Артания — Русь Арийская. Древняя артания территория

Где на рязанщине скрывается город-призрак? Тайны древней…

Где на рязанщине скрывается город-призрак? Тайны древней Артании

Страна под замком Чаще всего упоминания об Арте встречаются в рассказах арабских и европейских купцов. Почти все они, как один, отводили ей место в границах Рязанского княжества.

Однако, как поведал нам рязанский художник и краевед-любитель с большим стажем Владимир Грибов, уже много лет бьющийся над решением этой загадки, ни он сам, ни кто-либо другой, ни разу не встречал упоминаний о посещении этого города заезжими купцами и путешественниками.

Предположим, что Артания действительно существовала. И забудем, что ни один источник не оставил нам описаний ее улиц, строений, нравов ее жителей и тому подобного. В таком случае выходит, что рязанцам, заложившим этот город, было что скрывать. Что в городских стенах хранились неведомые современнику сокровища, посягнуть на которые пытались многие иноземцы.

Некоторые из исследователей наших дней полагают, что Арта (или Артания) располагалась близ села Терехово в Шиловском районе.

Не менее интересную версию озвучил и Владимир Грибов. - Мне кажется, что никак не мог такой диковинный город стоять на пересечении нескольких торговых путей. Да, я знаю, что существование в этих местах древнего поселения подтверждают многочисленные археологические раскопки. Но подумайте сами. На открытом месте, прямо у большой воды... В этом случае город стал бы просто проходным двором для разного рода иноземных торговцев и простых зевак. Нет, непременно такое место должно было быть тщательно спрятано подальше от людских глаз! Не исключаю, что охраняли его при помощи усиленных конных разъездов, ставили на пути тех, кто стремился проникнуть в город, мощные заставы с многочисленными секретами, ловушками и тупиками.

А Артанию ее жители, судя по преданиям, тщательно оберегали от посторонних глаз. Почему? Если верить некоторым старинным легендам, с которыми меня знакомили авторитетные этнографы, в закрытом городе (напомним, само слово Арта переводится как "страна на запоре") могли хранить настоящие реликвии древнего православного мира. По одним источникам, в Артании находилась первая в России освященная, исцеляюшая страждущих икона Николая Чудотворца. По другим - упокоение в этих землях нашел знаменитый меч Ареса. Как бы там ни было, но неспроста же именно здесь (и это уже не догадки и предположения, а доказанный исторический факт!) чаще всего случались набеги половцев, булгар. Соседняя Мордовия не раз пыталась проникнуть в тайные закрытые земли... Значит, было из-за чего устраивать сыр-бор! И было, что оберегать жителям древней Арты!

Твердеющий камень Но так где же все-таки находилась загадочная "страна на запоре"?

- Тщательно изучая карту Рязанского края, - продолжает Грибов, - я пришел к выводу, что Арта могла бы находиться на территории Пителинского района. Этот район уникален и сам по себе. Здесь расположены уникальные древние каменоломни, каждая из которых уходит в глубь земли на несколько километров. Старожилы, с которыми мне довелось пообщаться, рассказывали, что воздух под землей в каменоломнях необычайно чистый. Дышится здесь так же легко, как и в лесу. Камень мягкий и податливый и, если работать с ним под землей, легко поддается любой обработке. Но вот загадка! Как меня убеждали, стоит вынести камень из подземелья, он твердеет буквально на глазах... Отчего такое происходит? Объяснение феномену дать пока не может никто.

Словом, загадок и вопросов пока больше, чем ответов. Так почему бы не рискнуть и не отправиться самому в "заколдованное место", чтобы во всем убедиться лично? Именно так и рассудил наш исследователь Владимир Грибов и отправился в Пителинский район...

В ловушке лабиринта Жители одной из деревенек неподалеку от истоков реки Пет посоветовали ему сходить на поле, с которым, по их словам, также было связано немало загадок. Мол, еще в прежние времена, каждый год, хоть в дожди, хоть в засуху, поле это всегда давало богатый урожай...

- Пришел, поначалу ничего необычного вроде как и не приметил, - продолжает свой рассказ Владимир Васильевич. - Поле как поле. Исходил все вдоль и поперек. Никаких находок. Уж подумал, может, разыграли меня местные? Собрался уходить, и тут совершенно случайно наткнулся на здоровенный камень на окраине поля. По виду он точно совпадал с камнями, которые мне доводилось видеть на страницах некоторых исторических документов. Название такого камня - менгир. Сам он обточен под строгий четырехгранник, верх его заострен. Еще с языческих времен такое сооружение ставили, веря, что в нем как бы аккумулируется вся солнечная энергия. И если владеть определенными знаниями, то можно использовать эту энергию и направить в нужную цель.

В какую цель? Может, на врага, а может, и на невидимую защиту от чужеземного вторжения? Ответа на этот вопрос у меня нет. Ну а дальше началось самое интересное. Я решил проследовать за камень дальше, в небольшой перелесок. За менгиром обнаружил целую цепь небольших оврагов, в которых лежали хаотично разбросанные (на первый взгляд) круглые валуны. Ни одной тропинки здесь не было, ни одной дороги поблизости. Уже через сто шагов почувствовал легкое головокружение. Появилось ощущение, будто тело мое теряет в весе. Я становлюсь легче. Словно кто-то нежно взял меня за голову и оторвал от земли. .. Меня вдруг осенило - я же стою в центре огромного лабиринта! Камни не просто разбросаны абы как. Они разложены таким образом, что закручиваются в спираль! Я решил дойти до центра спирали, но... не тут-то было! Пройдя два овражка и думая, что' приближаюсь к центру, я вдруг обнаружил, что снова стою в нескольких шагах от менгира! Что за мистика! Попробовал снова. Перешел один овраг, другой… И опять уперся в злосчастный четырехгранник! Как будто что-то не хотело пускать меня в центр спирали, отбрасывало назад.

Может, где-то здесь и существует навсегда сокрытый от любопытных глаз вход в тайный город?

Белогвардейцев укрыла Артания? Однако, если верить старожилам, некоторым счастливчикам все же удалось попасть в "страну на запоре". Известна история о знаменитом атамане Антонове, чьи передовые отряды в годы гражданской войны яростно рвались сюда. С боями, сметая кордоны Красной армии, прокладывали себе путь. Красноармейцы в разы превосходили антоновцев по силам. И в конце концов обложили их со всех сторон как раз в районе пителинских лесов. Но самые отчаянные все же сумели пробиться к оврагам и... как в воду канули. Ни один человек не вышел из окружения! Конечно, могли антоновцы попытаться пройти и через древние каменоломни. Но у обоих выходов днем и ночью дежурили красные отряды. И никого в итоге не увидели. Так что же стало с антоновцами? Может, все-таки удалось им пробиться в древнюю Артанию? Теперь этого не узнает никто.

Возможно, и менгир, обнаруженный мною, служил неким "ключом", позволявшим переходить из одного мира в другой? И просто я, по незнанию своему, не сумел им воспользоваться? И слава Богу, что не сумел.

Кто разгадает тайну? Если предположить, что под землей, в районе каменоломен расположены подобные камни -менгиры, невидимые глазу, то не стоит исключать, что они служили не только "входом", но и тем самым "запором" для закрытого города. И должны были вызывать у непрошенных гостей не только ощущение легкости, как в случае с Грибовым, но и панический ужас…

Какими же знаниями обладали древние, что смогли построить такое сооружение? И что побудило их навеки надежно спрятать Артанию от глаз людских? То, что были не в силах они более противостоять вражеским набегам? Батыевский поход? Ведь в летописях о татаро-монгольском нашествии ни одного упоминания об Арте уже не встретишь. К тому моменту, когда "огнем и мечом" прошагали здесь Батыевы полчища, города уже просто не было...

Среди местных жителей до сих пор ходит легенда, говорящая о том, что, пройдя через каменоломни и попав в древний город, можно обрести не только богатство, но и здоровье, и главное - молодость. Пока сделать этого не удавалось никому. Хоть и немало людей уже сгинуло в пителинских подземельях. Кладоискателей, исследователей, просто любопытных... В 2004 году по распоряжению местной администрации последний вход в каменоломни был надежно завален. Неужели надежда попасть в Артанию похоронена навсегда?

А может, Артанию надо искать не здесь? А в том же Шацком районе или клепиковских лесах? Огромный богатый и красивейший старинный город древней Руси, "запертый на замок", когда ты откроешь нам хотя бы одну из своих тайн? Александр АБРАМОВ

http://www.cap-gribov.ru/article11.html

svetafonseca.livejournal.com

Забытая реальность — Славянская страна Артания и её соседи

После миграции русов из района верхней Волги и Великой Булгарии значительная их часть компактно осела на юге Приволжской возвышенности, на Кавказе у истока реки Кубань (Варден), в нижнем течении Днепра, на восточном побережье Чёрного моря (Констанца—Варна), а также в районе озёр Ладога—Ильмень. Такое локальное расселение русов на значительном удалении друг от друга затруднило историкам определиться с границами местоположения самих русов, а также славянских государств Артании, Куявии, Славии и Славяно-Русии. Часто авторы древних текстов называли славян русами, а русов славянами. Даже в арабских источниках под термином «славяне» («сакалиба») порой говорилось о неславянских народах. На такое положение в древних источниках указывал наш соотечественник Гаркави А.Д.

В результате наших исследований были определены границы территории ряда стран и народов, находившихся по соседству со славянской Артанией. Так, например, страна Биармия располагалась между реками Онега и Северная Двина, а в северном направлении – от Вологды до Плисецка. Её столица была примерно в 120 км южнее Плисецка. В стране звучал разговорный язык русинов, словаков, вепсов… Здесь пролегали пути переселения народов с востока на запад в том числе кривичей, русинов… (см. рис.).

xn--80aaacvi7aqjpqei0jvae5b.xn--p1ai

Тайны Сибирской Артании 1 | Тайны мира и человека

1 420

Что мы знаем о своём прошлом? Какую историю

преподносят нам сегодня так называемые «учёные»?

Какое будущее приготовила нам судьба?

Эти вопросы мучают многих разумных людей, ибо они понимают, что без прошлого – нет будущего! Это понимают и наши враги. Вот почему наше прошлое так коверкают и искажают, пытаясь убедить нас в том, что до Христианизации Европы на Руси не было ни своей письменности, ни языка, ни государства, а «свет просвещения» нам принесли греческие монахи Кирилл и Мефодий «сотворившие Славянскую письменность»!

Мы не будем трогать деяния «святых угодников», не будем вдаваться в подробности их «просветительской деятельности» в Славянском Мире, и даже не станем затрагивать период Христианизации Руси. В этой книге Мы копнём немного глубже, в те времена, что сегодня принято считать «доисторическими».

Заглядывая в современные учебники Истории невольно ощущаешь себя недочеловеком, у которого совсем не было прошлого, во всяком случае, до Рождества Христова, словно на этих широких просторах Древнерусской Евразии была пустыня, с редкими «оазисами» Тюркских и Хазарских каганатов. Словно и не было Руси вовсе, с её многотысячелетним размеренным укладом жизни и её многовековой культурой, насчитывающей ко времени рождения Иисуса Христа – 5508 лет от Сотворения Мира.

Кстати, Летоисчисление от Сотворения Мира было одинаковым, как у Этруссков, так и у Расенов древней Руси, ещё со времён Потопа, как впоследствии у Римлян и у Русов. Об этом писал, в одной из своих книг, Исидор Испаленский, так  же  производя перечень лет от Сотворения Мира…

АРТАНИЯ  –  древняя  Держава  Словяно-Арийской  Руси,  территория  которой  раскинулась  на  обширном  пространстве  от  Северного  моря  или  Моря  Мрака  до  Тьмутараканской  земли  (с  севера  на  юг),  и  от  Полесья  и  Брынских  лесов  до  Рипейских-Уральских  гор  (с  запада  на  восток).  Рамками  этих  границ  служит  сама  Русо-Арийская  культура,  которая  сохранилась  до  наших  дней  и  ярко  выражена  в  виде  особого  узора  –  Ярго-Свастики,  распространённого  в  ореоле  указанных  выше  границ  (подобный  орнамент  изображён  на  флаге  Белоруссии).  Узоры  «кривоногой»  Ярго-Свастической  вязи  имели  некоторые  особенности,  в  разных  районах  Руси,  отразившись  в  плетении  Ярг  в  разные  узоры  и  сплетении  четырёхрожковых  Ярг  в  ромб.  Такие  Ярго-Свастические  узоры  встречаются  на  полотенцах,  нагрудниках,  скатертях,  понёвах,  рушниках,  халатах,  рубахах,  кичках,  в  резьбе  ставен,  наличников  и  наверший,  исключительно  в  таких  областях  как:  Рязанской,  Тульской,  Смоленской,  Владимирской,  Воронежской,  Вологодской,  Архангельской,  Вятской,  Тверской,  Курской,  Костромской,  Брянской,  Белгородской,  и  частично  на  северо-востоке  Новгородской  земли.  На  востоке  границы  Артании  (Арсании)  начинались  от  «Каменного  пояса»  Уральских  гор  (Рипские  или  Репейские  горы).  Об  этом  говорят  не  только  сходство  культур  и  находки  археологов,  но  и  Арабо-Персидские  источники,  ведь:  «Из  Арсы  вывозят  чёрные  соболя  и  свинец…».

А  в  Восточной  Европе  залежей  свинца  нет,  разработки  этого  металла  археологи  находят  лишь  в  Заволжье  и  на  Урале.  Правда  некоторые  историки  (Вернадский  Г. В.)  считают,  что  государство  Артания  располагалось  исключительно  на  полуострове  Тамань.  Так  же,  Артанию  соотносили  с  Пермью  (Хвольсон  Д. А.)  и  с  районом  Белоозера  (Новосельцев  А. П.,  Дубов  В. В.),  а  некоторые  и  вовсе  относили  к  Мордовскому  племени  Эрзя  (Маркварт  Й.,  Френ  К. М.).  По  другим  же  версиям  Артанией  называлась  территория  от  Тамани  до  Оки  (Смирнов  П.).  Правы  все,  и  те,  и  другие,  ибо  эти  земли  входили  в  состав  «Артании»  (Арсании,  Арзании),  одного  из  трёх  Русских  государств  упоминаемых  ранними  Персидскими  и  Арабскими  географами  (начиная  с  IX  века),  наравне  с  двумя  другими  русскими  государствами  –  Куявией  и  Славией.  Однако  первым,  кто  упомянул  о  стране  Артании,  как  об  «Острове  Русов»,  был  Арабский  историк  –  Ибн-Русте.  Это  название  произошло  от  одного  из  Духовных  центров  Артании,  города  –  Арта.

По  данным  некоторых  исследователей  город  Арта  располагался  на  стыке  двух  рек  Оки  и  Пры  (хотя  другие  источники  говорят  что  Оки  и  Пары).  Многие  Арабские  купцы,  покупая  товары  у  Русичей  в  Тьмутаракани  и  Куявии,  интересовались  происхождением  этих  хороших  по  качеству  Русских  товаров  (особенно  мечей),  на  что  им  продавцы  отвечали  –  «Из  Арты».  А  стальные  Артанские  мечи  действительно  были  одними  из  лучших  в  Мире  (даже  лучше  Дамасских  клинков).  Все  эти  сведения  Восточных  авторов  относятся  к  эпохе,  так  называемой  «Языческой  Руси»,  отмечая  наличие  у  всех  Русских  воинов  высококачественных  клинков.  Об  этом  писал  всё  тот  же  Ибн-Русте,  говоря:

«У  них  мечи  соломоновы…».

Другой  восточный  автор,  Персидский  историк  Гардизи,  писал  тоже  самое:

«Среди  них  (Русов)  изобилие  соломоновых  мечей…».

Секрет  прочности  и  гибкости  Русской  стали  заключался  в  особой  ковке,  и  в  Мещёрской  болотной  руде,  в  которую  Русичи  добавляли  известные  только  им,  сакральным  способом  заговорённые,  присадки.  Металл,  выплавленный  тонкими  листами,  ковался  в  несколько  этапов,  и  был  многослойным,  что  давало  ему  особую  крепость  и  упругость.  Эти  кованные  стальные  пластины  назывались  –  Плака.  Выкованный  из  такой  стали  меч  можно  было  легко  согнуть  в  дугу,  после  чего  он  вновь  принимал  исходное  положение.  Пластины  «Плака»  в  Артании  являлись  стратегическим  металлом,  и  хранились,  наравне  с  другими  ценностями  Русо-Ариев,  в  подземных  хранилищах  Арты,  тайные  ходы  к  которым  знали  лишь  немногие  Хранители.  Благодаря  своему  умению  добывать  болотную  руду,  переплавлять  и  перековывать  её  в  металл,  Артания  (Арсания)  и  получила  свою  известность  далеко  за  пределами  Руси.  Дело  в  том,  что  в  глубокой  древности  не  получали  металл  из  руд,  таким  способом,  как  в  современной  металлургии.  Вот  железо  в  основном  и  выплавляли  из  озёрно-болотной  руды.  Эта  руда  оказалась  самой  легкоплавкой  и  высококачественной  на  Земле.  При  этом  почти  половина  всех  запасов  этой  руды  находились  в  Артании,  конкретно  в  Мещере.  В  Мещере  и  Центральной  Руси  были  сосредоточены  запасы  и  древесного  угля,  как  сырья  для  древней  металлургии  и  кузнечного  дела.  Это  позволяло  Артании  быль  передовым  местом  по  добыче  и  переработке  металлов.

Помимо  хороших  мечей,  в  Артании  делали  и  хороший  Квас,  приготовленный  из  особой  закваски.  Основа  закваски  Кваса  была  такой  же,  как  и  у  Квасного  хлеба,  который  назывался  –  Артусъ.  Когда  этот  Великолепный  Русо-Арийский  напиток  нашёл  своих  ценителей  и  почитателей  на  Балканах,  то  древние  Эллины  спрашивали:  «Откуда  эта  закваска  и  как  называется?».  На  что  им  купцы  отвечали:  «Артусъ  изъ  Артании».  На  Древнегреческом  языке  эта  закваска  стала  именоваться  –  Артос.  Позднее,  в  Христианской  религии,  Квасной  хлеб  освещаемый  на  Пасху,  как  Плоть  Иисуса,  так  и  назывался  –  Арта.  Ибо  считается,  что  именно  этим  хлебом  на  «Тайной  Вечере»  Иисус  делился  со  своими  товарищами.  Именно  из-за  этого  хлеба  произошёл  раскол  в  Христианской  религии, на  Восточную  и  Западную  церкви.  Однако  вернёмся  к  древней  Артании  (Арсании  или  Аршании).

Столицей  этого  Великого  Русо-Арийского  государства  был  красивейший  город  –  «АР-РЪШАНЬ»  (он  же  Ръшань,  Рашань,  Расань,  Разань,  Резань  или  Рязань)  стоявший  на  высоком  берегу  полноводной  реки  Оки,  недалеко  от  места  впадения  в  неё  реки  Прони.  Сам  этот  богатый  ремесленный  город  иностранные  авторы  не  видели,  так  как,  Русы-Ръшане  в  свою  страну  чужеземных  купцов  не  пускали,  торгуя  только  лишь  с  сородичами  из  Куявии  и  Славии,  либо  осуществляли  торговые  связи  с  чужеземными  купцами  через  свой  южный  порт  –  Тьмутаракань  (Тамань).

Кратчайшей  водный  путь  из  Арты  в  порт  Тьмутаракань  пролегал  по  Оке,  далее  через  речку  Пару  к  Волоку,  а  оттуда,  через  речки  Пожва  и  Воронжец  (Воронеж)  в  Дон.  И  этот  путь  тщательно  охранялся  Белопоместными  Казаками  из  полковых  Городищ  (как  правило  такие  Городища  назывались  –  Шилово,  или  просто  –  Казачьи),  и  ни  один  инородец  не  мог  пройти  по  этому  пути  незамеченным  (впоследствии  эти  «Казачьи  Городища»  стали  «засечной  линией»  между  «Диким  полем»  и  Русью).  Все  те  описания,  что  есть  в  мировой  истории,  касающиеся  земли  Артании  (Арсании),  были  сделаны  с  чужих  слов.  Отсюда  и  искажения  в  произношении  этого  названия  –  Арта,  Арса,  Арша,  Артания,  Арсания,  Аршания,  и  в  наличии  его  месторасположении.

Русы-Ръшане  принадлежали  и  до  селе  принадлежат  к  Роду  Белой  Расы,  как  Вятшие,  Знатные,  самые  Родовитые  представители  среди  остальных  Словяно-Арийской  родов.  Об  этом  говорит  не  только  культура,  как  маркер  истотности  Рода,  но  и  нашло  своё  отражение  в  самоназвании  –  Русичи-Расены.  Ведь  те  же  Этрусски,  на  культурном  фундаменте  которых  стоит  вся  Западная  Цивилизация,  называли  себя  –  Расены.  А  некоторые  народы  Северной  Италии  называют  себя  –  Резанцы.  И  сегодня  во  всём  мире  Русских  так  и  называют  –  «РАША»  (Раса)  или  «РАШАН»  (Народ  Расы).  Это  прописывается  очень  даже  очевидно  в  других  названиях:  Ръшань,  Рашань,  Ражань,  Расань,  Разань,  Резань,  Рязань.

Выходцы  из  Артанской  земли  несли  с  собой  её  отражение  через  самоназвание  –  «РАСЕНЫ»  (как  частички  своей  Родины  из  НаРода  Белой  Расы).  Именно  Расены  (по  утверждению  Италийских  историков)  пришли  в  Северную  Италию  с  Востока,  ведомые  князем  Разеной,  получившие  впоследствии  имя  –  Этрусски  (в  Италии  и  сегодня  распространена  фамилия  Разини).  Одна  из  древних  Этрусских  надписей  не  говорит,  а  просто  кричит  по  этому  поводу  сама  за  себя  –  «Изыде  из  Расня»  (пришедшие  из  Раснии).

На  обложке  изданной  на  Западе  книги  про  «Этрусский  язык»,  Латинскими  буквами  написано  очень  конкретно  –  «Зык  Расен».  Расены-Резанцы  пришли  именно  из  Арты  или  Резани.

С  Древнерусского  языка  слово  «Резань»  можно  перевести,  как  –  Кусок  Родной  Земли.  В  этом  смысле,  именно  Великое  Рязанское  княжество  можно  считать  приемником  древнейшей  Русо-Арийской  традиции,  где  центром  Арийской  земли,  по-прежнему  продолжал  оставаться  город  –  Резань,  в  буквальном  смысле  «Кусок  Родной  Земли»  (сегодня  это  городище  «Старой  Рязани»  расположенное  на  высоком  берегу  реки  Оки).  А  совсем  недавно,  в  начале  XXI  века,  как  бы  в  подтверждение  всему  вышесказанному,  недалеко  от  городища  «Старая  Рязань»,  на  стыке  рек  Прони  и  Оки,  археологами  было  обнаружено  древнейшее  Светилище-Обсерватория.  Находку  тут  же  окрестили  –  «Рязанским  Стоунхенджем»,  за  схожее  очертание  и  предназначение,  а  по  своему  возрасту  даже  превышающее  Английский  аналог.  Утверждение  того,  что  «Ар-Ръшань»  (Ръшань,  Резань,  Рязань)  является  первоприемницей  Русо-Арийской  Артании  (Арсании,  Аршании)  базируется  не  только  на  вышеуказанных  доводах  и  археологических  находках,  но  и  на  разных  древнерусских  литературных  источниках,  в  которых  начиная  с  XI  века  Рязанское  княжество  уже  упоминается,  как  –  «ВЕЛИКОЕ».

Думаю  многие  сами  понимают,  что  подобного  статуса  никакому  Княжеству  за  короткое  время  существования,  и  без  более  древней  исторической  основы,  добиться  практически  невозможно.  Просто  так  никто  вас  Великим  не  признает.  В  Рязанской  Мещере  даже  многие  озёра  имеют  названия  –  Великие  (и  более  чем  где  либо,  в  Мещёрском  крае  находится  озёр  с  названием  –  Святое  и  Белое,  и  свои  имена  они  получили  задолго  до  Рождества  Христова).  Это  слово  «Великое»  (Вятшее),  должно  было  уже  сидеть  в  традиции  соседних  племён,  которые  безоговорочно  отдают  пальму  первенства,  пусть  даже  и  родственному,  но  другому  княжеству  или  племени.  Так  вот,  это  племя  как  раз  и  имело  такой  статус  –  Вятичи  (Вятчане),  то  есть,  Вятшие,  Родовитые,  Знатные.

Есть  одна  древняя  легенда,  сохранившаяся  в  памяти  Мордовского  народа,  говорящая  о  том,  что  их  Князья-Вохвы:  Ермуш,  Кадм  и  Шумуш,  иногда  воевали  с  грозным  родом  Белоголовых  Артов,  живших  по  соседству  на  Оке.  Этому  есть  подтверждение,  ибо  населённые  пункты  с  названием  –  Ермиш,  Кадом  и  Шумаш  существуют  на  земле  Рязанской  и  по  сей  день.  Здесь  хочу  ещё  раз  подчеркнуть,  что  Вятичи  и  Арты  –  это  один  и  тот  же  Народ  из  Великого  Рода  Белой  Расы.  Подтверждение  этому  факту  мы  находим  в  Никоновской  летописи,  где  упоминается  и  о  Вятичах,  и  о  земле  Арсании:

«Вятчане  зимою  ходиша  ратию  въ  Арскую  землю,  и  избиша  таме  разбойниковъ  ушкуйниковъ,  и  воеводу  ихъ  Ивана  Рязана,  Станиславова  сына,  изымавше  убиша…».

Юрий Ульянов

Это интересно

taynikrus.ru

Артания — Русь Арийская

АРТАНИЯ – государство древней Словяно-Арийской Руси, территория которой раскинулась на обширном пространстве от Северного моря до Тьмутараканской земли (с Севера на Юг), и от Брянских лесов до Заволжья (с запада на восток).

Подтверждением подобных границ служит сама Русо-Арийская культура, выраженная в виде особого узора – Ярги. Эта «кривоногая» ярго-свастическая вязь имела свои особенности, отразившиеся в сплетении четырёхрожковых Ярг в ромб. Подобный узор встречается на полотенцах, понёвах, нагрудниках, скатертях, рушниках, рубахах и кичках, исключительно в следующих областях: Рязанской, Тамбовской, Пензенской, Воронежской, Брянской, Смоленской, Владимирской, Вологодской, Архангельской, Тобольской и частично, на северо-востоке Новгородской земли.

Правда, некоторые историки считают, что «Артания» располагалась исключительно на полуострове Тамань. По другим версиям, «Артанией» называлась территория от Тамани до Оки. Правы и те и другие. Все эти земли входили в состав «Арзании» (Арсании, Артании), одного из трёх Русских государств упоминаемых ранними Персидскими и Арабскими географами (начиная с IX века), наравне с двумя другими русскими государствами – Куявией и Славией.

Первым, кто упомянул о стране Артании, как об «Острове Русов» был Арабский историк – Ибн-Русте. Это название произошло от одного из самых крупных ремесленных городов Артании – Арты (по данным некоторых исследователей Арта распологалась на стыке рек Оки и Пры). Арабские купцы, которые покупали товары у Русичей в Тьмутаракани и Куявии, интересовались, откуда такой хороший товар (особенно мечи), на что им отвечали – «Из Арты». А мечи из Артании действительно были одними из лучших в Мире (даже лучше Дамасских клинков). Весь секрет был в особой ковке и Мещёрской болотной руде, в которую Русичи добавляли сакральным способом заговорённые присадки. Сам выплавленный листами металл ковался в несколько слоёв, что придавало ему крепость и упругость. Эти кованные пластины назывались – Плака. Меч выкованный из такой стали можно было легко согнуть в дугу, после чего он принимал исходное положение. Пластины «Плака» хранились в тайных подвалах Арты и были стратегическим металлом для всей Артании.Помимо хороших мечей, в Артании делали и хороший квас из особой закваски. Эта закваска делалась из Квасного хлеба, который назывался – Артусъ. Когда этот Великолепный Русо-Арийский напиток Квас нашёл своих ценителей и почитателей на Балканах, то древние Эллины спрашивали: «Откуда эта закваска и как называется?». На что им отвечали: «Артус из Артании». Так в Древнегреческий язык эта закваска и пришла под именем – Артос. Поздее, в Христианской религии этот квасной хлеб, освещаемый на Пасху как Плоть Иисуса, так и именовался – Атра. Ибо именно этим хлебом на Тайной Вечере Иисус делился со своими товарищами. Кстати, именно из-за этого хлеба произошёл раскол в Христианской религии, между Востоком и Западом. Однако, вернёмся к древней Артании. Столицей этого Великого Русо-Арийского государства был красивейший город «РЪШАНЬ» (Рашань, Расань, Резань, Рязань) стоявший на высоком берегу полноводной реки Оки, недалеко о места впадения в неё реки Прони. Сами иностранные авторы этого города не видели, так как, Русы-Ръшане в свою страну чужеземных купцов не пускали, а торговали только с сородичами из Куявии. Либо, сами осуществляли связи с чужеземцами через свой самый южный порт – Тьмутаракань. Кратчайшей дорогой из Арты в Тьмутаракань был водный путь по Оке, далее, через речку Пару к Волоку, а оттуда, через речки Пожва и Воронжец (Воронеж) в Дон. Однако, этот путь тщательно охранялся Белопоместными Казаками из полковых Городищ (как правило, такие Городища назывались – Шилово, а позднее, просто – Казачьи), и не один инородец не мог по нему пройти незамеченным (впоследствии эти «Казачьи Городища» стали «засечной линией» между «диким полем» и Русью). Соответственно все те описания, которые есть в мировой истории касающиеся страны «Артании», были сделаны с чужих слов. Отсюда и искажения в произношении этого названия, и его месторасположения, однако, даже сегодня, Русских во всём мире называют – «РАША» (РАСА) и «РАШАН» (Народ РАСЫ), что прописывается очень даже очевидно в более древних упоминаниях: Ръшань, Рашань, Ражань, Расань, Разань, Резань, Рязань. А выходцы из этой земли несли в себе её отражение в самоназвании – «РАСЕНЫ», как частички своей Родины (Рода Белой Расы). Именно Расены (по утверждению Италийских историков) пришли в Северную Италию с Востока, ведомые князем Разеной, получившие в последствии имя – Этрусски. (В Италии до сих пор распростронена фамилия Разини). С Древнерусского, слово «Резань» можно перевести, как – Кусок Родной Земли. В этом смысле, именно «Великое Рязанское княжество» можно считать приемником Русо-Арийской традиции, где центром этой Арийской земли продолжал оставаться город Резань (в буквальном смысле – кусок Родной земли), сейчас это городище «Старой Рязани» на высоком берегу реки Оки. Это утверждение базируется не только на вышеуказанных доводах, но и на древнерусских литературных источниках, в летописях которых, начиная с XI века, Рязанское княжество уже упоминается как – Великое. В Рязанской Мещере даже озёра имеют название – Великие. Думаю, что вы сами понимаете, что подобного статуса за короткое время, да и к тому же, без более древней исторической основы, добиться практически невозможно. Это, должно было уже сидеть в традиции соседних племён и родов, которые безоговорочно отдают пальму первенства, пусть даже и родственному, но другому княжеству.

Ещё раз позволю себе напомнить читателю, что одним из подтверждений того, что Рязанская земля является Духовной наследницей Древней Руси, служит Арийский сватический знак – Ярга. В устной мифологии, древних преданиях, а так же, в литературе и в среде широкого круга исследователей русских народных традиций, средоточием Арийского Ярго-Свастического узора считается именно Мещера и Рязанский край, как центр Арийской культуры и Древнерусской Духовной Ведической традиции. И неспроста бытует мнение и делаются выводы, что именно эта земля является легендарной и загадочной Артанией. На Рязанщине есть городок Скопин, который издревле славится своим гончарным производством, в особенности заливной посудой зеленоватого цвета, расписываемой белыми круговыми свастическими узорами с точками по краям. Эти Яргические знаки производят неизгладимое впечатление своими особыми очертаниями и скрытым смысловым значением, безусловно являясь украшением в экспозиции Государственного Русского музея. Яргический орнамент Рязанщины представлен в Волго-Окско-Донском регионе среди многочисленных образцов ткацкого производства и вышивки, где присутствует широкий спектр замысловатых свастических узоров с применением, как левосторонних, так и правосторонних Яргических свастик. В многочисленных городах Рязанского княжества процветали всевозможные ремёсла. В древних летописях, описывающих «Гардары Роусьские», есть упоминание и о Старом граде Лвове-Рязанском и о более позднем – Лвове-Волынском (современный Львов был основан Рязанскими воинами как крепость, на пути своих передвижений на Запад, и гораздо позднее Старого Рязано-Арийского Львова). Так же есть упоминания в русских летописях и о таких древних городах, как – Переяславле-Залесском, Переяславле-Роуськом под Киевом и Переяславле-Рязанском на Трубеже. К тому же, именно Черниговщина всегда ассоциировалась в летописях, как – Русь, а не Киев. И именно в Чернигов приходили княжить из Мурома и Рязани, как в свою Дедину, князья Роуськие. Даже сам Путь из Арты на Запад и обратно, как главная водная артерия Русичей-Расенов назывался – АртаРус. В Английском языке это понятие сохранилось в слове «Artery» – водная артерия, транспортная магистраль, главный путь. А в Немецком языке слово «Artend» означает – быть похожим, унаследовать черты. Стало быть «Артания», когда-то давно, была общей Родиной для всех Словяно-Ариев, а ПоОкская земля являлась Первоистоком расселения Рода Белой Расы.

На Древних Восточных картах территория Волго-Окско-Донского региона именуется как – «Земли Рипских племён». Это Костёнковско-Стрелецкая археологическая культура (30 тысяч лет до нашей эры), у Западных специалистов имеет название – Виллендорф-Костёнковская культура. Учитывая тот факт, что Русо-Арии пришли в эти земли, в период последнего оледенения, с Урала (Рипских или Репейских гор), то всё встаёт на свои исторические места, и в вопросе определения Артании, как Арийской Державы, и Арты, как Духовного центра Древнерусской Ведической культуры. Ведь Репей – ещё один Ярго-Свастический знак в Арийской традиции. Знак Репей очень хорошо вписывается в замысловатый узор называемый – Репейки. Подобные узоры «Репейки» издревле вышивались особым способом на княжеских и царских одеждах (неся в своём переплетении особый сакральный смысл), ткани с таким символичный орнаментом назывались – Репейчатыми. К тому же, о том, что исконными землями Артании, являются территории от Урала до Днепра, говорит тот факт, что этот обширный район просто изобилует топонимами и гидронимами с чисто Русо-Арийской корневой основой «АР» и «РА».

Однако, упоминания об Артании, как о древнем государстве, есть не только в Арабских, но и в Византийских источниках. Так, патриарх Никифор, в своей краткой истории, за 764 годом, упоминает о кровавой междоусобице в Дунайской Болгарии, в следствии чего эти земли покинуло 208 000 Словян, Аланов, Гуннов и Болгар. Котрые, по утверждению святейшего Никифора, переселились в родственную Артану, чьи южные земли были опустошены нашествием Арабского полководца Мервана в 737 году. Эти многочисленные переселенцы с Балкан располижились между Доном и Северским Донцом, заняв освободившиеся земли и войдя в состав Артании, как равноправные члены Рода Великой Расы, пополнив ряды Белопоместных Казаков на «засечной линии» и по водному пути Артаруса. Кстати, ещё у древних Шумеров Бог Воды (Водяной) именовался – Арсанис. А у Тюркских племён «Артана» – это земля за Таном (За Доном). Ну, а если брать более ранние источники отождествления земель ЗаДонья (до Оки) с каким-либо народом, то у древних историков эти земли очень конкретно ассоциировались, с так называемыми – Будинами, коих, ещё в VI веке до нашей эры Древнегреческий странствующий поэт и философ Ксенофан описывал, как – высокий, голубоглазый, рыжеватый и открытый народ. А если верить Геродоту, то Будины – это очень древний и многочисленный народ, проживавший севернее Гелонов, на востоке граничащий с Савроматами, а на западе с Неврами.

Культура Будинов (Русо-Ариев) относится к Трипольской археологической культуре, которая своими древними корнями близка к Ближневосточной и Североафриканской культурам, на что указывает Космогонический взгляд Образного видения структуры Мироздания этих родственных традиций, проявившись в ярго-свастических орнаментах и почитании одних и тех же Богов. Схожий орнамент и культурные традиции прослеживаются и в Микенской культуре, где присутствует всё тот же свастический узор. Упоминания о переселенцах из Артании до сих пор сохранились по всему Средиземноморью, как на Ближнем Востока, Северной Африке, так и в Европе. В частности, в современной Испании, в провинции Кастельон есть автономное общество – Артана. Такое же общество (коммуна) существует и во Франции, с тем же названием – Артана. А в древней Греции такая община-коммуна называлась – СпаАрта (Спартания или Спарта). И неспроста, именно династия Спартакидов очень долго главенствовала над Греческими колониями почти по всему побережью Русского (Чермного) моря.

В Древнерусской Ведической традиции есть слово «Ю-РЕЗАНЬ», которое имеет очень сакральное значение для Русо-Арийского народа, где буквица «Ю» обозначает – Принадлежность Рода Расы Великой к высшему Божественному состоянию Духа, как неведомой Силы струящейся в его Крови, в виде – Родовой Памяти. О том, что Рязанская земля (Артания) является Духовным центром Русо-Арийского Народа, говорится практически во всех Ведах. В частности, в Махабхарате и Ригведе, Великая страна Арьянам (Артания), как земля Священного Брахмы, располагается между реками Ранха-Ганга (Волга) и Ямуной (Окой), а на Курукшетре (Курском поле) находился святой Алтарь Брахмы (Камень-Алатырь), куда приходили Мудрые Брахманы. В Авесте страна Артьяна-Ваэджа располагалась между морем Ворукаша и морем, в которое впадала река Ранха. Так же, в этих Ведических эпосах есть и название реки Синдху (Дон), берущей своё начало недалеко от истока реки Ямуны (Оки) и впадающей в Червоное (Красное) море, где живёт славный народ Синды и располагается город – Синд (Анапа). После всего этого повествования, стоит лишь перечислить, взятые из Махабхараты, названия рек, упоминающихся в разделе «Хождение по криницам», где есть описаны более 200 названий водоёмов Волго-Окско-Донского бассейна. Вот лишь несколько наименований этих рек ПоОчья, над коими не властно время тысячелетий: Акша (Акша), Апага (Апака), Арчика (Арчиков), Асита (Асата), Ахалья (Ахаленка), Ванша (Ванша), Вадава (Вад), Вамана (Вамна), Варадана (Варадуна), Вараха (Варах), Кавери (Каверка), Кумара (Кумарёвка), Кушика (Кушка), Париплава (Плава), Плакша (Плакса), Сита (Сить), Сома (Сомь), Сутиртха (Сутертки), Тушни (Тушина), Ушанас (Ушанес), Шона (Шана), Шива (Шивская), Якшини (Якшина) и т. д. Ещё в Махабхарате упоминается река Правени (Пра), которая вытекает из священного леса Камьяка (Мещеры) и впадает в Ямуну (Оку), где совсем рядом расположено Священное озеро – Годовари (Годь). Далее говориться о мудреце Куашика, который сумел в засуху обводнить реку Пару, взамен потребовав от людей назвать реку его именем. Однако, река Пара и сегодня впадает в Оку, неподалёку от города Шилова. В описании этих событий пятитысячелетней давности присутствует и название реки Пандья (Панда) которая впадает в Варуну, крупный приток Синдху. Так оно и есть, Панда и сегодня впадает в Ворону, которая в свою очередь впадает в Дон. Здесь же говориться и о реке Упаджала, которая впадает в Ямуну, и действительно, до сих пор река Упа впадает в Оку, так же, как и река Джала (Жала-Таруса). Впервые в Махабхарате упомянут и Великий Днепр, как река Саданапру, берущая своё начало недалеко от истока Ганги (Волги). А в Ригведе упоминается народ – Куру (Куряне) и Криви (Кривичи), как Знатные воины. В Ригведе и Авесте земли Волго-Окско-Донского бассейна называются – Священной, Светлой землёй Русай (Руса на Санскрите – Светлая), а народ именуется – либо Русьяне, либо Расьяне (Раса).

АРТА – божественность. Принадлежность к Божественному Роду. Отсюда Благославление на добрые дела – «Арга», и название Арийских Духовных Родовых центров – Аргаимы. Отсюда понятие – «Сварга Небесная». Отсюда и название Священного Древнерусского города – Арта (Божественный). У Парсов «Арта» (Аша) – Божественная истина, порядок, справедливось. На Латыни «Arte» – тесно, плотно, искренно, глубоко, строго, сдерживать, стоять сомкнутым строем, а так же, «Arte» – это искусство, мастерство, творчество. Все эти значения достались Римлянам от Этруссков. Более того, принято считать, что город Рим стоит на реке Тибр, однако это не совсем так. Рим построен на стыке двух рек, как и было положено строить города в древности Русо-Ариями. В Тибр, чуть ниже острова Тибра впадала река Арта (в более поздней транскрипции – Artia, Aptia, Anio). В Арту впадала речка – «Crabra» (река Шершней, ибо «Крабиръ» на Древнерусском, как и на Латыни – Шершень). Но и это не всё. Хоть со временем, река Арта стала именоваться, то Артиа, то Аптиа, то Анио, а в конце концов, и вовсе получила имя своего притока – Крабра, она не потеряла своего Этрусского исторического имени. Осталась дорога, которая вела к реке от восточных ворот города, с названием – «Via Artia» (дорога Арты), к которой примыкала – «Via Latina» (дорога Латинян). Позднее дорога Арты стала называться – Аппиевой. Этрусски (Расены) пришли в Италию из Артании, отсюда и название реки – Арта. В память о восточной Родине – Артании (Расены). И то, что дорога «Via Artia» берёт свой путь с востока и пересикается с «Via Latina» очень символично. У Итальянцев до сих пор сохранилось древнее предание о мосте через речку Арта, который очень часто в половодье обрушивался, пока однажды в него не заложили жену одного из строителей, после этого мост уже стоял долгие века, его лишь переодически трясло от рыданий и проклятий несчастной женщины.

В разгар ожесточенных боев, когда немцы стояли в 30 километрах от Москвы, командующий армией «Центр» получает от Гитлера распоряжение, которое запрещает обстрелы местности от Рязани до Мурома. Он должен был своими силами обеспечить надежное прикрытие специальной поисковой группы, которая скоро будет заброшена в леса Рязанской области. Что же искали нацисты на Рязанщине в самый разгар войны? На берегу Оки, приблизительно там, куда была выслана экспедиция нацистов, советские археологи обнаружили гигантское древнее городище неизвестной культуры. В данной местности существует также природная аномалия, зафиксированная экологами, и аномалия геомагнитного характера. Так что экспедиция нацистов в рязанские леса имела конкретное отношение к оккультным интересам Третьего Рейха…

Тайна древних сооружений давно волнует исследователей. Эти загадочные конструкции, построенные несколько тысяч лет назад, возводились по точнейшим расчетам. Их создатели, несомненно, обладали превосходными знаниями по геометрии, астрономии и естественным наукам. Но ученым пока неизвестно, существовала ли подобная высокоразвитая цивилизация на нашей планете за 5 тысяч лет до нашей эры. Науке известно лишь то, что в те времена землю населяли полудикие племена, занимавшиеся охотой, скотоводством и примитивным земледелием. Трудно поверить в то, что эти невероятные конструкции построили именно они…

До сих пор символом всех этих загадочных строений был английский Стоунхендж. О нем слагают легенды местные жители, а ученые выдвигают все новые версии его появления и предназначения. Но недавно в Рязанской области российские археологи обнаружили похожее сооружение. И эта находка стала настоящим открытием. Для чего древние люди соорудили эту странную конструкцию? Связана ли она со знаменитым британским Стоунхенджем и, если да, то, как объяснить их схожесть? Ведь между этими строениями тысячи километров.

Для того чтобы ответить на все эти вопросы, команда «Искателей» отправилась в экспедицию вместе с российскими археологами, чтобы на месте раскопок попытаться разгадать тайну «Рязанского Стоунхенджа».

Подпишитесь на нас Вконтакте, Одноклассники

Рекомендуем почитать

Новости партнеров

tainoe.info

По следам древней Артании - МедиаРязань

Деревня-призрак В середине XIX века в лесах Шиловского уезда между озером Кужиха и озером Чудино появилась деревня Мокеевка. Ничем особенным она отмечена не была, разве что народ в ней проживал смекалистый и трудолюбивый, поэтому деревня была зажиточной. Жители не думали не гадали, что в веке грядущем станут героями легенд, передаваемых шепотом из уст в уста. После Октябрьской революции Мокеевка исчезла. Совсем… Вместе с населением, домами, скотом. И ладно бы просто пропала. В те лихие времена и не такое случалось. Странность заключалась в том, что периодически деревню видели. Соберутся жители соседнего Надеждино на рыбалку – есть Мокеевка, отправятся бабы на болото за клюквой – есть Мокеевка. А нагрянул отряд продразверстки – нет деревни. Как корова языком слизнула. На том месте, где она должна быть, непролазная чаща.

Прислали однажды отряд ЧОНа (часть особого назначения, предназначенная для борьбы с врагами советской власти) в сотню сабель разобраться с этой идеологически вредной деревней. Отряд по всем правилам военной науки окружил местоположение противника. Выслали разведку. Ждут полчаса, час – нет дозорных. Командир с десятком бойцов отправился на вылазку. И тоже пропал… В общем, когда подтянулся основной отряд, чоновцы увидели совершенно невероятную картину. Стоит деревня, где ей и положено быть. Во дворах сушится белье, в избах еще теплые самовары. Но нет ни одного живого существа – ни человека, ни скотины, ни курицы, ни собаки. Только разведчики с командиром бродят по дворам в полном расстройстве. Власти предприняли еще несколько попыток прояснить ситуацию. И все с тем же успехом. После чего плюнули и объявили: не было никакой Мокеевки в помине. А все разговоры о деревне-призраке – идеологическая диверсия и подрыв авторитета советской власти со стороны кулаков и подкулачников.

Страна на замке К таинственной истории с деревней Мокеевкой мы еще обязательно вернемся. Но сначала вспомним о том, что Шиловский край еще 200 лет назад привлекал пристальное внимание ученых как возможное местонахождение полумифической Артании – города-государства древних руссов. Вот цитата из Большого энциклопедического словаря: «Артания, Арсания, Арта, наряду с Куявией и Славией, – один из трех центров Древней Руси, существовавший в 9 веке и упоминаемый арабскими и персидскими географами (аль-Балхи, аль-Истахри, Ибн Хаукаль и др.). Одни исследователи отождествляют А. с территорией антов, другие – с Тмутараканью, третьи – с городом Рязанью. По одной из версий отсюда и ее название – Арта – Арзя – Ерузянь – Рязань».

Главная странность в том, что ни один источник не оставил нам описание древнего города, его улиц, строений, домашней утвари. В общем, никаких конкретных данных. Напрашивается вывод: либо чужаков в Артанию (один из переводов – «страна на замке») не допускали, либо все это мифы и легенды, не имеющие фактических подтверждений. По мнению некоторых современных этнографов, Артанию тщательно оберегали от посторонних глаз, причем делали это столь искусно, что мысль о привлечении каких-то эзотерических сил напрашивается сама собой.

В хитросплетении «лабиринта» Что же хранилось в древней Артании? Существует версия, что именно здесь находились наиболее почитаемые реликвии древнего православного мира: первая освященная икона Николая Чудотворца, легендарный меч Ареса и даже чаша Грааля. Справедливости ради нужно сказать, что далеко не все согласны, что таинственный город находился на рязанской земле. Да и здесь, на Рязанщине, приводятся и другие места возможного нахождения «закрытой страны».

Например, Пителинский район. Вот что рассказывал о своих поисках Артании известный рязанский краевед-любитель Владимир Грибов. Жители одной из деревень неподалеку от истоков реки Пет указали ему на поле, с которым издавна было связано немало загадочных явлений. Поначалу Владимир Васильевич ничего необычного на этом месте не заметил. Поле как поле. Исходил его вдоль и поперек – никаких находок. Уже собрался уходить и вдруг совершенно случайно наткнулся на здоровенный камень на самой окраине этого места. По виду он в точности совпадал со знаменитыми менгирами, неоднократно описанными в исторических документах. Обточен под строгий четырехгранник, верх заострен. Еще с языческих времен такие камни ставили, веря, что в них аккумулируется энергия солнца. И если владеть определенными знаниями, эту энергию можно использовать в том числе для создания непроницаемой защиты от посторонних глаз. Дальше – больше… За камнем находилась целая цепь небольших оврагов, в которых были разбросаны, на первый взгляд хаотично, валуны. Ни одной тропки, ни одной дороги поблизости.

Уже шагов через сто Владимир Грибов почувствовал легкое головокружение, а еще через мгновение понял, что находится в огромном «лабиринте» – камни и овражки были расположены таким образом, что закручивались в спираль! Он решил дойти до ее центра, но не тут-то было – прошел два овражка и обнаружил, что снова стоит в нескольких шагах от менгира. Еще одна попытка – результат тот же. Возможно, где-то здесь и находился навсегда скрытый от посторонних глаз вход в «тайный город»? Существует и еще один факт, подтверждающий версию Владимира Грибова. Старожилы рассказывают историю об атамане Антонове, чьи передовые отряды во время подавления крестьянского мятежа яростно прорывались с Тамбовщины в пителинские края. С боями, сметая кордоны Красной армии, им все же удалось прорваться. Однако красноармейцы все-таки обложили антоновцев в районе пителинских лесов. Самые отчаянные пробились к оврагам и как в воду канули…

Крапива не помогла Но вернемся в современное Шилово. Сергей Иванович Никанов – один из немногих, кто видел легендарную Мокеевку собственными глазами. «Да не один я ее видел, – рассказывает он. – У нас в Надеждино многие в Мокеевке бывали, и не по одному разу. В начале 30-х, когда была в разгаре коллективизация, власти опять заинтересовались Мокеевкой. Начали таскать на допросы мужиков и баб из окрестных деревень. Мы еще совсем пацанятами были… С дружком три раза видели деревню, когда на рыбалку на озеро Чудино бегали. Правда, в хаты не заходили – боялись. А когда дома рассказали, родители нас так настегали крапивой, что потом десятой дорогой обходили это место». Не помогла родительская крапива. Запала в душу Сергею Никанову таинственная Мокеевка.

Вам и не снилось! «Лет двадцать о деревне не было ни слуху ни духу, – вспоминает Сергей Иванович. – Уже забывать стали об этой истории. Но вот в середине 60-х туристы вновь на нее наткнулись. Шли на Чудино – была деревня, а на обратном пути, когда хотели в колодце воды набрать, увидели чащу непролазную. Я и сам несколько раз на поиски отправлялся. И видел Мокеевку еще раза три. Только вот если фотоаппарат с собой возьму – попусту по лесу проплутаю. Я уже у себя в Шилове и рассказывать об этом перестал. Смеются надо мной – думают, совсем дед на старости лет заврался. А у меня старые фотографии остались, еще 20-х годов. На них как раз та самая Мокеевка. Тогда этнографам удалось единственный раз заснять деревню и ее жителей. Конечно, этим нужно серьезно заниматься, а у меня возраст уже не тот, да и здоровье не позволяет бегать по лесам и болотам». К сожалению, формат газетной публикации не дает возможности рассказать еще о многих таинственных местах рязанского края. Есть свои аномальные зоны в Шацке, в Старой Рязани, на Жокином городище в Захаровском районе. В ближайшее время мы еще обязательно вернемся к этой захватывающей теме. Ну а скептикам советую вспомнить слова шекспировского Гамлета: «Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось вашим мудрецам».

Подготовил Михаил Колкер

mediaryazan.ru

Непознанное: Артания — третья Русь / Империя

Непознанное: Артания — третья Русь

Юрий Ульянов

20 февраля 2016 г. 20:41:17

После принятия новой хронологии Фоменко-Носовского, история для меня стала неожиданно интересной. Более того, если раньше меня эта наука никак не касалась, то теперь я вижу и ощущаю всей кожей и всей душой, что ИСТОРИЯ КАСАЕТСЯ меня ЛИЧНО и НЕПОСРЕДСТВЕННО.

Подлинная история содержит столько силы и могущества, что просто вырастают крылья за спиной.

Вот один друг подсказал эту ссылку. Отличный материал. Подтверждения которого рассыпаны в интернете. И прежде всего в трудах Флоренского, а элементы во всех трудах по археологии Сибири.

После громко отмеченного в 2006 году 250–летия вхождения Алтая в состав России региональные СМИ начали активно публиковать различного рода материалы по истории, культуре и искусству края. Как обычно и бывает в таких случаях, ничего нового эти публикации читателям не открыли, за исключением некоторых расставленных в духе времени акцентов. Так уж сложилось в нашей стране, что очень часто самая неточная из всех существующих наук – история, подменятся идеологией, угодной существующей власти. Сегодняшний этап развития нашего государства тому не исключение. Согласно общепринятой исторической концепции, четверть тысячелетия назад Алтай добровольно вошел в состав Российской Империи, что позволило населяющим его народам спастись от геноцида, чинимого завоевателями-цинами. Бесспорно, что это было именно так, за исключением одного момента – Алтай всегда был русским, но только принадлежал он совершенно другой Руси, существование которой давно признано официальной наукой, но по ряду идеологических причин не включено не в один из учебников истории.

Не так давно один уважаемый научный журнал опубликовал довольно интересную статью о древних городах и городищах Алтая. Сегодня уже не для кого не секрет, что в дотюркский период своей истории в горах и предгорьях Золотой Страны существовала высокоразвитая европеоидная цивилизация, оставившая после себя десятки известных могильников, найденных археологами поселений и городищ.

Публикация обо всем этом была довольно подробной, но грешила одной исторической неточностью. Автор, непонятно из каких побуждений, обозначил у истоков Оби столицу полумифической Артании – Грустину, преподнеся читателям эту гипотезу, как исторический факт. Дочитав сей материал до конца, я, быть может, и забыл бы об этой, на мой взгляд, ошибке, но журналистская интуиция подсказывала мне, что с Грустиной что-то не так, тем более я уже слышал об этой легенде, но только за шестьсот километров от родных мест.

В городе моей студенческой юности – Томске Грустиной и Артанией, пожалуй, мало кого удивишь. Для большей части местной интеллигентной публики эти названия являются почти религией, а любые попытки усомниться в их праве на существование – ересью. Многочисленные археологические находки в городской черте и окрестностях Томска недвусмысленно указывают на то, что на этой территории с начала нашей эры и до 12-13 веков существовало мощное славянское поселение. В настоящий момент времени в мире известно около 30 письменных документов, подтверждающих наличие торговых, дипломатических и культурных связей Артании с Китаем, Византией, Нубийской Африкой и другими государствами раннего средневековья. О том, что это не историческая фальсификация, говорит тот факт, что с 1969 года и по сей день в самом уважаемом учебном заведении страны – МГУ читается специальный курс на тему «Древние города и городища Сибири».

Согласно одной из гипотез, наши далекие пращуры после падения северной славянской прародины – Гипербореи основали три русских государства – Куявию(Киевская Русь), Славию (Новгородская и Псковская республики) и Артанию. Но если с первыми двумя все ясно, то о последней споры в научном мире не утихают до сих пор. Однако дошедшие до нас исторические свидетельства говорят о том, что часть Гиперборейцев после исхода из северных земель поднялись вверх по Оби, создав в ее верховьях огромное для того времени государство – Артанию со столицей Грустиной на месте современного Томска. Но почему в канун 250–летия вхождения Алтая в состав России ученые переместили легендарную столицу к месту слияния Бии и Катуни, когда факты говорят о состоятельности именно томской версии?

Почти месяц ушел у меня на изучение специальной литературы. Нет, я не копался в архивах и не пользовался закрытыми источниками. Как выяснилось, доступной информации об Артании оказалось более чем достаточно в различных периодических журналах – от ортодоксального «Сибирские Огни» до современного «Чудеса и приключения». Почерпнутые оттуда сведения поначалу повергли меня в шок. В настоящий момент известно как минимум 6 средневековых карт, на которых подробно изображена Артания. И все эти геодезические документы, изданные в разные века разными картографами и в разных государствах, упрямо твердят одно и то же: в Западной Сибири почти полтора тысячелетия существовало высокоразвитое славянское государство (на это указывают русские топонимы) простиравшееся от Телецкого озера до слияния Иртыша и Оби и имевшее в своем составе более пятидесяти городов, самыми крупными из которых были Грустина и Серпенов. Так вот, согласно средневековой картографии, Серпенов находился прямо у Обских истоков, в месте слияния Бийсу и Кетыни. Упоминается Серпенов и в книге австрийского посла при дворе Ивана Грозного барона С. Герберштейна «Записки о Московии» как торговая фактория, существовавшая когда-то у истоков Оби: «В этот город приходили в весьма большом количестве люди, не владеющие общепринятой речью, и приносили с собою разнообразные товары, прежде всего жемчуга и драгоценные камни, которые покупали у них артанские народы». Последняя фраза невольно наводит на мысль о том, что Артания была многонациональным государством.

Сам же Серпенов, по мнению ученых, являлся не только торговым центром, но и культовым местом для артанцев, которые сохранили языческое мировоззрение своих предков. Место слияния Бии и Катуни было особо почитаемым у сибирских славян, на что указывают труды исследователя Сибири 18 века, пленного шведского офицера Иоганна Страленберга, который описывает наличие у истоков Оби алтайского идола «Золотой Бабы», принадлежавшего, по свидетельству самих алтайцев, белому народу, жившему здесь еще до прихода тюрков…

Серпенов, как впрочем, и всю Артанию, разрушили татарские орды, но уцелевшие потомки древнего славянского народа дожили до второго прихода русских на Алтай. Еще в начале 19 века коренное население Сибири различало послеермаковских переселенцев, считавшихся колонизаторами, и местных русских-челдонцев, непохожих на своих европейских собратьев ни диалектом, ни менталитетом. Именно они и донесли до тех дней историческою память о Третьей Руси – легендарной сибирской прародине.

Что мы знаем о своём прошлом? Какую историю

преподносят нам сегодня так называемые «учёные»?

Какое будущее приготовила нам судьба?

Эти вопросы мучают многих разумных людей, ибо они понимают, что без прошлого – нет будущего! Это понимают и наши враги. Вот почему наше прошлое так коверкают и искажают, пытаясь убедить нас в том, что до Христианизации Европы на Руси не было ни своей письменности, ни языка, ни государства, а «свет просвещения» нам принесли греческие монахи Кирилл и Мефодий «сотворившие Славянскую письменность»!

Мы не будем трогать деяния «святых угодников», не будем вдаваться в подробности их «просветительской деятельности» в Славянском Мире, и даже не станем затрагивать период Христианизации Руси. В этой книге Мы копнём немного глубже, в те времена, что сегодня принято считать «доисторическими».

Заглядывая в современные учебники Истории невольно ощущаешь себя недочеловеком, у которого совсем не было прошлого, во всяком случае, до Рождества Христова, словно на этих широких просторах Древнерусской Евразии была пустыня, с редкими «оазисами» Тюркских и Хазарских каганатов. Словно и не было Руси вовсе, с её многотысячелетним размеренным укладом жизни и её многовековой культурой, насчитывающей ко времени рождения Иисуса Христа – 5508 лет от Сотворения Мира.

Кстати, Летоисчисление от Сотворения Мира было одинаковым, как у Этруссков, так и у Расенов древней Руси, ещё со времён Потопа, как впоследствии у Римлян и у Русов. Об этом писал, в одной из своих книг, Исидор Испаленский, так же производя перечень лет от Сотворения Мира…

АРТАНИЯ – древняя Держава Словяно-Арийской Руси, территория которой раскинулась на обширном пространстве от Северного моря или Моря Мрака до Тьмутараканской земли (с севера на юг), и от Полесья и Брынских лесов до Рипейских-Уральских гор (с запада на восток). Рамками этих границ служит сама Русо-Арийская культура, которая сохранилась до наших дней и ярко выражена в виде особого узора – Ярго-Свастики, распространённого в ореоле указанных выше границ (подобный орнамент изображён на флаге Белоруссии). Узоры «кривоногой» Ярго-Свастической вязи имели некоторые особенности, в разных районах Руси, отразившись в плетении Ярг в разные узоры и сплетении четырёхрожковых Ярг в ромб. Такие Ярго-Свастические узоры встречаются на полотенцах, нагрудниках, скатертях, понёвах, рушниках, халатах, рубахах, кичках, в резьбе ставен, наличников и наверший, исключительно в таких областях как: Рязанской, Тульской, Смоленской, Владимирской, Воронежской, Вологодской, Архангельской, Вятской, Тверской, Курской, Костромской, Брянской, Белгородской, и частично на северо-востоке Новгородской земли. На востоке границы Артании (Арсании) начинались от «Каменного пояса» Уральских гор (Рипские или Репейские горы). Об этом говорят не только сходство культур и находки археологов, но и Арабо-Персидские источники, ведь: «Из Арсы вывозят чёрные соболя и свинец…».

А в Восточной Европе залежей свинца нет, разработки этого металла археологи находят лишь в Заволжье и на Урале. Правда некоторые историки (Вернадский Г. В.) считают, что государство Артания располагалось исключительно на полуострове Тамань. Так же, Артанию соотносили с Пермью (Хвольсон Д. А.) и с районом Белоозера (Новосельцев А. П., Дубов В. В.), а некоторые и вовсе относили к Мордовскому племени Эрзя (Маркварт Й., Френ К. М.). По другим же версиям Артанией называлась территория от Тамани до Оки (Смирнов П.). Правы все, и те, и другие, ибо эти земли входили в состав «Артании» (Арсании, Арзании), одного из трёх Русских государств упоминаемых ранними Персидскими и Арабскими географами (начиная с IX века), наравне с двумя другими русскими государствами – Куявией и Славией. Однако первым, кто упомянул о стране Артании, как об «Острове Русов», был Арабский историк – Ибн-Русте. Это название произошло от одного из Духовных центров Артании, города – Арта.

По данным некоторых исследователей город Арта располагался на стыке двух рек Оки и Пры (хотя другие источники говорят что Оки и Пары). Многие Арабские купцы, покупая товары у Русичей в Тьмутаракани и Куявии, интересовались происхождением этих хороших по качеству Русских товаров (особенно мечей), на что им продавцы отвечали – «Из Арты». А стальные Артанские мечи действительно были одними из лучших в Мире (даже лучше Дамасских клинков). Все эти сведения Восточных авторов относятся к эпохе, так называемой «Языческой Руси», отмечая наличие у всех Русских воинов высококачественных клинков. Об этом писал всё тот же Ибн-Русте, говоря:

«У них мечи соломоновы…».

Другой восточный автор, Персидский историк Гардизи, писал тоже самое:

«Среди них (Русов) изобилие соломоновых мечей…».

Секрет прочности и гибкости Русской стали заключался в особой ковке, и в Мещёрской болотной руде, в которую Русичи добавляли известные только им, сакральным способом заговорённые, присадки. Металл, выплавленный тонкими листами, ковался в несколько этапов, и был многослойным, что давало ему особую крепость и упругость. Эти кованные стальные пластины назывались – Плака. Выкованный из такой стали меч можно было легко согнуть в дугу, после чего он вновь принимал исходное положение. Пластины «Плака» в Артании являлись стратегическим металлом, и хранились, наравне с другими ценностями Русо-Ариев, в подземных хранилищах Арты, тайные ходы к которым знали лишь немногие Хранители. Благодаря своему умению добывать болотную руду, переплавлять и перековывать её в металл, Артания (Арсания) и получила свою известность далеко за пределами Руси. Дело в том, что в глубокой древности не получали металл из руд, таким способом, как в современной металлургии. Вот железо в основном и выплавляли из озёрно-болотной руды. Эта руда оказалась самой легкоплавкой и высококачественной на Земле. При этом почти половина всех запасов этой руды находились в Артании, конкретно в Мещере. В Мещере и Центральной Руси были сосредоточены запасы и древесного угля, как сырья для древней металлургии и кузнечного дела. Это позволяло Артании быль передовым местом по добыче и переработке металлов.

Помимо хороших мечей, в Артании делали и хороший Квас, приготовленный из особой закваски. Основа закваски Кваса была такой же, как и у Квасного хлеба, который назывался – Артусъ. Когда этот Великолепный Русо-Арийский напиток нашёл своих ценителей и почитателей на Балканах, то древние Эллины спрашивали: «Откуда эта закваска и как называется?». На что им купцы отвечали: «Артусъ изъ Артании». На Древнегреческом языке эта закваска стала именоваться – Артос. Позднее, в Христианской религии, Квасной хлеб освещаемый на Пасху, как Плоть Иисуса, так и назывался – Арта. Ибо считается, что именно этим хлебом на «Тайной Вечере» Иисус делился со своими товарищами. Именно из-за этого хлеба произошёл раскол в Христианской религии, на Восточную и Западную церкви. Однако вернёмся к древней Артании (Арсании или Аршании).

Столицей этого Великого Русо-Арийского государства был красивейший город – «АР-РЪШАНЬ» (он же Ръшань, Рашань, Расань, Разань, Резань или Рязань) стоявший на высоком берегу полноводной реки Оки, недалеко от места впадения в неё реки Прони. Сам этот богатый ремесленный город иностранные авторы не видели, так как, Русы-Ръшане в свою страну чужеземных купцов не пускали, торгуя только лишь с сородичами из Куявии и Славии, либо осуществляли торговые связи с чужеземными купцами через свой южный порт – Тьмутаракань (Тамань).

Кратчайшей водный путь из Арты в порт Тьмутаракань пролегал по Оке, далее через речку Пару к Волоку, а оттуда, через речки Пожва и Воронжец (Воронеж) в Дон. И этот путь тщательно охранялся Белопоместными Казаками из полковых Городищ (как правило такие Городища назывались – Шилово, или просто – Казачьи), и ни один инородец не мог пройти по этому пути незамеченным (впоследствии эти «Казачьи Городища» стали «засечной линией» между «Диким полем» и Русью). Все те описания, что есть в мировой истории, касающиеся земли Артании (Арсании), были сделаны с чужих слов. Отсюда и искажения в произношении этого названия – Арта, Арса, Арша, Артания, Арсания, Аршания, и в наличии его месторасположении.

Русы-Ръшане принадлежали и до селе принадлежат к Роду Белой Расы, как Вятшие, Знатные, самые Родовитые представители среди остальных Словяно-Арийской родов. Об этом говорит не только культура, как маркер истотности Рода, но и нашло своё отражение в самоназвании – Русичи-Расены. Ведь те же Этрусски, на культурном фундаменте которых стоит вся Западная Цивилизация, называли себя – Расены. А некоторые народы Северной Италии называют себя – Резанцы. И сегодня во всём мире Русских так и называют – «РАША» (Раса) или «РАШАН» (Народ Расы). Это прописывается очень даже очевидно в других названиях: Ръшань, Рашань, Ражань, Расань, Разань, Резань, Рязань.

Выходцы из Артанской земли несли с собой её отражение через самоназвание – «РАСЕНЫ» (как частички своей Родины из НаРода Белой Расы). Именно Расены (по утверждению Италийских историков) пришли в Северную Италию с Востока, ведомые князем Разеной, получившие впоследствии имя – Этрусски (в Италии и сегодня распространена фамилия Разини). Одна из древних Этрусских надписей не говорит, а просто кричит по этому поводу сама за себя – «Изыде из Расня» (пришедшие из Раснии).

На обложке изданной на Западе книги про «Этрусский язык», Латинскими буквами написано очень конкретно – «Зык Расен». Расены-Резанцы пришли именно из Арты или Резани.

С Древнерусского языка слово «Резань» можно перевести, как – Кусок Родной Земли. В этом смысле, именно Великое Рязанское княжество можно считать приемником древнейшей Русо-Арийской традиции, где центром Арийской земли, по-прежнему продолжал оставаться город – Резань, в буквальном смысле «Кусок Родной Земли» (сегодня это городище «Старой Рязани» расположенное на высоком берегу реки Оки). А совсем недавно, в начале XXI века, как бы в подтверждение всему вышесказанному, недалеко от городища «Старая Рязань», на стыке рек Прони и Оки, археологами было обнаружено древнейшее Светилище-Обсерватория. Находку тут же окрестили – «Рязанским Стоунхенджем», за схожее очертание и предназначение, а по своему возрасту даже превышающее Английский аналог. Утверждение того, что «Ар-Ръшань» (Ръшань, Резань, Рязань) является первоприемницей Русо-Арийской Артании (Арсании, Аршании) базируется не только на вышеуказанных доводах и археологических находках, но и на разных древнерусских литературных источниках, в которых начиная с XI века Рязанское княжество уже упоминается, как – «ВЕЛИКОЕ».

Думаю многие сами понимают, что подобного статуса никакому Княжеству за короткое время существования, и без более древней исторической основы, добиться практически невозможно. Просто так никто вас Великим не признает. В Рязанской Мещере даже многие озёра имеют названия – Великие (и более чем где либо, в Мещёрском крае находится озёр с названием – Святое и Белое, и свои имена они получили задолго до Рождества Христова). Это слово «Великое» (Вятшее), должно было уже сидеть в традиции соседних племён, которые безоговорочно отдают пальму первенства, пусть даже и родственному, но другому княжеству или племени. Так вот, это племя как раз и имело такой статус – Вятичи (Вятчане), то есть, Вятшие, Родовитые, Знатные.

Есть одна древняя легенда, сохранившаяся в памяти Мордовского народа, говорящая о том, что их Князья-Вохвы: Ермуш, Кадм и Шумуш, иногда воевали с грозным родом Белоголовых Артов, живших по соседству на Оке. Этому есть подтверждение, ибо населённые пункты с названием – Ермиш, Кадом и Шумаш существуют на земле Рязанской и по сей день. Здесь хочу ещё раз подчеркнуть, что Вятичи и Арты – это один и тот же Народ из Великого Рода Белой Расы. Подтверждение этому факту мы находим в Никоновской летописи, где упоминается и о Вятичах, и о земле Арсании:

«Вятчане зимою ходиша ратию въ Арскую землю, и избиша таме разбойниковъ ушкуйниковъ, и воеводу ихъ Ивана Рязана, Станиславова сына, изымавше убиша…».

Продолжение

Источник

www.imperiyanews.ru

Артания — Русь Арийская: ladstas

По другим версиям, «Артанией» называлась территория от Тамани до Оки. Правы и те и другие. Все эти земли входили в состав «Арзании» ( Арсании, Артании ), одного из трёх Русских государств упоминаемых ранними Персидскими и Арабскими географами ( начиная с IX века ), наравне с двумя другими русскими государствами – Куявией и Славией.

Первым, кто упомянул о стране Артании, как об «Острове Русов» был Арабский историк – Ибн-Русте. Это название произошло от одного из самых крупных ремесленных городов Артании – Арты ( по данным некоторых исследователей Арта распологалась на стыке рек Оки и Пры ). Арабские купцы, которые покупали товары у Русичей в Тьмутаракани и Куявии, интересовались, откуда такой хороший товар ( особенно мечи ), на что им отвечали – «Из Арты». А мечи из Артании действительно были одними из лучших в Мире ( даже лучше Дамасских клинков ). Весь секрет был в особой ковке и Мещёрской болотной руде, в которую Русичи добавляли сакральным способом заговорённые присадки. Сам выплавленный листами металл ковался в несколько слоёв, что придавало ему крепость и упругость. Эти кованные пластины назывались – Плака. Меч выкованный из такой стали можно было легко согнуть в дугу, после чего он принимал исходное положение. Пластины «Плака» хранились в тайных подвалах Арты и были стратегическим металлом для всей Артании.

Помимо хороших мечей, в Артании делали и хороший квас из особой закваски. Эта закваска делалась из Квасного хлеба, который назывался – Артусъ. Когда этот Великолепный Русо-Арийский напиток Квас нашёл своих ценителей и почитателей на Балканах, то древние Эллины спрашивали: «Откуда эта закваска и как называется?». На что им отвечали: «Артус из Артании». Так в Древнегреческий язык эта закваска и пришла под именем – Артос.Поздее, в иудохристианской религии этот квасной хлеб, освещаемый на Пасху как Плоть Иешуа га-Машиаха (Иисуса), так и именовался – Атра. Ибо именно этим хлебом на Тайной Вечере Иисус делился со своими товарищами. Кстати, именно из-за этого хлеба произошёл раскол в иудохристианской религии, между Востоком и Западом. Однако, вернёмся к древней Артании.

Столицей этого Великого Русо-Арийского государства был красивейший город «РЪШАНЬ» ( Рашань, Расань, Резань, Рязань ) стоявший на высоком берегу полноводной реки Оки, недалеко о места впадения в неё реки Прони. Сами иностранные авторы этого города не видели, так как, Русы-Ръшане в свою страну чужеземных купцов не пускали, а торговали только с сородичами из Куявии. Либо, сами осуществляли связи с чужеземцами через свой самый южный порт – Тьмутаракань. Кратчайшей дорогой из Арты в Тьмутаракань был водный путь по Оке, далее, через речку Пару к Волоку, а оттуда, через речки Пожва и Воронжец ( Воронеж ) в Дон. Однако, этот путь тщательно охранялся Белопоместными Казаками из полковых Городищ ( как правило, такие Городища назывались – Шилово, а позднее, просто – Казачьи ), и не один инородец не мог по нему пройти незамеченным ( впоследствии эти «Казачьи Городища» стали «засечной линией» между «диким полем» и Русью ).Соответственно все те описания, которые есть в мировой истории касающиеся страны «Артании», были сделаны с чужих слов. Отсюда и искажения в произношении этого названия, и его месторасположения, однако, даже сегодня, Русских во всём мире называют – «РАША» ( РАСА ) и «РАШАН» ( Народ РАСЫ ), что прописывается очень даже очевидно в более древних упоминаниях: Ръшань, Рашань, Ражань, Расань, Разань, Резань, Рязань. А выходцы из этой земли несли в себе её отражение в самоназвании – «РАСЕНЫ», как частички своей Родины ( Рода Белой Расы ).

Именно Расены ( по утверждению Италийских историков ) пришли в Северную Италию с Востока, ведомые князем Разеной, получившие в последствии имя – Этрусски. ( В Италии до сих пор распростронена фамилия Разини ). С Древнерусского, слово «Резань» можно перевести, как – Кусок Родной Земли. В этом смысле, именно «Великое Рязанское княжество» можно считать приемником Русо-Арийской традиции, где центром этой Арийской земли продолжал оставаться город Резань ( в буквальном смысле – кусок Родной земли ), сейчас это городище «Старой Рязани» на высоком берегу реки Оки. Это утверждение базируется не только на вышеуказанных доводах, но и на древнерусских литературных источниках, в летописях которых, начиная с XI века, Рязанское княжество уже упоминается как – Великое. В Рязанской Мещере даже озёра имеют название – Великие. Думаю, что вы сами понимаете, что подобного статуса за короткое время, да и к тому же, без более древней исторической основы, добиться практически невозможно. Это, должно было уже сидеть в традиции соседних племён и родов, которые безоговорочно отдают пальму первенства, пусть даже и родственному, но другому княжеству.

В древних летописях, описывающих «Гардары Роусьские», есть упоминание и о Старом граде Лвове-Рязанском и о более позднем – Лвове-Волынском ( современный Львов был основан Рязанскими воинами как крепость, на пути своих передвижений на Запад, и гораздо позднее Старого Рязано-Арийского Львова ). Так же есть упоминания в русских летописях и о таких древних городах, как – Переяславле-Залесском, Переяславле-Роуськом под Киевом и Переяславле-Рязанском на Трубеже.К тому же, именно Черниговщина всегда ассоциировалась в летописях, как – Русь, а не Киев. И именно в Чернигов приходили княжить из Мурома и Рязани, как в свою Дедину, князья Роуськие. Даже сам Путь из Арты на Запад и обратно, как главная водная артерия Русичей-Расенов назывался – АртаРус. В Английском языке это понятие сохранилось в слове «Artery» – водная артерия, транспортная магистраль, главный путь. А в Немецком языке слово «Artend» означает – быть похожим, унаследовать черты. Стало быть «Артания», когда-то давно, была общей Родиной для всех Словяно-Ариев, а ПоОкская земля являлась Первоистоком расселения Рода Белой Расы.

На Древних Восточных картах территория Волго-Окско-Донского региона именуется как – «Земли Рипских племён». Это Костёнковско-Стрелецкая археологическая культура ( 30 тысяч лет до нашей эры ), у Западных специалистов имеет название – Виллендорф-Костёнковская культура. Учитывая тот факт, что Русо-Арии пришли в эти земли, в период последнего оледенения, с Урала ( Рипских или Репейских гор ), то всё встаёт на свои исторические места, и в вопросе определения Артании, как Арийской Державы, и Арты, как Духовного центра Древнерусской Ведической культуры. Ведь Репей – ещё один Ярго-Свастический знак в Арийской традиции. Знак Репей очень хорошо вписывается в замысловатый узор называемый – Репейки. Подобные узоры «Репейки» издревле вышивались особым способом на княжеских и царских одеждах ( неся в своём переплетении особый сакральный смысл ), ткани с таким символичный орнаментом назывались – Репейчатыми. К тому же, о том, что исконными землями Артании, являются территории от Урала до Днепра, говорит тот факт, что этот обширный район просто изобилует топонимами и гидронимами с чисто Русо-Арийской корневой основой «АР» и «РА».

Однако, упоминания об Артании, как о древнем государстве, есть не только в Арабских, но и в Византийских источниках. Так, патриарх Никифор, в своей краткой истории, за 764 годом, упоминает о кровавой междоусобице в Дунайской Болгарии, в следствии чего эти земли покинуло 208 000 Словян, Аланов, Гуннов и Болгар. Котрые, по утверждению святейшего Никифора, переселились в родственную Артану, чьи южные земли были опустошены нашествием Арабского полководца Мервана в 737 году. Эти многочисленные переселенцы с Балкан располижились между Доном и Северским Донцом, заняв освободившиеся земли и войдя в состав Артании, как равноправные члены Рода Великой Расы, пополнив ряды Белопоместных Казаков на «засечной линии» и по водному пути Артаруса. Кстати, ещё у древних Шумеров Бог Воды ( Водяной ) именовался – Арсанис.А у Тюркских племён «Артана» – это земля за Таном ( За Доном ). Ну, а если брать более ранние источники отождествления земель ЗаДонья ( до Оки ) с каким-либо народом, то у древних историков эти земли очень конкретно ассоциировались, с так называемыми – Будинами, коих, ещё в VI веке до нашей эры Древнегреческий странствующий поэт и философ Ксенофан описывал, как – высокий, голубоглазый, рыжеватый и открытый народ.А если верить Геродоту, то Будины – это очень древний и многочисленный народ, проживавший севернее Гелонов, на востоке граничащий с Савроматами, а на западе с Неврами. Древняя Ведическая Культура Будинов ( Русо-Ариейского народа ) относится к Трипольской археологической культуре, которая своими корнями близка к Тибетской, Ближневосточной и Североафриканской культурам, на что указывает Космогонический взгляд Образного видения структуры Мироздания родственных традиций, проявившихся в ярго-свастических орнаментах и почитании одних и тех же Богов. Схожий орнамент и культурные традиции прослеживаются и в Микенской культуре, где присутствует всё тот же ярго-свастический узор.

Упоминания о переселенцах Расенах из Артании до сих пор сохранились по всему Средиземноморью, как на Ближнем Востока, Северной Африке, так и в Европе. И это не только Расены из Этрурии и Троады. В частности, в современной Испании, в провинции Кастельон есть очень старое автономное общество – Артана. Точно такое же общество ( коммуна ) существует и во Франции, с тем же названием – Артана. А в древней Греции такая община-коммуна называлась – СпаАрта ( Спартания или Спарта ). И неспроста, именно династия Спартакидов очень долго главенствовала над Греческими колониями почти по всему побережью Русского ( Чёрмного ) моря.

В Древнерусской Ведической традиции есть слово «Ю-РЕЗАНЬ», которое имеет очень сакральное значение для Русо-Арийского народа, где буквица «Ю» обозначает – Принадлежность Рода Расы Великой к высшему Божественному состоянию Духа, как неведомой Силы струящейся в его Крови, в виде – Родовой Памяти. О том, что Рязанская земля ( Артания ) является Духовным центром Русо-Арийского Народа, говорится практически во всех Ведах. В частности, в Махабхарате и Ригведе, Великая страна Арьянам ( Артания ), как земля Священного Брахмы, располагается между реками Ранха-Ганга ( Волга ) и Ямуной ( Окой ), а на Курукшетре ( Курском поле ) находился святой Алтарь Брахмы ( Камень-Алатырь ), куда приходили Мудрые Брахманы. В Авесте страна Артьяна-Ваэджа располагалась между морем Ворукаша и морем, в которое впадала река Ранха. Так же, в этих Ведических эпосах есть и название реки Синдху ( Дон ), берущей своё начало недалеко от истока реки Ямуны ( Оки ) и впадающей в Червоное ( Красное ) море, где живёт славный народ Синды и располагается город – Синд ( Анапа ). После всего этого повествования, стоит лишь перечислить, взятые из Махабхараты, названия рек, упоминающихся в разделе «Хождение по криницам», где есть описаны более 200 названий водоёмов Волго-Окско-Донского бассейна. Вот лишь несколько наименований этих рек ПоОчья, над коими не властно время тысячелетий: Акша ( Акша ), Апага ( Апака ), Арчика ( Арчиков ), Асита ( Асата ), Ахалья ( Ахаленка ), Ванша ( Ванша ), Вадава ( Вад ), Вамана ( Вамна ), Варадана ( Варадуна ), Вараха ( Варах ), Кавери ( Каверка ), Кумара ( Кумарёвка ), Кушика ( Кушка ), Париплава ( Плава ), Плакша ( Плакса ), Сита ( Сить ), Сома ( Сомь ), Сутиртха ( Сутертки ), Тушни ( Тушина ), Ушанас ( Ушанес ), Шона ( Шана ), Шива ( Шивская ), Якшини ( Якшина ) и т. д.

Ещё в Махабхарате упоминается река Правени ( Пра ), которая вытекает из священного леса Камьяка ( Мещеры ) и впадает в Ямуну ( Оку ), где совсем рядом расположено Священное озеро – Годовари ( Годь ). Далее говориться о мудреце Куашика, который сумел в засуху обводнить реку Пару, взамен потребовав от людей назвать реку его именем. Однако, река Пара и сегодня впадает в Оку, неподалёку от города Шилова. В описании этих событий пятитысячелетней давности присутствует и название реки Пандья ( Панда ) которая впадает в Варуну, крупный приток Синдху. Так оно и есть, Панда и сегодня впадает в Ворону, которая в свою очередь впадает в Дон. Здесь же говориться и о реке Упаджала, которая впадает в Ямуну, и действительно, до сих пор река Упа впадает в Оку, так же, как и река Джала ( Жала-Таруса ). Впервые в Махабхарате упомянут и Великий Днепр, как река Саданапру, берущая своё начало недалеко от истока Ганги ( Волги ). А в Ригведе упоминается народ – Куру ( Куряне ) и Криви ( Кривичи ), как Знатные воины. В Ригведе и Авесте земли Волго-Окско-Донского бассейна называются – Священной, Светлой землёй Русай ( Руса на Санскрите – Светлая ), а народ именуется – либо Русьяне, либо Расьяне ( Раса ).

АРТА – божественность. Принадлежность к Божественному Роду. Отсюда Благославление на добрые дела – «Арга», и название Арийских Духовных Родовых центров – Аргаимы. Отсюда понятие – «Сварга Небесная». Отсюда и название Священного Древнерусского города – Арта ( Божественный ). У Парсов «Арта» ( Аша ) – Божественная истина, порядок, справедливось. На Латыни «Arte» – тесно, плотно, искренно, глубоко, строго, сдерживать, стоять сомкнутым строем, а так же, «Arte» – это искусство, мастерство, творчество. Все эти значения достались Римлянам от Этруссков.Более того, принято считать, что город Рим стоит на реке Тибр, однако это не совсем так. Рим построен на стыке двух рек, как и было положено строить города в древности Русо-Ариями. В Тибр, чуть ниже острова Тибра впадала река Арта ( в более поздней транскрипции – Artia, Aptia, Anio ). В Арту впадала речка – «Crabra» ( река Шершней, ибо «Крабиръ» на Древнерусском, как и на Латыни – Шершень ).Но и это не всё. Хоть со временем, река Арта стала именоваться, то Артиа, то Аптиа, то Анио, а в конце концов, и вовсе получила имя своего притока – Крабра, она не потеряла своего Этрусского исторического имени. Осталась дорога, которая вела к реке от восточных ворот города, с названием – «Via Artia» ( дорога Арты ), к которой примыкала – «Via Latina» ( дорога Латинян ). Позднее дорога Арты стала называться – Аппиевой. Этрусски ( Расены ) пришли в Италию из Артании, отсюда и название реки – Арта. В память о восточной Родине – Артании ( Расены ). И то, что дорога «Via Artia» берёт свой путь с востока и пересикается с «Via Latina» очень символично.У Итальянцев до сих пор сохранилось древнее предание о мосте через речку Арта, который очень часто в половодье обрушивался, пока однажды в него не заложили жену одного из строителей, после этого мост уже стоял долгие века, его лишь переодически трясло от рыданий и проклятий несчастной женщины.

Источник - https://my.mail.ru/community/beregina/4D8BADAC367C3844.html

ladstas.livejournal.com

Смотрите также

• 
  Рудники древних цивилизаций
• 
  Питиунт древний город
• 
  Древний город питиунт
• 
  Египетский древний гороскоп
• 
  Гороскоп древний египетский
• 
  Песня кобылка древняя
• 
  Клинок древних германцев
• 
  Татарские древние монеты
• 
  Цитадель кодекс древних
• 
  Древняя японская обувь
• 
  Древняя вавилония википедия