Рим – сердце Италии, Вечный город на семи холмах, к которому, как известно, ведут все дороги. Рим входит в перечень самых древних, великих, богатых историческими и культурными памятниками городов мира. И недаром его называют Вечным городом – история Рима насчитывает более трех тысяч лет.
Латинский язык, родившийся здесь, многие века был официальным языком культуры (в наше время – медицины). Римское искусство и архитектура стали образцом для всего мира, а законодательство, установленное здесь, – базой западного правового общества.
Столица Италии – настоящий рай для ценителей искусства, истории и архитектуры эпохи Возрождения и барокко. Ни одна столица мира не может похвастаться такой концентрацией достопримечательностей на один квадратный километр своего исторического центра города. И все эти памятники истории и культуры составляют неотъемлемую часть Вечного города и превращают Рим в великолепнейший город-музей. Причем влияние этого города на мировую историю совершенно невозможно переоценить.
Хотя история Рима насчитывает более трех тысяч лет, само рождение Вечного города окутано глубокой тайной. По легенде, Рим был основан в 753 году до н.э. сыновьями бога войны Марса и дочери местного царя, весталки Реи Вильвии – Ромулом и Ремом. Согласно преданию, Рем выбрал низменность между Палатинским и Капитолийским холмами, но Ромул настаивал на том, чтобы основать город на холме, вспыхнула ссора, в ходе которой Ромул убил своего брата.
Вся история Средних веков стала для Рима историей борьбы между Папами и императорами Священной Римской империи. В Городе практически не прекращались междоусобные войны, многие знатные роды боролись за власть. В 1084 году Рим был сильно разрушен. Но в XI-XII веках здесь выросли новые замки знатных фамилий, развернулось церковное строительство. В период пребывания на престоле папы Иннокентия III (1198-1216 гг.) Рим занял положение центра католического мира.
В дальнейшем в истории этого города, уже действительно казавшегося вечным, были и взлеты, и падения, и к середине XV века Рим превратился в крупнейший центр Возрождения. Здесь жили и творили многие великие гуманисты, художники и архитекторы: Рафаэль, Микеланджело, Челлини, Альберти, Бьондо, Бернини, Борромини, Браманте, Браччолини и многие другие. И снова дни славы Вечного города чередовались с периодами упадка.
Много потрясений видели древние мостовые этого города, но Рим каждый раз возрождался к новой жизни – гордый, прекрасный, неуничтожимый, похожий на легендарного Феникса.
Сегодня об этих временах помнят разве что историки да сам древний город. Для туристов со всего мира это место – гигантский музей под открытым небом, экспонаты которого, ставшие бессмертными достопримечательностями Рима, пощадило безжалостное время.
Город живет в основном за счет многочисленных туристов и паломников, к услугам которых в современной столице Италии 1300 отелей и великое множество ресторанов, кофеен и пиццерий.
Рим ежегодно принимает более 16 млн. человек. И здесь действительно есть чему удивляться. Так, например, о периоде могущества Древнего Рима напоминает Колизей – огромный амфитеатр на 50 тыс. зрителей. Посвященный всем богам Пантеон – настоящее достижение античной инженерии, идеал архитекторов эпохи Ренессанса. На знаменитом римском Форуме находится “Лапис Нигер” – монолит из черного мрамора, установленный по приказу Юлия Цезаря на могиле самого Ромула. А в Капитолийском музее можно увидеть Моисея работы Микеланджело. Символ же находящегося в пределах Рима государства Ватикан – впечатляющий собор св. Петра – и вовсе одна из визитных карточек Вечного города. Другими словами, отлично сохранившиеся и хорошо знакомые нам достопримечательности Рима практически неисчерпаемы. И потребуется немало дней и недель, чтобы осмотреть малую долю наиболее известных.
А, однажды познакомившись с Римом, понимаешь, что забыть его уже невозможно. Отныне и навеки образ этого города поселяется в твоем сердце. Грустно прощаться с этим живым воплощением истории, поэтому в последние дни перед отъездом, гуляя по древним улицам, стоит подойти к фонтану Треви. Настроение повышается, как правило, уже при одном только виде этой божественной красоты. Но, если еще и стать спиной к фонтану и бросить в него монетку, то можно и вовсе уйти с уверенностью, что скорое возвращение в Вечный город Рим гарантировано.
romanpeace.ru
История Рима - Рим история города
Рим (Roma) – столица Италии. С древних времен Рим называют Вечным городом или Столицей Мира.
Датой основания Рима считается 21 апреля 753 г. до н. э. По древнему преданию город был основан Ромулом, который вместе со своим братом-близнецом Ремом, были найдены на берегах Тибра и вскормлены дикой волчицей. Впоследствии Ромул убил Рема в битве за власть над Римом. На самом деле существует несколько теорий возникновения Вечного города. По одной из них Рим был основан пастухами латинами, пришедшими с Албанских гор. Впоследствии Рим был завоеван этрусками, которые как народ позже были поглощены более многочисленными латинами. Рим стал республикой в 510 г. до н.э. (до этого Римом правили цари), а уже во 2 в. до н.э. город контролировал центральную и южную Италию, а после трех Пунических войн с Карфагеном взял под контроль почти все Средиземноморье. В то время как Рим стал сверхдержавой, внутри страны периодически начинались гражданские войны. Во времена Траяна территория Римской империи простиралась от северной Англии до Месопотамии.
С появлением христианства в 4 в. Рим уже не обладал такой мощью, но стал столицей христианского мира. Герцог Рима был переименован в Папу, в честь Св. Петра, что сделало его самым важным человеком в Западной Европе. В 395 г. Римская империя распалась на Западную и Восточную (Византия). Нашествия варваров на Западную империю и Рим в частности начались в 410 г. Последний император Империи Ромул Август был свержен вождем вандалов Одоакром. С этого момента вся мощь империи была перенесена в Византию, со столицей Константинополь, названной в честь императора Константина. Византия просуществовала еще около 1000 лет.
Упадок Рима продолжался до 8 в., когда Папа Стефан II поддержал требования короля Франков Пепина Короткого и объявил, что он был выбран Богом и за это получил земли вокруг Рима. Союз Папы и Пепина был известен как начало нового государства – Священная Римская империя и к 800 г. король франков Чарлемагн был коронован Священным Римским Императором. Власть римских пап значительно увеличилась в период с 9 по 12 в. Это была выражено в строительстве церквей и соборов в городе. К 15 веку Рим превратился в место господствования культуры эпохи Ренессанса – причудливых площадей, церквей и фонтанов, что обеспечивали значительные денежные влияния от паломников, приезжающих сюда со всей Европы, чтобы увидеть чудеса Священного города.
Рим стал столицей вновь объединенной Италии в 1870г. оставив Папу с номинальным статусом главы Католической церкви (Ватикан стал суверенным государством в 1929г.). Новая администрация города была заинтересована в строительстве офисов и жилых кварталов, чем церквей и в течение нескольких десятилетий город значительно расширился вне городских стен. В период правления Муссолини архитектура Рима была под влиянием фашистских веяний с их помпезными сооружениями и широкими бульварами. Тоталитарный режим был полностью прекращен к 1946 г. В послевоенные годы Рим стал центром кинопроизводства Италии.
Сейчас Рим это туристический и административный центр и, просто красивейших город, чудесным образом сочетающий в себе древние памятники с современными зданиями и шикарными парками, в которые стремятся туристы со всего мира.
Герб Италии
5 мая 1948 года Итальянская республика обрела свой герб.
Герб Итальянской республики состоит из 3-х элементов:
- звезды
- зубчатого колеса
- ветвей оливы и дуба.
Звезда является одним из самых древних иконографических* изображений Италии. Она всегда ассоциировалась с образом этой страны, которую, как считается, озаряет своим лучистым сиянием. Такой её представляли в иконографии времён Рисорджименто**, и такой она просуществовала на большом гербе объединённого Королевства вплоть до 1890 года. Затем, во времена Реконструкции, звезда венчала собой республиканский знак почёта - Звезду итальянской солидарности. В наши дни её присутствие указывает на принадлежность к вооружённым силам Италии.
Стальное зубчатое колесо является символом труда и отражает первую статью Конституционного закона, в которой сказано: “Италия – демократическая республика, основанная на труде.”
Ветвь оливы символизирует миролюбие нации, означающее стремление к внутреннему согласию в стране и интернациональному братству за её пределами.
Ветвь дуба говорит о силе и достоинстве итальянского народа.
В то же время, обе эти ветви представляют два наиболее типичных вида итальянской растительности.
romanpeace.ru
Город Рим - Жизнь в Древнем Риме
История Рима охватывает более двенадцати веков жизни Европы - с середины VIII в. до н. э. (по преданию) до конца V в. н. э. В обычном изложении она делится на три периода: I период царей (754-510 гг. до н. э.), II период Республики (510-31 гг. до н. э.) и III период Империи (31 г. до н. Э.-476 г. н. э.)
В особенно благоприятных условиях находились общины, расселявшиеся на группе холмов - по античному обычаю - недалеко от моря и устья Тибра (около 20 верст): судоходная река, близость моря с его тогда уже наметившимися торговыми путями, связывавшими Италию с культурной Грецией и Востоком, влияние культурных соседей (этрусков и особенно - эллинов), благоприятные геологические, климатические и почвенные условия, наконец, прирожденная латинам склонность к организованности - все это способствовало постепенному развитию прочной политической организации - от отдельных городских общин до целой коалиции их, давшей начало могучему государству - Риму, одному из главнейших очагов европейской культуры.
Источниками и материалами для ее изучения служат:
Памятники вещественные: остатки древнеримских сооружений и построек (стены, дороги, водопроводы, канализация и т. п.), храмы, дворцы, форумы, цирки, театры, амфитеатры, базилики, курии, термы и т. п. Места общественных собраний, дома частных лиц. Остатки бытового характера: различные предметы культа, места погребения, предметы повседневного обихода (обстановка, утварь, оружие и т. п.), предметы искусства (статуи, рельефы, фрески, украшения и т. п.), монеты, весы, меры, часы, календари и т. п.
Памятники письменные: надписи (памятники эпиграфические) на камне и металле документального характера (некоторые из них дошли лишь в цитатах и выписках). Письменные памятники бытового характера на постройках, базах, гробницах, утвари, предметах быта и обихода. Литература, дошедшая в рукописях папирусных, пергаменных и бумажных. Древнейшие восходят к первым векам нашей эры, а некоторые - к более раннему периоду. К ней можно отнести литературу вообще (и беллетристику), а также литературу специальную, историографическую. Имеются также сведения и некоторые остатки письменности духовных и светских властей, письменности хронографической летописного типа, особенно составлявшейся понтификами (римскими священнослужителями) «Главной летописи», письменности частного характера (семейные хроники, семейные архивы и т. п.). Несравненно богаче представлена историография литературного типа: поэзия, эпос и отчасти драма (историческая). В Республиканском периоде - Нэвий (Bellum Punicum I; Romulus, Clastidium), Энний (Annales, Sabinae, Ambracia), Пакувий (Paullus), Гостий (Bellum Istricum), Акций (Aeneadae). В Императорском периоде - Вергилий (Aeneis), Лукиан (Pharsalia), Силий Италик (Punica) и др. Довольно широко представлена также проза - анналисты старшего поколения (писавшие по-гречески) - Фабий Пиктор, Цинций Алимент и др. Анналисты младшего поколения (с Катона Цензория, писавшие полатыни) - Катон Цензорий, Гемина, Пизон, Антипатр, Азеллион, Квадригарий и др. Историки-беллетристы - Саллюстий, Цезарь, Корнелий Непот, Тит Ливии, Тацит и др. Сюда же относятся и некоторые греки, писавшие по истории Рима - Полибий, Дионисий, Диодор, Плутарх, Аппиан, Кассий Дион и др.
Материалы эти однако же для различных периодов истории Рима распределены неравномерно, как в количественном, так и в качественном отношениях, и для древнейших времен их весьма немного.
Предания подлинного, устного, о начале Рима почти не было. Мифология (в греческом смысле), в которой можно было бы искать зачатки исторического предания, у римлян не была развита. Былинная и сказочная поэзия рано исчезла. Летописи велись более или менее правильно лишь в сравнительно позднее время (с III в. до н. э.) и до нас почти не дошли. Предание в изложении историков-беллетристов, вроде Тита Ливия, опирается не на подлинные древние источники, а на позднейшие попытки восстановления старины у римских ученых (филологов, антикваров) позднейшего времени (например у Варрона). Так обстоит дело для всего царского и начала республиканского периода.
