических героев, бесстрашные приключения аргонавтов, Одиссея и его команды.
Мифы и легенды Древней Греции представляют собой древнейшую форму осмысления естественных явлений. Облик непокорной и дикой природы олицетворялся в виде одушевленных и вполне реальных существ. Фантазия древних греков населила мир добрыми и злыми мифическими существами. Так, в живописных рощах поселились дриады, сатиры, кентавры, в горах - ореады, в реках жили нимфы, а в морях и океанах – океаниды.
Мифы и легенды Древней Греции от сказаний других народов отличает характерная особенность, заключающаяся в очеловечивании божественных существ. Это делало их более близкими и понятными обычным людям, большинство из которых воспринимало данные предания как свою древнейшую историю. Таинственные, неподвластные пониманию и влиянию простого обывателя силы природы становились более объяснимыми для воображения простого человека.
Народ Древней Греции стал творцом неповторимых и красочных легенд о жизни людей, бессмертных богов и героев. В мифах гармонично сплелись воспоминания о далеком и малоизвестном прошлом и поэтический вымысел. Ни одно другое творение человека не отличается таким богатством и полнотой образов. Этим объясняется их незабвенность. Мифы и легенды Древней Греции подарили образы, часто используемые искусством в различном осмыслении. Неисчерпаемые легендарные сюжеты часто использовались и до сих пор пользуются популярностью среди историков и философов, скульпторов и художников, поэтов и писателей. В мифах они черпают идеи для собственных произведений и нередко привносят в них какое-то новое мифологическое мировоззрение, соответствующее определенному историческому периоду.
Древние мифы и легенды Греции, отражая нравственные взгляды человека, его эстетическое отношение к действительности, помогли пролить свет на политические и религиозные институты того времени, понять природу мифотворчества.
Античная культура признана фундаментальным явлением всемирной истории. Она послужила основой для культуры всей Европы. Многие образы греческой мифологии прочно зафиксированы в языке, сознании, художественных образах, философии. Всем понятны и привычны такие понятия, как «ахиллесова пята», «узы Гименея», «рог изобилия», «Авгиевы конюшни», «Дамоклов меч», «нить Ариадны», «яблоко раздора» и многие другие. Но нередко, употребляя в речи данные крылатые выражения, люди не задумываются над их подлинным смыслом и историей возникновения.
Древнегреческая мифология сыграла немаловажную роль в развитии истории современности. Ее исследования позволили почерпнуть важную информацию о жизни древних цивилизаций и формировании религии.
fb.ru
Мифы древней Греции | Сказки и притчи
Мифы древней Греции
Известные и интересные древнегреческие мифы и легенды. Все подвиги Геракла. Истории богов Древней Греции.
Агамемнон, опечаленный победой троянцев, разослал глашатаев созвать на совет вождей. Собрались вожди, и с печалью стал говорить Агамемнон о том, что приходится теперь бежать из Троады в Грецию, так как это, по-видимому, угодно Зевсу. Но Диомед гневно возразил Агамемнону, что он может один, если так хочет, покинуть Троаду, другие же вожди останутся и будут сражаться до тех пор, пока не возьмут Трою. Не советовал и Нестор бежать. Советовал старец Агамемнону устроить пир и на нем обсудить, что делать, а для охраны стана выставить стражу. Читать далее →
Миф об Адонисе и Афродите заимствован греками у финикиян. Имя Адонис не греческое, а финикийское и значит «господин». Финикияне же заимствовали этот миф у вавилонян
Но богиня любви, так покаравшая Нарцисса, знала и сама муки любви, и ей пришлось оплакивать любимого ею Адониса. Она любила сына царя Кипра, Адониса. Никто из смертных не был равен ему красотою, он был даже прекрасней богов-олимпийцев. Забыла для него Афродита и Патмос, и цветущую Киферу. Читать далее →
Однажды охотился Актеон со своими товарищами в лесах Киферона. Настал жаркий полдень. Утомленные охотники расположились на отдых в тени густого леса, а юный Актеон, отделившись от них, пошел искать прохлады в долинах Киферона. Вышел он на зеленую, цветущую долину Гаргафию, посвященную богине Артемиде. Пышно разрослись в долине платаны, мирты и пихты; как темные стрелы высились на ней стройные кипарисы, а зеленая трава пестрела цветами. Читать далее →
Вернувшись из похода против Фив, Алкмеон исполнил волю отца своего Амфиарая и отомстил матери за гибель отца. Своей рукой убил мать Алкмеон. Умирая, прокляла мать сына-убийцу и прокляла ту страну, которая даст ему приют.
Прогневались богини-мстительницы Эринии на Алкмеона и преследовали его всюду, где только ни старался он укрыться. Долго скитался несчастный Алкмеон, всюду стараясь найти приют и очищение от скверны пролитой крови. Наконец, пришел он в город Псофиду, в Аркадии. Там очистил его от скверны убийства царь Фегей. Женился Алкмеон на дочери Фегея Арсиное и думал спокойно жить в Псофиде. Но не сулила ему этого судьба. Проклятие матери преследовало его. Страшный голод и моровая язва распространились в Псофиде. Всюду царила смерть. Обратился к дельфийскому оракулу Алкмеон, и ответила ему прорицательница пифия, что должен он покинуть Псофиду и идти к богу реки, Ахелою; там только будет он очищен от убийства матери и найдет покой в стране, которая еще не существовала тогда, когда прокляла его мать. Покинув дом Фегея, свою жену Арсиною и сына Клития, Алкмеон отправился к Ахелою. По дороге посетил он в Калидоне Ойнея, который гостеприимно принял его. Читать далее →
После победы над аргосцами фиванцы устроили роскошные похороны Этеоклу и всем павшим воинам, а Полиника решили Креонт и фиванцы лишить погребения как приведшего иноземное войско против Фив. Труп его лежал у городских стен в поле, оставленный на растерзание хищных животных и птиц. Обречена была душа Полиника на вечное скитание, не могла она найти успокоение в царстве душ умерших.
Страдала благородная, готовая на всякое самопожертвование дочь Эдипа, Антигона, видя то бесчестие, на которое обречен был ее брат. Несмотря ни на что, решила она сама предать земле тело Полиника. Смерть, которой грозил Креонт всякому, кто осмелится предать земле Полиника, совершив все погребальные обряды, не пугала ее. Антигона звала идти с собою и сестру Исмену, но робкая сестра не решилась помочь сестре, страшась гнева Креонта. Она даже старалась уговорить Антигону не идти наперекор воле царя Фив, она напоминала ей о той участи, которая постигла мать их и братьев. Неужели Антигона хочет погубить себя и ее? Не послушалась Исмены Антигона: она готова одна исполнить долг пред братом, готова безропотно вынести все, лишь бы не остался непогребенным Полиник. И Антигона исполнила свое решение. Читать далее →
Гонимый мстительными Эриниями, измученный скитаниями и горем, пришел, наконец, Орест в священные Дельфы и сел там в храме Аполлона около омфала. Даже в храм Аполлона последовали за ним ужасные богини, но там усыпил их бог-стреловержец, и сомкнулись их ужасные очи сном.
Аполлон же тайно от Эриний явился Оресту и повелел ему идти в Афины и там молить защиты у древнего изображения богини Афины-Паллады. Бог обещал свою помощь несчастному Оресту, а в проводники дал ему своего брата, бога Гермеса. Встал Орест, тихонько вышел из храма и пошел с Гермесом в Афины.
Только что ушел он, как из земли поднялась в храме Аполлона тень Клитемнестры. Увидав спящих Эриний, стала она будить их и укорять за то, что перестали они преследовать убийцу, пролившего кровь матери. Она торопила их погнаться скорее за скрывшимся Орестом и не давать ему ни на минуту покоя. Но крепким, тяжелым сном спали Эринии, во сне стонали они, временами вскрикивая, словно преследуя бегущего от них убийцу. Наконец, с большим трудом проснулась одна из Эриний и разбудила других. В ярость пришли Эринии, увидав, что скрылся Орест. Стали они упрекать Аполлона за то, что вырвал он из их рук убийцу, но Аполлон, грозя луком, изгнал их из своего храма. Полные яростного гнева, нестройной толпой понеслись богини по следам Ореста. Читать далее →
Весной и летом на склонах лесистого Геликона, там, где таинственно журчат священные воды источника Гиппокрены, и на высоком Парнасе, у чистых вод Кастальского родника, Аполлон водит хоровод с девятью музами. Юные, прекрасные музы, дочери Зевса и Мнемосины, — постоянные спутницы Аполлона. Он предводительствует хором муз и сопровождает их пение игрой на своей золотой кифаре. Читать далее →
Аполлон должен был очиститься от греха пролитой крови Пифона. Ведь и сам он очищает людей, совершивших убийство. Он удалился по решению Зевса в Фессалию к прекрасному и благородному царю Адмету. Там пас он стада царя и этой службой искупал свой грех. Когда Аполлон играл средь пастбища на тростниковой флейте или на золотой кифаре, дикие звери выходили из лесной чащи, очарованные его игрой. Пантеры и свирепые львы мирно ходили среди стад. Олени и серны сбегались на звуки флейты. Читать далее →
На всю Лидию славилась Арахна своим искусством. Часто собирались нимфы со склонов Тмола и с берегов златоносного Пактола любоваться ее работой. Арахна пряла из нитей, подобных туману, ткани, прозрачные, как воздух. Гордилась она, что нет ей равной на свете в искусстве ткать. Однажды воскликнула она:
— Пусть приходит сама Афина-Паллада состязаться со мной! Не победить ей меня; не боюсь я этого. Читать далее →
На следующий день утром пристали аргонавты к берегу Вифинии. Не встретили их там так гостеприимно, как в Кизике. В Вифинии на берегу моря жили бебрики, правил ими царь Амик. Он гордился своей исполинской силой и славой непобедимого кулачного бойца. Всех чужестранцев заставлял жестокий царь биться с собой и безжалостно убивал их могучим ударом кулака. Насмешками встретил Амик аргонавтов, бродягами назвал он великих героев и вызывал сильнейшего из них на бой, если только отважится кто-нибудь из них помериться с ним силами. Разгневались герои. Из их среды вышел юный сын Зевса и Леды, Полидевк. Читать далее →
www.thetales.ru
МИР ИСТОРИИ: ИСТОРИЯ МИФОВ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Миф в переводе с греческого языка означает - слово,беседа,сказание,весть и т.д. В мифах действительность всегда изображалась в фантастичной или сказочной форме.При первых цивилизациях мифология объединяла в себе философию,историю,этику и поэзию.В обществе до сих пор много крылатых выражений,которые пришли из мифов : ахиллесова пята,муки Тантала,сизифов труд и др.Есть мифы о сотворении Мира,а есть о жизни богов.Сотворение мира в мифах описывается так : сначала был первичный Хаос - безмежная бездна..Из неё возникли Тьма и Свет,День и Ночь,Небо (Уран) и Земля (Гея),а также подземное царство - Тартар.Уран с Геей поженились,и Гея начала рожать детей.Сначала рождались сторукие чудовища с 50 головами.Уран разозлился и кинул их в недра земли.Потом начали рождаться одноглазые циклопы - великаны,Уран избавился и от них.
Атлант. Автор - Boris Vallejo.
Затем появились титаны.Нам известны такие как : Океан - владыка морей,дети титана Япета: Атлант - титан,держащий небосвод и Прометей - титан,давший людям огонь,Мнемозина - память,Фемида - справедливость,Кронос - всё поглощающее время.Боясь лишится власти,Уран решил их уничтожить.Гея подговорила титанов восстать против отца.Кронос победил Урана и стал править Миром.Здесь,мифы говорят,начался золотой век.
Прометей
Но история повторяется,теперь уже Кронос боится,что его дети отберут у него власть.Как и Уран,Кронос решает избавится от своих детей,он глотает Гестию,Деметру,Геру,Плутона,Посейдона и других.А философски это звучит так: Время поглощает всё рожденное.Жена Кроноса,Рея ,спасает последнего сына-Зевса.Она бежит на остров Крит и там рожает Зевса,а когда Зевс вырос то победил отца и заставил его вернуть всех кого тот поглотил.
Статуя ЗЕВСА
И вот тут начинается борьба богов против титанов.Только титан Прометей помогает Зевсу,а Зевс,обидясь на то,что Прометей,украв у богов огонь, подарил его людям,приковал Прометея к скале и послал орла клевать печень титана,отблагодарил.
Статуя Геры
Задумавшаяся Афина. (барельеф)
Скульптура Афродиты (мрамор, 1 в.
И началась эпоха олимпийских богов.Боги живут на горе Олимп,владеют всем миром.Самые могущественные из них двенадцать: Зевс - повелитель богов и людей,его жена Гера - охраняющая брак,его дочка Афина - богиня мудрости,ремесел и науки,брат Зевса,Посейдон - бог морей,Аид(или Плутон) - бог царства мёртвых,Афродита - богиня красоты и любви,Арес - бог войны,Гефес - бог -кузнец,Апполон - бог покровитель исскуств,Деметра - богиня земледелия,Гермес - покровитель животноводства,Артемида - богиня охоты,все они родственники.
Статуя Посейдона
Боги предстают перед нами в образе прекрасных людей,но иногда они могут превращаться в животных.Это мы видим на примере того,как Зевс превратился в белого быка и увез царевну Европу на остров Крит.Также боги могут превращаться в огонь,дождь,тучи и т.д.Иногда боги отождествляются.
Скульптура Аполлона
Так бог солнца Гелиос отождествляется с Аполлоном,а Артемида - с Селеною - богинею луны.Боги часто соединяют в себе противоположности: добро и зло,жизнь и смерть.Плутон - бог царства мёртвых и бог богатства.Аполлон - бог солнца и воскрешает и убивает(его стрелы несут смерть). Лучи солнца приносят и жизнь и смерть.В мифах Земля - огромное кладбище и проматерь всего живого.Иногда боги могут исполнять одни и теже функции:Артемида - богиня охоты помогает женщинам во время родов и это же делает Гера - жена Зевса,вестником богов является Гермес,а вестницей - Ирида.На Олимпе были и боги - чужестранцы,например Дионис - покровитель виноградорства и виноделия из Фракии.В мифах рассказывается о том ,что боги заботятся о тех городах,которые сами основали. Боги покровительствовали определенным географическим местам. Согласно легенде во время правления царя Лаомедонта боги Посейдон и Аполлон построили несокрушимую стену вокруг Трои. Мифы рассказывают о том, что богиня Гера была покровительницей Микен и Аргоса, а позже стала еще и покровительницей Самоса. Афродита бала покровительницей острова Кипр и ее второе имя Киприда, кстати возле этого острова она и появилась однажды из пены морской.Афина всегда считалась покровительницей города Афин. Зевс покровительствовал родному Криту и Фессалии. Аполлон и Артемида были рождены в Делосе и поэтому были его покровителями.Культ Артемиды возник в Малой Азии, а главный ее храм находился в Эфесе.
Статуя Зевса Олимпийского
В самом сердце Греции, на священной олимпийской земле, стояло четвертое чудо света. Создателем этого шедевра был Фидий- великий скульптор Древней Греции.Отцом Зевса на небе был Крон,а на земле Олимпии - Фидий. Фидий создал великолепную статую Зевса в храме Зевса. В конце IV столетия н. э. набожный император Феодосий приказал вывезти этого " языческого идола" из Олимпии в Константинополь ,где статуя Зевса Олимпийского исчезла бесследно.Мифов древней Греции очень много, я познакомлю вас с ними в следующих статьях.
Обратите внимание! Авторским правом на данную статью обладает её автор. Любое перепечатывание статьи без разрешения автора является нарушением его авторского права и преследуется законом,при использовании материалов блога ссылка на блог - обязательна.
Это сделал коварный Кронос – Время. Но, женившись на своей сестре, он боялся рождавшихся детей и глотал их сразу после рождения: Гестию, Деметру, Посейдона, Геру, Аида. Родив последнего ребенка – Зевса, жена обманула Кроноса, и он не смог проглотить младенца. А Зевс был надежно спрятан на Крите. Это только краткое содержание. Легенды и мифы Древней Греции страшно описывают происходящие события.
Древнейшие относят к циклу о Дионисе, боге вина и виноделия, плодородия, покровителя ночных мистерий, которые проводились в самых мрачных местах. Мистерии были страшными и таинственными. Так стала намечаться борьба темных богов со светлыми. Реальных войн не было, но темные боги стали постепенно уступать место светлому богу солнца Фебу с его рациональным началом, с его культом разума, науки и искусства.
А иррациональное, экстатическое, чувственное отступило. Но это две стороны одного явления. И одно было невозможно без другого. Богиня Гера, жена Зевса, покровительствовала семье.
Гефест – ремесленникам. Их взаимоотношения между собой и людьми составляют сказания эллинов. Их полностью изучали в дореволюционных гимназиях России. Только сейчас, когда людей касаются по большей части земные заботы, они при необходимости обращают внимание ни их краткое содержание. Легенды и мифы Древней Греции все дальше уходят в прошлое.
Посейдону все моряки, уходя в море, приносили жертвы. В Дельфах можно было просить милости у Феба и Артемиды.
Греки радостно, освободившись навсегда от дани, возвращались на родину. Но они забыли сменить черные паруса. Эгей, не сводивший глаз с моря, увидел, что сын погиб, и от непереносимого горя бросился в пучины вод, над которыми стоял его дворец. Афиняне ликовали, что они навсегда освободились от дани, но и плакали, узнав о трагической кончине Эгея. Миф о Тесее длинный и красочный. Это его краткое содержание. Легенды и мифы Древней Греции (Кун) дадут о нем исчерпывающее описание.
Все его спутники погибли в путешествиях по морям. Всех уничтожила злая судьба. В заточении у нимфы Калипсо Одиссей томился многие годы. Он умолял отпустить его домой, но отказывала прекрасная нимфа. Только просьбы богини Афины смягчили сердце Зевса, он сжалился над Одиссеем и вернул его к семье.
Когда-то давным-давно во Вселенной не было ничего, кроме темного и мрачного Хаоса. А потом из Хаоса появилась Земля – богиня Гея, могучая и прекрасная. Она дала жизнь всему, что живет и растет на ней. И все с тех пор называют ее своей матерью.Великий Хаос породил также угрюмый Мрак – Эреб и черную Ночь – Нюкту и велел им сторожить Землю. Темно было на Земле в то время и мрачно. Так было до тех пор, пока не устали Эреб и Нюкта от своей тяжелой, бессменной работы. Тогда они породили вечный Свет – Эфир и радостный сияющий День – Гемера.Так и пошло с тех пор. Ночь сторожит покой на Земле. Как только опускает она свои черные покрывала, все погружается в темноту и безмолвие. А потом ей на смену приходит веселый, сияющий День, и вокруг становится светло и радостно.Глубоко же под Землей, так глубоко, как только можно себе представить, образовался ужасный Тартар. Тартар был от Земли так же далеко, как небо, только с обратной стороны. Там царил вечный мрак и безмолвие…А наверху, высоко над Землей, раскинулось бесконечное Небо – Уран. Бог Уран стал царствовать над всем миром. Он взял себе в жены прекрасную богиню Гею – Землю.Шесть дочерей, прекрасных и мудрых, было у Геи и Урана и шесть сыновей, могучих и грозных титанов, и среди них величественный титан Океан и самый младший – хитроумный Крон.А потом у матери Земли родились сразу шесть ужасных великанов. Три великана – циклопы с одним глазом во лбу – могли испугать любого, кто только взглянет на них. Но еще страшнее выглядели три других великана, настоящие чудовища. У каждого из них было по 50 голов и по 100 рук. И они были такие ужасные на вид, эти сторукие великаны-гекатонхейры, что даже сам отец, могущественный Уран, боялся их и ненавидел. Вот и решил он избавиться от своих детей. Он заключил великанов глубоко в недра их матери Земли и не позволил им выходить на свет.Метались великаны в глубоком мраке, хотели вырваться наружу, но не смели ослушаться приказа своего отца. Тяжело было и их матери Земле, она очень страдала от такого невыносимого бремени и боли. Тогда она позвала своих детей-титанов и попросила их помочь ей.– Восстаньте против своего жестокого отца, – уговаривала она их, – если вы сейчас не отнимете у него власть над миром, он погубит нас всех.Но как ни уговаривала Гея своих детей, они никак не соглашались поднять руку на своего отца. Только самый младший из них, безжалостный Крон, поддержал мать, и они решили, что Уран больше не должен царствовать в мире.И вот однажды Крон набросился на своего отца, серпом ранил его и отнял у него власть над миром. Капли крови Урана, упавшие на землю, превратились в чудовищных гигантов со змеиными хвостами вместо ног и мерзких, отвратительных эриний, у которых вместо волос на голове извивались змеи, а в руках они держали зажженные факелы. Это были ужасные божества смерти, раздора, мести и обмана.Теперь в мире воцарился могущественный неумолимый Крон – бог Времени. Он взял себе в жены богиню Рею.Но в его царстве тоже не было мира и согласия. Боги ссорились между собой и обманывали друг друга.
Издревле у греков сформировалось представление о вечном, безграничном и гармонически едином Космосе. Их мифологическое мышление основывалось на эмоциональном и интуитивном проникновениях в таинство этого безграничного Хаоса, источника жизни мира, а человек воспринимался как часть космического единства. На ранних этапах истории легенды и мифы Древней Греции отражали представления об окружающей действительности, играли роль ориентира в повседневной жизни. Данное фантастическое отражение действительности, являясь первоисточником формирования мировоззрения, выражало бессилие человека перед природой, ее стихийными силами. Однако древние не боялись познавать мир, заполненный вселяющими страх мифическими существами. Мифы и легенды Древней Греции свидетельствуют о том, что безграничная жажда познания окружающего мира взяла верх над страхом перед неизвестной опасностью. Достаточно вспомнить многочисленные подвиги мифических героев, бесстрашные приключения аргонавтов, Одиссея и его команды.
Мифы и легенды Древней Греции представляют собой древнейшую форму осмысления естественных явлений. Облик непокорной и дикой природы олицетворялся в виде одушевленных и вполне реальных существ. Фантазия древних греков населила мир добрыми и злыми мифическими существами. Так, в живописных рощах поселились дриады, сатиры, кентавры, в горах - ореады, в реках жили нимфы, а в морях и океанах – океаниды.
Народ Древней Греции стал творцом неповторимых и красочных легенд о жизни людей, бессмертных богов и героев. В мифах гармонично сплелись воспоминания о далеком и малоизвестном прошлом и поэтический вымысел. Ни одно другое творение человека не отличается таким богатством и полнотой образов. Этим объясняется их незабвенность. Мифы и легенды Древней Греции подарили образы, часто используемые искусством в различном осмыслении. Неисчерпаемые легендарные сюжеты часто использовались и до сих пор пользуются популярностью среди историков и философов, скульпторов и художников, поэтов и писателей. В мифах они черпают идеи для собственных произведений и нередко привносят в них какое-то новое мифологическое мировоззрение, соответствующее определенному историческому периоду.
_-_%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%83%D1%8F_%D0%AE%D0%BF%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B0.jpg)
.gif)
.jpg)
