В этой статье я вкратце представлю греков,которые воспевали в своем творчестве жизнь и красоту. Прежде всего это поэты: Гомер и Гесиод — крупнейшие представители эпической поэзии, сюжетами которой являются главным образом великие войны, радости и горести целого народа; Сапфо, Архилох, Алкей, Алкман, Пиндар и Вакхилид — представители лирической поэзии, декламировавшие свои стихи в сопровождении лиры и музыки вообще;
Демокрит
Демокрит Абдерский является одним из великих философов античности, именно он одним из первых положил начало материалистической философии и атомистике (направление натурфилософии). Демокрит родился около 460-го года в городе Абдеры( Авдыра), который располагался во Фракии.
Фемистокл
Один из самых одаренных политических деятелей Древней Греции. Фемистокл был вождем демократической партии и одним из лучших полководцев в общегреческом масштабе. Благодаря своим талантам, принятию правильныхрешений и способности верно оценивать ситуацию, Фемистоклу удалось одержать ряд значительных побед над персами, а также внести существенный вклад в дело превращения Афин в самое мощное морское и торговое государство Греции.
Василий Второй
Среди известных эллинов есть и немало императоров Византийской империи, которые достойно держали бразды правления в своих руках и заслужили достойного почитания. Некоторые из них канонизированы Константинопольским патриархатом.
gidvgreece.com
Знаменитые древние греки. - KulturKampf
Знаменитые древние греки.
Наверное, самым известным из древних греков является Гераклит (ок. 520 – ок. 460 гг до н.э.). Автор бессмертной фразы: «Всё течет, всё меняется. В одну и ту же реку нельзя войти дважды».
Моделью строения вселенной для него послужил огонь и фазы его превращения. Мир, согласно учению Гераклита, - живой организм, пронизанный творческим первоогнем, пневмой, создающей космическую «симпатию» всех вещей. В микрокосме организма повторяется общий ритм превращений огня в масштабах всего космоса. Огненное начало в организме есть душа – психея. Она, согласно Гераклиту, испаряется из влаги, а вновь возвращаясь во влажное состояние, гибнет. Между крайними состояниями огненности и влажности имеется широкий диапазон их сочетаний. Так, опьяневший человек не замечает, куда идет, ибо психея его влажная. Напротив, чем душа суше, тем она мудрее и лучше. Переходы от влажности к огненности в отдельном организме определяются внешним по отношению к нему законом (логосом), который правит всем через всё, но усваивается неодинаково: «…хотя логос всеобщ, большинство людей живёт так, как если бы имело собственное понимание».
Для другого знаменитого грека Сократа (ок. 470 – 399 гг до н.э.) главной темой философских размышлений стало не отношение человека к другим людям, а отношение к самому себе. Девизом его философии стала фраза: «Познай самого себя».
Почему многие люди несчастны? Человек не достигает счастья не потому, что он его не хочет, а потому, что не знает, в чем оно состоит. По незнанию он принимает за добро то, что им не является, говорил Сократ. Он назвал разум в качестве единственно верного организатора поведения, что, конечно, не совсем верно.
Еще один известный поборник разума Платон (427 – 347 гг до н.э.). По его утверждению, разумом познаются эйдосы – идеи, которых нет в видимом мире и которые поэтому недоступны для восприятия органами чувств. Эйдосы образуют истинное - царство вечных и неизменных сущностей. По их образцу из бесформенной и пассивной материи возникли, стремясь им подражать чувственные вещи. Чисто специфические свойства человека – доброту, мудрость – нельзя представить наглядно, в чувственной форме. Следовательно, душа как основа личности неадекватна материальным объектам. Регуляция же поведения человека должна осуществляться этическими принципами; при этом образ становится образцом, а идея – идеалом, ибо только поведение природных тел определяется законами материального движения.
Философ Зенон из Китиона (ок. 333 – 262 гг до н.э.) основал школу стоицизма (от греческого стоя – портик, т.е. галерея с колоннами, в Афинах, где ученики постигали основы философии). Зенон возродил учение Гераклита об огне – логосе и рассматривал космос как живой организм, пронизанный творческим первоогнем – пневмой, образующей космическую симпатию всех вещей. Главным содержанием философии он считал разработку этических вопросов. Нравственность, по Зенону, должна происходить из познания жизни природы, так как внутренняя сущность человека должна быть созвучна естественной гармонии, существующей в мире.
Стоики различали в мире два начала: претерпевающее – бескачественную материю и действующее – разум, логос, бога. Основу их учения составляло признание господствующей в мире строжайшей необходимости. Все составляющие мира, все тела и все существа зависят от целого, определяются целым и его совершенством. Отсюда вытекала необходимость и непреложность «судьбы», «рока». Действия людей происходят только по необходимости и различаются лишь потому, каким образом – добровольно или по принуждению – исполняется неотвратимая для всех случаев необходимость. Того кто ей повинуется судьба ведет за руку, а того кто сопротивляется - тянет за волосы. Мудрец стремится вести жизнь, согласную с природой. Именно разумная и согласная с природой жизнь добродетельна, она приносит безмятежность и является высшей целью. Добродетель держится на господстве человека над собственными страстями. Так как человек является не только отдельным существом, но и частью мира, то и его личность должна включать в себя интересы всего мироздания в целом.
Стоицизм определил позицию мудреца, который «любит свой рок», как отражение космической гармонии. Те кто не понимают этой гармонии тщетно волнуются и страдают, любя себя, а не свою судьбу, «кроме которой ничего не существует». Между мудростью и глупостью переходных ступеней нет. Глупость – это безумие, состояние, свойственное подавляющему числу людей, по мнению стоиков. Поэтому в мире так много несчастных.
То есть согласно учению стоиков, счастье есть достояние отдельных мудрецов, а остальным людям уготована лишь длинная череда безумных поступков. Вот здесь основное отличие учения стоиков от йоги и буддизма, которые пытались наделить жизнь всех людей смыслом и целью.
У стоицизма были серьёзные противники и в самой Греции. В частности, широко распространённое в Греции эпикурианство.
Эпикур (341 – 270 гг до н.э.) развивал атомическую систему построения мира. Душа человека, по Эпикуру, также как и тело представляет собой систему атомов особого типа. Человек способен влиять на движение атомов своей души, задавая ему определенный ритм. Эпикур утверждал, что любой человек сам способен привести свою душу к гармонии и безмятежности. В этом было основное противостояние со стоицизмом, проповедовавшим «волю фатума».
Формулу человеческого счастья Эпикур вывел очень грамотно. Счастье – это актуальное наслаждение, несчастье – это актуальное страдание. Для счастья может быть достаточно удовлетворения незначительных потребностей существа тренированного в самодисциплине. Самое главное, чтобы радость бытия не поглощалась необходимостью удовлетворения чрезмерных потребностей. Сознание человека должно быть ориентировано на соизмерение удовольствий и выбора тех, что не влекут за собой страданий. В этом состоит искусство соизмерения благ жизни.
Согласно Эпикуру, человек достигает истинного счастья тогда, когда полностью освобождается от страдания и обретает состояние атараксии – безмятежности души. Поэтому из огромного количества вариантов возможного поведения преимущество должно отдаваться тому, который ведет к спокойствию, безмятежности, наслаждению дружбой и наукой, прежде всего философией. Эпикур и его школа стремятся врачевать человеческие души. Центральная задача учения Эпикура – найти универсальное лекарство для преодоления страданий человеческой души. Они нашли его в безмятежности души. Не надо требовать от жизни многого. Воспринимай как ценность то, что у тебя есть и наслаждайся этим.
271794099
monax-2012.livejournal.com
Древние греки — Архимед Пифагор Сократ Диоген Гиппократ и другие
Древняя Греция по праву считается прародительницей наук, культуры и искусства. Невозможно назвать ни одну сферу деятельности, история которой не была бы связана с Грецией и древними греками. Именно они создали бессмертные произведения искусства, которые дали толчок к развитию всем современным направлениям, а также ввели понятия, на которых и сегодня держится архитектура, поэзия, скульптура и живопись. Именно древние греки заложили основы социально-политической жизни.
Не будет преувеличением сказать, что весь сегодняшний мир построен на мудрости древних греков, на их идеях и начинаниях. Древние греки знамениты своими славными воинами, богами и атлетами, людьми искусства и легендарными философами. Именно они первыми стали задаваться философскими вопросами: откуда происходит человек, как устроена жизнь и почему она течёт именно так и не иначе. Благодаря древним грекам возникла новая эра рационального мышления, которая привела к развитию науки и техники. Вся сегодняшняя наука и искусство – наследие Эллады прошлых веков. Древние греки, по сути, «изобрели» политику и законы, частную собственность и правовую свободу. В античных городах-государствах (полисах) зародилось понятие гражданского права.
В области науки незыблемыми столпами являются также древние греки – Архимед и Пифагор. Архимед известен как выдающийся изобретатель, физик, механик и инженер. Именно он открыл закон, сегодня известный каждому школьницу, а также написал труды о гидростатике. Имя Пифагора тоже известно каждому. На его счету – не только широко известная теорема. Он был выдающимся математиком, философом и политическим деятелем. Самый знаменитый философ Древней Греции – Сократ, имя которого сегодня является синонимом мудрости.
Древнегреческие корни имеет и медицина. Клятва Гиппократа, ставшая высшим символом врачебной этики, торжественно звучит из уст каждого медика, приступающего к лечебной деятельности. Гиппократ, «отец медицины», считается автором огромного собрания греческих медицинских сочинений.
Театр и драма также произошли из Древней Эллады. Самыми известными драматургами-трагиками являются древние греки Эсхилл, Софокл и Еврипид. Мастером комедии заслуженно считается Аристофан. Их произведения и по сей день с успехом идут на самых больших сценах мира, собирая многотысячные залы. Но особенное удовольствие – увидеть одну из постановок по мотивам их сочинений на сцене одного из знаменитых амфитеатров а Греции. Во время представления словно переносишься на тысячелетия назад, становясь одним из древних греков, и погружаешься в атмосферу античного театра.
Само понятие «театр» неразрывно связано с другими популярным богом греческой мифологии — богом вина и виноградников Дионисом. Возлияния в его честь являлись частью шумных празднеств, сопровождавшихся шумными процессиями, песнями и танцами. Потребление вина в Древней Греции было отдельной культурой; без него не представлялся быт, будни и праздники.
С другой стороны, аскетизм (отказ от роскоши и земных благ во имя нравственного совершенствования) также происходит с земли Древней Греции. Лучшим тому примером стала жизнь Диогена Синопского, которая окутана мифами и легендами. Содержание учения Диогена сводится к проповеди аскетического воздержания во всем, что касается телесных потребностей.
Философия, политика, демократия, медицина, спорт, искусство и культура – всё это сферы, в центре которых стоят древние греки. Многие творческие люди современности и учёные продолжают черпать вдохновение в работах, созданных уроженцами Древней Эллады. Это классика, над которой не властно время.
