Что мы не знали о славянской татуировке. Древние татуировки славян
Что мы не знали о славянской татуировке – Ярмарка Мастеров
В последнее время в России и на Украине стали очень популярными татуировки с китайскими или японскими иероглифами. Я никогда не понимал этого, так как у нас есть свои славянские символы, которые тоже можно использовать для такого вида творчества! Да, не могу сказать, что славянские символы не используются в тату, но можно и больше! :)
Самые распространенные орнаменты в татуировках древних славян
В те времена самыми распространенными символами считались символы плодородия и процветания! Они состояли из ромбов, крестов, спиралей, точек, запятых...
В XI веке с приходом христианства татуировки стали разнообразнее. Появились тату, изображающие кресты, лиственные и цветочные орнаменты, цепочные сплетения цветов, ветвей, листьев, зелени и так далее.
Кстати, среди женщин это также было очень распространенным явлением!
Популярным видом татуировки была тату от кончиков пальцев до самой шеи! При этом изображались деревья, фигуры животных и другие знаки и символы. Такой набор символов был не случайным: дерево — символ времени и пространства. Даже можно вспомнить древнюю загадку: "Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов" — о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал везде: в заговорах, обрядах. А разнообразные животные играли роль амулетов и оберегов.
Славянская свастика?
Также одним из самых распространенных символов, который часто путают с нацистской свастикой, является славянская свастика, которая по своему значению оочень отличается от первой! Для славян свастика — это непрерывные природные циклы, правильный ход вещей в природе и человеческой жизни. Она также обозначает смену дня и ночи, времен года, рождения и смерти. В нашей свастике глубоко позитивный смысл!
Изображение животных в тату
Самыми распространенными были изображения таких животных.
Волк — зверь Дажьбога. Весьма неоднозначный символ, так как с одной стороны, волк — злой, опасный зверь, который ассоциируется с миром мертвых, а с другой — он считался мудрым и порицательным. Он вызывал страх и уважение.
Медведь — Велесов зверь. Славяне считали его своим основным предком. Он, как мудрый зверь, хозяин и хранитель леса, был в почете у людей.
Лиса — зверь Мокоши, символизировала женское начало, плодородие и судьбу человека. Но с другой стороны — хитрая и изворотливая.
Вепрь — зверь Перуна. Самый страшный зверь, которого боялись даже больше волка и медведя! Его воинственность и неукротомость ассоциировалась с богом покровитилем воинов — Перуном.
Как вы видите, узоров, символов и орнаментов из славянской мифологии существует немало. Выбирая что-нибудь для татуировки, важно понимать, какую сакральную информацию она будет нести. Поэтому перед тем, как идти на такой ответственный шаг, сначала лучше познакомьтесь с предысторией знака!
www.livemaster.ru
Славянские татуировки - МОЙ БЛОГ
…Рисунок дышит вместе с телом.Татуировка у меняЖивет своею, странной жизнью...
В последнее время многие люди наносят на тело татуировки. Славянские татуировки приобретают всё большую популярность среди любителей наносить на тело этнические мотивы. Традиционных славянских татуировок не существует. Для рисунков используются мотивы скифских узоров, русских орнаментов из старинных книг, элементы вышивки на старинной одежде, сказочные и мифологические персонажи и т.п. А предки делали себе татуировки, вопрос интересный не так ли …
У древних славян татуировки присутствовали – этот факт не оспаривается учёными. К тому же наука по понятным причинам не располагает вещественными свидетельствами того, какими были татуировки славян – нет славянских захоронений, в которых бы кожный покров похороненного сохранился настолько хорошо, чтобы можно было увидеть на нём татуировки.
Исходя из известного тяготения славян оставаться в плену мифологических мировоззренческих установок, гипотетически можно утверждать, что история происхождения обычая татуирования у прародителей русских уходит в далёкое прошлое. Литературными источниками и сохранившимися обычаями русичей доказано, что одним из главных героев былин, сказаний и других форм культуры древнеславянского народного творчества был дракон. У восточных славян сохранились рассказы о том, как Перун преследуя змея (дракона), пронзал его в одном случае копьем, в другом — молнией. Такой сюжет можно было встретить и в деревянном творчестве, и в резьбе по кости (в Новгороде). Вспомним возвращенное из прошлого наследия изображение нынешнего герба Москвы — Георгия Победоносца, пронзающего копьем змея-дракона.Славяне-язычники глубоко верили в духов, колдунов, домовых, леших, банных и тому подобных фантастических существ, которые, по их представлениям, жили по соседству с ними. Одних они любили, других боялись. И все это, естественно, находило и продолжает находить свое отражение в их творчестве. Предметно-образные символы реальных и нереальных существ, животных и птиц, которых древние славяне использовали в своем фольклоре, изобразительно-художественном и декоративном творчестве, стали излюбленными персонажами (героями) сюжетно-композиционных решений накожной живописи у современных россиян.
Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи — изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов.
Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: "Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов" — о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые. Дерево в свадебных обрядах воплощало плодородие живой природы, древо жизни. Изображение различных животных выполняло роль амулетов и оберегов, защищающих славян от злых духов и колдунов.С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Возможно, запрещение татуирования было вызвано стремлением христианских священников оградить народ от всякого рода лжепророков, каждый из которых уже тогда говорил о конце света и называл себя новым Мессией. В то же время, когда татуировка способствовала пропаганде религиозного культа, конкретного вероисповедания, церковь ее всячески приветствовала. Например, в Боснии среди католического крестьянского населения редко можно было найти женщину или девушку без татуировки, изображающей крест на лбу, на груди и на верхней части предплечья. Отрицать факт татуирования среди ранних христиан нельзя. Можно допустить, что первые христиане наносили инициалы, связанные с именем Христа (X или И.Н. — Иисус Назаретянин), изображение ягненка, креста или рыбы.
У различных народов издавна практиковался обычай татуирования и нанесения различными красителями знаков на лице с целью увековечения паломничества к святым местам. Например, начиная с XV в. появляются отчеты паломников о совершенных странствиях в Иерусалим. В частности, немец А. Баппенхейм свидетельствует, что во время своего посещения Яффы в 1563 г. он увековечил на бедре знак креста. Другой паломник, Слисанки, в 1662 г. писал, что велел в Вифлееме выколоть себе на плече изображение святого гроба и знак пяти святых крестов, а также гору Каварию и Сион. Сделал он это еще и потому, что существовало поверье: если во время путешествия по морю корабль захватят турки, то, увидев татуировку паломников, отпустят. Этот обычай просуществовал до конца XIX в., что подтверждается ссылкой биографов на Георга V (1865-1936 гг.), короля Англии, который еще в качестве наследника трона в 1881 г., посетив Иерусалим, сделал памятную татуировку на плече в виде вифлеемской звезды. Греческий автор Приск рассказывает о "скифах", проживавших в Северном Причерноморье и на Дунае в V в. н.э., которые угощали послов медом и хлебом из проса. Необходимо отметить, что скифы были разгромлены готами еще в III в. до н.э., а мед и просяной хлеб — традиционное блюдо именно у славян, поэтому Приск встречался скорее всего не со скифами, которых уже к тому времени не было, а со славянами. Эту же неточность допустил и Геродот, который считал славян потомками скифов. Однако вернемся к современным потомкам древних славян. В российской глубинке, в наиболее удаленных сельских районах нашей родины и по сей день можно встретить стариков с татуировкой в виде "шашечек" — шахматной доски, которую они называют "Утро". По их мнению, она означает, что светлые моменты жизни чередуются с темными. А иногда рисунок причудлив, и трудно сказать, что именно хотели изобразить его носители. Мы можем только догадываться, что хотели выразить этим изображением наши предки, может, это был амулет или знак принадлежности к определенной общине, помогавший предкам находить своих погибших бойцов на поле брани.
Нет оснований сомневаться в том, что славяне издревле использовали татуировку для различных обрядово-культовых, социально-общественных, религиозно-мировоззренческих и личных целей. Славянское население активно использовало татуировку и как метод противостояния приобщению к чуждой для них вере. А, что вы думаете по этому вопросу?
matynin-denis.livejournal.com
Славянские татуировки
В последнее время многие люди наносят на тело татуировки. Славянские татуировки приобретают всё большую популярность среди любителей наносить на тело этнические мотивы.
…Рисунок дышит вместе с телом.Татуировка у меняЖивет своею, странной жизнью…
В последнее время многие люди наносят на тело татуировки. Славянские татуировки приобретают всё большую популярность среди любителей наносить на тело этнические мотивы. Традиционных славянских татуировок не существует. Для рисунков используются мотивы скифских узоров, русских орнаментов из старинных книг, элементы вышивки на старинной одежде, сказочные и мифологические персонажи и т.п. А предки делали себе татуировки, вопрос интересный не так ли …
У древних славян татуировки присутствовали – этот факт не оспаривается учёными. К тому же наука по понятным причинам не располагает вещественными свидетельствами того, какими были татуировки славян – нет славянских захоронений, в которых бы кожный покров похороненного сохранился настолько хорошо, чтобы можно было увидеть на нём татуировки.
Исходя из известного тяготения славян оставаться в плену мифологических мировоззренческих установок, гипотетически можно утверждать, что история происхождения обычая татуирования у прародителей русских уходит в далёкое прошлое. Литературными источниками и сохранившимися обычаями русичей доказано, что одним из главных героев былин, сказаний и других форм культуры древнеславянского народного творчества был дракон. У восточных славян сохранились рассказы о том, как Перун преследуя змея (дракона), пронзал его в одном случае копьем, в другом — молнией. Такой сюжет можно было встретить и в деревянном творчестве, и в резьбе по кости (в Новгороде). Вспомним возвращенное из прошлого наследия изображение нынешнего герба Москвы — Георгия Победоносца, пронзающего копьем змея-дракона.
Славяне-язычники глубоко верили в духов, колдунов, домовых, леших, банных и тому подобных фантастических существ, которые, по их представлениям, жили по соседству с ними. Одних они любили, других боялись. И все это, естественно, находило и продолжает находить свое отражение в их творчестве. Предметно-образные символы реальных и нереальных существ, животных и птиц, которых древние славяне использовали в своем фольклоре, изобразительно-художественном и декоративном творчестве, стали излюбленными персонажами (героями) сюжетно-композиционных решений накожной живописи у современных россиян.
Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи — изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: «Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов» — о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые. Дерево в свадебных обрядах воплощало плодородие живой природы, древо жизни. Изображение различных животных выполняло роль амулетов и оберегов, защищающих славян от злых духов и колдунов.
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Возможно, запрещение татуирования было вызвано стремлением христианских священников оградить народ от всякого рода лжепророков, каждый из которых уже тогда говорил о конце света и называл себя новым Мессией. В то же время, когда татуировка способствовала пропаганде религиозного культа, конкретного вероисповедания, церковь ее всячески приветствовала. Например, в Боснии среди католического крестьянского населения редко можно было найти женщину или девушку без татуировки, изображающей крест на лбу, на груди и на верхней части предплечья. Отрицать факт татуирования среди ранних христиан нельзя. Можно допустить, что первые христиане наносили инициалы, связанные с именем Христа (X или И.Н. — Иисус Назаретянин), изображение ягненка, креста или рыбы.
У различных народов издавна практиковался обычай татуирования и нанесения различными красителями знаков на лице с целью увековечения паломничества к святым местам. Например, начиная с XV в. появляются отчеты паломников о совершенных странствиях в Иерусалим. В частности, немец А. Баппенхейм свидетельствует, что во время своего посещения Яффы в 1563 г. он увековечил на бедре знак креста. Другой паломник, Слисанки, в 1662 г. писал, что велел в Вифлееме выколоть себе на плече изображение святого гроба и знак пяти святых крестов, а также гору Каварию и Сион. Сделал он это еще и потому, что существовало поверье: если во время путешествия по морю корабль захватят турки, то, увидев татуировку паломников, отпустят. Этот обычай просуществовал до конца XIX в., что подтверждается ссылкой биографов на Георга V (1865-1936 гг.), короля Англии, который еще в качестве наследника трона в 1881 г., посетив Иерусалим, сделал памятную татуировку на плече в виде вифлеемской звезды. Греческий автор Приск рассказывает о «скифах», проживавших в Северном Причерноморье и на Дунае в V в. н.э., которые угощали послов медом и хлебом из проса. Необходимо отметить, что скифы были разгромлены готами еще в III в. до н.э., а мед и просяной хлеб — традиционное блюдо именно у славян, поэтому Приск встречался скорее всего не со скифами, которых уже к тому времени не было, а со славянами. Эту же неточность допустил и Геродот, который считал славян потомками скифов. Однако вернемся к современным потомкам древних славян. В российской глубинке, в наиболее удаленных сельских районах нашей родины и по сей день можно встретить стариков с татуировкой в виде «шашечек» — шахматной доски, которую они называют «Утро». По их мнению, она означает, что светлые моменты жизни чередуются с темными. А иногда рисунок причудлив, и трудно сказать, что именно хотели изобразить его носители. Мы можем только догадываться, что хотели выразить этим изображением наши предки, может, это был амулет или знак принадлежности к определенной общине, помогавший предкам находить своих погибших бойцов на поле брани.
Нет оснований сомневаться в том, что славяне издревле использовали татуировку для различных обрядово-культовых, социально-общественных, религиозно-мировоззренческих и личных целей. Славянское население активно использовало татуировку и как метод противостояния приобщению к чуждой для них вере. А, что вы думаете по этому вопросу?
Источник
www.pravda-tv.ru
Татуировки древних славян | Сервер восточноевропейской археологии
05.01.2014
Татуировки пользуются огромной популярностью не только в современном мире, ведь даже в прошлых веках нательные рисунки можно было наблюдать в племенах. Как правило, татуировки древних славян изображения служили для них талисманами либо было символами принадлежности к определенному обществу. Но татуировки были не только в племенах, у многих в прошлых веках они тоже означали принадлежность к какому либо роду, либо наносились для красоты.
Женщины легкого поведения в те года набивали татуировки, по которым их легко можно было опознать. Немного позже выработался стереотип, что татуировки имеются только у тех людей, которым довелось сидеть в тюрьме.
Татуировки были и раньше
Сейчас татуировки чаще всего делает молодежь, которая кстати любит Partybus — клуб на колесах. И их главное назначение – это сделать человека заметным, выделить его из толпы, изменить его скучный образ. Очень часто можно увидеть на людях славянские татуировки. Славянская культура имеет очень много поклонников, а значение их символов настолько глубоко, что многие всерьез думают, что они способы повлиять на судьбу человека. И ведь не зря, татуировки воинов славян действительно изменяли их жизнь, или показывали, кем является человек и его ценности. В качестве татуировок все больше и больше людей наносят на тело славянские руны, ведь бытует мнение, что они символизируют аспекты мироздания, и носить их может только человек, душа которого чиста и светла. Конечно же, руны очень тесно связаны с магией, так как каждый рунический символ имеет особое значение, которое помогает найти ответы на вопросы и понять окружающий мир. Руны олицетворяют знания и способны приоткрыть к ним двери для человека и наделить его ими.
Поэтому татуировки древних славян чаще всего были представлены в виде рунических символов, потому что они верили в магические свойства рун и считали их своего рода оберегами. Очень многие народы наносили рунические символы на камень или дерево, и всегда носили с собой. Кроме этого, руны вышивали и писали ими письма. Татуировки, которые были у славян, означали землю, любовь, плодородие, огонь, воду, добро и силу. Поэтому они были оберегами, и теперь оставили свой глубокий след в истории славянских народов. Те, кто увлекается рунами, и знает их значение, любят делать татуировки именно в виде таких символов. Многие даже прячут рунические символы в других рисунках.
Самыми известными и популярными считаются рунические символы
Руна Мир, которая являет собой образ Древа Мироздания. Образ сам по себе очень известен во всех мировых культурах, часто его можно было наблюдать среди викингов. Руна Мира дает защиту богов и считается символом порядка во всем.У этой руны есть противоположная, которая носит название Чернобог. Руна олицетворяет собой хаос и разрушительные силы.
Руна, которая называет Алатырь – это центр всего, оттуда приходит и уходит все существующее.
Руна Радуги олицетворяет собой путь к центру всего, причем дорога эта бесконечна. Эта руна показывает сражения двух стихий огня и воды. Среди путешественников эта руна очень популярна, так как она способна сделать странствия приятными. Кроме этого, руна способна помочь разрешить сложные ситуации. Путь, который олицетворяет руна, то непросто дорога, это состояние души.
Руна Вий считается символом судьбы, злого рока, смерти и вечной тьмы. Негативная руна, которая олицетворяет принуждение, узы, запреты.
Славянские татуировки в виде рун многие годы изучаются учеными-историками. Сейчас такие татуировки пользуются популярность у людей, которые хотят обрести свое корни и наладить тесную связь с предками и их историей.
Видео: Татуировки древних славян
Славянские тату
Категории: Культура
archaeology.kiev.ua
45 фото. Символика, значение и эскизы.
В последние годы молодежь часто стала наносить на тело татуировки со славянской символикой. Так как при раскопках захоронений древних славян на их телах какие-либо узоры обнаружить не удалось из-за плохого состояния останков, то за образец славянских татуировок взяли изображения богов, старинных русских орнаментов и вышивок, а также скифские мотивы.
Но сомнений, что наши праотцы украшали свои тела защитными символами, у ученых нет, эту теорию подтверждает глубокая вера во всемогущую землю-матушку и ее помощников. Богатое культурное прошлое наших предков сохранилось в мифах и старинных сказаниях о божественных существах и высших силах, именно из них современные художники и черпают мотивы нательной живописи.
Символика славянских татуировок
Как и все древние народы, славяне вкладывали в каждое изображение особый смысл, который символизировал веру в ту или иную высшую силу природы. Вся культура праотцов и праматерей завязана на силах, которые управляют 4 стихиями: землёй, водой, воздухом и огнём. Всё то, чем человек не мог управлять и подчинить своей воле, вызывало чувство страха и опасения. И если это нельзя приручить, то может можно принести дары, поклонится и вымолить для себя пощады. В знак уважения и покаяния славяне украшали свои дома, оружие, доспехи некими узорами и изображениями.
Эскиз славянской татуировки на предплечье для мужчины
Эскиз мужской славянской татуировки на предплечье
Эскиз славянского тату для мужчин на предплечье
Эскиз славянской татуировки Солнце на предплечье для мужчины
Эскиз славянского тату для мужчин на внутренней стороне руки
Эскиз мужской славянской татуировки Воин на предплечье
Женщины предпочитали носить амулеты и обереги на своем теле в виде сережек браслетов и прочих украшений. Воины наносили на меч и щит лик бога Перуна, которому поклонялись все как один. Именно Перун — покровитель князя и дружины вершил судьбы войска, а значит и всех славян. Кузнецы украшали сложными орнаментами, символизирующими силу огня, свои молоты. Они верили, что такое орудие труда будет ковать лучше и дольше.
Но особо верующие в магию природы наносили символы прямо на тело, чтобы непрерывно находиться под защитой своего покровителя. Подробнее символику татуировок ученые изучали по старославянским сказаниям и легендам.
Эскиз славянского тату для мужчин на внутренней стороне руки
Эскиз славянской татуировки на предплечье для мужчины
Эскиз мужской славянской татуировки на предплечье
Эскиз мужской славянской татуировки Воин на предплечье
Эскиз славянской татуировки для мужчин
Эскиз славянской татуировки на предплечье для мужчины
Особенности и значение славянских тату
Славянские татуировки и их значения следует растолковать до того как идти к специалисту и набивать рисунок на тело. Ведь татуировки славянские обереги обладают большим энергетическим зарядом, который издревна охранял наши земли от нечистой силы. А наши предки были людьми верующими и знающими, что ничто не придает так силы да здоровья, как земля родная и боги, правящие на ней.
К примеру, изображения дерева символизируют связь трех миров (мира людей, богов и умерших), а еще связь всего семейного рода. Изображение животного – знак плодородия, птица – душа, а крест – огонь.
Эскиз славянского тату для мужчин на груди
Эскиз мужской славянской татуировки на голени
Эскиз славянской татуировки Руны на груди для мужчины
Эскиз славянской татуировки на лопатке
Эскиз славянской татуировки на предплечье для мужчины
Эскиз мужской славянской татуировки на предплечье и плече
Татуировки руны славянские часто используются как самостоятельный элемент, так и в качестве дополнительного смысла. Руны – это древняя славянская письменность, возникшая задолго до крещения Руси. Руна Крадо символизирует огонь, Треба – дух войны, Берегиня – женское начало, лад и покой в семье. Мир – это порядок в мире, а такое же перевернутое изображение – это уже Чернобог, воплощающий хаос.
Эскиз славянской татуировки на лопатке для мужчины
Эскиз мужской славянской татуировки на предплечье
Эскиз славянского тату для мужчин на предплечье
Эскиз славянской татуировки на предплечье
Эскиз славянской татуировки на внутренней стороне руки для мужчины
Эскиз мужской славянской татуировки между лопаток
Славянские символы в татуировках, если их несколько, трактуются не по одному, а коллективно. Поэтому прежде чем сочетать несколько изображений, следует, как положено, разобрать их смысл во избежание конфликта между ними.
Славянские татуировки для мужчин
Славянские татуировки для мужчин придают уверенности в своих силах и возможностях, защищают от сглаза и придают воинственные черты внешнему виду. Лучше всего на мужчинах смотрятся крупные татуировки с изображением богов и великих славянских полководцев. Славянские боги на татуировках часто изображаются совместно с дикими животными, такими как волк и медведь. Такие нательные рисунки, помимо своего прямого значения, обозначают еще крепкую дружбу и верность.
Эскиз славянской татуировки на внутренней стороне руки для мужчины
Эскиз славянского тату для мужчин на предплечье
Эскиз мужской славянской татуировки на груди
Эскиз славянского тату для мужчин на всю спину
Эскиз мужской славянской татуировки на всю спину
Эскиз славянской татуировки Руны на груди для мужчины
Некоторые мастера способны изобразить на теле целую историю древнего сказания, соединить воедино руны и обереги. Такие тату нелегко продумать, да и набить на тело тоже сложно. Но если замысел удался – то это поистине можно считать данью предшествующим поколениям.
Чаще всего на мужском теле изображают Ярила в виде большого солнца, Нептуна – покровителя морей, Перуна и Чернобога. Татуировка славянского солнца очень часто рисуется на пол окружности, а вторую половину занимает луна. Выходит некая славянская трактовка восточного инь и янь. Такую татуировку можно трактовать как соединение сил зла и добра в душе человека, а можно и как присутствие материнского и отцовского начала в каждом из нас.
Эскиз мужской славянской татуировки на всю спину
Эскиз славянской татуировки между лопаток для мужчины
Эскиз славянской татуировки на лопатках для мужчины
Эскиз славянского тату для мужчин на внутренней стороне руки
Эскиз славянской татуировки на предплечье для мужчины
Эскиз мужской славянской татуировки на всю руку
Выбираем место для славянской татуировки
Славянские татуировки на плече, как и все остальные тату, следует делать лишь тем мужчинам, которые могут похвастаться большим трицепсом. В противном случае лик грозного бога покровителя стихий на маленьком щуплом теле будет выглядеть крайне нелепо и смешно.
Мужчинам некрупного телосложения на плече можно изображать древние орнаменты, которые визуально смогут увеличить объем руки.
Славянские татуировки на спине могут содержать в себе целую историю древнего сражения или любого другого события. Очень эффектно смотрятся и небольшие изображения на лопатке или тонкая полоска национального узора на шее.
Эскиз славянской татуировки на предплечье для мужчины
Эскиз славянского тату для мужчин на груди
Эскиз мужской славянской татуировки Воин на внутренней стороне руки
Эскиз славянского тату для мужчин на предплечье
Эскиз мужской славянской татуировки Воин на всю спину
Эскиз славянской татуировки Руна на шее для мужчины
Татуировки славянской тематики лучше всего делать черно-белыми или в серо-синих оттенках. Такая цветовая гамма придаст воинственности и передаст суровость духа наших предков.
Славянские татуировки на руке можно делать объемными в 3D стиле. Смотрится это вполне необычно и красиво. Как правило, на запястье или предплечье изображают руны или народные узоры.
No votes yet.
Please wait...
www.ladykiss.ru
Тату древних славян, татуировки - 36 фото
Откройте для себя подборку фотографий на тему Тату древних славян, татуировки в сервисе поиска интересных тематических изображений для вдохновения и идей со всего мира
Тату древних славян, татуировки Тату, татуировки
Тату древних славян, татуировки Тату, татуировки
Тату, татуировки Тату древних славян, татуировки
Тату, татуировки Тату древних славян, татуировки
Тату древних славян, татуировки Тату, татуировки
Тату, татуировки Тату древних славян, татуировки
Тату, татуировки Тату древних славян, татуировки
Тату, татуировки Тату древних славян, татуировки Древнеславянские тату, татуировки
Тату, татуировки Тату древних славян, татуировки
Тату древних славян, татуировки Тату, татуировки
Тату, татуировки Тату древних славян, татуировки
Тату, татуировки Тату древних славян, татуировки Древнеславянские тату, татуировки
Вместе с 'Тату древних славян, татуировки' так же ищут
picdom.ru
Славянские татуировки — Славянская культура
…Рисунок дышит вместе с телом.
Татуировка у меня
Живет своею, странной жизнью...
В последнее время многие люди наносят на тело татуировки. Славянские татуировки приобретают всё большую популярность среди любителей наносить на тело этнические мотивы. Традиционных славянских татуировок не существует. Для рисунков используются мотивы скифских узоров, русских орнаментов из старинных книг, элементы вышивки на старинной одежде, сказочные и мифологические персонажи и т.п. А предки делали себе татуировки, вопрос интересный не так ли …
У древних славян татуировки присутствовали – этот факт не оспаривается учёными. К тому же наука по понятным причинам не располагает вещественными свидетельствами того, какими были татуировки славян – нет славянских захоронений, в которых бы кожный покров похороненного сохранился настолько хорошо, чтобы можно было увидеть на нём татуировки.
Исходя из известного тяготения славян оставаться в плену мифологических мировоззренческих установок, гипотетически можно утверждать, что история происхождения обычая татуирования у прародителей русских уходит в далёкое прошлое. Литературными источниками и сохранившимися обычаями русичей доказано, что одним из главных героев былин, сказаний и других форм культуры древнеславянского народного творчества был дракон. У восточных славян сохранились рассказы о том, как Перун преследуя змея (дракона), пронзал его в одном случае копьем, в другом - молнией. Такой сюжет можно было встретить и в деревянном творчестве, и в резьбе по кости (в Новгороде). Вспомним возвращенное из прошлого наследия изображение нынешнего герба Москвы - Георгия Победоносца, пронзающего копьем змея-дракона.
Славяне-язычники глубоко верили в духов, колдунов, домовых, леших, банных и тому подобных фантастических существ, которые, по их представлениям, жили по соседству с ними. Одних они любили, других боялись. И все это, естественно, находило и продолжает находить свое отражение в их творчестве. Предметно-образные символы реальных и нереальных существ, животных и птиц, которых древние славяне использовали в своем фольклоре, изобразительно-художественном и декоративном творчестве, стали излюбленными персонажами (героями) сюжетно-композиционных решений накожной живописи у современных россиян.
Известно сообщение арабского дипломата Ибн-Фадлана, о том, что он во время своего путешествия из Багдада в страну русов, расселившихся вдоль реки Волги, наблюдал у местных жителей татуировку от ногтей рук до шеи - изображения деревьев, фигур животных и иных знаков и символов. Перечисленный набор татуировок был не случаен: дерево символизировало не только пространство, но и время. Об этом свидетельствует дошедшая до нашего времени загадка: "Стоит дуб, на дубу 12 сучьев, на каждом сучке по 4 гнезда, в гнезде по 7 птенцов" - о годе, 12 месяцах, 4 неделях, 7 днях. Образ дерева присутствовал и в заговорах. По верованиям славян, на священных деревьях (дуб, яблоня, береза, явор и др.) обитают Богородица, Параскева и другие святые. Дерево в свадебных обрядах воплощало плодородие живой природы, древо жизни. Изображение различных животных выполняло роль амулетов и оберегов, защищающих славян от злых духов и колдунов.
С распространением христианства обычай татуировки стал безжалостно искореняться, ибо рассматривался церковью как составная часть языческих обрядов. Возможно, запрещение татуирования было вызвано стремлением христианских священников оградить народ от всякого рода лжепророков, каждый из которых уже тогда говорил о конце света и называл себя новым Мессией. В то же время, когда татуировка способствовала пропаганде религиозного культа, конкретного вероисповедания, церковь ее всячески приветствовала. Например, в Боснии среди католического крестьянского населения редко можно было найти женщину или девушку без татуировки, изображающей крест на лбу, на груди и на верхней части предплечья. Отрицать факт татуирования среди ранних христиан нельзя. Можно допустить, что первые христиане наносили инициалы, связанные с именем Христа (X или И.Н. - Иисус Назаретянин), изображение ягненка, креста или рыбы.
У различных народов издавна практиковался обычай татуирования и нанесения различными красителями знаков на лице с целью увековечения паломничества к святым местам. Например, начиная с XV в. появляются отчеты паломников о совершенных странствиях в Иерусалим. В частности, немец А. Баппенхейм свидетельствует, что во время своего посещения Яффы в 1563 г. он увековечил на бедре знак креста. Другой паломник, Слисанки, в 1662 г. писал, что велел в Вифлееме выколоть себе на плече изображение святого гроба и знак пяти святых крестов, а также гору Каварию и Сион. Сделал он это еще и потому, что существовало поверье: если во время путешествия по морю корабль захватят турки, то, увидев татуировку паломников, отпустят. Этот обычай просуществовал до конца XIX в., что подтверждается ссылкой биографов на Георга V (1865-1936 гг.), короля Англии, который еще в качестве наследника трона в 1881 г., посетив Иерусалим, сделал памятную татуировку на плече в виде вифлеемской звезды. Греческий автор Приск рассказывает о "скифах", проживавших в Северном Причерноморье и на Дунае в V в. н.э., которые угощали послов медом и хлебом из проса. Необходимо отметить, что скифы были разгромлены готами еще в III в. до н.э., а мед и просяной хлеб - традиционное блюдо именно у славян, поэтому Приск встречался скорее всего не со скифами, которых уже к тому времени не было, а со славянами. Эту же неточность допустил и Геродот, который считал славян потомками скифов. Однако вернемся к современным потомкам древних славян. В российской глубинке, в наиболее удаленных сельских районах нашей родины и по сей день можно встретить стариков с татуировкой в виде "шашечек" - шахматной доски, которую они называют "Утро". По их мнению, она означает, что светлые моменты жизни чередуются с темными. А иногда рисунок причудлив, и трудно сказать, что именно хотели изобразить его носители. Мы можем только догадываться, что хотели выразить этим изображением наши предки, может, это был амулет или знак принадлежности к определенной общине, помогавший предкам находить своих погибших бойцов на поле брани.
Нет оснований сомневаться в том, что славяне издревле использовали татуировку для различных обрядово-культовых, социально-общественных, религиозно-мировоззренческих и личных целей. Славянское население активно использовало татуировку и как метод противостояния приобщению к чуждой для них вере. А, что вы думаете по этому вопросу?
Похожие статьи:
События → Под Калугой отдыхающие растащили капище Родноверов
История → Ведическая культура славян ариев
Боги, духи и существа → О РОДичах, приРОДных взаимодействиях и эгрегора
Художественные фильмы → Сага древних булгар.Лествица Владимира Красное Солнышко (2004) DVDRip
Поэтому татуировки древних славян чаще всего были представлены в виде рунических символов, потому что они верили в магические свойства рун и считали их своего рода оберегами. Очень многие народы наносили рунические символы на камень или дерево, и всегда носили с собой. Кроме этого, руны вышивали и писали ими письма. Татуировки, которые были у славян, означали землю, любовь, плодородие, огонь, воду, добро и силу. Поэтому они были оберегами, и теперь оставили свой глубокий след в истории славянских народов. Те, кто увлекается рунами, и знает их значение, любят делать татуировки именно в виде таких символов. Многие даже прячут рунические символы в других рисунках. 
.jpg)
