История современного города Афины.

Древние Афины
История современных Афин

Славянские племена. Древние славянские племена названия

Славянские племена начала эры. I–VIII вв.

Во время зарождения Руси человечество населяло землю крайне неравномерно. Народы, жившие в разных географических условиях (степи, горы, берега озер и морей), были носителями разных культур, своего способа жизни, создававших условия для экономического и культурного обмена на основе того ландшафта, который их кормил. У каждого народа был свой способ ведения хозяйства, свои товары, годные для обмена с соседями. В истории человечества постоянно происходили смешение и взаимопроникновение разных этносов во время миграций народов, вызванных различными причинами.

С течением времени отдельные этносы исчезали и в ходе исторического процесса появлялись новые. Вся история человечества состоит из череды подобных изменений. Любой этнос имеет предков и иногда несколько. Например, предками русских были и древние славяне, и местные финно-угорские племена, и кочевники, приходившие волна за волной с Востока, вступавшие в контакт со славянским населением лесостепной полосы и сменявшие друг друга в Причерноморских степях, и выходцы из Литвы, из Прибалтийских славянских племен, и вторгавшиеся с запада кальты и германцы, и представители балканских народов.

Академик Шахматов считал, что древние славяне зародились в верхнем течении Вислы, на берегах Тисы и на склонах Карпат. К локализации в этом районе прародины славян склоняется большинство традиционных историков.

Их соседями с запада были германские племена, на северо-востоке – так называемые балты (литовцы, латыши, прусы и ятвяги), населявшие восточное побережье Балтики с времен ухода ледника. Еще дальше жили финские племена (суоми, эсты, чудь белоглазая). Дальше жили зыряне, чудь заволодская и другие.

Во время великого переселения народов славяне расселились к западу, северу и югу до берегов Балтийского, Адриатического и Эгейского морей.

Отличительной чертой славян, отмеченной многими античными авторами, являлась значительная подвижность населения, в течение одного столетия занимавшего территории, сопоставимые с иными материками.

Многие славянские племена (которых древние историки разделяли на венедов, склавинов и антов), а именно они могли быть носителями общеславянского языка, в начале I тысячелетия н. э., судя по данным истории и археологии, расселились по всей Европе, повсеместно разнеся свои названия рек, урочищ и поселений. Ни в Восточной, ни в Центральной Европе нет области, где ни была бы представлена славянская топонимика, но к ней всегда есть та или иная позднейшая примесь.

Из общего массива славянских племен в первые века нашей эры выделяют южную группу, состоящую из западной ветви – склавинов и восточной ветви – антов, и северную группу, представленную венедами.

Готский историк Иордан повествует, что «от истока реки Вистулы (Вислы) на огромных пространствах обитает многочисленное племя венетов. Хотя теперь их названия меняются в зависимости от различных родов и мест обитания, преимущественно они все же называются склавинами и антами».

В I веке н. э. в степях от Праги до Житомира проживали склавины, между Днестром и Днепром – анты. Историки склоняются к мнению, что анты и склавины – всего лишь различные названия славян, данные им при расселении новыми соседями, а сами славяне себя так не называли.

Иордан отмечает, что венеды, анты и склавины родственны и произошли от одного корня.

Иордан фиксирует область расселения «многолюдного племени (natio populosa) венетов», подчеркивая обширность занятых ими в бассейне Вислы пространств (immensa spatia), протянувшихся от ее истоков и Карпатских предгорий к востоку и к северу до балтийского побережья.

Венеты у древних хронистов оказываются обитателями то Прибалтики, то Нижнего Подунавья, то они «бродят» где-то между этими землями. В Европе существовало еще несколько народов, носящих это же имя. Прежде всего это венеты на Адриатическом побережье и в долине реки По. Они были союзниками римлян в борьбе против галлов в IV в. до н. э. и против Ганнибала в Пунических войнах. С 49 г. до н. э. они – граждане Рима. При императоре Августе здесь образована провинция «Венетия и Истрия» со столицей в Аквилее в границах созданной здесь еще в 181 г. до н. э. римской колонии. В Аквилее начинался знаменитый янтарный путь в Прибалтику.

Провинция Венето и город Венеция в Италии существуют и до сих пор. С «кельтским» племенем венетов пришлось столкнуться Юлию Цезарю при завоевании Галлии, они обитали где-то на северо-западном побережье и, в отличие от прочих галлов, были мореходами, знали парус. Часть их в середине I в. до н. э. переселилась, как предполагают, в Британию.

Византийский историк Прокопий Кесарийский пишет: «Эти племена, славяне и анты, не управляются одним человеком, но издревле живут в народоправстве (демократии), и поэтому у них счастье и несчастье в жизни считается общим делом. И во всем остальном у обоих этих варварских племен вся жизнь и законы одинаковы… И по внешнему виду они не отличаются друг от друга. Они очень высокого роста и огромной силы. Цвет кожи и волос у них очень белый или золотистый и не совсем черный, но все они темно-красные… И некогда даже имя у славян и антов было одно и то же. В древности оба эти племени назывались спорами («рассеянными»), думаю потому, что они жили, занимая страну «спораден», «рассеянно», отдельными поселками. Поэтому-то им и земли надо занимать много».

Прокопий Кесарийский определяет склавенов и антов, как «единый народ». Анты и склавены, очевидно, представляли собой отдельные крупные племенные союзы, не вполне консолидированные, но способные вести согласованную внешнюю политику и объединяться при внешней угрозе.

В результате набегов сарматов в середине I в. н. э. славянское население испытало сильное давление кочевников и, спасаясь от напасти, вынуждено было бежать на север вверх по Днепру и на запад на Волынь.

В начале II в. н. э. улеглись потрясения, связанные с продвижением к западу от Днепра сарматов, и одновременно прочно установились рубежи Римской империи.

Рис. 23. Территория славянских племен. VI в.

В низовьях Дуная и его левого притока реки Прут восточно-славянский мир практически сомкнулся с провинциями Империи. А на равнинах Северного Причерноморья не проявляли враждебности всегдашние в этих местах степные кочевники. Скифы тихо доживали в своих городищах некогда славную историю, а сарматы, быстро поняв выгоды нового положения, частью продвинулись в центр Европы, а частью занялись мирным скотоводством в степях между Днепром и Днестром. Таким образом здесь установился определенный баланс племен, который был опрокинут лишь позднее нашествием готов, продвижение которых на юг Восточной Европы еще не достигло этого региона.

Так складывалась уникальная возможность для юга Восточной Европы в установлении устойчивых торговых отношений между экспортерами хлеба бассейнов Днестра и Днепра и южными импортерами предметов античного искусства и материальной культуры Эллады и Апеннин. Торговые контакты с городами Черноморья обеспечивали поступление к славянам значительного потока античных украшений, керамики и монет. Экономические и торговые условия развития и ведения хозяйства на территории черняховской культуры были настолько выгодны, что различные этнические группы Восточной Европы охотнее занялись мирным созиданием, нежели войной и попытками вытеснения соседей.

Во II в. н. э. продолжались процессы продвижения западно-славянских народов на восток Европы, и их этническое начало, безусловно, влилось в состав населения Среднего Поднепровья. Одновременно шёл процесс взаимного проникновения славянского и северного балто-славянского населения.

Но в конце II в. н. э. славянское население по Висле, на западе Волыни и Подолии в значительной степени оказалось вытесненным или погибло, в связи с массированным продвижением многочисленных племен готов из районов Нижней Вислы, носившим затяжной характер. Это не затронуло только славянские племена в бассейне Верхнего Днестра.

В начале III века готы миновали предгорья Карпат и хлынули в степи Причерноморья, глубоко проникнув в славянские земли. Готы под руководством царя Филимера дошли до устья Дона, овладели Танаисом, разграбили Боспорское царство, уничтожили скифское царство в Крыму. К готам в их борьбе с сарматами на первых порах присоединились и славяне. Гото-славянское государство Остроготия захватило все Черноморские степи от Дона до Дуная. Готы стали хозяевами всей юго-восточной Европы. Подробнее об истории готов см. в главе «Готы. II–IV век».

Ко времени готского продвижения вдоль Вислы на юг относится массовая миграция славян избассейна Вислы и Висло-Одерского междуречья в области среднего Дуная и Эльбы в III–IV вв. Жившие там ранние славяне Среднего Подунавья, судя прежде всего по керамике, принадлежали к той же группировке. В IV–V вв. носители пшеворской культуры пересекают Карпаты и расселяются в бассейне верхней Тисы. В Моравии и соседних с ней дунайских землях славяне расселяются в VI в. Гипотеза о заселении славянами Балканского полуострова двумя потоками недавно получила надежное подкрепление в этнографических, лингвистических и археологических материалах, позволившее определенно говорить о двух этапах славянского расселения. Первый поток первоначального заселения охватил значительную часть южнославянских земель. Второй поток ассимилировал или вытеснил на окраины более раннее славянское население.

В VI–VII вв. славяне начали широко осваивать пространство Восточноевропейской равнины. К этому времени принадлежат наиболее ранние длинные курганы в Псковской земле и сопки в Приильменье. Поселения, синхронные этим памятникам, пока не исследованы. Пока дискуссионным остается вопрос о происхождении ильменских словен. Некоторые склоняются к мысли о приходе славян в Новгородскую землю с запада от Вислы, другие – с Дуная. Наиболее реальной представляется версия о заселении Приильменья и с Дуная, и со стороны Вислы в более поздние времена, а первоначальное освоение славянами этой территории происходило с Волго-Донско-Кубанских земель. (Подробнее см. главу «Приильменье. Русы и Русь. VII–VIII в.»)

В то же время сформировавшаяся в междуречье Днестра и Днепра славянская племенная группировка антов уже в VI в. осваивает значительные территории и расселяется в юго-западном направлении вплоть до придунайских земель Болгарии. По Иордану анты занимали пространство «от Данастра до Данапра». Очевидно, эти данные относятся к ранней поре расселения антов. Византийский историк Прокопий Кесарийский (середина VI в.) сообщает уже о более широком ареале антов. Согласно сведениям этого автора анты обитали между Дунаем и утигурами, жившими по побережью Меотийского озера. Археологически анты известны также в Днепровском лесостепном левобережье – в среднем течении Сулы, Пела и Ворсклы, Черниговском Подесенье и в Курском Посеймье. Проникали славяне в это время и в районы, входящие в бассейн Северского Донца.

В 370 г. н. э. из-за Волги нагрянули гунны. Последствия вторжения гуннов на юг Восточной Европы были таковы, что практически в одночасье пресеклись археологические культуры восточных славян – киевская и её северо-восточная соседка колочинская культура, имевшая в своей основе балто-славянское население, черняховская и даже западно-славянская пшеворская культуры. Кроме того, в начавшейся на востоке Европы сумятице погибли давние балто-славянские культуры лесной полосы запада России.

Одними из первых жертв вторжения гуннов явились населявшие долину Дона и Кубани аланы, частью гуннами перебитые или бежавшие в горы Кавказа, а частью увлеченные гуннами в дальнейший поход на запад. Государство аланов Алания и государство донецких русов Русколань были разгромлены.

Теми, кто принял на себя основную тяжесть удара дикой гуннской степной стихии, оказались восточные готы Северного Причерноморья. Король восточных готов Ермених (Германарих) был не в силах противостоять гуннам, и вскоре готы оказались отброшенными к нижнему течению Днестра, где вновь были настигнуты и разгромлены гуннами. (Подробнее о гуннах см. в главе «Гунны. IV–V век».)

Нашествие гуннов не только губительно повлияло на развитие экономических и торговых отношений славянского мира центра и востока Европы, но и уничтожило древние города-государства греков на севере Черного моря и Боспорское царство.

С уходом основной массы гуннов на запад, разгромом ими Римской империи и последующим упадком гуннского владычества, в V в. продолжилась эпоха «великих переселений народов», суть которой свелась к занятию германскими народами возделанных, изобилующих дорогами и благоустроенными городами земель современных Италии, Франции, Испании, Британии. Славяне же заняли значительные территории центра Европы и Балкан, вплоть до полуострова Пелопоннес на юге. Начиналась новая эпоха в истории Евразии – эпоха Средних веков.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

history.wikireading.ru

Славянские племена Википедия

Территории славянского населения Европы: Западнославянские народы Восточнославянские народы Южнославянские народы

Славя́не (ст.‑слав. словѣнє, рус. славяне, белор. славяне, укр. слов'яни, болг. славяни, серб. и макед. Словени, хорв. и босн. Slaveni, словен. Slovani, польск. Słowianie, чеш. Slované, словацк. Slovania, кашубск. Słowiónie, в.-луж. Słowjenjo, н.-луж. Słowjany) — крупнейшая[1] в Европе этноязыковая общность.

В настоящее время славяне расселены на обширной территории Южной, Центральной и Восточной Европы и далее на восток — вплоть до Дальнего Востока России. Славянское меньшинство имеется также в государствах Западной Европы, Америки, Закавказья и Средней Азии. Общая численность славян — 300—350 млн человек. Выделяются западные славяне (поляки, силезцы, словинцы, чехи, словаки, кашубы, моравы и лужичане), восточные славяне (белорусы, русские, украинцы) и южные славяне (болгары, сербы, хорваты, боснийцы, македонцы, словенцы, черногорцы).

Славянские государства

История славян

Происхождение славян

Летописная версия

Авторы средневековых русских летописей считали, что часть славян после всемирного потопа проявляла себя рядом с Иллирией (побережьем Адриатического моря). В изложении «Повести временных лет» послепотопные события предстают так[2]:

Иафету же достались северные страны и западные: Мидия <...> Армения Малая и Великая <...> Сарматия, жители Тавриды, Скифия, Фракия, Македония <...> Иллирия, славяне <...> Адриатическое море. Достались и острова: Британия, Сицилия, Эвбея, Родос <...>

[земли] до Понтийского моря на север: Дунай, Днепр, Кавкасинские горы, то есть Венгерские, а оттуда до Днепра, и прочие реки: Десна, Припять, Двина, Волхов, Волга, которая течет на восток в часть Симову. В Иафетовой же части сидят русь, чудь и всякие народы: меря, мурома, весь, мордва, заволочская чудь, пермь, печера, ямь, угра, литва, зимигола, корсь, летгола, ливы. Ляхи же и пруссы, чудь сидят близ моря Варяжского <...>

По разрушении же столпа и по разделении народов взяли сыновья Сима восточные страны, а сыновья Хама - южные страны, Иафетовы же взяли запад и северные страны. От этих же 70 и 2 язык произошел и народ славянский, от племени Иафета - так называемые норики, которые и есть славяне.

Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская (чаще указывают на провинции Реция и Норик). От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи — лутичи, иные — мазовшане, иные — поморяне, иные — ободриты.

Так же и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие — древлянами, потому что сели в лесах, а другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, именуемой Полота, от неё и назвались полочане. Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, назывались своим именем — славянами, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась славянской.

В античных (римских и византийских) литературных памятниках название славян выглядит как «склавины» (греч. Σκλαβηνοί, лат. Sklavīnî), в арабских источниках как «сакалиба», иногда со славянами сближают самоназвание одной из групп скифов «сколоты» и этноним «венеды».

Название «славяне»

Существуют несколько версий происхождения этнонима «славяне».

Основными являются четыре:

от двух родственных славянских слов, восходящих к общему индоевропейскому корню *ḱleu̯ — «молва, известность»:
- слово, таким образом словѣне — это «люди, говорящие „по-нашему“», в отличие от немцев — «немых», то есть «не владеющих нашим языком», «чужих»,
- слава, то есть славѣне — «славные». Однако данная форма (с -а- в корне) — позднее образование, зафиксированное в славянских источниках в позднем Средневековье.
от индоевропейского слова *s-lau̯-os «народ» (с индоевропейским «подвижным s»), ср. др.-греч. λᾱός;
от топонима, видимо, названия реки (ср. эпитет Днепра Славутич, реки Слуя, Слава, Славница в разных славянских землях) от пра-и.-е. *ḱlou̯ǝ- «омывать, очищать» ср. др.-греч. κλύζω «омываю», κλύζει ̇ πλημμυρεῖ, ῥέει, βρύει, κλύδων «прибой», лат. cluō «очищаю», сlоāса «канализационный сток». Этой версии отдают предпочтение некоторые лингвисты (например, М. Фасмер) в силу того, что суффиксы -ѣн(ин) и -ян(ин) встречаются только в производных от названий мест.
американский славист Хорас Лант, основываясь на том, что форма словѣни была зафиксирована раньше формы словѣне, словѧне (впервые только в середине XIV века), предложил праформу *slověnji со значением «группа (племя) под предводительством Словена». Имя Словѣнъ (ран. праслав. *slow-ēn-as) происходит от праслав. *slow- (< пра-и.-е. *ḱleu̯-) и адъективного суффикса -ēn-, таким образом имя значит «овеянный славой, славный»[3].

Данный этноним как племенной закрепился в ходе этногенеза словаков (с несколько иным суффиксом), словенцев, словинцев. Этноним «словене» как основной, кроме этих народов, носили также ильменские словене — жители Новгородской земли.

Прародина

Карта расселения славян в VI веке Славяне во 2-й половине VI века

По данным исторического языкознания, письменных источников и археологии славяне VI—VII вв. проживали на территории Центральной и Восточной Европы, простиравшейся от рек Эльбы и Одера на западе, через бассейн Вислы, до верховьев Днестра и верховьев Днепра на востоке.

На западе соседями славян были германцы и кельты. На севере и северо-востоке — балты и финно-угорские народы. Восточными соседями славян были остатки иранских (скифы, сарматы) и, к этому времени почти вытеснившие первых, тюркские племена (булгары, хазары). Южными соседями были греки и римляне, вместе с подвергшимися романизации и эллинизации иллирийцами, фракийцами и древними македонянами. Наиболее ранние упоминания (Плиний Старший, Тацит), вероятно связанные с этногенезом славян, относятся[4] к венедам. Более подробны сведения 5—6 вв., в частности, в трудах византийского дипломата и историка Приска, византийского писателя Прокопия Кесарийского.

Одним из первых о склавенах, как выделившемся из венедов самостоятельном этносе, писал готский историк Иордан в первой половине VI века:

В этой Скифии первыми с запада пребывает народ гепидов, который окружён великими и славнейшими реками. Ведь по северу и по его области растекается Тисия (совр. Тиса), с юга же (его) отсекает сам великий Данувий (Дунай), с востока — Флутавсий (Олт либо Прут), который, будучи стремительным и изобилующим водоворотами, неистовствуя, катится в воды Истра. В их (рек) окружении лежит Дакия, укреплённая (расположенными) наподобие венца крутыми Альпами.

У их левой стороны, которая склоняется к северу, от истока реки Вистулы на огромных пространствах обитает многочисленное племя венетов. Хотя теперь их названия меняются в зависимости от различных родов и обитания, преимущественно они всё же называются склавенами и антами.

Склавены живут от города Новиетуна (традиционно отождествляется с Новиодуном, совр. Исакча, на правом берегу Дуная) и озера, которое называется Мурсианским, вплоть до Данастра и на севере до Висклы; болота и леса заменяют им города.

Анты же, самые могущественные из них, там, где Понтийское море делает дугу, простираются от Данастра вплоть до Данапра. Эти реки удалены друг от друга на много переходов… После избиения херулов (германское племя, разбитое в 512 гепидами и лангобардами) Херманарик также двинул войско на венетов, которые, хотя и достойные презрения из-за их вооружения, но могучие численностью, сперва попробовали сопротивляться. Но ничего не значит множество негодных для войны, особенно когда с попущения Господня наступает многочисленное вооружённое войско. Они же, как мы сказали в начале нашего изложения или в каталоге народов, произойдя из одного корня, породили три народа, то есть венетов, антов и склавен, которые, хотя теперь свирепствуют всюду, по грехам нашим, тогда, однако, все подчинились власти Херманарика.

Расселение древних славян

Карта расселения славян и их соседей на конец VIII века Карта расселения славян и их соседей (около 862 года)

Славянские племена

Племенные союзы славян, окончательно оформившиеся во второй половине I тысячелетия н. э., уходят своими корнями в более отдаленные времена, — отмечал акад. Б. А. Рыбаков[5].

Западнославянские племена

Историческими племенами и военно-племенными союзами западных славян являлись[6]:

все эти племена относились к так называемым полабским славянам или полабам. Кроме этого[7][8]:

и другие.

Восточнославянские племена

Вероятнее всего, анты сформировались во II—IV веках в междуречье Днепра и Днестра и были частью Черняховской археологической культуры, преемником которой стала Пеньковская археологическая культура в VI—VIII веках.

Ещё одни потомки восточных венетов — склавены после VI века также частично мигрировали на восток и внесли свой вклад в этногенез восточнославянских племён.

Истории известно около 15 восточнославянских племен, которые существовали примерно в IX—XI веках, а к XI—XIII векам сформировали Древнерусскую народность.

Южнославянские племена

Южнославянские племена сформировались в VI—VIII веках, когда в процессе переселения славян на Балканы ряд западнославянских и восточнославянских племен частично или полностью и, зачастую, сохраняя своё самоназвание, двинулись к Адриатическому морю. Примерами таких племен-переселенцев можно считать хорватов, ободритов, сербов, северцев и других. Уже к VII веку славяне составляли большинство на Балканах. По различному происхождению и времени прибытия к Адриатике южнославянские племена можно объединить в три группы: Восточная (будущие болгары и македонцы), Западная (будущие сербо-хорваты) и Северо-Западная (будущие словенцы).

История государственности на землях славян

«Апофеоз истории славян»А. Муха. 1926

До 375—376 года — создание Антского союза, политического и военно-племенного славянского объединения.
В 622 в Моравии, в результате восстания против авар, основано первое славянское государство Само с неопознанной столицей в месте Вогастисбург (Wogastisburg).
681 год — образование булгарами, славянскими и фракийсками племенами, под предводительством хана Аспаруха, Первого Болгарского царства.
862 год — призвание варягов во главе с Рюриком. Начало русской государственности.
882 год — первое упоминание о Великоморавской державе.
882 год — захват Олегом Киева — начало консолидации Древнерусского государства вокруг Днепровского торгового пути.
В IX—XIII веках восточные славяне заселяют Северо-Восточную Русь, на которой проживали финно-угорские племена.
907 год — Великая Моравия пала под натиском венгров. Основано Чешское княжество.
925 год — Томислав I коронован королём Хорватии — создание Хорватского королевства.
960 год — Мешко I основал Княжество западных полян.
966 год — Княжество западных полян принимает христианство католического обряда.
988 год — Древнерусское государство принимает христианство восточного обряда.
После 1054 года в связи с расколом христианской церкви на католицизм и православие, а также под влиянием различных политических факторов образовалось две основных конфессиональных группы славян по религиозному принципу: католики (поляки, чехи, словаки, словенцы, хорваты) — христианство в западной («латинской») форме и православные (русские, украинцы, белорусы, сербы, черногорцы, болгары, македонцы) — христианство в восточной («византийской») форме.
В X—XII веках под натиском кочевников печенегов свои земли (территория современной Южной Украины и Молдавии) покидают тиверцы и уличи.
В XII—XIII веках происходит немецкая экспансия на восток, в ходе которой вытеснены со своих земель (территория современной Восточной Германии) и германизированы полабские славяне (лютичи и ободриты подверглись полной ассимиляции, лужичане сохранили свою культуру и язык, однако к началу XXI века насчитывают только около 60 тысяч человек). Также в ходе средневековой немецкой экспансии сильной германизации подверглись силезские славяне и чехи.
В XIV в. после завоевания турками Балкан небольшая часть славян (боснийцы, торбеши, помаки, горанцы, кучи) приняла ислам.
40-е годы XX века — в ходе депортаций немцев из СССР, Чехословакии и Польши по итогам Второй мировой войны их земли были заселены в основном славянами: Судетская область — в основном чехами (см. Изгнание немцев из Чехословакии), Север Восточной Пруссии (современная Калининградская область) — в основном русскими (см. Немецкое население Калининградской области (1945—1951)), «Возвращённые земли» (значительная часть бывших Восточных областей Германской империи) — в основном поляками.

Славянская культура

Данные археологии

Славянские археологические культуры

Появление археологических культур, признанных большинством археологов славянскими, относится лишь к V—VI векам. Пражско-корчакская, пеньковская и колочинская культуры структурно близки и разделены географически. Более ранние так называемые постзарубинецкие памятники (II—IV века) предложено выделить в отдельную киевскую культуру, на базе которой, по мнению некоторых археологов, и развились вышеупомянутые культуры. Изучение этногенеза славян с помощью археологии наталкивается на следующую проблему: современной науке не удаётся проследить до начала нашей эры смену и преемственность археологических культур, носителей которых можно было бы уверенно отнести к славянам или их предкам. Отдельные археологи принимают некоторые археологические культуры на рубеже нашей эры и более ранние за славянские, априори признавая автохтонность славян на данной территории, даже если её населяли в соответствующую эпоху другие народы согласно синхронным историческим свидетельствам.

Славянские городища

Как правило, к славянским городищам относятся исчезнувшие поселения дохристианской эры, датированные VI—XII вв. На основе других выросли города (Нитра) и предместья (Вавель, Кёпеник) поздних времен. Следы славянских городищ обнаруживают на территории Восточной Европы между Балтийским и Черными морями (Белоруссия, Венгрия, Германия, Молдавия, Польша, Словакия, Чехия и Украина). Поселения располагались на высоких берегах рек и были ограждены насыпными валами, рвами и бревенчатыми частоколами. Славянские жилища обыкновенно представляли собой землянки. В центре поселений располагалась площадь. Недалеко от городищ обнаруживают курганные могильники со следами кремированных на погребальном костре трупов. Характерным женским украшением были височные кольца. Основным занятием населения было земледелие (ячмень, рожь, просо, пшеница), животноводство (корова, лошадь, свинья, курица и собака) и ремесло. Сельхозинвентарь железный: сошники, топоры, долото, ножи, косы, серпы. Керамика лепная, слабоорнаментированная, часты находки сковородок и мисок. Помимо хозяйственных объектов, имелись и культовые — капища, со следами идолов и костров.

Славянские языки

Славянские языки — ветвь индоевропейской семьи языков. Балтийские и славянские языки имеют гораздо больше сходных черт, с точки зрения как лексики, так и морфологии и синтаксиса, чем любые другие группы индоевропейских языков. Ряд сходных черт балтийских и славянских языков позволяет предполагать существование в древности состояния балто-славянского языкового единства.

Славянская антропонимика

Славянские имена

Славянские фамилии

Славянская мифология

Славянская мифология — совокупность мифологических воззрений, верований и культов славянских народов.

Славянская мифология формировались на протяжении долгого периода в процессе выделения древних славян из индоевропейской общности народов во II—I тысячелетии до н. э. и во взаимодействии с мифологией и религией соседних народов. Поэтому, естественно, в славянской мифологии имеется значительный индоевропейский пласт. Предполагается, что к нему относятся образы бога грозы и боевой дружины (Перун), бога скота и потустороннего мира (Велес), элементы образов близнечного божества (Ярило и Ярилиха, Иван-да-марья) и божества Неба-Отца (Стрибог). Также индоевропейскими по сути являются такие образы, как Мать Сыра-Земля, связанная с ней богиня ткачества и прядения (Мокошь), солнечное божество (Дажьбог), и некоторые другие[9].

Славянский календарь

У славянских народов к позднему средневековью сложились системы членения, счёта и регламентации годового времени, организующие обрядовый цикл (календарные обряды), хозяйственную и бытовую практику, в значительной мере верования и бытование фольклора. В структурном и генетическом отношении народные календари у славян представляют собой сложные переплетения различных моделей: распорядка христианских праздников, постов и мясоедов; календарей солнечного, лунного, вегетативного; земледельческого, скотоводческого, охотничьего, ткаческого, пчеловодческого и т. д.; свадебного и поминального, демонологического (ср. сезонность и календарную приуроченность появления мифологических персонажей), фольклорного (ср. календарные регламентации пения, загадывания загадок и т. п.). Каждая из этих моделей образует особый цикл и соотносится с особым кругом верований о природе и человеческой жизни; вместе с тем все они взаимно связаны.

Славянские праздники

Славянская письменность

Достоверно существовавших азбук у славян было всего три: глаголица, кириллица и латиница. Кириллица довольно быстро сменила глаголицу, которая в несколько изменённом виде продолжала использоваться только в Хорватии до XIX века. В наше время большинство православных славянских народов используют кириллицу, а большинство католических славянских народов — латиницу.

Славянская кухня

Славянская культура у неславянских народов

Наука о славянах

Современные характеристики славян

Когда-то славяне были этносом, но уже много веков славяне — это только языковая семья. Нет ни славянской расы, ни славянской религии, ни славянского политического объединения, ни специфически славянской культуры, ничего. Нет даже славянского языка — только сходство языков. Это всё, что объединяет славян. И идея о том, что когда-то они были единым народом.

Современное деление по регионам

Восточные

Русские (самоназвание — русские, единственное число — русский, название языка — русский язык)
Украинцы (самоназвание — українці, единственное число — українець, название языка — українська мова)
Белорусы (самоназвание — беларусы, единственное число — беларус, название языка — беларуская мова)

Западные

Поляки (самоназвание — polacy, единственное число — polak, название языка — język polski, polszczyzna)
Чехи (самоназвание — češi, единственное число — čech, название языка — český jazyk, čeština)
Словаки (самоназвание — slováci, единственное число — slovák, slovenský, название языка — slovenský jazyk, slovenčina)
Лужичане (самоназвание — serby, serbja, единственное число — serb, названия языков — dolnoserbska rěc, hornjoserbska rěč)
Кашубы (самоназвание — kaszëbi, единственное число — kaszëb, название языка — kaszëbsczi jãzëk)

Южные

Болгары (самоназвание — българи, единственное число — българин, название языка — български език)
Босняки (самоназвание — bošnjaci, единственное число — bošnjak, название языка — bosanski jezik, srpskohrvatski jezik)
Македонцы (самоназвание — македонци, единственное число — македонец, название языка — македонски јазик)
Сербы (самоназвание — срби, единственное число — србин, название языка — српски језик)
Хорваты (самоназвание — hrvati, единственное число — hrvat, название языка — hrvatski jezik)
Словенцы (самоназвание — slovenci, единственное число — slovenec, название языка — slovenski jezik, slovenščina)
Черногорцы (самоназвание — црногорци, единственное число — црногорац, название языка — црногорски језик)

Славянские этносы со спорным статусом

Современные славянские государства

Иногда государства, в которых славяне составляют преобладающее большинство населения, называют «славянскими»[11][12][13][14][15][16][17][18]:

Белоруссия Белоруссия (белор. Рэспубліка Беларусь)[19]
Болгария Болгария (болг. Република България)
Босния и Герцеговина Босния и Герцеговина (босн. и хорв. Bosna i Hercegovina, серб. Босна и Херцеговина)
- Государство является конгломератом двух автономных административных единиц и округа, формально принадлежащего одновременно обеим автономиям, но де-факто находящегося под международным управлением:
Македония Македония (макед. Република Македонија; в ООН официально макед. Поранешна Југословенска Република Македонија)
Польша Польша (польск. Rzeczpospolita Polska)
Приднестровье Приднестровье (не признана) (молд. Република Молдовеняскэ Нистрянэ, укр. Придністровська Молдавська Республіка, рус. Приднестровская Молдавская Республика)
Россия Россия (рус. Российская Федерация)
- Непосредственно в самой Федерации русские составляют большинство в 72 из 85 субъектов.
Сербия Сербия (серб. Република Србија)
- Государство является унитарным, со славянским большинством, однако в его составе существуют 2 автономные административные единицы:
Словакия Словакия (словацк. Slovenská republika)
Словения Словения (словен. Republika Slovenija)
Украина Украина (укр. Україна)
- Государство является унитарным, со славянским большинством, однако в его составе существует 1 автономная административная единица:
Хорватия Хорватия (хорв. Republika Hrvatska)
Чехия Чехия (чеш. Česká republika)
Черногория Черногория (серб. Црна Гора, Crna Gora)

Также, формально, существует Автономное территориальное образование с особым правовым статусом Приднестровье в составе Молдавии (молд. Unitatea teritorială autonomă cu statut juridic special Transnistria, укр. Автономне територіальне утворення з особливим правовим статусом Придністров'я, рус. Автономное территориальное образование с особым правовым статусом Приднестровье), однако, фактически, по состоянию на 2014 год, вся его территория контролируется непризнанной Приднестровской Молдавской Республикой.

Численность

wikiredia.ru

Славянские народы Википедия